Filme O grande desafio e os Direitos Fundamentais

Relacionar, segundo os fatos histricos, a necessidade do estabelecimento de

direitos fundamentais, sob o aspecto do princpio de clusulas ptreas, bem
como justificar porque se tornou indispensvel a compreenso do pluralismo
jurdico.
O filme O grande desafio, com direo de Denzel Washington, baseia-se na
histria real do professor Melvin Tolson da Universidade Wiley College, onde
ele preparava sua equipe de debate, composta por jovens negros, para
enfrentar as melhores equipes de universidades para brancos.
A temtica do filme gira em torno da forte segregao racial que existia na
dcada de 30 nos Estados Unidos, principalmente, nos estados do Sul, que,
afetados economicamente pela abolio da escravido em fins do sculo XIX,
promulgaram as chamadas leis Jim Crow, que legitimavam a discriminao
racial, determinando que as escolas pblicas e a maioria dos locais pblicos
(incluindo trens e nibus) tivessem instalaes separadas para brancos e
negros, e dificultando o acesso dos negros ao voto.
Leis semelhantes surgiram por todo o pas, tornando a segregao racial uma
realidade nacional, apesar de a Constituio americana garantir direitos
fundamentais a todos os cidados desde 1787. Porm, com base no princpio
dos direitos dos estados, tais garantias legais eram negadas aos negros pelas
legislaes estaduais.
Tais leis, no entanto, numa sociedade democrtica, seriam ilegtimas, uma vez
que, segundo Habermas, no se pode ter legitimidade democrtica sem justia
social. E, como um dos personagens do filme defende em um de seus
discursos com base em Santo Agostinho: uma lei injusta no uma lei para
todos. Desse modo, uma Constituio democrtica, como lei proeminente de
um povo, deve levar em conta o pluralismo social, os diversos grupos sociais,
inclusive, as chamadas minorias, assegurando direitos fundamentais para
todos. Mas para que tais direitos sejam assegurados e no sofram com a
vicissitude dos tempos e alternncias de grupos de poder, devem estar sob a

proteo do princpio das clusulas ptreas, garantindo-se, assim, que direitos

conquistados no venham ser perdidos. Para Haberle (in CANOTILHO, 2001),
no entanto, em um Estado Constitucional, cujos pilares so a democracia e a
cidadania, sua Constituio deve ser entendida como uma ordem que vai alm
da

lei

fundamental

escrita,

ou

seja,

um

processo

em

contnuo

desenvolvimento, que integra tanto as experincias quanto os anseios de uma

sociedade plural e aberta, se identificando com o estado cultural desta. Dessa
forma, em uma sociedade de classes, imprescindvel um pluralismo jurdico,
que considere todo o pluralismo social, para que, s assim, o direito alcance a
todos e se faa justia social.

REFERNCIAS
CANOTILHO,

Jos

Joaquim

Gomes. CONSTITUIO DIRIGENTE

VINCULAO DO LEGISLADOR: contributo para compreenso das normas

constitucionais pragmticas. Portugal: Coimbra, 2001
HABERMAS, Jrgen. A CONSTELAO PS-NACIONAL: ensaios polticos.
Traduo: Mrcio S. Silva. So Paulo: Littera Mundi, 2001.

Quem o juiz?
O juiz Deus!
Por que ele Deus?
Porque ele decide quem ganha ou perde, no o meu adversrio!
Quem o adversrio?
Ele no existe!
Por que ele no existe?

Porque ele apenas uma voz discordante da verdade que eu falo!

Falar a verdade.
Melvin Tolson

"Fazemos o que temos a fazer, a fim de fazer o que queremos fazer".