El Tain en vsperas del Clsico

tardo: arte y cultura

ARTURO

PASCUAL

SOTO

ciudad de El Tajfn adquiri el aspecto que hoy le conocemos casi un milenio antes de la llegada
de los primeros espaoles a territorios de Mesoamrica. Para entonces, los tableros con nichos y
[
las comisas voladas ya se habran convenido en los elementos distintivos de una arquirecrura de
piedra que ocupaba un estrecho valle de la cuenca del ro Cazones. La ciudad contaba con extensas
zonas habitacionales ysus "templos" se hallaban pintados de color rojo, azul, verde y amarillo. En los
techos de los edificios predominaron la madera y la palma, aunque tambin se desarrollaran tcnicas constructivas que permitieron techar espacios ms amplios al apoyar cubiertas muy ligeras de
manero de cal y arena sobre robustas columnas de piedra.
Hasta el ao 850 d. c., la ciudad ejerci control sobre un vasto territorio cuyo ncleo se hallaba
entre las cuencas de los ros Cazones yTecolutla. Siempre ligada a la llanura costera del Golfo como a
la montaa de Puebla yVeracruz, se convirti en el centro cultural ms relevante del oriente de Mesoamrica. Otras antiguas ciudades, entre ellas Morgadal Grande, compartieron el mismo sustrato culrural. Con El Tajfn florecieron, a lo largo de la cuenca
del ro Tecolutla, varios asentamientos que incorporaronsu modelo cultural. No hay nada menoscierto que suponer que El Tajfn es el resultado de un fenmeno cultural reciente o que su historia no tiene
igual en otros sitios de la llanura costera. Wilkerson
(1994) ha sealado el importante papel que debi
cumplir la vecina ciudad de El Pital en la conformacin de su cultura. La alfarera de este lugar del
no Nautla se corresponde plenamente con la hallada en El Tajfn (cfr. W. Du Solier, 1945; P. Krotser,
1973, y J. K. Brueggernann. 1991) yen Morgada!
Grande (cfr. A. Pascual. 1997 y 1999).
Sin embargo, El Tajfn no ha proporcionado
evidencia de sus antecedentes culturales. A pesar
de ello, Brueggernann ha supuesto que "el contexto
en Tajn es Clsico muy tardo y Posclsico tempraSoporte de un vaso tripode cilndrico con la representacin de un Tlloc. Fase Cacahuotol
no..." (1992:30), por mucho que Krotser estuviera (ca.
350-600 d. C.). Jicohepec, Son Rafael, Verocru%. Dibujo de Arturo Resncliz Cruz
convencida de haber encontrado depsitos arqueo- 001..10 boto de una fooogroflo pubI;a,da po< W,lkenon, 1994

.30.

s
U NIVERSIDAD

DE

MxICO

Soporte rectcngular
de un vaso trpode
cilndrico
con decoracin
incisa y colada. Fase

Cacahuatel (ca. 350-

600 d c..
Plataforma

e-Sur Poniente
de Morgadol Grande

lgicos del Clsico temprano, ase como de los vnculos que habra mantenido El Tajn con la cultura
teotihuacana (1973). El problema de lo reotihuacano se suma a la difcil composicin de la evidencia
ocupacional de El Tajn. Garca Pavn y Krotser probablemente extremaron la importancia del efecto
"civilizador" de tales nexos, al grado que el primero de ellos habra de considerar El Tajn "como una
subdivisin de la cultura teotihuacana" (1952:66). Si bien es cierto que en El Taj) han aparecido varios
fragmentos de pequeas vasijas del tipo "florero" y soportes rectangulares de vasos trpodes cil)dricos, stos -por ms que sealen su vinculacin con la esfera cultural teotihuacana- no bastan para
explicar el tipo Yla intensidad de tan antiguos contactos.
En realidad ha prevalecido una gran confusin respecto a los antecedentes culturales de la ciudad,
as como del concurso de una vigorosa cultura del Clsico temprano (ca. 350-600 d. C) en la conformacin de El Taj ). Puesto que no parece enteramente posible documentar en la propia ciudad su ms antiguo
desarrollo, durante los ltimos aos hemos procurado orientar su estudio -as como el de su participacin en la esfera cultural teotihuacana- de acuerdo con evidencia arqueolgica distinta, reunida
sobre los edificios y bajo las plazas de Morgadal Grande. All, los tipos cermicos diagnstico del Clsico
temprano son abundantes y se suman a un asentamiento plenamente activo durante el Clsico tardo

(ca. 600-900 d. C) y el largo Epiclsico local (ca. 900-1100 d. C), es decir la poca de mayor florecimiento cultural de El Taj). Ahora sabemos que la cuenca del ro Tecolutla fue escenario de una vigorosa
cultura regional cuyas manifestaciones ms tardas son las que hemos venido llamando ---durante ms de
medio siglo-la cultura de El Tajn. En la que fuera la ciudad ms importante del oriente de Mesoamrica, se sintetizaban en la vspera del Clsico tardo la herencia de una cultura local propia del periodo Formativo y la reciente adquisicin de un modelo cultural de extraccin teotihuacana.

Una antigua "ciudad de barro": estratigrafa y crorwloga

Las investigaciones del Proyecto Arqueolgico Morgadal Grande' han transitado de una fase de aproximacin a los restos materiales producidos por la actividad cultural del Clsico temprano, entendida
como antecedente directo de la cultura de El Tajn, y de valoracin de los mismos, a otra que ha dejado

* Apoyadas por el Instituto de Investigaciones Estticas de la UNAM, el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologra (25107H)
y, como Proyecto El Tajn, por la Direccin General de Asuntos del Personal Acadmico de la UNAM (IN400798).

31

Ciudad
arqueolgica
de El Tojn

atrs el debate de sus indicios y que se propone estudiar un cuerpo organizado de datos que revelan una
vitalidad cultural insospechada.
En la Plaza Sur de Morgadal Grande se efectuaron dos series de excavaciones de pmeba ( 1998).
Ambas mostraron la existencia de varios pisos de estuco sobrepuesros que habran cubierto por entero
la superficie de la plaza. Ellos descansaban sobre un firme fabricado con trozos de piedra arenisca. El
sistema constructivo no parece distinto del que corresponde a los finnes de la Plaza de la Pirmide de
los Nichos o la Plaza del Grupo del Arroyo de El Tajn, que actualmente han perdido la cubierta de mortero de cal y arena que originalmente posean. La piedra fue unida con una argamasa rica en materia
orgnica, compuesta de lodo y cal. Una capa muy delgada de la misma, colocada encima del empedrado, sirvi como soporte fmal del piso de mortero de cal. Aunque no se dispone an de la datacin de
las muestras de carbn obtenidas en las excavaciones, es posible estimar la secuencia cronolgica de los
pises de estuco en funcin de los materiales cermicos encontrados en el lugar. El ltimo de los pisos
--ell1ls reciente- probablemente corresponde a la fase la Isla B (ca. 900-1100 d. C.) y ninguno de
ellos parece anterior al Clsico tardo o fase la Isla A (ca. 600-900 d. C.).
Desde el punto de vista edafolgieo, a los estratos superiores les continan los que conforman el
Horizonte C, fundamentalmente compuestos de roca geolgica intemperizada. Los primeros suelen
corresponder a los depsitos arqueolgicos de las fases el Cristo (ca. 1100-1300 d. C.) y Cabezas (ca.
1300-1520 d. C.) -las ms recientes--, mientras que los suelos amarillos desarrollados a mayor profundidad coinciden con los depsitos culturales de las fases Cacahuatal (ca. 350-600 d. C.), la Isla A
y la Isla B. Estos depsitos se asocian con suelos de tipo vrtico generados a partir de un material parental con altos contenidos de arcilla y de carbonato de calcio.
Los suelos de tipo vrtico poseen una alta capacidad de integracin que puede llevar a un inadecuado reconocimiento estratigrfico del rea de excavacin, sobre todo cuando se trata de antiguas obras de
terraceo. Slo el anlisis de laboratorio es capaz de confirmar -la mayor parte de las veces-- la secuencia estratigrfica propuesta en la investigacin de campo. De hecho, la aparente homogeneidad
de los suelos de tipo vrtico que conforman el Horizonte C suele "ocultar" la identidad de los contac
tos de capa y comprometer la oportuna identificacin de las antiguas superficies de ocupacin.
Nuestras excavaciones en Morgadal Grande han permitido advertir la complejidad estratigrfica
de los suelos que conforman el Horizonte C. Es all donde ha quedado registro de la mayor parte de las

.32.

obras de terrnceo efectuadas en la antigua ciudad. Es

ascomo los suelos de "color amarillo" noconstituyen
necesariamente una "capa que limita con el suelo
natural" (P. ]imnez Lara, 1991:103) o "suelo estril" (bid.: 105), como equivocadamente se da por
supuesto en varias de las excavaciones arqueolgicas efectuadas en El Tajn. Tampoco el color amarillo
delsuelo----<lunquese origineen la intemperizacindel
materia! parental- es motivo suficiente para suponerque se trata de un solo estrato, puesto que el criterio aplicable deber privilegiar la clase textural en
atencin a la profundidad del suelo remanente. No
parece ptudente establecer la inmediata presencia
de la roca geolgica cuando se tiene a la vista un suelo donde predomina la fraccin arcillas o limos yque
contina aponando materiales arqueolgicos. De
hecho, es necesario comprenderque los grandes terraceas emprendidos de antiguo en Morgadal Grande
se hicieron manejando volmenes muy imponantes
de estos suelos de color amarillo y que su excavacin
arqueolgica no debe cesar -como ha ocurrido en
El Tajn- slo por haber observado que "empezaba
a cambiar la textura y coloracin de la tierra, lo quese
distingui como barro amarillo ... , de textura muy
compacta y arqueolgicamente estril" (Y. Lira
Lpez, 1991: 164) o por no hallar en el siguiente intervalo mtrico material arqueolgico, puesto que
existe la posibilidad de quedar "cono" en la excavacin al no agotar debidamente los depsitos arqueolgicos por confundir los m antiguos rerraceados --expresados por una compleja estratigrafa
de suelos vncos--con la degradacin directa del material que -por otra parre-debe quedar anunciado por un ltimo estrato con abundante presencia de roca fraccionada y no slo por un suelo donde
domine la fraccin arena.
La excavacin del Horizonte C, tanto en la Plaza Sur como en la Plataforma GSur de Morgadal Grande, ha permitido exponer antiguas superficies de ocupacin que, de acuerdo con la cermica encontrada
en ellas, pueden atribuirse a! Clsico temprano. Es muy posible que las excavaciones de prueba no hayan
agotado ntegramente --en todos los casos-los depsitos arqueolgicos disponibles, puesto que la primera serie de ellas no escap a las "trampas" que suele tender la estratigrafa de suelos vnicos. Sin
embargo, el anlisis de laboratorio de las muestras de suelo de los estratos ms profundos registr valores
muy altos de fosfatos y materia orgnica, asociados con el manejo cultural del material edafolgico. La
segunda serie de excavaciones volvi a exponer los depsitos de la fase Cacahuatal conformados por
una serie de eventos de terraceo ilustrativos de las actividades de acondicionamiento de las laderas del
cerro que ocupa la ciudad. Las excavaciones de la Plaza Sur proporcionaron entre antiguos terraceos
los materiales cermicos diagnstico del Clsico temprano. No-sera improbable que en el centro mismo
de la plaza se excavaran en el futuro depsitos arqueolgicos de mayor antigedad.
Ahora bien, la ciudad del Clsico temprano o fase Cacahuatal deba contar con algunos edificios
parcialmente revestidos de piedra y aplanados con mortero de cal y arena, si atendemos a los resultados
de las excavaciones de Wilkerson (1972) en Santa Luisa, no lejos de la desembocadura del rro Teco-

.33.

U NIVERS1DAD

DE

MxICO

&.--~---~

Pirmide

de los Nichos,
El Tajin

luda. Sin embargo, en la Plaza Sur abundaran las casas de factura ms modesta, dotadas de paredes de
embarro -fabricadas con ramas y caas recubiertas por aplanados de barro- y techos de palma tej ida.
Junto a ellas -probablemente sobre los patios-- se encendieron los fogones cotidianos y se arrojaron
con descuido al suelo las conchas de almeja y los restos seos de pequeos animales que sirvieron para complementar la dieta. Las casas, sin que mediara plataforma alguna, se construyeron directamente sobre
la superficie preparada mediante el terraceo de las laderas originales.

El embarro no siempre se colocaba

sobre todas las paredes de la casa, aunque tal vez, a partir del Clsico temprano, no faltara nunca sobre
el muro que miraba al norte, puesto que en esa direccin azoran los vientos fros y las Uuvias de invierno
(cfr. A. Palerm e \. KeUy, 1952). Los aplanados de barto se cocan por lo comn por medio de teas
encendidas que se les acercaban y en algn caso se recubrieron con un fino enlucido de estuco. Para la
segunda mitad de la fase Cacahuatal es probable que ya hubiera muros pintados. Mientras tanto, el
colornaranja del embarro, los grises de la hoja seca de la palma y el amarillo de los suelos vrticos compactados por el ir y venir de la gente contrastaran con los colores del bosque tropical.

De hecho, la

Plaza Sur tendra dimensiones mucho ms pequeas en el Clsico temprano y an no habra en eUa
pisos fabricados con mortero de cal. El suelo de color amarillo -expuesto por las ms antiguas labores
de nivelacin- constitua la mayor parte de la superficie transitable.
Todo parece indicar que no slo habra construcciones de carcter domstico, aunque sin duda eUas
seran las ms abundantes. Es probable que una parte de la Plaza Sur se reservara para la edificacin de
plataformas dotadas de cimient05 y escalinatas de piedra que serviran de sustento a construcciones de paredes de embarro y techo de palma. Fue aqu -en el rea pblica de la antigua ciudad- donde debieron
de quedar originalmente expuestos los relieves escultricos que tiempo despus -en el Clsico tardo
o durante el Epiclsico local-se reutilizaran como piedra comn. Mismos que exhiben el estilo artstico y la iconografa propios del Clsico temprano. Por otra parte, la Plaza Sur y la Plataforma C-Sur
de Morgadal Grande han aportado una importante cantidad de soportes rectangulares de Vas05 trpodes cilndricos fabricados en barto con una compleja decoracin incisa y calada, cuyas convenciones
estilsticas e iconogrficas coinciden con las que es posible reconocer en los relieves de piedra de la
Plaza Sur, donde figuran varias serpientes con los cuerpos entrelazados.
34.


U NIVERSIDAD

DE

MxIco

La dimensin cronolgica del arte

Repre~ntacin en piedra de una cosa con techo de palma tejido. Fase lo Isla B(ca. 900-1100 d. Cl
Edi~cio de las Columnas de El Tejn

Por lo pronro, debe quedar claro que el estilo

-por s slo-- no fecha nada. Sin embargo,
a todo estilo, por definicin, le corresponde
un periodo de vigencia y a sus variantes una
parre de ese lapso. Con todo, para determinar los momenros de recurrencia y los aos
que concuerdan con cada manera de representar se requiere una serie de asociaciones
que, por ahora, se inscriben ms en la arqueologa que en el anlisis estilstico, y que se
proponen devolver los objeros con valor iconogrfico a su original dimensin arqueolgica para luego intentar "fecharlos" por aso~
ciaci6n con otros artefactos cuya posicin en

la secuencia cronolgica se encuentre bien establecida o por vincularlos con elementos fechables de
suyo (cfr. A. Pascual, 1990:61). Puesto que el estilo tambin puede definirse por su carcter autorizado, como el ms adecuado y eficaz para que por medio de sus formas de representacin sea el porrador
de las concepciones de su poca, no debe extraar que sus soportes materiales, aun siendo
distintos, lo evoquen de igual manera. El estilo
modela la forma, se trata de un cdigo de representacin que acta por encima de la tcnica y establece la identidad de la figura. Si
el estilo--eumplida la condicindel tiempo-es igual para la piedra que para el barro, entonces debe reflejarse en la produccin alfarera
contempornea, en las vasijas que participa~
ban de los espacios arquitectnicos donde se
exhiba el trabajo de los escultores.
Los vasos cilndricos trpodes con soportes cuya decoracin parece verdaderamente
"esculpida" en el barro fresco suelen marcar
las superficies de ocupacin de la fase CacahuataL Son parte del diagnstico del Clsico temprano y, a diferencia de otros tipos y
variedes cermicas contemporneas, resul,
tan residuales en la primera mitad del Clsico tardo. Fueron muy populares durante la
fase Cacahuatal yterminaron por incluir toda
una serie de diseos que, por otra parte, hacen
suyos los relieves escultricos de Morgadal
Grande yEl Tajn. Hay en ellos una clara predileccin por la lnea recta y los crculos perfectos, as como por la organizacin geomtriFragmento de un relieve en piedra arenisca. Fase Cacahuatallca. 350-600 d. el. Plaza Poniente,
Cerro Grande
ca del espacio. Sus diseos abarcan la superficie

.35.

U NIVERSIDAD

DE

MEXICO

exterior del sopone y todo el cuerpo del vaso, y dejan libre slo el borde, el cual serva de marco a los
complicados entrelaces que alojan las representaciones.
Los vasos trpodes exhiben -en su conjunto-- cienas diferencias temporales en el tratamiento estilstico de los diseos, modificaciones que corren paralelas a la transfonnacin del canon yque coinciden
--en mayor o menor grado-- con una serie de cambios en la tecnologa alfarera. Los ms antiguos, de
paredes gruesas yde color oscuro, incluyen diseos geomtricos relativamente simples, mientras que ""
de factura ms reciente reproducen con toda exactitud, sobre un barro de color crema, la identidad de un
estilo anstico mucho ms cursivo que distingue la produccin material de El Tajn del Clsico tardo.
Con todo, esde reconocerse que esra clase de estimacin temporal-por correcto que pueda parecer su sustento metodolgico-- no resiste mayor precisin cronolgica. Aunque se funda en los procedimientos analticos de la arqueologa y de la historia del ane, pierde solidez en la misma medida
que se acorran sus parmetros temporales. Una vez que se reducen sus mites extremos -ms all de
los establecidos, en este caso, respecto a la fase Cacahuatal-, tal estimacin se vuelve cada vez ms
"frgil", pues mientras ms conos sean aqullos, menos confiable resultar sta. No se trata de un problema de orden metodolgico sino de la difcil composicin de una evidencia arqueolgica dispuesta
en contextos secundarios, esto es en rellenos constructivos de edificios posteriores. Es as como, frente a
objetos que perdieron, desde tiempos antiguos, su contexto original y su primera dimensin cronolgica,
resulta preferible, por lo pronto, referirlos slo a la fase
Cacahuatal para no restarle fuerza a su estimacin
temporal. En el fondo parece haber una oposicin, en
trminos de Kubler (1962), entre la edad sistmica de
los objetos y la arqueolgica de los contextos. Aun
as, es en esta direccin en laque tendrn que seguir
avanzando los estudios del ane antiguo de Mxico
cuando se haga referencia a objetos que perdieron
de antiguo su original dimensin contextual.

La cultura "refinada" del Clsico temprano

En el Clsico temprano comenzaron a manifestarse
las cermicas de la esfera cultural teotihuacana en
Morgadal Grande y, con ellas, se registr un cierro desapego de la elite a la tradicin alfarera local heredada
del periodo Formativo. Aquella suene de "aristocracias" favorecan un modelo cultural de reciente introduccin en la costa del Golfo, representado por vasijas
de fonnas hasta entonces inditas. Todo aquel "transtomo" cultural debi repercutir en la conducta ritual
de las elites, que promovieron la imitacinde esos objetos y tenninaron por incorporar tan "novedosas"
vasijas al propio ceremonial. Sin embargo, el gusto
por los vasos trpodes debi de ir ms all de las razones puramente estticas. Su inclusin en el ajuar del
templo responda a un claro proceso de transfonnacin
cultural, de modo que los vasos trpodes estaran all
tanto (X)r lo que eran como por la significacin que

ESC\Jltura 1 de la Pir6mide de 10$ Nidios. Fose Cocohuotol (ca. 350-600d. C.j. El Tajn

36


UNIVERSIDAD DE MExICO

Re/i8'Ye en piedra
arenisca

""'~

representoein

de uoo serpiente.
Fose Cocohuctol
lro. 350-600d_ CI.
EdiRcio 9

de Morgadal Grande

ahora se les aoibua_ Si la elite haba tomado partido pot el modelo cultural teotihuacano, entonces los cambios de la forma podran set condicionados por las modificaciones introducidas en el pensamiento religioso_
No puede saberse hasta dnde la ciudad de El Pital--en la vecina cuenca del Naurla- transformla situacin y qu fue lo que se tuvo por "teotihuacano", luego de su mediacin comercial en las
cuencas de los ros Tecolutla y Cazones_ Incluso as, la fase Cacahuatal produjo un iconismo claramente fincado en la novedosa experiencia del Clsico temprano_ Los textos icnicos labrados en la
piedra y tambin los edificios donde se exhiban eran entonces expresiones de la cultura "tefinada" de
la elite y distintas, no slo en el sllStento material, de las que pueden advertirse en las figurillas cermicas
que suelen participar de los ajuares domsticos_ En efecto, hubo un pronunciado contraste entte las
exptesiones materiales de la elite y las de una cultura "populat" que entonces deba pasar por alto los
modelos de la alfateta teotihuacana. Con todo, en vsperas del Clsico tatclo, debi atenuarse el sesgo
cultural que mostraban las elites, aunque stas no renunciaran a sus ms recientes adquisiciones.
El "gusto" por lo teotihuacano y por las manifestaciones culturales propias del centro de Mxico no
modificara indiscriminadamente la forma de los objeros requeridos por tan tempranas elites_ La adquisicin de un nuevo repertorio cermico tendra que ver con la profunda transformacin de stas. En
aquel entonces, el Clsico temprano, muchas cosas estaran cambiando en aquella ciudad de suelos polvosos, paredes de embarro y techos de palma tej ida. El nfasis de la reproduccin de tan singulares vasos,
ajenos a las ms antiguas tradiciones alfareras de la llanura costera, seala a una elite que habra optado
por recrear un modelo cultural "extrao" que la colocaba, si se me permite decirlo as, en el umbral de
ll

la "modemidad teotihuacana.
La cultura "refinada" de las elites se valdra de distintos vehculos de expresin, tan diferentes que
slo entre SlIS miembros-----en El Tajin, Morgadal Grande y Cerro Grande--pudo rener cabida la imagen
del TIloc teotihuacano, deidad acutica propia del centro de Mxico. El conjunto de signos que sirvi
para enunciarlo --dos anteojeras circulares, una banda retorcida en los extremos bajo la nariz y una
boca con dientes afilados-- slo se arriculaba en la superficie de un grupo de vasos destinado para su uSO
exclllSivo y en un segundo grupo de relieves, fabricados sobre lajas de piedra arenisca, donde el tema central de la figuracin suele ser un hombre erguido, en posicin frontal, por lo regular ataviado con sandalias, rodilleras y diversos protectores cotporales propios de los jugadores de pelota, ritual que cobrara
enorme importancia en la cultura de El Taj n_ Estos relieves -probablemente solidarios con la exaltacin del nuevo estatuto de las elites- deban exhibirse en las plazas de tan antiguas ciudades_ El

.37.

U NIVERSIDAD

DE

M XCO

primer grupo de ellos -encontrado en la Plaza

Sur de Morgadal Grande- se labr slo en una
de las caras de los varios sillares de piedra que lo

"e
componen yque reunidos, fonnando un mismo
L
muro, penniran al espectador descubrir el texto icnico en su conjunto y la totalidad de los
cuerpos entrelazados de las dos serpientes all representadas. Una tcnica constructiva que, por
otra parte, continu en uso en El Taj in del Clsico tardo y se reserv para los edificios dedicados al juego de la pelota.
Durante el Clsico temprano, las elites asentadas a lo largo de los afluentes del ro Tecoluda
hicieron de la expresin de los conceptos que
identifican al TIloc teotihuacano el centro de
la propia produccin icnica. Su imagen no slo
sintetizaba su vocacin cultural, sino que ahora
articulaba la propia conducta simblica. Los vasos trpodes cilndricos, as como los "floreros" y las figurillas cermicas que reconocan como propios los
modelos de la alfarera teotihuacana eran, en su mayora, producto de un artesanado local. Los cultos
heredados del periodo Fonnativo debieron de transfonnarse, puesto que en su celebracin ahora se requera de vasijas cuyas fonnas se haban mantenido hasta entonces inditas. El modelo cultural teotihuacano
lo penneaba todo. Ul conducta ritual de las elites haba cambiado y lo mismo ocurra con el pensamiento
simblico y la expresin icnicadel Clsico temprano. Ulcultura de El Tajn haba "nacido". Sin embargo, no lejos de los campos de cultivo, junto a los fogones y bajo los techos de palma tejida requemados por
el sol, la prctica religiosa de la elite no parece haber sido plenamente compartida por los ms humildes.
En las casas modestas los objetos y los cultos domsticos parecen haber sido otros, quiz congruentes con
la herencia cultural del periodo Formativo. Hay claros indicios de una cultura "popular" yde una expresin
artstica alejada de los modelos "refinados" de la elite, lo cual constituye un tema de la historia del arte y un
desafo para la arqueologa que una y otra debern abordar en.fonna conjunta en el prximo milenio.

Fragmenta

Je un vaso trpode
cilndrico con

decoroci6n inciso.
Fo~

Cocahuotol

[ca.

350-600 d. q.

Plataforma e-Sur
Poniente

de

Margadol Grande

Bibliografa
Brueggemann, Jurgen Kurt, "Anlisis urbano del sitio arqueolgico del Tajn", en Jurgen Kurt Brueggemann

(ed.), Proyecto Tojn. Cuademcs de trabajo, lnsrituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico, 1991.
- - , "Arquirecrura y Urbanismo", enTojn, El Equilibrista{rumer Libros, Mxico-Madrid, 1992, pp. 55-84.
Du Solier, Wilfrido, "La cermica arqueolgica del Tajn", en Anales del Museo Nacional de Mxico, Mxico, vol. 1,
nm. 45,1945.
Garda Pavn, Jos, "Interpretacin cultural de la zona arqueolgica de El Tajn, Ver.", en Revisra Mexicana de
Estudios Antropolgicos, Sociedad Mexicana de Antropologa, Mxico, vol. XII, nms. 66-67, 1952.
Jimnez Lara, Pedro, "Recoleccin de superficie en la zona arqueolgica de El Tajn", en Jurgen Kurt Bruegge~

mann (ed.), Proyecto Tajn. Cuadernos de trabao, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico, 1991.
Kelly, Isabel yAngel Palenn, El Tajn Townac, Smirhsonian lnstitution-Institute ofSocial Anthropology (pub.
13), Washington, D. c., 1952.
Krotser, Ramn y Paula Krotser, "Topografa y cermica de El Tajn, Ver.", en Anales del Instituto Nacional de
Antropologa e Historio, Mxico, vol. 111, nms. 177-221, 1973.

.38.

ueCIOll

Plano de la dudad
anuoolgim
do MorgodaI
Goando, Papantla,

(SCfoL'
10

1010

GIU,ef.
40

10

10

100_11

VwacNz.
Dibujo de Arturo
Res6ndiz Cruz,
1997

Kubler, George, The Shape ofT_. Remarks on the HisUJry ofThings, Yale Unive"ity Press, New Haven y Londres, 1962, 136 pp.
Lira L6peZ, Yamil, "La estratificacin en el rea urbana del Tajn", en Jurgen Kuzt Brueggemann (ed.), Prcryec10 Tajn. Cuadernos de trabajo, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico, 1991.
Pascual Soto, Arturo, Iconograffa arqueo16gica de El Tojin, IIE-UNAM/FCE, Mxico, 1990,328 pp.
- - , ProyeclO Morgadal Grande: la cultura de El Tojin en tilSperas del Clsico rardW. Primer Infarme Tcnico Parciol
al Consejo de Arqueo/og(a, IIE-UNAM, Mxico, 1997 (ms).
- - , ProyeclO Morgadal Grande: la cultura de El Tojin en tilSperas del Clsico rardfo. Segundo Informe Tcnico Parcial al Consejo de Arque%g(a, IIE-UNAM, Mxico, 1999 (ms).
Wilke=n, S. Jeffrey K., EInogerIesis of the Huos<e<:and Toronac: Ear/yCulaaes ofNorrhCentral Veracru<alSanra
Luisa, Mxico, Archivo Tcnico del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico, 1972,929 pp,
- - , "The Garden City al El Pital: The Genesis of Classic Civilization n Eastem Mesoamerica", en Natonal
Geographic Research & ExpIoratiDn, vol. 1, nm. 10, 1994, pp. 56-71 .
39.