Capul cu psri de Laureniu-Ciprian Tudor

Poetul Laureniu-Ciprian Tudor m-a surprins nc de la prima sa plachet de

versuri, Memoria clipei srutate (datnd din vremea studeniei sale), printr-o
senintate uimit, mirat, un fel de ecloziune a erosului. Au urmat ani n care poetul
i-a reconfirmat nu numai nsuirile poetice, ci i pe acelea de iniiator i productor a
numeroase reuniuni literare sau literar-muzicale, evenimente cu care mbogete
constant calendarul cultural braovean. Pot spune chiar c Laureniu a parcurs un
drum suitor, acumulrilor cantitative urmndu-le un salt calitativ. El strbate drumul
acum dinspre Eros ctre Agape: Mierea fericirii lipete degetele/ de cer/ eu fac o
rugciune pe rm/ totdeauna solar Sau, i mai bine: visez/ o gur de aur din care/
bijutier iscusit/ s fac pentru alii/ zmbete.
Trecerile prin stri las n versurile poetului semne. El observ femei
frumoase ieind n diminei de var din blocuri ca din nite hrube. Poetul este
cuprins de un elan odiseic. Vagabondeaz (n sensul franuzesc al cuvntului) pe
trasee pline de ispite livreti: Itaca, Hamangia, Athos, este atras cu repetiie spre
Francia, spre Bosfor. Dumnezeu i face daruri i el, ca un copil nelept tie s le
primeasc dar tie i s le mpart. (Qui plus est). Ar fi putut rmne la Ars amandi,
ca un horaian, mulumindu-se cu att, eventual plus cteva tristei metafizice de la
Omar Khayam. Laureniu Tudor este ns programatic o structur solar, expansiv:
omul care frnge pinea mpreun cu tine. Pe pagina de gard este o dedicaie aidoma
unui pomelnic.
Poezia lui Laureniu-Ciprian Tudor, fr a fi o poezie religioas n sens mistic
i formal, este o poezie cretin. Crtinismul lui e autentic, asumat i cu msur. Cu
acea msur care face diferena ntre habotnic i omul cu adevrat credincios. El nu
uit c imperativul categoric al cretinismului este fericirea: Bucurai-v! Memoria
afectiv ne aduce mereu n fa cuvintele Apostolului Pavel: iar mai mare dintre
acestea este dragostea din scrisoarea ctre Corinteni (I, 13). i zice poetul nostru n
volumul de care astzi ne ocupm: (Capul cu psri, Braov, Editura Arania, 2010)
Eu cred c psrile sunt frunze din rai/ purtate de Duh ntre lumi/ acolo sunt copaci
de vrbii/ de rndunele i de cocori. i, parc pentru a ne aminti de un alt volum

anterior (Teama de cerc) unde am remarcat un mic dar concentrat poem

programatic (m in de cuvnt/ m in de cuvinte/ s nu cad/ de pe nelesuri) poetul
reia i dezvolt tema drag fiinei sale lirice: nu se cade/ s cazi de pe zmbet/ mai
bine te faci/ u batant/ ntre natura ta i natura naturii/ i dai cu pensula.
Iubind toate dorurile, poetul se mpoezete neprotejat. tie c Duhul o s-l
strige-napoi) ntr-o zi cnd va fi primvar n rai i capul se va goli de psri.
Laureniu Tudor a asimilat fr rest lecia avvei Antonie: iubirea desvrit nfrnge
frica. i lui nu i este fric de chemarea Duhului. Ca orice psiholog (i Laureniu este
psihosociolog la obria profesiei) caut Adevrul (care l va face liber) dar tie c
adevrul nu corespunde mereu cu realitatea psihologic a individului. i tocmai din
ncercarea de a le armoniza nete fr tinichele prozodice ori spasme post
moderne - poezia.
Virgil Borcan