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Hombres y Estructuras de la Edad Media (Prctico N 4)
Autor: G. Duby
Ttulo: Hombres y estructuras de la Edad Media
Captulo 6: Los jvenes en la sociedad aristocrtica de la Francia del N.O en el siglo
XII
--En los escritos narrativos del siglo XII compuestos en el NO de Francia a ciertos hombres
de origen noble se los designa como jvenes. Estos trminos (juvenis-juventus) son
calificativos precisos, utilizados para indicar la pertenencia a un grupo social particular.
--Lo ms corriente fue que se aplicaran a los guerreros y sirvieron para situarlos en una
etapa bien determinada de su existencia.
Reconocimiento de los lmites de esa etapa
--el joven es un hombre hecho, un adulto
--ha sido introducido en el grupo de los guerreros. Ha recibido las armas, ha sido armado es
un caballero
--La juventud puede ser definida, si tomamos como eje lo lmites de esta etapa, como la
parte de la existencia comprendida entre el momento de ser armado caballero y la
paternidad.
Duracin de la juventud
--ese perodo de la vida puede ser muy largo
--su duracin es difcil de precisar para la mayor parte de los individuos
--lo que se entenda entonces por juventud, es decir, la pertenencia a la vez de una clase de
edad y a una cierta situacin en la sociedad militar y en las estructuras familiares, poda
abarcar una amplia porcin de la existencia caballeresca.
Cantidad de jvenes
--La juventud inclua a un nmero considerable de individuos y por esta razn constituy
en aquella poca en el seo de la aristocracia de aquellas regiones un cuerpo de peso
considerable
Comportamiento de los jvenes
--la juventud es un tiempo de turbulencia, impaciencia e inestabilidad
--el joven caballero deambulaba, tena un rechazo a la permanencia.
--La bella vida consiste e moverse para obtener premios y aventuras a travs de la guerra y
los torneos.
--los combates de los jvenes constituyen la punta de lanza de la agresividad
feudal.mantienen la agitacin guerrera.
--consagrados a la violencia, la juventud constituye en la sociedad caballeresca el rgano de
agresin y tumulto Es un cuerpo diezmado.
--La vocacin militar de la aristocracia, los estmulos de origen biolgico, lo propio de la
edad, pueden explicar el comportamiento de stos jvenes.
margen inestable que suscit y sostuvo a la vez las empresas de las cruzadas, la pasin por
los torneos, la propensin al lujo y al concubinato, ejerci una influencia decisiva sobre la
demografa de la nobleza y sobre la evolucin de sus patrimonios.
Result ser una especie de mecanismo de autorregulacin: el mantenimiento de la mayor
parte de los jvenes en situacin de peligro y de celibato redujo los riesgos de
desmembramiento de las herencias. Sin embargo redujo las posibilidades de supervivencia
de los linajes acelerando la extincin de muchas familias y favoreciendo los cambios de la
alta aristocracia producidos gracias a los xitos fortuitos matrimoniales de aventureros de
extraccin social inferior.
Literatura caballeresca
--fue compuesta para el consumo de lo jvenes
--en tales obras se reflejan: las actitudes mentales, las representaciones de la psicologa
colectiva, y los mitos de la presencia de los jvenes en el amor de la sociedad aristocrtica.
--Sera interesante reconsiderar la temtica de la literatura caballeresca en funcin de los
gustos, de los prejuicios, de las frustraciones, des comportamiento cotidiano de los jvenes.
La literatura caballeresca como:
modelo propuesto a los sueos y esperanzas de los jvenes
Formacin del erotismo corts
Captulo 8: Estructuras de parentesco en la Francia del norte en los siglos XI y XII
La historia de los lazos familiares de la Francia feudal se orientan en dos direcciones
paralelas:
pretenden conocer mejor el estado real, concretamente vivido, de las relaciones de
parentesco, observando la evolucin demogrfica de la familia, su fortuna su implantacin,
etc.
descubrir cmo los hombres de aquella poca y de aquel medio se representaban su
parentela y su propia situacin en el seno del grupo. Pretendiendo adems reconstruir la
imagen mental de las relaciones familiares.
Para un estudio de este tipo uno de los instrumentos es la genealoga. Pero existen dos
clases de genealogas:
aquellos que reconstruyen los historiadores
esquemas genealgicos compuestos por los contemporneos. Estas representaciones
traducen una cierta conciencia de la cohesin familiar. La literatura genealgica fue
particularmente floreciente despus de 1150 y se desarroll con exclusividad en las
provincias occidentales desde Gascua hasta Flandes.
Fuentes utilizadas:
--Una de ellas son los Annales Camarenses de Lamberto de Wattrelos, en donde
introdujo lo que el denomin genealoga de sus antepasados. Lamberto es un cannigo,
separado de su familia, es decir separado del patrimonio ancestral de la herencia.
--la excepcionalidad de esta fuente reposa en que fue hecha espontneamente por su autor y
para s mismo, se funda en la memoria personal y adems Lamberto pertenece a un
miembro de la pequea aristocracia.
Y si alguien se pregunta por qu el recuerdo de Lamberto o se remonta ms all de
un antepasado de la cuarta generacin es posible pensar que en aquella regin hacia
mediados del siglo XI fue precisamente el momento en que al nivel de los milites, en esta
capa inferior de la aristocracia de la que proceda Lamberto, los grupos familiares se
constituyeron en linajes, fijndose precisamente en una tierra, ya en alodios, ya en feudos
indivisibles, transformados decididamente por la evolucin reciente de transformados
decididamente en hereditarios por derechos de primogenitura. La memoria de los
antepasados se afirm en el momento en que las estructuras de parentesco adoptaron
alrededor de una ubicacin territorial, de una herencia, de un conjunto de derechos
definidos y bien ligados al patrimonio, resueltamente la lnea agnaticia.
Papel de las mujeres y de las alianzas matrimoniales: considera a las mujeres como
agregadas al linaje. Pero en el plano de las relaciones afectivas y concretas las aportaciones
de las mujeres extranjeras se puede considerar segn tres puntos: 1) la relacin entre el
sobrino y el to materno. 2) parte de la herencia, bienes introducidos por las mujeres. Y aqu
la esposa se sita en un nivel superior de fortuna que su marido. 3) la mujer aportaba la
nobleza, la gloria. Est de este lado toda la carga de la gloria, de ilustracin, de nobleza.
Exista en aquella regin y en la poca en que fueron compuestos los Annales
Camaracenses, en la conciencia aristocrtica, identidad o diferencia entre el ttulo de
nobilis y el de miles?
La descripcin prueba, pues, claramente que en esta zona de la aristocracia y a partir del
tercer cuarto del siglo XII, el nico calificativo que indicaba la superioridad social de un
hombre era la palabra miles. Agreguemos an que si la nobleza hubiera sido efectivamente
transmitida por las mujeres, el cuadro no habra en verdad presentado aquella estructura de
conjunto tan decididamente masculina y patrilineal.
La nocin de nobles se confundi al mismo tiempo con la de caballera. Esto no impidi
evidentemente que en la conciencia del cannigo Lamberto la vertiente materna de su
parentela parecera brillar con un esplendor ms vivo. Pero sta era la consecuencia fortuita
de una realidad social, la frecuencia de los matrimonios desiguales; el esfuerzo
perseverante de los linajes por casar a sus hijos en un nivel superior.
El segundo texto es una genealoga compuesta por orden de un seor, es una obra histrica
organizada en funcin de la personalidad de Arnoldo de Ardres.
Caractersticas de la genealoga:
La preocupacin de Lamberto de Ardes por describir la ceremonia en que su hroes
armado caballero refurzala conviccin de que el ttulo caballeresco posea en aquel
medio y en aquella poca un valor muy importante tanto para la baja como la alta
aristocracia.
Los dos cuados de parentesco presentan una estructura semejante pero en el caso del
gran seor esta mas desarrollado en todas las direcciones.
Se observa un igual predominio de los hombres y la prioridad prale lado paterno.
El artificio empleado manifiesta ms la preocupacin constante por representar a la
familia en su ms larga duracin como un linaje, como una sucesin de herederos
que, de varn a varn, se transmiten el patrimonio.
Se puede observar claramente las reglas de sucesin por primogenitura.
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Se observan otros signos que manifiestan inversamente la apropiacin por parte de los
simples caballeros de distinciones reservadas tiempo atrs solamente a los poseedores de
castillos.
Por ltimo, la segregacin matrimonial que exista entre los dos niveles de la aristocracia se
distendi.
Acercamiento fusin.Cules fueron sus causas?
--Aumento del poder real: Es necesario considerar, en aquel viraje de los siglos XII y XIII,
un fenmeno poltico, el del reforzamiento delos grandes principados regionales. El rey, los
duques y los condes comenzaron a disponer de medios que les permitan reducir la
autonoma de lo pequeos poderes locales que se haban erigido alrededor de cada castillo a
comienzos de silgo XI. Estos poderes locales aplastaron a los sires y redujeron su
importancia. Por otro lado la pequea explotacin campesina, la vigilancia de las aldeas
pasaron fragmentariamente a manos de simples caballeros con el consentimiento de los
prncipes. Por otra parte, el rey, los prncipes seoriales, se esforzaron por conseguir el
homenaje y los servicios feudales directos por conseguir el homenaje y los servicios
feudales directos de los caballeros; por vincularlos inmediatamente a ellos y apartados de
su antigua dependencia hacia los castellanos locales. De este modo se destruyeron las
instituciones que haban separado a los dos escalones de la aristocracia.
--La Iglesia y los milites: el orden de la nobleza, junto al ideal de caballero que portaba, se
sacraliz gracias ala iglesia, al miles christi, a las cruzadas. La iglesia hizo de los ritos
caballerescos un verdadero sacramento.
As pues, alrededor del ideal caballeresco de la moral que contena, de las virtudes de
valor y de lealtad, cristaliz la conciencia de clase que poco a poco dio homogeneidad
a la aristocracia francesa.
La superioridad del caballero es natural, hereditaria, se hereda de los antepasados. La
caballera rene a los hombres bien nacidos. En razn de esto ltimo rasgo constituye una
verdadera nobleza. La nobleza es un grupo unificado, homogneo, unido por su
superioridad natural y hereditaria y su comn respeto hacia el ideal caballeresco, la nobleza
en Francia a comienzos del siglo XIII se siente tambin una clase amenazada y ante esta
amenaza refuerza su cohesin y se cierra, sobre todo ante los villanos.
--Relacin nobleza/ villanos: los villanos son hombres de baja cuna, de mala educacin,
pero que se han enriquecido. Cuando los nobles (sobre todo en el siglo XII) no encuentran
prestamistas entre sis parientes recurren a los villanos, y es aqu en donde los villanos
pueden introducirse en la nobleza, o a travs de matrimonios pactados por intereses
econmicos. La dificultad econmica de los nobles no estaba dada por la reduccin de sus
ingresos sino por el aumento lo los gastos.