La Palabra de Dios es nuestra luz.

Es el mensaje de Cristo a su heredad que ha sido

comprada con el precio de su sangre. Fue escrita para nuestra conduccin, y si
hacemos de esta Palabra nuestro consejero nunca andaremos en senderos
extraos. Nuestras palabras, ya en la casa o en compaa de los que estn fuera
del hogar, sern bondadosas, amables y puras. Si estudiamos la Palabra y la
hacemos parte de nuestras vidas tendremos una experiencia edificante que
siempre hablar la verdad. Escrutaremos diligentemente nuestros corazones
comparando nuestra conversacin diaria y nuestra vida con la Palabra, para no
cometer errores. Con el ejemplo de Cristo Jess ante nosotros, nadie necesita
fracasar en la obra de la vida (Review and Herald, 22 de marzo, 1906).
(John 17:17 [HCSB])

Sanctify them by the truth; Your word is truth.

(Gen 15:4 [VDC])

Atunci Cuvntul Domnului i-a vorbit astfel: Nu el va fi motenitorul tu, ci cel ce va iei din
tine, acela va fi motenitorul tu.
(1Sam 15:23 [VDC])

Cci neascultarea este tot att de vinovat ca ghicirea, i mpotrivirea nu este mai puin
vinovat dect nchinarea la idoli i terafimii. Fiindc ai lepdat cuvntul Domnului, te
leapd i El ca mprat.
(2Sam 22:31 [VDC])

Cile lui Dumnezeu snt desvrite, cuvntul Domnului este curit; El este un scut pentru
toi cei ce caut adpost n El.
(Ps 119:16 [VDC])

M desftez n ornduirile Tale, i nu uit Cuvntul Tu.

(Ps 18:30 [VDC])

Cile lui Dumnezeu snt desvrite, Cuvntul Domnului este ncercat: El este un scut pentru
toi cei ce alearg la El.
(Ps 33:4 [VDC])

Cci Cuvntul Domnului este adevrat, i toate lucrrile Lui se mplinesc cu credincioie.
(Ps 106:24 [VDC])

Ei au nesocotit ara desftrilor; n'au crezut n Cuvntul Domnului,

(Ps 119:9 [VDC])

Cum i va inea tnrul curat crarea? ndreptndu-se dup Cuvntul Tu.

(Ps 119:11 [VDC])

Strng Cuvntul Tu n inima mea, ca s nu pctuiesc mpotriva Ta!

(Ps 119:16 [VDC])

M desftez n ornduirile Tale, i nu uit Cuvntul Tu.

(Ps 119:28 [VDC])

mi plnge sufletul de durere: ridic-m dup Cuvntul Tu!

(Ps 119:42 [VDC])

i atunci voi putea rspunde celui ce m batjocorete, cci m ncred n Cuvntul Tu.
(Ps 119:89 [VDC])

Cuvntul Tu, Doamne, dinuiete n veci n ceruri.

(Ps 119:101 [VDC])

mi in piciorul departe de orice drum ru, ca s pzesc Cuvntul Tu.

(Ps 119:105 [VDC])

Cuvntul Tu este o candel pentru picioarele mele, i o lumin pe crarea mea.

(Ps 119:140 [VDC])

Cuvntul Tu este cu totul ncercat, i robul Tu l iubete.

(Ps 119:148 [VDC])

iau naintea strjilor de noapte, i deschid ochii, ca s m gndesc adnc la Cuvntul Tu.
(Ps 119:162 [VDC])

M bucur de Cuvntul Tu, ca cel ce gsete o mare prad.

(Ps 119:172 [VDC])

S cnte limba mea Cuvntul Tu, cci toate poruncile Tale snt drepte!
(Prov 13:13 [VDC])

Cine nesocotete Cuvntul Domnului se pierde, dar cine se teme de porunc este rspltit. (Prov 16:20 [VDC])

Cine cuget la Cuvntul Domnului, gsete fericirea, i cine se ncrede n Domnul este fericit.
(John 17:6 [VDC])

Am fcut cunoscut NNumele Tu oamenilor, pe cari Mi i-ai dat din lume. Ai Ti erau, i Tu Mi
i-ai dat; i ei au pzit Cuvntul Tu.
(John 17:14 [VDC])

Le-am dat Cuvntul Tu; i lumea i-a urt, pentruc ei nu snt din lume, dupcum Eu nu snt
din lume.
(John 17:17 [VDC])

Sfinete-i prin adevrul Tu: Cuvntul Tu este adevrul.

(Acts 4:29 [VDC])

i acum, Doamne, uit-Te la ameninrile lor, d putere robilor Ti s vesteasc Cuvntul Tu

cu toat ndrzneala,
(Acts 8:25 [VDC])

Dup ce au mrturisit despre Cuvntul Domnului, i dup ce l-au propovduit, Petru i Ioan
s'au ntors la Ierusalim, vestind Evanghelia n multe sate de ale Samaritenilor.
(1Pet 1:25 [VDC])

dar Cuvntul Domnului rmne n veac. i acesta este Cuvntul, care v-a fost propovduit prin
Evanghelie.
(Ps 119:9 [VDC])

Cum i va inea tnrul curat crarea? ndreptndu-se dup Cuvntul Tu.

(Heb 4:12 [VDC])

Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor, mai tietor dect orice sabie cu dou tiuri:
ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul, ncheieturile i mduva, judec simirile i
gndurile inimii.
(John 8:32 [VDC])

vei cunoate adevrul, i adevrul v va face slobozi.

(8:32) and you will know the truth, and the truth will set you free.

Sunt multe lucruri care, n aparen, sunt dificile sau neclare dar pe care Dumnezeu le va face
simple i pe nelesul acelora care caut cu ajutorul Su s le neleag. Dar fr cluzirea
Duhului Sfnt, noi vom fi mereu predispui fie s sucim Scripturile, fie s le interpretm greit.
Foarte muli citesc Biblia, dar fr vreun folos i, n multe cazuri, chiar spre rul lor. Cnd
Cuvntul lui Dumnezeu este deschis fr cuvenita veneraie i fr rugciune, cnd gndurile i
simmintele noastre nu sunt fixate asupra lui Dumnezeu, sau nu sunt n armonie cu voina Sa,
atunci mintea este ntunecat de ndoieli i chiar studiul Biblieiajunge s hrneasc
scepticismul. Vrjmaul sufletelor pune atunci stpnire pe gnduri i sugereaz interpretri
care nu sunt corecte. Ori de cte ori cei credincioi nu caut s fie n cuvnt i fapt n armonie
cu Dumnezeu, atunci, orict de cultivai ar fi ei, sunt predispui s greeasc n nelegerea
Scripturilor i nu este sigur s ne ncredem n explicaiile pe care ei le dau. Aceia care caut n
Sfnta Scriptur contraziceri i nepotriviri sunt lipsii de discernmnt spiritual. Avnd o viziune
neclar, ei vor gsi multe motive de ndoial i necredin n acele lucruri care de fapt sunt clare
i simple. {CH 110.1}
nainte de a accepta adevrul prezent, unii avuseser obiceiul de a citi romane. Cnd s-au
ataat bisericii, ei au fcut un efort de a birui acest obicei. A aeza n minile acestei categorii
cri asemntoare acelora pe care tocmai le-au lsat deoparte este ca i cum a-i oferi de but
beivului. Cednd ispitei pe care o au mereu n faa lor, ei i pierd curnd gustul, plcerea,
pentru cri sntoase. Ei nu au interes pentrustudiul Bibliei. Puterea lor moral slbete.
Pcatul le pare din ce n ce mai puin respingtor. Se manifest tot mai mult necredincioie i
un continuu dezgust pentru datoriile practice ale vieii. Deoarece mintea devine pervertit, ei
sunt gata s apuce orice cri senzaionale. Astfel este deschis calea pentru ca Satana s
aduc sufletul cu totul sub stpnirea sa. 15 {CA 414.4}
Biblia nu trebuie niciodat studiat fr rugciune. Numai Duhul Sfnt ne poate ajuta s
nelegem ce importante sunt chiar i lucrurile simple sau s ne mpiedice s interpretm greit
pasajele dificile. Lucrarea ngerilor cereti este de a ne pregti inima ca s nelegem Cuvntul
lui Dumnezeu, astfel nct s fim captivai de frumuseea lui, prevenii de avertizrile lui i
nsufleii i ntrii de fgduinele lui. Trebuie s facem din rugciunea psalmistului propria

noastr rugciune: Deschide-mi ochii, ca s pot vedea lucrurile minunate ale legii Tale (Psalmii
119, 18). Adeseori ispitele ne par irezistibile pentru c, neglijnd rugciunea i studiul Bibliei,
nu putem s ne amintim cu promptitudine fgduinele lui Dumnezeu i s-I nfruntm pe
Satana cu armele Scripturii. ns ngerii i nconjoar pe cei care sunt dispui s fie nvai
tainele cerului, iar n timp de criz ne vor readuce n minte chiar adevrurile de care avem
nevoie. {CFD 112.2}

Studiul Bibliei reclam eforturile noastre cele mai srguincioase i o gndire

neobosit. Dup cum minerul sap n cutarea comorii aurifere din pmnt, cu tot atta
hotrre i perseveren trebuie s cutm comoara din Cuvntul lui Dumnezeu. {Ed
189.2}

n studiul zilnic, metoda verset cu verset este adesea de cel mai mare ajutor.
Studentul s ia un verset i s-i concentreze mintea n ncercarea de a afla gndul pe
care l-a pus Dumnezeu acolo pentru el i apoi s mediteze asupra lui pn cnd i-l
nsuete. Un pasaj studiat astfel, pn cnd semnifica ia lui este limpede, are o
valoare mai mare dect perindarea prin mai multe capitole fr a avea n vedere vreun
scop bine definit i fr a dobndi cuno tin e clare. {Ed 189.3}
Una din cauzele principale ale lipsei de eficien a intelectului i ale slbiciunii morale
este lipsa de concentrare n urmrirea scopurilor nobile. Ne mndrim cu distribuirea pe
scar larg a literaturii; ns multiplicarea cr ilor, chiar i a acelora care nu sunt
duntoare n ele nsele, poate fi un ru categoric. Din cauza valurilor enorme de
material care iese nencetat de la tipar, tinerii i cei n vrst i formeaz obiceiul de a
citi n grab i n mod superficial, iar mintea i pierde puterea de a gndi viguroas i
coerent. Mai mult, o mare parte a periodicelor i a crilor care, asemenea broa telor
Egiptului, au acoperit toat ara, nu sunt doar banale, fr rost i obositoare, dar i
necurate i degradante. Efectul pe care-l au nu este numai acela de a mbta i ruina
mintea, ci i de a strica i distruge sufletul. Mintea, care este lene i neorientat cade
prad uoar rului. Ciupercile prind rdcini pe organismele bolnave, lipsite de via .
Mintea lene este atelierul lui Satana. Mintea s fie ndrumat ctre idealuri nalte i
sfinte, viaa s aib un el nobil, un scop mistuitor i rul nu va gsi astfel un teren
propice. {Ed 189.4}
Nimeni un are o minte goala, trebuie sa o umplem cu ceva. Si daca un o umple cu cuvantul Dumnezeu sau ceva ce deriva
din el, cu ce o sa o umplem atunci?