Min.

Israel Delgado

LA IGLESIA EN
PERSPECTIVA PASTORAL
Diagnstico de la congregacin
local

La naturaleza de la iglesia
Templo de Dios (1 Corintios 3:9-17;

Efesios 2:20-22)
Okrogomios: Piedra que corona el
edificio. Terminacin del templo.
Un templo en proceso de
construccin.

La historia de la iglesia
La iglesia est enferma. Es imperfecta.
Ejemplos:
Ananas y Safira (Hechos 5:1-11)
Pablo y Bernab (Hechos 15:36-39)
Pedro y su lealtad al judasmo (Hechos 10:1-48;

Glatas 2:11-14)
Inmoralidad sexual (1 Corintios 5:1)
Ditrefes (3 Juan)
Algunos tratan de hacer lo que la Biblia no hace:

esconder las fallas de la iglesia.

LA IGLESIA EN
PERSPECTIVA PASTORAL
Anlisis de los lderes en la iglesia
local

Los lderes en la iglesia local

Liderazgo (Kibernesis): El arte de

conducir una nave (1 Corintios 12:28).

No hay un solo lder en la iglesia.
Todo el que ejercer influencia en otros
es un lder.

Tres tipos de lderes:

1. Autnticos
2. Confundidos
3. Falsos

Lderes autnticos
El lder autntico es alguien que ha tenido

una experiencia personal con Jesucristo y

por lo tanto lo toma en serio. Uno puede ser
un lder autntico sin ser necesariamente
cristiano, pero no podra ser un autntico
lder de la Iglesia.
El lder cristiano autntico es alguien que
colabora con Dios para el logro de la
redencin de todo el hombre y de todos los
hombres.

Lderes confundidos
reas de confusin:
a)

b)

c)
d)
e)

Las caractersticas de la personalidad del lder podrn contribuir a

crear conflictos tanto en l como en otros miembros de la
comunidad. Sus motivaciones conscientes o inconscientes determinarn
su conducta y su influencia sobre los dems.
Las caractersticas sobresalientes de la personalidad de los dems
miembros de la congregacin pueden contribuir a acentuar las
dificultades de personalidad del lder. La congregacin puede ser una
comunidad enfermiza y enfermante o sana y teraputica. Un lder enfermo
puede enfermar a la comunidad y una comunidad enferma puede
empeorar su situacin. La comunidad puede aportar negativamente a sus
lderes confundindolos.
El tipo de estructura eclesistica puede, o no, incentivar actitudes
autocrticas y dictatoriales disfrazadas de piedad.
Los objetivos de la comunidad, la comprensin de su razn de ser.
El medio socio-econmico, cultural, etc. del lder.

Algunos tipos de lderes confundidos

1. El autcrata: procura

reconocimiento, autoridad y poder.

2. El anti-pastor: Ditrefes.
3. El criticn: subraya lo negativo.
4. El hereje: (hairesis) enfatiza slo
una parte de la verdad.

LA IGLESIA EN
PERSPECTIVA PASTORAL
Anlisis de la membresa local

Somos una iglesia con fiebre

Los males del mundo nos afectan.
Estamos contagiados de las pestes de

nuestro siglo.
Pero esta mas delicado el mundo.
Al igual que una madre con fiebre pero con
sus hijos delicados de salud, debemos
atender a los que estn mas graves que
nosotros.

Anlisis psico-teolgico de la iglesia

El objetivo es comprobar las

incidencias de los problemas

emocionales en la vida de fe y en las
relaciones interpersonales.
Veremos las dinmicas en la persona
que son cuatro fuerzas que
determinan el comportamiento de todo
individuo.

LA IGLESIA COMO
COMUNIDAD SANADORA

La iglesia madre enferma-enfermera

Somos sanadores heridos.
No debemos avergonzarnos de que nuestra congregacin

local pueda estar afiebrada.

Eso es smbolo de vida; los cadveres son los que siempre
estn fros.
En todo ser humano hay elementos salutferos y enfermantes
en pugna por prevalecer. As tambin en la Iglesia.
La salud y la enfermedad son dos variables que se han dado
en todo individuo y en toda Iglesia local en algunos momentos
de su existencia.
Nuestro Seor nos dice: "Los sanos no tienen necesidad de
mdico, sino los enfermos. No he venido a llamar justos, sino
a pecadores, al arrepentimiento" (Mateo 9:12-13).

Iglesia sanadora
Es la comunidad que Dios usa para sanar

muchos de los males que aquejan a ste

mundo, lo hace desde la imperfeccin,
desde su propia enfermedad.
Lo hace por la gracia de Dios para su
propia salud y la salvacin del mundo,
dicha tarea restauradora es movida por el
amor, recibido de Dios y compartido en
nombre de Dios.

El rol de los lderes en el ministerio sanador de la

iglesia
Amar a la Iglesia, realizar la labor encomendada luchando

siempre por vencer los deseos egostas.

Decidiendo amar y sirviendo por amor se gua a la
comunidad a la salud emocional.
No juzgando y enseando a la comunidad a guardarse
del juicio.
El lder que ama cuidar estar preparado, adquiriendo las
herramientas necesarias para acompaar debidamente a
las personas que estn pasando por un crisis.
Procurar integrarlos en un ambiente lleno de la gracia y
el amor de Dios y libre de juicios.

La naturaleza teraputica de la fe cristiana

Tiene suficiente poder como para corregir algunas malas

formaciones de la personalidad por deficiencias efectivas

que son reemplazadas por el amor de Dios y el amor
entre los miembros de la familia de la fe.
El cristianismo no es una escuela psicoteraputica, pero
es evidente que la accin redentora de Dios se aplica a la
totalidad de la persona y de la comunidad que la recibe;
las necesidades psicolgicas no son una excepcin. El
esquema que sigue es complementario al anterior.

La finalidad sanadora de la iglesia

La voluntad de Dios es la santificacin de su Iglesia, que

implica la eliminacin de las arrugas que la desfiguran y

distorsionan y las manchas que son pruebas evidentes de
su infidelidad (Efesios 5:25-27).
La Iglesia est en el mundo y no puede evitar ser influida
e influir sobre ste.
La situacin de confusin, violencia y perplejidad de
nuestro tiempo est influyendo de tal manera sobre la
Iglesia que han aparecido nuevas formas de divisin.
Es de esperar, no obstante, que la naturaleza teraputica
de la Iglesia le permita sanarse a s misma para ser la
enfermera del mundo decadente.

10 mandamientos de lo que NO hay que hacer en la

pastoral de restauracin
No te asumirs como dios de tu hermano. Le ayudars a conocer al Dios
verdadero que ama, perdona, libera y restaura.
II. No hars juicio contra el.
III. No intentars resolverle la vida, le orientars a tomar decisiones
correctas.
IV. No intentars coaccionarlo para que vuelva con su ex-pareja, respetars
el libre albedro que Dios le dio.
V. Te acercars con humildad a tu hermano, para acompaarlo como el
sanador herido que eres.
VI. No usars textos bblicos fuera de contexto para validar opiniones.
VII. Tratars cada caso en particular, no generalizars.
VIII. Buscars salvaguardar a la persona en la presencia y bendicin de Dios.
IX. Proveers en medida de tus posibilidades, una familia espiritual para que
tu hermano sea restaurado.
X. Reconocers con humildad tu incapacidad de atender algn caso que
supere tu formacin y capacidad y lo canalizars con un profesional
adecuado.
I.