Biografie

Razi s-a nascut in orasul Rey situat pe Drumul matasii care pentru secole
a facilitat schimburile comerciale si culturale intre Est si Vest.Numele sau
Razi inseamna in persana "din orasul Rey ", un vechi oras denumit Ragha
in persana veche situat pe versantul sudic al muntilor Alborz, langa
Teheran.
In tinerete, Razi s-a mutat la Baghdad unde a studiat si practicat la un
spital local.Mai tarziu, a fost invitat inapoi in Rey de catre Mansur ibn
Ishaq, guvernator in Rey si a devenit conducatorul spitalului.I-a dedicat 2
carti de medicina lui al-Mansur, Fizica Spirituala si Al-Mansur despre
Medicina.Datorita popularitatii sale nou-dobandite ca medic, Razi a fost
invitat la Baghdad unde si-a asumat responsabilitatea preluarii conducerii
unui nou spital numit dupa fondatorul sau al-Mutadid.
Si-a petrecut ultimii ani din viata in orasul natal Rey suferind de
glaucom.Suferinta a debutat prin cataracta si s-a incheiat cu orbire
totala.Cauza orbirii sale este incerta.O sursa atribuie cauza unei lovituri la
cap de catre patronul sau al-Mansour, in timp ce Abulfaraj si Casiri au pus
suferinta pe baza unei diete formate doar din fasole.Alta sursa a legat
orbirea sa de o bataie ordonata de un mullah ofensat de munca sa,alHawi.Se presupune ca a fost abordat de un medic care i-a oferit un
unguent pentru a-si vindeca orbirea.Al-Razi l-a intrebat apoi cate straturi
contine ochiul, dar cand acesta nu i-a putut oferi un raspuns , a refuzat
tratamentul declarand "ochii mei nu vor fi tratati de cineva care nu
cunoaste elementele de baza ale anatomiei lor".
Cursurile lui Razi atrageau multi studenti.Asa cum Ibn al-Nadim relateaza
in Fihrist, Razi era considerat un shaikh, un titlu onorific acordat celor
indreptatiti sa predea si inconjurat de mai multe cercuri de studenti.Cand
cineva punea o intrebare, aceasta era transmisa studentilor din primul
cerc; daca acestia nu stiau raspunsul era transmisa celor din cercul al-2lea si asa mai departe.Razi era o persoana generoasa din fire, cu o
atitudine atenta fata de pacientii sai.Era darnic cu saracii, tratandu-i fara
sa pateasca; a scris pentru acestia un tratat Man La Yahduruhu al-Tabib cu
sfaturi medicale.Un fost elev din Tabaristan a venit sa-l ingrijeasca, dar asa
cum al-Biruni scria, Razi l-a rasplatit pentru intentiile sale si l-a trimis
acasa, spunana ca ultimele sale zile se apropie.Conform lui al-Biruni, Razi
a murit in anul 929 d.Hr la varsta de 60 de ani.Biruni, care l-a considerat
pe Razi mentorul sau,a scris o scurta biografie a lui Razi incluzand si o
bibliografie a numeroaselor sale lucrari.
Dupa moartea sa, numele sau s-a raspandit dincolo de Orientul Mijlociu
sprer Europa Medievala.Intr-un catalog nedatat al librariei din

Peterborough Abbey, cel mai probabil din secolul 14, Razi este listat ca
autor-parte a zece carti de medicina.
Alchimia
Interesul lui Razi pentru alchimie si puternica credinta in posibilitatea
transformarii metalelor usoare in argint si aur a fost atestata la jumatate
de secol dupa moartea sa de catre Ibn an-Nadim in cartea Lapis
Philosophorum.Nadim i-a atribuit o serie de 12 carti lui Razi, inclusiv
respingerea sa fata de negarea lui al-Kindi cu privire la validitatea
alchimiei.Al-Kindi(801-873) a fost numit de catre Abbasid califul fondator al
Baghdadului , in Casa Intelepciunii acestui oras;a fost filozof si un oponent
al alchimiei.Cele mai cunoscute 2 texte despre alchimie ale lui Razi, care le
inlocuiesc in mare masura pe cele anterioare sunt : al-Asrar("Secretele") si
Sirr al-Asrar("Secretul Secretelor")
Aparent, contemporanii lui Razi au crezut ca acesta a obtinut secretul
transformarii fierului si cuprului in aur.Biograful Khosro Moetazed
precizeaza in Mohammad Zakaria Razi ca un anumit general Simjur l-a
confruntat pe Razi in public si l-a intrebat daca acesta este motivul
bunavointei sale in a trata pacientii fara sa plateasca.Celor prezenti li s-a
parut ca Razi a fost reticent in a da un raspuns; l-a privit pe general si i-a
raspuns:
"Inteleg alchimia si lucrez la proprietatile caracteristice ale metalelor de o
perioada lunga de timp.Cu toate acestea, inca nu s-a dovedit a fi evident
pentru mine cum se poate transmuta aur din cupru.In ciuda cercetarilor
facute de oamenii de stiinta de-a lungul secolelor trecute, nu a existat nici
un raspuns.Ma indoiesc foarte mult ca ar fi posibil... "
Instrumente si substante chimice
Razi a dezvoltat numeroase instrmente chimice care se folosesc si astazi.A
fost cunoscut pentru perfectarea metodei de distilare pentru a obtine
alcool.Desi Razi nu respinge ideea ca miracolele exista, in sensul
fenomenelor inexplicabile din natura, atelierul sau de alchimie a fost
imbogatit cu produse de minerit persan, chiar sare amoniacala, o
descoperire chinezeasca.S-a bazat predominant pe conceptul de forme
dominante sau esente, aceasta fiind mai degraba conceptia neoplatonica
de cauzalitate decat o abordare intelectuala sau una mecanica.Alchimia lui
Razi promoveaza calitati empirice ca salinitatea sau
inflamabilitatea.Aceste proprietati nu sunt usor de explicat de compozitia
traditionala a unor elemente ca:focul, apa, pamantul si aerul, asa cum alOhazali si altii dupa el s-au grabit sa retina, influentati de gandirea critica
pe care Razi o avea.

Lucrari majore in alchimie

Realizarile lui Razi sunt de o importanta exceptionala in istoria chimiei, de
vreme ce in cartile sale se gasesesc pentru prima data o clasificare
sistematica a datelor observate cu atentie si verificate cu privire la
substantele chimice, reactii si aparate, descrise intr-o limba lipsita aproape
in intregime de misticism si ambiguitate.
Secretul (Al-Asrar)
Aceasta carte a fost scrisa ca raspuns la o cerere venita din partea unui
prieten apropiat, coleg si fost student, Abu Mohammed b. Yunis din
Bukhara, un matematician musulman, filozof, inalt reputat om de stiinta.In
cartea sa Sirr al-Asrar, Razi imparte tema " Materia" in 3 categorii, dupa
cum a facut in cartea sa anterioara al-Asrar.
1. Cunoasterea si identificarea drogurilor din plante, animale si
originea mineralelor precum si descrierea celui mai bun tip de
utilizare in tratamente.
2. Cunoasterea de echipamente si instrumente de interes folosite in
alchimie sau farmacie
3. Cunoasterea a 7 proceduri si tehnici de alchimie: sublimarea si
condensarea mercurului, precipitarea sulfului si arsenicului,
calcinarea mineralelor(aur, argint, cupru, plumb, fier), sarurilor,
sticlei.
Ultima categorie contine in plus si alte metode folosite in transmutatie:
Amestecul adaugat si folosirea solventilor vehiculanti
Cantitatea de caldura(foc) folosita
Utilizarea unui mordant lichid care coloreaza rapid si permanent mai
putine metale pentru vanzari mai profitabile.
Razi ofera metode si proceduri de colorare a unui obiect de argint pentru a
imita aurul si tehnica inversa de redare a culorii argintului.Aurirea si
argintarea altor metale(aluminiu, saruri de calciu, fier, cupru) sunt de
asemenea descrise, precum si rezistenta in timp a culorilor.
De interes sunt clasificarile mineralelor in 6 divizii:
1. 4 spirite: mercur, amoniac, sulf, arsenic
2. 7 corpuri: argint, aur, cupru, fier, plumb negru, zinc, staniu
3. 13 pietre: marqashita, magneziu, malachit, oxid de zinc, talc, lapis
lazuli, gips, azurit, oxid de fier, de arsenic, azbest , sticla
4. 7 vitrioli: aluminiu,vitriol alb, negru, rosu, galben, verde
5. Natron

6. 11 saruri: saramura, sare de masa, cenusa, petrol, var viu, sare de

mare.
Razi ofera de asemenea o lista de aparate folosite in alchimie;aceasta
consta in 2 clase
1. Instrumente folosite pentru dizolvarea si amestecul metalelor
:creuzet, burduf, macerator, tija de agitare, polizor, taietor, foarfece
2. Ustensile folosite pentru a efectua procesul de transmutare si
diferite parti ale aparatului de distilare:alambic, suflante, cuptor
mare, aragaz cilindric, cupe de sticla, flacoane, pahare, palnie de
sticla, lampi de incalzire, cazan
Secretul secretelor (Sirr Al-asrar)
Aceasta este cea mai faimoasa carte a lui Razi ce a cunoscut o
importanta recunoastere in Vest.Aici ofera o atentie sistematica
operatiunilor chimice de baza importante pentru istoria farmaciei.
Carti despre alchimie
O lista cu cele mai cunoscute carti ale lui Razi despre alchimie,
majoritatea in persana:

Ketabe Sharafe Sanaa'at

Ketabe Tartib, Ketabe Rahat, The Simple Book

Ketabe Tadabir

Ketabe Shavahed

Ketabe Azmayeshe Zar va Sim (Experimentation on Gold)

Ketabe Serre Hakimaan

Ketabe Serr (The Book of Secrets)

Ketabe Serre Serr (The Secret of Secrets)

The First Book on Experiments

The Second Book on Experiments

Resaale'ei Be Faan

Arezooyeh Arezookhah

A letter to Vazir Ghasem ben Abidellah

Ketabe Tabvib

Modkhele Taalimi

Elaleh Ma'aaden

Isbaate Sanaa'at

Ketabeh Sang

Ketabe Tadbir
Filozofie
Metafizica
Doctrina metafizica a lui Razi deriva din teoria celor "5 eterni", conform careia
lumea e formata din interactiunea dintre Dumnezeu si alte 4 pricipii eterne(suflet,
materie, timp, spatiu).A acceptat principiu pre-socratic de atomism al corpurilor.
Fragment din "Abordarea filozofica"
"(...) Pe scurt, in timp ce scriu aceasta carte, am scris pana acum in jur de 200 de
carti si articole despre aspecte ale stiintei, filozofiei, teologiei si inteligentei.N-am
intrat niciodata in serviciul vreunui rege ca militar, si daca vreodata am avut o
conversatie cu un rege , nu a mers niciodata dincolo de responsabilitatea
medicala. (...) Cei care ma cunosc stiu ca nu am exagerat cu mancarea, bautura
sau sa actionez in mod gresit.In ceea ce priveste interesul meu in stiinta, oamenii
stiu foarte bine si trebuie sa fi asistat la modul in care am dedicat toata viata mea
stiintei inca din tinerete.Rabdarea si diligenta mea in urmarirea stiintei a fost de
asa natura incat, despre o problema speciala am scris 20 000 de pagini, in plus
mi-am petrecut 15 ani din viata (zi si noapte) scriind marea colectie numita Al
Hawi.Aceasta a fost perioada in care mi-am pierdut vederea, mana mi-a
paralizat.Cu toate acestea, nu am renuntat, continuand sa scriu si sa citesc cu
ajutorul altora.Am putut sa fac concesii cu adversarii mei si sa admit anumite
neajunsuri, dar sunt foarte curios ce au de spus despre realizarea mea

stiintifica.Daca considera abordarea mea gresita, isi pot prezenta punctele de

vedere clar, pentru a o putea studia;si daca consider opinia lor corecta, o voi
admite.Totusi, daca nu sunt de acord, voi discuta problema pentru a-mi dovedi
punctul de vedere.
In Biografia Filozofica, asa cum se vede mai sus, a aparat stilul sau filozofic si
personal.In aceasta lucrare el a pus un cadru bazat pe ideea ca exista viata dupa
moarte plina de fericire, nu suferinta.Mai degraba decat sa fie indulgent cu sine,
omul ar trebui sa urmareasca cunoasterea, sa-si utilizeze intelectul si sa aplice
dreptatea in viata sa.
Potrivit lui Al-Rayi: "Aceasta este ceea ce vrea Creatorul nostru milostiv.Cel
caruia ne rugam pentru rasplata si de pedeapsa caruia ne temem."
Pe scurt, omul ar trebui sa fie bun, bland si drept.Al-Razi credea ca exista o
relatie stransa intre integritatea spirituala si cea fizica.El pur si simplu afirma ca
aceasta stare psihologica nu poate fi evitata complet, cu exceptia cazului in care
persoana este convinsa ca, dupa moarte, sufletul va duce o viata mai buna.Acest
lucru necesita un studiu aprofundat al doctrinelor si religiilor ezoterice.El se
concentreaya pe opinia unor oameni care cred ca sufletul piere atunci cand
corpul moare.Moartea este inevitabila, de aceea nu ar trebuie sa ne ocupam
mintea cu ea.Prin urmare, el ar trebui sa uite de ea pentru a evita
supararea.Cand contempleaza la destinul sau dupa moarte, un om binevoitor si
bun care actioneaza conform cu randuielile din Shari'ah islamica, nu are de ce sa
se teama deoarece aceasta indica faptul ca va avea confort si fericire
permanenta in viata de apoi.Cel care se indoieste de Shari'ah, poate contempla,
iar in cazul in care face acest lucru cu sarguinta, nu se va abate de la calea cea
dreapta."(Dr. Muhammad Abdul-Hadi Abu Reidah)
Carti despre filozofie
Aceasta este o lista partiala a cartilor despre filozofie:

Dar Roshan Sakhtane Eshtebaah

Dar Enteghaade Mo'tazlian

Delsoozi Bar Motekaleman

Meydaneh Kherad

Khasel

Resaaleyeh Rahnamayeh Fehrest

Ghasideyeh Ilaahi

Dar Alet Afarineshe Darandegan

Shakkook

Naghseh Ketabe Tadbir

Naghsnamehyeh Ferforius

Do name be Hasanebne Moharebe Ghomi

The Small Book on Theism

Response to Abu'al'Qasem Braw

The Greater Book on Theism

Modern Philosophy