Traducere : Szabo Szidonia

Some Comments Regarding the Division 30 Definition of Hypnosis

Michael D Yapko. American Journal of Clinical Hypnosis. Bloomingdale: Oct 2005Jan 2006.Vol.48, Iss. 2/3; pg. 107, 4 pgs

Cteva comentarii cu privire la definiia hipnozei formulat de Divizia 30

Apreciez inteniile pozitive i eforturile substaniale ale comisiei pentru

acceptarea sarcinei extrem de dificile de a ncerca s formuleze o definiie general
acceptat a hipnozei. Totui hipnoza este un fenomen foarte subiectiv i, personal, m
ndoiesc c cineva crede ntr-adevr c este posibil formularea unei definiii unanim
acceptat. Se poate argumenta pe bun dreptate, chiar c definiia comisiei nu este n
realitate o definiie ci mai degrab o descriere a multiplelor faete ale experienei
hipnotice precum i a chestiunilor legate de aceasta. Lsnd scepticismul deoparte i
acionnd ca i cum o astfel de definiie ar fi posibil a dori s fac urmtoarele observaii
n sensul clarificrii i justificrii dezacordului meu pentru a ajunge la o definiie care s
fie mai aproape de ceea ce cred c este important de inclus, pe de o parte i de omis, pe
de alt parte. Sper c aceste comentarii vor fi primite cu aceleai bune intenii cu care
sunt oferite.
Reprezentarea hipnozei
Felul n care i este prezentat hipnoza unui pacient este o chestiune extrem de
important cci i va influena reaciile vizavi de procedurile de hipnoz. Nu cred c este
vorba de o formulare prea strlucit atunci cnd se explic faptul c sugestiile care vor fi
fcute sunt sugestii pentru experiene imaginare. n practica clinic hipnoza este
folosit pentru ca oamenii s dobndeasc noi abiliti, s amplifice unele resurse
personale existente aflate ns n stare latent, pentru a le permite accesul la idei i
perspective noi i pentru multe alte aplicaii de gen lumea real. Nu este vorba numai
despre sentimente, percepii i comportamente care afecteaz n mod direct funcionarea
1

pacientului. Clasificarea experienei ca fiind n ntregime imaginativ ofer pacientului o

cale de percepere a sugestiilor ca fiind ireale sau cel puin neavnd un suport real, acestea
devenind astfel mai uor de ignorat. Hipnoza poate fi folosit cu siguran pentru
facilitarea unor experiene imaginare, dar esena aplicaiilor clinice ale hipnozei este
ajutorul pe care l poate acorda oamenilor pentru a-i ajuta s-i dezvolte anumite abiliti
sensibile fa de lumea real. Aceste dou reprezentri ale hipnozei nu se exclud
reciproc, bineneles, dar hipnoza nu poate fi caracterizat n toate cazurile ca implicnd
doar experine imaginare.
Induciile hipnotice au multe eluri care depesc extensia sugestiilor iniiale de
folosire a imaginaiei unei persoane. Din punct de vedere clinic, inducia servete att ca
un mecanism de facilitare a disocierii care definete experiena hipnotic ct i pentru
construirea reactivitii la sugestiile care vor urma. Dup cum s-a discutat mai sus,
accentul pus pe inducie ca mecanism de amplificare a unor poriuni remarcabile din
realitatea curent este n general mult mai relevant din punct de vedere clinic dect
ncurajarea simpl a ducerii mai departe a imaginaiei.
Rolul pacientului
Defininirea rolului pacientului ca unul n care el sau ea reacioneaz la sugestii
referitoare la schimbrile ce au loc n legtur cu experiena subiectiv nseamn
afirmarea direct a faptului c rolul pacientului este n totalitate unul reactiv.
Pe de o parte orice rspuns la o sugestie, orict de indirect ar fi acesta poate fi vzut ca
reactiv.

Pe de alt parte, persoanele n stare de hipnoz sunt atente n mod selectiv la

ceea ce ele apreciaz ca fiind plin de semnificaie i tipic, deci ele adapteaz n mod activ
sugestiile astfel nct acestea s serveas mai bine nevoilor lor. Dac un pacient iniiaz
noi ci de aplicare a unei sugestii generice n folosul su, este acesta un proces reactiv sau
activ? Eu personal a dori s modifc toate definiiile hipnozei pentru a contrazice vechiul
stereotip negativ confrom cruia subiecii hipnozei ar fi simpli respondeni pasivi. n
schimb a prefera dac s-ar sublinia faptul c pacientul are puterea ca n timpul
procesului s aleag dac dorete s utilizeze anumite sugestii care i-au fost oferite
precum i modul n care le va utiliza.

Folosirea cuvntului hipnoz

Folosirea cuvntului hipnoz n procesul de inducie este aparent considerat ca
fiind esenial. Faptul c multe persoane realizeaz sesiuni de hipnoz extrem de
eficiente n care reuesc s produc fenomenul de hipnoz fr a folosi vreodat cuvntul
hipnoz este dovada de netgduit c folosirea acestui cuvnt nu este esenial n
inducie. Dac o persoan prefer s l foloseasc, este bine. Dar este important ca acest
lucru s fie recunoscut ca fiind o preferin personal i nu o necesitate i de aceea ar
trebui exclus din definiia hipnozei, cred eu.
Pentru a face o paralel exist i specialiti n domeniul psihoterapiei care afirm
c examinarea amnunit a istoricului pacientului este esenial. Cu toate acestea
exist abordri foarte eficiente verificate practic (de exemplu terapia cognitivbehavioral) n care atenia acordat detaliilor istoricului pacientului este minim sau
chiar inexistent. n mod evident, preocuparea fa de istoric nu este un element esenial
pentru un tratament eficient, dei din punct de vedere filozofic am fi tentai s explorm
istoricul pacientului n detaliu.
Cine stabilete elurile?
Formularea urmtoare structurarea sesiunii depinde de elurile doctorului are
nevoie de o completare pentru a putea reprezenta n mod corect procesul terapeutic i
anume de elurile doctorului i ale pacientului. Stereotipul negativ care este reluat n
mod neintenionat de afirmaia comisiei se refer la faptul c hipnoza urmrete doar
elurile doctorului. Privit din aceast perspectiv hipnoza este ceva ce doctorul i face
pacientului i nu ceva ce el face mpreun cu pacientul. elurile terapiei sunt de fapt ale
pacientului. Terapeutul l ajut doar s ating mai uor acele eluri, dar elurile i aparin
pacientului. De aceea cred c pacientul trebuie inclus n propoziia de mai sus pentru a
sublinia importana relaiei terapeutice ca parteneriat de colaborare i ca parteneriat
orientat spre ndeplinirea elurilor reciproce.
Care este elementul definitoriu pentru experina hipnotic?
Afirmaia c procedurile implic n mod tradiional sugestii de relaxare este cu
siguran adevrat. Dar abordarea chestiunii relaxrii i afirmarea faptului c aceasta
este tipic dar nu necesar ocolete de fapt esenialul. Ceea ce definete procesul i
experiena hipnotic este mecanismul de concentrare pentru a facilita disocierea. Poate

oare exista hipnoz fr un anumit grad de disociere? Cred c rspunsul la aceast

ntrebare este fr echivoc unul negativ. De aceea formularea unei definiii a rolului
disocierii n experina hipnotic pare mai potrivit dect afirmarea faptului c relaxarea
poate face parte sau nu din proces.
Testarea sugestibilitii
Valoarea testrii sugestibilitii pentru a obine anumite rezultate standard care s
serveasc scopului cercetrii este probabil evident. Totui atrgnd atenia asupra testrii
hipnozabilitii n cadrul definiei hipnozei oferite de comisie se pune la ndoial
relevana clinic a rezultatelor de acest gen. Chiar i o autoritate n domeniu ca Andre
Weitzenhoffer, implicat n dezvoltarea Evalurilor Stanford considerate n general ca
fiind standardul de aur al msurrii hipnozabilitii a conchis c acestea au o valoare
extrem de limitat n practica clinic (Weitzenhoffer, 2000; Yapko 2005). Au existat
cteva dovezi care relevau cel mult existena unei relaii ntre hipnozabilitate ca trstur
generalizat i rspunsul clinic specific al unui pacient n cadrul tratamentului. Acesta
este n general motivul principal pentru care majoritatea doctorilor nu folosesc acest gen
de teste, dup cum relev un sondaj de opinie al membrilor ASCH (Cohen, 1989).
Relaia de hipnoz
Ca ultim remarc, cea mai mare decepie referitoare la definiia comisiei este
legat de lipsa evident a unei meniuni referitoare la calitatea relaiei dintre un doctor
care folosete hipnoza i pacientul pe care acesta l trateaz. n loc s sublinieze natura
reciproc a relaiei care implic o adaptare i o readaptare sensibil n funcie de nevoile,
abilitile i reaciile pacientului pe msura desfurrii tratamentului, hipnoza este
descris ca o funcie a capacitii de reacie a individului ca i cnd comportamentul
doctorului, poziia pe care o adopt n cadrul relaiei, stilul i metodele sale ar fi lipsite de
importan vizavi de rezultatul obinut.
Eu cred c orice definiie a hipnozei trebuie s ia n considerare faptul c hipnoza
este un proces interpersonal (cu excepia folosirii autohipnozei, care a fost cu amabilitate
inclus n definiia comisiei) care are loc ntr-un anumit context social. Bineneles c i
factorii de natur personal conteaz foarte mult, dar la fel de mult conteaz i cei
interpersonali, dei acetia au fost exclui din noua definiie.

Concluzie
Cred c Jay Haley a avut n ntregime dreptate atunci cnd vorbea despre existena mai
multor hipnoze (folosind pluralul) mai degrab dect a uneia singure (vezi comentariile
lui Haley n Yapko, 2003, p.530). Probabil c n loc s ne strduim s gsim o definiie
unic care s se potriveasc peste tot, ntr-un efort de a mulumi susintorii unor puncte
de vedere diferite (afirmnd de exemplu c hipnoza este esenial), ar putea fi mai
benefic dac am defini hipnoza n funcie de contextul n care apare. n definitiv,
varabilele care exercit cele mai puternice efecte ntr-un anumit context pot fi slabe sau
chair absente ntr-altul, devenind astfel ne-eseniale cel puin pentru un timp. De aceea
continui s cred c hipnoza va rmne un fenomen extrem de subiectiv care nu poate fi
ncadrat ntr-o definiie precis.

[Reference]
References
Cohen, S. (1989). Clinical uses of measures of hypnotizability. American Journal of
Clinical Hypnosis, 32, 4-9.
Weitzenhoffer, A. (2000). The practice of hypnotism (2nd edition). New York: John Wiley
& Sons.
Yapko, M. (2003). Trancework: An introduction to the practice of clinical hypnosis (3rd
ed.). New York: Brunner-Routledge.
Yapko, M. (2005). An interview with Andr M. Weitzenhoffer, Ph.D.,Sc.B.,Sc.M.,M.A.
American Journal of Clinical Hypnosis, 48(1): 29-43.

Commentary: Defining Hypnosis

Herbert Spiegel, Marcia Greenleaf. American Journal of Clinical
Hypnosis. Bloomingdale: Oct 2005-Jan 2006.Vol.48, Iss. 2/3; pg. 111, 6 pgs
Comentariu-definirea hipnozei
Introducere
Invitaia de a comenta noua definiie a hipnozei publicate de Divizia 30 a APA mi
ofer oportunitatea de a-mi exprima cteva gnduri mai vechi.
Articolul Croind un drum nainte: definirea hipnozei de ctre divizia 30 a APA din
2003 (Green, Brabasz, Barrett&Montgomery, 2005) reprezint un efort enorm de
consolidare a variatelor puncte de vedere existente n domeniul hipnozei. Dup ce l-am
citit am fost ngrijorat deoarece definiia hipnozei rezultat nu lmurete cititorul ci mai
degrab i induce o stare de confuzie datorat mai ales accentului pus pe procedurile i
ceremoniile diverse, inclusiv pe dezacordurile privind menionarea cuvntului hipnoz.
Aa cum unii ar putea vedea n loc de o cmil un cal schiat de o comisie, eu am avut
impresia c definiia pare o versiune gen cmil a unui cal hipnotizat. Acest lucru m-a
ajutat s mi cristalizez gndurile despre acest domeniu, dup mai mult de 50 de ani de
munc cu fenomene de trans att n timp de rzboi ct i de pace (Kardiner&H. Spiegel,
1947; H. Spiegel, 2000). n toat aceast perioad am fost implicat n apoximativ 50 000
de inducii de trans. n mod inevitabil am fcut anumite observaii i am cptat anumite
convingeri pe care a dori s le mprtesc, adresndu-m n special numrului mare de
teapeui care sufer de cinism cronic fa de hipnoz. Apoi am rugat-o pe soia mea,
Marcia Greenleaf, doctor n domeniu s adauge i observaille sale bazate pe experiena
sa din ultimii 30 de ani.
Critici
1) Descrierea unei proceduri privind modul de prezentare a hipnozei pacientului
poate duce la confuzii dac se face n cadrul unei definiii. De asemenea spunndu-i
pacientului c i vor fi fcute sugestii pentru o experien imaginativ poate fi de
asemenea superfluu. Permitei mai degrab pacientului s afle singur experimentnd unul
din propriile procese imaginare. Acest lucru este realizabil n cele cinci minute necesare
6

pentru administrarea Profilului de Inducie Hipnotic (PIH) i n acelai timp pentru

msurarea capacitii de intrare n trans (H. Spiegel&Bridger, 1970; H. Spiegel& D.
Spiegel 2004). n acest fel pacientul va avea o experin real de intrare i ieire din
trans folosindu-i propria imaginaie. Acest lucru este mai rapid i mai eficient dect o
prezentare verbal fcut pacientului.
Abilitatea de a intra n trans a fost remarcat de multi doctori i revelat n
laborator ca fiind o capacitate sau abilitate (Hilgard, 1965, 1975). Cercetrile recente
sugereaz existena unui genotip care servete la completarea unui fenotip de atenie de
genul hipnozabilitii (Ray, 2005). ntr-un alt studiu, subiecii foarte uor hipnotizabili
au reuit mult mai bine s controleze durerea indus experimental dect cei dificil
hipnotizabili i s-a descoperit c primii au un volum mai mare de rostrum (cu 31,8%) n
corpusul collusum anterior dect ceilalti. Aceasta este o arie a creierului despre care se
tie c este implict n sistemele de atenie (Horton, Crawford, Harrington&Downs,
2004). Din punct de vedere medical, aceast descoperire subliniaz necesitatea de a avea
mai mult respect fa de pacienii notri i de a fi mai modeti tiind c nu este ceva ce
noi putem proiecta asupra unor persoane (H. Spiegel, 1981, H. Spiegel&Greenleaf 1992,
H. Spiegel& D. Spiegel, 2004). Transa ine mai degrab de o capacitate bio-social
nnscut care poate fi interceptat i msurat (H. Spiegel& D. Spiegel, 2004).
Msurtorile reveleaz n rndul unor subieci diveri existena unei capaciti de
a intra n trans ce variaz de la 0 la capacitate sczut i de la capacitate medie la
mare.n general aceast capacitate rmne stabil de-a lungul timpului la nivelul fiecrui
individ n parte (Piccione, Hillgard& Zimbardo, 1989).
Reinerea aparent a multor specialiti din acest domeniu de a folosi msurtorile
ca o operaiune de rutin necesar n evaluarea clinic iniial adaug i mai mult
confuzie recentei definiii a Diviziei 30. aceast reinere poate fi datorat n parte acelor
specialiti care intrepreteaz greit msurtoarea ca fiind o provocare pentru pacient i se
tem c rezultatul acesteia ar putea limita ateptrile cu privire la rezultatul terapiei. Acest
gen de nenelegeri ar putea fi generate de evaluri ale hipnozabiliti care au fost iniial
destinate cercetrii, nefiind vorba de o msurtoare clinic de tipul PIH. Totui procesul
de msurare poate constitui un mijloc puternic de stabilire a unei relaii bazate pe respect.
De fapt, reduce presiunea performanei la nivelul terapeutului care trebuie s introduc

pacientul n trans, evitnd n acelai timp apariia unor sentimente de eec de partea
pecientului n cazul n care nu ajunge n starea de hipnoz. Acest proces reprezint n
acelai timp i o modalitate de recunoatere a unei situaii reale, i anume a faptului c nu
toat lumea poate fi hipnotizat la fel i c unele persoane nu sunt capabile de o
experien hipnotic. n plus scopul msurtorilor este de a avea un mod disciplinat de
evaluare a hipnozabilitii care s faciliteze punerea unor diagnostice mai precise
referitoare la stiluri de personalitate i bolile mintale (Frischholz, Lipman, Braun&Sachs,
1992a; Frischholz, Lipman, Braun&Sachs, 1992b; Frischholz, D. Spiegel, Trentalange&
H. Spiegel, 1987; D. Spiegel, Detrick& Frischholz, 1982, H. Spiegel, Fleiss, Bridger&
Aronson, 1975; H. Spiegel& Greenleaf, 1992, H. Spiegel& D. Spiegel, 1978, 2004)i
care s-i ajute pe medici s fac alegeri mai raionale referitoare la strategiile de tratament
eficiente. Prin aceasta se maximizeaz potenialul obinerii unor rezultate terapeutice
reuite (DuHamel, Difede, Folez&Greenleaf, 2002 Greenleaf, 1992, Grenleaf, Fisher ,
Miaskowski&DuHamel, 1992, Katz, Kao, H. Spiegel&Katz, 1974, H. Spiegel 2000; D.
Spiegel, Frischholz, Fleiss& H. Spiegel, 1992, D. Spiegel, Frischholz, Maruffi& H.
Spiegel, 1981; H. Spiegel & D. Spiegel, 2004).
n cazul msurtorilor PIH studiile au artat c aproximativ 75% din populaie
prezint o capacitate de a intra n trans, distribuia fiind dup cum urmeaz: 20%
capacitate sczut, 48% medie i 7% nalt, aproximativ 24% din populaie neavnd
aceast capacitate (DeBetz&Stern, 1979, H. Spiegel, Fleiss, Bridger&Aronson 1975, H.
Spiegel, Aronson, Fleiss& Haber 1976). Hillgard a constatat o distribuie similar
folosind Evaluarea Stanford (1965, 1975). Majoritatea subiecilor care au prezentat o
ruptur n fluxul de concentrare revelat de PIH, nefiind atfel capabili s intre n trans, au
fcut dovada unei deteriorri cognitive datorat unei varieti de tulburri psihiatrice,
unor condiii toxice sau unor traume fizice (H. Spiegel& D. Spiegel, 1978, 2004). Aceste
constatri sunt n concordan cu proiectul Manhattan care a descoperit c 23,5% din
populaia urban suferea de tulburri psihiatrice moderate (Strole, Langer, Michael,
Opler&Rennie, 1962). Exist un procentaj sczut de indivizi care s fie sntoi din punct
de vedere mintal dar lipsii de nzestrarea biologic nscut necesar concetrrii
hipnotice. Acetia prezint un Semn de Rotire a globului ocular de nivel zero (H.

Spiegel& D. Spiegel 1978, 2004). Acestea sunt diferenieri critice care trebuie fcute de
orice medic sau cercettor care lucreaz cu situaia de trans.
2) n definiie nu s-a recunoscut existena transei spontane. Destul de adesea o
experien de intrare n trans, sntoas din punct de vedere psihologic, apare spontan
atunci cnd persoana se implic ntr-o sarcin foarte motivant care solicit o concentrare
intens. Starea de trans are multe lucruri n comun cu abilitatea de a avea un flow
experience intact (Csikszentmihalzi, 1996). Exist de asemenea i o literatur ampl
referitoare la strile de trans spontane, dar patologice, de pild: fuga de idei (amnezie de
scurt durat), tulburri de conversie, tulburri disociative i pacieni medicali n criz.
Este esenial ca ngrijitorii profesionali s poat identifica i cunoate modul n care
aceste stri vor influena intreveniile din timpul tratamentului precum i rezultatul
tratamentului (H. Spiegel 2000, H. Spiegel& D. Spiegel, 2004).
3) nsi numele de hipnoz este nepotrivit. Vine din limba greac unde cuvntul
nsemna somn, dar n realitate nu exist nici o legtur ntre starea hipnotic i cea de
somn; cu toate acestea numele n sine ajut la perpetuarea unei ntelegeri greite i
confuze a experienei de trans.
4) Dei susceptabilitate este un termen folosit de mult timp n acet domeniu,
Divizia 30 realizeaz un progres major evitnd acest termen. Considernd abilitatea de a
experimenta starea de trans ca pe o susceptabilitate ducea la confuzie att pentru
pacient ct i pentru terapeut. Erau etichetate drept susceptabilitate anumite slbiciuni
inerente subiectului i anumite manipulri care trebuie calculate de operator. Acest lucru
este destul de descurajant pentru muli profesionii dar i pentru publicul larg.
Propuneri de definire
Oferim o definiie a hipnozei (sau transei) ca fiind o stare animat, modficat,
integrat a continei concentrate, adic de imaginaie controlat. Este o stare de
concentrare atent, receptiv care poate fi activat cu uurin i msurat. Este nevoie de
un anumit grad de disociere pentru a intra i a te implica n aceast activitate imaginat,
de destul concentrare din partea unui individ pentru ca acesta s poat menine un
anumit nivel de imersiune i de un anumit grad de sugestibilitate pentru a accepta noi
premise (H. Spiegel &Greenleaf, 1992). Nu sunt necesare lungi ceremonii de inducie
pentru a putea induce starea de trans. De fapt unele inducii rapide pot fi realizate chiar

i n 30 de secunde (Finkelstein, 2003). Nu adormim pacientul i nici nu ncercm s

eliminm participarea pacientului la procesul terapeutic. Chei i n regresie, pacientul este
suficient de alert pentru a interaciona cu terapeutul; i, n laborator undele la nivelul
creierului indic o stare psihologic activ, alert. (H. Spiegel&D. Spiegel, 2004; H.
Spiegel, Greenleaf &D. Spiegel, 2005).
O definiie folositoare a hipnozei trebuie s fac distincia necesar ntre starea
nsi i procedurile folosite pentru a o induce; trebuie de asemenea s fac distincie
ntre

inducia

strii

modificate

stategiile

de

tratament

(Anderson,

Frischholz&Trentalange, 1988, Frischholz&D. Spiegel 1983, Frischholz, D. Spiegel& H.

Spiegel, 1981; H. Spiegel& Greenleaf, 1992; H. Spiegel& D.Spiegel, 2004).
n definirea acestei stri trebuie menionate cele trei ci prin care poate fi obinut:
spontan (calea cea mai comun), heterohipnoz (atunci cnd este indus de o alt
persoan) i autohipnoz (indus de ctre sine n scop terapeutic). Odat instruit cu
privire la autohipnoz un pacient motivat care dorete s-i dezvolte n mod activ
stpnirea de sine i controlul poate induce i intra n starea de trans n apoximativ 5-10
secunde urmate de o stategie de tratament.
Definiia ar trebui s includ i criteriile necesare pentru experimentarea strii de
trans, cum sunt cele trei componente menionate deja: disocierea (care spre deosebire de
strile de disociere prezente la schizofrenici este reversibil dup bunul plac) necesar
implicrii imaginare, capacitatea de a se lsa absorbit de concentrare i destul
sugestibilitate pentru a ncorpora noi perspective.
Atunci cnd lucrm cu capacitatea de a intra n trans, fie pentru terapie, fie
pentru cercetare, este relevant s clarificm diagnosticul i s identificm resursele
individului. Tulburrile mentale cauzate de factori biologici, psihologici sau sociali
diminueaz abilitatea unui individ de a intra n stare de trans (Frischholz, Lipman,
Braun& Sachs, 1992; D. Spiegel, Detrick & Frischholz, 1982, H. Spiegel & D.Spiegel,
1978, 2004). De fapt majoritatea pacienilor sufeinzi de psihoze sau avnd tulburri de
dispoziie i anxietate nu sunt capabili s menin fluxul necesar de concentrare pentru
interaciunile terapeutice specifice care apar n cursul unei stri de trans. (acest lucru
este imdeiat detectabil cu ajutorul PIH). Cu toate acestea, dac se reuete vindecarea
acea persoan va putea s experimenteze starea de trans din nou.

10

Definiia ar trebui s specifice c starea de trans singur nu nseamn terapie, dar

c intrarea n acea stare poate mri efectul strategiilor psihoterapeutice. Deoarece este o
stare care reflect capaciti i abiliti i nu o terapie, aceasta a devenit un teren fertil
pentru munca de cercetare.
i rugm pe colegii notri s clarifice cunotinele referitoare la fenomenele de
trans pentru a putea aprecia mai bine grad ul mare de utilitate al acestora att n
domeniul clinic ct i n munca de cercetare.
References
Andersen, E.L., Frischholz, EJ. & Trentalange, MJ. (1988). Hypnotic and nonhypnotic
control of ventilation. American Journal of Clinical Hypnosis, 31, 118-128.
Csikszentmihalyi, M. (1996). Creativity, J10. New York: Harper Collins
DeBetz, B., & Stern, D.B. (1979). Factor analysis and score distributions of the HIPreplication by a second examiner. American Journal of Clinical Hypnosis, 22(2), 95-102.
DuHamel, K.N., Difede, J., Foley, F., & Greenleaf, M. (2002): Hypnotizability and
trauma symptoms after burn surgery. Journal of Clinical and Experimental Hypnosis,
50(1), 33-50.
Finkelstein, S. (2003). Rapid hypnotic inductions and therapeutic suggestions in the
dental setting, Journal of Clinical and Experimental Hypnosis 57(1), 77-85.
Frischholz, E.J. (2000). Hypnosis is not therapy-revisited. The International Society of
Hypnosis Newsletter, 2(24), 33-34.
Frischholz, E.J., Lipman, L.S., Braun, B.C., & Sachs, R.G. (1992a). Psychopathology,
hypnotizability and dissociation. American Journal of Psychiatry, 149: 1521-1525.
Frischholz, E.J., Lipman, L.S., Braun, B.G., & Sachs, R.G. (1992b). Suggested posthypnotic amnesia in psychiatric patients and normals. American Journal of Clinical
Hypnosis, 35: 29-39.
Frischholz, E.J. & Spiegel, D. (1983). Hypnosis is not therapy. Bulletin of the British
Society of Clinical and Experimental Hypnosis, 6: 3-8.
Frischholz, E.J., Spiegel, D., & Spiegel, H. (1981). Hypnosis and the unhypnotizable: A
reply to Barber. American Journal of Clinical Hypnosis, 24: 55-58.
Frischholz, E.J., Spiegel, D., Trentalange, MJ., & Spiegel, H. (1987) The Hypnotic
Induction Profile and absorption. American Journal of Clinical Hypnosis, 30: 87-93.
Green, J.P., Barabasz, A.F., Barrett, D., & Montgomery, G. (2005). Forging ahead: The
2003 APA Division 30 definition of hypnosis. Journal of Clinical and Experimental
Hypnosis, 55(3): 259-264.
Greenleaf, M. (1992). Clinical implications of hypnotizability: Enhancing the care of
11

medical and surgical patients. Psychiatric Medicine, 10(1): 77-86.

Greenleaf, M., Fisher, S., Miaskowski, C., & DuHamel, K. (1992). Hypnotizability and
recovery from cardiac surgery. American Journal of Clinical Hypnosis, 35 (2): 119-128.
Hilgard, E.R. (1965). Hypnotic susceptibility. New York: Harcourt, Brace & World.
Hilgard, E.R. (1975). Hypnosis. Annual Review of Psychology, 26: 19-44.
Horton, I.E., Crawford, H J., Harrington, G, & Downs, J.H. (2004) Increased anterior
corpus callosum associated positively with hypnotizability and the ability to control pain.
Brain, 127: 1741-1747.
Kardiner, A. & Spiegel, H. ( 1947). War stress and neurotic illness, New York: Paul
Hoeber & Co.
Katz, R.L., Kao, C.Y, Spiegel, H. & Katz, GJ. (1974). Acupuncture and hypnosis,
Advances in Neurology, 4: 819-825.
Piccione, C.E., Hilgard, E.R., & Zimbardo, P.G. (1989). On the degree of measured
hypnotizability over a 25 year period. Journal of Personality & Social Psychology, 56(2):
289-95.
Raz, A. (2005). Attention and hypnosis: Neural substrates and genetic associations of two
converging processes. Journal of Clinical and Experimental Hypnosis, 53(3) 237-258.
Spiegel, D., Detrick, E., & Frischholz, E.J. (1982). Hypnotizability and Psychopathology.
American Journal of Psychiatry, 139: 431-439.
Spiegel, D., Frischholz, E.J., Maruffi, B.L., & Spiegel, H. (1981). Hypnotic responsivity
in the treatment of flying phobia. American Journal of Clinical Hypnosis, 23: 239-247.
Spiegel, D., Frischholz, E.J., Fleiss, J.L., & Spiegel, H. (1992). Predictors of smoking
abstinence following a single session restructuring intervention with self-hypnosis.
American Journal of Psychiatry, 150(1): 1090-1097.
Spiegel, H. (1981). Hypnosis: Myth and reality. Psychiatric Annals 77(305): 711-716.
Spiegel, H. (2000). Silver linings in the clouds of war: A five-decade retrospective. In R.
Menninger, & J. Nemiah: Post World War II history of American psychiatry. Washington,
DC: American Psychiatric Press.
Spiegel, H., & Bridger, A. A. (1970). Manual for the Hypnotic Induction Profile. New
York: Soni Medica, Inc.
Spiegel, H., Fleiss, J.L, Bridger, A.A. & Aronson, M. ( 1975). Hypnotizability and Mental
Health. In New dimensions in psychiatry: A world view. Arieti, S. (Ed.) New York: Wiley.
p. 341-356.
Spiegel, H., Aronson, M., Fleiss, J.L., & Haber, J. (1976). Psychometric analysis of the
Hypnotic Induction Profile. Journal of Clinical and Experimental Hypnosis. 24: 300-315.
Spiegel, H. & Greenleaf, M. (1992). Personality style and hypnotizability: The fixflex
continuum. Psychiatric Medicine, 70(1): 13-24.
12

Spiegel H., Greenleaf M., & Spiegel D. (2005). Hypnosis: an adjunct for psychotherapy.
In Kaplan & Sadock's Comprehensive Textbook of Psychiatry, 8th ed. p. 2548-2568.
Philadephia: Lippincott, Williams & Wilkins.
Spiegel, H. & Spiegel, D. (1978) Trance and treatment: Clinical uses of hypnosis. New
York: Basic Books, Inc.
Spiegel H. & Spiegel D. (2004) Trance and treatment: Clinical uses of hypnosis. 2nd ed.,
Washington, DC: American Psychiatric Press.
Srole, L., Langer, T.S., Michael, ST., Opler, M.L., & Rennie, T.A.C. (1962). Mental
health in the metropolis. New York: McGraw-Hill.

Definirea hipnozei
Daniel Araoz American Journal of Clinical Hypnosis. Bloomingdale: Oct 2005-Jan
2006.Vol.48, Iss. 2/3; pg. 123, 4 pgs
Allison, o femeie n jur de 60 de ani a cerut o metod prin care s poat controla
durerea acut provocat de o operaie de implant dentar ce urma s aib loc la sfritul
lunii. Dup ce sesiunea s-a ncheiat, ea era ncreztoare i fericit. Spunea c tie ce
trebuie s fac pentru a nu simi durerea dect foarte puin i a adugat c va exersa
acelai exerciiu mental pe care l-am fcut, n fiecare zi pn n ziua operaiei i chier
n cursul desfurrii acesteia.
Fusese ea oare hipnotizat? A experimentat oare o stare de trans? Pentru a putea
rspunde la aceste ntrebri avem nevoie de o definiie a hipnoze. Iar formularea unei
definiii este un proces care necesit contiinciozitate. Divizia 30 a APA, Societatea de
hipnoz psihologic ofer o definiie funcional/behaviorist: atunci cnd subiectul face
unul din lucrurile A, B, C sau D el este hipnotizat. Un alt mod de abordare este cel
epistemologic, i anume explicnd nu ceea ce nseamn cuvntul ad litteram ci ceea ce se
13

nelege prin cuvntul hipnoz- denumire care din pcate induce n eroare fiind n acelai
timp o descriere arbitrar a unei experiene natural umane.
Noua hipnoz (Araoz, 1995, Godin, 1992) este ferm bazat pe o practic naturalist
ericksonian centrat pe pacient i fundamentat pe o permisivitate respectuoas; dar
adugndu-i alte concepte din psihoanaliza contemporan, behaviorismul cognitiv i
colile sistemice de gndire, aceast nou hipnoz se deosebete de hipnoza tradiional
n care controlul este concentrat n minile doctorului. Ca practicant al noii hipnoze,
prefer s nu spun c hipnotizez oamenii deoarece sunt de acord cu adepii specialistului
Erika Fromm (1979; Brown&Fromm, 1986) care n urma cercetrii fenomenului au ajuns
la concluzia c orice tip de hipnoz este n definitiv autohipnoz i c medicul nu face
dect s l ghideze i s l ajute pe client s experimenteze starea de hipnoz. Pentru a
sublinia rolul fiecrui individ n acest gen de experien, i nu pe cel al operatorului, eu
nu pun accentul pe adncimea transei i nici nu vorbesc despre persoane ca fiind
hipnotizate. Astfel mi se pare mai corect s vorbesc despre persoane care experimenteaz
starea de hipnoz i care i descoper singuri propriul mod sau stil de trans.
ndrznesc s afirm c hipnoza are loc atunci cnd persoana i folosete propria
minte (sau gndire) ntr-un mod diferit dect cel obinuit-stare numit de adepii
hipnozei tradiionale ca fiind starea de modificat a contiinei. Acest mod de gndire
este unul special deoarece nu se concentreaz asupra experienelor exterioare ale unei
peroane, nici asupra unor evenimente i circumstane ci mai degrab asupra
sentimentelor, reaciilor, amintitilor, secretelor ce izvorsc din interior precum i asupra
altor realiti intime ale subiectului. Prin urmare, cu ct gndirea unei persoane este mai
ndeprtat de raional i de logic, cu att mai mult acea persoan folosete hipnoza,
aceasta fiind mereu un mod de gndire orientat spre experiene. Pe scurt, hipnoza
nseamn gndire orienta spre experiene, gdnire care se opune gndirii noastre
obinuite care este una raional i orientat spre exterior. Cu alte cuvinte, hipnoza este
dup prerea mea mai inclusiv; este o umbrel mai larg adpostind mult mai multe
activiti mentale dect poziia tradiional a hipnozei care este adesea limitat la ceea ce
se presupune c se ntmpl ca rezultat al induciei (ex: Hughes&Rothovius, 1996).
Printre activitile mentale care pot constitui elementele de hipnoz amintim visarea cu

14

ochii deschii, o carte care ne poate absorbi complet, o prelegere sau o slujb religioas,
acestea fiind doar cteva posibiliti. (LeCron, 1971).
Noua hipnoz insist aspura naturaleii hipnozei aceasta fiind pur i simplu un
mod mai puin familiar de a ne folosi puterile de gndire. Astfel, de exemplu, reveria
interioar sau aa numitul rve veill al lui Desoille (1966), visul n stare de veghe, se
apropie mai mult de viziunea mea asupra hipnozei dect acele extreme dramatice de
somnambulism sau de stri catatonice induse att de mult slvite de specialitii n
hipnoz tradiional.
n aceast ordine de idei, hipnoza poate fi reprezentat ca un continuum cu
fenomene extreme la cun capt i reverii la captul opus, undeva ntre aceste dou
extreme aflndu-se altefenomene hipnotice precum comunicarea ideomotric, levitaia
braului, etc. Aceasta este o alt form de nelegere a ceea ce vor s spun traiionalitii
cnd se refer la trans adnc i uoar, manifestnd implicit preferine pentru cea
adnc.
Datorit naturaleii eseniale a hipnozei (este o actvitate mental natural) i
cmpului mai larg pe care noua hipnoz i-l atribuie, se acord o foarte mic atenie
unor concepte de genul hipnozabilitii, induciilor formale sau adncimii transei printre
altele. Cei care sunt de acord cu acest concept presupun c o persoan care poate visa cu
ochii deschii poate folosi hipnoza, permind bineneles anumite variaii referitoare la
modalitile prin care aceasta poate intra n starea de hipnoz i la tipul intensitii atinse
n cadrul fiecrei exprimentri a transei. Dup cum a subliniat i Erickson n mod repetat
(1958), transa i aparine persoanei repsective i medicul trebuie s respecte acest lucru.
Cu toate acestea, pentru a evita confuziile este necesar s facem o distinie precis ntre
hipnoz i hipnoterapie. n cazul celei din urm, implicarea unei alte persoane este
ntotdeauna esenial. ns n cadrul hipnozei este inclus i auto-hipnoza, aceasta putnd
avea loc fr nici un efort deliberat din partea individului. Prin urmare, hipnoterapia este
o form special a hipnozei i poate fi definit conform lui Godin (1991) ca funcionarea
psihologic a unui subiect prin care acesta reuete s abstractizeze realitatea
nconjurtoare pstrnd n acelai timp legtura cu cellalt (medicul). Acest lucru
necesit o abandonare a subiectului care s i permit s funcioneze ntr-o manier
original numit stare. Acest mod de folosire a minii cuiva genereaz noi oportuniti;

15

de exemplu aceea referitoare la influena pe care o are mintea asupra corpului sau
referitoare la activitatea psihologic de la nivelul incontientului ce determin schimbri
care n absena acestei experiene sunt considerate imposibile.
Un element care necesit o atenie sporit n cazul hipnozei este incontientul.
Investigarea incontientului reprezint probabil cea mai mare contribuie adus de Freud
culturii moderne. Dup cum nota Erich Fromm (1980) descoperirea lui Freud a fost c
ceea ce gndim nu reprezint n mod necesar ceea ce suntem (p22). Iar ideile noastre
nobile pot ascunde porniri i dorine patologice. Orice medic care folosete hipnoza poate
beneficia de pe urma studiului i nelegerii a ceea ce este incontientul i a aciunii
acestuia asupra vieii cotidiene.Hipnoterapia este o unealt puternic prin care se poate
ajunge la inconient i se poate lucra cu acesta pentru a mbunti viaa noastr i a a
pacienilor notri. Evoluia noii hipnoze n ultimii 20 de ani s-a ntors ca ntr-un cerc spre
origini. Freud i-a nceput practica n particular cu folosirea exerciiului hipnotic pe care
el l numea metod catartic (Breuer& Freud, 2000) dup ce a fost la Paris martorul
efectelor neobinuite pe care le avea hipnoza asupra pacienilor. Datorit acestui fapt
putem afirma fr umbr de ndoial c hipnoza este mama psihanalizei (Araoz, 2006,
articol publicat).
Din pcate, curentul prezent impus de Sistemul de ngrijire american asupra
serviciilor de sntate mental necesit cteva remarci. Cu ajutorul psihoanalizei, o form
specializat a hipnoterapiei, putem ajuta pacienii s treac dincolo de simptoame astfel
nct s poat recunoate i schimba aspectele caracterologice ascunse ale problemei pe
care o au. Odat ce pacienii ncep s lucreze cu realitatea incontientului lor, ei devin
mult mai implicai n procesul de vindecare psihologic dect atunci cnd iau atitudine
numai f de simptomul n sine. Curentul prezent de psihoanaliz relaional,
intersubiectiv (Newirth, 2003) mprumut multe particulariti ale muncii de hipnoz.
Acest lucru se ntmpl deoarece interaciunea devine mai real atunci cnd terapia
ncurajeaz pacienii s aib o percepie sporit asupra proceselor incontientului.
Prin urmare, pe de o parte avem hipnoza, hipnoterapia i hipnoanaliza; pe de alt parte
naturaleea, fantezia i incontientul. Amalgamarea acestor concepte ce reflect realitatea
atunci cnd dou fiine umane i unesc eforturile pentru a obine vindecarea, prezint o

16

imagine foarte diferit a ceea ce se ntmpl mulumit hipnozei de cea cu care

majoritatea oamenilor sunt familiarizai.
S revenim acum la Allison al crui caz l-am prezentat la nceput. Hipnoza i s-a
prut ceva foarte natural, ea neexprimentnd nici un fel de ntrebri incomode, sugestii
sau aciuni. Nu simea c exist vreo presiune asupra ei pentru a face acest lucru.
Activarea imaginaiei ei a devenit aproape ceva de la sine neles; s-a ntmplat n timp ce
mi explica mie ceea ce tia bine i eu nu tiam; cum era cabientul dentistului, detalii
referitoare la operaie, etc. I-a fost uor s se imagineze pe scaun, trecnd prin experiena
tratamentului i a operaiei. Apoi i s-a prut foarte ncurajant faptul c ea era complet
relaxat n timp ce se gndea c nu o durea deloc, c gingiile i deveniser asemenea
cauciucului tare, c n timp ce doctorul lucra simea un fel de presiune asupra acelui
cauciuc gros. Spunea c e excelent s fie att de relaxat dup ce mai nainte se simise
att de ncordat.
Allison a subliniat faptul c prima parte a sesiunii, n care a verificat dac avea
vreun motiv special pentru care s se team de durere a fost deosebit de important
deoarece a descoperit c mesajul conform cruia durerea este inevitabil, dup cum i
spunea mama ei venea de fapt din anii copilriei. Mama ei obinuia s se refere la via
ca fiind valea lacrimilor. Aceast parte de hinoanaliz a provocat un comentariu plin de
intuiie din partea lui Allison Cred c am devenit n mod deosebit sensibil la durere
pentru c m-am ateptat mereau ca aceasta s existe. Era ca i cum tiam c triesc dac
simt durerea.
Pentru a complica i mai mult lucruile, trebuie s lum n considerare faptul c
Weitzenhoffer (1989) a etichetat hipnoza la plural gndindu-se la..numeroasele stri
mentale care au multe puncte comune dar care sunt att de diferite. Prin urmare trebuie s
admitem c exist mai multe hinoze mai degrab dect una singur (p10). Ceea ce se
aplic hipnozei n general se aplic i hipnoterapiei i hipnoanalizei.
Cu toate acestea, mulumit lui Allison ncepe s capete contur propria mea definiie a
hipnozei-precum i a hipnoterapiei i a hipnoanalizei-. Cu aceast definiie am ncercat s
acopr ntregul domeniu:
Hipnoza este metoda de experimentare a unei noi constine de sine, bazat n
principal pe folosirea fanteziei i a imaginaiei, care faciliteaz o atenie modificat i

17

concentrat ce permite subiectului s abordeze noi ci de gndire i s experimenteze noi

posibiliti de autocontrol. n contextul terapeutic, il ajut pe pacient s-i ating elurile
individuale prin acceptarea lor ca fiind eminent posibile i accesibile. n hipnoanaliz,
faciliteaz i realizarea unei conexiuni ntre o suferin prezent i experiene din trecut,
ajutndu-l pe pacient s dobndeasc o mai mare contin a factorilor care i-au modelat
personalitatea.
Dup cum remarca i Bernheim (1916): hipnoza nu exist. Ceea ce exist este
interaciunea ntre un context dat i aptitudinea subiectului de a reaciona fa de acel
context (p 394). Prin urmare Berheim nu ar accepta nici o definiie a hipnozei ca
reprezentnd adevrul ultim i definitiv referitor la hipnoz. Recunoscnd cu umilin
acest fapt, mi supun gndirea cercetrii i criticii colegilor i semenilor mei.
References
Araoz, D.L. (1995). The new hypnosis. Northvale, NJ: Jason Aronson. (Previously
published by Brunner/Mazel in 1985).
Araoz, D.L. (In Press). The symptom is not the whole story. New York: Other Press.
Bernheim, H. (1916). De la sugestion [About Suggestion]. Paris: Albin Michel.
Breuer, J. & Freid, S. (2000). Studies on hysteria. New York: Basic Books, Inc.
Brown, D.P. & Fromm, E. ( 1986). Hypnotherapy and hypnoanalysis. Hillsdale, NJ:
Lawrence Earlbaum Associates.
Desoille, R. (1966). The directed daydream. New York: Psychosynthesis Research
Foundation.
Fromm, Erich (1980). Greatness and limitations of Freud's thought. New York: Meridian
Books.
Fromm, Erika ( 1979). The nature of hypnosis and other altered states of consciousness:
An ego-psychological theory (p. 81-104). In Hypnosis: Developments in research and
new perspectives (E. Fromm & R.E. Shore, Eds.) New York: Aldine Publishing Co.
Erickson, M.H. (1958). Naturalistic techniques of hypnosis. American Journal of Clinical
Hypnosis, 1, 3-8.
Godin, J. (1991). Hypnothrapie. Encyclopdie medico-chirurgicale. 37820B[50] Paris:
Editions Techniques - EMC.
Godin, J. (1992). La nouvelle hypnose: Vocabulaire, principes et mthode [The new
hypnosis: Vocabulary, principles and methods]. Paris: Albin Michel.
Hughes, J. C. & Rothovius. (1996). The world greatest hypnotists. New York: University
Press of America.

18

Le Cron, L.M. (1971). The complete guide to hypnosis. New York: Harper & Row.
Newirth, J. (2003). Between emotion and cognition: The generative unconscious. New
York: Other Press.
Weitzenhoffer, A. (1989). The practice of hypnotism (2 vols.) New York: John Wiley &
Sons.

Erik Woody, Pamela Sadler. American Journal of Clinical Hypnosis. Bloomingdale: Oct
2005-Jan 2006.Vol.48, Iss. 2/3; pg. 99, 8 pgs
Cteva aplauze palide la adresa definiiei hipnozei oferite de Divizia 30 a APA 2003
Erik Woody, Pamela Sadler
Autorii susin c noua definiie a hipnozei oferit de Divizia 30 a Asociaiei
Americane de Psihologie (APA) conine informaii ndoielnice despre rolul imaginaiei n
hipnoz, despre folosirea versus omiterea cuvntului hipnoz n inducie i despr
enatura diferenelor individuale i legtura acestora cu evalurile standardizate. n plus,
definiia pare s combine mai multe tipuri de definiii formale bazate pe exemple care nu
par s se armonizeze foare bine cu interesele unor persoane neiniiate. Autorii ofer
cteva sugestii pentru viitoare eforturi de formulare a unei definiii.
Scopurile exprimate ale definiiei hipnozei din 2003 oferite de Divizia 30 a
Asociaiei Americane de Psihologie (APA) vizau n principal dou lucruri: s nscoceasc
o definiie cu fundament empiric, neutr din punct de vedere teoretic cu care s fie de
acord mai muli experi i s se prezinte ca o expunere ce putea fi oferit unor persoane
neiniiate pentru a demistifica hipnoza (Green, Brabasz, Barrett&Montgomerz, 2005).
Plecnd de la aceste scopuri am dori s propunem urmtoarele criterii de evaluare critic
a definiiei:

19

1) Deoarece are un fundament empiric, definiia nu ar trebui s conin afirmaii care

par incorect din punct de vedere faptic sau care reprezint n mod greit unele
dovezi puternice referitoare la hipnoz.
2) Deoarece este o definiie, aceasta ar trebui s specifice esena, trsturile
definitoare cele mai importante la hipnozei i modul n care aceste trsturio fac
s fie distinct fa de alte fenomene, n aparen similare dar diferite.
3) Deoarece este adresat parial i persoanelor neiniiate ar trebui s ofere informaii
de baz care sunt de interes pentru publicul larg.
Vom aborda fiecare din aceste criterii pe rnd i vom indica modul n care se
raporteaz la definiiile clasice referitoare la cum trebuie s fie o definiie (extrase din
Dicionarul Oxford al Limbii Engleye, Simpson & Weiner, 1989).
Ce conine definiia i nu ar trebui s conin
Definiia conine ntotdeauna ceea ce e adevrat prin excluderea a ceea ce este
fals-J. Martineau
Accentul pus pe imaginaie
La nceputul definiei se fac afirmaii care ar putea fi privite ca fiind incorecte din
punct de vedere faptic. n primele dou propoziii ale definiiei care se refer la ceea ce i
se spune subiectului n partea introductiv i n timpul induciei, sintagmele urmtoare
experiene imaginare i folosind propria imaginaie sunt foarte mult scoase n
eviden. Din trei motive ns acest lucru poate fi considerat ca problematic.
n primul rnd, n partea introductiv sau n inducia hipnozei cele mai des folosite
metode de evaluare a hipnozei precum Evaluarea susceptibilitii hipnotice a Grupului
Harvard, Fromularul A (Shor&Orne, 1962) i Evalurile Stanford referitoare la
susceptibilitatea hipnotic (Weitzenhoffer&Hilgard, 1959, 1962) nu folosesc niciodat
cuvintele imaginar sau imaginaie, i nici nu fac referire la sinonime ale acestora.
Astfel dac n anumite studii tiinifice de hipnoz se afirm c aceste sintagme sunt
spuse subiectului n partea introductiv i n inducie, ele afirm pur i simplu un lucru
fals. n plus nici din experiena noastr nu tim c medicii care folosesc hipnoza le-ar
spune pacienilor c aceasta const n folosirea propriei imaginaii. Astfel, putem

20

observa c aceste propoziii nu reprezint o descriere exact a ceea ce li se spune n

realitate majoritii subiecilor n fazele de introducere i de inducie a hipnozei.
n al doilea rnd, formularea acestor dou propoziii este deosebit de nereuit
deorece se sugereaz i apoi se reitereaz ideea c imaginaia este procesul (sau
mecanismul) care st la baza hipnozei. Exist dovezi tiinifice evidente c acest lucru
este pur i simplu neadevrat. De exemplu Hargadon, bowers i Woodz (1995) au
demonstrat c analgezia hipnotic nu depinde de imagini de contraatacare a durerii,
nefiind nici mcar facilitat ctui de puin de acest gen de imagini. Pe scurt, acest studiu,
arat n mod clar faptul c analgezia hipnotic nu este rezultatul folosirii propriei
imaginaii. Mai mult autorii studiului afirmau c deoarece imaginile sunt un element n
general concomitent hipnozei, acestora li se atribuie n mod eronat un rol cauzal n cadrul
fenomenelor hipnotice (vezi de asemenea Comey& Kirsch, 1999). La fel, Zamansky
(1977, Zamansky&clark, 1986) au demonstrat faptul c subiecii hipnotici pot reaciona
la sugestii chair i dac sunt confruntai cu imagini care contrazic flagrant sugestia.
Aceste rezultate au artat de asemenea ntr-un mod foarte clar c reacia la sugestia
hipnotic nu este rezultatul folosirii propriei imaginaii. O alt metod de a dovedi
acest lucru este c ntr-un studiu referitor la imaginile din creierul unor subieci
hipnotizai, reaciile pe care le-au avut acetia cnd li s-a cerut s i imagineze ceva au
fost foarte diferite de halucinaiile hipnotice veritabile (Szechtman, Woody, Bowers &
Nahmias, 1998). Cu alte cuvinte, este foarte clar c halucinaiile hipnotice nu pot fi
reduse la rezultate obinute folosind propria imaginaie. Pe scurt, imaginaia nu este
nici necesar nici suficient pentru a genera rspunsuri hipnotice. Nu este relevant, dar
nici nu este definitorie n acest sens.
n al treilea rnd, sintagmele de experiene imaginare i folosind propria
imaginaie nu reprezint descrieri precise ale fenomenologiei hipnozei. n fenomenele
veritabile de hipnoz, experiena prin care trece subiectul nu const n faptul c acesta i
imagineaz anumite lucruri. Experienele de tip hipnotic implic mai degrab o
schimbare n sensul aciunii, un sentiment de involuntaritate att de important nct a fost
etichetat de Weitzenhoffer (1974, 1980) ca fiind efectul clasic de sugestie. n mod
similar, Tellegen (1978, 1979) au argumentat faptul c actele imaginaiei care nu sunt

21

experimentate ca fiind reale nu respect nici mcar criteriile minime ale fenomenelor
hipnotice.
Pentru a rezuma puin cele de mai sus, punerea accentului pe imaginaie n
definiia hipnozei pare nepotrivit din trei puncte de vedere importante: nu reprezint o
descriere corect a ceea ce se spune majoritii subiecilor hipnozei n fazele de
introducere i inducie nu este o afirmaie corect din punct de vedere tiinific
referitoare la procesele care se afl la baza hipnozei; i nu exprim n mod exact
experiena fenomenologic a hipnozei.
Folosirea sau din contr omiterea cuvntului hipnoz n inducie
O alt afirmaie care nu pare s i aib locul n definiie este urmtoarea: n
vreme ce unii cred c nu este necesar folosirea cuvntului hipnoz ca parte a induciei
hipnotice, alii consider c acesta este esenial. Nash (ntr-un articol din pres) nota
faptul c aceast afirmaie, prin refuzul ei de a adopat o poziie clar, este pernicioas din
punct de vedere tiinific. Mai ales deoarece prin aceast afirmaie sunt aprobai n mod
tacit acei cercettori care susin c orice procedur devine non-hipnotic din punct de
vedere opeeraional pur i simplu pentru c a fost omis cuvntul hipnoz. La un nivel
mult mai jos, ndrznim s observm c sintagme de genul unii cred i alii consider
nu par s i aib locul ntr-o definiie fundamentat empiric, neutr din punct de vedere
teoretic. Ceea ce conteaz cel mai mult este dovada empiric care n realitate nu susine
nici una din cele dou poziii opuse implicate. ntr-o recenzie a unor studii relevante,
Woodz, Bowers i Oakman (1992) au pledat hotrt pentru efectele uneori puternice ale
percepiei subiectului asupra situaiei ca fiind hipnoz, dar au subliniat mijloacele subtile
prin care subiecii pot presupunde c situaia este una de hipnoz chiar i atunci cnd nu
se face nici o referire la cuvntul hipnoz n cadrul induciei. Prin urmare, cuvntul
hipnoz nu este nici lipsit de importan, dar nu este nici esenial
Caracterizare greit a evalurilor standardizate
Cam o treime din definiie (utimele patru propoziii) reprezint o ncercare de a
trata chestiunea diferenelor individuale aa cum sunt ele msurate de metodele de
evaluare standardizate. Acest pasaj este confuz i ntr-o anume msur, incorect. S lum
urmtoarea propoziie edificatoare: sugestiile care permit evaluarea graduluide hipnoz
prin compararea reaciilor cu evalurile standardizate pot fi folosite att n mediul clinic

22

ct i n cel de cercetare. Ceea ce se evalueaz gradul de hipnoz este destul de neclar

i ne trimite cu gndul mai degrab la adncimea hinozei dect la susceptibilitatea
hipnotic. Mai mult n propoziie se folosete greit termenul de evaluri standardizate
implicnd faptul c acestea ar fi diferite de sugestiile folosite i c ar servi doar ca termen
de comparaie. n schimb metodele de evaluare a hipnozei sunt evaluri care se fac aa
cum sunt evalurile Wechser pentru inteligen i nu n nelesul pe care l au de pild
scara Richter sau termomentrul. Adic toate metodele de evaluare a hipnozei cuprind un
set standardizat de sugestii i de teste n acelai fel n care metodele Wechser de evaluare
a inteligenei se compun dintr-un set de teste. Fr efectuarea acelui test, nu exis
evaluare. O persoan care nu tia dinainte care este deosebirea ntre metode nu ar fi putut
s o deduc din definiie.
Acum s lum ultima propoziie a frazei: Ca i n cazul celorlalate evaluri
pozitive ale unor carcteristici psihologice precum atenia i contina, evidena dovezilor
atingerii strii de hipnoz crete proporional cu scorul obinut de individ. La fel ca i
fraza precedent unde se folosea sintagma de grad de hipnoz i fraza referitoare la
atingerea strii de hipnoz este lipsit de neles tiinific; n plus implic n mod fals
un fel de fenomen de dihotomie ca i cnd hipnoza ar fi nrudit cu depirea barierelor
sunetului. n schimb, ntre scorurile care pot fi obinute n cadrul unei evaluri
standardizate nu exist nici un punct limit care s indice faptul c subiecii au atins
starea de hipnoz i prin urmare aceast formulare se opune nsi conceptului de
evaluri standardizate. Restul pasajului n care se vorbete despre categorii de scoruri
folosite n mod tradiional nu clarific natura difeernelor individuale implicate i nici
felul n care aceste diferene sunt msurate cu ajutorul metodelor de evaluare
standardizate.
Ce nu conine definia dar ar trebui s conin
Definiia este cea care decanteaz esena pur a lucrurilor de circumstane.-Milton
Care este esena?
Al doilea criteriu pe care ni l-am propus se refr la faptul c definiia ar trebui s
specifice care este esena, care sunt trsturile principal definitorii ale hipnozei i modul
n care aceste trsturi o ajut s se deosebeasc de alte fenomene aparent similare dar

23

distincte. Cea mai mare parte a definiiei propuse nu poate fi folosit n acest fel-i anume
pentru a spune dac un anumit caz se ncadreaz n definiia hipnozei. De exemplu,
definiia implic faptul c cuvntul hipnoz poate fi folosit sau nu; faptul c procedura ar
putea implica sau nu relaxarea; c poate fi vorba de o stare de hipnoz sau nu; c poate
fi implicat i un hipnotizator sau nu (n cazul autohipnozei); i mai general c detaliile
procedurilor i sugestiilor hipnotice vor fi diferite n funcie de elurile medicului i
scopurile muncii clinice sau de cerecetare. Nici una din aceste ezitri nu arat care este
cu adevrat esena hipnozei. De asemenea nici nu reuesc s demistifice ceva persoanelor
neiniiate.
Miezul definiiei propuse este urmtoarea propoziie: cu ajutorul hipnozei, o
persoan (subiectul) este ghidat de o alt persoan (hipnotizatorul) pentru a rspunde
sugestiilor de schimbare a unor experiene subiective, a unro modificri de percepie,
senzaie, emoie, gndire sau comportament.acest lucru este fr ndoial adevrat. ns
o persoan neexpert citind doar aceast afirmaie (i restul definiiei) nu ar putea ghici
care din sugestiile clasice de hipnoz se gsesc n metodele de evaluare standardizate (de
exemplu fenomenele ideomotorii, halucinaiile pozitive i negative, etc.). Mult mai
important, lsnd la o parte ideea c una dintre pri de poate identifica i ca fiind
hipnotizatorul dei nu este, afirmaia nu ofer nici o idee despre ceea ce face ca
hipnoza s fie distinct de miile de alte cazuri cotidiene n care alii ne fac sugestii menite
s ne schimbe gndurile i comportamentul-inclusiv comunicarea persuasiv de toate
felurile, utilizat de vnztori, politicieni, parteneri de via i n principal de majoritatea
persoanelor din viaa noastr.
Menirea definiiei este de a dezvlui esena sau fiina unui lucru prin relevarea
naturii sale i a diferenei. Bailey
Unde sunt exemplele? Definiii formale versus definiii bazate pe exemple
Definiia uit s dea exemple referitoare la cum arat n general sugestiile
hipnotice (n cercetare) sau la ce poate fi folosit hipnoza ( n munca de spital). ntradevr cu intenia de a oferi o mbuntire, comisia a omis o propoziie despre
ntrebuinrile clinice tipice al hipnozei, ntrebuinri care fuseser incluse n definiia
anterioar a Diviziei 30. Probleme ce rezult din aceast omisiune este c neindicnd nici

24

o ntrebuinare, din definiie se poate nelege neintenionat c hipnoza nu are

ntrebuinri unanim recunoscute.
ns chestiunea este mult mai important. Rolul exemplelor ntr-o definiie
articuleaz n mod distinct tipul de definiie pe care Divizia 30 ncerca s-l obin.
Unul din tipurile de definiie este cel formal.

O definiie formal specific

condiiile care trebuie ndeplinite pentru ca orice caz luat n considerare s fie considerat
ca fcnd parte din entitatea care este definit. Definiiile formale ne determin adesea s
analizm lumea destul de diferit dect am face-o avnd un punct de plecare mai puin
formal.Un exemplu ar fi definiia botanic a unui fruct: ovarul copt al unei plante
purttoare de semine-definiie car n mod clar cuprinde i roiile i ptlgica, dar exclude
n mod clar rubarba. A se nota faptul c ntr-o definiie formal exemplele nu sunt
necesare deoarece regulile specificate n definiie ar trebui s fie ele nsele atat de clare
nct oricine s le poat aplica oricrui caz real luat n considerare.
Urmtoarea propunere a lui Kenneth Bowers poate fi considerat ca o ncercare
de a oferi o definiie formal a hipnozei: un efect nu este un efect de sugestie clasic )
adic un efect hipnotic veritabil) dect dac este corelat cu o abilitate hipnotic conform
evalurilor standard (Bowers, 1982, p. 6). Acesat afirmaie specific condiiile formale
care trebuie ndeplinite: criteriul este fixat de diferenele individuale, metodele de
evaluare standardizateservind ca regul de aur. Este foarte posibil c multe lucruri care in
de hipnoz nu se ncadreaz n aceast definiie; ntr-adevr intenia lui Bowers a fost s
exclud efectele ne-specifice care nu fac parte din esena hipnozei nsi.
Ceea ce ne intereseaz acum nu este faptul c definiia lui Bowers ar fi mai bun
sau mai rea dect cea a Diviziei 30, ci se pune ntrebarea dac versiunea diviziei 30
reprezint o ncercare de definiie formal. Din motive explicate mai sus credem c
rspunsul este unul negativ: definiia diviziei 30 nu propune criterii specifice de
determinare a ceea ce intr n domeniul hipnozei i ceea ce nu intr.
Un alt tip de definiie este cea bazat pe exemple. n acest caz definiia fructului
ar putea fi urmtoarea: un produs comestibil de natur vegetal, dulce, zemos precum
mrul, portocala i banana. Spre deosebire de o definiie formal n care toate lucrurile
care sunt definite trebuie s respecte un anumit set de criterii, ntr-o definiie bazat pe
exemple, lucrurile care sunt definite sunt privite n comparaie cu informaia oferit ce are

25

rol de prototip (ceva dulce, zemos i care seamn cu merele, portocalele i bananele).
Aceste prototipuri servesc drept puncte de referin cognitiv pentru toate cazurile loate
n considerare, iar entitatea care este definit are limite neclare nefiind precis delimitat.
(Rosch, 1978). Prototipurile sau exemplarele menionate rein elementul tipic, astfel c n
medie, multe din cazurile care sunt definite vor fi asemenea acestora. n plus cazurile
luate n considerare sunt percepute din prisma diferenelor lor, cercetndu-se de fapt ct
de bine se aseamn cu prototipurile; unele vor fi mai aproape de miezul definiei iar
altele mai apoape de acele limite neclare. De exemplu fructul de avocado este camdeparte
de miezul sus-amintitei definiii bazate pe exemple (dei acesta este un fruct confrom
definiiei formale). n general raionamentul obinuit n cazul multor peroane neiniiate
(Cantor&Mischel, 1979) precum i al profesionitilor (Cantor, Smith, French&Mezzich,
1980) se aseamn cu cel de mai sus; iar Neisser (1979) susine c i conceptul de
inteligen poate fi definit doar n acest fel, bazat pe exemple, fr delimitri clare.
Spre deosebire de definiia formal n care exemplele sunt superflue, ntr-o
definiie bazat pe exemple specificarea informaiei referitoare la prototip este absolut
esenial, impunndu-se oferirea unor exemple bune. n lipsa lor nu exist puncte de
referin cognitive cu ajutorul crora cineva s se poat descurca. Credem c definiia
Diviziei 30 arat ca o definiie bazat pe exemple, fr delimitri clare, dar din nefericire
nu cuprinde nici un exemplu clar-i anume nu d exemple de lucruri care ar fi indubitabil
hipnotice. Dup cum am remarcat deja nu se face nici o meniune cu privire la sugestiile
clasice de hipnoz i nici la ntrebuinrile clinice bine stabilite ale hipnozei. De aceea
definiia ne frapeaz, ea fiind cumva o contradicie n termeni.
Cum se demistific hipnoza
Obiectul definiiei este acela de a rspunde la ntrebarea Ce este?-W. L.
Davidson
Al treilea criteriu pe care ni l-am propus se refer la faptul c definiia ar trebui s
ofere acel tip de informaie general care este de interes pentru publicul larg. Pentru a
determina ceea ce publicul dorete s tie sugerm urmtorul model, destul de irelevant
dar folositor; un bidon de WD40.

26

Definiia formal a produsului WD40 n sine, compoziia i structura sa chimic

nu ar fi de nici un folos persoanelor neiniiate. n plus bidonul este destul de mic, deci
este nevoie de o demistificare foarte compact a produsului WD40.
n doar cteva cuvinte, eticheta de pe bidonul de WD40 specific urmtoarele
lucruri:
1) situaiile n care poate fi folosit (la locul de munc, acas, n ferme i n timpul
liber)
2) modul n care este folosit (de exemplu se mbib ceva cu produsul respectiv i se
las cteva minute pentru ca acesta s ptrund peste tot)
3)

la ce folosete (lubrifiaz balamale, roi...; cur grsimea i murdria..;

protejeaz mpotriva ruginei i a coroziunii..; se infiltreaz pe lng piulie i
uruburi...; nltur umezeala ajutnd la repararea unui echipament ud)

4) precauiuni la folosire (de ex inhalarea direct sau pulverizarea pot avea efecte
nocive.
n acelai mod n care un bidon de WD40 reprezint nite fenomene tiinifice (n
ideea c ceea ce este n bidon trebuie s se supun legilor chimiei), o definiie a hipnozei
adresat publicului larg trebuie s reprezinte anumite fenomene tiinifice ntr-un mod
care s indice clar relevana lor potenial. Credem c s-ar ajunge la un rezultat
satisfctor dac pur i simplu ntrebrile de mai sus s-ar aplica i hipnozei, i anume: n
ce situaii este folosit hipnoza, modul n care este folosit, la ce folosete ea i care sunt
cele mai importnate precauiuni ce trebuie luate? Definiia Diviziei 30 nu pare s
rspund clar la nici una din aceste ntrebri, unele din ele nefiind nici mcar luate n
discuie (de exemplu la ce folosete hipnoza i care sunt cele mai importante
precauiuni?).
Concluzii
Green i colegii si (2005) remarcau faptul c definiia Diviziei 30 a evoluat cu
precauie de-a lungul unei perioade de timp de aproape un deceeniu, bucurndu-se de
contribuia a mai mult de douzeci de experi cu renume mondial n domeniul hipnozei.
Astfel, scriind aceast critic am oportunitatea neobinuit ca dintr-o singur lovitur s
jignesc un numr important de experi.

27

Atunci de ca ma mai scris-o? Aplaudm dedicaia i efortul depus de comisia Diviziei

30. ns mesajul nostru ultim este c fromularea unei definiii care s fie cu adevrat
satisfctoare poate necesita o pregtire mai atent, oferindu-se n acelai timp i un
rspuns la urmtoarele ntrebri:
1) Care sunt principalele descoperiri empirice care er trebui s stea la baza unei
definiii a hipnozei? (Este important ca acestea s nu se piard sau s sufere
mutaii pe msur ce definiia evolueaz).
2) Ce tip de definii ese dorete s se obin, sau ce tip de definiie este posibil
(formal sau bazat pe exemple)? Care sunt caracteristicile tipului de definiie
ales care o fac s fie eficient?
3) Care sunt ntrebrile pe care i le pune publicul larg cu privire la hipnoz? Ct de
multe rspunsuri i poate permite s dea o definiie adresat publicului?
Fr a se preocupa n primul rnd de aceste chestiuni, orice definiie, orict ar fi ea de
bine intenionat sau cu orict dragoste ar fi fost ea prelucrat, va fi probabil
problematic din multe puncte de vedere importante.
References
Bowers, K.S. (1982, August). Suggestion and subtle control. Paper presented at the
annual meeting of the American Psychological Association, Washington, DC.
Cantor, N. & Mischel, W. (1977). Traits as prototypes: Effects on recognition memory.
Journal of Personality and Social Psychology, 35, 38-48.
Cantor, N., Smith, E.E., French, R. de S., & Mezzich, J. (1980). Psychiatric diagnosis as
prototype categorization. Journal of Abnormal Psychology, 89, 181-193.
Comey, G. & Kirsch, I. (1999). Intentional and spontaneous imagery in hypnosis: The
phenomenology of hypnotic responding. Journal of Clinical and Experimental Hypnosis,
47, 65-85.
Green, J.P., Barabasz, A.F., Barrett, D., & Montgomery, GH. (2005). Forging ahead: The
2003 APA Division 30 definition of hypnosis. International Journal of Clinical and
Experimental Hypnosis, 53, 259-264.
Hargadon, R., Bowers, K.S., & Woody, E.Z. (1995). Does counter-pain imagery mediate
hypnotic analgesia? Journal of Abnormal Psychology, 104, 508-516.
Nash, M.R. (in press). Scientism, vicious intellectualism, and the importance of being
earnest when Grafting scientific definitions. International Journal of Clinical and

28

Experimental Hypnosis.
Neisser, U. (1979). The concept of intelligence. Intelligence, 3, 217-227.
Rosch, E. (1975). Cognitive reference points. Cognitive Psychology, 7, 532-547.
Rosch, E. (1978). Principles of categorization. In E. Rosch & D.B. Lloyd (Eds.),
Cognition and categorization (pp. 27-48). Hillsdale, NJ: Erlbaum.
Shor, R.E., & Orne, B.C. (1962). Harvard Group Scale of Hypnotic Susceptibility. Palo
Alto, CA: Consulting Psychologists Press.
Simpson, J.A., & Weiner, E.S.C. (1989). The Oxford English dictionary. New York:
Oxford University Press.
Szechtman, H., Woody, E., Bowers, K.S., & Nahmias, C. (1998). Where the imaginal
appears real: A PET study of auditory hallucinations. Proceedings of the National
Academy of Sciences, 95, 1956-1960.
Tellegen,A. (1978/1979). On measures and conceptions of hypnosis. American Journal of
Clinical Hypnosis, 21, 219-237.
Weitzenhoffer, A.M. (1974). When is an "instruction" an instruction? International
Journal of Clinical and Experimental Hypnosis, 22, 258-269.
Weitzenhoffer, A.M. (1980). Hypnotic susceptibility revisited. American Journal of
Clinical Hypnosis, 22, 130-146.
Weitzenhoffer, A.M., & Hilgard, E.R. (1959). Stanford Hypnotic Susceptibility Scale,
Form A and B. PaIo Alto, CA: Consulting Psychologists Press.
Weitzenhoffer, A.M., & Hilgard, E.R. (1962). Stanford Hypnotic Susceptibility Scale,
Form C. Palo Alto, CA: Consulting Psychologists Press.
Woody, E.Z., Bowers, K.S., & Oakman, J.M. (1992). Aconceptual analysis of hypnotic
responsiveness: Experience, individual differences, and context. In E. Fromm and M.
Nash (Eds.), Contemporary hypnosis research (pp. 3-33). New York: Guilford.
Zamansky, H.S. (1977). Suggestion and countersuggestion in hypnotic behavior. Journal
of Abnormal Psychology, 86, 346-351.
Zamansky, H.S., & Clark, L.E. (1986). Cognitive competition and hypnotic behavior:
Whither absorption? International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis, 34,
205-214.

29

Defining Hypnosis: The UK Experience

Michael Heap. American Journal of Clinical Hypnosis. Bloomingdale: Oct 2005-Jan
2006.Vol.48, Iss. 2/3; pg. 117, 6 pgs
Aceast lucrare pune n discuie diferitele abordri privind definiia hipnozei
fcnd referire la trei elemente: sugestia, transa i inducia. Autorul favorizeaz o
abordare minimalist care s specifice trsturile eseniale ale procedurii adoptate de
hipnotizator. Definind hipnoza n acest fel, procesele care stau la baza diverselor reacii i
experiene ale subiecilor sunt determinate n mod empiric, nefiind nevoie ca acestea s
fie incluse n definiie. Aceast abordare ia drept termen de comparaie definiia hipnozei
oferit de Divizia 30.
Depinde de ce nelegi prin hipnoz. De cte ori nu este oare o discuie despre
hipnoz blocat de acest gen de afirmaie? n mod evident avem nevoie de o definiie
unanim acceptat. Atunci de ce oare, dup atia ani hipnoza se cere nc a fi definit?
Exist cel puin dou obstacole are stau n calea unui consens. Primul l reprezint
dezacordul referitor la modul de definire al hipnozei i anume ar trebui ea definit
fcndu-se referire la ceea ce face hipnotizatorul, la ceea ce face subiectul sau la ceea ce
fac amndoi? Al doilea obstacol este dezacordul existent cu privire la contribuiile
referitoare la definiia sugetiei i sugestibilitii pe de o parte i ka starea modificat de
contin sau de trans pe de alt parte. Exist mult confuzie cu privire la relaia dintre
aceste dou concepte i aceast confuzie este evident n strdania pentru a ajunge la un
consens n definirea hipnozei.
Ce este o definiie?
nainte de a face orice ncercare de a defini hipnoza, este important s ne
ntrebm, ce este o definiie?. Urmtorul citat este preluat din Heap&Aravind (2002):

30

O definiie a oricrui obiect, fenomen sua proces este o afirmaie care ofer un
minim de proprieti eseniale, nu mai mult, nu mai puin. Trebuie s existe ns un
consens: noi toi ar trebui s nelegem i s acceptm definiia. Din acest lucru putem
deduce faptul c proprietile definitoare trebuie s fie observabile n mod obiectiv, astfel
nct n orice caz particular s putem fi de acord c aceste proprieti sunt fie prezente fie
absente. n acest fel definiia ne va permite s deducem i alte proprieti cu ajutorul
logicii, matematicii sau al investigaiei empirice (p16).
De exemplu, putem defini un triunghi ca fiind o figur plan cu trei laturi. Din
aceast definiie putem deduce toate celelalte proprieti, ca de exemplu faptul c suma
unghiurilor este ntotdeauna 180. Prin urmare nu este necesar includerea acestei
proprieti n definiie.
Bineneles c n ncercarea de a defini o activitate uman precum hipnoza, acest
gen de standarde precise rmn doar la nivelul de simple aspiraii. Cu toate acestea, orice
definiie a hipnozei trebuie s se ghideze dup aceste criterii. Este clar prin urmare c o
definiie nu trebuies fie doar teoretic i nici nu trebuie s ncerece s explice ceva
referitor la hipnoz. De asemenea proprietile definitorii nu sunt n mod necesar cele
care sunt mai interesante sau cele care au o mai mare semnificaie practic.
O definiie procedural a hipnozei
ntr-un raport comun de lucru referitor la hipnoz, la nsrcinarea Societii
Psihologice Britanice (BPS), colegii mei mpreun cu mine (Heap et al, 2001), am optat
pentru o definiie a hipnozei care se concentreaz n principal asupra comportamentului i
asupra inteniilor hipnotizatorului mai degrab dect asupra reaciei i experienei
subiectului. Aceasta este prima parte a definiiei:
Termenul de hipnoz denot o interaciune ce are loc ntre o persoan,
hipnotizatorul i o alt persoan, subiectul sau alte persoane, subiecii. n aceast
interaciune, hipnotizatorul ncearc s influeneze precepiile, sentimentele, gndirea i
comportamentul subiecilor cerndu-le s se concentreze asupra unor idei i imagini care
ar putea provoca efectele dorite (p3).
Elementul cheie din definiia de mai sus se aseamn foarte mult cu cel din
definiia Diviziei 30, i anume:

31

Cu ajutorul hipnozei, o persoan (subiectul) este ghidat de o alt persoan

(hipnotizatorul) pentru a rspunde sugestiilor de schimbare a unor experiene subiective,
a unor modificri de percepie, senzaie, emoie, gndire sau comportament.
Din punctul meu de vedere, dei aceste definiii nu specific n mod precis forma
de comunicare utilizat de hipnotizator (adic sugestiile), ele ofer acele proprieti
eseniale minime ntr-o manier ce caracterizeaz o definiie adevrat. Cunoscnd doar
aceste proprieti o persoan poate realitza investigaii referitoare la modurile diferite de
reacie ale subiecilor fa de comunicrile descrise n definiie, poate clasifica aceste
reacii, construi ipoteze cu privire la procesele de baz implicate, poate face previziuni i
le poate testa i aa mai departe, conform metodei care a caracterizat investigarea
stiinific modern a hipnozei.
Reacia subiectului la hipnoz
O obiecie ce poate fi adus acestui tip de definiie este urmtoarea: deoarece
subiecii pot reaciona n diferite moduri, iar unii pot s nu reacioneze deloc, definiia ar
trebui s precizeze ce se nelege de fapt prin reacia hipnotic a subiectului. n acest
caz cum putem defini o reacie hipnotic care s corespund criteriilor mai sus
enunate? Echipa BPS a recunoscut c acest lucru este necesar i a adugat urmtoarea
definiie:
Formele de comunicare verbal de care hipnotizatorul se folosete pentru a obine
acest efecte sunt numite sugestii. Sugestiile difer de instruciunile pe care le primim n
mod obinuit prin faptul c ele presupun o anumit reacie din partea subiectului,
reacie ce are calitatea de a fi involuntar i de a nu necesita nici un efort (p3).
n spiritul acestei abordri minimaliste, nu se face nici o ncercare pentru a justifica
aceast experien subiectiv (de ex disocierea). Acest problem rva trebui investigat
experimental mai trziu. A se nota ns c ne bazm foare mult pe propria apreciere a
subiectului care singur ne poate spune dac reacille sale sunt resimite ca avnd
calitatea de a fi involuntare i de au necesita nici un efort). Asemenea autorilor definiiei
Diviziei 30, echipa BPS a adugat: subiecii pot nva s realizeze procedurile hipnotice
pe cont propriu, acest lucru fiind numit autohipnoz (p3).

32

Definirea hipnozei ca stare modificat sau trans

Pn acum conceptul pivot al acestei discuii referitoare la modul de definire al
hipnozei a fost sugestia. Alte definiii sau descrieri se concetreaz asupra experienei
subiectului. De exemplu muli afirm c hipnoza este o stare modificat a continei pe
care subiectul o experimenteaz ca rezultat al induciei hipnotice realizate de hipnotizator.
Subiectul rmne n aceast stare pn va fi trezit de hipnotizator. Aceast stare de trans
este privit ca avnd proprietateta de adncime care poate fi msurat prin rapoate
subiective ce folosesc scri numerice simple. (ex Tart, 1970) i calitativ prin chestionarele
de autoraportare (ex Pekala&Kumar, 2000). O metod mai tradiional care indic
adncimea transei este aprecierea reaciilor subiectului la diferite sugestii (de ex
analgezia profund indic faptul c subiectul este ntr-o trans adnc; Waxman, 1989).
Se crede c n general capacitatea oamenilor de a experimenta starea de trans difer de
la un individ la altul. (ex Waxman, op cit).
Dac acceptm aceast abordare cum ar trebui s definim hipnoza pentru a
respecta criteriile unei definiii enunate mai sus? Cutarea Sfntului Graal ar fi n acest
caz reprezentat de sarcina de a desoperi un indice neuropsihologic car s fie ceva unic
strii de hipnoz, nefiind prezent i altundeva. Este o sarcin dificil deoarece aceast gen
de semntur ar trebui s fie detectabil n orice subiect individual n timp ce acesta
reacioneaz la sugestii foarte diverse (reacii ideomotoare, analgezie, imagini evocatoare
pentru un ntreg spectru de emoii, halucinaii n variate moduri, etc).
O opiune mai practic ar fi descrierea transei n termeni refritori la exepriena n
sine. Acesta este poziia adoptat de colegii mei i de mine (Heap et al, 2001, Heap &
Araving, 2002), folosindu-ne de ceea ce am apreciat ca fiind o intrepretare slab a
coneptului de trans. Conform acesteia, transa este:
O stare de veghe n care atenia persoanei este concentrat deprate de mediul
nconjurtor, fiind absorbit de experiene interioare cum ar fi sentimentele, percepiile i
imaginile. (Heap&Aravind, 2002, p. 25).
Din nou am optat pentru aceast definiie deoarece pare s prezinte proprieti
minime eseniale, menionnd absorbia n mod special. Anumite persoane vor dori mai
mult de att i vor include de exemplu proprietatea de disociere. Dar e oare neecsar
acest lucru? Din nou, diferenele individuale n cadrul proceselor implicate n timpul

33

Transei, aa cum este ea definit mai sus, pot fi investigate n mod empiric i nu e nevoie
ca ele s fie incluse n definiie.
Inducia hipnotic
Dup cum am menionat deja, personal prefer o definiie minim procedural a
hipnozei care s ofere indicatorii esenaiali necesari detrminrii, prin investigaie
empiric a variatelor sale proprieti. Ar trebui oare o astfel de definiie s fac referire i
la rolul induciei n cadrul hipnozei?
Am putea rspunde negativ, lsnd n sarcina investigaiei experimentale
determinarea efectelor folosirii i nefolosirii induciei n timpul hipnozei precum i a
efectelor diferitelor tipuri de inducie (relaxare, stare pasiv-alert, activ-alert,
motivaie n sensul ndeplinirii unor sarcini, stare de confuzie, etc). Bineneles n aceast
situaie mai trebuie definite totui proprietile eseniale ale unei inducii.
Din contr inducia poate fi i inclus n definiie. Care ar fi definiia acesteia? Divizia 30
afirm urmtoarele:
Inducia hipnotic este o prelungire a sugestiei iniiale pentru folosirea propriei
imaginaii, putnd duce mai departe elemente eleaborate din introducere.
Cred c autorii definiiei ar fi putut fi puin mai specifici n acest caz. n Heap& Aravind
(2002) am definit inducia n dou moduri. Prima definiie este urmtoarea: o serie de
instruciuni i sugestii al cror scop este s ncurajeze subiectul s experimenteze starea
de trans (aa cum a fost ea definit mai devreme, p. 67).
Aceast definiie se refer la procedurile de inducie tradiionale dar nu
menioneaz sugestiile de relaxare (dei acestea nu lipsesc din Heap et al, 2001). Acestea
nu sunt excluse de definiie, dar accentul este pus pe imersiune i nu pe relaxarea mental
sau fizic.
Exist cu toate acestea dificulti n definirea hipnozei n aceast manier; i astfel
trebuie s revenim asupra relaiei problematice dintre dou componente majore ale
hipnozei: sugestia i sugestibilitatea, pe de o parte i starea hipnotic sau transa pe de alt
parte. La fel , n Heap& Aravind (2002) am definit inducia i ntr-un alt mod: o serie de
instruciuni i sugestii menite s mreasc reactivitatea subiectului fa de sugestiile care
vor urma (p86).

34

Unul din motivele pentru care am dat dou definiii este dorina de a sublinia cele
dou scopuri diferite ale aplicrii procedurilor de inducie. Literatura de specialitate ne
informeaz c acestea nu sunt intershimbabile. Acest lucru este revelat de faptul c exist
proceduri de inducie al cror scop nu este n nici un caz ncurajarea subiectului s
experimenteze starea de trans. Printre acestea sunt induciile care ncurajeaz
expansiunea continei (Banxai, Zseni & Tury, 1993, gibbons, 1979; Vingoe, 1973),
instruciunile de motivare pentru ndeplinirea unei sarcini (Barber& Claverley, 1963a,
1963b) i chiar induciile placebo de genul pilulei hipnotice (Glass& Barber, 1961).
Cercetrile (op cit) au demonstrat faptul c ctigurile referitoare la reactivitatea la
sugestie n urma acestor proceduri sunt similare celor obinute prin adoptarea
procedurilor compatibile cu prima definiie.
Nu ar fi nici o problem dac am ncorpora ambele definiii ale induciei n definiai
general a hipnozei. Eu prefer ns s nu fac nici o referire la inducie.
Concluzii
Toi putem fi de acord asupra faptului c hipnoza este o interaciune ntre dou
persoane n cadrul creia una dintre ele ncearc, cu ajutorul sugestiilor, s infleueneze
experiena i comportamentul celelilalte. Prin urmare cel mai constructiv mod de definire
a hipnozei este prin specificarea, la modul cel mai parcimonios, naturii fromelor de
comunicare utilizate de hipnotizator. Dup ce am definit interaciunea, se pot realiza
experimente controlate pentru a investiga diversitatea experienelor i comportamantelor
manifestate de subieci i pentru a teoretiza mai apoi procesele care stau la baza acestora.
Din aceast persepctiv, teoriile referitoare la hipnoz nu sunt n mod necesar
incompatibile; fiecare poate descrie diferitele procese ce se aseamn jucrii unui rol
(jucarea rolului, montarea strategic, implicarea imaginaiei, disocierea, acceptarea, etc)
atunci cnd hipnoza se face conform definiiei.
Din nefericire definiia hipnozei oferit de divizia 30 este un exemplu ilustrativ al
dificultilor implicate de asumarea acestui gen de sarcin de ctre o comisie ai crei
membrii au opinii diverse asupra unui subiect, cteva trssturi definitorii ale definiiei
fiind includerea pre multor opinii i deci i lipsa de coren. Pare puin probabil ca
persoane mai puin familiarizate cu hipnoza vor nelege la ce se refer afirmaiile

35

urmtoare;Un procedeu hipnotic este folosit pentru ncurajarea i evaluarea reaciilor la

sugestii i dac subiectul reacioneaz la sugestiile hipnotice, se presupune n general
c hipnoza a fost indus. Cititorii confruntai cu o propoziie de genul n vreme ce unii
cred c nu este necesar folosirea cuvntului hipnoz ca parte a induciei hipnotice, alii
consider c acesta este esenial vor ntreba Pentru ce este esenial?. n faa acestor
afirmaii nici nu m mai uimete faptul c ultimele trei propoziii ale paragrafului
specific proprietile definitorii ale hipnozei.
Cum defineti hipnoza? Cred c rspunsul rmne acelai Depinde de ce nelegi prin
hipnoz.

References
Bnyai, E.L, Zseni, A., & Try, F. (1993). Active-alert hypnosis in psychotherapy. In J.W.
Rhue, SJ. Lynn, & I. Kirsch (Eds.) Handbook of clinical hypnosis (pp. 271-290).
Washington, DC: American Psychological Association.
Barber, T.X. & Calverley, D.S. (1963a). The relative effectiveness of task motivating
instructions and trance induction procedure in the production of "hypnotic like" behavior.
Journal of Nervous and Mental Disease, 737:107-116.
Barber, T.X. & Calverley, D.S. (1963b). Toward a theory of hypnotic behavior: Effects on
suggestibility of task motivating instructions and attitudes toward hypnosis. Journal of
Abnormal and Social Psychology, 67, 557-565.
Gibbons, D.E. (1979). Applied hypnosis and hyperempiria. New York: Plenum Press.
Glass, L.B., & Barber, T.X. (1961). A note on hypnotic behavior, the definition of the
situation, and the placebo-effect. Journal of Nervous and Mental Disease, 132, 539-541.
Heap, M., Alden, P., Brown, R.J., Naish, P.L.N., Oakley, D.A., Wagstaff, G.F., & Walker,
L.J. (2001). The nature of hypnosis: Report prepared by a working party at the request of
the Professional Affairs Board of the British Psychological Society. Leicester: British
Psychological Society.
Heap, M. & Aravind, K.K. (2002). Hartland's medical and dental hypnosis. (4th ed).
London: Churchill Livingston/Harcourt Health Sciences.
Pekala, R.J., & Kumar, V.K. (2000). Operationalizing "trance" I: Rationale and research
using a psychophenomenological approach. American Journal of Clinical Hypnosis, 43,
107-136.
Tart, C.T. (1970). Self-report scales of hypnotic depth. International Journal of Clinical

36

and Experimental Hypnosis, 18, 105-125.

Vingoe, F.J. (1973). Comparison of the Harvard Group Scale of Hypnotic Susceptibility,
Form A and the Group Alert Trance Scale in a university population. International Journal
of Clinical and Experimental Hypnosis, 21, 169-179.
Waxman, D. (1989). Hartland's medical and dental hypnosis. (3rd ed). London: Ballire
Tindall.

37