Religie/Monahism/SfntulMunte/Sinaxar

EmilianosSimonopetritul

PrazniculSchimbriilaFanviaamonahului
aghiorit
6August2015

Proigumenul Sfintei Mnstiri Simonos Petras, Arhimandritul

Emilianos,vorbetedesprensemntateaprazniculuiSchimbriilaFanviaamonahuluiaghiorit.
***
Desecole,nfiecarean,najunulprazniculuiSchimbriilaFa,maimulimonahipleacdelaMarea
Lavrcuanimaledepovarncrcatecuprovizii,nvelitori,veminte,vaseicriliturgiceiurcctre
,,Muntele cel Sfnt al Atonului, care se afl la 2033 metri, deasupra norilor, unde se gsete un mic
paraclisalSchimbriilaFaaDomnului.Acolo,nziuaurmtoare,vorfaceprivegheremaredetoat
noaptea,aacumsefacelatoatemnstiriledelaSfntulMunte.
Urcndncet,ncet,precumapostoliicuIisusodinioar,pe,,muntelenalt(Matei17,1),cntimnuri
alenainteprznuiriinritmuldangtelorclopotelordelagtulcatrilor:,,VeniisnesuimcuIisuspe
muntelecelsfnt[1].Pecale,monahidindiferiteprialeSfntuluiMunte,daripelerinidetoate
neamurile se altur lor, toat aceast suit asemnnduse evreilor de altdat care, mpreun cu
prozeliii,seadunaudintoateprilePalestineipentruamergessrbtoreascn,,casaDomnuluidin
Sion:,,isaveselittoatobtealuiIudaipreoiiileviii,toatadunareaistriniicareveniserdin
araluiIsraelilocuiaunIuda(IICronici30,25).,,Cacolosausuitseminiile,seminiileDomnului,
duplegealuiIsrael,caslaudenumeleDomnului(Psalm121,4).

,,MuntelecelSfnt,Athonul,care,cndsenvemnteaznstraiealbedezpad,cndreflectrazele
soarelui ori nu se poate zri din pricina norilor, a fost hrzit s devin ,,Muntele Luminii, pentru c
vechiul cuvnt ,,aithn nseamn roiatic, luminos, strlucitor. Vrful cel nalt al Atonului reprezint
ceva cu totul special pentru toi monahii aghiorii. Ei vd acest munte ca pe un ax central care unete
cerul cu pmntul, ca pe un turn prin care rugciunile lor urc la cer, ca pe ,,aternutul picioarelor
Domnului(Psalm 109, 1), loca ales al Maicii Domnului ,,Pantanassa, Maica Luminii. Numeroase
icoane o nfieaz pe Maica Domnului n ceruri, deasupra vrfului acoperit de zpad al Atonului,
ntinzndui peste lume omoforul, Sfntul Acopermnt al rugciunii ei. Tot acolo, dup o tradiie
veche, monahii urc din cnd n cnd, ca ntrun pelerinaj, ca s se roage mai aproape de cer, ca s
primeascdelaDumnezeuvreo,,vestenclipeledecumpndinviaalor.

Acolo,nsecolulalXlea,nziuaSchimbriilaFa,ctitorulMnstiriiIviron,CuviosulEftimie,avzut
luminaluiDumnezeustrlucindnchipdefocntimpceliturghisea:,,Dintrodat,oluminnestvilit
neaorbitpetoiipmntulsazguduititoiauczutlapmnt.DoarfericitulEftimie,caunstlpde
focarmasneclintitnfaaJertfelnicului[2].

Patru secole mai trziu, Maica Domnului i sa artat Sfntului Maxim Kavsokalivitul, ntro aur de
lumin i de miresme dumnezeieti, innd n braele sale pe Domnul, la binecuvntat pe cuvios
umplndul de dumnezeiasc bucurie[3]. Tot acolo, la cteva secole de la evenimentele acestea, care
rmsesernecunoscute,gheronIosif(+1959),mareleascetiprinteleadevratalrenateriideastzia
tradiiei rugciunii minii la Sfntul Munte, la ntlnit pe tovarul su de nevoin, gheronda Arsenie
(+1983),ianceputluptaceaaspranevoineipemunteleAtonului.Iardepevrfulacestuimunte,ntr
ozi,cndlcuprinsesedezndejdea,orazdeluminsaprvlitdinnaltiiaptrunsninim.i,de
atunci,precumodinioarpeTabor,mintealuinuancetatsrmnunitcuIisusninimasa[4].

Exist, de asemenea, o istorie conform creia apte ascei vieuiesc pe vrfulmuntelui,goi,netiuide

nimeni, ducnd astfel, mai departe, dea lungul secolelor, din generaie n generaie, tradiia tainic a
ascezeiiatheoriei,avederiiluiDumnezeu.Mitsauadevr,aceastistorisirearatexactloculcentralpe
care l ocup ,,Muntele cel Sfnt n contiina i n viaa aghioriilor. De aceea, micul paraclis al
Schimbrii la Fa de pe Athos i impuntoarea cruce de metal ce se gsete pe stnca ngust, au o
valoaresimbolicdeosebitiarat,cadousemne,unulndreptatctreceriarcellaltctrelumeade
jos, cele dou caracteristici ale comunitii monahale, care nseamn trirea Crucii, participarea
nentreruptidebunvoielaPtimirileDomnului,fiind,nacelaitimp,caleandumnezeirii,ovian
lumina slavei eshatologice, pe care a descoperito Hristos, pentru o clip, apostolilor si, pe muntele
Tabor.
AadupcumDomnulaurcatpemuntecasseroage(Luca9,28),lundcuSinedoarpetreidintre
uceniciisi,lafelimonahii,prsindcelelumeti,triescpeAthosn,,isihieirugciune,triescaici
i acum n lumina Schimbrii la fa. Pentru acetia, Atosul este Taborul de odinioar, prenchipuire a
mprieiCerurilor.

Ctre sfritul Imperiului Bizantin, atunci cnd Sfntul Grigorie Palama, aghiorit i susintor al
nvturii despre dumnezeiasca lumin necreat sa luptat cu umanitii pentru aprarea isihatilor i
pentrusprijinireanvturiiortodoxedesprendumnezeireaomuluiadicaparticipriirealeaacestuia
laviaaluiDumnezeuprinintermediulharuluinecreattemaSchimbriilaFaianaturiiluminiidepe
Taborsaaflatncentruldisputei.ntoatescrierilelor,SfntulGrigorieiceicegndeauasemenealui,
facnenumrate referiri la acest eveniment dumnezeiesc i arat c Schimbarea la FaaDomnului,ca
prenchipuireaproprieinoastrendumnezeiri,este,prinexcelen,srbtoareamonahismului,praznicul
SfntuluiMunte[5].Timpdemuliani,SfntulGrigorievieuiselapoaleleAtonului,laMareaLavriar
maiapoi,caisihast,lachiliaSfntuluiSavaaflatsus,pemunte[6].Pentruacesta,caipentrufiecare
monah aghiorit contemporan, Atosul se identific cu Taborul i cu fiecare ,,munte al lui Dumnezeu,
acoloundeElsadescoperitoamenilor.Pentruacetia,AtonulesteimunteleSion,imunteleSinai,i
munteleCarmel,munteleMslinilordarimunteleGolgotei.Esteasemntortuturor,,munilorsfini
unde Domnul ,,locuiete ntru sfinii si (Psalm 150, 1) i n ,,dumnezeiasc adunare (Psalm 81, 1),
asemenea muntelui Olimp din Bitinia, de unde au venit primii aghiorii, cu munii Ltros i Gnos, cu
munteleSfntuluiAuxentie,icutoatecentrelemonahalecunoscutedinAsiaMic,cutoimuniisfini
ai Greciei, i, n sfrit, trebuie vzut n paralel cu muntele Olimp, slaul celor 12 zei din mitologia
antic.SenrudetecustncilesfintealeMeteoreloracolounde,peceamainaltstnc,segsete
Mnstirea Schimbrii la Fa cu munii Peloponezului, ai Macedoniei, cu Carpaii, cu munii din
Serbia i Armenia, cu vechiul Ararat i cu Munii Caucaz, cu munii Rusiei i cu ,,Sfntul Munte cel
MicalSfntuluiSerafimdinpdureaSarovului.CuMonteCassinoalSfntuluiBenedict,cuMuntele
lui Mercurie adevrat turn de straj al asceilor din Calabria i cu toi munii sfini din Apusul
ortodox.Aadar,AtosulseidentificcutoiacetimunicareaudevenitTabor,pentrumonahiidintoate
veacurilecare,,sestrmutacoloasemeneapsrilor(Psalm10,1).

n
aceast
noapte, n paraclisul cel mic unde nu ncap dect civa oameni n timp ce ceilali ncearc s se
nclzeasclafoculcevaardetottimpulafarvocilepsalilorvorfitrmbieleBisericii,carevestesc
lumiiluminaceavenic.
[1]5augustprimastihiraVecerniei
[2]ViaaCuviosuluiEftimieIviritul,MareleSinaxar,13mai,EdiiaaVa,p.335.
[3]ViaaSfntuluiMaximKavsokalivitul,(EdituraF.Halkin,AnalectaBollandiana,54(1936)p.7879).
[4]IosifMonahul,GheronIosifIsihastul,Edit.ToPerivlitisPanaghas,Tesalonic,1983,p.24.
[5]DoumnstiriatoniteauhramulSchimbriilaFa,CutlumuiPantocrator.
[6]SfntulFilotei,,,SlujbdelaudlaSfntulGrigoriePalama.