Doamna de pe Tronul cu epi i Misteriosul ei Anturaj

Aceast sintagm se refer la un artefact misterios provenit de la civilizaia

din Valea Indului din mileniul trei naintea erei noastre. Reprezint o femeie
cu o funcie important aezat pe un tron cu epi amplasat n ceva care
seamn cu o barc sau o trsur ornat cu un cap de bou. Ea i ntregul su
anturaj au nite trsturi neobinuite care includ ochii n form de migdal,
capete alungite i ornamente deosebite pentru cap i nasuri n form de cioc.
Lipsa informaiilor privind proveniena artefactului i a contextului
arheologic a fcut ca determinarea adevratei origini i ntrebuinri s fie
foarte dificil.
Vaca-barc
Controversata relicv, a fost studiat pentru prima dat de arheologul italian
Massimo Vidale care a fost invitat de ctre un colecionar privat s-o
examineze n 2009. Acesta a considerat relicva att de unic i ciudat nct
a exploatat la maximum oportunitatea de a o studia intens, de a o fotografia
i de a scrie despre ea astfel nct s-o prezinte unui public ct mai larg. A
testat-o cu ajutorul termoluminiscenei pentru a se asigura c piesa nu este
un fals iar analiza a dovedit c este autentic i a datat-o ca fiind executat
cu aproximativ 2700 de ani naintea erei noastre. Piesa este ceea ce se poate
numi un mijloc de transport ornat cu un cap de bou n care sunt mbarcai
cincisprezece indivizi i care se pare c ar participa la o procesiune cu
caracter oficial. n partea din spate a vehicului se afl o femeie aezat pe un
tron cu epi, nconjurat de patru brbai.
n raportul su intitulat Doamna de pe tronul cu epi, Puterea unui Ritual
Uitat, Vidale denumete prescurtat artefactul vaca-barc, recunoate
oricum c poate fi caleac sau un alt mijloc de transport i afirm c este
greu s precizeze ce anume poate fi deoarece dac e barc, nu are toate
elementele constituente respectiv crma, vsle i catarg iar dac este cru
nu are osii, roi i nici piesele care permiteau s fie tras de vreun animal.
Dac totui este o caleac atunci este de sorginte supranatural
reprezentnd un hibrid ntre o mainrie i un animal, explic Vidal n
continuare, i atunci nu poate fi dect una dintre primele dovezi c marii zei
hindui circulau cu acest gen de mainrie cu ocazia unor festivaluri
religioase.
Capul de bou
n partea din fa a vehiculului se poate observa una dintre cele mai
impresionante reprezentri ale unui cap de bou, provenit din Valea Indului
deoarece pe fruntea animalului este desenat un simbol solar sub forma unui
punct dens, n relief, de la care pornesc raze ctre exterior. Una dintre
caracteristicile ciudate ale acestui vehicul este echipajul care este aezat pe

rnduri alternative de femei i de brbai i par c sunt condui de dou

femei care stau n picioare. Brbaii poart un fel de turban i cte o hain
scurt de form conic n vreme ce femeile care sunt mai mari i aezate pe
jiluri, sunt mbrcate pe jumtate dar se disting prin faptul c au frunile
nalte i ornamentele pentru cap sunt voluminoase dar plate.
Capul teit, nasul acvilin i ochii rotunzi foarte apropiai fac ca figurinele
feminine s fie mai degrab nefireti dect cele masculine care, prin
comparaie au trsturi mai realiste. Ochii, de asemenea, sunt sub forma
unor caviti rotunde cu urme de margini n interiorul crora probabil c era
cndva o umplutur dintr-un material negru. Vidale mai scrie n raportul
su c n ciuda aspectului nenatural, astfel de figurine au mai fost gsite n
cantiti mari la Mehargarh i Nausharo cu aceeai vechime de peste 4000 de
ani, n cmpiile Kacchi din nordul Balochistanului i n alte situri
arheologice din regiune. Exist o mare abunden de statuete care
nfieaz aceiai ochi rotunzi, nasuri n form de cioc de pasre i guri mici
iar n acest sens emblematice sunt figurinele de la Nausharo, din Pakistan
descrise n Samzun n 1992.
Doamna de pe tronul cu epi
Piesa principal reprezentat pe artefact este indubitabil o doamn cu o aur
de incontestabil putere care este cea mai mare dintre figurine i este
aezat pe un tron iar picioarele i se sprijin pe un taburet. Sptarul tronului
este ornat cu epi iar braele tronului sunt sub forma unor boi care stau pe
cele patru picioare. Este nconjurat de patru servitori brbai. Are aceleai
trsturi ca i celelalte femei, cu fruntea exagerat de mare i este ncoronat
cu acopermntul de cap care pare s aib un voal. St aezat i este goal
doar pieptul fiindu-i acoperit cu o plato neted. Vidal se ntreab cine
putea fi personajul i tot el presupune c poate doamna de pe tronul cu epi o
fi fost o regin sau o preoteas sau poate vreo zei dar afirm c este o
ntrebare la care nu vom ti niciodat rspunsul. Indiferent ns, cine o fi fost
ea este sigur c reprezenta o autoritate maxim era venerat i adorat.
Vidale este de prere c aceast relicv strveche este nsoit de o mulime
de elemente greu de explicat i de pus cap la cap cci n primul rnd chiar
dac s-au mai gsit attea figurine cu aceleai trsturi, nu s-a mai gsit nicio
alt ambarcaiune de acest fel vac-barc n niciun sit arheologic din Valea
Indului. n al doilea rnd, relaia ierarhic dintre personajele care ocup
barca este unic i surprinztoare dat fiind c reiese c femeile au rol de
conductori iar brbaii de subordonai.
Multe ntrebari i niciun rspuns
Trsturile ciudate i unice ale artefactului nu fac dect s ne ridice o
mulime de ntrebri de genul: cine era doamna de pe tron? Ce reprezint

artefactul? La ce era folosit? De vreme ce aceste ntrebri rmn fr

rspuns Vidal ne spune c avem totui multe de nvat doar observnd acest
obiect magnific i scrie c modelul de teracot...deschide o fereastr
neateptat i incredibil ctre un set de idei legate de posibile ritualuri din
faza formativ a civilizaiilor din Valea Indului deoarece confirm
centralitatea iconografiei boului, nfieaz puterea administrativ sau
divin a femeilor i mreia unor prestigioase vehicule care se aflau la un
moment dat n uz. Mai mult, vaca-barc, fie ea subiect mitologic sau o
reprezentare sinoptic a unui ritual, poart un mesaj intrinsec intim i cu
puternice conotaii ierarhice. Aceast dovad de necontestat se ncadreaz
perfect n teoriile moderne care subliniaz rolul pivotal jucat de elite n
inventarea unuia dintre cele mai importante experimente sociale din istoria
omenirii i anume, creaia rapid a lumii urbane hinduse.