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Cultura Portuguesa I
Isilda Leito
ndice
PROFESSIAS DO BANDARRA
DOIS DEFENSORES
PROFETAS E PROFECIAS
Professias do Bandarra
Gonalo Anes Bandarra. Este o nome de nascimento do to renomado escritor
portugus, sapateiro de profisso e poeta de corao, que sera exaltado at aos nossos
dias pelas suas inigualveis trovas e pelo seu fervoroso idealismo poltico-social,
carcter pelo qual foi muito amado mas tambm muito odiado. Natural de Trancoso e
nascido em ano incerto, sabe-se apenas que vira a falecer em 1545 (ou 1556, segundo
relatam os vrios estudos sobre a sua vida) 1. Esta personagem quase mtica, que
queimou ainda os ltimos cartuchos do esprito de Glria que acompanhou o perodo
dos Descobrimentos Portugueses 2, cantou os feitos passados e os sonhos futuros aos
quais deu forma conforme sabia: a sua ferramenta era a Poesia.
Mas foi precisamente este seu dom para a escrita que o denunciou como uma
ameaa no seio da comunidade catlica j que, segundo constam relatos da poca, era
grande defensor dos apelidados Cristos-Novos, ou seja, os Judeus convertidos ao
Catolicismo (ou pelo menos que fingam ter-se deixado converter), que habitavam em
Portugal no perodo de Quinhentos 3. Como o fiel leitor da Bblia que foi, Bandarra no
esqueceu nunca um dos Dez Mandamentos: Ama o prximo como a ti mesmo. E foi
segundo a sua f e acreditao na Palavra de Deus que este homem se tornou para a
comunidade judaica como que um confidente, um amigo, talvez at um profecta. A
propsito desta questo escreve o autor do texto o seguinte: Mas foi precisamente essa
divulgao da obra que trouxe desgraa ao autor: uma das cpias acabou por ir parar s
mos (...) do desembargador da Mesa da Conscincia (Orgo da Inquisio), Bandarra
foi preso (...) suspeito de Judasmo (...), levado a auto-de-f (...) e obrigou-se a nunca
mais escrever, ler ou divulgar assuntos referentes Bblia..
Em segunda opinio, e a acrescentar ao texto proposto pela Docente, j que as certezas sobre a vida
desta figura continuam a ser to poucas, achmos por bem reforar a nossa pesquisa com a consulta do
Site Oficial da Biblioteca Universal, pesquisando por Gonalo Anes
(http://www.universal.pt/scripts/hlp/hlp.exe/artigo?cod=2_294).
2
Dever ter vivido ainda durante os ltimos anos do Reinado de D. Manuel I e ter sido contemporneo
de quase todo o Reinado de D. Joo III.
3
O autor descreve o seu papel como o de um Rabi na relao com os seus seguidores judaicos,
portanto como o lder, ou aquele que ouvido, respeitado e aclamado por todos.
Ao que parece foi a partir deste momento que Gonalo Anes desaparece da esfera
poltica e, at sua morte, no mais se ouve uma palavra de controvrsia em relao a
este personagem. Mas ao contrrio do que as foras do poder desejaram, as famosas
Trovas do Bandarra tornaram a insurgir-se na sociedade e a enraizar-se
definitivamente na mente dos portugueses como um texto proftico e messinico 4,
precisamente na poca de maior fulgor do Sebastianismo 5, isto , no perodo
imediatamente precedente Restaurao da Independncia Portuguesa face ao domnio
espanhol ocorrida no ano de 1640.
De facto a sua histria foi, no mnimo, irnica. Depois de ter sido alvo de
represlias por parte da Igreja foi homenageado com a exposio de uma sua imagem no
altar da S de Lisboa, aquando da coroao dEl Rei D. Joo IV (1640 1656), quer
dizer, mais de 100 anos aps o seu falecimento. Como todos os grandes artistas, a sua
obra e mensagem s seria reconhecida e compreendida (genericamente falando) aps a
sua morte e, desde ento, tem sido exaltado como um dos maiores escritores da Histria
da Literatura e da Cultura Portuguesas.
Transcrio de um excerto do texto em que o autor define de forma muito sinttica (e portanto muito
fcil de compreender) e, quanto a ns, acertada a to complexa obra que esta do Profecta Nacional, o
nosso estimado Bandarra.
5
Conceito designado pela Biblioteca Universal como sendo uma Ideologia messinica do sculo XVI,
consistindo na crena no advento iminente de um rei libertador. No foi apenas a f no regresso de D.
Sebastio, mas um conjunto de temas messinicos sucessivamente reelaborados em contextos de crise e
de indefinio poltica. Formulado pela primeira vez nas Trovas do Bandarra), o mito de um rei Encoberto
salvador reapareceu durante o perodo filipino na sua forma sebstica. Aps a Restaurao, o padre
Antnio Vieira continuou a divulgar os textos do Bandarra e ampliou a profecia ideia de um Quinto
Imprio portugus. Assumiu enorme importncia, dando expresso a um desejo persistente de libertao
da misria e opresso quotidianas. At aos nossos dias, a mstica nacional-sebastianista, com traos
saudosistas e decadentistas, foi integrada na chamada filosofia portuguesa e entrou no pensamento e
nas obras de figuras como Leonardo Coimbra, Jaime Corteso, Teixeira de Pascoaes e Fernando Pessoa,
entre outros (http://www.universal.pt/scripts/hlp/hlp.exe/artigo?cod=6_14).
Dois defensores
Profetas e Profecias
Em suma, criou-s volta das Trovas uma aura de emoo e de mistrio que
ainda no foi perdida com o desenrolar do tempo. A explicao desta fama, talvez possa
ser explicada atravs da decadncia nacional em que o povo se encontrava e que ainda
perdura nos dias de hoje. Nos versos destas Trovas, talvez o leitor encontraria a
soluo para o desespero e um motivo para a esperana em melhores dias para Portugal.
em relao a isto, que importante citar a questo do Sebastianismo, que consitui
para as Trovas uma espcie de introduo ao Sebastianismo.
Bibliografia
CARVALHO, Antnio Carlos; Professias do Bandarra - Sapateiro de Trancoso; Vega
Editora; Lisboa (1984).
Webgrafia
http://www.universal.pt/scripts/hlp/hlp.exe/artigo?cod=6_14 (Site Oficial da
Biblioteca Universal pesquisa por Sebastianismo)