Agresivitatea,

depresia i
paranoia

Dup ce a determinat
existena unei ,,pulsiuni de
distrugere" independente,
Freud i-a pus problema
modului n care civilizaia i
impune controlul asupra ei.
Concluzia sa a fost c
principala modalitate de
realizare a acestui control
este introiecia", respectiv
ncorporarea
n
eul
individului a unei nsemnate
pri a agresivitii, ntoars
astfel de la orientarea ctre
lumea
exterioar
la
orientarea ctre sine. El postuleaz
astfel
o
dubl
redirecionare
a
agresivitii. Pulsiunea de
moarte este la origine
FREUD
Aadar,
civilizaia
dobndete
stpnirea
asupra
primejdioasei
dorine de agresivitate a
individului prin slbirea i
dezarmarea sa, ca i prin
instituirea unei formaiuni
n interiorul su care s
vegheze asupra lui, ca o
garnizoan ntr-un ora
cucerit (SE, XXI. 123-4).
Freud
susine
ideea
severitii
iraionale
a
supraeului. Potrivit lui, i pe
bun dreptate, un copil
crescut
cu
mult
ngduin poate oui
dobndi o contiin foarte
strict. Explicaia sa este
aici
convingtoare.
El
credea c
fiecare
element
de
agresivitate la a crui
satisfacere
subiectul
renun este preluat de
supraeu,
sporindu-i
acestuia
din
urm
agresivitatea
(mpotriva
eului) (SE, XXI.129).
Cu alte cuvinte, cu ct
cineva i inhib mai tare
agresivitatea
ndreptat
ctre ceilali, cu at poate
crete tendina sa ctre
autopedepsire.
Freud
descrisese anterior o stare
de lucruri similar ntr-o
lucrare celebr, Doliu i
melancolie".
Melancolia ar fi descris
astzi drept o maladie

ndreptat
mpotriva
sinelui i, ntruct toi
indivizii mor pn la urm,
ea este triumftoare n
final. n timpul vieii individului ns, pulsiunea de
moarte este n mare
msur ndreptat nspre
exterior,
n
chip
de
agresiune:
mai
nti,
mpotriva
stimulilor
nedorii din lumea exterioar; n al doilea rnd,
contribuind, ca sadism",
la dominarea obiectelor
sexuale; i n al treilea
rnd, mpotriva indivizilor
sau mprejurrilor care
frustreaz dorinele eului.
Cu
toate
acestea,
civilizaia
acioneaz
astfel net o parte din
aceast distructi-vitate s
fie din nou ndreptat
nspre
interior

ncorporat n supraeu i
manifestat ca sentiment
de vinovie ce d natere
autoimputrii, urii de sine
i autopedepsirii.
79
depresiv sever. Freud i
descrie cu acuratee caracteristicile
mentale
distinctive:
o profund i dureroas
deprimare,
pierderea
interesului pentru lumea
exterioar,
pierderea
capacitii de a iubi,
inhibiia tuturor activitilor
i o scdere a sentimentelor de autoestimaie
pn la un nivel ce-i afl
expresie n autoimputaii
i autoinsulte, culminnd
cu ateptarea amgitoare
a unei pedepse (SE,
XIV.244).
80

AGRESIVITATEA.
DEPRESIA I
PARANOIA
n cazul doliului, pierderea
respectului fa de sine nu
este de obicei prezent n
aceeai msur, dei muli
dintre cei care au pierdut
pe cineva apropiat se
blameaz pentru lipsa de
iubire i de grij pentru cel
disprut. n alte privine,
caracteristicile mentale ale
doliului i depresiei severe
snt extrem de apropiate.
Freud noteaz c doliul este
adesea un proces foarte
ndelungat,
atribuind
aceast dificultate de retragere a libidoului de la
obiectul iubit disprut, dificultii mai generale pe
care o are oricine de a-i
abandona
o
poziie
libidinal, oricare ar fi ea:
de pild, dificultatea pe
care o au nevroticii de a
renuna
la
legturile
oedipiene pe care le au cu
prinii.

Freud
subliniaz
c
adesea melancolia este
provocat i de pierderea
unei persoane iubite, dei
pierderea nsi poate fi
provocat de respingere
sau abandon mai degrab
dect de moarte. De ce se
mpovreaz ns persoana
depresiv cu reprouri adresate siei? Freud arat c
acuzaiile pe care persoana
ce sufer de depresie i le
adreseaz siei snt n genere reprouri pe care le-ar
fi putut n egal msur
adresa obiectului iubit ce
nu-i mai este disponibil.
Snt un om nevrednic care
nu merit s triasc"
reprezint o deplasare a
propoziiei Eti un om nevrednic care nu merit s
triasc, fiindc m-ai prsit". Este un exemplu al
uneia dintre modalitile n
care agresivitatea orientat
la nceput ctre exterior i
schimb
direcia
ctre
interior, se ncorporeaz n
supraeu, manifestndu-se
ca auoimpuare i ur de
sine.
81

FREUD
Diferena dintre doliu i
melancolie const n primul
rnd, potrivit lui Freud, n
faptul c n doliu pierderea
este pe deplin contient,
n vreme ce n melancolie
este
doar
parial
contient. Ce legtur
exist
ntre
aceast
diferen i cea pe care am
pomenit-o
anterior,
respectiv pierderea mai
mare a respectului fa de
sine n cazul melancoliei?
Freud admite c, ntr-un
anumit sens, melancolicul
spune
adevrul
cnd
vorbete
de
pierderea
respectului de sine.
Analogia cu doliul ne-a
condus la concluzia c el
suferise o pierdere n
raport cu un obiect; ceea
ce ne spune indic o
pierdere n raport cu eul
su (SE, XIV.247).
Sugestia lui Freud este
lmuritoare. Oamenii care
reacioneaz la pierderea
unui obiect prin pierderea
respectului de sine snt
oamenii a cror alegere a
obiectului se bazeaz pe
identificarea cu obiectul,
adic pe alegerea narcisic
a unui obiect care ntr-un
fel le seamn. Pierderea
unui obiect este, aadar,
echivalent cu pierderea
unei pri a eului. In impor-

tanta
lucrare
Despre
narcisism", la care am
fcut referire n ultimul
capitol, Freud a fcut o list
a modurilor variate n care
snt alese obiectele.
O persoan poate iubi:
1) Potrivit tipului narcisic:
a) ceea ce este el nsui
(i.e. pe el nsui),
b) ceea ce a fost el nsui,
c) ceea ce lui nsui i-ar
plcea s fie,
d) pe cineva care a fost
cndva parte din sine
nsui.
82

AGRESIVITATEA,
DEPRESIA I
PARANOIA
2) Potrivit tipului anaclitic
(ataament):
a) pe femeia care-1
hrnete,
b) pe brbatul care-1
protejeaz,
i succesiunea de
substitute care iau
locul acestora (SE,
XIV.90).
(Anaclitic"
nseamn
literal sprijinit pe". Freud
se gndete la situaia
originar dintre mam i
copil: dou obiecte, fiecare
dintre ele primind o parte a
investiiei
libidinale
a
copilului.) Freud sugereaz
c
melancolicii
fie
regreseaz ctre un stadiu
primitiv
al
dezvoltrii
afective, n care alegerile
de obiect snt mai degrab
narcisice dect anaclitice,
fie
nu
s-au
desprins
niciodat din el. Aa se
face c atunci cnd pierd
un obiect, ei pierd o parte
mai mare din ei dect cei a
F R F. U D
Astzi sntem n msur
s oferim o descriere diferit
a
persoanelor
nclinate spre melancolie.
Persoana predispus s
rspund la pierderea unui
obiect
iubit
printr-o
depresie
sever
mai
degrab
dect
printr-o
perioad de doliu poate fi
privit drept o persoan
lipsit
de
sentimentul
constant al propriei valori,
lipsit, prin urmare, de
resursele luntrice pe care
s se bizuie n cazul c este
afectat de o pierdere sau
de
o
deprivare.
O
asemenea
persoan
depinde n ntregime de
resurse externe pentru a-i
pstra respectul de sine; de
ceilali oameni care s o
iubeasc sau s o admire,
ori de realizri care s-i
susin eul. Credem c un
copil care a primit acel gen
de preuire i de adorare
iraionale oferite de prini
iubitori dobndete probabil
treptat
un
sentiment
ntiprit al propriei valori,
nejustificat
poate
n
termeni obiectivi, dar care
devine o surs de for
interioar
atunci
cnd
lucrurile
merg
ru.
Pesemne c acest proces
continu de-a lungul anilor
copilriei, nefiind legat n
mod deosebit de primul an

cror
iubire
este
determinat n mai mare
msur de ataamentul
fa de un obiect diferit de
ei nii.
Freud credea c asemenea
pacieni s-au oprit n stadiul
oral"
al
dezvoltrii
afective (vezi capitolul 3).
Motivele acestei opriri nu
snt clar specificate; se
presupune ns c fixarea
n stadiul oral ar putea fi
rezultatul fie al deprivrii,
fie
al
suprasatisfacerii
nevoilor orale ale copilului.
Explicaia unilateral a lui
Freud
potrivit
creia
personalitatea
depresiv
este rezultatul opririi la
stadiul oral" de dezvoltare
afectiv poate fi privit
drept
insuficient
din
perspectiva
cercetrii
moderne, ceea ce nu
scade ns din acurateea
i ptrunderea descrierii
sale clinice. Am notat n
capitolul 3 c pasivitatea,
dependena i ndoiala cu
privire
la
propria
competen snt trsturi
de
caracter
ce
merg
adesea mpreun.
83
de via, aa cum credeau
Freud i asociatul su Karl
Abraham.
Exist o mare varietate
de motive pentru care
acest proces poate s nu
aib loc, fcnd astfel ca
subiectul s fie foarte
vulnerabil
la
depresie.
Prinii pot s nu fi dorit
copilul
sau
s
nu-1
iubeasc. Poate c au
instituit standarde att de
ridicate nct copilul a
simit ntotdeauna c e
socotit neghiob. Sau poate
c un factor genetic (i
exist dovezi peremptorii
pentru influena factorului
genetic n cazurile de depresie recurent) 1-a fcut
pe copil incapabil s introiecteze
iubirea,
dezvoltnd
astfel
un
sentiment
84

AGRESIVITATEA.
DEPRESIA I
PARANOIA
luntric al respectului de
sine, indiferent de ct
iubire a avut parte.
Concepia
freudian
despre alegerea narcisic a
obiectului, adic alegerea
de obiect prin identificare,
este
cu
deosebire
interesant
n
acest
context.
Cci
personalitile depresive",
cum voi numi persoanele
vulnerabile
la
depresia
sever, snt avide de aprobare i dornice s evite
critica sau mustrarea ce lear
putea
cufunda
n
depresie. Dorina de a
plcea
le
face
hipersensibile
la
simmintele celorlali o
form
de
adaptare
la
cellalt ce are loc prin
intermediul
identificrii.
Faptul de a se adapta
celorlali ntr-o asemenea
msur presupune n mod
necesar suprimarea sau
reprimarea opiniilor sau
sentimentelor
persoanei
depresive
nsei;
cu
FREUD
puteri aproape magice
omnipotena" considerat
de
Freud
drept
caracteristic
pentru
presupusa
stare
de
narcisism
primar
a
copilului. El socotea c, n
strile
maniacale,
falia
dintre idealul eului i eu
este abolit. Prin urmare,
supraeul nu mai este
preocupat de evidenierea
modalitilor n care eul
rateaz
idealul
eului,
deoarece ntre cele dou
entiti nu mai exist nici o
diviziune.
Pe baza analizei pe care
am fcut-o eului, este
nendoielnic c n cazurile
de manie eul i idealul
eului au fuzionat, astfel
nct persoana, aflat ntr-o
dispoziie
triumfal
i
mulumit
de
sine,
netulburat de nici o
autocritic,
se
poate
bucura
de
abolirea
inhibiiilor
sale,
a
sentimentelor
de
consideraie pentru ceilali
i a autoimputnlor (SE,
XVIII. 132).
Ne-am referit mai sus la
acurateea descrierii freudiene a depresiei severe, o
varietate a bolilor mmtale
ce poate necesita internare

deosebire a laturii afirmative sau agresive a

personalitii sale.
Freud are cte ceva de
spus i despre manie:
starea
psihic
opus
melancoliei, dar alternativ
bine cunoscut n cazurile
de
psihoz
maniacodepresiv sau tulburare
afectiv bipolar, cum este
adesea numit astzi. El
considera c stri precum
bucuria,
exultarea
i
triumful" reprezint modele
pentru
manie,
fiind
caracterizate de o subit
disponibilitate a energiei
psihice utilizate anterior
pentru altceva. O analogie
ar putea fi brusca eliberare
a frnelor unui automobil
sau, pentru a folosi chiar
exemplul lui Freud, momentul
cnd
o
lupt
ndelungat i ncordat
este n cele din urm
ncununat de succes". In
vreme
ce
n
strile
depresive subiectul i face
reprouri
pentru
neajunsurile sale, n strile
maniacale
individul
nu
apare doar mulumit de
sine, ci i poate atribui
85
n spital, dar care e ntlnit adesea i n practica
ambulatorie. Referirile lui
Freud la strile maniacale
snt deopotriv mai succinte
i
mai
puin
satisfctoare,
probabil
datorit
slabei
sale
experiene efective n acest
domeniu. Pacienii cu stri
maniacale
snt rari n
cabinetele
psihiatrice,
deoarece solicit rareori
asisten medical. Ei snt
internai n spitale i clinici
psihiatrice fie ca urmare a
aranjamentelor rudelor, fie
ca
urmare
a
comportamentului
lor
antisocial
ce
trebuie
nfrnat. Pacienii cu stri
maniacale
manifest
rareori
n
stare
pur
bucuria,
exultarea
i
triumful"
descrise
de
Freud. n plus, snt de
obicei iritabili, agresivi i
86

AGRESrVITATEA,
DEPRESIA I
PARANOIA
confuzi.
Dei
strile
hipomaniacale uoare snt
plcute i pot fi nsoite de
un flux rapid al ideilor ce
conduce
la
o
intens
creativitate, cei mai muli
dintre pacienii cu stri
maniacale snt surescitai
mai degrab dect fericii,
iar dup nsntoire i
descriu starea drept una
genernd intense tulburri
mai degrab dect una de
voioie.
Se uit adesea c Freud a
avut o experien foarte
redus privind pacienii cu
boli mintale grave. n 1885,
ateptnd s afle dac
obinuse bursa de studii la
Paris cu Charcot, el a lucrat
timp de trei spt-mni ca
lociitor
ntr-o
clinic
psihiatric
privat
la
Oberdobling, la periferia
Vienei. Pe pacienii internai i descria logodnicei
sale drept un amestec de
debili
mintali
i
de
FREUD
gata a contactului direct cu
pacienii suferind de schizofrenie cronic, psihoz
maniaco-depresiv i alte
forme de boal mintal
grav, Freud ar fi construit
poate o psihopatologie
bazat pe psihoz mai degrab dect pe nevroz. O
asemenea psihopatologie
ar fi fost probabil mai
preocupat de dezvoltarea
la
individ
a
simului
realitii
dect
de
vicisitudinile
sexualitii
sale infantile. Explicaiile
cauzale
date
strilor
psihotice de ctre Freud au
o baz prea ngust pentru
a putea satisface cea mai
mare parte a psihiatrilor,
dar, ca ntotdeauna, ele
conin observaii clinice
originale de mare interes.
Studiul
privitor
la
memoriile
judectorului
Daniel Paul Schreber la
care ne-am referit mai sus
este un exemplu gritor
deopotriv al acuitii i al
limitelor gndirii lui Freud.
Bolile mintale paranoide,
care cuprind mai multe
varieti, snt caracterizate
n principal de dezvoltarea
de ctre pacient a delirului
de persecuie. Ceea ce
nseamn c pacientul se
crede
urmrit,
atacat,

excentrici".
In
afara
perioadei ct a lucrat cu
Charcot
la
Salpetriere,
dedicat n special isteriei,
aceste trei sptmnide la
Oberdobling
reprezint
ntreaga experien clinic
a lui Freud privitoare la
pacienii psihotici internai.
Dup cum vom vedea,
faimosul su studiu despre
paranoidul
judector
Schreber s-a bazat pe
scrierile pacientului i mai
puin pe o ntlnire direct
cu el. n introducerea la
acest studiu, Freud afirm
c,
asemenea
altor
psihiatri,
a
ntlnit
nenumrate
cazuri
de
paranoia i de demen
precoce"
(schizofrenie);
dar,
conside-rnd
c
asemenea
cazuri
snt
improprii
pentru
psihanaliz, nu pretinde c le-ar
fi studiat n profunzime.
Jung a lucrat ca psihiatru la
spitalul de boli mintale de
la Burgholzli ntre 1900 i
1909
nainte
de
a-i
abandona postul pentru a
deschide un cabinet particular. Dac ar fi avut o
experien la fel de ndelun87
otrvit sau sabotat de
ctre cineva sau de ctre
un grup de oameni cu
intenii malefice. Foarte
adesea, aceste convingeri
snt nsoite de puternica
ncredinare a pacientului
de propria sa importan,
fapt ce poate explica n
parte atenia nedorit de
care se bucur. El poate
avea o descenden regal
sau poate poseda un secret
vital pe care dumanii si
snt nerbdtori s i-1
smulg.
Schreber era un caz
neobinuit n mai multe
privine. Cele mai multe
psihoze paranoide snt mai
degrab
cronice
dect
episodice; Schreber ns a
avut o
boal mintal
iniial care a durat din
octombrie
88

AGRESIVITATEA.
DEPRESIA I
PARANOIA
1884 pn n iunie 1885,
refcndu-se foarte bine de
pe urma ei. i-a reluat
activitatea de judector i
s-a simit bine pn n
1893. La vrsta de 51 de
ani, la scurt timp dup ce a
fost promovat, a avut o
reut. a fcut o boal
mintal grav i a trebuit
s stea n spital pn n
decembrie
1902.
Memoriile
i-au
fost
publicate la un an dup
externare. Din aceast a
doua mbolnvire nu s-a
refcut
niciodat
pe
deplin. In 1907 a fost din
nou internat ntr-un spital
psihiatric, unde a murit la
14 aprilie 1911.
n cursul celei de-a doua
mbolnviri,
Schreber
credea c trupul i este
supus
la
manevre
revolttoare de tot soiul i
c este persecutat i
prejudiciat, mai cu seam
de
ctre
profesorul
FREUD
Nu
tim
cum
s-a
manifestat prima faz a
mbolnvirii lui Schreber;
Freud ns interpreteaz a
doua faz a bolii ca fiind
legat
de
temerea
i
totodat
dorina
lui
Schreber de a avea relaii
sexuale cu Flechsig.
Cauza care i-a generat
boala a fost, aadar,
izbucnirea
libidoului
homosexual;
obiectul
acestui
libido
a
fost
probabil de la bun nceput
doctorul su, Flechsig; iar
lupta
sa
mpotriva
impulsului
libidinal
a
produs conflictul care a
dat natere simptomelor
(SE, XII.43).
Freud
continu
interpretnd
presupusul
sentiment homosexual al
lui
Schreber
pentru
psihiatrul
su
ca
un
transfer al sentimentului
homosexual
incontient
mai timpuriu, ndreptat la
origine ctre tatl su. Substituirea ulterioar a lui
Flechsig-persecutorul
cu
Freud-nsmntorul
e
pus n legtur cu un
izvor similar. Freud afirm
c
principalele
forme
familiare de paranoia pot

Flechsig, directorul clinicii

n care a fost internat prima
oar. n timp, boala mintal
acut s-a redus, fiind
nlocuit
de
un
delir
sistematic cronic. Aidoma
altor bolnavi de paranoia,
Schreber
prea
perfect
normal ct vreme nu era
atins subiectul delirului
su. El a obinut eliberarea
din spital n 1902 n ciuda
persistenei recunoscute a
delirului
sistematic
rezumat
dup
cum
urmeaz:
Credea c are misiunea de
a mntui lumea i de a o
readuce la pierduta stare
de beatitudine. Ceea ce
ns nu putea realiza dect
dac era transformat mai
nti din brbat n femeie
(SE, XII. 16).
n scrierile sale chiar,
Schreber
i
declara
convingerea c, o dat ce
va
fi
transformat
n
femeie, va fi nsmnat de
raze divine, astfel nct o
nou ras de oameni s
poat lua natere.
89
fi reprezentate toate drept
contraziceri
ale
unicei
propoziii: Eu (brbat) l
iubesc pe el (brbat)", i
ntr-adevr aceste forme
epuizeaz
toate
modalitile posibile de a
formula contrazicerile (SE,
XII.63).
Freud explic delirurile de
persecuie
afirmnd
c
negarea de ctre pacient a
sentimentelor homosexuale
ia nti forma Nu-1 iubesc
l ursc"", transformndu-se
ulterior
prin
proiecie n El m urte
(persecut),
ceea
ce
justific ura mea fa de
el". Freud e convins c
persecutorul
este
ntotdeauna o persoan de
acelai sex, iubit cndva.
90

AGRESIVITATEA,
DEPRESIA I
PARANOIA
Freud a fcut mare caz
de faptul c tatl lui
Schreber fusese un renumit
medic i pedagog ale crui
concepii despre educaia
fizic erau larg recunoscute. Murise la 53 de ani,
Schreber avnd atunci 19.
Freud
i
susine
interpretarea
potrivit
creia
delirurile
lui
Schreber
despre
Dumnezeu
derivau
n
ultim
instan
din
sentimentele fa de tatl
su subliniind faptul c un
asemenea om eminent
trezea probabil n mai
mare
msur
dect
majoritatea
tailor
sentimentele de supunere
reverenioas
i
de
insubordonare rzvrtit"
pe care el le considera
caracteristice
pentru
atitudinile
infantile
ale
bieilor fa de taii lor.

persoana
dr.
Daniel
Gottlob Moritz Schreber,
aflnd
i
faptul
c
judectorul Schreber avea
un frate mai mare, Freud na
mers
mai
departe
ncercnd s afle cum a
fost de fapt copilria acestuia din urm sau ce fel de
om a fost tatl su cu adevrat. Dac ar fi fcut-o, ar
fi descoperit c dr. Schreber
era un monstru autoritar.
Fiul su cel mare s-a mpucat la 38 de ani; fiul su mai
mic, judectorul Schreber, a
devenit psihotic n felul
descris mai sus. Lipsa spaiului ne mpiedic s
discutm
struina
dr.
Schreber asupra frngerii
voinei copilului, asupra
impunerii
unei
inute
absolut drepte a corpului
prin tot soiul de procedee
constrngtoare,
asupra
utilizrii clisme-lor pentru a
preveni emisiile nocturne,
ca i asupra altor orori. Un
inventar
complet
al
acestora poate fi gsit n
cartea
lui
Morton
Schatzman Soul Murder
(New York, 1973).

Dei s-a strduit s-1

identifice
pe
tatl
judectorului Schreber n
FREUD
n capitolul 2 m-am referit
la faptul c insistena lui
Freud asupra persistenei
sau recrudescenei fantasmelor sexuale infantile
nelese ca ageni cauzali
ai nevrozei i-a mpins
uneori pe psihanaliti la
neglijarea
evenimentelor
reale i a circumstanelor
care
influeneaz
viaa
oamenilor. Faptul c Freud
nsui
n-a
reuit
s
descopere nimic despre
tatl lui Schreber este un
izbitor exemplu aici.
Freud ncearc ns s
ofere o explicaie a motivului pentru care a doua
mbolnvire a lui Schreber
a survenit cnd acesta avea
51 de ani. El presupune c
exist
o
predispoziie
crescut la boal, att la
brbai ct i la femei, n
perioada climaxului". El
mai arat c Schreber i-a
pierdut tatl i fratele i c
n-a avut copii; n special fii
asupra crora i-ar fi
putut ndrepta afectele
homosexuale
nesatisfcute". Aa se face
c
Schreber
renvie
dorinele feminine pe care
Freud presupune c le-a
avut n prima copilrie fa
de tatl su.

91
Afirmaia lui Freud c
paranoia se bazeaz pe
conflicte
privitoare
la
impulsurile homosexuale a
inspirat
foarte
multe
cercetri.
Fisher
i
Greenberg,
trecnd
n
revist aceast literatur,
conchid c investigaiile
experimentale sprijin n
mare ideea c paranoizii
i nonparanoizii rspund n
chip semnificativ diferit la
stimuli
cu
conotaii
homosexuale". Totui, afirmaia
lui
Freud
c
persecutorul
este
ntotdeauna de acelai sex
cu
subiectul
nu
se
confirm.
hi timpul fazei acute a
bolii sale, Schreber, aidoma
multor oameni suferind de
boli similare, credea c
este iminent o mare
catastrof,
poate
chiar
sfritul
92

AGRESIVITATEA.
DEPRESIA SI
PARANOIA
lumii. Dup ce s-a refcut
n suficient msur pentru
a fi externat, Schreber a
continuat s cread c
avusese loc o catastrof,
dar i-a dat seama, cel
puin parial, c dezastrul
se petrecuse nluntrul su
mai degrab dect n lumea
exterioar.
Freud
postuleaz c, n stadiul
acut
al
bolii,
lumea
paranoicului ajunge ntradevr la un sffrit, de
vreme ce el e incapabil s
mai
menin
legturi
afective cu ea. Mecanismul
proieciei
l
face
s
perceap acest fapt drept
unul
innd
de
lumea
exterioar mai degrab
dect de sine nsui. Prin
urmare, el construiete o
nou lume bazat pe
delirul
su
sistematic.
Freud
face
observaia
ptrunztoare
c
un
asemenea delir sistematic
trebuie privit drept o
ncercare de nsntoire,
un
proces
de
reconstrucie".
ntr-o
FREUD
supune cu adevrat c
apariia fantasmelor homosexuale n puterea vrstei
reprezint o cauz suficient
pentru declanarea unei
boli psihice de o atare
gravitate ? Chiar i la
sfritul secolului al XlX-lea,
un
judector
inteligent,
instruit, bun cunosctor al
lumii i al moravurilor ei,
poate fi considerat doar cu
greu netiutor de faptul c
brbaii i femeile au o
sumedenie de gnduri i
fantezii sexuale pe care nu
le-ar place s le recunoasc
public, dar care nici nu pot
fi att de scandaloase nct
s le provoace nebunia.
Cartea
lui
Krafft-Ebing
Psychopathia Sexualis, cu
bogia ei de informaii
privitoare la tot soiul de
perversiuni sexuale, fusese
publicat n 1886. Sexualitatea i variaiile ei erau
un subiect de discuie n
acele vremuri la Vieria.
Insistena lui Freud asupra
faptului
c
persistena
fantasmelor
sexuale
infantile reprezint cauza
primordial
a
bolilor
mentale a fost rareori mai
puin
convingtor
exprimat dect n cazul
Schreber. Chiar dac toi
pacienii
paranoizi

vreme
cnd
delirurile
bolnavilor mintali erau n
mod obinuit tratate drept
nonsens patologic i mai
puin drept fenomene care
necesit
investigaii
i
nelegere, observaiile lui
Freud erau surprinztor de
originale.
Studiul
dedicat
lui
Schreber e gritor cu
privire la procesul de
gndire i la metoda de
interpretare a lui Freud. El
arat ct de important este
s separi griul de neghin
atunci
cnd
te
apleci
asupra
operei
sale.
Comentariile
lui
Freud
privind evoluia bolii lui
Schreber, gelozia, proiecia
i funcia pozitiv a delirurilor
sistematice
snt
adesea lmuritoare. Faptul
ns c n-a reuit s fac
legtura ntre structura caracterial a lui Schreber i
coninutul delirurilor sale,
pe de o parte, i cumplitul
sistem educaional n care
a fost crescut de tatl su
(uor de stabilit), pe de alta,
reprezint
o
grav
omisiune. i poate cineva
pre93
manifest
un
interes
special, sau o aversiune,
fa de temele homosexuale atunci cnd snt supui
la teste, nu rezult de aici
c singura cauz a bolilor
mentale paranoide o reprezint
conflictele
homosexuale nerezolvate.
Este mult mai probabil c
aceast preocupare face
parte
dintr-o
tulburare
mult mai profund i mai
general.
6
Agresivitatea,
depresia i
paranoia

Dup ce a determinat
existena unei ,,pulsiuni de
distrugere" independente,
Freud i-a pus problema
modului n care civilizaia
i impune controlul asupra
ei. Concluzia sa a fost c
principala modalitate de
realizare a acestui control
este
introiecia",
respectiv ncorporarea n eul
individului a unei nsemnate pri a agresivitii,
ntoars
astfel
de
la
orientarea
ctre
lumea
exterioar la orientarea

ctre sine. El postuleaz

astfel o dubl redirecionare
a agresivitii. Pulsiunea de
moarte este la origine
ndreptat mpotriva sinelui
i, ntruct toi indivizii mor
pn la urm, ea este
triumftoare n final. n
timpul vieii individului ns,
pulsiunea de moarte este n
mare msur ndreptat
nspre exterior, n chip de
agresiune:
mai
nti,
mpotriva stimulilor nedorii
din lumea exterioar; n al
doilea rnd, contribuind, ca
sadism",
la
dominarea
obiectelor sexuale; i n al
FREUD
Aadar,
civilizaia
dobndete
stpnirea
asupra
primejdioasei
dorine de agresivitate a
individului prin slbirea i
dezarmarea sa, ca i prin
instituirea unei formaiuni
n interiorul su care s
vegheze asupra lui, ca o
garnizoan ntr-un ora
cucerit (SE, XXI. 123-4).
Freud
susine
ideea
severitii
iraionale
a
supraeului. Potrivit lui, i pe
bun dreptate, un copil
crescut
cu
mult
ngduin poate oui
dobndi o contiin foarte
strict. Explicaia sa este
aici
convingtoare.
El
credea c
fiecare
element
de
agresivitate la a crui
satisfacere
subiectul
renun este preluat de
supraeu,
sporindu-i
acestuia
din
urm
agresivitatea
(mpotriva
eului) (SE, XXI.129).
Cu alte cuvinte, cu ct
cineva i inhib mai tare
agresivitatea
ndreptat
ctre ceilali, cu at poate
crete tendina sa ctre
autopedepsire.
Freud
descrisese anterior o stare
de lucruri similar ntr-o
lucrare celebr, Doliu i
melancolie".
Melancolia ar fi descris
astzi drept o maladie
depresiv sever. Freud i
descrie cu acuratee caracteristicile
mentale
distinctive:
o profund i dureroas
deprimare,
pierderea
interesului pentru lumea
exterioar,
pierderea
capacitii de a iubi,
inhibiia tuturor activitilor
i o scdere a sentimentelor de autoestimaie
pn la un nivel ce-i afl
expresie n autoimputaii i

treilea
rnd,
mpotriva
indivizilor
sau
mprejurrilor care frustreaz dorinele eului. Cu
toate acestea, civilizaia
acioneaz astfel net o
parte
din
aceast
distructi-vitate s fie din
nou
ndreptat
nspre
interior ncorporat n
supraeu i manifestat ca
sentiment de vinovie ce
d natere autoimputrii,
urii
de
sine
i
autopedepsirii.
79
autoinsulte, culminnd cu
ateptarea amgitoare a
unei
pedepse
(SE,
XIV.244).
80

AGRESIVITATEA.
DEPRESIA I
PARANOIA
n cazul doliului, pierderea
respectului fa de sine nu
este de obicei prezent n
aceeai msur, dei muli
dintre cei care au pierdut
pe cineva apropiat se
blameaz pentru lipsa de
iubire i de grij pentru cel
disprut. n alte privine,
caracteristicile mentale ale
doliului i depresiei severe
snt extrem de apropiate.
Freud noteaz c doliul este
adesea un proces foarte
ndelungat,
atribuind
aceast dificultate de retragere a libidoului de la
obiectul iubit disprut, dificultii mai generale pe
care o are oricine de a-i
abandona
o
poziie
libidinal, oricare ar fi ea:
de pild, dificultatea pe
care o au nevroticii de a
renuna
la
legturile
oedipiene pe care le au cu
prinii.

Freud
subliniaz
c
adesea melancolia este
provocat i de pierderea
unei persoane iubite, dei
pierderea nsi poate fi
provocat de respingere
sau abandon mai degrab
dect de moarte. De ce se
mpovreaz ns persoana
depresiv cu reprouri adresate siei? Freud arat c
acuzaiile pe care persoana
ce sufer de depresie i le
adreseaz siei snt n genere reprouri pe care le-ar
fi putut n egal msur
adresa obiectului iubit ce
nu-i mai este disponibil.
Snt un om nevrednic care
nu merit s triasc"
reprezint o deplasare a
propoziiei Eti un om nevrednic care nu merit s
triasc, fiindc m-ai prsit". Este un exemplu al
uneia dintre modalitile n
care agresivitatea orientat
la nceput ctre exterior i
schimb
direcia
ctre
interior, se ncorporeaz n
supraeu, manifestndu-se
ca auoimpuare i ur de
sine.
81

FREUD
Diferena dintre doliu i
melancolie const n primul
rnd, potrivit lui Freud, n
faptul c n doliu pierderea
este pe deplin contient,
n vreme ce n melancolie
este
doar
parial
contient. Ce legtur
exist
ntre
aceast
diferen i cea pe care am
pomenit-o
anterior,
respectiv pierderea mai
mare a respectului fa de
sine n cazul melancoliei?
Freud admite c, ntr-un
anumit sens, melancolicul
spune
adevrul
cnd
vorbete
de
pierderea
respectului de sine.
Analogia cu doliul ne-a
condus la concluzia c el
suferise o pierdere n
raport cu un obiect; ceea
ce ne spune indic o
pierdere n raport cu eul
su (SE, XIV.247).
Sugestia lui Freud este
lmuritoare. Oamenii care
reacioneaz la pierderea
unui obiect prin pierderea
respectului de sine snt
oamenii a cror alegere a
obiectului se bazeaz pe
identificarea cu obiectul,
adic pe alegerea narcisic
a unui obiect care ntr-un
fel le seamn. Pierderea
unui obiect este, aadar,
echivalent cu pierderea
unei pri a eului. In impor-

tanta
lucrare
Despre
narcisism", la care am
fcut referire n ultimul
capitol, Freud a fcut o list
a modurilor variate n care
snt alese obiectele.
O persoan poate iubi:
1) Potrivit tipului narcisic:
e) ceea ce este el nsui
(i.e. pe el nsui),
f) ceea ce a fost el nsui,
g) ceea ce lui nsui i-ar
plcea s fie,
h) pe cineva care a fost
cndva parte din sine
nsui.
82

AGRESIVITATEA,
DEPRESIA I
PARANOIA
2) Potrivit tipului anaclitic
(ataament):
c) pe femeia care-1
hrnete,
d) pe brbatul care-1
protejeaz,
i succesiunea de
substitute care iau
locul acestora (SE,
XIV.90).
(Anaclitic"
nseamn
literal sprijinit pe". Freud
se gndete la situaia
originar dintre mam i
copil: dou obiecte, fiecare
dintre ele primind o parte a
investiiei
libidinale
a
copilului.) Freud sugereaz
c
melancolicii
fie
regreseaz ctre un stadiu
primitiv
al
dezvoltrii
afective, n care alegerile
de obiect snt mai degrab
narcisice dect anaclitice,
fie
nu
s-au
desprins
niciodat din el. Aa se
face c atunci cnd pierd
un obiect, ei pierd o parte
mai mare din ei dect cei a
F R F. U D
Astzi sntem n msur
s oferim o descriere diferit
a
persoanelor
nclinate spre melancolie.
Persoana predispus s
rspund la pierderea unui
obiect
iubit
printr-o
depresie
sever
mai
degrab
dect
printr-o
perioad de doliu poate fi
privit drept o persoan
lipsit
de
sentimentul
constant al propriei valori,
lipsit, prin urmare, de
resursele luntrice pe care
s se bizuie n cazul c este
afectat de o pierdere sau
de
o
deprivare.
O
asemenea
persoan
depinde n ntregime de
resurse externe pentru a-i
pstra respectul de sine; de
ceilali oameni care s o
iubeasc sau s o admire,
ori de realizri care s-i
susin eul. Credem c un
copil care a primit acel gen
de preuire i de adorare
iraionale oferite de prini
iubitori dobndete probabil
treptat
un
sentiment
ntiprit al propriei valori,
nejustificat
poate
n
termeni obiectivi, dar care
devine o surs de for
interioar
atunci
cnd
lucrurile
merg
ru.
Pesemne c acest proces
continu de-a lungul anilor
copilriei, nefiind legat n
mod deosebit de primul an

cror
iubire
este
determinat n mai mare
msur de ataamentul
fa de un obiect diferit de
ei nii.
Freud credea c asemenea
pacieni s-au oprit n stadiul
oral"
al
dezvoltrii
afective (vezi capitolul 3).
Motivele acestei opriri nu
snt clar specificate; se
presupune ns c fixarea
n stadiul oral ar putea fi
rezultatul fie al deprivrii,
fie
al
suprasatisfacerii
nevoilor orale ale copilului.
Explicaia unilateral a lui
Freud
potrivit
creia
personalitatea
depresiv
este rezultatul opririi la
stadiul oral" de dezvoltare
afectiv poate fi privit
drept
insuficient
din
perspectiva
cercetrii
moderne, ceea ce nu
scade ns din acurateea
i ptrunderea descrierii
sale clinice. Am notat n
capitolul 3 c pasivitatea,
dependena i ndoiala cu
privire
la
propria
competen snt trsturi
de
caracter
ce
merg
adesea mpreun.
83
de via, aa cum credeau
Freud i asociatul su Karl
Abraham.
Exist o mare varietate
de motive pentru care
acest proces poate s nu
aib loc, fcnd astfel ca
subiectul s fie foarte
vulnerabil
la
depresie.
Prinii pot s nu fi dorit
copilul
sau
s
nu-1
iubeasc. Poate c au
instituit standarde att de
ridicate nct copilul a
simit ntotdeauna c e
socotit neghiob. Sau poate
c un factor genetic (i
exist dovezi peremptorii
pentru influena factorului
genetic n cazurile de depresie recurent) 1-a fcut
pe copil incapabil s introiecteze
iubirea,
dezvoltnd
astfel
un
sentiment
84

AGRESIVITATEA.
DEPRESIA I
PARANOIA
luntric al respectului de
sine, indiferent de ct
iubire a avut parte.
Concepia
freudian
despre alegerea narcisic a
obiectului, adic alegerea
de obiect prin identificare,
este
cu
deosebire
interesant
n
acest
context.
Cci
personalitile depresive",
cum voi numi persoanele
vulnerabile
la
depresia
sever, snt avide de aprobare i dornice s evite
critica sau mustrarea ce lear
putea
cufunda
n
depresie. Dorina de a
plcea
le
face
hipersensibile
la
simmintele celorlali o
form
de
adaptare
la
cellalt ce are loc prin
intermediul
identificrii.
Faptul de a se adapta
celorlali ntr-o asemenea
msur presupune n mod
necesar suprimarea sau
reprimarea opiniilor sau
sentimentelor
persoanei
depresive
nsei;
cu
FREUD
puteri aproape magice
omnipotena" considerat
de
Freud
drept
caracteristic
pentru
presupusa
stare
de
narcisism
primar
a
copilului. El socotea c, n
strile
maniacale,
falia
dintre idealul eului i eu
este abolit. Prin urmare,
supraeul nu mai este
preocupat de evidenierea
modalitilor n care eul
rateaz
idealul
eului,
deoarece ntre cele dou
entiti nu mai exist nici o
diviziune.
Pe baza analizei pe care
am fcut-o eului, este
nendoielnic c n cazurile
de manie eul i idealul
eului au fuzionat, astfel
nct persoana, aflat ntr-o
dispoziie
triumfal
i
mulumit
de
sine,
netulburat de nici o
autocritic,
se
poate
bucura
de
abolirea
inhibiiilor
sale,
a
sentimentelor
de
consideraie pentru ceilali
i a autoimputnlor (SE,
XVIII. 132).
Ne-am referit mai sus la
acurateea descrierii freudiene a depresiei severe, o
varietate a bolilor mmtale
ce poate necesita internare

deosebire a laturii afirmative sau agresive a

personalitii sale.
Freud are cte ceva de
spus i despre manie:
starea
psihic
opus
melancoliei, dar alternativ
bine cunoscut n cazurile
de
psihoz
maniacodepresiv sau tulburare
afectiv bipolar, cum este
adesea numit astzi. El
considera c stri precum
bucuria,
exultarea
i
triumful" reprezint modele
pentru
manie,
fiind
caracterizate de o subit
disponibilitate a energiei
psihice utilizate anterior
pentru altceva. O analogie
ar putea fi brusca eliberare
a frnelor unui automobil
sau, pentru a folosi chiar
exemplul lui Freud, momentul
cnd
o
lupt
ndelungat i ncordat
este n cele din urm
ncununat de succes". In
vreme
ce
n
strile
depresive subiectul i face
reprouri
pentru
neajunsurile sale, n strile
maniacale
individul
nu
apare doar mulumit de
sine, ci i poate atribui
85
n spital, dar care e ntlnit adesea i n practica
ambulatorie. Referirile lui
Freud la strile maniacale
snt deopotriv mai succinte
i
mai
puin
satisfctoare,
probabil
datorit
slabei
sale
experiene efective n acest
domeniu. Pacienii cu stri
maniacale
snt rari n
cabinetele
psihiatrice,
deoarece solicit rareori
asisten medical. Ei snt
internai n spitale i clinici
psihiatrice fie ca urmare a
aranjamentelor rudelor, fie
ca
urmare
a
comportamentului
lor
antisocial
ce
trebuie
nfrnat. Pacienii cu stri
maniacale
manifest
rareori
n
stare
pur
bucuria,
exultarea
i
triumful"
descrise
de
Freud. n plus, snt de
obicei iritabili, agresivi i
86

AGRESrVITATEA,
DEPRESIA I
PARANOIA
confuzi.
Dei
strile
hipomaniacale uoare snt
plcute i pot fi nsoite de
un flux rapid al ideilor ce
conduce
la
o
intens
creativitate, cei mai muli
dintre pacienii cu stri
maniacale snt surescitai
mai degrab dect fericii,
iar dup nsntoire i
descriu starea drept una
genernd intense tulburri
mai degrab dect una de
voioie.
Se uit adesea c Freud a
avut o experien foarte
redus privind pacienii cu
boli mintale grave. n 1885,
ateptnd s afle dac
obinuse bursa de studii la
Paris cu Charcot, el a lucrat
timp de trei spt-mni ca
lociitor
ntr-o
clinic
psihiatric
privat
la
Oberdobling, la periferia
Vienei. Pe pacienii internai i descria logodnicei
sale drept un amestec de
debili
mintali
i
de
FREUD
gata a contactului direct cu
pacienii suferind de schizofrenie cronic, psihoz
maniaco-depresiv i alte
forme de boal mintal
grav, Freud ar fi construit
poate o psihopatologie
bazat pe psihoz mai degrab dect pe nevroz. O
asemenea psihopatologie
ar fi fost probabil mai
preocupat de dezvoltarea
la
individ
a
simului
realitii
dect
de
vicisitudinile
sexualitii
sale infantile. Explicaiile
cauzale
date
strilor
psihotice de ctre Freud au
o baz prea ngust pentru
a putea satisface cea mai
mare parte a psihiatrilor,
dar, ca ntotdeauna, ele
conin observaii clinice
originale de mare interes.
Studiul
privitor
la
memoriile
judectorului
Daniel Paul Schreber la
care ne-am referit mai sus
este un exemplu gritor
deopotriv al acuitii i al
limitelor gndirii lui Freud.
Bolile mintale paranoide,
care cuprind mai multe
varieti, snt caracterizate
n principal de dezvoltarea
de ctre pacient a delirului
de persecuie. Ceea ce
nseamn c pacientul se
crede
urmrit,
atacat,

excentrici".
In
afara
perioadei ct a lucrat cu
Charcot
la
Salpetriere,
dedicat n special isteriei,
aceste trei sptmnide la
Oberdobling
reprezint
ntreaga experien clinic
a lui Freud privitoare la
pacienii psihotici internai.
Dup cum vom vedea,
faimosul su studiu despre
paranoidul
judector
Schreber s-a bazat pe
scrierile pacientului i mai
puin pe o ntlnire direct
cu el. n introducerea la
acest studiu, Freud afirm
c,
asemenea
altor
psihiatri,
a
ntlnit
nenumrate
cazuri
de
paranoia i de demen
precoce"
(schizofrenie);
dar,
conside-rnd
c
asemenea
cazuri
snt
improprii
pentru
psihanaliz, nu pretinde c le-ar
fi studiat n profunzime.
Jung a lucrat ca psihiatru la
spitalul de boli mintale de
la Burgholzli ntre 1900 i
1909
nainte
de
a-i
abandona postul pentru a
deschide un cabinet particular. Dac ar fi avut o
experien la fel de ndelun87
otrvit sau sabotat de
ctre cineva sau de ctre
un grup de oameni cu
intenii malefice. Foarte
adesea, aceste convingeri
snt nsoite de puternica
ncredinare a pacientului
de propria sa importan,
fapt ce poate explica n
parte atenia nedorit de
care se bucur. El poate
avea o descenden regal
sau poate poseda un secret
vital pe care dumanii si
snt nerbdtori s i-1
smulg.
Schreber era un caz
neobinuit n mai multe
privine. Cele mai multe
psihoze paranoide snt mai
degrab
cronice
dect
episodice; Schreber ns a
avut o
boal mintal
iniial care a durat din
octombrie
88

AGRESIVITATEA.
DEPRESIA I
PARANOIA
1884 pn n iunie 1885,
refcndu-se foarte bine de
pe urma ei. i-a reluat
activitatea de judector i
s-a simit bine pn n
1893. La vrsta de 51 de
ani, la scurt timp dup ce a
fost promovat, a avut o
reut. a fcut o boal
mintal grav i a trebuit
s stea n spital pn n
decembrie
1902.
Memoriile
i-au
fost
publicate la un an dup
externare. Din aceast a
doua mbolnvire nu s-a
refcut
niciodat
pe
deplin. In 1907 a fost din
nou internat ntr-un spital
psihiatric, unde a murit la
14 aprilie 1911.
n cursul celei de-a doua
mbolnviri,
Schreber
credea c trupul i este
supus
la
manevre
revolttoare de tot soiul i
c este persecutat i
prejudiciat, mai cu seam
de
ctre
profesorul
FREUD
Nu
tim
cum
s-a
manifestat prima faz a
mbolnvirii lui Schreber;
Freud ns interpreteaz a
doua faz a bolii ca fiind
legat
de
temerea
i
totodat
dorina
lui
Schreber de a avea relaii
sexuale cu Flechsig.
Cauza care i-a generat
boala a fost, aadar,
izbucnirea
libidoului
homosexual;
obiectul
acestui
libido
a
fost
probabil de la bun nceput
doctorul su, Flechsig; iar
lupta
sa
mpotriva
impulsului
libidinal
a
produs conflictul care a
dat natere simptomelor
(SE, XII.43).
Freud
continu
interpretnd
presupusul
sentiment homosexual al
lui
Schreber
pentru
psihiatrul
su
ca
un
transfer al sentimentului
homosexual
incontient
mai timpuriu, ndreptat la
origine ctre tatl su. Substituirea ulterioar a lui
Flechsig-persecutorul
cu
Freud-nsmntorul
e
pus n legtur cu un
izvor similar. Freud afirm
c
principalele
forme
familiare de paranoia pot

Flechsig, directorul clinicii

n care a fost internat prima
oar. n timp, boala mintal
acut s-a redus, fiind
nlocuit
de
un
delir
sistematic cronic. Aidoma
altor bolnavi de paranoia,
Schreber
prea
perfect
normal ct vreme nu era
atins subiectul delirului
su. El a obinut eliberarea
din spital n 1902 n ciuda
persistenei recunoscute a
delirului
sistematic
rezumat
dup
cum
urmeaz:
Credea c are misiunea de
a mntui lumea i de a o
readuce la pierduta stare
de beatitudine. Ceea ce
ns nu putea realiza dect
dac era transformat mai
nti din brbat n femeie
(SE, XII. 16).
n scrierile sale chiar,
Schreber
i
declara
convingerea c, o dat ce
va
fi
transformat
n
femeie, va fi nsmnat de
raze divine, astfel nct o
nou ras de oameni s
poat lua natere.
89
fi reprezentate toate drept
contraziceri
ale
unicei
propoziii: Eu (brbat) l
iubesc pe el (brbat)", i
ntr-adevr aceste forme
epuizeaz
toate
modalitile posibile de a
formula contrazicerile (SE,
XII.63).
Freud explic delirurile de
persecuie
afirmnd
c
negarea de ctre pacient a
sentimentelor homosexuale
ia nti forma Nu-1 iubesc
l ursc"", transformndu-se
ulterior
prin
proiecie n El m urte
(persecut),
ceea
ce
justific ura mea fa de
el". Freud e convins c
persecutorul
este
ntotdeauna o persoan de
acelai sex, iubit cndva.
90

AGRESIVITATEA,
DEPRESIA I
PARANOIA
Freud a fcut mare caz
de faptul c tatl lui
Schreber fusese un renumit
medic i pedagog ale crui
concepii despre educaia
fizic erau larg recunoscute. Murise la 53 de ani,
Schreber avnd atunci 19.
Freud
i
susine
interpretarea
potrivit
creia
delirurile
lui
Schreber
despre
Dumnezeu
derivau
n
ultim
instan
din
sentimentele fa de tatl
su subliniind faptul c un
asemenea om eminent
trezea probabil n mai
mare
msur
dect
majoritatea
tailor
sentimentele de supunere
reverenioas
i
de
insubordonare rzvrtit"
pe care el le considera
caracteristice
pentru
atitudinile
infantile
ale
bieilor fa de taii lor.

persoana
dr.
Daniel
Gottlob Moritz Schreber,
aflnd
i
faptul
c
judectorul Schreber avea
un frate mai mare, Freud na
mers
mai
departe
ncercnd s afle cum a
fost de fapt copilria acestuia din urm sau ce fel de
om a fost tatl su cu adevrat. Dac ar fi fcut-o, ar
fi descoperit c dr. Schreber
era un monstru autoritar.
Fiul su cel mare s-a mpucat la 38 de ani; fiul su mai
mic, judectorul Schreber, a
devenit psihotic n felul
descris mai sus. Lipsa spaiului ne mpiedic s
discutm
struina
dr.
Schreber asupra frngerii
voinei copilului, asupra
impunerii
unei
inute
absolut drepte a corpului
prin tot soiul de procedee
constrngtoare,
asupra
utilizrii clisme-lor pentru a
preveni emisiile nocturne,
ca i asupra altor orori. Un
inventar
complet
al
acestora poate fi gsit n
cartea
lui
Morton
Schatzman Soul Murder
(New York, 1973).

Dei s-a strduit s-1

identifice
pe
tatl
judectorului Schreber n
FREUD
n capitolul 2 m-am referit
la faptul c insistena lui
Freud asupra persistenei
sau recrudescenei fantasmelor sexuale infantile
nelese ca ageni cauzali
ai nevrozei i-a mpins
uneori pe psihanaliti la
neglijarea
evenimentelor
reale i a circumstanelor
care
influeneaz
viaa
oamenilor. Faptul c Freud
nsui
n-a
reuit
s
descopere nimic despre
tatl lui Schreber este un
izbitor exemplu aici.
Freud ncearc ns s
ofere o explicaie a motivului pentru care a doua
mbolnvire a lui Schreber
a survenit cnd acesta avea
51 de ani. El presupune c
exist
o
predispoziie
crescut la boal, att la
brbai ct i la femei, n
perioada climaxului". El
mai arat c Schreber i-a
pierdut tatl i fratele i c
n-a avut copii; n special fii
asupra crora i-ar fi
putut ndrepta afectele
homosexuale
nesatisfcute". Aa se face
c
Schreber
renvie
dorinele feminine pe care
Freud presupune c le-a
avut n prima copilrie fa
de tatl su.

91
Afirmaia lui Freud c
paranoia se bazeaz pe
conflicte
privitoare
la
impulsurile homosexuale a
inspirat
foarte
multe
cercetri.
Fisher
i
Greenberg,
trecnd
n
revist aceast literatur,
conchid c investigaiile
experimentale sprijin n
mare ideea c paranoizii
i nonparanoizii rspund n
chip semnificativ diferit la
stimuli
cu
conotaii
homosexuale". Totui, afirmaia
lui
Freud
c
persecutorul
este
ntotdeauna de acelai sex
cu
subiectul
nu
se
confirm.
hi timpul fazei acute a
bolii sale, Schreber, aidoma
multor oameni suferind de
boli similare, credea c
este iminent o mare
catastrof,
poate
chiar
sfritul
92

AGRESIVITATEA.
DEPRESIA SI
PARANOIA
lumii. Dup ce s-a refcut
n suficient msur pentru
a fi externat, Schreber a
continuat s cread c
avusese loc o catastrof,
dar i-a dat seama, cel
puin parial, c dezastrul
se petrecuse nluntrul su
mai degrab dect n lumea
exterioar.
Freud
postuleaz c, n stadiul
acut
al
bolii,
lumea
paranoicului ajunge ntradevr la un sffrit, de
vreme ce el e incapabil s
mai
menin
legturi
afective cu ea. Mecanismul
proieciei
l
face
s
perceap acest fapt drept
unul
innd
de
lumea
exterioar mai degrab
dect de sine nsui. Prin
urmare, el construiete o
nou lume bazat pe
delirul
su
sistematic.
Freud
face
observaia
ptrunztoare
c
un
asemenea delir sistematic
trebuie privit drept o
ncercare de nsntoire,
un
proces
de
reconstrucie".
ntr-o

vreme
cnd
delirurile
bolnavilor mintali erau n
mod obinuit tratate drept
nonsens patologic i mai
puin drept fenomene care
necesit
investigaii
i
nelegere, observaiile lui
Freud erau surprinztor de
originale.
Studiul
dedicat
lui
Schreber e gritor cu
privire la procesul de
gndire i la metoda de
interpretare a lui Freud. El
arat ct de important este
s separi griul de neghin
atunci
cnd
te
apleci
asupra
operei
sale.
Comentariile
lui
Freud
privind evoluia bolii lui
Schreber, gelozia, proiecia
i funcia pozitiv a delirurilor
sistematice
snt
adesea lmuritoare. Faptul
ns c n-a reuit s fac
legtura ntre structura caracterial a lui Schreber i
coninutul delirurilor sale,
pe de o parte, i cumplitul
sistem educaional n care
a fost crescut de tatl su
(uor de stabilit), pe de alta,
reprezint
o
grav
omisiune. i poate cineva
pre93

FREUD
supune cu adevrat c apariia fantasmelor homosexuale n puterea vrstei
reprezint o cauz suficient pentru declanarea unei boli psihice de o atare
gravitate ? Chiar i la sfritul secolului al XlX-lea, un judector inteligent, instruit,
bun cunosctor al lumii i al moravurilor ei, poate fi considerat doar cu greu
netiutor de faptul c brbaii i femeile au o sumedenie de gnduri i fantezii
sexuale pe care nu le-ar place s le recunoasc public, dar care nici nu pot fi att
de scandaloase nct s le provoace nebunia. Cartea lui Krafft-Ebing Psychopathia
Sexualis, cu bogia ei de informaii privitoare la tot soiul de perversiuni sexuale,
fusese publicat n 1886. Sexualitatea i variaiile ei erau un subiect de discuie n
acele vremuri la Vieria.
Insistena lui Freud asupra faptului c persistena fantasmelor sexuale infantile
reprezint cauza primordial a bolilor mentale a fost rareori mai puin convingtor
exprimat dect n cazul Schreber. Chiar dac toi pacienii paranoizi manifest
un interes special, sau o aversiune, fa de temele homosexuale atunci cnd snt
supui la teste, nu rezult de aici c singura cauz a bolilor mentale paranoide o
reprezint conflictele homosexuale nerezolvate. Este mult mai probabil c aceast
preocupare face parte dintr-o tulburare mult mai profund i mai general.