Bblia do Vampiro

Predador
Por Inkubus
Contedo
Selando o Astral
Estendendo o Astral
Confiscando o Astral
O Uso da Razo no Vampirismo
A Vontade Vamprica

Selando o Astral
O fogo eltrico a Fora Vital retirada atravs da respirao profunda, mas ele deve ser guardado,
no gastado. O Corpo humano similar uma bateria eltrica, e agindo como uma bateria, s clulas
vazam essa carga ao longo do tempo. E tambm, a bateria pode ser subitamente drenada, em curto
circuito. O que importante entender a relao direta entre o estado fsico, mental e emocional e a
capacidade do corpo de momento para momento.
Atravs das eras, nas civilizaes humanas, diferentes elementos com tcnicas de vampirismo tm
sido passados para mortais candidatos realizar o propsito Daqueles Que Ascenderam. No ultimo
sculo Webster Edgerly foi um humano que se tornou fascinado com o fato de vrios lderes
mundiais incluindo polticos, da literatura, terem possudo abundancia de vitalidade. Ele, assim como
os outros, descobriu o segredo do poder. O que Eargerly descobriu foi essncia do Vampirismo.
Ele descobriu que o homem ordinrio capaz de conservar a sua Fora Vital em seu prprio corpo e
assim crescer sua reserva de poder ia produzir uma ampla gama de efeitos beneficiais.
Ele escreveu sem qualquer tipo de instruo, os hbitos de vida, os hbitos de usar seus poderes,
iro resultar nesse presente. Ns temos acompanhado vrios homens e mulheres. Alguns deles
sabem de ns ao longo da histria. Ns temos uma vasta coleo de pequenas histrias cobrindo
esses casos, ns temos sido capazes de coletar fatos acentuados sobre essa aquisio de poder.
Com permisso, ele publicou essas dedues em 1873 e rapidamente estava chamando ateno de
pessoas famosas, como William Gladstone, o primeiro ministro da Gr Bretanha, Edwin Booth
titulado o prncipe dos jogadores e uns dos atores mais finos da histria, Alexander Meville Bell,
expert em discurso e inventor do telefone, Henry Ward Beecher, famoso orador e ministro, e Ralph
Waldo Emerson, esses so poucos nomes. Como voc pode supor, ele foi usado pelo Templo, mas,
por favor, lembre-se melhor ser usado que ser intil.
Outros em diferentes pocas e outros climas tm mostrado elementos de tcnicas de Vampirismo.
Alguns poucos raros humanos tem independentemente deduzido muito desses segredos e foram
apressadamente varridos pelos Deuses Mortos Vivos por estarem em cooperao com outros
humanos banidos da face da terra. Esses traos impuros de Vampirismo so encontrados dentro de
certos Yogas na ndia (no sistema ignorado de Patanjali), tradies tntricas, praticas mgicas
taoistas, dentro de movimentos de vrias formas na Malsia e Polinsia com os xams. Nos nossos
dias, vrias dedues so levantadas por Reich, Nordstorm, Sheldrake e Einstein vm nossa mente.
Outras vozes tiveram seu conhecimento mais aberto como o Napoleo que disse quando viu a
bateria voltatica Veja a imagem da Vida: A coluna espinhal uma pilha, entre o plo positivo e
negativo.
Conservar a fora vital reunida vital para a acumulao pessoal no unicamente no
desenvolvimento pessoal no nvel mortal, mas tambm para atrair e oferecer aos Antigos Deuses.
Edgerly foi memorvel ao focalizar na preservao de Fora Vital naturalmente desenvolvida e no
gastada desnecessariamente. Como ele escreveu Se todas as perdas vindas do vazamento forem
interrompidas, nada mais pode ser requerido o treinamento e estudo deve-se focar nesse ponto.
No h verdade vamprica maior dita por um humano!
Como um vampiro vivo diminui/remove a perda de fora vital que ele suga dos humanos?
Primeiro a emoo. Em particular emoes de preocupao, tristeza, depresso e pessimismo so
as que gastam a fora vital. Indulgenciar a melancolia um habito popular entre os humanos. O
contrario disso relaxar e abandonar os futuros que nunca viro em troca de um eterno Presente.
Agir de acordo com conceitos legtimos o modo de agir contra emoes que drenam a fora vital.

Tambm impopular essas aes requerem analise do problema, planejamento da soluo e coragem
para resolver esse problema.
Todas essas tcnicas so tencionadas a desenvolver uma incalculvel Fora de Vontade, o
desenvolvimento da Vontade, que um ensinamento nosso chamado de Processo de
Deidentificao. Alguns exerccios sero ensinados para o desenvolvimento da Vontade.
Mas em essncia, preocupao ir derramar a Taa da Vida dentro de voc ou os Antigos iro tomar
isto. Corte isso da sua vida agora!
Segundo o sistema nervoso. Isto gastado com movimentos automticos, como estalar os dedos,
balanar dos dedos, e por fim, mover a lngua sem propsito. O remexer irritvel, nervoso, e cansa
o humano, que sempre drenado de sua fora vital o que evita a sua acumulao.
Apenas necessrio aprender a controlar os movimentos desnecessrios, as emoes que evitam a
acumulao de fora vital e tomar controle do seu sistema nervoso, do descanso de seu corpo. Inicie
agora falando mais calmamente. Conte cada palavra. No seja ansioso em preencher o espao vazio
quando estiver com outra pessoa. Considere os exemplos de Winston Churchill, Frankin Rooselvelt,
Douglas MacArtur e se voc tem prazer em escut-lo, Disraeli.
Quando voc falar calmo e lentamente, voc esta permitindo sua respirao suportar suas palavras,
e tambm perceber que suas palavras afetaro mais as pessoas ao seu redor. O mentiroso, o ladro,
o covarde sente seus medos e falam rapidamente e sem respirar. Isto no nvel inconsciente, todos os
humanos sentem que quando algum fala rpido demais, ela esta escondendo alguma coisa. A fala
calma esta associada com a auto-segurana, confiana e honestidade. Quanto mais lento voc falar,
mais iro acreditar em voc.
Isto o inicio da Feitiaria.
Em adio, a atitude de expressar irritabilidade crnica, faz sangrar a fora vital. Viver seu dia com
um chip no ombro no nada mais nada menos que defender suas crenas. repetir para si,
tudo d errado para mim ou eu no posso vencer, por exemplo. Isto equivale uma automaldio. A to humorstica Lei de Murphy uma exarcebao de fraqueza.
Enquanto real que o humano mortal condenado morrer uma e morrer a segunda morte, mesmo
como eles podem aproveitar o melhor da vida antes disso e deixar de lado o obstculo pelo prazer
momentneo. Coma beba e alegre-se, pois amanh voc IR morrer o que acontece conforme a
idade. O humor empresta perspectiva a cada momento da vida que poderiam drenar a sua Fora
Vital.
Finalmente, a pressa tambm gasta. No se apresse, nem corra para alcanar um objetivo. Primeiro
de tudo, a maioria dos humanos tem preguia de planejar de antemo e estar pronto para todos os
eventos que podem acontecer em suas vidas. Eles no param e prevem o tempo, que pode levar a
falha que pode se seguir e os fatores aleatrios por atrasos adicionais. Eles esto se apressando e se
atrasando.
Sente-se e planeje de antemo
Voc escolheu entrar na perspectiva de uma vida Imortal. Deixe o conceito de Imortalidade alterar
seu ponto de vista. Novamente volte-se para o mundo predador e observe os movimentos de um
gato. O gato, o nosso gato domstico ou o Leo da selva africana, se move com dignidade e graa.
Sem razo para agir, ele descansa. Com finalidade para se mover, ele se move de forma eficiente, de

forma harmoniosa e com economia de movimentos. Se for o momento para pular, correr para
atacar, o seu movimento rpido e direcionado para o propsito de matar.
Voc no o v com uma magnfica goma de mascar, sacudindo a cabea, balanando-a
nervosamente com nenhuma razo para fazer isto. O leo no se preocupa, mas age! Mesmo em
cativeiro, onde o ambiente antinatural faz com que a criatura a seu ritmo espao confinada, v-lo
mover-se suavemente, voltando no final de sua caminhada com uma elegncia de movimentos
uma coisa bela por si prpria.
E onde que vamos agindo nervosos, neurticos, em movimentos de animais domesticados. O
desleixado, este tropeo do gado, os turbilhes de energia frentica gastadas com coisas pequenas,
inatos ces, as aes da corrida do rato ao seu buraco, so sinais de criaturas que tem falta de
autocontrole e auto-estima. Eles so presas.
Voc deseja ser um predador. Ento, comece agora a pensar, sentir e mover-se como um predador
se move. Todos os humanos respeitam e so programados se obedecer a um Predador. Voc tem
numerosas figuras contemporneas para observar e para verificar essas verdades. Desde pastor, o
lder nacional, ou s foras armadas, em geral, eles falam rapidamente ou devagar? Ser que o
traficante de drogas, caixa de supermercado, ou a hora do rush (!) evidenciam a calma ou a
irritabilidade? Qual o grupo tem menos poder? Qual o grupo impotente? Qual grupo voc
pertence?
Aqui, agora, estes exerccios iro estabilizar uma vontade de ferro, para sentir o fluxo e disseminao
da fora vital pelo seu corpo e para selar o astral evitando perder a essncia da vida.

Dead Stillness
Sentado
Com as costas sem apoio, sente-se ereto, ombros para trs, plvis inclinadas para frente, com a
cabea equilibrada cima diretamente a coluna vertebral, olhar diretamente frente de algum objeto,
de preferncia o ponteiro dos segundos de um relgio. No se mova. Torne-se uma estatua. Seja
slido como uma rocha e, como uma rocha, sem movimento. Cada msculo, cada parte de seu corpo
deve ficar parada. Inicie com dez segundos no primeiro dia e, em seguida, adicionar 10 segundos
cada e todos os dias at que esteja em 90 segundos.
Em p
Fique ereto, mas no trave os joelhos. Coloque suas mos sua frente, como se estivesse
carregando um barril, com as palmas das mos em direo ao peito, ao nvel do seu plexo solar. As
mos no devem se tocar, mas mantenhas a distancia de algumas polegadas. Inicie tambm com 10
segundos aumentando 10 segundos diariamente at chegar aos 90 segundos.
Quando voc executar os exerccios de imobilidade, a cada dia voc vai descobrir que ele ir levar
rapidamente a uma sensao de calma perfeita e autocontrole. Ento, quando voc estiver em uma
situao que provoca irritabilidade dentro de voc, mantenha-se parado! O efeito de seu
treinamento vai imediatamente repor voc em perfeita calma. Alm disso, enquanto realizar estes
exerccios vai notar a onda de energia que flui atravs do corpo como a fora vital penetra
profundamente. E ento voc vai sentir esse novo poder crescer dentro de voc.
Tambm comum que a respirao fique lenta e parea parar por alguns instantes. Ento, em um
lugar escuro voc pode ver o brilho e a energia da fora vital fascas entre seus dedos e,
eventualmente, produzir um brilho azulado sobre todas as superfcies expostas da pele.
A essncia de todos esses novos hbitos e estes dois exerccios poderosos que sua mente deve
estar sempre calma. Nada vai incomodar, irritar ou excessivamente excitar voc. Ento no haver
desperdcio de movimento em qualquer nvel na sua experincia. Isto te conduzir a uma
perfeitamente calma, corpo e mente carregada dentro de uma enorme energia para ser oferecido no
ritual mgico como um perfeito sacrifcio aos Deuses Mortos-Vivos.
Escolha agora, neste exato momento, Controlar o seu Ser.

Estendendo o Astral
Vampirismo, a tomada de fora vital, pode ser feito pelo tato, pela viso, por contgio e
mentalmente. Deixe conta-nos agora como explorar o vampirismo pela viso.
A realidade do vampiro drenando a vitalidade humana, com no mais do que um olhar penetrante
reconhecido em nveis inconscientes, como algo real por todos os seres humanos. Esta a fonte do
medo em todo o mundo e trans-cultural de "O olho do mal" ou mal'occhio. "O olho a janela da
alma" e por meio da tcnica de vampirismo que iremos explorar agora, voc vai aprender como a
alma pode ser tocada atravs daquela janela e como a energia absorvida por toda a vida.
O Shurpu Kishpu diz: "o sangue a vida" (Tambm interessante notar o reflexo desta citao
antiga na Bblia judaico-crist no livro de 00:33 deuternimo "... Pois o sangue a vida" ). O "sangue"
, naturalmente, a essncia vital. No astral, voc o seu corpo astral que vive e anima o corpo fsico.
Morte fsica nada mais nada menos do que a retirada definitiva do astral do fsico, a ponto que o
fsico decai rapidamente em elementos menores e compostos.
Quando usar o vampirismo pelo toque, a tcnica de retirar a fora vital atravs do toque fsico deve
ser lembrada que no o toque da matria fsica. Ento, o ato de fazer contato fsico com a vtima
tambm implica no astral. O Corpo do vampiro penetra no outro corpo. Voc pode recordar, o corpo
astral tende a ser um pouco maior do que o fsico (dependendo de uma variedade de fatores no
pertinentes a esta discusso) e quando voc esta fisicamente contato com a vtima, em seguida, h
uma sobreposio dos dois organismos astrais atravs dos quais a fora vital pode fluir. Estes so
mistrios respectivamente do maior variedade, de melhorias e ampliaes disponveis para esta e
para cada categoria de vampirismo, porm estes so retidos para o sacerdcio.
O vampirismo pela viso exige uma mudana em sua compreenso de realidade. Seu corpo astral se
move e se molda de acordo com sua vontade e sua crena. Esta discusso em particular deve abrir as
portas para um mundo mais amplo no qual a possibilidade de mover-se pela matria fsica por si s a
inteno, assim como o poder vamprico clssico de mudana de forma cada vez se torna mais real.
Muito francamente, cada passo no caminho para alcanar a condio vamprica um passo
verdades maiores concernentes a realidade e a partir da perspectiva do candidato, uma
transformao da prpria realidade.
Para tirar a fora vital requer uma penetrao de astral da vtima pelo astral do vampiro. Isto deve
ser contato, penetrao, fuso, unio. Em outras palavras, no deve haver nenhum espao entre os
dois.
A maior barreira para permitir o vampiro para estender sua astral para conectar-se com a vtima a
barreira da crena do vampiro na verdade do espao. O espao uma iluso. Quando inexistente, a
iluso do espao banida no sistema de crenas do vampiro, ainda que temporariamente, o que
impossvel se torna eventos comuns. O Conhecimento de eventos distncia (clarividncia) torna-se
compreensvel se no h espao que separa o observador do que percebido. Toda matria fsica
exige contato. Quando fisicamente voc pega um copo de vinho, existe a possibilidade de
movimento, porque no h espao entre os dedos e o vidro. Uma vez que o vidro est em contato e
voc sabe disso, ento possvel exercer o esforo para mover a vidro. Uma vez que espao
banido possvel saber tudo do local de interesse.
A chave, no entanto, depende de alterao do sistema de crenas, tempo suficiente para um novo
relacionamento, aquela que exclui a crena na realidade do espao.

Os sentidos primrios do toque, cheiro e sabor obriga-nos estar em contato direto com o objeto de
nosso interesse. Entre o copo e os dedos o segurando no h lacuna, no h espao apenas viso e
audio que nos engana fazendo acreditar que existe um vcuo entre o que ns percebemos e nosso
rgo de percepo.
No entanto, h outra maneira de realizar essa percepo. Na linguagem humana ver implica sempre
o conceito de quem v e o que visto. comum ouvir algum dizer eu vejo o objeto o que no nvel
do inconsciente entendido como Eu estou aqui e vejo o objeto ali, e h um espao entre ns.
Considere os fatos, como so, ao invs de descries de auto-hipnose. A Luz dada/refletida da
superfcie de um objeto entra no olho, que atravessa a lente, tocando a retina. Em outras palavras, o
que voc v a luz e a luz est tocando voc. Lembre-se que tudo o que est tocando no tem
espao. Ento, no h espao entre voc e qualquer coisa que voc v!
Como voc olha sobre esta pgina voc mantm a iluso de que h espao entre voc e a pgina que
voc est vendo. E no h! Voc no est realmente vendo esta pgina, de qualquer jeito. Primeiro
voc est vendo apenas a luz rejeitada por esta pgina! Isso verdade de tudo o que voc v. Voc
no pode diretamente ver o mundo como ele , mas voc ver apenas o que o mundo rejeita! (Na
verdade o mundo est muito diferente do jeito que aparece).
Retornando para esta pgina, porm, voc s pode v-lo porque a luz que transportou a imagem
est tocando seus olhos. Se voc fechar os olhos por um instante, esse toque interrompido e voc
no v nada. Ver um ato de tocar e luz do rgo desta ao o olho.
Comece a pensar em ver ativamente, ao invs de maneira passiva. Apenas observando a sua viso do
mundo ao seu redor e comear a prtica constante de manter a conscincia de como esta tocando o
mundo que voc v.
Como voc desenvolve essa perspectiva diferente, voc comear a perceber como voc se sente
ligado a tudo o que voc v. Uma forma de ver ttil vai comear a crescer na sua experincia. Voc
aos poucos vai sentir o espao em torno de voc como voc pode sentir sua roupa em seu corpo. E,
de fato, a natureza ilusria do espao ser entendida por voc como uma experincia.
Vampirismo pela viso, e o seu desenvolvimento, depende primeiro essa mudana em sua percepo
visual do seu mundo. Uma vez voc comea sentir, ele ento cada vez mais simples visualmente
tocar a vitima. Em termos espaciais, voc aprendeu como estender um filamento ou tentculo do
seu astral para chegar e contatar a vitima. Para isto requer a postura de ver sem o espao. Para a
vitima a mesma coisa.
Com esse contato h penetrao. A ao de drenagem requer a manipulao da respirao,
enquanto a quebra de contato realizada por um movimento to simples de desviar o olhar.
Para o vampiro que usa o vampirismo pela viso, o alcance da caa torna-se nem mais nem menos do
que a examinar sua viso. O que ele v, ele pode tocar, porque o que ele v ele esta tocando. Em
tudo isso, a distncia puramente ilusria. Os limites de crenas agem no inconsciente restringindo
ou liberando e to fcil retirar a fora vital de um humano vendo atravs de um telescpio uma
milha de distancia, como pegar de uma pessoa tocando em seu brao.

Imobilidade
(aumentado)
Ao praticar os dois exerccios anteriores, agora tambm remova a iluso do espao do objeto que
voc olha. Sinta o objeto e lembre-se que voc est tocando o objeto.
O Olho do Drago
Experimente tambm cobrir um nico olho e remover o espao do objeto ou cena diante de voc.
Este um exerccio importante.

Confiscando o Astral
Ns exploramos o vampirismo pelo toque e pela viso nos trabalhos anteriores. Agora voltemos
nossa ateno para o vampirismo em contato com a simpatia.
Como voc pode lembrar, vampirismo astral depende de contato tais que a energia vital pode ser
retirada da vtima para o Vampiro. No toque, o contato fsico garante contato astral desde quando
dois corpos fsicos tocarem suas formas um pouco mais do astral j est interpenetrando. No
vampirismo pela viso, o Vampiro se estende um filamento de seu corpo astral para fora para a
vtima, ao longo do qual a fora vital retirada.
Vampirismo simptico baseia-se na Teia contnua de contato astral obrigatria a todas as entidades.
Em todos os tempos e em todos os lugares o corpo astral se "liga" nos objetos que voc j tocou.
Quando voc tocar esta pgina, um filamento de seu astral continua a lig-lo aps a sua mo fsica
larg-la. O Tempo no perturba essas conexes. Quando voc considera os itens que voc tocar em
um nico dia, e como h linhas de energia sutil que faz a ligao com cada um deles, voc pode
comear a ver como voc rodeado por uma Teia Astral. Esta Teia Astral tem sido conhecida por
muitos nomes ao longo das longas histrias da humanidade. "A teia de Wyrd" era um antigo nome
celta, assim tambm era o "Akasha", como foi descrito nos antigos vedas. Vrias metforas, e a roda
de destino tambm foram extradas desta realidade astral.
O contato com qualquer objeto resulta nisto. Quanto mais contato, mais forte a conexo. Os itens
manuseados e usados pelo ser humano em uma base diria tm fortes ligaes, ao mesmo tempo os
itens de contatos casuais so as mais fracas. As jias usadas por muito tempo, tais como alianas,
relgios, culos, etc. Tem poderosas conexes astrais aos donos. Forte ainda so os elementos
fsicos do corpo em si, como aparas de unhas, cabelo, sangue, suor, etc.. Uma vez que estes esto
interligados dentro do corpo astral e esto saturados com conexes. Menos astralmente poderosas
so excrees corporais, so substncias fsicas processados apenas pelo corpo como alimento ou
gua. Usualmente os itens que passam pelo trato digestivo, que , afinal, apenas um tubo atravs do
corpo, tm menos conexes do que as substncias que passam atravs da pele.
Para utilizar o vampirismo simptico, o vampiro precisa fazer contato astral com o item de simpatia.
Este pode ser facilmente realizado apenas por tocar ou segurar o item como, por exemplo, segurar
um cachecol pertencente a vitima. Tendo j dominado o vampirismo pelo toque e pela viso, o
vampiro normalmente ir descobrir rapidamente a mesma sensao de formigamento que ocorre
quando toca a vitima. Esta a fase de penetrao. Finalmente, a respirao profunda usada para
puxar a fora vital da vtima atravs das ligaes astrais, atravs do item de simpatia que est em
contato com o corpo do Vampiro. A Quebra de contato astral bem clara e o vampiro precisa
apenas fisicamente liberar o item em questo, digamos o cachecol. O ato de largar o item fsico um

sinal muito claro inconsciente, quebrando o contato astral de modo que a energia vital no flua de
volta para o humano.
A distncia irrelevante. Como o vampiro deve ter aprendido no desenvolvimento de vampirismo
pela viso, o espao uma iluso na perspectiva astral. Este astral apenas a perspectiva mais
humana comum que falamos linhas astrais formando uma teia atravs espao. Na atualidade, no
astral as conexes esto compactadas totalmente como se estivesse tendo uma teia de aranha e, em
seguida, esprem-lo em uma pequena bola. Nesta dimenso, no h atraso na recepo da fora de
vida se a vtima est na sala prximo ou sobre o outro lado do planeta. Tais atrasos na recepo da
fora de vida simplesmente uma indicao de que o vampiro ainda no fez a ligao astral.
No vampirismo simptico podemos ver a infinidade de frmulas mgicas utilizado em todos os
sculos e em todas as culturas, desde o praticante vodu que ir alegremente aproveitar as aparas de
unha da vtima pretendida, com as mesmas intenes dos xams siberianos. Os magos humanos
praticam este mesmo conceito no sacrifcio. O sangue fsico est bem ligado ao corpo astral e, assim,
um excelente veculo para a drenagem de fora vital ou elaborao de formas-pensamento para a
vtima. O mago humano geralmente transforma em sangue como um meio para superar sua falta de
desenvolvimento em pratica. Em outras palavras, o vampiro sabe exatamente o que est fazendo e
como ele est fazendo isto. Pela prtica regular, geralmente diria de vampirismo, o vampiro tornase cada vez mais capaz de trabalhar com as mais sutis conexes astrais e tomar a fora vital de suas
vitimas. Conseqentemente, ele no precisa de agentes poderosos de ligao, tais como sangue,
para realizar a sua inteno mgica. Os humanos, trabalhando s cegas dentro de um labirinto de
crenas supersticiosas e tabus, dependem dos meios mais poderosos para esperanosamente
adquirir seus objetivos. Os escravos humanos geralmente usam uma marreta quando um toque de
seu dedo o suficiente.
Aqui, novamente, devemos reiterar a nossa advertncia:
Sob nenhuma circunstncia o Templo advoga a retirada de vida no desempenho do Vampirismo nem
em nossos Ritos Sagrados.Este tipo de ao ir resultar em expulso permanente e irrevogvel do
Templo e os relatrios de qualquer referidos atos para o adequadas as autoridades policiais.
Matar no apenas desnecessrio, mas, neste momento, esta em oposio s intenes dos Deuses
Mortos Vivos. No busque a ira dos Mortos-Vivos! O apocalipse vir quando tudo estiver pronto!
Comumente quando um humano faz sua magia, vemos os mesmos elementos de vampirismo, mas
sem o verdadeiro insight ou sofisticao. Ele tomar as aparas unhas e colocar em uma figura de
cera esperando que de alguma forma ligar isso vitima. Ento enquanto o mago espeta pregos na
imagem, ele espera que a vtima seja prejudicada da mesma forma! Ele no entende que a ligao
astral entre as aparas e os pregos e sua vtima permitem unicamente a comunicao astral! Ele no
compreende que, e se soubesse do segredo, ele poderia retirar a fora vital distncia de sua vtima
at a morte dela! Se ele no compreende e se ele compreende-se o mecanismo, ele tambm poderia
projetar efeitos astrais, bem como as emoes ou intenes obsessivas. Essas tcnicas e os segredos
so mantidos como mistrios para o templo interior, mas o vampiro astuto j deve comear a
entender os princpios fundamentais envolvidos.
A verdadeira magia uma cincia, no uma arte. Quando o vampiro compreende os princpios, tem
as ferramentas adequadas e treinam, os resultados seguem com a mesma exatido de qualquer
tecnologia avanada. A Magia dos seres humanos revela-se no mais do que um pobre e fraco
reflexo para as aes dos Deuses Mortos Vivos quando agiram abertamente e governaram a
sociedade. Hoje em dia vemos apenas os restos miserveis de contos dos seres humanos sobre a

nossa Raa. Hoje encontramos entre os seres humanos "magos" somente a auto-iluso e os
charlates.
A chave que destrava a tcnica de vampirismo simptico reconhecer que o tempo, como o espao,
uma iluso. O objeto de contato foi tocado diretamente pela vitima. O vampiro pode banir a iluso
do tempo, mesmo por um momento, ento no h separao entre a vtima e o Vampiro. Banindo a
iluso do tempo realmente muito fcil, pois o tempo acrescentado nossa concepo da
experincia pela mente. Ao contrario da iluso do espao que experimentamos atravs da viso e da
audio, o tempo no experimentado. H interferncia.
Criamos a idia de tempo ou durao atravs da comparao mental. Por exemplo, tirar o cachecol,
uma vez usado pela vitima. Ns temos a concepo mental do cachecol estando com ela. Esta pode
ser uma imagem mental ou apenas algumas palavras, tais como "ele j pegou nesse cachecol". No
entanto, a experincia direta da percepo sensorial v somente o cachecol. Tempo como uma
explicao para descrever a diferena entre nossa concepo mental e nossa experincia.
Tempo sempre requer pelo menos uma concepo mental de ser comparada a qualquer percepo
sensorial ou alguma outra concepo mental.
A verdade , porm, que essas concepes mentais que chamamos de memria ou a histria sempre
ocorrem no presente. O passado atemporal s tem lugar no "presente". Quando o vampiro tem
cachecol da vtima, ele est segurando agora. Quando ele pensa uma memria da vtima
anteriormente segurando o leno, ele pensa agora. Cada memria que voc j experimentou no
passado voc experimenta no presente. Cada coisa atemporal voc nunca vai experimentar no
futuro ser tambm no presente sem tempo.
No h tempo. Ento h apenas o presente eterno na qual comparamos experincias. O Tempo
mental e fsico apenas um nvel que damos a esta comparao. O Tempo uma comparao
mental. O Tempo apenas uma idia.
Curiosamente, essa compreenso da iluso do que chamamos de "tempo" uma das vrias portas
de acesso a Imortalidade. Mortais que acreditam que a morte a sua destruio e temem a morte. E
nunca poder haver um tempo em que qualquer pessoa consciente pode experimentar a morte!
Voc est sempre no momento presente e atemporal, se voc de alguma maneira poderia deixar de
existir, no haveria nenhuma experincia desse fato! Ningum poderia estar l para saber sobre isso.
Porque voc voc e nunca pode deixar de ser voc.
Este no um mero uso inteligente de palavras. Esta a revelao de impacto profundo e
verdadeiro e a forma exterior de um mistrio interior do Sacerdcio. Para os que podem
compreender plenamente essa verdade, h imortalidade j!

Imobilidade
(Segundo Aumento)
Sempre praticando ainda sentado ou em p ainda liberte-se da iluso de tempo. Pare de comparar o
momento atemporal presente com qualquer outro. Simplesmente "esteja" no momento presente da
eternidade.
A realizao deste exerccio exige que voc pare de fazer algo mentalmente. Que no haja iluso
quanto ao fato de que a inferncia de tempo exige um esforo mental ativo para alcanar. A sesso
de meditao Ch'an (Zen), a conscincia budista theravdica, meditaes e os votos de magos
ascticos desde tempos imemoriais, estavam muito preocupados com a capacidade de o praticante
largar o hbito mental de supor que existe um fluxo de tempo, que h um ontem e um amanh.
Reconhea como pensamento cria o tempo. Note como voc deve comparar a experincia atual dos
sentidos com lembranas e expectativas, a fim de ter um "sentido" de tempo, mas que, quando voc
deixa esta comparao voc entra em um estado atemporal, confortando-se calma e condio
serena. A calma que voc sente vem de largar o conceito furioso do tempo.
Explore o atentamente e reconhea o poder da conexo sem os limites de tempo.
O Olho do Drago
(Aumentado)
Feche um olho quando focar num objeto para este exerccio. Remova o espao e tente sentir as
conexes astrais que trazem a fora vital da vtima em seu corpo.
Novamente, a remoo do espao um reconhecimento de que o espao um conceito que voc
criar normalmente a um nvel pr, fechando um olho no olho ajuda a reduzir a percepo de
profundidade, tende a "achatar" figura visual. Como voc olha sobre o objeto alvo sinta como a luz
do objeto que est tocando seu olho. Lembre-se que, quando duas coisas se tocam no h nenhum
espao entre elas.
H um sentido definido de "clicar" nessa conscincia que remove o espao. Este o objeto de todas
as iogas vdicos em que o praticante pretende "sentir a unidade" entre si e qualquer objeto de
meditao. Ento vem os poderes sobre o objeto devido identificao chamado Sanskit, Samadhi.
Pratique e aperfeioe esta prtica!
O Uso da Razo no Vampirismo
Eu exalto minha mente racional e no guardo nenhuma crena que desafie a Razo
Credo do Vampiro
Eu penso, e ento, sou perigoso
-Um Button do Conclave Vamprico

Tudo se inicia na Razo.

A maioria das pessoas, o rebanho da humanidade, acha que muito difcil pensar. Eles evitam essa
tarefa desagradvel quando possvel. Eles escolhem atividades que exigem pouca ou nenhuma

criatividade e empenho para fazer, fora das suas tarefas dirias, do que a desconfortante atividade
de pensar ativamente. Quando vo para casa, eles assistem televiso passivamente, deixando-se
levar pelas fofocas locais e internacionais. Em algumas ocasies, eles saem pela cidade para ficar na
frente de uma tela ainda maior como o cinema. O uso de lcool e outras drogas so muito usados
para clarear a mente atravs do controle qumico.
Assim, o ser humano mdio passa sua vida tentando proteger-se de situaes que exijam esforo
mental. Todas as indstrias multimilionrias existem apenas para distrair e ocupar sua mente por
meio de "entretenimento" e drogas.
Por que isso acontece? Por que o ser humano mdio to diligentemente evita o uso de sua mente?
Um lamentvel poltico aps o outro sobe periodicamente procura de saber por que a educao
moderna um fracasso, porque as nossas escolas de ps-graduao formam idiotas analfabetos que
no sabem usar nem talo de cheques nem completar uma tarefa de simples aplicao. Ainda caso
aps caso, quando os professores dentro do sistema escolar esforam para instruir os estudantes
em aplicar o pensamento crtico e lgico, estes so rapidamente expulsos de suas posies de ensino
para a rua! O que que to perigoso em incentivar o indivduo a pensar?
Por que estamos sendo afogados em ondas sucessivas de tentativas para preencher nossas mentes
com o lixo? Esteja certo sobre este fato. Este um interesse Daqueles que tm mantido as massas
estpidas, drogadas e "entretidas". Ao contrrio da mfia de Roma, que usavam o medo para
manter seu controle sobre outras classes, hoje o no pensar faz parte do processo de escravizao.
As massas so passivamente entretidas, uma situao que os fazem pagar caro. O dia no apenas
feito em dlares, perdeu para a indstria do entretenimento, mas em vidas perdidas que nunca
foram vividas. As horas de evaso burra esticam-se em dias, semanas, meses, anos at, finalmente, a
pessoa jovem com sonhos brilhantes deixado nas escuras de uma vida desperdiada, "iluminado"
por um tubo de raios catdicos.
No mundo de hoje voc s tem uma escolha clara: pensar ou no pensar, controlar ou ser
controlado.
O vampiro algum que pensa e controla. Ele sabe que as drogas so para os escravos, se o
medicamento em questo a religio supersticiosa, eventos esportivos, a indstria do
entretenimento, ou drogas qumicas. O Vampiro reconhece a necessidade de que as massas tm em
ser e permanecer dopadas. Enquanto ele nunca coloca as prprias mos nesta maldio, o vampiro
entende por que as massas esto sendo entorpecidas. O Governo entende e revela a ordem natural
das coisas. O Poder de controle depende, em grande medida, dos seres humanos sendo escravizados
atravs de sua prpria ignorncia.
Pensar um ato de escolha, um ato volitivo. Isto exige um esforo de pensar e habilidades de
pensamento s melhoram com a prtica.
H trs obstculos a serem superados, antes de ser capaz de escolher pensar sobre qualquer
situao.O primeira simplesmente que o pensamento difcil.E usa energia.Em qualquer situao
sempre mais fcil para o indivduo a dizer: "Oh, que muito difcil pensar agora ". Ou: "Estou cansado
demais at mesmo para comear a pensar sobre isso."
O problema, naturalmente, a facilidade com que o hbito de continuar a adiar a escolha para
pensar se estabiliza. Procrastinao se torna a regra, e no apenas temporrio, mas permanente,
procrastinao. A tragdia para o indivduo desarmado por este primeiro obstculo que
geralmente um hbito ao longo da vida at a idade de oito anos e totalmente suportado por uma
sociedade de escravos que todos concordam que o pensamento um desperdcio, rduo, entediante

e geralmente fteis de tempo. Eles dizem em novelas de televiso e documentrios, pelos

professores da sua escola e em histrias em quadrinhos que a razo impotente em um mundo que
existe alm de sua compreenso. Eles dizem para desistir e conviver da melhor forma possvel,
aceitando o que sucatas pouco de prazer so passadas para fora para o seu consumo pelos meios de
comunicao que rege todo o pensamento.
No entanto, para aqueles que recusam o vcio das drogas muitos setores da sociedade h uma
curiosa recompensa. Por no agir passivamente com a indstria do entretenimento e por no entrar
na anestesia qumica de produtos farmacuticos, o vampiro descobre que ele j tem tanto tempo e
energia para escolher pensar. Ao invs de seis horas em frente televiso, o vampiro, de novo pode
demorar um tempo para pensar sobre questes como: "O que importante para mim, na vida?"
Estou fazendo o que gosto de fazer? e "Como posso melhorar a minha forma de vida?. O novo
vampiro pode contemplar outras questes de pequena importncia, tais como: O que, eu
realmente devo aos seres humanos em termos de meu tempo e dinheiro? Ser que faz sentido
ficar onde eu estou?, Agora, muito mais que eu quero continuar, se as coisas no mudam e como
posso faz-las mudar?.
Assim, o vampiro, livre do vcio das drogas sociais cumpre o mais perigoso de todos os atos: ele
pensa.
O segundo obstculo importante para a escolha envolve pensar em segunda pessoa. A maioria das
ovelhas so seres humanos que nunca pensam em nada alem de si prprios. Eles acreditam no que
os outros escravos dizem. Eles vo s suas igrejas e so informados "No pense. Acredite! " claro
que o que eles pensam o que est sendo dito.
O homem comum acredita no que as figuras de autoridade dizem para ele. Ele ouve depoimentos de
jogadores de basquete e aceita como verdade qualquer coisa, para seus amigos concordarem ser
real. Se o Papa ou o tele-evangelista cristo atual diz que assim, s isso. Qualquer tolo que pode
ser conhecido ou fisicamente prximo considerado um esperto. Quando um terrorista pega uma
esposa, uma refm, a mdia da notcia e entrevistas da famlia. A refm emocionalmente
traumatizada mostra comumente olhar no olho de vidro da cmera de televiso e na boca as
mesmas inanidades e outra vez, como as bombas de mdia sabe, ela obviamente no pode ter ao.
O raciocnio? Se ele seu marido que est em perigo, ela sabe de alguma forma alguma coisa. Ser
vtima da vtima nos faz um perito em seus prprios olhos, assim como nos olhos dos outros, apesar
do conhecimento real.
Implcito nesta viso a nica frase que destri o orgulho e a auto-estima completa de todos os que,
mesmo em brincadeira. Est escondido, geralmente pergunta silenciosa que declara que a alma do
homem morta e seu carter arruinado , Quem sou eu para saber? coloca as observaes dos
outros sobre o prprio. "Quem sou eu para saber?" est implcita na aceitao da autoridade falsa ou
especializao "Quem sou eu para saber?" assassinatos da alma humana.
A resposta a esta pergunta o grito dos nossos religiosos. A resposta a esta confisso de fracasso
pessoal e putrefao estpido o hino que brilha a essncia vamprica, a resposta : "Voc o nico
que deve saber"
Para saber, o propsito de razo. Para saber, voc deve conhecer. Conhecimento no constitudo
de aprendizagem e concluses, mas de compreender racionalmente todas as etapas do raciocnio
lgico que levou a que concluso. Para ser dada a uma concluso e dizer que esta Conhecimento
f. F no verdadeiro conhecimento. Ento, a f o oposto do conhecimento. Lembre que a f
acreditar que algo verdadeiro sem nenhuma evidncia e desafia os fatos da realidade.

O vampiro questiona todas as coisas. Ele dvida de tudo. Ele tem a dvida como o teste supremo do
conhecimento e isso acontece porque a dvida necessria antes que o conhecimento possa ser
alcanado.
O terceiro obstculo importante na escolha de pensar ou no pensar a emoo. Ns no estamos
falando aqui apenas de qualquer emoo. Ns estamos se referindo a emoes desconfortveis que
podem surgir que far com que a pessoa pare de pensar. Eu chamo isto de "esprito de freio."
Vamos supor que ao ler estas palavras algo que est escrito aqui o que provoca uma sensao de
desconforto na leitura. Perceba que estou declarando como aqueles que consomem horas na
televiso todos os dias esto sendo consumidos por uma droga eletrnica e que isso os torna dceis
como escravos. Quem l vai pensar algo como, "Eu posso entender que ele esta falando. O que foi
escrito at agora faz sentido. Ainda, se eu ficar a deriva de onde ele est indo, eu possa ter de optar
por desistir de minha televiso ou me considerar um escravo. Ah! Eu no gosto de como isto soa.
desagradvel. Bem, vou esquecer isto".
Este freio mental bloqueia o que estava acontecendo, porque as idias se tornam ameaas. As
pessoas conscientemente reconhecem que esto aplicando o freio de mente e isso por si s explica
por que em muitos casos as pessoas no vo ouvir mais de onde foi apenas dito. Os professores tm
um velho ditado: "Diga a eles o que voc vai falar; Diga-lhes; em seguida, diga o que j disse." Com
entidades conscientes essas tticas raramente so necessrias. Com massas entorpecidas, no
entanto, que raramente pensam sobre qualquer coisa, sempre necessrio. Recentemente eu fui a
uma das maiores lojas de mveis na minha rea e comprei uma poltrona. O vendedor no foi
apressado e com cuidado escreveu a ordem, a ferramenta, pegou o meu dinheiro, me entregou o
recibo e, em seguida, informou-me a contar da data de entrega. Dois dias aps a data prometida de
entrega da cadeira ela foi entregue. E foi da cor errada, o estilo errado, a forma errada. Eu retornei
loja, confrontei o vendedor e descobri que ele tinha escrito no s o estilo do errado, mas a forma
errada, o nmero errado para a cadeira que eu comprei, mas ainda anotou uma descrio errada.
Quando comentei sobre o erro ele explicou "todo mundo comete erros."
Mentira. Primeiro algum tem que estar presente para fazer algo errado. Eu no sei quem foi que
escreveu o fim de minha cadeira, mas no foi o vendedor. Ele no estava l no momento. Ele estava
em outro lugar, entorpecido, fora de sua mente, fora da razo, fora de conscincia. simples, esta
to diferente de suas prprias experincias com a maioria dos seres humanos? Em vez dos
resultados, eles do desculpas. O coxo da loja explicou o atraso na minha entrega, afirmando que
tinha havido um feriado na semana anterior. Eu lhe perguntei: "Foi este feriado nacional, uma
surpresa para voc? Este feriado ocorre a cada ano durante os ltimos duzentos anos, voc
esqueceu que o feriado viria novamente este ano? Ou voc estava sentado em casa assistindo
televiso nesse feriado?
Novamente, como o vendedor, o gerente no estava. Poderia dar uma desculpa, porque os como
seres humanos, ele normalmente usa para falar a mesma desculpa, a desculpa de que "faz sentido"
para todos. As massas tambm so simplesmente apenas tentando "comear por" neste mundo e
fazer to pouco trabalho consciente que exige pensamento, razo e ateno possvel, eles se
desculpam. Eles acreditam nessas desculpas. Eles vivem de desculpas. Eles tambm vo morrer
devido aos resultados dessas desculpas.
O vampiro, por outro lado, sabe que para estar presente, estar em foco mental, estar ciente dos
fatos da realidade e usa a razo para identificar e categorizar os fatos de uma forma lgica de
resultados. O Vampiro sabe no s mais fcil, imensamente mais fcil fazer o trabalho direito a
tempo. Um tempo de planejamento vale a pena e nele poderia ser esculpido as portas do templo.

O Vampiro sabe que quando preciso esforo para escolher a pensar, muito mais caro para quem
no paga esse preo em termos de sofrimento humano e do valor da vida. O Vampiro valoriza a
dvida assim como a Razo. Est consciente de que os outros dizem e, em seguida, se pergunta por
que ele deve aceitar essas exigncias. O Vampiro se apega provas racionais e rejeita a f como um
beco sem sada para uma mente morta. O vampiro tem a coragem e a vontade de escolher pensar e
considerar as idias que podem fazer sentir-se desconfortvel, a fim de aprender a verdade. O
Verdadeiro conhecimento dos Fatos da Realidade. O Vampiro v a razo como o nico guia vlido
para o conhecimento.
O que a razo? Agora podemos usar a razo? H limites para o uso da razo?
H no muito tempo atrs recebi uma carta de uma pessoa que alegou que ele era vampiro e me
perguntou o seguinte. Ele escreveu: "Eu posso concordar com suas idias do templo sobre a razo
de ser importante para ns no nos iludirmos, mas como voc pode afirmar que razo a nica
forma de podermos conhecer as coisas? Todo mundo sabe que existem vises msticas. Porque
ignora isso?"
Eu ignoro esses insights "msticos" porque no so insights. Eles so iluses. "Todo mundo" no
sabe isto. De fato, ningum pode saber disso.
Ao longo da histria humana sempre foi msticos que proclamaram que eles tm um conhecimento
especial. Deus ou outro canal sobrenatural, eles afirmam, lhes do conhecimento direto dos fatos de
realidade. Diferente de outros, de seres humanos menos dignos, os msticos afirmaram que eles no
precisam fazer o esforo necessrio para identificar os fatos da realidade e categoriz-las de acordo
com os rigores da lgica para descobrir a verdade. Nestes pretensos "seres superiores" alegao de
que a razo apenas mundana e sim caminho inverso, mtodo de comparao com o poder divino
do "saber imediato" que o mstico afirma ter conseguido.
Aqui, claro, d para ver a real motivao por trs da confuso e delrio mstico. Eles no querem
fazer o esforo necessrio que o pensamento requer. Eles querem que Deus ou Jesus ou meditao
entregue os resultados dos esforos que no esto dispostos a realizar. Eles querem que a Bblia ou
o Coro ou o LSD d-lhes a essncia totalmente digerida da verdade. Em suma, querem o poder que
os poderes sobrenaturais faam o seu trabalho para eles.
Como no h tal poder, sua busca de um meio "mais elevado" de conhecimento atravs do
misticismo, iluso.
A razo a identificao no-contraditria dos fatos da realidade e o nico meio vlido para
adquirir conhecimento.
H vrias palavras aqui de importncia vital para a compreenso desta palavra definio. O mais
importante para definir o conhecimento.
Os msticos e os seus companheiros de viagem no tm palavras precisas. Eles vivem em um
universo sem consistncia. Eles no aceitam a evidncia de seus sentidos como uma coisa o que ,
o que Aristteles chamou a lei de identidade. No, os msticos em vez acreditar que tudo pode se
tornar qualquer outra coisa e que nada separado de qualquer coisa. Eles vivem em um universo
sombrio em que a identidade incerta, em constante mudana e uma iluso. Em poucas palavras,
eles vivem no mundo do psictico.
Um psictico no distingue entidades. Para o psictico, uma parede pode dissolver em um
automvel, em seguida, uma enfermeira e depois um monstro. O Psictico no pode confiar no

universo da sua experincia e tem "aprendido" atravs de suas alucinaes que no resta nada certo
e qualquer coisa pode ser e agir como qualquer outra coisa.
por isso que fechamos psicticos em instituies. Eles no so confiveis e para no prejudicar si
ou para outrem, uma vez que j no pode distinguir entre si e outro.E nada pior do que a cegueira
que atinge os olhos sozinhos.Isto muito pior que a surdez fsica, onde a audio interrompida.
uma distoro total.
essa fuga da realidade que conduz ao mundo dos psicticos.Conhecimento o nico elemento no
mundo que fica entre a psicose de misticismo cego e conhecimento objetivo.
O que conhecimento? Conhecimento, a experincia validada por meio da razo. Razo
identificao no contraditria. Validao exige um acordo entre entidades conscientes.
Na metafsica Vamprica tudo real. Toda experincia seja mental, emocional ou sensorial (no uso
normal da palavra) real. Entretanto nem toda experincia objetiva.
Se eu tenho um sonho de estar em New York City e eu acordo e falo sobre isso, voc diz no saber
nada do meu sonho. Por qu? E se eu estou mentindo e eu no tive o sonho? A menos que voc pode
validar o que estou dizendo, voc no tem conhecimento de meu sonho. Voc s sabe sobre minha
dissertao.
Alm disso, meu sonho no o conhecimento para mim. Se s eu experimentei, e no h ningum
para valid-lo, ento no conhecimento. uma experincia real que eu tenho tive. Ainda no
conhecimento. Para saber alguma coisa necessria valid-la com outras entidades conscientes.
Conhecimento requer o acordo, a validao entre entidades. Experincia consciente no. Examine a
importncia vital da diferena entre esses dois itens!
Se voc trata a experincia como simples conhecimento, como que voc sabe que est certo?
Agora voc sabe se sua experincia uma distoro da realidade, como quando uma pessoa est
tentando dirigir um carro enquanto estava bbado? Agora voc sabe se sua experincia no uma
alucinao completa, como ocorre com o psictico em sua cela acolchoada? Agora voc sabe que sua
experincia no est sendo interpretado de acordo com um erro em sua percepo, como quando
uma caixa de papelo primeira parece ser um animal morto na estrada, como voc se aproxima dele
enquanto estiver dirigindo um carro?
O conhecimento exige no mera experincia, mas a validao que no contraditria. O No contradizer uma parte implcita da razo e a razo a identificao no-contraditria dos fatos da
realidade.
O que significa "no-contraditria"? Significa simplesmente que ns existimos em um universo
composto de experincias que podem ser identificadas.Isto significa que uma rvore uma rvore e
no um parque infantil, nem um ser humano, nem um asteride.Identificao necessria ou no h
possibilidade de qualquer razo ou conhecimento .
Repare que eu no disse que a experincia era impossvel sem identidade. Como sempre
totalmente impossvel saber o que voc est experimentando a menos que voc possa identific-lo!
Talvez eu pudesse estar dirigindo noite, nebuloso e chuvoso e eu estou tendo dificuldade em ver
onde eu estou dirigindo. minha frente eu percebo algo brilhando. Eu no posso ver a forma. Eu

posso ver que uma luz branca. Portanto, eu j identifiquei uma luz branca sem uma forma
definitiva. Estou percebendo uma coisa que identificada.
Msticos geralmente falam sobre a inefabilidade dos seus conhecimentos "superiores". Isto significa
simplesmente que eles dizem que sua experincia algo que no pode ser posto em palavras. Eles
no dizem que esperam um dia ser capazes de descrever esta experincia. No, eles simplesmente
dizem que no podem ser descritas, embora eles afirmem saber o que ela .
E o Vampiro pergunta "Como?"
Como voc sabe que teve uma experincia se voc no pode sequer comear a descrev-lo?
Em que ponto o mstico comumente vai tentar explicar que algumas coisas simplesmente no
podem ser colocadas em palavras. Eles iro comparar poeticamente a sua viso mstica como
descrever um arco-ris a um cego.
No entanto, podemos descrever um arco-ris a um cego. fcil. O que precisamos explicar a idia
da fsica da luz solar. Se refratada o cego no entende o que a luz solar, preciso ir a um nvel mais
fundamental para descrever a natureza da radiao. Eventualmente, se nenhuma comunicao
possvel com o nosso homem hipoteticamente cego, vamos encontrar os elementos necessrios a
sua experincia que lhe permita construir um entendimento e, portanto, um conhecimento do arcoris.
Voc v o mstico, no significa que voc no pode explicar o que um arco-ris um cego. O que o
mstico tenta dizer voc que voc s pode ter conhecimento de algo que apenas se voc
experiment-lo diretamente! Em outras palavras, se voc no consegue ver o mesmo arco-ris, voc
no pode ter conhecimento dele.
Para que o vampiro sorri e diz: " mesmo?"
Para o mstico ser correto voc seria incapaz de saber sobre qualquer coisa que voc no tem
pessoalmente experimentado. Isto significa que voc no sabe sobre Paris, a menos que voc foi l.
Voc no pode saber sobre a morte, a menos que j morreu. E ainda, voc no poderia mesmo saber
sobre o prprio conhecimento a menos que voc j sabia sobre ele!
Obviamente isto ridculo e demonstra uma posio mstica.
Sim, existem notveis e fascinantes estados de conscincia que pode ser alcanado e so
comumente empregados pelo Vampiro. Ainda esses estados alterados de conscincia no so guias
para o conhecimento. Eles podem oferecer experincia e, mas estas informaes devem ser sempre
testadas. E essas experincias no contradizem os fatos da realidade, no devem desafiar a razo.
Em qualquer situao em que dois fatos esto em contradio, pelo menos um eles devem ser
errado. Esta a premissa fundamental de que derivada da natureza da realidade que composta
de experincias que podem ser identificadas. Experincias tm caractersticas que so identificadas.
A rvore cresce. Ela no pode voar, dar luz a porcos ou escrever livros. Cada experincia em
qualquer momento tem certas caractersticas identificveis que determinam o que possvel e o que
impossvel.
O mstico quer ser libertar deste universo de limites. O mstico quer ser capaz de fazer qualquer coisa
com qualquer coisa. O resultado de ter essa viso psictica confuso e desiluso. O Vampiro
trabalha para dominar o seu mundo. Ele sabe que a desiluso o instrumento do mestre e corrente
do escravo. O vampiro ir impor a iluso, mas no aceita-la.

Msticos tradicionalmente tentam atacar essas idias por qualquer tentativa de provar que razo no
confivel ou que a realidade no objetiva. A primeira instncia, na qual motivo for atacado,
sempre se baseia na razo para provar que razo no til! Pense sobre isso.
Por exemplo, o mstico pode dizer "Bem, sua mente no pode compreender infinito e, portanto, h
pelo menos algumas coisas que a razo no pode compreender." O que ele disse foi apenas que se
voc no pode experimentar pessoalmente o conceito de infinito "(Como uma entidade infinita
uma contradio em termos). Ento racionalmente supe que a razo est com defeito! Em outras
palavras, a razo contradiz a razo!
Todos os filmes de conceitos, em ltima instncia tm as suas razes no universo sensorial. O
Conceito de raios-x invisveis deriva de provas da sua presena nos raios-X que so percebidos pelos
olhos. Sem nada abstrato, tais como a moralidade, so derivados de aes observveis dos seres.
Cada pensamento humano que podemos saber sobre a sua origem em algum lugar na experincia
fsica.
Uma chave importante para o uso da razo reconhecer que existe uma estrutura hierrquica de
idas. A palavra no simplesmente o que diz seu significado quando colocada no ar. Ela depende de
passos que so abstratos realidade fsica. Portanto, no pode fazer sentido para atacar uma idia
usando essa idia ou por qualquer idia de que resulta o seu sentido ao qual Nathaniel Branden,
psiclogo refere a este erro em pensar como a "falcia do conceito roubado. Tome, por exemplo,
a captao de cor. A cadeia de realidade sensorial vai de sensao de luz para as cores
especficas, tais como vermelho ou amarelo ou verde para a maior captao de cor. Se voc
estava indo para tentar provar que a cor vermelha no existe, mas caso voc aceite que a "cor"
existe voc seria culpado de usar a falcia do conceito. Voc roubou tentando roubar" a idia mais
cor para refutar a existncia da idia subjacente de vermelha "Em outro contexto, seria similar a
tentar provar que seus pais nunca fizeram sexo! Desde que voc est aqui, obviamente, seus pais
tiveram relaes sexuais a partir da qual voc o produto resultante.
No entanto, os msticos tm tentado por milhares de anos para refutar razo por meio da prpria
razo. O Vampiro v atravs de subterfgios, tais e percebe que a razo o nico meio de
conhecimento disponvel para a vida. tudo ou nada. Ou confivel ou ele no . Se ele no
totalmente confivel, ento tudo possvel e nada pode ser aprendido. Relgios podem dar leite e
sua casa pode se transformar em uma vaca.
Mas no h escapatria. Razo confivel. Realidade confivel. O que , . Em cima desta verdade
fundamental construda a base para a tecnologia da magia.
Permanea forte.

A Vontade Vamprica

Para ter sucesso em qualquer coisa exige vontade. Para alcanar qualquer fim, vencer qualquer
inimigo, superar qualquer obstculo, chegar a qualquer destino desejado depende da vontade. Se for
um desejo por uma xcara de caf ou as glrias de conquista, tudo se resume a este elemento vital: a
Vontade.
O que vontade vamprica? Como isto pode ser descoberto, criado, reforado? O que pode ser
conseguida por meio dele? Por que to importante?

Para comear, temos de compreender que entre os seres humanos, o conceito de vontade e fora de
vontade mal definida e obscura, descrevendo... Alguma coisa. A maior parte do povo poderia
reconhecer o poder da vontade em outro. Eles poderiam sentir admirao pela fora de vontade do
herico soldado que enfrentou dificuldades para derrotar seus inimigos. Eles poderiam reconhecer o
exerccio da vontade do inventor, que nunca desistiria at que ele tinha sucedido em resolver o
problema da lmpada eltrica ou de voar. Mas a maioria das massas conscientes da humanidade tm
sido rpidos para definir a fora de vontade como algo que no possuem.
"Eu poderia parar de fumar, mas eu simplesmente no tenho a fora de vontade."
"Eu poderia perder o peso, mas eu simplesmente no tenho a fora de vontade."
"Eu poderia (preencher o espao em branco), mas eu simplesmente no tenho a fora de vontade."
Agora eles sabem o que que falta? O que essa qualidade herica chamada vontade? Por que
alguns se demonstraram a sua presena e muitos sabem que ele falta?
Seus Desejos ---> OBSTCULOS ----> Realizao
Primeiro voc tem um desejo. Voc tem algum objetivo, um destino, uma recompensa a ser
adquirida. Mas espreitando antes de voc, entre voc e seu desejo, so obstculos, problemas.
Na resoluo de problemas sempre til para determinar se o problema realmente um problema
ou no, pois s vezes a nossa percepo da situao errnea. Se voc est em New York City e quer
ir para So Francisco uma inundao que acontece ao longo do rio Mississipi pode ser um
obstculo... A menos que voc possa simplesmente voar para So Francisco! Agora, suponhamos
que voc v que os obstculos so reais, e no erros na percepo. E ento?
H, ento, apenas duas outras possibilidades. Voc pode lidar tanto com os obstculos e super-los
ou falhar. Maiores partes dos humanos falham. Eles esperam sempre falhar. Eles desistem do
momento em que eles mesmos consideram um objetivo, porque eles raramente, ou nunca
superaram ou resolveram problemas de maior importncia em suas vidas. Eles esperam que Deus ou
o governo ou a mame ou o papai vai resgat-los e cuidar de obter o que eles desejam.
Os vampiros agem diferente. Uma vez que o objetivo tenha sido determinado, o vampiro trabalha
para identificar os obstculos no caminho. Ento ele os detm. Ele usa solues para problemas
semelhantes que ele tenha resolvido no passado, ou enfrenta os problemas com os novos mtodos
que pode ter sido usado por outros ou que ele planeja em seu ganho.
Ah, quase me esqueci de explicar por que nunca humanos tentam alcanar seus objetivos. O
seguinte esclarecimento do nosso processo de conseguir objetivos vai ajudar a tornar isso mais claro:
VOC DESEJA ---> DOR OU TRABALHO ---> REALIZAO
O vampiro entende e desenvolve a sua vontade, vai em frente com a dor ou o esforo exigido para
alcanar seus objetivos. Os humanos no. Note que "no" e no "no pode".
Esta dor pode ter muitas formas. Isto poderia ser a dor de se sentir solitrio, a fim de atingir o
objetivo de despejar um velho amigo que se tornou uma irritao. Isto poderia ser a dor de no
desfrutar de uma comida deliciosa, a fim de atingir a meta de sade. Isto pode ser a dor de ter que
aturar o stress em vez de fumar um cigarro, a fim de atingir a meta de parar de fumar.
Em cada meta desejada h algum preo a ser pago para alcan-lo.

Recentemente tive o prazer de ter uma conversa com um amigo psiclogo. Estava discutindo alguns
dos problemas dos seus pacientes comigo para obter uma compreenso da perspectiva vamprica.
Um ponto, ele comentou sobre os problemas extremos de pacientes que tiveram quem eram os
"filhos de alcolatras." Eles simpatizavam com o seu fardo "enorme" e explicou como a sua
incapacidade de lidar com as emoes e algumas das mais simples situaes sociais fizeram terapia
ser to difcil.
Eu disse a ele que a viso vamprica foi simplesmente que no havia nenhuma coisa como "um filho
adulto de um alcolatra. Expliquei-lhe como a maioria das pessoas realmente gosta de serem
vtimas e que este rtulo, alm de ser ridculo (era o paciente/adulto ou uma criana?) foi paciente
totalmente auto defensivo. Ele se identificou com o "problema". Por outro lado, que o problema era
a definio imutvel. Depois de tudo, se o pai do paciente tinha sido um alcolatra, isto j foi!
Eu ainda expliquei como o vampiro constri a sua vontade, em primeiro lugar reconhece a verdade
sobre qualquer situao. A primeira que voc no o seu problema. Seus pacientes foram aderindo
idia de que eram os seus problemas.
"O problema que eu disse, que no h possibilidade de que a pessoa decida agir de diferente.
Ser uma vtima uma definio, e as vtimas devem, por natureza, ser vitimizadas."
Meu amigo tentou argumentar comigo, sugerindo que era tudo uma questo de condicionamento
emocional precoce.
"Voc no pode acreditar o quo doloroso pode ser para pessoas que gostam de ter a esconder seus
sentimentos, no sei como algum mais poderoso do que eles vo agir a partir de um momento.
Aprendem a no confiar nas pessoas, nem esperar que eles digam a verdade.
"Ento, agora eles esto bem treinados para compreender as realidades da vida." Eu respondi. "A
maioria das pessoas tem que esconder seus sentimentos, e no sei como os outros iro se comportar
e logo reconhecer que a maioria das pessoas mente para eles em sua vida. S porque este um
problema? No melhor essas vitimas serem bem preparadas para as realidades da vida?
Meu amigo psiclogo, em seguida, tornou-se bastante compreensivo e exigiu saber por que, se fosse
tudo uma questo de vontade, essas mesmas vtimas que, depois de sair de casa, ento se casam
com alcolatras igualmente abusivos.
Minha resposta foi curta. "A razo que eles retornam mesma situao ocorre porque, em seguida,
comeam a permanecer vtimas e obter a simpatia e ateno de outras pessoas, como de si mesmo.
Eles no tm que enfrentar a dor e dar as suas desculpas para todas suas falhas. Eles no usam a
vontade para tomar decises.
Esta uma aplicao direta da teoria fundamental para identificar e utilizar a vontade vamprica, o
Processo de Deidentificao. Compreendendo e usando este processo ir criar a Vontade Vamprica
e vai permitir que voc a superar qualquer obstculo para alcanar qualquer inteno. Isto a pedra
angular, do edifcio, da arte do mago e do primeiro passo necessrio para a criao do ego
verdadeiramente vamprica.
Eu compreendi este processo atravs da dor. Em qualquer situao que exige um esforo
extraordinrio para sobreviver, no h dor para ser superada ou morte. Em situaes especficas
dessa natureza, em circunstncias em que a minha sobrevivncia fsica invoca a superao da dor do
frio, do fogo ardente, da ferida de bala, de carne dilacerada e ossos quebrados, eu aprendi a verdade
crua do segredo da vontade vamprica.

Muitas vezes, na guerra que o homem se torna forte e se sente verdadeiramente vivo. Porque os
indivduos em paz buscar experincias perigosas, tais como pra-quedismo, escalada, e assim por
diante? O que enfrentar e superar de desafios que ameaam de morte, velada ou visvel, que atrai
as vibrantes que levam a vida desse modo?
Treinamento bsico militar manteve-se praticamente inalterado desde os dias desde Alexandre o
Grande. O processo de converter um menino medroso em uma mquina de matar obediente no foi
alterado hoje em dia. Nos campos de treinamento o velho leva o novo recruta e seus smbolos
antigos da identidade pessoal (Seus cabelos, suas roupas, sua jia, at mesmo o nome dele) e, em
seguida, lhe d um novo conjunto de smbolos para criar um novo recruta identidade. Superar
desafios dirios, de hora em hora, sem aviso. E ele espera dormir. Ser superior limites fsicos de
fora, velocidade e resistncia, deve ser para matar no comando, sem hesitao.
Como um recrutar enfrenta e supera a dor que fica entre ele e suas realizaes, ele est exercitando
e desenvolvendo sua vontade. Ele descobre que ele pode tolerar a dor e desconforto. Ele descobre
que pode se superar suas limitaes anteriores, superar e atingir metas. No me admira que a
maioria dos heris venha dos campos de batalha, a maioria dos lderes conduziu tropas. Poucos
sabem que a guerra tem sido um local de testes.
O que torna essas transformaes de presas em predadores, pelo menos dentro da vida militar, o
processo de Deidentificao. Em resumo, o processo deidentificao baseia-se num nico princpio
auto-evidente:
Voc no a sua experincia.
Leve o seu papel est lendo agora. Como voc sabe que no esse papel? Eu pedi que essas
questes de homens e mulheres em todo o mundo h anos e obtive muitas, muitas respostas
incorretas.
"Eu no sou este papel (ou outro objeto), porque ele est ali e eu estou aqui"
"E como voc sabe que verdade?" Eu vou perguntar.
"Porque eu sei que !"
Mais uma vez eu vou perguntar "Mas mesmo se voc for essa coisa que vocs chamam de" um ser
humano 'como voc sabe que no esse papel? "
Apenas vampiros j me deram a resposta correta.
A maneira em que voc sabe e voc no outro objeto, se esse objeto um papel, um lpis, um
submarino, ou o planeta Jpiter devido ao fato de que a experincia do objeto... E o que isso
implica.
Voc pode ver esse papel. Voc pode ouvi-lo potencialmente produzir um som que voc toca ele.
Como, voc pode sentir o papel e, possivelmente, at mesmo o cheiro ou sabor dele. Em outras
palavras, voc pode experimentar este artigo por meio de seus cinco sentidos.
Voc pode se perguntar: "Quem sabe algo sobre este papel?" E se voc pode responder: "eu fao!",
Ento voc tem apenas a empregada o processo de Deidentificao. Em termos mais simples, o
processo de Deidentificao :
1. Se for possvel eu conhecer "x"?

2. Se for possvel, ento no sou "x".

Outra forma de expressar esta idia afirmar que o observador no observado, o ouvinte no o
som, o tocador no o sentimento, ou, mais globalmente, o experimentador no a experincia.
Lembre-se que a metafsica vamprica diz que toda a experincia real e no tem nveis de
"realismo" para experincia. Do mesmo modo, temos trs dimenses que nos definir com preciso a
experincia (que tratado nos mistrios do sacerdcio). Como sempre, por favor, note que voc, o
experimentador, no a experincia.
Ter vontade de superar a dor contra os obstculos entre voc e seus objetivos h um artifcio. Voc
deixa de se identificar com a dor.
No incio dos anos setenta, o instituto de pesquisa, em Topeka, Kansas, um assunto incomum, um
americano chamado Jack Schwartz, repetidamente demonstrado uma extraordinria capacidade de
suportar a dor e o controle de funes corporais. Ele pegava uma agulha de tric e grande impulso
perfurava seu bceps superior sem mostrar nenhum desconforto ou tenso. Quando perguntaram
como ele fez isso, Schwartz explicou que ele usou um pequeno artifcio mental. Ele no v o brao
perfurado como seu brao. A dor sentida foi no a sua dor, mas, simplesmente dor.
Em tudo isso eu no estou querendo dizer que o processo deidentificao remove a experincia da
dor. Nada disto. O processo simplesmente permite que voc encontre e use a vontade vamprica e
no seja interrompido pela dor.
Na academia, o premiado filme clssico "Lawrence da Arbia" Minha cena favorita constitudo por
Lawrence partindo dramaticamente e queimando-se. Outro oficial britnico deu-lhe uma tentativa e,
como a chama se aproximou das pontas dos dedos, sentiu a dor aguda abandonou a partida e exigiu
saber de Lawrence que "o truque" era.
"O truque Lawrence respondeu, "no se importar com a dor."
A maioria das pessoas se identifica com suas experincias. Eles no se separam ou superam as dores
e prazeres que agrup-los, chutando e gritando, se lamentando, reclamando e pedindo, atravs dos
corredores de suas vidas, at chegarem ao matadouro, e, em silncio ou gritando, finalmente
morrendo.
O vampiro aquele que percebe que o mundo est quase vazio de pessoas. Ele v bilhes de corpos
sem almas! Em vez de sentenas, entidades conscientes, ele v mquinas humanides aps o sorteio
do prazer e impulsionada pelo medo da dor: estpido, fraco
Autmatos quase proclamam enquanto o tabagismo os mata; robs pr-programados afirmando
que sua "natureza divina" concede-lhes a imortalidade em um paraso, rob ligado por um deusrob.
O vampiro aquele que desperta na terra do sono e o homem que pode ver no pas dos cegos. Ele
percebe que sua vontade tanto o meio e como o objetivo de sua existncia. Ele percebe que falta a
maioria das pessoas no s a vontade de julgar, mas perdem o seu Eu nesse julgamento!
O processo permite que o vampiro descubra o mistrio do que ele realmente e como vitalmente
importante e poderoso de seu verdadeiro Eu est no esquema csmico.
Como descobrir isto? Primeiro, o vampiro agarra a essncia do processo deidentificao e o coloca
em sua vida. Ele identifica seus objetivos e os obstculos para suas intenes. Ento, percebendo

que, se ele sabe o que precisa ser feito, ele s precisa faz-lo, o vampiro toma as aes necessrias
para atingir os seus objetivos. Isto no importa para ele, e pode ser difcil. Ele entende que a dor
algo que ele pode experimentar e requerida. Ele pode agir enquanto experimenta a dor! Essa a
chave para Vontade Vamprica e ao exerccio e desenvolvimento, o fortalecimento dessa vontade.
Rapidamente os problemas da vida tornam-se obstculos para a realizao. Os desafios se tornam
oportunidades para reforar a vontade. A vida torna-se uma srie especial de jogos para os vampiros,
at que, finalmente, o fortalecimento da vontade torna-se mais gratificante do que a realizao de
qualquer outro objetivo! Tais vampiros produzem um comportamento bastante estranho como visto
pelas massas. Um Vampiro desta ordem poderia entrar em um esporte ou arte marcial no para a
finalidade principal de apenas ganhar ou aumentar as habilidades de autodefesa, mas porque tal
arena lhe permite cada vez mais desafio e fortalecer a vontade. Por exemplo, o corpo pode ver a dor
envolvida nas competies em certos pesos como o preo a pagar para alcanar o crescimento
muscular que ele procura. O Vampiro boxer pode correr ainda mais longe, colocando a exausto, ele
est experimentando em seu corpo contra a vontade que empurr-lo, e, pensando bem,
lembrando que tambm ser melhor capacit-lo para construir o necessrio para conseguir ganhar
uma luta de boxe.
A diferena invisvel, mas Vital. O inconsciente humano interrompido por sua fuga da dor
geralmente em tentativas fteis para conseguir seus objetivos. O Vampiro usa objetivo no apenas
como recompensas, mas como oportunidades para a adversidade, para aprimorar e capacitar todos
sua vontade. Assim, no estamos descrevendo masoquismo, pelo jeito. Masoquista encontra prazer
na dor. O masoquista aprecia a dor. O vampiro no um masoquista. O vampiro no aprecia a dor.
Ele usa a dor. Como o vampiro um mestre do prazer e no dominado pelo prazer, ele tambm
um mestre da dor, e no um escravo.
E o que vem dessa explorao peculiar de poder sobre a dor? Qual o objetivo final deste esforo
herico? No se enganem sobre isso! Todos os heris so aqueles que encontrarem a vontade de
desafiar e seguirem at o ltimo limite do seu ser com a inteno de esmagar a dor para atingir seus
objetivos.
O objetivo final a criao de um ego verdadeiro, a criao de um ser imortal.
Tal como acontece com a Vontade Vamprica, o Self tanto uma descoberta e um nome dado a este
criao. O Self o drago.
No muito tempo explorando o significado do processo de deidentificao, a maioria dos vampiros
ir perguntar: "Mas se eu no sou nada que eu possa experimentar o que eu sou?"
A armadilha aqui tentar responder a esta pergunta definitivamente. Obviamente, qualquer coisa
que voc pode nunca conhecer possivelmente no pode ser voc. Voc pode sempre perguntar:
"Quem conhece isto?" e responder: "Eu". O experimentador no a experincia.
aqui que as distores do misticismo levantam a cabea vazia para falar de "Deus", como o Self,
no pode ser conhecido. Estes so alguns exemplos de valor limitado, que vem de pensadores
confusos aqui. Um misticismo o velho zen, dizendo: "Se voc encontrar o Buda (o Self) na estrada
mate-o! Esta apenas outra maneira de repetir o processo de deidentificao que o
experimentador no a experincia. Outra mstica nos diz para abandonar todo o pensamento
consciente na busca do Self, porque ele no pode ser encontrado(experienciado).
Sem experienciador, sem experincia!

O famoso filsofo, Descartes disse Cogito ergo Sum (Eu penso logo Sou), Descarte estava
errado. Pensar no realizado pela maioria dos autnomos acfalos, computadores eletrnicos. A
Frase correta Eu experimento, ento Eu Sou.
Voc o experienciador. Ainda na doentia religio mstica encontra-se a ultima depravao. O
Budismo Theraveda chama o Self de verdadeiro experienciador, isto iluso. Eles dizem que aquilo
que chamamos de Eu o resultado de um erro na lingstica. Eles propem a idia de que a
experincia s existe enquanto o conceito errneo de um experimentador surge a partir da sintaxe
da prpria linguagem. Eles acreditam quando um homem diz, "Eu vejo a serpente "esta frase cria a
iluso de um "eu". Eles alegam que o que realmente est acontecendo simplesmente uma
experincia de "serpente com o segundo plano de um "eu". O Theraveda acredita que a iluminao
consiste em perceber que o Eu uma iluso resultante de um erro de pensamento.
O vampiro poderia simplesmente responder: "E da? Se voc est certo e no existe um eu, como
que isso ajuda? Qual a vantagem?"
O budista vai falar com conhecimento de causa da liberdade da dor e do sofrimento do vampiro
frustao. O Vampiro usa disto criar um Self forte.
O budista quer fugir do mundo. O vampiro quer possuir-lo! Esta a diferena vital!
No entanto, o ponto de vista reduzido do Budismo. verdade que ponto de vista ns nos referimos
como um drago adormecido e at menos que haja uma poderosa o suficiente para suportar o
despertar deste Eu/Drago. O que requer uma mente consciente que, pelo uso da vontade para o
desenvolvimento (por meio do processo de deidentificao) pode refletir sobre o mistrio do
desconhecido e superar as limitaes do universo de experincia. Este despertar do Drago, pela
vontade que a chave para a magia, bem como a elaborao de um Eu com resistncia e poderoso.
O Drago desperto consiste no Eu - Consciente, quando refletido por uma forte vontade Vamprica.
O Drago desperto caminha, sem medo das dores e as armadilhas humanidade.
O Drago foi e continua sendo o objetivo supremo de toda a verdade oculta que pintada nas
descries coloridas do alquimista ou na garra de um guerreiro que treina.
A imagem do drago a mais antiga concepo do Caos desconhecido que existe para alm da
experincia. TIAMAT era a Me Drago do mar que levantou do grande caos para os sumerianos. O
simbolo Orobourus, a serpente mordendo sua prpria cauda encontra-se em cima as gravuras mais
antigas do nosso mundo. O Eu no pode ser conhecido, mas se levanta em sombras escuras na
presena de uma vontade vamprica - o Drago. Aqui encontramos a fonte de muitos dos smbolos
do vampirismo. O Poo das Trevas o mesmo Drago que o Eu, o Prncipe das Trevas e Rei do
Mundo.
noite podemos ver a verdade do universo, bilhes de estrelas brilhantes no cu negro. De dia, o sol
impetuoso, representando a tagarela, a mente inferior das massas, lana a iluso de uma tigela, azul
opaco que esconde a verdade gloriosa. O crebro mais antigo, o crebro rptil, tambm o Drago.
Escondido na escurido no mago de nosso ser, controlar os impulsos e instintos bsicos necessrios
para permanecer vivos, o Drago se esconde dentro biologia oculta e desconhecida. Ainda cada ao
sua visvel na continuao da vida fsica, respirao, movimento e sexo.
Ento, o Vampiro pode usar a mente por meio do processo de deidentificao para desvendar o seu
Eu. Como sempre escondido, mas sempre presente, o Vampiro pode usar as tcnicas diretas de

Andar O Mundo (AOM) ou Atrs Dos Olhos (ADO) para ter uma experincia imediata deste estado
alterado de conscincia e percepo, que vontade vamprica em ao.
ADO lembrar a cada momento que voc existe... Em algum lugar. Este "lugar" situa-se atrs de seus
olhos. A tcnica simplesmente se posicionar no ponto de vista que sua plpebra intermitente a
reduz uma grande cortina da gama janela da sua viso. Isto consiste em lembrar (1) que voc , e (2),
onde voc est. Durante vinte anos eu fao isso e os seus efeitos poderosos foram superiores
tomada da droga mescalina.
AOM estende ADO com qualquer movimento fsico. Suponha que voc estava passeando em algum
lugar. Ao invs de assumir que seu corpo estava em movimento, voc ter a viso de que seus ps
estavam na estrada. Voc poderia supor que a sua posio permaneceu imvel e que os msculos do
seu corpo estavam se movendo com o mundo da experincia em torno de voc.
Outro exemplo disso mover a cabea. Ao invs de acreditar que sua cabea est girando, voc
presta ateno ao que a sua experincia de realidade esta apresentando seus sentidos. Atualmente
o que voc v o que o cenrio ao seu redor que esta se movendo. Os msculos do seu pescoo
esto literalmente girando sua parte inferior do corpo e do resto do universo em torno de voc esta
imvel na perspectiva visual.
Outro exemplo sentar em uma cadeira ao perceber que o que voc realmente v e est fazendo
permitir que a cadeira e o resto do universo se move em sua direo! Em p apenas o inverso em
que voc est usando seus ps para pressionar para baixo o resto do universo.
Com a prtica, estes exerccios acendem vontade vamprica. Alternando sua perspectiva interna
em direo a sua experincia para reconhecer o seu sentido vm dizendo o tempo todo usando AOM
ou ADO, e diretamente com o processo de deidentificao para atingir metas difceis, voc descobre
como usar a vontade vamprica.
Com a descoberta e fortalecimento de da Vontade Vamprica voc ser cada vez mais expandir seu
controle sobre o universo de experincia e de descobrir o mais escondido e gratificante de todos os
segredos: O despertar do Drago Interior! Apenas um Drago que despertou pode produzir a mais
poderosa magia num ritual Vamprico.
Aqui finaliza a Bblia do Predador.