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Mohamed Ali Talha : Le moraliste clair

(La Nation (Djib) 15/09/2003)


Avec Laqd, Mohamed Ali Talha fait partie des gants de la culture djiboutienne
pour laquelle le premier perdit prmaturment sa vie 40 ans et l'autre tomba
dans la paralysie aprs laquelle s'ensuivit sa disparition en 2001,.
Au del des rumeurs soulignant msententes et litiges, ces deux hommes se
respectaient mutuellement et ne sont jamais descendus dans l'arne pour une
relle confrontation puisqu'ils dfendaient la mme cause et se battaient pour un
mme idal mme si des langues de vipre tentrent en vain de semer la
discorde entre eux.
Talha tait n dans le district d'Obock. Il est originaire de la rgion de Raheita.
Faute de l'implantation des coles coloniales dans cette partie de la rgion, il ne
bnficia pas des tudes laques.
Mais ce manque tait compens par la langue arabe dont il piait la technicit
synthaxique. Ses pays de rfrences taient nanmoins le Ymen d'o il trouvait
l'inspiration des ses chansons d'amour et le Soudan, pays dont il puisait les
richesses musicales.
Tel Kabir Hamza et Cheikh Hassan Laqd (pre de Laqd) il transcrivait en arabe
ses compositions crites en Afar.
D'ailleurs, cette arabophilie se trouve incruste sans doute dans ses innombrables
chansons o les expressions arabes ne manquaient gure : " Is Mazlaminey, yoo
mansayiney " ou " cal koh warso ". Cette orientation lui garantissant aussi la
constance de sa foi comme il tait religieux.
Ds 1957, il commence chanter l'Ortf, il est apprci de ses collgues
prdcesseurs tels que Ali Oudoum, Cheikh Ahmed, Gohari et enfin Laqd.
Mais cette poque, il est difficile d'avoir les moyens de fonder un club musical.
1962 est l'anne o Laqd fonde enfin le club Date Maqo qui comprend tous les
grands des annes soixante-huit y compris Talha qui montre dj son talent lors
du premier concert intitul " Naharsi Maaqatta " au cours duquel on avait chant
quelques unes de ses compositions.
A la fin du concert, il demanda sa part de gain Laqd, le patron du club qui lui
fit savoir que le bnfice devait servir au fonctionnement du club.
Mcontent de la rponse , Talha demanda le palabre la traditionnelle dans lequel
parmi les mediateurs, on retrouve feu Ibrahim Lagi.
Cette dispute provoqua le dpart de Talha qui fonda une anne aprs son propre
club, le club " Egla Maqo " qui recruta des nouveaux chanteurs dont on retiendra
Hamadou Dabaleh, Sokaro , Petit Fanan et Haroun Ali Sheik.
Talha est par excellence l'artiste qui a compos le plus grand nombre de chansons
(365) dont un nombre important a disparu. Son fils dtient actuellement ses
archives qui mritent d'tre travailles et tudies.
Ses pices thtrales sont environ une dizaine. En 1976, il se rend avec
H.Dabaleh, Laqd, Kamal Mogadiscio pour rencontrer le prsident de la
Somalie (Siad Barreh) pour la cause indpendantiste grce l'appui de la LPAI.

Entre 1965 et 1967, il amena son club Assab, Massawa et dans le rgion de
Kalo o ils furent invits au mariage de leur ami.
Tout comme le premier club Afar de Date Maqo disparut en 1975, Egla Maqo
connut le mme dclin aprs quelques temps.
A partir des annes 80, il commenait ressentir des douleurs qui le conduisirent
la paralysie.
En 1989, un concert de solidarit fut organis pour Talha , une revue a t
spcialement conue sur sa vie et ses uvres.
Le moraliste
Les djiboutiens apprcient Talha non pour sa posie et sa profondeur dans les
recherches mais il tait un vritable " galrien de plumes et d'encres " vu le
gigantisme de ses uvres (chansons, pices) et sa renomme tait surtout btie
sur la morale que relatait ses chansons.
Tout comme les autres artistes, il tait ouvertement indpendantiste,
rvolutionnaire, c'est la rvolution sociale qui le proccupait car il rvait que sa
communaut puisse s'entendre sur le progrs et les valeurs morales qui servent
de lance de fer l'harmonie sociale.
Les vertus qu'il louait dans plus de ses 300 chansons taient l'endurance, la
fraternit, l'union, la dtermination
Il avait une simplicit incroyable de dcrire des cas de figure dont il fallait ou pas
prendre l'exemple.
En parlant de l'union et de la solidarit:
" Lee Daqaral Tangale " - les ruisseaux se rejoignent au fleuve
" Fiqma Coola Tangale " - les fi'ma s'attroupent pour le service
A propos de la dtermination et la patience :
" Xaynal Faxaanama Xih Bicse Weeniki Kak Raaqe Weeniki Bictayro Aalele "
-Si ce que l'on veut urgement ne s'obtient pas rapidement
Refuser d'y renoncer dpanne un jour les choses.
Cette formule nous rappelle bel et bien celle de La Fontaine " Patience et longueur
de temps font plus que force ni que rage ".
En parlant du ralisme et de la volont:
" Takkem maggoh abe ken tekkek bictam maggoh faxe ken tekkek "
- Tout est possiblement faisable si on veut le faire
- Beaucoup des choses sont ralisables si l'on veut
Il s'inspirait galement de certains adages Afars.

" yasisikeenimik Qilsa Tayse dibuk gexaanamak wakli yayse "


-plutt la lenteur que la prcipitation
-Plutt la compagnie que la promenade en solo.
Bref, on ne s'en sortira gure si l'on cite ses nombreuses morales qu'il a laisses
notre patrimoine culturel.
Lors du concert de solidarit clbr son occasion, il demanda qu'on reprenne la
chanson que Laqd (mort en 1981) lui avait ddi :
" Koh umaane maasacubba koh anu exceemil elle anyo, koh anu edde xiine
weemit atu yoh makot maxiinin ".
" Je ne pense nullement du mal ton gard, je suis toujours sur mes promesses,
ne conspire jamais mon encontre puisque je n'ai jamais fait quoique a soit
contre toi ".
L'anecdote
C'est la petite histoire qu'eut lieu entre Talha et Laqd et que les djiboutiens ne
cessent de raconter. En fait, il existe plusieurs versions de l'histoire mais nous
avons fait tmoigner quelques uns de chaque club (Date Maqo- Egla Maqo) pour
cueillir quelques vrits.
Ce sont les hommes intermdiaire qui semaient la zizanie entre eux mais ils ont
su se retenir en fin de compte.
Voici l'histoire : au dbut on dit que Laqd avait une fois reproch Talha que son
genre musical provenait du Soudan et il lui conseilla d'afariser la musique. A cela,
Talha rpondit dans une chanson : " Igimyom yaaxagik bartam qakuh mayyu "
-M'instruire auprs d'un rudit, je ne le considre point comme un discrdit.
Aprs cela, lors d'un concert organis par le club Date Maqo, Laqd composa
une chanson qui critiquait les artistes rats et Talha se sentit vis dit-on :
" yakkem giday xiikiyooy xakaakabuk num mayakka num abkak yekke num yakke
".
" Pour accrocher une vrit lmentaire de satisfaire aux exigences de l'art, si l'on
a rien dire, qu'on se taise, si l'on n'est pas pote-n ou de vocation qu'on ne
joue point grener des vers, rien ne sert de se ridiculiser ".
Les gens disent que Talha rpondit par deux morceaux :
-" takkem maggoh abe ken tekkek "
-" gali bahtaamah yoo meelelta yi lakal mardin num isik raqtam cede sinnim fan
qaku kulsah leh cami faylah lee, wohuk is yayasise sinam burta ".
" Mme avec les ailes tu ne me rattraperas point, ne me poursuit pas. Tant que
l'homme ne remarque pas ses lacunes, faiblesse est pour lui la force, il s'vertue
se renchrir sur les autres. "

A cela la rponse de Laqd n'est pas une critique mais juste un conseil :
" Num yambulleh boorul soolam ma meqe yambooqoreh buurit culam ma meqe
umbuliyay inkki isi adda maybulin omboqoray koo faxxa'kek maraqin ".
" Ce n'est pas bon que l'homme, pour se montrer, monte sur la colline. Ce n'est
gure bon qu'il se cache jusqu' disparatre, montrez vous sans vous faire trop
remarquer, cachez vous sans rater le devoir du citoyen ".
Ayant pris conscience que leur discorde tant l'origine de leurs collgues , Laqd
composa une chanson satirique sur les esprits malveillants :
" Nee badisah kak baditnam kibuk tan, kak baditnah sitta barseh meqem tan ".
" On se trompe sur beaucoup des choses qui nous leurrent, on doit s'avertir des
tant de subterfuges " .
Il composa galement deux chansons dont l'une fut chante par Ibrahim Wayt et
l'autre par Mokbel (tous deceds).
-" Atu yok raqtu raaqe waytu tu raq innih inel hayu waak aysa geenaanimik
qafabey ".
" Que tu me provoques ou pas, je me condamne pour mes erreurs, excuse pour
tous les prjudices "
-" koh umaane maasacuba ".
Mais ces deux hommes taient trs rapprochs l'un de l'autre.
D'ailleurs, dans le dernier entretien qu'il eut avec Ahmed Hassan dans les annes
80, Talha confessa que s'il confiait ses uvres quelqu'un a aurait d tre
Laqd s'il tait l. TALHA est mort dans la misre comme tant d'autres artistes. A
cause de sa maladie, il n'a pas pu accomplir ses plus chers vux. Il est temps
que les artistes de tel genre puisse tre dcors titre posthume.
Charlie
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