ROMA - Resumen de actividades

Jueves 11 de Julio del 2013

Museos Capitolinos (los dos edificios) Cordonata

Plaza del Campidoglio

- La

- Teatro de Marcelo volver al hotel caminando por la

Fontana di Trevi
Viernes, 12 de Julio del 2013

Foro Romano Coliseo - Monte Palatino

Sbado ,13 de Julio del 2013

Lo que quede pendiente del Coliseo

- Foros Imperiales - Columna

de Trajano - Mercados de Trajano Museo de los Foros Imperiales

Domingo, 14 de Julio del 2013

Recorrer la Via Appia Antica

y sus Catacumbas - Ver si hay

posibilidad de hacer las termas de caracalla

Lunes 15 de julio del 2013

Campo di Fiori Pantheon Plaza Navona - Castel Sant Angelo

Martes 16 de julio del 2013

Largo Argentina Forum Boaium Teatro di Marcelo Piedra de la

Verdad Ara Pacis Augustae - Mausoleo de Augusto

Mircoles 17 de julio del 2013

Villa Borghese y Gallerias Borghese

Jueves 18 de Julio del 2013

Museos Vaticanos y Capilla Sixtina (entradas ya estn compradas)

Llegada del Aeropuerto Fiumicino a la Ciudad: Tomar SIT Bus Shuttle hacia Plaza
Cavour (a tres cuadras del hotel) el billete se compra a bordo o en la Fiumicino airport
bus stop n. 1
Jueves 11 de Julio del 2013 - Museos Capitolinos (los dos edificios) - Plaza del
Campidoglio - La Cordonata - Teatro de Marcelo volver al hotel caminando
por la Fontana di Trevi
La Plaza del Campidoglio o Plaza del Capitolio est situada en la cima de la Colina
Capitolina y es la primera plaza moderna que se dise en Roma. Fue tras la visita a
Roma del emperador Carlos I en 1536 cuando el Papa Pablo III Farnese qued
avergonzado por el aspecto de la colina y encarg a Miguel ngel el diseo de la nueva
plaza. Miguel ngel dise la plaza de forma que estuviera orientada hacia la Baslica de
San Pedro, que constitua el centro poltico de la ciudad en aquella poca. Tambin
plante la construccin de otro palacio (Palacio Nuevo) y redise el Palacio de los
Conservadores, dotando a ambos de una gran armona con el Palazzo Senatorio. En el
centro de la plaza se instal una imponente estatua ecuestre de Marco Aurelio realizada
en bronce, que en la actualidad se encuentra resguardada en el Palacio de los
Conservadores. La que se encuentra en la plaza en la actualidad es una fiel reproduccin.

Debido a que las obras fueron demasiado lentas, Miguel ngel no vivi para ver su obra
finalizada aunque, a pesar de esto, la construccin se realiz siguiendo fielmente sus
planos. La Plaza del Campidoglio es uno de los principales focos tursticos de la ciudad,
no slo por su cntrica situacin o porque en ella se encuentran situados los Museos
Capitolinos, sino porque en la esquina entre el Palazzo Senatorio y el Palazzo Nuovo se
encuentra situada la escultura de la mtica Loba Capitolina que forma parte de la
Leyenda de Rmulo y Remo. Hay que recordar que la loba que se encuentra sobre la
columna es slo una copia, ya que la original est resguardada en los Museos
Capitolinos.

Museos Capitolinos

Piazza del Campidoglio 1 - 00186 Roma

- Horario Martes -

domingo 9.00-20.00 (la taquilla cierra una hora antes). La taquilla se encuentra ubicada
en la Plaza del Capitolio, en la planta baja del Palacio de los Conservadores. Tarifas 13
euros (son dos edificios los que se visitan )
Cordonata Capitolina en Roma, diseada por Miguel ngel.
La Cordonata Capitolina es una calle en pendiente, formada por grandes elementos de
piedra o ladrillo que la hace similar a una escalera. Se encuentra en Roma, en el distrito
de Campitelli. Se conecta con la plaza del Capitolio con la Plaza d'Aracoeli, y fue
diseada por Miguel ngel en el siglo XVI, por encargo del papa Pablo III, dentro de los
trabajos de renovacin del Capitolio.
La cordonata Capitolina, de fcil acceso y trnsito fue pensada para el paso de hombres
a caballo, se amplia ligeramente hacia arriba, despus, pusieron las grandes esculturas
de Dioscuros, Castor y Plux, y el grupo escultrico conocido como I Trofei di Mario.
Dos estatuas de leones adornan la escalera en la base, mientras que en la mitad se
encuentra la estatua de Cola di Rienzo, diseada por Girolamo Masini en 1887 justo en el
sitio que fue ejecutado.
El Teatro de Marcelo es un teatro edificado en la Antigua Roma, parcialmente
conservado. Fue promovido por Julio Csar y acabado por Augusto entre los aos 13-11
a. C. Fue dedicado a Marco Claudio Marcelo, sobrino de Augusto, en un acto de piedad,
ya que este prncipe muri prematuramente en el 23 a. C., antes de que este edificio se
levantase en el Campo de Marte. En el ao 17 a. C., cuando las obras an no haban sido
terminadas, Augusto hizo celebrar en el teatro los famosos ludi saecularis, cantados por
Horacio. El da de la inauguracin Augusto sufri un ligero contratiempo: el asiento oficial
cedi y el emperador se cay de espaldas.
Se calcula que la cvea (129,80 metros de dimetro) poda albergar entre 15 000 y 20
000 espectadores, convirtindose as en el segundo teatro ms grande de la Roma de los
Csares, por detrs del de Pompeyo. El espacio destinado al coro tiene 37 metros de

dimetro; el escenario, del que no quedan restos, estaba flanqueado por dos salas con
bside, de una de las cuales quedan an en pie una pilastra y una columna. Detrs del
escenario haba una gran exedra semicircular con los dos pequeos templos.
El material de fachada es travertino de la cantera del Barco, cerca de los Baos de Tvoli,
el mismo que el del Coliseo. Y tambin como en ste las arqueras se revisten de los
rdenes clsicos superpuestos, en este caso el drico (toscano) abajo y el jnico encima.
Fue daado en el incendio del ao 64 y durante las luchas entre Vespasiano y Vitelio y
fue finalmente abandonado a principios del siglo IV. Rpidamente fue utilizado como
cantera y, ya en el mismo s. IV, sus bloques fueron utilizados para reparar el puente
Cestio. En el ao 1150 fue transformado en fortaleza, lo que le evit futuras
destrucciones.
En el siglo XIII, el edificio fue ocupado por la noble familia Savelli; en el XVIII pas a ser
propiedad de los Orsini. El hermoso palacio renacentista que ocupa el tercer piso de la
fachada externa de la cavea es obra del arquitecto Baldassarre Peruzzi.
El Teatro de Marcelo, tal y como lo vemos hoy, es fruto de una meritoria labor de
restauracin y liberacin de postizos y ocupantes llevada a cabo entre 1926 y 1932.
La Fuente de Trevi (en italiano Fontana di Trevi) es la mayor (con cerca de 40 metros de
frente), ms ambiciosa y ms famosa de las fuentes monumentales del Barroco en Roma
(Italia). Segn la actual divisin administrativa del centro de Roma, est situada en el
rione de Trevi.
La fuente est situada en el cruce de tres calles (tre ve), marcando el punto final del
Aqua Virgo (en italiano Acqua Vrgine), uno de los antiguos acueductos que
suministraban agua a Roma. Con la supuesta ayuda de una virgen, los tcnicos romanos
localizaron una fuente de agua pura a slo 22 km de la ciudad (escena representada en
la actual fachada de la fuente). Esta Aqua Virgo corra por el acueducto ms corto de
Roma directamente hasta los Baos de Agripa y fue usada durante ms de cuatrocientos
aos. El golpe de gracia a la vida urbana de la Roma clsica tarda fue la rotura de los

acueductos por parte de los asediadores godos. Los romanos medievales quedaron
reducidos a sacar agua de pozos contaminados y del ro Tber, que tambin se usaba
como cloaca.
La costumbre romana de construir una bella fuente al final de los acueductos que traan
agua a la ciudad fue resucitada en el siglo XV, con el Renacimiento. En 1453, el papa
Nicols V termin de reparar el acueducto Aqua Virgo y construy una simple pila,
diseada por el arquitecto humanista Leon Battista Alberti, para anunciar la llegada del
agua.
En 1629 el papa Urbano VIII, encontrando la fuente anterior poco dramtica o
monumental, pidi a Bernini que esbozase posibles renovaciones, pero el proyecto fue
abandonado cuando el papa muri. La contribucin duradera de Bernini fue cambiar la
situacin de la fuente al otro lado de la plaza para que quedase frente al Palacio del
Quirinal (de forma que el papa tambin pudiese verla y disfrutarla). Aunque el proyecto
de Bernini fue desechado en favor del de Nicola Salvi, hay muchos toques del primero en
la fuente tal como fue construida. Tambin existe una maqueta anterior llamativa e
influyente hecha por Pietro da Cortona.
Los concursos se haban puesto de moda durante el Barroco para redisear edificios,
fuentes e incluso la Plaza de Espaa. En 1730, el papa Clemente XII organiz un concurso
sobre la fuente en el que Nicola Salvi perdi, a pesar de lo cual recibi el encargo. Los
trabajos empezaron en 1732 y terminaron en 1762, mucho despus de la muerte de
Clemente, cuando el Neptuno de Pietro Bracci fue situado en el nicho central. Las
estatuas de Abundancia y Salubridad, en los dos nichos laterales fueron esculpidas por
Filippo della Valle.
Salvi muri en 1751, con su obra a medio terminar, pero antes se asegur de que la fea
firma de un barbero testarudo no estropease el conjunto, escondindola tras una vasija
esculpida. La Fontana de Trevi fue terminada en 1762 por Giuseppe Pannini, quien
sustituy las suaves alegoras presentes por esculturas planas de Agripa y Trivia, la diosa
romana.

La fuente fue restaurada en 1998: la piedra fue limpiada y se instalaron bombas de

circuito cerrado y oxidadores.
El teln de fondo de la fuente es el Palacio Poli, al que da una nueva fachada con un
orden gigante de pilastras corintias que enlazan las dos plantas. Domando las aguas es
el tema del gigantesco proyecto que se extiende hacia delante, mezclando agua y roca
tallada, hasta llenar la pequea plaza. Dos tritones guan la carroza en forma de concha
de Neptuno, domando sendos caballos de mar.
En el centro est sobrepuesto un arco del triunfo robustamente modelado. El nicho o
exedra central enmarcando a Neptuno tiene columnas exentas para mejores luces y
sombras. En los nichos flanqueando a Neptuno, Abundancia vierte agua de su urna y
Salubridad sostiene una copa de la que bebe una serpiente. Encima, unos bajorrelieves
ilustran el origen romano de los acueductos.
Los tritones y caballos proporcionan un equilibrio simtrico, con el mximo contraste en
su pose y disposicin (para 1730 el Rococ ya haba florecido en Francia y Alemania).
Cine Peliculas relacionadas
Tres monedas en la fuente (1954): la fuente del ttulo es la Fontana de Trevi. La cancin
de la pelcula tiene el mismo ttulo ("Three Coins in the Fountain") y fue grabada por
Frank Sinatra.
Las siete colinas de Roma (1957): filme con el cantante de pera y actor Mario Lanza,
quien canta "Arrivederci Roma" a un lado de la Fuente de Trevi acompaado de Luisa Di
Meo, cantante callejera que fue invitada por Mario al escucharla cantar desde la ventana
de su hotel durante la filmacin de esta pelcula.
La dolce vita (1960): en una de las escenas ms famosas del cine italiano, Anita Ekberg
se baa en la fuente, invitando a Marcello Mastroianni a hacer lo mismo.
Tototruffa 62 (1961): Tot intentaba vender la fuente a unos ingenuos y confiados
turistas.

Elsa y Fred: al final de la pelcula, Elsa interpretada por la actriz China Zorrilla se
zambulle en la fuente, en homenaje a Anita Ekberg.
Una leyenda tradicional sostiene que los visitantes que arrojan una moneda a la fuente
aseguran su regreso a Roma. Entre quienes no saben que las tres monedas de Tres
monedas en la fuente eran arrojadas por tres individuos diferentes, una interpretacin
actual es que dos monedas llevan a un nuevo romance y tres aseguran un matrimonio o
un divorcio. Otra versin de esta leyenda es que trae suerte arrojar tres monedas con la
mano derecha por encima del hombro izquierdo a la fuente.
Se estima que se arrojan unos 3000 diarios a la fuente, aunque este nmero viene en
aumento. En 2010 se obtuvieron 383 mil euros, mientras que en 2011 fueron rescatados
951 mil euros. El dinero se ha usado para financiar un supermercado para los romanos
necesitados. Sin embargo, regularmente hay intentos de robar las monedas de la fuente.
En la primera mitad del ao 2012 se recogieron 540 mil euros, lo que fue una marca
histrica.

Viernes , 12 de Julio del 2013 - Foro Romano Coliseo - Monte Palatino

El Foro Romano era la zona en la que se desarrollaba la vida pblica y religiosa en la

antigua Roma. El Foro es, junto con el Coliseo, la mayor muestra de grandeza del Imperio
Romano que se puede ver en la actualidad.

Al finalizar el Imperio, el Foro Romano se dej en el olvido y poco a poco qued

enterrado. Aunque en el siglo XVI ya se conoca la existencia y la ubicacin del Foro, no
fue hasta el siglo XX cuando se realizaron las excavaciones.

Como curiosidad, el rea en el que se encuentra el Foro fue en sus inicios una zona
pantanosa. En el siglo VI a.C. el rea fue drenada mediante la Cloaca Mxima, uno de los
primeros sistemas de alcantarillado del mundo.

Adems del gran nmero de templos que hay en el foro (Saturno, Venus, Rmulo, Vesta,
etc.), conviene prestar especial atencin a los siguientes puntos de inters:

Va Sacra: Era la principal calle de la antigua Roma y comunicaba la Plaza del

Campidoglio con el Coliseo.

Arco de Tito: Es un arco del triunfo que conmemora la victoria de Roma sobre
Jerusaln. Fue construido tras la muerte del emperador Tito.

Arco de Severo Sptimo: Arco erigido en el ao 203 d.C. para conmemorar el

tercer aniversario de Severo Sptimo como emperador.

Templo de Antonino y Faustina: Construido en el siglo II, el templo de Antonino y

Faustina destaca por ser el templo mejor conservado del Foro Romano.

Baslica de Majencio y Constantino: Si bien est derruida en su mayor parte, su

tamao da motivos para pensar que fue uno de los edificios ms importantes del
Foro Romano.

La Curia: En este edificio se reuna el Senado para tomar decisiones

administrativas y sobre el Gobierno de Roma.

Columna de Foca: Erigida en el ao 608 d.C. en honor al emperador de Bizancio,

esta columna de ms de 13 metros de altura es una de las pocas que han
permanecido en pie desde que fue erigida.

Visitar Roma y no caminar por el Foro es como ir a Pars y no ver la Torre Eiffel. Recorred
la Va Sacra, cerrad los ojos e imaginad como era hace ms de 20 siglos, cuando Julio
Csar caminaba por ella.

El Foro Romano es uno de los lugares ms bellos e interesantes de la ciudad, por lo que
es fcil pasar varias horas paseando entre sus templos sin aburrirse.

Open every day from 8.30 to 19.00.

Tickets: Colosseum/ Palatine Hill /Roman Forum: single ticket Full price: 12,00.
Public transportation:
Bus 60 75 84 85 87 117 175 186 271 571 810 850;
Metro B, Colosseo stop.
Tickets can also be bought at the ticket offices of the Palatine Hill located in Via San
Gregorio No. 30 and Piazza Santa Maria Nova No. 53 (200 metres from the
Colosseum) and allow entrance to the Palatine Hill and to the Roman Forum as well.

El Coliseo es un anfiteatro de la poca del Imperio romano, construido en el siglo I

ubicado en el centro de la ciudad de Roma. Originalmente era denominado Anfiteatro
Flavio (Amphitheatrum Flavium), en honor a la Dinasta Flavia de emperadores que lo
construy, y pas a ser llamado Colosseum por una gran estatua ubicada junto a l, el
Coloso de Nern, no conservada actualmente. Por su conservacin e historia, el Coliseo
es uno de los monumentos ms famosos de la antigedad clsica. Fue declarado
Patrimonio de la Humanidad en 1980 por la Unesco y como una de Las Nuevas Siete
Maravillas del Mundo Moderno el 7 de julio de 2007.
En la antigedad posea un aforo para unos 50 000 espectadores, con ochenta filas de
gradas.1 2 3 Los que estaban cerca de la arena eran el Emperador y los senadores, y a
medida que se ascenda se situaban los estratos inferiores de la sociedad. En el Coliseo
tenan lugar luchas de gladiadores y espectculos pblicos. Se construy justo al Este del
Foro Romano, y las obras empezaron entre el 70 d. C. y el 72 d. C., bajo mandato del
emperador Vespasiano. El anfiteatro, que era el ms grande jams construido en el
Imperio romano, se complet en el 80 d. C. por el emperador Tito, y fue modificado
durante el reinado de Domiciano.4 Su inauguracin dur 100 das, participando de ella
todo el pueblo romano y muriendo en su celebracin decenas de gladiadores y fieras que
dieron su vida por el placer y el espectculo del pueblo.4
El Coliseo se us durante casi 500 aos, celebrndose los ltimos juegos de la historia en
el siglo VI, bastante ms tarde de la tradicional fecha de la cada del Imperio romano de

Occidente en el 476 d. C.,pero utilizado por los bizantinos. As como las peleas de
gladiadores, muchos otros espectculos pblicos tenan lugar aqu, como naumaquias,
caza de animales, ejecuciones, recreaciones de famosas batallas, y obras de teatro
basadas en la mitologa clsica. El edificio dej de ser usado para estos propsitos en la
Alta Edad Media. Ms tarde, fue reutilizado como refugio, fbrica, sede de una orden
religiosa, fortaleza y cantera. De sus ruinas se extrajo abundante material para la
construccin de otros edificios, hasta que fue convertido en santuario cristiano, en honor
a los prisioneros martirizados durante los primeros aos del Cristianismo. Esta medida
contribuy a detener su expolio y a procurar su conservacin.
Aunque la estructura est seriamente daada debido a los terremotos y los picapedreros,
el Coliseo siempre ha sido visto como un icono de la Roma Imperial y es uno de los
ejemplos mejor conservados de la arquitectura romana. Es una de las atracciones
tursticas ms populares de la moderna Roma y an est muy ligado a la Iglesia Catlica
Romana, por lo que el Papa encabeza el viacrucis hasta el anfiteatro cada Viernes Santo.
En 29 a. C. el cnsul romano Estatilio Tauro construy un anfiteatro en el Campo de
Marte. Esta construccin fue el primer anfiteatro de gran tamao de la ciudad, con todas
las instalaciones necesarias. Este edificio qued destruido en el Gran incendio de Roma
del ao 64, surgiendo la necesidad de un nuevo anfiteatro para la urbe romana.
La construccin del Coliseo empez bajo el mandato del emperador Vespasiano, entre el
70 y 72 d. C. El emplazamiento elegido era un rea llana entre las colinas de Celio,
Esquilino y Palatino, a travs del cual flua una corriente canalizada. El emplazamiento
donde se contruy el anfiteatro haba sido devastado aos atrs por el Gran Incendio de
Roma en el 64 d. C., y aprovechando esta circunstancia, Nern se apropi de gran parte
del terreno para edificar su residencia: la grandiosa Domus Aurea. En ella orden
construir una laguna artificial, la Stagnum Neronis, rodeada de jardines y prticos. El ya
existente acueducto de Aqua Claudia se ampli para que llegara hasta esa zona, y la
gigante estatua de bronce conocida como el Coloso de Nern se coloc al lado de la
entrada de la Domus Aurea. De esta estatua recibe el anfiteatro el nombre de coliseo.

El rea se transform durante el reinado de Vespasiano y sus sucesores. Aunque el

Coloso se conserv, se derrib buena parte de la Domus Aurea. El lago se rellen y la
tierra se reutiliz como emplazamiento para el nuevo Anfiteatro Flavio. Se construyeron
escuelas de gladiadores y otros edificios relacionados en los alrededores, donde
anteriormente se encontraba la Domus Aurea. Segn una inscripcin reconstruida que se
encontr en el lugar, el emperador Vespasiano orden que este nuevo anfiteatro se
erigiera usando su parte del botn como general. Esto puede referirse al gran tesoro que
robaron los romanos tras su victoria en la Gran Rebelin Juda del 70 d. C. El Coliseo
puede as ser interpretado como un gran monumento triunfal, siguiendo la tradicin de
celebrar las grandes victorias.7 La decisin de Vespasiano de construir el Coliseo en el
emplazamiento del lago de Nern puede ser vista como un gesto popular para devolver a
la gente un rea de la ciudad de la que Nern se haba apropiado para uso exclusivo. Al
contrario que muchos otros anfiteatros, que se situaban a las afueras de la ciudad como
el Anfiteatro Castrense, el Coliseo estaba construido justo en el centro de la urbe;
situndolo literal y simblicamente en el corazn de Roma.
El Coliseo alberg espectculos como las venationes (peleas de animales) o los noxii
(ejecuciones de prisioneros por animales), as como las munera: peleas de gladiadores.
Se calcula que en estos juegos murieron entre 500.000 y 1.000.000 de personas.
Asimismo, se celebraban naumachiae, espectaculares batallas navales que requeran
inundar la arena de agua. Es probable que fueran en los primeros aos, antes de
construirse los stanos bajo la arena. El Coliseo posea un avanzado sistema de
canalizacin de agua que permita llenar y vaciar rpidamente el piso inferior.
Se desconoce la identidad del arquitecto del edificio, como ocurra en general con la
mayora de las obras romanas: las edificaciones pblicas se erigan para mayor gloria de
los emperadores. A lo largo de los aos se han barajado los nombres de Rabirio, Severo,
Gaudencio o incluso Apolodoro de Damasco, aunque se sabe que este ltimo lleg a
Roma en el ao 105.
Cuando Vespasiano muri en el 79, el Coliseo ya estaba completo hasta el tercer piso. Su
hijo Tito termin el nivel superior e inaugur el edificio en el 80.4 Din Casio dice que se

mat a ms de 9.000 animales salvajes durante los juegos inaugurales del anfiteatro.
Ms adelante se remodel el edificio bajo el mandato del hijo pequeo de Vespasiano, el
recientemente nombrado emperador Domiciano, quien construy el hipogeo, una serie
de tneles subterrneos que se usaban para alojar animales y esclavos. Tambin aadi
una galera en la parte superior del Coliseo para aumentar su aforo.
En el 217, el Coliseo fue gravemente daado por un gran incendio (causado por una
tormenta elctrica, segn Din Casio)8 que destruy el suelo de madera en el interior del
anfiteatro. No se repar del todo hasta el 240 y se sigui remodelando en el 250 o 252, y
de nuevo en el 320. Una inscripcin recoge que varias partes del Coliseo fueron
restauradas por Teodosio II y Valentiniano III (que reinaron del 425 al 450), posiblemente
para reparar los daos que caus un terremoto en el 443; y se realizaron ms obras en el
484 y 508. La arena se segua usando para competiciones hasta bien entrado el siglo VI,
registrndose la ltima pelea de gladiadores de la historia cerca del 435. La caza de
animales continu por lo menos hasta el ao 523.
El Coliseo experiment grandes cambios en su uso durante el periodo medieval. A finales
del siglo VI se construy una pequea iglesia dentro de la estructura del anfiteatro,
aunque aparentemente no le dio un significado religioso al edificio entero. La arena se
transform en un cementerio. Los numerosos espacios entre las arcadas y bajo los
asientos se convirtieron en fbricas y refugios, y segn las fuentes se alquilaron hasta el
siglo XII.
Durante el papado de Gregorio Magno muchos de los monumentos antiguos pasaron a
manos de la Iglesia, que era la nica autoridad efectiva. Sin embargo careca de recursos
para mantenerlos, por lo que cayeron en el abandono y el expolio. En la Edad Media, la
decadencia de la ciudad afect a todos los monumentos imperiales. Los terremotos de
801 y 847 provocaron grandes destrozos en un edificio prcticamente abandonado en las
afueras de la ciudad medieval.
Cuando en 1084 el papa Gregorio VII fue expulsado de la ciudad, muchos monumentos
cayeron en manos de familias nobles romanas, que los usaron como fortalezas. Alrededor

del 1200 la familia Frangipani se apropi del Coliseo y lo fortific, usndolo de forma
parecida a un castillo y convirtindolo en su rea de influencia. El Coliseo fue cambiando
de manos hasta 1312, en que volvi a la Iglesia.
El gran terremoto de 1349 da severamente la estructura del Coliseo, haciendo que el
lado externo sur se derrumbase. Muchas de esas piedras desprendidas fueron
reutilizadas para construir palacios, iglesias (incluido el Vaticano), hospitales y otros
edificios en toda Roma. Una orden religiosa se asent en el tercio norte del Coliseo y
sigui habitndolo hasta principios del siglo XIX. Las piedra del interior del anfiteatro fue
picada en exceso, para reutilizarla en otra parte o (en caso de la fachada de mrmol)
quemarla para obtener cal viva.7 Las abrazaderas de bronce que sostenan la
mampostera fueron arrancadas de las paredes, dejando numerosas marcas. An hoy
pueden observarse dichas cicatrices en el edificio.
A lo largo de los siglos XV y XVI, el travertino que lo recubra fue arrancado para
reutilizarlo en otras construcciones. Entre otras, se utiliz para el Palacio Barberini y para
el Puerto de Ripetta. Un conocido dicho latino reza Quod non fecerunt Barbari, fecerunt
Barberini (lo que no hicieron los brbaros, lo hicieron los Barberini). Tambin se utiliz
para quemarlo y obtener cal. El expolio de piedras continu hasta 1749, en que
Benedicto XIV consagr el monumento como lugar santo en memoria de los mrtires all
ejecutados (si bien se cree que la mayora de stos fueron martirizados en el Circo
Mximo).
En el siglo XIX, por el contrario, comenzaron una serie de obras para estabilizar muchos
monumentos antiguos. En 1820 se terminaron varios contrafuertes que son claramente
distinguibles hoy da, y sin los cuales el edificio probablemente se habra derrumbado.
Durante todo el siglo se sucedieron obras de consolidacin y mejora, en un proceso que
an contina.
El Coliseo es sin duda uno de los grandes atractivos tursticos de Roma. Haba sido
llevado al cine en mltiples ocasiones, destacando sobre todo la reconstruccin digital
mostrada en la pelcula Gladiator.

En 1980, la Unesco declar el centro histrico de Roma, incluido el Coliseo, Patrimonio de

la Humanidad.9 Desde 2000, las autoridades mantienen el edificio iluminado durante 48
horas cada vez que en algn lugar del mundo se le conmuta o aplaza una sentencia de
muerte a un condenado.
Este monumento de la Roma Clsica ha sido designado una de Las Nuevas Siete
Maravillas del Mundo Moderno, segn la designacin honorfica realizada en Lisboa, el 7
de julio de 2007, en el marco del concurso New 7 Wonders, organizado por el suizo
Bernard Weber, del cual la Unesco se ha desmarcado completamente.
El Coliseo fue desalojado en el 7 de agosto de 2011 por una alarma de bomba, que era
inexistente. Una llamada telefnica ha informado que haba una lata con cables
colgando. Segn el alcalde de Roma: "Tena algo de trementina, una batera y dos cables,
pero ningn material explosivo"
El Anfiteatro Flavio es un enorme edificio ovalado de 189 metros de largo por 156 de
ancho, y de 57 metros de altura, con un permetro de la elptica de 524 metros. Se suele
decir que este edificio ha sido un modelo para los recintos deportivos modernos, ya que
tiene un diseo ingenioso y soluciones eficaces a problemas actuales.
El terreno de juego propiamente dicho era un valo de 75 por 44 metros, y en realidad
era una plataforma construida en madera y cubierta de arena. Todo el subsuelo era un
complejo de tneles y mazmorras (el hipogeo) en el que se alojaba a los gladiadores, a
los condenados y a los animales. El suelo dispona de varias trampillas y montacargas
que comunicaban con el stano y que podan ser usadas durante el espectculo.
El plano de la arena tena un completo sistema de drenaje, conectado a cuatro
imponentes cloacas. Se ha sugerido que obedecen a la necesidad de evacuar el agua
tras los espectculos navales. Sin embargo parece ser que ya Domiciano, abandonando
la idea de la naumaquia, paviment las cloacas y coloc en la arena los montacargas
para los combates de gladiadores. La cubierta de madera ya no se conserva, con lo que
todo el laberinto subterrneo permanece hoy al aire libre.

El Coliseo romano fue quizs la obra ms grandiosa de la arquitectura romana, y en l se

utilizaron las ms variadas tcnicas de construccin. Las pilastras y los arcos son de
travertino colocado sin argamasa. En las partes inferiores y en los stanos se emple la
toba del mismo modo. Muchos de estos sillares iban sujetos con grapas metlicas. Las
bvedas que sostienen la cvea se hicieron vertiendo argamasa de cemento
directamente sobre cimbras de madera, una innovacin que aligeraba la fbrica.
El hecho de que el edificio se ubicase sobre una laguna oblig a excavar hasta 14 metros
de limos inservibles y realizar una cimentacin de casi 13 metros de opus cementicium
(hiladas de argamasa de cal y piedras alternadas).
El amplio gradero interior estaba diferenciado en gradus, pisos reservados para las
diferentes clases sociales:
En el podium,el primero de ellos, se sentaban los romanos ms ilustres: los senadores,
magistrados, sacerdotes y quiz las vestales. En ambos extremos del eje menor haba
sendos palcos: la tribuna imperial (pulvinar), y otra reservada para el magistrado que en
ocasiones presida los juegos. Dado que este piso era el ms prximo a las fieras, haba
una red metlica de proteccin y arqueros apostados regularmente.
El maenianum primum, para los aristcratas que no pertenecan al senado,
El maenianum secundum, dividido en el imum para los ciudadanos ricos y el summum
para los pobres.
En lo ms alto estaba el maenianum summum in ligneis, hecho de madera,
probablemente sin asientos y reservado para mujeres pobres.
Adems, algunos rdenes sociales, como los tribunos, sacerdotes o la milicia, tenan
sectores reservados.
El acceso desde los pasillos hasta las gradas se produca a travs de los vomitorios,
llamados as porque permitan salir una enorme cantidad de gente en poco tiempo.
Estaba tan bien diseado que los 50.000 espectadores podan ser evacuados en un poco
ms que cinco minutos.

La fachada se articula en cuatro rdenes, cuyas alturas no se corresponden con los pisos
interiores. Los tres rdenes inferiores los forman 80 arcos sobre pilastras, y con
semicolumnas adosadas que soportan un entablamento puramente decorativo. El cuarto
lo forma una pared ciega, con pilastras adosadas, y ventanas en uno de cada dos vanos.
Respecto a los aspectos estticos vemos la combinacin de arco y dintel y la
superposicin de rdenes toscano, jnico y corintio. El ltimo piso tiene un estilo
indefinido que fue catalogado en el siglo XVI como compuesto. Era corriente superponer
estilos diferentes en pisos sucesivos, pero no era habitual hacer edificios con cuatro
rdenes superpuestos. Las comunicaciones entre cada piso se realizaban a travs de
escaleras y galeras concntricas.
El Coliseo contaba con una cubierta de tela desplegable accionada mediante poleas. Esta
cubierta, hecha primero con tela de vela y luego sustituida por lino (ms ligero), se
apoyaba en un entramado de cuerdas del que poco se sabe. Cada sector de tela poda
moverse por separado de los de alrededor, y eran accionados por un destacamento de
marineros de la flota romana.
En la parte superior de la fachada se han identificado los huecos en los que se colocaban
los 250 mstiles de madera que soportaban los cables. Al parecer las cuerdas se
anclaban en el suelo, pues de otro modo los mstiles soportaran demasiado peso. A tal
efecto haba un anillo concntrico de piedras o cipos situados a 18 metros de la fachada
en la explanada exterior, y que tambin permitan el control del pblico para evitar
aglomeraciones. La franja entre la fachada y los cipos estaba pavimentada con
travertino.
El Coliseo se usaba para peleas de gladiadores as como una gran variedad de eventos.
Los espectculos, llamados munera, siempre eran patrocinados por ciudadanos en vez de
por el Estado. Tenan un fuerte elemento religioso pero tambin eran una demostracin
de poder e influencia familiar, y resultaron ser increblemente populares en la plebe. Otro
espectculo popular era la caza de animales, o venatio. En ella se usaban una gran
variedad de bestias salvajes, la mayora importadas de frica, e incluan rinocerontes,

hipoptamos, elefantes, jirafas, leones, panteras, leopardos, cocodrilos y avestruces. Las

batallas y la caza se representaban en escenarios con rboles y edificios movibles. Estos
eventos se celebraban a veces a una gran escala; se dice que Trajano celebr sus
victorias en Dacia en el 107 con juegos que incluyeron a 11.000 animales y 10.000
gladiadores, desarrollndose durante 123 das.
Durante los primeros das del Coliseo, los escritores clsicos decan que el edificio se
usaba para naumachiae (ms conocidas como navalia proelia) o simulaciones de batallas
navales. Las fuentes que nos cuentan los juegos inaugurales que hizo Tito en el 80
describen que el piso inferior se llenaba de agua para mostrar a caballos y toros
previamente entrenados nadando. Tambin nos cuentan una recreacin de una famosa
batalla naval entre los griegos de Corf y los corintios. Esto ha sido objeto de debate
para los historiadores, ya que, aunque llenar el edificio de agua no hubiera presentado
problemas, no est claro cmo podan haber hecho que la arena fuese impermeable, ni si
hubiera habido espacio suficiente para que los barcos de guerra se moviesen. Se ha
sugerido que las fuentes hablaban de otro lugar, o que el Coliseo tena en sus orgenes
un ancho canal inundable que iba hasta su eje central, y que posteriormente habra sido
sustituido por el hipogeo.
El

poeta Marcial

tambin se hizo eco de

dichos juegos inaugurales,

y ms

concretamente, nos describe una lucha de gladiadores que pasara a la historia, la de

Vero y Prisco. Ambos lucharon hasta la extenuacin ante el emperador Tito, sin que
ninguno de los dos llegara a imponerse sobre el otro. Tal empeo y capacidad de
resistencia fue recompensado con el clamor popular, que llev al Csar a perdonarles.
Tan excepcional fue este hecho que Marcial lo recogi en su obra Liber spectaculorum.
Tambin se hacan sylvae o recreaciones de paisajes naturales en la arena. Pintores,
tcnicos y arquitectos construan una simulacin de un bosque con rboles y arbustos
reales que se plantaban en el suelo de la arena. Ponan animales para poblar el paisaje y
asombrar a la multitud. Esos escenarios podran haberse usado simplemente para
mostrar un entorno natural a la poblacin urbana, o como teln de fondo para la caza u
obras que narraban episodios mitolgicos. Ocasionalmente tambin se usaban para

ejecuciones en los que el hroe de la historia -interpretado por el condenado a muerteera asesinado de manera espantosa pero mitolgicamente autntica, siendo devorado
por bestias o quemado hasta la muerte.
El Coliseo es la mayor atraccin turstica de Roma y miles de turistas pagan cada ao por
entrar y ver la arena. En l est ubicado un museo dedicado al dios griego Eros, en el
piso superior del edificio. Parte del suelo de la arena ha sido reconstruido.
Uno de los usos actuales del Coliseo, es la procesin del Va Crucis, presidido por el Papa,
realizado cada Viernes Santo.
Durante mucho tiempo se ha considerado al Coliseo como la escena de numerosos
martirios de los primeros cristianos. De todas formas, esta creencia parece haber surgido
slo durante el siglo XVI. Las fuentes romanas y de la Alta Edad Media se refieren a
martirios cristianos en lugares de Roma vagamente descritos (en el anfiteatro, en la
arena, etc) pero sin especificar cul; haba, de hecho, numerosos estadios, anfiteatros y
circos en Roma. A menudo se dice que San Telmaco, por ejemplo, muri en el Coliseo,
pero Teodoreto, en sus escritos acerca de esta muerte, dice que falleci en el estadio (eis
to stadio). El martirio de San Ignacio de Antioqua ocurri en "la arena", segn las
fuentes, pero sin concretar cul arena.
En la Edad Media, el Coliseo desde luego no era visto como un lugar sagrado. Su uso
como fortaleza y luego como cantera demuestra la poca importancia espiritual que se le
atribua, en un tiempo en el que los lugares asociados con mrtires eran muy venerados.
No estaba incluido en los itinerarios reunidos para uso de los peregrinos ni en obras tales
como la Mirabilia Urbis Romae ("Maravillas de la ciudad de Roma"), del siglo XII, que dice
que el Circo Flaminio -y no el Coliseo- fue el lugar donde ocurrieron estos martirios. Parte
de la estructura estaba habitada por una orden cristiana, pero aparentemente no tenan
motivos religiosos ni espirituales para vivir all.
Parece que slo durante los siglos XVI y XVII se consider lugar santo al Coliseo. Se dice
que el Papa Po V (1566-1572) recomend que los peregrinos reunieran arena del Coliseo
como si fuera una reliquia, ya que estaba impregnada de la sangre de los mrtires. Esta

seguramente fue una visin minoritaria hasta que se hizo popular casi un siglo ms tarde
por Fioravante Martinelli, que incluy al Coliseo en la cabeza de una lista de lugares
sagrados a causa de los martirios que en ellos se celebraron, en su libro Roma ex ethnica
sacra, de 1653.
Evidentemente, el libro de Martellini tuvo un claro efecto en la opinin pblica; como
respuesta a la propuesta que algunos aos despus hizo el Cardenal Altieri de convertir
el Coliseo en una plaza de toros, Carlo Tomassi public un panfleto como protesta a lo
que consideraba una profanacin. La controversia que sigui persuadi al Papa Clemente
X para que cerrara las arcadas externas del Coliseo y lo declarara santuario cristiano,
aunque el debate sobre cun sacro era el edificio continuara por algn tiempo ms.
A peticin de San Leonardo de Puerto Mauricio, el Papa Benedicto XIV (1740-1758)
prohibi que se usara el Coliseo como cantera y erigi un Viacrucis alrededor de la arena,
que permaci all hasta febrero de 1874. San Benito Jos Labre pas los ltimos aos de
su vida entre los muros del Coliseo, viviendo de la caridad de los fieles, hasta su muerte
en 1783. Varios papas del siglo XIX mandaron realizar trabajos de reparacin y
restauracin en el Coliseo, por lo que el edificio an conserva una conexin con la
cristiandad. Se pusieron cruces en varios puntos alrededor de la arena y cada Viernes
Santo el Papa encabeza una procesin al anfiteatro en memoria de los mrtires
cristianos.12
Siendo un icono de la cultura occidental, el Coliseo ha aparecido en numerosas pelculas
y obras de arte de la cultura popular:
La cancin de Cole Porter llamada You're the Top del musical Anything Goes (1934)
incluye el verso "You're the Top, You're the Colosseum" (eres la cima, eres el Coliseo)
En la pelcula de 1953 Vacaciones en Roma, el Coliseo sirve de teln de fondo para
numerosas escenas.

En la pelcula de 1954 Demetrio y los gladiadores, el emperador Calgula sentencia al

cristiano Demetrio a luchar en el Coliseo; aunque dicha escena es anacrnica, pues
Calgula es anterior a la edificacin del anfiteatro.
El final de la pelcula de 1957 20 Million Miles to Earth tiene lugar en el Coliseo.
En la pelcula de 1972 Way of the Dragon, Bruce Lee luch contra Chuck Norris en el
Coliseo.
En la pelcula de 1997 Double Team, Jean-Claude Van Damme lucha contra Mickey Rourke
en el Coliseo.
En la pelcula Gladiator de Ridley Scott (2000), el Coliseo se recre por ordenador para
restaurar la gloria de sus mejores tiempos en el siglo II. La reconstruccin del edificio es
fiel y da una buena impresin de cmo pudo ser el hipogeo. Aun as, muchos de los
edificios que rodeaban al Coliseo en la pelcula nunca existieron, y su proximidad con el
Tber tampoco es veraz.
En la pelcula de ciencia-ficcin The Core (2003), el Coliseo es destruido por mltiples
rayos que lo reducen a escombros junto con el resto de Roma.
En la pelcula de Lizzie McGuire (2003), el Coliseo sirve de escenario para que la
protagonista cante a miles de espectadores.
En la pelcula Jumper (2008), se ve el Coliseo como escenario de batalla entre el
protagonista (Hayden Christensen) y parte de sus enemigos.
En el Videojuego Assassin's Creed: Brotherhood se basa en la ciudad de Roma en donde
se muestra el Coliseo Romano.
La fama de Coliseo como lugar de entretenimiento ha hecho que su nombre fuera
reutilizado en otros edificios pblicos modernos, particularmente en los Estados Unidos,
donde teatros, salas de conciertos y estadios se llaman comnmente coliseos.

Muy cerca del Coliceo hay que buscar las ruinas de Ludus Magnus.
El nombre de Ludus Magnus alude a una escuela de gladiadores situada en la Antigua
Roma a escasos metros del Anfiteatro Flavio en el valle situado entre el Celio y el
Esquilino, siendo construida durante el mandato del emperador Domiciano, en los aos
80 d. C.
El Ludus Magnus fue construido en su mayor parte en ladrillo, sobre un modesto edificio
comercial del siglo I d. C., teniendo una altura de tres plantas. El complejo tena un patio
rodeado por los alojamientos. En medio del patio se encontraba un anfiteatro de pequeo
tamao para el entrenamiento de los gladiadores.
Los restos que hoy se pueden observar, empezaron a ser excavados en 1937, aunque no
terminaron los trabajos hasta veinte aos despus. Dichos restos suponen algo menos de
la mitad de la arena de entrenamientos y los barracones que la rodeaban; el resto del
edificio se encuentran actualmente bajo diversas edificaciones modernas. El Ludus
Magnus fue una de las cuatro escuelas de gladiadores creadas por Domiciano, las otras
tres se llamaban Dacia, Galica y Matutinus.
Respecto al anfiteatro, tena 63 metros de largo por 49 de ancho, unas dimensiones
pequeas en relacin con el vecino Coliseo, con una capacidad de 3.000 espectadores,
una nfima parte en relacin con el aforo de 50.000 espectadores que tena el Anfiteatro
Flavio. Dichas dimensiones sin embargo son bastante comunes en relacin con otros
anfiteatros del Imperio romano. La mayor parte de los restos conservados pertenecen a
una reconstruccin llevada a cabo durante el mandato de Trajano; es de destacar la
existencia de un pasadizo subterrneo que comunicaba dicho anfiteatro con el Coliseo. El
Ludus Magnus entr en decadencia de forma paralela al Coliseo.
Sabado ,13 de Julio del 2013 - lo que quede pendiente del Coliseo

- Foros

Imperiales - Columna de Trajano Mercados de Trajano Museo de los Foros

Imperiales

Los Foros Imperiales de Roma reunen una serie de plazas monumentales edificadas
entre el 46 a.C. y el 113 d. C. y estn considerados como el centro de la actividad
poltica de la antigua Roma, un lugar que el curso de los siglos fue enriqueciendo con
estructuras y edificios. El primer enclave que encontramos en este suntuoso conjunto es
el Foro de Csar. Una plaza ordenada por Julio Csar con una clara motivacin
propagandstica que fue inaugurada en el 46 a. C. y terminada por el emperador Augusto
(Csar Octaviano Augusto). La plaza aparece porticada en los lados este y oeste y
presenta al fondo el templo dedicado a Venus Generatiz. El terreno sobre el que se
edific la estructura fue adquirido por Csar y el foro fue levantado junto a las
edificaciones

del

viejo

centro

poltico

para

atribuirle

mayor

visibilidad

prestigio. Prosiguiendo el itinerario nos encontramos con el Foro de Augusto. Erigido por
voluntad de Augusto junto al Templo de Marte Ultor (del latn Ultor, Vengador). El templo
fue una promesa del emperador que lo erigi como ofrenda al dios en ocasin de la
victoria en la Batalla de los Filipos (42 a.C.) en la que Augusto pudo vengar la muerte de
Julio Csar. Sin embargo no fue inaugurada hasta 40 aos ms tarde, incluyndolo en
una

segunda

plaza

monumental,

llamada

justamente

de

Augusto.

La planta del foro es octogonal, en la parte norte aparece el Templo de Marte, junto a un
muro (todava visible hoy en da) que separaba el foro del barrio popular de Subura.

El foro se articula a travs de amplias exedras, destinadas a albergar las actividades de

los tribunales. El rea se enriqueca con estatuas que evocaban la historia de Roma a
travs de la representacin de sus personajes, como la Dinasta Julia (Gens
Giulia), Eneas y Rmulo.Nos

situamos

en

el

75

d.C., Vespasiano ha

conquistado

recientemente Jerusalem. Entre el Foro de Augusto y el de Csar surge un espacio

dedicado al emperador, inicialmente no incluido dentro de los foros, al que se
llam Templo de la Paz. Este lugar, de planta cuadrada, tomaba la apariencia de un
jardn-museo, con espacios de agua y basamentos para las estatuas. El rea, destruda
por un incendio, fue reconstruda durante la poca severiana (III d. C.) para acoger
la Forma Urbis Severiana, un plano de Roma Antigua grabado en mrmol que ha llegado
hasta nosotros slo parcialmente.Fue Domiciano el que realiza una plaza para unificar el

espacio que quedaba libre entre e Templo de la Paz y los Foros de Csar y de Augusto. El
emperador no consigui inaugurar su propia obra: muri en el 96 d. C., dejando el
imperio en manos de Nerva. Nace de este modo el Foro de Nerva con el adyacente
Templo de Minerva, protectora del emperador. Al foro se le denomin en la poca
transitorio porque tena una funcin, en la prctica, de pasaje.

Los trabajos iniciales de Domiciano fueron en parte continuados por Trajano, al cual se le
dedic un cuarto foro. La plaza se utilizaba para albergar los campamentos militares y,
una pequea parte, para actividades funerarias. A su espalda surge, conservada en
nuestros das, la Columna de Trajano que narra la gesta imperial en la guerra contra los
Dacios. A la construccin del foro siguieron la edificacin de la Baslica Argentaria,
los Mercados Trajanos y la reconstruccin del Templo de Venus Generatriz. Se llega
despus a la Baslica Ulpia, la mayor del perodo romano. Inicada a partir de un proyecto
de Apolodoro de Damasco en el 106, sumndose al Foro de Trajano en el 113 d.C. El
espacio desarrollaba funciones funerarias y comerciales siendo, adems, el lugar de la
llamada manuissio, es decir, el acto pblico de liberacin de un esclavo por parte de su
amo.

Al final de la poca republicana, el Foro se haba quedado pequeo para una ciudad
como Roma, que deba administrar los enormes territorios conquistados. Julio Csar
decidi agrandarlo, construyendo a sus expensas un nuevo Foro, conocido como el Foro
de Csar. Posterioremente Augusto, el primer emperador, construy uno nuevo, y lo
mismo hicieron los emperadores Vespasiano, Nerva y Trajano. Este ltimo levant el ms
espectacular de todos, con una baslica, una biblioteca y un gran edificio de planta
semicircular para el mercado, conocido hoy como Mercados de Trajano.

Toda esta importante rea arqueolgica sali a la luz en 1924, cuando Mussolini decidi
construir la actual Avenida de los Foros Imperiales (antigua Va del Imperio). Hasta
entonces, los Foros Imperiales quedaban ocultos por un apretado entramado de casas
medievales y renacentistas (el Quartiere Alessandrino), de las que todava se ven
abundantes restos. La mayora de los turistas suele contentarse con admirar los Foros

Imperiales desde la Via Alessandrina. Si quieres visitarlos por dentro debers entrar en
los Mercados de Trajano, donde tiene su sede el Museo de los Foros Imperiales (ver
entrada en el mapa).

Estos Museos estn dedicados fundamentalmente a exposiciones didcticas sobre los

Foros Imperiales: interesantes reconstrucciones de cmo fueron en poca clsica y
durante la Edad Media, con maquetas, videos y paneles explicativos.

Tambin permiten recorrer el interesante laberinto de estancias que forman los Mercados
de Trajano, y la evocadora Via Biberatica, que conserva el empedrado original y las
estancias de tiendas y tabernas de poca romana.

Este mapa te servir para distinguir las ruinas de los distintos foros. Podrs identificar las
columnas, los muros, escalinatas, y los restos de pavimento de mrmol que se ven desde
la calle.

Abierto: martes a domingos 9-19 - Mercati di Traiano - Museo dei Fori Imperiali
Via IV Novembre 94 - 00187 Roma

Normal: 8,50 - Audiogua individual: 3,50 (duracin: 1 h. 30) Ver si hay posibilidad
de hacer las termas de caracalla (hoy o el domingo)

Domingo, 14 de Julio del 2013

Recorrer la Via Appia Antica

y sus

Catacumbas - Ver si hay posibilidad de hacer las termas de caracalla

Conocida por los romanos como la 'Regina Viarium' (la reina de las carreteras), la Va
Appia Antica fue una de las ms importantes calzadas de la antigua Roma. Se extiende
desde Via de Porta San Sebastiano, cerca de las termas de Caracalla, hasta Brindisi, en la
costa

de

Apulia.

Naci en el ao 312 a.C. como va de comunicacin entre Roma y Capua, siendo

construida mientras era censor Appius Claudius Caecus, magistrado que le dio su propio
nombre. Fue realizada, totalmente adoquinada con grandes bloques de piedra volcnica,
siguiendo un proyecto sorprendentemente 'moderno' ya que, gracias a un sistema de
circunvalaciones, dejaba de lado los centros habitados y superaba, con imponentes obras
de ingeniera, grandes dificultades naturales como la zona pantanosa de Pontina.
Posteriormente fue ampliada en el ao 190 a.C. para convertirse en el principal acceso a
la ciudad desde el Adritico y desde el Oriente. En el ao 500 la Va Appia Antica fue
restaurada por disposicin del Papa Po IV. Actualmente alberga un parque en el cual se
incluye la Muralla Aureliana y gran cantidad de restos arqueolgicos, adems de especies
autctonas de las colinas de Roma. Durante los fines de semana, gran parte de la Va
Apia Antica se transforma en un rea peatonal. Los monumentos de Via Appia son,
bsicamente, las catacumbas y las tumbas romanas.
Los antiguos generales romanos eran grandes ingenieros. Sus fabulosas carreteras
consulares salan de las "Urbs" como los radios de una bicicleta (por eso "todos los
caminos conducen a Roma"). Las calzadas eran lo suficientemente anchas para que dos
carros pudieran adelantarse. La Via Appia Antica fue construida en 312 a.C. por el censor
Appius Claudius Caecus. Fue la primera calzada del Sur: llegaba hasta Npoles y se
extenda hacia Brindisi a lo largo de 530 kilmetros. Desde aqul puerto del Adritico y
tras dos semanas de marcha desde la capital, las legiones romanas partieron hacia la
conquista de su Imperio en Oriente. Todos los domingos, una parte considerable de Via
Appia Antica se convierte en una zona libre de coches. Desde Via Porta di Sebastiano se
puede caminar o ir en bicicleta durante varios kilmetros. Este tradicional recorrido se

inicia en la Tumba de Cecilia Metella e incluye el paso por diversos monumentos y puntos
de inters como el Mausoleo del Campo de Bove, la iglesia de San Nicola, la tumba de la
familia Sisto Pompeo, el Mausoleo de Claudio Secondino, el Sepulcro de Sneca, la Tumba
de Quinto Apulcio, entre otros.

La antigua Roma prohiba los entierros dentro de los muros de la ciudad, motivo por el
cual los primeros cristianos excavaron alrededor de unos 300 km de tneles y tumbas de
varios niveles bajo los caminos que conducan fuera de ella. Ms tarde, stas fueron
abandonadas y olvidadas, hasta que en el siglo XVI un labrador encontr este 'mundo de
los muertos'. Las catacumbas fueron realizadas entre los siglos I y V por los primeros
cristianos. stos envolvan los cadveres con sbanas blancas y los colocaban en nichos
rectangulares tallados en las paredes de los tneles, que se tapaban despus con
sencillas losas de mrmol o terracota. Para los cristianos las cmaras subterrneas
cumplan la doble funcin de ser puntos de reunin clandestinos donde podan practicar
su culto perseguido y, a la vez, almacenar reliquias importantes. Cuando los brbaros
comenzaron a saquear las catacumbas en el siglo V, los papas recogieron las reliquias,
incluidas las cabezas de los santos Pedro y Pablo, y a partir de ese momento estos
lugares fueron abandonados.
En la Via Appia Antica existen tres catacumbas importantes, adems de otras en vas
prximas, que se pueden recorrer en visitas guiadas.
Catacombe di San Callisto (San Calixto) (Via Appia Antica, 110): Son las mayores
y las ms famosas. Se trata de un sitio que se extiende en un predio de 30 hectreas
rodeado de muros y con varias entradas y salidas, con 20 km de tneles explorador
donde los arquelogos han encontrado los sepulcros de unas 500.000 personas.
Contienen la tumba de la martirizada Santa Cecilia (aunque ahora su cuerpo est alojada
en la baslica de Santa Cecilia in Trastevere). Tambin alberga una cripta con las tumbas
de los siete papas martirizados en el siglo III.

Catacombe di San Sebastiano (San Sebastin) (Via Appia Antica, 136): En ese
sitio se venera a los apstoles Pedro y Pablo, ya que se piensa que sus reliquias se
trasladaron a este lugar seguro durante el reinado del emperador Vespasiano. Se ingresa
all a travs de la baslica del mismo nombre, del siglo IV, ya fue all donde fue sepultado
el mrtir San Sebastin y contiene una de las flechas que se utilizaron para matarle. En
la actualidad el primer piso est completamente destruido, pero en el segundo se
pueden

apreciar

frescos,

estucos,

epgrafes

tres

mausoleos

perfectamente

conservados.
Catacombe di Santa Domitilla (Via delle Sette Chiesse, 283): Estn entre las
mayores y ms antiguas que existen en Roma. Se encuentran en lo que era la propiedad
de Flavia Domitilla, una joven noble cristiana, nieta del emperador Domiciano y miembro
de la acaudalada familia Flavia, que fue desterrada por su religin. Contienen pinturas
cristianas en los muros y la baslica subterrnea de los mrtires Nereo y Aquileo que fue
construida en el siglo IV.
Catacombe di Priscilla (Via Salaria, 430): Se trata de uno de los cementerios romanos
ms antiguos que se han descubierto y conserva algunos frescos de especial importancia
para la historia del arte, por ejemplo, las primeras representaciones de la virgen Mara o
de la Anunciacin. Sus orgenes se remontan hacia finales del siglo II porque es all donde
descansaban los restos de la familia de Priscilla, el fundador de este lugar (esto es otra
zona cerca de villa borguese ver en el mapa )
Catacombe di Sant'Agnese (Via Nomentana, 349): Es una de las cuatro catacumbas
que se ubican en la Va Nomentana, a cierta distancia fuera de la muralla Aureliana que
rodea la ciudad antigua. Un cementerio ya exista aqu, cuando los restos de Santa Ins
se quemaron en este lugar. La parte ms antigua en la zona norte, data del siglo II. (esto
es otra zona ver en el mapa )
Chiesa de Domine Quo Vadis? (Va Appia Antica): Esta iglesia fue construida en
1637 en el lugar donde, segn se dice, San Pedro, huyendo de Roma, encontr a
Jesucristo. El santo, sorprendido, le pregunt: 'Domine Quo Vadis?' ('Seor Dnde

vais?') y Jess le respondi: 'Voy a Roma para ser crucificado'. San Pedro entendi sus
palabras y regres a Roma para afrontar el martirio. En la cercana iglesia de San
Sebastiano est la losa de piedra con la supuesta huella de Cristo.
Mausoleo delle Fosse Ardeatine (Via delle Sette Chiesse): El Mausoleo de las Fosas
Ardeatinas es un monumento-museo que conmemora la resistencia de la ciudad contra
los alemanes. La noche del 24 de marzo de 1944, las fuerzas nazis condujeron a 335
prisioneros al azar a una cantera abandonada al sur de Roma y los fusilaron a
quemarropa como represalia por la muerte de 32 soldados alemanes. Entre las vctimas,
que no tenan nada que ver con aquellas muertes, haba curas, oficiales, unos 100 judos
y hasta un muchacho de 14 aos. El emotivo mausoleo honra a los muertos.

Tomba di Cecilia Metella (Via Appia Antica, 171): Es la ms clebre lpida sepulcral
de la Via Appia Antica, encontrndose una seccin original de la misma cerca de ella. La
noble romana a la que est dedicada esta tumba estuvo vinculada por nacimiento y por
boda a dos de las ms ilustres familias romanas de la poca republicana: el padre Quinto
Cecilio Metello fue cnsul, derrot la flota de los piratas y conquist isla de Creta; el
marido, hijo de Craso, sigui a Csar a la Gallia entre el 57 y el 51 a.C. y ostent
importantes cargos pblicos. En la Edad Media este mausoleo fue usado como parte del
castillo de la familia Caetani, convirtindose en el torren principal de defensa.
Columbarium (Via Appia Antica, 87): A pesar de su nombre, no se trata de un
palomar sino de un antiguo depsito de urnas donde los romanos guardaban las cenizas
de sus libertos. Actualmente alberga el restaurante 'lHosteria Antica Roma'. La cmara
mortuoria, con los nichos alineados en las paredes, est al aire libre.

Lunes 15 de julio del 2013 Campo di Fiori Pantheon Plaza Navona - Castel
Sant Angelo

El Campo dei Fiori (Campo de flores) es una de las principales plazas de Roma, animada
tanto de da, con su particular mercadillo, como durante la noche, cuando sus terrazas se
llenan de turistas y locales.

La Plaza de Campo dei Fiori fue construida en el ao 1456 por encargo del Papa Calixto III
en el lugar donde se ubicaba un campo de flores, del cual tom su nombre la plaza.Tras
la remodelacin de la zona y la construccin de varios edificios importantes como el
Palacio Orsini, la plaza se convirti en un lugar muy frecuentado por las personalidades
ms importantes.El Campo dei Fiori se convirti en un lugar muy prspero, repleto de
talleres artesanos y albergues, y se montaban mercados de caballos dos veces por
semana.

La plaza tambin era el lugar en el que se celebraban las ejecuciones pblicas, algo que
se encarga de recordar la impresionante estatua de Giordano Bruno situada en el centro
de la plaza. Este filsofo fue quemado en la plaza en el ao 1600 acusado de hereja, y
en 1889 se levant el monumento en su honor. En la actualidad el Campo dei Fiori es uno
de los lugares ms populares de la capital. Todas las maanas de lunes a sbado,
desde el ao 1869, se monta un mercadillo en el que se venden alimentos, flores y
productos variados. Por la noche se convierte en una zona muy agradable para cenar en
alguna de sus terrazas.

El Panten de Agripa, tambin conocido como el Panten de Roma, es una de las obras
maestras de la arquitectura de la capital italiana. Es el edificio mejor conservado de la
antigua Roma.

La construccin del Panten actual se llev a cabo en tiempos de Adriano, en el ao 126

d.C. El nombre de Agripa viene dado porque el lugar en el que est construido el edificio
actual estaba anteriormente ocupado por el Panten de Agripa, construido en el ao 27
a.C., que qued destruido debido a un incendio en el ao 80 d.C.

A principios del siglo VII el edificio fue donado al Papa Bonifacio IV y ste lo transform
en una iglesia, por lo que en la actualidad presenta un perfecto estado de conservacin.

Lo que ms sorprende de la arquitectura del Panten son sus medidas: el edificio circular
mide exactamente lo mismo de dimetro que de altura: 43,30 metros. La cpula, con el
mismo dimetro, es mayor que la de la Baslica de San Pedro. En el centro de la cpula se
abre un culo de 8,92 metros de dimetro, que permite que la luz natural ilumine todo el
edificio.

La fachada rectangular, que oculta la enorme cpula, est compuesta por 16 columnas
de granito de 14 metros de altura, sobre las cuales se puede ver la inscripcin
"M.AGRIPPA.L.F.COS.TERTIVM.FECIT", que significa Marco Agrippa, hijo de Lucio, cnsul
por tercera vez, lo hizo".

En el interior del Panten se encuentran las tumbas de numerosos reyes de Italia y

multitud de obras de arte. El personaje ms conocido que se encuentra enterrado en el
Panten es sin duda el pintor y arquitecto renacentista Rafael.

Piazza della Rotonda. Entre la Fontana de Trevi y la Plaza Navona.

De lunes a sbado: de 8:30 a 19:30 horas.

Domingos: de 9:00 a 18:00 horas.

Entrada gratuita. Metro: Barberini, lnea A (naranja).

Dotada de un estilo barroco muy elegante, la Plaza Navona es una de las plazas ms
bonitas y populares de Roma. La Plaza Navona ocupa el lugar en el que se situaba el
estadio de Domiciano (Circo Agonal) en el ao 86, con espacio para ms de 30.000
espectadores, en el que los ciudadanos romanos disfrutaban de los juegos atlticos
griegos. Sin duda el mayor atractivo de la Plaza Navona son las tres fuentes construidas
bajo el mandato de Gregorio XIII Boncompagni:

Fontana dei Quattro Fiumi - En el centro de la Plaza Navona se encuentra la "Fuente

de los Cuatro Ros", construida por Bernini en 1651. Las cuatro estatuas de la fuente
representan a los cuatro ros ms importantes de la poca: el Nilo, el Danubio, el Ganges
y el Ro de la Plata. En el centro est situado un obelisco de 16 metros de altura que
perteneci al Circo de Majencio, que fue encontrado en la Va Apia.
Fontana del Moro - Creada por Giacomo della Porta y perfeccionada por Bernini, que
posteriormente aadi los delfines, la Fuente del Moro fue conocida en sus inicios como
la "Fuente del Caracol". Esta fuente est situada en la parte sur de la plaza.
Fontana del Nettuno -

Al igual que la Fuente del Moro, la Fuente de Neptuno fue

diseada por Giacomo della Porta, pero permaneci en el abandono desde su creacin
hasta 1873, cuando la obra fue finalizada por Zappal y Della Bitta.
Hasta mediados del siglo XIX, cada verano se cerraban los desages de las tres fuentes y
la parte central de la plaza se inundaba para convertirse en "El Lago de la Plaza Navona".

La plaza est rodeada de restaurantes y terrazas y durante el da hay mucho ambiente. Se

trata de una zona muy animada en la que es posible disfrutar de las actuaciones de
diferentes artistas callejeros, como magos o bailarines, prcticamente a cualquier hora
del da.

Los dos edificios ms importantes que presiden la plaza son el Palazzo Pamphili y la
Iglesia de Santa Agnes.

Conocido como Mausoleo de Adriano, el Castillo Sant'Angelo es una fortaleza

situada en el margen derecho del ro Tber, a escasa distancia de la Ciudad del Vaticano.

La construccin del edificio comenz en el ao 135 bajo las rdenes del emperador
Adriano, que pretenda utilizarlo como mausoleo para l y su familia. La edificacin
concluy en el ao 139, convirtindose, poco tiempo despus, en un edificio militar que
en el ao 403 se integrara a la Muralla Aureliana.

El ao 590, mientras una gran epidemia de peste devastaba la ciudad, el Papa Gregorio I
tuvo una visin del Arcngel San Miguel sobre la cima del castillo, anunciando el fin de la
epidemia. En recuerdo de la aparicin el edificio se encuentra coronado por la estatua de
un ngel.

En el ao 1277 se construy un corredor fortificado de 800 metros de longitud que

conectaba el castillo con la Ciudad del Vaticano para que el Papa pudiera escapar en
caso de que se encontrara en peligro. Durante los asedios ocurridos en Roma durante
1527, el Papa Clemente VII utiliz la fortaleza como refugio.

El Castillo de Sant'Angelo est dividido en cinco plantas a las que se accede a travs de
una rampa en espiral que lleva primeramente hasta la cmara de las cenizas y
posteriormente hasta las celdas en las que permanecieron encerrados algunos
personajes histricos.

Avanzando hacia la parte superior del castillo se pueden visitar diferentes estancias que
funcionaron como residencia Papal, decoradas con frescos de la poca renacentista
conservados a la perfeccin, adems de las extensas colecciones de armas.

En la planta superior est situada una gran terraza desde la que se pueden obtener
valiosas fotografas de la ciudad desde las alturas.

Lungotevere Castello, 50. - De martes a domingo: de 9:00 a 19:00 horas. Adultos:

10,50.
Autobs: lneas 23, 34, 49, 64, 87, 280, 492, 926 y 990.

Martes 16 de julio del 2013 Largo Argentina Forum Boaium Teatro di

Marcelo Piedra de la Verdad Ara Pacis Augustae - Mausoleo de Augusto

Largo di Torre Argentina es una plaza de Roma (Italia) que contiene cuatro templos
romanos republicanos, y los restos del Teatro de Pompeyo. Se encuentra en el antiguo
Campo de Marte.

El nombre de la plaza viene de la Torre Argentina, que toma su nombre de la ciudad de

Estrasburgo, cuya denominacin original era Argentoratum. En 1503, de hecho, el
Maestro de Ceremonias Papal Johannes Burckardt de Estrasburgo, construy en via del
Sudario un palacio (actualmente el nmero 44 de la calle), llamado Casa del Burcardo, al
que la torre era aneja.

La otra torre de la plaza no es la que da el nombre al lugar, sino la medieval Torre del
Papitto (Torre del pequeo pequeo papa), atribuida por la tradicin al antipapa
Anacleto II Pierleoni, que segn se deca no era una persona alta.

Despus de la Unificacin de Italia, se decidi reconstruir parte de Roma (1909),

demoliendo la zona de Torre Argentina. Durante las obras (1927), sin embargo, se
descubrieron la cabeza y brazos colosales de una estatua de mrmol. La investigacin
arqueolgica sac a la luz la presencia de un rea Sacra, que se remontaba a la poca
republicana, con cuatro templos y parte del Teatro de Pompeyo.

Los cuatro templos, originariamente designados con las letras A, B, C, y D, daban a una
calle pavimentada, que fue reconstruida en la poca imperial, despus del incendio del
ao 80. La zona estaba delineada al norte por el Hecatostylum (porche de cien
columnas) y las Termas de Agripa, y al sur por los edificios asociados al Circus Flaminius,
al oeste por la gran plaza porticada de Porticus Minucia Frumentaria, y al oeste por el
Teatro de Pompeyo.

El Templo A fue construido en el siglo III a. C., y es probablemente el Templo de Juturna

erigido por Cayo Lutacio Ctulo despus de su victoria sobre los cartagineses en 241 a.
C.1 Ms tarde fue reconstruido en forma de iglesia, cuyo bside an est presente.

El Templo B, un templo circular con seis columnas en pie, fue construido por Quinto
Lutacio Catulo Csar en 101 a. C. para conmemorar su victoria sobre los cimbrios; fue
Aedes Fortunae Huiusce Diei, un templo dedicado a la Suerte del da de hoy. La
estatua colosal encontrada durante las excavaciones y actualmente conservada en los

Museos Capitolinos era la estatua de la propia diosa. Slo la cabeza, los brazos y las
piernas eran de mrmol: las otras partes, cubiertas por el vestido, eran de bronce.

El Templo C es el ms antiguo de los tres, remontndose al siglo IV o al siglo III a. C., y

probablemente estuvo consagrado a Feronia la antigua diosa itlica de la fertilidad.
Despus del incendio del ao 80, este templo fue restaurado, y el mosaico en blanco y
negro de la cella del templo interior data de esta restauracin.

El Templo D es el ms grande de los cuatro, y se remonta al siglo II a. C. con

restauraciones de la ltima poca de la Repblica, y se consagr a Lares Permarini, pero
slo una pequea parte del mismo se ha excavado, puesto que una calle cubre la mayor
parte del mismo.

Actualmente se ha descubierto que en esta zona se ubicaba la Curia del Teatro de

Pompeyo donde, en el 44 a.C. los conspiradores asesinaron a Julio Csar, el general
romano. Un equipo de cientficos espaoles hall el punto exacto donde fue apualado
Julio Csar, justo en el centro del fondo de la Curia de Pompeyo de Roma, en lo que hoy
se conoce como Torre Argentina.

Varios textos romanos antiguos describan el asesinato de Julio Csar, ocurrido en el ao

44 a.C en la Curia de Pompeyo, pero se desconoca el lugar exacto en donde se haba
producido el complot de un grupo de senadores para eliminar al general.

Ahora, 2.056 aos despus, un equipo del Consejo Superior de Investigaciones

Cientficas (CSIC) de Espaa ha descubierto el punto preciso donde cay asesinado, tal
como lo inform la institucin en un comunicado.

Los cientficos hallaron una estructura de hormign de tres metros de ancho por ms de
dos de alto colocada por orden de Augusto, hijo adoptivo y sucesor de Julio Csar, para
condenar el asesinato.

Este hallazgo confirma que el Cesar fue apualado justo en el centro del fondo de la
Curia de Pompeyo, mientras presida la reunin del Senado.

Actualmente, los restos de este edificio se encuentran ubicados en el rea arqueolgica

de Torre Argentina, en pleno centro histrico de la capital italiana. El nombre proviene de
"Largo di Torre Argentina", como se referan a una ciudad cuyo nombre en latn era
Argentoratum.

"Siempre se supo que Julio Csar fue asesinado en la Curia de Pompeyo el 15 de marzo
del 44 a.C., porque los textos clsicos as nos lo transmiten, pero hasta ahora no se haba
recuperado ningn testimonio material de este hecho, tantas veces representado en la
pintura historicista y en el cine", explic el investigador del CSIC Antonio Monterroso.

Las fuentes clsicas aluden a la clausura, aos despus del asesinato, de la Curia, un
lugar que pasara a convertirse en una capilla-memoria.

"Sabemos con seguridad que el lugar donde Julio Csar presidi aquella sesin del
Senado y donde cay apualado se clausur con una estructura rectangular organizada
conforme a cuatro muros que delimitan un relleno de hormign. Lo que desconocemos es
si esta clausura supuso tambin que el edificio dejara de ser completamente accesible",
aclar el cientfico.

En Torre Argentina, adems de la Curia de Pompeyo, los investigadores comenzaron a

estudiar los restos del Prtico de las Cien Columnas (Hecatostylon).

El objetivo es conocer qu vas de conexin se pueden establecer entre la arqueologa, la

historia del arte y el cine en estos espacios de la muerte de Julio Csar.

"Tambin pretendemos entender mejor ese sentido de clausura y lugar funesto que
describen los textos clsicos", aadi Monterroso.

Los dos edificios forman parte del complejo monumental de unos 54.000 metros
cuadrados que Pompeyo Magno, uno de los ms grandes militares de la historia de
Roma, construy en la capital para conmemorar sus triunfos militares en Oriente hacia el
ao 55 a. C.

"Es muy atractivo, en sentido cvico y ciudadano, que miles de personas tomen hoy el
mnibus y el tranva justo al lado de donde hace 2.056 aos fue apualado Julio Csar, o
que incluso vayan al teatro, pues el principal de la capital, el Teatro Argentina, se
encuentra muy cerca igualmente", segn Monterroso.

El Teatro Argentina es un teatro del siglo XVIII ubicado en la plaza. All se celebraron los
estrenos de muchas peras destacadas del repertorio, como El barbero de Sevilla de
Rossini en 1816, y dos obras de Verdi: I due Foscari (1844) y La battaglia di Legnano
(1849).

Ubicado en Largo Argentina est el santuario de gatos de Torre Argentina, un

refugio para gatos sin hogar (de los que Roma tiene muchos). La
presencia del refugio ha demostrado ser un lugar de inters tanto para
los turistas como para los vecinos, y la zona histrica que lo rodea
abunda en gatos de todo tipo, brincando y vagando por las ruinas
antiguas.

Los voluntarios del refugio ofrecen rondas diarias de las ruinas a las cinco de la tarde (las
cuatro en invierno). Aunque las visitas son gratuitas, piden un pequeo donativo para el
refugio.

El Foro Boario (Forum Boarium o Bovarium en latn), era una zona de la antigua Roma
situada en la ribera izquierda del ro Tber, entre el Campidoglio y el Aventino. Tambin se
conoca como tal una plaza inserta en la misma zona, en la cual se produca el mercado
de animales.

Los lmites de dicha rea se encontraban entre el Circo Mximo al suroeste, el Velabro al
noroeste donde se encontraba el Arco de Jano y el Arco de los Argentarios, una puerta
monumental que daba ingreso al rea), el Vicus Iugarius, hacia la pendiente del
Campidoglio al norte, el Tiber al oeste, y el Aventino al sur). La zona se encontraba
dividida entre las regiones augusteas VIII (Forum Romanum) y XI (Circus Mximus)

Se trataba del rea del mercado de la ciudad antigua, colocada en el punto en el que
confluan los caminos que atravesaban el valle de ro Tber, y aquellos que conectaban la
Etruria

con

la

Campania,

zonas

dominadas

por

los

etruscos

los

griegos

respectivamente. En esta confluencia se encontraba la Isla Tiberina, fcil de vadear, y

que en parte es responsable de la ubicacin de Roma en su solar. Esta zona era
frecuentada por mercaderes griegos ya en la poca de la fundacin de la ciudad, en la
mitad del siglo VIII a. C. La ribera del ro constitua el puerto fluvial de Roma (portus
Tiberinus), que como toda el rea, estaba abierta a los extranjeros, y por lo tanto
considerada externa al permetro de la ciudad, y ubicada fuera de las Murallas Servianas.
Aqu se encontraba un antiqusimo santuario, el altar mximo de Hrcules, dedicado a
una divinidad local asimilada al Melkart fenicio en un primer momento, y ms tarde a
Hrcules.
Durante la monarqua, se construye el Puente Sublicio, de madera, obra de Anco Marcio
mientrs que durante el reinado de Servio Tulio y como imitacin de un santuario de la
ciudad portuaria etrusca de Pyrgi, manda construir un segundo templo dedicado a la
Fortuna, y a la Mater Matuta (cuyos restos han salido a la luz en las excavaciones del
rea sacra de San Omobono)
Tanto el mercado como el puerto tiberino permanecieron bastante tiempo fuera del
permetro ciudadano, aunque la parte ms alejada del ro se ve englobada en la
ampliacin de las murallas en el siglo IV a. C., donde se abra la Puerta Trigemina. En este
lugar es donde en el 264 a. C. se produce el primer combate de gladiadores, como parte
de los juegos fnebres en honor de Junio Bruto Pera.
En la misma zona fue colocada una estatua de bronce dorado representando un toro. La
escultura provena de la conquista de Egina, por obra del cnsul Publio Sulpicio Galba en
el 210 a. C. El foro Boario, probablemente a causa de su naturaleza y su localizacin, fue
objeto de incendios en los aos 213, 203 e 196 a. C., y de inundaciones en 363, 202, 193
y 192 a. C. Existan en el lugar diversos edificios de culto: los ya citados santuarios del
Ara Mxima de Hrcules, el de la Fortuna, y el de la Mater Matuta, etctera.

La "bocca della verit" (boca de la verdad). La Boca de la verdad (en italiano: Bocca
della Verit) es una antigua mscara de mrmol pavonazzetto, colocado en la pared del
pronaos de la Iglesia de Santa Maria in Cosmedin en Roma el ao 1632. La escultura,
datable alrededor del siglo I, tiene un dimetro de 1,75 metros y representa un rostro
masculino con barba en el cual los ojos, la nariz y la boca estn perforados y huecos.
Tampoco se tiene certeza acerca de su utilidad antigua: si era una fuente o parte de un
impluvium o incluso una cloaca (hiptesis surgida a raz de su cercana a la Cloaca
Mxima). En cambio, se sabe que la mscara goza de fama antigua y legendaria: se
presume que este sea el objeto mencionado en el siglo XI en los Mirabilia Urbis Romae,
donde se dice: Junto a la Iglesia de Santa Mara de la Fontana se encuentra el templo de
Fauno. Esta imagen habl a Juliano, el emperador conocido como "el apstata" y lo
enga. Un texto alemn del siglo XII describe detalladamente cmo, desde detrs de la
boca, el diablo autodenominndose Mercurio (que a la sazn era protector de los
comercios y de los embrollos) agarr un largo rato la mano de Juliano el Apstata (que
haba engaado a una mujer y ante aquel dolo deba jurar su buena fe), prometindole
lavar su reputacin y una gran fortuna si volva al antiguo esplendor del paganismo. En
otra leyenda alemana de dos siglos despus, encontramos la imagen que no osa morder
la mano de una emperatriz romana que aun cuando efectivamente haba cometido
adulterio la enga con un artificio lgico. En el siglo XV algunos viajeros italianos y
alemanes recuerdan con cierta credulidad que esta piedra es llamada piedra de la
verdad, pues antiguamente tena la virtud de mostrar cundo una mujer ha fallado a su
marido.El nombre boca de la verdad aparece en el ao 1485, y la escultura aparece
mencionada desde entonces entre las curiosidades de Roma, y ha sido reproducida en
dibujos y postales. A partir de estos, se sabe que al inicio estaba fuera del prtico de la
iglesia y que fue trasladada tras las restauraciones solicitadas por Urbano VIII en el ao
1631.

El Ara Pacis Augustae (Altar de la Paz) es un monumento conmemorativo de la poca

del Imperio romano. Se halla en Roma y fue construido entre el 13 y el 9 a. C. por

decisin del Senado, en accin de gracias por el regreso del emperador Augusto tras sus
victoriosas campaas en Hispania y Galia, y la paz que ste haba impuesto. Est
dedicado al emperador Augusto por los triunfos cosechados por ste en Hispania y la
Galia. Est ubicado en Roma, en el Campo de Marte, donde cada ao se deban sacrificar
un carnero y dos bueyes.
El material utilizado es mrmol de Carrara, tiene una planta rectangular con unas
dimensiones de 11 x 10 x 4,60 metros y no est cubierto. Presenta dos puertas: una
frontal para el sacerdote oficiante, precedida de una escalinata, y otra posterior para los
animales a sacrificar; estas puertas estaban orientadas originalmente al este y al oeste.
En su interior el centro est ocupado por el ara propiamente dicha que se asienta sobre
un pedestal escalonado.

Lo ms destacado es la decoracin escultrica que recubre el edificio. En el interior el

friso est ocupado por guirnaldas y bucraneos. En el exterior los zcalos se recubren de
roleos de acanto. Los frisos exteriores tienen distinta decoracin segn su ubicacin:
flanqueando las puertas cuatro alegoras, y en los muros laterales dos procesiones.

Las alegoras estn relacionadas con la mtica fundacin de Roma. De los cuatro
originales solo dos se han conservado casi completos; uno de stos representa a Eneas y
el otro (el mejor conservado) a la Tierra, como una mujer con dos nios, flanqueada por
los genios fertilizantes del Aire sobre un cisne y del Agua sobre un monstruo marino; todo
ello acompaado de frutos y animales que hacen alusin a la prosperidad proporcionada
por la Paz de Augusto.

La procesin de los frisos laterales representa a Augusto, su familia, amigos, magistrados

y senadores, componiendo un magnfico conjunto de retratos que, no obstante, deja
entrever una fuerte influencia de las Panateneas del Partenn, si bien los personajes
procesionan en dos filas con ms orden y disciplina que en el templo tico. Se combinan
altorrelieves con medio y bajorrelieves, que contribuyen a crear sensacin de
profundidad.

Nos encontramos, pues, ante una obra que combina los elementos de origen griego y
helenstico (la influencia de Fidias, las alegoras y elementos decorativos helensticos),
con el realismo y la sobriedad caractersticas de la tradicin romana del retrato,
representando por su calidad el punto ms alto jams alcanzado en el arte de los
relieves.

Tras siglos de abandono el monumento se redujo a ruinas y sus restos fueron reutilizados
para cimentar del palacio de Humberto I. En 1903 se realizaron las primeras
excavaciones sistemticas, completadas entre 1937 y 1938, con la reconstruccin del
edificio durante los aos de Gobierno fascista en Italia.

Uno de los pilares de la poltica interior de Mussolini fue la recuperacin del legado
romano; se apropi de los smbolos imperiales como vehculo de reafirmacin nacional, y
asimil la imagen de un lder fuerte y absoluto como el Emperador romano a su propia
posicin como jefe nico de todos los italianos. Durante el perodo fascista por l
comandado, se realiz un ingente esfuerzo de recuperacin de restos arqueolgicos, la
mayora de las veces con poco acierto cientfico.

En fecha reciente, el monumento fue recubierto por un edificio de lneas minimalistas

diseado por Richard Meier, para protegerlo de la contaminacin atmosfrica que sufre
Roma. El nuevo conjunto incluye salas subterrneas para exposiciones temporales.

El diseo del panel del "Tellus" fue utilizado en el ao 2012 por la Casa de Moneda
Argentina para la realizacin del nuevo billete de 100 pesos con el rostro de la ex
primera dama y dirigente justicialista Eva Pern, que reemplaza al antiguo con la imagen
del ex presidente Julio Argentino Roca.

Museo dell'Ara Pacis - Lungotevere in Augusta - 00186 Roma - Horario Martes-domingo

9.00-19.00 (la taquilla cierra una hora antes).
Las ruinas del mausoleo de Augusto son un imponente monumento funerario del siglo
I a. C., de planta circular, ubicado en Roma.

El mausoleo comenz a ser construido por Augusto en el ao 29 a. C. a su vuelta de

Alejandra, tras haber conquistado Egipto despus de vencer a Marco Antonio en la
Batalla de Actium del ao 31 a. C. En su estancia en Alejandra haba visto la tumba
helenstica de Alejandro Magno, probablemente de planta circular, en la cual se inspir
para la constuccin de su propia tumba. El primer personaje enterrado fue Marco Claudio
Marcelo, sobrino de Augusto, muerto en el ao 23 a. C. Le siguieron Marco Agripa, Druso
el mayor, Lucio Csar y Gayo Csar. Augusto fue enterrado en el ao 14, seguido por
Druso el menor, Livia y Tiberio. Se desconoce si el emperador Claudio fue sepultado
tambin en el mismo lugar. El ltimo personaje en recibir sepultura fue Nerva, en el ao
98. Su sucesor, Trajano fue incinerado y sus cenizas se depositaron en una urna de oro a
los pies de la Columna Trajana.
El que en otros tiempos fuera el lugar de enterramiento ms importante de Roma, es
ahora un terreno lleno de maleza y cipreses. Ha sufrido todo tipo de avatares a lo largo
de los tiempos, siendo utilizado como viedo, jardn, e incluso fortaleza medieval y plaza
de toros en el XVIII.
El monumento, concebido como una estructura circular, meda 87 metros de dimetro, y
tena dos obeliscos en su entrada. El interior estaba repleto de pasillos concntricos
unidos entre s, donde se albergaban las cenizas de los diferentes personajes de la
familia imperial.

Miercoles 17 de julio del 2013 Villa Borghese y Gallerias Borghese

Villa Borghese es un gran parque en la ciudad de Roma que incluye diferentes estilos
desde el jardn a la italiana a grandes reas de los edificios de estilo ingls, fuentes y
estanques. Contiene en su interior varios edificios, museos y atracciones como la Villa
Borghese Pinciana, sede de la famosa Galera Borghese, con obras maestras de
Caravaggio, Rafael y Bernini. Es el segundo parque pblico ms grande de la capital
italiana, con 80 hectreas, tras la Villa Doria-Pamphili.

En 1605 el cardenal Scipione Borghese, nieto del papa Pablo V y mecenas de Bernini,
comenz a transformar esta zona, entonces cultivada de vias sobre la Colina Pinciano,
en el jardn ms grande construido en la Roma antigua. Este lugar ha sido identificado
como los Giardini di Lucullo de los tiempos del antiguo Imperio romano.

En el siglo XIX gran parte de la parcela fue transformada en un jardn paisajstico estilo
ingls. En 1902, acuciada por problemas econmicos, la familia Borghese segreg el
edificio principal, sede de la Galera Borghese, y lo vendi con su contenido al Estado
italiano. Los jardines fueron adquiridos al ao siguiente por el Ayuntamiento de Roma y
abiertos al pblico el 12 de julio de 1903.

El gran parque tiene 9 entradas. Las ms frecuentadas son la de Porta Pinciana, la de

Plaza de Espaa, la de la rampe del Pincio desde la Piazza del Popolo, y la entrada
monumental del Piazzale Flaminio.

Desde el monte Pincio, en la parte sur, se puede ver algunas de las ms espectaculares
vistas de Roma.

La villa en s, Villa Borghese Pinciana fue construida por el arquitecto Flaminio Ponzio,
que desarroll los esquemas de Scipione Borghese. Hoy es la sede de la Galera
Borghese. A la muerte de Ponzio, los trabajos fueron terminados por el flamenco
Giovanni Vasanzio (cuyo verdadero nombre era Jan van Santen). El edificio fue destinado
por Camillo Borghese a contener las esculturas de Bernini (entre ellas el David y Apolo y
Daphne) y de Antonio Canova (por ejemplo la Paolina Borghese (Paulina Borghese) que
representa a Paulina Bonaparte ). Tambin los cuadros de Tiziano, Rafael y de
Caravaggio.

Contigua a Villa Borghese, al pie de la colina, est Villa Giulia, construida entre 1551 1555 como residencia veraniega para el Papa Julio III. Actualmente aloja el Museo
Nacional Etrusco de Roma.

En el interior de Villa Borghese est tambin la Villa Mdici, sede en Roma de la

Academia Francesa. Es una pequea fortaleza que aloja la coleccin del escultor Pietro
Canonica.

Hay ms edificios en el viale delle Belle Arti (viaducto de las Bellas Artes), construidos
para la Exposicin Universal de Roma, en 1911. La Galleria Nazionale d'Arte Moderna es
el ms destacado. En su interior tambin est el zoolgico de Roma, transformado
recientemente en Bioparque, y la Casa del cine, situada en la Casa de las rosas.

La Galera Borghese (Galleria Borghese, en italiano) es un museo de arte situado en los

jardines de Villa Borghese, Roma. Dentro de la renombrada riqueza artstica de la ciudad,
es una de las pinacotecas esenciales, de visita obligada.

El edificio de la Galera se encuentra enclavado en los jardines de Villa Borghese, cuyo

conjunto conformaba anteriormente la Villa Borghese Pinciana, propiedad de la familia
homnima. La Galera Borghese conserva una parte sustancial de la coleccin Borghese
de pintura, escultura y antigedades, la cual fue iniciada por el cardenal Scipione
Borghese (1576 1633), sobrino del papa Pablo V (papado: 16051621).

Scipione Borghese fue el primer mecenas de Bernini y un vido coleccionista de la obra

de Caravaggio, por lo que ambos artistas se encuentran extensamente representados en
el museo. Adems exhibe obras destacables de otros autores como Amor sacro y amor
profano de Tiziano, el Entierro de Cristo de Rafael Sanzio y notables trabajos de Peter
Paul Rubens, Jos de Ribera, Agnolo Bronzino y Federico Barocci.

Debido a las reducidas dimensiones del edificio y al enorme flujo de turistas, la visita
nicamente es posible con reserva previa por telfono o internet. Los visitantes que
acuden sin reserva tendrn que hacer cola. El amplsimo parque, actualmente bajo
gestin municipal, fue en su poca tan extenso como todo el centro histrico de Roma.
Un pequeo tren lo recorre varias veces al da y tiene su parada a las puertas de la
galera.

Detalle de la decoracin en la columna de la Casina, con el escudo de armas de los

Borghese: dragn alado y el guila coronada.

El edificio principal de la villa que en la actualidad alberga la Galera Borghese es obra

del arquitecto Flaminio Ponzio. Su edificacin comenz en 1612 por encargo del cardenal
Borghese, que la us como villa suburbana, a las afueras de la Ciudad Eterna. Pero en
1613, Ponzio falleci y es sucedido en la obra por Giovanni Vasanzio (cuyo verdadero
nombre era Jan van Santen), que proyect una fachada con una terraza en forma de U,
decorando el conjunto con nichos, vanos, estatuas clsicas y relieves.

La Villa Borghese Pinciana, o Casina Borghese, se eriga ya con fama en las afueras de la
Roma del siglo XVII. En 1644, el viajero britnico, John Evelyn la describi como un
Eliseo del placer con fuentes de variados mecanismos, olivares y pequeos arroyos
de agua. Evelyn tambin dijo que era un vivero de avestruces, pavos reales, cisnes y
grullas y diversas y extraas bestias.1 El prncipe Marcantonio IV Borghese (1730 1800) mand redisear los jardines al estilo ingls y en 1775, baj la direccin del
arquitecto Antonio Asprucci, reemplaz los entonces anticuados tapices y colgaduras de
cuero de la villa y reorden las esculturas y antigedades de los Borghese siguiendo un
criterio temtico, que fue notablemente acogido por la sociedad romana. La conversin
del edificio en un genuino museo pblico, que se produjo a finales del siglo XVIII, fue el
objeto de una exposicin en el Getty Center, de Los ngeles, en 2000,2 en ocasin de la
adquisicin del centro de cincuenta y cuatro dibujos relativos a ese acontecimiento.

En 1808, a consecuencia del dficit en el legado Borghese, el prncipe Camillo Borghese,

cuado de Napolen,3 vendi algunas de las esculturas y antigedades de los Borghese
al Emperador. Debido a esto, el Gladiador Borghese, reconocido desde el siglo XVII como
una de las ms admirables estatuas de la coleccin, puede en la actualidad apreciarse en
el Museo del Louvre de Pars.

Finalmente, en 1902, la familia Borghese no puede mantener el alto coste de

mantenimiento de la villa y la coleccin es vendida al Estado italiano por un total de 3,6
millones de liras. En 1903, se segregan los jardines de la Casina Borghese, vendindose

los primeros al ayuntamiento de Roma que los convierten en parque pblico, abierto
hasta la actualidad en horario diurno.

El edificio fue restaurado ntegramente por ltima vez de 1995 a 1997, reconstruyndose
la escalera doble del prtico, as como su interior.

Una de las virtudes de la Galera Borghese es su carcter compacto y accesible: la

exposicin se exhibe a lo largo de dos plantas que pueden visitarse cmodamente en
aproximadamente dos horas.

La planta principal est dedicada casi en su totalidad a las antigedades clsicas. Son
piezas del siglo I a III d. C., entre las que destaca el famoso mosaico de Los gladiadores
de 320 d. C., encontrado en 1834 en la finca de los Borghese en Torrenova en la Va
Casilina a las afueras de Roma. Entre estas obras clsicas, destaca la escultura
neoclsica de Paulina Borghese como Venus Vencedora de Antonio Canova, que completa
un proyecto musestico realmente innovador. Los frescos del techo del primer piso a
modo de trampantojo o el salone de artista siciliano Mariano Rossi son magnficos
ejemplos del uso de la perspectiva tridimensional en la pintura.

La planta superior alberga una asombrosa pinacoteca, con varias obras maestras
universalmente conocidas. Hay dos de Tiziano, Amor sacro y amor profano, y Venus
vendando los ojos a Cupido. Aqu se exhibe tambin una de las mejores pinturas
religiosas de Rafael, Cristo llevado a la tumba (El Entierro de Cristo). Del mismo artista
hay un retrato clebre, La dama del unicornio. De Caravaggio se exhibe un conjunto
irrepetible, acaso el mejor expuesto en un slo museo: Joven con cesta de frutas, Baco
enfermo (posible autorretrato), La Virgen con el Nio pisando la serpiente (tambin
llamada La Virgen de los Palafreneros), San Jernimo y David con la cabeza de Goliat de
la que se cuenta que Caravaggio se retrat a s mismo en la cabeza decapitada del
gigante.

La lista de obras maestras incluye: La cacera de Diana, acaso la mejor pintura mitolgica
de Domenichino, La maga Circe de Dosso Dossi y el Retrato de hombre de Antonello da

Messina. Es muy llamativo un tondo de la Virgen con el Nio y San Juanito rodeada de
ngeles de 1,70 m de dimetro, atribuido a Botticelli. De la pintura no italiana destacan
La Piedad de Rubens y Venus y Amor de Lucas Cranach. En fecha reciente se ha atribuido
al espaol Jos de Ribera un cuadro tenebrista con el tema de El juicio de Salomn.

Muchas de las esculturas estn expuestas en los espacios para los que fueron ideadas,
incluida la extensa obra de Gian Lorenzo Bernini, que comprende piezas de toda su
dilatada carrera, desde trabajos de juventud como La cabra Amaltea con Jpiter nio y
un fauno (1615)4 al dinmico conjunto de Apolo y Dafne (1622 25)5 o al David (1623)6
considerado como una de las primeras obras de la escultura barroca. Tambin destacan
tres bustos realizados por el escultor, dos del papa Pablo V (1618 20) y uno de su
intuitivo primer mecenas el cardenal Scipione Borghese (1632).7 Otras de las obras de
Bernini en la Galera Borghese son las manieristas esculturas de Eneas, Anquises y
Ascanio (161819)8 y el El rapto de Proserpina (1621-22).

Jueves 18 de Julio del 2013 Museos Vaticanos y Capilla Sixtina (entradas ya

estan compradas)
Nota: en la semana entrar caminando por la via della conciliazioni para ver la
plaza de san pedro, no hoy ya que la entrada a los museos vaticanos esta Viale
Vaticano

Los Museos Vaticanos son las galeras y dems estancias de valor artstico propiedad
de la Iglesia y accesibles al pblico en la Ciudad del Vaticano. Muestran obras de una
extensa coleccin de la Iglesia Catlica Romana. Su base fundacional fue la coleccin
privada de Julio II, que fue elegido papa en el ao 1503; ms tarde otros papas han ido
aumentando las extensas colecciones de que constan estos museos. Este conjunto
musestico se compone de diferentes edificios de museos temticos, edificios pontificios,
galeras, monumentos y jardines. A este conjunto de edificios tambin pertenece la
Biblioteca Vaticana, una de las mejores del mundo.

El origen de los museos vaticanos se configur a partir de las obras de arte que de
manera privada tena el cardenal Giuliano della Rovere, que cuando fue escogido papa
en 1503, con el nombre de Julio II, traslad su coleccin al patio del Palacio Belvedere de
Inocencio VIII en un gran jardn que se adorn con algunas esculturas, hoy conocido bajo
el nombre de Patio Octgono: el Apolo de Belvedere, la Venus Feliz, el Ro Nilo, el Ro
Tber, la Ariadna dormida y el grupo de Laocoonte y sus hijos, escultura encontrada el 14
de enero de 1506 en la Domus Aurea de Nern, en la colina romana del Esquilino;3 fue el
arquitecto Giuliano da Sangallo el que identific la escultura que la adquiri el papa Julio
II. Se construyeron nuevos edificios y tambin pasadizos junto con galeras para unirlos
con otros, anteriormente edificados; con el paso del tiempo y el acceso al poder de
nuevos papas, se fueron desarrollando y ampliando hasta formar los actuales museos.

Los fondos de arte tambin fueron creciendo gracias a la tradicin de las grandes
familias italianas de formar colecciones, ya que estas familias eran las que tenan entre
sus miembros cardenales que llegaban al pontificado. Por otro lado, las colecciones de
obras de arte se enriquecieron y aumentaron gracias a todos los tesoros de las
catacumbas romanas, las obras de la Baslica de San Pedro y de las de San Juan de
Letrn, as como de todas las excavaciones arqueolgicas realizadas en suelo romano, ya
que los terrenos donde est situada la Ciudad del Vaticano, fueron ocupados por los
etruscos y posteriormente por el Imperio romano en tiempos de Augusto. En esta zona
llamada Jardines de Nern sufri martirio san Pedro, y Constantino I el Grande, despus
de su conversin al cristianismo, hizo construir una baslica hacia el ao 326.

La gran etapa constructiva del Vaticano se inici en 1447 con el papa Nicols V que
encarg al arquitecto Bernardo Rossellino el diseo de la nueva baslica de San Pedro y al
pintor Fra Angelico la decoracin de la capilla Nicolina; fue el fundador de la Biblioteca
Vaticana. Sixto IV, en 1471, hizo construir una nueva capilla, la Sixtina, con la decoracin
pictrica de diversos artistas, entre ellos Sandro Botticelli y Pietro Perugino. En el antiguo
palacio de Inocencio VIII, se construy como acceso a las plantas superiores, desde un
extremo del jardn de Belvedere, una rampa helicoidal diseada por Donato Bramante,
que la realiz en la poca de Julio II ( hacia el 1505), con un punto de fuga nico en la

parte superior entre las columnas que son sucesivamente dricas, jnicas y corintias, con
una forma cilndrica vaca, que van perdiendo grueso y aceleran la sensacin de acceso.4
El papa Benedicto XIV en el ao 1740, reorganiz las nuevas salas de los museos Sacro y
Profano as como el gabinete de Medallas. Se crearon despus los museos PioClementino, proyectado por los papas Clemente XIV y su sucesor Pio VI durante la poca
de sus papados, comprendida entre los aos 1769 y 1799.5

La ilustracin y los descubrimientos arqueolgicos de Johann Joachim Winckelmann,

nombrado conservador de las antigedades romanas y bibliotecario del Vaticano en
1756,6 dieron como resultado un gran impulso para la exposicin de las grandes
colecciones que posea el Vaticano; a partir de entonces y sin interrupcin se hicieron
trabajos de catalogacin para la exposicin pblica de sus fondos. El siguiente papa, Pio
VII, en 1800 encarg a Antonio Canova la organizacin del museo que lleva su nombre:
Museo Chiaramonti, creando la primera seccin de la pinacoteca. Fue en 1837 cuando
Gregorio XVI inaugur el Museo Gregoriano Etrusco; poco despus se fund el Museo
Gregoriano Egipcio (1839). Se fund tambin en el Palacio de Letrn el Museo Gregoriano
Profano (1844).

A partir de 1870, con el fin del Estado Pontificio, se reorganiz la exposicin de las obras
de arte en la Iglesia Catlica y se tomaron nuevas medidas para afrontar los siguientes
aos, hasta que pasados 60 aos comenz a haber cambios significativos.

Po XI en 1932 abri la Pinacoteca, en la que expuso cuadros sustrados por Napolen con
el Tratado de Tolentino (1797) y devueltos a raz del Congreso de Viena (1815) y otras
obras de la coleccin del Vaticano. Se fund adems el museo Misionero-Etnolgico (Po
XI, 1927). Unas dcadas despus se trasladaron al Vaticano las antiguas colecciones
lateranenses: los museos Gregoriano Profano y Po Cristiano (1970) y el Museo MisioneroEtnolgico (1973),con los nuevos criterios de renovacin del Concilio Vaticano II, en 1973,
se fund la coleccin de Arte Religioso Moderno bajo el pontificado de Pablo VI as como
tambin el Museo de las Carrozas.7 Tambin se reorganizaron los museos Gregoriano
Egipcio (1989, 2000) y gregoriano Etrusco (1992, 1994, 1996). En esta reorganizacin se

puede tambin incluir la creacin del Museo Histrico, que posteriormente sera dividido
en 1985, teniendo su sede en el Palacio de Letrn.

En febrero del ao 2000 se inaugur la entrada monumental, en el fuerte norte de las

murallas vaticanas, cerca de la antigua entrada realizada en 1932 por Giuseppe Momo
con una escalera de caracol en rampa, cuya balaustrada fue diseada por Antonio
Maraini y que actualmente sirve de salida del museo.

Museo Sacro
Como era habitual antiguamente en las bibliotecas, adems de libros se conservaban
otros objetos de coleccin, en este Museo Sacro se exponen obras de arte menor
medieval, como el Dptico de Rambona del siglo IX. Este museo fue un proyecto del papa
Benedicto XIV (1740-1758), segn reza en una inscripcin que se puede leer en la
entrada:

Para acrecentar el esplendor de la Urbe y testimoniar la verdad de la religin mediante

los monumentos sagrados de los cristianos.

Museo Profano
Benedicto XIV dispuso de una nueva sala para la coleccin de arte profano, con el
objetivo de reunir las obras menores de la Antigedad, tal como haba hecho con las de
arte sacro. La coleccin consta de importantes pinturas romanas del siglo I como las
Bodas aldobrandinas, copia romana de principios del Imperio de un original griego del
pintor Etin,12 y unos frescos con relatos de La Odisea.

Gabinete de Medallas
Como los anteriores, esta coleccin procede de la Biblioteca Vaticana y contiene ms de
100.000 piezas, divididas entre las monedas romanas y las pontificias, siendo una de las
ms extensas que se conocen dentro de su especialidad.13

Museo Po-Clementino

Fue el primer museo vaticano, fundado por el papa Clemente XIV en 1771. A cargo de los
arquitectos: Alessandro Dori (fallecido en 1772), Michelangelo Simonetti y ms tarde por
Camporesi.

Originalmente contena obras del Renacimiento y antigedades clsicas. Tras la muerte

de Clemente XIV, el museo y su coleccin fueron ampliados por el papa Po VI (1775
-1799).

Pio VI se encarg de construir una entrada, el atrio de las Cuatro Cancelas, desde el cual
se acceda subiendo por la escalera Simonetti hasta la Sala en forma de Cruz Griega, por
donde se acceda a la Sala Redonda, despus la Sala de las Musas, la Sala de los
Animales y por ltimo al antiguo Patio de las Estatuas del Belvedere, ahora llamado Patio
Octgono. El recorrido actualmente "obligado" es en sentido contrario, desde el Vestbulo
Cuadrado hasta la Sala I (Sala en forma de Cruz Griega).14

Fue en el ao 1797 cuando las obras maestras del museo fueron llevadas a Pars segn el
Tratado de Tolentino. Estas regresaran al museo entre las fechas 4 de enero y 11 de
agosto de 1816, segn la orden del Congreso de Viena, ya durante el papado de Po
VII.15

Tras la muerte de Po VI, se le dio su nombre actual, por haber aumentado

considerablemente el nmero de obras de arte que este museo contena, a pesar de
haber perdido las obras maestras como consecuencia del Tratado de Tolentino.

Durante el papado de Pablo VI el museo volvi a tener cambios (durante los aos 197275) con la colocacin de algunas obras de distinta forma para facilitar las visitas de los
turistas, se instal adems (tambin en el resto del Vaticano) un sistema de vigilancia
televisivo y de telecomunicaciones. No recibira en el futuro grandes cambios que
afectasen significativamente al nmero de obras.

Este museo muestra esculturas romanas y griegas en las doce salas que dispone, as
como en el Patio Octgono. El origen de buena parte de las esculturas se debe a la

coleccin privada del papa Julio II, que hasta final del siglo XVIII se mantuvo en los
jardines del palacio de Belvedere.

Obras representativas

Laocoonte y sus hijos, copia romana en mrmol del siglo I realizada por
Agesandro, Polidoro y Atenodoro de Rodas, de un original griego del siglo II a. C.

Apolo de Belvedere, copia romana del siglo II de un original griego del 330 a. C.
aproximadamente.

Apoxiomeno, copia romana de un original griego del escultor Lisipo, del 320 a. C
aproximadamente.

Apolo Sauroktonos, copia de un original de Praxteles del ao 350 a. C.

aproximadamente.

Torso de Belvedere, original del siglo I a. C. del escultor Apolonio.

Sarcfago de Helena de Constantinopla, del siglo IV.

Sarcfago de Constantina, hija de Constantino I el Grande.

Sarcfago de Sabinus.

Museo Chiaramonti
Toma el nombre de su fundador Barnaba Chiaramonti, el papa Po VII (1800-1823), que le
encarg al escultor Antonio Canova la organizacin y la reforma del mismo. Se encuentra
dividido en tres galeras:16

Galera Chiaramonti, en el corredor de Bramante, donde se exponen numerosas

esculturas y sarcfagos.

Galera Lapidaria, que consta de una coleccin de ms de tres mil piezas, con
gran variedad de epgrafes.

Galera del Braccio Nuovo, constituida por el arquitecto italiano Raffaele Stern en
1817, donde se presentan importantes obras de escultura antigua.

Obras representativas
-

Atenea Giustiniani, copia romana del siglo II.

Dorforo, copia romana del bronce griego del escultor Policleto del siglo V a. C.
Augusto de Prima Porta, copia en mrmol del ao 20 de una anterior en bronce y
oro.

Museo Gregoriano Etrusco

En 1837, fue fundado el museo etrusco, por el papa Gregorio XVI (1831 - 1846). Este
museo tiene descubrimientos arqueolgicos que aparecieron durante las excavaciones
que se llevaron a cabo a partir de 1828 en el sur de Etruria hasta el 1870, ao en el que
los Estados Pontificios se tuvieron que limitar al permetro del Vaticano. El museo
contiene material del siglo IX

a. C. hasta el siglo I, y abarca desde la edad de hierro

hasta material encontrado en las ciudades etruscas. La historia milenaria de los etruscos
est contada por medio de cermicas, y objetos de bronce, oro y plata que demuestran
que sta era una civilizacin particularmente artstica. Tambin cuenta con una coleccin
de vasos griegos, que fueron encontrados en cementerios etruscos. Adyacente a este
museo, se encuentra una seccin dedicada a antigedades romanas, provenientes de la
misma Roma y de Lazio.

Obras representativas

Pectoral de oro de la tumba Regolini Galassi, Cerveteri, mediados siglo VII a. C.

Acroterio con caballo alado de Cerveterio, siglo V a. C.

nfora tica de cermica de figuras negras de Exequias, datada entre 540 y 530
a. C.

Klix atribuido al pintor de Comacchio, hacia el 450 a. C.

Monumento funerario con Adonis agonizante de Tuscania, siglo III a. C.

Este museo se encuentra localizado dentro del Palacio de Inocencio VIII (1484-1492) y en
un edificio contiguo de la poca de Po IV (1559-1565), donde se pueden observar frescos
de Federico Baroci y de Federico Zucari, entre otros pintores. Est compuesto por 22
salas.

Museo Gregoriano Egipcio

En 1839 se estableci el Museo Egipcio, con antiguos objetos extrados de excavaciones

de esa regin, junto a otras piezas que se encontraban diseminadas en el Vaticano y en
el Museo Capitolino. Este museo tambin fue fundado por Gregorio XVII. Las piezas que
aqu se encuentran provienen de Egipto, de Roma y de Villa Adriana de Tvoli,
proveniendo algunas de ellas de colecciones privadas como la coleccin de Carlo Grassi,
cedida a Po XII y que consiste en bronces egipcios de los siglos X al IV a. C., as como el
famoso Libro de los muertos.

El inters de los papas por las obras de Egipto estaba relacionado al rol fundamental
atribuido a este pas con las Sagradas Escrituras en la Historia de la Salvacin. El museo
ocupa nueve salas divididas por un semicrculo abierto hacia una terraza que cuenta con
numerosas esculturas. En dos de estas salas se encuentran objetos encontrados en la
antigua Mesopotamia y en el Levante mediterrneo.

Obras representativas

Mscara de una momia (656 a 332 a. C.)

Estatua de Antnoo (117 a 138 d. C.)

Torso del faran Nectanebo I (380 a 362 a. C.)

Museo Gregoriano Profano

El Museo Gregoriano Profano, fue fundado en 1844 por el papa Gregorio XVI en el Palacio
de Letrn, fueron posteriormente transferidas, bajo el pontificado de Juan XXIII (19581963), hacia su actual ubicacin dentro del Vaticano.

Contiene estatuas, bajorrelieves, esculturas y mosaicos de la era romana. Fue ampliado

en 1854, bajo el pontificado de Po IX (1846-1878), con la adicin del Museo Cristiano Po,
que contiene antiguas esculturas, especialmente sarcfagos, ordenados por la temtica,
con inscripciones con contenido cristiano.

Entre 1856 y 1869 se abrieron dos salas que alojaron monumentos provenientes de las
excavaciones de Ostia, entre otras. En 1910, bajo el pontificado de San Po X (19031914), fue establecido el Lapidario Hebreo. Esta seccin contiene 137 inscripciones en
Hebreo antiguo provenientes de cementerios en Roma, la mayora de un cementerio
ubicado en la Va Portuense, de las catacumbas de Monteverde al lado del ro Tber,
descubiertas en 1602, si bien no fueron exploradas hasta los aos 1904-1906.18 Estas
inscripciones fueron donadas por los marqueses Pellegrini-Quarantoti, quienes eran los
dueos del terreno.

Museo Misionero Etnolgico

Fue fundado en el ao 1927 por el papa Po XI (1922-1939), y si situ en principio en el

Palacio de Letrn, al lado de la baslica de San Juan de Letrn, hasta el ao 1963, cuando
el papa Juan XXIII (1958-1963) lo traslad al Vaticano.

Durante unos aos permaneci cerrado al pblico por obras de reforma y conservacin.
Ha estado reestructurado en cuatro secciones y con subdivisiones dedicadas a las
prcticas religiosas de cada estado de Asia, Oceana, frica y Amrica. Se cifra en unas
80.000 piezas la coleccin de este museo.19 Muchas de estas obras fueron cedidas al
papa con ocasin de la Exposicin Universal Misionera del Ao Santo de 1925, contiene
tambin, importantes legados como el de la coleccin del antiguo Museo Borgiano de
Propaganda o los retratos en yeso de amerindios, realizados por el escultor alemn
Ferdinand Pettrich (1798-1872).20

Pinacoteca Vaticana

Despus de la invasin de Roma por las tropas de Napolen, un importante nmero de

obras de arte fueron trasladadas al Museo del Louvre de Pars, segn el Tratado de
Tolentino. En el ao 1815, se estableci una clusula en el Congreso de Viena en la que
se acordaba el retorno de estas obras, con la exigencia al papa Po VII (1800-1823) de
exponerlas pblicamente, ya que durante el siglo XVIII, slo se haban organizado
exposiciones puntuales.

Las obras, una vez recuperadas, fueron expuestas primero en los departamentos Borgia,
pero a causa de las malas condiciones en que se encontraban se procedi a trasladarlas
nuevamente. Po X (1903-1914) hizo acondicionar los establos de Belvedere, que
tambin resultaron poco adecuados por las condiciones trmicas desfavorables; esto y el
aumento constante del nmero de obras para exponer hizo que el papa Po XI ( 19221939), encargase la construccin de un nuevo edificio al arquitecto milans Luca
Beltrami el ao 1932.21

Son cerca de quinientas las obras que se exhiben en la Pinacoteca Vaticana. Las pinturas
estn expuestas en dieciocho salas, ordenadas cronolgicamente del siglo XII hasta
finales del siglo XIX, con una representacin de las mejores escuelas italianas: la sienesa
(Perugino), la florentina (Giotto di Bondone, Leonardo da Vinci), la veneciana (Giovanni
Bellini, Tiziano) y la boloesa (Guido Reni).

Obras representativas

Pintura

Ttulo y medida Autor y fecha Descripcin

Trptico

Giotto di

Encargado por el cardenal

Stefaneschi

Bondone

Stefaneschi para el altar mayor de

pintura al leo

1320

la baslica de san Pedro del

sobre madera

Vaticano, est pintado dentro de

una estructura gtica con un
fondo dorado propio del arte

medieval, a pesar que el

naturalismo de las figuras ya se
acerca al Renacimiento. En la
223 x 255 cm

tabla central se encuentra el

Cristo entronizado, mientras que
en la predela aparece la Virgen
con los doce apstoles.
Las Historias de san Nicols de
Bari son una de las obras ms

San Nicols

importantes de Fra Angelico,

salvando el
barco

leo sobre

realizada por encargo del obispo

Fra Angelico

1437

madera

Guidalotti para la capilla de San

Nicols de la iglesia de San
Domomingo enPerusa, donde se
narran los hechos de la vida del

34 x 60 cm

santo. En la Pinacoteca Vaticana

se conservan dos tablas.
Detalle de la parte derecha,
donde se puede observar la

Los milagros de

influencia miniaturista del ltimo

san Vicente
Ferrer (detalle)

Pintura al
temple sobre
madera

gtico. Se narra en diversas

Ercole
Ferrarese

1473

escenas los milagros de san

Vicente Ferrer, santificado en el
ao 1455 y que se tena gran
veneracin en Italia durante el
ltimo cuarto del Quattrocento,

300 x 215 cm

razn por la cual se represent en

muchas pinturas.

Se trata de un fragmento de la
decoracin para el bside de la
iglesia de los Santos Apstoles de
Roma; se exponen otros
ngel tocando
el lad

fragmento de
fresco

fragmentos con diferentes

Melozzo da

ngeles. Este ngel presenta un

Forl

magnfico dibujo de la
perspectiva, con un acusado

1480

escorzo. Muestra un trazo puro de

la cara, recortada sobre los

93,5 x 117 cm

cabellos. El fondo es azul y el

resto de la gama de colores
recuerda a su maestro Piero della
Francesca.
San Jernimo

Leonardo da

Obra inacabada de Leonardo,

Vinci

realizada en Florencia. La

leo sobre
madera

103 x 74 cm

representacin de san Jernimo

1482

entre rocas hace crecer el misterio

de la escena; el dramatismo se
provoca por laanatoma del
cuerpo y la expresin de la cara
del santo. El len que se aprecia
insinuado en primer trmino en la
parte derecha representa un de
los atributos de san Jernimo. Se
cuenta que el cardenal Fesch
encontr la pintura partida en dos
mitades, una de ellas serva como
fondo de un cofre y la otra se
utilizaba como la parte superior

del tamborete de un zapatero.

La tabla de santa Flavia, junto con
las dedicadas a san Benito y a san
Plcido, es una parte de les tres
que formaban la predela pera el
altar mayor de la iglesia de San
Santa Flavia

temple sobre

Pedro de Perusa: El rostro de la

el Perugino

1496-1499

madera

santa, tratado con un cierto

idealismo y con la mirada dirigida
hacia el cielo, parece pedir
clemencia ante su prximo
martirio. Estos tipos de facciones
influyeron en gran manera en
Rafael, que trabaj de aprendiz
con el Perugino.
Rafael divide esta obra en dos
partes: la superior es la celestial,
con la presencia de Cristo rodeado
por una gran luz, al lado de los

Transfiguracin

apstoles flotando en el cielo; la

Raffaello

temple sobre

Sanzio

madera
1516-1520
410 x 279cm

parte inferior es la terrenal, con

un nio en la parte derecha,
representado como posedo por el
demonio, con una mirada de
horror en el rostro. Sobresale la
figura de la mujer arrodillada, que
parece ms una escultura clsica
que un ser humano.

Pintado durante la madurez del

artista para una capilla de Santa
Descendimient
o de la cruz

leo sobre tela

Mara in Vallicella en Roma, se

Caravaggio

muestra el desconsuelo de los

personajes frente la muerte de

1602-1604

Cristo. El rostro de Mara, junto

con sus brazos levantados hacia

300 x 203 cm

el cielo, potencia el dramatismo

del momento.
Esta pintura se inspira en otra del
mismo tema realizada por
Caravaggio. Las piernas de san

Crucifixin de

Pedro, lvidas por la poca

san Pedro
Guido Reni
leo sobre
madera

irrigacin sangunea, son el punto

central de la pintura. El juego de

1604-1605

los colores blanco i rojo da vigor al

ambiente triste. Otro punto de

305 x 171 cm

composicin es el ngulo recto

que forman los brazos de san
Pedro.

Martirio de san Nicolas

Este pintor francs es un

Erasmo

importante representante del

Poussin

clasicismo francs. La
leo sobre tela 1628-1629

320 x 186 cm

composicin de la pintura se basa

en lneas diagonales que
convergen en la figura que
representa san Erasmo en su cruel
martirio: le sacan el intestino del
cuerpo, an en vida, y lo enrollan

en un torno. La luz resalta la

escena, tratada con un aire
clsico y con gran contraste con el
color de las vestiduras bajo el
cuerpo del santo.
Coleccin de Arte Religioso Moderno

La coleccin inaugurada por Pablo VI (1963-1978), el ao 1973, se realiz bajo los

criterios de renovacin del Concilio Vaticano II y est compuesta por 800 piezas
distribuidas en 55 salas. Representan los movimientos artsticos del siglo XX y los fondos
provienen de donaciones realizadas por coleccionistas o por los mismos artistas.23

Entre los artistas expuestos hay, entre otros, Auguste Rodin, Vincent van Gogh, Paul
Gaugin, Maurice Denis, Odilon Redon, Vasili Kandinski, Marc Chagall, Paul Klee, Ernst
Barlach, Max Beckmann, Otto Dix, Maurice Utrillo, Giorgio de Chirico, Giorgio Morandi,
Georges Rouault, Oskar Kokoschka, Bernard Buffet, Renato Guttuso, Giacomo Balla,
Francis Bacon, Giacomo Manz, Pablo Serrano, Eduardo Chillida, Salvador Dal y Pablo
Picasso.24

Capilla Nicolina

Construida bajo el pontificado de Nicols V (1455-1588) en el segundo piso del palacio

papal, se encarg la decoracin pictrica a Fra Angelico, quien lo realiz entre los aos
1447 y 1451, en plena madurez de su carrera artstica. El pintor pint al fresco la vida de
los santos Esteban y Lorenzo; las divisiones las hizo mediante elementos arquitectnicos
netamente clsicos con arcos de medio punto y colores pasteles, los tejidos de las
vestiduras fueron ricamente trabajados. Adems, tambin represent a ocho Padres de la
Iglesia (griega y romana) y a los cuatro evangelistas en las esquinas de la bveda.

Fra Angelico, pint las diversas escenas de la vida de san Esteban en el registro superior,
y en el inferior la vida de san Lorenzo, un dicono natural de Huesca, que fue nombrado
tesorero papal en el siglo III y que, al negarse entregar los tesoros de la iglesia a los

romanos, fue martirizado. El pintor hace una narracin de gran naturalismo, que enmarca
la obra plenamente en el renacimiento.

Aposentos Borgia

Rodrigo de Borgia, cuando fue nombrado papa con el nombre de Alejandro VI

( 1492-1503), fue quien encarg al Pinturicchio, discpulo del Perugino, la
decoracin de sus estancias, compuestas por seis salas. Para cada una de ellas,
escogi un tema diferente:

Sala de la Sibilia: temas sobre apstoles y profetas.

Sala del Credo: igual que la anterior con temas sobre apstoles y profetas.

Sala de las Artes Liberales: alegoras de la Retrica, la Msica, la Gramtica, la

Astrologa, la Dialctica y la Aritmtica.

Sala de los Santos: la Disputa de santa Catalina, san Antonio y san Pablo
Ermitao, la Visitacin, el martirio de san Sebastin, santa Brbara, santa Susana
y la Virgen y el Nio.

Sala de los Misterios: la Anunciacin, la Epifana, la Natividad, la Ascensin, el

Pentecosts, la Asuncin y la Resurreccin en la que aparece Alejandro VI
retratado con gran lujo.

Sala de los Pontfices: temas de astrologa, eliminndose los antiguos retratos

papales existentes realizados por Giotto y Giovanni da Udine.

El decorado del techo est realizado con molduras y dorados tratando de ensalzar los
smbolos del comitente con un gran emblema pontificio con el escudo de los Borgia.

A la muerte de Alejandro VI las salas fueron cerradas, hasta que en 1897, durante el
pontificado de Len XIII, se restauraron y fueron abiertas al pblico.

Estancias de Rafael

Apenas lleg a Roma, Rafael fue presentado por Donato d'Angelo Bramante al papa Julio
II. Se trata de cuatro estancias que escogi el papa como residencia privada; encarg la
decoracin pictrica al joven Rafael, que fue ayudado por sus discpulos entre ellos Giulio
Romano, Giovanni da Udine y Perin del Vaga. Empezaron a trabajar en 1508 hasta 1524.
Cuando muri Julio II en 1513, el siguiente papa Len X (1513-1521), sigui con el
encargo para que Rafael continuara las dos salas que le faltaban; despus de la muerte
del pintor en 1520, acabaron los frescos de la ltima sala sus ayudantes.

1.- Estancia de la Signatura

Es una sala de planta rectangular, de 10 x8 metros, est cubierta totalmente por pintura
al fresco, con una iconografa, propuesta por el mismo Julio II, con el tema central de la
Verdad, del Bien y de la Belleza, los tres trascendentales de la filosofa clsica.

La escuela de Atenas. Datada en 1510 y con una base de 770 cm, est situada delante
de La disputa del Sacramento y tiene un formato similar. El centro de la composicin est
configurado por la presencia de Platn y Aristteles, en el interior de un gran edificio con
bveda de can, inspirada en una arquitectura romana tarda. Representa la bsqueda
de la Verdad. Muchos expertos la consideran la obra maestra de Rafael; con un gran rigor
compositivo, es la expresin del orden del pensamiento humano.

Las virtudes cardinales. Datada del 1511, tiene una anchura de 660 cm y representa las
virtudes de la Fortaleza, la Prudencia y la Templanza. La Fortaleza sujeta un tronco de
rbol, en clara alusin al papa Julio II, que perteneca a la familia Della Rovere
(literalmente, en italiano, "Del Roble"). La Prudencia se encuentra en el centro de la
composicin y tiene a su derecha la Templanza.

La disputa del Sacramento. Del ao 1509, mide 770 cm de ancho y representa el triunfo
de la Fe cristiana. En la parte superior, la zona celestial, con el dogma de la Eucarista a
travs de la representacin de la Santsima Trinidad, con Jess en el centro entre Mara y

san Juan Bautista, y todos ellos rodeados por los apstoles y los santos; en el registro
inferior se observa el mbito terrenal, en el centro del cual se encuentra un altar con una
custodia que guarda el Santo Sacramento, en ambos lados los telogos y los doctores de
la iglesia, debatiendo la transubstanciacin.

El Parnaso. La representacin del Parnaso, o colina de las Musas, fue realizada entre 1510
y 1511, con una medida en su base de 650 cm. Se exalta la poesa, con la imagen central
de Apolo, tocando la lira, rodeado por las nueve musas y con personajes como Homero,
Dante Alighieri y Virgilio. La composicin est bien equilibrada, tanto por el nmero de
figuras como por la combinacin de colores.

La bveda. Datada entre 1509 y 1511, cada medalln mide 180 cm de dimetro. La
decoracin fue realizada por los ayudantes y los medallones por Rafael, que representan
las alegoras de la Filosofa, la Teologa, la Poesa y, finalmente, la Justicia. En los ngulos
de la bveda hay pintados cuatro compartimentos con las representaciones de Adn y
Eva; el juicio de Salomn; la astronoma y Apolo y Marsias.

2.- Estancia de Heliodoro

En esta estancia se haba de confirmar la autoridad del papado y los intereses de Julio II,
que en aquel momento se enfrentaba con el Concilio cismtico de Pisa. Rafael empez
los frescos en el ao 1511 y los finaliz en 1514. En sus muros se encuentran narrados
cuatro episodios y en la bveda cuatro ms bblicos, sobre la proteccin de Dios al
pueblo escogido. Recorre toda la sala un friso, decorado con doce caritides, pintadas en
color monocromo.

La expulsin de Heliodoro del templo. Realizado con la tcnica de la pintura al fresco

durante los aos 1511 y 1512, mide en la base 750 cm. La historia est representada en
el interior de un edificio clsico con bveda de can, narra el milagro que realiz Dios,
enviando un jinete a caballo que, junto con dos jvenes ms, azotan a Heliodoro
( tesorero de Seleuco IV Filoptor), como castigo por haber intentado apoderarse del
tesoro del Templo de Jerusaln.32 En primer trmino en la parte izquierda de la pintura,

Rafael represent a Julio II; es la nica parte que se hizo con un esquema esttico. El
resto de la narracin pictrica posee una tipologa dramtica, con un gran movimiento de
todos sus personajes.

Encuentro de Len Magno con Atila. Este fresco hace referencia al encuentro entre el
papa Len I y Atila, rey de los hunos, ocurrido en el ao 452 a la orilla del ro Mincio,
cerca de Mantua. Se muestra al papa con gran dignidad y a su caballo blanco sereno,
mientras el de Atila est nervioso y a punto de lanzar al suelo al jinete. Se aprecian las
figuras armadas, de san Pedro y san Pablo, con espadas. Esta pintura es una clara
alusin a las luchas de Julio II contra las invasiones francesas.

La misa de Bolsena. El milagro representado tuvo lugar en Bolsena el ao 1263, durante

el papado de Urbano IV; se dice que la sangre brot de la hostia consagrada, durante la
celebracin de una misa por parte de un sacerdote que dudaba de la transubstanciacin.
En este fresco, Julio II est retratado en el momento del rezo delante del altar. Detrs del
papa se encuentran cuatro personajes que gustaron especialmente a Vasari, que
coment de Rafael Tiene cualidades admirables para el retrato. Hay que resaltar el
contraste que ofrece un lado de la pintura, con las vestiduras rojas y en el opuesto con
las vestiduras blancas, de los otros personajes.

Liberacin de San Pedro.Representa el tema milagroso inspirado en los Hechos de los

Apstoles de la liberacin del primer papa de la historia de la iglesia, san Pedro. Se relata
en tres episodios: en la parte central, detrs de las rejas de la prisin, resalta el ngel
libertador con un gran resplandor a su alrededor. A la derecha, el ngel acompaa a
Pedro fuera de la prisin; sigue siendo el ngel la figura con ms visibilidad. En la tercera
seccin, se narra en la parte izquierda, cuando los soldados se despiertan; estn en una
tenue claridad lunar y con la luz de una antorcha que resalta la brillantez de las
armaduras.

La bveda. Est dividida en cuatro partes de forma triangular, con el vrtice alrededor
del centro, ocupado por un escudo de armas de la familia papal. Los episodios narrados
son historias bblicas teofnicas: la zarza ardiente, la escalera de Jacob, la aparicin de

Dios a No y el sacrificio de Isaac, tratadas con gran parecido con la pintura de Miguel
ngel.

3.- Estancia del Incendio del Borgo

Pintada en tiempos de Len X (1513-1521), esta sala se hacia servir de comedor

(aunque ms tarde se destin a sala de msica), por lo tanto las pinturas se
realizaron en tonos uricos y la decoracin tiene una iconografa de episodios
relacionados con anteriores papas que se llamaron Len y que tuvieron alguna
conexin con Len X.

El incendio del Borgo. El tema est basado en el Liber Pontificalis y trata de un

incendio en el barrio del Borgo, delante de la baslica de San Pedro, ocurrido en el
ao 847 y que con la bendicin del papa Len IV se apag milagrosamente. La
relacin alusiva a Len X es su funcin pacificadora, en contraste con la poca
anterior de Julio II.

Coronacin de Carlomagno. La escena recoge el momento de la coronacin de

Carlomagno por el papa Len III en el ao 800. Se relaciona con el tratado entre
Len X y el rey Francisco I de Francia, por el cual el rey francs decidi defender la
iglesia como antes lo haba hecho Carlomagno.

Batalla de Ostia. Esta escena tambin se basa en el Liber Pontificalis y representa

la victoria del papa Len IV sobre los sarracenos, en el ao 849, en la batalla de
Ostia. Este tema alude a la esperanza de Len X de derrotar a los turcos. El diseo
de la obra es de Rafael, pero su ejecucin se debe a Giulio Romano.

Justificacin de Len III. El tema es el papa Len III delante de Carlomagno y de

los clrigos, justificndose de las acusaciones de los sobrinos de Adriano I, hace
alusin a la bula papal Unam Sanctam de Bonifacio VIII del ao 1515, concedida
por el quinto concilio del Letrn. La pintura se atribuye al taller de Rafael.

Bveda y zcalo. Se conservan en la bveda las pinturas realizadas en tiempos de

Julio II por el Perugino en 1508, alusivas a la funcin de esta sala como tribunal.
Son cuatro medallones: la Trinidad, el Creador entre ngeles y querubines, Cristo
Justiciero y Cristo tentado por el demonio, y finalmente Cristo entre la Misericordia
y la Justicia. En el zcalo de toda la sala, Rafael dise la representacin de
emperadores y soberanos en un tono monocromo amarillo; estn retratados
Carlomagno, Arnulfo de Carintia, Godofredo de Bouilln, Lotario I y Fernando el
Catlico, entre ellos estn colocadas unas caritides en claroscuro.

4.- Estancia de Constantino

Encargada a Rafael por Len X en el ao 1517, segn Vasari slo le dio tiempo, antes de
su muerte, a realizar los diseos de los frescos. La ejecucin de las pinturas se debe a
parte de sus discpulos, en especial a Giulio Romano.

Visin de la Cruz. La composicin est llena de figuras y su inspiracin claramente

es de los relieves romanos. Representa la visin de la Cruz junto con la inscripcin
("con este signo vencers"), visin que tuvo Constantino I el
Grande, cuando preparaba su enfrentamiento con Majencio.42

Batalla de Constantino contra Majencio. Representa el momento de labatalla de

Constantino contra Majencio, el 28 de octubre del 312 en la Batalla del Puente
Milvio. La pintura, es una clara alusin a la victoria del cristianismo sobre el
paganismo, es obra de Giulio Romano.43

Bautismo de Constantino. Se ve el momento en el que el emperador Constantino

se arrodilla delante el papa Silvestre I para recibir el sacramento del Bautizo en el
baptisterio de la Archibaslica de San Juan de Letrn. Las pinturas tienen unos
tonos sin grandes contrastes, a diferencia de los colores empleados por Rafael; se
atribuye este fresco a Giovanni Francesco Penni.

Donacin de Roma. El tema constantiniano concluye con este episodio, que

representa al emperador ofreciendo al papa Silvestre (con la fisonoma pintada de
Clemente VII), tal como se relata en el documento de la Donacin de Constantino,
una estatua de la diosa Roma, smbolo del poder.

Museo Filatlico y Numismtico

sta es la ltima coleccin incorporada a los Museo Vaticanos. Se inaugur el 25 de

septiembre de 2007.

Se recogen todos los sellos y las monedas de la Ciudad del Vaticano, desde el momento
de su nacimiento (1929) hasta hoy; contiene tambin la gran coleccin filatlica de los
Estados Pontificios, as como piezas con algunos errores.

El museo se divide en dos secciones:

La seccin filatlica que consta de las emisiones vaticanas de sellos de correos,

clasificados segn los diversos pontificados (de Po XII a Benedicto XVI); tarjetas postales
y aerogramas; las emisiones de los Estados Pontificios (1852-1870), con sellos nuevos y
los sobres usados, lacres, cilindros, planchas y material diverso utilizado para grabar los
sellos; algunos diseos se exponen en las paredes.

La seccin de numismtica consta de monedas de liras vaticanas desde 1929 hasta el

2001; las monedas conmemorativas del 1979 al 2001; las monedas de despus del 2001,
en euros; las monedas del Ao Santo y monedas y sellos emitidos durante la sede
vacante.17

Otras colecciones

En los museos tambin es posible encontrar, entre otras, las siguientes colecciones:

Galera de los Tapices

Una gran coleccin de tapices del siglo XV a XVII, principalmente son tapices flamencos
de procedencia del taller de Pieter Coecke, de la poca del papa Clemente VII, como Los
Hechos de los Apstoles cuyos cartones fueron realizados por discpulos de Rafael para la
Capilla Sixtina, y que se exponen en esta sala desde el ao 1838.

Galera de los Mapas.

Debe su nombre a los cuarenta mapas pintados al fresco sobre los muros, representando
las regiones italianas y las posesiones de la iglesia en la poca del papa Gregorio XIII
(1572-1585). Fueron realizados entre los aos 1580 y 1585 segn los cartones de Ignazio
Danti, famosos gegrafo de ese tiempo. Considerando los Apeninos el elemento divisorio,
sobre una pared estn pintadas las regiones baadas por los mares Liguria y Tirreno,
sobre la otra las regiones baadas por el Adritico. Cada mapa regional representa el
plano de su ciudad principal. A destacar los frescos de Ignazio y Antonio Danti. (15801583) que muestran las bellas posesiones del papa en Venecia. Fueron restaurados por el
papa Urbano VIII (1623-1644)

Coleccin de carruajes

Promovido por el papa Pablo VI el ao 1973, conserva numerosos carruajes usados por
diferentes papas, entre ellos el construido para Len XII,45 junto con sillas de mano,
carrozas de gala, automviles y papamviles. Se trata de una de las dos secciones del
Museo Histrico Vaticano; la otra se encuentra en el Palacio de Letrn.

Capilla Sixtina

La Capilla Sixtina es la capilla ms famosa del Palacio Apostlico de la Ciudad del

Vaticano, la residencia oficial del Papa. Se encuentra a la derecha de la Baslica de San
Pedro y originalmente serva como capilla de la fortaleza vaticana. Es famosa por su
arquitectura, evocadora del Templo de Salomn del Antiguo Testamento, y su decoracin
al fresco, obra de los ms grandes artistas del Renacimiento, incluyendo a Miguel
ngel, Rafael Sanzio y Botticelli. Por orden del papaJulio II, Miguel ngel decor la bveda

(1.100 m) entre 1508 y 1512. A Miguel ngel no le agrad este encargo, y pens que su
trabajo era slo para satisfacer la necesidad de grandeza del Papa. Sin embargo, hoy la
bveda y El Juicio Final son considerados como los mayores logros de Miguel ngel en la
pintura.

La capilla fue construida entre 1477 y 1480, por orden del papa Sixto IV, de quien toma
su nombre, para restaurar la antigua Capilla Magna. Recin terminadas las obras, un
grupo de pintores que inclua a Botticelli, Pietro Perugino, Luca Signorelli y Domenico
Ghirlandaio pintaron una serie de paneles al fresco sobre la vida de Moiss (a la izquierda
del altar, mirando hacia El Juicio Final) y la de Jesucristo (a la derecha del altar),
acompaadas por retratos de los Papas que haban gobernado la Iglesia hasta entonces
en la zona superior y por cortinas pintadas con trampantojo. Las pinturas fueron
concluidas en 1482, y el 15 de agosto de1483,1 Sixto IV consagr la capilla a la Asuncin
de Mara.

Desde la poca de Sixto IV, la capilla ha servido como lugar de diversas actividades
papales. Hoy es la sede del cnclave, la reunin en la que los cardenales eligen a un
nuevo Papa.

La Capilla Sixtina es conocida especialmente por ser la sede de los cnclaves papales;
sin embargo, es la capilla de la Casa Pontificia. En la poca de Sixto IV, a finales del siglo
XV, este cuerpo estaba formado por unas 200 personas, incluyendo clrigos, oficiales de
la Santa Sede y laicos distinguidos. Haba 50 ocasiones a lo largo del ao establecidas
por el calendario papal en las que la Capilla Pontificia al completo deba reunirse. De esas
50 ocasiones, 35 eran misas, de las cuales ocho eran celebradas en baslicas,
generalmente en la Baslica de San Pedro, y a ellas asistan numerosos fieles. Estas misas
incluan la de Navidad y la de Pascua, en las que el Papa era el celebrante. Las otras 27
misas podan ser celebradas en un espacio ms pequeo e ntimo, para lo cual fue usada
la Capella Maggiore, antes de ser reconstruida como Capilla Sixtina.

La Cappella Maggiore recibi su nombre (Capilla Magna) del hecho de que exista otra
capilla tambin usada por el Papa y su squito para el culto diario. En la poca de Sixto

IV, sta era la capilla del papa Nicols V, que haba sido decorada por Fra Angelico. Est
documentado que la Cappella Maggiore exista en 1368. Segn un comunicado de
Andreas de Trebisonda a Sixto IV, en el momento de su demolicin para dar paso a la
capilla actual, la Cappella Maggiore estaba en estado de ruina, con las paredes
inclinadas.

La capilla actual fue diseada por Baccio Pontelli para Sixto IV, de quien toma su nombre,
y construida bajo la supervisin del arquitecto Giovanni de Dolci entre 1477 y 1480. Las
proporciones de la capilla actual parecen mantener estrechamente las de la original. Tras
ser completada, fue decorada con frescos de algunos de los artistas ms famosos del
momento.

La primera misa en la nueva Capilla Sixtina fue celebrada el 15 de agosto de 1483, fiesta
de la Asuncin, y en la cual la capilla fue consagrada a la Virgen Mara.

La Capilla Sixtina ha mantenido sus funciones hasta el da de hoy, y contina siendo la

sede de los eventos importantes del calendario papal, a menos que el Papa est de viaje.
Por ejemplo, en ella se celebra cada ao la Santa Misa de la fiesta del Bautismo del
Seor y el Santo Padre imparte el bautismo a los recin nacidos. En algunas ocasiones
especiales, tambin all se celebra la misa papal con el colegio cardenalicio o con la Casa
Pontificia reunida en pleno, y en otras ocasiones se cantan vsperas solemnes con la
presencia del Papa.

Hay un coro permanente, la Capilla musical pontificia, schola cantorum o escolana de la

Capilla Sixtina, para el cual han sido compuestas algunas piezas originales, la ms
famosa es el Miserere de Gregorio Allegri.

Dos importantes encuentros de artistas con el Papa tuvieron lugar en la Capilla Sixtina.
El 7 de mayo de 1964, Pablo VI convoc all una misa con artistas. En su discurso final,
subray la ntima vinculacin entre arte y religin, y ofreci a los artistas una alianza de
amistad.7 El 21 de noviembre de 2009, en la Capilla Sixtina se reunieron ms de 260

artistas con Benedicto XVI. Su alocucin fue una reflexin sobre la belleza poniendo el
ejemplo del fresco del Juicio Final de Miguel ngel.

Una de las funciones principales de la Capilla Sixtina es la de sede de la eleccin de cada

Papa en el cnclave del Colegio cardenalicio. Durante un cnclave, es instalada una
chimenea en el tejado de la capilla, en la que el humo acta como una seal. Si sale
humo blanco, (fumata bianca), formado al quemarse las papeletas de la eleccin,
significa que el cnclave ha finalizado y que se ha elegido a un nuevo Papa.

Si ningn candidato obtiene la mayora (dos tercios de los votos), sale humo negro
(fumata nera), formado al quemarse las papeletas junto con paja hmeda y algunos
productos qumicos, que indica que todava no ha habido una eleccin satisfactoria.

El cnclave tambin proporciona a los cardenales un lugar en el que pueden or misa,

comer, dormir y pasar el tiempo asistidos por sirvientes. Ls cnclaves han sido
celebrados en el Vaticano desde 1455 (en la Capilla Sixtina a partir de 1878), y hasta
el Cisma de Oriente fueron celebrados en la baslica dominica de Santa Maria sopra
Minerva.

Desde 1996,

la Constitucin

Apostlica Universi

Dominici

Gregis de Juan

Pablo

II establece que los cardenales se alojen en la Domus Sanctae Marthae durante el

cnclave, pero que las votaciones se realicen en la Capilla Sixtina.

Antiguamente, todos los cardenales electores tenan un palio como signo de equivalente
dignidad. Despus de que el nuevo papa aceptaba su eleccin, daba su nuevo nombre;
en ese momento, los cardenales tiraban de una cuerda atada a sus asientos para bajar
sus palios. Hasta las reformas establecidas por Po X, los palios eran de diferentes colores
para distinguir a los cardenales nombrados por cada papa. Pablo VI aboli los palios
completamente, ya que durante su papado, el Colegio cardenalicio haba aumentado
hasta el punto de que los cardenales tenan que sentarse en dos filas, haciendo que los
palios obstruyeran la visin de los cardenales de la fila trasera.

Arquitectura exterior - La Capilla es un edificio alto y rectangular de ladrillo, y su exterior

no tiene adornos arquitectnicos ni escultricos,

como es comn en muchas

iglesias medievales y renacentistas de Italia. No tiene fachada principal ni entradas

exteriores; slo se puede acceder a travs del interior del Palacio Apostlico, y el exterior
slo es visible desde las ventanas de alrededor y desde patios interiores del palacio. Los
espacios internos estn divididos en tres niveles, de los cuales el inferior es el ms
grande, con un stano abovedado con varias ventanas utilitarias y un acceso al patio
exterior.

Encima est el espacio principal, la Capilla Sixtina. El edificio tena seis ventanas altas y
arqueadas en cada lado y dos en cada extremo, pero algunas de ellas han sido tapiadas.
Encima de la bveda hay otra planta con salones para la Guardia Suiza Pontificia. En esta
planta se construy un pasillo al aire libre que rodeaba el edificio, con una arcada en
fachada. Este pasillo ha sido cubierto, pues originaba goteras en la bveda de la Capilla.

El hundimiento y agrietamiento de la mampostera tambin ha afectado a la Capilla, y ha

requerido la construccin de grandes contrafuertes que refuercen las paredes exteriores.
La construccin de otros edificios contiguos tambin ha alterado el aspecto exterior.

Arquitectura Interior - Las medidas interiores de la Capilla Sixtina son 40,9 metros de
largo por 13,4 metros de ancho, las dimensiones del Templo de Salomn segn
el Antiguo Testamento.12 El techo abovedado se encuentra a 20,7 metros de altura.

La medida exacta es difcil de determinar, sin embargo, las proporciones generales de la

Capilla son correctas con un margen de unos pocos centmetros. La longitud es la medida
de referencia: dividida por tres da el ancho y dividida por dos da la altura.

Para matener la proporcin, haba seis ventanas a cada lado y dos en cada extremo. La
mampara que divide la capilla se coloc inicialmente a medio camino desde el altar, pero
esto ha cambiado. Las proporciones claramente definidas fueron una caracterstica de

la arquitectura renacentista y reflejaban el creciente inters en la herencia clsica de

Grecia y Roma.

El techo de la capilla es una bveda de can rebajada con lunetos, rodeando las
ventanas. La bveda est cortada en sentido transversal por pequeas bvedas
formadas sobre cada ventana, que la dividen en su nivel ms bajo en una serie de
grandes pechinas elevadas sobre pilastraspoco profundas entre las ventanas. La bveda
de can fue pintada originalmente de color azul brillante con estrellas doradas, segn el
diseo de Piermatteo d'Amelia. El pavimento es de cosmatesco, un estilo decorativo que
usa mrmol y piedra coloreada en un diseo que refleja la proporcin previa en la
divisin del interior y tambin marca el camino procesional desde la puerta principal,
utilizado por el papa en ocasiones importantes, como el Domingo de Ramos, que se
celebr all hasta el Pontificado de Juan XXIII.

La mampara o transenna de mrmol, obra de Mino da Fiesole, Andrea Bregno y Giovanni

Dalmata divide la capilla en dos partes. Originalmente haba el mismo espacio para los
miembros de la Capilla Pontificia, en el lado del altar, y para los peregrinos y los
ciudadanos al otro lado. Sin embargo, al crecer el nmero de asistentes del papa, la
mampara fue movida reduciendo la zona de los fieles. La transenna est coronada por
una hilera de candeleros ornamentados, antiguamente dorados. Los escultores de
la transenna tambin crearon la cantoria o plpito para el coro.

Tapices de Rafael

En 1519 las paredes laterales fueron cubiertas con una serie de tapices, cuyos originales
fueron diseados por Rafael, representando episodios de la Vida de San Pedro y la Vida
de San Pablo tal y como las describen los Evangelios y los Hechos de los Apstoles.
Los cartones o bocetos preparatorios para siete de los diez tapices son conocidos
como Cartones

de

Rafael y

se

conservan

en

el Museo

de

Victoria

Alberto de Londres.14 Los tapices de Rafael fueron expoliados durante el Saco de

Roma de 1527 y quemados por el metal precioso que contenan o distribuidos por
toda Europa. A finales del siglo XX se reuni una coleccin y fueron usados de nuevo en
la Capilla Sixtina en 1983.

Decoracin

Las paredes estn divididas en tres niveles principales. El ms bajo est decorado en oro
y plata pintado al fresco, imitando pliegues de tapices o cortinajes. Esta decoracin se
pens para embellecer las paredes vacas cuando los tapices de Rafael no estaban
expuestos en ellas. El nivel central tiene dos ciclos de pinturas que se complementan, La
Vida de Moiss y La Vida de Cristo. Fueron encargados en 1480 por Sixto IV y realizados
por Ghirlandaio, Botticelli, Perugino y Cosimo Rosselli, junto a algunos de sus ayudantes,
como Pinturicchio. El nivel ms alto est dividido en dos zonas. En la zona baja, entre las
ventanas, hay una Galera de Papas, pintadas al mismo tiempo que las Vidas. Sobre de
los arcos de las ventanas estn los lunetos, en donde se encuentran los Antepasados de
Cristo, pintados por Miguel ngel como parte de la decoracin de la bveda.

La decoracin de la bveda, encargada por Julio II y realizada por Miguel ngel

entre 1508 y 1512, tiene un conjunto de nueve pinturas que muestran escenas
del Gnesis: La Creacin, La Relacin de Dios con la Humanidad y La Cada del Hombre.

En las pechinas que sustentan la bveda, estn pintados doce hombres y mujeres,
los profetas y las sibilas, que profetizaron que Dios enviara a Jesucristo para la salvacin
de la humanidad.

En 1515, Rafael recibi el encargo de Len X de disear una serie de diez tapices para
colgar en la zona inferior de las paredes.15Rafael tena 25 aos entonces y era un artista
reconocido en Florencia, con una serie de clientes adinerados, aunque era ambicioso y
tambin deseaba trabajar para el Papa.16

Rafael vio el encargo como una oportunidad de poder llegar a ser comparable a Miguel
ngel, mientras el Papa lo vio como su respuesta a la bveda encargada por su
predecesor.17 El trabajo comenz a mediados de 1515. Debido a su gran tamao, los
tapices fueron fabricados en Bruselas a lo largo de cuatro aos, por los tejedores del
taller de Pieter van Aelst.18

Aunque el complejo diseo de Miguel ngel para la bveda no era exactamente el que
Julio II tena en mente cuando le encarg pintar a los apstoles, el proyecto consista en
un programa iconogrfico consecuente con el resto de la decoracin. Sin embargo, esto
fue alterado cuando posteriormente, Miguel ngel recibi el encargo de decorar la pared
del altar con el El Juicio Final, que realiz entre 1536 y 1541. Pintar este mural exigi que
se eliminaran dos episodios de las Vidas, varios de los Papas y dos grupos de Ancestros.
Dos ventanas fueron tapiadas y dos de los tapices de Rafael se hicieron innecesarios.

Frescos laterales

Cristo entregando las Llaves a San Pedro: uno de los ms importantes frescos del ciclo,
siendo los dems de gran calidad y complejidad iconogrfica semejante. De entre los
frescos pintados por Perugino en la Capilla Sixtina, el de Cristo entregando las Llaves a
San Pedro es estilsticamente el ms instructivo. La escena es una referencia
a Mateo 16:18-19, donde las llaves del Reino de los Cielos son entregadas a san
Pedro.19 Esas llaves rerpesentan el poder de perdonar los pecados y difundir la Palabra
de Dios, permitiendo a otros de ese modo poder entrar en el Cielo. Las figuras principales
estn situadas en dos filas comprimidas cercanas a la superficie de la pintura y debajo
del horizonte.20 El grupo principal, que muestra a Cristo entregando las llaves de oro y
plata a san Pedro, que est arrodillado, est rodeado por los dems apstoles, incluyendo
a Judas (quinta figura a la izquierda de Cristo), todos con aureolas, junto a retratos de
contemporneos incluyendo uno que parece ser un autorretrato (quinta figura desde el
borde derecho, vestida de negro y contemplando al espectador). El suelo est formado
por rectngulos rebajados divididos por lneas de piedra coloreada, aunque no son
usados en la organizacin del espacio. Tampoco lo es la relacin entre las figuras ni la
invencin del prtico del Templo de Salomn lo que domina la pintura, eficazmente
resuelta. Los arcos triunfales en los extremos aparecen como referencias antiguas
superfluas, apropiadas para una audiencia romana. Ms alejadas estn representadas
dos escenas secundarias de la vida de Cristo: el Tributo de la moneda a la izquierda y
el Intento de lapidacin a la derecha.

El estilo de las figuras est inspirado por Andrea del Verrocchio.21 Los ropajes, con su
gran complejidad, y las figuras, particularmente las de varios apstoles, incluido san Juan
Evangelista, con el pelo largo y suelto y el porte elegante y refinado recuerdan al Santo
Toms del grupo escultrico de Verrocchio en la Iglesia de Orsanmichele. Las poses de las
figuras imitan una serie de actitudes bsicas que se repiten constantemente,
generalmente de forma inversa. Son figuras grciles y elegantes firmemente posadas en
el suelo. Las cabezas son ms bien pequeas en proporcin con el resto de los cuerpos, y
los rasgos estn tratados delicadamente con considerable atencin a los detalles.

El templo octogonal de Jerusaln y sus porches, que dominan el eje central, pudieron
haber sido inspirados por un proyecto arquitectnico, pero el tratamiento que le da
Perugino es la representacin de un modelo de madera, pintado con exactitud. El edificio,
con sus arcos, sirve como teln de fondo frente al cual se desarrolla la accin. Perugino
ha hecho una significativa contribucin en la representacin del paisaje. La sensacin de
un mundo infinito que se extiende por el horizonte es ms marcado que en cualquier otra
obra de sus contemporneos, y los rboles de hojas alargadas sobre el cielo nublado y
las colinas de color gris azulado en la distancia dan una solucin que los pintores
posteriores encontraran instructiva, especialmente Rafael.

Se crea que el fresco era un buen augurio en los cnclaves: la supersticin deca que el
cardenal que (seleccionado por sorteo) se sentaba en el lugar que haba bajo el fresco
era el que tena ms probabilidades de ser elegido. Documentos de la poca indican al
menos tres cardenales que se sentaron bajo el fresco durante los cnclaves en los que
fueron elegidos Papas: Julio II, Clemente VII y Paulo III.

Otros frescos

Los dems frescos son:

Pared Sur:
Pared Norte: Historias de
Imagen

la vida de Cristo (148182)

Historias de la
Imagen

vida de
Moiss (148182)

Perugino & Pinturicchio: B

Pietro

autismo de Cristo

Perugino y
ayudantes: Vu
elta de Moiss
a Egipto y
Circuncisin

de Eliezer
Sandro
Sandro

Botticelli y

Botticelli: Tentaciones de

ayudantes:

Cristo y Ofrenda del

Pruebas de

leproso

Moiss
Cosimo
Rosselli,
Domenico
Domenico
Ghirlandaio: Vocacin

Ghirlandaio o
de

los primeros Apstoles

Biaggio
d'Antonio:
Paso del Mar
Rojo
Cosimo
Rosselli y
Piero di

Cosimo Rosselli: Sermn

Cosimo:

de la Montaa y Milagros

Hechos
de Moiss tras
el descenso
del Sina
Sandro

Pietro Perugino: Entrega

Botticelli:

de las llaves a San Pedro

Castigo de los
rebeldes

Luca
Signorelli y
Bartolomeo
Cosimo Rosselli: ltima

della Gatta:

Cena
Testamento y
muerte de
Moiss
En la pared de
entrada:
Matteo da
Lecce (sobre
En la pared de

el mismo

entrada: Hendrik Van den

tema de

Broeck (sobre el mismo

Lucca

tema de Ghirlandaio,

Signorelli,

destruido por el

destruido por

hundimiento

el

del arquitrabe de la

hundimiento

puerta

del arquitrabe

en 1522): Resurreccin de

de la puerta

Cristo (1572)

en
1522): Disput
a por el
cuerpo de
Moiss (1574)

Miguel ngel Buonarroti recibi en 1508 el encargo de Julio II de repintar el techo de la

Capilla. Originalmente estaba pintado como un cielo azul con estrellas doradas. El trabajo
comenz el 10 de mayo de 1508 y se prolong hasta el 31 de octubre de 1512.24 Casi

30 aos ms tarde, Miguel ngel pint tambin El Juicio Final, sobre la pared del altar,
entre 1536 y 1541, por encargo de Paulo III Farnese.

Miguel ngel qued intimidado por las dimensiones del encargo y dej claro desde el
principio que prefera rechazarlo. l se consideraba escultor antes que pintor, y
sospechaba que algunos de sus rivales haban aconsejado al Papa que le encargase un
proyecto de tan gran escala para verle fracasar. Para Miguel ngel, el proyecto era slo
una distraccin de su trabajo como escultor de mrmol, que le haba mantenido ocupado
durante los aos previos.

Las

fuentes

de

inspiracin

del

artista

no

estn

fcilmente

determinadas;

telogos joaquinistas y agustinianos estaban entre las influencias de Julio II.

Para alcanzar el techo, Miguel ngel necesitaba un soporte; la primera idea vino del
arquitecto del Papa, Donato Bramante, que quera construir un andamiocolgado con
cuerdas. Sin embargo, la idea de Bramante no sirvi, y la estructura que construy era
defectuosa. Agujere el techo para colgar cuerdas que sujetasen el andamio. Miguel
ngel se ri al ver la estructura, y dijo que dejara agujeros en el techo cuando el trabajo
finalizara. Pregunt a Bramante que pasara cuando l, al pintar, alcanzase las
perforaciones, pero el arquitecto no supo qu responder.

El problema fue presentado al Papa, que orden a Miguel ngel que construyera su
propio andamio. Miguel ngel cre una plataforma de tablas de madera sujetas sobre
soportes enganchados en agujeros de las paredes, sobre las ventanas. l se situaba
sobre este andamio mientras pintaba.

Miguel ngel us colores vivos, fcilmente visibles desde el suelo. En la parte baja del
techo pint a los antepasados de Cristo. Sobre ellos, pint alternados a los profetas y a
las sibilas, con Jons sobre el altar y Zacaras en el otro extremo. En la parte central,
Miguel ngel pint nueve escenas del Gnesis. Originalmente slo se le encarg pintar
doce figuras, los doce apstoles. Rechaz el trabajo porque l se consideraba escultor, no
pintor. El Papa le dio permiso para pintar las escenas y figuras bblicas que l eligiera

como compensacin. Cuando el trabajo estuvo terminado, haba pintado ms de 300

figuras, que mostraban la Creacin, Adn y Eva en el Jardn del Edn y el Diluvio
Universal.

El Juicio Final fue pintado por Miguel ngel entre 1536 y 1541, tras el Saqueo de
Roma de 1527 por las fuerzas mercenarias del Sacro Imperio Romano Germnico, que
terminaron con el Renacimiento romano, poco antes del Concilio de Trento. El trabajo fue
hecho en una gran escala, y ocupa toda la pared tras el altar de la Capilla Sixtina. El
Juicio Final es una representacin de la segunda venida de Cristo y el Apocalipsis. Las
almas de la humanidad se elevan o descienden, juzgadas por Cristo. La pared en la
que El Juicio Final est pintado se inclina ligeramente sobre el espectador en su parte
alta, y est pensado as para que el fresco e infunda temor y respeto al poder de Dios. A
diferencia de los otros frescos de la Capilla, las figuras son muy musculosas y parecen
algo torturadas, incluso la Virgen Mara, en el centro, parece estar encogida.

El Juicio Final fue objeto de disputa entre el Cardenal Carafa y Miguel ngel. Como
represent figuras desnudas, el artista fue acusado de inmoralidad y obscenidad. Carafa
y Monseor Sernini (embajador de Mantua) organizaron una campaa de censura para
borrar los frescos. Cuando el maestro de ceremonias del Papa, Biaggio da Cesena, dijo
que era vergonzoso que en un lugar tan santo se hubieran representado todas esas
figuras desnudas, y que era una decoracin propia de un bao pblico o de una taberna,
pero no de una capilla papal,29 Miguel ngel le represent en el fresco como Minos, el
juez del infierno. Se dice que cuando Cesena se quej al Papa, el pontfice respondi que
su jurisdiccin no inclua el infierno, por lo que el retrato se mantendra.

Los genitales del fresco fueron cubiertos ms tarde por el artista Daniele da Volterra, al
que este trabajo le hizo ganarse el sobrenombre de "Il Braghettone" ("El Pintacalzones").

Restauracin y controversia

"Sin haber visto la Capilla Sixtina, uno no puede formarse una idea apreciable de lo que
el ser humano es capaz de lograr".

Johann Wolfgang Goethe, 23 de agosto de 1787

Entre junio de 1980 y octubre de 1984 se llev a cabo la primera parte de la restauracin
de los frescos de la Capilla Sixtina, que consisti en trabajar en los lunetos pintados por
Miguel ngel. Despus de esto, el trabajo se centr en la bveda, que comenz en
noviembre de 1984 y fue completado en diciembre de1989, y para finalizar se trabaj
en El Juicio Final. Los restauradores montaron unos andamios sujetos a unos huecos en la
pared, los mismos que haba utilizado Miguel ngel para sujetar su andamio. La
restauracin completada se mostr al pblico el 8 de abril de 1994, cuando Juan Pablo
II la inaugur.32 La ltima parte fue la restauracin de los frescos de las paredes, que fue
aprobada en 1994 y develada el 11 de diciembre de 1999.

La parte de la restauracin de la Capilla Sixtina que caus mayor preocupacin fue el

techo. La aparicin de los colores brillantes de los antepasados de Cristo hizo temer que
los procesos empleados en la limpieza eran demasiado fuertes. Esto se puede apreciar
observando algunas pequeas secciones que los restauradores dejaron sin limpiar (a
ambos lados de El Juicio Final) para que se apreciara el contraste entre el estado de las
pinturas antes y despus de la restauracin.

El problema estaba en el anlisis y la comprensin de las tcnicas usadas por Miguel

ngel, y la respuesta tcnica de los restauradores a ese problema. Un examen detallado
de los frescos de los lunetos convenci a los restauradores que Miguel ngel trabaj
exclusivamente en buon fresco, es decir, sobre yeso recin puesto y cada seccin del
trabajo se complet mientras el yeso se encontraba todava fresco. En otras palabras,
Miguel ngel no trabaj a secco; no aadi detalles ms tarde sobre el yeso seco.

Los restauradores, sabiendo que el artista dio un enfoque completo de la pintura, dieron
un enfoque completo a la restauracin. Se tom la decisin de que toda la capa
sombreada por la cola animal, el humo y la cera y las zonas repintadas estaban

contaminadas de un modo u otro: los depsitos de humo, los primeros intentos de

restauracin y las pinturas de restauradores posteriores en un intento de animar la
aparicin de la obra. Basndose en esta decisin, segn los datos de restauracin que se
han proporcionado, los cientficos del equipo de restauracin se decidieron por un
disolvente, que efectivamente devolvi el techo a su capa de yeso impregnada de
pintura. Despus de ese tratamiento, slo lo que se pint a buon fresco se mantendra