Analiza comparativ n diversitate tematic, structural i stilistic din perspectiv

evolutiv a pastelului
Educaia literar-artistic nseamn formarea cititorului cult de literatur, cu
ntregul ansamblu de cunotine / capaciti / atitudini specifice, a unui cititor capabil s
realizeze lectura interogativ-interpretativ a textelor literare de diferite genuri i specii,
s interpreteze fenomenele literare din punct de vedere interdisciplinar, precum i prin
prisma sistemului personal de valori.
n realizarea acestui obiectiv, i dovedesc utilitatea i aplicabilitatea lecturile
paralele i, implicit, comparativismul. Paul Cornea, n lucrarea sa Conceptul de
concordan n literatura comparat i categoriile sale, susine c termenul presupune
acele asemnri dintre dou opere care ofer ntre ele o analogie oarecare, indiferent de
natura i de gradul ei.1
Prin analiza comparativ elevii sesizeaz mult mai uor influena unei perioade
literare asupra alteia, concordana ntre doi scriitori sau dou opere, similitudinile de
ordin tematic, la nivelul mesajului, al structurilor artistice. Urmrind att similitudinile,
ct i diferenele,acest tip de analiz le ofer elevilor o perspectiv intertextualizat,
sistematizndu-i i sintetizndu-i, mai facil i mai plcut, cunotinelor.
Procedeele didactice aplicate sunt cele prin care elevul realizeaz conexiuni ntre
literatur i art, cum ar fi: brainstormingul cu mapa de imagini, brainstormingul cu
schie, brainstormingul cu mapa-fonotec, exerciiul de comparare etc.
Ca procedee de lucru, utilizate n vederea formrii cititorului, brainstormingul cu
mapa de imagini i cel cu mapa-fonotec valorific asociaia mental a fiecrui elev,
stimuleaz imaginaia i creativitatea, elevul nu mai are blocaje emoionale, cognitive, i
n plus, contribuie la sesizarea / nelegerea limbajelor diferitor arte. Demersul didactic
se poate derula dup urmtorii pai:
Elevii primesc cte o fi cu pastelurile ,,Amurg Violeti Sfr it de toamn,
iar pe verso imaginea unui tablou simbolist.
- Se lectureaz cognitiv pastelul ,,Amurg violet scris de G. Bacovia i se anun
problema n faa clasei Cum este realizat tabloul toamnei n poezia ,,Amurg violet scris
de G. Bacovia?;
Se organizeaz un brainstorming oral cu clasa (elevii propun diverse variante de
rspuns, dnd fru liber imaginaiei);
Se
prezint
clasei
o
imagine
simbolist
(ex.:
Edward Okun - Autumn Leaves - Frunze toamna)
Urmeaz brainstormingul individual (n tcere) inspirat de imagine (fiecare elev
noteaz toate ideile ce-i apar n urma receptrii imaginii, avnd ca reper ntrebrile: Ce
sugereaz imaginea?, Ce idei i apar privind-o?);
Pentru a obine ct mai multe idei, profesorul recurge la a doua (a treia) imagine
sau la o pies muzical asemntoare cu prima, ori total diferit din punctul de vedere al
atmosferei create, procedura de lucru fiind aceeai; (de ex.,,Anotimpurile lui Vivaldi)
1 Paul Cornea, Conceptul de concordan n literatura comparat i categoriile sale, n Studii de literatur
comparat, Editura Academiei, Bucureti, 1968, p. 33-40

 Se concluzioneaz pe marginea problemei enunate, pornindu-se de la ideile

expuse pe parcursul brainstormingului (ex.: Autorul creeaz n poezia ,,Amurg Violet
un tablou sumbru al toamnei, cu trimiteri spre fantastic, spre ireal);
Elevii citesc individual poezia ,,Sfrit de toamn scris de V. Alecsandri.
Elevii i formuleaz ideea central a poeziei.
Profesorul le cere elevilor s analizeze comparativ cele dou poezii din punct de
vedere al particularitilor speciei literare (pastel), tematic, structural i stilistic.
Abordarea comparativ a dou sau mai multe pasteluri presupune dezvoltarea
abilitilor de analiz i de argumentare la elevi(ideile urmeaz succesiunea logic,
relevnd asemnri i deosebiri la nivelul concepiei i al expresiei; o foarte bun relaie
idee-argument; argumentele sunt prezentate ntr-un mod persuasiv) i originalitate n
valorificarea informaiei i n expresie (prezentarea punctului de vedere personal n
abordarea temei; abilitatea de a formula judeci de valoare i capacitatea de interpretare
critic).
Complexitatea procesului didactic de formare a elevului-cititor prin intermediul
literaturii, dar i prin cel al interaciunii artelor, presupune proiectarea activitilor
literar-artistice n conformitate cu principiile educaiei interculturale i cele estetice.
Din perspectiv estetic, operele literare, dar i operele de art reflect raporturile
omului cu natura, n ipostazele vieii sale spirituale.
Frumosul natural capt valoare estetic, numai n msura n care el devine obiect
al contemplaiei estetice. De altfel, contemplarea aceluiai peisaj din natur poate
determina mai multor artiti, n funcie de formaia i sensibilitatea fiecrui, stri
diferite. Artistul promoveaz realitatea ctre forma ei necesar i o nal pe aceast
cale ntr-o viziune ideal.2
Tudor Vianu, consider c frumosul natural pare a fi un element dat, pe cnd
frumosul artistic este un produs, o oper 3 ba mai mult chiar, natura este frumoas
numai pentru cine o contempl cu ochi de artist; c, de pild, zoologii i botanitii nu
cunosc animale i flori frumoase; c fr ajutorul imaginaiei, nici o parte a naturii nu e
frumoas, i c, datorit acestui ajutor, n funcie de diferitele dispoziii sufleteti, unul
i acelai obiect sau fapt natural este cnd expresiv, cnd nesemnificativ, cnd are o
anumit expresie, cnd alta, e vesel sau trist.4
n concluzie, frumosul natural nu exist n sine, ci numai n relaie direct cu
percepia omului prin opera de art. Frumosul este o creaie exclusiv a artistului creator
i nu o categorie n afara existenei sale.
n literatura romn n versuri, ntlnim poezii n care natura formeaz cadrul sau
se constituie n pretextul unei meditaii. Ipostazele n care natura este surprins n
pasteluri, corespund unor etape istorice de evoluie a literaturii, difereniindu-se i n
funcie de originalitatea poetului, de personalitatea fiecruia.
Modalitile de absorbire a naturii n literatur evolueaz n trei direcii principale:
2 Tudor Vianu, Estetica, p.115
3 Ibidem, p.10
4 Benedetto Croce, Estetica, Bucureti, 1970, p.168169

descriptiv, meditativ i fantezist. Poezia descriptiv, la noi, va deveni n secolul al

XIX-lea pastel.
Primii reprezentani ai pastelului sunt n Anglia. Astfel, Thompson va scrie, ntre
1726-1730, Anotimpurile. Primele elemente de pastel n literatura romn apar n poezia
lui V. Crlova (nserare), I.H. Rdulescu (Zburtorul), dar,dup cum am prezentat
anterior, ntemeietorul pastelului este V. Alecsandri.
Ali poei care au cultivat pastelul sunt: M. Eminescu, Al. Macedonski, G.
Cobuc, D. Anghel, O. Goga, t. O. Iosif, G. Bacovia, T. Arghezi, V. Voiculescu, G.
Toprceanu, I. Pillat, A. Maniu, L. Blaga, I. Barbu, B. Fundoianu, t. Aug. Doina, A.E.
Baconsky, N. Stnescu, M. Sorescu, A. Blandiana.
Poezia meditativ folosete natura ca punct de plecare al unei reflecii asupra
omului i a istoriei: Nopile lui Young (1742-1745) i meditaiile pe ruine. Poezia
fantezist (fantastic, uneori) este cultivat n romantism i exprim suprema vocaie
de libertate i originalitate creatoare a romantismului, dar i dorina artistului de a
cuprinde ntreaga experien omeneasc.
Dup opinia lui Andrei Pleu, ntlnim la poeii care cnt natura o estetic a
melancoliei, nscut n preajma unei naturi problematizate, de care omul se simte
simultan sedus i periclitat, atras i respins, o estetic a pitorescului n contactul
poetului cu un peisaj donjuanesc, al naturii gustate ca simplu spectacol.5
n simbolism, natura este utilizat ca alegorie. n poezia romneasc, cele mai
vechi tradiii ale sensibilitii fa de natur, convertite n imagini de o rar frumusee, le
gsim n folclor, iar reflexele lor ptrund i n poezia noastr cult, de la primele ei
manifestri.
Dincolo de tabloul naturii, pun poezia n slujba exprimrii unei stri sufleteti
complexe. La noi, amintim pe C. Conachi, V. Crlova, M. Eminescu, I. Pillat, A.E.
Baconsky. Contemplativii se bucur intens, molipsindu-l i pe cititor cu nfiarea
tablourilor din natur V. Alecsandri, urmat de G. Cobuc, G. Bacovia, A. Maniu. Acetia
sunt preocupai de autenticitate, pun accent pe detaliul formelor i culorilor, precum n
grafica expresionist sau n pictura modern. ns, poetul nu poate s spun nimic
despre sine fr a recurge la imagini, fr a spune ceva despre real. 6
Primele elemente de pastel se ntrezresc la poeii Vcreti.
Nicolae Vcrescu (1784-1826) n poezia ,,Durda asociaz elementele naturii
(primvara se ivete, muguru-nfrunzete, ncolete) cu sentimentul bucuriei
(Inima-mi zburd i crete) sau cu celebrarea haiduciei (Oleo, leo! Vremea-nviteaz /
P-l cu inima viteaz []).
Iancu Vcrescu (1792-1863) n Primvara amorului i exprim sensibilitatea fa
de natur, pe care o personific (... apoar / Murmurnd ncetior), folosind epitete
cromatice (zmluite / Dealuri []; Muni verzi, muni d-o zpad), mbinnd
imaginile vizuale cu cele motorii i folosind multe diminutive. Poezia este printre
primele noastre pasteluri, folosind, pe lng procedeele amintite, enumeraia (lun,
5 Andrei Pleu, Pitoresc i melancolie. O analiz a sentimentului naturii n cultura european, Ed.
Minerva, Bucureti, 1980, p. 41-45.
6 t. Aug. Doina, Orfeu i tentaia realului, Ed. Eminescu, Bucureti, 1974, p. 90.

stele), repetiia (mii de mii de stele), metafora (a nopii fclie, briliant vrsa...al
fntnii viu susur, faa-i pierd []), inversiunea (dulce glas [], zmbitoarei
diminei).
Costache Conachi (1778-1849), n poezia ,,Dup 27 ani. Tot Slnicul, 846, iulie n
2 ncearc pentru prima dat la noi o autohtonizare a peisajului, [] zugrvind ceea
ce vede, nu ceea ce tradiia literar preconizeaz s fie vzut. 7 Descrierea imortalizeaz
locul legat de marea sa dragoste, Zulnia (Smaranda Negri), poetul meditnd asupra
perisabilitii vieii. Dintre elementele naturii, n concordan cu aceast idee, amintim:
pustiul acest de muni, stncile [] pe poale sfrmate stau, colnicele [] n rpe
largi s-au schimbat, uriaii din pdure au ajuns cenu, apele [] s-au mutat
[]. Tonul poeziei este elegiac, datorit contiinei acute a trecerii timpului.
n Zburtorul lui I.H. Rdulescu (1802-1872), tabloul naturii este conturat n
partea a doua a baladei. Natura are menirea de a comunica unele stri suflete ti i de a
crea atmosfera. Atmosfera general e cea a unei pastorale n care a ptruns fiorul
romantic al poeilor nocturni, atrai de mister8.
Poetul realizeaz un pastel rustic al nserrii, evocnd att natura terestr (satul,
fntnile, peisajul rustic: cmpul, argeaua, ltrtorii, frunza, apele), precum
i cea cosmic (stele, luna). Descrierea debuteaz cu imagini dinamice(sosire,
paa, trgea, srind, alerga, tremur) i auditive (ipnd parc chema,
muginde, gemete, striga, murmur, oapt n susur), continua cu imagini
vizuale era n murgul serei, terestre (focuri, cmpul) i cosmice (stele, luna)
culminnd cu personificarea nopii care instaureaz linitea: E noapte nalt, nalt; din
mijlocul triei / Vestmntul su cel negru de stele semnat, / Destins cuprinde lumea, cen braele [] / Viseaz [] Ultima strof, conclusiv, se constituie simetric, poetul
folosind procedee artistice care uimesc cititorul: antiteza pornind de la acelai cuvnt
(ncntec sau descntec), personificarea vntului, care nu suspin, a apelor care
dorm duse i o construcie sintactic mai puin ntlnit.
La Vasile Crlova, n poezia nserarea, natura este prezent n ntreg textul, n
calitate de pretext, cadru sau declanator al unei stri sufleteti. Poetul are ca surs de
inspiraie poezia Linsolement (Singurtate) a lui La Martine. Crlova ofer descrierii
un spaiu mult mai ntins naturii: vrful unui munte, fruntea unui nor, frunze,
cmpie, flori, dumbrav, grl, stuf, razele de soare, umbra de noapte,
luna, cerul, pmntul. Poetul red natura panoramic, anticipndu-l pe Alecsandri
i pe Eminescu prin sonoritatea expresiv luna, vremelnic stpn, grmezile de
stele.
Eugen Simion afirma spaiul romantic (preromantic) cunoscut intimizat i, ntr-o
oarecare msur, convenionalizat de imagini literare gata fcute; echilibrul precar zinoapte corespunde unui armistiiu interior fragil: acela dintre plcere i suferin, dintre
ndejde i jale.9
7 Paul Cornea, Originile romantismului romnesc, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, p. 310.
8 Gr. ugui, Ion Heliade Rdulescu. ndrumtorul cultural i scriitorul, Bucureti, 1984, p.161
9 Eugen Simion, Dimineaa poeilor, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 1980, p. 61

Paralel cu descrierea nserrii (abia se vede a soarelui lumin, o cmpie [] /

Se-ntunec cu noaptea [], Zefirul [] ca umbra de uor, luna, vremelnic
stpn, / Se urc pe orizon, mult nemicare), poetul evideniaz stri sufleteti
(m aez cu jale, vederea mprejuru-i se-ntoarce cu fiori, suflet jalnic, lipsit de
mngiere, veselia din inim mi piere etc.) Eul liric tnjete dup Fiina care poate
s-l fac fericit, / i neputnd gsi-o, n vreme ce-o dorete, / n negura mhnirii mai
mult s-a rtcit, precum o luntre ce, slobod pe mare, / Nu poate de furtune a mai gsi
pmnt.
Ruinurile Trgovitii este o idil pastoral pe un ton elegiac, evocnd
o atmosfer bucolic. Tabloul naturii, conturat n linii diafane de pastel, se deschide cu
imaginea paradisiac a plaiului plin de verdea: "Un pastor tanar, frumos la fata,/Plin
de mahnire, cu glas duios/Canta din fluier jos pa verdeata/,Subt umbra deasa de pom
stufos." Liricizarea cadrului natural dobndete accente profunde, elementele naturii
armonizndu-se sub semnul melancoliei produse de sentimentul iubirii: De prea multe
versuri spuse cu jale/Uimite toate sta mprejur:/Rul oprise apa din cale,/Vntul tcuse
din lin murmur."
Adevratul ntemeietor al pastelului romnesc rmne, ns, Vasile Alecsandri.
Nimeni, pn la Alecsandri, nici dup el nu a cultivat cu mai mult succes tehnica
pictural n poezia de evocare a naturii.
La Mihai Eminescu, descrierile de natur nu sunt obiectul unic al poeziei, ca la V.
Alecsandri, ci contribuie la crearea ambientului derulrii povetii de iubire. Nu puine
sunt poeziile eminesciene dedicate naturii i iubirii (Lacul, Povestea codrului, Freamt
de codru, Revedere, i dac, Peste vrfuri, Las-i lumea, Ce te legeni, La mijloc
de codru, Sara pe deal etc.), constituindu-se n idile, Idile-pastel, idile cu
puternice note de pastel etc. Idil cu puternice note de pastel, poezia Lacul red cadrul
natural feeric, spre care converg celelalte elemente care compun decorul manifestrii
iubirii trestiile, barca, luna, nuferii lacul din mijlocul codrului (lacul codrilor
albatrii).
G. Popa consider elementele cromatice ale poeziei, albastrul i galbenul, culori
nu numai complementare, ci i antagonice: galbenul, culoare contrastant tinde s
concentreze spaiul ctre o tensiune luntric; prin contrast, albastrul care l nconjoar
[] este o culoare cu potenial de expansiune infinit. 10 Planul real, exterior al poeziei
cuprinde tabloul descriptiv al naturii, decorul n care eul liric simte iubirea absolut.
Imaginea vizual construit prin epitete cromatice, a lacului albastru, ncrcat de
nuferi galbeni este , la nceput, static (Lacul codrilor albastru / Nuferi galbeni l
ncarc), apoi crete n dinamism (Tresrind n cercuri albe, / El cutremur o barc).
Tabloul naturii anticipeaz, astfel, emoia poetului n ateptarea nerbdtoare a
iubitei. Imaginile vizuale (maluri, trestii, luntrea) se mpletesc armonios cu cele
auditive, natura fiind personificat, pentru a participa la sentimentele de iubire
(ngnai de glas de ape, Vntu-n-trestii lin foneasc, Unduioasa ap sune).
Imaginile vizuale aparin att naturii terestre, ct i celei cosmice.
Natura personificat particip afectiv la tririle emoionale ale ndrgostitului. n
10 G. Popa, Spaiul eminescian, Bucureti, 1982, p. 43

final, acelai peisaj, dominat de durerea profund, pare altul, rmnnd doar cadru:
Singuratic, / n zadar suspin i sufr / Lng lacul cel albastru [] Tabloul coloristic
al naturii este augmentat de epitetele cromatice: lacul [] albastru, nuferi galbeni,
cercuri albe. Despre poezia ,,Povestea codrului, T. Vianu observ c interesul
naturii pentru dragostea omului sau pentru obiectul nflcrrii ei, a crei frumusee tie
s-o preuiasc, este un motiv absorbit de Eminescu din depozitele adnci ale imaginaiei
populare11, iar Zoe Dumitrescu Buulenga spune c pdurea cuprinde, n poezia lui
Eminescu toate elementele cosmosului, fiind nsoit ntotdeauna de atributele
arhaitii, puritii i puterii.12
Comparat cu un mprat slvit, codrul are la poalele sale Neamuri mii [] /
Toate nflorind din mila / Codrului, Mriei sale, / Lun , Soare i Luceferi / El le poartn a lui herb, izvoare spun poveti, florile cresc n umbr, izvorul rsare de sub
tei, troieni-va teiul floarea, iar Peste albele izvoare / Luna bate printre ramuri.
ndrgostiii nii, n viziunea poetului, viseaz / Visul codrului de fagi. Natura, ca i
n alte poezii, este personificat, poetul mbinnd cunoscutele motive romantice,
specifice poeziei naturii i iubirii.
n prima parte a poemului Clin, file din poveste, descrierea pdurii de argint
este un veritabil pastel, avnd ca mod principal de expunere descrierea. n fragment,
identificm motivul comuniunii om-natur, precum i o natur paradisiac: Acolo,
lng izvoar, iarba pare de omt, / Flori albastre tremur ude n vzduhul tmiet; /
Pare-c i trunchii vecinici poart suflete sub coaj, / Ce suspin printre ramuri cu a
glasului lor vraj. Epitetele (codrii de aram, mndrul ntuneric, izvoare
zdruncinate, ropot dulce, bulgri fluizi, vzduhul tmiet), comparaiile (iarba
pare de omt, pienjeniul [] ca un pod), metaforele (codri de aram, pdure de
argint, izvoare zdrumicate, cuibar rotind de ape, fluturi, albine curg n ruri
sclipitoare), personificrile (trunchii vecinici poart suflete sub coaj, florile []
tremur ude, vzduhul tmiet etc.) contribuie nu numai la descrierea pdurii de
argint, ci i la crearea unei atmosfere poetice, de basm.
Aceste procedee artistice confer peisajului o anume magie, vraj, devenind un
spaiu ireal, somptuos, de basm, aducnd fantezia la marginile fabulosului. Domin
argintul, lumina difuz, iar imaginile sonore (glsuire, suspin) se mpletesc fericit
cu cele vizuale i chiar olfactive (vzduhul tmiet, mireasm), desvrind tabloul
naturii fantastice, feerice, unde se va consuma nunta lui Clin cu gingaa fat de mprat
alturi de aceea a gzelor, Lng locul care-n tremur somnoros i lin se bate.
Freamt de codru este tot o sintez a temelor i motivelor din poezia eminescian
a naturii i a iubirii. Elementul central este lacul (Tresrind scnteie lacul / i se
leagn sub soare) sau alte ipostaze ale elementului acvatic personificat (Din izvoare
i din grle / Apa sun somnoroas; Unde soarele ptrunde / Printre ramuri a ei unde, /
Ea n valuri sperioase / Se azvrle). Apa s-a ngemnat cu lumina, ca n versurile citate,
n timp ce teiul cu mireasma florilor o ademenete pe iubit (Teiul vechi un ram ntins11 T. Vianu, Studii de literatur romn, E.D.P. Bucureti, 1965, p. 268
12 Zoe Dumitrescu-Buulenga, Eminescu cultur i creaie, Ed. Eminescu, Bucureti, 1976, p. 37-38

a, / Ea s poat s-l ndoaie, / Ramul tnr vnt s-i deie / i de brae-n sus s-o ieie, /
Iar florile s ploaie / Peste dnsa. De dispariia ei se ntreab trist izvorul, iar iubitul
i rspunde pdurii c Ea nu vine, nu mai vine!, regretnd povestea ncntat / Care
azi e-ntunecat, iar chemarea din final sugereaz un descntec esenializat: de unde
eti revino iari / S fim singuri!
Poezia ,,Las-i lumea confirm observaia fcut de Ioana Em. Petrescu privind
sensul epifanic al peisajului, care identific substana unanim a universului cu lumina
care transpare n contururile imaginilor de materializate prin reflectare, lumina ce
ptrunde chiar n miezul ntunericului.13 Peisajul evocat pentru ipotetica ntlnire,
personificat, este specific eminescian (...crri cu cotituri, / Unde noaptea se
trezete/Glasul vechilor pduri, Printre crengi scnteie stele, / Farmec dnd crrii
strmte, Tnguiosul bucium sun, / l-ascultm cu-atta drag, / Pe cnd iese dulcea
lun, / Dintr-o rarite de fag, i rspunde codrul verde, / Fermecat i dureros/, Iat
lacul. Luna plin, / Poleindu-l, l strbate; / El, aprins de-a ei lumin, / Simte-a lui
singurtate, / Tremurnd cu unde-n spume, / ntre trestie le sfarm / i visnd o-ntreag
lume, / Tot nu poate s adoarm, nlimile albastre/Pleac zarea lor pe dealuri, /
Artnd privirii noastre / Stele-n ceruri, stele-n valuri, Numai luna printre cea /
Vars apelor vpaie). Tabloul surprinde axele-vertical (ascendent i descendent) i
orizontal de organizare a peisajului. T. Vianu constat c fiina imaterial a luminii
se materializeaz parc n rsfrngerea ei prin ap, i remarc aceast nsoire a
luminii cu apa, reflectat ca o tainic mbriare a lor, mistic pasiune a elementelor.14
La mijloc de codru pare ngustat la maxim i redus la ochiul de ap, care
metaforic devine centru al lumii i loc de ntlnire a terestrului cu cosmicul. G. Popa
observ: n felul acesta, timpul efemer zborul psrilor care revine ca o micare
ritualic de trei ori n cursul poemului, intr n secant cu timpul imuabil al minii i cu
un spaiu fizic ipotetic ncrcat de lumea astral: pentru a conferi att spaiului material
extern, ct i celui rsfrnt, psihic, dimensiunea intensitii, a ptrunderii emoionale.15
Balt devine locul n care se reflect nu numai cadrul natural, terestru, ci i cel
cosmic, poetul o extinde la oglindirea, n apa blii i a chipului iubitei. Acest cadru,
specific eminescian, este simbolul statorniciei i al veniciei, mbinnd n armonie cu
eul liric.
Poezia ,,Peste vrfuri evideniaz sentimentele de dragoste pentru natur,
precum i starea de melancolie provocat de scurgerea irevocabil a timpului. Titlul
exprim un spaiu nedefinit, abstract, n care teluricul se mbin fericit cu celestul,
spaiu spiritual aflat la hotarul dintre via i moarte. Cadrul natural (Peste vrfuri trece
lun, / Codru-i bate frunza lin, / Dintre ramuri de arin / Melancolic cornul sun)
creeaz armonie, pace i echilibru, elementele pastelului tind spre meditaie i elegie.
Teluricul este simbolizat de eternul codru, n care freamt frunza, rsun de
sunetul melancolic al cornului i este dominat de lun, stpna universului, pentru a
13 Ioana Em. Petrescu, Eminescu i mutaiile poeziei romneti, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1989, p. 41
14 T. Vianu, Op. cit., p. 265-266.
15 G. Popa, Op. cit., p. 58.

se converti n meditaie. Despre Ce te legeni..., aprut Zoe Dumitrescu Buulenga

afirma: S-ar prea c de codru se leag, n concepia eminescian, un destin mai nalt
dect cel individual, o ncrctur magic, ce-l nvestete cu un tip de cunoatere
superioar, cu o atottiin lipsind omului i depind graniele istoriei. 16 Folosind
descrierea, imaginile vizuale (codrule, cu crengile la pmnt, ziua scade, noaptea
crete, Bate vntul frunza-n dung, Bate vntul dintr-o parte) ntr-o gradaie
dramatic, poetul personificnd codrul, transmite ideea scurgerii ireversibile a timpului.
n venica ciclicitate a anotimpurilor, codrul pustiit, vestejit i amorit, se consoleaz,
ca i omul, doar cu dorul. Cuvintele din cmpul lexical al timpului (vremea, ziua,
noaptea, iarna, vara, clipele) amplific starea de melancolie a codrului
personificat.
Idil-pastel, ,,Sara pe deal mpletete elementele rustice terestre (deal, apele,
salcm, streine vechi, cumpna de la fntn, valea, stn, clopotul vechi)
cu elemente ale Cosmosului (stele, luna, nourii, noaptea). Imaginile vizuale
amintite se mpletesc cu imagini auditive (buciumul sun cu jale, apele plng dar),
simboliznd armonia perfect a naturii personificate cu sentimentele poetului. Natura
este surprins panoramic: Nourii curg, raze-a lor iruri despic, / Streine vechi, caselen lun ridic, / Scrie-n vnt cumpna de la fntn, / Valea-i n fum, fluiere murmurn stn.
Ioana Em. Petrescu semnaleaz funcia de axis mundi 17 pe care o are naltul,
vechiul salcm, conferind peisajului pastoral dimensiuni mitice.
n poemul ,,Luceafrul tabloul al treilea, numit i drumul cunoaterii ncepe
cu un pastel cosmic, n care natura este fascinant, Eminescu fcnd scurte referiri
la ideea filozofic a timpului i a spaiului universal, la geneza Universului: Un cer de
stele dedesubt, / Deasupra-i cer de stele -/Prea un fulger ne'ntrerupt / Rtcitor prin ele.
/ i din a chaosului vi, / Jur mprejur de sine, / Vedea, ca-n ziua cea denti, / Cum
izvorau lumine; / Cum izvornd l nconjor / Ca nite mri, de-a-notul... / El zboar,
gnd purtat de dor, / Pn' piere totul, totul; / Cci unde-ajunge nu-i hotar ,/ Nici ochi
spre a cunoate, / i vremea-ncearc n zadar / Din goluri a se nate. / Nu e nimic i
totui e / O sete care-l soarbe, / E un adnc asemene/Uitrii celei oarbe.
Un cer de stele dedesubt, / Deasupra-i cer de stele - / Prea un fulger ne-ntrerupt /
Rtcitor prin ele. Cltoria lui Hyperion spre Demiurg n spaiul intergalactic
simbolizeaz un drum al cunoaterii i totodat motivaia meditaiei pe care Eminescu o
face asupra condiiei omului de geniu n raport cu oamenii obinuii, dar i cu idealul
spre care aspir acesta.
Alexandru Macedonski (1854-1920) imortalizeaz natura n ciclul Nopilor
(dousprezece la numr), n unele ,,Rondeluri i n poezii precum Pdurea, n
arcane de pdure, Pe bolta clar. ,,Noaptea de mai are model poeziile cu acelai titlu
ale lui Alfred de Musset, dar se ncadreaz ntr-o lung tradiie preromantic i
romantic a poeziei nocturne, ilustrat la noi de V. Crlova, I.H. Rdulescu, Gr.
16 Zoe Dumitrescu-Buulenga, Op. cit., p. 47
17 Ioana Ed. Petrescu, Op. cit., p. 42.

Alexandrescu, D. Bolintineanu, M. Eminescu. Poezia este un imn adus naturii

primvratice: Parfumele din mai nal rennoite apoteoze / i-n noaptea blond ce
se culc pe cmpeneti virginiti / Este fioru-mpreunrii dintre natura renscut/iatotputerea Veciniciei de om abia ntrevzut / Venii: privighetoarea cnt i liliacul enflorit, ... dintre flori i dintre stele nimica nu va fi clintit, ... stea cu stea vorbete-n
culmea diamantatului abis, / Izvorul [] s-argintuiete de alba lun care-l ninge, E
cerul nc plin de stele i cmpul nc plin de roze/i pn astzi din natur nimica n-a
mbtrnit, Rsare cte-o nou floare, apare cte-un astru nou, / Se face mai albastruadncul, i codrul mai adnc se face, Mai rcoroas adierea, mai viu al stncilor
ecou, O mic stea e licuriciul, i steaua este un mic far, / n aer e parfum de roze
[], Se lumin ntinsa noapte cu poleieli mngietoare, Aud ce spune firul ierbii i
vd un cer de aripi plin, aceast noapte fericit la gtul ei cu slbi de astre [] / Annobilat nemrginirea cu raze de argint i aur [], Fcu-s sune glas de bucium la focul
stnelor aprins, / Fcu izvorul s-l ngne, pdurea s se-nveseleasc. Compoziia
muzical, simfonic a poemului este contrapunctat de versul-refren: Venii,
privighetoarea cnt...i de invocarea permanent a cerului, de imaginea luminoas a
nopii, de laitmotive axate pe senzaiile auditive (privighetoarea, cnt, cntecul)
i de cele olfactive (roze, liliacul, parfum), sinestezia, specific poeziei
simboliste.
,,n arcane de pdure, pe lng apologia artei i a poeziei, poetul aduce un elogiu
naturii personificate: n arcane de pdure ntuneric ce spimnt. / Frunza tace lng
frunz i copac lng copac / Noapte trist, noapte mut, noapte moart, cer opac, n
arcane de pdure grozvie ce spimnt, / Trznet rou ce-nfoar i surpare de potop
[], n arcane de pdure grozvie ce spimnt, / Aurora-ntrziat nu s-arat sub
frunzi []. Primele versuri ale strofelor realizeaz o gradaie, prin dominanta
nominal metaforic.
O descriere original face poetul exoticei Insule a erpilor n poezia ,,Lewki,
printr-o ampl desfurare de reflexe coloristice n perpetu micare. Poezia apare n
Fora moral (1901). Macedonski nsui consider aceast poezie cea mai de
cpetenie ntre poeziile sale, n lumina viziunii estetizante pe care o are asupra naturii.
Descrierea se face n culori variate i nflcrate, n concordan cu starea
sufleteasc a poetului nsetat de mpcare i armonie. ntreg peisajul static, ncremenit al
insulei (imperiu de spaiu, stnc solitar, trunchiul mort) contrasteaz cu vibraia
permanent a culorilor (de sidef, de aur rou, spumei albe crini regali, purpura de
snge, sear palid, a triilor albastre, viaa verdelui vlstar, roze albe, fusul
[] de aur, viu mrgritar, nimf blond, troiene de ninsoare, zpad
selenar, vpaia azurie, flori albastre de cicoare, blonda Lewki), aa cum
senintatea cerului (astre, / le zmbesc din pacea nalt, zarea [] viu mrgritar,
nalta pace) nfrunt zbuciumul mrii (fremtrile, taluze, geme tot, - se vait
tot, Marea cnt, vibreaz, Verdea und [] / Se rostogolete []cutremurat)
Adriana Iliescu interpreteaz imaginea insulei ca pe un simbol al pcii interioare
neleas nu ca o tern linite plat, ci ca o strlucire, ca o superioar emanaie vibrant
i, mai ales, ca un corespondent terestru al linitii astrale, sclipitoare i dulce, spre

care poart dorul macedonskian.18

Al doilea mare pastelist, dup Alecsandri, este George Cobuc (1866-1918), un
pastelist remarcabil, care a dedicat fiecrui anotimp cel puin un pastel: ,,Vestitorii
primverii, Concertul primverii, Vara, Faptul zilei, Noapte de var, Iarna pe
uli, n miezul verii, Toamna.
Pastelul Noapte de var ilustrnd, cum spunea G. Clinescu, lirismul obiectiv
al poetului. Elementele componente ale nopii de var rurale sunt bine selectate
(zrile, lumini, tufi, codri, noaptea, ru, fumul alb, satul adormit,
luna, valurile, apa, vntul), natura personificat constituindu-se din elementele
vizuale (cele amintite mai sus), auditive (scriind, mugind, hulind, cntnd,
zgomotoi, latr, rguit, glas domol de clopot, ropot) i motorii (zboar,
vine, pe furi, vin, iese, se-nal, cad, se zbate, colind, s se
cuprind).
Ca mijloace artistice sunt folosite epitetele (linitea [] deplin, satul
adormit, latr rguit, luna [] gnditoare, glas domol, dulce ropot, dorul
tnr i pribeag), personificarea (opaiele-au murit, satul adormit, luna []
gnditoare, dorul mai colind), comparaia (Ca un glas domol de clopot/Sun codrii
[], Satul doarme ca-n mormnt), repetiia/ (Dor cu dor, Drag cu drag) toate
menite s alterneze peisajul cu umorul, recurgnd i la armonii imitative.
,,Vara este un imn nchinat forelor vitale ale naturii. Peisajul descris este
hiperbolizat i, bineneles, personificat (slbatic splendoare, Ceahlul [] Un uria
cu fruntea-n soare/De paz rii noastre pus, imens senin, spicele jucau n vnt,
Natura [] Ca o virgin, O mare e, dar mare lin).
,,Faptul zilei, surprinde apariia zorilor ca o btlie ntre ntuneric i lumin
(Luceafru-i gata s-apuie, / Iar Carul spre cretet se suie/Cu oitea-n jos, Pe culmi
ntunericul piere, / Dar valea e-n neagra putere / A umedei nopi, i tot mai lumin se
face; / S-albete strmtoarea crrii, lumina ce vine, E-o flacr bolta senin, Se
vars tcut lumin, / Se vars grbit, se-ntinde / Pe dealuri, pe coaste, s-aprinde / Pe
esuri, pe drum, O dung de soare s-arat / i-i crete pe esuri lucirea), victoria
revenind luminii. Recurgnd la forma adresat (vocative, pronume i verbe la persoana
a II-a) poetul aduce un omagiu astrului zilei (Sunt toate ale tale, tu Soare! / Fptur tu
dnd dimineii, / Eti singur fiina vieii/i-al lumii altar []) sacralizndu-l: al lumii
altar. Dumitru Micu consider acest pastel o cosmogonie n miniatur19 De remarcat,
nc, gradaia ascendent de la strof la strof, referina folcloric (zmeii cu trupuri de
aburi), personificarea latent, menit s unifice discursul liric.
Supranumit Poetul florilor, Dimitrie Anghel (1872-1914) nchina cele 22 de
pasteluri din volumul de debut, n grdin (1905), florilor: trandafirului, garoafei,
iasomiei, crinului, cicoarei, stnjenelului, crizantemelor, brnduelor, leandrului,
busuiocului, lcrmioarelor, viorelelor, micunelelor, romanielor .a. Evocarea florilor
se bazeaz pe senzaii olfactive i pe caracterizri ce sugereaz caliti morale i
18 Adriana Iliescu, Poezia simbolistic romneasc, Ed. Minerva, Bucureti, 1985, p. 134
19 Dumitru Micu, George Cobuc, Ed. Tineretului, Bucureti, 1966, p. 48. 33

atitudini umane: iasomia e sfioas, garoafa i-a rmas pe suflet poetului ca un strop de
snge, maghiranii i se par tcui i triti, pentru c nu-i bag nimeni n seam,
trandafirii S-aprind prin crengi, nalba i micunelele Par lacrimi mari de nestimat
pe-un tort de catifea cusut.
n poezia n grdin, ultima strofa stabilete corespondena dintre tabloul de
natur i starea afectiv a poetului: i dulci treceau zilele toate, i-arar durerile ddeau
ocoale... / Ah, amintirile-s ca fulgii rmai uitai n cuiburi goale!. i n alte poezii
natura este prezentat n diferitele ei ipostaze. Remarcabile sunt n acest
sens Pastel, Curcubeu, n port. Ultima poezie descrie un tablou de var cnd
ceru-i una cu apele albastre, pn n sear, cnd farul i aprinde lumina sub pleoape,
/ i pare-n ntuneric un Crist umblnd pe ape....
Eroul liric intr n grdin ca ntr-un templu, fiind cuprins de-o vraj dulce, iar
florile-i dezmiard ochii, precum se vede i n strofele din pastelul intitulat ,,Florile:
De cte ori deschid portia i intru n grdin-mi pare/C m cuprinde-o vraj dulce, i
florile-mi dezmiard ochii./O fantazie uria le-a dat un strai la fiecare,/i fete nu-s pe
tot pmntul s-mbrace mai frumoase rochii.// Pe crin l-a miruit n frunte, lsndu-i
hlamida regeasc/S poat-mpri cu fal norodu-i de mironosie,/Cicorilor le-a dat
seninul strns din privirea omeneasc,/Iar rsul frmat prin lume l-a nins pe foi de
romnie.
Dup cum se observ, versul lui D. Anghel este deosebit de lung, de 18 silabe, cu
picioare iambice i cu rim feminin conferind muzicalitate
Aceste trsturi se observ cu uurin n poezii precum: n grdin, Dup
ploaie, Crizanteme, Dragoste, Dureri ascunse, Mgheranii, Linite, Balul pomilor .a.
Ca i la Alecsandri, natura este supus celor patru anotimpuri cu alternarea de
ntuneric i lumin, de rsrit i apus, n culorile aprinse din perioada nfloririi, dar i cu
cele stinse din perioada cderii petalelor, cnd sufletul eroului liric este marcat de
tristee i melancolie, meditnd adeseori asupra duratei limitate a anotimpului i a
existenei omeneti.
Simit mai olfactiv, natura lui Dimitrie Anghel rezumat la universul floral,
trezete i stimuleaz sentimente de bucurie, de extaz, jocul de culori i parfumuri se
transform, n imaginaia poetului, ntr-un veritabil dans al componentelor naturii,
unde micarea, muzica i mireasma florilor creeaz, prin sinestezie, o atmosfer de
srbtoare, precum n primele dou strofe din pastelul Balul pomilor :Cu legnri abia
simite i ritmice, ncet-ncet,/Pe pajitea din faa casei, caiii, zarzrii i
prunii/nvemntai n haine albe se clatin n faa lunii,/Stnd gata parc sa nceap un
pas uor de menuet.//Se cat ram cu ram, se-nclin, i-n urm iari vin la
loc,/Cochetrii i graii albe, i roze gesturi, dulci arome/mprtie n aer danul acesta
ritmic de fantome,/Ce-ateapt de un an de zile minuta asta de noroc. Peisajul este
dinamic redat cu ajutorul imaginilor artistice. Este o poezie fantezist. Imaginarul poetic
trimite la sinestezie.
Poetul ptimirii noastre, Octavian Goga (1881-1938) este un fin i sensibil poet
al naturii. El a lsat cteva pasteluri prin care a surprins natura n diverse anotimpuri
(Toamna) sau momente ale zilei (Dimineaa, Sara, Asfinit), iar n alte poezii,

precum ,,Oltul, natura puternic umanizat, devine personaj simbolic.20 Oltul este
personificat i descris metaforic: Btrne Olt!, unda crunt, cetuia ta de ap,
snul tu, Drume, btut de gnduri multe, unda-i gnditoare, Erai i tu, haiduc,
monege, Tu, frate plnsetelor noastre / i 34 rzvrtirii noastre frate, strigarea ta de
tat, Biruitor, frngeai zgazul, mreul tu grumaz de unde, Tu, Oltule, s ne
rzbuni, rna trupurilor noastre / S-o scurmi de unde ne-ngropar / i s-i aduni
apele toate, / S ne mutm n alt ar.
De obicei, natura este invocat, de ctre poetul ardelean, pentru a da glas durerii
unui popor asuprit (n codru, Noi) sau speranei ntr-o soart prielnic (Stejarul).
n codru, natura reprezint sacralitatea, n antitez cu neamul identificat cu pcatul
i suferina, iar paralelismul om-natur dezvluie simetria furtunii i a rzvrtirii: Cnd
rtcind, btrne codru, / Ajung la snul tu de tat, / La poarta-mpriei tale / Plec
fruntea mea nfierbntat; Curat e duhul lumii tale, / Cci Dumnezeu cel sfnt i
mare / Sub bolta ta nrourat / i ine mndra srbtoare, / Tu-l prznuieti cu glas de
clopot / i cu rsunet de chimbale; Amurgul nvemnt-n umbre / Smerita frunzei
frmntare / i pare tnguiosul freamt / Un glas cucernic de tropare. n descrierea
naturii poetul apeleaz, n mare msur, la vocabularul religios.
n pastelul Dimineaa descrierea peisajului se bazeaz pe personificarea
elementelor primordiale i pe o viziune dinamic (lupta luminii cu ntunericul, ca i la
G. Cobuc; Cu grele rsuflete apele dorm, / Pe lanuri dorm spicele grele, Asupra
pdurii vegheaz de sus/Cetatea eternelor stele, / Luceafrul bolnav n lumea de-nghe /
Clipete din gene molatic [], Luceafrul simte vpaia arznd / i tremur, bietul i
moare. / Cu ochii plni, stelele toate se duc / Pe patul de nori s se culce, i codrul
prelung se-nfioar / Cnd, iat, prin neguri cu srg strbtnd / O raz solie coboar: /
Deschidei larg poarta, crunilor brazi, / S vie-mpratul mririi Descrierea se
dovedete a fi simbolic, iar nelesul este evident deplasat n zona naional-patriotic:
S mngie jalea nestinsului dor, /S-mpace durerile firii.
,,Saraare o not elegiac. Ca n toate poeziile sale, elementele naturii, umanizate,
sufer de o profund tristee: G. Clinescu vorbete despre o jale nemotivat, de popor
strvechi, mbtrnit de experiena crud a vieii21 care impregneaz ntreaga oper a
poetului: Bolta i-a cernit nframa/Ca o mam ntristat, / Floarea-soarelui pe
cmpuri / Pleac fruntea-ngndurat [] / Codrul cntreii-i culc, / Doarme trestia
bolnav [] / Doarme apa la irug Chiar dac este un pastel, din poezie lipsete
elementul coloristic, fiindc imaginile din versurile: Zarea-i picur argintul / Pe
ovezele de aur surprind mai degrab un efect de lumin, iar verbul a deveni se
repet ntr-o varietate de forme flexionare.
Toamna relev predilecia poetului pentru strile crepusculare, umede, mohorte,
apsate de prezena presant a ploilor, a toamnelor, a amurgului 22: Observaia se
confirm: Vl de brum argintie / Mi-a mpodobit grdina, / Firelor de lmi / Li se
20 Ion Dodu-Blan, Octavian Goga, ed. a II-a, Ed. Minerva, Bucureti, 1971, p.188-192
21 G. Clinescu, Op. cit., p. 610
22 Mircea Popa, Octavian Goga ntre colectivitate i solitudine, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1981, p. 154

usc rdcina. / Peste cretet de dumbrav / Norii suri i poart plumbul, / Cu podoaba
zdrenuit / Tremur pe cmp porumbul, de la miaznoapte / Vine vntul fr mil
[], vifornia pgn [].
Asfinit, aprut n volumul Ne cheam pmntul (1909) are la baz motivul
popular din legenda Soarele i luna, convertit ntr-un izbutit text de sorginte liric.
Amurgul este un crai btrn, mprind cernite-odjdii. El are gene argintate, iar
craiul Soare doarme lene, se ntunec la fa, n timp ce pdurea-ntreag / Aneles durerea Lunii [] La acest scenariu mitic, al apusului soarelui, ia parte ntreaga
natur: brazi, pdure, poian, iarb, fagi, Soare, Lun, flori. Stejarul, pastel aprut n
revista ara noastr (1923) este descris pe vrf de deal, n largul de zpad, / Btrn
stingher []. Prezena sa este redus la liniile eseniale (nlime, izolare, ntuneric,
frig, dinuire), devenind metafora sufletului poetului bntuit de suferin, dar rezistnd
n ateptarea binelui: El mut i blnd, st fr s se-ncline, / Acolo unde-i vifor i
urgie/Blestemul rdcinilor l ine [] / E neclintit: viseaz primvara [] Astfel,
dac Eminescu mbina natura cu iubirea, Goga o convertete n metafore i simboluri,
pentru a exprima, cu gravitate, starea de spirit a martirilor ardeleni.
George Bacovia (1881-1957) a lsat cteva pasteluri, ca ale unui veritabil
contemplativ, concepute n stil simbolist. n lucrarea sa Despre poezie, Nicolae
Manolescu afirma ca pastelurile bacoviene descriu de fapt ,,peisaje mentale.23
Poezia Amurg de iarna este unul din pastelurile reprezentative ale lui George
Bacovia. Elementele cadrului exterior sunt puine, dar cu att mai sugestive. Metalul,
albul, negrul (inspirat de corb), cristalul confer sugestia de rigiditate, amoreala sau
paralizie sufleteasca. Singura micare, cea a corbului, nu este nici ea extrem de
dinamica, ci lenta, asemeni unei filmri cu ncetinitorul, fapt relevat de verbul a vsli.
De fapt, nu cred ca micarea corbului ar exprima tensiunea interioara a poetului ci ceva
mult mai simplu si mai grafic. Ambele strofe se termina cu versul-refren Tind
orizontul, diametral.
Ca mai toi poeii simboliti, i Bacovia a fost atras de magia corespondenelor
ori de tehnica sinesteziilor. n spirit rimbaudian, poetul romn acord culorilor anumite
semnificaii, le asociaz unor stri afective, le expune ntr-un mod cu totul inedit. Griul,
negrul, violetul, galbenul i pierd statutul de simple reflexe cromatice, intrnd n
categoria afectelor. Nu ntmpltor Mihail Petroveanu l numea pe Bacovia compozitor
n vorbe i pictor n cuvinte. Cu observaia c la Bacovia picturalul, culoarea nu au rol
decorativ, sau, dac, ntr-o prim instan, ele au rolul de a reda o ambian, de a contura
un decor, ntr-o a doua etap a structurrii viziunii lirice, culorile redau senzorialul,
afectivul ntr-o gam variat de stri sufleteti (plictisul, tristeea, angoasa, singurtatea,
monotonia etc.). Melancolia e sugerat de sunetul viorii i al clavirului, n timp ce starea
de nevroz e redat de culoarea verde crud, de albastru i roz.
Nicolae Manolescu subliniaz predilecia mpins pn la obsesie a lui
Bacovia pentru culori sugestive: Violetul, negrul, albul, rozul invadeaz lucrurile ca
nite prezene fizice, erodeaz personajele sau le pteaz. Poetul pare a aplica vopselele
pe pnz direct din tub sau cu latul cuitului. i aceste vopsele sunt cteodat
23 Nicolae Manolescu, Despre poezie

halucinante prin intensitate.24

O poezie reprezentativ pentru o astfel de tehnic a sinesteziei este poemul
Amurg violet. Gama cromatic a poeziei e una monoton, iar intensificarea senzaiei se
realizeaz prin repetarea obsesiv a culorii violet. Cadrul poetic e desenat sumar, din
cteva linii, spaiul se rezum la repere minime, decorul este simplu.
Culoarea violet e ns cea care ambiguizeaz tabloul i-l trimite n sfera
fantasticului: Amurg de toamn violet... / Doi plopi, n fund, apar n siluete: / Apostoli
n odjdii violete / Oraul tot e violet. // Amurg de toamn violet... / Pe drum e-o lume
lene, cochet; / Mulimea toat pare violet, / Oraul tot e violet
Poetul prsete cadrul i timpul prezent, pentru a se refugia n spaiul unui trecut
imemorial, favorizat de invadarea lumii de culoarea violet. Poetul, aflat ntr-o poziie
privilegiat (din turn), ce-i permite panoramarea peisajului, asist la un recul n
istorie, ori la o descindere a istoriei, a mitului n realitatea diurn: Amurg de toamn
violet... / Din turn, pe cmp, vd voievozi cu plete; / Strbunii trec n plcuri violete, /
Oraul tot e violet.
O atmosfer sumbr, de nevroz i spleen e conturat i n poezia Plumb de
toamn., pastel citadin. Poetul triete ntr-o lume a automatismelor, mecanic, lipsit de
manifestri vitale. nchis n spaiul constrngtor al trgului, poetul e apsat de nelinite
i de contiina faptului c existena e o eroare i c transcendena e absent.
Provincia e figurat aici nu doar n sens pur spaial ori geografic, ci primete conotaii
ontologice: omul se situeaz n margine, are mereu nostalgia centrului, a originaritii,
ns condiia sa precar i refuz orice ans de evaziune, de transcendere a ceea ce este
un dat exclusivist i terorizant: De-acum, tuind, a mai murit o fat, / Un palid vistor
s-a mpucat; / E toamn i de-acuma s-a-nnoptat... / Tu ce mai faci, iubita mea uitat?
// ntr-o grdin public, tcut, / Pe un nebun l-am auzit rcnind, / Iar frunzele cu
droaia se desprind / E vnt i-orice speran e pierdut // Prin trgu-nvluit de srcie /
Am ntlnit un pop, un soldat... / De-acum pe cri voi adormi uitat, / Pierdut ntr-o
provincie pustie.
n pastelul Decor poetul realizeaz un tablou hibernal citadin, decor marcat de
imaginea parcului i a copacilor albi i negri. Din punct de vedere al structurrii
viziunii, staticul alterneaz cu dinamicul, albul cu negrul, viaa cu moartea. Astfel,
catrenele dau, n cel mai mare grad, senzaia de ncremenire, de inerie i neclintire, n
timp ce versurile izolate produc o anume impresie de micare. Decorul devine pretext
pentru sugerarea unor stri sufleteti. Un pastel modern, emancipat de cel clasic,
hieratic, static [], strin de tresrirea sufleteasc a artistului 25 Construit dup acelai
tipar, poezia Pastel se remarc prin simplitatea extrem a imaginilor (toamna, ploaia)
lipsite de culoare, doar cenuiul i negrul, sugerate de fum i de corbi.
Mai apropiat de ceea ce semnific pastelul, este Note de primvar, culorile
variaz (verde crud repetat, mugur alb i roz i pur repetat). Imaginea idilic din
prima i ultima strof este ntrerupt de trimiterea la suferina eului liric i prin viziunea
24 Nicolae Manolescu, Metamorfozele poeziei, Editura pentru literatur, Bucure ti, 1968
25 Agatha Grigorescu-Bacovia, Viaa poetului, Bucureti, 1962, p. 234

soarelui ca focar.
Tudor Arghezi (1880-1967) folosete elemente de pastel n multe poezii. Muntele
mslinilor, fixeaz locul acestui munte sfnt: Munte-ndreptat cu piscul n Trie / i
neclintit n visul de azur, / Btut de-a mrii veche dumnie / Cu bici de lanuri
mprejur... l caracterizeaz metaforic: Munte, cdelnii de izvoare, /Altar de oimi,
sla de sori [] / Tu, n hotarul marilor mistere / Eti ca un semn de-a pururea putere /
Al vieii noastre cea fr de leac Imaginile artistice surprind antinomia cerescpmntesc, subliniat i de titlul poeziei , precum i ideea de lupt dintre spirit i
materie prin bogia, varietatea i ineditul imaginilor.
Peisajul cosmic este imortalizat n poezia Miez de noapte. Steaua, luna sentlnesc nu oriunde, ci -n vrful crucii. Personificate, stelele deteapt nucii, iar
pe-al cerului pieptar (o inedit metafor), scapr frumoii teferi / Sumedenii de
luceferi, / Plini de voie i de har.
n contrast cu lumea, jos, care mbtrnete, ntr-o nou tineree / Zilnic
cerul nopii crete.
n poezia Niciodat toamna, descriind natura, poetul dezvluie sentimentul de
tristee, Palid aternut e esul cu mtas. / Norilor, copacii le urzesc brocarte,
Psrile negre suie n apus / Ca frunza, bolnav-a carpenului sur / Ce se desfrunzete,
scuturnd n sus / Foile-n azur. De reinut personificarea naturii.
Icoan este considerat de erban Cioculescu una dintre cele mai frumoase
poezii descriptive ale lui Arghezi, care nfieaz un col de natur, vzut noaptea, n
felul decorativ al esturilor olteneti.26 Noaptea personificat ntinde scoare,
plocate i covoare, / Urzite cu zigzaguri i cu chenar mrunt, / n care se repet izvodul
la culoare / i chipurile crucii i florile Peisajul nocturn dobndete, conotaii
magice: n faa lunii, dreapt, oseaua-n vrgi cu plopii/S-a pardosit cu oale din Jii i
Mehedini / i-n umbra fiecrui copac ateapt popii Momentul zorilor (ivirea)
este redat metaforic: (albele ctune, pitite sub cciuli, moara adormit, vzduhul
cnt ntreg cu toi cocoii. Pe lng valorificarea sugestiei etnografice, este prezent n
poezie sugestia religioas. Astfel, peisajul e surprins nainte de ivirea zorilor, de aceea
poate fi o epifanie. De aici i titlul metaforic, cu iz religios (Icoan).
Reprezentativ pentru arta miniaturistic arghezian, n care se mbin jocul cu
spectacolul lumii, este poezia Iarna blajin. Att titlul, ct i primul vers personific
iarna (iarna blajin) la nivelul epitetului, ca, de altfel, ntregul peisaj. Luna a rmas
nc din var n ramuri de cear, pomul... toarce... borangic, buruienile sunt
mbrcate/i nclate, ... lumea se joac / De-a un fir de promoroac, Floarea []
s-a fcut nuia, Apa face minuni / i soiuri de minciuni. Imaginea din ultima strof
este din nou a iernii i consecinelor ei: Toate taie, toate-neap, / Din vzduh i din
ap, / i presrat cu ghimpi mici / Pmntul se ghemuie ca un arici.
Poezia M uit la flori este un pretext pentru cutarea, n van, a divinitii, precum
n Psalmi. Pornind de la repetarea verbului m uit [], Arghezi enumer att
elementele naturii (flori, stele, ceruri, spinii din grdini, buruienile, esul,
cucuruzul, trandafirii) , eul, (m uit n mine, pipi, dau, m plec,
26 erban Cioculescu, Introducere n poezia lui Tudor Arghezi, Ed. Minerva, Bucureti, 1971, p. 88

ncerc, ntreb, zisei, m iau dup vulturi i lupi, am colindat, n-am dat de
Tine nicieri), ct i imaginea lui Dumnezeu (Trecuse alb, chiar atuncea, umbra ta. /
Tria-i de beteal i salb lng salb. / Mi s-a prut odat c ai fost o nalb). Numai
vntul ntr-un lan de orz confirm faptul c vede Rspntia lui Dumnezeu: noi o
vedem n cmp i n livede [] Poetul, cu amrciune, concluzioneaz: Cu
jurmntul morii, cel fr iertciune, / Toate l tiu pe Domnul: nici una nu ni-l spune.
Vasile Voiculescu (1884-1963) epicizeaz natura n poezia Amurgul. Poezia
ncepe cu descrierea metaforic a apusului de soare: Cerescul ghem de aur, ntreaga lui
urzeal / i-a depnato-n fire de foc strlucitoare... / Ajuns n pragul zrii gol, fr
beteal, / Rostogolit din ceruri, apune pe ponoare. Personificat, amurgul despoaie
colinele de aur. Peste tot pe unde calc se stinge o comoar, / Se face vnt plaiul []
/ [] din codri se strecoar / Un lung alai de umbre pe orice crruie. Ca un cioban,
zorete s-i strng crdul de umbre ntins pe cale, iar mai trziu, pe urmele luminii,
Noaptea nc / Alearg i nghite n ciuda rzbunrii/Toi fulgii de lumin mprtiai
pe creste [].
Rsrit de lun prezint ipotetica victorie a luminii asupra ntunericului. Natura,
personificat, se convertete n imaginea naturii palat: Sus, tocmai ntre dou piscuri
ce strjuiesc ca doi pilatri, / ncet s-arat luna [] / Ca o crias-ntr-un pridvor. / i-n
curtea cerurilor intr clcnd pe lespezi de lumin, / Pizma, umbra se ascunde n
fundul negrelor firizi [].
Icoane de toamn este considerat de Tudor Vianu un pastel dramatic. Imaginea
pdurii este foarte sugestiv, nu numai prin impresia de culoare (pdurea-nglbenit
[], /Aprins [], picuri de vpaie, seara cea blaie), ct i prin sugestia
fantasticului (Noaptea [] / O namil flmnd , greoaie ca un urs, Amurgul [] o
uria ran), bazat pe hiperbol. Regresia luminii este vzut animist: ran / Prin careal zilei snge, lumina-ncet s-a scurs.
n pastelul Pe decindea Dunrii peisajul se interiorizeaz i se subiectiveaz,
rednd o stare sufleteasc. Peisajul de toamn este dezolant: triste miriti cu ciulini,
balt, n tot cmpul nici un fir nu-i verde, albe colilii, zri pustii, cer de mari
melancolii, drum fr hotar, roata zrilor nprui, step.
Pastelul Toiul primverii red metaforic exuberana, optimismul,vitalitatea, starea
de beatitudine. Imaginile vizuale (coaste, ierburi, valve de flori, salcmi tei,
nuci, lacul, muguri) alterneaz cu imagini auditive (clocot, ecou), olfactive
(miresme) i cinetice (spnzur, ies, duc, s-amestec, bat n vnt, nit, nfrunzete)
Confruntarea dintre ntuneric i lumin este redat i de G. Toprceanu (18861937)
n unele pasteluri pe care le-a intitulat rapsodii, mai importante fiind cele care
imortalizeaz primvara sau toamna, dedicate fiinelor gingae, firului de iarb i
bobului de rou (Al. Sndulescu). n acest pastel, epitetele ctig n context, vzute
[] n funcia lor stilistic. Sunt epitete cu rsfrngeri decorative-descriptive, epitete
lirico-morale i epitete neologistice, cu substrat umoristic. 27 n aceste versuri abund
27 Constantin Ciopraga, G. Toprceanu, Edittura pentru literatur., Bucureti, 1962, p. 321.

personificrile: crngul adormit, abur moale, ferestre amorite, un zarzr mic

[] s-a trezit, soare crud, primvara are pasul [] uor, compara iile:
gospodinele / Iui ca albinele, crenguele ca spinii, Cerul e-albastru / Ca o petal /
De miozat) i metaforele: stol [] de ngerai, vlul subirel de floare, argintul,
rai, trena-i de ninsori, alturi de enumeraii i repetiii.
n ,,Rapsodii Toprceanu ,,ni se dezvluie aici ca unul dintre cei mai
reprezentativi pictori n versuri ai naturii din ci cunoate poezia noastr. Poetul
continua marea tradiie a clasicilor i a poeziei populare. 28 Natura este privit n raport
cu viaa oamenilor, sugernd strile sufleteti prin folosirea ct mai realista, lucida, a
imaginilor peisagistice.
Dorina poetului de a individualiza" este evident n ,,Rapsodii. Poetul
realizeaz adevrate portrete: salcmul privete spre munte mndru ca o flamura", iar
Solzii frunzelor mrunte/ S-au zburlit pe-o ramura", narul e nervos i foarte/ Slab
de constituie", eretele se aseamn cu un poliai din natere", libelula Mic, cu solzi ca
de balaur,/ Trupu-i fin se clatin,/ Juvaer de smal i aur/ Cu sclipiri de platin." etc.
Cntec este conceput n stil direct, poezia evoc frumuseea pdurii primvara,
cnd de subt frunze moarte ies/n umbr viorele, cnd strlucesc subt rou grea /
Crri de soare pline. Optimismul din ntreaga poezie este n contrastarea sufleteasc a
poetului din ultimul vers: i singur ca mine [].
Cea mai valoroas poezie a lui Toprceanu rmne Rapsodii de toamn. Poetul
descrie cu fantezie semnele apariiei toamnei i reaciile vieuitoarelor: o boare [] / a
furat de prin ponoare / Puful ppdiilor, toate florile optir [], salcmul este
mndru ca o flamur, avnd solzii frunzelor mrunte, zburlii, vine-un vnt de
iarn cu voce [] tiranic, S-au pornit-o peste lunc / Frunzele-n bejanie, Papura
pe lac se zbate / Legnndu-i sbiile, O pstaie de sulcin / A fcut explozie, dalia
/ Ca o doamn din elit, Trei petunii [] / Stau de vorb, Floarea-soarelui,
btrn, / [] se sperie, buruienile-ngrozite, Rumenele lobode, mtrguna / Anvat un brusture / S le spuie-n fa una / Care s le usture!, De mirare parc-i
ine / Vntul respiraia. Toamna are Haina [] cu tren lung, / De culoarea
vntului. Ea este zna melopeelor / Spaima florilor [] i pleac mai departe, /
Pustiind crrile / Cu alai de frunze moarte / S colinde zrile [].
Pastelurile lui Ion Pillat (1891-1945) se ncadreaz n categoria pastelului
psihologic, fiind creatorul pastelului spiritual/psihologic n sensul c el descrie spaiul
rural doar ca pe un fundal pe care proiecteaz criza luntric provocat fie de trecerea
timpului, fie fa de nstrinarea fa de satul natal, argument c Ion Pillat este poet
tradiional doar prin recuzit i modern prin viziune. Peisajul devine pretext de
meditaie asupra trecerii timpului, asupra copilriei i asupra nstrinrii; amintirea
particularizeaz pastelurile apropiindu-le de meditaia melancolic, ordonat n ritmuri
elegiace.
n vie este un pastel clasic, n aparen, nrudit cu cele ale lui Alecsandri (prin
subiect, dimensiuni, structur prozodic), dar i dezvluie modernitatea prin folosirea
28 Nicolae Ciobanu, n Prefa la G. Toprceanu, Versuri, Bucureti, E.S.P.L.A., 1968

sinesteziei i a unor comparaii ndrznee29: Tot mai miroase via a tmios i

coarn, / Mustos a piersici coapte i crud a foi de nuc / Vezi, din zvoi sitarii spre alte
veri se duc; / Ce vrea cu mine toamna, pe dealuri de m-ntoarn? Astfel, imagini ca
via, sitarii, toamna, ziua [] pe rod, soarele de aur, Cu galben i cu rou i
coace codrul ia, lumina zboar par desprinse dintr-un pastel clasic, n timp ce
miroase via a tmios i coarn, /Mustos a piersici coapte i crud a foi de nuc,
soarele [] d-n prg ca o gutuie, prin foi lumina zboar ca viespi de chilimbar,
Ecou ce adormise i-a tresrit deodat / n inim cum prinde o toac-ncet s bat /
Lovind n amintire [] dau un aer modern textului.
n evocarea locurilor natale, melancolic, poetul folosete interogaia retoric: Ce
vrea cu mine toamna? Peisajul argeean nvluit n culorile toamnei este nostalgic.
Cromatic potenat olfactiv prin adverbe (mustos,crud), imagistic prin comparaie
(Prin foi lumina zboar ca viespi de chihlimbar) i prin personificare (Cu galben i
cu rou i coase codrul iia). Evocnd mai ales locurile natale, propria-i familie,
poetul pune vibraie sufleteasc. El are tactul de a ndeprta orice impresie de imitaie,
alegnd versul nvechit al lui Alecsandri, cruia i respect chiar stngciile. Totdeodat
devine un cntre al roadelor pmntului, pe care le expune cu voluptate. Privelitea
autohton este zugrvit cu imagini locale30
Poezia Vrful dealului este un pastel rural n care dealul este metaforizat i devine
o ax a lumii, care parc unete cerul cu pmntul, oferindu-i poetului o perspectiv nu
numai asupra peisajului (Un uria [] / Pletosul deal [], verdea cmpie argean,
drumul, slcii plngtoare i plopi pribegitori, Ca i argintul sprinten, viu apele
sclipesc, colina, a cerului vpaie, vrf de deal! / [] capt linititor de drum,
amurg), ci i asupra propriei existene. (s-i revad ara cu sate fr numr, / Cu
casele: mioare i turlele: pstori, inutul, unde clarul cntec de clopot cretinesc
De fiecare cas un crin nalt de fum). n contrast cu descrierea peisajului, apar n
finalul poeziei brusca particularizare i subiectivizare a imaginii.
Amurg n Delt, aprut n Viaa Romneasc (1927), cu titlul Amurg, este o
poezie preponderant descriptiv. Ochiul poetului este ncntat de verde, ppuriul care
Se-ndoaie-n vntul serii fonitor, de stuf, de Delta toat-n aur, de umbrele
ostroavelor de plaur, care Albastrul cenuiu l mpnzesc, de noaptea optitoare, de
valul ce se-ntunec-ntruna, de cele cinci coline care cresc n zare [] Atmosfera
este subtil prin alternarea axelor orizontal i vertical n organizarea imaginilor, a
aproapiatului i a deprtatului, a ncremenitului i mictorului, prin jocul celor dou
culori complementare (aur i albastru), precum i prin efectele sonore obinute prin
aliteraie.
Noapte pe rm, aprut n Cugetul romnesc (1923), surprinde fenomenul
magic al reflectrii lunii n apa mrii, ca pretext pentru exprimarea unor tainice
corespondene. Cmpul i marea, ziua i noaptea, lumina i ntunericul, pmntul i
cerul sunt perechile ce semnific unitatea fundamental a universului. Astfel, velini de
29 C. Livescu, Introducere n poezia lui Ion Pillat, Ed. Minerva, Bucureti, 1971, p. 69.
30 George Clinescu, Op.cit.,p.776.

soare de pe cmp au drept corespondent sidef de lun pe mare; plaja pmnteasc

plajele din lun, trmul nostru, rile din lun. Talazul sun, Pe cmp cu fulgi
de soare. Pe mri cu solzi de lun, iar zorii i cu noaptea, privindu-se, au stat.
Structura discursului liric se bazeaz n mare msur pe repetiie (lun, cnd,
talazul sun, cmp, soare, mri) pe antitez (cmp mri, plaja
pmnteasc plajele din lun, zorii noaptea) i pe paralelism sintactic.
Lucian Blaga (1895-1961) trateaz natura mitic. Amurg de toamn scris n
versuri albe, pornete de la sugestii folclorice, pentru a demonstra naterea mitologiei
personale a poetului. Personificat, amurgul sufl/cu buze roii [], n timp ce o raz
venind n goan din apus, cade mpreun cu frunza pe care s-a lsat, deoarece lumina
are greutate. [] figura universului ni se dezvluie dintr-o dat alta, harta uscat a
realului ncepe s palpite misterios, strecurndu-ne o emoie nemaintlnit. 31 O,
sufletul! [] / s nu-l ajung nici o raz de lumin: / s-ar prbui.
n poezia Var omul se contopete cu elementele naturii. Descrierea contureaz
ideea rodniciei(orizont, fulgere, dogoare, pmntu-, lan de gru, soare,
spicele, gruntele, flori de mac). ntreaga poezie ilustreaz dominanta volumului
Poemele luminii: Contemplaia calm, senin abandon de sine n favoarea impunerii
ritmurilor naturii, ce penetreaz fiina pn la substituire.32
n muni cadrul descris este unul mitic: Lng schit, miezul nopii gsete /
fpturi adormite-n picioare, / Duhul muchiului umed / umbl prin vguni, fluturii i
caut n focuri cenua, feele stnilor - i freac de lun umerii goi, sarea vieii
este n ierburi, n sngele oilor, noaptea pdurii e vis lung i greu, Pe patru vnturi
adnci / ptrunde somnul n fagi btrni, un balaur [] / viseaz lapte albastru furat
din sni. Natura, din acest pastel nocturn, se relev prin ntunericul greu prin aerul
mpietrit precum un blestem. Miezul nopii deine taina lumii. Totul este nvluit n
mister, noaptea apare ca o stare de vis, opus lumii diurne, o atmosfer de vraj.
Metaforizat este natura i in poezia Septembrie, peisajul devenind fantastic:
ceasul verde al pdurii, ochiuri ciudate, brndui cu via trzie, jilavul muchi,
amurgul gorunilor sferici, codru, asfinit, bolile-adnci. n viziunea poetului,
degenerarea naturii este cauzat de otrvuri uitate, care adie n atmosfer, ofilind
ceasul verde-al pdurii. n consonan cu peisajul, apare cntecul vechi al turmelor,
cu clopote, conferind, parc, pdurii tulnice multe, menite s menin atmosfera de
beatitudine melancolic. Pastelurile lui Blaga folosesc descrierea ca pretext pentru
exprimarea unei game variate de stri sufleteti (nostalgia dup inuturile natale,
patriotismul poetului, mitul propriu privind naterea geologicului).
Ion Barbu (1895-1961) aduce elogiu naturii prin poezia Copacul, al crui sens a
fost definit de Eugen Lovinescu: Spasmul copacului de a soarbe opalul de sus [] ne
arat o puternic emoie a poetului n tendina lui, nfrit cu cea a naturii spre o
ascensiune.33 Personificat, copacul este i el o for a naturii: ... ar vrea / S sfrme
zenitul i-nnebunit s bea, / Prin mii de crengi crispate, licoarea opalin, De-un
31 t. Aug. Doina, Eseu asupra poeziei lui Lucian Blaga, n vol. Lectura poeziei, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1980, p. 43.
32 Ion Pop, Lucian Blaga Universul liric, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1981, p. 23.

strlucit albastru viziunea lui e plin / Orict de multe neguri n juru-i vor cdea.
Toamna, ns, nfurat n tonuri de crepuscul, mpcat / n toamna lui, copacul senclin ctre glie.
Munii sunt prezentai metaforic n poezia cu acelai nume (spasm ncremenit,
suprem ncordare de granit, bra seme, pe care ghiaa nlimii i-ampietrit).Acetia domin nlimile, logodii cu vasta strlucire prin dorul lor
nebiruit. n contrast cu solidul, impresioneaz imaginea apei metaforizat:
erpuitoarea form venic vie, care, dup ce a izvort din stnci ce expir-n vijelie
/ uvoiul apei [], Prin necuprinsa zrilor cmpie/Se-ndreapt ctre mri odihnitoare
[].
n Banchizele aproape toate elementele primordiale au nostalgia solidaritii,
aspirnd s-i depeasc originara stare printr-un proces metaforic [] 34 Poezia este
construit pe o serie antinomii: ntuneric/lumin (soare- noapte), ghea / soare
(sinteze transparente, nvi de ghia soare roietic i avar), laten / manifestare
(stttoare pustieti lichide), mereu rtcitoare / pornesc s-i ntruneasc
ascunsele comori / [] arunc / Efluviile unor neprihnite zorii).
Confruntarea dintre ntuneric i lumin este reluat n pastelul Rsritul. Limit
ntre noapte i zi, rsritul este nfiat ca o imagine a unei drame cosmice a morii
spre natere: Rsrit nseamn, aici, victoria rzboinicului solar. 35Personificarea
intr n alctuirea unor imagini vizuale inedite: Cumpna ridic-n zenit pironul clar,
Pe chipul nopii trece-un gnd piezi de ur, -al lunii rece, fierstruit ptrar / Belug
de fire scap, tnjete n armur / Scprtor de raze, rzboinicul solar, din vraj se
descheie / Greoi, zvcnind n salturi metalicul su trup [] / mplnt-n easta nopii
pumnale de lumin.
Pastelurile Magdei Isanos (1916- 1944) aduc un omagiu vieii i tinereii.
Versurile debordeaz de vitalitate i optimism: ,,M scald n zi ca un copil n ru./ N-am
ieri, nici mine , i voioas-n ulii / privesc cum trece soarele cu uli i, / i m gndesc la
var i la gru. (M scald n zi). Poeta aduce un elogiu soarelui care triumf cu fiecare
apariie pe cer asupra forelor ntunericului. Sufletul tresalt de bucurie la fiecare raz de
lumin pomii tineri trimit rugi ,,zeului totdeauna rotund, ploaia, vntul, pasrile to i
cnt un imn soarelui: ,,Pomii cei tineri, n dimineaa de marte,/unii lng alii au stat s
se roage -/frunile lor strluceau inspirate deasupra /pmntului nc-n zpezi.(Pomii
cei tineri), nceputul de primvar. Cmpii,/peste care glgie ntiul austru,/i ramuri
palide, micndu-se-n cer. / Acuma dimineaa srut feretile. / Spun ,,via''... i inimami bate deodat,/grbit ca o pasere plin de spaim./Afar, noapte de mart ple te cuncetul,/i arbori i turnuri rsar.(Diminea de primvar).
Tabloul impresionant al dimineii, moment al zilei n care natura se remarc prin
prospeime i candoare eman optimism, entuziasm,nvluie sufletul care vibreaz n
lumina ce ptrunde n toat firea. Imaginea dimineii capt, n viziunea poetei, conturul
33 Eugen Lovinescu, Iari Ion Barbu, Poezii, Bucureti, 1970, p. 395.
34Marian Mincu, Opera literar a lui Ion Barbu, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1990, p. 319.
35 Ioana Ed. Petrescu, Ion Barbu i poetica postmodernismului, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1993, p. 55.

unei fiine diafane, ireale, a crei prezen apare sub forma unui flux de lumin ce
ptrunde n odaie.
Constantin Ciopraga afirma c ,,Magda Isanos exceleaz n tranziiile de la
desenul clar, creator de reliefuri, la vizionarismul flou, de penumbre sufleteti adecvat
imaginaiei rafinate./.../Talent viguros, cruia destinul advers i-a grbit maturizarea,
autoarea rii luminii are disponibiliti de poet mare. Nici una dintre contemporanele
ei n-o egaleaz."36
Contemplat cu admiraie i entuziasm este tabloul exuberant al nfloririi macilor
din poezia cu acelai nume:,,Ardeau ca nite facle vii,/n vrf de firave tulpini./i
nlau rznd zglobii/ obrazul rou dintre spini. ncntarea produs de delicateea i
fragilitatea flori de mac genereaz dorina spontan de a le mpleti ntr-un buchet, ns
tristeea apare odat cu constatarea efemeritii acestor flori. Dar cnd acas-am
ncercat/s-i strng ntr-un aprins buchet,/toi macii mei s-au scuturat/ca nite lacrimi pe
parchet.(,,Macii)
Ana Blandiana (1942), i retriete copilria cu sentimentele i reveriile acestei
vrste odat cu evocrile din volumele de poezii: ntmplri din grdina mea
(1980), Alte ntmplri din grdina mea (1983) i ntmplri de pe strada mea (1988).
Natura apare nvluit n prospeime, ncrcat de rou, este umanizat. Cadrul natural
este limitat la cel al grdinii n care face oricine ce vrea, crete i nflorete orice, ca
ntr-un paradis al tuturor libertilor: violetele i prunele, strugurii i castraveii,
gogoarii i frunzele de mcri, licuricii i ei, clipind floral, ba chiar i loboda,
troscotul etc.
Poeta evoc o lume de basm, a florilor, fructelor i micilor vie uitoare. n general,
grdina este foarte bogat i variat, un adevrat Paradis al florilor i legumelor.
Copiii sunt chemai, prin joc imaginativ, s observe i s priveasc modul cum rsar,
cum cresc, ce culoare i ce gust ori miros au violetele i prunele, cpunele i morcovii,
strugurii i castraveii, pepenii i ptrunjeii etc.
Otilia Cazimir (1894-1968), poeta sufletelor simple, aa a numit-o criticul
literar Constantin Ciopraga, intertextualizeaz n graioasele pasteluri cnd vine vorba
de natur: Viziune (intertextualizare a lui Srmanul Dionis), n livad (ecouri din
t. O. Iosif), n pdure (influene din Dimitrie Anghel), Prul (o parnasian
pillatian), Amurg ( cu tent bacovian), Viziune de iarn (n maniera lui Traian
Demetrescu). Poeta are sentimentul delicat al Edenului minuscul, arghezian. Nota
particular a poetei, precizeaz G. Clinescu, este o mare prospeime de senzaii....
ntr-adevr, Otilia Cazimir a adus n poezia romneasc sensibilitatea specific
feminin, fineea i delicateea de senzaie, de sentiment i de expresie. Red cu pasiune
peisajele imaculate de iarn, de o puritate ideal, ntr-o form spiritualizat. Cntnd
copilria, vrsta senzaiilor violente, Otilia Cazimir face, cu aceeai intuire direct a
lumii, o poezie de miraculos infantil... Toi simbolitii din seria sentimental vor cnta,
de altfel, copilria, cu mai mult competen, fiindc n loc s intelectualizeze memoria,
se reazem ca i n perceperea naturii pe evocri senzoriale, conchide G. Clinescu.37
Versurile ei sunt dominate de atmosfera patriarhal a aezrilor rustice sau a
36 Constantin Ciopraga n Prefa la vol. Cntarea munilor, Editura Minerva, Bucureti, 1988)

trgurilor provinciale, pe care a cunoscut-o n anii copilriei. n poezia Pelerinaj

sentimental i amintete de casa cu cerdac, de iatacul cald i bun n care mirosea a
gutui i a tutun, de scrinul vechi de nuc din care rzbtea un parfum de levnic, de
divanul nflorat cu roze i de rourusca atrnat de uluci. A scris numeroase pasteluri,
evocnd livezile cu prisci, podgoriile, fnul proaspt cosit, cntecul greierilor etc.
Peisajele sunt de obicei interiorizate, exprimnd sentimente minore, triri simple i
discrete. Beatitudinea naturist alterneaz cu tristeea provocat, de cele mai multe ori,
de amintirea unei iubiri trecute sau de singurtate.
Cu tradiionalismul ei naturalistic care pillatinizeaz fructe i arome dar
prevestind barochismul lui Emil Brumaru, poeta are, iat, ansele s sfrunteze
timpul. 38
Eugen Lovinescu39 remarc faptul c poezia Otiliei Cazimir e graioas, fraged
i minor, evolund ntre un pastelism modernizat prin observaie miniaturistic i
adesea umoristic n stilul lui George Toprceanu.

37 G.Clinescu, op. cit., p.823.

38 I. Negoiescu, Istoria literaturii romne (1800-1945), Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2002, p.239.
39
p.543.

E. Lovinescu, Scrieri 4. Istoria literaturii romne contemporane, Bucureti, Editura Minerva, 1985,