Los avances que se retomarn para dar giro revolucionario a la sociologa se tomarn fuera de la

sociologa, desde teora de la evolucin de la informacin, de las cognitive sciences cibernetica,

etctera. Pag 40
Los avances novedosos de ests ciencias permiten por primera vez eliminar la diferencia entre ciencias
duras y humanidades o en mbitos objetuales dados en forma de leyes y mbitos objetuales dados en
forma de textos (hermenutica).
No se habla de objetos sino de distinciones. Y ya no se trata de observar diversos objetos sino de
DISTINGUIR DISTINCIONES. Pag 40
Las formas no son configuraciones ms o menos bellas, sino LMITES. PAG 41
El lado que no se seala viene dado simultneamente.
Cada lado por tanto, es el otro lado del otro lado. Ningn lado es algo por s mismo, sino por su
diferencia con el otro lado. La forma es una AUTORREFERENCIA DESPLEGADA EN EL TIEMPO.
Atravesar y volver a atravers un lado a otro de la forma no es una repeticin, la reincidencia en la
sealizacin slo da muestras de la identidad.
El concepto hegeliano trata por s mismo de resolver su unidad y de eliminar la autonoma de lo
distinto.
La forma no puede resolver su unidad pues par observar necesita sealar un lado u otro lado de la
forma. La unidad de la forma no es lo ms alto, sino el tercero excluido que no puede sealarse si
quiere observar algo con ayuda de la forma.
La forma no significa el postulado de la reconciliacin de los opuestos sino de la distinguibildiad de la
distincin.
La simultaneidad de la forma obliga al observador tener que precisar un lado si es que quiere observar
y para eso necesita o precisa tiempo, es decir, no se puede estar en los dos lados a la vez, se est en este
primero y luego en el otro despus.
Forma
1) algo es distinto a todo lo dems
2) algo distinto de su contexto
3) algo distinto a su contravalor
40 super forma distingue distinciones
Sistema/ entorno una distincin. Consistencia no significa ms que preoduccin de redundancias para
el caso de sistema/ entorno como diferencia directriz a partir de la cual se organiza la consistencia d ela
teora social.