Cuestin homrica

3 Debate en los siglos XVIII y XIX

La llamada cuestin homrica se reere al debate sobre la existencia del escritor griego Homero. Se reere
tambin a la discusin que se ha producido en torno a
la verdadera identidad del autor de la Ilada y la Odisea y
subsidiariamente a la paternidad y formacin de las obras
que se le atribuyen.

Precedidos por las especulaciones del abad Franois Hdelin d'Aubignac en su obra pstuma Conjeturas acadmicas (1715) as como de Giambattista Vico en ese mismo siglo, el debate volvi con fuerza a comienzos del siglo
XIX, cuando el llogo Friedrich August Wolf cuestion
la unidad de los poemas homricos al entender, a partir
del estudio de la forma y fondo de estas epopeyas y sus
contradicciones internas en su obra Prolegomena ad Homerum, Introduccin a Homero, (1795), que ambos se
haban formado a partir de poemas orales menores compuestos en pocas diferentes por distintos rapsodas y aedos y que fueron refundidos en un solo texto alrededor del
siglo VI a. C., cuando el tirano Pisstrato design una comisin de personas instruidas para reunir los poemas de
Homero y jar un texto nico denido. Esta teora se avena bien con la creencia del Romanticismo en un volkgeist,
genio o espritu del pueblo, autor colectivo y annimo
de una poesa nacional. Karl Lachmann acredit la teora
de los cantos autnomos en sus Consideraciones sobre la
Iliada de Homero (1837), y la teora sigui desarrollndose con las aportaciones fundamentales de Adolf Kirchho
(Sobre la Odisea de Homero y su formacin, 1859; 2. ed.
1879) y de Ulrich von Wilamowitz-Moellendor en sus
Investigaciones homricas, 1884.[5][6]

Signicado de Homero

En griego, su nombre es Homros. Muchas etimologas

han sido propuestas para este nombre, que es idntico a
la palabra griega para rehn. Hay una teora que especica que este nombre se origin de una sociedad de poetas
llamada Homeridae, que literariamente signica hijos de
rehenes o descendientes de prisioneros de guerra. Como
esos hombres no fueron enviados a la guerra pues su lealtad en el campo de batalla era motivo de sospechas, ellos
no pudieron ser asesinados en batallas, as que fueron comisionados a conmemorar la batalla con la poesa pica,
para recordar eventos pasados, ocurridos en el tiempo anterior a que la instruccin viniera al crculo de poetas.

Debate en la Antigedad

As pues, surgieron dos posturas enfrentadas respecto a

la unidad en la autora de los poemas homricos que, con
Este debate tuvo sus races en la antigedad; se consermatices, sobreviven en la actualidad:
van siete vidas o biografas de Homero, todas posiblemente legendarias, diferentes y algunas bastante remotas, Los analistas deenden la intervencin de varias manos
aunque tiene especial crdito una que le hace natural de distintas en la elaboracin de cada uno de los poemas hoQuos y ciego; se le atribuyeron muchas obras, no slo mricos, que adems seran producto de la recopilacin
esas dos: Calino hizo suya La Tebaida,[1] sobre el tema de pequeas composiciones populares preexistentes.
de Los siete contra Tebas, que posteriormente dramatiz Frente a ellos se halla un punto de vista unitario que sosEsquilo; Arquloco y Aristteles le asignaron la compo- tiene que cada uno de los poemas homricos tiene una
sicin del Margites y Pndaro la Cipriada,[2] un poema concepcin global y una inspiracin creativa que impide
sobre los hechos anteriores a la Guerra de Troya; el his- que puedan ser resultado de una compilacin de poemas
toriador Tucdides, por su parte, le crea autor del Himno menores.
a Apolo Delio[3] y tambin hay otros himnos que le han
Algunos de los defensores del punto de vista unitario, sin
sido atribuidos.
embargo, sealan que las diferencias existentes entre amEn el periodo helenstico, los llogos alejandrinos Jenn bos poemas sugieren la presencia de un autor distinto para
y Helnico llegaron a la conclusin, a partir de las diferen- cada uno de los dos poemas.
cias y contradicciones de todo tipo que hallaron entre la
Ilada y la Odisea, que slo la primera de estas epopeyas
fue compuesta por Homero, por lo que fueron llamados
corizontes o separadores. Su opinin fue rechazada por 4 Debate en el siglo XX
ms afamados llogos alejandrinos como Aristarco de
Samotracia, Zendoto de feso y Aristfanes de Bizan- En el siglo XX todava sigui profundizndose en las
cio.[4]
ideas de Wolf, con los trabajos de Eduard Schwartz y
1

ENLACES EXTERNOS

muchos otros hasta hacerse una cuestin prcticamente

interminable. Sin embargo, como el origen de los poemas
en la poesa oral tradicional ha sido universalmente admitido, la cuestin homrica ha retrocedido en importancia
o, en menor medida, ha sido drsticamente reformulada.

[5] Lesky, Albin (2009). Historia de la literatura griega I (1

edicin). Madrid: Gredos. pp. 8788. ISBN 978-84-2490178-3.

4.1

[7] Casajus, Dominique (2005). Retour sur le dossier H. En

Baumgardt, Ursula; Derive, Jean. Paroles nomades. crits
dethnolinguistique africaine. En hommage Christiane
Seydou (en francs). Pars: Karthala. pp. 4770. ISBN
978-2-84586-708-6.

Teora oral

Los eruditos generalmente aceptan, a partir de los estudios realizados por Milman Parry y Albert Lord, que la
Ilada y la Odisea son el producto de una tradicin oral
transmitida a travs de varias generaciones. Las fuentes
antiguas ya sealaban que los poemas homricos eran interpretados y transmitidos oralmente. Un anlisis de la
estructura y el vocabulario de ambas obras muestra que
los poemas contienen frases repetidas regularmente, incluyendo la repeticin de versos completos. Parry arm
que los trozos de lenguaje repetitivo, llamados frmulas, fueron heredados por el poeta de sus predecesores.
Segn Albert Lord en las notas de su obra The Singer of
Tales
Los poetas dentro de la tradicin oral, como Homero, crean y modican sus cuentos
mientras que los realizan. As, Homero pudo
tomar prestados de otros autores, pero ciertamente, l impuso un estilo propio a su obra
Dominique Casajus, especialista en el tema de la oralidad y la escritura de la poesa, es uno de los antroplogos
contemporneos interesado en las discusiones relacionadas a la cuestin homrica,[7] sobre la que examin en
particular el papel de Jean-Jacques Rousseau.[8]

4.2

Escuela neoanaltica

Una escuela denominada neoanaltica, compuesta por autores como Ken Dowden en 1996, ha interpretado los
poemas homricos en relacin con el oralismo como resultado de la obra de un poeta a la vez recopilador y creador, a partir de material que lleg a su poder de forma
oral.[9]

Referencias

[1] Pausanias, Descripcin de Grecia, ix,9,5.

[2] Alberto Bernab Pajares, Fragmentos de pica griega arcaica, pgina 95. Madrid, Gredos, 1979. ISBN 84-2493524-1.
[3] Tucdides, Historia de la guerra del Peloponeso iii,104.
[4] Lpez Eire, Antonio (2005). Introduccin. Odisea (36
edicin). Madrid: Espasa. pp. 1415. ISBN 84-239-1870X.

[6] Lpez Eire, Antonio (2005). Introduccin. Odisea (36

edicin). Madrid: Espasa. pp. 1113. ISBN 84-239-1870X.

[8] Casajus, Dominique (2010). Quelques jours de la vie

d'Homre. L'homme: revue franaise d'anthropologie (en
francs). 195-196: 333358.
[9] Garca Iglesias, Luis (2000). Los orgenes del pueblo griego. Madrid: Sntesis. pp. 245246. ISBN 84-7738-520-3.

6 Enlaces externos
El enigma de Homero.
MARTIN, Thomas R.: An Overview of Classical
Greek History from Mycenae to Alexander (Panorama de la historia de la Grecia Antigua desde la poca
micnica hasta la de Alejandro); texto ingls con ndice electrnico en el Proyecto Perseus.
Homer and the Social Values of Greek Aristocrats (Homero y los valores sociales de los aristcratas griegos).
The Recovery of Writing and Homer (La recuperacin de la escritura y la gura de Homero).
SHOREY, Paul (1857 - 1934): De nuevo la cuestin homrica (The Homeric Question Once More),
en The Dial, vol. 15, n. 169, 1 de julio de 1893; a
propsito del libro de Andrew Lang Homer and the
Epic (Homero y la pica).
Texto ingls en Wikisource.

Texto e imgenes de origen, colaboradores y licencias

7.1

Texto

Cuestin homrica Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Cuesti%C3%B3n_hom%C3%A9rica?oldid=82116768 Colaboradores: Vanbasten 23, Yrbot, BOTpolicia, Baiji, Dorieo, Thijs!bot, Xabier, Humberto, Gerwoman, Bucephala, VolkovBot, Urumi, Filopontos, IIM 78,
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7.2

Imgenes

7.3

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