Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Tradiia
Biblia vorbete despre Ioan Boteztorul, considerat naintemergtorul lui Iisus Hristos,
care propovduia venirea acestuia, ndemnnd pe iudei la pocin. mbrcmintea lui Ioan
era foarte simpl, fcut din pr de cmil; el purta o cingtoare de piele mprejurul mijlocului
i se hrnea cu lcuste i miere slbatic. Icoanele au pstrat de-a lungul timpului aceast
imagine, nfindu-ni-l pe Boteztor ca pe un pustnic cu prul lung i barb aspr.
Considerndu-l proroc, locuitorii din Ierusalim i din ntreaga Iudee se strngeau n jurul lui
pentru a-i asculta cuvintele i mai ales pentru a fi botezai de el n rul Iordan.
Ioan le cerea, nainte de a-i boteza, s-i mrturiseasc pcatele i s se pociasc,
spunndu-le c el i boteaz doar cu ap, dar cel ce va veni dup el (adic Iisus) i va boteza
cu Duh Sfnt i cu foc. Vestind venirea lui Iisus Hristos, Ioan spunea c acela este mult mai
mare i mai puternic dect el.
Sfnta Evanghelie ne povestete c i Iisus a venit din Galileea, pentru a fi botezat de
Ioan, care, vzndu-l, a spus: Iat Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridica pcatul lumii. i,
ieind Iisus din apa Iordanului, cerurile s-au deschis i Duhul lui Dumnezeu s-a vrsat
pogorndu-se ca un porumbel i venind peste El. i glas din ceruri zicnd: Acesta este Fiul
Meu cel iubit ntru care am binevoit.
Boboteaza este deci una dintre cele mai importante srbtori ale anului pentru cretini.
De obicei, n aceast perioad este foarte frig n Romnia, de aceea este des folosit expresia
gerul Bobotezei. Poporul romn a pstrat multe tradiii n legtur cu aceast zi. De
exemplu, n localitile aezate pe malul unui ru, pe malul Dunrii sau chiar pe rmul mrii,
se obinuiete c preotul, cu ocazia slujbei care se face acum, s arunce o cruce de lemn n
apa foarte rece, uneori chiar ngheat, dup care sar civa flci curajoi pentru a o aduce
napoi. n toate bisericile ortodoxe, preoii fac agheasm (ap sfinit), cu care "boteaz"
apele, oamenii, animalele i casele.
n tradiia romneasc
n tradiia popular romneasc, Boboteaza este i o srbtoare dedicat purificrii
naturii, i mai ales a apelor, de forele rului. Acum se colinda, se prevestete cum va fi
vremea n noul an, sau cum va fi recolta. Se crede ca n aceste zile animalele vorbesc,
cptnd puteri neobinuite. Peste obiceiurile cretine ortodoxe de sfinire a apelor sau de
scufundare a crucii s-au suprapus i multe practici pgne, cum ar fi afumarea grajdurilor i a
vitelor pentru alungarea duhurilor rele din acestea, aprinderea focurilor pe cmp sau colindele
nsoite de tot felul de strigturi i zgomote. Toate acestea au n general un rol de curire i de
ndeprtare a rului. Tradiia ortodox cere ca acum s se mnnce piftie i gru fiert i s se
bea vin rou.