Sunteți pe pagina 1din 5

Baroul Dolj Institutul de Cercetri Juridice Acad.

Andrei Rdulescu al Academiei Romne


Conferina NOUL COD CIVIL Craiova, 22 octombrie 2011
CONSIDERAII GENERALE PRIVIND CONVENIILE MATRIMONIALE N NOUL COD CIVIL
Jud. dr. Cristiana-Mihaela Crciunescu*
Cercettor tiinific asociat
Institutul de Cercetri Juridice
Acad. Andrei Rdulescu al Academiei Romne
1.1 Noiune
Sub influena concepiei moniste a dreptului privat, noul Cod civil1 readuce dreptul familiei n
ramura-mam, nlturndu-i autonomia cel puin pe planul reglementrii, fapt ce imprim un suflu
nou, inovator, domeniului raporturilor patrimoniale ale soilor, conferindu-le mult mai mult libertate
n realizarea unui raport ct mai echitabil ntre independena i interdependena lor patrimonial.
n acest sens, introducerea pluralitii regimurilor matrimoniale, care va conferi soilor
posibilitatea alegerii ntre regimul matrimonial legal i unul dintre regimurile matrimoniale
convenionale prevzute de lege (respectiv, regimul separaiei bunurilor i regimul comunitii
convenionale), constituie pasul decisiv n reformarea relaiilor patrimoniale specifice cstoriei.
Concret, n noul Cod civil sunt reglementate, alturi de efectele patrimoniale obligatorii ale
cstoriei, reunite n doctrin sub denumirea de regim primar, i trei variante dintre care soii
vor putea alege modalitatea de administrare a bunurilor lor i de dispoziie cu privire la acestea:
regimul matrimonial al comunitii legale;
regimul matrimonial al separaiei de bunuri;2
regimul matrimonial al comunitii convenionale.
n acest context, viitorii soi vor avea posibilitatea legal de a opta pentru unul dintre
regimurile matrimoniale reglementate de lege, fr a putea construi un regim matrimonial nou,
prin combinarea dispoziiilor aplicabile mai multor regimuri matrimoniale, sau s inventeze alte
reguli.3
Aceast opiune va putea fi fcut sub forma ncheierii unei convenii matrimoniale.
Noiunea de convenie matrimonial desemneaz actul juridic prin care viitorii soi, uznd de
libertatea conferit de legiuitor, i stabilesc, prin acordul lor, regimul matrimonial propriu sau i
modific, n timpul cstoriei, regimul matrimonial sub care s-au cstorit.4 Aceast noiune a mai
fost definit ca fiind acea convenie prin care viitorii soi stabilesc regimul matrimonial cruia se
supun.5
*

Judector, Director coala Naional de Grefieri.


Adoptat prin Legea nr. 287/2009, publicat n M. Of. nr. 511 din 24 iunie 2009, n continuare N.C.C.
2
Prin art. 50 pct. 11 din proiectul Legii privind punerea n aplicare a Legii nr. 287/2009 privind Codul civil a fost adugat un
alineat (2) la art. 360 N.C.C., prin care a fost creat i posibilitatea adoptrii unor clauze privind lichidarea regimului matrimonial
care, n fapt, vor da posibilitatea transformrii regimului separaiei de bunuri ntr-o form simplificat a altui regim matrimonial,
numit, n alte sisteme de drept, regimul participrii la achiziii. Astfel, dei noul Cod civil prevede posibilitatea soilor de a adopta
doar unul dintre cele trei regimuri matrimoniale reglementate expres, soii vor putea adopta i un al patrulea regim, pe care l vor
numi ns tot regimul separaiei de bunuri, n cazul n care aceast lege va fi adoptat n forma n care se afl proiectul n acest
moment pe pagina de internet a Ministerului Justiiei (www.just.ro).
3
Astfel de posibiliti exist n diferite sisteme de drept, cum ar fi dreptul francez, n care, potrivit dispoziiilor art. 1387, soii
pot ncheia orice convenii cu privire la bunurile lor, cu condiia de a nu nclca bunele moravuri sau dispoziiile imperative ale legii.
n acest sens, a se vedea, de exemplu: G. Cornu, Les rgimes matrimoniaux, 9me d., mise jour, PUF, Paris, 1997, p. 45; Fr. Terr, Ph.
Simler, Droit civil. Les rgimes matrimoniaux, 4me d., Ed. Dalloz, Paris, 2005, p. 115 i urm.; P. Voirin, G. Goubeax, Droit civil, t. 2,
Rgimes matrimoniaux, successions libralits, 25me d., LGDJ, Paris, 2008, p. 5. Cu privire la existena unei mult mai largi
posibiliti de alegere sau configurare a regimului matrimonial n Codul civil romn de la 1864, a se vedea C.-M. Nicolescu,
Incursiune n evoluia istoric a regimurilor matrimoniale. Privire special asupra originii i evoluiei conveniei matrimoniale, n
Analele Universitii din Bucureti nr. 1/2009, p. 64.
4
C.-M. Crciunescu, Regimuri matrimoniale, Ed. All Beck, Bucureti, 2000, p. 11.
5
I. P. Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Ed. All Beck, Bucureti, 2000, p. 42. Convenia matrimonial a mai fost definit
1

n dreptul romnesc, anterior intrrii n vigoare a Codului familiei6, convenia matrimonial,


prezent i sub aceast denumire n Codul civil7, a fost asimilat noiunilor de contract matrimonial,
constituire de dot, foaie dotal, contract de cstorie, i definit ca fiind convenia prin care
viitorii soi reglementeaz regimul lor matrimonial, altfel spus condiia bunurilor lor prezente i
viitoare, n raporturile pecuniare ce izvorsc din cstorie.8
Noul Cod civil nu face nicio referire la noiunea de contract de cstorie, existent n alte
sisteme de drept, care, dei n mod obinuit este folosit i cu sensul de convenie
matrimonial, denumete un act juridic care poate s conin, pe lng convenia matrimonial,
i alte prvederi, cum ar fi recunoaterea unui copil, donaii fcute de ctre alte persoane soilor
sau unuia dintre acetia etc.9
Reglementarea menionat nu face nicio precizare cu privire la posibilitatea includerii
conveniei matrimoniale ntr-un contract de cstorie, astfel cum acesta este prevzut n legile altor
state europene, sau dac trebuie ncheiat doar aceasta, fr a cuprinde nicio altfel de dispoziie. n
tcerea legii, considerm c actul notarial prin care soii i vor stabili regimul matrimonial aplicabil
va fi numit convenie matrimonial, ns va putea include i alte dispoziii dect cele privind
regimul matrimonial ales i clauze de preciput, astfel nct vom folosi sintagma convenie matrimonial n sensul larg al termenului.
Considerm c o astfel de interpretare, tradiional de altfel n dreptul romnesc, poate fi
fcut i n contextul aplicrii noului Cod civil, ntruct, pe de o parte, legea nu interzice includerea
n convenia matrimonial a altor dispoziii, iar pe de alt parte, este n interesul viitorilor soi s
poat ncheia un act juridic ct mai cuprinztor, care s rspund pe deplin dorinelor lor.
Origine i evoluie istoric
Originea contractului de cstorie este destul de veche. n dreptul roman nu era cunoscut,
deoarece singura form de regim matrimonial era regimul dotal, care funciona ca regim legal.
Existena dotei crea raporturi de ordin pecuniar ntre soi, care constituie originea regimurilor
matrimoniale. Aa-numitul instrumentum dotale nu fcea dect s constate constituirea unei
dote, dar nu organiza regimul matrimonial, aa nct nu era un adevrat contract de cstorie. 10
Nici n vechiul drept francez nu l gsim nainte de secolul al XVI-lea. n Frana, nainte de
aceast dat, erau n vigoare numai regimurile legale, i anume regimul dotal n inuturile din Sud
(les pays de droit crit) i regimul comunitii n inuturile din nordul Franei (les pays de
coutumes), cu excepia Normandiei, a crei cutum interzicea expres soilor s aleag, prin
contractul de cstorie, regimul comunitii.
Abia pe la sfritul secolului al XVI-lea i nceputul secolului al XVII-lea apare obiceiul de a
deroga de la stricteea regimurilor legale prin convenii particulare. Cu timpul, noul obicei a
devenit din ce n ce mai frecvent, contractul de cstorie transmindu-se astfel dreptului
modern.
Sistemele juridice europene actuale sunt derivate din dreptul roman, ca urmare a unei adaptri
a acestuia la situaii economico-sociale profund diferite.11 Spre exemplu, regimul dotal roman avea
n doctrin ca fiind actul juridic prin care prile i reglementeaz raporturile patrimoniale esen iale care se vor desfura ntre ei
n cursul cstoriei de P. Vasilescu, n lucrarea Regimuri matrimoniale, ed. a II-a, revizuit, Ed. Universul Juridic, Bucureti, 2009,
p. 203; a se vedea i M. Avram, C. Nicolescu, Regimuri matrimoniale, Ed. Hamangiu, Bucureti, 2010, p. 67.
6
Adoptat prin Legea nr. 4/1954 i completat prin Decretul nr. 32/1954 pentru punerea n aplicare a Codului familiei i a
Decretului privitor la persoanele fizice i persoanele juridice.
7
Pentru denumirea de convenie matrimonial, a se vedea art. 1224 C. civ., n alte articole ntlnind i denumirea de
convenie de maritagiu (art. 932 C. civ.).
8
C. Hamangiu, I. Rosetti-Blnescu, Al. Bicoianu, Tratat de drept civil romn, vol. III, Ed. All Beck, Bucureti, 1998, p. 4.
9
Fr. Terr, Ph. Simler, op. cit., p. 124.
10
C. Hamangiu, I. Rosetti-Blnescu, Al. Bicoianu, Tratat de drept civil romn, vol. III, Ed. Naionala S. Ciornei,
Bucureti, 1928; C.-M. Nicolescu, Incursiune n evoluia istoric a regimurilor matrimoniale. Privire special asupra originii i
evoluiei conveniei matrimoniale, n Analele Universitii din Bucureti nr. 1/2009, p. 45.
11
M. G. Losano, Marile sisteme juridice. Introducere n dreptul european i extraeuropean, Ed. All Beck, Bucureti, 2005, p.

s inspire redactorii Codului civil francez de la 1804.12 n dreptul roman ns, convenia
matrimonial nu era cunoscut.
Obiceiul de a redacta un contract de cstorie care s modifice cutumele locale apare n
Frana la sfritul secolului al XVI-lea i nceputul secolului al XVII-lea, cnd a nceput s se considere c regimurile legale nu sunt imperative sau prohibitive, ci se poate deroga de la ele prin
convenii.
Mai trziu, n dreptul francez, dei soii aveau libertatea de alegere a regimului matrimonial,
aceasta nu se putea face dect nainte de cstorie, ntruct Codul civil de la 1804 a instituit
principiul imutabilitii conveniilor matrimoniale.
n dreptul romnesc, la geto-daci cstoriile se ncheiau, n mod obinuit, ntre persoanele din
aceeai clas i categorie social. Primele cutume consacrau poligamia ca structur matrimonial,
pentru ca, mai apoi, n vremea lui Burebista, cutumele geto-dacice s prevad monogamia.13 i n
societatea geto-dac exista tradiia nzestrrii femeii, pentru a ajuta la suportarea sarcinilor
cstoriei.14
n dreptul cutumiar romn, jus Valachicum, cstoria era considerat un sacrementum, fiind
supus regulilor canonice ortodoxe, care guvernau toate raporturile familiale. Cstoria era
precedat de logodn, care avea valoarea unei promisiuni de cstorie.15 Dota era constituit de
ctre prinii tinerelor fete i devenea proprietatea femeii mritate, aceasta putnd dispune n
timpul cstoriei prin acte inter vivos, cu privire la bunurile primite ca dot.
Pravilele romneti din secolul al XVII-lea au dat instituiei cstoriei i un caracter de contract, de
tranzacie, cu toate c biserica din acele vremuri considera cstoria o tain, n care momentul religios
coincidea cu cel juridic.16 n privina raporturilor patrimoniale dintre soi, toate vechile legiuiri reglementau regimul dotal, regimul matrimonial considerat a fi tradiional la romni.
Sub imperiul Codului Calimach i al Legiuirii Caragea, contractul matrimonial nu avea
caracter solemn. Potrivit art. 1608 i art. 1616 din Codul Calimach, era suficient pentru valabilitatea
unei foi dotale ca ea s fie fcut n scris, sau chiar verbal, n prezena a trei martori, formalitatea
transcrierii fiind introdus abia n 1832, prin Regulamentul Organic, pentru opozabilitate fa de
teri.17
Conveniile matrimoniale (tocmelile) puteau fi fcute nu numai nainte, dar chiar i n urma
celebrrii cstoriei (art. 1609 din Codul Calimach), soluie admis i sub imperiul Legiuirii Caragea,
chiar dac nu era prevzut expres. Din interpretarea dispoziiilor art. 1614 din Codul Calimah, se
poate constata c principiul care guverna aplicarea regimurilor matrimoniale era cel al
mutabilitii acestora, atta vreme ct era prevzut c: alctuirile cstoreti, fcute naintea
cununiei, nu sunt oprite a se preface n vremea cstoriei, cu respectarea condiiilor prevzute n
partea final a aceluiai articol, care se refer la interzicerea lezrii, prin modificrile intervenite, a
intereselor anumitor categorii de motenitori ori ale creditorilor.
Codul civil de la 1864 a deschis o nou er n istoria dreptului romnesc. Dup modelul
Codului civil francez, Codul civil de la 1864 reglementa, prin art. 1224, principiul libertii
conveniei matrimoniale, n temeiul cruia viitorii soi puteau s adopte orice regim matrimonial
sau s convin cu privire la combinarea de regimuri matrimoniale, cu singura restricie de a nu
aduce atingere ordinii publice i bunelor moravuri. Codul civil consacra principiul imutabilitii
42.
12

J. Gaudement, Droit priv romain, 2me d., Ed. Montchrestien, Paris, 2000, p. 39.
Pentru dezvoltri, a se vedea C.-M. Nicolescu, Incursiune n evoluia istoric a regimurilor matrimoniale. Privire special asupra
originii i evoluiei conveniei matrimoniale, n Analele Universitii din Bucureti nr. 1/2009, p. 54.
14
E. Cernea, E. Molcu, Istoria statului i dreptului romnesc, ediie revzut i adugit, Ed. Universul Juridic, Bucureti,
2006, p. 19.
15
C.-M. Nicolescu, op. cit., p. 55.
16
M. Avram, C. Nicolescu, op. cit., p. 41.
17
Sanciunea lipsei transcrierii era c femeia putea fi considerat, fa de teri, ca neavnd dot. Pentru dezvoltri, C.-M.
Nicolescu, op. cit., p. 59.
13

regimurilor matrimoniale. Regimul de drept comun era acela al separaiei de bunuri, care se aplica
numai atunci cnd soii nu au neles, prin convenie matrimonial, s se supun altui regim (art.
1283 C. civ.), fiecare so pstrnd dreptul exclusiv de administrare, folosin i de dispoziie
asupra bunurilor sale, cu obligaia ns de a contribui la cheltuielile cstoriei. Codul civil de la
1864 reglementa regimul dotal prin art. 1233-1293 ca regim convenional, pe care soii l puteau
adopta, cu sau fr modificri, prin convenie matrimonial. Brbatul era obligat s-i ntrein soia
(art. 196 C. civ.), iar acesteia i revenea obligaia de a contribui la sarcinile cstoriei cu a treia parte
din veniturile sale (art. 1284 C. civ.).18
Codul civil reglementa, de asemenea, ca regim matrimonial mixt, societatea de achiziii a soilor
(art. 1287-1293), format dintr-o comunitate restrns de bunuri, ce se gsea n coproprietatea celor
doi soi.19 Soii puteau stipula societatea de achiziii fie ca un accesoriu al regimului dotal, fie ca un
regim distinct.
Regimul separaiei conferea femeii mritate cea mai ntins libertate patrimonial posibil,
deoarece brbatul nu dobndea un drept de proprietate, folosin sau administrare asupra averii
soiei.20
Criticile formulate la adresa Codului civil de la 1864 vizau, pe de o parte, consacrarea
principiului imutabilitii regimurilor matrimoniale, iar pe de alt parte, instituirea caracterului de
inalienabilitate al dotei imobiliare.
Sub imperiul Codului civil romn din perioada 18651954, pn la intrarea n vigoare a
Decretului nr. 32/1954 pentru punerea n aplicare a Codului familiei, care a abrogat expres
dispoziiile referitoare la cstorie (art. 1223-1232) i la regimul dotal (art. 1233-1293), libertatea
de principiu a regimului matrimonial a fost recunoscut i practicat. Motivul care a determinat
pe legiuitor s asigure o att de larg libertate contractului de cstorie, este sprijinul pe care a
dorit s-l asigure prin acest mijloc cstoriei nsi, dar nu este mai puin adevrat c aceast
libertate trebuia s aib limite, stabilite fie printr-un text redactat n termeni generali, cum era
partea final a art. 1224 al Codului civil de la 186421, fie specificnd n mod explicit clauzele
contrare ordinii publice i bunelor moravuri22 i conveniile care derog de la dispoziiile
prohibitive ale Codului, interzise prilor, cum era stipulat n art. 1224, 1225 i 1226 ale aceluiai
Cod. Erau interzise, de asemenea, conveniile care vtmau drepturile brbatului de cap al
familiei sau de cap al asociaiunii conjugale (art. 1224 C. civ.).
Dac legea a dat contractului de cstorie o ntins libertate n ceea ce privete fondul, ea l-a
supus, n schimb, unei reglementri stricte n ceea ce privete forma, i aceasta n special pentru
dou motive: primul ar consta n importana deosebit pe care o are contractul de cstorie pentru
prile contractante, legea organiznd solemnitatea contractului de cstorie, i al doilea motiv ar fi
acela al interesului n cel mai nalt grad al terelor persoane care intr n raporturi cu soii, deoarece
clauzele contractului de cstorie le sunt opozabile ntr-o anumit msur. Art. 1228 al Codului civil
de la 1864 stipula ntocmirea conveniilor matrimoniale prin tribunal, mai nainte de celebrarea
cstoriei, contractul de cstorie fiind, deci, un act autentic.
Consacrarea expres, prin Constituia din 1948, a unor noi principii, incompatibile cu cele
proclamate de Codul civil, cum ar fi, spre exemplu, principiul egalitii ntre sexe, a dus la modificarea dispoziiilor din Cod i, implicit, a relaiilor de familie. Astfel, regimul dotal a fost considerat
abrogat tacit23, femeia mritat exercitndu-i singur drepturile, fr s aib nevoie de autorizaia
18

Al. Bacaci, V.-C. Dumitrache, C. C. Hageanu, Dreptul familiei, Curs universitar, ed. a 6-a, Ed. C.H. Beck, Bucureti, 2009,

p. 44.
19
D. Rizeanu, D. Protopopescu, Raporturile patrimoniale dintre soi n lumina Codului familiei, Ed. tiinific, Bucureti,
1959, p. 21; Al. Bacaci, Raporturile patrimoniale n dreptul familiei, ed. a 2-a, Ed. Hamangiu, Bucureti, 2007, pp. 5-9.
20
M. Avram, C. Nicolescu, op. cit., p. 48.
21
Codul civil a fost adoptat la 26 noiembrie 1864, promulgat la 4 decembrie 1864 i pus n aplicare la 1 decembrie 1865.
22
Preluat din art. 1387 al Codului civil francez.
23
Tr. Ionacu, Modificrile aduse Codului civil de principiul constituional al egalitii sexelor, n Justiia Nou nr. 2/1950,
p. 208 i urm.

marital. Regimul separaiei de bunuri a rmas n vigoare pn la adoptarea Decretului nr. 32/1954,
prin care au fost abrogate expres dispoziiile art. 1223-1293 C. civ. referitoare la contractul de
cstorie i la drepturile soilor legate de acest contract.
Codul familiei, adoptat la 29 decembrie 1953 i intrat n vigoare la 1 februarie 1954, a scos
complet relaiile de familie de sub incidena Codului civil. Regimul matrimonial al comunitii de
bunuri a devenit regimul legal unic, imutabil i obligatoriu. Codul familiei nu permite ncheierea
conveniilor matrimoniale, interzicndu-le n mod expres, sub pedeapsa nulitii, pe cele care ar
modifica regulile privind comunitatea de bunuri [prin art. 30 alin. (2) C. fam.].
Reconsiderarea concepiei n acest domeniu, prin instituirea unei reglementri permisive,
care s lase viitorilor soi libertatea de a organiza aspectele patrimoniale ale vieii conjugale, va fi
realizat prin noul Cod civil. Regimul comunitii de bunuri, cu unele modificri, va rmne
regimul legal de drept comun, dar va avea un caracter supletiv, urmnd a fi aplicabil doar n
cazurile n care prile nu au optat pentru un alt regim matrimonial prin convenie matrimonial,
respectiv regimul separaiei de bunuri sau regimul comunitii convenionale.