EL TERRORISTA TPAC AMARU II

Por Rodolfo Ybarra

El indio es rencoroso; aborrece al blanco y al mestizo con toda su alma; procura engaarles y
prenderles; si no les declara la guerra franca es por cobarda. En l, como en todos los esclavos, fermentan
odios mortales e inextinguibles.
Jos de la Riva Agero
Amparmonos al indio, y que coma de nuestra mano el pan vigorizante de la sana vida fsica y moral.
Carlos Wiesse
(La raza india tiene) una vida mental casi nula, aptica, sin aspiraciones.
Clemente Palma
Tpac Amaru II (TA II) no fue pacifista, ni precisamente un indio elegante de estilo europeo, ni el smbolo cuquero de
una fracasada revolucin velasquista, ni la pancarta de algn grupo moderno levantado en armas, ni mucho menos
el mote de un rapero lumpen muerto a balazos en las calles de Las Vegas (Tpac Shakur). Quizs la definicin ms
cercana que se puede hacer de l, segn los nuevos conceptos dados por la CIA, el Congreso norteamericano y por la
RAE oligrquica, es el de revolucionario o, en su defecto ideolgico, terrorista, que es como, al parecer, lo ven por
aqu los descendientes directos de los espaoles, los criollos, kukluxklanistas y/o espaoles tnicos.
Veamos algunas razones extradas de diversos tratados, apuntes de la poca y libros que nos hablan claro de lo que
hizo TA II cuando se levant contra el yugo explotador y esclavista, que, curiosamente, en el Virreinato espaol,
tambin estaba representado por un 90% de indios, negros y mestizos, por lo que muy bien podra haberse
denominado a esta gesta la guerra civil de TA II (o la guerra terrorista de TA II).
Tpac Amaru prepar su insurreccin durante varios aos (entre cinco y siete, segn los entendidos) y us 75 viejos
fusiles y dos cajones de sables. Asimismo, saque las arcas del Rey y rob los impuestos con los que financi las
primeras campaas contra los tiranos espaoles. Saque y confisc haciendas y propiedades y extorsion lo que hoy
llamaramos impuesto de guerra a los seores feudales de Lampa, Carabaya, Azngaro, Paruro, Calca, Lares, Tinta,
Quispicanchis, etc., etc. TA ahorcaba a los corregidores, representantes del rey Carlos III, y ejecutaba a las autoridades;
aparte, destrua obrajes y, como los primeros ludistas de la primera Revolucin industrial, tambin los telares,
inundaba las minas y demola las incipientes mquinas dieciochescas, e incluso lleg a robar ganado y a matar a los
animales que no se poda llevar. Y, cmo no, infiltr a los mitayos (obreros indios): En Chocaya los agentes de Tpac
Amaru los hermanos Calavi se emplearon como fundidores en unos grandes hornos cerca de Tupiza, a fin de
divulgar entre los trabajadores las ideas de la rebelin (J. J. Vega, Tpac Amaru, 1969).

Fue tambin uno de los primeros rebeldes en dar libertad a los negros, e incluso uno de sus brazos derechos fue el
mulato Antonio Oblitas, el mismo que fue ejecutado al lado de TA. Otros negros lderes que enfrentaron ferozmente
las huestes realistas fueron: Jos Manuel Yepes, esclavo del cura Pomacachis; Pedro Pablo, esclavo de don Manuel
Tagle; Miguel Landa, esclavo de don Tiburcio Landa; y Jernimo Anda, su portero (Melchor de Paz, Crnica de la
sublevacin de Tpac Amaru, 1786, publicada por Luis A. Eguiguren, 1952, tomo II). Uno de aquellos rebeldes de
color alcanz incluso un puesto directivo en Chuquibamba (Arequipa). Hubo tambin tres negros herreros de Sorata
que sirvieron de fusileros a Tpac Catari, otro rebelde antihispanista que se levant en Bolivia y cuya historia es
tambin un homenaje al curaca (jefe nativo) de Surimana, Tungasuca y Pampamarca.
Pero TA fue catlico y cristiano confeso, primitivista. No obstante, la Iglesia tambin lo conden a muerte y organiz
brigadas de clrigos armados, ejrcitos con sotanas que perseguan y mataban a indios en nombre de dios y del rey
Carlos III. Por ello, Jos Gabriel Condorcanqui, TA II, incendi la iglesia de Sangarar y les cort el cuello a muchos
religiosos que se la queran dar de neutrales, cuando el cobarde ejrcito realista, que lo persegua, se escondi en las
catacumbas. Y orden que se apresara al cura de Chumbivilcas y a todos los curas que predicaran contra su rebelin.
En las afueras de La Paz, hasta donde lleg la revuelta, tambin se incendiaron dos conventos y se lincharon a
sacerdotes. Muchas iglesias ms fueron saqueadas e incendiadas y sus imgenes y estatuas, demolidas, e incluso se
lleg a cometer orgas y descuartizamientos dentro de los templos. Y, cuando la asonada alcanzaba su mayor auge en
1781, orden la pena capital a todos los espaoles que no se plegaran a su causa. La violencia tupacamarista no
tendra lmites, pues ya estaban sentenciados a muerte y lo nico que les quedaba era morir matando, como dijo el
indio Dmaso Catari a las autoridades espaolas: Para m y los mos lo mismo es morir hoy que maana, []
atravesados de balazos, los unos sentados y los otros tendidos an se defendan tirndonos muchas piedras (Boleslao
Lewin, La rebelin de Tpac Amaru, Buenos Aires, 1967). Por eso mismo, cuando iban perdiendo la guerra, los indios
sobrevivientes se suicidaban o imploraban a los realistas que los ejecutaran de inmediato. Las razones sobraban. No
obstante, y, como se vio despus, la represin donde no se perdon a mujeres indgenas embarazadas ni a recin
nacidos que fueron arrojados contra las piedras superara con creces el intento de TA por libertar a su pueblo.
Alguna vez, el conquistador e historiador espaol Pedro Cieza de Len apunt en su Crnica del Per: Dios nos libre
del furor de los indios, que cierto es de temer cuando pueden efectuar sus deseos. Despus de varios siglos, todava
hay hispanfilos, retardatarios y/o reaccionarios que siguen pensando igual, o, en el mejor de los casos, opinan desde
el justo medio como aquel pasqun seudopacifista que se public en la Ciudad de los Reyes cuando la rebelin de
don Jos Gabriel Condorcanqui tocaba a sus puertas: Si vence Tpac Amaru/malo, malo, malo./Si el Visitador/peor,
peor, peor/y en aquesta indiferencia/el Virrey y la ciudad/paciencia, paciencia, paciencia.
Como colofn, dejo aqu la sentencia y barbarie contra Tpac Amaru II, Micaela Bastidas, familiares y seguidores,
narrada por un testigo de la poca y que es el origen del clsico poema de Alejandro Romualdo Canto coral a TA,
que, tranquilamente, podra incluirse como testimonio dentro de la ltima CVR en nuestro pas:
A Verdejo, Castelo y a Bastidas se les ahorc llanamente; a Francisco Tpac Amaru, to del insurgente, y a su hijo
Hiplito se les cort la lengua antes de arrojarlos de la escalera de la horca; y a la india Condemaita se dio garrote en
un tabladillo, que estaba dispuesto con torno de fierro que a este fin se haba hecho, y que jams habamos visto por
ac, habiendo el indio y su mujer visto con sus ojos ejecutar estos suplicios hasta en su hijo Hiplito, que fue el ltimo
que subi a la horca. Luego subi la india Micaela al tablado, donde asimismo, a presencia del marido, se le cort la
lengua y se le dio garrote, en que padeci infinito porque teniendo el pescuezo muy delicado no poda el torno
ahogarla, y fue menester que los verdugos, echndoles lazos al pescuezo, tirando de una y otra parte, y dndole
patadas en el estmago y pechos, la acabasen de matar. Cerr la funcin el rebelde Jos Gabriel, a quien se le sac a
media plaza; all le cort la lengua el verdugo y despojado de los grillos y esposas, lo pusieron en el suelo; atronle a
las manos y pies cuatro lazos y asidos estos a la cincha de cuatro caballos, tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas
partes: espectculo que jams se haba visto en esta ciudad. No s si porque los caballos no fuesen muy fuertes o el
indio en realidad fuese de fierro, no pudieron absolutamente dividirlo, despus de un largo rato lo tuvieron
tironeando, de modo que lo tenan en el aire, en un estado que pareca una araa. Tanto que el Visitador, movido de
compasin, porque no padeciese ms aquel infeliz, despach de la Compaa (desde donde diriga la ejecucin) una
orden, mandando le cortase el verdugo la cabeza, como se ejecut. Despus se condujo el cuerpo debajo de la horca,
donde se le sacaron los brazos y los pies. Esto mismo se ejecut con la mujer, y a los dems se les sacaron las cabezas
para dirigirlas a diversos pueblos. Los cuerpos del indio y su mujer se llevaron a Picchu, donde estaba formada la
hoguera en la que fueron arrojados y reducidos a cenizas, las que se arrojaron al aire y al riachuelo que por ah corre.
De este modo acabaron Jos Gabriel Tpac Amaru y Micaela Bastidas, cuya soberbia y arrogancia lleg a tanto que se
nominaron reyes del Per, Chile, Quito, Tucumn y otras partes, hasta incluir el gran Paititi, con locuras de ste tono
(Boleslao Lewin, obra citada).