1939. epidsuma; de 1937; (espec.

por lo prohibido):codicia, codiciar,

concupiscencia, desear, deseo,
pasin.

CONCUPISCENCIA
epithumia (, 1939), denota un intenso deseo de cualquier tipo,
especificndose frecuentemente los varios tipos con algn adjetivo;
vase en el siguiente prrafo. Este vocablo se usa de un buen deseo en
Lc 22.15; Flp 1.23, y 1 Ts 2.1 solamente. En todos los otros pasajes tiene
un sentido malo. En Ro 6.12, el requerimiento a no dejar que reine el
pecado en nuestro cuerpo mortal para obedecerle en sus
concupiscencias, se refiere a aquellos malos deseos que estn listos
para expresarse en una actividad corporal. Son igualmente las
concupiscencias de la carne (deseos, RV, RVR; Gl 5.16:deseos, RV:
concupiscencia; v. 24: deseos, RV: concupiscencias; Ef 2.3:
deseos, RV, RVR; 2 P 2.18: concupiscencias, RV, RVR; 1 Jn 2.16), frase
que describe las emociones del alma, la tendencia natural hacia lo malo.
Tales concupiscencias no son necesariamente ruines e inmorales;
pueden ser de carcter refinado, pero son malas si son incoherentes con
la voluntad de Dios.
Otras descripciones adems de las ya mencionadas son: de los
pensamientos (Ef 2.3); malos deseos (Col 3.5); pasin de (1 Ts
4.5); necias y daosas (1 Ti 6.9); juveniles (2 Ti 2.22); diversas (2
Ti 3.6); sus propias (2 Ti 4.3; 2 P 3.3; Jud 16); mundanos (Tit 2.12);
su propia (Stg 1.14); que antes tenais; carnales (2.11); de los
hombres; de inmundicia (2 P 2.10, VM); de los
ojos (1 Jn 2.16); del mundo (sus), v. 17; sus malvados (Jud 18). En
Ap 18.14: los frutos codiciados por tu alma es, lit., la concupiscencia
de tu alma. Vanse CODICIA, DESEO.

CODICIA, CODICIAR, CODICIOSO

A. Nombre
epithumia (, 1939), denota codicia (Mc 4.19;1 Ti 6.9; Ap 18.14);
en Ro 7.7, 8 se refiere
al mandamiento de no codiciar, que le convenci al apstol de su culpa
de abrigar deseos ilegtimos hacia
otros objetos adems del deseo de beneficio. Vanse CONCUPISCENCIA,
DESEO.