http://www.cuvantul-ortodox.

ro/2011/09/20/parintele-arsenie-papacioc-in-inchisorilecomuniste-marturii-inedite-despre-sfintenia-celui-care-a-facut-din-temnita-manastire/
1.09.2015
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC IN INCHISORILE COMUNISTE marturii inedite
despre sfintenia celui care a facut din temnita, manastire

20.09.2011
Extrase din nr. 8 (31)/ 2011 al revistei Familia ortodoxa:
Ispit la vremea Utreniei
edeam n celul cu Anghel Papacioc, acum Arhimandritul Arsenie de la Techirghiol. Pentru c
dnsul avea nevoie de ajutor permanent, am rmas s-l ngrijesc Din rezerve, puteam s-i fierb
unul sau doi cartofi zilnic mai mult nici nu putea mnca. Timpul l petreceam n rugciuni i
convorbiri duhovniceti. De la dnsul am nvat nu numai s m rog bine, ci mai ales s ptrund
cu lama sabiei Cuvntului Adevrului Dumnezeiescpn n rrunchi, n adncul duhului
Anghel Papacioc iertai-m pentru aceast destinuire cnd se ruga, nu mai auzea i nu mai
vedea nimic n jur. Starea aceasta o avea i Printele Vasile Serghie. Erau complet absorbii n
rugciune.
n perioada de tranziie (1945-1947), n care ne puteam organiza viaa n interiorul nchisorii, am
stat cteva luni n aceeai celul cu Printele Vasile Serghie i cu Anghel Papacioc Pentru a
realiza un program de studiu, meditaie i rugciune, ne-am confecionat zvoare interioare. Cnd gseai ua ncuiat, tiai c acolo era aprins candela inimii pentru Hristos. Reveneai
la ziua i la ora indicat pe u.
Un macedonean, Ciolacu, mai trziu unul din efii grupului de rezisten din pdurile
Babadagului, era eful unei echipe pentru strngerea recoltei. Ciolacu avea o oal smluit, pe
care o lua la cmp pentru a aduce celor bolnavi fructe sau o lsa celor rmai s fiarb n ea

cartofi, fasole sau mmlig. ntr-o sear, ne-a adus nite struguri i piersici tomnatice i l-am
rugat s ne lase oala pn diminea, s fierbem pentru Anghel civa cartofi. Dimineaa nu neam putut trezi la timp, cci discuiile i rugciunile Miezonopticii continuaser mult peste miezul
nopii. Deteptarea cu clopotul la ora cinci ne-a surprins n rugciunea dimineii, la cei ase
Psalmi ai Utreniei. Cnd miliianul a deschis zvorul, ne-am amintit de oal. Echipa lui Ciolacu
va fi chemat i omul nu avea vasul la ndemn. Am vrut s m ridic, dar am rmas n genunchi,
creznd c pn-l va striga pe Ciolacu, vom sfri rugciunea. Anghel recita optit, cu ochii
nchii, penultimul psalm.
Echipa lui Ciolacu s coboare la munc! strig Glea.
In faa celulei noastre, pai grbii i ciocnituri n u. Voiam s m ridic. Zvorul interior fcut
dintr-o lingur de lemn ced i Ciolacu apru n u, niel aprins la fa. Vzndu-ne in rugciune
i respectndu-l pe Anghel Papacioc, ngenunche lng mine, silabisind psalmul rostit de
Anghel. Simeam cum arde de nerbdare s se ncheie rugciunea, ruinat de tulburarea pe care o
provocase. Anghel tocmai termina cu Amin, cnd Glea strig cu accent imperativ:
Ciolacu s coboare la echip!!!
Ciolacu apuc oala, o bg in traist i, ca salvat din mna unui potrivnic, iei fulger pe u
repetnd izbvirea: Amin! Amin!. S-a ridicat i Anghel, puin nedumerit. Vazndu-m
micndu-mi buzele ca s-mi stpnesc pornirea necontrolat spre zmbet, zise:
S-a ntmplat ceva? Parc s-a auzit un zgomot
Am uitat s-i ducem oala lui Ciolacu i a venit s o ia. Gsindu-ne n rugciune, a ngenuncheat
i el, i abia cnd ai ncheiat a plecat
Vai de capul nostru, s facem pocin pentru neglijena noastr i pentru tulburarea sufletului
lui!
Am rostit Psalmul 50 i am btut cincizeci de metanii pentru noi i pentru el.
(Virgil Maxim)

***
Amintiri ale printelui Arsenie din prigoanele i temniele stpnirii fra de Dumnezeu
()
Ci ani ai stat la Slatina? Trei ani, patru?
Nu mai tiu, dar tiu c acolo m-au arestat. M-au luat de la Utrenie, la dou noaptea, cnd ieeam
din biseric. Chiar eu slujeam. La dou noaptea. 89 de ofieri, trei camioane de ostai i dou
maini mici. Iar eu le-am spus aa:
S-a cutremurat muntele i a ieit un oarec! Puteai s-mi dai un telefon i veneam singur, ce v
trebuia teatrul sta?
i unde v-au dus atunci?
La Suceava. Nu aveau pucrie acolo: era Securitatea din Suceava, unde am fost dus i cercetat.
M acuzau c am scris multe lucruri, c nu-tiu-ce.
Domnule, zic, cci aveau crile mele, caietele, uitai ce v spun: eu nu recunosc nimic dac
m acuzai de ceva (cci am simit despre ce e vorba), dac nu-i semntura mea acolo. Cci
putei foarte bine s m acuzai bgnd n scrierile mele o serie ntreag de lucruri de-ale voastre,
numai ca s mi putei condamna. Nu recunosc nimic fr semntura mea.
i a nceput aciunea asta de la Slatina, la dou noaptea, dar ne-a apucat ziua i n-a mers. Au luat,
uite-aa, cu sacul, crile mele, i-am plecat la Suceava, i acolo am nceput s semnez ce era al
meu: notie, cri, caietele, ca s nu-mi bage acolo ceva strin. Mi s-a prut ca sunt cinstii. Ei
erau foarte convini c eu am fcut propagand. Nici vorb, prinilor. Am fost legionar, dar
acum sunt clugr, dincolo de orice fel de msur, dincolo de orice. i n-aveam alt ideal dect de
a ne hrzi Dumnezeu fericirea s murim pentru scnteia de Adevr ce tim c o avem n noi,
pentru a crui aprare vom intra n ncletare cu stpnitoarele puteri ale-ntunericului, pe via i
pe moarte. Asta-i deviza mea.
In sfrit, m-au legat la ochi i m-au bgat ntr-o camer nalt de vreo cinci metri, atta de mare
c n-aveai loc s te miti, i mai era i un scaun acolo care ncurca spaiul. Eram n ras, m-am

culcat pe cimentul la, jos, c pe scaun nu puteam dormi. i noaptea aud o (Printele Arsenie
ciocane uurel n mas). Cine e? Era Printele Marcu (Dumitrescu), luat i el. Cnd l-am auzit!
(Printele rde) Era ntr-o chilie de un metru ptrat, ca i mine. Nu v dai seama, vorbesc
psihologic: ce nseamn, n suferin, s vezi pe cineva care e de-al tu? Cnd spune
acolo Sfntul Macarie cel Mare, cu cpna aia de mort, dac v-amintii:
Unde eti popo, n iad? i ce bucurii avei?Avem bucurie cnd te rogi tu pentru Egipt.
Auzi? Proscomidia! Te rogi pentru tot neamul, pentru tot oraul, pentru toat lumea pmnteasc.
i ce bucurii avei atunci? Ne vedem feele unul la altul, asta-i singura bucurie pe care o
avem!
Prinilor, nu trebuie s neglijm lucrurile acestea, domnule, trebuie s trecem de adevrat la
trire, domnule!
Ei, i cnd l-am auzit, m-am bucurat foarte mult. Eu l tiu pe Printele Marcu: a fost un mare
tritor, s tii I se zicea Fachirul. Domnule, dac-i smulgea unghia nu scotea o vorb.
Zicea: I-am fcut praf pe toi securitii.
Ne-au legat la ochi, dimineaa, i ne-au dus pn la Bucureti legai la ochi, tocmai de la
Suceava. Incepusem s vd prin legtur. V dai seama, rbdam. i eu, i printele.
Au oprit ntr-un loc unde ne-au dat jos s ne facem treburile. i v nchipuii cum este legat la
ochi A fost acolo i o femeie, o nemoaic btrn, n camionul la, ce-o fi fost la, care ipa c
face pe ea. i pn la urm a fcut pe ea, acolo, n main
Erai acolo i cu Printele Daniil (Sandu) Tudor, nu?
Printe drag, am trit n mnstire cu el i am fcut i pucrie mpreun. Chiar la un moment
dat, cnd am fost repartizat la zarc o nchisoare n nchisoare, de unde ne scoteau afar
doar zece minute pe lun, unde regimul era clar de exterminare, i de unde m-a ajutat Dumnezeu
s ies viu am stat mpreun. Ne ddeau cte puin terci de mncare, dar ne ddeau o singur
lingur, nu dou. i pentru c eram amndoi monahi, am mprit aceeai gamel. i luam, eu o
lingur, el o lingur, i a mai rmas puin pe fundul gamelei. i zic: Ia sfinia ta mai departe

i purtam evlavie, cci ne cunoteam de la Antim, de pe vremea cnd l chema Agaton , ia

sfinia ta mai departe
***
Mrturii ale informatorilor Securitii, n majoritatea lor trecui prin reeducare
Printele Arsenie Papacioc nu era un conductor politic, nu avea relaii cu cine tie ce servicii
strine sau trupe de desant, nu era narmat i nici mcar nu era un om violent.Dimpotriv,
ntotdeauna fusese un model de echilibru sufletesc i un propovduitor al luptei desvrit prin
jertfa cretin. Printele era doar un bun cretin, un bun monah, gata oricnd s-i dea viaa
pentru Hristos i binele neamului ntru care s-a zmislit. Cu toate acestea, la arestarea sa au luat
parte 89 de ofieri de Securitate, trei camioane de soldai i dou maini mici. Aceast absurditate
nu poate fi neleas dect prin frica pe care o resimea internaionala n fata unui om care nu
avea alt arm dect credina n Domnul nostru Iisus Hristos. S nu ni se par ns c aceast
fric nu era justificat. Cci tatl i stpnul crora comunitii slujeau, diavolul, nu pentru
naionalizare impusese comunismul n lume, ci pentru a lupta mpotriva lui Hristos, a harului
lucrtor n inimile oamenilor. Aadar, n atitudinea Securitii fa de Printele Arsenie Papacioc,
se developeaz ce-l mai bine adevratul rzboi pe care comunismul l-a dus mpotriva omului.
n documentele de la CNSAS, pe marginea paginilor unde Printele i mrturisea credina n
schimbarea lumii prin Hristos, se consemna: deosebit de periculos. Acesta este motivul pentru
care, cel puin pn la 1990, Printele Arsenie a fost permanent urmrit i monitorizat de
securitate. Dar acest lucru s-a petrecut i prin pronie Dumnezeiasc, cci muli dintre informatori
s-au folosit de cuvintele printelui, iar noi astzi ne bucurm s aflm n aceste documente
mrturii extraordinare privind sfinenia i duhul mrturisitor al omului lui Dumnezeu, Printele
Arsenie.
i mrturiile sunt cu att mai valoroase cu ct nu sunt date de cei care l-au iubit i res pectat pe
printele sau de cineva care ar fi avut o evlavie mai mare pentru viaa lui. Notele informative
sunt primite din partea unora care-l trdau pe printele i sunt consemnate de dumanii si cei
mai mari. Iat cteva dintre aceste mrturisiri.

M duceam acolo n podul cldirii unde m rugam i diavolul m tortura cumplit. S-a nfiat
de mai multe ori n faa mea i acolo m-am luptat cu el. M-am tvlit cu el ore ntregi, poate nu
crezi, aa cum nu au crezut nici bieii aceia acolo care au rs de mine, dar aa a fost.
(Dosar I185003, Volum III, pag.157)
Spune printele Arsenie:
n primele luni de pucrie eram foarte mhnit c lsam afar o lume care poate avea nevoie de
mine. Mai trziu m-am ntors cu faa ctre interior i am vzut c aici era atta lume cu aceleai
nevoi i cu aceeai via ca i cei de afara. Dumnezeu mi-a confirmat acest adevr chiar prin gura
unei satane. Eram aici la Aiud la o anchet. Securistul care m ancheta m-a lsat un timp cu un
ofier care l nlocuia pentru moment i care era n afara problemelor de anchet, probabil n
administraia de aici; avea grad de cpitan. M-a ntrebat ce am fost afara. I-am spus: clugr.
Da mi-a spus acela ai plecat de la o mnstire i ai venit la alt mnstire. O spunea n
glum sau n serios eu am vzut n aceste cuvinte concluzia simpla i scurt la care ajunsesem
i eu dup un timp att de lung.Vedei cum voia i cuvntul Domnului pot veni prin oricine, chiar
i printr-un fiu al rului?
C este aa nu mai ncape ndoial. Printele Arsenie procedeaz zilnic ca la mnstire, oficiind
Sfnta Liturghie. A trecut uor peste toate greutile ntmpinate i a improvizat simplu i practic
toate ustensilele care erau necesare i de care aici, bineneles, este lipsit. n loc de ep itrahil, fr
de care nu se poate face sfnta slujb, a fcut un la din sfoar pe care dimineaa l trece cu mult
evlavie, dup ce mai nti l binecuvinteaz. Cnd termin slujb l nfoar dup un nasture de
la hain. Soba tine loc de Sfnt Masa. Sfnta Cruce este din dou bee desfcute, pentru a nu da
nimic bnuit, n buzunarul din dos al hainei. Pe acestea le potrivete cu mult grij pe sob,
nainte de a ncepe slujba de diminea i pune n faa lor un lemn mai gros pentru a nu fi zrite
de la vizet. Sfntul Disc este fcut dintr-o bucat de lemn plat pe care o poart cu mult grij n
buzunarul din dos al pantalonilor. Cana de ap inea loc de Sfntul Potir n care punea ap n loc
de vin, i pinea o oprete din raia primit diminea, tind cu un anumit ritual numai din partea
de deasupra, ca din Sfntul Agne. Singurul lucru care lipsete este Sfntul Antimis. Nu-l mai
poate improviza pentru c aici trebuiesc moate ale Sfinilor Mucenici. Avea i din acestea la

nceput, o bucic, de la Sfntul Mercurie, dar le-a pierdut, cu mult durere, la o percheziie din
Jilava.
(Dosar 1185003, fila 183-196, nota informativ din 8 februarie 1960, data de informatorul
Andreescu Teodor, care era n aceeai camer cu Pr. Arsenie)
A fcut n total 231 zile de izolare de cnd este n pucrie, iar numai anul acesta a fcut 131 de
izolare (dar a stat mai puine n. red.). Dup ce a fost bgat n lanuri, a neles c i vor rmne
oasele n pucrie. Astfel s-a hotrt s-i-petreac ultimele zile n cea mai mare curenie.
Cnd se gsea la izolare a venit acolo unul de la interne, colonelul Koller i colonelul Crciun.
Ala de la interne i-a spus:
Mi, dar tu eti periculos.
La care a rspuns:
Te rog s vorbeti politicos ca s nu fiu pus n situaia de a te lua tot cu tu.
i Koller de colo l njur i vroia s vin la el.
(Dosar 1185003, vol III, fila 214-215, not informativ din 5 august 1960)
n mrturii, spune ntr-o zi:
Se vede c Patriarhul Iustinian este un om de valoare, un adevrat apostol, care a fcut mai mult
dect ceilali de pn acum. i cnd te gndeti c n pucrie l vorbesc de ru, c ar fi omul
regimului.
Papacioc a spus:
Vai, domnilor, nici nu poate fi comparaie ntre el i ceilali de pn acum. Este omul cel mai
indicat s conduc destinele Bisericii azi. Ptruns de o mare dragoste pentru Biseric, bun
organizator i abil, sunt sigur c niciun alt prelat nu ar fi fcut ceea ce a fcut el n situaia grea n
care se afl cei de afar. A reuit s mpace Biserica cu regimul, i acesta este cel mai mare merit
al su. Smulgnd o serie ntreag de favoruri care poate surprind.

(Dosar 1185003, fila 183-196, nota informativ din 8 februarie 1960, data de informatorul
Andreescu Teodor, care era naceeai camer cu Pr. Arsenie)
n nchisoare, Printele Arsenie, aa cum spune informatorul Orbulescu, i inea partea
Patriarhului i vedea n el un diplomat i o diplomaie necesar pentru Biseric. i spune n felul
urmtor:
Prin toate camerele de la zarc pe unde a fost purtat, Anghel Papacioc face o vie propagand
Patriarhului Marina pentru nalta nelepciune diplomatic de care a dat dovad i pentru marile
realizri cretine n vremurile att de excepionale pentru Biseric.
(Dosar1185003, vol III, de la fila 94 la 103, declaraie despre Printele Arsenie dat de Nicolae
Orbulescu, la Aiud, la 28 august 1963)
Despre timpul ct a stat in detenie a spus c a fost o minunat coal pentru noi
(Dosar I185003,- vol III, Fila 16, nota informativ din 29 octombrie 1967, de agentul lorgu
Vasile)
***
Ei, vezi, spune Papacioc speranele trebuie s le punem n Dumnezeu i viaa s-o dm lui
Hristos. Aici trebuie dus lupta i afirmat poziia i atitudinea. Nu se poate ti cum aranjeaz
Domnul ca totul s ias bine. Ai vzut, din ce am spus eu pn acum: la noi n ar, dei a fost un
regim comunist, Biserica a nregistrat succese i cuceriri care n vremurile aa-zis libere nu
numai c nu s-au fcut, dar nici nu s-ar fi putut realiza. A trebuit s vin nenorocirea asta pentru
ca n Biseric s se pun ordine i disciplin i pentru ca poporul delstor ieri, s se ridice astzi
solidar i preocupat de cele sufleteti la un nivel de trire nou. E adevrat c afar au aprut i
atei, dar apariia lor fia nu a fcut dect s-i ntreasc pe ceilali nct se poate spune c
Biserica a ctigat prin ei. i ateii, s nu crezi dumneata c sunt aa cum se arat cei mai
muli. Afieaz ateismul numai de form. Am avut ocazii foarte multe s constat acest lucru. Nu
de puine ori la mnstire veneau pe ascuns oameni de la partid i chiar securiti s-i dezleg, s-i
cunun sau chiar s le botez un copil i pot spune c de multe ori am surprins poziii i scpri
chiar la cei care m anchetau din care s m conving c nu sunt deloc atei, aa cum o spun,

desigur, n alte ocazii. Situaia afar nu-i chiar aa de grea aa pe ct li se pare celor mai muli din
pucrie. E mult mai bun dect a fost vreodat pn acum. Dei pare ciudat, acesta e adevrul.
Fenomenul se petrece la fel n lume.Nici masoneria, nici comunismul nu au o baz sigur, pentru
c ele nu se cldesc pe fondul sufletesc al acestei lumi, pe fondul real. Lumea pare pe zi ce trece
s se trezeasc mai mult. Aa c mine e adevrat c acest mine poate fi mai trziu pentru noi
n-o s fie deloc de mirare cnd comarurile astea vor disprea. Pn atunci ns trebuie s
facem ce putem, adic s consolidm legtura sufleteasc a celor care sufer i s-i ocrotim,
ferindu-i de furia dumanului.Poziia cealalt, a atitudinii combative, este foarte duntoare. Ea
ajut dumanului, i d ap la moar pentru a da o lovitur n plus Fugi din faa mniei
diavoleti, ascunde-te, apuc drumul munilor.Azi toi pot s se apere i au dreptul s se apere
oricum.
Altdat, venind vorba dac este moral, la anchet, poziia de a mini pentru a salva pe
alii, preacuviosul povestete o ntmplare din Pateric n care este vorba despre un criminal care
dup ce a ucis un om a cerut gzduire la un printe. Acesta l-a ascuns, a minit n faa
autoritilor cnd au venit s-l caute i apoi i-a dat drumul criminalului spunndu-i: Eu te-am
salvat, acum Dumnezeu s te apere mai departe. In continuare Papacioc spune: tii cum este
intitulat aceast povestire?Cum mntuiete minciuna. Iata deci poziia lui Papacioc i sfatul
su n lupta cu dumanul de azi. []
Nu v lsai prad gndurilor negre. Curaj! i punei[-v] toat ndejdea n Dumnezeu i fii
ateni: nu ascultai de cei care v ispitesc pentru a v mpotrivi dumanului acum. Din ce vedem,
din ce suntem noi acum e vorba despre destinderea relativa care se simte in puscarie fata de
anii 1958-1959 dusmanul slabeste, implinindu-se voia Domnului care ne poarta spre salvare.
Sa fim atenti sa nu stricam lucrarea Lui. Vedeti, eu am vazut calea aceasta mai demult. Si cand te
gandesti ca altii au vazut asta de-abia acum, dupa atata suferinta.
Pentru ceilalti insa, care se mai cramponeaza pe baricade vechi, parintele Arsenie are numai
lacrimi si compatimire:
Ma rog intotdeauna pentru ei, saracii.

(Dosar 1185003, vol III, de la filele 179 -182, nota informativa din 8 februarie 1960, continuarea
a ceea ce a fost mai inainte, data de Andreescu Teodor, informator)
***
Cand am venit de la izolarea din februarie, doua zile am stat la camera 49 din zarca cu Papacioc
Anghel. Era afectat de frig si de foame. Sufla in pumni si se plimba prin camera, incercand sa se
incalzeasca.
Fratele meu, iata cum poate omul sa-si sfarseasca zilele. Cu astia nu e de gluma. N-au nici un
pic de mila si intelegere. Suflete de piatra.
Apoi continuand:

Dumnezeu ne-a pus la grea incercare, fie numele Lui binecuvantat. Iata deci, fratele meu,
trebuie sa fim intotdeauna gata, cu sufletul pregatit si curat pentru a primi Sfanta Jertfa pe care
Domnul ne-o intinde. Un sfant parinte spunea Nu stii cand zilele tale se termina. Fii gata
mereu.

Si Sfintia sa continua cu energie, starnita de frigul care si aici in camera era destul de mare.
Dupa ce m-au bagat in celula mea de izolare, am binecuvantat-o, apoi am cazut in genunchi si
m-am rugat si tot timpul dupa aceea am spus psalmi. M-am rugat pentru voi. M-am gandit la tine
mult, frate, pentru ca te stiu slab si bolnav.
Eu i-am povestit dupa aceea cum am cazut de oboseala. Militianul m-a vazut si mai tarziu m-a
dus la doctor. Acesta a intervenit si noaptea eram dus in zarca, chiar aici, in aceasta camera. Ziua
din nou la arest. Am aratat apoi parintelui Arsenie ca ma gasesc la capatul puterilor, inima ma
paraseste si ca traiesc cu o stare sufleteasca confuza, de prabusire, in care sperantele au inceput
sa ma lase. Parintele m-a prins in brate si ma asalta cu tot felul de indemnuri pentru mantuire.
Frate, nu-ti pierde nadejdea in Dumnezeu. E pacat de moarte. Trezeste-te in ceasul al
doisprezecelea si pune-ti nadejdea in Cel de Sus.Gandeste-te si te infioara la ce te-asteapta

dincolo. Daca aici nu incerci sa te mantui Pentru ca, sa stii canici pe departe chinurile din iad
nu se asemuiesc cu chinurile pe care le traim aici. Acolo e mult mai ingrozitor.
Si parintele, cu o imaginatie vie si plastica, a inceput sa-mi prezinte imaginile unui infern care
depaseau cu mult inchipuirile lui Dante.
Parinte i-am spus m-am gandit acolo in clipele acelea lungi, de chin, la faptele mele de pana
acum si m-am ingrozit pentru ca in fata lui Dumnezeu sunt vinovat. Nu stiu daca se mai poate
ceva. Daca mai pot avea o speranta cat de mica. Am trecut in puscarie prin incercari grele. Poate
ai auzit si matale de Pitesti. Acolo Dumnezeu era hulit si batjocorit cu o furie mare, poate nu o
poti intelege. Stii ce s-a intamplat acolo, nu?.
Parintele asculta cu pupilele dilatate si cu un suras satisfacut pe buze. Satisfacut pentru ca in fata
lui se infatisa o ocazie rara, un om descompus sufleteste, care se simte vinovat in fata lui
Dumnezeu si care asteapta de undeva ajutor si dragoste crestina. Si nu este alta bucurie mai mare
pentru parintele Arsenie decat o astfel de situatie, in care cu harul daruit lui sa poata interveni
pentru a castiga un suflet pierdut si un prozelit pentru oastea lui. In seara aceea, sufland mereu in
pumni si plimbandu-se prin camera, ne-am intretinut cu astfel de discutii din care rezulta precis
ca eu sunt pe punctul de a ma lasa cu totul in bratele prea sfantului.
(Dosar 1185003, vol III, de la fila la 173 data de un informator Andreescu Teodor, s-ar putea sa
fie Roman Buzoianu cu care a mai stat in celula, nota din 30 aprilie 1960)
Material realizat de obstea Manastirii Diaconesti