Sunteți pe pagina 1din 14

Cuprins:

1
2
3
4
1
2
3
5
6

INTRODUCERE
Protocol si ceremonial
Sarbatorile nationale ale Republicii Moldova
Ceremonii, structuri protocolare i decor vestimentar
Tipuri de ceremonii i realizarea lor
Serviciul Protocol ntr-o instituie public
Vestimentaia
CONCLUZII I RECOMANDRI
BIBLIOGRAFIE

INTRODUCERE
Actualitatea i importana temei. Domeniul de intervenie al protocolului cuprinde relaiile
ntre puteri suverane a cror expresie desvrit este statul,indiferent dac aceast suveranitate
este att extern ct i intern, numai intern sau limitat doar la nite scopuri precise pe care
statul le urmrete. Tot din domeniul protocolului fac parte normele la care suntem obligai s
apelm n relaiile cu aceste puteri i, n general n sfera afacerilor externe. n afar de aceasta,
protocolul privete raporturile ierarhice stabilite ntre instiutuii i n cadrul instituiilor,
raporturile dintre cei care dein puterea i relaiile pe care subordonaii le ntretin cu acetia. n ce
privete eticheta, aceasta face parte din domeniul comportamentului n societate.
Este o regul de protocol ca eful statului s prezideze omas la care particip, dar a nu-l
ntrerupe n timp ce vorbete,dup cum, atunci cnd este vorba de un monarh, a atepta s ise
adreseze pentru a-i vorbi este o chestiune de etichet. Primule xemplu se refer la exercitarea
puterii, celelalte dou in deregulile de comportament care trebuie respectate fa de unpersonaj
subiect al unui tratament protocolar.Cei doi termeni, protocol si etichet, au totui tendina de ase
confunda. Dac protocolul se aplic raporturilor instituionale,iar eticheta raporturilor
individuale, n amndou cazurile este vorba de raporturi ntreinute n contextul vieii
publice.ntreptrunderea acestor termeni este de altfel att de mare nctnormele stabilite pentru
unul sunt utile i celuilalt, cu singuradeosebire c, n cazul protocolului, efectele sunt de
constrngere.Neaplicarea acestora se poate solda cu consecine negative careafecteaz ansamblul
colectivitaii, n timp ce nerespectareae tichetei determin efecte limitate doar la persoanele n
cauz.Un alt motiv al confuziei ntre cei doi termeni ine de origineacuvntului etichet. La
nceputul secolului al XV-lea, acestadesemna activitaile desfaurate la curtea unui suveran,
redactatesub form de list pe o foaie- o etichet -azi am spune o"agend". De la semnificaia "ce
se petrece la curte" utilizareacuvntului a evoluat pentru a nsemna "cum se petrec lucrurile
lacurte".
Eticheta la curtea lui Carol Quintul a rmas celebr pentrurigiditatea sa i multitudinea
regulilor sale.S mai adugm i c, dac n sens strict protocolul se aplicarelaiilor ntre state,
relaiile internaionale sau, n sens mai larg,activitailor din viaa oficial, este evident c
elaborareasistemelor democratice a ddeterminat amenajarea unui spaiupublic care, pentru a se
exprima, are nevoie de aplicarea unuiformalism inspirat din protocolul statelor.n acelai timp,
intensificarea relaiilor internaionale de totfelul, consacrat de sistemul Naiunilor Unite,
inclusiv actualaglobalizare a pieelor, a antrenat o mulime de manifestri publicecare cer, din
partea celor care rspund de organizarea lor, ocunoatere a normelor respectate din timpuri
imemoriale i un mod mai recent de aplicare a acestora, adaptat contextului contemporan.
3

Scopul: Studierea srbtorilor naionale i ceremoniilor oficiale.


Obiective:
Analizarea protocolului i ceremonialului diplomatic
Indentificarea srbtorilor naionale ale Republicii Moldova
Stabilirea ceremonilor, structurilor protocolare i decorurilor vestimentare
Analizarea tipurilor de ceremonii i realizarea lor
Determinarea Serviciului Protocol ntr-o instituie public
Caracterizarea vestimentaiei
Cuvintele cheie: protocol, ceremonial, sarbatori nationale,serviciu protocol.

2. Protocol si ceremonial

Care este legatura ntre protocol i ceremonial? Expresiile


familiare "este ceremonios" sau "a primi pe cineva fr ceremonie" ne readuc la prejudecaile
manifestate adesea fa de protocol i ntrein confuzia ntre cei doi termeni.
Termenul "ceremonie" a desemnat mai nti riturile unui cult religios i acest sens s-a pstrat. El
s-a extins totui la domeniul activitilor publice profane, care necesit n mod obligatoriu unfast
ieit din comun. n amndou cazurile, ceremonia apeleaz laun simbolism evocator de idealuri
mpartite de toi participanii. Cu ct acest formalism este mai vechi, cu att este mai respectat.
Bineneles c noiunile de protocol nu sunt strine acestuifenomen. La o ceremonie religioasa,
episcopul locului va lua loc sub un baldachin, iar eful statului va ngenunchia pe un scunel de
rugciune plasat n faa credincioilor sau n stran. Acestea sunt reguli de protocol.
Turnarea vinului n potir este un ritual alceremonialului religios.
Ceremonialul e inerent practicii religiei. Domeniul sacrului i misterele care l nsoesc se
potrivesc perfect cu solemnitatea. Amploarea lor variaz n funcie de importana misterelor
evocate,de caracterul esenial sau accesoriu al practicii. Slujba religioasde fiecare zi, n acest
sens, este exemplul cel mai des ntlnit. Defilarea militar, de ziua naional, prevede o estrad
pentru membrii guvernului, pentru autoriti i corpul diplomatic, fiecare fiind plasat dup rangul
su: aici e vorba de protocol.
Defilarea succesiv a diferitelor corpuri de armat, avansnd n pas cadenat, ntr-un ritm
uniform, nclinarea drapelelor i salutul, cu capul ntors ctre eful statului i invitaii si, fac
parte din ceremonial . La inaugurarea unui nou edificiu, conform protocolului, invitatul de
onoare
va
fi
cel
care
va
tia
panglica-gest
ceremonial.
n cazul monarhiei, caracterul de unicat al persoanei
suveranului i perenitatea credinei n puterea sa de origine divina, genereaza un ceremonial
nrudit cu cel religios. Chiar i o monarhie constituional recurge la acest ceremonial, respectul
datorat majestii regale fiind manifestarea sa cea maireprezentativ. ntr-o democraie, n care
forma de guvernare este republica,e greu s inventezi o simbolistic specific. Republica
elaboreaz cu circumspecie un formalism n acord cu principiile care o susin."Optnd pentru
republic, am ales estetica democratic. Aceasta nu e uor de controlat: cnd i se d fru liber, se
prbuete n demagogie i cade adesea n grotesc; iar dac este emfatic,
seamn cu o monarhie ieftin i trezete bnuiala vanitii personale. Cred c nu-i poate atinge
scopul
dect
dac
este
nacelai
timp
viguroas
i
simpl.
Rolul protocolului contemporan este de a realiza acestechilibru ca instrument de comunicare ntr
e reprezentant i reprezentat, semnificativ i semnificat, guvernant i guvernat. 1

1http://www.Protocol-Si-Ceremonial-Diplomatic (vizitat 11.05.2015)


5

3.Sarbatorile nationale ale Republicii Moldova


Orice popor, n special unul cu statut de naiune, adic unul care dispune de un propriu
stat, care dispune de suveranitate i independen n relaiile cu oricare alte popoare cu
aceleai privilegii politice, are, pe lng nsemnele de stat stem, imn, drapel i o list de
srbtori naionale srbtori ale ntregii naiuni.
Cred c este tocmai cazul s amintim aici sensul cuvntului srbtoare. Potrivit DEX-ului,
srbtoarea este zi n care se comemoreaz sau se srbtorete un eveniment important,
organizndu-se adesea diferite serbri, solemniti, demonstraii etc. Iar a srbtori nseamn
a-i manifesta sentimentele de admiraie, de bucurie, de entuziasm fa de o persoan, fa de un
eveniment printr-o festivitate sau petrecere.
Astfel, srbtorile naionale snt zile n care se comemoreaz sau se srbtoresc evenimente
importante pentru destinele poporului dat, evenimente care au marcat devenirea acestui popor ca
popor, ca naiune, ca entitate spiritual, cultural, politic.
Noi, moldovenii (tiinific vorbind, romnii Republicii Moldova), adic cei care am pstrat ct
s-a putut din motenirea naintailor notri adunat de ei cu atta jertf, snge i rbdare, inclusiv
pmntul (tiinific numit teritoriu naional) i fiina naional n felurite forme de organizare
administrativ-statal a populaiei pe teritoriul nostru naional, avem cteva srbtori naionale.
Ele pot fi lesne mprite n 4 categorii, ntreaga lor lista reprezintnd un amalgam, din punct de
vedere logic i moral cu totul imposibil, de evenimente cu semnificaii reciproc incompatibile.
S o lum n ordine calendaristic. Categoria I este format dintr-o singur srbtoare
1 ianuarie Anul Nou. E o srbtoare ateist, secular, ntr-un sens pgneasc (potrivit originii
ei). Categoria II cuprinde 4 srbtori:
7 i 8 ianuarie - Naterea lui Iisus Hristos (Crciunul)
prima i a doua zi de Pate conform calendarului bisericesc;
ziua de luni la o sptmn dup Pate (Patele Blajinilor);
ziua Hramului bisericii din localitatea respectiv, declarat n modul stabilit de consiliul
local al municipiului, oraului, comunei, satului.
Aceast categorie reprezint originea i tradiia cretin ortodox a poporului btina, precum i
tradiia religioas i cultural a popoarelor din care s-au desprins prin diferite forme de
colonizare actualele grupuri etno-culturale semnificative ucrainenii, ruii, gguzii
i bulgarii, toi venii de curnd unii de mai puin de dou secole, iar marea lor majoritate - doar
dup 1944 n condiii economice, sociale i politice privilegiate fa de btinai.
Categoria III este format din antipodul absolut al srbtorilor din categoria cretineasc:
8 martie - Ziua internaional a femeii;
6

1 mai - Ziua internaional a solidaritii oamenilor muncii;


9 mai - Ziua Victoriei i a comemorrii eroilor czui pentru independena Patriei;
Primele dou srbtori din acestea au o semnificaie strict anticretin, nu pur i simplu
necretin, ci anume anticretin i se afl n opoziie spiritual, cultural, moral i istoric
absolut cu oricare din srbtorile naionale cretine. Ct privete cea de a treia srbtoare 9
mai - aici situaia este mai complex i nu att de univoc. Prezentarea semnificaiei acestei
srbtori ar necesita un ntreg articol sau chiar studiu.
Cea de a patra categorie cuprinde dou srbtori laice, cu semnificaie identitar absolut, ale
btinailor acestei ri:
27 august - Ziua Republicii;
31 august - srbtoarea "Limba noastr".
Pe de alt parte, srbtorile naionale snt tocmai de nivel naional, deoarece ele reprezint,
simbolizeaz unitatea naional a cetenilor rii respective. O privire dezinteresat aruncat
asupra acestei liste vede o contradicie izbitoare ntre cel puin trei dintre cele 4 categorii de
srbtori: ntre srbtorile cretine, cele comuniste-socialiste i cele etno-politic
De obicei, dregtorii supremi ai statului Preedintele rii, preedintele Parlamentului i
primul-ministru consemneaz prin prezena lor la manifestaiile oficiale corespunztoare statutul
de srbtoare naional i, totodat, mprtirea de ctre ei ca persoane, nu numai ca dregtori, a
valorilor pe care le semnific evenimentele respective srbtorite.
Bineneles, dregtorii particip i la alte aciuni care pot fi calificate ca srbtori ziua vinului,
ziua cunotinelor etc.
ncepnd cu anul electoral 2001, s-a produs o mutaie semnificativ n practica participrii
reprezentanilor supremi ai Statului Moldovenesc att la srbtorile de rang naional, ct i la alte
manifestaii cu caracter srbtoresc-comemorativ. Astfel, srbtoarea naional Ziua Limbii a
limbii btinailor cea romn, tiinific vorbind, - este n fiecare an de dup 2001 vduvit
de prezena dregtorilor de orice rang naional. Mai mult dect att, n aceast zi nu se mai
organizeaz nici un fel de manifestaii, aciuni comemorative sau vreo petrecere.
Orice popor, n special unul cu statut de naiune, adic unul care dispune de un propriu
stat, care dispune de suveranitate i independen n relaiile cu oricare alte popoare cu
aceleai privilegii politice, are, pe lng nsemnele de stat stem, imn, drapel i o list de
srbtori naionale srbtori ale ntregii naiuni.
Cred c este tocmai cazul s amintim aici sensul cuvntului srbtoare. Potrivit DEX-ului,
srbtoarea este zi n care se comemoreaz sau se srbtorete un eveniment important,
organizndu-se adesea diferite serbri, solemniti, demonstraii etc. Iar a srbtori nseamn
7

a-i manifesta sentimentele de admiraie, de bucurie, de entuziasm fa de o persoan, fa de un


eveniment printr-o festivitate sau petrecere.
Astfel, srbtorile naionale snt zile n care se comemoreaz sau se srbtoresc evenimente
importante pentru destinele poporului dat, evenimente care au marcat devenirea acestui popor ca
popor, ca naiune, ca entitate spiritual, cultural, ppolitic.
NOI avem cteva srbtori naionale Ele pot fi mprite n 4 categorii :
--1 ianuarie Anul Nou.
--7 i 8 ianuarie - Naterea lui Iisus Hristos (Crciunul)
prima i a doua zi de Pate conform calendarului bisericesc;
ziua de luni la o sptmn dup Pate (Patele Blajinilor);
ziua Hramului bisericii din localitatea respectiv
Aceast categorie reprezint originea i tradiia cretin ortodox a poporului btina
---8 martie - Ziua internaional a femeii;
1 mai - Ziua internaional a solidaritii oamenilor muncii;
9 mai - Ziua Victoriei
----27 august - Ziua Republicii;
31 august - srbtoarea "Limba noastr".
De obicei, dregtorii supremi ai statului Preedintele rii, preedintele Parlamentului i
primul-ministru consemneaz prin prezena lor la manifestaiile oficiale corespunztoare statutul
de srbtoare naional i, totodat, mprtirea de ctre ei ca persoane, nu numai ca dregtori, a
valorilor pe care le semnific evenimentele respective srbtorite. 2

4.Ceremonii, structuri protocolare i decor vestimentar


4.1 Tipuri de ceremonii i realizarea lor
Ceremoniile se mpart n:
oficiale (organizate de administraia public central i cea local),
publice (organizate de instituii publice fr de putere executiv),
private (organizate de instituii private i persoane particulare).
Vom atrage atenia c un moment important n asigurarea unei bune desfurria oricrei
festiviti este informarea oportun a viitorilor ei participani.Cu excepia banchetelor, regula
clasic recomand un termen de 30de zile pentru programe i ntre 15 i 20 de zile pentru
2 http://www.mdn.md/index.php?view=viewarticle&articleid=2706 (vizitat 12.05.2015)
8

expedierea invitaiilor la destinaie. Cnd va veni vorba de activiti cu prilejul omagierii


persoanelor sau evenimentelor ntr-un mediu de participani seleci, perioadarecomandabil va fi
de cel puin 15 zile.Responsabilii vor preciza prin telefon dac depeele au ajuns la destinaiei
vor obine confirmarea fiecruia din invitai pentru a putea ntocmi listadefinitiv
a participanilor.Invitaiile solicit o tehnic special i un timp minim de expediere, acordnduse o atenie prioritar redactrilor textelor i machetei. Calitateainvitaiilor este un indice care
permite de a aprecia nivelul unei festivitii cultura celui ce o organizeaz.Pentru a asigura
reuita unei aciuni protocolare: vom folosi pe larg obiceiurile i tradiiile predecesorilor,
experienelesecolelor, despre care Miguel de Cervantes spunea nc la nceputul sec. XVII c
ele constituie competiii ale timpului, depozit de activiti, martor al trecutului, exemplu i
informaie despre prezent, prevenire a celor care vor veni n viitor.
Nu ne vom conduce decapriciile modei att de oscilante i instabile sau de alte interese
demoment;
ne vom documenta despre tradiiile locului, lund n seam practicasocial existent, vom
detalia orice secven a programului, vomntocmi scheme i itinerarii etc.;
o planificare corect ne va permite s stabilim intervalele de timp is determinm spaiile n
conformitate cu genul activitii, atributelede care avem nevoie, s elaborm devizul de
cheltuieli, s determinmalte necesiti
aciuni care ne vor face s ne simim siguri ntimpul aciunii protocolare i s asigurm
succesul ei; 3
4.2 Serviciul Protocol ntr-o instituie public
La etapa actual protocolul are nobila misiune, ca i n alte vremuri, de acrea o imagine benefic
a statului att n interior, cct i n relaiile RepubliciiMoldova cu strintatea deziderat care
poate fi ndeplinit prin eforturilecomune ale direciilor i serviciilor specializate de protocol din
structurile puterii

centrale

celei

locale.

Chiar

dac

nu

toate

ministerele

structurileadministraiei publice dispun de aceste servicii, misiunea factorilor dedecizie actuali


rezid n crearea lor sau n delegarea funciilor de protocolaltor subdiviziuni. Instituiile statului
care nu au structuri de protocol ar putea s foloseasc pn la crearea cadrului naional legislativ
de protocolfuncionarii din seciile relaii publice sau pres care au anumit pregtirei care
ar putea fi antrenai n acest gen de servicii.Pentru funcionarea lor normal, serviciile de
protocol trebuie s dispunde fiiere i informaie actualizat cu privire la principalele instituii i
autoritiale statului, inclusiv de date ce in de propriile lor instituii. n oficii trebuie s existe
3Tarita O. Protocol, Ceremonial si Etica. Chisinau :Transparency International, 2006, pag 104.
9

organigrama direciilor i serviciilor instituiei, precum io hart a teritoriului sau schema


oraului (raionului).Serviciile de protocol trebuie s dispun de o bibliotec, baz de legi,
literaturde specialitate, cri de gastronomie i vestimentaie, heraldic i vexilologie,informaii
privitor la distinciile naionale i strine etc. Fiiereletrebuie s conin detalii ce in de
srbtorile i tradiiile locului, personalitilenotorii, obiectivele culturale i turistice, hoteluri,
date despre ministere,consiliile municipale i alte instituii, programe ce in de viziteleoficiale
efectuate de efi de state i prim-minitri, minitri sau oricare alteautoriti naionale sau strine.
La toate acestea se altur lista persoanelor distinse cu ordine i medalii, modelele de invitaii,
meniuri, planuri alemeselor, trasee, drapele, pavilioane, fotografii, articole de pres, notie detot
felul etc.Un rol important i revine agendei serviciilor dde protocol n care se va nregistrazilnic
toate evenimentele.n ce privete personalul Serviciului Protocol la o instituie public, elconst
din eful subdiviziunii i doi funcionari de protocol.Funcia de ef de Protocol, fie la Ministerul
Afacerilor Externe, Parlament,Preedinie, Guvern, ambasade, fie la alte structuri ale puterii
centrale i ale administraiei publice locale, solicit nite caliti specifice: s fie o personalitate
consacrat, s manifeste o mare afeciune pentru profesie iun respect mare pentru tradiiile
i simbolurile rii.n timpul activitilor oficiale eful de Protocol va trebui s fie punctual,s
acioneze fr s fie observat, s dea dovad de un nalt grad de cultur,de pricepere,
responsabilitate, discreie, diplomaie, cavalerism, rbdare,echilibru psihologic n situaii
imprevizibile i de o capacitate rapid de asesiza situaia i de a lua decizii.eful de Protocol
trebuie s aib grij de imagine i aspectul estetic (respectnduzanele i obiceiurile), s cunoasc
atitudinile persoanelor, s nurneasc n amorul propriu pe nimeni i s studieze grupele de
invitai i participani pentru a evita disensiunile, pentru a asigura echilibrul i a pstramediul
armonios

al

oricrei

aciuni

protocolare

etc.

n atribuiile lui intr vestimentaia care trebuie s corespund eticheteii rigorilor protocolare
(costum negru sau ntunecat, ciorapi negri asortaicu pantalonii), dominarea limbilor, respectul
tradiiei, capacitatea de a fiingenios i perspicace, cultura i punctualitatea.
Personalitatea efului deProtocol trebuie s se bazeze pe sensibilitate, adresare curtenitoare,
educaie,toleran, nelegere, discreie i bun gust.n instituia unde activeaz, eful de Protocol
va trebui s ndeplineascdiferite misiuni ce in de clasificarea activitilor de protocol,
determinarea precderilor i onorurilor la ceremonii, organizarea vizitelor autoritilor,instalarea
n post, dispunerea drapelelor la srbtorile oficiale, respectrea inuteivestimentare etc.
Obligaiuni i funcii ale unui ef de Protocol ntr-un raion (municipiu):
s asiste, s nsoeasc i s consulte Preedintele raionului (primarulmunicipiului) n
toate activitile protocolare;
s organizeze ceremoniile oficiale, vizitele nalilor demnitari destat, ale reprezentanilor
10

statelor strine i ale organismelor internaionalei, n general, toate ceremoniile ce in de


competena puteriiraionale, cu excepia celora care snt de ordin legislativ, judiciar,militar sau
religios;
s asiste Guvernul cnd ceremoniile care urmeaz s se desfoaren raion in de competena
autoritilor centrale, iar dac va participaCorpul Diplomatic, va coopera cu Departamentul
Protocol Diplomatic de Stat al Ministerului de Afaceri Externe i IntegrareEuropean.
s elaboreze ordinea de precderi ale autoritilor raionale i s determine precderile care le-ar
corespunde n cazuri neprevzute;
s in registrul cu lista autoritilor naionale i a demnitarilor dinraioane;
s in registrul reprezentanilor organismelor internaionale;
s in registrul fostelor aciuni protocolare. 4
4.3Vestimentaia
Istoria vestimentaiei e tot att de veche ca i istoria omenirii.
Vestimentaiaare anumite forme, culori i o semnificaie social determinat. Ea a reflectatde-a
lungul traiectoriei sale nu numai situaia economic a popoarelor,dar i atmosfera social,
politic i artistic.Vestimentaia s-a diversificat o dat cu apariia statului i a instituiilor sale
(civile, militare, religioase, academice, culturale etc.), situaie care acontribuit la apariia unei
multitudini de demnitari i funcionari de statcare necesitau s poarte vemnte conform rangului
lor. Cu certitudine, dinmomentul apariiei atributelor vestimentare la ele au apelat toi
membriisocietii

umane,

indiferent

de

rang

sau

poziie

social.

Chiar dac la etapa actual se observ unele tendine de nerespectare stricta decorului
vestimentar, regulile pe care le-am motenit de la generaiilecare ne-au precedat continu s
funcioneze. Mesajul vestimentaiei estedestul de semnificativ i va trebui s dm dovad
de un gust rafinat laalegerea atributelor vestimentare, innd cont de principiile estetice,
gen,vrst, anotimp etc.Semnificaia social a vestimentaiei include n sine categoriile de
formali neformal.Prima categorie vizeaz personalul instituiilor oficiale ale statului, a
douacuprinde o multitudine de particulariti proprii indivizilor n parte sau grupurilor sociale.n
continuare ne vom referi la vestimentaia de ceremonii, de zi i pentrudiverse ocazii, n scopul de
a cunoate ce haine i n ce circumstane vatrebui s mbrcm.
Vestimentaia ceremonial
n Republica Moldova, vestimentaia de etichet n ordinea categoriilor este:a) pentru brbai:
costum negru sau nchis (militarii uniform); b) pentru dame: rochie lung (de sear), rochie de
trei sferturi (care estela mod i acceptat n mai multe ri).Moda feminin, datorit liniilor
4http://www.protocol-institutional (vizitat 11.05.2015)
11

schimbtoare, are o valoare deosebit nfiecare epoc istoric, care face ca ea s fie subiectiv,
personal, nsntotdeaunaadaptat siluetei, vrstei i circumstanelor. Damele vor trebui s pun
un accent special n combinarea culorilor i a desenelor, a atributelor, precum snt poeta,
nclmintea i mnuile. Acestea snt componentele principale care determin elegana unei
dame.Serviciul Protocol n fiecare caz aparte va indica forma de vestimentaie pentru oficialiti
sau membrii Corpului Diplomatic care particip la ceremoniileoficiale. La aciunile organizate n
strintate se va respecta inutaspecificat n invitaie
.Smochingul
numit n invitaie i cravata neagr (black tie n engl.) rmne inuta cea mai frecvent pentru
a da strlucire unei recepii. Se mbrac n114Transparency International Moldovacepnd cu
ora 17.00. ns, exist i inuta de var cu jachet alb i papionnegru. Doamnele vor purta
rochie scurt sau vor apela la o rochie lung,dac va fi indicat n invitaie.
Fracul.
nainte de orele 18.00 fracul este numit inut de ceremonie, dupaceast or inut de gal.
Folosirea fracului este solicitat prin meniunea white tie.
Ziua femeile vor mbrca o rochie scurt, mnui i plrie,seara rochie de culoare neagr
lung, acceptat la recepiile de marefast. La rochia lung de gal se poart mnui scurte
sau lungi, n dependende lungimea mnecilor, i se ncal pantofii clasici pe tocuri
nalte. Numrul de bijuterii va fi moderat i va armoniza cu decorul vestimentar.Deci, damele sse
vor mbrca n conformitate cu moda i i vor nsoi soiiconform etichetei. n caz dac
dama este cea invitat, se va folosi normade vestimentaie dominant. n invitaie se va indica:
Doamnele, haine denoapte (sear) sau haine scurte
. Damele, dac snt invitate la o cin, vor folosi poete mici i pantofi nchii cu botul ascuit,
ns trebuie s evite parfumurile tari. Machierea se va face seara i nu la amiaz. Se va evita
folosireaceasurilor de mn la hainele de noapte, excepie dac ele au formaunei bijuterii.n unele
ri, la ceremoniile oficiale cu participarea efului de stat persistobiceiul de a se prezenta
n form de gal sau n haine naionale. n Spania,la nmnarea de ctre eful de misiune a
scrisorilor sale de acreditare se solicitmbrcarea fracului de culoare neagr; n Marea Britanie
se accept portul costumului naional sau a fracului cu jilet alb i ordine; n Canada i SUA se
folosete de asemenea fracul i, la dorin, hainele naionale. De ladiplomai ar putea s se
solicite purtarea uniformelor la ceremoniile speciale(la ncoronarea sau decesul suveranului) sau
n cazuri cnd o solicit Serviciul Protocol. Funcionarilor titulari ai ambasadelor
i consulatelor crora nu li se cuvine uniform, n cazul invitrii la ceremonii la
care asistdiplomaii de carier, se prezint la ceremonii n frac negru cu jilet albi cilindru. n
12

afar de cazurile cnd agenii diplomatici trebuie s fie nuniforme de gal, vestimentaia
ceremonial pentru ntrevederile oficiale protocolare de diminea i de zi include: crticica de
vizit, cilindrul, mnuigri sau albe.
Vestimentaia pentru recepiile de zi
La recepiile ordinare de zi (ceai, cocktail, vin de onoare etc.), care se desfoar pn la orele
18.00, brbaii vor mbrca costume elegante de culori plcute, dac nu se specific mbrcarea
smochingului sau a fracului. La toate tipurilede recepie se va mbrca o cma de culoare alb
i cravat. Plus batista care trebuie s fie de calitate, avnd aceeai culoare ca i cravata.. Pantofii
lcuii se mbrac,de regul, la smoching i frac.Femeile la acest tip de recepii vor mbrca
rochii fine scurte, de orice culoare.. Laaceste rochii se vor ncla pantofii cu toc (nalt sau
mediu), se vor purtamnui i plrie. Culoarea nclmintei, a mnuilor i a poetei va fi n
unison cu cea a rochiei. La recepiile de zi estentlnit frecvent i taiorul ( fust, bluz i jachet
confecionate din acelaimaterial ), care este prototipul costumului brbtesc i se bucur de o
rspndiredin ce n ce mai mare. 5

5http://www.Transparent-A-Prin-Protocol (vizitat 01.05.2015)


13

5.Concluzie

n secolul al XXI-lea protocolul se prezint ca un complex de tehnici prin intermediul


crora se organizeaz ceremoniile, se pun n ordinea cuvenit persoanele participante la acestea,
se asigur lucrurile necesare manifestrii respective i se urmrete ca prin el s se ating
scopurile pe care i le propune amfitrionul.
Pentru mult lume protocolul nseamn corset, incomoditate, rigiditate, ns n realitate el este
cea mai bun garanie de a putea mulumi pe toat lumea prezent la o aciune, de a atinge
scopurile fiecrei ceremonii. Oricare ar fi prerile unora despre normele protocolare, chiar dac
sunt voci care le consider anacronice, majoritatea covritoare este de prere c prin caracterul
lor convenional acceptat de comunitate, ele reprezint i astzi o necesitate, ntruct apr
demnitatea instituiilor i a reprezentanilor acestora, asigur desfurarea, n mod eficient, a
diferitelor activiti de relaii interinstituionale i interumane. n pas cu evoluia societii,
normele de protocol se adapteaz permanent cerinelor acesteia. Astzi n lume se aplic un
protocol n acord cu timpurile pe care le trim; n locul fastului i al ceremoniilor de amploare,
practica protocolar european contemporan se caracterizeaz prin sobrietate i ceremoniale
scurte, cu implicarea doar a persoanelor necesare bunei desfurri a aciunilor respective.
Aceste schimbri au fost impuse de dinamica extraordinar ce au cunoscut-o, n ultimele cinciase decenii, relaiile ntre persoanele fizice i juridice, multitudinea contactelor directe, inclusiv
la cel mai nalt nivel, accentul pus pe caracterul de lucru al reuniunilor care, nu odat, sunt
prevzute s dureze doar cteva ore. n zilele noastre, protocolul este indispensabil nu numai n
activitatea organismelor oficiale, ci i n cea a entitilor private, n ntreaga via social,
ntruct el ne indic ce putem i ce nu putem face, ce putem sau nu putem spune i cum s ne
comportm n anumite mprejurri, cum s facem anumite lucruri, cum s fim.

14

BIBLIOGRAFIE
1

Tarita O. Protocol, Ceremonial si Etica. Chisinau :Transparency International, 2006, pag

Prorocol si Ceremonial Diplomatic http://www.Protocol-Si-Ceremonial-Diplomatic (vizitat


11.05.2015)

Saratori Nationale ale Repulicii Moldova http://www.mdn.md/index.php?


view=viewarticle&articleid=2706 (vizitat 12.05.2015)

Transparenta prin Protocol http://www.Transparent-A-Prin-Protocol (vizitat 01.05.2015)


5.Protocol Institutional http://www.protocol-institutional (vizitat 11.05.2015)

15