El Placer Mayor como el mar que borra las huellas del trauma.
L.S.I. Alejandro Urea
Sabemos que el trauma es tal porque se impregna no slo en el
cuerpo emocional sino tambin en la clulas y en las molculas de la matriz en la que viven. Todo en nosotros tiene memoria y vibracin. Se guarda tambin en los etreos patrones de pensamiento que continan alojando la informacin en los cdigos genticos del cuerpo. Podemos localizar un trauma a partir de la observacin de patrones conductuales o de la posicin y forma del cuerpo; es decir, hay rutas visibles y conocidas por donde se aloja. El trauma contina escondido en el cuerpo por tiempo indefinido como una carga, una forma de estrs crnico, un autocuidado inconciente para evitar a toda costa que un evento cause nuevamente un dao como el que caus en el pasado. Es as como vamos formando coraza sobre coraza hasta desconectarnos de tal forma de las zonas particulares, que llega un punto en el que simplemente dejamos de sentir. En el lado opuesto del estresado trauma, nos encontramos con el vaivn tranquilo de la relajacin. Nos damos cuenta de que la funcin rtmica de la respiracin tiene semejanza con las oleadas del mar, nos conecta con la vida. Es a travs del desarrollo de la observacin de la respiracin y de su regularizacin y acondicionamiento fisiolgico que podemos acceder a soltar el cuerpo, es as pues el sistema parasimptico no puede estar concentrado en la proteccin de los falsos daos exteriores cuando est absorto y calmado por la observacin de una respiracin profunda, desde el vientre, con conciencia. A travs de la conciencia de la respiracin nos acercamos a la concepcin de los biorritmos que nos permiten ceder nuestros esfuerzos a las manos de algo ms grande. A travs de la concentracin de la psique en la respiracin, accedemos a un estado de Ola, en el que la impermanencia nos absorbe, mostrndonos el verdadero rostro, en el que slo est el presente y el trauma es una huella desdibujada por el mar del que somos parte. ste es el primer paso al placer, pues nos abre las puertas hacia el Contacto. El universo es contacto y en una manera muy real siempre estamos contactados con todo, pero es un hecho distinto el hacer conciente que es necesario mirar y encarar con amor aquello que nos causa conflicto.
El hacer contacto con nuestra profundidad ms intima, de una forma
amorosa y contenida, nos permite mirar con mayor claridad nuestro entorno y por ende la fusin con las fuerzas de la vida, reconociendo la resonancia armnica del universo, la apertura al ahora y al amor real que nos rodea; la Espontaneidad. Espontaneidad es la traduccin real del trmino taosta wuwei, que ha sido traducido en otras ocasiones por Wilhelm y otros como no accin o inaccin. El clsico taosta Huainanzi , explica la espontaneidad en los siguientes trminos: La gente real sabe sin aprender, ve sin mirar, logra sin esforzarse, entiende sin tratar. Ellos sienten y responden, actan cuando es necesario, van cuando no hay alternativa, como el brillo de la luz, como la emanacin de los rayos. 1 La evolucin de la espontaneidad, como lo explica Ken Wilber, tiene que ver con aprender a cabalgar las olas de la impulsividad de los estados egicos o como tambin el la llama; espontaneidad descontrolada . Wilber refiere que, el incremento de la espontaneidad sin causa, mientras estamos en casa o en calma con la propia impulsividad, es un signo de los ms altos estados de desarrollo. 2 Esto es as porque el Placer meramente tal o el placer simple, es un producto del ego ms bsico del humano, nosotros queremos obtener cosas que nos produzcan satisfaccin, y ms aun, las queremos ahora. En el opuesto, queremos que desaparezcan aquellas cosas que nos alejan del placer y del confort. El placer es natural y primitivo, nuestra bsqueda es animal hacia la relajada y cmoda satisfaccin de nuestras necesidades, sin embargo, vivir en el placer mayor es un estado de conciencia de plenitud que tiene momentos realmente especficos y diluidos en la relacin. Cuando generamos placer, orgnicamente estamos generando hormonas que permiten la alcalinizacin del cuerpo, se relajan los poros, la matriz viviente permite la comunicacin sin obstculos y el cuerpo puede descargar toxinas sin ningn estrs. El placer sanador al que me refiero surge de la autoconciencia de un estado superior de conciencia que el cuerpo egico. Tiene que ver con un placer relajado que ha caminado la senda de obtener los placeres
1 THE SECRET OF THE GOLDEN FLOWER: The Classic Chinese Book of
Lift. 1991 by Thomas Cleary.
2 THE ATMAN PROJECT- A TRANSPERSONAL VIEW OF HUMAN
DEVELOPMENT KEN WLBER
materiales y los ha trascendido en la disolucin con aquello ms
grande, o como se refiere en el Dzogchen Un solo Sabor Dicho de otra forma por Francisco Varela; la experiencia de la expansin se manifiesta espontneamente, uno puede abandonar todos los mtodos y cultivar el dejar ir de todas las formas. Uno puede permanecer simplemente en el descanso fundamental Lo que cultiva entonces es la realizacin de la va, o dicho de otra forma, el placer y gozo del descanso y la relajacin. 3 Visto desde sta perspectiva, la bsqueda del placer es tambin la bsqueda de Dios. Ms an, descansar en el placer mayor, sin bsqueda alguna, es tambin la salud perfecta de la realizacin. En esa perfeccin, donde todo lo que est aqu y ahora es producto del amor divino y del plan que nosotros mismos tejimos y del que somos parte, todo atisbo de los significados del pasado se disuelven. Las clulas se relajan. Hemos llegado a la relajacin, haciendo contacto con lo Uno que nos rodea y vibrando en armona con la espontaneidad real de la causalidad presente. Estamos listos para abrirnos a vivir en el Gran Gozo.
3 On Becoming Aware . A pragmatics of experiencing - Natalie
Depraz Universit de la Sorbonne (Paris IV) Francisco J. Varela LENA, CNRS & CREA, Paris Pierre Vermersch CNRS, Paris