Sunteți pe pagina 1din 1

Subiectul 10.

Motivul i scopul creaiei

Dumnezeu, potrivit credinei cretine a creat lumea cu un scop i dintr-un motiv


anume. Acesta de a da lumii sens. Prinii au scos n eviden buntatea lui Dumnezeu, ca
motiv al creaiei i nu necesitatea ei. Aceast idee aparine i teologului rus V. Lossky.
Dumnezeu a creat lumea din buntate, ca s fac parte i alte fiine la iubirea Lui
intertrinitar.
Dac Dumnezeu pe toate le-a creat din iubire, scopul lor este s se mprteasc de
iubirea Lui, s ajung la o participare deplin la aceasdt iubire.
Dionisie Aeropagitul spune c: Buntatea toate le ntoarce spre ea
Alii sfini prini (Maxim Mrturisitorul), vd n unirea deplin sensul mnicrii i al
timpului. Fiinele au fost aduse la via cu scopul de a realiza cu micarea lor, prin libera lor
lucrare dobndirea existenei bune. ns omul a fost lsat pentru conducerea lumii n sensul
comuniunii cu Dumnezeu. Numai omul poate fi martor slavei Lui, numai el se poate bucura n
mod contient de iubirea lui Dumnezeu. De aceea lumea are un caracter antropocentric i
slujete ridicrii noastre la sensul ultim al comuniunii finale cu Dumnezeu prin ra ionalitatea
ei flexibil prin sensurile pe care omul le poate urmrii prin ea.
Lumea ca dar a lui Dumnezeu, i crucea pus pe acest dar. Lumea a fost creat ca dar
pentru oameni, viaa este un dar de la Dumnezeu. nelepciunea, tiina, bucuria, sunt daruri
ale Lui.
Dumnezeu ne arat nou iubirea Lui prin lumea ca dar, ca s realizeze un dialog
progresiv n iubire cu noi. Dar i noi trebuie s-i ntoarcem lui Dumnezeu un dar. Dar omul nu
are ce s-i dea lui Dumnezeu de la sine. Tot ce poate s fac este s ntoarc o parte din
darurile primite. Prin aceaste omul recunoate c toate le are de la Dumnezeu ca dar i i
aparine Lui.
Lumea mai este necesar pentru om pentru creterea lui spiritual, deci este tot un dar,
fr de care omul nu ar putea crete i manifesta n iubire. Lumea are deci un caracter
educativ.
Libertatea noastr este definitorie n relaia noastr cu Dumnezeu. Prinn voin liber
noi napoiem lui Dumnezeu talanii notri nmilii.
Dar cel mai mare dar pe care cineva l poate face lui Dumnezeu, este darul vieii sale.
n druirea vieii noastre s facem sacrificiul suprem.
Druirea lucrurilor presupune i munca omului(pinea, vinul, uleiu-sunt din munca
omului).
Crucea= dezlipirea omului de bunuri. Toate cele vzute se cer dup cruce.
Crucea -----------------spre Dumnezeu
------------------spre oameni.
Bunurile pentru oameni ntresc comuniunea ntre noi i oameni:n dar ai luat n dar s dai