A queda de Ado, que a bblia apresenta como resultado de ter provado a ma da

rvore do conhecimento, consiste na perda do seu corpo glorioso, metade masculino

metade feminino (Sofia, a sua parte feminina), que atravessaria as pedras e a matria
em geral: Deus t-lo-ia expulsado do Paraso Terrestre, na periferia do Pleroma ou
mundo da Luz divina. Para evitar que Ado casse no inferno de Lcifer, no Kenoma
ou mundo do Vazio, das trevas da matria, Deus - ou segundo alguns; o demiurgo, um
deus inferior - criou um mundo material com sete esferas planetrias,
chamado Hebdmada (a de Mercrio, a de Vnus, a do Sol, a de Marte, a de Jpiter
e a de Saturno) em redor da Terra onde ficou a viver Ado com a sua nova
companheira, Eva, sujeitos s leis da matria, da doema e do envelhacimento e
morte. Ficou pois a haver trs mundos: o Pleroma divino, a Hebdmada com a
Terra no centro, e o Inferno de Lcifer (VALE TRS VALORES).O templo cristo da
idade mdia obedecia ao princpio hermtico das correspondncias o que est
em baixo como o que est em cima, o microcosmo espelha o macrocosmo: o
templo um microcosmo que espelha o macrocosmo, o corpo gigantesco de
Cristo que atravessa o universo. Na planta da catedral, a abside corresponde
cabea de Cristo, o transepto aos braos abertos, o altar ao corao, as naves ao
tronco e pernas. A catedral tinha a abside virada a Leste, onde nasce o Sol, smbolo
de Cristo. A lei do uno diz que tudo se relaciona: Cristo com o Sol e com o templo
em pedra, por exemplo. Outra expresso deste princpio a correspondncia entre a
catedral e a natureza fsica envolvente: o altar equivale montanha sagrada, as
colunas s rvores, as abbadas ao cu, as janelas de vitrais s estrelas e planetas,
as paredes aos desfiladeiros, a pia baptismal aos lagos e mares (VALE TRS
VALORES). Solve e coagula a divisa dos alquimistas (qumicos metafsicos da
antiguidade clssica e da idade mdia) e quer dizer dizer dissolver o masculino, slido,
o enxofre e coagular o feminino, lquido e gasoso, o mercrio, a fim de obter o lapis
ou pedra filosofal, vermelha. Osdois princpios de que os alquimistas falavam so
o princpio masculino, representado pelo enxofre e pelo salitre, slidos, designado
de homem vermelho e o princpio feminino, o mercrio filosfico, lquido e voltil,
designado de mulher branca.
2- A) As quatro fases do processo alqumico e respectivas correspondncias com a
teoria de Pitgoras - esta uma interpretao entre outras - so:
NIGREDO ou fase negra, da putefrao do cadver. A ave o corvo. Pode equipararse ao ponto que em Pitgoras representava o nmero um (Do vazio veio um ponto).
ALBEDO ou fase branca, da separao das impurezas.A ave o cisne. Pode
equiparar-se linha recta que representa o nmero dois e se forma da separao em
dois do ponto, pontos que se vo afastando.

CITREDO ou fase amarela e polcroma. A ave o pavo. Pode equiparar-se ao plano,

nmero trs segundo Pitgoras, que se formou quando um ponto se destaca da recta
e . esta multiplicidade, onde existe Sol e Lua, que ir originar o lapis da ltima fase.
RUBEDO ou fase vermelha na qual se produz o lpis ou elixir da longa vida ou pedra
filosofal que permite ao homem regressar ao estado admico, adquirir um corpo
andrgino que atravessaria as pedras e a matria densa e viveria no Paraso

Terrestre. A ave o pelicano ou a fnix. Pode equiparar-se ao tetraedro ou pirmide de

trs lados, porque este slido o mais completo dos arkhs. (VALE QUATRO
VALORES)