Scurt istoric al muzicii n V.

Testament
Noiuni introductive. Originea muzicii.
Muzica, este arta de a exprima sentimente, idei i atitudini cu ajutorul sunetelor
combinate, ntr-o manier specific. Aceast posibilitate de combinare a sunetelor, este dat
de nsi natura anatomo-fiziologic a omului. Sf.Grigore de Nyssa, spunea c ,,deschiderea
i nchiderea buzelor, produc acelai efect precum degetele pe gurile fluierului, potrivit
armoniei cntecului.
nc de la facerea omului, Dumnezeu l-a nzestrat pe acesta cu ,,darul melosului,
exprimat att prin intermediul vocii ct i prin cel al instrumentelor muzicale. Omul s-a
dezvoltat ca fiin dialogic n raport cu Dumnezeu, din acest dialog fcnd parte i muzica
prin care omul i-a exprimat sentimentele, gndurile, aspiraiile, bucuriile i necazurile, toate
acestea constituite de cele mai multe ori ca rugciuni nchinate Atotputernicului.
Exprimarea muzical a asigurat omului, posibilitatea de a se adresa divinului, dar i de
a-i modela sufletul. George Enescu, afirma c: ,,misiunea sfnt a muzicii este s sting
urile, s potoleasc patimile i s-apropie inimile ntr-o cald nfrire.
Fiind o constant a vieii spirituale, muzica a fcut parte din cultul fiecrei religii,
dezvoltndu-se de la simple incantaii pn la capodoperele melodice corale, prin care omul
dorete s exprime armonia universului, ori simfonia ngerilor.
Muzica, n toate religiile, a fost parte integrant a cultului i o form de manifestare a
religiozitii umane n raport cu divinitatea.
Ca dovad a faptului c muzica are origini divine, prezentm mai jos cteva
argumente:
1.Din Geneza pn n Apocalipsa, Biblia face referiri la muzic. Astfel, aflm c nainte de a
fi pmnt, muzica a fost practicat n cer. Cntarea cultic i are rdcinile n cntarea
doxologic adus de ngerii lui Dumnezeu, mai nainte de ntemeierea lumii vzute. Astfel,
stelele dimineii ,,izbucneau n cntri de bucurie, i ,,toi fii lui Dumnezeu scoteau strigte
de veselie.(Iov.38:7). n Ps.148, psalmistul consider cu lauda nlat lui Dumnezeu trebuie
s porneasc din ceruri, de la cele nalte, de la ngeri i puterile Lui, de la stele, lun i
lumin, ca mai apoi s laude pe Dumnezeu cele de pe pmnt: natura, ntreg regnul animal i
vegetal, precum i omul, indiferent de vrst, profesie sau poziie social(vezi Psalmul 148).
2. Dumnezeu, care a creat lumea prin sunetul primului cuvnt, cnd a zis ,,s fie lumin!
(Gen.1:3), a pus amprenta muzicalitii pe ntreaga Sa creaie.
3. Dumnezeu, chiar i pentru ziua n care a creat pe Lucifer, a pregtit instrumente muzicale
ca s cnte: ,,Timpanele i flautele erau n slujba ta, pregtite pentru ziua cnd ai fost fcut
(Ezechiel 28:13). nelegem de ce diavolul este suficient de muzical, ca pervertind darul lui
Dumnezeu s poat face din aceasta o unealt pentru atragerea oamenilor n pcat.
4. Dumnezeu, a creat vocea omului, ca cel mai complex dintre instrumente: ,,Cine a fcut
gura omului?...oare nu Eu, Domnul?, ntreab Dumnezeu pe Moise, n Exod 4:11.
Dumnezeu a dat omului abilitatea de a vorbi, de a cnta i de a crea instrumente muzicale.
Primul om menionat n Biblie ca fiind maestru al instrumentelor muzicale, este Iubal ,,tatl
tuturor celor ce cnt cu aluta i cavalul(Gen.4:20).

La nceputul existenei umane, evident c muzica a fost una oral, neprofesionist.

Porunca lui Dumnezeu, ns, era foarte clar cu privire la folosirea muzicii ca mijloc de
conservare a istoriei i de transmitere din generaie, n generaie a evenimentelor consemnate
Astfel, Dumnezeu poruncete lui Moise s scrie un cntec pentru copiii lui Israel, ca acetia,
la rndul lor s-i nvee pe copiii lor despre minunile pe care le-a fcut Dumnezeul Cel mare
cu poporul Su: ,,Acum scriei-v cntarea ceasta. nva pe copiii lui Israel s-o cnte.
(Det.31:19).
Muzica este un arc peste timp. Cnd Domnul Isus se va ntoarce pe pmnt, pentru a
finaliza planul de mntuire cu privire la omenire, va folosi de asemenea un semnal
muzical: ,,ntr-o clipeal din ochi, la cea din urm trmbi. Trmbia va suna, morii vor
nvia nesupui putrezirii, i noi vom fi schimbai(1Cor.15:52). De asemenea, muzica va
continua n cer, unde ntreaga suflare va aduce laude lui Dumnezeu: ,,i am auzit venind din
cer un glas ca un vuiet de ape mari, ca vuietul unui tunet puternic; i glasul pe care l-am
auzit era ca al celor ce cntau cu aluta i cntau din alutele lor. Cntau o cntare nou
naintea scaunului de domniei nimeni nu putea s nvee cntarea, afar de cei o sut
patruzeci i patru de mii, care fuseser rscumprai de pe pmnt(Ap.14:2-3).
Genuri de muzic practicate n V.Testament. Evenimente i situaii care ocazionau
practicarea muzicii.
1. n viaa cotidian(social).
a) Cntece de veselie: la diferite srbtori, nuni, munca cmpului.
b) Ceremonii de desprire: Laban l mustr pe Iacov c a fugit fr o serbare de
desprire, cu cntece, timpane i alute(Gen.31:27).
c) Cntece de jale, n onoarea defunctului. Aa a compus i a cntat David, pentru
Saul cu ocazia morii acestuia i a lui Ionatan(2Sam.1:17); deasemenea, Ieremia
ntocmete un cntec de jale pentru Iosia, la moartea acestuia(2Cronici 35:25).
d) Cntece pentru alinarea suferinei cauzate de diferite boli( cnd mpratul Saul a
fost muncit de un duh ru, David i-a cntat cu harfa i duhurile de boal l-au
prsit(,,i cnd duhul trimis de Dumnezeu venea peste Saul, David lua arfa i
cnta cu mna lui; Saul rsufla atunci mai uor, se simea uurat, i duhul cel ru
pleca de la el-1Sam16:23).
e) Cntece cntate n momente critice de via. De exemplu, Iov recurge la muzic
pentru a-i exprima starea de spirit: ,,Arfa mea s-a prefcut n instrument de jale,
i cavalul meu scoate sunete plngtoare(Iov 30:31); deasemenea, pot fi amintii
Pavel i Sila, care n suferina lor, ntemniai fiind i cu picioarele n butuci, nal
lui Dumnezeu cntece de laud : ,,Pe la miezul nopii, Pavel i Sila se rugau, i
cntau cntri de laud lui Dumnezeu(Fp.16:25).
2.n viaa politic i militar
a) convocarea adunrii generale(se suna din trmbia de argint)
b) declanarea pregtirii de lupt(se suna din trmbia de argint)
c) ntmpinarea invingtorilor(femeile ateptau nvinvtorii, din rzboi, cntnd din
tamburine)
d) proclamarea unui suveran, cstorii regale i recepii regale( pentru aceste ocazii,

erau folosii artiti pltii)

f) muzica era folosit ca o tactic de lupt (cucerirea Ierihonului-vezi Iosua 6-,
atacul lui Ghedeon asupra lui Madian-vezi Jud.7:18-22, strategia folosit de
Iosafat, mpratul lui Iuda mpotriva moabiilor i amoniilor-vezi 2 Cronici20:21,
citete i mai departe ca s nelegi, .a.).
g) comemorarea evenimentelor istorice(eliberarea din Egipt-Exod15-, victoria
mpotriva cananiilor sub Debora i Barac-Jud.5:1-31-, biruina lui David asupra
lui Goliat i asupra armatei filistene-1Sam.18:6-7)
3.n viaa religioas( se fcea uz de muzic deoarece muzica aduce prezena lui Dumnezeu)
a) acompanierea profeilor( numarul celor ce aveau de ndeplinit slujba de cntreproroc, acompaniai de instrumente a fost fixat chiar de David, ei fiind din fam. lui
Asaf, Heman i Iedutun(1Cronici 25:6,7). David a solicitat dedicarea a 4000 de
Cntrei,pe care i-a mprit n 24 de coruri( de citit: 1Cronici 23:5, 1 Cronici 25
Cnd mpratul lui Israel, a lui Iuda i al Edomului s-au cobort la Elisei s ntrebe
pe Domnul pentru confruntarea armat ce urma s-o aib cu Moabul, Elisei cere un
cntre cu arfa i pe cnd cnta cntreul, mna Domnului a fost peste Elisei care
a transmis cuvntul Domnului(2 mp.3:15).De citit i concluzionat textele de la
1 Sam.10:5, Exod.15:20-21.
b) transportarea chivotului la Ierusalim(nsui David era n fruntea celor ce cntau i
dansau n cinstea Domnului-2Sam.6:14; 1 Cronici 15:16-29).
c) ceremonia de dedicare a Templului (2 Cronici5:13). Pregtindu-se s aduc chivotul la Ierusalim, David a poruncit s fie rnduii cntrei ca s nfrumuseeze serbarea dedicrii(1Cronici 15:16-22; 16:4-6,41,42). Dup construirea Templului lui
Solomon, organizarea cntreilor s-a repetat dup modelul conceput de regele
David(2Cronici 5:12-13)
d) cnd s-au pus temeliie unui nou templu, au rsunat cntri acompaniate de fanfar
sau orchestr. Dup 70 de ani de robie, cei ce s-au ntors din Babilon i Asiria au
celebrat evenimentul(Ezra 3:10-11; Neemia 12:35,41).
e) la dedicarea zidurilor recldite ale Ierusalimului sub Neemia(Neemia 12:24, 27-43
f) n zilele de Sabat i srbtori religioase( fiecare al 50-lea an era srbtorit n mod
special, cnd se anuna anul de veselie. Sclavii erau eliberai, se rentregeau
familiile i era declarat un an de odihn pentru pmnt- Lev.25:9-10. Ezechia i
leviii erau n fruntea laudelor ctre Dumnezeu, cnd a renceput nchinarea la
Templul din Ierusalim. O mare srbtoare a Patelor a fost organizat cu cntri i
muzic instrumental-2 Cronici 30:21-). Te rog s remarci diferena ntre Anul
sabatic i Anul de veselie(Lev.25).
Organizarea(instituionalizarea) muzicii
Pn la practicarea muzicii n Templu, cntarea era la ndemna oricrui om talentat,
din casa lui Israel. Dup aducerea Chivotului la Ierusalim, regele David a ridicat n acest
scop, un cort special, numindu-i pe levii s se ocupe doar de activitatea muzical. n acest
moment, se nregistreaz primul document despre o organizare muzical profesionist sub
conducerea unui dirijor. ,,Chenania, cpetenia muzicii ntre levii crmuia muzica, fiindc
era meter(1Cronici 15:22).

David, fiind el nsui muzician, a neles influena modelatoare a muzicii i rolul ei n

crearea mediul ambiant al prezenei lui Dumnezeu. Am artat mai sus, cum a organizat David
muzica, nu mai repet.Vreau s menionez c cele 24 de clase, sau coruri, aveau cte 12
profesori i anume: 4 clase erau din familia lui Asaf, 6 clase din familia lui Iedutun i 14 clase
din familia lui Heman.(vezi referinele recomandate, mai sus).
Apogeul muzicii de cult, a fost atins n vremea lui David, care a organizat cultul
iudaic, introducnd muzica vocal, coral i instrumental, a compus i introdus n nchinare,
psalmi.
Dup dezbinarea mpriei, serviciul cultic a nregistrat un declin. Ezechia i Iosia,
au fost regi iubitori de cele sfinte, preocupndu-se de Templu i de asigurarea serviciului
divin. n timpul robiei babiloniene, muzica s-a transferat din Templu n Sinagog; se citea
(cntat)Thora i Mina. Dup exil, s-au ntors 200 de cntrei(Ezra 2:65).
Reprezentani
-Iubal(vezi referina despre el).
Cercetrile i descoperirile arheologice ne aduc la cunotin faptul c, d-ra Ventura, a
constitui gama evreiasc cu opt sunete, descifrnd semnele de pe manuscrisele ebraice.
Aceasta a identificat melodiile pe care se cntau textele biblice ale Vechilui Testament.
Corurile cntau la unison, o partitur brbaii, o partitur femeile, cea din urm fiind cntat
n octave superioare. Se practica antifonia i rspunsurile/Exod 15:21;Neemia 12:31-43;
Ieremia 33:11).
-David, cntre, compozitor, inventator de instrumente, organizator de cntare, cor i
acompaniement.(2Sam.6:5; 1Cronici15:16)
-Asaf, dirijor; conducea grupul de cntrei care luda pe Domnul n faa
Chivotului.Conducea cntarea leviilor.
-Heman i Etan, dirijori. Ei conduceau corurile care-L slveau pe Dumnezeu, n vechiul Cort
de la Gabaon(1Cronici16:4-6, 39-42). Mai trziu corul lui Heman, Etan i al leviilor s-au
unit, slujind n Templu.
-Iedutun, profesor.
-Solomon, la inaugurarea Templului
Modaliti de nchinare la Templu (cel de-al doilea Templu).
-chimvalul ddea semnalul. Doisprezece levii, pe treptele unei scri largi care ducea din
curtea iudeilor n cea a preoilor, cntau n picioare, din lir, harf i chimvale(9 lire, 2 harfe
i un chimval).
-preoii turnau jertfele de butur
-tineri levii cntau la alte instrumente
- ali levii cntau vocal.
-pauzele psalmilor erau punctate de sunetele trmbielor preoilor care erau de-o parte i alta a
chimvalelor.
Vreau s menionez faptul c leviii au fost singurii din poporul lui Israel care s-au ntors la
Domnul de bunvoie i i-au dovedit rvna pentru Numele Lui, atunci cnd poporul clcnd
Legmntul, a adorat vielul de aur.
Tipuri de instrumente

-instrumente cu coarde: harp, psalterion(corp sonor din lemn, cu corzi din intestin de
animal).
-instrumente de suflat: caval, cimpoi, corn, flaut, fluier, trmbi.
-instrumente de percuie: timpan, chimval(era folosit mai cu seam de eful formaiei pentru
marcarea msurii).