Sinaxar 1 Martie

n aceast lun, n ziua nti, pomenirea preacuvioasei mucenie Evdochia samarineanca.

Sfnta Evdochia samarineanca era de fel din cetatea Iliopolei, care se gsea n provincia
Libanului, n Frigia. A trit pe vremea mpriei lui Traian. Mai nti a dus o via de
desfru, atrgnd la sine pe muli care o ndrgeau din pricina chipului ei frumos. Cu aceasta
ea a adunat mult avere. Dup aceea ns a venit la Hristos, iar prilejul i l-a dat un oarecare
monah Ghermano, pe care ea l-a auzit odat vorbind despre credina cea adevrat i despre
pocin. Deci, fiind mboldit de nevoia de a-i schimba felul de via, datorit i unor
descoperiri dumnezeieti ce i s-au fcut, a fost botezat de ctre episcopul Teodot. ntr-una
din descoperirile ce i s-au fcut, s-a simit rpit cu mintea i s-a vzut pe sine luat de mn
de un nger i ridicat la cer, unde ngerii se bucurau cu toii de ntoarcerea ei n timp ce ceva
negru i nfiortor la vedere scrnea din dini i striga, ca i cum i s-ar fi fcut vreo
nedreptate, dac i s-ar fi smuls de sub puterea lui Evdochia. Dup ce i-a mprit toat averea
i a dat-o sracilor, s-a dus ntr-o mnstire i n timp ce-i petrecea viaa n nevoine
duhovniceti, fiind gsit de cei ce o ndrgiser mai nainte, a fost luat de acolo i dus
naintea mpratului, care urmase la mprie dup Traian; dar nviind n chip minunat pe
copilul acestuia a fost lsat n pace. La muli ani dup aceasta a fost supus la cercetri de
ctre Diogen, stpnitorul Iliopolei, dar fcnd iari minuni, a fost lsat n pace. Numai sub
Vinceniu, care a urmat lui Diogen, i s-a tiat capul cu sabia pentru credina n Hristos. i aa
a luat de la Domnul cununa cea nestriccioas a muceniciei.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Domnina, cea din Cir.
Sfnta Domnina se trgea din prini binecredincioi i bogai. nc din pruncie afierosinduse lui Dumnezeu, s-a dedat nevoinelor pustniceti i nfrnrii tuturor pornirilor trupului.
Cci fcndu-i o colib lng grdina maicii sale, a petrecut zi i noapte n ea, udndu-i cu
lacrimi nencetat nu numai obrajii ci i vemintele ei cele din pr, cci de o astfel de
mbrcminte se slujea. Ctre cntrile cocoilor, intrnd n biseric, laolalt cu toat
mulimea credincioilor, aducea lui Dumnezeu cntare de laud. Hrana ei era lintea nmuiat
n ap; i a suferit toat osteneala aceasta a postului, cu toate c avea trup firav i era nc de
vie aproape moart. i acoperea faa cu mult grij cu o pnz, nct nici ea nu putea vedea
faa cuiva i nici cineva pe a ei. mbrcmintea ei de pr o acoperea pn la genunchi i gria
uor i ginga cu toi cei ce veneau la ea. Deci, petrecnd n felul acesta ziua i noaptea, n
cele din urm s-a ridicat mpreun cu faptele ei cele plcute lui Dumnezeu, la Mirele ei cel
iubit, Hristos.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Antonina.
Sfnta muceni Antonina a suferit n Niceea, n timpul unei persecuii sub mpratul
Maximian (284-305). Dup ce a fost groaznic torturat, sfnta a fost aruncat n nchisoare
dar Maximian nu a putut-o convinge s se lepede de Hristos i s se nchine la idoli.
n timpul torturilor ngerii Domnului au aprat-o pe martir i i-au nfricoat pe cli. Chiar i
cnd au ntins-o pe un pat nroit de foc, aceasta a rmas nevtmat prin puterea Domnului.
n cele din urm, dup o mulime de torturi au cusut-o ntr-un sac i au necat-o pe Sf.
Antonina ntr-un lac.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor Marcel i Anton, care prin foc s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Silvestru i Sofronie, care de sabie s-au
svrit.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Nestorian i Tribimiu, care de sabie s-au
svrit.
Sfinii Mucenici Nestorian i Tribimiu erau din regiunea Pamfilia, Asia Mica. Ei l
propovduiau cu mare rvn pe Hristos n timpul unei persecuii din timpul mpriei
pgnului Decius (249-251).
Cnd sfinii au fost adui n faa curii, guvernatorul a ordonat s se aduc n faa lor tot felul
de instrumente de tortur ca s-i sperie pe acetia i s se lepede de credina lor. Dar sfinii leau rspuns c nimic nu-i poate despri de Hristos. Atunci judectorul mnios a dat ordin s
fie torturai. Sfinii au fost biciuii cu vine uscate de bou, au fost suspendai de un copac i
jupuii, dar cei doi nu au ncetat s slveasc pe Dumnezeu. Cnd li s-a tiat capul, sfinii au
primit cununile cereti.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Harisie, Nichifor i Agapie.
Tot n aceast zi pomenirea cuviosului printelui nostru Agapie, cel ce a sihstrit n
hotarele Mnstirii Vatopedului din Sfntul Munte.
Sfntul Agapie de la Sfntul Munte era un ucenic aflat n ascultare la un Printe care tria n
tcere n lcaul Sf. Treime din Kolitsa, n interiorul Vatopedului din Muntele Athos. Cnd
turcii au ajuns pe rmurile Athos-ului, acetia l-au prins pe Agapie i l-au dus n Magnesia
unde a fost pus s munceasc n lanuri timp de 12 ani. n aceti ani sfntul nu i-a pierdut
sperana c se va elibera i se ruga tot timpul Maicii Domnului s-l scape de robia amar.
mprteasa Cerurilor a ascultat rugminile robului ei i i-a aprut n vis poruncindu-i "s se
ntoarc la printele lui fr fric". Deteptndu-se din somn, Agapie a vzut lanurile czute
i uile deschise. Fr s mai stea pe gnduri a plecat spre Muntele Athos. Printele vzndul, s-a umplut de durere gndindu-se c a fugit de la stpnul su: "Ai nelat pe Hagarene" i
spuse, "dar pe Dumnezeu nu-L poate nela nimeni. Dac vrei s te mntuieti, ntoarce-te la
stpnul tu i-i slujete lui". Sf. Agapie s-a ntors fr s crteasc. Musulmanul s-a mirat
tare cnd l-a vzut pe Agapie c se ntoarce i, la auzul povetii sale, acesta a rmas
impresionat de virtutea printelui lui Agapie i de nobleea credinei cretine. Atunci stpnul
i-a luat cu el pe cei doi fii ai si i au mers mpreun cu Agapie la Sf. Munte. Acolo ei s-au
botezat i s-au clugrit, petrecndu-i viaa n sfinenie pana la sfritul vieii. Sf. Agapie a
trit n secolul al XIII-lea.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

Sinaxar 2 Martie
n aceast lun, n ziua a doua, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Teodot, episcopul
Cirenei, din insula Cipru.
Sfntul Mucenic Teodot, nscut n Galaia - Asia Mic, era Episcopul Cirenei din Cipru. n
timpul unei persecuii a cretinilor din timpul pgnului mprat Liciniu (311-324), Sf. Teodot
l mrturisea pe Hristos fr opreliti, cerndu-le pgnilor s lase deoparte idolii i s se
nchine la adevratul Dumnezeu. Sabin, ighemonul insulei Cipru, a ordonat arestarea
episcopului i aducerea sa la judecat.
Auzind de porunca ighemonului, episcopul n-a mai ateptat dup soldai ci s-a dus singur la
ighemon, spunndu-i: "Eu, cel pe care-l caui, sunt aici. Am venit s-l propovduiesc pe
Domnul Dumnezeul meu. " Ighemonul a hotrt s fie btut fr mil, s-l suspende de un
copac i s-i scrijeleasc trupul cu obiecte ascuite, dup care l-a aruncat n nchisoare. Dup
cinci zile, Sf. Teodot a fost dus n faa ighemonului care, a presupus c dup attea chinuri,
sfntul a renunat la credina lui ca s nu mai sufere mai mult.
Cu toate acestea, Sf. Teodot nu a ncetat s-L proslveasc pe Hristos. La nceput, l-au pus pe
un grtar de fier sub care au aprins un foc; apoi i-au btut cuie n tlpi i l-au pus s mearg.
Muli dintre martorii suferinelor martirului au fost att de impresionai de rbdarea cu care
acesta ndura chinurile i de inspiraia divin a cuvintelor sale, nct au crezut ei nii n
Hristos. Auzind acestea, Sabin a ordonat s opreasc tortura i s-l arunce pe sfnt n
nchisoare.
n timpul Sf. Constantin Cel Mare (prznuit n 21 mai), cretinilor li s-a permis s-i
manifeste credina i printre cei eliberai din nchisori s-a aflat i Sf. Teodot. Acesta s-a ntors
n Cirene i dup doi ani n scaunul episcopiei, a adormit ntru Domnul n pace prin anul 326.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Isihie Sincliticul.
Acesta a trit pe vremea mpratului Maximilian, fiind ntiul slujitor al palatului mprtesc
i fcnd totodat parte i din senat. Dup porunca mpratului ca toi cretinii care erau n
armat, dac nu se vor lepda de Hristos, s fie dezbrcai de uniform i s petreac via de
rnd, Isihie a fost dezbrcat de vemintele cele de mult pre cu care era mbrcat, a fost
mbrcat mai departe cu o hain proast de ln fr de mneci i a fost dus ca s triasc
laolalt cu femeile. Dup aceasta, mpratul chemndu-l la sine l-a ntrebat dac nu se
ruineaz c a fost cobort din cinstea de magistru la felul acela de vieuire cu totul necinstit,
de vreme ce el, ca mprat, nu poate s aeze pe cretini n vredniciile i la puterea pe care
Isihie o avea mai nainte. Dar sfntul Isihie spunnd c cinstea din veacul acesta este
trectoare i c numai cinstea pe care o are cineva naintea Domnului Hristos este venic i
nesfrit, mpratul a poruncit s i se lege o piatr de moar de gt i s fie aruncat n rul
care se cheam Oronte i n care sfntul i-a gsit sfritul su fericit.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Cvint, fctorul de minuni.
Acest sfnt s-a nscut n Frigia i a nvat acolo dreapta credin. Ducndu-se apoi n satul
Neolida, mprea milostenii celor lipsii. Dar n vremea mpratului Aurelian, ighemonul
Rufin l ndemna s jertfeasc idolilor, sub ameninarea cu moartea. Cum ns sfntul Cvint
cu rugciunea lui a vindecat pe ighemon de demonul de care era cuprins, acesta l-a lsat n

pace. i iari fiind prins de cei ce se aflau la templul idolilor, deoarece ntmplndu-se la un
cutremur, templul i toate statuile care se gseau n el au czut la pmnt, cei ce-l ineau prins
pe sfnt au fugit i l-au lsat slobod. La patruzeci de zile de la cutremur venind n fruntea
locului aceluia conductor Clearh i acesta fiind om superstiios i plin de team fa de
religia idolilor, a poruncit ca sfntul Cvint s fie din nou prins i s i se zdrobeasc fluierele
picioarelor. Dar acestea ndat, cu puterea lui Hristos, s-au fcut din nou sntoase. Iar dup
zece ani, de la zdrobirea picioarelor lui, timp n care mergnd din loc n loc vindeca toat
boala i toat slbiciunea i ajuta pe sraci, s-a mutat la Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Nestor i a sfntului mucenic Tribimiu.
Aceti sfini erau de fel din cetatea chiverioilor din Pergam. n vremea mpriei lui Decius
cel nelegiuit, fiind adui de nchintorii de idoli naintea conductorilor cetii i mrturisind
pe Hristos au fost chinuii n multe chipuri; dar pentru c au rmas nenduplecai n credina
lor, li s-au tiat capetele cu sabia.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului apostol Parmena, unul din cei apte diaconi.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Troadiu i a celor mpreun cu dnsul, care
au ptimit mucenicia pe vremea mpratului Decius.
Sfntul Mucenic Troadiu a suferit pentru Hristos n Pontus Neocezareea, sub mpratul
Decius (249-251), ndurnd torturi oribile. Sf. Grigorie al Neocezareei (prznuit n 17
noiembrie) i-a proorocit acestuia mucenicia i i-a vzut suferinele printr-o viziune. De
asemenea, el i-a vzut sufletul cum ieea din trup, odihnindu-se n bucuria cea cereasc.
Tot n aceast zi pomenirea sfintei fecioare Eutalia, care de sabie s-a svrit.
Sfnta Eutalia a trit n Sicilia i avea mam pe o femeie greac dup neam, care era bolnav
de curgere de snge i care i gsise n cele din urm vindecarea n urma rugciunilor
sfinilor mucenici Alfiu, Filadelf i Ciprin. Pentru aceasta, creznd n Hristos, s-a botezat
mpreun cu Eutalia, fiica ei. Un alt fiu al ei, cu numele Sermilian, auzind aceasta, a prins-o i
a voit s o strng de gt, dar scoas fiind din minile lui de ctre o slujitoare a ei, a fugit.
Sora lui, Eutalia, defimnd cu cuvinte aspre fapta cea cu totul urt pe care o ncercase
asupra mamei lor, acesta a ntrebat-o: nu cumva i tu eti cretin? Da, i-a rspuns sfnta. Iar
nelegiuitul acela, dezbrcnd-o, a biciuit-o cumplit i a dat-o unuia dintre servitori, ca s o
batjocoreasc. Rugndu-se ns sfnta, servitorul a orbit. Vznd aceasta Sermilian i-a tiat
capul cu sabia.
Tot n aceast zi pomenirea sfinilor mucenici Andronic i Atanasia, care de sabie s-au
svrit.
Tot n aceast zi pomenirea sfntului printelui nostru Nicolae, preotul din Plana
(Grecia).
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

Sinaxar 3 Martie
n aceast lun, n ziua a treia, pomenirea sfinilor Eutropiu, Cleonic i Vasilisc.
Sfinii Mucenici Eutropiu, Cleonic i Vasilisc au fost martirizai n oraul Pontine Amasea
(Asia Mic) n anul 308.
Fraii dup snge Eutropiu i Cleonic, erau camarazi cu Vasilisc, nepotul Marelui Mucenic
Teodor Tiron (prznuit n 17 februarie). Dup moartea martiric a Sf. Teodor, ei au ajuns n
nchisoare, unde, prin predicile lor au ntors muli prizonieri pgni la credina cretin.
Cnd l-a torturat pe Sf. Teodor, Publius a pierit ruinos, lovit de mnia divin. Asclepiodot a
fost ales ca urmtorul conductor al oraului Amaseea i s-a dovedit a fi mai crud dect
predecesorul su. tiind c prietenii Sf. Teodor Tiron se aflau n nchisoare, a cerut s fie
adui n faa lui. Sfinii Eutropiu, Cleonic i Vasilisc i-au mrturisit cu trie credina n faa
noului ighemon. Pentru aceasta au fost crunt btui, pn li s-a nvineit tot corpul.
n timpul suferinelor, Sf. Eutropiu se ruga cu glas tare la Dumnezeu, "Ajut-ne, Doamne s
putem ndura aceste rni pentru cununa muceniciei, aa cum L-ai ajutat pe slujitorul Tu,
Teodor." Ca rspuns, nsui Domnul li s-a nfiat mucenicilor mpreun cu ngerii Si i cu
Sf. Teodor Tiron, spunndu-le: "Privii, a venit Mntuitorul s v ajute, ca s avei via
venic."
Soldaii mpreun cu ali martori ai viziunii au fost nvrednicii s vad i ei pe Mntuitorul.
Acetia l-au sftuit pe Asclepiodot s opreasc torturile. Vznd c oamenii sunt gata s se
ntoarc la adevratul Dumnezeu, ighemonul a ordonat ca mucenicii s fie dui n nchisoare,
dup care l-a invitat pe Sf. Eutropiu la cin, cerndu-i s se nchine idolilor dar s rmn
cretin n suflet, lucru pe care sfntul l-a refuzat.
n ziua urmtoare, mucenicii au fost dui la un templu pgn i pui s se nchine idolilor.
Eutropiu s-a rugat lui Dumnezeu: "Doamne, fii cu noi i alung mnia pgnilor. Primete n
acest loc sacrificiul nesngeros al cretinilor, n numele Tu, adevratul Dumnezeu." Nu bine
a terminat rugciunea i s-a pornit un cutremur care a nruit pereii templului i statuia zeiei
Artemis a fost fcut buci. Toi au fugit din templu de fric s nu fie prini sub drmturi.
n rumoarea cutremurului s-a auzit o voce de sus: "Rugciunea ta a fost ascultat i n acest
loc se va nla un lca de rugciune al cretinilor." Dup cutremur, ighemonul Asclepiodot
i-a revenit greu din oc i a dat ordin s se bat stlpi n pmnt, mucenicii s fie legai i s
li se toarne pe corp smoal fierbinte. Sfinii au nceput s se roage lui Dumnezeu i Eutropiu
striga ctre pgni: "Fie ca Domnul s ntoarc faptele voastre mpotriva voastr!
Smoala a nceput s curg pe lng corpul sfinilor ca apa, arznd corpurile torionarilor.
Martorii vznd acestea, au fugit ngrozii dar ighemonul n rutatea sa a poruncit s rneasc
corpurile sfinilor cu gheare de fier i s presare rnile cu un amestec de mutar, sare i oet,
chinuri pe care sfinii le-au ndurat cu deosebit trie.
n noaptea dinaintea execuiei lor, sfinii au petrecut n rugciune iar Domnul le-a aprut din
nou i i-a mbrbtat. n dimineaa de 3 martie, Sf. Eutropiu i Cleonic au fost crucificai dar
Vasilisc a fost lsat n nchisoare.
Sf. Vasilisc a fost executat n 22 mai n oraul Komana. Mucenicului i s-a tiat capul i i-au
aruncat corpul n ru dar cretinii au gsit moatele i le-au ngropat ntr-un cmp arat. Mai
trziu s-a construit la Komana o biseric cu hramul Sf. Vasilisc.
Vezi ziua de 22 mai pentru detalii despre viaa Sf. Mucenic Vasilisc.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Teodoret, care a fost preot n
Antiohia.

Sfntul sfinitul mucenic Teodoret, preotul din Antiohia, a trit pe vremea mpratului Iulian
Apostatul. Unchiul acestui mprat cu numele tot Iulian, fusese mai nti cretin i ajunsese
chiar anagnost al Bisericii din Antiohia. nduplecat de nepotul su, care se gsea pe tronul
mpriei, s-a lepdat de credina n Hristos, a nceput s se nchine idolilor i a primit de la
mprat toat bogia, i sfintele odoare, pe care marele Constantin le druise Bisericii
Antiohiei i pe deasupra a mai fost pus i prigonitor i judector al cretinilor din Antiohia.
Deci, pornind prigoan mpotriva cretinilor i clerul Bisericii mprtiindu-se a rmas n
Antiohia numai sfntul Teodoret singur cu credincioii de acolo, propovduind cu ndrzneal
i mrturisind credina n Hristos. Din porunca lui Iulian a fost ns prins i adus naintea
judecii, dup ce mai nti a fost inut ctva vreme n nchisoare. La judecat, sfntul
Teodoret a fost supus la multe i ngrozitoare chinuri, nct chiar cei care-l chinuiser au
ncetat a mai da ascultare poruncilor de chinuire. De aceea tiranul, nfuriindu-se, a poruncit ca
acetia s fie aruncai n adncul rului Oronte, iar pe cnd erau dui la moarte, sfntul le
zicea: ducei-v, fiii mei, pe calea cea fericit, n pace, cci voi veni i eu, urmndu-v vou
i m voi bucura cu voi de bucuria cea venic ntru mpria cerurilor. Astfel au primit
acetia sfritul lor mucenicesc. Iar sfntul Teodoret, fiindc Iulian Tiranul se npustise
asupra lui i-l silea s aduc jertf idolilor, a proorocit sfritul cu care aveau s moar i
Iulian mpratul i unchiul lui, Iulian prigonitorul. Atunci tiranul a poruncit ndat s i se taie
capul. i n vreme ce-l duceau spre tiere, sfntul se ruga plin de veselie sufleteasc, iar
tindu-i-se capul, s-a mutat ctre Domnul. Sfintele lui oseminte au fost ngropate, cu mult
evlavie de nite cretini, care au pus la inim cuvintele sfntului i care au vzut, dup ctva
vreme, c cei doi Iuliani, att rucredinciosul unchi, ct i preanrutitul nepot, i-au primit
sfritul dup cum spusese sfntul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor Zenon i Zoil, care n pace s-au svrit.
Tot n aceast zi, pomenirea preacuvioasei Piamun fecioara, care n pace s-a svrit.
Fecioara Piamun a trit n sfinenie nu departe de Alexandria, n casa mamei sale, ca i n
pustnicie. Mnca doar la sfritul zilei iar dup rugciune torcea fuiorul de in.
Sfnta Piamun a dobndit darul clarviziunii. Oamenii unui sat foarte populat, orbii de
lcomie, au hotrt s distrug stucul sfintei fecioarei ca s devieze apele Nilului ctre
pmnturile lor, atunci cnd se revrsau. Sf. Piamun a tiut de intenia lor i le-a spus i
btrnilor satului despre ce aveau aceia de gnd s fac. Btrnii mirai au czut n genunchi
n faa sfintei, implornd-o s se duc la acei oameni i s-i conving s renune la planul lor.
Dar monahia nu s-a dus s-i ntlneasc pentru c a evitat contactul cu oamenii, n schimb a
stat toat noaptea la rugciune i, n dimineaa urmtoare, cnd oamenii acelui sat s-au pornit
narmai spre distrugerea locaului sfintei fecioare, acetia au ncremenit pe drum,
nemaiputndu-se mica.
Atunci Dumnezeu le-a descoperit necredincioilor c rugciunile Sfintei Piamun i-a oprit din
drumul lor. Oamenii i-au revenit i s-au cit pentru pcatul lor, trimind sol de pace n satul
sfintei, cu mesajul "Mulumim lui Dumnezeu c prin rugciunile Sfintei Piamun ne-a izbvit
pe noi."
Sfnta Piamun s-a nlat n pace la Domnul n anul 337.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

Sinaxar 4 Martie
n aceast lun, ziua a patra, pomenirea sfntului preacuviosului printelui nostru
Gherasim, cel de la Iordan.
Deprinzndu-se, nc de copil, cu frica de Dumnezeu, cnd s-a fcut mai mare sfntul
Gherasim a mbrcat schima monahal i s-a dus departe, n adncul pustiului Tebaidei, pe
vremea mpratului Constantin Pogonatul, nepotul lui Eraclie. Acolo a depus atta lupt
pentru virtute i s-a apropiat att de mult de Dumnezeu, nct i se supuneau lui i fiarele cele
slbatice. Astfel, el avea pe lng sine un leu care i slujea i care pe lng toate celelalte
slujbe pe care i le fcea, mai fcea i pe aceea c ducea la pscut i aducea napoi catrul care
i cra sfntului ap. Odat, pe cnd leul dormea, nite cltori care treceau pe acolo cu
cmilele lor, vznd catrul pscnd singur, l-au luat i l-au legat de cmilele lor, pornind mai
departe. Spre sear, monahul ce-i fcea ucenicia pe lng sfntul Gherasim, vznd c leul
vine singur, s-a mhnit, socotind c leul a mncat catrul. i ducndu-se a spus acest lucru
sfntului. Iar sfntul Gherasim a poruncit ca mai departe leul s ndeplineasc i slujba
catrului. Leul a primit aceasta i tot timpul, ct catrul a fost inut de negutorii care-l
luaser, purta vasele cu ap pe spinarea lui i alergnd ct putea de repede, se silea s aduc
ap. Dar, s-a ntmplat ca negutorii amintii, la ntoarcere, s apuce pe aceeai cale. Cnd sau apropiat de rul unde se gsea leul ca s aduc ap, leul vznd i cunoscnd catrul, care
urma cmilelor fiind legat de ele, npustindu-se cu o sritur neateptat a nspimntat pe
negutori i i-a pus pe fug. Apoi, apucnd catrul de cpstru, l-a tras dup sine, iar catrul
a tras dup el toate cmilele de care era legat i care la rndul lor erau legate una de alta, aa
cum este obiceiul, i le-a adus la chilia sfntului. Apoi btnd cu coada la ua chiliei, le-a
nfiat sfntului ca pe un vnat. Vznd aceasta, sfntul Gherasim, zmbind ucenicului su,
a zis: n deert am grit ru despre leu; deci, s fie mai departe slobod de slujba pe care o
svrea i s se duc s petreac dup obiceiul su. Atunci leul, plecndu-i capul, ca i cum
ar fi mulumit sfntului i-a luat calea ctre munte. i o dat pe sptmn venea i se apropia
de sfnt, plecndu-i capul naintea lui, ca i cum i s-ar fi nchinat. Dup ce sfntul Gherasim
s-a svrit din via, leul a venit din nou s-i primeasc binecuvntarea. Dar, negsind pe
sfnt i aflnd de la ucenicul acestuia despre sfritul lui i fiind dus la mormntul sfntului,
mai nti a scos aici nite mugete uoare, dar n cele din urm rcnind cu mult putere, i-a
dat duhul. Astfel mrete Dumnezeu pe cei ce-L slvesc pe Dnsul, nct face ca i fiarele s
li se supun celor ce pstreaz nentinat chipul i asemnarea Sa.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Pavel i Iuliana, sora lui.
Acetia au trit pe vremea mpratului Aurelian, n Ptolemaida. Erau frai de acelai snge; se
trgeau dintr-un neam ales i fuseser crescui n chip deosebit de frumos, mai mult cu
evlavia, dect cu laptele. Pavel citise cu mult grij Scripturile cele de Dumnezeu insuflate i
cugetnd adnc la nelesul lor, nc de pe cnd era tnr astupa gurile ereticilor cu foarte
mult uurin i era un propovduitor plin de zel al iconomiei Cuvntului lui Dumnezeu cu
privire la noi. Cnd mpratul a venit odat n cetatea aceea, Pavel, vzndu-l, a mbrbtat pe
sora lui s aib curaj i s fie plin de ndrzneal, de vreme ce o mare ispit se va abate
asupra cetii lor. Iar el s-a ntrarmat cu semnul Crucii. Dup ce s-a nsemnat cu semnul
Crucii, nendoindu-se c este ntrit, s-a nfiat la mprat i a dat pe fa deertciunea
nchinrii la idoli. Pentru aceasta a fost prins i fiind spnzurat a fost strujit cu gheare de fier.
Dar sora lui vzndu-l aa, a nceput s strige mpotriva tiranului, c fratele ei este chinuit pe
nedrept. Dar, fiind prins i ea, a fost spnzurat i strujit la fel ca fratele ei; dar sfinii care
din toate aceste chinuri rmseser nevtmai au fost pui n lanuri de fier i aruncai n

nchisoare. ngerul Domnului artndu-li-se n nchisoare, au fost slobozii din lanuri i fiind
hrnii ndeajuns de nger, au adus mulumiri lui Hristos. i, fiind adui din nou naintea
mpratului i nevoind s jertfeasc idolilor, au fost supui la nenumrate chinuri, iar dup
aceea li s-au tiat capetele. n felul acesta s-au mutat ctre Domnul, primind cununa
muceniciei sfntul Pavel i sora lui sfnta Iuliana.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici: Codrat, Acaciu i Stratonic, cei ce au fost
mai nainte chinuitori ai sfinilor mucenici Pavel i Iuliana i care de sabie s-au svrit.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Grigore episcopul Asului din Anatolia, care a trit la
anul 1150 i care n pace s-a svrit.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

Sinaxar 5 Martie
n aceast lun, n ziua a cincea, pomenirea sfntului cuviosului mucenic Conon, cel din
Isauria.
Sfntul Conon a trit pe vremea sfinilor apostoli. Era fiul lui Nestor i al Nadei, dintr-un sat
numit Vidani. Prinii si, la vremea cuvenit l-au cstorit, dar el a dorit s triasc cu
femeia lui n feciorie. Se zice c nsui arhanghelul Mihail l-a nvat credina n Hristos, l-a
botezat n numele de via fctoarei Treimi, l-a mprtit cu Preacuratele Taine i i-a dat
puterea de a svri lucruri minunate. Drept aceea el a plecat i pe femeia lui Ana (cci aa se
numea aceasta), s fie de un gnd cu dnsul i s triasc laolalt n feciorie i a botezat i pe
prinii lui, dup ce i-a adus mai nti la credina lui Hristos. Apoi, a nduplecat pe tatl su
Nestor s sufere mucenicia pentru Hristos. Pe nchintorii la idoli care voiau s aduc jertf
unui demon ntunecat i necurat ce se gsea ntr-o peter, i-a fcut s cunoasc pe
Dumnezeul tuturor.
Sfritul su mucenicesc a fost astfel: cnd ighemonul Magnus a venit n inutul acela,
aducnd cu sine poruncile mprteti, sfntul a fost prins i adus naintea lui, i a fost btut
cumplit. Cnd mulimea a auzit despre aceasta a alergat ca s scoat pe sfnt din minile
ighemonului i s-l pedepseasc pe acesta pentru fapta fcut. Ighemonul aflnd aceasta, a
fugit; iar mulimea dezlegnd pe sfnt i tergndu-i rnile de snge, l-a adus la casa lui, unde
a mai trit doi ani, dup care s-a mutat ctre Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Conon, grdinarul.
Acest sfnt era din Nazaretul Galileii i a trit pe vremea mpratului Decius. Deci, plecnd
de acolo, a venit n cetatea Pamfiliei, care se chema Mandron i aici, fcndu-i o grdin n
locul ce se zice Carmela, ngrijea de ea, scondu-i hrana de care avea nevoie. i era att de
cinstit i de curat cu inima, nct atunci cnd au venit cei ce cutau s-l prind, gsindu-l pe
cmp i ndreptndu-i cuvntul ctre el, li s-a nchinat lor din tot sufletul. Cnd acetia i-au
artat pricina pentru care au venit la el, cum c ighemonul Publius l cheam, el le-a rspuns:
dar ce nevoie are el de mine, c eu sunt i cretin? S cheme la el pe cei ce sunt de un cuget i
de o credin cu el. Dup ce a fost legat i a fost adus naintea ighemonului i nemplinind
porunca acestuia de a aduce jertf idolilor, i s-a btut cuie de fier n picioare i a fost silit s
mearg aa naintea unui car. Atunci el, ieind i cznd n genunchi i rugndu-se lui
Dumnezeu, i-a dat duhul.
Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui Marcu monahul ("Ascetul"),
fctorul de minuni.
Acest sfnt fiind iubitor de osteneal ntru toate, s-a dat pe sine totodat, i cercetrii Sfintelor
Scripturi i a ajuns la desvrirea cea mai nalt n sihstrie i n virtute. Mrturie despre
acestea sunt scrierile rmase de la el (n Filocalia romneasc, volumul 1), care sunt pline de
tot felul de nvtur i de folos; i lucrarea minunilor i-a fost ncredinat de Mntuitorul
Hristos. Dintre minunile acestea este nevoie s istorisim aici una: pe cnd sfntul se gsea
odat n curte i se cerceta pe sine nsui, a venit la dnsul o hien slbatic, aducnd cu sine
pe puiul ei care era orb i ntr-un chip umilit s-a rugat de sfnt s se milostiveasc de ea i s
vindece orbirea puiului ei. Iar sfntul scuipnd asupra ochilor celor bolnavi i rugndu-se, i-a
dat vederea. Dup cteva zile hiena i-a adus o piele mare de berbec ca mulumire pentru c ia vindecat puiul. Dar sfntul nu a primit-o, pn ce hiena nu i-a fgduit c pe viitor nu va
mai ataca oile sracilor. Dac sfntul era att de milostiv fa de firea celor necuvnttoare,

ct de milostiv trebuie s era fa de oameni, crora nsi prtia firii le cere s fie plini de
ndurare?
Att de mare era curia sfntului, nct preotul mnstirii spunea sub jurmnt c el nu a dat
niciodat Sfintele Taine monahului Marcu; ci, ori de cte ori acesta venea s se
mprteasc, era mprtit de un nger, cruia i se vedea numai mna din cot, innd
linguria, cnd sfntul se mprtea. Sfntul se deprtase de toate grijile i zgomotele lumii
cnd era n vrst de patruzeci de ani; i petrecnd ntru sihstrie aizeci de ani, s-a mutat
ctre Domnul. Era mic de statur, spnatic la barb i avea capul luminat pe dinluntru de
harul Duhului Sfnt.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Evloghiu din Palestina.
Sf. Mucenic Evloghiu era din Palestina. Dup moartea prinilor si pgni, el i-a dat toat
motenirea sracilor, devenind un pelerin prin Palestina i convertind pgnii la credina
cretin. n timpul unei persecuii el a fost arestat, torturat n mod groaznic i decapitat.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Evlampiu.
Sf. Mucenic Evlampiu a trit n Palestina i i s-a tiat capul pentru credina sa n Hristos.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Arhelau i a celor mpreun cu dnsul o
sut cincizeci i doi de mucenici, care prin sabie s-au svrit.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Ioan Bulgarul, care a mrturisit n
Constantinopol, la anul 1784, i care prin sabie s-a svrit.
Sfntul Nou Mucenic Ioan s-a nscut n Bulgaria n anul 1765. Musulmanii, creznd n mod
fanatic c dac vor converti ct mai muli cretini la credina lor ei vor fi salvai i vor avea n
viaa de dincolo abunden de hran i desftri cu fecioare, foloseau toate metodele, bune i
rele de a-i convinge pe cretini.
Pe cnd era doar un copil, Ioan i petrecea mult timp cu musulmanii i, ncet-ncet, a
renunat la Hristos, urmnd credina musulman. Pe cnd avea aisprezece ani, i-a revenit
din rtcire, cindu-se amarnic pentru greeala sa. Sf. Ioan a fugit la Muntele Athos, n Marea
Lavr, unde a petrecut n pocin, sub ascultarea unui printe. El a dus o via monahal
strict timp de trei ani i totui, contiina nu-i da pace. Astfel, cu binecuvntare de la
duhovnic, el s-a decis s plece la Constantinopol i s mrturiseasc public pe Hristos, chiar
s-i verse sngele pentru a spla pcatul apostaziei de care se simea vinovat.
Tnrul clugr s-a mbrcat ca un turc, lucru care nu i se permite unui cretin s fac i,
ajungnd n Constantinopol, s-a dus direct la biserica Hagia Sophia, care a fost transformat
n moschee. n faa musulmanilor i-a fcut semnul Sfintei Cruci i a nceput s spun
rugciuni cretine. Cu voce tare povestea cum el s-a nscut cretin dar a czut n rtcire i sa deprtat de credina lui Hristos. Striga mai departe cum c vrea n acel moment s se lepede
de falsa credin musulman i s se ntoarc din nou la Hristos.
Auzind aceste cuvinte, turcii au nnebunit de mnie, l-au prins i l-au torturat n felurite
chipuri. "Leapd-te de Hristos," strigau ei, "i ntoarce-te la credina musulman, altminteri
vei muri."
Sf. Ioan a rspuns: "Fr Hristos, nu exist salvare."
Agarenii furioi l-au trt pe sfnt n curte unde i-au tiat capul. n acest fel, Sf. Ioan a primit
coroana muceniciei n 1784, la vrsta de 19 ani.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

10

Sinaxar 6 Martie
n aceast lun, n ziua a asea, pomenirea sfinilor marilor mucenici patruzeci i doi:
Teodor, Constantin, Calist, Teofil, Vasois i cei mpreun cu ei, care au ptimit n
Amoreea.
n timpul unui rzboi dintre mpratul Bizanului Teofil (829-842) i saraceni, acetia au
reuit s asedieze oraul Amorea (n Galicia - Asia Mic) datorit trdrii comandantului de
armat Baditses. Amorea a czut i, o dat cu ea, 42 de generali au fost luai captivi i dui n
Siria.
n timpul celor apte ani de ncarcerare, acetia au ncercat n zadar s-i conving pe captivi
s renune la cretinism i s accepte credina islamic. Captivii au rezistat cu trie la toate
ofertele tentante dar i la ameninri. Dup mai multe chinuri prin care nu au reuit s frng
spiritul cretin al soldailor, pgnii au hotrt s-i condamne la moarte, spernd s-i sperie i
s-i conving nainte de execuie. Mucenicii au rmas de neclintit, spunnd c profeii
Vechiului Testament aduc mrturii despre Hristos, pe cnd Mohamed se autointituleaz profet
fr nici o dovad.
Pgnii i spuser soldatului Teodor urmtoarele: "tim c ai lepdat preoia, ai devenit soldat
i ai vrsat snge n btlii. Nu mai poi ndjdui n mila lui Hristos pentru c L-ai prsit cu
bun tiin, aa c trebuie s-l accepi pe Mahomed." Dar mucenicul le-a rspuns: "Vorbele
tale nu sunt adevrate cnd spui c L-am prsit pe Hristos. Mai mult, am prsit preoia
pentru nevrednicia mea. De aceea trebuie s vrs sngele meu pentru Hristos, ca s-mi spl
pcatele mele mpotriva Lui."
Clii i-au dus pe rnd pe fiecare la locul unde li s-a tiat capul i trupurile lor au fost
aruncate n rul Eufrat. La slujba de pomenire, aceti sfini suferitori de patimi sunt numii
astfel: Teodor "ntrutotul Binecuvntat", Calist cel "Nenfrnt", Constantin cel "Nepreuit",
Teofil cel "Minunat" i Vasois cel "Puternic".
Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Arcadiu.
Sfntul Arcadiu s-a nevoit ntr-o via monahiceasc nc de timpuriu. El a locuit n insula
Cipru, n timpul mpratului Constantin cel Mare (206-337). El a fost nvtorul sfinilor
mucenici Iulian Doctorul i Eubol, care au fost executai n timpul mpratului Iulian
Apostatul (361-363). Dup ce a jelit moartea martiric a discipolilor si i le-a pus moatele
n mormnt, la scurt timp Sf. Arcadiu a plecat n pace la Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Isihiu, fctorul de minuni.
Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Maxim, care, fiind lovit cu pietre, s-a svrit din
via.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Eufrosin, care, fiind adpat cu ap fiart, s-a svrit
din via.
Tot n aceast zi, pomenirea aflrii cinstitei Cruci i a sfintelor piroane de ctre sfnta
Elena, mama sfntului mprat Constantin cel Mare.

11

La nceputul domniei Sf. Constantin cel Mare (306-337), primul mprat roman care a
recunoscut credina cretin el mpreun cu Sf. Elena, mama sa credincioas, au decis s
reconstruiasc oraul Ierusalim. i-au fcut un plan de a nala o biseric pe locul patimilor i
nvierii Domnului pentru a sfini din nou locurile legate de moartea i nvierea Mntuitorului
i a terge mnjirea pgn din sfintele locuri.
mprteasa Elena a pornit spre Ierusalim cu o mare cantitate de aur. Sf. Constantin i-a scris o
scrisoare Patriarhului Macarie (313-323), prin care i cerea s o ajute pe mama lui n toate
felurile posibile ca s restaureze sfintele locuri cretine.
Dup sosirea n Ierusalim, mprteasa a nceput s drme toate templele pgne i s
sfineasc locurile murdrite de pgni.
n cutarea ei dup Crucea Dttoare de Via, mprteasa a cercetat mai muli cretini i
evrei, fr s afle nimic pentru mai mult timp. n cele din urm, un btrn evreu numit Iuda ia spus c crucea era ngropat n spatele templului lui Venus. Sf. Elena a dat ordin s se
demoleze templul i s se fac spaturi pe locul acela. n scurt timp au gsit Golgota i
Mormntul Domnului. Nu departe de acel loc au gsit trei cruci, o scndur cu inscripia lui
Pilat (Ioan 19:19) i patru piroane care au strpuns corpul Domnului.
Urmtorul pas era s determine care era crucea rstignirii Mntuitorului dintre cele trei.
Patriarhul Macarie, vznd un mort care era dus la groap, a cerut ca acel om s fie aezat pe
rnd pe fiecare din cruci. Cnd corpul celui mort a fost aezat pe Crucea Mntuitorului,
acesta a nviat imediat. Vznd nvierea celui mort, toi au fost convini c au gsit Crucea
Dttoare de Via. Cu mare bucurie, mprteasa Elena i patriarhul Macarie au ridicat
Crucea astfel nct s o vad toi cei de fa.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor Iulian i Evul, care de sabie s-au svrit.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

12