C OLEGIO BORDEMAR

LENGUAJE Y COMUNICACIN
P ROF. YAZMINA NOVOA PINTO
P.I: 38

PUNTOS
CONTROL DE LECTURA EL LUGAR SIN LMITES, JOS DONOSO

NOMBRE :

C URSO : 4 A

OBJETIVO: EVALUAR

FECHA: 15/SEPTIEMBRE

COMPRENSIN DE LECTURA EN

P.O:
NOTA:

UNA OBRA NARRATIVA

CONTEMPORNEA CHILENA
I. COMPRENSIN DE LECTURA
UNA RELECTURA DE EL LUGAR SIN LMITES, DE JOS DONOSO
RODRIGO CNOVAS P. UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE
LA DESCONFIGURACIN DEL INFIERNO
Desde su epgrafe inicial una cita del Doctor Fausto, de Marlowe esta obra goyesca le
seala al lector el espacio ominoso que visitar: En las entraas de estos elementos. Donde
somos torturados y permaneceremos siempre. El infierno no tiene lmites, ni queda circunscrito
a un solo lugar, porque el infierno es aqu donde estamos y aqu donde es el infierno tenemos
que permanecer. El epgrafe nos conmina a interpretar esta obra como una alegora del
infierno: est debajo del cielo, en la tierra, es el lugar donde vivimos. As, el msero prostbulo de
un pueblo perdido (del valle central chileno) constituye el sptimo crculo del infierno, espacio
demonaco donde reina don Alejo Cruz, cacique local. Es un lugar oscuro, no alcanzado por la luz
divina (el pueblo no ser electrificado), ni por la msica celestial (las esferas celestes del
wurlitzer no alumbrarn el saln del burdel). Acaso la nica chispa, intermitente y de signo
ambiguo, es el fulgor del vestido rojo en su giro circular en medio de la noche (la Manuela en la
pista de baile, cual lucirnaga)
Esta novela no solo recrea escenas e imgenes del infierno, sino que tambin lo diagrama
en el espacio. En un eje se dibuja el lugar de El Olivo, que tiene dos centros: arriba, el fundo, con
su casa patronal (circundada por un parque dispuesto en U) y abajo, el pueblo, con su prostbulo.
A imagen y semejanza de El Olivo, en un eje paralelo, se dibuja la ciudad de Talca, donde
distinguimos, arriba, el barrio nuevo (donde quiere vivir Ema, esposa de Pancho) y abajo, el
famoso prostbulo de la Pecho de Palo. Si nos situamos en la perspectiva enajenada de los
personajes, en El Olivo existe un cielo y un infierno, que pueden ser representados como dos
crculos cuyo punto de interseccin es atravesado por una lnea (la del canal).
El comedor iluminado de la casa del Seor es el punto central del crculo del cielo, en
medio de un parque; el cual, a su vez, est rodeado por una aglomeracin de bodegas y
galpones, todo situado en el radio de accin del Fundo El Olivo, que se contina en las vias
hasta el canal. De un modo simtrico, el saln de baile del burdel es el punto central del crculo
del infierno, siendo la estacin El Olivo su radio de accin; la alambrada, el permetro (o lmite
interno) y la zarzamora, su enmaraada proyeccin, tambin hasta el canal. Si es verdad que los
personajes quieren habitar el cielo de El Olivo; tambin vislumbran, cual marionetas caprichosas,
que ese cielo les pertenece en la justa medida en que los excluye, por su condicin social o

sexual. Bien sabe Manuela que si logra ingresar a ese recinto celestial, Pancho quedar excluido
de ese crculo, porque al fin y al cabo no es ms que un hijo de un inquilino (26). No obstante,
quien se imagina entrando all vestida de gitana y con flores detrs de la oreja, y siendo atendida
como hija por Misi Blanca; en realidad, nunca llegar a cruzar el canal, ni siquiera despojado de
su rado vestido.
Para Manuela, tanto el prostbulo como la casa patronal son espacios de confinamiento,
que solo le conceden una mnima seguridad la de seguir viviendo. En ambos lugares, aparece
sometida al miedo, el cual queda momentneamente interrumpido en su nmero de baile hoyo
negro por el cual se desfonda este perverso espacio geomtrico y en sus fugas peridicas, que
no logran anular el juego de atraccin centrpeta que ejerce la figura de los dos crculos.
Los lectores sabemos que los personajes estn condenados a circular por el espacio
infernal de El Olivo. Singularmente, parte de su condena consiste tambin en crear un mundo
alternativo, otra vida, otro cielo por donde circular. Este ser Talca, concebida desde los
personajes como dos crculos celestiales: Pancho se inscribe junto a Ema y su hija Normita en el
crculo del barrio nuevo de casitas de distintos colores; mientras que las regentas del ruinoso
burdel de la Estacin El Olivo se instalan en el prostbulo de la Pecho de Palo o renuevan el suyo
a su imagen y semejanza. Paradojalmente, desde la autora, Talca es concebida como un doble
de El Olivo, como si los personajes estuvieran condenados a repetir la misma contradiccin en
distintos escenarios, sin lograr resolverla ()
1) C UL ES LA IMPORTANCIA DEL EPGRAFE PARA LA INTERPRETACIN DEL TEXTO? (3 PTS)
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2) SEGN EL TEXTO DE CANOVAS, MENCIONE ALGUNAS DE LAS METFORAS (3) PRESENTES EN LA
NARRACIN (3 PTS )
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3) C ON QU FIN SE MENCIONA LA CIUDAD DE TALCA Y CUL ES EL SIGNIFICADO QUE TIENEN PARA
LOS PROTAGONISTAS DE LA OBRA ? (2 PTS)
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4) RELACIONE EL LTIMO PRRAFO CON EL DESENLACE DE LA NARRACIN . FUNDAMENTE CON
HECHOS CONCRETOS ( 2 PTS )
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II. SELECCIN. MARQUE CON UNA X LA ALTERNATIVA CORRECTA (1 PT CADA UNA)

1.- Qu ganaron con la apuesta la

Japonesa y la Manuela?
a)
$ 200.000.b)
Una parcela.
c)
Una casa.
d)
Unos barriles de vino.
3.- Don Alejo quera comprar las casas del
pueblo para
a)
Electrificarlas
b)
Plantar papas
c)
Poner alcantarillado.
d)
Plantar viedos
5.- Cmo se llamaba el pueblo donde
viva la Manuela con la Japonesita?
a)
El Manzano.
b)
El Olivo.
c)
El Peral.
d)
Los Boldos.
7.- Octavio era
a)
Hermano de Pancho Vega
b)
Primo de Pancho Vega
c)
Hijo de don Alejo
d)
Cuado de Pancho Vega
9.- El nombre de la Manuela era
a)
Manuel Cspedes Reyes
b)
Manuel Gonzlez Astica.
c)
Jos Manuel Gonzlez.
d)
Manuel Gonzlez Vega.
11.- Los perros de don Alejandro se
llamaban
a)
Negus, Moro, Nern, Gonzo
b)
Negus, Moro, Sultn, Gonzo
c)
Negus, Moro, Nern, Goblo
d)
Negus, Moro, Sultn, Otelo
13.- La Manuela bailaba
a)
Salsa
b)
Merengue
c)
Flamenco
d)
Rap.
15.- Cmo se llamaba el pueblo donde
viva la Manuela con la Japonesita?

2.- Los padres de la Japonesita eran

a)
Manuel y Japonesa
b)
Alejandro y Japonesa.
c)
Manuela y Manuel.
d)
Don Cspedes y Japonesa
4- La casa que quera comprar Pancho
Vega era.
a)
Rosada
b)
Azul
c)
Verde
d)
Amarilla.
6.- Don Cspedes era
a)
Trabajador del fundo
b)
Empleado de don Alejo
c)
El que cuidaba los peros.
d)
Todas las anteriores.
8.- Despus que le pag a don Alejo
donde se fue a celebrar Pancho Vega
a)
A Talca
b)
A Donde mueren los valientes
c)
Donde la Japonesita
d)
Donde la Pecho de palo.
10.- Qu tir la Ludovina al cajn de la
hija de la seora Blanca?
a) Su pelo
b)
Los lentes
c)
Su cartera
d)
Una flor.
12.- La Japonesita naci por
a)
Una relacin de amor.
b)
Una violacin.
c)
Una apuesta.
d)
Una fertilizacin asistida.
14.a)
b)
c)
d)

Pancho Vega se cri en

Talca
Fundo de don Alejo
Linares
Parral.

16.- Don Alejo quera comprar las casas

del pueblo para

a)
b)
c)
d)

El Manzano.
El Olivo.
El Peral.
Los Boldos.

a)
b)
c)
d)

Electrificarlas
Plantar papas
Poner alcantarillado.
Plantar viedos

17.a)
b)
c)
d)

La mujer de Pancho Vega era.

La Japonesita
Blanca
Irene
Ema.

18.- A la Japonesa la enterraron en el

cementerio de
a)
Talca
b)
Del fundo
c)
De San Alfonso
d)
De El Olivo

III. R ESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS. CUIDE SU ORTOGRAFA.

1.- QU LE SUCEDE A LA MANUELA CUANDO ESCUCHA EL VEHCULO DE PANCHO VEGA? (2 PTS.)
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2.- EXPLIQUE EL MOTIVO POR EL CUAL PANCHO VEGA GOLPEA FUERTEMENTE A LA MANUELA. (2
PTS.)
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3.- QU QUERA COMPRAR LA JAPONESITA Y POR QU? LO LOGRA O NO? (2 PTS.)
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4.- R EFLEXIONE EN TORNO AL TTULO DEL TEXTO POR QU LLEVA ESE NOMBRE? JUSTIFIQUE CON
ACCIONES CONCRETAS ( 4 PTS .)
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