Cultura integritii la romni i falimentul capitalului social: ncrederea

Dorin Bodea, Director General i Senior Consultant Result Development

83,66% dintre angajaii romni cu studii superioare i vrsta cuprins ntre 20 i 50 de

ani mprtesc idei i convingeri ce favorizeaz necinstea, manipularea adevrului i
realizarea de compromisuri arat studiul Result Development realizat n perioada 2010-2014
pe 1616 participani din toat ara.
Aceast realitate socio-cultural ne afecteaz pe toi ntruct exprim gramatica vieii noastre
sociale, aa cum o numea Emile Durkheim. Constatm c avem de a face cu o via social
care se bazeaz pe alte valori dect cinstea, corectitudinea, adevrul i se traduce n plan
concret, personal i profesional, prin aceea c 8 sau 9 persoane pe care le ntlnim nu sunt
demne de ncredere, nu mprtesc n mod consecvent i coerent valorile i principiile legate
de integritate i onestitate. Iar dac ar fi s privim partea plin a paharului, putem spune c doar
unul sau maxim doi din 10 romni se comport i acioneaz consecvent n conformitate cu
principiile legate de cinste, corectitudine, adevr. Ne ntrebm retoric ct ncredere i ce fel de
solidaritate ar putea s existe n aceast realitate social. Pentru c, ntr-o astfel de realitate
social nu este exagerat s vorbim despre falimentul capitalului social.
Principalele argumente ce susin i descriu aceast realitate socio-cultural romneasc mai
degrab cinic dect una moral deriv din-un set de convingeri relativ mprtite de
majoritatea participanilor la cercetare, afirmaii cu care acetia sunt de acord n diferite grade.
1. Pentru a avea succes n relaiile cu ceilali, trebuie s le spui ceea ce vor s aud 86,68%
(ceea ce nseamn c doar 13,32% dintre participani sunt, n acest caz, complet n dezacord cu
afirmaia, aadar cu principiul moral; acelai pattern poate fi aplicat pentru toi itemii de mai jos).

2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.

O persoan cinstit are multe de pierdut n ziua de azi 86,99%;

Dac cineva se comport nedrept fa de tine trebuie s-i rspunzi cu aceeai moned
65,79%;
Nu poi s fii corect cu toat lumea 84,05%;
Cnd vrei s determini pe cineva s acioneze ntr-un anumit fel este nevoie s-i dai motive
mai puternice dect sunt ele n realitate 92,45%;
Cred c nu a realiza nimic dac nainte de a ncepe o activitate m-a gndi la toate aspectele
pe care le implic aceasta 77,62%;
Vei avea multe de pierdut dac eti cu totul ncreztor n ceilali 96,13%;
n ziua de azi, nu poi s fii imparial 84,19%;
Sunt dispus s fac mici compromisuri pentru a obine rezultatele dorite 90,69%;
Una e s furi un ou i alta e s furi un bou 58,37%;
Houl neprins e negustor cinstit 59,96%;
Uneori este necesar s faci i unele lucruri de care poate c nu vei fi mndru mai trziu
81,40%;
n orice companie exist i unele reguli ciudate 97,01%;
Normele i regulile nu au o strns legtur cu viaa practic de zi cu zi 82,07%;
Regulile sunt respectate de oameni prin constrngere 88,93%;
Orict s-ar strdui cineva tot n-ar putea respecta toate regulile care exist n societatea noastr
93,28%;
Sunt anumite situaii n care este mai bine s nu spui tot adevrul 91,81%;
Scopul scuz mijloacele 73,97%;
Admir persoanele care ctig n orice situaie 87,05%;
Pentru a ajunge unde vrei trebuie s te foloseti de scurtturile pe care i le ofer viaa de zi cu
zi 94,83%.

1 Burebista Blvd., Bucharest, District 3, Tel. +4021-3238032; Tel./Fax. +4021- 3273808, www.result.ro, e-mail: office@result.ro

O cultur favorabil compromisului i necinstei?

Aceste rezultate ne indic un model socio-cultural relativ bine conturat n care cei mai muli
indivizi, aproximativ 8 din 10, sunt n doze semnificative:
1. Duplicitari i cu tendine manipulative, puternic centrai pe interesele personale i pe
ctigul din orice situaie;
2. Construiesc scheme mentale prin care se mint pe sine cu privire la propria onestitate i
integritate (de exemplu, frauda mea este mai mic dect a celorlali, este mai rezonabil
n comparaie cu ceea ce se ntmpl la nivel general);
3. Nu respect regulile pentru c sunt nepotrivite sau ciudate i pentru c nimeni nu le
respect;
4. Valorizeaz persoanele care ctig n orice situaie, chiar dac acest ctig presupune
s calci pe cadavre, s faci compromisuri;
5. Valorizeaz nencrederea plecnd de la propria victimizare suntem victime sigure ale
societii i ale celorlali dac avem ncredere i suntem oneti. Se impune aadar s
lum msuri, s apelm la acte de necinste, la trdare etc.
Gramatica vieii sociale la romni
Desigur c ne ntrebm n ce fel de cultur trim? Pentru Emil Durkheim, tipul de cultur este
reprezentat de tipul solidaritii sociale. Astfel, viaa social este suma mediilor morale care
nconjoar individul, suma ideilor cu valoare normativ. Cultura, n viziunea lui Durkheim,
este ansamblul regulilor, gramatica vieii sociale.
Adoptnd aceast viziune a lui Durkheim, ne dm seama c trim ntr-o cultur favorabil mai
degrab necinstei i compromisului dect integritii i onestitii. Pentru c marea majoritate
dintre noi mprtete idei i convingeri ce calc n picioare principiile i valorile sociale i
morale. Avem de a face cu un model cultural care permite reducerea moralitii la un simplu
utilitarism egoist. Un utilitarism specific individualist, poate chiar specific romnesc, exprimat
de ceea ce-mi convine mie i nu de ceea ce este bine i drept. Un utilitarism egoist pentru c cei
mai muli vor s aib succes cu orice pre, fr nicio limit. Presiunea succesului este att de
mare, nct orice limit de natur moral poate fi cu uurin depit: prin gsirea scurtturilor,
prin realizarea de compromisuri, prin manipularea adevrului etc.
n consecin, dac facem o medie a principalelor date rezultate din studiu, putem spune c:
Doar aproximativ 16% dintre angajaii romni cu studii superioare participani la acest
studiu acioneaz constant i consecvent n spiritul onestitii i integritii, ceea ce se
poate traduce prin faptul c doar una, maxim dou persoane din 10 mprtesc n mod
consecvent valorile i principiile morale, deci sunt de ncredere.
Pentru aproximativ 84%, tot ce ine de onestitate i integritate este discutabil, este n
funcie de situaie, ceea ce nseamn c 8 sau 9 din 10 romni nu mprtesc sau
mprtesc parial, n doze personalizate cultura onestitii i integritii. Pentru acetia,
am putea spune c oportunitatea i interesul personal primeaz n faa alegerilor oneste.
n consecin, 8 sau 9 din 10 nu sunt de ncredere privind la convingerile lor.
Concluzia, ce poate prea halucinant, este c trim ntr-o cultur n care este acceptabil social
i adesea tolerat lipsa de onestitate i integritate, ntr-o cultur n care necinstea i
compromisul au devenit dezirabile social fiind strns legate de succes, de specularea
oportunitilor, de obinerea unui profit personal ct mai mare.
Ne simim ca n povestea lui Diogene, care se plimba cu lampa aprins n mijlocul zilei pentru
a cuta un om cinstit i, nuci, ne ntrebm cum de am ajuns aici, cine-i vinovat Evident c,
nu-i nimeni vinovat!
Care este impactul economic, social i psihologic?
Din perspectiv economic i social, un model ce favorizeaz necinstea, compromisul,
manipularea adevrului distruge ncredere. S ne amintim ce spunea Adam Smith, c cinstea
este cea mai bun politic, mai ales n afaceri, pentru c nseamn ncredere. Deci,
1 Burebista Blvd., Bucharest, District 3, Tel. +4021-3238032; Tel./Fax. +4021- 3273808, www.result.ro, e-mail: office@result.ro

mprtirea, acceptarea i tolerarea unei culturi ce nu valorizeaz integritatea i onestitatea

distruge nsi esena capitalului social i economic, ncrederea. Rezult o societate bolnav,
definit prin lipsa de solidaritate social. Rezult o economie bolnav, definit de lipsa
predictabilitii i a ncrederii ntr-un viitor mai bun.
Iar din perspectiv psihologic, mprtirea unui model cultural att de flexibil cu onestitatea
i integritatea saboteaz nsi esena identitii ca individ. Rezult un individ slab, labil, lipsit
de o stim de sine trainic. Se consider att de altfel fa de ceilali, superior, competent i
moral, nct sfrete prin a se autoizola. Pe de o parte, un astfel de ins se victimizeaz,
considerndu-i pe ceilali responsabili de propriul lui destin i vinovai de tot rul social ce i se
ntmpl, iar pe de alt parte, i dorete cu atta ardoare s aib succes nct nu exist nici un
pre pe care s nu-l poat plti. i pltete cu vrf i ndesat. Pentru c un astfel de individ
anomic, fr identitate moral, n realitate nu tie nici ce vrea i nici ceea ce poate. Nu
construiete nimic valoros i durabil i toate ncercrile lui vor fi spulberate la prima adiere de
vnt. Vorbim desigur de un vnt de natur moral
DORIN BODEA a nfiinat i conduce, din anul 2006, compania de consultan, cercetare i training n
management i vnzri Result Development. Este liceniat n psihologie i sociologie i are un master n
managementul administrrii afacerilor, cu specializarea managementul vnzrilor. Este dr. n economie la
Institutul Naional de Cercetri Economice din cadrul Academiei Romne, specializarea management. A oferit
consultan i a susinut programe de training i coaching pentru companii, ntre care: Hewlett-Packard, Orange,
Franke, 3M, Pfizer, ABB, Schachermayer, Candy-Hoover, JTI, Humanitas, Eurolines, Fundaia Principesa
Margareta a Romniei etc.

Prezentarea grafic: Cultura integritii i falimentul capitalului social la romni

Sursa: Result Development, 2015
Cultura integritii i falimentul capitalului social la romni
Afirmaii cu care majoritatea participanilor este de acord n diferite grade:
Una e s furi un ou i alta e s furi un bou.
Houl neprins e negustor cinstit.
Dac cineva se comport nedrept fa de tine trebuie s-i rspunzi cu aceeai moned.
Scopul scuz mijloacele.
Cred c nu a realiza nimic dac nainte de a ncepe o activitate m-a gndi la toate aspectele

58,37%
59,96%
65,79%
73,97%
77,62%

Uneori este necesar s faci i unele lucruri de care poate c nu vei fi mndru mai trziu.

81,40%

Normele i regulile nu au o strns legtur cu viaa practic de zi cu zi.

82,07%

Nu poi s fii corect cu toat lumea.

84,05%

n ziua de azi, nu poi s fii imparial.

84,19%

Pentru a avea succes n relaiile cu ceilali, trebuie s le spui ceea ce vor s aud.

86,68%

O persoan cinstit are multe de pierdut n ziua de azi.

86,99%

Admir persoanele care ctig n orice situaie.

87,05%

Regulile sunt respectate de oameni prin constrngere.

88,93%

Sunt dispus s fac mici compromisuri pentru a obine rezultatele dorite.

90,69%

Sunt anumite situaii n care este mai bine s nu spui tot adevrul.

91,81%

Cnd vrei s determini pe cineva s fac ceva este nevoie s-i dai motive mai puternice dect
Orict s-ar strdui cineva tot n-ar putea respecta toate regulile care exist n societatea noastr.
Pentru a ajunge unde vrei trebuie s te foloseti de scurtturile pe care i le ofer viaa de zi

92,45%
93,28%
94,83%

Vei avea multe de pierdut dac eti cu totul ncreztor n ceilali.

96,13%

n orice companie exist i unele reguli ciudate.

97,01%

1 Burebista Blvd., Bucharest, District 3, Tel. +4021-3238032; Tel./Fax. +4021- 3273808, www.result.ro, e-mail: office@result.ro