Sunteți pe pagina 1din 14

Nscut n Irlanda n 1898, C.S.

LEWIS este educat


la Colegiul Malvern timp de un an, dup care i continu
studiile n particular. Obinnd cea mai mare distincie
de absolvire acordat de Universitatea Oxford (triple First),
rmne n cadrul universitii ca Fellow al colegiului
Magdalen, funcionnd ca tutore, n perioada 19251954.
n 1954 devine profesor de literatur medieval i renascentist la Universitatea Cambridge. Cursurile inute de
el, remarcabile i populare, au influenat n mod profund
i durabil generaii de studeni.
Ateu pn la maturitate, C.S. Lewis i descrie convertirea n Surprised by Joy (Surprins de bucurie): n
1929, pe la Rusalii, m-am dat btut i am admis c
Dumnezeu este Dumnezeu eram, poate, cel mai descurajat i mai nehotrt convertit din toat Anglia. Aceast
experien a fost cea care l-a fcut s neleag nu doar
apatia, ci i refuzul activ de a accepta religia; pornind
de aici, n ipostaza de scriitor cretin nzestrat cu o minte
excepional de ascuit i de logic i cu un stil lucid i
nviortor, C.S. Lewis a fost fr egal. The Problem of Pain
(Problema durerii), The Screwtape Letters (Scrisorile lui
Sfredelin sau Sfaturile unui diavol btrn ctre unul mai
tnr), Mere Christianity (Cretinism. Pur i simplu), The Four
Loves (Cele patru iubiri), precum i postuma Prayer:
Letters to Malcolm (Rugciune: Scrisori ctre Malcolm) nu
sunt dect o parte din operele sale cele mai vndute. A
scris i cri pentru copii i science-fiction, n paralel
cu multele sale lucrri de critic literar. Operele sale
sunt cunoscute de milioane de oameni, pretutindeni n
lume, prin traduceri. S-a stins din via la 22 noiembrie
1963, n locuina sa din Oxford.

C. S. Lewis

unde spre sfrit

S FREDELIN

PROPUNE O I NCHINARE

Prefa la Sfredelin propune o nchinare de


JOCELYN EASTON GIBB
Traducere din englez de
SORANA CORNEANU

Coordonatorul coleciei: Anca Manolescu


Redactor: Drago Dodu
Coperta: Angela Rotaru
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
Corector: Georgeta-Anca Ionescu
DTP: Emilia Ionacu, Carmen Petrescu
C.S. Lewis
THE SCREWTAPE LETTERS
Copyright C.S. Lewis Pte Ltd. 1942
Published by Humanitas under license from the C.S. Lewis Company Ltd.
SCREWTAPE PROPOSES A TOAST
Copyright C.S. Lewis Pte Ltd. 1959
Published by Humanitas under license from the C.S. Lewis Company Ltd.
HUMANITAS, 2003, 2007, 2010, pentru prezenta versiune romneasc
ISBN 978-973-50-3698-0 (pdf)
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi online: www.libhumanitas.ro
Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 0372.743.382; 0723.684.194

Lui J.R.R. Tolkien

Un drac cel mai bine se alung, atunci


cnd nu se las dus cu textele Scripturii,
dac l faci de rs i de batjocur, cci nu
ndur s-l iei peste picior.
LUTHER
Diavolului... spirit mndru... nu-i vine la
socoteal s i rzi de el.
THOMAS MORUS

Prefa

Nu am de gnd s lmuresc cum anume mi-a


picat n mn corespondena pe care o ofer aici
publicului cititor.
n ce privete diavolii, rasa omeneasc poate face
dou greeli la fel de nsemnate, dar opuse. Una e s
nu cread n existena lor. A doua e s cread n ea
i s-i bat capul cu diavolii n prea mare i duntoare msur. Ei nii se bucur la fel de ambele
erori i-l vor saluta pe materialist, ca i pe magician,
cu aceeai desftare. Materialul folosit n aceast
carte e la ndemna oricui a apucat o dat s priceap ce i cum; ns ranchiunoii i exaltaii care
i-ar da o rea folosin nu vor afla nimic de la mine.
Cititorii sunt sftuii s nu uite c dracul e un
mincinos. Nu toate vorbele lui Sfredelin trebuie luate
drept adevrate, nici mcar din punctul lui de vedere. Nu am ncercat nicicum s identific vreuna
dintre fiinele umane despre care e vorba n scrisori;
dar tare m ndoiesc c portretul Fratelui Spike sau
al mamei pacientului, de pild, ar fi pe de-a-ntregul
fidele. Imaginaia lucreaz n Iad tot aa cum lucreaz pe Pmnt.
n fine, trebuie s adaug c nu m-a preocupat deloc s pun n ordine cronologia scrisorilor. Numrul
17 pare s fi fost compus nainte ca raionalizarea

10

C.S. LEWIS

s devin o treab serioas; n general, ns, diavoleasca metod a datrii pare s nu aib nimic de-a
face cu timpul terestru i nici eu nu am ncercat
s-i dau de cap. Istoria Rzboiului European, n
afar de cazul cnd se ntmpl s intersecteze condiia spiritual a vreunei fiine umane, i-a fost lui
Sfredelin, firete, perfect indiferent.
C.S. LEWIS
MAGDALEN COLLEGE,
5 IULIE 1941

SFATURILE
UNUI DIAVOL BTRN
CTRE UNUL MAI TNR

Dragul meu Amrel,


Am reinut ce mi-ai spus despre felul cum i ndrumi pacientului tu lecturile i despre cum te
ngrijeti s se vad ct mai mult cu prietenul lui
materialist. Dar nu eti oare nielu naiv? Credina
ta, mi pare, e c raionamentul ar fi n stare s-l
fereasc de strnsoarea Dumanului. Poate s fi fost
aa dac individul tria acum cteva secole. Pe vremea aceea oamenii nc mai tiau destul de bine
cnd anume un lucru era cu adevrat dovedit i
cnd nu; iar dac era dovedit, i credina lor era deplin. nc mai puneau cap la cap gndul i fapta
i erau gata s-i schimbe cursul vieii ca urmare
a unui lan de raionamente. Dar acum c ne-a reuit
pasiena cu presa scris i alte asemenea instrumente de atac, situaia s-a schimbat simitor. Omul
tu s-a obinuit nc de pe cnd era copil s-i dnuiasc prin cap tot soiul de filozofii incompatibile.
Pentru el doctrinele nu sunt n primul rnd adevrate sau false, ci academice sau practice, depite sau la zi, convenionale sau radicale.
Jargonul, i nu raionamentul, e cel mai bun aliat
al tu dac vrei s-l ii departe de Biseric. Nu-i
pierde vremea ncercnd s-l faci s cread c materialismul e adevrat! F-l s cread c e puternic,

14

C.S. LEWIS

sau intransigent, sau curajos c e filozofia viitorului. De aa ceva i pas lui.


Problema cu raionamentul e c mut toat lupta
pe teritoriul Dumanului. Argumente are i El; pe
cnd n tipul de propagand aplicat despre care
vorbesc, e lucru bine cunoscut c, de secole ncoace,
Acela s-a dovedit mult inferior Tatlui Nostru din
Adnc. Din chiar momentul cnd pui la btaie argumente, i i trezeti pacientului raiunea; iar odat
trezit, cine tie la ce se poate ajunge? Chiar dac
un gnd anume poate fi n aa fel rsucit nct s
ajung la rezultate favorabile nou, te vei trezi ntr-un
final c ai mputernicit n mintea pacientului obinuina fatal de a se preocupa de chestiuni universale i de a nu mai lua n seam uvoiul experienelor
imediate ale simurilor. Sarcina ta e s-i fixezi atenia asupra acestui uvoi. Deprinde-l s-l numeasc
via adevrat i nu-l lsa s se ntrebe ce vrea
s zic adevrat.
Nu uita, el nu e, ca tine, spirit pur. Fiindc nu ai
fost niciodat om (ah, abominabil avantaj al Dumanului!), nu-i dai seama ct de nrobii sunt impulsurilor celor mai banale. Aveam odat un pacient,
ateist de prim mn, care obinuia s citeasc la
British Museum. ntr-o zi, pe cnd citea, am vzut
cum un firicel de gnd ncepuse s-o ia razna n capul lui. Dumanul, firete, i s-a nfiinat imediat lng
ureche. ntr-o clipit am vzut cum munca mea de
douzeci de ani ncepe s se clatine. Dac din zpceal m-a fi apucat s-mi apr cauza cu argumente,
a fi fost pierdut. Dar n-am fost aa prost. Am intervenit de ndat acolo unde tiu c sunt ascultat i

SFATURILE UNUI DIAVOL BTRN

15

i-am sugerat omului c venise vremea prnzului.


Dumanul, presupun, i-a sugerat contrariul (tii bine
c orict ai trage cu urechea, nu poi nici de-al naibii
s auzi ce le spune El!) cum c ce fcea el atunci
era mai important ca prnzul. Cel puin m gndesc
c aa ceva trebuie s-i fi spus, fiindc atunci cnd
eu am propus: Ei da. De fapt, mult prea important
ca s-i dai de cap la sfritul studiului de diminea, pacientul s-a luminat la fa; iar pe cnd
adugam: Mai bine te ntorci cu fore proaspete
dup prnz, era deja n drum spre u. Odat ajuns
n strad, btlia era ctigat. I-am artat un biat
cu ziare care anuna foaia de prnz, apoi autobuzul
73 care-i trecea prin fa, i, nainte s ajung la
scri, i nurubasem adnc n cap convingerea c,
indiferent ce idei ciudate i-ar trece prin minte omului
cnd se afl singur cu crile sale, o doz sntoas
de via adevrat (prin care nelegea autobuzul
i biatul cu ziare) era de ajuns s-i arate c astfel
de lucruri pur i simplu nu se susin. tia c scpase ca prin urechile acului, i peste ani i plcea
s vorbeasc despre acel instinct nedefinit al palpabilului care ne salveaz n ultimul moment de aberaiile logicii abstracte. Acum e bine mersi n casa
Tatlui Nostru.
Pricepi ce vreau s zic? Mulumit mecanismelor
pe care le-am pus n funciune cu secole n urm,
le e acum imposibil s cread n neobinuit, atunci
cnd obinuitul le st n faa ochilor. Nu lsa s-i
scape niciodat banalul lucrurilor. Mai presus de
toate, nu ncerca s foloseti tiina (vreau s zic
tiinele adevrate) ca instrument mpotriva cretinismului. l va ncuraja nendoios s se gndeasc

16

C.S. LEWIS

la realiti pe care nu le poate pipi i vedea. Am


avut, din pcate, astfel de cazuri printre fizicienii moderni. Dac nu-i poi lua din mini jucria cu tiina, mcar s fie economie sau sociologie; nu-l lsa
s se ndeprteze de nepreuita lor via adevrat.
Dar cel mai bine e s-l fereti complet de lecturi
tiinifice i s-l lai cu impresia general c pricepe
tot i c ce-a mai prins dup ureche sunt rezultate ale investigaiilor moderne. Nu uita c rolul
tu e s-l zpceti de cap. Dup cum vorbii voi, tinerii mei prieteni, s-ar zice c v-ai pus n gnd s le
inei lecii!
Cu afeciune, unchiul tu,
SFREDELIN