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  • Thompson. Tradición, Revuelta y Conciencia de Clase

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    Thompson. Tradición,Revuelta y Conciencia de Clase

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    LA SOGIEDAD INGLESA DEL SIGLO XVII {LUCHA DE CLASES SIN CLASES? * Lo que sigue a continucién podria ser deserito més como un snceto de angumentein que como un articlo, Las dos primers “scones foram parte den trabajo argumentative sabre el pater clk. y extn uy estechmente flaconadas con mi arteslo “Paci Society, Plcbeian Caltutes, publicado en el Journal of Stl History (vetao 1974), Las restates seciones (que tena 50 ropa és) avanaan en la exploraign de las cuestones de clase 1 ultra plbeya? Ceres partes del deserello ae fundamentan en Investigaciones dtalide, poblicad y sin publi. Pero D0 estoy seputa de gue todat elle antes conattuyan una pruebas de [a ‘sgumentacién, Pos a angumentacign wbre un prceso histérico de {st tipo (que Popper sin didn desea come ebalistico») puede ‘er cfarada; pero no presende poter el tipo de conocimiento psi ‘vo. que peneamenteafitman tener as tdenieas de investgncion estat La que se afin es algo disinto: que en won sociedad ‘calles dada Mo podemoy entender las patter « menos que eaten < son en exceso imprecisos e incluyen menos demasiado vastos y dispates para hacernos on servicio tico setio, No obstante, ahora es constante el considerar nueva serie de términos, tales como «preindustaly, etadiia ‘paternalismos y «modermizaciéne, que pasecen susceptible ticamente de las mismas objeciones, y cuya paternidad 106 ‘menos segura Puede tener interés el que, mientras el primer conjuate d tminos disige 1a atenciéa hacia’ el conflicto 0 la tensign proceso social —planiein, al menos como implicscd, las de eguién?, 2 quién?—, al segundo conjunto parece despa bcia una visisn de la sociedad como orden soiolgico suitor torio. Se nos presents, con un especioso cientifiamo, como st vieran carenter de valores, q En cieros esrtotes patriarcal» y «paternal» patecen ser t ‘80s intereambiables, el uno dotado de una implicacién més sei ctr algo més suavizada, Los dos pueden realmente converge? en hecho como en teora, En la descrip de Weber de Is Gades «ttadicionales, el foco del andisis se cena en ls rlacon familiares de la unidad tribal o Ja unidad domestica, y desde Punto se exttapolan las zelaciones de dominio y. dependencia sng «rer eed tele come tia 4 relucions especficamente con formas antiguas y feudales ‘orden social. Laslett, que nos ha recordado spremiantemente Ia} Portanca central de la unidad doméstica» ecomémica en el siglo Sugize que data contrbuys a a teproduccién de atiudes ¥ patrarealesy paternales que permesron ala totalided de la Y ve quid sguieron hacindolo basta el momento de Ia i talzacidn». Marx, es verdad, tendia a considera as acti (GvCHLA DE CLASES sw CLASES? 15 a ee eee a ae ire ns a (ier eee ne rere ag cre ‘Eicon exo rea de ui gue os mantel en eben pee a epi ca uta gauss ent “So lcci ncaa nse el abr y el explia, eS campo cas petueas dads ents taco sel Sai" clr pases Ee ene oa amplo aren, sore we and feos qoc eo sine én pv # 1840 le “Spo ate de pola ifs en eas condones ‘Detmoda que podem sti ol emataptsreln por or cian queries. Pod peer ue ete quantum soe tk ee BE cate een les inumeres fries el pave “ce Wn damescn ecm, poiedd tern oe 1 beam forte pra ini (excepto cb an : a et a eee ‘custia una clase obreta com consi de clase: ni_conflicio de-clase sipune de este tio, sino simplemente fragmnios.dl Sno apete tc a cae ober nein psio a 1a tates teméadimnente intentar descnbee col era la ver cladera concleneia sol de ls pobres, de los trabajadores, y sus for ‘ras de expresign, aera fedfos e innecesaia. Nos invitan a pensar {bre a concienda del fico ms qoe de la clase, sobre divisiones veri més que Podemos incluto bublar de una so Siedad de ena dase: edie bn linge ‘enientes dl siglo 0m. El primero: or ener dL ecloge lemen sa, Hata upente dean ps de Ln ee 5, in ee ae eased em Bt copa (Marx Seagal" Wale anon, Goll, Butclone, 1974, pp. 98-7 64) ee coer 16 TRADICION, HEVURLTA Y CONSCIENGIA DE GLAS La vide de ua ade, ua petogia, una cided mercado interond, todo on condo, podla desrole eo 1290 Gon pande y su slr. Sor slones de seeps, jing, J powers fan cl congo dln ida socal oc ou 1c" proved, cl cenuo donde se neociaban es fturan or anenarcroe de mis elf, ua b Peete ahr inversions; su rola emplocin ag npsicda permanente de low mejores mftodos agus ‘Stree ae deni el primer bale de a ey ea te aia de retin sal de msn 3 les, can fide la cats loa; #0 comer, el fale de la polities To Y he agul el sejundo: ol como de wninar so propiedad par. sot Intec, sega yconenlecin tld uct de Ie Et Baa. Bl er flee releta dopa ete on llgaden in plc: mantel onen ene gran nmero de Ent le Inesis: nombre scape, penerlnente alga Pack cero con. sa foractn felon para ma por 8 En una agen de beasts pblco: ciate de fos lor sacs, lox bodsanon Er el to cn oo de ‘arma sue pavente yprtidaros come si feta una article Es dy mediante lo que coviiée un stoma de mattimonie, prentns y patra. pda In sya en cto de nceidad, de tim gran nero de pl nal wmpo o en las eTudades que posfan propiedad Bo Simares «Tos eps. ‘Ambss son desripcones aceptables del cballero. te del siglo xo, No obstante,ocurte que una describe ala aria fle gran geniry ingles, Ia otra a Jos ducfos de exlavos del B colonial? Ambes servitlan, iualmente, y con miimas pra describic a un patrco de la compagna en la antigua Roma dd los teratenientes de Almas muertas de Gogol, un duetio de clavos de Virginin* o los terratenientes de cualquier sociedad 3. Husld Pesky, The Oris of Moder 128, 5 Alcan Nuc lane Bret 3 oe eee Sarva tit Pais ee ig a eee ets the Stehelders Mate, Nm» QWUCHEA DE CLASES su CLASES? v7 gu Ia atid conic y soci pode jade, sarc, 6 ‘Tfiranunidos en a slo punto adns, sn eubgo, algunas difcaltades, Podems denominat oa conentaln de triad exon = Sado si atitinos a “thar que es deta arpio pars unanlisi ditiminatoro, Noo ‘ie ty poco sobre la naturales del poder y el Estado, sobre for SS feopldad abe la enon y Ta colear, yes icv dem tps dguleeate mk de exltai, entre Ia ma20 Se cba eel y Mie. ‘Rico ex une desripcién de rlacones sociales vise desde sr i oii ere ere erence ge ot ‘tein poede sr demasiado pereaiva Si slo nos ofrecen eee ipein ea caenes toy foo per de ta a a Hen 3S Seledad de aca ven; Ia cna grande © eneuetsa ch if SERS tas is lene de comoniaconlevn «sa comedon, coc de a propiedad o perreras, Es esta, en vedad, una impr TEE Qe tmene ebiene el entaiono gue taba ente los doc eee propidades putes, lon chives de los quarters “ows, ol coespondenia de Newcastle ‘to pcden conse ous formas de deverbir In sociedad ademis de In qe no ofrece Harold Petkin en el primero de lo Teo: aide de unm progula puede igulmente gitar en torno Teredo somaal, oe ferivlesyfevias ge verano e Siem, le ess umel de ade, tant como alrededor de lo que ocuri en iret pune, Lan habladsian sabre Ta exe feria, cl rob, ol ‘ecu ecal yal eomportamiento de Toe supeintendenter de fbr podlan coer las ews dels gents Batante mds que Is Tauurd ida y wenn de la poses, La mayor parte de I como ‘ad campeina no tenda demasades opertuniades pata aboerar Cetra gt ef go pn orem sein os Sranepedoy bo cate ai coe, as urberas «los pasts Fen ge por la toucién de lon bor. La jn pod pee inne code um abaluries sno como un ttao. Sobre todo, pod eta nade vciackin en ocaiones antagonismo— ente rhc indino fe spoltion de los pobres yaquells de los ronda, Polos ean dopuestor a neg eto. Pero as deseipeone del arian soda ao primer sete, witas desde arb, son mucho rt 18 TRADICION, MEVUELTA ¥ CONSCIENGIA DE CEASE 2b coxtientes-que-le intesios de recontmit unt vig ‘bajo. ¥ siempre que se introduce I ncn de «paca et ‘rites modelo el que os sii Yel trmino fo punde des &c inplccones normative” sugicte calor humano, en tan ‘mutuamente admit; el pode ex conscience de en dd omblis ucn e ipencoereououo Glee send Sn Hat ol ml de be pest nia ecomica coils (a pest de los que Io a ier de infers cmon aby slo en que tos Ia vida se desea en a fo flo de ostos ans fone de objec endo ds, todos de proporcones humana? Ss injuse connaag con el srverda de que Cumbre horaseaay eet camara ment ua stn fila como et alt os ed Aspecto elevate de as racions ecomimica a pees clo sl lor puiara sr prod por la ipa eb tex una depedencaabyecs, con tanta fcuencl amo pore, ‘muti En ls primers afin dela revolca lindas les tah dors remenorben «ema J ves pra ty Onset cabraron el entiniet de pd i Gi wo dens gl ._,_ Pero esto plantea otto problema. El paternalismo como. ° ‘deologia mira casi siempre hacia ateés. Se presenta én Ia histor inglesa menos como realidad que como un modelo de antigi sen cl ye lo ‘manera constoyen ub degenercén Y tenemos ol Coury de Langhorne (1774); : ‘When thy good fither held this wide domain, ‘The voice of sorrow never mound in yin, ‘Seoul by his pty, by his bounty fed, ‘he sick found medecin, and the aged bread, He ef thei interest to no patth cate, (No Sallf urged his te empire theres 0 village tytn starved them, of Oppren' “Hl leat theie wants, and he thote-want tees. 3. te Les, The World We Have Lut, 196, p21 QOCHTA DB CLASES ste cxases? 19 “The poor at hand their natural patons sex, ‘And lnwgivers were sopplements of lew! © Y’ continda para negar que ests relaciones tengan alguna realidad end momento: . Fusions boundless sway Ha boene the guardian mgisuate evay Save io Augusta's strects, on Gal's shore ‘The rural patron Is beheld no wore." ero podemos clegi la foents literarias como nos pazca. Po 3s etroceder unos sesenta 0 stents afos hasta sit Roger de CCovedey, un taro sopervivene, wn hombre singular y antiendo, y por ello al mismo tempo ridculo y entrafable, Podsiamas retro. Cede o1roscfen afos hasta el Rey Lear, © basa el «buen ancianos Skene, Adon: msevanene Jos vals pata 4 Sideran ena atguallay, se deshicen ante el individualismo eompe- se sel el oe ey aoe aoa nize el patie y el fijo-etf-rexquebeajado» y donde los doses pro tegen a los batardor, © podemos sepul tettocediendo otros cien ‘fos hasta sit Thomas More. La realidad. dl pateralismo aparece Siempte retrocediendo baci un posado an ms primitive © ideal ‘ado! Y el teeming nos fuera a confundiraributos rales e ideals feo ‘Para resuir: pateralismo es un término desctiptivo imprecise. Tiene considesblemente menos especifcidad hisrea qve términos coma feualaneo capulmo nde ofc up noel orden social ‘mplicaiones + Cuando ten ade tala ee owini, / La vor del dolor ‘uneaWden ye, Canoe ot liner por a abundancia ‘ids, ow ents eae, edicoa YT aces pan Nach ba (Eni ae ineraer "Aspen / Ni bak la alsno qoe oe eee Noten es a eee eae ee ret eee ce eee eesce | Foe ie “lage an limites de las cosusbres Se ha Hlevado af magisteado enc eee oe hate TE UR yo, er 20 -"TRADICIGN, EVUELTA Y CONSCHENCIA BE CLASE _ciones personales que suponen nociones valorativas; confunde cot ea Nope Go ge cba deca completa inutlidad para todo servicio. Tene tanto, 0 tan poco, ‘como otros términos descriptivos generalizados —autotitatio, critic, igulitario— que por si mismos, y sin sustanciales sduras, no pueden caracterizar un sistema de relaciones sociales, ‘gin histotador serio debe catacterizar toda una % ternalista o patriarcal. Pero el patenalismo zatista, en el Japén meiji o en eierss 4" Dejemos «un ado de inmediato una linea de investgacén tadora peo totalmente improductiva: la de itentaradvinns el pe epecitico de ese misterioso fhido que eel Nando na guers a muse con ue generacion de Tories a los Covles Jeffs bila ealado por republicans" Esta crete iT Sbreee mus tempo depute de mela dag. Sab cue whips y tones se habla woavzado mncho. (7 —pet Slgwnoshistradore—~ desapuecde) die af antes del scenso de Jorge IIL, 7lasubeiguicnte smatane de Toe inocertes Pebaitase Ton sapetiecntes fois procedentes de I gan genry vltieron Te comfsignes de pea, remeron sv pesca polit en los ean cidos 7 abriaron esperanas de compartir el oxi del pode. Al SSad le manaacrars en ls scl de tiquean frente al rego Tevcanl 9 ln especulacon, tambien certs formas de pvp Courupelda se cron eds u los mbes adnersdos, ue Megs a 1." hr abide wn cane sich eo eed itor oe oo ee Sea ce eee ole: Been ae 1UCHEA DE CLASES Sm¥ CLASES? 2 ceitca de Ia alea politica que se encuentra en Las vsier de Gulliver ‘yen Jonathon Wide, en parte en las stirs de Pope y en parte en Hunrpbrey Clinker, en «Vanity of Homan Wishess y «London» de “Johnson y en el «Traveller» de Goldsmith. Aperece, como teora poll. ‘icn en la Fabul de las abejor de Mandeville y reapaece, de forma ‘nis fragimentaria,en las Politica! Dizqustions de Burgh. En las pric tetas décadas del siglo, Ia compatacién entre Ie alte poten y los ‘jos fondos era un recurso eorrente de Ia SE ve pass parcer ceptable ¢ los hombres de alcuria hay aque esfornse ea imitarlos, y+ de qué modo consiguen Dinero Y puesto, No me sorprende gue el Talemto acceso para set un etm Hombre de Estado sea tan cieso el mundo, dado que tan fan eatidad de Tor que lo poscen son acgados en lo mejor de She vidas on el Old ts As se expres John Gay, en wna cata puivada, on 1723." La iden ‘cnstne la semilla de ls Beggar's Opera Los hstoiadoes han ‘isateida encralnente ea imagen como iperblc, No dberan Inco, iy, ded hg, ave ct lp ela, Ps on, dy bargo, doe no pede hacerse es que el panstnmo estaba frenado, 0 jon tet GEG ee al de meen pepein aumeu profesional indus, con 5s coin.” Ee lise no empest-a descubrirse a sf miseir(excepto, quizds, en Londres) hasta las tes lias décadas del siglo. Durante Ia mayor pete del ‘inn, sus lembros potencies s ontentaban con someete 4 una Condcion de abyecta.dependenca. Excepto en. Londres, hicieron cos ecfuerzos (hasta Association Movement de files: de fos Sos 1770) para libratse dela cadens del soboeno electoral y lain ‘Hocneia eran adalion que consensan en su propia corrupcidn. Des pus de dos déedas de abestn seri a Walpole, surgieron los Dis 15, Binet dyn In oporicin et ente une Conte comrpta coe tA nln opie mi to is Conon on ‘trade co ere y aprender ‘BUR ort Bagi seo Patic Evers Defect, ond Aber 178) Eee ee Sino, ean Ue eich dca lj opis irs 2 TEC Bugs Later of Job Gay Oni 19 43 17, Be enema lanai, elie em Job Canon, Pai retary Ree REDTRSE, Combes, 199, p15, moe 28 THADICIGN, REVURLTA Y CONSCIENCTA BE CLASE deotes cons ecmpens: 500 libra signa al mento [Lo que Mare describe con metiforas de «tango e inluencia, siluminaeign general» y etonilidadeso se presentarfa hoy en un Tenguaje exrocturalista mis sistemético: términos en ocisiones tan , ta Toga © los sabios, ello puede apoyat Iss canciones de silo que observamos son las procesiones bufas populate, los de pasaje 0 as formas caractessticas de mosin y'proterta d alo xvi, spoyaria las mis Los datos del siglo xvitr me pazecen sefialar hacia un ui ‘mental bastante mds coberente, en que el simbolo informa la Pero la coherencia (y no me extrafaria sien este momento al antrepslogo tiara este trabajo disgustado) surge n0 tanto estructura inherent cognoscitiva como de un campo de fuersn rinido y una oposicion sociolgiea, peculares & siglo xvit; para hablar claro, los elementos desunidos tados de més antiguas formas de pensanfento gee Easter oes oe tee ete alguno, mis allé de Ia anttesis elemental de las definiciones de culturas antittcas: el escepicismo en relacién alas homillas pirroco, Ia mezcla de materalsmo efectivo » vertigice de sup

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