KERIGMA: COMIENZO DE LA EVANGELIZACIN

La expresin "primer anuncio" resuena en los odos de un cristiano con espritu

misionero como gran ideal, como un programa de Vida, como una vivencia, pues
anuncio es comunicacin de la fe.
"En la compleja realidad de la misin, el primer anuncio kerigmtico tiene una
funcin central e insustituible, porque introduce en el misterio del amor de Dios,
quien lo llama a iniciar una comunicacin personal con l en Cristo y abre la va
para la conversin" (RMi, 441).
Al hablar del anuncio este texto da relieve e importancia a la realidad del kerigma.
Palabra que no debera sonar extraa para el cristiano. Por kerigma se entiende la
presentacin de Jess con sus tres grandes ttulos: Salvador, Seor y Mesas.
Tambin se le denomina "proclamacin" en cuanto anuncia la muerte, resurreccin
y glorificacin de Jess.
La evangelizacin comienza con el kerigma el cual es vida nueva, experiencia de fe,
Buena Noticia y poder del Espritu.
KERIGMA: CIMIENTO Y TESORO
El kerigma es el cimiento de la construccin y debe permanecer siempre, de lo
contrario la "casa se vendr abajo". Es el primer encuentro con Cristo y se busca
que sea un encuentro vivencial, de ojos abiertos y corazn palpitante. Es la roca
sobre la que se construye con solidez, a diferencia de la arena que no da seguridad.
Y es lo primero que se coloca. Y el albail no es otro que el cristiano con dinamismo
misionero.
KERIGMA: IDENTIFICACIN Y TRANSPARENCIA
El evangelizador debe ser testigo lleno del Espritu Santo, totalmente identificado
con el mensaje que anuncia. Jess no anunciaba la palabra de Dios, l era la
Palabra de Dios. La identificacin con su Padre era plena. As nosotros debemos
incorporarnos a Cristo, apropiarnos de la vida que l nos ha dado. Se trata de que
el Pbro. Lic. Arturo Barranco Comisin de Pastoral Misionera mensaje que tenemos
en la cabeza pase al corazn. Es una de las primeras exigencias que tiene el
kerigma para que sea verdadero anuncio de Jesucristo en la vida del evangelizador.
Al mismo tiempo, la identificacin nos debe llevar a la transparencia. Transparencia
es la propiedad de dejar ver, a travs de s, algo ms. Jess era transparente. A
travs de l se vea al padre y su amor. "Nadie va al Padre sino por m" [Jn 14, 61].
Para evangelizar hay que vivir como personas de Dios con la transparencia de los
santos. An ms: la esencia de la misin incluye la transparencia. Transparentar al
amado, de modo que al anunciar a Jesucristo la otra persona lo vea.
KERIGMA: RUPTURA Y XODO
El primer anuncio no se puede hacer sin romper los muros. Ante todo el muro del
encerramiento en la propia realidad. Lo realiz Jess quien "siendo Dios... se
despoj tomando la condicin de servidor" [Flp 2, 6-7]. Tuvo que hacer una especie
de xodo de la divinidad hacia la humanidad.

Este xodo o salida se repite en todo el ministerio de Jess, saliendo siempre ms

all de las fronteras, rompiendo el muro del preconcepto, saliendo de los cdigos
sociales, culturales, religiosos, escogiendo a aquellos que eran rechazados. Las
mltiples formas de salida representan los mltiples esfuerzos para llegar a la gran
variedad de situaciones donde el Evangelio no ha sido anunciado.
Kerigma: experiencia comunicada de corazn a corazn
La persona que se ha encontrado e identificado con Jess transparenta vida y
rompe fronteras, siente que debe salir de su tierra con Cristo, salir de su tierra. El
kerigma vivido no se puede quedar en lo oculto. Debe ser ECO comunicado. Por lo,
el corazn no puede permanecer cerrado, sino que debe hablar a todos con el
lenguaje propio del corazn; no es la comunicacin de datos, ni de nociones, ni de
doctrinas sino de la experiencia viva d Jess que sale de un corazn destinado
directamente a otro corazn. Porque es ah en el corazn donde Dios influye en el
hombre 12 Cor 4, 6-71, donde habita especialmente, don de derrama en
abundancia su amor [Hch 16, 14].
UN CUENTO PARA FINALIZAR
Para concluir tal vez es bueno traer una pequea historia.
En una reunin de artistas, un declamador muy famoso deleitaba a los dems
recitando trozos de poetas y dramaturgos maravillosos, empezando por Pablo
Neruda, Shakespeare y otros. Un sacerdote estaba all y en un momento de
descanso le pregunt si poda declamar el salmo 23 sobre el pastor. El declamador
le respondi: Claro que puedo y lo voy a declamar pero, como condicin, despus
de que yo lo declame tambin usted lo declamar. El sacerdote, extraado por la
propuesta, acept. La declamacin del artista fue preciosa, entusiasta. Una lluvia de
aplausos cerraron su presentacin.
Luego fue el turno del sacerdote. Declam el mismo salmo 23 sobre el pastor. Al
terminar, no hubo aplausos, slo un silencio muy grande, un silencio especial,
diramos espiritual. Tal vez de algn ojo se escap una lgrima. Pasados unos
instantes el declamador se levant y dijo: "Ustedes acaban de presenciar algo muy
grande". Yo declam el salmo sobre el pastor porque conoca muy bien las palabras,
pero l conoca al pastor.
Hablar, proclamar, gritar lo que est en nuestro corazn, es el movimiento de amor
que se llama Misin. De ah la importancia de comprender la llamada que nos hace
la Misin 2000 a vivir y anunciar el kerigma SE LUZ DE DIOS EN TU CIUDAD.