poca

Cristiana.

Nstor Casola Jimenez

La polmica cristiano pagana:

La polmica cristiano pagana de los siglos 4 y 5 estaba fundada en el
encuentro social y religioso del paganismo y el cristianismo. El

cristianismo se haba ido extendiendo en el mundo romano desde el

siglo I, pero con aprobacin del edicto de Miln y el cese de la
persecucin de los cristianos empez a florecer fuera de las
catacumbas y la clandestinidad.
Numerosos e importantes pensadores produjo el cristianismo, y estos
intentaron llevar su manera de comprender la sociedad a la cultura
romana, pagana en su mayora. El choque fue a todos los niveles:
religioso, cultural, social. Los enfrentamientos intelectuales entre los
defensores de la tradicin romana pagana y los cristianos eran
frecuentes, y produjeron una buena parte de la literatura latina de la
poca.
No solo se enfrentaban paganos y cristianos, sino tambin entre las
distintas corrientes de pensamiento cristiano (herejas y cismas). Los
mas destacados polemistas de la poca fueron: Agustn de Hipona y
Tertuliano desde el cristianismo, Quinto Aurelio Smaco y Amiano
Marcelino desde el partido pagano.

Agustn de Hipona:
Agustn de Hipona o San Agustn (Tagaste, 13 de noviembre de 354
Hippo Regius, 28 de agosto de 430) es uno de los cuatro ms
importantes Padres de la Iglesia latina. Durante su juventud paso por
diversas escuelas de pensamiento hasta desembocar en el
cristianismo. Fue nombrado obispo de Hipona posteriormente. Fue
tambin discpulo de Ambrosio de Miln, otro padre de la Iglesia.
Gran conocedor de la filosofa griega, sent las bases filosficas del
cristianismo y fue un gran polemista contra los paganos.
Su obra cumbre en este aspecto, la ciudad de Dios, ofrece una
sntesis de su pensamiento filosfico, teolgico y poltico. Fue escrita
desde el 413 al 426 y la public en varias partes.
El motivo por el cual escribi esta obra fue las crticas que los
paganos hacan contra el cristianismo: Roma haba cado bajo los
visigodos (410) y de esto fue culpado el cristianismo, sobre todo por
los romanos cultos y ricos que huyeron al norte de frica debido a la
cada de Roma.
Est dividida en dos partes: en la primera combate al paganismo (l. 110) y en la segunda defiende la doctrina cristiana (l. 11-22). La tesis
central de la obra es la divina providencia, que gua la humanidad,
dividida en dos ciudades, nacidas de dos amores, el amor de s y el
amor de Dios. En ella afronta el problema de los orgenes de la
historia, de la presencia del mal, de la lucha entre el bien y el mal, de
la victoria del bien y de su eterno destino. Fue una obra muy leda y
ejerci una gran influencia en los siglos siguientes.

Otras obras polmicas que escribi, contra herejes mayormente, son

estas:
De natura boni liber I
Psalmus contra partem Donati
De peccatorum meritis et remissione
parvolorum ad Marcellium libri III

et

de

baptismo

Tertuliano:
Tertuliano (ca. 160 ca. 220)1 fue un lder de la Iglesia y un prolfico
escritor durante la segunda parte del siglo segundo y primera parte
del tercero. Naci, vivi y muri en Cartago, en el actual Tnez.
Ejerci como abogado, y tenia un gran conocimiento de las leyes.
No se sabe exactamente como fue su conversin al cristianismo, pero
le cambio profundamente, y paso a convertirse en uno de los telogos
ms importantes de su poca. Sus obras doctrinales influyeron mucho
en la teologa latina y posteriormente en San Agustn (El cual habla de
Tertuliano en De Haeresibus)

Sus obras polmicas son las siguientes:

De Oratione.
De Baptismo.
De Poenitentia.
De Patientia.
Ad Uxorem libri duo.
De Cultu Feminarum lib. II
Nunca tuvo en gran estima a la filosofa pagana, y consideraba que si
llegaban a la verdad era por puro azar.

Quinto Aurelio Smaco

Quinto Aurelio Smaco (~340 - 402) fue un escritor y estadista
romano.
De noble familia romana fue educado en la Galia, amigo de Ausonio y
un buen conocedor de la literatura grecolatina, ocup importantes
cargos dentro de la administracin imperial bajo Valentiniano II, fue
prefecto de Roma en 384 y cnsul en 391.

Es conocido por sus Relaciones (Relatio) que escribi cuando

ocupaba el cargo de prefecto, y por ser uno de los principales
componentes del partido pagano durante el Bajo Imperio, al favorecer
el mantenimiento de los cultos y costumbres de la religin tradicional
romana. Por ello entr en una ferviente polmica con San Ambrosio
en ocasin del asunto de la restauracin del Altar de la Victoria en la
curia del Senado Romano.

Amiano Marcelino
Amiano Marcelino (latn Ammianus Marcellinus) es el principal
historiador romano que vivi y relat el proceso de decadencia y
descomposicin del Imperio romano durante el siglo IV. Su obra Res
Gestarum Libri XXXI concentra todos los acontecimientos ocurridos en
el Imperio entre la ascensin al trono de Nerva en el ao 96 y la
muerte de Valente en la Batalla de Adrianpolis (378), recopilados en
31 volmenes de los que se han perdido actualmente los 13 primeros.
A resultas de ello, slo se conocen los tomos finales, que narran la
poca comprendida entre 353 y 378.
Amiano era pagano, y es probable que su visin histrica de la cada
de Roma influyera en la idea general de que el cristianismo fue el
culpable. Esta visin alcanzo incluso a San Agustn, que tuvo que
rebatirla en sus escritos.

Los padres de la Iglesia

En esta poca tambin destacan los llamados padres de la iglesia,
grandes telogos que impulsaron los distintos aspectos teolgicos de
la Iglesia, y tambin su estructura terrena. Los padres latinos son
Ambrosio de Miln, Jernimo de Estridon, Agustn de Hipona y
Gregorio Magno.

Ambrosio de Miln
San Ambrosio de Miln (Trveris, c. 340 - Miln, 4 de abril de 397) fue
un destacado obispo de Miln, y un importante telogo y orador.
Hermano de santa Marcelina, es uno de los cuatro Padres de la Iglesia
Latina y uno de los 33 doctores de la Iglesia catlica.

Su importancia en el enfrentamiento pagano-cristiano es capital, ya

que consigui influir en el emperador Valentiniano para que diera mas
poder a la Iglesia, y logro que esta se situara sobre cualquier estado o
poder humano.
Desde el punto de vista intelectual y teolgico, sus escritos suponen
una aportacin como padre de la iglesia fundamental. Como muestra
alguna de sus obras:

De fide ad Gratianum Augustum

De Officiis Ministrorum
De Spiritu Sancto
De incarnationis Dominicae sacramento
De mysteriis
Expositio evangelii secundum Lucam
De bono mortis;
91 cartas
Una coleccin de himnos
Fragmentos de sermones
Y un largo etc.

Jernimo de Estridn
Jernimo de Estridn (Estridn, Dalmacia, c. 340 Beln, 30 de
septiembre de 420) es considerado Padre de la Iglesia, uno de los
cuatro grandes Padres Latinos. Su traduccin al latn de la Biblia,
llamada la Vulgata (de vulgata editio, 'edicin para el pueblo'), ha
sido, hasta la promulgacin de la Neovulgata, en 1979, el texto bblico
oficial de la Iglesia catlica romana.

Era un gran latinista, y posea conocimientos de griego y hebreo. En

sus escritos imite el estilo de Cicern.
Se le considera el padre de la exegtica bblica, y escribi numerosos
comentarios bblicos. Entre sus obras de origen apologtico (defensa
de la fe) se pueden mencionar:

La Perpetua Virginidad de Mara

Carta para Pamachio en contra de Juan de Jerusaln
Dilogo contra los Luciferianos
Contra Joviniano
Contra Vigilantio
Contra Pelagiano

Historiografa.
Paulo Orosio

Paulo Orosio (c.383-c.420) fue un sacerdote, historiador y telogo

hispano. Posiblemente natural de Bracara Augusta. Aunque hay
algunos interrogantes sobre su biografa, como la fecha exacta de
nacimiento, se sabe que fue una figura de gran prestigio desde el
punto de vista cultural, dado que tuvo contacto con las grandes
personalidades de su poca, como Agustn de Hipona o Jernimo de
Estridn. Para relacionarse con ellos viaj por ciudades de la costa
meridional del mar Mediterrneo, como Hipona o Alejandra. Su vida y
obra giran entorno a Agustn de Hipona.
Se conoce que escribi tres obras:

Historiae Adversus Paganos: Su obra ms famosa que trata de

uno de los libros con ms repercusin de la historiografa en el
paso de la Edad Antigua a la Edad Media, as como de la
hispana de todos los tiempos. Adems, es el escrito en el que el
autor pone de manifiesto su metodologa histrica. Es
bsicamente una narracin histrica desde los primeros
tiempos hasta el momento en el que vive, aunque dando un
papel preminente a los pueblos paganos.

Commonitorium: El nombre completo y traducido al espaol es:

Consultatio sive commonitorium ad Augustinum de errore
Priscillianistarum et Origenistarum Una obra destinada a San
Agustn de Hipona donde incluye conversaciones con este y
presenta adems, algunas de sus inquietudes.

Liber Apologeticus: El nombre completo: Liber Apologeticus contra

Pelagium de Arbitrii librtate. Dedicada al concilio de Jerusaln.

Adems, colabor con Agustn en la elaboracin de la obra La

ciudad de Dios.

Salviano de Marsella
Salviano (426), tambin conocido como Salviano de Marsella fue un
sacerdote catlico y escritor galo, nacido en los primeros aos del
siglo V, en Colonia o en Trveris. Es considerado uno de los autores
ms significativos por la atencin que dedica a los hechos histricos
de su tiempo, complicado por las incursiones de los brbaros.
Salviano intenta responder a la pregunta que se hace muchos
catlicos de la misma poca Si el imperio romano se ha convertido a
la verdadera religin, como es posible que haya cado bajo las
invasiones de los brbaros?

Se conservan los siguientes obras:

- Adversus Avaritiam Libri IV. ad Ecclesiam Catholicam
- De Providentia s. De Gubernatione Dei et de Justo Dei pracsentique
Judicio Libri
- Epistolae IX
Hay otras que aunque no se conservan es nombrada por otros
autores posteriores como Genadio de Marsella:
1. De Virginitatis bono ad Marcellum Libri III.
2. De eorum Praemio satisfaciendo
3. Ad Salonium Episcopum Liber I
4. Expositionis extremae Partis Libri Ecclesiastis ad Claudianum
Episcopum Viennensem Liber I
5. De Principio Cenesis usque ad Conditionem Hominis Liber I
6. De Sacramentis Liber I
7. Homilas.

Poetas Cristianos
AUSONIO
Naci en el actual Burdeos en el 310, y falleci en el 395. Fue un
poeta y rtor latino.
En Burdeos enseo primero como gramtico y luego como rtor en
diversas escuelas, para trasladarse a Trveris, convocado por el
Vaticano. Aunque cristiano, su obra se incluye casi toda en la
tradicin pagana, por ms que se le considere un precursor de la
literatura latina cristiana.
OBRA
Reuni casi toda su obra bajo el ttulo de Opusucla, y esta edicin
vino seguida de otra a peticin del emperador Teodosio. Estas dos
ediciones estn representadas por los manuscritos de Leiden, el
Tilianus, y el Vossianus III, adems existen algunas piezas que no
aparecen en ninguno de aquellos dos.
Tiene 20 obras completas, y cuyos asuntos tratados son muy
variados: plegarias, poemas sobre filosofa pitagrica, etc.

1 Technopaegnion, coleccin de poemas en los que cada lnea

termina con un monoslabo, y cuyo poema ms extenso es Mosella,
una coleccin de descripciones de paisajes que recorre el ro Mosela.
2 Praefationes, de carcter autobiogrfico.
3 Ecoglarum liber, coleccin de glogas.
4 Versos mnemotcnicos sobre astronoma.
5 Ordo urbium novilium, clasifica por orden de importancia las
ciudades antiguas.
6 Ludus septem sapientium, farsa a la manera de la comedia palliata
sobre los siete sabios de Grecia.
7 Epigrammata, muchos de ellos adaptaciones de la Antologa
Griega.
8 Parentalia, poemas de recuerdo a sus familiares fallecidos.
9 Commemoratio professorum Burdigalensium, dedicado a sus
profesores.
10 Versus paschales, donde refleja su fe cristiana.
11 Ephemeris, descripcin de sus tareas a lo largo del da.
12 Epitaphia, conjunto de epitafios a los distintos hroes que
murieron en Troya.
Su obra completa suministra un valioso testimonio de la vida
provincial de la Galia y del ambiente del siglo IV.
Lo metros que predominan son el hexmetro y el dstico elegaco.

CLAUDIANO
Se cree que naci en Alejandra en el 370 d.C., y falleci en Roma en
el 405d.C.
Su primera composicin fue en Roma, un elogio al consulado de sus
dos patrones, Probino y Olibrio, as pues se distingui en gnero
panegrico. De naturaleza cortesana son sus invectivas contra rivales
en la corte de Arcadio.

Escribi sobre todo poemas de circunstancias destinados a glorificar a

Estilicn y al emperador Honorio: panegricos, epitalamios, etc.
Tambin compuso dos epilios mitolgicos inacabados: De raptu
Proserpinae, del que se conservan 3 libros, y una Gigantomaquia en
griego de la que solo quedan 128 hexmetros. Tambin ha subsistido
un conjunto de pequeos poemas diversos escritos tanto en latn
como en griego.
Era un pagano convencido, reacio a las novedades cristianas; su
inspiracin es ante todo nacional y patritica y destaca como
narrador hbil y elegante; sus paisajes ridos son aliviados de vez en
cuando por un fragmento entretenido; sin embargo, su estilo est
tocado por la literatura de su tiempo, el retoricismo y la frialdad.
OBRA
1 Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus.
2 In Rufinum.
3 De Bello Gildonico.
4 In Eutropium.
5 Fescennina / Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti.
6 Panegyricus de Tertio Consulatu Honorii Augusti.
7 Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti.
8 Panegyricus de Consulatu Flavii Manlii Theodori.
9 De Consulatu Stilichonis.
10 Panegyricus de Sexto Consulatu Honorii Augusti.
11 De Bello Gothico.
12 Poemas menores.

PRUDENCIO
Naci en Calahorra en el 348 d.C. y muri en el 410 d.C. Est
considerado como uno de los mejores poetas cristianos de la
Antigedad.
Fue profesor de retrica y jurisconsulto. Viaj a Roma entre los aos
401-403, aunque ms tarde se convirti al cristianismo y se retir a
un monasterio, para dedicarse a la poesa religiosa, y all muri.

OBRA
Entre los aos 404 y 405 d. de C. public una coleccin de sus
poemas, algunos de los cuales han pasado a la liturgia. Nos quedan
ms de 20.000 versos suyos.
Utiliz muy diversos metros y estrofas, incluso horacianas.
Rindi homenaje a dos mrtires de Crdoba, Acisclo y Zoilo, a dos
mrtires sevillanas, Justa y Rufina, y a dos mrtires de Calahorra San
Emeterio y San Celedonio.
Escribi:
1 Cathemerinon liber, una especie de libro de 12 horas que recoge
12 himnos.
2 Hamartigenia.
3 Contra Symmachus.
4 Peristephanon, clebre coleccin de catorce hermosos himnos a
algunos mrtires.
Sus himnos poseen fuerza y sentimiento, y de alguna manera
preludian el futuro temperamento barroco espaol, tambin porque
su estilo es profuso en imgenes y figuras retricas.
Especial dedicacin prodig a los mrtires de Zaragoza, y tambin se
encuentran registrados los tormentos de San Lzaro de Huesca y San
Vicente, dicono zaragozano que fue martirizado en Valencia.
Psychomachia, es un poema alegrico que representa el combate por
el alma humana entre las virtudes y los vicios personificados. Esta
obra ejerci una profunda influencia, tanto literaria como
iconogrfica, en el alegorismo medieval.