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Productiva y del
Fortalecimiento de la
Educacin
TEMA:
ASIGNATURA
DOCENTE
: SOTELO
ALUMNO
GRADO
: 4to
SECCION
: D
Ayacucho - 2015
Contenido
1.
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6.
7.
8.
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10.
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16.
17.
20.
Las disputas no pueden ser resueltas "en caliente", en ese estado pasional y emocional en el que no
pensamos con claridad y es imposible plantar una distancia emocional suficiente. Como se trata de
dialogar, hay que tomar esta distancia: tmate un tiempo para respirar, recuperarte y enfocar las
respuestas y reacciones. De lo contrario, vuestras palabras estarn excesivamente cargadas de
emociones (negativas). Pues eso: tmate tu tiempo... Puedes hacer una tormenta de ideas con
cosas que te hacen sentir mejor, irte a correr, tomarte una tila, etc. Mientras tanto, esboza tu
planteamiento para dar los siguientes pasos
LA NEGOCIACION
Son una herramienta para expresar lo que sientes sin atacar o culpar a la otra persona,
hacindonos responsables de la forma en la que percibimos el problema
EL DIOLOGO
Reafirma lo que has odo decir a tu interlocutor/a: as demuestras que te importa lo suficientemente
como para centrarte tambin en su punto de vista y no solo en el tuyo , fomentando la empata. Mark
Burnes cuenta cmo la us para mediar en una discusin entre su hijo adolescente y su esposa:
"Cuando entr por la puerta, ambos estaban gritando, en plena batalla; en el pasado, habra gritado
para detenerlos... En lugar de hacer eso, respir profundamente, hice acopio de mis pensamientos e
ideas generales y eleg con cuidado mis palabras. Les ped a ambos que me explicasen qu haba
pasado, y reflexion sobre lo que me haban dicho: eran capaces de llegar a un compromiso y la
disposicin a la escucha que les mostr se convirti en disposicin a la negociacin
EL ARBITRAJE
Normalmente, cuando hay peleas, suele decirse que ambas partes tienen parte de "culpa"; esta
palabra es inadecuada totalmente: hay que hablar de responsabilidad. Eso implica buscar nuestro
propio papel en el problema y asumir el conflicto como algo que es posible solucionar de forma
constructiva
Una vez escuchadas ambas partes, es momento de buscar soluciones y llegar a una que satisfaga a
los/as dos: la resolucin de conflictos es un acto creativo donde hay muchas salidas a un mismo
problema y la clave est en buscar compromisos. Un maestro de un jardn de infancia explica cmo
sus alumnas y alumnos empezaron a tener menos peleas cuando se enteraron de cmo generar
soluciones (s, generar): por ejemplo, si dos nios van a pelearse por utilizar los lpices de colores
podemos pedirles que piensen 3 soluciones al problema. Eso tambin es "Educacin
LA CONCILIACION
PARTES EN CONFLICTO.
CONCILIADOR EXTRAJUCIAL.
CENTRO DE CONCILIACION EXTRAJUDICIAL.
CENTRO DE FORMACION Y CAPACITACION DE CONFLICTOS.
MINISTERIO DE JUSTICIA DE LOS DD.HH.
10.
11.
COMO SON LOS DERECHOS HUMANOS EN
NUESTRO PAIS?
En el Per los derechos humanos son una prioridad de todas las organizaciones del sistema ONU.
Cada una de ellas, desde sus respectivos mbitos, trabaja para la proteccin de los derechos de los
grupos ms vulnerables, principalmente, as como en la educacin, promocin y difusin de los
mismos.
Una de estas organizaciones es el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en
el Per, que tiene como uno de sus ejes de accin el fortalecimiento de la gobernabilidad
democrtica. Para ello, realiza mltiples proyectos como el apoyo a: la educacin ciudadana para el
fortalecimiento de la democracia; la Mesa de Concertacin de Lucha contra la Pobreza; la
Defensora del Pueblo; la modernizacin del Estado; el desarrollo de la Sociedad de la Informacin;
y la Comisin de la Verdad y de la Reconciliacin. Tambin ofrece colaboracin tcnica en los
lineamientos y principios de poltica a travs de los rganos de direccin del Ministerio de la Mujer y
Desarrollo Social, entre otros.
Por su parte, la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), primer organismo especializado de las
Naciones Unidas, cuenta con una sede en Lima desde donde trabaja para fomentar la justicia social
y los derechos humanos y laborales internacionalmente reconocidos. Sus actividades se desarrollan
en el marco del Programa de Trabajo Decente del Per, que incorpora tres lneas prioritarias:
extensin de la cobertura de la proteccin social; respeto y aplicacin de derechos fundamentales en
el trabajo -garantizados mediante una ms eficaz administracin del trabajo y de justicia- y poltica
nacional de empleo y de promocin de la MYPE.
12.
La tica como ciencia que estudia los actos y valores sociales tiene el objetivo de crear conciencia
de los juicios de valor que deben tener de manera implcita en los procesos organizacionales. El
comportamiento que se deriva de una conciencia tica debe manifestarse en todos los niveles de la
estructura organizacional. Con base en estas las empresas muestran conciencia de respeto a los
individuos, con los recursos naturales y un compromiso con el futuro de la sociedad mundial.
La responsabilidad social igual que la tica se han convertido en una inversin social para el
desarrollo donde a travs del anlisis del entorno y la conciencia organizacional se han
implementado programas que generen compromiso con la comunidad a un nivel tal que no operan
solo dentro del marco legal sino tambin de conciencia social.
13.
El proyecto de una tica mundial es una necesidad global. Sus bases ya estn puestas en los
Derechos Humanos. Pero, debemos condenar su incumplimiento en cualquiera lugar de este mundo
proporcionar nuevos derechos (hay tres generaciones de ello). Solo a travs de una tica dialgica,
basada en el dialogo, en el pluralismo, en el intercambio cultural, en el respeto a las minoras, en
defensa del respeto a la libertad individual, podremos lograr objetivos para una pacificacin mundial.
En la actualidad, la idea ms frecuente que se tienes sobre el concepto de paz es la que se hace
referencia a la ausencia de conflictos blicos entre naciones. Sin embargo sta no es ms que una
idea pobre e insuficiente, que se encuentra lejos de la verdadera significacin de paz.
14.
La historia de los grandes avances cientfico-tecnolgicos tiene tanto que ver con el progreso en
trminos del desarrollo de capacidades individuales y sociales, materiales y espirituales, como con el
constante avance en la capacidad de dominio, transformacin y destruccin de recursos y formas de
vida
hasta
ayer
desconocidos
o
fuera
del
alcance
del
conocimiento.
Por eso son tan vlidos el aliento y la satisfaccin con la que recibimos estos grandes avances de la
ciencia y su aplicacin para mejorar la vida de los seres humanos sobre la Tierra, como la
preocupacin porque dicho camino quede a resguardo de dominios y necesidades polticas, o de
una carrera no sustentada, en ltima instancia, en slidas valoraciones ticas sobre su importancia y
finalidad
15.
QUE FUNCIONES CUMPLEN LA DEFENSORIA DEL
PUEBLO.
La Defensora del Pueblo en el Per fue creada por la Constitucin Poltica de 1993, como un
organismo constitucionalmente autnomo, para defender los derechos fundamentales, supervisar el
cumplimiento de los deberes de la administracin estatal, as como la eficiente prestacin de los
servicios pblicos en todo el territorio nacional.
La Defensora atiende -en todo el pas- quejas, consultas y pedidos de ciudadanos que, por alguna
causa, han experimentado la vulneracin de sus derechos. No desempea funciones de juez o fiscal
ni sustituye a autoridad alguna. No dicta sentencias, no impone multas ni sanciones. Elabora
informes con recomendaciones o exhortaciones a las autoridades, cuyo cumplimiento encuentra
sustento en su poder de persuasin y en la fortaleza de argumentos tcnicos, ticos y jurdicos.
La Defensora del Pueblo es, pues, un colaborador crtico del Estado que acta, con autonoma,
respecto de cualquier poder pblico o privado, en nombre del bien comn y en defensa de los
derechos de la ciudadana. En razn de ello, ejerce su mandato con objetividad, profesionalismo y
responsabilidad, nunca por oposicin arbitraria o injustificada frente al Estado.
16.
Es una institucin civil sin fines de lucro, creada por los propios consumidores y usuarios en 1994
con
la
finalidad
de
defender
sus
derechos.
ASPEC acta en diversos temas, tales como alimentacin, salud, servicios pblicos, transporte,
educacin,
productos
y
servicios
en
general.
Desde su nacimiento ha ejercitado una permanente labor de vigilancia ciudadana exigiendo el
cumplimiento de las normas de proteccin al consumidor, defendindolas masivamente.
17.
Un Partido Poltico es una organizacin o asociacin poltica estable, la cual, apoyada en una
ideologa determinada, que ser afn entre sus afiliados y seguidores, aspira en algn momento a
ejercer el poder de una nacin para poder imponer y desarrollar su programa poltico.
Bsicamente, un partido poltico es un elemento fundamental a la hora de hacer y de organizar la
vida poltica de un pas, porque el mismo se encargar de reclutar candidatos que ocupen
oportunamente cargos gubernamentales o bien escaos legislativos, organizar la labor legislativa,
articular y agregar preferencias y disidencias a los ciudadanos, formar gobiernos, establecer
acuerdos legislativos en orden a promover leyes que resultan fundamentales para la vida en
comunidad,
entre
las
principales
cuestiones.
18.
COMO ES LA MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD DE
LOS PARTIDOS POLITICOS EN EL PERU.
Los partidos polticos expresan el pluralismo democrtico. Concurren a la formacin y manifestacin
de la voluntad popular, y a los procesos electorales. Son instituciones fundamentales para la
participacin poltica de la ciudadana y base del sistema democrtico. Los partidos polticos son
asociaciones de ciudadanos que constituyen personas jurdicas de derecho privado cuyo objeto es
participar por medios lcitos, democrticamente, en los asuntos pblicos del pas dentro del marco de
la Constitucin Poltica del Estado y de la presente ley. La denominacin partido se reserva a los
reconocidos como tales por el Registro de Organizaciones Polticas. Salvo disposicin legal distinta,
slo stos gozan de las prerrogativas y derechos establecidos en la presente ley
19.
Siempre habr que tomar decisiones colectivas en cualquier tipo de sociedad. La toma de decisiones
colectivas forma parte de la poltica. Especialmente en una buena sociedad, la gente querr realizar
proyectos colectivos, lo que significa que se necesitar algn tipo de mecanismo para decidir
colectivamente sobre qu proyectos vale la pena implementar. Existen al menos dos razones por las
cuales tiene sentido, para aquellas personas interesadas en el cambio social, de tratar de imaginar
una poltica a aplicar en una buena sociedad. Primero, necesitamos tener alguna idea sobre donde
deseamos llegar, para saber as que senderos tomar. Segundo, necesitamos mostrar a la gente que
una alternativa es posible. A menos que podamos demostrar que una sociedad puede ser
organizada para realizar nuestros valores, ser imposible convencer a la gente para que se
comprometa y haga los sacrificios necesarios para desafiar al status quo.
20.
La poltica, en su sentido clsico, es, sin dudas, algo ms que una tcnica estatal; tampoco el Estado
(la plis) es slo una maquinaria destinada al control social. Por el Flix Adolfo Lamas El bien comn
poltico Para el posgrado de Derecho Constitucional - Ctedra de Filosofa del Estado - UCA - 2009 2
contrario, la poltica constituye una dimensin de la vida del hombre que consiste en un modo de
afrontar los problemas de la convivencia humana desde una ptica global y sinttica, que no es otra
que la perspectiva del bien comn. Cabe sintetizar de este modo, una de las tesis centrales del
pensamiento poltico de Francesco Gentile . Pero lo dicho en el prrafo anterior no implica dejar de
lado la consideracin de la plis, la civitas, la repblica o el Estado, sino exclusivamente la
perspectiva distorsiva de lo que Francesco Gentile denomina geometra poltica. El aspecto
institucional, al que responde el tema del Estado, es el factor estabilizante del dinamismo vital; algo
as como la extensin o continuacin de la naturaleza humana -en el orden disposicional- en la vida
social. Es decir, as como las disposiciones y los hbitos son cualidades que inhieren en las
personas, como determinaciones de las facultades, as las instituciones constituyen verdaderas
disposiciones de las conductas interactivas que conforman la trama social. De ah la fecundidad del
paradigma2 del hombre grande (la plis) y la plis pequea (el hombre individual) que permite
discernir ambos conceptos e inteligir las proporciones intrnsecas de ambas realidades esenciales.
Desde esta perspectiva, tambin el bien comn es el fin y el criterio fundamental. De esta cosa que
es la poltica, como una dimensin de la vida humana convivida -y no una dimensin cualquiera, sino
la suprema, en el orden de la perfeccin- depende el concepto de la poltica como un cierto saber
acerca de esa cosa; saber que, de alguna manera, la integra, la constituye o la modifica. Y que, en
trminos escolsticos, tiene como objeto esa cosa y como fin (u objeto formal prctico) el bien
comn.