Investete n oameni!

FONDUL SOCIAL EUROPEAN

Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007 2013
Axa prioritar 1 Educaie i formare profesional n sprijinul creterii economice i dezvoltrii societii bazate pe cunoatere
Domeniul major de intervenie 1.5. Programe doctorale i post-doctorale n sprijinul cercetrii
Titlul proiectului: Burse doctorale pentru dezvoltare durabila BD-DD
Numrul de identificare al contractului: POSDRU/107/1.5/S/76945
Beneficiar: Universitatea Transilvania din Braov

Universitatea Transilvania din Braov

coala Doctoral Interdisciplinar
Departament: Literatur i Studii culturale
Drd. Naomi IONIC

Trup i liter n opera lui Gheorghe Crciun

Body and Letter in the work of Gheorghe Crciun
Conductor tiinific
Prof. univ. dr. Alexandru MUINA
Prof. univ. dr. Virgil PODOAB

BRAOV, 2013

MINISTERUL EDUCAIEI NAIONALE

UNIVERSITATEA TRANSILVANIA DIN BRAOV

BRAOV, B-DUL EROILOR NR. 29, 500036, TEL. 0040-268-413000, FAX 0040-268410525
RECTORAT

D-lui (D-nei)
..............................................................................................................
COMPONENA
Comisiei de doctorat
Numit prin ordinul Rectorului Universitii Transilvania din Braov
Nr. 5932 din 16.07.2013
PREEDINTE

Conf. univ. dr. Adrian LCTU

Decan Facultatea de Litere, Universitatea Transilvania din Braov

CONDUCTOR TIINIFIC

Prof. univ. dr. Virgil PODOAB,

Universitatea Transilvania din Braov

REFERENI Prof. univ. dr. Livius CIOCRLIE, Universitatea de Vest din Timioara
Conf. univ. dr. Carmen MUAT, Universitatea din Bucureti
Conf. univ. dr. Rodica ILIE, Universitatea Transilvania din Braov

Data, ora i locul susinerii publice a tezei de doctorat: 25 septembrie, ora

12, sala UII3.
Eventualele aprecieri sau observaii asupra coninutului lucrrii v rugm
s le transmitei n timp util, pe adresa Facultii de Litere, Bulevardul Eroilor, nr.25,
500030, Braov, Romnia, Tel: +40268 474059, e-mail f-litere@unitbv.ro sau personal e-mail
ionica.naomi@yahoo.ro

Totodat v invitm s luai parte la edina public de susinere a tezei de

doctorat.

V mulumim.
2

CUPRINS
pg. tez / pg. rezumat

Argument ............................................................................................................................. 6 / 7
Introducere ....................................................................................................................... 17 / 10
1. Capitolul I Gheorghe Crciun despre trup i liter ................................................... 30 / 11
I.1. Definiri i delimitri conceptuale corp / liter ........................................................... 30 / 12
I.1.1. Tematizarea corpului n opera lui Crciun ................................................. 31 / 12
I.1.2. Corp versus liter, scriitur, text ................................................................. 36 / 12
I.2. Cutarea autenticitii n propria natur somatic ..................................................... 45 / 13
I.2.1. Formarea prozatorului ................................................................................ 47 / 13
I.2.2. Textele teoretice despre corp i literatur ................................................... 53 / 13
I.3. Conceptul de scriitur corporal ............................................................................ 64 / 13
I.3.1. Scriitura corporal ca experien negativ .................................................. 69 / 14
I.3.2. Trupul tie mai mult, pentru c el este mai mult ..................................... 78 / 15
I.3.3. De la reprezentare i limbaj la biografia corporal ..................................... 84 / 15
2. Capitolul II Trup i liter n proza lui Crciun .......................................................... 88 / 16
II.1. Romanele .................................................................................................................. 88 / 16
II.1.1. Acte originale / Copii legalizate (1982) .................................................... 91 / 16
II.1.2. Compunere cu paralele inegale (1988) ..................................................... 94 / 16
II.1.3. Frumoasa fr corp (1993) ....................................................................... 97 / 16
II.1.4. Pupa russa (2004) ..................................................................................... 99 / 16
II.1.5. Femei albastre (2013) ............................................................................. 101 / 16
II.2. Dimensiunea experimental a scrisului Acte originale / Copii legalizate ........... 104 / 16
II.2.1. Cutrile de la nceputuri ........................................................................ 105 / 16
II. 2.2. Lumea corpului ....................................................................................... 107 / 16
II.2.3. Lumea textului ......................................................................................... 112 / 16
II.3. Paradisul trupului Compunere cu paralele inegale ............................................. 116 / 16
II.3.1. Cutarea strii adamice ........................................................................... 117 / 16
II.3.2. n paradisul trupului, Epur pentru Longos ............................................ 124 / 16
II.3.3. Ipostaze ale trupului ................................................................................ 127 / 17
II.3.4. De ce rescrie Crciun romanul antic Dafnis i Cloe? .............................. 129 / 17
II.4. n mirajul lumilor paralele Frumoasa fr corp ................................................. 134 / 17
II.4.1. Literatura un model platonic ................................................................ 135 / 17
II.4.2. Scriitura i corpul dou imponderabile ................................................ 137 / 17

II.4.3. Funcia intertextualitii .......................................................................... 148 / 17

II.5. Infernul corpului Pupa russa ............................................................................... 151 / 17
II.5.1. Exist un infern al trupului ..................................................................... 152 / 17
II.5.2. Cine este personajul bovaric? .................................................................. 157 / 17
II.5.3. Sub semnele literei .................................................................................. 161 / 17
II.5.4. Vrstele Leontinei Guran ........................................................................ 167 / 18
II.5.5. Conceptul de Pupa russa ......................................................................... 184 / 18
II.5.6. Relaia autor-oper n Nota auctoris ....................................................... 187 / 18
II.5.7. Cutarea identitii n Pupa russa ........................................................... 192 / 18
II.6. Femeia icon Femei albastre ................................................................................ 195 / 18
3. Capitolul III Corporalitate, scriitur i ficiune ....................................................... 204 / 18
III.1. A gndi i a explica trupul .................................................................................... 205 / 19
III.1.1. Corpul i ficiunile lui literare ................................................................ 214 / 20
III.1.2. Gheorghe Crciun un fenomenolog al trupului ................................... 218 / 20
III.1.3. De la observarea lumii la prozopoemul personal ................................... 222 / 20
III.2. Conceptul de corporalitate .................................................................................... 227 / 21
III.2.1. Corporalitatea perspectiva filozofic .................................................. 229 / 21
III.2.2. Filozofia limbajului i scriitura corporal .............................................. 233 / 21
III.2.3. Corporalitatea scrisului perspectiva personal .................................... 236 / 21
III.3. Jurnalul de creaie ................................................................................................. 240 / 22
III.3.1. Scrisul este Foamea de imaginile secrete ale trupului ........................ 241 / 22
III.3.2. Nu sunt un scriitor puternic.
Sau sunt un scriitor puternic al trupului precar. .................................... 246 / 22
III.3.3. Demersuri scripturale. Experiment i autenticitate ................................ 259 / 23
4. Capitolul IV. Sincronizarea demersului lui Gheorghe Crciun
cu explorri moderne similare ................................................................ 269 / 24
IV.1. Corpul anamnetic ...................................................................................... 270 / 24
IV.2. Corpul erotic ............................................................................................. 285 / 25
IV.3. Corpul maladiv ......................................................................................... 312 / 25
IV.4. Corpul textual ........................................................................................... 325 / 26
Concluzii Un nou sistem conceptual ........................................................................... 337 / 27
Bibliografie .................................................................................................................... 341 / 31
Rezumat / Abstract ......................................................................................................... 355 / 43
CV (ro/engl) ................................................................................................................... 358 / 45
4

Table of contents
thesis pg. / abstract pg.

Argumentation ................................................................................................................... 6 / 7
Introduction .................................................................................................................... 17 / 10
1. Chapter I Gheorghe Crciun about body and letter ................................................. 30 / 11
I.1. Conceptual definitions and delimitations body/letter ................................................ 30 / 12
I.1.1. Thematic of the body in Crciuns writing ................................................. 31 / 12
I.1.2. Body versus letter, writing, text .................................................................. 36 / 12
I.2. Seeking the authenticity in its own somatic nature ................................................... 45 / 13
I.2.1. The development of the novelist ................................................................. 47 / 13
I.2.2. Theoretical texts about the body and the literature ..................................... 53 / 13
I.3. The concept of corporeality writing ....................................................................... 64 / 13
I.3.1. The corporeality writing as negative experience ........................................ 69 / 14
I.3.2. The body knows more, because it is more .............................................. 78 / 15
I.3.3. From representation and language to the corporeal biography ................... 84 / 15
2. Chapter II Body and letter in Craciuns prose ........................................................ 88 / 16
II.1. The novels ................................................................................................................ 88 / 16
II.1.1. Original documents / Certified copies (1982) ........................................... 91 / 16
II.1.2. Composition with unequal parallels (1988) .............................................. 94 / 16
II.1.3. The beauty without body (1993) ................................................................ 97 / 16
II.1.4. The Russian Pupa (2004) .......................................................................... 99 / 16
II.1.5. Blue women (2013) .................................................................................. 101 / 16
II.2. The experimental dimension of the writing Original documents/Certified copies
............................................................................................................................. 104 / 16
II.2.1. The pursuits of the early stages ............................................................... 105 / 16
II. 2.2. The world of the body ............................................................................ 107 / 16
II.2.3. The world of the text ............................................................................... 112 / 16
II.3. The Eden of the body Composition with inequal parallels ................................. 116 / 16
II.3.1.The pursuit of the Adamic state ................................................................ 117 / 16
II.3.2. Inside the Eden of the body, Epura for Longos ....................................... 124 / 16
II.3.3. Aspects of the body ................................................................................. 127 / 17
II.3.4. Why does Craciun rewrite the antique novel Daphnis and Chloe? ......... 129 / 17
II.4. Inside the mirage of the parallel worlds The beauty without body ...................... 134 / 17
II.4.1. The literature- a platonic pattern ............................................................. 135 / 17
5

II.4.2. The writing and the body two imponderables ...................................... 137 / 17
II.4.3. The function of the intertextuality ........................................................... 148 / 17
II.5. The abyss of the body -The Russian pupa .............................................................. 151 / 17
II.5.1. Is there an abyss of the body? ................................................................. 152 / 17
II.5.2. Who is the bovarian character? ............................................................... 157 / 17
II.5.3. Under the signs of the letter ..................................................................... 161 / 17
II.5.4.The ages of Leontina Guran ..................................................................... 167 / 18
II.5.5. The concept of the Russian pupa ............................................................. 184 / 18
II.5.6.The relationship author-composition in Nota auctoris ............................. 187 / 18
II.5.7. Seeking the identity in The Russian pupa ............................................... 192 / 18
II.6. The icon woman Blue women ............................................................................. 195 / 18
3. Chapter III Corporeality, writing and fiction ........................................................ 204 / 18
II.1. To reason and to explain the body .......................................................................... 205 / 19
III.1.1. The body and his literary fictions ........................................................... 214 / 20
III.1.2. Gheorghe Crciun a phenomenologist of the body ............................. 218 / 20
III.1.3.From observing the world to the personal prose poem ........................... 222 / 20
III.2. The concept of corporeality .................................................................................. 227 / 21
III.2.1. The corporeality philosophical view ................................................... 229 / 21
III.2.2. The philosophy of the language and the corporeality writing ................ 233 / 21
III.2.3. The corporeality of writing personal view .......................................... 236 / 21
III.3. The creation diary ................................................................................................. 240 / 22
III.3.1. The writing is The hunger for the secret images of the body. ............ 241 / 22
III.3.2. I am not a powerful writer. Or I am a powerful writer of the precarious body.
................................................................................................................ 246 / 22
III.3.3. Scriptural approaches. Experiment and authenticity .............................. 259 / 23
4. Chapter IV Sincronizing Craciuns approach with similar modern explorations .... 269 / 24
IV.1. The anamnetical body ............................................................................... 270 / 24
IV.2. The erotic body ......................................................................................... 285 / 25
IV.3. The ailing body ......................................................................................... 312 / 25
IV.4. The textual body ....................................................................................... 325 / 26
Conclusions A new conceptual system ...................................................................... 337 / 27
Bibliography ................................................................................................................. 341 / 31
Rezumat/Abstract ........................................................................................................ 355 / 43
CV (ro / engl) ................................................................................................................. 356 / 45
6

REZUMAT
Argument - Teza Trup i liter n opera lui Gheorghe Crciun i propune s
evidenieze noutatea de ordin tematic i explorator pe care o aduce proza lui Gheorghe
Crciun n spaiul literar romnesc prin scriitura corporal. Prin problematica pe care o
creeaz opera sa teoretic i literar, autorul optzecist i devanseaz mediul cultural n care sa afirmat. Conceptul de scriitur corporal pe care l voi folosi n analiza romanelor
reprezint raportul dintre literatur i corp, corp i limbaj, care implic o cutare a
expresivitii fenomenelor corporale. Scriitura corporal aduce n prim plan att memoria i
erotismul corpului, ct i modele livreti asumate, resemantizate, dup o morfologie
interioar.
Gheorghe Crciun i-a asumat literatura ca pe o experien personal de revelare a
trupului, de raionalizare a lui prin limbaj. Demonstraia mea va urmri importana operei
autorului optzecist n procesul de sincronizare a literaturii romne cu literatura european prin
experiment. Nimeni pn la acesta, n spaiul romnesc, nu a dus att de departe discuia
despre corpul uman ca realitate unic i complex, mister al interioritii i al identitii.
Scriitura corporal, susine autorul, surprinde att manifestrile corporalitii, dar caut i s
stimuleze viaa corpului prin scriere i construirea unei contiine a reducerii lumii la propriul
corp. Scriitura corporal devine un proces al cutrii simultaneitii dintre trire i transcriere.
n introducerea tezei se afl repere generale privind semnificaia corporalitii n cultura
premodern/ modern i cteva argumente pentru relevana dimensiunii literar-simbolice a
corpului n interpretarea operei (Roland Barthes credea c textul este o anagram a corpului).
Introducerea reprezint o sintez a direciilor de gndire care au ncercat s explice
semnificaia cultural a corpului pe care a intuit-o i Crciun: Pentru a ajunge la relaia
literatur-corp, trebuie pornit de la relaia limbaj-corp, liter-corp ; relaia dintre liter-corp
e n cultura european subsumat relaiei raiune-sensibilitate.1
Corpul, ca tem personal de autor, a reprezentat propriul drum spre autenticitate.
Sesiznd o schimbare n sensibilitatea omului contemporan, Crciun a intuit c omul se
raporteaz altfel la trupul su, iar pentru literatur este o realitate antropologic nou. Teme
literare care aduc n centru corpul sunt erosul, memoria, biografia, suferina, boala, moartea,
copilria, tinereea, sexul, cuplul, teme specifice unei culturi a individualitii, a unicitii
persoanei, a diferenei de corp. Aceste teme l descriu pe omul actual, postmodern, cu
1

Volumul colectiv Trup i liter explorri critice n biografia i opera lui Gheorghe Crciun, coord. Andrei
Bodiu, Georgeta Moarcs, Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2012.

fantasmele sale, pornind de la aventura erotic i sfrind n singurtate, n nchiderea n

propriul trup, care ine loc de metafizic, istorie, transcenden i, n ultim instan, de
ceilali.
Cunoaterea profund a literaturii i-a permis autorului s fac un pas n fa, s fie un
deschiztor de drumuri: reinventeaz trupul, prizonier al instituiei gramaticale2 i constat c
literatura, fr rezerva de vitalitate a trupului, este o structur goal (n raport cu teroiile
formaliste i structurialiste care au demonstrat caracterul de construct al operei). Mircea
Nedelciu, Gheorghe Crciun i Gheorghe Iova au avut aceleai proiecte de nnoire a prozei
(grupul lor se intitula Noii). Fa de ultimul, care a rmas un scriitor textualist, cei doi au
evoluat spre o proz a cutrii autenticitii, ambii explornd realitatea imediat; dar dac
Mircea Nedelciu este atent la corpul social, la omul n relaie cu grupul su (proza nedelcian
arat impactul societii asupra destinului individual), Crciun este atent la subiectul viu i i
regsete propriul drum de prozator n tensiunea dintre cuvinte i corp. Scriitorul
demonstreaz prin efecte naratoriale i stilistice c nu trieti nimic n afara cuvintelor pe
care le foloseti i nu trieti nimic dect ceea ce vine n atingere cu pielea ta.
n romanele lui Crciun am identificat dou ipostaze majore ale corporalitii: corpul
plin, erotismul, cu epifania simurilor n Acte originale / copii legalizate, Compunere cu
paralele inegale i Frumoasa fr corp i corpul vid, n procesul degradrii Leontinei
Guran din Pupa russa i al propriului trup, mcinat de boala fizic i de obsesia scrisului, n
jurnalul Trupul tie mai mult , cele dou situaii de ensomatoz, pe care Gheorghe Crciun
le numete paradisul i infernul trupului.
De ce devine corpul referent al operei lui Gheorghe Crciun? Argumentele sunt
numeroase, prezentate ntr-o dezbatere interioar nentrerupt de-a lungul celor 30 de ani de
creaie. Eseniale sunt: 1. Centrarea discuiei pe relaia dintre corp i literatur, pactul
somatografic, deschide o nou hermeneutic - literatura poate fi interpretat dintr-o
perspectiv ignorat pn acum, cea a somatizrii scrisului. 2. Crciun i definete ntreaga
oper ca biografie corporal: corpul devine personaj, este perceput ca un alter-ego. 3.
Limbajul, literatura sunt vzute ca o prelungire a trupului, corpul este cunoatere, materie
ncrcat cu sens. 4. Corpul este obsesia omului postmodern,prin faptul c se afl n dialog cu
propriul corp. 5. Literatura este senzaie, deci punerea n scen a corpului.

A textua - ...operaie care nseamn pn la urm anexarea scrisului de cel care scrie i a celui care scrie de
scris, ori a interiorului de exterior i a exteriorului de interior.( Radu Petrescu, Prul Berenicei, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1981, p.157.)

Intersectarea discursului fictiv/nonfictiv din romanele sale arat faptul c graniele dintre
literatur i biografie sunt artificiale, pentru c, n fond, atunci cnd scrie, artistul o face cu
trupul ntreg, cu memoria i fantasmele impregnate i metabolizate n vrstele corpului. Am
ilustrat c opera autorului urmeaz linia vieii, vrstele biologice: mai nti, Crciun e
preocupat de reciclarea marilor structuri narative, creeaz o proz apropiat textualismului,
este o proz de nvare, de imitare i de pasti, de autocontrol i de inventare a unei sinatxe,
a unui limbaj personal pe o viziune corporeificat a realitii. Apoi, cutrile sale literare l
apropie de o perspectiv ontologic, mecanismele limbii i ale sintaxei se interiorizeaz odat
cu maturitatea, iar corpul devine cogito-ul suprem: Trupul tie mai mult, mai mult dect
gramatica, sintaxa, iar utopia erotic este nlocuit de semantica singurtii.
Mi-am propus n dimnensiunea analitic a temei s deschid o perspectiv particular
de interpretare a literaturii, avnd n vedere angajarea corpului n text la trei nivele: cel de
baz, corpul biologic, traversnd vrstele biologice care marcheaz tririle autorului; al doilea
nivel, corpul ca alter-ego proiecia autorului n personaje, reflectnd o anumit tipologie
uman, identitate de substitut ; i al treilea nivel, corpul scriptural, al angajrii eului corporal
n discurs prin percepia unic asupra limbii i a segmentrii frazelor. Figura scriitorului trece
n prim plan prin la mise en scne du corps. n ultim instan, cel care iniiaz ficiunea
literar este trupul cu fantasmele lui, cu reducia fenomenologic a realului la propriul corp.
Crciun a scris 2-3 volume de poezie (nepublicate), intitulate Legi de micare, Legi
de supravieuire3, poeme scrise pe la 26 de ani. Experienele literare de la nceput se
concentrau pe sintax, din convingerea c structurile sintactice sunt legate de structuri
semantice i un anumit fel de construcie sintactic reprezint un anume fel de interpretare a
lumii. Tensiunea dintre gramatic, nevoia de ordine, de teoretizare a propriei lumi, se
ntlnete cu modul organic, intuitiv de a vedea textul. Structuralismul anilor 60, trecut prin
coala tel-quel i cu aportul filosofiei limbajului, se reflect n gndirea teoretic a lui Crciun
i genereaz, la final, aceast paradoxal ntoarcere la corp i la deziluzia proiectului: Orict
de mult am teoretizat consubstanialitatea ei cu trupul, scriitura mea s-a redus la o sum de
artificii.4
Scriitura corporal reprezint, n esen, un model de asimilare i reproducere a
lumii ntr-o form scriptural, personalizat n contiina corpului propriu. Existena uman
coincide cu manifestarea sau cu suprimarea corpului, a vocii lui. Corpul care nu mai mic, nu

Mihail Vakulovski, Portret de grup cu generaia optzeci, p.339.

Gheorghe Crciun, Trupul tie mai mult. Fals jurnal la Pupa russa (1993-2000), Editura Paralela 45, Colecia
Odiseu, Piteti, 2006, p.186.
4

mai vorbete, nu mai reprezint nimic. Omul se definete prin corporalitatea sa prezent clip
de clip, iar scriitorul, cu att mai mult, face efortul de a crea propriul model ontologic.
Introducere - Corpul uman, o tem de actualitate
Corpul a fost gndit n spaiul european din perspectiva dualismului platonician i cartezian,
avem un corp i avem un suflet, iar cele dou sunt distincte. Conceptul de corp, disociat de
spirit, suflet sau raiune, a strnit ntotdeauna ambiguitate i ndoial; doar cercetrile mai noi
vorbesc despre o inteligen corporal: n ochii omului realul nu exist dect sub form de
sens. i corpul este o materie de sens.5 n gndirea modern a corpului, diviziunea suflet/trup
este depit prin noiunea de persoan, subiect viu, corp animat. Accentul se pune acum pe
imanen, prezent, vizual, material, concret, palpabil, deci pe ancorarea corporal n lume.
Pentru gnditorii din secolele trecute, corpul era o bucat de materie, un mnunchi de
mecanisme care funcioneaz asemenea unui ceas (influena cartezian). n secolul XX,
ndeosebi prin gndirea fenomenologic6 i prin explorrile antropologice, se vorbete despre
corpul nsufleit, vivre incarn, incarnare a contiinei, corp culturalizat i contiin a
unicitii propriei persoane, sintez continu de rspuns i de adaptare la lume. Prima
dintre tiine care a redescoperit corpul a fost psihanaliza, prin Freud, apoi filozofia
fenomenologic, prin Husserl, iar cea care a construit cel mai substanial discurs despre corp,
cumva n contraton cu neurotiinele, este antropologia cultural.
Corpul este n lumea contemporan un centru de seducie. n viziunea despre corp, dea lungul timpului, s-au instituit dou modele importante, delimitate de cultura premodern, cu
o societate de tip comunitar i cultura modern, asimilnd o viziune scindat a lumii i
implicit a corpului, bazat pe o gndire de tip raional. Se distinge astfel o concepie n care
omul e o unitate ntre corp i suflet, specific viziunii arhaice, regsit n societile de tip
comunitar i o alt concepie, bazat pe diviziunea corp/suflet, nscut dintr-o culturalizare a
corpului.7 n lumea premodern, corpul ca realitate exterioar sau interioar, nu exist. Omul
nu se percepea pe sine ca individualitate, prin corpul su distinct, ci ca parte din cosmos.
(David Le Breton)
n perspectiva reprezentrii literare, ficiunile corpului se mpart n dou reprezentri
majore: 1. paradisul corpului, corpul plin, asociat noiunii de senzualitate i plcere,

Aux yeux de lhomme, le rel nxiste que sous la forme du sens. Et le corps est une matire de sens. (Joseph
J.Levy Entretiens avec David Le Breton Declinaisons du corps, Editure Teraedre, 2010, Paris, p.101.)
6
Scrierile filosofului Maurice Merleau-Ponty, ndeosebi Fenomenologia percepiei (1945).
7
David Le Breton, Antropologia corpului i modernitatea, ed.cit., p. 6.

10

vitalitate i tineree; 2. infernul corpului, corpul vid, manipulat, vzut n degradare,

suferin, boal, moarte.
Necesitatea cultural de a oferi o perspectiv ct mai cuprinztoare i sistematizat a
corpului s-a concretizat prin apariia trilogiei Istoria corpului, cuprinznd munca mai multor
cercettori francezi, coordonai de Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine, Georges Vigarello
(Edition du Seuil, 2006). Astfel, modernitatea ne invit s recitim istoria corpului, de la corpul
care triete o muzic senzorial la fantasmele btrneii i ale morii. Perspectiva modern
const n renunarea la dualismul corp-suflet i la construirea tiinific a unui corp sntos ca
emblem a fericirii i armoniei sociale.
Capitolul I Gheorghe Crciun despre trup i liter - cuprinde definiri i delimitri
conceptuale ale celor dou teme centrale desemnate n titlul tezei: trup - corp/ trup interior i
liter - scriitur/ text/ oper; prezentarea textelor teoretice crciuniene despre trup i liter;
sistematizarea temelor legate de formarea prozatorului: apartenena la o generaie literar,
geneza scrisului, originea ardelean a scriitorului, influenele teoretice, literare Roland
Barthes, Tel Quel, formalitii rui, Radu Petrescu, Flaubert, Mircea Nedelciu; dimensiunea
experimental a scrisului reflectat de primele texte; evoluia autorului spre scriitura personal
scriitura corporal. Cadrul teoretic al tezei se continu cu explicarea conceptului de
scriitur corporal: de la cutarea unui limbaj particular i a temelor personale, la scriitura
corporal ca experien negativ a transgresrii, a tririi limitei ca scriitor. Evoluia ideilor n
construirea operei pstreaz unitatea de viziune centrat pe corp - corpul n relaie cu lumea i
limbajul, de la trupul dominat de limbaj la scriitura corporal ca form a regsirii de sine, ntro lume a pluralitii discursurilor, afirmarea propriei voci reprezint un pact somatografic.
Gheorghe Crciun redescoper corporalitatea ca act de legitimare a scriitorului ntr-o
perioad a ideologiei i cenzurii politice, n care limbajul devine redundant i mincinos.8
Autorul evolueaz de la o concepie gramaticalizat asupra literaturii, la una estetizant i, n
final, existenial de la ideea c scrisul este limbaj, rafinarea lui, stil, la aceea c scrisul este
corporal, limbajul nu este un instrument, ci o prelungire a corpului, o emanaie a
interioritii. Crezul artistic este legat de dimensiunea corporal a scrisului, literatura este
expresia senzaiilor.

Aa cum mi place mie s spun, cuvntul exist doar n msura n care el e corporalizat. Cnd zic cuvnt, zic
de fapt sens. Ei bine, sensul acesta trebuie s neasc din carnea ta, din sensibilitatea ta somatic. (Gheorghe
Crciun, n cutarea referinei, Ed. Paralela 45, Colecia 80, Seria Eseuri, Piteti, 1998, p. 242.)

11

I.1. Definiri i delimitri conceptuale corp/ liter - n opera lui Crciun,

dimensiunea teoretic nu se concretizeaz numai n textele teoretice, didactice, eseistice, ci i
n romanele sale. Cutarea preciziei conceptelor l determin pe autor s i controleze
impulsul creator i s adopte un discurs al raionalizrii trupului (prin limbaj). Concepte
perechi: corp-trup, limb-limbaj, scris-vorbire, trup-liter, raiune-sensibilitate, text-oper;
concepte de clarificare: corp, trup interior, postmodernism, text, somatografie, autenticitate se extind rizomatic n toat opera literar i teoretic, crendu-i unitatea i continuitatea
indisolubile. Dac litera este semnul, forma, limbajul, mult mai greu este de precizat ce este
corpul n literatur.
n aceast secven a lucrrii mi-am propus s creez un mini-cadru teoretic pentru
reflecia despre trup i despre liter-literatur (limbaj, discurs, text), pentru c discursul
romanesc este omnivor, l absoarbe pe autor, desfiinnd grania dintre realitate i ficiune.
Literatura, ca experien estetic (de senzaii), reprezint o a doua via care dubleaz
existena clip de clip, aa cum se poate observa n toat proza lui Crciun. Influena
structuralismului s-a reflectat n evoluia scriitorului: n prima etap a creaiei se identific o
concepie gramaticalizat asupra literaturii, fora cuvntului const n sintax (Acte originale/
Copii legalizate); urmtoarea etap este dominat de estetic, literatura este o practic
semnificant, semnificaia literar aparine funciei poetice a limbajului (Compunere cu
paralele inegale, Frumoasa fr corp); ultima etap reflect concepia existenial, romanul
este un model pe care scriitorul l propune existenei (Pupa russa). Delimitrile sunt
bineneles relative, pentru c dimensiunea gramatical, estetic i ontologic coexist, se
completeaz, dar nu au de fiecare dat acelai privilegiu. Literatura este experiena eului care
se multiplic, reflectnd vrstele biologice i obsesiile culturale ale omului.
I.1.1. Tematizarea corpului n opera lui Crciun, I.1.2. Corp versus liter,
scriitur, text - ntre corp i text exist o legtur subtil, plasmatic, mult mai prezent dect

s-a comentat, n general. Opera este produsul unui alt eu dect eul social, este procesul
manifestrii scriptice a eului corporal, ireductibil la o intenie contient. Explicarea unei
opere depete personalitatea celui care a produs-o, sensul iniial. Se tie c romanul, chiar
i cel mai realist, nu este dect o convenie, de aceea literatura rmne o form de discurs, un
cod de reprezentare9. Dar fora de seducie a unei cri este plcerea pe care o creeaz, este
dorina i pulsiunea celui care a generat-o, autorul, consider Roland Barthes. n esen, n

Roland Barthes, n S/Z, analizeaz polemic relaia dintre mimesis i ficiune n romanul realist.

12

cadrul discursului, scriitorul realizeaz o reducie a realului la memoria propriului corp.

Cuvintele unei povestiri au cu trupul o afinitate singular.
I.2. Cutarea autenticitii n propria natur somatic n acest subcapitol am
evideniat nucleul de formare al autorului, influenele, opiunile personale (textualiste) i ale
grupului Noii, respectiv ale generaiei din care face parte, generaia opzecist. (I.2.1.
Formarea prozatorului); de asemenea, am sintetizat ideile prezente n apte articole teoretice
importante care ilustreaz crezul artistic al scriitorului (I.2.2. Textele teoretice despre corp i
literatur).
Geneza scrisului: dou momente importante sunt de reinut n formarea teoriei lui
Crciun despre rolul fundamental pe care l ocup corpul n procesul scrierii, respectiv relaia
dintre eul corporal i literatur. Primul moment este legat de nceputul carierei de scriitor,
cnd public eseul Trup i liter din 1983, n revista braovean Astra; al doilea moment, la
sfritul activitii sale de scriitor, este reprezentat de seria de eseuri Pactul somatografic
(publicate n Observator cultural, 2002-2003, iar n 2009 n vol. Pactul somatografic,
Paralela 45). Eseul din 1983 are statutul de art poetic. El reprezint punctul central al
scrisului/ operei lui Crciun, exprim un mod esenial de a se aeza cu propriile instrumente n
faa unei literaturi care s-a scris i care urmeaz s se scrie. Crciun i asum literatura ca pe
o provocare existenial. Trei ar fi tezele care se asociaz cu aceast viziune privind relaia
literatur - trup. Cele trei sunt reprezentate de o tez filosofic, empirist, a englezului John
Loke: n intelect nu exist nimic fr s fi fost mai nainte n simuri cunoaterea e
dobndit prin relaia dintre eul corporal i lume, este fundamentat corporal; a doua tez
aparine lui Arthur Rimbaud: arta este dereglarea tuturor simurilor, proces prin care artistul,
cu o simire monstruoas, explorndu-i senzaiile, percepiile de natur corporal, devine
un vizionar, un explorator al necunoscutului; i a treia tez a teoreticianului francez Roland
Barthes, care n Plcerea textului vorbete de eul corporal i cel raional, prezente n
procesul scrierii, ca tensiune ntre contient i incontient.
I.3. Conceptul de scriitur corporal - Despre cutarea deliberat a corpului, pn
la dezechilibrul dintre simuri, se poate vorbi i n cazul altor scriitori, precum Rimbaud,
Antoine Artaud, Henri Michaux, Valere Novarina. Punctul de plecare al cristalizrii
conceptului de scriitur corporal se afl n cutarea identitii de scriitor, n modul
personal de a nelege literatura. Autor cu o puternic contiin a scrisului, demonstrat att
n studiile teoretice, ct i n literatura sa, Crciun crede c este dificil s gseti un limbaj
care s exprime interioritatea, dimensiunea fragil, tranzitorie i unic a personalitii

13

corpul, deoarece limba n care ne exprimm este un instrument comun, o convenie, pe cnd
eul intim este unic.
n literatur, care este att de intim legat de experiena uman, corporalitatea este
trit intens n teme ca suferina, boala, nebunia, sexualitatea, fenomene somatice profunde.
Cnd scrie, autorul le restituie cuvintelor carnea. Suferina i bucuria sunt dou triri care se
descoper ca atare prin senzaiile plcute sau neplcute din trup, cum pot fi exprimate ele?
Sentimentele, pentru a deveni reale, trebuie traduse ntr-un limbaj al trupului, literatura ca
fenomen de senzaii transcrise, textul ca anagram a corpului. Aceast contientizare a
reprezentativitii corpului n text s-a produs foarte trziu n critica i teoria literar.
Scriitura corporal este nu numai contiina acut a scrisului ca proces, ci i una a
corpului ca fenomen, n surprinderea i transmiterea imaginii lui grafice.
I.3.1. Scriitura corporal ca experien negativ cutarea continuitii i neputina
de a realiza transgresiunea limitei regsite att n corp, ct i n cuvinte, decaneaz tensiunea
i criza scriitorului. Alter-ego al autorului, Vlad tefan din romanele lui Crciun, caut prin
iubire i prin scrierea propriilor triri ieirea dintr-o stare de criz, dintr-o existen searbd.
Tip bolnav de otrava scrisului, obsedat de cuvinte, capul mi se umple necontenit de
propoziii10, tefan este tentat de o himer a dorinelor literatura ca iubire i iubirea ca
literatur. Salvarea prin scris nseamn pentru Vlad accesul la o alt lume, care rmne o
himer, ca i adevrata dragoste. Frumusei uluitoare, neverosimile, literatura i reveria
trupului sunt asociate cu o realitate imponderabil, frumoasa fr corp. Condiia literaturii e a
unei cutri utopice. Vlad nu scap de experiena negativ a scrisului care l nghite n
pntecul de celuloz al caietului.
n Compunere cu paralele inegale, cutrile scriitorului rmn la utopia erotic, la
iubirea inocent dintre Dafnis i Cloe, opus iubirii personajelor contemporane. Scrisul este i
de aceast dat o experien negativ, pentru c existena n trup este ct se poate de antimitic, profan, chinuit de blciul zilelor, de banalitatea situaiilor. Exist o ambivalen a
trupului - cel erotizat ntr-un spaiu al armoniei depline, paradisul lui Dafnis i al Cloei, i
corpul istoricizat, rtcit n experienele cotidiene. Primul e sustras temporalitii, al doilea e
un trup care se consum, uitnd primul impuls al iubirii, al graiei propriu-zise. Personajele
idealizeaz i astfel ele se pot ntoarce n timpul mitic al primei iubiri. Dar este o revenire
iluzorie, ca o intrare ntr-un simulator. Corpul devine aadar o frontier ntre dorin i
realitate, ntre iluzie i ntmplare.
10

Gheorghe Crciun, Frumoasa fr corp, ediia a II-a revzut, nsoit de un dosar de receptare critic, prefa
de Carmen Muat, Grupul Editorial Art, Bucureti, 2007, p.91.

14

I.3.2. Trupul tie mai mult, pentru c el este mai mut - Intuiia major c trupul
tie mai mult este necunatificabil. Trupul este mai mult, pentru c are viaa lui, o realitate
care cu greu se las exprimat. n momentul n care gndim trupul prin limbaj, trupul se
retrage. El are o eviden empiric, dar este i o promisiune, ateptare, interogaie: Trupul
este, de fapt, indicibilul, ceea ce nu poate fi spus.11 Cogito-ul crciunian trupul tie mai
mult nu este o figur de stil, este intuiia esenial a eului hiperemic: Nimic din ceea ce m
nconjoar nu are importan dac nu vine n atingere cu pielea mea.12Afirmaia pare
extrem, dar ea se regsete i n cmpul investigaiei fenomenologice de la Main de Biran i
Husserl, la Maurice Merleau-Ponty, Michel Henry i Jean-Luc Marion.
I.3.3. De la reprezentare i limbaj la biografia corporal - n prima sa scriere, Acte
originale/ copii legalizate, Crciun face un exerciiu de diferen ntre via/ original i
literatur/ copie, respectiv ntre trup i liter, pe principiul rescrierii, al textualizrii existenei.
Corpul - text nchide n el un corp care-i verbalizeaz experienele, eul corporal. Distincia eu
corporal/ eu scriptural este distincia dintre limbaj i memorie, literatur i biografie, spaii
aproape imposibil de separat.
n Compunere cu paralele inegale, Frumoasa fr corp sau Pupa russa, ficiunea
obinuit se modific n funcie de ritmurile acestui eu corporal. Eul narativ abandoneaz
linearitatea clasic n favoarea pulsiunilor corpului i ale scrisului, ale corpului n momentul
n care scrie, cnd structurile narative se disipeaz. Autorul se gndete n timpul scrierii
romanului la corpul propriu, i ascult vocea i abandoneaz creaia, ca fiindu-i exterioar, se
include pe sine n text, i ascult impulsurile, iar ordinea din carte devine una corporaltextual.
n Frumoasa fr corp, primul capitol - Caietul albastru - pune n discuie problema
autenticitii vieii, care ar putea fi redobndit prin creaie. Cele dou nivele la care se
raporteaz scrisul, cel conceptual i cel senzorial, sunt cele dou posibiliti de a mbina
abstraciunea gndirii cu nivelul simurilor. n relaia sa cu lumea, eul i creeaz-asum un
model al lumii, care poate fi conceptual, mediat de limbaj, sau existenial, trit, bazat pe
experien.

11
12

Idem, Trupul tie mai mult. Fals jurnal la Pupa russa (1993-2000), ed.cit., p.20.
Ibidem, p.59.

15

Capitolul II - Trup i liter n proza lui Crciun - cuprinde analiza celor cinci romane
ale autorului : Acte originale/Copii legalizate, Compunere cu paralele inegale, Frumoasa fr
corp, Pupa russa, Femei albastre, evideniind legtura cu tema corporalitii i a literei
(scrisului) i exemplificnd cele dou paradigme ale scriiturii corporale paradisul i infernul
trupului.13
n subcapitolul II.1. Romanele am rezumat fiecare roman al autorului, fr a
ntreprinde analiza tematic, relaia dintre trup i liter, corp i limbaj, pentru a pregti, ntr-o
prim lectur/ analiz, cadrul unitar al acestor scrieri.
Dimensiunea experimental a romanelor este prezent n intertext, parafraz, pasti,
n inseria fragmentor teoretice i confesive, n jocurile de cuvinte; relaia dintre limbaj i
corporalitate este evideniat n analiza discursului despre corp, n imagini, n stilul analiticodescriptiv i poetic al prozei. n Acte originale/Copii legalizate (1982) se contureaz
caracteristicile scrisului ncet, scriitura mioap, dimensiunea corporal a viziunii i
referinele intertextuale. Timpul este o coordonat diluat, se evit temporalitatea linear i se
promoveaz un timp ideal al scrisului i al senzaiilor corporale. O vrst a corpului se
regsete n primul roman, tinereea, n cutrile scriitorului, n tatonrile stilistice; omul e
impregnat de profesie, intertextul didactic primeaz naintea altor modele livreti mai
complexe. Acum, n aceast prim proz se difereniaz cele dou tipuri de abordare, cea
livresc - Lumea textului i cea fenomenologic Lumea corpului. (II.2. Dimensiunea
experimental a scrisului - Acte originale/Copii legalizate)
n cel de-al doilea roman, Compunere cu paralele inegale (1988), erotismul este
prezentat contrapunctic n povestea eroilor contemporani i a cuplului antic, Daphnis i Cloe.
Corpul se manifest att ca suprafa, senzorialitate, receptacul al vieii, fantasm, ct i ca
prezen, degradare, recipient, arhivar al lumii, copie a unui prototip perfect; un corp
perisabil, istoricizat versus un corp etern, paradisiac. Cutarea strii adamice este evident n
secvena din roman intitulat Epur pentru Longos, timp al dragostei pure, a trupului tnr,
erotizat. Este o alt vrst a corpului biologic i fantasmatic care coincide cu trirea plenar a
erosului i a fragilitii lui; virtuozitatea este demonstrat de scriitor prin rescrierea unui
model, romanul lui Longos. (II.3. Paradisul trupului - Compunere cu paralele inegale)

13

Exist un infern al trupului, tot aa cum exist i un paradis al su. Este infernul bolii, al torturii, al durerii, al
pedepsei corporale, este n ultim instan tot ceea ce aduce cu sine contiina trupeasc a morii. (Gheorghe
Crciun, Mecanica fluidului, Editura Cartier, Chiinu, 2003, p.47.)

16

n subcapitolul - II.3.3. Ipostaze ale trupului - tematizarea erosului instituie dou

dimensiuni ale corporalitii: corpul anamnetic, eternizat n amintire i corpul perisabil,
suprafa a tuturor contingenelor; un trup voalat, ascuns, care camufleaz ipostaze ale
vrstelor i un trup fenomenal, actual, nostalgic i, n mare parte, resimit ca o povar.
Ipostaze ale trupului reprezint expresii particulare ale manifestrii lui n erotism, n amintire,
fenomenele corporale pot fi ecoul unei absene, somatizarea unei amintiri. Corpul plin este un
recipient de o senzorialiate debordant, corpul vid se asociaz cu placiditatea simurilor, cu
desimbolizarea crnii, cu pierderea paradisului pe care l-a trit trupul n tinereea lui.
II.4. n mirajul lumilor paralele Frumoasa fr corp
Cel de-al treilea roman, Frumoasa fr corp (1993), are ca punct de plecare un miraj, i-am
spus mirajul lumilor paralele, deoarece romanul va urmri s valorifice dou imponderabile literatura i corpul erotizat, ca forme de acces la o via minunat. Artistul le caut ntr-un
exerciiu existenial de refuz al lumii anchilozate n reprezentri lingvistice sau culturale.
Pentru a rspunde la ntrebarea: ct din ceea ce sunt, sunt eu (n afara modelelor asimilate),
scriitorul recurge la primatul existenei, corpul. Reluarea mitului corpului nepmntesc al
Cloei n metafora frumoasei fr corp arat demersul similar al celui de-al treilea roman. Este
vrsta corpului matur care se las furat de o lume pe care a pierdut-o, care reprezint deacum o realitate himeric. Metafora traduce totodat ndrgostirea etern de literatur. Att n
corp, ct i n literatur, se regsete aceeai form de transcenden prin catharsis, prin
purificarea simurilor. Am susinut faptul c autorul este un platonician, un scriitor de factur
eminescian prin idealizarea femeii, a literaturii i cutarea frumuseii eterne.
II.5. Infernul corpului Pupa russa
Ultima parte a capitolului II al tezei conine o analiz ampl a romanului Pupa russa (2004) i
arat o schimbare de paradigm : de la paradisul la infernul corpului, de la corpul perceput ca
plintate de stri, la corpul care se golete treptat de simuri. Un infern al trupului triete n
paginile acestui roman, analiznd vrstele Leontinei Guran. Paradigma pe care o fixeaz
corespunde ultimei vrste biologice pe care o triete omul Gheorghe Crciun. Corpul este
prezentat sub zodia incidenei personale cu boala i moartea. Revizitarea amintirilor legate de
toposul natal, Tohanul, aa cum sunt ele proiectate n roman, reprezint un univers
compensatoriu, care nchide cltoria romanesc ntr-un exerciiu unic de biografie corporal.
Personajele romanelor devin personane ale trupului autorului lor.
Personajul bovaric, Leontina Guran, este att reflectarea unei lumi bolnave, ct i
ncercarea scriitorului de a se transpune ntr-o reprezentare feminin, ca provocare major a
scriiturii corporale, transgresarea genului. Metamorfoza ncercat, de nchidere a autorului n
17

personajul su, n ambivalena numelui Leon+Tina, rmne o demonstraie pur teoretic, a

literei. Substana, trupul crii este dat de vrstele acestei femei, trecnd de la pubertate la
maturitate, de la fetia cu codie la activista de partid, studenta, profesoara, mama, adulterina
care se prbuete n eecul propriei viei, deformate de o lume totalitar care o distruge
definitiv.
II.6. Femeia icon - Femei albastre - Cel mai erotic dintre romanele lui Crciun,
Femei albastre, demonstreaz o dat n plus curajul experimental al autorului (n descrierea
sexualitii) i preferina pentru explorarea unui continent necunoscut la nivel scriptic, corpul
erotic, ca fenomen de evanescen a simurilor. Excelarea n descrierea fenomenelor corporale
i, mai ales, atenta observare a trupului feminin, rmn neegalate n toat proza romneasc
de pn la Crciun. El rmne un autor central i important, ntr-o literatur n care romanul
este mai degrab o sociogonie, e centrat pe teme sociale i are puternice accente morale. La
Crciun, erosul i sexualitatea devin o tem central. n aceast sexualitate simfonic, ce
semnificaie socio-cultural se poate citi? Refugiul n eros i n sexualitate, ce semnificaie
are? n Dezordinea amoroas, Pascal Bruckner sesizeaz importana fenomenelor eroticosexuale n lumea n care trim, unde cultura super-trupului domin orice tip de cultur a literei
i a spiritului, tradiional i simbolic.
Capitolul III Corporalitate, scriitur i ficiune - n acest capitol am ncercat s
extind aria de explorare a relaiei dintre corp i literatur, prin studii despre corporalitate (din
antropologie i filosofie), pentru a articula crezul artistic al lui Gheorghe Crciun. Am analizat
dou cri confesive ale autorului, Mecanica fluidului i Trupul tie mai mult. Fals jurnal la
Pupa russa (1993-2000), n care scriitorul observ cu maxim luciditate propriul scris, propria
contiin corporal; am demonstrat legtura strns dintre biografie i text, corporalitate i
scripturalitate. Trupul este un nou alfabet, un alt alfabet, n care percepiile, reprezentrile
alctuiesc ele nsele un cod secret al operei. Firele nevzute ale textului se afl n tendoane,
nervi, celule, pulsiuni, respiraie. Simul olfactiv, mersul, vzul, auzul, mna care scrie, devin
toate rezonatorii cei mai intimi ai scrisului.
A fi un trup i a avea un trup, corp fizic i corp psihic, corp fenomenal i corp obiect,
corp-obiect-organic i corp-subiect-intenional sunt concepte folosite n spaiul gndirii i al
discursului despre corp. Pentru a explica ce este n opera lui Crciun trupul interior i
trupul secret, am extins aria discursului despre corp. De asemenea, limbajul cu funcia lui
de cunoatere, comunicare i, la polul opus, de ascundere i denaturare, este repus n discuie
n relaie cu marele discurs pe care-l reprezint literatura.
18

Corporalitate, scriitur i ficiune urmrete s exemplifice i sistematizeze legturile

existente n opera autorului ntre aceste concepte, dar i legtura operei lui Crciun cu
literatura i filosofia contemporan, demonstrnd complexitatea i actualitatea prozei sale prin
problemele pe care le dezbate. Modul de prezentare a conceptelor este, de obicei, binar : trup/
liter, sensibilitate / raiune, natur/ cultur, autenticitate/ construct, trup interior/ discurs, text/
oper, limb/ limbaj etc. De asemena, m-am oprit la explicarea conceptelor de corporalitate,
text, autenticitate, eu scriptural, relaia lor cu gndirea postmodern, cu amestecul de realitate
i ficiune, de genuri i de identiti, sub forma discursului - totul este Discurs, totul este Text.
III. 1. A gndi i a explica trupul n aceast secven a tezei am ncercat s reiau
definirea raportului dintre corporalitate i scris, de aceast dat nu pornind de la opera lui
Gheorghe Crciun, ci de la teoriile exterioare (antropologie, filosofie) spre opera scriitorului
romn; ntreg acest cadru pe care ncerc s-l refac reprezint un demers de nelegere a
semnificaiei epistemei corp.
Trup i corp, simplificnd foarte mult, desemneaz aceeai arie semantic a
persoanei umane, privite n fenomenologie, antropologie i neurotiine ca o monad: sufletul
este corpul. Motivul ambiguitii semantice a conceptului m-a determinat n acest capitol s
expun o sintez a principalelor teorii de antropologie cultural i filosofie, care au impus n
ultimele cinci decenii direcii de gndire care ncearc s explice contiina corpului
propriu. Aceast tem, aa cum susine i Gheorghe Crciun, necesit o abordare
interdisciplinar.
Am constatat c cea mai pertinent perspectiv pentru o explorare a corpului n sensul
apropierii de literatur este cea a antropologiei culturale, n care corpul este vzut ca
dimensiune simbolic. Relaia corp limbaj devine posibil prin aceast categorie a
simbolicului care este axa comun a celor dou. Pentru a demonstra caracterul sedimentat
cultural, social i simbolic al existenei noastre corporale, am fcut referire la studiile
antropologului francez, David Le Breton, a crui oper include o serie de cercetri anterioare,
dar afirm un aspect nou i important : corpul este o invenie a omului modern i funcioneaz
ca un alter-ego.
Grecii numeau psych ceea ce este n senzaii, afecte, pasiuni i gnduri, care sunt
expresia unui corp psihic, iar corpul fizic l numeau soma. Acum, aceste distincii i
separaii sunt de neconceput. Omul este scldat ntr-un flux continuu de trire care este att
a corpului fizic, ct i a corpului psihic. Senzaiile arat tendina corpului de a se rspndi n
lucruri: bariera dintre interior i exterior este desfiinat prin ntlnirea noastr cu lumea.

19

Faptul c nu trim numai n prezent, arat c trupul nu este doar un instrument adaptat
necesitilor vieii, ci i un construct simbolic.(David Le Breton)
A gndi corpul nseamn a include att prezentul lui, ct i dimensiunea fantasmatic,
afectivitatea i limbajul, dimensiunea simbolic pe care am internalizat-o nc din prima
copilrie. A gndi corpul presupune a fi atent la fenomene corporale, la subiectul viu care este
afectat i care i construiete o imagine despre sine i un chip. A gndi corpul nseamn a
defini omul ca existen ncarnat i creatoare de ficiuni. Limbajul prin care ne exprimm ne
ficionalizeaz existena. Este prima condiie a literaturii.
III.1.1. Corpul i ficiunile lui literare
n Corpul i ficiunile lui mi-am propus s deschid o perspectiv particular de interpretare
a literaturii, avnd n vedere angajarea corpului n text la trei nivele: cel de baz, corpul
biologic, traversnd vrstele biologice care marcheaz tririle autorului; al doilea nivel, corpul
ca alter-ego proiecia autorului n personaje, reflectnd o anumit tipologie uman,
identitate de substitut ; i al treilea nivel, corpul scriptural, al angajrii eului corporal n
discurs prin percepia unic asupra limbii i a segmentrii frazelor. Figura scriitorului trece n
prim plan prin la mise en scene du corps. n ultim instan, cel care iniiaz ficiunea
literar este trupul cu fantasmele lui, cu reducia fenomenologic a realului la memoria
propriului corp. Scrierea corporeificat include tensiunea vrstei n care autorul a scris. Astfel,
fr a comenta n spiritul criticii pozitiviste opera prin intermediul vieii, scriitura corporal
reflect vrstele autorului ca existene ciclice. Corpurile prezente n poveste sunt corelative
obiective ale unei persoane unice. Ficiunile romaneti sunt imagini ale trupului aa cum se
regsete el - un trup care i triete vigoarea vital, precum i unul care-i presimte moartea,
va scrie o altfel de poveste. Pupa russa este demonstraia clar a coabitrii autorului cu opera
sa, a legturii indisolubile dintre trup i liter.
III.1.2. Gheorghe Crciun un fenomenolog al trupului
Cunoaterea de tip cartezian care fundamenteaz modelul european al raportrii la corp, este
criticat de gndirea fenomenologic contemporan, care nelege prin corp o esen
sufleteasc i trupeasc deopotriv. Pe baza intuiiilor i a preocuprilor sale de scriitor,
Crciun se instaleaz n centrul gndirii fenomenologice, devenind sincron cu o cultur
elitist, ntr-o perioad n care literatura romn era ntr-un circuit nchis. Spirit deopotriv
teoretic i estetic, el susine c literatura i cunoaterea sunt rudimentare fr complexitatea pe
care o aduce corpul, ca mister al ntruprii limbajului. Prin aceast delimitare a explorrii,
Crciun rmne un fenomenolog diletant al trupului.

20

III.1.3. De la observarea lumii la prozopoemul personal

Gheorghe Crciun este un prozator foarte atent la poezie. Poezia tranzitiv pe care a
conceptualizat-o n Aisbergul poeziei moderne se afl ntr-o relaie intim, de viziune, de
sentiment, cu scriitura n care a crezut. Comunicarea dintre corp i poezie i mai departe,
dintre corporalitate i roman, se instituie pe sensibilitatea unui prozator a crui receptivitate la
poezie este maxim. Aflat aproape de scrierea analitic, teoretic i de viziunea poetic,
sensibil, descriptiv, proza lui Crciun este coerent prin includerea propriului discurs critic
ca parte a romanului. Proza nu supravieuiete prin personaje vii, poveti exemplare sau
memorabile, ci printr-un model al lumii, printr-un mod de a nelegea realitatea la confluena
dintre trup i limbaj. Romanele sale devin coerente la nivelul discursului critic pe care-l
ncorporeaz, cu privirea teoretic asupra condiiei literaturii i ontologia trupului singur.
Omul a devenit o realitate antropologic, cu istoria i cmpul ei de cercetare, gndurile lui
au devenit o realitate livresc, cu discursurile ei multiplicate.
III.2. Conceptul de corporalitate
n cmpul preocuprilor filozofice de nelegere a naturii/ condiiei umane se observ o
redirecionare de la speculaiile asupra sufletului i nelegerea pasiunilor lui, la realitatea
corpului i la finitudinea condiiei umane. Antropologii i sociologii, convini c existena
uman este n primul rnd corporal, au aflat c fiecare societate descrie o tiin particular a
corpului. Psihanalitii au acordat importan corpului ca fundament al sntii i al
determinrii maladiilor i au recunoscut ct de obsedante sunt suferinele derivnd din corp,
att n nevroze ct i n psihoze. Chiar dac percepia dualist asupra existenei umane nu mai
este de actualitate, corpul rmne o realitate ambigu; a vorbi despre corp nseamn i a te
interoga cu privire la frontierele care exist ntre sine i ceilali.
n istoria filozofiei, ca i n cercetarea antropologic, gndirea asupra corpului se
dezvolt n relaie cu apariia i afirmarea individualismului. Atta timp ct omul nu este
perceput separat de corpul su i este parte din la chair du monde, trupul nu reprezint o
obsesie. In momentul n care filozofiile eului iau locul filozofiilor realitii, se instituie att
criza eului prin redefinirea omului din perspectiva condiionrii sale corporale, ct i criza
limbajului i a realitii, prin tema discursului i a simulacrului.
III.2.2. Filosofia limbajului i scriitura corporal
Conceperea textului ca proces i a scriiturii corporale ca fenomen sincron n care trupul i
limbajul ncearc s se unifice prin creaie, are un fundament neomogen de teorie literar i
filosofie analitic, pornind de la experiena trit de scriitor. Cotitura lingvistic din secolul
trecut a fcut ca limbajul s devin o problem fondatoare. Pentru nelegerea refleciilor lui
21

Crciun despre limbaj, m-am oprit la cteva concepte care descriu contiina postmodern:
naraiunile legitimatoare i jocul de limbaje (Lyotard); totul este scriere, diferena i
deconstrucia (Derrida); post-istoria i teoria simulacrului (Baudrillard).
III.2.3. Corporalitatea scrisului perspectiva personal
Extinznd aria meditaiei literare asupra relaiei dintre corp i limbaj, Crciun se aliaz
nelegerii filosofice postmoderne asupra fundamentelor cunoaterii i ale limbajului. Pe
parcursul nsemnrilor din Trupul tie mai mult..., autorul subliniaz imposibilitatea
limbajului de a lua n posesie corpul i capacitatea trupului de a dezarticula semnificarea,
sensul, ordinea propoziional.
Problema pe care o reprezint scriitura corporal, pn la redundan, este - cum poate fi
exprimat procesualitatea i simultaneitatea senzorial a trupului n liniaritatea i
secvenialitatea textului literar? Rspunsul merge pe linia teoreticienilor preocupai de relaia
dintre trup-scriitur-cunoatere, ca Roland Barthes, Merleau-Ponty sau Gilles Deleuze.
Epiteliul cultural al trupului modele literare la care se raporteaz scriitorul - alfabetizarea
simurilor prin literatur creeaz zona singular de diciune a fantasmelor personale. Pe un
fond de sedimente culturale, de limbaje asumate, ntr-un cmp stufos de teorii, ntr-o
pdure de simboluri, sub placenta strvezie a vorbelor rmne trupul sau arta (tehnica
acestei utopii) de a transcrie trupul sau de a-i cunoate limitele scripturale.
III.3. Jurnale de creaie - Cele dou jurnale14pe care le-am analizat din perspectiva
relaiei trup-liter, arat nc o dat temele obsesive ale autorului: intimitatea eului-trup i a
eului-scriptural, legtura lui cu formele exterioare, mecanice ale lumii i ale limbajului.
Trupul reprezint punctul de reper al oricrui parcurs intelectual, scriptural pe care-l face
Gheorghe Crciun, n dou puncte cardinale, paradisul i infernul lui.
Teoretiznd scriitura corporal, Crciun adun o serie de argumente din tradiia
cultural european, literar i filosofic, nu o face sistematic, ci aleatoriu, urmnd cursul
spontan al gndului, pe care l permite formula jurnalului. Multe din frazele lui, precise i
adnci, sunt adevrate arte poetice. Citnd n jurnal din autori canonici, el mprumut
argumente de prestigiu pentru a face din aceast valoare att de personal, corpul, un centru
fundamental de cunoatere i de creaie.
Dei l-a preocupat att de mult corpul, el nu i-a furnizat prea multe plceri : jurnalul
transmite o copleitoare tristee, un fel de a te simi ru n propriul corp.

14

Idem, Mecanica fluidului i Trupul tie mai mult. Fals jurnal la Pupa russa (1993-2000).

22

III.3.3. Demersuri scripturale - experiment i autenticitate

Pentru a contextualiza tipul de gndire pe care l adopt teoreticianul, demonstraia mea
urmrete filiaia, termenul comparativ, genul proxim i diferena specific. Scrisul este,
pentru Crciun, un mod de a relaiona cu viaa, de a fi autentic, de aceea am descris era
omului scriptural ca pe un nou univers care include alte percepii, legturi ntre simuri i, n
consecin, alt tip de relaionare cu lumea, secundar, mediat, relativ i fragmentat. n
acest orizont de trire, vocaia totalitii spre care aspir autorul este tot mai greu de atins.
Definirea omului scriptural, dominat de o contiin alfabetic, este necesar pentru a
nelege demersul lui Crciun i modul n care alege s exploreze fenomenele corporale,
tensiunea pe care o descoper n limbaj. Criza comunicrii i criza subiectului ontologic,
specifice condiiei postmoderne, nu pot rmne n afara literaturii. Pentru definirea noii
paradigme culturale am avut n vedere cartea Galaxia Gutenberg, care a creat pentru Crciun
sensul unei dezbateri interioare intense ntre lumea trupului i lumea cuvntului, corporalitate
i scripturalitate. Schimbarea de paradigm a nceput odat cu apariia crii tiprite i cu
dezvoltarea culturii scrise.
Referitor la romanul romnesc care sufer de provincialism, de inactualitatea temelor,
Crciun reine observaia lui Mircea Eliade c personajelor din romanul romnesc le lipsete
o contiin teoretic a lumii. Constatarea este semnificativ pentru a nelege miza literar
a lui Crciun, pentru c aceast contiin teoretic a lumii este omniprezent n viaa
personajelor sale i const ntr-o raportare scriptural la lume, n sensul n care un trup care
scrie triete altfel relaia cu realitatea. Aceast interioritate a scrisului, n care eul are o relaie
privilegiat cu lucrurile i cu propria contiin, instituie responsabilitatea ontologic a
scriitorului.
Ceea ce am ncercat s demonstrez este curbura antropologic : scriitorii au regndit
spaiul n care se poate fixa propriul scris. Dac generaia interbelic a avut un principiu
unitar de sincronizare, teoretizat de Lovinescu, generaia optzecist triete acelai fenomen al
sicronismului, datorit noii paradigme culturale, care d primele semne de mbtrnire a
civilizaiei scripturale. Cnd o cultur (a scrisului) se ntoarce la discurs, cutndu-i
centralitatea i semnificaia, ea arat o epuizare a mijloacelor de a retri realitatea trupului
pierdut.

23

n ultimul capitol, IV - Sincronizarea demersului lui Gheorghe Crciun cu

explorri moderne similare - urmnd clasificarea autorului n tipologii literare ale corpului,
am analizat cteva romane contemporane care se nscriu ntr-un demers literar apropiat prin
obsesia pentru o viziune care include ca dimensiune esenial corporalitatea. Corpul
anamnetic, ntlnit n romanele Hertei Muller, arat cum memoria senzorial joac un rol
important n constituirea temelor i a universului epic. Corpul erotic este surprins n romane
care tematizeaz legtura puternic dintre eros i moarte, reducnd corpul la statutul de le
plus bel objet, obiect al dorinei i al plcerii, respectiv al violenei, al conflictului thanatic:
Extinderea domeniului luptei, Particule elementare Michel Houellbecq, Zgomotul alb,
Cosmopolis Don DeLillo, American Psycho Breat Eston Ellis. Corpul maladiv este ilustrat
printr-un autor romn pe care nsui Crciun l d ca exemplu n clasificarea sa, Max Blecher,
iar conceptul de corp textual urmeaz la nivel teoretic Noul Roman i textualismul,
exemplificate prin Drumul Flandrei, Claude Simon i Excursie n desfurare, Gheorghe
Iova. n acest capitol, intenia a fost de a arta c autorul romn este central i important prin
dimensiunea teoretic i literar a operei, totodat imaginile analizate arat obsesia i
fascinaia omului contemporan pentru corp.
IV.1. Corpul anamnetic: Analiza n acest subcapitol urmrete comparaia a doi
scriitori, Herta Mller i Gheorghe Crciun : ambii manifest interes pentru explorarea
propriei biografii i pentru o formul narativ nou, prin rarefierea epicului ; subiectul
crilor este experiena trit ntr-un mediu nchis: dou medii i coduri culturale se
intersecteaz, cel rural i cel urban; maniera de a scrie descriind, le este comun, printr-o
privire fotografic a realitii, n decupaje semnificative; viziunea poetic, ambii scriu o proz
a sentimentelor i a reaciilor somatice. Romanele analizate din perspectiva relaiei trupmemorie-limbaj sunt nc de pe atunci VULPEA era VNTORUL i Animalul inimii.
Caracteristici ale prozei cu funcie anamnetic: ficionalizarea propriei biografii pentru a crea
un model al lumii, epicul joac un rol secundar, principal este fondul de percepie senzitivpoetic a lumii, de filtrare semnificativ a realitii; fragmentarismul prozei, absena
dialogului i subiectivitatea actului narativ. Romanul Animalul inimii descrie frica n
visceralitatea ei animal, iar tehnica narativ surprinde o viziune corporeificat a realitii.
Spaima primete un corp, altul dect corpul propriu, l dubleaz pe acesta: Degetele mele de
la picioare mi ieeau la captul patului de sub covertur. La mine pe burt era spaima
ginilor. Rochia de pe scaun se transformase ntr-o femeie necat. A trebuit s o iau de acolo.
Ciorapii atrnau ca nite picioare amputate pe speteaza scaunului. (p.214)

24

IV.2. Corpul erotic : Crciun se include ca scriitor n aceast tipologie a corpului

erotic. Iubirea este marea aventur a eroilor crciunieni, de la Compunere cu paralele inegale
la Femei albastre. Tema iubirii este dezvoltat ntr-o utopie erotic: paradisul trupului
eternizat al Cloei n Compunere, idealitatea decorporalizrii n Frumoasa fr corp, corpul
vid, golit de substan, n Pupa russa, corpul electrizant, iconic al femeii albastre, obiect al
dorinei.
n romanul contemporan, erosul este redus la dorin, corpul, le plus bel objet, este
privit ca obiect sexual. Paradisul promis, utopia erotic, nu mai este posibil/. Anxietatea,
spaima de moarte, individualismul, agresivitatea realitii, medicaia (Un centimetru cub
vindec zece sentimente) arat nchiderea omului n corpul propriu. Corpul expus e un corp
fr ontologie, nucleu vid n care domin pulsiunea de moare, un corp fr chip a ajuns carne
desimbolizat care poate fi ucis. Relaia cu un corp vid este, n ultim instan, ntlnirea cu
propria moarte.
Opere exemplificate: Michel Houellebecq, Extinderea domeniului luptei, Particule
elementare; Bret Easton Ellis, American psycho, Don DeLillo, Cosmopolis, Zgomotul alb.
Pe aceeai structur plin / vid, paradis al simurilor / infern, degradare fizic, ar fi urmtoarele
tipologii : corpul vulnerabil, din punct de vedere sexual, sedus i abandonat, distrus i ucis,
transformat n obiect; corpul vulnerabil din perspectiva mbolnvirii i al anxietii de moarte,
de conspiraie, de substane chimice, triete n agonia unui sfrit iminent. Corpul transcris
n jurnale, reprezint o contiin a limitei, e narcisiac i solitar (M gndesc la mine pentru
c nimeni nu se gndete.). Body-expression, body-art e corpul cosmetizat n reclame
corpul e un suport, semn, o relicv a capitalismului, a societii de consum. Trupul ca mulime
vid este expus pe scen sau n poz sau filmat, este omul fr chip, devenit anonim.
IV.3. Corpul maladiv : n Colonia penitenciar, Kafka face trimitere la scrierea
direct pe corpul uman cu o main de tortur, provocnd moartea prin sngerare; tot aa,
textul scris pe hrtie produce un consum vital enorm din partea scriitorului. Pariul lui Crciun
nu are n vedere trupul pur i simplu, ci posibilitatea de a scrie trupul, fr a-l alfabetiza.
Corpul maladiv are n vedere experiena bolii care creeaz o ipseitate stranie.
Imaginarul declanat de boal modific percepia asupra realitii, dar i asupra timpului i a
sinelui. Corpul maladiv, ntmpinat la nceput ca un corp strin, se transform inevitabil n
corpul propriu. Strania ipseitate, tensiunea dintre identitatea cu sine i identitatea cu boala,
creeaz o ruptur de ceea ce este numit generic eu. n confesiunile lui Blecher i cele ale lui
Crciun din jurnalul Trupul tie mai mult, transcrierea corpului dobndete semnificaia
unei funcii vitale, coincidente cu supravieuirea. Scrisul este presimirea propriului sfrit,
25

scriitura corporal - o repetiie general a propriei mori, n care opera nlocuiete carnea
autorului.
n opera lui Blecher, atunci cnd descrie copilria i adolescena, prezent e corpul
anamnetic, hipersenzorial, impresionist; cnd descrie boala, se manifest imaginarul i
vocabularul corpului maladiv i o tensiune de tip expresionist. i Blecher vorbete despre
trupul interiror, are intuiia unei transcendene a crnii, a unui nauntru i n afar al corpului,
prin care se manifest, pe de-o parte, unitatea corp-lume, pe de alt parte, separaia i ruptura
eu-lume. n Vizuina iluminat, jurnalul de sanatoriu, se creeaz un pact fantasmatic sub
semnul Tot ce scriu a fost cndva via adevrat. Scriitura corporal este mediul aceleiai
ficionalizri a biografiei, a unor experiene corporale. Trupul este vzut n medii nchise, n
sanatoriu, cimitir, spaii intermediare ntre vii i mori. Trupul maladiv nu mai aparine acestei
lumi, dar nici alteia, este n metaxy. Suferina are o funcie ontologic, transform simurile,
ca i n dragoste, le duce la o acuitate greu de suportat, care creeaz sentimentul de irealitate.
Paradigma este infernul trupului, pentru c trupul maladiv nlocuiete carnea sntoas.
IV.4. Corpul textual : Polifonia textelor analizate n acest subcapitol este, n esen,
determinat de teoretizarea existenei operei, a autorului, n descrierea obiectelor, a corpurilor,
n amestecul de genuri i prin nclcarea regulilor sintaxei. Corpul textual este dincolo de
gramatic, chiar de semantic, de aceea este un corp dezarticulat, cu o gndire dispersiv. Cea
mai important caracteristic a corpului textual este anularea limitei dintre ficiune i realitate,
nu sub specia autoficiunii, ci aceea a Discursului. Textualismul distruge lucrurile i le
transform n semne, arat maxima proliferare a limbajului n interiorul textului. Corpul
textual aduce experimentul literar, omul scriptural i relaia obsedant dintre cuvinte i eu
(corp). Exclusiv cutarea noului n literatur nu este un merit, dar este un drum necesar.
Corpul textual include att un corp care este materia scrisului, ct i un text care funcionez
ca un corp, pentru c substana lui este fenomenalitatea somatic, senzaia, limbajul, memoria,
micarea, vocea, simurile.
Obiectivul fundamental al acestei teze este s explice i s sistematizeze scriitura
corporal, att ca literatur experimental, ct i ca hermeneutic, demers de interpretare a
literaturii din perspectiva relaiei dintre corp i limbaj. Am clasificat opera lui Crciun,
urmrind linia vrstelor, n dou modele, paradisul corpul plin i infernul trupului corpul
vid. n analiz, m-am oprit la trei niveluri pe care le implic prezena corpului n text: corpul
biologic - biografia corporal, corpul ca personaj, ficiune, alter-ego i corpul ca limbaj, mod
de selecie i de segmentare a frazelor, pact somatografic, scriere corporeificat.

26

Concluzii - Un nou sistem conceptual

Unitar prin demersul ei explorator, configurat n temele majore: corpul i scriitura, opera lui
Gheorghe Crciun dezvolt o coeren de viziune i este construit ca o treptat revelare a
trupului i a literei. Motivnd necesitatea scrisului n propria trire, sensibilitate, nevoia de
comunicare i de rescriere, textele lui Crciun se pliaz pe o anumit morfologie interioar ce
cuprinde aproximativ trei decenii de creaie (1982-2006). Caracterul experimental al prozei
reflect dimensiunea omului scriptural, care triete ntr-o lume a textelor i n realitatea
semantic a discursului. A comunica nseamn a fi viu, prezena corpului e semnul
individualitii unice opuse instituionalizrii omului.
Corpul n literatur, anamnetic, erotic, maladiv, textual, aa cum l vede Crciun, poate
fi analizat la trei nivele. Este corpul autorului, cu biografia lui, este corpul personajelor, ca
voci multiplicate ale autorului i corpul textului, reprezentnd modul n care autorul
segmenteaz frazele, stilul pe care-l adopt, respiraia alfabetic. Aceste trei niveluri
reprezint corporeificarea autorului n oper. Pluralitatea eului scriitural15 este ipostaziat n
personaje, prezentat n fantasmele omului crciunian. Astfel, dimensiunea senzorial a
scriiturii i cea livresc, a raportrii permanente la modele, reprezint o noutate : Gheorghe
Crciun inventeaz nu doar un nou limbaj al prozei, ci i un nou tip de sensibilitate
narativ. 16 Originalitatea operei const n modul particular de relaie cu lumea, prin
permanenta tensiune i raportare la corp i la liter, prin exigena i intensitatea gndirii, prin
plcerea contemplrii actului artistic.
Trupul reprezint punctul de plecare i de ntoarcere al oricrui traseu intelectual,
scriptural, confesiv, pe care-l face Gheorghe Crciun, n dou puncte cardinale, paradisul i
infernul, aa cum mrturisete n Mecanica fluidului: Exist un infern al trupului, tot aa cum
exist i un paradis al su. Este infernul bolii, al torturii, al durerii, al pedepsei corporale, este
n ultim instan tot ceea ce aduce cu sine contiina trupeasc a morii.17 Aceast
afirmaie constituie punctul de plecare al tezei mele n structurarea viziunii autorului despre
reprezentarea corpului n cele dou paradigme: paradisul i infernul corpului. Atunci cnd
scriitorul este ataat unui ideal - de iubire, de feminitate, de literatur (model livresc) el
construiete o utopie erotic i apropie lumea ficiunii de imaginea paradisului (pierdut). Cnd
15

Carmen Muat, Strategiile subversiunii, Incursiuni n proza postmodern, Ediia aII-a, Cartea Romneasc,
2008, pp.330-331: Jocul de-a identitatea cunoate astfel, n proza lui Gheorghe Crciun, dou variante distincte,
fr s fie totui contradictorii: eul rizomatic auctorial, dominat de fore centrifuge, risipit n text sub diverse
ipostaze care rspund la nume diferite, unicitate n/ prin multiplicitate, iar pe de alt parte eul-palimpsest,
construit din suprapunerea unor euri anteriore, livreti sau nu.
16
Carmen Muat, Strategiile subversiunii, Incursiuni n proza postmodern, Ediia aII-a, Cartea Romneasc,
2008, p.333.
17
Gheorghe Crciun, Mecanica fluidului , Editura Cartier, Chiinu, 2003, p.47.

27

scriitorul exploreaz zona de mediocritate a vieii, omul din societatea comunist sumbr,
placiditatea simurilor, btrneea, vidul existenial, atunci suntem n infernul corpului.
Fr intenia de a crea un sistem de concepte, autorul aparine, prin constana de a
scrie despre limbaj i corp, unei tradiii moderne a preocuprilor filosofice, literare,
antropologice legate de criza eului - trupul, a limbajului - literatura, a realitii singurtatea
omului. Criza eului este soluionat prin ntoarcerea la biografia corporal, criza limbajului,
prin motivarea semnului n somatic, scriitura corporal, iar criza realitii este depit prin
resemantizare, prin crearea unui model al lumii care are n centru eul ca realitate corporal i
livresc, un eu nchis n trupul su de carne i limbaje.
Teoretiznd scriitura corporal, Crciun adun o serie de argumente din tradiia
cultural european, literar i filosofic, nu o face sistematic, ci aleatoriu, urmnd cursul
spontan al gndului scris. Adoptnd perspectiva structuralist asupra literaturii, el face un pas
nainte, susinnd c orice act creator trebuie s se raporteze la rezerva de vitalitate a eului, la
propriul trup, fr de care poezia sau literatura ar fi forme moarte: n literatur trupul este
acela care confer de fiecare dat o nou via cuvintelor.18 Trupul devine important atunci
cnd litera, logosul i-au pierdut valoarea sacr, simbolic, legitimatoare, n locul divinitii
fiind trupul, n locul transcendenei goale fiind imanena plin, contiina corpului. Autorul
vede n trup operaiile unei translaii, a unui trafic de imagini: definete creierul ca pe o
camer de filmat, n care realitatea este decupat n cadre i devine o realitate lingvistic. n
proz, translaia e prezent n procesul descrierii, n lentila mult mrit a observrii cadrului
natural sau uman. Romanul, definit ca metafor a vieii, discurs omnivor, este pentru
Crciun, mai ales, un model pe care scriitorul l impune existenei. 19
Cum a fost receptat opera lui Gheorghe Crciun pn acum?
Nicolae Manolescu observa c proza lui Crciun e bogat, dens n senzaii, impresii,
imagini. Realitatea e privit de aproape, prin lup, ca la Nedelciu.20 Eugen Simion l
ncadreaz pe Crciun n categoria scriitorilor care contribuie la ,,afirmarea unei poetici a
textualismului romnesc21. Mult mai nclinat s descopere dimensiunea ontologic a acestei
opiuni scriitoriceti de evoluie sub paradigma textualismului, Virgil Podoab observ c
textualismul lui Gheorghe Crciun este un ,,semn al evaziunii scriitorului din existen,
pentru c prozatorul ,,avea - i nc cu asupra de msur - despre ce scrie, dac ar fi voit ntrIbidem, p.86.
http://www.romlit.ro/gheorghe_crciun_n_lumea_modern_exist_un_singur_discurs_omnivor_absolut_discursul
_romnesc, 21.06.2013
18
19

20
21

Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti, 2008, p. 1361.
Eugen Simion, Scriitori romni de azi, IV, Editura Cartea Romneasc, 1989, p. 616.

28

adevr: despre experimentul fr precedent, cruia i era supus omul n aceast zon a lumii i
care-l transformase ntr-o specie antropologic nou (s.m.- N.I.)22.
Impactul ideologicului, uniformizarea la care era supus literatura dinainte de 89, a fcut
ca scriitorul s resimt mult mai acut nevoia ntoarcerii ctre sine, dar nu sub forma unei noi
ideologii, cea a subiectivitii, ci a libertii, a naturalului regsit n misterul corporalitii, n
secretul pe care fiecare trup l ascunde n materia lui amorf. Aceast coabitare a autorului cu
propria materie a fenomenalitii corporale duce la impresia de improvizaie textual. Ideea
autonomiei textului literar e prezent n paginile lui Gheorghe Crciun, fapt observat de
Mihaela Ursa, n monografia sa: [...] textul ncepe s se comporte aberant i s refuze, n
numele ntoarcerii mereu posibile la acea zon a deschiderii tuturor virtualitilor (textul
revine prin urmare napoi la faptele tiute i rmne o vreme n locul acesta al unor multiple
posibiliti), firescul contract de proprietate pe care l ncheiase pn acum n deplin pace cu
autorul23. O astfel de insistent punere n scen a textului, aa cum observ i Radu G.
eposu, duce la un fel de rarefiere a epicului, textul devenind o relatare despre ideea de
carte, despre propriile ei intenii, o ncercare prelungit de a prinde autenticitatea actului
scrierii n chiar protocolul texturii. Metoda e, aadar, unicul obiect de investigaie, lsnd n
mod fatal i impresia unei anume vacuiti epice, a unei desubstanializri a prozei.24
Recenta analiz a poetului Alexandru Muina nu poate fi uitat din acest lan de
interpretri, pentru c se afl n avangarda nelegerii literaturii i a omului pe care aceasta l
reprezint: Aventura scriptural a lui Gheorghe Crciun ncepe cu cutarea unei noi sintaxe
a realitii i a refacerii ei n text i se sfrete cu explorarea i ficionalizarea singurtii
ontologice a omului postmodern. Realitatea, senzaiile, fantasmele, amintirile chiar pot fi, la
limit, legate unele de altele, pot fi fcute comprehensibile, pot fi gramaticalizate. Dar omul,
redus la corpul su i nchis n acesta nu doar pentru c nu mai exist o instan divin sau o
comunitate anume, ci i pentru c noua sintax nu poate lega ntre ele dect cuvintele i
lucrurile, cum ar spune Michel Foucault , nu poate nelege i tri dect (n) paradoxul
numit sintaxa singurtii. 25
Importana operei lui Gheorghe Crciun n spaiul culturii romne const n explorarea
corporalitii i a limbajului poetic al prozei, n dimensiunea antropologic a viziunii literare,
22

Virgil Podoab, Metamorfozele punctului, Editura Paralela 45, Piteti, 2004, p.178.
Mihaela Ursa, Gheorghe Crciun, Editura Aula, Braov, 2002, p. 22.
24
Radu G. eposu, Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Editura Dacia, Cluj-Napoca,
p.196.
25
Alexandru Muina, ase cuvinte-cheie pentru proza lui Gheorghe Crciun, n volumul Trupul i litera
explorri critice n biografia i opera lui Gheorghe Crciun, coord. Andrei Bodiu, Georgeta Moarcs, Editura
Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2012, p.60.
23

29

n demersul coerent i asumat existenial. Vorbind att de mult despre corp, proza sa
reprezint o transcenden a corporalitii prin deschiderea n care se angajeaz orice form de
comunicare vie. Dac scriitorii pot schimba literatura, pictorii-pictura, muzicienii-muzica, n
cele din urm ei schimb lumea.26

26

http://www.romlit.ro/ct_de_viu_este_nc_noul_roman, accesat 09.08.2013

30

BIBLIOGRAFIE
1. Opera lui Gheorghe Crciun

A. Romane
1. Acte originale/ Copii legalizate, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1982
2. Compunere cu paralele inegale, roman urmat de o addenda la pastia Epur pentru
Longos, ediia a II-a, revzut, Prefa de Dan-Silviu Boerescu, Editura Allfa, Bucureti,
1999
3. Frumoasa fr corp, ediia a II-a revzut, nsoit de un dosar de receptare critic, prefa
de Carmen Muat, Grupul Editorial Art, Bucureti, 2007
4. Pupa russa, ediia a II-a, argumentat, studiu introductiv de Caius Dobrescu, Dosar de
receptare critic, Addenda cu desene ale autorului i prefa de Carmen Muat, Grup Editorial
Art, Bucureti, 2007
5. Femei albastre. Femei din gama sensiblu. Femei albastre, dini tocii. Editura Polirom,
Bucureti, 2013
B. Volume de teorie literar i publicistic
6. Cu garda deschis, Editura Institutul European, Iai, 1997
7. Introducere n teoria literaturii , ediia a II-a, Editura Magister/ Cartier, Chiinu, 1997
8. n cutarea referinei, Editura Paralela 45, Colecia 80, Seria Eseuri, Piteti, 1998
9. Experimentul literar romanesc postbelic, n colaborare cu Monica Spiridon i Ion Bogdan
Lefter, Editura Paralela 45, Piteti, 1998
10. Reducerea la scar, Editura Paralela 45, Colecia 80, Seria Publicistic, Piteti, 1999
11.Competiia continu. Generaia 80 n texte teoretice (antologie), Editura Paralela 45,
Piteti, 1999
12. Aisbergul poeziei moderne, Editura Paralela 45, Piteti, 2002
13. Doi ntr-o carte (fr a-l mai socoti pe autorul ei): fragmente cu Radu Petrescu i Mircea
Nedelciu, Editura Grinta, Cluj-Napoca, 2003
14. Mecanica fluidului. Culegere de lecii introductive cu exemple, definiii, ntrebri i 36 de
figuri introduse n text, Editura Cartier, Chiinu, 2003
15. Trupul tie mai mult. Fals jurnal la Pupa russa (1993-2000), Editura Paralela 45, Colecia
Odiseu, Piteti, 2006

31

16. Teatru de operaiuni, Editura Paralela 45, Piteti, 2006

17. Pactul somatografic, ediie ngrijit i prefaat de Ion Bogdan Lefter, Colecia
Biblioteca Romneasc, Editua Paralela 45, Piteti, 2009
18. Viciile lumii postmoderne, Editura Tracus Arte, Bucureti, 2011
C. Referine critice despre opera lui Gheorghe Crciun
1. Bodiu, Andrei, Un mare roman, n revista Cuvntul, nr. 9, septembrie 2004
2. Bodiu, Andrei, Moarcs, Georgeta (coord.), Trupul i litera, explorri critice n biografia i
opera lui Gheorghe Crciun, Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2012
3. Borbly, tefan, Un roman postmodern, Apostrof, nr. 10/11/12, 1993
4. Borbely, tefan, La suprafaa pielii, n Apostrof, nr. 9/2004
5. Cernat, Paul, Aisbergul poetic al lui Gheorghe Crciun, n Observator cultural, nr. 165166/ 2003
6. Cernat, Paul, Avangarda romneasc i complexul periferiei, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 2007
7. Ciocrlie, Livius, Poezia tranzitiv, n Familia, nr.10-11/ 1995
8. Cistelecan, Alexandru, Aide Memoire, Editura Cartea Romneasc, 2007
9. Cistelecan, Alexandru, Gheorghe Crciun, eseist, n Cultura, nr. 8/ 2011
10. Cistelecan, Alexandru, Ultimul ardelean, n Vatra, nr.9-10/ 2007
11. Cordo, Sanda, Din renta lui Flaubert, n Vatra, nr. 9-10/ 2007
12. Crohmlniceanu, Ov.S., Al doilea suflu, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1989
13. Diaconu, Mircea A., Gheorghe Crciun i imnul deertciunii cunoaterii, n
Contrafort, nr. 1/2006
14. Dobrescu, Caius, Fenomenul optzecist ca fenomen de contracultur, n Paralela 45.
Revist de avangard cultural, nr. 2 / 1996
15. Dobrescu, Caius Un Bertrand Russell de respiraie wagnerian, din prefaa la Pupa russa,
ediia a II-a, Grup Editorial Art, Bucureti, 2007
16. Dragolea, Mihai, Un roman de excepie adus emoionant (i) la Cluj, n Tribuna nr.51/
2004
17. Grigurcu, Gheorghe, Poezie i ontologie, n revista Romnia literar, nr. 21/2007

32

18. Guran, Letiia, Realitatea iluziei, Steaua, nr.12/ 1994

19. Ivncescu, Ruxandra, Dincolo de apa Lethe, n Vatra, nr.9-10/ 2007
20. Jelea, Doina Secretul Pupei russa, n Vatra, nr.10-11/ 2007
21. Lctu, Adrian, Insinuat n febra vieii lui zilnice, n Vatra, nr.1-2/ 2007
22. Lefter, Ion Bogdan, Recapitularea modernitii. Pentru o noua istorie a literaturii
romne, Editura Paralela 45, Piteti, 1999
23. Lefter, Ion Bogdan, 7 postmoderni: Nedelciu, Crciun, Mller, Petculescu, Gogea,
Danilov, Ghiu, Editura Paralela 45, Piteti, 2010
24. Lefter, Ion Bogdan, O oglind purtat de-a lungul unui drum. Fotograme din
postmodernitatea romneasc, Editura Paralela 45, Piteti, 2010.
25. Manolescu, Nicolae, Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti, 2008
26. Manolescu, Nicolae, Literatura romn postbelic, Lista lui Manolescu, vol.II, Editura
Aula, Braov, 2001
27. Martin, Mircea, Dou sinteze importante despre modernism, postmodernism n literatura
romn de ieri i de azi, n revista 22, nr. 664/ 2002
28. Mitchievici, Angelo, Gheorghe Crciun corpul i litera, n Vatra, nr. 10-11/ 2007
29. Moraru, Cornel, Himera din Vedenia scrisului, Vatra, nr. 5/1995
30. Muat, Carmen, n cutarea scrisului ncet, Prefa la Frumoasa fr corp, ediia a II-a,
Editura ART, Bucureti, 2007
31. Muat, Carmen, Strategiile subversiunii. Incursiuni n proza postmodern, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 2008
32. Muina, Alexandru Un arheolog al senzaiei eterne, n Vatra, nr.1-2/ 2007
33. Muina, Alexandru, Creierul tie c trupul tie mai mult, n Romnia literar, nr.5/ 2007
34. Negrici, Eugen, Iluziile literaturii romne, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 2008
35. Ninu, Oana Ctlina, Reprezentri ale corpului n romanele lui Gheorghe Crciun, n
Observator cultural, nr. 177/ 2008
36. Ooiu, Adrian, Trafic de frontier. Proza generaiei 80. Strategii transgresive, Editura
Paralela 45, Piteti, 2000
37. Papahagi, Marian, n Dicionarul Scriitorilor Romni, I, A-C, Editura Fundaiei Culturale
Romne, Bucureti, 1995

33

38. Prvan-Jenaru, Dana, Gheorghe Crciun i fascinaia cuvintelor, n Observator cultural,

nr.145-146/ 2007-2008
39. Podoab, Virgil, Metamorfozele punctului, Editura Paralela 45, Piteti, 2004
40. Podoab, Virgil Gheorghe Crciun i erosul saphico-batailean n Observator cultural,
nr. 407/ 2008
41. Popa, Marian, Istoria literaturii romne de azi pe mine, Editura Semne, Bucureti, 2009
42. Preda, Sorin, O restituire mai mult dect necesar, Vatra, nr.9-10/ 2007
43. Radu, Tania, Priveghi cu Mona Lisa, n Revista 22, 18 .08.2004
44. Spiridon, Monica, n Dicionarul General al Literaturii Romne, vol. II, C-D, Editura
Univers Enciclopedic, Bucureti, 2004
45. Simion, Eugen, Scriitori romni de azi, IV, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1989
46. Simu, Ion, Savoarea impudorii, n Romnia literar, nr. 24/2007
47. Sora, Simona, Regsirea intimitii, Cartea Romneasc, Bucureti, 2008
48. tef, Traian, Crile prietenilor, n Familia, nr.9/ 2004
49. eposu, Radu G. Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Editura
Dacia, Cluj-Napoca
50. Urian, Tudorel, Caietele lui Crciun, n Romnia literar, nr.30/ 2006
51. Ursa, Mihaela, Gheorghe Crciun (monografie), Editura Aula, Braov, 2002
2. Corpus de texte analizate
1. Blecher, Max, ntmplri n irealitatea imediat. Inimi cicatrizate. Vizuina luminat. Corp
transparent. Corespondene, ediie ngrijit de Constantin M. Popa i Nicolae one, Prefa
de Radu G. eposu, Editura Aius, Craiova, Editura Vinea, Bucureti, 1999
2. Crciun, Gheorghe, Acte originale/ Copii legalizate, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1982
3. Crciun, Gheorghe, Compunere cu paralele inegale, roman urmat de o addenda la pastia
Epur pentru Longos, ediia a II-a, revzut, Prefa de Dan-Silviu Boerescu, Editura Allfa,
Bucureti, 1999
4. Crciun, Gheorghe, Frumoasa fr corp, ediia a II-a revzut, nsoit de un dosar de
receptare critic, Prefa de Carmen Muat, Grupul Editorial Art, Bucureti, 2007

34

5. Crciun, Gheorghe, Pupa russa, ediia a II-a, argumentat, studiu introductiv de Caius
Dobrescu, Dosar de receptare critic, Addenda cu desene ale autorului i prefa de Carmen
Muat, Grup Editorial Art, Bucureti, 2007
6. Crciun, Gheorghe, Femei albastre. Femei din gama sensiblu. Femei albastre, dini tocii.,
Editura Polirom, Bucureti, 2013
7. Crciun, Gheorghe, Mecanica fluidului. Culegere de lecii introductive cu exemple,
definiii, ntrebri i 36 de figuri introduse n text, Editura Cartier, Chiinu, 2003
8. Crciun, Gheorghe, Trupul tie mai mult. Fals jurnal la Pupa russa (1993-2000), Editura
Paralela 45, Colecia Odiseu, Piteti, 2006
9. Crciun, Gheorghe, Pactul somatografic, ediie ngrijit i prefaat de Ion Bogdan Lefter,
Editua Paralela 45, Colecia Biblioteca Romneasc, Piteti, 2009
10. DeLillo, Don, Cosmopolis, traducere din englez de Veronica D. Niculescu, Polirom,
Bucureti, 2012
11. DeLillo, Don, Zgomotul alb, traducere de Horia-Florian Popescu, Prefa de Radu
Surdulescu, Grupul Editorial Corint, Leda, Bucureti, 2006
12. Ellis, Bret Easton, American Psycho, traducere i note de Mihnea Gafia, Editura Polirom,
Bucureti, 2005
13. Houellbecq, Michel, Extinderea domeniului luptei, traducere de Emanoil Marcu, Polirom,
Bucureti, 2005
14. Houellbecq, Michel, Particule elementare, traducere de Emanoil Marcu, Editura Polirom,
Bucureti, 2006
15. Iova, Gheorghe, Excursia n plin desfurare, -text cu text-, Editura Charmides, Bistria,
2010
16. Kafka, Franz, Colonia penitenciar, Colecia Top 10+, Editura Polirom, Bucureti, 2012
17. Muller, Herta, nc de pe atunci VULPEA era VNTORUL, traducere Nora Iuga, Editura
Univers, Bucureti, 1995
18. Muller, Herta, Regele se-nclin i ucide, trad. Alexandru Al. ahighian, Editura Polirom,
Bucureti, 2005
19. Muller, Herta, Animalul inimii, ediia a II-a, traducere de Nora Iuga, Editura Polirom,
Bucureti, 2006
20. Muller, Herta, Mereu aceeai nea i mereu acelai neic , traducere din limba german i
note de Alexandru Al. ahighian, Editura Humanitas Fiction, Bucureti, 2011

35

21. Muller, Herta, inuturi joase (povestiri), trad. Alexandru Al. ahighian, Editura
Humanitas Fiction, Bucureti, 2012
22. Simon, Claude, Drumul Flandrei, Prefa Paul Cernat, traducere din francez Iana
Maravis, Editura Rao, Bucureti, 2012

3. Bibliografie de referin

1. Aries, Philippe, Omul n faa morii, trducere i note de Andrei Niculescu, Editura
Meridiane, Bucureti, 1996.
2. Aristotel, De anima, trad. i note de N.I.tefnescu, Editura tiinific, Bucureti, 1996
3. Babei, Adriana, epeean-Vasiliu, Delia, Pentru o teorie a textului. Antologie Tel
Quel1960-1971, Editura Univers, Bucureti, 1980
4. Bataille, George, Erotismul, trad. de Dan Petrescu, Editura Nemira, Bucureti, 1998
5. Barthes, Roland, Plcerea textului, traducere de Marian Papahagi, postfa de Ion Pop,
Editura Echinox, Cluj, 1994
6. Bathes, Roland, Fragmente dintr-un discurs ndrgostit, trad. din francez de Sorina
Dnil, Editura Cartier, Chiinu, 2007
7. Barthes, Roland, Gradul zero al scriiturii, trad. din francez de Alexandru Cistelecan,
Editura Cartier, Chiinu, 2006
8. Barthes, Roland, Eseuri critice, trad. din francez de Iolanda Vasiliu, Editura Cartier,
Chiinu, 2006
9. Barthes, Roland, Roland Barthes par Roland Barthes, Edition du Seuil, Paris, 1975
10. Baudrillard, Jean, America, trad din limba francez de Alina Beiu-Deliu, ed a II-a
revzut, Paralela 45, Piteti, 2008
11. Baudrillard, Jean, Cuvinte de acces, colecia Demonul teoriei, traducere din francez de
Bogdan Ghiu, Editura Art, Bucureti, 2008
12. Bergson, Henri, Materie i memorie, trad. de Cora Chiriac, Polirom, Iai, 1996
13. Bert, Jean-Francois, Michel Foucault regards sur le corps, Edition du Portique,
Strasbourg, 2007
14. Bloom, Harold, Anxietatea influenei: o teorie a poeziei, traducere din englez i note de
Rare Moldovan, Editura Paralela 45, Piteti, 2008

36

15. Breton, Philippe, Le Breton, David, Le silence et la parole, Edition Arcanes, Apertura,
Strasbourg, 2008
16. Bruckner, Pascal, Alain, FinkielKraut, Noua dezordine amoroas, traducere din francez
Luminia Brileanu, Editura Trei, Bucureti, 2005
17. Buber, Martin, Eu i Tu, trad. din limba german i Prefa de tefan Augustin Doina,
Editura Humanitas, Bucureti, 1992
18. Clinescu, Matei, Cinci fee ale modernitii. Modernism, avangard, decaden, kitsch,
postmodernism, trad de Tatiana Ptrulescu i Radu urcanu, postfa de Mircea Martin,
Editura Univers, Bucureti, 1995
19. Crtrescu, Mircea, Postmodernismul romnesc, Postfa de Paul Cornea, Editura
Humanitas, Bucureti, 1999
20. Compagnon, Antoine Le Demon de la theorie, Littrature et sens commun, Editions du
Seuil, Paris, 1998
21. Culianu, Petru, Eros i magie n Renatere, Editura Humanitas, Bucureti, 1994
22. Derrida, Jacques, Scriitura i diferena, traducere de Bogdan Ghiu i Dumitru epeneag,
Editura Univers, Bucureti, 1998
23. Derrida, Jaques i Roudinesco, Elisabeth, ntrebri despre ziua de mine. Psihanaliz i
deconstrucie., trad. de Bogdan Ghiu, Editura Trei, Bucureti, 2003
24. De Souzenelle, Annick, Simbolismul corpului uman, traducere de Margareta Gyurcsik,
Editura Amacord, Timioara, 1999
25. Dubois, Philippe, Les rhtoriques du corps, Editura Encyclopaedia Universalis, 1990
26. Dictionnaire du corps, coord. Michela Marzano, Editura Quadrige PUF, 2007
27. Droit, Roger-Pol, Maetrii gndirii. Cei mai importani filosofi din secolul XX, trad. din
englez de Adrian Cotora, Editura Litera, Bucureti, 2012
28. Dupond, Pascal, Dictionnaire Merleau-Ponty, Ellipses Edition, 2008
29. Eagleton, Terry, Teoria literar. O introducere, trad. de Delia Ungureanu, Editura
Polirom, Bucureti, 2008
30. Elias, Norbert, La civilisation des moeurs, Collection Agora, Edition Calmann-Levy, 1973
31. Enciclopedia de filozofie i tiine umane, Instituto Geografico De Agostini, ALL
EDUCAIONAL, 2004
32. Evola, Julius, Metafizica sexului, trad. de Sorin Mrculescu, Editura Humanitas,
Bucureti, 2002

37

33. Ferry, Luc, Homo aestheticus. Inventarea gustului n epoca democratic, trad. i note de
Cristina i Costin Rupescu, Editura Meridiane, Bucureti, 1997
34. Foucault, Michel, Cuvintele i lucrurile, traducere de Bogdan Ghiu i Mircea Vasilescu,
studiu introductiv de Mircea Martin, Editura Rao, Bucureti, 2008
35. Foucault, Michel, Istoria sexualitii, trad. de Beatrice Stanciu i Alexandru Onete,
Editura de Vest, Timioara, 1995
36. Gasset, Ortega Y, Scrieri despre iubire, trad. din spaniol de Sorin Mrculescu, Editura
Humanitas, Bucureti, 2012
37. Genette, Gerard, Metalepse de la figure la fiction, Edition du Seuil, Paris, 2004
38. Genette, Gerard, Introducere n arhitext. Ficiune i diciune, traducere i prefa de Ion
Pop, Editura Univers, Bucureti, 1993
39. Gengembre, Gerard, Marile curente ale criticii literare, trad. de Liliana Buruian
Popovici, Editura Institutul European, Iai, 2000
40. Habra, George, Iubire i senzualitate, Editura Anastasia, Bucureti, 1994
41. Henry, Michel, ntrupare. O filozofie a trupului, traducere i prezentare: Ioan I. Ica jr.,
Editura Deisis, Bucureti, 2003
42. Kierkegaard, Soren, Maladia mortal, traducere din german de Mdlina Diaconu,
Editura Humanitas, Bucureti, 1999
43. Kristeva, Julia, Noile maladii ale sufletului, trad. din francez de Sabina Dorneanu,
Editura Trei, Bucureti, 2005
44. Le Breton, David, Antropologia corpului i modernitatea, trad. de Doina Lic, Editura
Amacord, Timioara, 2002
45. Le Breton, David, La sociologie du corps, PUF, Paris, 1992
46. Le Breton, David, Les Passions ordinaires. Anthropologie des motions, Edition Payot,
Paris, 2004
47. Le Breton, David, Anthropologie de la douleur, Editions Metailie, Paris, 1995
48. Le Breton, David, Eclats de voix. Une anthropologie des voix, Editions Metailie, Paris,
2011
49. Le Breton, David, Despre tcere, traducere de Constantin Zaharia, Editura ALL
Educational, Bucureti, 2001
50. Lejeune, Philippe, Le pacte autobiographique, Editions du Seuil, Paris, 1996

38

51. Levy, Joseph J. Entrtiens avec David Le Breton Declinaisons du corps, Editure
Teraedre, Paris, 2010
52. Levi-Strauss, Claude, La pense sauvage, Plon, Paris, 1962
53. Lintvelt, Jaap, Punctul de vedere. ncercare de tipologie narativ. Teorie i analiz,
traducere de Angela Martin, studiu introductiv de Mircea Martin, Editura Univers, Bucureti,
1994
54. Lotman, Iuri, Studii de tipologie a culturii, traducere de Radu Nicolau, Editura Univers,
Bucureti, 1974
55. Llosa, Mario Vargas Orgia perpetu, Flaubert i Doamna Bovary, trad. de Luminia
Voina-Ru, Editura Allfa, Bucureti, 2001
56. Llosa, Mario Vargas, Scrisori ctre un tnr romancier, trad. din spaniol de Mihai
Cantuniari, Editura Humanitas, Bucureti, 2003
57. Lyotard, Jean-Francois, Fenomenologia, traducere Horia Gnescu, Editura Humanitas,
Bucureti, 1997
58. Marion, Jean-Luc Le phnomne rotique, Edition Grasset, 1977
59. Martin, Mircea, Diciunea ideilor, Editura All, Bucureti, 2010
60. Marzano Parisoli, Maria Michela, Penser le corps, PUF, Paris, 2002
61. Mauron, Charles, Ds mtaphores obsdantes au Mythe Personnel. Introduction la
Psychocritique, Editure Librairie Jose Corti, 1962
62. McLuhan, Marshall. Galaxia Gutenberg, trad. de Nvodaru Luiza i Nvodaru Petru,
Editura Politic, Bucureti,1975
63. Merleau-Ponty, Maurice, LOeil et lsprit, Gallimard, Paris, 1964
64. Merleau-Ponty, Maurice, Le visible et linvisible, suivi de notes de travail, Gallimard,
Paris, 1964
65. Merleau-Ponty, Maurice, Fenomenologia percepiei, trad. Ilie Cmpeanu i Georgiana
Vatajelu, Editura Aion, Oradea, 1999
66. Moreau, Marcel, Artele viscerale, trad. din francez de Irina Petra, Editura Libra,
Bucureti, 1997
67. Munteanu, Romul, Noul Roman francez, trad. de Michaela Tonitza, Editura pentru
Literatur Universal, Bucureti, 1968
68. Muina, Alexandru, Paradigma poeziei moderne, Editura Aula, Braov, 2004
69. Nemoianu, Virgil, O teorie a secundarului. Literatur, progres i reaciune, Editura
Univers, Bucureti, 1997
39

70. Nietzsche, Friederich, Aa grit-a Zarathustra. O carte pentru toi i nici unul.
Introducere, cronologie i traducere de tefan Augustin Doina, Editura Humanitas,
Bucureti, 1994
71. Pavel, Toma, Gndirea romanului, trad. din francez Mihaela Manca, Editura
Humanitas, Bucureti, 2008
72. Paz, Octavio, Dubla flacr. Dragoste i erotism, traducere Cornelia Rdulescu, Editura
Humanitas, Bucureti, 1998
73. Perec, Georges, En dialogue avec lpoque (1960-1981), dition tablie par Dominique
Bertelli et Mireille Ribiere, dition Joseph K., 2011
74. Petrescu, Liviu, Poetica postmodernismului, Editura Paralela 45, Piteti, 1998
75. Platon, Phaidon (sau Despre suflet: dialog etic), trad. de Petru Creia, Editura Humanitas,
Bucureti, 1994
76. Ricardou, Jean, Noi probleme ale romanului, traducere de Liliana i Valentin Atanasiu,
prefa de Irina Mavrodin, Editura Univers, Bucureti, 1988
77. Richard, Jean-Pierre, Literatur i senzaie, trad. de Alexandru George, Editura Univers,
Bucureti, 1980
78. Richir, Marc, Le corps Essai sur lintriorit, Hatier, Paris, 1993
79. Ricoeur, Paul, Soi-mme comme un autre, Editions du Seuil, Paris, 1990
80. Ricoeur, Paul, Iubire i justiie, Colecia Demonul teoriei, traducere Mdlin Roioru,
Editura Art, Bucureti, 2009
81. Robbe-Grillet, Alain, Cuvnt nainte la o via de scriitor, Editura Cartier, Chiinu, 2006
82. Robbe-Grillet, Alain, Pour un nouveau roman, Les Editions de Minuit, Collection
Critique, Paris, 1963
83. Saussure, Ferdinand, Curs de lingvistic general, traducere de Irina Izverna, Editura
Polirom, Bucureti, 2007
84. Simion, Eugen, Timpul tririi, timpul mrturisirii(Jurnal parizian), Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1977
85. Simion, Eugen, ntoarcerea autorului: eseuri despre relaia creator-oper, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1981
86. Sollers, Philippe Lcriture et lexprience des limites, Editions du Seuil, Paris, 1968
87. Steiner, George, Dup Babel, trad. de Valentin Negoi i tefan Avdanei, Editura
Univers, Bucureti, 1983

40

88. Steiner, George, Relles prsences. Les arts du sens, Collection Folio/ Essais, Editions
Gallimard, 1991
89. Stendhal, Despre iubire, Editura Univers, Bucureti, 1963
90. Tilgher, Adriano, Viaa i nemurirea n viziunea greac, Editura Univers Enciclopedic,
Bucureti, 1995
91. Todorov, Tzvetan, Literatura n pericol, Colecia Demonul teoriei, trad. i prefa de
Luigi Bambulea, Editura Art, Bucureti, 2011
92. Vakulovski, Mihail, Portret de grup cu generaia, Editura Tracus Arte, Bucureti, 2011
93. Vian, Boris, Scrieri pornografice, precedate de Utilitatea unei literaturi erotice, trad. de
Luiza Vasiliu, Editura Art, Bucureti, 2011
94. Yourcenar, Marguerite Cu ochii deschii, Editura Curtea Veche, Bucureti, 2007
95. Wittgenstein, Ludwig, Tractatus Logico-Philosophicus, ediia aII-a, trad. din german de
Mircea Dumitru i Mircea Flonta, Editura Humanitas, Bucureti, 2012
96. *** Istoria corpului, (coord. Alain Corbin, Jean-Jaques Courtine, Georges Vigarello) vol
III, Mutaiile privirii. Secolul XX, Editura Art, Bucureti, 2009
97. *** euresis, cahiers roumains detudes litteraires et culturelles, Revue trimestrielle
fondee en 1973, Editee par lInstitut culturel roumain, janvier, 2007 Le corps dans la
litterature, le corps de la litterature
5. Referine WEB
1.Cernat, Paul, Epura pentru Gheorghe Crciun, http://www.observatorcultural.ro/Epurapentru-Gheorghe-Craciun*articleID_15778-articles_details.html, accesat 18.11.2012
2.Chivu, Marius, Un scriitor adevrat este un masochist incurabil,
http://atelier.liternet.ro/articol/4244/Marius-Chivu-Gheorghe-Craciun/Gheorghe-Craciun-Unscriitor-adevarat-este-un-masochist-incurabil.html, accesat 13.09.2012
3.Crciun, Gheorghe, Anatomia btrneii, n Observator cultural, nr.27/ 2000,
http://www.observatorcultural.ro/Anatomia-batrinetii*articleID_5316-articles_details.html,
accesat 12.06.2013
4.Crciun, Gheorghe, Suprimarea prin scris, n Observator cultural, nr.2/ 2000,
http://www.observatorcultural.ro/Suprimarea-prin-scris*articleID_7241-articles_details.html,
accesat 12.06.2013
5.Crciun, Gheorghe, Instincte i idei, n Observator cultural, nr.12/ 2000,
http://www.observatorcultural.ro/Instincte-si-idei*articleID_6463-articles_details.html,
accesat 12.06.2013

41

6.Crciun, Gheorghe, Iubire i frumusee, n Observator cultural, nr.16/ 2000,

http://www.observatorcultural.ro/Iubire-si-frumusete*articleID_6226-articles_details.html,
accesat 12.06.2013
7.Crciun, Gheorghe, Eu-Eul, n Observator cultural, nr.22/ 2000,
http://www.observatorcultural.ro/Eu-Eul*articleID_5655-articles_details.html, accesat
12.06.2013
8.Crciun, Gheorghe, Senzaii i despre senzaii, n Observator cultural, nr.61/ 2001,
http://www.observatorcultural.ro/Senzatii-si-despre-senzatii*articleID_2825articles_details.html, accesat 12.06.2013
9.Crciun, Gheorghe, Scriu, n Observator cultural, nr.115/ 2002,
http://www.observatorcultural.ro/Scriu*articleID_1987-articles_details.html, accesat
12.06.2013
10.Crciun, Gheorghe, Percepie i idee, n Observator cultural, nr.112/ 2002,
http://www.observatorcultural.ro/Perceptie-si-idee*articleID_1522-articles_details.html,
accesat 12.06.2013
11.Crciun, Gheorghe, De-a literatura, n Observator cultural, nr.334/ 2006,
http://www.observatorcultural.ro/De-a-literatura*articleID_15989-articles_details.html,
accesat 12.06.2013
12.Crciun, Gheorghe, Mizez pe aceste resurse ale sensibilitii, ncerc s le ntrein, mi-e
team de abstractizare, scrisoare inedit de la Gheorghe Crciun ctre Dumitru epeneag,
Observator cultural, nr.400/ 2007, http://www.observatorcultural.ro/Mizez-pe-acesteresurse-obscure-ale-sensibilitatii-incerc-sa-le-intretin-mi-e-teama-deabstractizare*articleID_18819-articles_details.html, accesat 12.06.2013
13.Crciun, Gheorghe, Nota Auctoris, n Observator cultural, nr.359/ 2007,
http://www.observatorcultural.ro/Nota-Auctoris*articleID_17040-articles_details.html,
accesat 12.06.2013
14.Crciun, Gheorghe, Note rzlee, n Observator cultural, nr.510/ 2010,
http://www.observatorcultural.ro/Note-razlete*articleID_23110-articles_details.html, accesat
12.06.2013
15.Crciun, Gheorghe, Creaie literar i postmodernism, n Observator cultural,
nr.623/2012,http://www.observatorcultural.ro/INEDIT.-Creatie-literara-sipostmodernism*articleID_26972-articles_details.html, accesat 12.06.2013
16.Crciun, Gheorghe, Note rzlee, http://www.observatorcultural.ro/Noterazlete*articleID_23110-articles_details.html, accesat 05.01.2011
17.Crciun, Gheorghe, Pactul somatgrafic. Precizri contextuale,
http://www.observatorcultural.ro/Pactul-somatografic.-Precizari-contextuale*articleID_5755articles_details.html, accesat 21.10.2011

42

18.Dinioiu, Adina, Eram nite copii ri. Interviu inedit cu Gheorghe Crciun,
http://www.observatorcultural.ro/Eram-niste-copii-rai.-Interviu-inedit-cu-GheorgheCRACIUN*articleID_16977-articles_details.html, accesat 28.03.2013
19.Moreau, Marcel, Sunt n permanen mobilizat de un soi de infinit verbal i carnal,
http://convorbiri-literare.dntis.ro/MOREAUfeb5.html
http://ro.wikipedia.org/wiki/Estetic%C4%83, accesat 08.05.2013
20.Muat, Carmen, Inedit Gheorghe Crciun, http://www.observatorcultural.ro/IneditGheorghe-Craciun*articleID_23108-articles_details.html, accesat 10.08.2012
21.Pavel, Dora, n lumea modern exist un singur discurs omnivor absolut: discursul
romanesc,http://www.romlit.ro/gheorghe_crciun_n_lumea_modern_exist_un_singur_discurs_
omnivor_absolut_discursul_romnesc, accesat 25.02.20013
22.Preda, Sorin, O restituire mai mult dect necesar: Primul manifest literar al Generaiei
80, http://www.romaniaculturala.ro/articol.php?cod=9209, accesat 4.04.2013
23.Pupa russa, http://www.observatorcultural.ro/Pupa-russa-editia-a-II-a*articleID_17532articles_details.html, accesat 06.11.2011
24.Revista Interval, Nr. 4, http://interval.tripod.com/04-98/index4.html, accesat 14.03.2012
25.Revista Vatra, Nr. 7-8, 2009, http://ro.scribd.com/doc/43076946/Revista-Vatra-nr-7-82009, accesat 14.02.2011
26.imonca, Ovidiu, Marele pericol pentru literatura romn a momentuluii este
modernitatea, http://www.observatorcultural.ro/Marele-pericol-pentru-literatura-romana-amomentului-este-mondenitatea.-Interviu-cu-Gheorghe-CRACIUN*articleID_14043articles_details.html, accesat 24.04.2013

43

Cond. t.
Prof.univ.dr. Virgil PODOAB

Doctorand,
Naomi IONIC

Teza Trup i liter n opera lui Gheorghe Crciun i propune s evidenieze

noutatea de ordin tematic i explorator pe care o aduce proza lui Crciun n spaiul literar
romnesc prin scriitura corporal. Conceptul reprezint raportul dintre literatur i corp, corp
i limbaj, care implic o cutare a expresivitii fenomenelor corporale, aduce n prim plan
att memoria i erotismul corpului, ct i modele livreti asumate, resemantizate. Scriitura
corporal, susine autorul, surprinde att manifestrile corporalitii, dar caut i s stimuleze
viaa corpului prin limbaj, prin contiina reducerii lumii la corp.
Demonstraia mea subliniaz importana operei autorului optzecist care i devanseaz
mediul cultural de origine, prin procesul de sincronizare a literaturii romne cu literatura
european, romanul crend un model al lumii n care omul este o realitate antropologic nou.
Am clasificat cele cinci romane ale lui Crciun, urmrind linia vrstelor, n dou
paradigme, paradisul i infernul trupului, corpul plin, epifanie a simurilor i corpul vid,
marcat de pierderea substanei vitale. n analiz, m-am oprit la trei niveluri pe care le implic
prezena corpului n text: corpul biologic - biografia corporal, corpul ca personaj, ficiune,
alter-ego i corpul ca limbaj, mod de selecie i de segmentare a frazelor, respiraie
alfabetic.
Obiectivul fundamental al acestei teze este s explice i s sistematizeze scriitura
corporal, att ca literatur experimental, ct i ca hermeneutic, demers de interpretare a
literaturii ca model teoretic, evideniind patru tipologii tematice: corpul anamnetic, erotic,
maladiv i textual.

The thesis entitled Body and letter in Gheorghe Craciun's work aims to highlight the
new approach the author's prose puts forward in the Romanian literary space through the
concept of corporal writing. This concept summarizes the relationship between literature and
the body, between the body and language, which involves the pursuit of the poetry of corporal
phenomenon. It features memory as well as the body's eroticism, but also acquired,
reinterpreted bookish references. The author suggests that the corporal writing is able to
capture the exhibitions of the body and it also aims at stimulating the life of the body through
language, by means of realizing that the world reduces itself to the body.
My argument emphasizes the importance of the work of the 80's author, who
surpassed his own cultural background by synchronizing the Romanian and the European
literature through the novel that creates a model of the world in which the man is a new
anthropological reality.
Having in mind the age factor, I ranked the five novels of Gheorghe Craciun into two
paradigms, the paradise of the body and the hell of the body, the full body, the epiphany of the
senses versus the empty body, marked by the loss of the vital substance. My analysis focused
on the three levels that the presence of the body in the text implies: the biological body - the
corporal biography, the body as fiction, as a character and as alter-ego and the body as
language, as a way of selecting and segmenting the sentences, the alphabetical breath.
The main objective of this thesis is to explain and systematize the corporal writing
both as experimental literature and as hermeneutical approach, a way of interpreting literature
as a theoretical model, showing four thematic types: the anamnestic body, the erotic body,
the diseased body and the textual body.

44

CURRICULUM VITAE
Nume Ionic
Prenume Naomi
Data naterii 24 decembrie 1975, Braov
Domiciliul Strada Dorobanilor 11, Braov
Telefon 0268/312 454; 0735 522 151
E-mail ionic.naomi@yahoo.com
Studii :
2010-2013, Universitatea Transilvania, Facultatea de Litere, doctorat,
Trup i liter n opera lui Gheorghe Crciun
2012, aprilie iulie, stagiu de cercetare doctoral, Univerit de Strasbourg
2006-2008, Universitatea Transilvania, Facultatea de Litere, master
Literatur i comunicare
1995-1999, Universitatea Transilvania, Facultatea de tiine, Filologie,
romn-francez
1994-1995, Liceul Pedagogic, studii postliceale nefinalizate
1990-1994, Liceul Teoretic Unirea, Braov
Activitate profesional i publicistic :
- debut n 1997, n revista Convorbiri literare, cu studiul Povestire i discurs n Ft-Frumos
din lacrim, lucrare distins cu Premiul I la Colocviul Naional Mihai Eminescu, Iai, 1997
- 1999-2000, profesor-suplinitor de limba romn la coala General Nr.13, Braov
- din 2000 pn n prezent, profesor-titular de limba romn la Liceul Teoretic Johannes
Honterus, Braov
- coautoare la vol. 111 romane celebre, Editura Paralela 45, Piteti, 1998
- autoare a Dicionarului de concepte operaionale, Editura Aula, Braov, 2001
- autoare a volumului Mihai Eminescu -Texte comentate, Colecia Clasici Aula, Editura
Aula, Braov, 2007
- participare la Festivalul de Teatru Independent Underground, Arad, mai 2007, la atelierele
de creaie coordonate de Alina Nelega; poemul Fantazia, prezent n Art-Fun project texte
noi n teatrul vechi, Arad, 2007
- poemul Fantazia, publicat n Antologia Junii 007, Aula, 2007
- participare la Tabra de creaie, coord.Ruxandra Cesereanu, Ipoteti, 2007
- poezii publicate n volumul colectiv Cele trei graii, Aula, 2008, coord.Alexandru Muina
- participare la Bursa Scriitorilor Tineri, Neptun, 2009
- volum de poezii, Cei singuri vor rmne singuri, Editura Tracus Arte, 2010
- redactor la revista literar Corpul T, 2010-2013
- stagiu de studii doctorale, Strasbourg, aprilie-iulie 2012
- participarea la cinci conferine (dou internaionale i trei naionale)
- trei articole tiinifice publicate, dou n curs de publicare
- poezii i cronici publicate n revistele Astra, Romnia literar, Poesis Internaional, Forum
studenesc, Dilemateca, Vatra.

45

ARTICOLE PUBLICATE
Recenzii i cronici literare
1. Radu Vancu Amintiri despre tatl meu. Revista Corpul T, nr. 2/2011
2. Bogdan Lipcanu Fuck Tense. Revista Corpul T, nr. 4/2011
3. Andra Rotaru inuturile Sudului. Revista Corpul T, nr. 3/2011
4. Poezia antiutopic. O antologie a doumiismului poetic. Cartea n dezbatere. (Daniel
D. Marin, Editura Paralela 45, 2010), n Corpul T, nr.1/ 2011
5. Prietenie cu generaia optzeci. Cartea n dezbatere. (Mihail Vakulovski Portret de grup
cu generaia optzeci. Poezia., Editura Tracus Arte, 2010) n Corpul T nr.2/ 2011
6. Conferina A.L.G.C.R. la Braov, 15-16 iulie. O dezbatere fierbinte pe tema identitii la
sfrit de sezon universitar Cronic de conferin (littrature et tudes culturelles), n
Revista Corpul T, nr. 3/2011
7. Aleksandar Stoicovici , Vineri. n Revista Corpul T, nr. 1/2012
8. Oameni fr voce, n Revista Corpul T, nr. 2/ 2012 (cronic la Mihai Matei, Oameni)
9. Tentaia lui Pessoa : strin cu mine nsumi, n Revista Corpul T, nr. 3/ 2012 (cronic la
Radu Niescu, gringo)
10. Acest uria exponat carnal nzestrat cu lumin proprie, n Revista Corpul T, nr. 4/ 2012
(cronic la Teodora Coman, Crtia de mansard)
Interviuri
1. Adrian Lctu, Nu poi s nelegi nimic dac nu compari, interviu realizat n
colaborare cu Adriana Brbat, Revista Corpul T, 1/ 2011
2. Dumitru Crudu, Scrii aa cum trieti, Revista Corpul T, 4/ 2011
3. Dan Coman, Crile adevrate rzbesc oricum, Revista Corpul T, 1/ 2012
4. Andra Rotaru, anotimpuri biologice , Revista Corpul T, nr 2/ 2012
5. Doina Ioanid, Poezia este ceva concret, Revista Corpul T, nr. 3/ 2012
6. Letiia Ilea, Poezia este modul meu de a m deschide spre lume, Revista Corpul T, nr
.1-2/ 2013

46

Alte articole
1. O nou lectur a Tnrului Ulise . n Poesis international Nr. 5, 2011
2. Conceptul de scriitur corporal n opera lui Gheorghe Crciun. n volumul
Dilemele identitii. Forme de legitimare a literaturii n discursul cultural european al
secolului XX (vol. colectiv, pp. 171-177. Editura Universitii Transilvania, 2011)
3. La recherche de lidentit: lcriture corporelle lucrare prezentat n cadrul
conferinei How can one be a European? Literature and Cultural Identity in
European Modernity (Conferin internaional organizat de Centrul interdisciplinar de
studii europene i romneti Tudor Vianu, Departamentul de studii literare al Facultii
de Litere, Universitatea din Bucureti, Bucureti, 2-3 mars 2012)
4. Scriitura corporal i experiena negativ n opera lui Gheorghe Crciun, n Revista
Transilvania, aprilie, 2012
5. Cellalt corp n ficiunea lui Gheorghe Crciun . n volumul coord. de Andrei Bodiu,
Geta Moarcs, Trupul i litrera. Explorri critice n biografia i opera lui Gheorghe
Crciun, Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2012
6. Corpul i ficiunile lui literare, lucrare prezentat la Conferina ALGCR, 15-18 iulie,
2012, Constana
7. Un Dante autohton, croic la volumul de poeme Frnghia nflorit, de Radu Vancu.
n Revista Forum studenesc, decembrie 2012
8. Lcriture corporelle dans loeuvre de Gheorghe Crciun n Analele tiinifice ale
Universitii Ovidius Constana. Seria Filologie
9. Les reprsentations de la corporalit, lucrare susinut n cadrul colocviului internaional
Omul i mitul. Fiina uman i aventura spiritului ntru cunoatere. Dimensiune mitic i
demitizare, Universitatea tefan cel Mare, Suceava, 16-18 mai 2013

47

CURRICULUM VITAE
Name - Naomi Ionic
Date and place of birth - December 24, 1975, Brasov
Address - 11 Dorobanilor Street, Braov
Phone - 0268/312 454 , 0735 522 151
E- mail - ionica.naomi@yahoo.com
Education:
2010-2013 , "Transilvania" University, Faculty of Letters, PhD
Trup i liter n opera lui Gheorghe Crciun / "Body and letter in the
work of Gheorghe Crciun"
2012, April-July, PhD research stage, Universit de Strasbourg
2006-2008 , "Transilvania" University, Faculty of Letters, "Literature and Communication"
master
1995-1999 , "Transilvania" University, Faculty of Sciences, Philology,
Romanian - French
1994-1995 , Pedagogical High School, uncompleted post-secondary education
1990-1994 , "Unirea" High School, Braov
Professional activities and publishing:
- 1997 debut in "Convorbiri literare periodical, with "Povestire i discurs n Ft-Frumos din
lacrim, study awarded at the Mihai Eminescu National Colloquium, Iai, 1997
- 1999-2000 , Romanian language teacher at No. 13 School, Brasov
- From 2000 to the present, Romanian language teacher at High School " Johannes Honterus "
Brasov
- Co-author of the volume "111 romane celebre", Paralela 45 Publishing House, Pitesti, 1998
- Author of "Dicionar de concepte operaionale ", Aula Publishing, Brasov, 2001
- Author of the book "Mihai Eminescu - Texte comentate" , "Clasici Aula" Collection, Aula
Publishing House, Brasov, 2007
- "Underground " Independent Theatre Festival, Arad , May 2007, participation in the creative
workshops coordinated by Alina Nelega ; with "Fantazia" poem in "Art-Fun project texte
noi n teatrul vechi", Arad, 2007
- "Fantazia" poem, published in the anthology "Junii 007", Aula Publishing House, 2007
- Participation in the creative workshops coordinated by Ruxandra Cesereanu, Ipoteti, 2007
- Published poems in the collective volume "Cele trei graii", Aula Publishing House, 2008,
coordinated by Alexandru Musina
- Participation in Young Writers Scholarship, Neptune, 2009
- Volume of poems "Cei singuri vor rmne singuri" Tracus Arts Publishing House, 2010
- Editor of the literary magazine " Corpul T", 2010-2013
- PhD research stage, Univerit de Strasbourg, Strasbourg, April-July 2012
- Participation in five conferences (two international and three national)
- Three scientific articles, one published, two of them to be published
- Poems and chronicles published in Astra, Romnia literar, Poesis Internaional, Forum
studenesc, Dilemateca, Vatra magazines.

48