ISTORIA UNOR IMNURI CRETINE

(program preluat de pe Internet)

CUPRINS:
1. Deschidere 10/100 Mare eti Tu, Doamne
2. Rugciune
3. Introducere 4. Tema I Poi s te-ncrezi
5. COR + COM: 38/100 Poi s te-ncrezi
6. Tema II Merg spre cas
7. COR + COM: 84/100 Merg spre cas
8. Tema III l vd adesea
9. COR + COM: 24/52 l vd adesea
10.Tema IV Vezi n nori, El vine iar
11.COR + COM: 98 IC Vezi n nori, El vine iar
12.Poezie: Am cerut 13.Tema V Noi cltori suntem
14.COR + COM: Noi cltori suntem
15.Poezie: Acas, la Tatl 16.Tema VI Stnca mntuirii
17.COR + COM: Stnca mntuirii, Tu 63 IC
18.Tema VII Vezi cum trei cu Daniel
19.COR + COM: 216 IC Vezi cum trei cu Daniel
20.Tema VIII Doamne-ntinde mna Ta
21.COR + COM: 50/100 Doamne-ntinde mna Ta
22.Tema IX Ne ateapt un cmin strlucit
23.ncheiere 24.nchidere 158 IC Ne ateapt un cmin strlucit
25.Rugciune
26.Postludiu - ieire
Deva, 16 septembrie 2006

INTRODUCERE
n aceast dup-mas vom vorbi doar despre imnurile
cretine pe care le cntm mpreun, sabat de sabat.
Noua carte de imnuri, mult ateptat, va cuprinde
aproximativ 650 de imnuri. Din acestea, o parte o constituie
vechile imnuri revizuite i cele 100+52 cu care deja ne-am
obinuit. Mai rmn aproximativ 228 de imnuri pe care le
vom nva pe parcurs, dup apariia noii culegeri de imnuri
advente romneti.
Marele principiu de care s-a inut seama cu toat
contiinciozitatea n lucrul la noua carte de imnuri a fost
acela ca TEXTUL trebuie s fie pe primul plan. ntr-adevr,
la un imn destinat cntrii cu toat adunarea, muzica trebuie
s fie de obicei mai simpl, totui melodioas i
ptrunztoare, dar ceea ce trebuie s fie cel mai important
este mesajul transmis prin cuvnt! n acest sens s-a
manifestat o grij deosebit pentru versuri, astfel c nu vom
mai sta fa n fa niciodat cu erorile gramaticale,
lingvistice, sau acele expresii nengrijite, pe care le-am avut
n cartea veche. Dimpotriv, la noile imnuri, mai ales, s-a
cutat mbuntirea exprimrii, profunzimea i cldura
ideilor, care s fac valabil enunul de mai sus: ele sunt

bune nu numai pentru cntat, ci pentru meditaie i

rugciune.
Dar mai mult, dac suntei impresionai, aa cum
spuneam de un anumit imn, i dac s-a spus c imnurile
sunt bune nu doar pentru cntat ci i pentru meditaie i
rugciune, oare n-ar fi potrivit a se adnci i dezvolta ideile
unui imn la dimensiunile unei predici chiar? n felul acesta
Cuvntul lui Dumnezeu ar putea fi i mai mult nrdcinat
n sufletul asculttorilor. n toate comunitile fraii notri
povestesc cu plcere experiene, n care un anumit imn a
nsemnat ceva extraordinar pentru ei, n momentul
convertirii lor.
Cu ocazia acestui program al tinerilor, dorim s v
prezentm unele experiene legate de imnurile pe care deja
le cunoatem, (pe unele chiar i cuvintele pe de rost) i
chiar istoria unor astfel de imnuri.

HERE IS NO REST
POI S TE-NCREZI 38/100
Pentru pionierii milerii sperana unei patrii fgduite
era o realitate mai sigur dect nsi cetenia lor pe acest
pmnt; aceste simminte se pot vedea n melodia: Here is
no rest.
Mai trziu cnd s-a descoperit adevrul despre Sabat,
primii credincioi au redescoperit aceast cntare care
descria din nou simmintele lor. Nu le era uor s mearg
la biseric cnd toi vecinii mergeau la lucru, dar poate i
mai greu era cnd toi mergeau la biseric, ei s ias la
cmp, la lucru. De multe ori se simeau marginalizaii
societii. E adevrat c erau destul de puini, n 1863 cnd
s-a format Conferina General erau aproximativ 3.500 de
membrii.
Acest imn a fost inclus n crile de imnuri advente
abia n 1886 cnd numrul membrilor AZ crescuse la
23.111.
Despre acest imn gsim scrise cteva cuvinte n
scrierile personale cu experiene ale lui Hiram Edson. El
povestete c era n perioada numit micarea celor 7
luni (perioada chiar dinaintea lui 22 octombrie 1844),
cnd Edson i civa prieteni n timpul zilei mpreau
literatur iar seara aveau ntlniri evanghelistice. ntr-o
sear chiar nainte de a deschide ntlnirea n faa cldirii se
opresc dou crue pline de cltori strini care au intrat cu
toii la ntlnirea din seara aceea. Fr. Edson le-a fcut loc
repede n timp ce sala intona imnul: Aici pe pmnt sunt
un strin, aici nu e odihn, aici sunt un peregrin nsingurat,

i totui sunt binecuvntat. Sunt binecuvntat pentru c eu

privesc nainte spre acea zi glorioas cnd pcat i
suferin nu vor fi .
n timp ce melodia era cntat, noii venii i-au dat
seama c nimeriser la o ntlnire millerit i nainte de a se
termina, cu toii s-au gndit c o s plece, dar ascultnd mai
departe pn la sfrit, n final din tot grupul doar o pereche
so, soie au ieit din cldire, ceilali 13 au rmas i au
primit adevrul chiar n seara aceea.
Perechea care ieise, a tot ncercat s-i cheme i pe
ceilali, s plece mpreun acas, dar nereuind ei s-au
ambiionat s mearg pe jos 5 sau 6 mile pn acas, avnd
i un copil de un an cu ei. Au crezut c aa e mai bine dect
s stea la o ntlnire millerit. Dar copilul a fost att de
nelinitit toat noaptea nct ei au fost ferm convini c au
acionat greit atunci cnd au plecat, aa c a doua sear au
venit i ei, cerndu-i iertare i gsind pacea de care aveau
atta nevoie.
Imnul a fost inclus iniial n suplimentul de 36 apoi
de 72 de pagini al imnurilor millerite. James White mai
trziu n anul 1849 a inclus-o n cartea de imuri intitulat:
Imnuri pentru poporul lui Dumnezeu care in poruncile
Lui i credina lui Isus.
(Imnul de care am amintit, se numete:
Poi s te-crezi n Isus ne-ncetat ! Nr.38/100
V invitm s-l cntm mpreun.)

IM A PILGRIM (MERG SPRE CAS-84/100)

Majoritatea cntrilor adventist-millerite conineau
dorina lor nespus de a se ntlni n curnd cu Domnul lor.
Im a pilgrim este un imn ca un exemplu pentru aceasta.
Dup dezamgirea din 22 Octombrie 1844, acest imn
reprezenta i simmintele i izolarea pe care le simeau
primii pzitori ai Sabatului.
Joseph Bates fost cpitan n marin, acum pensionar
i devenit pastor millerit noteaz un incident n legtur cu
acest imn n autobiografia sa publicat n anul 1868.
Aceasta s-a ntmplat n cltoria cu scop evanghelistic prin
Maryland pe care a avut-o el i Heman S. Gurney n lunile
februarie i nceputul lui martie 1844. ntr-o sear la
ntlnirea evanghelistic au venit mai muli sclavi ca s
asculte imnurile i predica.
Fr. Bates noteaz: Sclavii de la ntlnire au rmas
foarte impresionai de imnurile advente. Ei l ascultau pe
fratele Gurney cum cnt: Eu sunt un pelegrin, sunt un
strin, Eu pot ntrzia dar noaptea nu m poate abate de a
merge spre ara mea Unul din brbaii de culoare a venit
n fa s m roage s-i dm o copie a cntrii dar fratele
Gurney nu avea dect un exemplar. Negrul atunci i spune:
i dau un sfert de dolar pe el probabil c doar att avea
sracul om dup hainele srace pe care le purta. Fratele
Gurney i-a copiat atunci un exemplar i i l-a dat, sclavul a
fost foarte mulumitor.
Imnul Im a pilgrim a aprut n ambele suplimente
de 36 i 72 de pagini din ediia din 1843 a Harpei Milenare,
publicat de Joshua V. Himes pentru millerii. James White
a introdus-o n cartea de imnuri advente n 1849. La noi n
ar a fost cuprins n noile cri de imnuri n cele 100, nr.
84 MERG SPRE CAS.

I SAW ONE WEARY (L VD ADESEA-24/52)

Annie Smith a scris aceast poezie n 19 August
1852. n acel timp ea locuia n Rochester, New York cu
Ellen i James White, mpreun lucrau atunci pentru
publicarea ziarului The Advent Review and Sabbath
Herald. Pentru c i data n care a compus-o este 19 i
ziarul n care a aprut este tot 19 nseamn c ea trebuia s
compun n ziua n care a i aprut apoi sub presiunea
timpului. n general celelalte poezii sunt notate c au fost
scrise cu cteva zile diferen fa de apariia lor n ziar,
oricum orict de scurt a fost timpul de gndire pentru acest
poem, important este c a fost inspirat i c a rmas
nemodificat pn la noi astzi.
Data de 19 august 1852 este important pentru istoria
publicaiilor advente pentru c n acea zi a fost editat i
primul numr din The Youths Instructor (Instructorul
tnr), era un numr gratuit pentru cei ce nu aveau bani
suficieni pentru a plti, aceast revist a fost editat pn n
1970 cnd a primit o alt denumire: Insight.
Poezia I saw one weary, iniial a fost publicat sub
titlul:
Sperana
binecuvntat
sau
Ndejdea
binecuvntat, nu era numit ca imn, abia n 1855 apare n
imnuri cu melodie, n orice caz mai mult ca sigur Annie
atunci cnd a compus poezia avea deja n memorie i
melodia.
Din scrierile lui Annie observm c fiecare strof are
o referire exact la un personaj important n viaa de la
nceputul Bisericii.

Prima strof se refer la viaa lui Joseph Bates (1792

- 1872) fostul cpitan de marin, a fost unul din primii
pionieri ai Bisericii, mai precis patriarhul grupului fiind cu
30 de ani mai n vrst dect James White. Bates a dus
crucea mai nti ca primul adventist millerit iar apoi ca cel
mai nvrst printre iniiatorii Bisericii AZ.
A doua strof se refer la viaa lui James White (1821
- 1881) el, cel mai dinamic lider al grupului conductor de
la nceput, care ntotdeauna avea idei noi de a duce lucrarea
lui Dumnezeu mai departe.
A treia strof (care la noi lipsete) se refer probabil
la primul misionar oficial John N. Andrews (1829 - 1883),
alii cred c Annie se refer la fratele ei mai mic Uriah
Smith. Indiferent la cine se refer ea, strofa a treia vorbete
despre toi aceia care au renunat la totul chiar i familie
cnd au cunoscut credina advent.
A patra strof (care la noi este a treia) se refer la
experiena tuturor membrilor din biseric, pentru c fr
ndejdea, sperana n El nu am mai avea putere s luptm
nici unul dintre noi.
(Titlul n limba romn este:
L VD ADESEA I-L ADMIR Nr.24 (52)
S cntm acest imn.)

LO! AN ANGEL LOUD PROCLAIMING

VEZI N NORI 98 IC
Se pare c acest imn este prima cntare adventist i
a fost i editat primul n publicaiile pzitorilor Sabatului.
Joseph Bates l-a publicat ntr-o crticic mic pe care a
folosit-o i retiprit-o n lucrarea pe care a avut-o prin
Fairhaven, Massachusetts i New Bedford. De la nceput a
aprut ca melodie din cntecele Sionului. James White a
publicat-o n 1849 sub titlul: Second Advent History, apoi
n 1852 a primit titlul:The Three Messages i a fost editat
astfel n cartea de imnuri din 1861. Versurile sunt scrise de
Heman S. Gurney prin anul 1847 atunci cnd Bates primise
adevrul despre Sabat, n 1886 strofa a patra s-a modificat.
H.S.Gurney care a locuit lng Bates n Fairhaven
era recunoscut ca i fierarul cntre pentru c i plcea s
cnte acompaniat de ciocan i nicoval. Era un om brunet
de ase picioare nlime, care, devenit adventist millerit a
fost la nceputul anului 1844 peste tot cu Bates n
evanghelizri. Dup dezamgirea din 22 octombrie Bates i
Gurney au rmas n continuare prieteni. Iar cnd Bates a
acceptat Sabatul i i-a scris micul su tratat n 1846,
Gurney a pltit pn la capt cheltuielile. Primise
inexplicabil 100 de dolari de la eful su i Gurney s-a decis
s plteasc cu aceti bani ultimele cheltuieli pentru
editarea micului tratat despre Sabat al lui Bates. Atunci
cnd J. Bates s-a dus la Benjamin Lindsey, - tipograful - ca
s plteasc, acesta l-a anunat c a fost deja achitat
diferena. Bates n-a aflat niciodat cine I-a pltit
cheltuielile.

Cam prin 1845, Gurney o aude pe Ellen Harmon

(mai trziu White) relatnd viziunile ei la o ntlnire din
New Bedford, Massachusetts. Dei nu a gsit nici o
greeal n spusele ei, el totui cltorete personal pn la
Portland, Maine unde investigheaz personal ce fel de
persoan este Ellen. Vorbete cu prietenii i rudele ei,
inclusiv cu tatl ei Robert Harmon. Dup ce s-a lmurit c
experiena ei cretin a fost marcat prin darul Duhului
Sfnt, Guney accept viziunile Ellenei Harmon. Mai mult
de att el a pltit prima publicaie cu jumtate din viziunile
ei, ediia din 6 aprilie 1846
n ultima parte a vieii lui, Gurney se mut la
Michigan, unde continu meseria sa de fierar. Moare n
1896.
Piesa lui, Heman Gurney este primul imn scris i
publicat al adventitilor pzitori ai Sabatului.
(Se numete:
VEZI N NORI, EL VINE IAR, nr. 98 I.C.
S-l cntm cu toii)

Am cerut...
"Am cerut de la Dumnezeu putere
Ca s reuesc n via;
Am fost fcut slab
Ca s nv s ascult n umilin...
Am cerut sntate
Ca s fac lucruri mai importante;
Mi s-a dat boala
Ca s fac lucruri mai bune...
Am cerut bogie
Ca s fiu fericit;
Mi s-a dat srcie
Ca s fiu mai nelept...
Am cerut putere
Ca s fiu slvit de oameni;
Mi s-a dat slbiciune
Ca s simt nevoia de Dumnezeu...
Am cerut toate lucrurile
Ca s m bucur de via;
Mi s-a dat via
Ca s m bucur de toate lucrurile...
Nu mi s-a dat nimic din ce-am cerut,
Dar mi s-a dat tot ce-am putut spera vreodat.
n ciuda dorinelor mele,
Mi s-a rspuns la o rugciune nerostit."

IM BUT A STRANGER HERE

(Noi cltori suntem 347 I.C.)

Thomas Rawson Taylor (1807-1835) scrie cuvintele
acestui imn n 1835.
Se nate n Anglia i este fiul unui pastor
congregaionalist. La 18 ani Taylor intr la un colegiu
pentru a deveni pastor congregaionalist. Dup ce i
termin coala, pstorete un timp cu succes, pn ce din
cauza sntii trebuie s se retrag. Mai trziu va preda la
o coal. Moare la o vrst prematur de 27 ani. n imnul
su, face referire direct la moartea sa iminent: Scurta
mea peregrinare, timpul este mplinit pentru a trece peste,
n curnd m voi odihni.
n 1854 Lowell Mason (1792-1872) compune
melodia special pentru aceste cuvinte.
Primii pionieri care cntau acest imn nu tiau nimic
despre trecutul autorului. De aceea, n primul supliment n
care apare imnul editat de James White, n 1855 nici nu se
amintete cine este compozitorul. Pentru primii pionieri
acest imn vorbea numai despre problemele pe care le au n
experiena lor pe acest pmnt, i cum ateapt ei cminul
ceresc, fr a se gndi la experiena altuia.
Acest imn este pn n ziua de astzi n imnurile
advente. Referina din a doua strof la: De ne-o urma cel
ru, sau de vom fi gonii, se refer la ntmplrile i
experiena teribil prin care au trecut adventitii din New
England, ndurnd iarna grea. Joseph Bates care era cel mai
n vrst dintre pionieri, dup ce a inut evanghelizarea, s-a
dus mai multe mile pe jos s viziteze o familie. Dei era
iarn i timpul era din ce n ce mai greu, la cei 65 ani ai si,
el a botezat 7 oameni n ru, fr s se gndeasc la el, a
stat ntr-o ap ngheat de 3 picioare, la o temperatur
foarte sczut 30 grade Farrahayd, spun americanii, n

limba noastr nu tiu ct ar fi dar, oricum cumplit de

ngheat, i prpdit.
James i Ellen White a trebuit s se mute n Round
Grove, iar prietenii lor din New England, au locuit la ei tot
timpul iernii, i au avut n fiecare sear ntlniri
evanghelistice.
Alte familii adventiste ca Andrews i Stevens s-au
mutat la Waukon, tot din cauza vremii la familia J.
Loughborough. Din cauz condiiilor grele, Andrews i
Loughborough au renunat pentru un timp la lucrare ca s
se ocupe de ferm, i s-I poat hrni pe ceilali.
Pe 9 decembrie E. White primete o viziune unde I se
spune s mearg napoi la Waukon, pentru c acolo erau
suflete preioase de salvat. A doua zi, Ellen mpreun cu
soul ei i nc dou familii pleac unde a fost trimis cu
snii trase de cai. A trebuit s treac rul ngheat, au fost
pericole foarte mari pe drum. Au trecut rul pe ghea
rugndu-se tot timpul. Temperatura era foarte joas, chiar
faa sau urechea sau nasul ngheau.
Cnd au ajuns, sora White merge la fr.
Loughbourough, care lucra la tmplrie i l ntreab: Ce
faci aici, Ilie? i pune aceast ntrebare de trei ori. Cu ct
se repeta ntrebarea se simea tot mai jenat, mai ales fcnd
legtura ntre el i Ilie. El c tia c locul lui nu era acolo.
ntr-o scriere trzie a lui Loughbourough povestete
despre ce a simit atunci cnd sora White l-a ntrebat de trei
ori acelai lucru. A fost ntrebarea pe care ea o primise n
viziune. Dup aceast ntlnire, cei doi lideri ai micrii
advente se ntorc n activitatea pastoral, lucrnd pentru
Domnul, pn ce m voi odihni, pentru c, Casa mi-e sus.

ACAS, LA TATL
Acas, la Tatl... tnjesc azi de dor
i-a vrea, ct mai grabnic, acolo s zbor.
Din tot ce-a promis i-n curnd ne va da,
Doresc s privesc n etern Faa Sa.
Acas, la Tatl e tot ce-am sperat.
Nimic nu m ine de Terra legat.
Mi-e inima clopot de bun vestire
i candela-aprins, veghind n slujire.
Acas, la Tatl un loc pregtit
n noua cetate m-ateapt tihnit.
Alturi de ngeri, pe aripi de cnt
Adesea eu zbor, preamrind pe Cel Sfnt!
Acas, la Tatl e cerul senin .
Nu-i moarte, nu-s lacrimi, dureri, nici suspin.
Acolo-i iubire, e pace deplin
i Domnul e venica noastr Lumin.
Acas, la Tatl coroane ateapt
Pe fruni s le-aeze Iubirea-neleapt
i harpe, s cnte cereti armonii
Slvind pe Acela, ce-att ne iubi !
Acas, la Tatl vom fi n curnd.
Striga-vom, s afle ntregul pmnt :
"Acesta e Domnul, n care-am crezut,
Cci EL, Mntuire ne este i Scut !"
Acas, la Tatl, de-a-lung de vecii
Noi, stele-n coroana Iubirii vom fi.
Pe norul cel alb Domnul vine, da,... iat-L!
Cu EL fi-vom venic ACAS, LA TATL!
Magdalena Toma

ROCK OF AGES
Stnca mntuirii, Tu 63 I.C.
James White include pentru prima dat acest imn n
1861 n cartea sa intitulat imnuri pentru toi pzitorii
poruncilor lui Dumnezeu i a credinei lui Isus. Imnul avea
doar dou strofe atunci. n multe ocazii Ellen White se
refer la acest imn.
De exemplu, n 1903 la Conferina General,
sesiunea din 27 martie - 13 aprilie din Oakland, California,
Ellen White a vorbit de multe ori, referindu-se la
reorganizarea din 1901 a Conferinei Generale, la focul din
1902 care a distrus la Battle Creek Sanatoriul i Casa de
Editur Review and Herald, i locul unde ar trebui mutat
Conferina General de la Battle Creek. i a spus: Nu voi
lsa s fie pus nici o piatr pentru reconstrucia
birourilor la Battle Creek. Dumnezeu are un loc mai bun
pentru asta. n acea ocazie, muli de la Conferina
General ar fi vrut s construiasc la Battle Creek. Sora
White a vorbit n repetate rnduri, acuznd criticile, i
punnd accentul pe ncrederea n Cel care este Stnca
Veacurilor.

Dup ce asculttorii au fost ncurajai s ofere cel mai

bun exemplu tinerilor, s le fie modele, s existe o bun
atmosfer freasc, la sfritul predicii lui Ellen White, de
o or i 15 min (n timp ce ea era foarte rcit), ea invit pe
toi cei prezeni care doresc s biruiasc prin puterea lui
Dumnezeu s se ridice n picioare. S-au ridicat toi. Sora
White s-a rugat foarte mictor. Apoi, a rugat adunarea s
cnte imnul: Stnca mntuirii, Tu.
Cteva zile mai trziu, ntr-o scrisoare ctre prietenii
si povestete despre predica sa din Sabat. Muli care o
ascultaser de 40 ani predicnd au spus c niciodat nu a
mai vorbit cu atta putere ca atunci. Cu siguran, Duhul lui
Dumnezeu era peste ea.
n timp ce adunarea cnta, acest imn a fost o
rugciune cntat, nlat spre Dumnezeu, i ea spune c
ngerii lui Dumnezeu au unit alturi de aceast rugminte
trandafirul inimilor i voci care cntau.
Rock of Ages (Stnca mntuirii, Tu) a fost scris n
1776 de Augustus Montague Toplady (1740-1778), n timp
ce tria la Londra, Anglia. Melodia a fost scris de Thomas
Hastings n 1830 n New York.

Titlu : De ce vibreaz pmntul...

Sursa : Intercer
Autor : Benoni Ctan
De ce oare vibreaz pmntul?
De ce cnd tremur n lupta cu vntul
Adesea simim o zguduitoare
i solemna chemare la nchinare?
Da, ni s-a dat o explicaie:
Straturile se echilibreaz prin vibraie,
Dar nu e de-ajuns aceast teorie
Cnd lumea se cltin din temelie...
Dac Ziditorul ine n mn pmntul,
Dac suflarea Lui e una cu vntul,
N-avem nevoie de explicaii tiinifice
Pentru ca sufletul s ni se clarifice.
Dumnezeu vorbete prin tunet i fulger,
Ne lumineaz prin slava unui nger,
Ne iese de multe ori n cale
Pentru c I-e dor de fptura minilor Sale...
Dar noi am crescut mari, i gata,
Nu mai avem nevoie de Tat,
Nu mai venim n rcoarea dimineii
S ne curee izvoarele vieii.
Am inventat maini i calculatoare,

Vorbim cu El de la distan, la celulare

Pentru c ne e team de tunetele de pe Sinai,
i fugim de... "plictiseala" din rai.
i pentru c nu avem timp de conversaie
Am pus telefonul pe vibraie...
Nu vi se pare c n aceste zguduiri ale pmntului
Se vd semnele sfritului timpului?...
Suntem noi mari inventatori de jucrii,
Dar vom rmne venic copii...
Cineva ateapt s-I rspundem: "Alo, alo, Tat,
Vorbete, fie chiar i pentru ultima dat!"

DARE TO BE A DANIEL
(Vezi cum trei cu Daniel) Nr.216 I.C.
Att cuvintele ct i muzica acestui imn au fost
compuse n 1873 de Philipp Bliss (1838-1876). n acel timp
el era instructor la coala duminical a primei biserici
congregaionaliste din Chicago. Bliss a scris acest imn
bazndu-se pe Daniel 1:8.
Prima dat cnd a fost inclus acest imn ntre imnurile
noastre a fost n anul 1880. Reprezint unul dintre imnurile
valoroase care rmne i n Church Hymnal, ediia 1941.
ntr-o dup-amiaz de duminic n 24 iulie 1881,
Ellen White vorbea despre temperan, n Charlotte,
Michigan. Temperana era o tem preferat a ei. Dup
predica sa, James White a invitat sala s cnte imnul: Vezi
cum trei ca Daniel. Am fost surprins- zicea Ellen, de
puterea cu care cnta el acest cntec.
James fiind bolnav, n urmtoarea Miercuri s-au
ntors la Battle Creek. Dei se plngea de dureri de cap
mergea totui la lucru la birou ca de obicei. n fiecare
diminea mergeau Ellen i cu James ntr-un loc special de
lng casa lor, s se roage.
n timpul ocaziei de rugciune din Sabatul acela,
James a cerut cluzirea i binecuvntarea lui Dumnezeu,
iar dup rugciune au cntat imnuri de laud.

n Sabatul acela a fost ultima ocazie cnd James a

mai participat la serviciul divin. n urmtorul Sabat n 6
august 1881, la ora 5 dup-amiaz, James White a murit de
febr din cauza malariei, la sanatoriul de la Battle Creek,
era cu 2 zile mai trziu dup ce mplinise 60 de ani.
Lui Ellen White I-a plcut foarte mult aceast
cntare, pentru c face referire la ea n multe articole i
predici pe parcursul vieii ei. Uneori folosete expresia
aceasta: ai curaj ca Daniel, ai curaj s stai singur
credincios; iar n alte ocazii citeaz prima strof n
ntregime.
La o ntlnire de corturi din Geelong, Victoria, Ellena
a vorbit din nou despre temperan, ntr-o duminic dupmas, 11 martie 1900. Toi au ascultat-o foarte ateni
vorbind despre exemplul lui Daniel de temperan, de
integritate i fermitate, apoi a cerut corului s cnte prima
strof din imnul: Vezi cum trei ca Daniel. Corul a cntat
prima strof, celelalte strofe fiind cntate de toat adunarea.
Ellen White scrie mai trziu: sunt convins c acest
cntec a avut un rol important n impresionarea minii
asculttorilor de a nelege mai bine subiectul predicat.
(V invitm s cntm imnul 216: Vezi cum trei cu
Daniel)

JESUS, LOVER OF MY SOUL

(DOAMNE-NTINDE MNA TA) Nr.53 /100
Acest imn frumos a fost cntarea preferat a sorei
White. Ea i-a petrecut foarte mult din viaa sa scriind sau
vorbind despre Hristos i lucrarea Sa, de mii de ori
folosete numele Su n lucrrile sale. Cea mai extins
lucrare a sa care trateaz viaa Domnului Isus, Hristos
Lumina Lumii, a fost publicat n 1898. De asemenea
cartea Cugetri de pe Muntele Fericirilor n 1896 iar
Parabolele Domnului Hristos n 1900, pe lng acestea
dnsa a scris foarte multe articole care s-au focalizat numai
pe Domnul Hristos i lucrarea Sa.
n jurnalul su din 15 Iulie 1892, sora White scrie:
Noaptea trecut m-am simit foarte ru, att de slbit c
mi-era greu s respir. Mi-a fost foarte frig i ca s m
nclzesc ar fi trebuit s fac un foc mare, dar nu aveam
putere s m ridic, nu am putut dormi deloc toat noaptea
i totui Domnul m-a ntrit ca astzi s pot s scriu toat
ziua n continuu pentru c Domnul i-a ntins mna. Aici
face referire i citeaz din imnul: Jesus lover of my soul.
Atunci lucra la cartea Hristos Lumina Lumii.
Cuvintele imnului au fost scrise n 1740 de Charles
Wesley (1707-1788), iar melodia de Simeon Butler Marsh
(1798-1875) n Sherburne, New York.
Milleriii nu au inclus acest imn printre cntrile lor.
Prima carte de imnuri advente care l conine este cea

publicat n 1869. Atunci s-au publicat doar 2 strofe, ca

apoi n 1872, James White s publice toate cele 4 strofe dar
cu melodia modificat.
SWEET BY AND BY
(Ne ateapt-un cmin strlucit) Nr.158 I.C.
Era Sabat dup-mas n 1915 la casa din Elmshaven
al Ellenei White de lng Pacific Union College. Cu cteva
sptmni mai devreme n 13 februarie, sora White a czut
i i-a fracturat oldul. De atunci dnsa era nevoit s stea
n pat sau un scaun cu roi. Ellen era trecut deja de a 87-a
aniversare. Pentru mai bine de 70 de ani ea a fost folosit de
Dumnezeu pentru a transmite soliile Sale de ncurajare, de
speran, ct i de corectare. Acum viaa ei lung se apropia
de sfrit, i cu ct treceau zilele i sptmnile dnsa
devenea tot mai slbit.
Ori de cte ori se putea, familia ei ct i prietenii
veneau s-o viziteze n camera ei unde a scris i a lucrat att
de mult de-alungul anilor. A fost adus un pat de spital
pentru dnsa acolo i n jurul ei, deseori fraii i surorile
cntau cntri din imnurile ei favorite.
n acest Sabat special, nu cu mult naintea morii
sale, cineva a nceput s cnte:Ne ateapt-un cmin
strlucit, n credin i-acum l vedei, ceilali s-au
alturat fratelui n cntare, ca la a doua strof, ei au putut-o
auzi i pe sora White cu vocea stins i tremurat cntnd:
Sus cntarea rsun voios.
Toi cei prezeni au putut vedea prin ochii credinei
acea zi fericit cnd dnsa va cnta cu corul ngeresc.
Cteva zile mai trziu, Ellen i-a spus ultimele cuvinte
fiului su W.C. White: tiu n cine am crezut. A adormit
la 3:40, Vineri dup-mas pe 16 Iulie 1915.

Sweet By and By a fost scris original n 1867,

melodia compus de Joseph Philbrick Webster (1819-1875)
iar versurile sunt scrise de Sanford Fillmore Bennett (18361898).
ntr-o zi, J. P. Webster, muzician deosebit de talentat
i sensibil, vine foarte rnit din cauza unui prieten care nici
nu l-a bgat n seam la farmacia lui S.F. Bennett n
Elkhorn, Wisconsin. Dup ce i povestete ce a pit lui
Bennett, Webster ncheie zicnd: Nu-i nimic, va fi bine
totul n curnd.
Acest by and by l-a pus pe gnduri pe Bennett i
foarte repede scrie 3 strofe cu refren artndu-le lui
Webster. Ia hrtiua, citete rndurile, se aeaz i ncepe s
scrie melodia. Apoi cere vioara cu ajutorul creia cnt
melodia i ntre timp a scris armonia. Dup 30 de minute
cei doi mpreun cu ali doi oameni care intraser n
magazin au nceput s cnte cntarea.
Imnul a aprut publicat n imnurile AZ, introduse de
J. E. White, n 1878.
(Acest imn de speran n vom cnta la ncheierea serviciului divin)

NCHEIERE
Teologia i muzica se completeaz una pe alta. Ele
merg mn n mn, i fr una, cealalt va pierde mult din
putere i efect. n afar de Biblie, cntrile au fcut cel mai
mult n a conduce pe pctoi s mrturiseasc pe Hristos,
dect orice alt literatur. Spiritualitatea unei Biserici poate
fi n mod exact msurat dup cntecele pe care le cnt.
Adevrul trebuie s fie cntat! Imnurile pot nscrie aa fel
adevrul n mintea celor care-l cnt, nct el s nu fie uitat
niciodat. De fapt puterea lui asupra comunitii este
aproape cu neputina de exprimat. Muzica promoveaz
adoraia i meditaia spiritual i trezete dorina de a
preamri i nla pe Dumnezeu. Multe comuniti sunt
ridicate dintr-o via searbd i plictisitoare, din durerile i
necazurile ei, de ctre o muzic plin de adorare.
(Benone Ctan)

Psalmul 33, n versetele 1-4 spune:

Neprihniilor, bucurai-v n Domnul! Oamenilor
fr prihan le ade bine cntarea de laud. Ludai pe
Domnul cu arfa, ludai-L cu aluta cu zece coarde.
Cntai-I o cntare nou! Facei s rsune coardele i

glasurile voastre! Cci Cuvntul Domnului este adevrat,

i toate lucrrile Lui se mplinesc cu credincioie.
Amin!