Umdosmai11n1por!

an1ese~m1C01

Uludo>d&antropoloa;iaedasocioloa;oa
<;001cmportneas.llomollirardiciu~um

db>i..:ocmsua..,a. AnrmpttCOdum
~t>do1~$0bR1('WV(unLdoiimma

dccas!asnafl>d11anuga. LouiDumo111

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4UC>loda hirrarq111a no m1,1ndo mo&rno.
A cdi\'lotwu1le1raapreseni1um pttfcio

douu1or,re..pnodcndo1!1C111crlrirofcll
c001rn..&l1ade~rocadcadaapsapublic1.

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lluort!Ucus,cml967.
Dirigido a

cltU!bnle~

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dc"-JC1olog11.u1ropoloa;iaehS16fia. es1c
h.ro 1rn11 """'~llil&r. a p3nir da dos

cuslodooriedadedccaM.Unafndia.a
problen~1ic, d1hicr.uqu11cJ1i&W1klade.

prc>t1>1cemrod111Jwci<<lldeshumanas
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HoltrasdcHPl>bcs,Hege!r Rous"'au,
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1>rsiopel1h.ierarquia",c"""edoqutnl<>
podo 111c:r defini<loaren11cf)fll(lgm1ca.
<!ri~ de ordens tuperp<>MI' ou de seres
Mdignidatledre..:cntew,aill<la.romo

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HOMO HIERARCMICUS

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Louis lJmonl

HOMO HIERARCHICUS
OSISTEMA DAS CASTAS ESUAS IMPLICAES

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L\CUl)lO\IM9111'uUUIOlll ... llJ

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SUMRIO

PrdicioEdiio''Tcl".
Prcfilcio...
BrcvcNotasobrcaTrall$riodasPalavraslndianas. ..

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41
47

INTROOUO. .

49

l,Ascasla..cn.'l..
2. Oindivfdunca!!Ocinlngi.:I.. .
l.lndividual.ismocbolismo..
4. AigualdadcsgundoRousscau..
S. AigualdadccmToequcvillc..
6. OindividwtlismoscgundoToeq~villc..
7. Ncct:Midadcda hierarquia..

1 lll~TRIA DAS IDIAS. ..

11. Dcfinio.Apalavra"ca.st1"..
12.Principaisatitudcs..
ll. A c1plican volun1arU11 ..
14. Aculacomoformalimi1cdc1111L1tuil'\c1runhccidu..
IS. A< oq>licl6c1 "bialllfiea.". .
16. 1!>plicl6c1 cumpohM..

:! ~..i:~~~ l'll~ll'H~

49
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li. Elemento e sislcma . .

22.lugardaid~..

Z).Anoodcestrutura..
24. Aoposiofuodamcolal.
:ZS.. Oporocoimpuro.. .
l.i<Wagcral..
l. impurcui1conpor.1riacimpurczapcrmanc111c..
>-4. dadm anligos.
5.complconcntaridadc.
6. multiplicaodosailfrioscscgmcntaiiodoestalulo..
7.variantcscanomallas..
8. esboodcomparaoscmintiea..
26.Scgmc111ao:cas1acsubca..ta..
3. A HIERARQUIA; TEORIA DAS "VARNA" ..
31. Dahierarquiacmgcral..
3l.Atcoriadas"varna":podcrcsao:rd6cio...
33.Caslac''vama".
34.. Hierarquiacpoder..
35. Gradacsdcestalutorcgiooais(rco:oscamco10dcl90I)..
36.. Umczcmplolocal(lndia~nlral)..
37.Atribuioouintcrao?..
4. A DIVJSO DO TRABALHO . .
41.Caslacproflsso..
G. O Msislc.ma jajmiru~' .
l.gcocralidadcs..
l. umczcmplo..

3.di.salSSio..
43.Coocluso.

83
87
90
93
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145

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153
156
160

S. A REGUIAMENTAO DO CASAMENTO:
SEPARAO E HIERARQUIA . .
Sl. lmportADciadocasameoto....
Sl. Endogamia:avisiobabilualcscuslimilcs..
53.. Hicrarquiadoscasamc111oscwaiescoajugais..
54. lsogamia e hipcrpmia ..
55.Alguns exemplos.
S. Coodusio.
S7.Atcoriad'5sia:c:asamc1110c"vaml"....

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61. Lupr noronjunln

6l. NOlulobreucoottOOlnlocabilid...S.. ..
63. O.Umentoeml"rI.
64.0.tiltlenloe1bebid(116gu1)aasrclaesdccm.11 ..
l.comensaLidadeeconOb:io ...
2. alimentos ordin4rio e "perfeito"
3.allguacocachimbo ..
4.1qucstiodofa10 ..
6S.Sobreabist6riadovcgetarianismo ..
l.doVcdaaMuu ..
2.odescnvolvimcntoda~ii ..

1. PODER E TERRITRIO ..
71.lotrodllio .
12. Oquadroterritorialdcfato:o"pcquenoreino".

73.0sdircitos,rgioseou1ros,sobreosolo ..
74. A aldeia.
l.1"comw:UdadcdcaldciaH
2. acastadomillllllc ..

3."faalons".

220
2%2

1S. OproblcmadaCCOJ10mia ..
8. O GOVERNO DAS CASI'AS; JUSTIA. E AUTORIDADE ..
81. Do poder autoridade .
82. Aautoridadc111prcmaemmatriadecasta ..

83.0"paaayatdealdcia".
84. 080""moinlemodacast1 ..
l."paneayat":apalavracacoisa ..
2. aBSSCmb~iadecasta(U.P.i:t.) ..
3.compe~proccdinleato

..

4. aucomunh.lo.
S.adlcrgcraldajurisdi;odcc:as1a .
Cl>ltc jurisdi6es. A autoridade c.m geral ..

BS. Relaes

9. CONCOMITNCIAS E IMPLICAES ..

::~'.:=::

93. Asci11casCll!olas,eR.mplodosLingaya1 ..
94. Tolcrlnc:iaeimitaio .
9S.l.mplialcsdiaa6aic:as:1CfCP""
96. E..labilidadeemudana .
'n.Ciatticado&grupos:cisio,~mobilidadcsoc:ial

225

225
,,.

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254

10. COMPARAO: A QUESTO DA CASTA ENTRE

OS NO-HINDUS E FORA DA INDIA . .

101.IDiroduo.
IOlsCrislnscaa..ta..
103. Acastac11treasMuulmanos..
104. OcasodasPalhandcSwat..
105. Acaslacotrcasno-Hiodus..Coociuso...
106.Car'-cra:>mparativofundamcnlal..
107. Aescolada"cstralilieaosoci.al":ca>Jacracismo..

108.Castasforadalndia?..
11. COMPARAO (FINAL), O DEVENIR CONTEMPORNEO
111.0problema..
112. Qwidrodasmuda.a?Srccc:nlcsscguadohurye....
113. Complementos.
114.Aa..taest.tsereforudo7....
115. Dainterdcpcnderu:iacompctiio..
116. Concluso provisria...

117. Tcntalivadcinw:ottrio..

261

261
261.
7.66

268
270

274
275

m
280
284
285
288
289

290

118. Socicdadehicr.trquieacsocicdackigualitiria:csqucmacom
parativosumrio ..
119.Conciuso.

Apbdiccs ..
PosficioparaaEdio"Tcl"' ...

Bibliograf"11 ..............
fudiccdosAutorcsOtados ....
LwliocdosAssulllOs ...........
fudio::dosMapasc:dasF"igwas ..

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PREFCIO EDIO ''TEL"

00l'.canosap6sscuaparccimcntocmfran~oi1oanosdcpoisdapu

blica<iodcuma1raduoinglcsaqucrczchcgaradiscussoa1odososcspccialiS!asdarea,arccdiodcslaobranacnlco"Tcl"oforcccaoportunidadcdcalgunscsclari:i:imcntos.Dcorpodolivrocontinuainal1crado,tanlo
por ra:tcs d<: prindpio quanto de tcnica de reproduo. A mat~ria nOYa
c.i conccn1rada, por um lado, aqui mesmo e, de outro, num J>O'fcio que
p1ulongariolivroniolantocnmrelaolndia,masquanlolcoriadahlcurq11iacmgcral.Foirc1omadoosubttuloorigioal.
Tralascaqui,cmprindpio,decRlrairalio,p;irausodolcitordelfnGUafrano:sa,dadlsuss.iobastantcampladcqucolivro- H.h.,cnmodirci
paaobrcviar- foiobjclo,cdodcscnvolvimcn1osubscqcnlcdapcsquisa.O
lci1orniocspccialistapoclcacbarcs1ranbooumcsmocbocan1coponlodc
VS!aouaproposincmitidosnaobra.Quc pensem nissooscnnfradcsdo
omo" 1ra1a-sc de um rcsuhadocicntfficnoudcumaclucubraiogratuita?
Ondcctamoshoje?

Veremos que a 111d1 nlo ~ rcil. r111comear,a111lhida ofcll:cida

a li. 11. foi muilo complcH. 11vmttl, m1 llmitad1, nm .,.,rlenlc da indologia

~.~:~~ '.: : ~~'.:::~:::::~:~~:~;.. ',,~'~'.'.'.::: .'i':11:.:~l01:,~~ 1n;,;,~c=:.~~ ::e":

nhuma da grandos rcvislas anglo-s.axs lhe consagrou qualquer noticia'.

Glohalmc11tc,scriapossf..,ldistinguirasrcac:sdclfnguaranccsa,maisavor.i""is,casanglo-.us,maisfrcqcn1cmcntehoslit.,mas.scriadiffcilcarac1crizarcmblocoarcacsindianas..
Em uma, a discusso acanmnousc, como .seria mui10 natural, na anropologia social. dcla que nos ocuparcmos no quc scguc c, ao 3l'l!lo, di
rigircmos nossa a1cniio quase cxclwoiY11mcn1c para osdcucordos, as ob
jC<"'>e.<.,osjulgamcntosncgacivos..lssopodcriadaraimprcssodcqucH./1.
mereceu apenas desaprovao. No foi e= o caso. preciso, an1.s de tudo,
c'1ractcri~.arcntocom largaspinccla<lasarccepoocrccidaaolivro.Hou
""julgamcntosfavor.i..,is.Citarciduasacolhidascxcmplaros
J.H.lfotton,administrlldorbri!nicodalndia(dolndianCivilScrvicc)
que se fez anlmplogo, famoso por suas descries dos Naps. do As."lllm, e
finalmente professor cm Cambridge, escrevera, vinte anos antc.s de H. h., a
l1ima,cmdata,dasobrassobrcoassunto.Elctinhamaisdcoi1cnlaanos morrcriaumanodcpois- quandolhccnvieiCS1clivro,noqualsuatcnriada
c,1..iaerarccusadacombrcvidadc(p.41).Elcrcspondculogocomumcarto
de folicirn.";cs, lamcnlando estar impossibili1ado pela idade de empreender
imcdiatamntcutraduodaobraparaobcncrlciodosindianosqucnol
cmfrnncs.
Alguns anos mais lardc, um homem muim rcspci1ado que cu mal e&
nbccia, Nirmal Kumar Bosc, an1roplogo, administrador dcVDlado e gandhista conviclO - lembremo-nos de que Gandbi defendia uma teoria igualit~ria
d.is ca<la.<., nu ao menos das varnas - , mais jovem que Hutton mas tambm
..sprciladopclumortc,cnvioumc,tcndolidoolivrocmlraduiioinglc..,,ua
apravaonaformadcumalongarc.scnha,c.scritaparaarcvislaManinlndia,queclccditavacpublicavaporscusamigosnumjornaldcCalcul!,na
qualoxprc.ss11va~pcnasrc.scrvasdcdc1alh 1 .Eisafduaslianasdc:qucH.lo.
pode~ orgulhar, e ~ria muilo bom encontrar mais vezes a aborlura de esprito desses dois veteranos cm .seus sucessores tah'll1. mais modernos mas
rcqiu:n1cmcntcmenoscxpcricntc.s.

A maior pane das criticas antropolgic.as a H. h. mescla a aprowo e

Tcnlar-se- adiante distinguirtcscs (mais ou mcnosgcralmcotc)

c~nsura.

accitasctc.scsrcjci1adas,masoquc~nD1vclsobrctudoamisturadosdois

julgamcn1osopostosaopl1111odoconjuntodaobra,pormaisc&raohoqueis
su puo.53 parecer. Alm de no se considerar de iodo impossvel louvar um
autorenquaotoscoondc1111suaobra,dissociam-sccomrrcquneiaalcoriae
suacposiiioparascprercrir11111aououlra'. Emboraros.crondenadaou
caricaturadaaqu~cclt:hradaadianle - s..,zcsnomcsmolugar -,a obra
1erminoupormercccrumlugarnotvclnahisiriadesscsC$1udos.ln1erpre1cmos:1odosesscsparadoxoslradll7J:mofa1odcqw:acspccialidadcindiaoa
c,dcformamaisampla,adisciplinaan1ropolgicaC$1oprorundamcntcdivididas cm suas orientaes !undamcnlais'. Um dos maiores faloresdC!.Sa divis.i.o rcsidc na 1cndneia matcrialisla cndmica, reforada dc m1111cira pockr""'1pclaconquisladoman..mocxcreidasobremuilosespritos.Ora,aqui,
o dogma1ismo marxista francEs foi lcnlo cm sua reao. No comeo, autores
otriosc:alaramsuainclina.iocdcpuscramasarmas.Foiocccssrio,nolim
das contas, esperar que um arricanista desse forma, uma forma a bem dizer
caricalural,indispcnsvclrefu1ao'.
Trs fatos governam ao mesmo tempo o nvel e os limites daquilo que
.,.podcchamardclugardcff.h.naan1ropologiasocialdafodiadcontcmc
de hoje. A amplitude da disc.....o a que H. h. foi submetido c.tigc alguma
cplica.o e obriga a simplificar, a escolher. Al~m disso, ocorreu uma cvolu.io nc..c campo nos dc> anos scguintcs., c ccr1a. atitudcs cnvclheram.
l'inalmcnlc,oprprioauloraf...iou-scdocampoindianoclevac&cfalocm
c11nsidcraiio.Rc1omcmosesscs1rsfa1os
H. Ir. foi o lema, alm de numerosa. resenhas, amide cnetl!ia.5 (nMrw
unirl~).cdcumadiscuss.lop(lhlicalndita(confcrndaanualdc 1971,cm
Ncw York, daAnrm'c"" lflhropologicul AnocillliOlf, o. 302) de dois simpios'. O liwo agitou as paixa, o quc contribuiu tambm paraocar~tcrdc
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~- ~~ .:.~- '.~-~:'.."~'.'.~_'.":':'.'.:..~=:. ~'!:~.!~--=~..::.:

mui1asdasrcas. lssonioo!decspan1ar,porqueH. Ir. coWvaem ausa

oonasatiludcseuaoriclitaogeral,comoantcsadasC0111ribulions/o/ndian So<Ciol"lf>', lIX. 19571966. reprcscntaw, aos olhos de inmcros cole
gao. oioumcsforoconstrutivo, mas um ataquccontrasuaspr6priascon
ccpcsccootraasco1M:oesa .. usolhosbcmcstabclecidas.A.ssi.m,como
bomBritnicoparaqucmodcbatcinlclcctualassumcclcbomgradoafonna
dcumabatalhacampal,EdmundLcachachoumclhor,tcodoantcspostocm
guardaumYaStopblicocontraadiliculd&dcdaobra,v.cracabcadcmcus
"oposilorcs",csacvcodoquc"osqucnioforcmpcn;us.didospclas(minbas)
disc:usscsprcccdcnLcsoiomudario .. usponlosdcvislaagoracmrcsposta
acssca1aqucmaislirmc"(S01<tlrMianRrview,4-),abr.1971,p.233).Ainda
mais rcccnlcmcntc, Owen Lynch cscrcvcu uma "rfplica" a H. Ir. cm que o Livro aprcsc:ntado como "um alaquc dirclo contra o que Dumont conoidcra
comoasinsuliincia...,actnoccn1ricidadecasdislorsdaantropologiaangloamcricana"(David 1917, p.?J9).Pcrooboqucaquiapartco!duasvczcs
tomada pelo lodo: M toisa diferente de um ataque cm H. h., e b' na an1ropologia dc l!ngua inglcsa cnisa diforenlc doquc Lynch ai coloca, ou ..ja, EvansPritchardcalgu11Sou1ros.Nain1roduioascusimp6sio(JASl976.p.S79),
Nicholasc Richardslcmbraram "asurprcsa, ..ooadcrriso"quesaudou
nossoprogramadc\9S7,q11ecraumaadaplaioiJl&lcsadcDavidPocockdc
minha confcroda inaugural de 19SS'. Aacsccntaram - cm 1976 - que
"muitos pesquisadores que CSlio cn dc.'lllCOrdo com Dumont cm rcla!o a
ccrtasqu.. tc.ochcgaramncsscintcr.t11loaadolara posiogcralt11prc:s.sa
ncsscte.11o"(ibi4.).
lssonoslcvaao.scguodopooto,cvoluoqucscprod1t1judczanos
dcpoisoumaiscqucc!dra113Savalargamcntcodomloioindiano:o""ntovi
rou - cm cena medida - cm an1ropologia, .se que posso tomar empresta
da essa imagem ao titulo de uma obra recente, Tl1e New W111d (Da\'id 1917).
Em panicular,noqucnosconccrncaqui,algunsmaushumorcs.scatcnua.
ram ou se tramformaram. O mesmo Edmund Lcach, que escrevia cm 1971
(p.235)qucadislinoaprcscnladacmH.lr.cnlrc.,.tatuto(hicrrquico)c
poder (polflico) era uma "proposio sutil e complicada" que "os dados
cmpricosnorc,,.,Jam"cquc"aprcscntatodacspcicdcdiliculdadcspr.lticaset~rias",adotaoa""rdadcc:s.sadisusoquandoescrcvccml977quc

no hindulsmo antigo" o brmane era Upcrior ao rei, e a onkm moral SUlar da realcza. .. que abrang:ia o poltico e o cconmico (alfha) ... no cravista
como (undamenlo moral da sociedade cm seu conjunto" {T11t1a Uttl'lll)'
St'Pf'lontnt, 14 jao. 1977, p. 22, col. 2-1). Conna c:s.sa m""ma viso. S. J.
Tambiab acumula objce& cm 1972 (Anrtri<:a11 A11tlrro~, mi, 74,

r-

pp. R32-835, e<p. 811a). Mas ele a rctom

>eu proveito cm 1976 qwmdo
cscrvcquc,>egundoaronalllaohindu."aautoridademoralc:..taVIOcncar
nadanobrmaiie.opoderlemporal,oorci;cnqll&lllocspiritualmcn1eoo.a
<0rdo1ecrasupcrior,malcrialmcn1ccradcpcodcn1Cdorci..."(cf.aquimcsmo. p. 339), e endossa minha ondusio para a sia do Sudeste (aqui p. 276)
quandoai:rc..c<:ntaquclhumavol1a-noobslanlcaillflutnciadacullu
ra indiana - "silua.iio prOIOlfpica da realeza divina" (Wodd ConqutrorWld
World Rtt1out1ctr, Cambridge, 1976, p. 99). Resta cvidcnlcmcnlc verificar se
c=sdois"oposilores",lcndoad01ado111iohalcscparaafndiaanliga,con1inuaramarcjciLbparaalndiacon1cmpornc.a.
N~o cxi<te inimigo mais declarado de H. h. que n.io tenha modificado
coruideravelmcnlc sua linguagem. MdCim Marriou apresentava H. h. cm
1969 como se ele contivesse "um e<boo e<pcculativo de um par de modelos.
foncmcnlc dcpcndcn1c da ideologia pcsl<O&I do autor cm ma\~ria de cincia
ocialcdocumcnladoprincipalmcnlccomah1<cslc6ricas,lcJ<\uaiscfilos&
ficas" (Amtrico11 A111hropo/Ofis1, col. 1.16&, 1969, vol. 71). Em corre<pondncia de 1976 ck escreve: "Perseguimos a mesma espcie de emprccn
dimcnlo que Dumont inicio>11
cinqiicnla e o fazemos de modo semelhante aproximando e comparando r<:sultadw(frndi111:f) anlropol6gi=. .. e
indol6gicos. .. Como ele, propomos allernaliva!i e no falamos mais de provas
exallSlivas. Dlvidimm com ele ... " (/oflmol o/ A1ia11 Studi~1. J6..1, nov. 1976,
p. l\IO).Essec;ocemplodifcrccvidenlcmcntcdmprcccdcn1esnaquiloqucin
dicamudanaradic.aloaordcmdac:..traLgia.
No se conclua de ludo isso que as leses de H. h. levaram a melhor. A
.i1ua~io mais compkxa, ela ambgua. Essas modilic.aci; ou evolues
nb1g.am a recuar, com relao aa1i1udcsmoment.ncasercael;<upcrfiridis, para uma aplicao a ind.lcios mais profundos, mais d1miv<:is..
Mencionei um terceiro falo, mcn""' importante cm si, que csU rclacionado ao au1or de5las Linhas. Seguindo oliodcsua pesquisa pessoal, ele, pas'8d1"os anos,sc afastou dodomnio indianopa1asc oonsag:rar,aoeontrrio,
ao sistema ideolgico que caracteri:l.a a civililr.a.iio moderna (cf, Homo o~
qnalis l). Ao faz-lo, perdeu coolalo cm grande medida com o conjunto da
pc"luisacon1cmporncasobraafndia.Elcdeve,cnlio,cvi1arcomportar-.e
como se livl.:= conservado a me5ma familiaridade de 1962 - data cm que
<e interrompia o 05cru1!nio bibliog11ifioo sistemtico de H. h. - com uma Lilcraiura que sc acumulou num ritmo acelerado. Deve, cm suma, levar cm
cnn1aumadiminuiode,u.rompc1Cncmcnoapcnasevi1ardiagnostic.ar,
ma. renunciar a oferecer um quadro d>S lrabalhos recentcs, mesmo"" mais
impo.rlanlc.. Em conlraparlido, ele ~ n1clhor do que cm 1965 ou 1966 a li
&1iocn1rccm.. 11i1uik1donlmpc'lluoe1idcologi1ambienlc;C.obre
e... aspc<lo c1uc rlc 1Mlllc in1l1Ll1 ~~mm""' cplrilo que ele considerar
~=;~ndianlc ,,. dc1envuMnoenln1 ~rrnln 'I"" 11c: referem C11J1lici1amcntc

"" ""

Tomadoscmconj1111to,oslr&at0&BSSiaaLadosobriganiadirigiradisc=ioparaasques1csmaioru,a"'"l"laromaisposslvcloricntascolctivascmvc-~dcrcacsindividuals,s.vczcscremcras.,causinalarnca:ssa

riamcn1c,scmosdiscll1ir,algul\Slrabalhosoualgumastomadasdcposiio.

claroquc,nocasoprcscnlc,aresistndanGYdadcfoifortcmcntc
reforada pela averso hicrarquia,quco!gcralcntrcnossoscontcmporl11cosccn1rcosmodcrnos.Pode-scacharqucinsistonissocmcxa:sw,mas.,
para usar uma expresso de hoje, a hierarquia CSI~ nocora~odo ""impcr>sa
do"'daideologiamodcrna,cscriainsensatoespcrardaanlropolngiaqueda
seja isenta dessa rea.io comum e possa 1riunar a ela de um modo que nio
<ejaporumcsforoooncc11ado,umecrclciopacicnte.Dondcnos6aanti
palia de alguns, mas tambm as reservas e as incompn:cnsc:s que se mesdam at mesmo a julgamentos posilivos. Veremos muilos eiu:mplos disso no
que segue.
Olivrnfoiraramcntc1omadoporaquiloqueclcdi>iascr(pp4',2n),
unia espcie de e"P"rincia. Estamos diante de um conjuntocomplcmno
qual se reconhece a presena de in6mcros cnmenos qualilicados, numa
primeira ahnrd.agem, de ""hicrrquieo<".Acxpcrifncia consi.<tecm <0locar
ees fcnm~nns cm primeiro plano tentando extrair deles seu principio como principio diretor de iodo o conjunto. No curso do lraje10, as diversas
cspdesdcdadosordcnam-sc de forma not~vcl (er. paraumarccapiluLa.in
CJS 1971,pp.227-22!1),cparalclamcntcanoiiodehicrarquiasedcscnlra
nhaporetapas:valorcseposio(7),princlpiodegrad.a.indoselcmcn1os
comrelaoaoconjunto(31),csomcntcapanirdo34"englob.antcccnglobadn". A hiorarquia dccan1ada e animada ao mc.<mn tempo por um movimento que~. cm verdade, complexo e que no pde ser marcado com toda
a nitdC1 pnWvcl. H&, de um lado, a idia que cu devia a Raymond Aplhnrpc
- o que dei.ci de dizer na primeira edio francesa: a idia de relao
hicr~rquicacomnrcla.iocntrcoenglobantccocn&'obado(sohrctudoisso,

vcrPoscioan111aldCS1clivro,p.371).Dcoutrolado,asocicdadeindiaaa
rcvcla-secmplenacorrc.<pond~nciaaessaidtia,clasurgccomCSlaluzcomo

amanifcsta.incnncrctadahicrarquiaeporcsscinlcrmdinnoscnsinaarcconhcc.-lai11<'""comsuasligacscimplicacs.;cmumapalavra:clanos
faz wr a hierarquia. bem vcrdad~ que H. h. no con1m uma teoria da bi.
rarquia (Nur Yalman, Ma11, 4-1, mar. 1969, p. 124). Ele inlcnlou, como"" dit.
emqu,mica,""$01ar"ahlcrarquia,cissoporumduplomovi<llcntnquccoasislc de alguma maneira cm univc..aJLr.Br a lndia e cm conact7.ar nossos
oonccitos.
RumMnaquelesque..,dispuscrama11C0111panhrc... 1cnltivri.Foi
1UAim <1uc"" criticou a rnncendn d.oh;.., ..,.,;.""' U lnol...,~---

do que ela a rcpro:.scota ao mesmo tempo m que se o:onslffli. Diz-se, sobrctudo, quc cu confuodia com cssc oomc coisas diYcnas - e tHlaY11se cvidco
1cmcn1cdcn.iopcrdcrnada-scmqucscpcrguntosscsc,nolmdascon1as,
sccldrafadaliumprincpioCmico.No(uodo,apr6priatca1atiY11crarejci1ada
cm aomc dos dnoncs cm vigor.
Podc-so: desenhar uma csptcic de rcll'ato allldo da rca:pliodcsfaV1Jr1ot:ldcH.l1. dadasuafrcqQ!nciacniuosantrop6logosdcculturaadgloamericana. Seria ele uma irvorc, qual se chamaria "cmpiricismoantropol6gico"1,umarvorcpo1cn1c,solidamcntccaraizadanocmpiris1110dosco
50comu111,maiocujotroncosccrgucmltitoacimadelc,a11!aalti1udcdocico
tismo, e que se ramilca no caso presente cm quatro ramos erguidos como se
r.....,minslrumcntosdcsupUcio:condcnaopor1raiiodosdadoscmpfricos,condcna<>dcuma1co1a1ivaa:o!radanasidi!iascnasrcprcscnta6cs(c
Join!dtCIUlisroorands),coodeoaiodainclU&odctcXlosan1igosoocsrndodasocicdadccon1cmporinca,condcnao,50brc!udo,dadisti.nDpropa<1a,ccfc1ivamcntca:ntralcmH.h.,cn1rccstatutocpodcr,quci!rcjci1.ada
anlcsdt!udo,podc-scsupor,porqucopodcrpolflicocconmicoi!umfato
Wlido,univcrsal,"inra-csmuural'',cporqucl!cscaodalOSDVCrdafsceman
<1parucsta1u1obicrrquico,oqualnfojamaisscnfoumafantasiaou,oo
mdhordo..;asos,uma.pcc!oda~supcrcstrutura"social.

A primcirac<>0dcnaoi!(uodamcntalccomaodadcalgummOOoas
outr"': cu teria faltado cm gera~ e imcdia1amcntc por uma "atitude brusca
cm face dD dado cmpfrico" (dS 1971, p. 9), ao empirismo-cmpiricisam fora
Juquallloh:iconbccimcntocientlTu:o.Scintroduzoum1crmodistinguidor
e um ncologi.m<> - i! para prou:gcr o empirismo e recusar ao mesmo
tempo a. cltigncias e tambtm as pretenses do cmpiricismo.
Ocmpirismo,sabcsc,prcscn:\11:aquiacxpcrinciadirc!a,apcsquisa
Jc campo; exige tambtm um encaminhamento prudente, uma informa.iD
t.iuamplaquanloposslvclcacolocaocmcausa,scncccsstrio,dason.
pcs recebidas. D cmpiricismo !cm cm io alia considerao suas pr6pria <~lcgorias c as t&nicas quc as pcm cm aio, quc clc au10rlza cortci;
rod1caisnodadocaadoomaisoumcnosdcfmitivadcponlosdcvis!arcslrilos, minimi7... o ambiente cultural e comeou ali! mesmo a erodir - mas
nA<>[MJ.<.Wmccstcndc1sobrci!.soaqui - oprimadodoucampo'".Podesc
"'mparor,de......,pon1odcvis!a,oautorcscuscrllicos.Aquclcsqucniopos11cm o cpcri~ncia da lndia s6 pronunciamscntcnasca1cg6ricassobrccla
1uanJo o cpcritncia ~ pertinente. AWm, E. R. Lcach, seja qual for aliis a
111111tinciodcM:uslral>allms,M>conhcccafnd1adcso:gundamo;clcjulga,

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co1rc1aruo, que cu me afasto cm provilod uma conigurao antiga "d.aja1i

( 0 dacasla)cmplricaqucvolltlmDJaoiC0111F<U1L1iadiadehojc".Sublinho
CSS-a$palavras,qucdcve111 scrtomadllscvidentcmco1ccmscntidofigurado
(l.cachl971,p.235).En.U'CosUIU"oplogosq1LCc:rilic:arndfonnaradlaJ
H. h., no conheo oeohum que es1cja sub111clido a uma di$ciplina de c111pi
rismocomparivelquclarcflelid.apclacontinuaiocrooolPcademeustra
balhos (d. bibliograf.a cm JAS 1976, pp. 647..SO). Vou me dele apc08S cm
algwlsaspcdos.Paracomcar,hadcscriomaiscomplc1aquepossulmm
dcumgrupoindiano(Sow-c<IJle,c:scritocm\95219S4),aqlWllcobrctodos
osaspcc1osdavidasoeia~dastcnicasatodircitocarcligiio.Sccssamo

oog:rar.a,dc1ipoclh.icomasj.icoliocmdcsfvorpclomcoosoalngla1crTa,
notivesscpcrmaoccidosoli1Mia,disporfamoshojc,1cndocmvist.aograndc
omcrodepcsquisasn:alizadaspostcriormcntc,dc um quadroetoog:rMico
dasdlmcnslicsdosubrontincntccomoba.<csobrcaqualcrg\LCrumaconsLruo- nolugardcla,por.!m,possujmos1rabalhosdcou1ro1ipo,claro,cde
certo modo mais avanados, rebuscados, mas de campo restrito, e tambm
muitas elaboraes brilhantes que mais parecem pifimidcs q11Csccqui~
bramemsuaspon1as.grandcoriscodcqucaimcnsariq11Czaetoogdfica
dalndiadcsaparca,comoadaEuropaantcsdcla,scmlcrsidnrccolhidana
medida dos meios disl)(HlfVis. A culpa seria cnco docmpiricismo e da supcravaliao dc suas prprias t~nica-< por oposiio cultura coocrcta. Em an
1ropologia,ocmpiricismolcvaaumcicntl<moquc1cndcanoscoodll1lr,n1>
limdascon1as,1ccnocraaa.
N1>csgotciacomplclidadccmplricademcutrabalboclnogrif:osuL
indiano,pDisamonog:rafiaqueacabodcmcocio""1apoiavascoumpcqucoo
1rabalho comparativo regional que, por um lado, dcscmbDcava cm form11
lae$aplicada..<dcpDisaumcasolcbrc,vi1.inhomasCJ:1c1110rcgi.io,1>
dosNayar(oscspccialislas,claro,conigiram 1>dctalhcdaioformao,mas
no alirmaram a Lese), e coosidcradas mais amplarocotc aplictvcis llO plano
i11diado,c,poroutrolado,11uma1coriagcraldaalianapclocasamcoto(wlocada cm ques1o por Harold W. Scbcffer, cm AmMcan AnlhmpolO/Pf,
79-84,dc>-1977,pp.869.J182).
l!iSOquantoprimciraclapa.
Veio cm oeguida uma srie de ampliaes. fixa.das nos a~ndlccs deslc
livro, oa ordem, B, C, A. O primeiro, e mais imponaritc, 110 scntidD de que
forncceuoquadromai1>rdc1odomcutrabalhopostcriorsobrcafndiacfora
dafndia,atcoriadarcnocia.Apartirdcumabip6tcsclanadacml955
(Dumont 1964, p. lll4), utill'.ci por um ladD os resultados da obscrvaiD
(Sou..<-c<>Jlt) e, por outro, valendo-mede ccnaamptiao,aimlinii.iDliD
conhccida,cl.iWcamasaiodavida,darcnlociaaomundoparaproporuma
vis.orclativamcnteunilriadasrcligicsdalodlacdesuabisl6ria(Ap.B)'".
I Q _ . , . _ _ _ .., ........ .,, ... dtl<lt-........

o-IM.,.......do

- . .. --__..rc-1o1....-.- .. -.1LM.l""""'LKl1WlllfW[.

Ocstudoanlropolgicodoprcscntccst1wiwim1plicado.dcmaneir1,r0nhco, complexa e indireta, compreenso do passado histrico. Alm disso,

parcccumcpoucoapoucoquc,comanoodeindMduo-fon-do-muado(o
renuociantc),acompara.iiocomoOc:idcolccsl"""cnormcmcnlcfacif1da,
a ponto de forncecr um ponto departidacomparativoparaocstudodo iodioidualismomoderno''.
!Xvopdirdc.'\Culpas.bcmYCrdadc,aolcitorniocspccialista,porlcr
dciitadotudoi..sonafonnadcu111cl!Sliodc,,.;,,tccciocopginas,masancccss.iria c"l'licaio lcYC inicio, pois algum indlagos retomaram a tese, lc.. ndo-a cm corWdcrao, e a p11SCram cm marcha. Madeleine Biardcau, que
1dcscnvolYCu,tcmru..iocmdi7.erqucdcixciaoutrosatareadctrazcrh1>
J0Jiasislcmlllie11mcntcuimpactodarcn~nciasobrcasocicdadc".

OapCndiccscguin1c(C)aprcscntaumascgundaineursoufndiaanIgll,dcstaYCzrclativallconccpiodarcalc:>.a.Elc1cmumo;artcrdifcrcnlc
do da primeira e, alm disso, foi, cm suma, ma rca:bido. Gostaria de ..xpli<ar-me suclnuuncntc. Essc 1c110 u YCrd1dc um fragmcn10 de um 1rabalho
"~"e a sociedade na fndia anliga". O objetivo era dcfmir tomparll/"llnttllft
orcalC1aindiana,ciswnumamhicn1ccar1c1crizadoporumafortclcndn
iiu, cmrc os ind61nsos como entre os antrop61ogos. de mcnospre,.ar as
fun6crcligiosasqucaliocorrcm,cmoc1.dcasalribllirgcralmcntcoucm
11rindpin ao rei (c. nota 3?g). En1rc1an10, a e<>ndlL<o, segundo a qual
fun~fo rgia foi scculari7.ada na fndia cm poca recuada, provocou escndaln futircDlos adiante as objees dos antrop61ogos, mas os ind61ogos
'"~icmnoparcccm1crficadomaisconvcncidos.Pclomcnosaoposiodc

M1dclcincBiardcau,porsucin1aqucscjasuac"l'rcss.io,dcvcscr...inada,
Jod1. entre outras ra7.e&, Ua familiaridade incomparvel com a cpoptia.
NloP"'-loclaquirccoloclacmscuconlc>lo,masapnasprgunlarsca
1wnpc<1iva comparativa nio aqui suhstimrda por uma pcrspc<tiva pura
1noA1cindianaqucdissocia,comooutras,asrcprcscn1acodasins1lules".

Oes1udoprcccdemsubjaziet1patcguintc,cmquescopsnoo
recebida cnlrc os soci6logos de "cWatilioaio social" 1 idia tomada dc cmprbtlm.o a lndia dc hicrarqllia social (Ap. A; em cspcdal f E, p. lll). Essc
ensaio agora ocupa lugar em diYersos manuais. A discusso conlinua, como
normal e dcscjve~ c nio h.i meio de volw a ela. Observaremos apenas que,
cmrcsumo,ocssencialaquiconsisliucmdaraprimaziaaoscntido(ahic
rarquia) sobre aformacncrlor(cstralif1C1lio). Ncssctcntido,adcdicatria
dossccnvioaEwns-Prf;hardDolicadcsloc:ada.
O flltimo apbdice, D, "NacioDlllisn:io e Comunalismo", centrado cm
umcsforodcdcmircomparativamcntea"naio"comocona:pomoclcrna,dirige-schlstriareccnlc(e&upcadosculoXIX,cf."LcsBritanni
qucsenlndc").
TodosostrabalhosqueaeabodclcmbrarcstionabascdcH.h.Sco
e111piricismonclcsniovli..atcrcssc,clcqucpe11S11podcrrcduzirvontadco
campo de todos os seus empreendimentos, pelo menos me parece que a
cxigtnciacmpirisladamaisa01plainforniaoposslvclcdorcconhccimcnto
dadimcnsohislricadclcstiraprnvcilo.
Muitobcm,algumpodcriadia:r,masniodissoqucsctrataaqui:
1rat&-$Cdolivrocm.simcsmo,c,paracomcar,dacoloc.aodcciluosados
dados clnogrlicos cm H. h. Uma critica c>rtrcma, a de Gerald Bcrrcman,
declara que a hierarquia .simplesmente um cnpo: prendemo.nos idia
de que possucm.sis!cma&Ocialapenasascaslassupcriores,cscutamosos
Brmancscniooslntocvcis.Semdvida,amaiorpanedosobsc""'dorcs
niiopattilhadcssavisio,111asclatc111a'linudcdcmostrar11111aingnuano
igualitarismo, ou cm csiado puro wo csiado de cspCrito que ub.siste "'"" su
tilmcntcemoutroscrflicos.Podc-scobsc""'rarcspeitodcsscca.wofuncio.
namento de uma sofisma muito dUDdido a que chamarei de ((Il&lll& dos traos gerais: niosc trata, para ns,dcafmarqucnalndiajamaisc.Wiua
mnimasuspeiladcigualdadccorootcndfncia oumcsmocomononna,ncm
dcneprasdcrcnascntrcrcgicsg:raodcscpcquenas(Bcrremanpcsqui
$Olln0Himalaiaiodiano),ncmdcllorcconhcccrmo'limcntosmaisoumc
nos modernos". Trata-scdce11rairan111aideol6gicaprcdominantcdc11D
.sis!cmaemrelaiocom.uamorfologia.Ora,muilofrcqilcnlcmcnlc,lopa-sc
cnmacxigfnciadccoloearnomcsmoplanotodosostraosobscrvados,dc
lhes atribuir o mesmo pc:so,dc negligenciar .. propores, qucrdiur,no
undo,dcprojctaroigualil.atismocmnossoobjcto".Oucma.iooazscvl!
acusadodcfalharnaconsidcra.iodosdados,dcfomcecrdclcsumaim"Fm
parcial, deformada.
11 ClC1Slt71.p.D r... .. po-....o1tlp<ldaolt ....... l-~--ro9,.,_....,
_ _ _ _ _ , ...
.. - - ... .ppllllUf
ololo<loqwoo_oe _ _ .._..,__,...,,.,,,..,,..""'.'

---------..

,.T___

_,,,,(~

--""'""''"

Umoutromal-entendicloparecc-mescrimputil'l:laopodcrdcfogodc
aossosidcais,dc110SSDSvalores,nafonninde ......... rcprcscntacs.
Acrcdi1ou-scalgumasl'l:zcsqueff.h.louvavaou1provaV1110s.istcmadasc.a..
tu., ao l'a$$O que ck proeurll\'a apenu comprccd-lo. Chegou-se escrel'l:r
quecuaprcscotaVlll"asociedadc~idcalcomoomclbordos1111111dos

poWvois".Napeoadeum llllrop6logooada111aisoadamcnosdooM:lde
uml...cadl(l971,p.236),c,liofllltasisl.aomocranaocasiio,cssacoisadcu
oqucpeasar.Ncs..epooto,deve-selcmbrarqucl..,;-strall>Spdecomparar
uuilmcntc "lotem e ca.sl" sem pensar na hierarquia em ocnhum momento
(lAl'mshstmwzgrt,pp.144-177).
Voltemos q11CS1o do lratamento dos dados etnogrMicos. Dil'l:rsos
autores, denuc os quais dois u:stcmunhos cordiais, vem cm H. h. uma scpa
raonftidacnlrctcldOcootas.NumgcncrOS(lptef.iciollcdio"Paladin"
(GranadaBoob, 1972),MaryDouglascscrCl'l:qucor61ulodccrudi.iofoi
lcvadoaoe.trcmo,qucocuidadodcdocumcntaocadiscussodctcses
cmprcsenasosl'l:u:sfatiga.ntcs(pp. li, 14).Elatcriadcmanciravis.ll'l:I
preferido uma crposio mais indcpendcnlC, mal< Uvrcmcntc pessoal, e isso
c:s.1avadeacordocoma1cadfociadominantcnaliteratlll"acontcmporinca.
Ora, cuqucriarccoohcccrc integrar tudo o que tinhacomocstabckido,
marcarcomcuidadoafrontciracntrcCMazooadcconscnsocminhastcnla"""'" para ir al~m, e justilicar divergincias e rejeies. Aqu~ como cm Sous<<1Slc e outra. lugares, a orientao do trabalho~ essencialmente coletiva.
Acontcccqucumno-cspeialistaarcconhcccuscmdiliculdadcaparcntc",
lan~andoassim umal11ZiodirctasobrcumaabcrraoatualdaproLMoque
11Cparcccmuitocomum"cultodapersonalidadc".
Mais eis que T. N. Madaa distingue texlo e notas num sentido um pDU
co difcrcntc: para clc, as llOlas s.io "urna obra suplcmcntar" (CIS l971, p. 4),
1 orientao do trabalho~ csscoialmcntc terica, dcduliva, e a "prcocu
pa.odcrcconbcccraadcq1111.lodomodclorcalidadcsocialcon1cmporli
nca ~ apenas sccundtria", donde a "desvalorizao do dado Clftogrtlico"
(ibid.)dc<1ucaJa:u11.Ssclamenlam.AOO..f~docomcn1adorestaquiforadc

questo, e, entretanto, devo protestar coergiamcnle: o Mmodelo" est:I ali para dar coo1a da "rcalidadc .social cootcmporinca" toda na perspcaiva quc a
1nlropologi1 social ordcoa. Se um outro modelo o La:r com mais economia,
enlio ele dCl'l:r ser rejeitado. Tamhtm, rcio que Madan conCuruk aqui a
urdcmda1:.q>OSio(aquimc51110,p.43)camarchadapcsquisa.Afirmoquc
1.Cmrrcdciallltimapalaw1rcalidodc1ihocn-da,comodercst0Madano
rcconhcccarapeilodcvri,.ponlOll(p.6) Vcjoumaconormaodiowno
l~odcq11e ~11blinbc~qu1ndoh1V11nccc.. id1dc, asdificuldadcsdatcsccas
pariu q11c ela contornava, de oor1c que n1con1raditora com freqncia

. .-. . . ,........_,.. ,....., . .____

. . . . . . . ....... . .... . ..............
. . . . . .-.. . . . - . . . p.~

,_

~--'"""""

tEm de me ci1ar para as cvoar, wmo o faz por cu:mplo milito habilmente
Tambiah(l972,wL83la).Tra1a-scalidadisti.noCS1al11lo/podcrcdefato
nesse ponto crucial que"" centra K pretensa "dcsvalori>io" do dado
emplriw.Scscquiscr,hmcsmo"dCS\laloriza.io",noscntidodequenem
1ododadoemplricocstts.ituadonomCM11011h..::ldaidcologia.Aobjcoi.ncide,navcrdade,sobreabicrarquiza.iodos1raos.Scrtpn:cisovoltaraisso.
De um pontodevisuempiricista,noscpodedeiurdeprotCSlar,a
prop6s.ito de H. h. como ant.<; a propsito do programa da< ConllibuliOllJ de
1957,contraoprimadoatrihuldosi<h!iasea05Yalorcs,contraorccUJ50Cll
CCMivoaabstrac:s.cmsumac,scgundomfnnulasaborosadcumcrftico,
oonlra "uma intemperana intclcctualisla hem francesa" (Gallk in1empuan1
inttlltttualism), como tamWm eontra a introduo de tcllos a111igos no CUU
do da sociedade oontcmporinca. Essas censuras envelheceram um pouco no
sentido de que os dois aspcaos ritio:ados mereceram, nesse meio tempo, dirci10 de cidadania cntre alguns, s V1""'5 cntre os prprios crf1icos. Evi1arcmos,cnto,aqui,tcccrdc11ovoj11S1ificalivasquantoaofwuloparaapenascsclarcccralg111>S.pootos.Llvrcmo-oosdarcferncianacional.H.h.lhcofcrccia
onanrocmdoispontos.Primeiro,pclafidclidadcdcdarada(p.41)cmface
da tr~dio '-Ociolgia frano:csa. Tratava-se l, como alhures, de marcar o
lrooprcdomina.nlc,dccaractcri7.ardeformasumiriaapcrspcctivadeoonjunto. Mais imponan1c o fato de que a lo1roduodolivro, que cnca:rainhavaolcitordopontodevisladoscmocomumparaodaprpriaobra,parte csponuneamcntc do scru;o romum/nvrch. Como a ideologia moderna di
fcre.cmnuanas.scscquiscr.dcumpalsparaoulro,umlcitorc.'\1rangciro
podclcraquiaimprcssodcqucissonocomclc. Vcr-scassimconfron
1ado,dcsdequcscsaidoquadrorarcfoi1odadiscipLinadcatUieaparairao
encontro de um Jcitorto 011 pouco concreto, com acist~llciadcvariarrltJ
nimarrais da ideologia moderna, no 1cm m si nada d penurblidor, milito
aocontrtrio". BastariaaH.h. apcnasumaintroduoumpoucodicrenlc
cmingls.ccmalcmJo,porcrcmplo.
O que era cvidi:nlc para o autor cm 1955 ou 1957 e se imp& cm certa
medida depois qvc: um nominalismo intransigente, para o qual no Cllislcm
scnioindivldu05,11mmalcrialismosumr1o,wafuncionalismocnfraquecido
sem dvida, mas qvc: persistia cm fechar a dimenso hW6rica, no mero:ciam
pcrdodcqualqucrumqucsepropllllhaap6caraantropologiasocialaoc.ludo<kumavas1asocicdadehistorieamcntcponadoradcumagrandeviliz.aio. Gostaria de voltar, uma vez m.W, a um ponto. Quando, por BCaSO, a
dlsussio sobre CSlas qucst6cs com os cmpiricislas nio se a1ola mas oi: aprofunda, pera:hc-sc ond reside a diferena csscncial entre catudar homens

que pensam e agem e estudar comportamentos, como se aria com insc1os,

comacondiodcossalpicarcomreprcscntaesindfsen.asmaisoumcoos
epicnomcnais.AdifcrcoaC51naprouodidadcda"motivai;o"dopcsquisador:oubcmelcscdispcaprcmcausasuasprpriurcpcseotacspaumclhorcomprccndcrnou1ro,oubcmclcnoscdispca[ul-locrclata,
cmconscqocia,oqucobscrvacoqucvivcnumsislcmadccoordcnadas
imut~vcl no essencial. na ronsidcrao dasi~ias e dos valores que se
aprofundaarclaocomooutro.ArccusaCJ!:lccotraraatcnon.asidcologiascquivakaumarccusadopcsquisadordcsccolocarasimcsmocmcausac,.,sU8J>C$QUisa.vcrdadcquccssachec:agcmspodcscrfragmcotria,
emprica, pieumul, como se diz cm ingls: pe-se cm questo a rcprcscotao quc se 1ornou ob<lculo, r.cja cla amiliar ou cicn1'1ica, ou dc ou1ra na1urc,.a.Nosepodcfal.Crtbularasadaprlipriaconsci~ncia,muitomcnosdc

lodo o aparelho conccitual da disciplina, g:raasaoqualscusmcmbmsse

comunicam cnlrc si. este flltimo ponto que f:ou mais d.aro hoje, como se

ver.
Ccnsurou-se,no"io1clcdualismo"dcH.h.,ocondU>.irclcna1uralmcn1caumusoinjtWiflcadodc1c11osindianoscrudi1os,distanciadosoolcmpo,
sve1.cs qualiicadosdccsoterios.Considcrou-scsua u1ilizaodcslocada,
dcsmedida,irritanlc.Sobrccsscponloforamquascunnimcsasaiticascm~iricistas. Tambm aqui as coisas mudaram, a !ai ponto que cMaScr(ticas boi se aplicariam muito bem a alguns er!til:o<. Gostaria de caraa.crizar de
forma breve a utili7.ao feita de lcl<los antigos cm H. h. Num meio do"'lla
dopelaan~lisccstruturo-uncionaldopr=ntc,quc,rejcitandoacspccu

laosobrcas"origcns",cWulacomomcsmogolpeahist6ria,rciotrodll1ir
osc..tados.passadoscmqualqucrformasobaqualelcsscapr=ntas.o;cmdcvia parecer uma "misl.ura" de duas coisas que deviam permanecer distl!tas.
En1re1an10,~llCJtatofalar,aprop6sitodcH.h.,dcu111a"misturarcitcrada

dcidiasvtdicascdcfa1oscon1cmporncos"{l.cacbl971,pp.235-236).Em
prirnciroluga.r,aconsidcraodopusadocadopr=n1ccontinuamdaramcn1cdistiolas.Doisapodiccs(8cC)ligamSCCMCOcia.lmcntcaopass.ado.
Quantoaotcxto,clc.:onttmquatrobrcvcsiocurscsdcl.imi1ada.dcmaocira
prccisaaoslcxl.osaoligos,cparacadaumadclasarc~oaoprescntcest

estabelecida crplicitamcotc no ofw:~ no de detalhes isolados, mas do pi:

quenoconj11nlorclraado(d.sec.s2S.3-4cdcconclusio,p. l(l(,sco32
cuqucpreccdccscgucimcdiatamcotc;sco57;scoli5).apen.ascom
relao p&ina 22lqucsc poderia falar de "mistura", massctrataaf,cm
condll!iodccapllulo,dascirtcsoriU>indianasda"cstruturadaaosocial",
parK falar como Tukon Pa1uM. Quntn id~ias "vdias", apenas uma mcJccc cw: nomc, c vollorcmoo 1 lun cm ino11n1cs
P.m fun~Ao de olKUllll descn\'ulvlmc11\,. rcccnlc., deve-... abrir espao
ao1111porun<.larcr<<>HUd\l"'""llroprescntccop1M11docolconcchidc11<lacm 1no1<hrn1I/ h Nu1olnotloi11lurn>aln1crlctlc1lgum

modopreliminar,oquescubedop.usadotOtilparaaantropologia. Essc
oprimciroponto,jamaiscolog,doemdl'.nidaporumcmpiricismoqucsubc:.timaasprohabilidadcsdaobacrvaiodiretacdaintcrprclao.Oscgund<>
ponto vem de Mauss, o de que o presente tem va11t~m com relao ao passado. Elc diMc com bastantc frcqlll!D<ia: o cstudo inlcnsivu do prescntc pel<>
antroplogo,porquctpordcfmi.iocomplcto-oqucCJEcluiasdclimitaes
arbitrriasdocmpiricismo, quccortaoSDCialcm fatias -, incomparvel
paratrazcrluzrela~conliguracsoucstrulurasn<>dadowcial,cmrc

laGaos dados hist6ric:osscmprc fragmcntfirio$. Uma vczdc.-.ntranhada

umatalconfoguraonoprcscntc - c.omoumsistcmasocial,elliionominal
comood<>empiricista -,podc-sccsperarcncon1raralgumac.,;,,..11opassa
do,scrvir-scdclaparaaordcnaiocomprecnsivadoqucsurgccomreqilh
ciacntrcas mosdaindologiadssica,istot,cssencialmcotcdafilologia,
como umacolcnpuramcnte acidental'". Es."' foi minha tentativa, cdc
cspanlarqucelanot\"CMC.ul<>lcvadaacfeilomaisa:do.Osfrutoscsta
vam maduros desde o comeo do stculo, graas ao M1111S. ,;an.~ritista e 110troplogo c cscola durkhcimiana, c - .,_loaausnciadcoposiodistin
tiva,talVC';.dcci.<;iva - posslvelsuporque,lliiofDSSCaGuerrade1914-19\ll,
clcstiv.:=msidocolhidostrintaaoosantc..Acolhcita,todavia.malcomcMcreoa:n.ura,tcndointroduzidoc.'l\aaparcntcnovidadc,pornotcr
=larccidobcmop:roccdimcnloqucscguia.PodcSCveriicar,crcio,osdois
ponl<>Sscguintcs: 1. ..,mprculili1..:iconjun1<>s,grandcsoupcqucnos.dcfini
dosscmarhituricdadcccujarelaoaosconjuntosd<>prcscntces1foradc
quesl~o: 2. sempre considerei ru; represcntanc. cm relao com asiMi
1r6<'s.Explicitcmosc...escgundoponto.Podc-sccona:bcrumacxcgcscquc
c1111lcporcomplctonos1c1tosbramnicm,ascona:pcsdoslctrados.Ecssaqucs.,,zcsmcatribuem,dcmaociraiajUS1a,cdaqualalgunsparcccmse
aproximar hoj. Q11anto a mim, niio apenas recorri a tcnos que !ratam de
formadirctadcrclacssociais,masoopassadocomonoprcsenteasrcprescn1acstomadascomofundamcntaisseligam,cuiadil:crmorfologiasocial, digamos mais s illstituics no sentido amplo do tcnno. Tambm a
ren6ncia uma instituio ou, para tomar um trao mais restrito, a d.iaitomia dDS templos KaUar em deuses puros e impuros - parte de toda ialuru:ia bramnica imediata - (Saw-clUI~, fig. 32cp<mim) ~para mim um
dcssasinstiluics,qucecmdcnaasquimcrasdoSr.Berrcman.Niosctrata
dcumadi.<;pu1afcrfiriaout11ccpciona~i!um trao fundamental da religio
dcssaspcssoas,qucnol!marginaldcocnhumpon1<>dcvista.
l.ssomceratoevidcntequcncmoublinhci(mcsmoporqucolivm
no1ratavadosKallar).Emsuma,aidcologiaqueH.h.tentoudcscn1ranha1

",._,._.., .... _""""-""Pf19<1oll>.i..,,..,_r ""l ""'"'"'-"'1"-'

(-...1 ...1 . -..

-pp.2"1.-.llp!""'"''"'

611Cmprcvistacmrclaioimcdiatai:omapliticasoc&l111aisCOlllolantcc
mai<ccrccantc.OcontnstctOlalC0111os"6osao&qaaill110&coovidah.tall""'anosno111csmocampoa"anlisesimb61ia.N;aim"F"'ct&ca.queos
od'1:rs.lrios cmpirici<tas tentaram esconjurar deste livro produto de sua
prpria imaginao.
H, entrcianto, um ponto com rcla'1o ao qual ultnpa.w:i meu pro111m1, c eslc tum pontoccnual.HaWIWDproblcmacolocadopcsquisa
mnlcmpornca. pela fndia d boje, o da rdaio geral coUe o;asta dominante
ocaslabramnica,emcscaliolocal(74.2).EslavaclaroqucoqucchamamC10casladominantcnaaldciareprod111idcfa1011CSSCplanoarunorgia
que.scmc~niomaisobscrYYcl.Ora,acoatcquc,quandodcuma

1ncurUolllndlaantip(Ap.C.),encooucicnlrcw;:lbosri1ualWasumafr
mula.qucscpodcdCSlavcz.;hamardc''vtdica",darela.iocntrcosBrimanccorciquercsolviapcrfcitamcntcoproblcmaconlcmpornco.Euatomei empres1ada, ad.m~indo ali WDa continuidade, ou melhor, uma pcrmant!ncia ncssc scotido cntrc o prcscntc c uma poa muito rcC11.1da, c traendo assim para o prcscnlc um tno emprestado a um passado distante.
11.... foi:1emd6vidaumadasr117.csdoc.~ndaloqucscscguiu.Semprcc:ci.
lcu1udcque,qucrcndosclimitaraoprcscn1c,csqucceaorigcmdarmula
lwmocudissc,CIS\971,p.68).0queeslccasolcmdcc11CCpcionaldopon
1udcvistadomi!todoqucnofomosn6s,masvclhosau1ores,que,num
1an1inl>odc>;cwotratados,eara<1cri:f.aramarcla.ioundamcntalemcausa.
.\ltmdisw,clcsrcmctcmasin6merascaslassquatro""'rnascl>sicas.quc
.. ronlirmam M.im no s como fundamento histrico, mas tambm como
1u1tcnl:!.<'.Uloimplfcitodaidcologiadascastas.oqucmckvouatratardelas
dolllc o terceiro capltulo. Se as wmas so uma "idia vtclica'', preciso me
JUIJL&r culpado. Mas quem no v que elas so mlli~o, muito mais que vdicas
o mmlu mais que "uma idia"? A teoria que delas resulta implicada, sem
,javido,cultrapa$$11oplanosincroico,mas,sccla'"irtitou"algu115,elanio
lnlUbtituldaalhojc.
PoiditoacimaqueousodctCllostcm"&oradircitodco;idadania.lnfclilmnlcclcamidcdccituoso.Ocixandodcladoasfantasiassquaissc
ol11Jdudianlc,tomarciocJ1CmplodcumaobraqucpossuitodasasaparCn<1a>tcrno.decois.sria,masnaqualarcla.ioantropologicamcnlcnor
"'"l<loprcscntccomopass.1dofoiinw:rtidacomfinstendcnciosos.Trat&.C
ln lonM<> ensaio de S. J. Tambiab in1i1ulado o~c, Preo da Noiva, e os Oiu11.,. Jc Propriedadc das Mulhcrcs 11.1 ia do Sul". A ques1io pcrtincnte
l"''"""i.temad.. cutu.munlnU...,oqucnns<>C11paaqui.Fica-$CdcsdC
"umc~n urprew cm w:r quo, lrM.ndo:1e eucnciir.lmcnte do lndia, matlllO rcconhccidu comu m111in1ll (t:oilto, Birmlnia) ocupam metade do

...

,. .................
...,., ..... ,..,..,,.,,,_,,, ,_,_..,,,_,..r_,,.
,,,.. ,.,,,._,, ........ .... ....................
~

lrabalho.DcpoiscollSlalam5Cd1W1coisas:oaulorofcrcccscusparadigmas
ctratados1mos~odharma11111adcrcsumirosabcran1ropol6gioon:

la1ivolndiacootcmporhea;aMmdisso,coloeaas"prestao}csdecasamcn
to"'sobagidcexdusivadapropMdatkcdaherana.Navi:rdadeumacoisaoxplicaaoulra:oslit:rlosjwdicm,pr<:oc:Upadosantcsdctudooomapropricdado,siomaiscmriaiientcsparaoautorquc as dc..ncscanliscs
co:ntcmporncas..LoagcdciatuprelarwcslcXlosbra:ranicosllll!docos1umcpopularaprccndidodc[ormadirota,clcprcforclomarcomopon10dc
panlda umaoa1cgoriamalcollhccida (inuigr;ing) comoamlka, apLioar-Lhc
um raciodnloblpottlco(ASif) cOUS1atarqucalntcrpn:1aioasslmcMSlru!da "d conta igualmente dos pagan1cntos de casamentos contemporneos" (pp. 86-87). Resume cm seguida muiln bem os trabalhos conlcmpor
ncos,masparan:pousarasconduscsdcssestrabalhossobr<:olcitodcProruslodascalcgoriasqucconstruiuantcriormcntc.Ali,ondeaanlropologia
mosiravaumatrocadcprcs1acs.im:du1M:Jsimplcstra11Smissodcpropricdadcc qucvalorii<.avaasrclacsdcalinidadc(pcmocm meu prprio
1rabalho).Tambiahrcintrod111,omaajudadcjurislasolcials,apropricdadecsuatransmissooomoprcocupaiocsscncial(T.N.Madanapontacssc
fatocmCIS9-2, 1915,pp.235-237).0objctivot,almdisso,confcssadopclosaulorcsnoprcfcio:"Nru.soobjclivo~conlornar,curlocireuilar,cLiminar

mcsmocssasdi..cusscs(sobrcqucstcsdcparenlcsco)... accoluandomaisas
considcra<'>cs materiais" (p. IX). Os lcxtos servem, cm suma, para assegurar
a vitria do materialismo :lobrc ascondusc:sdctrabalhosanlropol6gicos
conscicnciosos.Pcrmi1i-mcpcrsevi:rar,lcndocumcsmocstudadocsseslCll
tosnocursodcumtral>alho:lobreafndiaaiitigan.iopublieado(vi:racima,
notal3)clcndo!oc.adonaqucstoncslcLiwo(nota54c).Aquicomocmoutros lugares, os tcXlos, na medida cm que ai se pode encontrar um rcllem do
costume, "sub:stanciali7.am" as coisas (adiante p. 322 e nota 14), e isso
corwtm a um autor cioso de colocar uma mbs1dncia, a propriedade, oo lugar
dare/Q{dodcqucoc.asamenlo,ouanlc.olntcrcasamcoto,taafodiaos.lnlbo!o maior. Seria preciso lembrar ., primcirB> cvido!ncias? Pode-se oplic:ar
pclapropriedadccpclahcran.a<L<dc.pcsassu.ntuiassvi:zcscoormcsquc
acompanhamo casamento?
Hsefczaluso,noqucprcccdc,quartaa:l!.>uradirigidapclocmpirismoaH.ll.:adislioocstatulo(hierquico)/podcr(polltico)1alcomofoi
alipropostaniomcrcc:cconsidcraodapartcdclc.Passaalndapclarclaio
eotn:rcicoBrmancoafndiaantip(masaquclaquc..,pcrccbc,nalndia
moderna, cnlrc o dominaolc e o Brmuc que o serve t cssc:ndalmcotc clifcn:nlc dela?). O que talvez scj, cm especial, inlldmis.\I..,~..., olhm do cmpi

ricisla, que atooriascco11tradip i mcsmaesclonie,l151im,impossJ.,l

dcscrrcfu1ada,dcscr .. fahificada".Scasduasl'uA6csscop6cmCOl!losc
pretende em umo.,lmaior,nioscpodcadiaitirqueclassccoafuodame
que o poder se tome equivalente da pureza, oum oM:l meDOr. Ou se c>:il!C
que a relao seja a mesma sempre, hom~ne{I, monoltica, oo ento que
niooscja.
Nc.o;tc ponto, pcnsasc cm McKim Marriott, que props efetivamente
Jcll<llrll.h. para trs graas a um monismo(Marriou \976'r). Para ele, o
Juali.uno ocidcnla~ a fndia monista. Eqp, uma pcr5pc:diva moniola
mlllli fiel cul1ura indiana. Evitemos essas proposies muito HCais.. Evilcmos lambtm '''"um "dualWno" cm toda opo:i.i.o distintiva, mesmo porque
"monismo cm si tambm J~ r~r llislincs (etc as rv, e elas 5.!lo ~an
lc oorrcntcs, por c>(Cmplo dJramrt1/(orinJ, cuja fontc clc no indica). lntroduama. uma questo mais reslrita: cm que medida o ou os "dualismos" cn
""'""d' cm H. h. rcprc.o;cnlam a introduo de um elemento es1nmho ln.
doa~ Vejo ali dois "duallmos" fundamentais.. Primeiro, um "dualismo" me
111.Jnlgioo,impUcitonaap<c.senlacomuitosimplcs,porEvansl'ritcbard,do
lrnbalhodoanlroplogo:
c,.,.,.,og,.f<>.d<..,.......,-'"Jl<M>Pnm"""'l'f"od<-d<.,..r.
~1r<ook1!ollrlloguo(okao>p=ouipc ... rcm1<"'""""""'"'""'"'1"odoiC"' ...
~.,.,n ..-.-.....

......pc...inna.i. ..... ,,.<-ri,o<a.rpt<1a1.......

,.,..,,...""""I'"

"'"'""'""""'""'""Prolpnanrllu,.cnalurguoJ<mdo>rpoJ<nld<"3111KarDcohlid<
'"'~""ri'

1M)

.. Emowlltli!<rmm,tl<lr>dlalcloumanrnu.. oouln(Sa<ld/A"""""""", l\IS\,

MarrioU acha que pode se desembaraar dC55C dualismo? Em caso

olrmtMl, <cu monismo mercc o nome de mislio;ismo e 5\111. "e1nossoc:iolo-1I" no e..i muito loni;c da 1cosooa. A prctcMo de dominar todo o campo
lVar;la.o;c complcusli1cra1urasda lndia nasdifcrcnlcsdiscipli11as(ibid.,
pp 19ll94),aincrfvclim:flelodcMarriot1cdescusdisdpulosemfacdo
uhcr acumulado pela filologia {mistura de noes hctcrogtncas etc.) rio
11r"" "'n1ido. Como os aitkos ll5Sinalaram, Marriott passa diretamente do
<>m1Mlamcnlo (ll'll11St1cfioo) significao, ele "intui" o scnlido (Bamcu,
l'ru11cui,Osto1.cmJASl976.p.634).
Oou1111'"dualismo"dcH.ll. o"dualWno"hii:r!rquioo,dadislinio
'tIHlo/pnJc1. E aqui Marriou 1em a1rli< de si uma boa parle da pror.55.io,
l"'"<l>cw: no mesmo instanle. Podcsc resumir ,jtuao: se"" procura
""'" rcprC5Cnlao,jmplc.o;da110Ciedadc noplanodosvalmu,dcscobrc-sc
'I"~ ~ 1crc5Cnlao maior (ou mdimol"), l1im, ou a oposi.io do puro e
duhnpum,&eclacn&lobatoduuou11u,nl0Jicontadctudo.Nosn(veis
Nll"dllsio,cl11iCcontn1di"""' mialu11 aoocuon\ririo.Orn.ezigc5C
um~11lic11loou rcrrcM:nlalococrcntc 1ucJ~ conladodadoscmcxcc'o

::.'. .'::~.r'.~~'.:,~~:~,:~:;:~~i~,~-:. ::'.:".~~~ .~~:;.t 1 ~.'.~~~:.~~i:..";:.':'ndW

Mas,nofnda&contas,estll-sercivindicandooqu?Oucumaidcoto.
giaglobalcnvolVllsemconlradi.ioalgumaocampointcirodcsuaaplicao,
uniformcmcntccscmdlslinodcllfveis,c.nolimilc,qucnodcixcnoobjcto observado ncnbu111 rcsfduo irrcdutrve~ islo i!, que seja supriinido o "dua
lismo'"doobscrwdorcdoobscrwdo,por1antoapr6priaituanan11npnl6gica. Mas, sc para alguns, omo pira o monisla Marriou, cbocan1c quc
nossavisoabo.oluta(sc111rclaoo111oobscrvador)dasocicdadcoucullura
CS1ejatioinlima111cntcligadalts.ituaocU.tcncial,porassimdizl:r,doobscrwdor,,aoconlrrio,s.atisfat6rinparan6s,porqucafcncon11'l1mosascguranade...;otermossal1adoparaforadenossomododcconhccimcnlo,
mas, aoconlrrin, conservamos, com sc11< Limite..., sua autentkidadc.
No lim d!lS contas, a ~no:ia formulada pi:los crllicos i! u de uma
idcologia''vcrdadcira",Wo,vivida.Essae:gi!nciai!amcsmadoidcalismo,
et surprecndcnleveroscrnitos formula-la, eles que nos reprovavam cm
nome do empirismo por auibuir importncia demais s idias e aos valDS.
Oqucn~condllSoqucrdi>:cr1>0planomaisgerali!quc,romcfei10,a

idcologiabicrrquica,nomaisqueaigualilliria,ninscrcali>".apcrfcitamcn
1cnofa10,ou,cmou1roslcrmos,nAopcrmilcaconscinciadirc1adctudoo
que ela implica. Nossos prprios crfliros considerariam dcplorbcl uma ln
cll1Snnpns1aae,,...
Voltcmoshicrarquiadosnlveis.Crcioquealndianoscnsinaaquium
falo univcrs11l - e;,..., tambm me parca: moslrar que 1ra1amos dele de modo conveniente. De fato, apcna.em nossa ideologia igualit~ria que a rcalidadc surgc num nico planoc como quc constituldadc~tomoscquivalcn1cs.
Lcvamosp;iralodososlugarcsaondcvamoscssavis.ioplanacuniformcda
rcalidadccdacxpcrincia,gra.ascspi:eialil.aoqucpcrmitemultipLicaros
plano<analflicoodcAACgi!ncro,todoscmprinfpiohomogtncoscmtodasua
cxtcnsoeindepcndcntcsunsdosoulrosemuaoricnlaiocuasiluao.
Numerosas ertias, das quais mencionei algumas, TI:Sultam da apliao dcssc ponto dc visla. A sociologia c :as cincias do~ntccmgeraldevcm,ao
conmlrio, reconhecer a organilr.ao do dado cm nlveis hierarquizados
(d.Dumontl978).

Aps essa explicao, ~alvcz um pouo longa, om suas crticas, seria

dcscjvelvernquesctnrnnuH.h.napcsqul'<aconlcmpnrnca.N6snoslimi1arcmos a alguns trabalhos que a ele r~m rdciinci.a mais ou menn< de mancira elflllci1a, oo plaoo das idt;ias dirctri7.cs c d:as conclllScA, c tcnlarcmos
extrair dai linha.gerais.
H.h. propunhaver,noWemadascaslu,umadevolu<i1aiodopodcr

~:=:i~::'::.::.~~n<~~C~~C ~:~'.~.~.~~.~:: :.-::-..~'.1'.1:~.~.'. '.:'.~ 1.~:~~l

..

l'oioquefczSusanWadlcyaotennodcumalDOllOf'.t'iasobrcreligiioou
maaldcU.daplanfeiedoOangc.".
BastariaobscM1rq11co"podcr.. dequeclaalaUotamcsmaois.a
doqucc11falava.lssocstclaroq11andocscn:YC:"O.briman06soos
:re<aomcsmntempomal!;dotadnsdepodcr(powrllfu!)cnsmaispur.,...
(p.l86).Mastpreci..orompletaroargwnc11tocacruccntarquc,oocspfrito
d..... au1ora,suanoodepodcrseimp6crontraaminbapolofatodeque
clot...:rdadciramcntcindfgcna,poiscJ<lrafdadeumaanliscdodomtniocm
qucsctmmaisprobabilidadc.<deapontarnswl""'-'lntimns,arcligio.Pa
racvitarconfuso,lrad111.ircinoqucsegucpor"pocncia"(puimrnct)o
po""'rdcWadlcy.
preciso dizer, cm primeiro lugar, que devcmnsscr rcconhccidnsa
S1WnWadlcypornns1erofcrccidooprimciroquadrodctalhadodarcligio
1><>pularnaquclarcgio,compre<:ndidaafaabundantcli1cra1ura,oraloucs<nla.aclaligada.Esc:olhcucentratil".arsuaantliscoanoodepocel>ia.Dcliniu por ar o wbrcnatural, 0< deuses. Aqui duas obscrn.cs se impem. De
umlado,niosetraladcumadcliniocomparativa,porqucapo1ociatsem
dl)vidaumatributodnsdcuscsdctodasasrclipcs. Dcoutro,n.insetrala
prnpriamentc de uma delinio, porque se di. ao mesmo tempo que a pocbC no tum atribu10 distin1Mi dos dcuscs: a po1ncia cst cspana cm todos
'""''cccmtodasascoisas,wbrcc~atcrracnnsoulr0<m11ndos-ctisso

"quc,naconduso,pormi1caplicaranooatodaasocicdade.S.mdinida
potencia no es11i prc.-<entc da mc.<ma maneira ou nn mcsmn grau cm
1uJaparlc,masaauloran.iotcnlamaf.arouqualilicarUadcfiniio.Tal
comocs1,suadeliniiocotocada<1priorisu'l'rccndentc,porqucoqucca
mtcri1.aria a lndia .t primeira ...Wa, com relao a essa matria,not a
p<ll~ncia dns deuses, massobrctudna continuidade entre o"sobrcnatural"' e

'""'

una1u1a~ofatodcqucsercsbumanos(ocasado)ouobjctos(osin$trumen

lude lrabalhn) po:!.53m,cma:rtascircunstncias,seroobjctodoqucchamom""11m"cullo"(piljii)scmclhantcquclcofcrccidoaosdcuses.

Oquedizcr?Noselralaaquidcdisculircmdetalbcumaobraqucj
1M" ""u aspcdo cien1fliro merece todo respeito. Tralasc desse conocito, ;,,.
crodu1idndcsdcoinfcio,qucaa111orapcnsacxprimiracssnciadarcligio.
l'<nurquecleniocscondcnadadcv.ilido?Acrcditoqucpararv.crjUSliaa
Wmllc~ de..:-..: odmitir que ela [ICtcbcu aliiuma coisa. Creio qllC cl~ pcrce
!1<11 uma continuidade, um "moni..mo'", como diria seu mestre Marriolt, uma
0111uJcqucoobrctoJooe11mpoda.rclailc..,algumaroit.aqucnumaprimcir ~hord11<=m se dc...:ria chomor onle< Jc sentimento de depcndencia. Que
""IM,... J~ar a mcun roW. romo "M:nlomcnto de dcpond!ocia." e como
"1M~~nd1" (ou poder) mcl,. o 11".muquc puJc M:par1rduas intctprcla~

",_ ........

._.,_ . ,............ ...,_ .....................

-'"'-"'----u--

.,.,~,,..

Paraficar11aquilodcq~110SOC11palllOlilqlli,pod-sc1;0R1prccndcr,scmd

Wdacomacilidlde.,queawiM:nalidadedcumtalsc111imo1110dcdcpcndn
ciaDioconsliluiumargumcalocoolraarclaiocsw.u111/podordcH.h.,quc
sc.ituaoumoutmplano.
Umaoutr1\C11!ativa,muitodifcrc111c,paraLigarcstrcitamonlcC5lalulo
cpodcrtadcTambiah.Eam:as''vcrdadcsctcruas"(1imdusr1U1/u)sobrco
sislcma das c:aslasconscrvadascom prccior;idadc(uWute) nos\ralados,
clcacrcdi111utrazcrluzdoispri.ndpiosouduasord0Mdopurocdoimpu
m:aoladodcuma"orclcmin..,n;a"co1Tcspondco1caocstatu111,uma"or
dcmdirea"quecorrcspo11de1an111"aoprivilgiocdomio11cia""quanloao
"accssosmulhcn::s"(dasYarnasinfcrion::s)11.EslcllimoponlofoircLoma
do por F. A. Marglin. que afmou que '"o poder cst~ no cora~o da hicrar
quiadasc:astas",scmprcLimiludoopodcrdcqucclaalaa"c.crtosprivil
giosrclativosaoaccssosmulhcrcs,socupacscriqucza"".
Osauloradcquc"'c rcstafalartmcmcomumofalodcconstilu!
rcm, com rclaio a H. h., um movimento do avano ao qual daria de bom
grado o nome de "Vento Novo", ampliando um pouco o sentido que K. David dcu cxprcsso 10 rcunir sob cssc tnulo um simjXisio muilo bolorogoco.
Maiscularncnte,CMCSau1orcs,cmnfw:isdifcrcn1cs,con1inuaram11usin101izaramduaspcrspcC1ivasdis1in1asouma1cnta1ivaoriginlc,scg.undnsuavoutadc,supcrior.
No caso de McKim MarriotL, a rolaio a H. h. o! puramente c>:lcrior.
Ele se aprcscolou, ua curiosa correspondncia quccilci (Marriott 19767),
comoobc1dcirovingadordcumprcdcccssorfinalmcn1cc>:1raviado,ultra
passando o dualismo que me impula gra?S a um mOJ1ismo que o!, na ""rda
de, mclaantmpol(lgico. Mas nlio c:<klc ali, como o demonstram os detalhes
desse lc>:lo, aquilo a que se cbamariaualioguagcm desse autor uma "cs
ra1tgiaMdcc:on\Ofllo.Navcrdadc,Marri1111associaascu""Jholransaciooa
Uo-scg.undooqualagradaodeposicsoprodulodosponlosmar
cados11as1rocasdcallmc11to - aanliscdacultura,oudosslmboloscdas
significaes, maneira d David Schncider, vaas a uma mciafica monista
que permite razcr coincillir uma e outra como a ma1tria e a idtia. O lao
cmpfriroco1rcrcprcse11Lacscinstiluic:scst.tcmvandcmodidaci;Vll1.ia
do,copcsquisa.dorcst.tlivrcparahaurirvon1adcnovas1orhosaurwdasLi
1cra111rasindianasasnocs.quclhcconvm.Elcn11scprivadisso,cscuC011\ra cm Marriou e cm alguns de seus adeptos um sincrcti.lmo do noes
discordao1cs,arrancadasasc11Scont~os,qucdcixabcmpara1rha<(aa.

nhasoonlw:cidasdlvulgarizaohinduhla"'.Aquihdcfalouma"mi..lura"

darcalidadccootcmporinca.cdcfragmco~dcsbocadosdaUtentura.As

im, por exempla, quando MarviD Davis aprcseola um quadro bastante Bm

bicioso cm si 110 qual tr& tc11~111Us f11.11damentals ehamadasgwtQ so aprc.. nladas taoto como aYll5 q11aot11 comos11primidas cm cada uma das quatro
"""la.somos levados a pensar, naa\ISoildcindic.aio,quccsscquadro
prclcndcrcproduzirumavisioquc.eriacomumaosiaformutcsbcngalisca
divc<&OStcxtos",oqucnaturalmcntenotverosslmn.
QuantoaKe1111cthDavid,clcpartcdaidl!iadcqucta11100intclecu111lis.modcH.h.,dcumlado,comoocmpiricismoous6c:io-cstruluralis.mo,dc
outro,>iorcdutorcs,dioapartcpclDtodocto:.Para0<uluapassar,eledc"""'lvcuumofvclintcrmodiiriocntrcaidcologiacocompon11D1cnlo,q11el!
1quiloquccbamadc"csqucmasoormavos".Disliogucldsdclcs.Rccoohc-

<c,ali!mdos"cdigosdecoodula"(cntrchomcns,ccotubomcnscdcuscs)
cnointcriordomododc:condutacntrc bomensdc:castasdifcrcntcs,dois
modos de relao, o modo imposto e o modo Uvn:. O material assim alomi1ado - provm dos T.mouls"' de Jaffoa, cm si muito inlC<C$S8.lllC, e rico
obviospootosdcvista -, q11ecDgc umabicrarquizaoparaquescja
unificado,ooarcecbcporqucoobjclivodaopcraocraprccisamcntcodc
podcr1w;taporasdifercoas-cotrcca.<t..,.,eotucontelC!osctc.-,daodoa
1Jacasoouupcctoparticularumpcsoigualatodososoutros.Aigualdadc
o! ..lva,auoidadcdaculturacdasocicdadcl!sacrilicada.verdadc,colrelan10,q11ccla1rani;pareccaolbosmaisvivos:porma.isarbimirioqucsvc
ua..:ja oprocedimcolo, o material I! bastante rioo e, no COJ1j11.1110,mui10
riclmcntctratadoparaqPCscpossa pcrecbcr,aoconmiriodaU.teoiodo

1utor,omododcsuaorganizao.
Uma ouua cs~ de combinao ou de: siDtcsc aprcscota-.e como
l"<~cloradcH. h. Trm-scdctrsautorcsassociados,StcvcBamcu,Lioa
l 1ruu.cuicAkosOstor,aqucmdcvoagradccimcolospor5u.avalcntcdcfcsa
o ilu.ir1Uo de H. h. num simp6sio (JAS 1976, pp. 627-616). Tcoho vista
1u11 si!ricdcquatrocsludosqucpublicaramcm coojuoto"cparticular-

mcn1coqll8fto,q11ei:.onstiluiaconclud.occsltassinadopclostrsutorcs:
lhe Cultural Construction of lhe Pcr.IDll ia Bcogal aod Tamil Nadu". Os
oulnrco dccluam combillar duas perspectivas, emprestar algo de Dumool,
um Lido, e de David Schncidcr, por outro. Como U.dica o titulo que aca-

I""

ba de ser citado, claro que~ dois au1orcs no ocupam af o mesmo lupr

equcoprmciroes1dca10cmbutidonoscgwido.Navcrdlidc,c'<istc1UD
paradomnoqucrcrprotcgerH./t.quandoocsforoodcdcuoirauDidadc
(entre duas regies) dalndiaapartirdcumaconccpioindividualistadasocicdadc. No creio, por meu turno, que a comparao das soc:icdadcs deva
ser feita sob o s.igao de sua c:onocpio da pessoa humaaa, por afcxislc., a
meu ver, alguma coisa que fundamental para uns e no para Dlllros, mesmo
sc1odaconccpodasocicdadcimplicaMCncccss.ariamcnlc umaccnamarteiradcconcchcroshomcns..
TcnlcmosscguircmahstratoaprcOC11paodcnossosautorQ.Atco>
ria de H. h., e a de Dumnnl cm geral, coolinua a discinguir os dois campos da
c.wacdoparcnu:sco.(CnnhcccscoalaqucdcSchm:ldcron1raaidtiadc
umcampodoparcntcsco.)OsdoisCOJ1ccitoscmeau.a,parcnlcscoee<Wa,
foram rc....lados, cm suma, por uma compartimentao efetuada pelo antroplilogo. Na mesma linha de Dunmnt, que rejeitou por cMmplo a no.iio do
cslraliieaosocialctcntouullrapassarano.opuramcntcanallicadcuca.
samcntodcprimoscrtl7.ados",afidclidadcaopon1odcvistaindfgc11.1cxigc
qucscjaapagadacssadistinoquc,parafalarcomclarcr.a,nocstifundada
nocsplrilodosprpriosindianos.
O que pcmar dessa cxigtncia? Ela no cm absolulo injllSliicada, mas
de alguma maneira anglica no sentido de que no considera a ncccWdadc
de preservar, no nlvcl da. eatcgoria. maior~ uma linguagem comum pro.
fisso,.:nndioindispens.ivcldcumconscnsojfortcmcntccrodido.Oparcntcsco , pac~ Schncidcr. uma categoria cicn1ffiea-cm-dcvcnir. Disse-se
acimaqucnossasrcprcscntaesspodcmscrposlascmc.ausa)l<WOpas:IO. Ora, aqui se pretende f11..:r tbula rasa. Nossos autores falham cm oio
lcrmioaomcsmotempoasduaspontasdacom:ntc:asconccpcsindl&CR&S, sem d~vida, mas tamWm o que preciso consc1YU das""'""" se llio
sc quiser que c'<istam amanb mais antropologias do que antroplogos. Uma
:zfoitacssarcscrwapriori,cla.podcril.scrlcvadaadian1cscoproblcma
colocadofosscclarocscasolu.iopropostascimpuscssc.Esscnofocaso
quel'$\Asobminhao;onsiderai;o.Noscpodcaquicnlraroosdc1alhcse,assim, a qUC$1o tem de ser dei>:ada cm aberto. Sublinhemos apenas QllC
lamWmaquia"Wliscdcculturanafasladcformapc"sosaasrcprcscD
lacsdasinstituicscdocomportamcnto.hsoeslparticula.rmcnteclaro
noscgundoartigosobrcBcngala,cmquc1anliscsulildcumastricdcconccilosa.:nmpanhadadcumaa~nciatotaldcdcscriioetnogrifiahabi
lua~ at mcsmn dos aspcdos circunstaDciais e a:rimolliais pertinentes do
imediato. Para uma anlise ambiciosa preciso um undamcnto dcsrilivo
Wlidoecomplelo.AindachcgaremosaWo?
Em suma, e 111uito paradoxalmente, tenho 1 scnsalio de q11c H. li. oc
JIOSiCOnaliohcmquantoposslvclnocstadnatualdaprnIWnDlrol"'l/lgica
(Dumont !978\.EisooroU<:olivronodc ... rrccJ1taJohoic 1'.w-oclod.,11uo

"" lgumas teses maiores foram dcseo..,lvidas aqui ou ali, e mais ou meoos
1dmilidasouemviasdeslo,escasmanifcsta&.!dahierarquiaseimpcm
lljtlll'comoantcs,aidiaccn1ral,aocon1r4rio,aiMiadahicrarq11iascpara.
W.dopodcr,gcralmcn1crcjci1ada,c,qllafldollloof,rulob6nadamclhor
IUC 1 Ubstitua. Mas ela rejeitada, cm suma, cm nome d05 prcama:ilos do
ocnw comum e de um cmpiricismo a1omizanlc. Ela oio substitulda, e seus
od.,.nios olo cuo de aorda entre si. Essa pelo mcoos minha leitura.
IJ1du .. oricntacsaluais,duvidosoqueouluroprximosejamaisfa
""'""l.Acn:sccotemosquc,abstraofciladesc11objclopartcular,olipo
Jocnn1rovtrr.iacmjogoaquisemd(lvida<:011S1i1111ivodaaotropolog:iacn
~uantocinciasituada oonossomuodo,dc>0rlcqucn.ioscpodcriadcseju
0111 Olllino. A questo maior saber se a aoilisc de cultura,sobrcludo
11ncricana,persis1ricmrcjci1ar1odaliga.ioi:omasformassociais,asi.ns1i.
tul~ os comportamentos, e cm oonlar com os dados clnogrilicos no sco11Ju 1mplo do 1crmo apenas dc forma mui10 sclc1iva (ou cn1lo ncm um pou10),<lllSC procedimcolos.adiamcnlcgloboisc emplricosscimporiomais
Alpouca1<tcn1a1ivasdcsupcra.iodeH./r.qucacabaniosdcmcru;ia.
""'n!nnosparcccmoonvinccnlcs.Acrcdi1oq11c,eo1..,ariamcn1cprctclldio
M1rri<>1tdeoenlcrraracurloprazo(Marrioll \976a,p.193),olivrosc
011111 na pcr>pectiva de um prD7.o mais longo. Ele no mai$ tributrio de um
lnUwlodaindologiaclssic.acdaantropologia(cdascieociassociaiscm
1111) Asupcraiovir~col.io,sc1udocorrcrbcm.Usepodcperccbcrnos
111h1lhusassinatadosaspectosdcumasupcraop055!v.:l?Considcrcmosos
l1m~o1 do hvro. Ele esii amanado s formas >OCi.ais.. Como tal, ele cobre,
ri1lon1e,1pcnaspartcdacul1uraindiana,nioq1>eotiW..Cmoslimi1adovolu1011i1mcn1c pores1clado,masporq1>einclulmosdao;ultura,cdasrcprc-

..,"'"~OO.cmparticular,1pcnasoqucscimpsdcimcdiatocmr<:laiocom

ln<1n11 ooiak Dev.:m sur~ depois todas as espcies dclipcs que o;n.
'''" 1Holonpmc11los e remanejamentos internos. Aqui, rcCIWllldo sempre
1111lucircui1os1tbilr4riospropostosporMarriottcsuaescola,pode-se
1w1ul11ccrlostr1osq1JC1vooladedeserficlaose11limcoloindianodasooi
0111l1i.1cmcvidtncia.Assim,falardcum"sentimco10dcdcpcndncia"
111111 u1no mancin imperfeita de dcscrcv.:r o comportamcolo do ator na
1~!1, "'"' 11nd1 t ~ncar num dos. componcnlc. da cultura. Do mesmo modo
'I"' ""'"'AndcqucnqucscpB>S.11numatorniodifcrcnlcpornal11rc~..1do
'"' ""l'"ntrcdnisa1orntumapc,.pccti\l3V.:fdadciramcotccstnitur~
!'-hl!l~l l'.17M, p. Hl9, cf. cm oolro 11....,JSom-<wtr, p. 3),qucdcvcriaser
'l~"Uu111d de m1ncir1 mcn<ll mcdnita do que IC lcm citn lt aqui. No o
'"""111on!Anm"dct.brriou,cnqu1nlo1u~nd1d1dualidadcc.plrilo/mali!

11 ''"'' n&n conotitui numa prlmrira 1l~ord111cm um1 perccpo;lo ju.ta da

"""toli<lodr lndi1n1 /\rei~"' dc 111 1111,.._ e dr muitos ou!""' ~m 1
Mh1l .. ln1110.,1<i1l1lnJ1ro.t1>01 ... 1olohl10l1

E p1cciso lembrar tamWm que o que se plCtendc t estabelecer uma

pcrnpcalw global. O que se fu, cm suma, foi localiT.ar grande5 m......., umas
cmrclaiosoutras,cmfwiodeumnf...:lprimfrio,fundamcnlalcgcral
Supoodo-sequcapcrspcctiw.scmanlcnha,hilugarparaduase5pkiesde
dcsciwo!Wneoto que devem modffic:ar de alguma maneira a onsWio do
conjunlo,qucrdeuml.adoumestudoprccisodosnf\lllissecundioscmrelaioaoprim"'o,q11C1deou1roumestudodas[dsrcgiol>llis.Q11&11toao
primciroponlo,nocreioquctcnharcduzidooscnmcoosd.itoscoon6mi
cos, por exemplo, a '"cpifcnmcnos de uma maneira original" (David 1977, p.
221).Di:-ludcscoohcccrcmp10fundidadcall0iodchicrarquia:oinfcrior,osubordinado,c.W.esim,scmpreidcologicamc11\cincapazdcsairde
suafoitaiu. DW:rqucclcno~ umais intcressantcparaao:araClcrizaio
global do sistema oio impede de modo algum o estudo daquilu cm que ele se
toma uma vez - por om,..-aio om nossa vidio - subordinado com rigor.
Avida no se limita de modo algum quiloqucaidcologjacolocacm primciruplano,mascadaumadcsuassitwics~colorida,seaocstruturada

cm grau varivel - com rcfcrCncia ideologia global. Tomemos um outro

cxempto.Pcrguntando-sc.obrcoqucrcsul1anafod.iadanio-valo!Uao,ism ~. no sentidn da n.o-morali7.a.io do individuo, Tambiah encontra "uma
pcrscguiiu;lgildavantagcmpcs..oal ... scparadadctodalicaab:slratado
bem comum ... " (a /1wly self-sul<ing.. unru1tm1d), "uma busca desenfreada do
podcredodinhciro. .. '"(1972,col.835.ri).Eisumtraooonsidcradouniversal
que se tinge aqu~como indica oau1or rapidamente de passagem, de traos
distintivos.
Quantoaoplanoregiooal,oqucquccxigcqucaficicsdocampesina
to Jal no esteja muilo distanciada du modelo comum coalleQdo, e que
aquele no possa rondu2ir a revises? Tambiah acredita me embaraar
quaadosublinhaqucoSul,maisrellgiosocmmattrladcimpurcza,~aber

raotcquantosvamasporquciporaasduasvunasintenncditrias(l972,
col. 832b). E como rolocar o problema, dipmos, de que uma rcies tamil da
qual Jaffna, ao Nonc de Sri Laob (O:ilio), estudada por K. David, apresenta aioda uma modificao. Acredito que seria neousrio, pva o:onsidcrar tudo isso, comear por propor uma frmula iod.iaoadcconjunto.Etap1nccess.iria,capcnasumactapa,ces1udosmaislimitadoseprccisos,tomados
assim, senjo possfvcis, pelo menos mais seguros e diretamente focWldos, dcvem cnriqueccr c modilicar, t.alvcztraosformar, Bllis.IOglobal.
Fmalmcnto:,tprccisoindicaraqui,aiodaqucscjadcmaneiraUmiria,
apo:Wbilidadcdcumacompar'6<>diretadas5Dcicdadutrad1cionaiscntrc
si. Chie Nabne ,..-a o Jap.lo e Francis L Hsu p1r1 1 China C\lldcnciaram
lnosimponanlesquecnconlram aquiscu.n'loao Podeoc.cn11.,,rnnccbcrdc 011J11idcal,tenAoespcrarBCOntccerlogo.um10m11r~locn1rces
1111rt.ci\lilizacllc&.1qual .. ri1n1luralmcn1cb11c01lonumol""''"l"m"mu-

dcr110masa.iopassaria,oosdct.alhes.,plodesviodaso;ooa:pesmui10CJ1
a:pciol>lis1111his!riadabu.manidadcquesoasda.idc:ologiamodcrna".

OquepredcdizrcspcitoaH./r.em$Ullt01alida<koucmseuplano
maior.Rcstaaprcac111arobserva6csmaisparticularcs,relalivasau.mcap!t11
~>,011u.mapassagcm,do1mo.ElesC$1iorcduzidasaomfDimo,siodc1ipD$

diferc11tcs e chepm a correes de detalhe. O fato de se acompanharem de

rdereiw:iuatrabalbosrcce111csu!odcvedaraimprcssiodequcscprocuro11alualizarahibliografia.A$Sinala-seapenasumpeque110nuncrode1nbaU.O. que permitem ao leitor uma orientao na literatura n:c:cole. Dciu
ram-ocdcladocmpriadpioasmooografiasloc.aliz.adas,quc,colrclar110,com
fm111tocilrc1111Y8111ocoabcci..me11todeumarcgiio,110ladameatcparaa
Pfpril lod;a de A. Btl.eillc (Tamil Nadu), P. J. Hiebcrl (A.adhra Pradcsb),
R. S. Khare {UIW Pradcsh), T. N. Mad.aa (Cachcmira), H. Orellileia (M1harNhtra), M. N. Sriviaas{Kan!a1alta), s quaisse dcve aercso:c111ar a abra 10
moamo lempo monogdfLCI e comparativa de Nur Yalmao par o Sri Lanb.
Nopb..aogcral,tiadi$pcos.6vclassinalaraobramonumcnlaldeDavid
ll. Mandelbliu.m: Socitty ;,, /ndio (2 \'Ois., Univcrsily of Califomia Prcss,
1910), e tambl!m o simp6sio de vas1as proporc:.s dirigido por Millon Singer
e Bernard S. Cohn: S111<cri= tvrd Ch"'Wt in /trdio11 Socitty (Chicago, Aldioe,
o. 19611). Assioalaremos lambl!m um pequeno n6merode obras colelivascon""ifldas 1 aspectos particulares da socicdadc, e ricas cm rcfcr~ocias.
Seguiremosqoraaordcm dasscc:.s11umcradasdolivro,dc:Mgnandoasporuf".

1 6, p. 65, linha44, seria melhor dizer "uma cspo!cic de roma.nLWno".

f ll.Numaftiaoconugradoaoes1a111tosociolgic:odapalawa"casta"
oquc:1C\'Oltaparaa~ril:albl!ric:a,JullanPiu-Rivcntroiw:6tciscsdarc

dmcnt01 .obre a hWri.a da. palawa nas llnguas curop1!iiu, cspccialmcolc sob1c 1ua prinlcira hill.6ria aas llnguas ibl!ricas, nas quais nio possui ncnbuma
M1.,.1o de estLuto ("Oa tbe World 'Caste""", CID T. O. Bcidclman (org.),
'f"llTrtJ1U/a1iona{Cu/1Un,Qot.a1,Loodon,Tavi$tock,1971[pp.231256],pp.

HH.15,lSl-252).

1 25. Sobre o p11ro e o in:ipu10 cm geral, Das e Ubcroi dedicaram-se a

um1 dcmoli.lo em regro (CIS 1971, pp. JJ..4J). de lameotar que essa dis<U"10dosc1enhl imt1urado de1 all0.\ mai. ccdo, oa seqU!11cil do esforo
dUpendidonuCon1ributloosparacoloc111quc!lodiaolcdap10iciocm
lodo 1111 compluidodc (CIS Ili, \9~9, pp. 9-l\I). HaYCria muito a dizer, e
n111mc111c ltn a pardar, de ... dl..:uu..ln muilo clljCnhou. Mn., quando

csscscrllicose>:igcmqucscvoltcaquiol""i.iodosagradocdoprofano
(ou do "oo$1l31&do"), eles me P"rcccm nosi..tatcar o estudo citado,
mas lambm virar as costas para uma percepo comparativa, pois o que a
fndianosmostraprccisamcntcadifcrcnciaiodaquiloquccmoulras~

cicdadcoaparccccomoosagrado.(l-'SOdilodcmaociraapro.imada;vcro
1cnoci1adoacimaparamaiorprccl.$.io.)OqucafndiaoospodccrWnaran
1csdcqualqucrou1racoi6a,scnodcmanciraprccis.aoquc>oopuroco
mpuro?Sco!escumpnucodomcsmo1ipndcembaraoquaodoscv.!,oo
ou1roladodopalco, Mary Douglas, com !odaascrWbilidadecimaJina.io
qucacaractcri1.am,di:scnvolvcrumalcoriagcraldomcsmoobjcloapartir
doqucacsscrcopcilopossui,numafonnainfinitamcnlc111cr>OSfortccmc
nosarticulada,umairibocongnlcsa.Sc oosprcndcrmosnomals.(un.io
massignificao,cnliotprccisotomarcadalipodcrcprcscnlaiioaliondc
clacstiplcnamcotcsubLinhadacclaborada,aliondcclascelcvaprcdo.
minncia. e nio lt onde ela manlida cm um estado rudimentar ou rcs.idual.
Ousodi;r.crqucMaussdisscmaisoumenosiMo.
25.2Aexprcsso"umatriboqualqucr"(p.99,linha22)foihvc>-"'
compreendida como relativa a trihos indiana<. Teria sidn melhor di1.cr "uma
sociedade tribal", mas o cnn1cno, com a referncia a Dobu um pouco acima,
aFljiumpnucomals.abai<o,1criasidosulkicn1cparaindicarqucsclratadc
umatribocmgcral,cnoc.pccialmcnlcdafndia.
2534Sobreavariaodaimpurc~.asc~ndoocsta!Ulodosujcim,

:rabaixoanlasobrc32.
31.Acrlicamaisdctalhadada"hicrarquia"cmH.h.tadcPaulinc

Kolcnda, "Scvcn Kinds of Hicrarchy in H. h.", cm JAS 1976, pp. 581.596;

lambm, mas com recusa incoodiciooal e motMub.: Owen M. Lynch cm Da
vidl977,pp.2511259.Essasa!ticasforamrcspnndidasnngcralnoinfcioda
sco2acima(vcrtambmoPosf~cio).P.KolcndanioparcceC51aravisada

de que todo conceito ao qual se d um lugar fundamental recebe por isso

mesmo uma multido de sentidos parciais ou sccundrios. Ela props subslituir a nposio puro/impuro como valor cnglobantc pclodh11nn11,ordcmc
dever. Mas o dh11111111, como !ai, no~ especifico dos c:Malulos supremo e iafimo: elcs pos.uem, como 1odos os oulros, o scu dh11m111 pr6prio, c assim clc
noaluacmlodasascircuratnciasdavida.Dcsl7.ascaquidcumavisoao1ropnl6gicaparaumaviciointekctual,ou111csmolul.ual.

f>C""""'

32, pp. 122-123. Dnisaulore>

ler aclarado um f~ludccbrado
incomprccnslvclaqui(p l22):scgundooslcinosdlb<icM.dura.;lodaimpu

;:.a::.:a~":~a~r~~~c:~ ~:!:~:~!::~ ;~,:::.~," ~~.::~:~~,: ,~~~~~~

li""' "gram,lia das impurc>.as.M (thegramnuuofdtfilmtent),disl.inguindo

J1vt.....,.cspecic.dc:impurc..,.provdacadaumadcum"pardigma"difcn:n
lo q11anlollvariaiodcs11a inlcnsidadcoudW'a!ocmfuniodoes1a11110
d.. grandes cau:gorias sociais diamad.as vamas.. Segundo ele, a imp11n:za
<tiad pela morte de um parcnle t concbida como p11ramen1c social e por
~>l aziio tanto mais fraca q11anto o grupo cm eallSll for de CSlalutomais
olc'Udo.Avisocoiinnadapcloflllodc:qucimpurcza diminui no into
'"''de 11mgr11poq11andooa1a1111opcssoaldos11jcitoseclcva.Essca1110r
111cndcuse cm detalhe s claMiJieau minuciosas, operadas por IClllo. em
ludapartc,om quces1iiocmjogodifcn:nasdces1a1u10,scmqucscpossa
cnconlrarnadadc:parccidonapritic.acontcmpornoa,cistocomoobjclivo
Jcc .. rairosprinclpiosdaobranopcnsamcntodosaulorcs(cmltimolugar,
li. OrcnsLoin, "Logieal Congrucncc in Hindu Sacrod Law'', CIS, NS, IV, dc>1'170, pp. 2235, com bibl.). Tambiah props modifiear o vocabultrio do aulor
llfcccdcntocda.'ISficarasmpurcza.5sanciooadassegundoadirciodc:sua
cMala('"ordcmdircta"corTCSpondcn1caumprivilgiodoss11pcrior~cor.

Jcminvtrsa"ouco11S1rangimcn1odossupcrior.:s),cncon11andoalumparalc
lin1ocatmcsmo11maligaiioorginicacomasunics(ca..amcnlos)intcr
-.11nasdassifieadasdomcsmomodopclostc>r1os,comoabaixoS7,p.180
(S J. Tambiah, From Vama to Castc throlJ&h Mixcd Unions'', cm J. Goody
(uig.), Th~ChartJC/ero/KiNhip,Cambridgc,c.1973,pp.191229).
32,p.123.Sobrcatooriada .. mcsc:ladovarnas",prccisoacrcscco
tarqucclapc""itcaosaulorcscltssicosalribuircomn:ferbcias-nas
11maposi,110,.,,/alil'Oseatcgoriaso11aosg11poi;quc.<ej11Jgarcs11ltardcs11a
mi\lura(Tambiah,ibid.,p.'1JJ7).

f 32, p. 124. '"A supremacia do espiritual jamais expressa poltica

monlc" Podcsc acrescentar: salvo no dcscn...,lvimcntoc!dn:mo de certas
La<,nqucnotpclincntcaqui.Sobrcascita,d.93.
JS, nou 3Sd (p. 134). Brcnda Bcck acrcdimu cnconlrar noTamil
NMlu. na 1cgiio chamada Kcmgu, a velha divis.io cm ca.uas da mio dircila e
da moosq11erda. Navtrdadc, pan:ctratar-scdcumautili>.aorcgional
muJcrnadaan1igadis1ino.Sc11livro,Peasat11SocittynKDnkr.l,.AS111dyof
H'f,hr a11d Left Subcastos"' Sauth l11dia, Va11cou"1:r, 1972, foi discutido por G.
Ol'"}'C"Ckcrc,Man, NS, IC}.J,ocl. 1975, pp.462--4611 (cf. minhas notas, Ou.
muni 1'111!.p.IOS)

1 )6.)7. f'! ncd""l que" mo1mn modo de 1cprcscn1a.lio1cnhasido

cmp1c..do IM 11mbnHur 1 1ruc1 do 1llmontu, pnr um l.do, 1qui mesmo

..

~;~ :.~!:.:!~ ~:,~;:, '.'.'.'.'.~';;;;~~.~~1:::. ~. ~;.~,:~~;,~:::i;:~c~,:.: ~;.~~

Ranking ud Food Tranuclio111, A Mlril Anal)'Sis", cm Singcr e Cohn,

S11ucnur1111d~(Niaa,p.3S).Comojscdissc,C$SCIUlotcomplclou

cm ..guidaS1L1tcoria1ram..cioul,aobrcaqualnos.asoD1asip. l4lcoa1i01WD "'1idas cm graruk parte. Cf. cm illlimo lupr "Hiadu TrallS&Cliom"
(Murio111976b).
f42.2,p.l54,linha7.Auprcssio"lra~dorcsoolivres"i!um

cmpr&timo1Dllllii:ITbo:n:icrcrcmctcisuadciaiio:OaaielcAlia:Tbot
ncr,l..JJ1id1111dl..abourinlntlia,Bombayctc.,c.1962,p.21.

H'

f S4.AobradcD.F.Pocock,Kmi/1iandP11ridar,O.otd,l972,i!rccoohccida c:omoumdM.s.icoaobrca hipcrgamia.

um progrcsw, oorci:oohccimcotodaimportaciadaainidadcnalndiadoNortc,dcquci!tcstc
mllllhoopcqvcn.osimpsiorcunidocmCIS,NS,9-2,1975,cpartkulanncntc
oartigodcT.N.MadaD.
f 62. Ver J. Michael Mahar, org., The Untouclwblu in Contemp<N11ry
f11di11,Tucson,11tcUoiversi1yofAri>onaPrcss,c.t9"12(l6au1orcs)
!i64.SobrcalrOG1dcalimcnt~veracima!i3637.

73 (e o capitulo cm geral): Robert Eric Frykcnbcrg(org.), l..JJlid

Con/10/ 1111d Social Sfll/c/Ure in lndian History, Madisoo, Unlv. of Wisconsio
(IOconlribuics).
74. VcraWltcscmuitocquiUbradadcM. N.Sriniv;is:'"Tbclndiao
Vilbac: M)th anel Reality", cm J. H. M. Bcattic &. R. G. Llconardt (ori.J.
S/ICl/I/ Anrhropol/l&l', Essays io Mcmory ofE. E. EvaflS. - Pritdiard.
Odord,1975,pp.41-&S.

SIU~u"'

7S,p.W.Scl!jll$lodizcrquc'tc.<t0$D011Dalivosignoram0$valor
rcsdocomcrcia.olc,i!prccisocnlrctaotoacrcsccolar - cislofoiobsel'Vldo
-qucclcsaprcseotamlodoumconj1111todcdisposlcsq11edcrivamdoquc
chamarlam0$dcdirci10comcrcial.

f 84.4.DolamcotadoPierrcRollaod:"Leei!rl!moniald'cxdusiondcla
castcdansl'lodca.ncic11DC",Prof.K.G.Ni/olul111StllftiFtlicil111itJ11 Volumt,
Madras,1971,pp."87497(ms..da!ad<>dc\861).

EscrC\.:odobojc,acraa:ntariaumascioqucpodcriascr:''98.0luI"' d.os .;:oisas", que apresentam ''"" espteic de onclusio no Vl>Zio de todo$
01descnvolvimcotos1111criores.Elareuni.riaascooclll56esaprop61i1odariqueza - a riqueza mobilihia cm particular - , as notas muito bn:= e dispert.a< sohrc a ideologia do dom, e nutras obscM11~ .;:omo aquela q11e ioo;i.
dewlm:o"cmpro.timocldfl5Cw"(t94).Tcndon:wolu:cidomaisfirmcmcn1c, nesse iotcrwlo, que o ponto de oisl.a ccoo6mico qllC predomina na.
Kkologiamodernasubordioaasn:la~cotrchomcM:sn:lacseotn:

homcnsccoisas(apropricdadcctc.,d.Homo11eq1ullis/J,>'tscclanmcolca
pouibilidade de n:unirostraosindianostradio;iona$a:imoaa:ins1ituio
~mil.amcntcopostadestacollfiguraio(cr.a11ota42:aquiasrelacs.com

.. caio.as sc,..,.,m aprcss.111 das relaes entre bomcM. Eslc

>mplclariacrcforariaasco75.

aa~mo

10?.C.J.FullcrrcnovaaquestiioapaT\irdcumapcsquisadccamfll'" "'Kcrala Christians and thi: Casic Syslcm", Man, NS, 111, mar. 1976,
1'1'53-70.
103.Conlributionsfo/ndianSr:w:i<Jlogy,NS,Vl,de7.l9'72,tonsagraJaaosmuulm111os.

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A~lhropology, 18-3, .ct. 1977, pp. Sl4-Sl8; tarnbtm Jt~mc Rousseau, "On
fu111esandCas1es",Dio/1ica/Antltropology,3-l,fcv.l978,pp.SS94.
t lll.MiltonSiDgCr,org.,&np1r11mnltip1V1dModenriUlt111t10/Ck
rup111ion11/ Cu//Ura in Soulh Mia, Duham NC. Duke Uniw:rsity, e. 1973 (li
tnntrihlli~cscumaloopdiscll&Sio).

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Mulkr(4volumcscmvezdc3)cassioalaroio\Clcssc:dcdoisoutroslCJllOS
1lu mcmn amor: uma cana a Rislcy a propsito da Elhnol~clll Sww:y de
1!1116iml"cnsacm Cllip1,t. I, n!MI edio, 1894,c um apndiceintilula.do
l'h11<>1"11)'w:rsu.Ethno10fl)"'cmBr"l'!flPhy!>fWOld.t... ,1888.

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M"ia~ Altmwlive to Dumon" Dualism"', emJownal o{ I<llt Srwlia, 36-l,
....... 1976,pp.189-195.
Morriolrb: "Hindu T..,.....,....., DivelSity W11h<1111 Dualism", cm llruoo Kopruer
(Of1.),T1111UOr1...,andMcanrng.PhtlaOelj>Jlia.ISHl.c.l976(ASAEssaysnS...
ciolAruluopology.vol 1)
Tarnbialll912:S.J.Tambiah..n:scllhadcl/omoh1WC/r1cw.c"'Amtri<anA111hn:ipo
lagur,74-4,l972,pp832-83S.

PREFCIO

O csludo do slstcma W castas niio '1\il apenas para o conhcimcn10

1!0 lndia, ele tambm uma tarefa importan1c da sociologia geral, Ora, ao:on11<c que ncnhum autor francs lhc o:onsagrou um livro dcpois das d11aS im
l""t1ntcohrasqucmarcaramaviradadcslcsculo,adosanscrilistaScnarl
1111'1f)eadosoci61ogoBougl(\908).Poroulrolado,ap6sofimdaS.guo
110 (;ucrra Mundial, estudos de um gnero novo 1m, cm cena medida, rena
1 .. tn,1qucstio,maiscspccilicamcn1e,estudosintcnsivosdcobsc:rvaodircI inf1mcros anlroplogos, anglo-sues e indianos cm sua maioria, tm
1u11JnccidoalgumlcmponasaldciasindianasparacstudarasocicdadcW
la.Aprescn!araop~blicocm llnguafranccsa, lw:dostrabalhosrcccoln, uma cplicao geral da questo parcu=u-mc um d~r a ser ..-umprido
I"'' lgum que se tM:ssc cspccializadonoestudodasociedadc indiana e
1011li11uadocssaspcsquisasdurantcalgunsanosscxpcnsasdacolctividadc.
Tu1vczfosscpr:isoprcvcnirdc imcdiatoolcitordcqUl'clcoocn'""'''"~quinadaqucdigarurcitodirctamcnteaosprnblcmastioprcmcn

l<llnd1arontempornca.Sali-scquealndia,tiiologoindcpcndcnte,sc
1111.11ou rcolulamcntc na via dudcocnvolvimcnlu cronmiro moderno, TC<.11
m~M:aYcrificarlhcadcm111uc1aquc foi i... tauradapclanD'4Constih1!1iu e qucdc:vc pouco a pou<~ pcnclnr 1 wcicdadc. ND!iiDlrabalho,vul1<11lopar1anrsan".a4n .. ici1llr1dld11n1ld1 lnd11,dc umpon10dcvW1Lc-

: ,'.: :.::::,~::~':i': ~~: q~111nd11

multo Ju1t11 <<>m11rcondcr 1 ...iidioda la

Numa obra como esta, tudo depende dclinilivamenLe da orientao

tc6rica.Acsscrcspei10,lliotsuf:icn1edil.Crqucscdcvc111do,01Lq111Cl11
do,1radi.osociol6gicafranccu..Notnosi.aiatenoapenasnosalimcn
larmos dela, lemos a ambio de pmlongjla. A dvida para com Bmigl ser
cvidenLc. Queremos assoc:i-lo. cm pal\icular. a Robert Hcrt1. - menos por
sua Lcoria das"duplas exquias" ou da polaridade.das mos d<> que pelo
csplrilodc.scumlDdocmgeral-c,an1csde1udo,aMarcclMa11SS.
A fidelidade inspirai;io profunda de Mauss surge sempre mais como
oondiiodDs11=ndc110SSDS!rabalbos,scucnsinamcnlocomoograndc
prindpioordcnadordcnossaspcsquisas.QuandDscperccbcrqucDprcscntc
au1ordclcscafasta,qucclcscjaobsc"""doduas1:zcscqucscsaiba,cmlodocaso,qucsclratartdccapacidadeinsuficien1e,niiodcin1en.io.Consli!ui
umfatod.aupcriociapcs.soal,paraqucmaprcscn1acstc1rabalbo,ofa1odc
asaqui..icsmDdcrnasdacspccialidadeedadisciplinaclli8iremscrordenada.<numapcn;pcctivacujaidi.afoifomccidaporMaussatDdos,pclomcnos
aosscusDuvinlcsm.USatcnlos. Vi..todcfora,ehojc,demui1asvczcsparccc
vago,e1crcmosdescrprccisos.Mas,maisdoqucooncci1os,elenoscl>Sn01L
um m1011D. Queremos contnut-lo, nele inscrevendo os C0'1ccilos c.slrita
mcnlcncccss..irios.Prcfcrimosscraeusados,pornossohuno.deimprcciso
arecorreraojargocon1cmporneo,cmq11caprcds.iDdcde1alhct1ornada
prco;riapclanegllgtnciadosproblcmasfund.amcnlai..dcqucdcpendca.,,.
lidadcdcumalioguag<:mcicnUlica.
Alarcfalllioscmostraiseotadcdificuldadcs.Aobracst:iemelaboraohmuitolcmpocparcciaaind.abtpoucorcnc1irapcllllSumcstadoin
tcrmcd.irfocprovisriodapcsquisa.Asoonsldcraiicsdoscspcciali..tasna
ma1rias.omui1odivcrsas. Duasobrasrela1ivamentc rcccntcs,dispol>fvci..
cm llngua francesa, situam-se cm ponlos anUpD<las uma cm relao ou1ra.
A de Hocarl, publicada cm frantCs desde 1939 graas a Marcel Ma...,. e com
umprcftciodclc,sc,porwnlado,ri.;adcsumtriosprofundosparaqualqucrumpoucoiniciado.podc,porDlllolado,pcrturbar,1alvczgravcmcn1c,
o profano. A de Hunon, ucclente cm sua. ma1tria oonc:rcta, t insuficic:otc e
anliquadaemscusaspcctostc6ricos.Apanirdc 1950surgiuumaUtcratura
relalivamcnlcKbundanlc,frutodaspcsquisasdccampoquceotklscmulti
plicaram.Scrianaturalpropiciar-lhcaquiomaiorc.paopossfvcl.Todavia,
csscslrabalbossonosdifcrcnlcs,mastambtmdevalormui10dcsiJual,
c,commuilafrcq~ncia,fomcccromaltriaparadiscussio.Paraaltmdc

um ccno ponto, nD ser' possvel D apoio cm concluses geralmente admitidas; scrt preciso tentar estabelecer nossas teses enquanto outras CS!ivcrcm
sendo di.scutidas, ou mesmo rejeitadas. Para cvilar sobr...,...,.cgar a cxpo.sio,dividimo-lacmduaspancs:otcxtopropriamcn1cdi10,<Dmoqualo
kitoraprcuadopodcrdsccontcntar,c:onttmc"P""i!oquernnlacomos
principais problcmns e 1robolh111; as nola. fornecem >mrlomcnlo1 < pnnlos

~u.'!:~e!::~:~:.~:. =~~:.:,:;

que as tndkaH hlhllu11rlku.

~m

As divcrgtnciasli:vamcm cootaocscadopoucomlllado - t preciso

did.lo - dcssc:scstudos.Scaindaeslamosocssasi1uaio,amcuvcr,bcm
rnmonoqucrespci1aaouirosdomfnios,tporq11eoesforopril>cipaldofoi
d1rigidoparaondcdc\oCriatcrsido:paraoqoCS1iODBmclllodco"""'8Sid6as
preconcebidas. Eu mesmo u: a apcril!ocia, quando me aJ'C<]i1ei wfie111cmcn1c alcnado dcsse pcrigo dcsdc o inicio. Dcsdc 19S8,q1.1aodotivcapri
mciraocasiodccxporcstasqucstes,tracciparamimascguialclinhaclc
cnnduta:primciro,aa:itaodoalcoriadcBougltcmnopootodcpartida,prolong.ila;scgundo,confronlar atcoriaassimobtid.acom arcalid.adcllobal
11bscrvada,oqucpcrmitiriacntrcoutrascoisastirardcHocarttodoopanido
11>e r....., con\oCnicnlc. Mas a confrontao da teoria com a realidade no
dcillavadcapre&:ntardiu:uldadc...Foisporocasiiodasconforbciasdc
1?61-19641quccomprccodi1crsidoparalisado,cmumnfvclpoucodifcrco1c,
poLomcsmoobstculoconlraoqualscbatcucscbalctodapcsquisacolclM
rqucrcspons\oClpclalcotidiodcscuspropCSMS.Vcrcmosesseobslicu~.,oncrc1amco1cooqucscguc,tooossodcsconhccimcntod.ahicrarquia.O

hnmemmoclcrnot,porasoimdizcr,incapaiclcarecoobcccrporcomplcto.
1'11acomcar,clcnioavt.Elascimpcaclc?Elctcmlcascdcscmbaraar
Joia como de um epifcnmcno. Admite, linalmcotc - era meu caso-, que
ll"'o!r>ece!.S.irioalndaumesforoparatomlilapcloqucclacniolhcatri
l1uirpropiicdadesimaginrias.Aoconlrlirio,tcnham1>-lafmcmcntcdiantc
1lc llllr.sosolbos, habituemo."' a.seguir seus contornos e suas imp~acs,
1cdc:scubramrnscuuni\oCrso,cadiiculdadc.scdissipa.Alt!mdisso,oproa:s
0<1.camplia,clcatingcumlugar,afunogcraldasidiascdosYalores o diria: a ideologia - 1111vid.asOOa~umarclaomuitodifcren1cdoquc
lm-i1111amoswmumcntc.
Scgucmsc vrias comcqilocias. Em primeiro lugar, somos ento arr.iados cada \oCZ mais longe e de maneira ud.a YCZ maisudusiva no sentido
danAli:>ecdadiscussiosociolgicas..Parapontosbcmprccisoslana1cmos
1nlndcalgunscasosconcn:tos;parasirnplilicar,limitaremoslsl'CZC5acooldcrodc11maspcctodosistcma1umarcgioparticvlar.Mas,ooconjuolo,dcvcrcmoscmll'"andcmcdidasaailicaradimcos.ioconcrcla,oaspi:cto
.,.,J,~c no podcrcmosfomcccroquadroctoogrtficodctalbadoqueolci'"' 1a1.,,, desejasse tcribosolhos.. mascujaClllrcma wmplc>d.adccsci
l"nMc de imaginar. Com rclaiu i.uo, foroso rcmclcrolcitorlsdcs
u11<'>c1cgiooaisdcHul1on(cf.l21)coulrasobrascitadu.
Em scgundo lugar, duccntral11.<1rcm05 .Wcmlicamcnle a aposio:
oll11ndc<cv.!6<1hrcludniMllomcn1ncuf"l"'(doducas1ascntres~coloca

""""mprimciroplanohl~,.,,.,.,1.,;julprcm05asvirtudcsdcMeprocedi

mnto. FINlmcnlc, um c..,.,Uln quo ....,w.:

111-r~,,.~.,-, ...

ordem da pesqllisa, de$-

.,"'"'""""-'---.. _.,

1...
nol._ .......,.,, .... ,.,_, ......... ,....... ,,.._111...

crC\'CMC:primciro1udooquc~midcologiacdcpolstodososaspcc

toseorrcspondc111csdoscueonlCl<lo,scriamuitoloogacpordcmaisn:pctiti
va. Coof1111cmos no leitor moderno propoodo-lhc wn dcscnvoMmcn10 mais
complem, e mais breve. Tio logo isolado o princpio cslrulural do sistema
(Cap.2),cumiaadassu-=cntcabicrarquia,adivisndotrab.itio.a
scparao(Caps.J..<i),pcdircmosaoleitorqueleiadcalgumamanciracm
doisplanosaomcsmotcmpo,odaeonscinciacodaob6crvaioexterior.
N6soajudarcmosdislinguiqdoclaramcnlcpeloYocabul.irioCMCSdoiseom
ponc11\escomplcmc11\arcsdarcalidadcsocial,dosquaisumCS1iprescn1coa
IU?,cnquantoqucooutroaeompanhaaprimciraeomo&uasombraindccisa
c,cn1rc1anto,vital.
Olcitorlcm todoodircitodcperguntar: sc,eonfonacnossoprprio
tCSlemunho, muiloscspecialislasnocsloaptosaoperaratransformalio
que lhe propomos,eomoclenosseguirnum itincr,rioqucscdlocacO>ll
vias familiares mcnlalidadc moderna? Para ajud-lo, comearemos de algum modo pelo fim. Numa Introduo, ulillir...-cmos nossas eoncluscs sobre
a hierarquia paracsbo.u umaucgesedaideologiaigualitriadosmodcr
nos. Tocquevillc eontribuir.i para isso. ~im, sem abandonar por completo
seu universo familiar, o leitor ser preparado - espero - para n~o dcsconhcccr 1odo um mundo difcn:nlc. Prolongando cssa lntroduo. o primciro
capf1ulofu.isumariamcn1cahistriadasldiassobrcascas1as,c.. raindodal
asp1incipaisalitudo;sccrtamcnlcfamiliarc:i;aolcitor,suacr/1icadcvcajudli
loaaccdcrperspectlvaquclhcproposla.
Como..s1udodopodcrcdo1cm16rio,dafun.orgiacdcdomion
cia,cdosdin:ilossobrcosolo(Cap. 7),aborda-scdcfonaadirctaaimpLicaofundamcntaldosistcmadasldiascdosvalon:s.Scgucnaturalmcntco
CS1udodajllSlia,cdaadministraiodac.asta(Cap.8).0Capftulo9eon..gradosoutraseoncomilnciascimpLicacsmaisimportan1c:i;,aeomear
pclasil!Slituicsdarca(inciacdascila.Odoisl'.dtimoscapltulosc:i;tiovol1adosparaaeomparao;aque&todapresenadas.QISlaseotn:osnio-hiilduscforadalndia{Cap.lO)cadasmudan.asn:ccntc:i;(Cap.ll)namcdida
cmqucclas,proccdcndodaintcraodafodiatradiciooalcdomllltdomodcmo,eondim:maumacomparaioglobalcsqucm'ticadasocicdadcigualiliriaedcseuconlr.irio,doponlodcvistadoswlorcscdcseuseoncomi
nan1c:i;imcdialos.
RcproduzimoscmanCJ1oq1111troc:i;tudosal~aquidispcrsos,doi&dclc.s

inditos cm frands. Todos eles traiam, de maneira concisa, de aspcdos im

portan1c:i;,presentc:i;cpawulos,dasocicdadcindiana.llustraroecomplclarooscapftulosre5peclivos.
Nio nos propusemos B ofon:ccr wna llisrri11 do suftltlG. mu nlo nos
proibimmapelarparaosdadosan1igos1oda& .. vc1,c:quc,parapnntosim-

~~:,"~":::i;~:~~ .~~!:: ~ :~~~~',.,,:; ;:i~,7,n:l:~~n~~;.~~i:;~:

lo t fcil encontrar no passado, e amiulc numa cla!a muito recuada, clcmeolo que mais tarde dele serio pane integrrllc, ou mesmo olgumdescus
fundamentos..
Sem dflvida a obra maispUada ccomplexadoqucpodcriadcsejar
um pflbLico um pouco wsto'. Embora sempre com o objetive de dcscntra
nhorprindpios.Jmplcs,niopodemos,scmdo:mardcscrmoscicntOicos,dci
"'" pasur cm claro as inccrcc>as. nem sacrificar um1 complelidadc euj lei
il>oclomaaparcntcquandoescrupUlosamentcrcstitulda.Einsum1,scrnl"dcscnvoM:ndoomaisJ>O'l"lvcladcdu.io,oconjuntoeo11\inuascmidcdul"""'lllCniodcvsurprccr>dcrnoeslidoMualdascitndassodais.
ParacomodidadccicnUlica,oscapllul05CSliodivididoscm~dc

'"""dasscgundoumanotai;iodccimal(Cap.4,SC(CS41,42ct_,cvcnIUlmcnlcsubse{io:421).
Encontrar-sc-nap&inasguin1cuman111asobrca1ranscriliodaspa
l1'1as indianas e, no lim do volume, um mapa que indica as rcgicl; ou locahJ4dcs mcndona.das no tcXlo.
Asnolas.rcsurnemas.rcfcrenciasbibliogrf:asaocsscncial.Paracomrlrt'la.\,scriaaconsclhvclrccom:rbibliografia.

BREVE NOTA
SOBRE A TRANSCRIO DAS PALAVRAS INDIANAS

As pala,,..as indianas indispcns"1:is figuram no lcitto (cm caracteres

"'"'""')numaortografiaap1.Wmadaquctcndca.scavil:inhardu11.uingle&
t11ucmaisoumcnosintornacional).
- TodasospolovrasP"'P""'""*''ittdiollaststlo/fQIU/itvadas(cmiti
lico)~/11mtt1osum'1vttM:gllndoa.rcgrascmvigort:0miodicaAo

daHngua(snscrito,hindu,1amilctc.),noti:ittoouoofndio;c.
- A< pala,,..as prtcnccntcs lf11gU11/1W1c11 diamada "anglo-indiano"
c.locnlreaspas(".ahib","coolcc"').
Tramliltra4o;Olcitornocspcdalistapodcabi1ndonar,napronocia,
o inowrio dosinaisdiarkic:Olicmprcgados.As6iAalam-.scapnasosiodisl"'rJovci.0Uantoaomais,vcr,porcxemplo,paraasUoguasindo-arianas,a
a1nltno.mcritaclcmc11111dcLouisRcnou(Paris,Adrlco-Maisooncuvc,
1;.w,J

" cmqulqucr pooilo,dc"l'm -cr prnnundadosfcchados(J'Oll" como

Joljjrl,tk1"1comodl1"1),

.tpronunciado"lch""(n111J..,1nm"hhanJra'"),
1t pro11u11d0Jn""<IJ" (</111~ '""'"" d>ilil"'),

((iguala/motradiioinalcsadctr....titcraio)cfsimbolizamchiantcs,pa
La1alaprlmciraccaC11111imol/rctroflczaascgui1da;pronunciar(coinoo
rands"ch"(ingl&"sb");domcsmomodoof,mascomapontada
l.lapavolt&daparaapartcmalsaliadopalato;
sempre surdo ("ss'') mcsn10 Clll~ voga.is (dai)'< como "daSS)'\t").
Ellcmplos:
TIJpi<lpronWlciar"raadjpUul".Pc1Ua111~mcsmonatransaiocmcaraclc

rcs romanos, consignar, a:imo nossos autores antig~ as ronnas "Ridja" para raja, "Tchandala" para Candala;
<buu,"tralado",foigrafadocmromano,inglcsa,comosbas1ta;
no tcno: pancayat, pronuncia-se "pantchay.1u" (nas translitcra'1ks
cmit.llico,ohmarcascmprcuma"aspirao").

pa~cltyal

INTRODUO

I. AS CASTAS E NS
Nos...,sistcmasocialcodascas1ass.otioopostoscmsuaidcologia
~n1r~l.qucscmd(Lvid.aumlcitor111odcrnorara111cntcCS11idipostoadcdicar

"""'tudodu.....tatodasuaalcnio.Scclctmuitoignorantccm:10<iologia.,
uu l<m um esprito muito militante, pode ser que seu interesse sc limite a dc0<jor a dc~ruio, ou o dcsaparcimcnto, dc uma instituio quc t uma nc11in dos direitos do homem e surge como um obst:iculo ao progresso
rnnt'>niko de meio bilho de pessoas. Obsc:m:mos 1apid.amcntc um fato
1ud1l:5Cmfalardosiodianos,ocnhumocidcolalquctcnhavividonalndia,
lm"' de o reformador mais apaixonado ou omission.irio maiszeloso,jamI, anquc sabemos, pctSCgUiuosislcmadas<:1151asourccomcodousua
ohull~iopura cimplcs, 50japorquc1ivessc conscit!nrilviYa,comoo11bW
ltulll.dosuocspositivasqucosislcmaprcc11Cbc,ousimplcsmcn1cpor'l"'""'"'"'CCMCmui1oi1TCali>"..6vcl.
Mc111nqucsuponhamosqucnos.<01ci101scjacal1110,noscpodccs
1~''"' 1uc clcconsidcrcacut&anAo5Crcomoumaabcrrao,cospr6prios
quc o elo dedicaram trabalho. wm muita frcq~ncia chc1J81am a Cll
11lkar o oiAtcma maU como uma nnmolbt do que a comprccndlo como

""'"''

111ulna1l1uilo.Vc1cm01lunnocaphulnM:pinle.
~CM:lrlM11Co<'>de .. tiaR1crn1 ... <Url1Aidadccdccom.lruirparan6

:.:~::::~,.:~~~ed~d:~ :ia~c'~'~'~:::,l lll~;:,~.~A~~,:,!:~,:":, ~::~::.=.~.~

mosoesforodeatcnoqueaprcparaodcsiclivroc>dgiucquc,seimuito
bem, sua leitura 1ambtm c.<igc cm cena medida. preciso muit<> ma;., t
precisopcrsuasodcqucacaslatcmalgumacoisaanoscnsinar.Essa~dc

fato,11/anJPprtW"J,aambiodostrabelllosdequcaprcsc:nteobrafvpartc,
cfncc~riofooirccsclarc:cercsscpontoparasituarccara<tcri7.araem

prcitada a que nos dedica.mm. A ct<>ologia, digamm mais prccisamc<>tc a anlropologia ""ial, s apresentaria um in1ercs.<e espcial se as sociedades
"primiti....,""ou"arcaicas.""casgrandcscivili1acsc.str&11gCirasqucclac.stu
dapmvicsscmdcumahumanidadcdifcrcnlcdanossa.Aanlropologiades
saprova.pclacomprccnsoqucofcrcccpouco11poucodas:IOcicdadcscculturasasmaisd.ifcrcnlcs,daunidadcdahumanidade.Aofv.lo,claaclara,
cvidcntcmcnle, de algum modo, nossa prpria espcie de sociedade. Mas tlhc incrcntc, c cla s w,,.es a cxprimc, a ambio dc chcgar a fazC-lo do modo
maisracionalcsislcm:ilico,dcrcalir.iruma"pcrspc<tiv.io""dasoc:icdade
modcrM com rcla.io quelas que a precederam e que com ela con:i.iem,
tra>.cndoas>im umacnntribuiodirctacccnlral paranossaculturagcralc
paran,....,educao.Scmdividanoparamosal,masncssarclaooestu
do de uma sociedade complcu, portadora de uma grande civili:!ao, t mais
favor:lvcl que oesmJodc<Ocidadesmaisimple., >eial e culturalmente
mcnosdifcrenciada.<.A.acicdadcind.ianapodcscr,de.<sepontodeilita,1.io
mai.<fccundaquantoscjamaisdifcrcntcdanos.sa: podc-scei;pcraroinlcio.
bem sinali1ado nesse caso, de uma comparao que scr:i mais delicada cm
Antecipc:mosduaspalavras:ascastasnosensinam umprinclpiosocial
fundamenlal, a hierarquia, cujo oposto foi apropriado porns,modcmm,
masqucinlcl'Cll.Sanleparasccomprecnderanaturc:ra,oslimitcscascon
diesdcrcali1aodoiguali1arismomoralcpolkicoaoqualc.stamosvincu
lddos. No ser preciso chegar 1:1 na presente obra, que se interromper:!
subs!ancialmcnlc nadcsc:obcrtadahlerarquia, mascssatapcrspcctivacm
qucscinscrcvclodonossolrabelhoatual.H:iumpontoqucdcvclicarbcm
claro.Entcndcscqucoleitorpodcrccus.ar-scasairdese11Sprprioswlores,
pode afirmar que para ele o homem comea com a Declarao dm Direitos
doHomernecoodcnarpuracsimplcsmentcoquescal"astadela.Aof!17.lo,
elccomccr1c1,.amarcacslrciloslirnilcsparasi,csuaprclens.iodc1:r"n10dcrno" licasujci1aadisciw.o,porrazcsnoapcnasdcfa10maslambtm
de direito. Na realidade, no se \rala aqu~ digamo-lo de roancira clara, de
atacar os valores modernos direta nem sin110SUDcnlc. Eles n<>:1 parecem,
aLis, 11icien1emcnlc pranlid<>:1 para que tcllham algo a temer cm nossas.
pesquisas. Trata-se apenas de wna tentativa de apreender 111lolIU11/mt11tt
outrosvalorcs.Sch<>1M:rum1ucusaai5so,en1io11<:r'in~llllrnlr<nmprc

~~:i:~~~~~~:.c:::.:.~fvcl, nnnm d .. tunl, ler de n"""'

Podcsc compreender scm dificuldade qui:a pesquisa assim definida

"'"Pro!bccenasracilidadCli.Sc,comomuitossoQ6lojoscon1cmporAnCOi,
11111 CODteoliMcm0:5 com uma etiqueta lomada de cmprtimo b o0:5SIS pr6111W. socicdadcs, sc 00:5 limi1.scm0:5 a considcrar o sistema das easias como
wnafonnaCX1rcmadc"c:stratificaiosocial~,poderfamoscenamCT1lercgis

lm obse.....,eli inlcr=anlcs, mas todo eoriquc:cimeolo de DOSsas con

<cpc.sfuodamcotaiscstari.aaclu!dopordcrmi.lo:odrculoque1cmosdc
rc1ooncr,dcn6sscastasc,aavolla,dascastasaD6&,scfochariadcimcdia1u,pOO)unaioterfamossafd<>daposiioioicial. Umaoutramanciradcli
~rmos (cdiados cm ns mesmos consistiria cm supor sem diliculdadc que o
luprdasidias,d.ascrcnascdosv:alorcs,cmumapalavra,daidcologiana
rid1oocialsccundriocpodescrC>1plicadoporou1rosaspcctosdasocicdadcou1cduzidoaclcs.Oprincfpioiguali1riocopriodpiohicdrquicoslio
1c1lid1dc:$primcir115,edasma;.cerceadoras,davidapoUlicaoudaYidasodal cm geral. Podc-sc ampliar aqui a questo do lugar da ideologia 1111 vida
oocial.mclodologicamcntc,tudooqucscguc,noplanogeralcna.dc!alhcs,
1001~indcr~ a ~ quc.sto1'. O pleno rcconhccimcnlo da impoflncia da
lolulogia tem uma conseqncia aparcntcmcntcparadoul: nodomlnioinJl1noclanoskvacol>Sdcrao1antodahcran~li1crriacdacivili73o

'u1><rOr"" quanto da cultura "popular". Os dcfonson:sdc uma sociologia

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mcnosradic.alacusamnascnt!ndcmcrgulbarna"ouhurolog:ia"ouna"io.
dologfa"cdepcrdcrdcvislaacomparao.ascus.olhossulicicn1cmentcga
ranlidaporconcciloscomooda"CS!ratificaioM>Cial"cpclaconsidcraio
das.f<'melhan{tu,quc pcrmi1cmagrupar,sobctiquclascomuns,fcnilmcoos
emprestados a sociedades de tipo diferente. MM uma empreitada como e&Sa
jamaispcrmitir~chcgaraogi:ralc,comrelaoanossopropsitocomparal

vo.elareprC5CO!aaindaumcurto-circuito.Ouni....:rsal..Opodcscratingido
nacspcicatravsdascaraacristic.asprprias,cscmpredifcrcota,dccada
tipodcsoicdadc.Porqucirlndi.ascnioforparacontribuirparaadcscobcrtadecomoasocicdadcouacivil.izaioiodiana,por51U1pr6priaparticula
ridadc,rcprcscntaumafonoadounlversalouparasabcrcmqucconsistccssa n:prcscnlao? Definitivamcnlc, s6 aquele que se volta wm humildade
J>llraaparticularidadcmaisnlimaqucmanto!mabcrtaaroladounlvrsal
S6aquclcquces1ap1oaconsagrartodootcmpoocccssrioaoes1udodc
1odos os aspcelos da cultura indiana lcm a oportunidade, cm cenas con
dics..dcatranscndcrlinalmcntccafchcgaracncontraralguma....:rdadc
paraoscupr6priouso.
Para o momento, propcsc aqui, cm primcir!Mimo lugar, tentar wm
prccndcraidcolog:iadosistcmadascastas.Ora,eladirclamcntccontradila
pela teoria igualilri.a de que participamos. E impossf....:I comprccndcr uma,
enquan1naoutra - a ideologia moderna - fortomadacomnverdadcuriivcrsa~ no s6 enquanto ideal moral e pol~ico - o que conslitui uma profL...;o dc findi'Cutlvcl -,ma.tambo!m comocrprcssoadcquacladavida
social, o que o! umjulgamcnloingnuo. Eisaru.iopclaqua~paraaplainaro
caminhoparaolcitor.comcareipcloun,utilizandndcimcdiatoosrc.<ulla
dosdocstudoparafu.t-loreOctir,alhuloprcliminar,sobrcosvalon:smodcmos.l"SOcquivalcaumabrcvcintroduiogcralsociolog:ia,qucpodcrt
scr considerada muito clcmcn!ar, mas no iotil. Trataremos c111 primeiro
l"8"rdarclaocn1rcvalorcsmodcmoscidcologia,cdcpoismaiscspccial
mcnlcdoigualilarismoencaradodnponlodevistasocinl6gico.

l. O INDWDUO E A SOCIOLOGIA
Porumlado,awciologiaoprodu!o,ouaotcs,claparteiolcgrao!c
da sociedade moderna. Sua emancipao ..O se~ de maocira rcslri!a e com
um o:sforoconccrtado. Porouuo Lado. a chave de nossos valores f.lcilde
ser cnconlrada. N=as idias eordinais chamam-se iguRldadc e liberdade
Elas upcm como principio l'.lnico e representao valoril.ada idi!ia do in
rhvlduohumano:ahumanidadccons!ituldadc homcm,ccdumdc&ses
homc111 t oonccbjdo cnmo aprescn1ando, apcur de u p11tkulHidade e for1 dcl1, a c....!nd da hummidadc. Tcrcmoo dc "''llftr 1 " ld!'1a fund1mcn
tal CmuidcrmnNurR"ll>lnalHR<lr.-uUrn<'Blll' l'-... 1ndi\'I.

1l11oq11asesagrado,absolulo;oiopossuin&daac:imacks11Ue.Ui!;ncias
l~lim .. ;scusdirci1oss6s.iolimitadospclos~IDSidbtico<dosourros
1n1llVIJuos. Uma m6nada, cm suma, e rodo grupo bW111110 t coDSlilufdo de
1n/lflad.,.dacsptcicscmqucoproble"'adabannoniaC11!n:c.....m6nadas
.. "'loqucvczalgumaparaoscnsocomW11.iassimqucscconccbcaclassc
.. .i1lo11issoaqucsccbama11esscnfvcldc"~dc",asabcr,umaasso
'l1i,io, e de certo modo alt mesmo uma simples coleo dessas mDadas.
l'1l1 .. 111Didedcumprclcnsoao1agonismocolrc"oindMduo"c"asodc1l1ik",noqll8.la"socicdadc"tc11dcasurgircomo11mrcsfduol>iobumano:a
ll1an11dooflme10,ummalfisicoinevi1llvclopos1orcalida.dcpsicol6gic.ac
1nu11l,quce&lcootidanoindivfduo.
&se tipo de viso, que f 11 parle inrcgranlc da i<lcologiawrrcnlc da
11111alJlde e da liberdade, cvidcntcmcnrc muito pouco salisatrio para o
1~ioc ....1dordasocicdade. Elesciosinua,colrctanlo,al mcsmooascifiw:i,..
""'""Oa,averdadeiraunodasociologiai!bcmoulra:clad!Mlprcci
01mcn1cprccnchcralaC"11naqucamcnlalidadciodividualislainlroduzq111111
l11u1nfundeoidcalc on:al.Com ccilo,ee&lcfnossotcrcciroponto,se a
"~lnlogi1urgccomotal nasocicdadciguaLirria,sccla a iniga,seacxpri"" num sentido a ser cuminado por n6s, ela tem""" ralus cm alguma coi 1nmlo difcn:nlc: a apcrccpio d.a naturc>.a social do homem. Ao individuo
""!" ulicicnlc ela ope o homem social; considera cada homem, no mais
'"""'uma encarnao particular da humanidade abstrata, m"" como um
1nlr> de cmcrgincia mais ou menos autemomo de uma humanidade coletiva
111<1i<ular, de uma sociedade. No universo indMdualisla, essa vis.o, para ser
~I. d'""1: .usumir a forma de uma expcri~ocia, quase uma revelao pessoal.
d IM" que falo de umaa~n:ptlo ociol6fjct1. Ass.im cscn:vcu o jovem
~I:~ com o acuso de wn ne61ito: "i a soQcdack que pensa dcn110 de
l!&.ulapcrccpiosociol6gicaniotfcildcscrc.omunicadaaun11ivrc
<l<lad6odoE.tadomodcmoque11oaconhcccs.sc.Aidtiaqucf11.Cmosda
"~i<JoJc pcrmancccscndoar1ilicialcnq11111110,comopal1vr1convidaain
lorprcl11, a lomcmos como uma espcie de assoiao cm que o individuo
1.. tlmcntcCDll$lituldosccmpcnhossedeformavolunt:Uianumobjctivodc
Mmmado,romoqucporumacspeicdccontrato.Pcnscmossobretudona
'''""llntamcn1elevadahumanidadcpclacducaiofamiliar,pclaaprcn
l!1"11cmJ1 linauagcm e da moral,f'Clocnsinoqueaazparticipardopat1h11~mn <iomum - comprccndiJrn; ai, entre n6'., clcmcnlos que a humaniJaJr mlc11M ignorava hti mcnoa de um atculo Oadc estaria 11 humanidade
1lttoll' homem, onde IUI intellafncia, 11Cm eiae adcAtramcnto, uma riaio,
111111 filar m1io propriamente, que l1od1 1odcd1dc rompartilb. de alswo mo-

:~:, ,'.',:~~~..m:1 :~~;.~~:i::L~:.~'.',:~::.~~. ~~:::~~~:.~ ::~::.:::.

ncos, mesmo os inslruldos, .b hiM.6rias de mcninoslobos para que rcOclis

scmqucaconscieocill.ind.ividpa]~mdondeslramcnlosocial,.

De maneira semelhante, aacdi11sc, com frcqEncia, que o social con

sistcapcnasdasmancirasdccomporlamcntodoindivfduosupos1amcnlctodocorwruldo.ACMCrc<pcito,bastaobscM11qucoshomcnsconcrclosnio
SCeon!pOlt"'"clcs"11'tr1comumaidianacabca,quctcnainaporsecon
formar ao uso. O homem age cm unJio do que ele pensa e, se possui cm
a:no1!fauafac11ldadedcagcnc:iarseuspcn.'18mcntosaoscumodo,dccons
1ruircatcgorias11ovas.,clcof12apartirdasea1cgoriasqucs.iosocialmcnlc
dadas, e sua liga.ocrnn a linguagem basta paralembrarcw: fato.O que
nosafastadcrcconhcccrcomplctamcn\cCMaScvidnciasi!umadisposio
P"oolgic.o idiossinatica: no momento cm que uma verdade repelida, mas
at cnt.ioesiranha, se torna para mim uma verdade dacrpcriencia,cudc
bom grado imagino que a inventei. Uma idt!ia comum apresenta-se como
pessoal quando se torna plc11amcn1c real. Os romance< estio dicicw; de
exemplos dcw: lipo: temos uma ncce5Sidadc "'tranha, para rcc.onhcd-lo
comonDSM>,dcimaginarqucoquenosacontca:tl'.inico,quandoclctapcna<opocofclcomullS.dcnossacolctividadcnuhumanidadcpa11icular.Bi
l.arraconfus.io: exislc uma pcssoa,umaexpcrincia individualcinica,mas
clat fcitadcclcmcn1nscomun.~paragrandcpa11c,cniioh1U1dadcdcS1rui
dor cm rcconhca:r este fato: cnirpc de si mesmo o material social, e voc
noscr~maC.doqucumavinualidadcdcorgani>.aopcssoaP.

O primeiro mrito da sociologia francesa foi, cm virtude de seu intclcc

111alismo,1crinsislidoncss.aprcscnadosocialnoesplritodccadahomcmk.
Durkhcim foi a:nsurado por ter recorrido, para C"Primir essa idt!ia, s
nocsdc"rcprcscn1acscolctiva<''cdepoisdc"conscienciacolc1Ml.".S(:m
dOvida,ascgundacxprcss.ioscpn:Slaaconfusio,mcsmoqucsejaridlc:ulo
ver nela uma injllSlilicao fornecida ao totalitarismo. Mas, no plano .;icntffico, os incovcnicntcs dcsscs 1crn1os nio so nada, digamolocom clarc1..1, com
relaiiovisocomumenlcdisscminadadaconseino;iaindividualcmcrgindo
lodaapn:stada,pronta,dcsimcsma.Trabalhoshojccmd.iaconsidcradOli:illciolgicostcstcmunhamnocmgrandcquantidadc.
Obscrvcmosaindaqucogtncrodc nooqucsccri1ic:aaquit,pclo
mcnnsnafonaadcscnvolvidacnolugarccntralcmqucoconhcccmos,propriamcntcmodcrnocdcasccndnciacristii.(PodcscindusM:pcrguntarsc

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olcnioaumcnt011seUdOJQfllonosesplritosdesdc,porex1:mplo,oiiilciodo
o.!coloXIX.)Od6so(osantigos,atoscslic:os,nio1Cparavamosaspcdos
mleuvos do homem e os ouiros: era-se um homem porque se era membro de
um1cidadc. organismo1an1osocialquantopolilico..Scmd6vidaPlalorcz
nou.a:rsua Rcpblica, de maneira um tantoartificial,apcoasdadivis.i.odo
lr1balho.MasArist6tclcsrcprovou-lbecs.saidiacscv,noprprioPlatio,
..1111ndoaracionaLidadeqW1SCcslri1amcnlchier4rquicaquereinana Repit.
Mca, que t o homem coletivo, e no o homem particular, que t o homem
"'1dadciro.mcsmoscoscgundoparlicipadcformatocslrcitadoprimeiro
4uedcletirapanidoaoY-locxal1ado.Finalmcn1c,baslalembrarumcia:m
I'~' famoso: se Scrates. no Of/Oll, se recusa a uJir, t porque, no lim das
~nlas.clcniotcmvidaoocialoradacidade.

A apcra:po .>ciolgica do homem pode prociU1.irsc csponlancamcn

te na oncicdadc moderna cm cenas experincias: no ~rcito, no partido poli
lkuccmtodacoletividadcfoncmcntcunida,csobn:ludonaviqem,quenos.
l'"rmitc - um poucocnmoa pcsqW..c1nol6gicii - aprceodcrnosoutrosa
nmdclagcm pela socicdadedclraosquenio..,mos, ou quando tomamos
""pc'-SOOis", cm n& No plano do ensino, essa apcra:plodcveri.io ser
obC'-l>l!daSociolofia,masjaludiaofatodequeasociolofia,cnquanlo
,.1udoopcnasdaM>Cicdadcmodcma,rcqcntcmcn1cfa1dclaumaqucslAo
ok economia. No se pode aqui deixar de oblinhar
mri1os da etnologia
uttnndLwiplinaSocioli!fita.Nioscono:bc,cmnossos.cfjas,umtrab.alhoc
1n.. moumcnsinoctnolgicoqucnoprovoqucaapcrccpocmqoCS1io.O
onc.nto,cudiriaquasc a fascinao, que Marcel Mauss c11Crasobn:a
1n.1mpancdcscmalonoscoovinte.ckviascan1csdc1udoacsscaspce10
dcocucn&i110.

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"I~.,~ Mo,.oun><-ouf!Ml4lp"'po~po'"o:n1f..-d<<1no!Op.01

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Acrcacentcmoaqueo~l.nl11dcM1PUCepiocomode1odasasidtias

lu11d1menliii. Elil nio ~ complolnrnle Jtiulnd cnm um primeim lance e

I< um1 l'l:r por tod .. nu 1,.m rl1U"1rmfllnd1 < .. ramif1e1 cm ns,oo
Hl~o. 0<11nl1Auo ri owomarn<' lomilulo ,. "' ln1110 ror1u1<0 A n&nir d~

la,podcmoscompn:cndorqucapera:Pflodco6smCM11oscomoindivfd1111S
niioina1a,masaprendida.Em611ima""'1ile,clanooprcscri1a,impoo1~

pela $0Cicdadc cm que vivemos.. Como D\U'khcim disse aproimadlmcnte,

nossa socicdldc nos presacwaobrip:iodoscrmos livres. Poropmiol
$0Cicdadc moderna, as sodcdades tradidonais, que ignoram a igualdade e a
hbcrdadc como valores, que ignoram, cm suma, o indivduo, .,....ucm no
fundoumaidtiacolctivado bOU1cm,enOMa apcrocpo(residual)dohomcmsocialainicaligaioqucoosuneaclas,olllicovispdoqualpodcmoscomprcendt-las.Es!:lia~portanlo,opontodepartidadcumasociolo

giacomparaliva.
Umld1orqucnotcohancnhumaidtiadcssaaperocpoouquc,como1alvczamaioriadoolil6sofosdcbojc,n.ioreronhcacomofundadacm
'Crdadc"'conlinuarsemproveitoalgumalciturad~elrahalllo.N6sautili

'.aremos,paracomcar,comdoisobjc1ivos:porumlado,paraa:rc.aroproblcmasociol6gicodoindivfduo;poroutro,panilldodaigualdadccomovalor
modcrno,paracolocarcmrclcvocmcontrapartida,cmnOMaprpriacultuu,oscuopos10,ahicrarquia

Aaprcepiosociol6gicaatuacont'8avisoindividualisiadnhomcm.
Conscqiinciaimcdiata:aidiadoindivlduoconslilui-scnumproblcmapara
a sociologia. Max Weber, para quem a apcrcepo .ociol6gica se ~rime
numa forma cnremamcmc indireta, vejamo-lo como romntico ou lil6sofo
moderno, lraa-noo um programa de trabalho qllafldo escreve numa nota de
sualr1caP,.,,ur,,,.r~(cd.al.p.9S,oota ll;trad.fr.p.122,nota23):

Otemo1odMd.w.anor<>b,.a~1111111>o1e ....... q ... ,.p<8&fllaf'""'

....o6lae...i....i-..111>100.doporuodc..,..blildrico,1<n1..,..11c_,,(,.1"ndo

llor<khronlo)m1<>pmi<rooprnone"""
Paracome'8-f,muitasimprcciscs.edifio;uldadc.sprovmdoqoeniosc
tunw:gucdi.slinguirno"indivldoo..:
10.,.ncmplrino.pr<>eo!Cc.,rodo-.q..

~""'""P'ln""loramaN

l""'"'l"'""I"'""""'"_..,.,...
1 D<:rdc...6o.o ..j<uo110rmal1VOdo>u<1lloi\>X>."'~P~nodco<k.""""1"""

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1paldodcodclIM:-.~-"'P""""'"'"'i<l<oclonol<lq..

A comparao sociolgica exige que: o individuo, noscnlidoplenodo

t<rmo,scjaconsideradocomo1alerci:omendaquesc u1ili,.,,ou1rapalavra
I"" de.1ignaro aspectocmpfrico. Assim scricviladaagc:ncraliza.io.por
lnadvcrtncildaprcscnadoindivlduocmsocicdadcsqueniooi:onhcccm,
ik fu.cr dele uma unidade de comparao ou um elcmcnlo de n:fcrncia
univc....,l.(Aquialgunsobjctarioquctodasas&0eicdadesorcwnhcccmdc
tilum modo; i! mais provivr:I que: sociedades relativamente imp1es aprc.scn
'''"' nc= <entido um e..- ado difcn:nte a dc<er~-...:r e doo.ar i:om cuidado.) Ao
1011lr:hin,comolodacalcgoriaconcrclaccomplcx.a.dcvc!iCa1.CfOmesfor.
101>.ornrcdu1J.laanaliticamcntcaelcmcn1osouarcvclacsunivr:rsaisquc
1~.Jcm servir de coordenadas de rdcrncia i:omparalivas. De<ic puniu de
vl1t1 impcsc orna primeira wn.iata.io: o individuo um valor - ou anie...,
olcfo>partedcomaconfiguraodcvaloresmill"ltri1.
Dua.coniguracsdcssctipoopcmscdcimcdialo,asquaisearactcd1am IC'f"'Clivamenlc as &<>eiedades tradicimWs e a &<>eiedadc moderna. Nas
111lmcirL-. como tambm na Rcp~blica de Pla1io, o acento incide <Obre a SO
<id1dc cm seu conjunto, como Homem wlclivo; o ideal dcfinc-sc pela <>
pnl1J1ioda&0eicdadcemvi'ladcscw;fins(enoemvi'ladafclicidadein
,11.,dual);rra1a.sc.an1ci;de1udo,dcordcm,dchicrarquia,cadahomcmpar
li<ular deve i:ontribuir cm"' lugar para a ordem global, e a jUSlia wnsi.slc
.,nrrnporcionaras.foncssoci1iswmrcla.oaoconjuo10.
l'ara li' &0eied1des moderna..., ao womlrio, o Ser humano~ o homem
dmcnlar'", indivisfvcl, sob ua forma de ser biolgico e ao mesmo tempo
.1, ;uirilopcnsanlc.Cadahomem rrtirularcncarna, numccr1osco1ido,a
huu1unidodc inlcira. Ele ta mrdd~ de lcHla. a< coi\lllO (num sentido pleno
t<Mlnn1m.>) Oreinod,.,.fu1coincidecom1,.fu;lc&flimosdccadahomcm,c
...1m 01 valol'CI.., nVl:rlcm. O que"" d>1m1 1ind1 de "sociedade" to meio,
oldridcc1d1umtofun.Onlok11Lnmc111c1oocicdl.dcniocxislcmas,cla
11110n1AumdodoincdoU'1!l1n11u1l"'l"''lcemn.tlciconrr1riu1AcJli&n

,1.,,,kllhrrdadccoaual.l11k

Nhlllmr111ro1ucprnrcdctom1dc~riio

''"' ~"'"' umoV1d<1tlonnh1h !)"'"''''''"~Ili' 11'/)<flJ<t1ll'/a/01K...

K>

cicdadc,aobscrva!ocom~llfncianosremclcsocicdadcdoprimciro

tlpo. Umasocicdadc1alcomofoiconocbidapcloindividualismonuocacU..
tlucmpartcalguma,pclaraz.ioaqucrefcrim~asabcr,dcqucoindivfduo

viV<:dcidiassociais. Tira-scdalcstaconclusoimponantc:oindi\lfduodo
1ipomodcrnonoseopcsoc:icdadcdotipohicrrquicoomoapancao
1odo(cissoV<:rdadciroparaotipomodcmo,cmqucnincici.slcpropriamcnlc nada a se falar de um todo conceptual), mas como seu isual ou seu
hom61ogo, um e oulro corri::spondcodo csstncia do homem. Apliquemos a
idfiadcPla!n(cdc Rousscau)idiadoparalclismocnlrcasconccpc.s
dohomcmpanicularcdasocicdadc:coquanloparaPlatoohomcmparticularconc.i:bidocomoumasocicdadc - umconjunlo - dc!cndnciasou
de foculd~dc.-. n\r os modernos a 50eicdade, a nao,~ CDJ1cc:bida como
umindi\lfduocolc1ivo,quc1cmsua"von1adc"cuas"rclacs"comooindivlduo clcmcnl~ - mas no c..t:i como ele submetido a rcg<as sociais.
Se se duvidasse do csdarccimcn10 que noss.a dislin.io tru imcdia1amcn1c, bastaria rcportarsesociol<>PidurkhcimianacCDJ1u!Joquc ncla
introdu>.oduplnsenlidnda palavra"indiYlduo",nuaindaao"comunismo
primilivo"'docvolucionismovitorirnoou ma.-.isla,qucconfundiuausncia
doindivlduocpropricdadccolc1iVll'".
Fazcrahis!riadasorigcnsdasociologiadcvcria,a..sim,consisliranli::s
de tudo cm dclimi1ar ua C<Sfncia principa~ quer dizer, fa1cr a hislria da
apcra:piosociolgicanomundomodcmo.Nafrana,clasurgcsobrctudo
na Rcs!aurao,comorcpcrc......odasdcsiluscs trazidas pclac.tpcrincia
dusdogmasda RcvoluoccomoqucimplicadanacxignciasocialW.adc
subsliluiraorgan~oconscicnlcpclaarbilraricdadcdaslciscconmic.as.
En1rc1anto,podc-sepcrccbo!-laan1~,pori:xemplo.nodircilona1ural,cm

q11e da e \IM legado ontinu.amcntc diminudo da Idade Mtdia, c cm ROllS

...... q11e marca de maneira ...bcrba J"'SA&Cm do homem natural ao h<>mcm M><ial neslas linhas do Cnnt111io Soda/:
Aq11<lo:q..:.,....r<mpm:n<lno1...,<10~<1<ompM1d<V<,.,..,,..mn><>d~ ...
'""""'P"'"'"'m4iz<roNlon:l.lhomono,<1<1n..r..rmar<Noin<1Mdoo,'t""pora111COmU

'"'"'""""""_"",..,.,*""''ado""'f""l""'-dllo(<&<hom<m)1<l><il<
'~""""'"''"'"'"'"""'""""(ll,vi1,p>f"'m<Ui)

A mesma apcr<:<:po o;sU pro.<entc, n11ma forma indireta, na conEstado de Hcgcl,conccpnquc Mane recusa, voltandoassiman
lnJividualismopurocimplcs,no""mpan1d<>XOdaparlcdcumsocialisla.
Umaobsc,..,,.oscimpcparacnglobaraidc:ologiac..,ucon\clllo:csu1cndenriaindividualis1aquc..,.,.;impor,gcncraLIT.1r..,c..,vulsarl>'.ardo
.tculo XVIII ao Romantismo e alm, a<'Ompanha dt fato o dcscnrnlvimcntn
modcrnodadivisosncialdolrabalho,daquiloqucDurkbcimchamnudc:S1>lldoricdadcorgnica.Oidcaldaau1nnnmiadccadaumseimpcahomcn<
1111cdcpcndcm un<dosou1rosnoplanomalcrialbcmmaisdoq11C:lodosos
""' anlcpM'lldM. Mail< parad0llalmcn1c ainda, .....,~ hnmcn.< terminam por
mficar,uacrenacimaginarqucasocitdadointcirafuncionadcfalooomo
rlrpcns;iram,qucodomlniopolllicocriadoporelcsdc11Cunciona,...Erro
11el11qualnmundomodcrnn,aFranacaAlcmanhacmparticular,pagaram
mui10 caro. Parece que, com a relao ssncicdadcsmaissimplcs,houvc
11niloeadcplanOli:noplanodofato,clasjllSlapunhamparlicularcsidnti""'(""lidaricdadc mccnica)c,noplanodopcnsamcnlo,viamalOlalidadc
rolc1iv:a;asocicdadcmodcma,aocontrrio,agccmconjun10cpcnsaapartir
du1ndivtduo".l...oat..doaparccimcnlodasociologiaromodisciplinararti'ul1rquosubsli1uioquecrareprcscn!aoromumnasocicdadctradicional

~rpo;Aodo

Chegamos "ti' ao lrao moderno que.., ope mais imedialamentc ao

hlcmad""ca.'\as:aigualdadc.Oidealdc:libcrdadecdc:igualdadeseimpc
potlir da oonccpio do homem como lndivfdoo. Com deito, se se supe
1111r toda a humanidade C51' pre.'ICnlc cm e.ada homem, cntin cada homem
1k>r'1Crlivrcclodososhomon<.Joig11oi, ni<ooquec.sscsdoisgrandcs

l....

-- --.-..,-....... ...,_,_

u--""'----~lol)dol

........

........

______ *

...._

~~~f;~?:7T~::f:::

id~ da era modcnia haurcrn su.a racionalidade. Eutamcotc ao oonlririo

de um fimcoleli,,.,,rcconbccidocomoscimpondoarnui10&bomcns,suali
hi.:rdodclimitadacsuaigualdadcpostacrnqucsto.
surpreendente oonslalar quo recente e tardio odcscnvolvimcn10
daidiadcigualdadccdcsuasimplieaei.Elarcprcscnta.nostculoXVlll.
opcn.u um IN'Pcl cm suma sccundirio, salvo para HcMllius e Morclly. No
prprio stculo XIX, entre os precursores ou 0&adcptosdosocialismona
Frana, o lugar rcla1ivo da igualdade e da liberdade vari-'vcl. Fa..cr aqui a
hist6riada concepiioda igualdadcmcnosdild doqucscpai-ladas
idias pr.imas a ela. Tentaremos, entretanto, isolla, guardando sempre
um mnimo de pcr.pc<1iva histriea, comparando seu lugar cm Rousseau e
cmTocqueville,oomoilcntaanosdciotervalo.
Rousseau passa por ler.se insurgido contra a dsigllllldadc, mas, na
Vl.'rdadc,suasidiassomuitomodcradasc,cmgrandepartc,tradiciooais.
No Dismrro sobll' a Oligotrn da Desiguoldade, o primeiro mrito de Rousseau
odedi>tinguircntreadesigualdadenatural,qucpoueaooisa,cadcsi
gualdade moral ou "desigualdade de combinao' ..., que rcsulladavalori.
>.ao com r,,.. social da dc.igualdade natural. O homem da natureza, rJa.
turagrO&SCira,quctacc5Sfvclpicdadcmasnooonhcccobcmncmomal,
qucignoraasdifcrcndacssohrcasquaisrcplllWIJOasr17.cseamoral,s
vclC.di1oscrlivrceatmcsmooonhcccraigualdadc(p. l71).oqucscm
diivid~ dev ser entendido no sentido de ausncia de desigualdade moral
(mas n.io seria melhor di>.cr que ele nii.o conhece nem um nem outro dos
opmtos?).Eleditoomlodasasletrasqucadcsigualdadeir>Cvilvcleq,..a
igualdadcvcrdadciracon.i..tc na proporiio(p. 222, nnta 19): tcm<eaqui,
portanto,algodoi<kaldcjllSliadistributivamanciradcPlato.
No plano econmico, a desigualdade incvilvd. No plano polftioo, a
igualdadc"6podc.crddinidaindcpcndcn1emcntcdalibcrdadc:aigualdadc
naabjciio.sobodcspoti>moqucmarcaacllremidadcdodc.cnvolvimcnto
social, no uma virtude. Em &uma, a igualdade s boa quando combinada
libcrdadccquandooonsistcdcprnpnrcionalidadc,i$to,quar>doaplicada

ratl>ilvclmcnlc(tal-1'~mai>oqiiidadedoq11Cigualdadc).

No COll/ftlto Sial (fim do livro 1, p. 367), a igualdade claramente definida como norma poltica: " ...o paao (ur>damcntal subslitui... por uma
igualdadcmoralclcgflimaaquiloqucanaturc1.apodori.atcroolocadodcdcsgualdadcflsicacntrcoohomcns".
Se a dcsigualda<k m, ela entretanto incvit,vel cm certos domfni0$.
Scaigualdadcbo.a,claantcsdctudoumidcalqucohomcmintroduziu
navidapol!licaparacompcnsarofaloinclut'vcldadcsigualdadc.Rousscau
provavelmente notcriacscritoque"oshomensnascc:mlivreociau1iscm
dircit0&". Ele apenas abriu M:U Co<r/111/0 Soda/ ce>m 1 fraae fm<1 o hn-

mc,.,1111Sct111ivrc,ccm1odaparteesl'preso"(grifome11).Perc.lbe-scodcslm1.mco10:aRcwlu.iowiprc1codcrrcalimrodirei10n1t\lfalcmdircitopoil;.,.,.V-.cbem,oomBabeufeaCoajuraiodosEsrados,comoareMndia<;oigwilit:iriavarrcasres1ric:sq11Cosr.l6$ofoscnooolraY11.1Doanalurua
ilo homem, e no 8pcnas coloca a igualdade antes da liberdade., mas esl~
mc=oaplaabaralc.araliberdadcpararealizaruropicamc11tcaigualdadc.

j.

A IGUALDADE EM TOCQUEVIUE

Pu-emos a Toc:qucvillc e s11aD11 Dtmocroci111111Am,fic11 (11DS1840)'".

l"<><qucvillccontraslaasdcmDCJaciasiaglcsa,amcricanacfranccsascguodo
nlugarrclatiwquccadaumarcscrvasduasvinudcscardcals.Alnglalcrra
~ 1 liberdade .cm quase nada de igualdade. A Am~rica hcrd011 cm grmdc
mcdidaaliberdadccdcscowlvcuaipaldadc.ARcvoluoFranccsafczsc
i.o.lmcntc sob o sjgno da igualdade. Na verdade, Tocqucvillc tem 11.lDI coop.io aristDCJlica da lihcrdadc, 11111 pouco como scu meslrc Monlcsquic:u,
c1.i.,,,notcnhao-cntimcn1odcscrmaisliYrCcomo.;ldadodoquctcria
"'mo nobre sob o Antigo Regime. Definiu a democracia pela igualdade de
wndics. (Observemos rapidamente que, como Monlcsquic11, c.llravasamos
"'luiopuropolrlico.)Essaparaclca"idiamc",oidcalcapaixiodomi
nan1cscformadorcsdosquaisclctc111acomWorodcduzirascaractcrlsti
ada sociedade dos Estados Unidos (scu lugar sendo devido aos falorcs
M<ogr:lficos,slciscaosCOMumcs).Essaigualdadc.,TocqucvillcavCscndo
pcrBJada h muito lcmpo. i;: preci&o ler "" ~nas noUvcis cm qll.C ele
'"'"'raqucolafoiintroduzidaoaldadcM6diapclalgrcja(odcrorccruta
I~" coda parle), depois favorecida pelos reis, de sorlc que malmcntc, nas
wnd1o;cs dada>, lodos os progr=os concorrem para o Diwlamcnco". Toe
1ucvillccomidcracsscfato1Jiod:iramcn1cillSCri10nahistria,qucnohW
locmqualill:tlodcfacopro...;.icacial,eniohd(tvidadcqucsuaadcs.io,
<><ai<uaprincpiocscmprclr.cida,dcmDCJaciaoiotcnhaaquisuaraiz:
do hvcri como cstabcl<>a:r uma oposi~ Lei maior da histria dos palscs
""l~u.1. TocqucviUc Utsisliu lo11p111ca1c, ocssa ohra e cm O A"tigo RtJimt t
.,n,.,-o1,,,do,sobrcograuco.Wdcr'vcldcnivcluncntooaFran;aprrcvolu
hnAria,s.ilua.ioquclomavaini;upor1boeloq11Crc.ta111nasleisdcdislia:io
olucHadoscdosprivilt!gios.cchmavasuadcs1ruiio.ScTocqucvillclcm

' ,.,,--,.-1..iooo ... u,,.,,_,,,..._......_n_1..1:<1o _ _ _

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razio,arcirindicaiorcvoluclon6riadalibcrdadeparccialcrsidoan1csauprcssio,prinipalmcn1e.,...1 ueatc:goriasinfcriorc:s,dcumarcivindiao
dec.ssfndaigualitia,afCSlriiodaiguldadescndoscntidaomoausocia
dclibcrdadc,masisoojitumaintcrprctao.
Com o risco de nm afastarmos um pouco de n = assunto principal, t
preciso dizer aqui algumas palawai;.sobre uma idia muito impo11an1edc
Toc.iucville,qucdizrespcitoaoluprdaidcologiapolnicamDdcrnanocon
juntodoswlor<:S.Tocqucvilk:abordouaquc:stoda/'fll/izadodoidcaldcmocr'tico.Commuitosfranccscsdesuapoca.clcscpcrguntouqualara7o
docurmcnganosolomadopclosacontccimcntmnaFranaapartirdcl7119.
Em suma. a Frana no dicgava a rcali7.or a democracia de maneira sativ
at6ria - calcst6umaduorigcnsdosocialismofli111tscdasociologiana
Frana. Tocqucvillc o;onstatou que a democracia, ao contrrio, funcionava
con..,nicntcmcnlcnmEstadosUnidm.Procurandoarv.odc...adisparida
dc,nosccontcntoucmrclacion-laanmcioambicntcchist6ria,aercdi1oucncon1r6-lanumarclaodifcrcn1c,dcumcdcou1rollldo,cn1rcapollti
cacarcligi.io.Dcsdcoinfciodcsculivro,clclamcnlaquc,naFrana,1cnha
haYidoumdivrciocntrcoshomc11Srcligiososcoshomcn.<apaixonadospcla
libcrdadc{l,910), cnquanloconstala que, nos Estados Unidos,aconlcccu
umaalianacn1rcocspfritodcrcllgiioccsplritodclibcrdadc(l,42-3).Eis
suaconclusio(tr,29):
l'a1>mom.d....ioquco-m/lma""""""'""""'"........,,.mpoumoromp1<10
ood<pood!RNr<hpoa<u""''"'""hb<nbdepolhao.<""'l<vadoa<r<<qu<.1<<l<ftl.ol<M
art.tpl'd0quoc1<.,,.. ..... 1e~1 ..... q .. .,....

Eisafumpc11Samcntotooposto1radiiiodcmocr1icarancc.sa,quc
d"""choe.1rmuitoslcilorcs.Elanosimpnrlaaquiapcoasnoq11econccmc
configurao geral dos valores nouni..,rsodcmocrticocsuacomparao
comaconiguraocom:spondcnlcnounivcrsohicrrquico.Tocquevillcpe
um limite ao individualismo (polltico) e rcintrDduz para o homem vivo uma
tU~nJbicia.Esclarcamos.Hdoisaspcctos.Primciro,ascparaooca:ss

rianadcmocraciadodomfniorcligiosocdodomlniopolltico,cissonumdu
ploscntido:porumlado,prccisoqucarcligioscjadcspojadadodomln.io
polltico e o deixe CllW.ir por si mesmo; por outro lado, mau que o domlnio
polkicosccrijacmrcligiio,comotcndnciarcqOcnlcoaFrana.(TocqucYillcobscrva,ainda,qw:aRcvolu.ioFranccsaproccdcullmanciradcuma
rcvoluorcligi,....,A.R.,l,89,36,202cS$.)
No Am<!nca. fthpko

~um

tnundo

poll< . - ftlna o..-."""'..., do q01I <I

._.. .. P,_.,l'"'" ..1r.<m""'h'"l"'l<.S.w"'""'""'',..'I''..,~"""'"""'""

;::,..~l.~)od<poodo!"""'l'"""""-q"""""""""'" ......,... , ............,.,

ObscrvarSC~ que a Franll conscpiu chegar, ir1ai& ou ir1cn0& no sai

~.XX,~ realizar essa separao. Mas essa do I! a i<Uia integral de Tocquc
.,11c:ascparaomiolhcsuficicntc,elclo1M1...bretudoaaunplcmcolari
J1dcdo.doisdomoi0&talcomoapcrccbcnosE$uidosUnidos:"Scclcli
.,<,que ele .;reia", oqucignifica,scscquiscr,queodomfniuparticularda
1lllica.crigindoscabsolutacmuacsfcra,niopodcub$tiluirdcmancira
vl'vclodomfniounivcrsaldarcligio - ou,aprcssemo.noscmacrcsceolar,
J1 fih...,fi. l'aratornarvcr.,..imilcssa idl!ia,scriapn:ciso,ou bcmconsi
Jcrila >Oh o ingulo compara1vo, como j~ se poderia a~r ao trmino da
loHuradapr<:senlcobra,oucntordlclirscriamcntcsobrcasdc.graasda
JcmocracianaFranadosculoXIXcnaEuropadosculoXX,oqucno
"'lcm fcilo de maneira alguma". No uivei cmplrico, foroso comuuar que
1&JuasdcmoaaciasconfirmadascomovivcisnosUmitcsdcsl13Sfrontciras
l111cm ambas um apelo complementar a ouro principio, a americaiia scgunJu 1 cplieao dc Tocqucville, c a inglcsa coDSCrvando ao lado dm wlorcs
nmJcrnoslantalradioquan1opossvcl.
O que ha de mais precioso para ns, cm Tocqucvillc, I! seu esiudo da
n1rntalidadciguali1,riacmcoR1ras"comoqucclcpcrccbcdcmcolalidadc

l11<1ArquicanaFranlldcrcgimcao1igo.qualck:a.indaesi~ligadomuilodc

I""" J'C'S..r de

'""""'""

wa ad"''iio sem
dcmoaacia. O primeiro trao a
uhlinharodcqucaconccp<;odaigualdadcdoshnmcn<aearrclaadcsua
lm1li1ude. Eis uma nn.,;n que, se no absolulamcntc n<MI, sc disscminou
""'PlmcnlccganhouauloridadedcsdcosculoXVlll,doquclcstcmunha
C'uudorcct,qucacrcditavafrancamcntcnaigualdadcdosdircios,masdccla
desigualdade como um rato nil cm certa medida. Enquanto a iglolda
do for epcnasumaclignciaiokalqucc-primcapassagcmnosvalon:sdu
humcmcolclivoaohomcmindividual,clanioacarrclarancga.iiodcdifo
1oninatas.Mas,scaigualdadeforconccbidacomodadanana1ure7.ado
lontnom e negada apenas por uma sociedade mi, e como no hi mais cm di

orltodifcrentescondicsoucstados,difcrcntcs~csdchomcD.S,cnl.io

rir ..io 1D<lns ~mdhantcs, e at~ mesmo ido!nticos, ao mesmo lcmpo que
llni oquenosdi1Tocqucvillc:aliondercinaadcsigualdadc,bttan1as
l1uH1anidadcsdislinlasquantasforcmascalcgoriassociais(ll,21,cf.A.R.,
t 01 7),ancnnldriodasocicdadcigualilria(ll,ll,tJ,22).TocqucvilJcllo
"' 1licawbrcCMC ponto,acoiM.parcccscrcvidcn1e;clcparca:mcsmo
'""lnndorcomolodnmundoafonna.OOalcoser"naturaIMouUJ1ivcrsal.
lm1ccnlrclantoumponlodi...Cinguidoporclc,quandoop6camancirapcla
1uI Kualdadc do homem e da mulher I! concebida nos Esudos Unidm e
~

,,_..,

_____ _. __,,,_
.

...

......... 11--. ... -----... -.... ....-1........

~-

:~~~=-~=~~:~=.~~=~=~=~:::::

ruo Frana: "H'pcssou.1111!uro1"''1UC,eonfuodindo0$alribut11Sdivcrsos

dos se-, ptctcodem fllZCr do homem e da mulher seres no exatamente

iguais,m.. scmclhantcs".O.amcricanm"asconsidcramwmoscrcscujova
lortigual,cmboraa.-idaosdifcrcncic"(ll,219,222).Adislinocqm:ssasemcsmocotrconfvc.lsocial,oodemulhcrpcrmaocreinfcrior,con/vcl
inlclcdual e moral, onde ela t igual ..., homem (p. 222).

El>lgcral,cotrCl.anlo,comprccodcmosaqui,dcsscmodo,c~toopr

prioTocquevillc,oproressodcimancotizaocdc rcifo:aodoidcalquc

~-:~:.: =~::d:odc;',,7:i~'.:0:!:..,~;,.~::,:it:n::,cm:=~
umaonsc:qenciasriacinspcradadoigualitarismo.NounM:rsocmquc
todososhomcnssocooccbidosoiooiaiscooiohicrarqui>-.adoricmdivcl'585
csptcicssociaisouculturais,mascomoipaiscido1icosemsuacssocia,as
difcrco.asdcnaturc1.acdccs.1atutocntrccomunidadcssoalgumasve.cs
rcafirmadasdcumamancirade.astrosa:clatcotiocona:bidacomoproa:dcn1cdccaradcrcsM!mticm,oracismn'".
Toda a segunda parle da Dil ~momu:ia na Ambica, pubLic.ada cm
1840,umcs.ludoconcrctodasimplicacsdaigualdadcdascoodicscm
tod0$ os dom!ni0&. O que permite a Tocqucvillc t"''ill' CS!.C retrato minucioso, no1vc~ vea:s proftiro,dasocicdadc igualil.iria que ele a olha com
oimpalia ecuri0$idade,scm dcixardc1crpri:scnlcnocspfritnasocicdadc
aris1nc:r1ica,daqualaindapar1icipadcalgummodo.Aspropricdadcsdasocicdadcnovasurgcm para ele cm oposio s da socicdadcprca:dcntc.
graasacss.acomparao,anlogaqucLaqucC!.limplrcilanolrabalhodo
ctologoquccstudaumasocicdadcutrangcira,qucTocqucvillcfazobradc
socilogonumscotidomaisprorundodoqucmuil0$aUlor.. pos1criorcsquc
nos.abcmsairdasocicdadcigualitria.
Essaeircunstincia pcnuite-n0$ utiliz.arTocquc.-illc cmsc11tidoi11Y1:rso
paraapcm:bcr,a panirdasocicdadcigualitriacscmsairdcoo.sacivili>.ao,asocicdadchicr~rquii:a.Bas1a,comoclcmcsmoeoslumiwaflll'.cr,''vi

raro qud.ro". Ns nos contcotarcmos cm citar, iotcgralmcnlc ou quase, um

brcvccapk~lo, que um dosmaisfamrvcis11CS1.Cscntidocqucaprcscota
aindaavaolagcmdcscligaraumlcmacmq11ejtocamos.

d. O INDIVIDUALISMO SEGUNDO TOCQUEV1l.LE

Do individualisnio 110& palscs dcmocniticos (DD fHmocracia"" Amhi<a, li, 21 p., Cap. 2, pp. IOS-106):

,. . . . J'---------.. ----

M.ct-,Ap.A--llo,.il(..... ,pJo~o....--- ... _

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C:fciloomprccndcrporquccilciloDg11111onlcC$$Cle.1loadmir.tvcLEle
1111dcoomavano,porumlado,qucsliodoindividualismolcvantada
I"" Mali Weber. Ope daramcnlc o individll&lisaio moderno e o partiM
olomu tudicional, comod!IM pcrccpc;:cs ao111CS121otc111poopos1asdaduu1lu. Ek: evoca de um lado um "'monlioino qlle nio de.apare.eu nos llOS"'" dl.., mcamo nos dn:ulo. todnltioo.. e. do nulro lado, para alf111 da arislou1d1ocidcnlal,o11&1cm1 du ClllU e 1u1 ialcrdcpcndhcia hicr1rqllizada.
NAucooonlrcin..i.mclhorpar1lnlrodwrirnk:i1ormodcmonaM:unM:no
11udllcrcn1cdo1oeuooqu1I p1olonJn1rru1llo Alndawiri11oulru ....... M1'1111uccnm1~clnrAuolrl<>th<ln

1. NECESSIDADE DA HIERARQUIA
Hi, coln:lanto, um ponto cm que Toq11evillc oos abandona. No nos
wrprcendcconswarquelKml'l'lctmtcmporoco..,qucvalori7.amaigualdadc,acbamqucaclas6podcmopor1dcsigualdadc.Mc.smoco11cossoci6lo..
goscosd6soos,seapalavraMhierarquia"pronunciada,parcccqueissosc
azcootraavontadccaossussurros,comoscelacom:spondcsscs~i

gualdadcsincvi1veisourcsidllaisdasap1idcscd.asfuocsoucadciadc
comaodoquctodaorganlza~artifici.aldcatividadcsmltiplas&upc:"hic

rarquia de poder'', por conscg\lintc. Entretanto, W;o no~ a hierarquia propriamente dita, ..cm a raiz mais prou.nda do que iw.im cbamadn. Tocquc
villc, cm conmwc, certamente tem o sentimento <k outra coisa, mBS a .ocicdadc aristocrtica, cuja lcmbrana guardava, cra sulicicnlc para lhc pcrmilir
osclarcdmcntodcsscscntimcoto.Oslil6sofos1mcmsuapttipriatradio
um exemplo mais feliz, a Rcpblica de Plato, mas eles paroxcm cmbaraados com cla (cf. 001a 2d). Do lado da sociologia, no mcio dc tanlas vulgaridadcssobrca"cstratilicaosocial",cotlSliluium mritodosoci6logoTalconParsonslctcolocadocm plcnah1zaracionalidadcuniversaldabicrar
quia(cusublinhoalgumaspalavras):
Aa4oa1'onon1odlponll0&<1l>J<t"""<l1ompt,..,1mb<!'"umptto<Uf0d<lt{;.to
q...1old<1<nno11>(o......,<ll>J<l"""'-N<aap<"P'<IMl,t-<><rom1"""'nlolaoloodo

.,,-,io .. q\lll<la1<<k><""""'m''"J<" ..,./<af<ln.A-l~porN11va,'1"'n

4ot<m""110q_,..,...,,,...._,..._pruduzd ... <V115<quenrio>fundun<111 .... -1ro, ..

""'Mlad<ldoRil<mo.q1>0r0<1n1cd<OI01<lom<n,."1oud<pop.._d<<Olo1Mllld<aoud<
"'........................... outo ...-pola ........................ lll"""fdo .... ...

dodoOJllO<'OO'Od<-..l~tpruilo~ue<l<,..Pln1d1l<r<ll<ior<>1Aouoquc,.,<nl>Sll

ob--~ QuantoICJUnda<mt<quell<io,<11~-<d<lad<poncl<
""'-obOl<...,-..,<lacou"""q"'"'m,....~<lodo<'""'-*""''

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d<um11l-<""'P"""'P1do1K11Mn1tun:adlolo.11lco.o<la--nmmte-

"4f<lo, .. un-."'""""'...,."''""""'""mum"lill<mo<1< ..

,..._,.;.(""-E>b<oo"""'T__,ll"'1/l<ot;<lo",.,.-,_,,..,,,,,Soc..i.,.
pdaAfdo>,pp.ZS6-ZS1).

Em outros lcnnos, o bomcm nio apenas pensa, cio age. Ele nio lcm s
idias, mas valores. AdOlar um valor hicrarqu7.ar, e um er:"o consenso sobre os valorc&, uma ccrta IUc:rarquia d.as idtias, du coisa. c d.as~io
dispensvel vida social. Usocomplc!amcolc iodcpcndcnlc d .. dcsigualdadcsoatlllaisoudarcpartiodopoder.Scmd(lvida,oamaloriadoscasos
1 hierarquia se idcnlificuf, de alpma maneira com o poder, ma. o caso iodiaoonos c!Woar.tquc nio b.tni&so oclllt11D110KC<Siddc. Adcmil;, e comprccnslvelcoatlllllque1hierarquiacnglobem"ll"nlC1MK:i111,ucalc1orias
"""iais. Com rela~ 1 eAM1 ~ociBS mais ou mc110l nctt ... liM d1 vida
Mleial, o ideal ipalitirio - mc11r1o&eclc for julpd.,u11rrl111
~1rtlnciol.
Ele rcprcr.cn11 uma caiJl~nd1 hum1"" <1uc "'"~""""! l~m ''"'" ~.,.,,.

lha de ocrtos fins, uma oc:gao "flluntiria owa domlaio TUI.rito de wa

renmcnounM:r..al.Nomai<doqucparaTocquc:ville,lliosclnltaparo6s
ikcolocaresscidi:alcmques1io,ml.'lhaveriaii11crcssccmcomprccodcr11t

q1teponloclcscopeslcndnciasgcraisdas.ocicds.dcsc:,porlanto,a11!
01ucpo111onoss.asoclcdadctcxccpcionalctdclio:adoarc.oliza!odoido.i
l~uoliLirio.

Vollar,apsT<>jucviUc, quCS1odatrt1/Zlllodadcmoaacial!ocrlamcnlcumalarcfamuitoncgligcnriadacqucscimpc.mticssanioi!nos-

.. 1arcfaaqui. Prctcndcusc apcoasmarc:arcomclarczaopoo1ocmquco

prprio Tocqucville deixa de nos guiar, e o nitrito do socilogo que o [117,
Ma.con1binaodoin1clcctualismodcDurhcim(pararcconhca:rquca
a<;.iotdominadapclarcprcscnlaio)cdopragmalismodcMu:Wcbcr(para "' colocar o problema no '6 da representao do mundo, mas tambm
<l1oncsscmundorcprcscnlado).Vollandoaonossoobjcti"flpr6prio,vo:-

rcmo<qucancgaiomodcmadablcruquiai!oprincipalobst'culoqucsc
"pccomprccnsodosW.cmadascastas.

lllSTRJA DAS IDtlAS

//. DEFfNIAO. A PALAVRA "CASTA"

Scgundooqucjlidissemos.niocspanlaqucumsistcmasocialcentra
olnnohicrarquia1cnhadadolupr,dapar1cdosaulorcsocidcnlaSmodcmos,
~. <'lll.<1dcrai;c. mais diversas e malscuri<Wll. Trata-se aqui de darwnavsIN J'ollo"' ncss.as aliludcs modemas para dclas lirar algum pro.,,ito.ScguircmoadcBougli!"',dircmosqucosistcmadascas1asdividcoconjun10da
oo:ocdadcnumgrandcn6mcrodcgruposhcrcdilliriosdslintoscligadospor
lt~ Cdraclcrc.: upamlJo cm matria de o:asamcn10 e de crnHralo direto ou
1ml11clu(alimcnto);dudodotrabalho,tcodocadaumdcssesgruposuma
111uli-..o1radidonaloutcdrica,niopodcndoscusmcmbrosscafaslardcn1tu de certos limites; linalmcntc,hrtrorquro,qucordcna os grupos cm porclalivarncnlc superiores e inferiores urnas s oulras. E...... dclinio
"'""'"Principasearadcrcsaparcntcsdosistcma,clanosbastaporcn'l""""P'""dl..:u.....,;.odalitcratura.
l'drdc<>mc.orpclapalawaquclcmscmdoparadesigioarofalo."eas
1,1'tJcnngcmcpanhnlacpormguc<a:"'cos10,propriamcntcqualqucrcoisa
11.loHH>lUrdda,dula1imcoJ/uJ,c.u1n"" - d11l.mri!(s. v.).Apalavraparca:
111.,doulilzadanoscnlidodcraapclocpanhsclcrsidoaplicadaln1llo pelo,. pom1guc11u cm mc1doo dn ofrnlo XV"" Em ingltr., observa-se um

.,,11c.

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emprcgo(clUl)no.en1idodcr1adcbDn1c1>&cmlSSS,coscntidoindi1.110
aparcu no comeo do oulo XVU; B ortografia fra<1<:esa, C'GJlc, no~ cacon
1radaa111csdclll00.Emfranc&,Uurt...u.alaqucapalavrascnlraparao
Diciotldlio daAcadonio cm t740 e nio rtg11r1 nem cm Furctitrc nem cm Richolel. cmprcgada noscntidn lo!cnico pclo meaos dcsdc l700".
Em inglC.S como cm francfs, houve durante muito tempo uma falia dc
dislinncntrceaslaclribo,cumaconfusiocomadivisi.oan1igaclasocicdadeindianacmqua1rocatcgorils.Assim,CSC1"CYCLi1tr~:"l. Cada uma das
1ribosnasquaisasocicdadcdafndiacst:idividlda. H:iqualroeaslas ...".O
sen1idodcrivadodc"grupoCJ1dosivo",comonacrprcsso"csptritodcas..
ta",aparcccnasduasllnguas(inglC.Satcsladoapartirdcl807,fnndspor
CJECmplo cm Tocqucvillc: "ua marca distintiva f o nascimento" - por oposio "aristocracia", que designa "os principais")"'

Uma histria sulicicn1cmcnte cmnplcta da concepo ocidental das

easlasindianasC>ligiria um1obraintcira,masfi"lposs.lvtlfa>.crumaidia
dasprincipaisatiludcsquclivcramcurso,cpodc-scdaraquiumbrcvcrcsumo dela. Distinguem-se !rs perodos. O primeiro caraclcriado pela pre
dmninnciadc umaaliludec:tplicativa:oislcmadaseaslassurprccnd~ou
cscandaliza,cscprocura,porcODSCguint~up/icarmaurincia.Noscgun

do perodo, que se abre um pouco antes do stculo XX, a tcndfncia cxp~eali

va cs1:i sempre prcscnl~ mas o cuidado de daai~ predomina. F"malmcnt~
opcrlodocon1cmpornco,apanirdcl945,~earadcrizadopclosan11Josin

INUiwn cm eampo pelos antroplogos sociais: a descrio se cscWccc, as

COJISidcracs 61Xiol6gieas dominam e tendem asubslituira pesquisa das

origens".
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PorcnqU1Dlo,farcmosumapausapara110Sdel:crmosna11i1udeexpli,.1iva Nopcrodoaniig(>. cm qucdomina,clasc1prcscn11sobasformas

m1iorUS1rantcscea1cg6ricas.i;:oa!uralmcolcacontndiiocntrcamcula
llJ1dcigualitiriacumaidcolngiablcrrquicaaoenrcmnqucl""""czpli
1io".Masamcn1alidadcalislocr'1ieasobrcvM:dcalgumamanciraooin1c
dnrJacramodcma,sobrctudonoscuinfcio-!cstcmunha-oToqucviUc -,
Jonndouma1cndl!ociaqueconsidcraqucacas11tmcnosmistcri""'oucs
11nd1losacqucscachamaisbompn:paradapara1comprccodcr,numaccr
11 medida pelo menos. Pode-se distinguir-se trs tipos de crplieaes. A ali
1uJc maisinu:dia1adiao1cdeumainstitui!osocialincomprccnsfYela1ril1ulruacxistnciavon1adcdcalgunshomcns:acrpliea.iovoluntarista
<1uo11ificialisla'"'.Aaliludcin..:"'3consistccmlcntarliga.laalraoscollhc'1Jo1.d.awdcd.adequcnmt familiar;acastarcsul1acn1odcumdcscnvol
'1mcntocxtn:modcccrtostra""-tacqilieaopcloexcedcrolimi1c.Acs.. 1iposcligaa a1i1udcaristocr~1iea, para quem ahicrarquianioumfalo
ul11nho. Fioalmcnlc, uma lcrccira atitude consiste cm alrihllir o rco6mcoo a
nmconcursomaisoumcnm~nicodcciro;unsilnciasoudcaloru,acli
t~ohi."rica.Cadaumdcsscstiposcontmporsuavc1.umagr8fldcvaric

olodcdc 1corias,cm rclaocomasitua.iohW.rieacasgrandcslinhasdc

lc<en..,lvimcn1odosestudosindolgicoscclnolgicos.

13. EXPLICAO VOLUNTARISTA

ESM tcndl!ncia devia ncccsi;ariamcn1c ser mui10 forte no nOMO caso,
.i,..dcaorigcmcquascattn.i,porduasrazes.Primciro,pcl>S&YaSC,ainda
no..!culoXVIll,quc1odasassocio:d.adesho1M:SSCmsidoimli1uCdasporan
11a<,.kgisladorcs.Dcpois,oaspec1orcligiosomuitopln11Unciadooosisle1n1ducas1as,cossaccrdolcs,osBrmancs,nclcsgozamdcumasituao
l"lvikgiaJa.Ora,paraoanliclcric.alismoclafdosofiad.ashw:s,a"upcrstl1lo""tumainvcnodos5accrdolcs,aosquaiselaservc.Opontodc-..isla
<r11quibrilhan1cmcntcO!lfmado,csccrplicavarom11mWlicogolpc1an
h101ur..,aoirracional-pelocngaoo-qU1Dloafonoaconscicn1c,ouir'"""nal,d.adoulrinaiodlgcna-cnquantoconstrujodcliborada.
Fiquemos com dois c.ocmplo&, ambos muito panieularcs, dcsu tcnd.!n
''" llabblDuboisdcWiu1Franaanlcdofinaldo.tculoXVlllescmos111bar.tanlcvol1airianoc111fucdrclijpopagi.Mas,anc:cstraldcc1nlo-

IOS. ..Mu dunmtc longas "'OI DD meio da populao da lndia do Sul (Mywre), cd'orando-se por comprecndcr essa sodcdadc c sua religiio. delas dei11:a11do uma UOl!lcnle dcscriio. Conciuiu QILC, fossem quais fossem os inc:ovcllien1es da "dMsio da5 astu'', 1W WlllagCllS OS SUpcravam, ela coDS1itui
"a obra-primada legislaio indiana".Comcfeito,scpndooabblDubois,
CMCpovoabandonadoasimcsmo1cndcrillbarbicc
S<lll<llllnl<iNlito~en-olli<o.,.M>queptudo!"""
'""'"Up>,..,..l<ro<ivil~nomPl""""'"'uod..,__

....

do""'""''l'N<

Scmprcnumaliaguagemartilicialista,oabblDuboisnota,dcsdooinl
ciodcseulivro,um1raofundamcnlaldosislcma:acspcciali7.aodas1arcfascstorienladaparaasrll>Ce5&idadesdelodos:
l~(.,.l<plodo""uod.o-)po.,;nm-.,......rp;o,.-,....1""'"'""'.,..i.p.

ledoru.cl<q,..lliotpo""itid<>oninpo!m1<1nolloo-'"

O suplemento de 1824 da En'icloptdia Brillnica coal~m um """"''"

"Caslc"', escrito por James Mill. Lembremos a impor1hcia do pcTSOMgem,
1alcomoclaresul1.a,alfmdacdua!odc:scufilho,daaprm:imaiodctrs
planos:acons1ilui.iodcfulltiw.doutililarismo,adcfullodapolhicada
EastlndiaCompanynopcrfodoesscncialdilo"libcral"'c,finalmcn1c,aformaio intelcdual dos indianos imlruldos i.n&J""" durante Iodou so!rolo
XIX e alm'"' Ora, o vcrbclC de James Mill divide-se mais ou menos cm !rs
partes consagradas rcspcctivamcntcaoorpniomoprc.umidodosistcma,
suadcscriocisuac:rfti.;a.Ainstituiofdadacomoamplamcn1cd.ifundi
da "3 Anl.iguidadc (Egito, Grtcia, !ri). Ela se lip ao mesmo lcmpo hisl6ria da diviso do trabalbo c a uma ialcrvcnio co,,..;cnlc: a passaj!Cm da vidapastoralvidaagrfcolaai;arrc1.aumdcscnvolvimcn10decisivodadivisio
douabalho; alfmdisso,nessafpocalongiilqua,umiaovador - umlcgisla
dor, cm suma - atribuiilvonladcdiviaaaorganizaionova;ossacerdoles
sorolocadosnowmc,porqucasupcrstiotcntiopujan1c,cscinsti1uia
bredilaricdadcparacvitarorisco- 11.1verdadcima8idrio - dcumdll5&
parccimcntodadivisndotnbalbn.
va-sc que, em contraste com o tlblH Dubois, o legislador tem 1qui um
papclrcsidual:adivisodotrabalhoseproduzapartirdcsimcsma Chega-

,.,....;m,aumadualidade,qucircmoscncoolrarsobformasvizillhascda
11u1I .. pode dm:r, num aspcelo mais geral, q"" ainda aio iWmos: aspcdos
l~Cllcos e ccoomicos de um lado, aspectos religiosos de outro, aiada devem
1C0ociliadosparaosocilllogocot1temporineo..

14. A CASTA COMO FORMA LIMITE

DE INSTITUJES CONHECTDAS
Niosedeixou,desdeostruloXVll,aquiouali,depcrguntar .. acasla
er cm .sua csstnN religiosa ou simplc:$mentc "social". Vamos nos contentar
tum trs marcos.. A qucstio foi durante muito tempo vital palll os missim.
rlo1<.11t6licos.. TamanhaabjcioseLigaYa,paraas""-'lasaltas,aomodode
vltlldosPortuguo.scs,qucoroncuaalgu..sjcsuflasocgartodasoLidaricdade
11orammclcsccom osmissiodriosqucscocupawmdascastasbaixasc
11mbtm ad~ar COSlumcs hifldllS.. Eles poderiam, assim, convi:rter pessoas de
alla, e os outros as seguiriam. De Nobil~ um ltali811o de origem nobre,
cm Madura na primeira mc1adc do sculo XVII, oblevc ......; ... a mnsi
Jrnu;odosHindusmai$indinadosllci;piritualidadecrcgislrouC.itos.Os
<0lhc010acllSilram-nodesaerilicarsupcrs1i?oedcscrinlielvcrdadcira
1cl11!io.Elcrcspood.iaqueacaslareprcscnlavaapcoasumaformacrtrcma
Judlinesdcposjo;ocdccstadobcmconhecidasnoOcidco1eccraapc
nu,emcooscq11cia,oocssc11cial,umproccssosocialcnorcligioso,quc
1>111 ele nio era necessrio mostrar-se mais rigoroso com os hbilosdos
1..PosdoqueosprimcirosapstolosdoCrislo, no Uu: cumprindommo
l'"l"'I reformular os costumes, mas abrir as almas rcvcla~o. O papa
UrcgrioXVdcu-lbeganbodccausanodctalhc,scnooocsscocial,11uma
l111l1del624.Massabc-scqucmais1ardeapolf<.11audaciosadosjcsuflas,
l1Rlu na China quanto na lod.ia, foi condenada por Roma (C a famosa
OunUodosRitos)1...
Nofimdost.;uloXIX,osansc:ri1istaMaMilllcrfozamcsmapcrgt1Q
to, <om r.... semelhantes mas com um sentido d.iferenc. Se a casta f de oalu
1~1 rchgiosa, o governo ingl~ da lndia, que tem por principio nio inteMr
11rcoassuntOlialtm doqucjqtcrcssa imcdiatamclllcil.ordemcivil,cMava
1nd1niulo1rcspcit'la.Sc,oconlr'io,clanioof,nadascopcawnapoHll<o mail1udaciosa, u mcd.ida em que fossejulpdajllS!aeprudcntc.Ora,
"'"lrariamcnle ao que Oli Hind111 imaginam com frcqiifncia, a casta no tem
ln"nnVcda,qucconlfmlodaarcvclaAodosHindus.Sc:KUc-scqucogo~n<> e "" mi&t.iodriOi podem uI livremente com a C&Ma'. Como de

I
li"'

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:.:::.:.~!.::.~~=::::.::.:.";;~7:.::":~-:-.::
-~-.,..,

Nobill aatcs dele, Max Mlllkr, euj coril. oobrc a origem da casta complcadmitc quc sc traia ll(J CUCl>cial dc 1101a forma~ieulardasdisl.iaeli
rclalivasaolNl!cimc11to,s.itllll!oM>Cialcimlruio,conhecidasportodas
as sociedades. A diferena com a Europaconsislcnajustiliaorcligiosa
que scacresa:11tou s regras sociais para o maior beneficio dos Brimancs.
Um poucocomooabbtDllbois, Mu.Milllerpcnsa.qpaimtituiow~scm
d~vidabcm adaptada flscircumt.lnciasc qp, "scclafossedcstrufda de repente, disso resultaria (prova~lmcntc) mais mal do que bem".
Tcrccirotcnnode nossabre~sondagcm:nosnossosdiasosHindus
declaram com reqenci.a aos0cide11taisquaacaslaum proa:ssosocial
cnorcligioso.Esl1claroqueamoiivaoaquicomplctamcntcdifercnle
dasprcccdcntcs.:1ratase.cmprimcllolugar,dejll6lilicardcalgummodoa.
i11Stituicsdcumpo11todevis!aoc:idc11tal,pou.todevis!aquc0Hi11duim
1ruloacitarommuitafrcqilncia.
No sculo XX, a idia de de Nobili e de Mu Milllcr eaamlnda com
muita cKatido no socilogo Mu Weber, para quem a casta uma esptcic
particulardcgrupodewa1u1oouwado(alcmoS1""d,iilgltsst011Ulf"Ollp)
no..,11\idodos1rsesladosdnAntigoRegimcnaFrana..Semclhantc,ainda
qu~ mais. "lOf8. a noo muito difundida segundo a qual a casla..,ria um ta
..,.limilcdadBMCsocial nn..,ntidomodcmodotcrmn.Assim,paraoan1roplogo americano Krocbcr, a casla ..,na uma da= que toma conscibda
de si como distinta e se fecha sobre,,; mesma. Ooio pon\DO de~m &er observados: na medida cm que a dassc social definida por caraacrcs cronmims, ronfundc-sc aqui agrupamcnto coon111ico c grupo dc CS1atuto; adcmais,
a conscincia rcduzidaaumcpifcnmcno,oquepcrmilcapromoodo
dcsc:mbaraodasjustificacs.rcLigi.osasdac:astatiofacilmcntcq11111100faz;aMu.MflUcr.ateoriaditada"CS1ntifiaosocial"',qucconfWldctodas
asd.istincssociaismarcadaspcladcsigualdadc,cnessc..,111idosocioof11trica'"
Umoutropontodeon\atoentrcasocicdadcdasewascasocicdadc
moderna que .., presta ao estabelceimcll!o de uma continuidade t o aspc<lo
dadivisodotrabalhooudaespccialzaioprof.siOGal,1.aDtomaisacess!Yd
aocidcntal,qucapo<ktomar,emparte.omooriundadarcliailo.Ainda
hojc,muitosmodcrnossioM:duzidospclailh!iadecomideraracastacomo
umdcsc:nvolvimc111oespcdaldao;orporaiocktrabalho.Nessc..,ntido,a'11
limatcorialli!l:emticadatadai!adeNClifteld(l8BS),quctiilhaomtrilode
fornecer uma ezpliao da blcrarquia. Segundo Ncslicld., a ordem hicrirqui-

xa.

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-----cdFqoto-lpoo<----_..,_,
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--...-a,..c....._.... -, -...... (,_, _ _ .,c-.
.......... . - ................ _ _ _ .. _ . _ , .
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.,. ... ,_.1&11,_,.. _ _

,.. _ _ , .... _ , , _ , _ _ _ _ ,_ .. ,A.AOAn, ..

corresponde invcrsamcnlc ordem dcaparecimcatodascspccialidadcs

rnrrcspondcn1cs.,scndoasprofisscs mais anlipsQmaisbaias,biplese
100 infdi2Dlcntc nio oncspondc cm qll&SC nada aos dados. Aslim, os sa
<01dolcs seriam os llionos a aparecer? No, mu eles leriam CS!abclccidn
11rd1amcn1c sua supremacia. Malgrado sua..,nladc de cmisiik:rara casta
u1mo um falo putamcnlc profano, Ncsficld apela de falo s funes ccrimo"'"" A$$im, os pcsadorcs so supcriorcs aosca'8dorcs porque as castas
urcriorcs tm nc=idadc de CUTqadorcs de 4ua, que d.o mais ou menos
1Jt!nlicosaospcsc.adorcs.Almdi..o,adiftcUldadedcu111a1eoriacomocssa
1c11dcnacxplicaodacndogamia.Comocorporaiodc1rabalhoviriaainlc1Jllar lodo o casamcolo com al~111 eiaerno a ela? Segundo Ncslkld, a
<nJupmia teria sido in1rod11Zidapclossaccrdo!cs,osBrmancs, para seu
l0<nofrcio. Aolcs agrupamcnlo profossional, os BrJmancs teriam sido os primeoros a se lransformar cm c.asla, c o proces.w se tcria gencraliz.ado por ilnit114o. lntrodw~se,cntJ.o,apcsar de tudo, a religio, e nos apro:o:imamosdo
V\1luntarismo:"emtodasascastasprcvalcccuumduplotCS1cdcprcccdenda,
Industrial e bramnica". Pcrguoia-se se essa soluo cclt!lica, com a inl
1>rtinciaqucd.timi1a~o,doorcsultadodacolabora.odcNC56eld

'""'""'"""lllcntcindlgenaAmbilaPrasad"
Observe-se que, cm lodos esses casos cm que a casta tomada como
lormacxtrcmadc algumacoisaqucaistcnocidcntc,oaspcdorcligioso
Jol>lemaconsidcradocomosecundrio.Niiopodcriascrdcou1ramanci11.pollcsscoaspcdoquc,maisbcmconhccido,in1roduziri.oumadcswn
unuidade.Aliondcadcscontinuid.adcaparcccaz-scapcloaoartilidalismo
(Nolcld).
Podcscligarsao1crion:sumalcot"iamaisrca:ntccmui1odifcrcn1c,
l0<1ndl'Scnvol'lidaporHut1CN1.Acastanoaproicimadaainsli1uicsoc:i''c"1"is mais ou menos modernas, mas a imtinllcs de povos ditos primiti"'" "u dc socicdadC!l mais simplcs, c sc rcconhccc mclhor a imporiincia do
rc<1o religioso. Em compcm1u;o, como os precedentes, esse autor alomi'" <>lraidosistcmaumalongalistade"fatorcs"'qucsio,porumlado,lra
l"'"'nhe<idosousuposiosdassocicdadcs.U..plcs,cvo.WcmacomorcUllaJn de ua reunio mais ou mc11os fonuita. Onde 1/nhamos o litnil~ de

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uma instituio, lemm "ll"r uma comllin11t;llo de uons disl.intos, combioa.o que~daaladadoacuohW6ricocapro>:in,.C$Satcoriadaquc:Wquc

seguem'...
Jj. AS FXPLJCAOES "HISTRICAS"

Todas as c11plicaco aqui se reforem mais ou menos explicitamente a

aconlccimenlosdopassado.atcstadosousupost...,mascWpcrtcoccmap'!ncrosmui10difcrcotes..Dislingucm-sctrs1ipos:atcoriaind~uropiaou

dravldica,a1coriaraciale,finalmeote,a1coriad.iusionista
Sahcscquc:,nosculoXIX,oiotcrcssceruditopclalod.iacomcoupor
soaapLicaoaoaspcc:toindo-curopcucaopcrlodomaisantigodallisl6ria
da l!ldia,opcrlodoquc: acompaoha"3cscguia acnlradaoalndiadc uma
populaodcllnguaindo-curopiaconhccidaatravsdcscus1cJ11osrcligio- , os Vedas e os texlos a eles aparentados. Seria, portanto, natural que
holJ\"CSSC uma 1coria iodo-europia das castas, e Scnart a fomcccu cm 1896.
Adalarclativameotctardia,dadoqucoiotcrcsscmaiorscdcslocaraentio
paraospcrfodosmaisrcccotcsealndiajdcW.radcscrvislaeomopura
mcnteindo-curopo!ia.Poroutrolado,alcntatMidcScnartpcrlcnccaoscu
loXX,noM:ntidodcquc:partcdcumadcscrioprccisadocstadocon1cm
porneopararcmontaremM:giiidaoopassado,eobrcdiscllS5cl;aindaem
curso.Nio<:mcnosw=rdadequc:,prcocupadocmC11plicarsobretudoocxlu
ivismo da casla, ele vC seu pr~61ipo num agrupamento de parentesco iildocuropcu corrcspoudcnte gMS romana11.
A teoria racial da casta~ a que certamente se difundiu cm data muito
rca:otc.H,muilasrlZClipar1isso.Doladoiildol6gico,czisliuatcndaocia
dcligar1odaaculluradalndiap6svCdicamisturada<:Wlurados~

indo-curopcuscomadaspop11lacsaut6ctoncs.Ora,atcoriaraia]amatTa
aimtituiodascaotasaocncontrodcduaspopollcs:osinvasorcsteriam
procuradoprcscrwrapurczadcscusangucpclacria.odcpuposfedtad0$
- nolcmaiodaovolunlaJ$mo - oupor11111maoismomaisrcrmadomas
equM.lcotc.Aclplica!oparca:quascimcdiataparaamcnlalidadcmcdcr
na,paraaqualoqueeorrcspondcooodeca.1atprccisamenteaderaa,
por maior que seja cm verdade a difcrcna13>. De tal modo que se argumenta
poranalogiacomas.itua.c:smodcraascomideradassemelhaotcs(Braoco.
eNcgrosnosEsladosUnidosounafricadoSul). Temosaqu~cnlio,ainda,
o bcncfkio de uma continuidade aparente COID fcaOlcn0$ modcm0$.. A tcoria, quc possula a vantagcm da colaboraio da anlropologia &ica, foi &iste-

ma11.ada por Risley, que pretendeu encoatrar vm1 on'Cllinsimplcscnlr<:

aordcmdasc:a.1ascolrldiccnasaldossujci1os1elaspcrteoccnlc:s.foidis
culida e modificada ai~ nos DOMOS dias. Obsc""'mm apenas que, sejam quais
loremsuasorigeos,namcdidaemqueeadlcastaconstituivmisoladodcmogrlicomaisoumcDOSpcrleito,~naturalqueoscaracterc.flsicosmdiosde

""'"membros difiram dm de uma outra casta"'.

Mencionaremos, siJ para lembrar um terceiro lipo de cxpLic.ao, que
pr~m de uma fonna de histria cultural que se ams1i1uiu cm moda na el
nologia.,odifusiooismo.Scclcnofomcecuproprlami:nlcumacrplicao,
quccoll.'iistiriacmn:slabclccerahisl6riadoeomenoapartirdcumaori
KCm ~nic.a segundo sua dislribuio gcogrtfica, Hoc.art, a quem devemos
muito,adc:mais,paraacomprccnsodacasta,s..,zcsparca:subcnlender
uma crplic.ao scmclhanlc
aproximaes frcqilcn1emcn1c tcmcrtrias
<1ucprop6ccomoutrasciviliio.acs"'

'"

ld. EXPLICAES COMPS/TAS

Observamos de pa.uagcm algumas combinacs cnlrc os diversos lipos
de epllcacs. H muitas mais. Assim, segundo Mu Mllcr, cm primeiro
lul!>rsctcriamopmtodua.raas.dcpuisossaccrdoto:scanobrczaeoq113nto
di.o11n1osda.pcssoascomuns(e1crf.amosassimosqwu.roCMadosou~

dWicos,cf.Cap.3),rmalmcn!cMpssoa<COm\Ul$setcriamdislinguidosclldoaprof:sio".Aidfodccombioaraserplica6o:sdcveriaseimporna
turalmcnle, pois eadl uma delas s6 d.t conta de um aspecto do &islcma: seja a
J("""1udutrabalho,.cjaocadtcrbcrcdilirioca.cparaiodccisivacotrc
ll'"l""'difcrcnlo:s,..cjaahicrarquia.,scja.,muitomai.raramcnle,alonalidadc
ooh~""" Todas tentam, cm suma, fv.cr u todu provir da parte. Alm disso,
!<~lo. as teorias que passamos cm rcvisla,salvoa 1coriaartificialisla e a de
lh111on,1cnuuncomprccndcr a.;as1adcalgummodoimcdia10,apanirdc
n<>Upl6priacivilizao.Scmdivid.a,ooWstc,oufundo,outroponlude
prtido,mo:smoqucsepasscpcloio1crmcdiaodassoc:icdadcsdilasprimiti
,.,_hur..<~difcrcnatiodccisivaqucsepcra:be,cqucCSClllldalizaohomcm
moJcrn<~ exige, para ser compreendida, uma tcnlativa ao mCSIOo tempo
"'""l1horiosacmai5radical.

17. O PER/ODO 1900-l'HS

Ao mesmo tempo cm que se sui:cdiam os tipos de cxp6cao prcocdcnu:s, a primeira metade do skulo XX caracterizada por um progresso do
pontodcvistadacompara!o,dacomprccllSocdaali.<ecporumrcco.
nhecimc11to melhor do lugar da n:ligiio. Ghuryc, Hullon, Hocart, todos os
trs com wriados g:ra,.. dc C"PCrilncia da sociedade das cas.tas, 1omam a
comparao mais precisa"" TodoocsforodcHocartvisapcmiancccrlicl
aoponlodcvistaindfgc11acan:st.ituiraclcsuapr6prial6gicaiotcma.Elc
no se prolbc cspc~lar, mas a ~ir de uma descrio melhorada que rcconhccc o lugar pr6prio da rcligiio"'' Bougl, dcsdc o comeo do sculo, anali
sao.Wcmaatravtsdaliteraturac,comrelalostcoriasparciaisqucdiscu
lc,insistcnaprc.scnacoauniodc1r&car11c1crcs(hicrarquia,scpvao,
intcrdcpcndtncia). Ele
tambm, tcnlado a ligar ada um dclcs a uma
causadifcrcnte,masfioalmenlcosfundcnaoposiiodopurocdoimpuro,c
da( que partiremos. Por lim, Max Weber, altm das contribuies cm sOOologia gcral (dl.iino cntrc classc cconmica c g:rupo dc es1a1u10, oatur"7.a da
divisodotrabalho),reali1.a,novasloafrcscodarcligi.iocomparada,acomparao mais rica e mais refinada entn: ounivcrsoociden1alc o universo
hindu. Milagre de empatia e dcimaginaosociolgica,cmsctralaododc
um tralmho de segunda mo cujo ponlo central tomado de cmprtstimo llllli
dc.scnvolvimcntoscuropcus'"'
En1rcostraosdosislcmadascas1as,csscsautorcs1cndcmaaccntuar
cspccialmcntcascparao(Cllccl<>Hocart,quc,a<>conlrtrio,ancgligcncia
um pouco). Bouglt,porcxcmplo,sup6cuma"n:pulsa"qucafas1ariaau10ma1icamcn1c as castas uma da DUtra''". No lim das contas, mesmo quand<> a
inteno tratar a cas.ta eomo ~e de um conjunlo, a tcnd~ncia de tomar
cadacas.1.acomo11mapcqucnasocicdadcau10-sulicico1cnofoicomplc1a
mcntcultrapai;.'""da,cnMavcrcmosnopcrodoscg11intc.

cst'-

Ili. APSl!U5

O pi:rlo1fo contcmporm::o, aps a ~llima guerra,~ caractcri1.ado pelo

pn:domfni<>d<>cslud<>dirct11,daobscmii<>deg:r11posrCS1rit0:sporantrop-

~>gos profissionais. Ele rioo e diverso, mesmo que no lenha produzido

amd nada de comparvel a Bougl ou a Mu Weber. Os lrabalhos ..;o de
amplitude e de imponlincia ..arilivc~ rarame111e tm como objeto 11 sistema
d""' caslas cm ,.; mesmo, mai< freqen1emcn1e um de seus aspcdos ou um

pcctoconeoclasociedadc.Ade.<aincaco~dcraosocinlgicagc

rol mente substituem a especulao sobre as origens. Al~m ela divcrsieladc dos
1r1balhos e das 1endncias, pode-se isolar um ccno consenso para alguns
pontos. Pcrccbcusc muito rapidamente que no se devia supcresiimar a
<alegoria de ''aldeia", e avelha 11o.i11 da "comunidade de aldeia" aUIOU
ocientcfoicriticada. lnsistiusc muito no fato de que cadasislcmadccaslo.\concn:tocorrcspondia pr0Yavclmcnte,nopa....,.do,aolerri16riodc uma
unidade polllica rcstrila,o"pcqucnoreinu"(h"n/ekfogdom).Comoscvcr
(Cap.7},aidianocradcsoonhccida,masadquiriuncs...:pcrlocloumrolcvo
todo novo. Dois conceitos propostos pelo Pro. Srinivas foram amplamente
utilil.ados Soosdc"ca.<tadominante",entcndascacaslaquedominaaal
Jcm porque~ proprictliria da terra, e o de "s.an.o;critilr.ao", que designa a
1<ndncia de os incriores imitarem os Brmanes iu. esperana de melhorar
0.fcnolmenCk'modcrnCk',"mudanassociais"efatospolllico>,..;ocs
IU<ladoocom predileo. Aps um longopcrlododcprcfcr.Oncia pchumu
<lan1a.,cs.saprcocupaopareccchegarhojencccssidadcdcumacompa
r1io mais precisa entre a lndia e o Ocidente (Cap. 11). Afastousc com
frco1unria,ncsscpcr(odo,dalicraturaan1iga,a1mcsmDscpr01cstousvc'''rnn1raapropcnsDdosan1eccssorcsdcutili>-..arosvclhostcxtossnscri
1o"'"'.Scmdvida,isson.iodcvcscrfeiln .. mdlsccrnimcnto,mastend.sca
r'-"l!craraomcsmotcmpoacontribuioadquirielaapcnaspcla<>bse""'o
ohrcHeadstnciacnlreoqucclarcvclacoqucnosdizo:masfontei;antiga..
l'inalmcn1e,scprogrcssohouvcnaco.Wderaodclalhadadosdivcrso&
pcdos do sistema, os obsUculos ainda existem. A:ss.im, nD que concerne
lucroquia(Cap.3),csc:m contarasmonograliao,S1evc11S011coniguraum
l"''ll'cS.\OSOhreBlunt,cMeKimMarrioU,umprogn:SSDsobrcSlevc"'o'a.,
"'"'ao mcsmD 1cmpo persiste a incomprcclllioda hi~rarquia como tal.Use
"'"nalDuavogagcral,ocsscpcrlodo,da!CDriaela"cstralili.;aosocial".
\.-mdvidaclareprcscnlawnprogrcssonamedidacmqucinsistenasdife"'"l' dc posio,masbloqucia1an1brotodacomprecnsodahicrarquia
(A1 A)c,aomcsmotcmpo,tcndcarcjcit.arparaforada""-"ascusoutros
"'I"""'"' (diviso de> trah.olhn ele.). Do mc.mD modo que anteriormente se
hnmmfrcquncia1edu1Jdonw;pcdorcligiosodosistemaaumepifcn"'""" 1ambm aqui OI' nnl pelo mcm"' uma lcnlativa, ela pane dos antrop-

logos.dercd1V.itahicrarquiabrcllesdcpodcr(KGough)'".OCS1udo
do S!.lcma de divis.io de lrabalho na aldeia mmtra tambm uma inc:.11padadc dc c."abclco:r a hlc:rarquia cm seu Yrdadciro plano. Um pionciro, Wiscr,
descreveu-a cm detalhes com rclalo a uma aldeia do Norte, cm 1931, mas,
contra todacvidoci.a,prctcodcu:ra(uma "reciprocidade" no fundo igualitria. Mais rcccntcmco1c, num trabalho de segunda mo, Bcidclman o criti
cacomjllSliacmrclaioaCMCpooto,mas,porsuavc7,sc.tadcsigualda
dc,paraconfundi-lacoma"cxplora.io".Umcoulrofalbaram,n.ioconscguiramvcrqucosislcmaasscguraacadaum<uas11bsiscncia"'"""'i"""'"
me111eao1eueJtotu1a(Cap.4).
Finalmcntc,arccusadcsecnlocar,dopontodcvi<udoconj11n10cda
insistncia,numunm:rsncstrutural,dcpc5qUisaracas1acomo"gruporcal"',
como suhMncia ou indMduo, perpetuam-se cm alguns autores. Logo ..,remos o problema se apresentar por inteiro cm Hulton. Fleccolcmcntc, num
anigodaEncic/Bpt(/jaBri1/Jnica,S1evcnsonpropsparaoproblemadcHu1ton uma solu~o rctnada que consiste cm considerar a "casta" como um
atribu1omaisoumcnosinddioM:ldcalgunsgrupM,dcvcndoen1osercolocadcm,;cgundoplano'.,Ml<claramcn1cainda.paraaSra.Karvt,ogrupo
real o grupo que enlrou no sistema numa deicnninada poca e seria rce&
nhedvcl por seus COAfumc. e pelos caracter"" lhicos de seus membros. Como
esscgrupodcordcmdasubcasta,acasla,cmhoraidcntiicadaporscunomcnasocicdadciodiana,CSl:ircd1Vjdaascrqualificadadcc/usftr,huquou
paCOlc de "c:a.U<" (de su~<tai; na terminologia comum)"' O sistema tomado como uma simplcs colco dc "hlocos" cujo arranjo sc dciu. dc lado.
Eis ar um ca.V! cx1rcmo e uccpcional. Mais canctcrfslicos do perlodo cm
scuronju111oofa1odcqucsobscrva.iodirc1anopcli1115viscsocidcntais, atomistas, ma1cri.alistas, bchaoioristas, que conduzem, por cia:mplo,
coofusocntrecastacracismo.Podo-secspcraraquiumprogrcsso,poiso
perododepc."luisain1cnsiwseabriuh,pourotcmpocaindanil.oproduziu
todososfrulos.
Noconjunto,vt-i;cqucoincoit'1'1socioccntrismodoprimciroperiodo
se rc~ i;cnlir no segundo e ainda niocsti ausenlc do terceiro. Dcve-i;c ler
pcrccbidoquc<uaprincipaismanifc..iacs<.io:arcduiodorcligiosoao
nio-rcligioso;a tcndo!ncia dclomara parte pelo lodo, i;cjao casta ~o lugar
do sistema, seja um aspecto (separao"" diois.o do lrabalho) oo lupr do
conjunto dos aspectos; finalmcntc,c:lbn:IUdocm nossapoca.asubcslili!< ltGo.p(l9")."Cril<rioofC-_.... . .

_, ____ . . . . .

..,._..-.c__ ... .,._ ..

- - - - ... - - ... . . . . . , . , - (... l:Mo. ........

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1w.u11c--.--c_. .. ,...,........._,,,,.,,11' ......,,.,_

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..........., ........... _ _ _ P' ............ -

... ~--- -

,.. =~";~2~;:..;;_:;:::~::=-.... -

m1o,ani.,..considcra?o,arcdu!odahicrarqviaou1iaelpaeidade<ka
compreeoder.Comoseteriapodidopr<m:r1parlirdoc:on111S1ccntrenossas
<or>eepcscaquclasdcqucsclrataaqui,ccomoscvcdmelliotnac:oolinuao,elai!a pedra de loque, oobsUculomaiorq11eseop6c:ic:ompn:crWodolistcmadceastas'.

---
.....---.........----..
_ .... ... ---!---.
.-------<Moo

I"' ..... -~ -

,,......,,,_,,

, _,,

.. - . . . . . . - . . _ . . .............. _ . .

~ ~

DO SISTEMA ESTRUTURA

Vimosquccorremosopcrigodcprojclarnossosprpriosprconccilos
nofcnmcooqucC!ltudarnoscqucnosfallaum mi!lodofuodamcotadocm
no .... rdaio com ele. Num sentido, i! o mtodo da antropologia social cm
KClqucesicmjogo,mascssadisrossoprcUminarscrrcduzidaaoml
nimocm.Wadenossoobjetivoparticular.Dondcaslr~primcirassccs

dr .. ccapftuloprcccdcrcmocounciadodoprinclpioidcol6fPcodosislcma:a
uposiodopurocdoimpuro.

Ouanlas castas cJCistcm 111. lndia.? posslvel cnwncrar algumas das cas principais, possfvl dar-lhc$ nomes? Pcrguntas scmclhant"" a ess.as scm
1l(IV1daocorrcmaoC!lprrilodolei1or.Nolcntm:mosaquirespondcraclas,
l""~uc cm grande medida elas rulo tem sentido, como se pcra:bcni cada vez
'""'mai.clarc7.anoqucscguc. Procurarcmoscombrc\Oidadcfazcrverpor
l"itualou:1pr<:seni.dcucmodo.Vcr-sc-fquccadasistcmadccaslas
1<>1mctoC!ll1vamaisoumcnn11limil1doauma.ircagcogrilicadctcrmi111.da.
lm'1incm01., cotlo, 11ndi1, pa11 ~lmplllic.ir, oomo composta de um n6mcro
ln1lolinidodcpcqucnucln:u11KritlHlorrllori1iscl1nlosoulrossistcmasdc
<lcoocrct""""dnnrn.. mr111olm1k"d"'lroudclo.s P1nsctcron6"""'" ~l d
lmllo, ~IA phtio nmll111li_~r ~An~~~-d~. ca!lu

"''"' ,""

aics? Ou scri preciso levar cm consideno as simililu~ de uma circurL=ilo com outra e, porqllC '2ii!cm Brmades por tocll parte por causa
da hicruquia, dizer que uWe um "casta" de Brmanes? Wo seria ignorar
a extrema companimcntalo interna dessa categoria (pois uma categoria
- L'O"J'l - cnoumaca..ta).O mc.o;moocom: com os lntoc .... is,nobaixoda
csc.ala,qucscagrupamcmWriasc:astas,mcsmonumalmicacircunscrilo.
Encontram-se barbcirOli por toda parte, mas, sem ratar de sua compartimcotaiio intcma, o c:slatuto hicr6rquico dn baibeiro nio o me.mo no Nortc c
nu Sul.
Napr41ica,paradcnominarasc:ast~basta..,-lasderora:numadada

~rca lingillstica h um nllDero elcv.ado, mas nn indefinido, de nomes de castas. Podc-sc ~umcnui-lo&, mas, ao razt-lo. ser negligenciado um aspecto Hnportantc do fonmcoo:vista de dcntro,acatcgoriaquccom:spondeaum
desses nomes se subdivide pcln menos uma vez, e amilldc muitas vezes, e
~snoinlcriordcumadcssassubdiviocsque,porc~111plo,.ccasa.Dcfa

lo,cssasubdivisoonlcmfim:sc111scsairdnlugar,o!luedis1aciapaieciaunidnaparcccagoracompartimentado.Di10is.w,umquadrorcgionaldas
ca.<tasvistasdcforanndcW.de1crsentido,poismaisoumcnosassimq11e
~sistema aparc.:c aos olhos. dos. que nele vivem, do ponto de vista das relaes cnlrc castas diferente.o; (nota 2k). Daremos c~mplos, aqui mesmo, da
ai1iculaoemc.wasdapopulaodcumaaldcia.
Aca..ta,unificadadocxtcrior,divididadoU.tcrior.Maisgeralmcntc,
umacastaparticularumgrupocomplcm,umcncaW:,sescquiscr,dcgru
posdcdi.,.rsasordc11Sounfvcis,ondcasfuncsdifereotes{pror1SSA0,cndogamia etc.) se ligam cm olw:t. diferentes. Fioalmcotc, muito mais que um
"ii:rupo" no sentido COlll\UD, a casta t um crtado tk upi10, um c:scado de
esp!ritoqucscuaduzpclacmcrgeocia,cmdivcrsassilwocs,dcgruposdc
di""rsasordcnsaqucscd-'gcralmcotconomcdc"castas".Ei&porquclllo
scdc""""'onjuntoapartirdaoo.indo"elcmcnto'',segundnaqualsc
cnnhcccriampclo"""'ccpclanaturczaOli"Clcmco1os"conslitu.intcs,masa
partirdanoodc"sislcma",scgundoaqualBlgwispriadpios1XOSprc&idcm
aoagcociamcntndc"clcmcnlos"fluidoscflutuantc:s.
Para nOliconV1'ncc111losdisso,baslarem!lfllamlOliaiurtdOli"1timos
cxcgcw dii tiana, 1. H. Hunon. Depois de ter apn:scatado a.a dcfllli6ca ou
dcsricspropostaspordiV1:rsosa1110R:S,elccor1cluiu:
A"'-~'l""'"'l"""'---~mo-"""'l

................1.......

--cqtairo.~1Utlcoeo1oment<oe..,.111n1ed< omopoa .. 0111,..,.1..,,.JI",. .. '....,.

l:e.-Utv.aoal"""-""-~(ntro-10)-Ho,."*"'l-dollcilumo

d<f1niAoconc.a"'

Essa apn:ssio embaraosa. Entn:1a1110, o desafio da diliculdadcj'

a soluo: se n.losc podcdemir oclemonto, podo:-scdcmir o.W.em, q~ ele proprio, i! aparentemenle collSlalllc, "mais ou menos orginicoH.
M.. HuUon coaslala o fracasso de uma concepo atomista sem prorurar

oont~m

ubsli1uf.]aporoU1ra.notivdqucclcn.lof~ncnhumarcfertncia,acw:

rcapci10,aoEssllibastaa1caatcrioremqucoprprioBougUpartiado&is
ema e nio do ek:mcn10. De reslO, num volume repuna! do Qnsw de 1931,
que Hullondirigianacionalmcnlc,umauloraalinimoescrcvcucomjlLS!cza:
"Scgundoacibciamodcrna,i!impossfvclcomprccrukrouaprcarumclo:menlo de uma estrutura sem levar cm comideraio sua funo como par
lc do todo ... Nosso primeiro dever i!, ento, considerar o s.islcma omo um
l<>du..'"

Ma5oqucc11\codcrpor"sistcma"dccu.!1i? A pal...,.arcveslcdois.
0<nlidosdifcrcnlcs,umsc11lidocmpicoeumscnlidoidcol6gico.Podo:-sefa
l111u1odooonju111odaseastasconcrc1asqucestoreunidasnumtcrritrio
ik1crminadoq11&111odcums.islcmagcograicameotccitcunscri10dceas1as..

t.'umonmosw:r,hboasra7.csparascpcmarqucnopassadoosistcma
daAtUtascxistiadcfatosobafonnadctaisconjunlosconcrctosespacialmcnlcjlLS!apostoscorTCSpondcn1escadaumaumapcqucnaunida<kpollli
ra Umaconsidcraodcssctipo,cnliio,~1il, 11111!idoponludcvistatc6rico
d no i! suficiente, nem primeira. Com efeito, esses conjuntos concretos,
up<Hlamenteisolados,sioscmclbantcs,rcpousamsobrcprindpioscomuns.
f!nc.<scscolidoqucscpodcalardosislemadaseastll!lcomodeua1ainslilui!o paoiadiana. Nesse nfvc~ o sislcma das easlll!l antes de Ludo um sisloma de idi!U... e de Ylllmu, um sislcma formal, comprccnsfvc~ racional, um
llc"'aooscnlidoitltclec!ualdotcrmo.,adcl!lais,csscaspcCloquclcvava

oaligosauton:scomoodMDuboisacomidcraraastacomocriaiocom<lentedcan1igoslcgisladorcs"'Nossaprimcira1arcraconWtccl!laprecndcr
u..,.w~maintelcaual,c..aidcologia.

Essi:poa.todcvisill1Cmo~n1edces1cnderdcm.is.mltril.
C.omcfcilo,scnos~maopoatodcvist.ocmplrico,oaistcmsclimi

''

grupos dcaomiudo& c:uw e ls rclac& iadividuais ou coletivas

corTCSpDodcntcs, scjllDI cW internas casta ou se d&:m entre membros de
castasdifercotcs.Aind.aissopodcriascrcomprecodidodcmantiraamplaou
rcstri1a.assimquc,dlll'f.lllealgunsanos,ho1M:1111,.1eodhdaadcinrfora

l.aria

decooslderaoarcdealdedecspcdalize.iocdeintcrdepcndeodaco~

castasdiferco1cs,eoohecid.apclooomede"sislemajajm4'li'',comoscela
conti!W...C uma rulidadc distinta e niio um aspcd.o do sistema d.as castas.
Provaoffulton, qpe,arrasladoscm dCMd.a porsu.a1endfoei.11 atomizante,
llodi:zumapalavrasobreela"".
Aocontr"1o,q11&11tomaisscaccotuaoaspcd.oidcol6gico,1antomais
difJi]tisolarumdomlhlocspcialooinleriord.asocicdadcdascastaseomo
umtodo.Por~mplo,aidtiadchierarqllia,1ioimport.anlcooqucC011ocme

casta,niioscaprc.scJ11aisolada,elapcnctra1odoodomloiodoparc111csco;
1ambtmasrclaesco1rcpaicfhosparem,nai:voluododirci10hindu,
scrmodcladaspclaiolcrdcpcn.Unciaeotresupcrioreinfcriordccastasdifercales''".preci.so,paraCMacxposio,1raarumlimi1earbi1ririoercjei1ar
osfalosdc:Mctipo - cnlcodnmos:aqlliloquetraosbordaosislemadcidtias
relativo s caslas - naquilo que chamaremos de implicaes e coocomitb
ciasdosislcma, das quais assioalarcmosem seguida as mais importante&
(C..p.9).

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E:~~-?==::-::~r

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Dissemos que nosso objeto primeiro era um sis!i:m de idfu.s e valores.

ltcconhca:mos tamWm, de ~. no terrltrio ou ILI. localidade, o

ccmplo de um fator que, sempre scm fipar diretamente 11.1. ideol..P.., ialcivtm 11o lllvel das manifcstaes coaaetas do sislema das casw.. Dcve-sc
cluarllnlpoucocssadllllidadc.Notc-sc.,cmprimcirolugar,quepcrccbcn1,,.asduasC$ptcicsdeaspc<:1osdemanciradifcrc11tc,desoncqucadisU1>.ioc111reclcscrime11os.sapos.iocomrclaoaoobjeto.Comefcilo,
Jc um lado,tatcoriallldlgena que nospcnnltcdarscunomc.lscolsas:
1ua11do falamos de casta, traduzimos mais ou menos um conceito iadfgcoa
l,JDt.1Dn,pala.,.adeorigemiado-curoptia,masprovavelmem111cc11COnlrada
cmtodapanc);sc,anontr"10,falamosde"cstralificaiowc:ial",iatrodu
,.m,,.julgamc11tosarhimirios(ou: l.c.Wacclasscwcialso[cnamcoosde
mcm naturcza;2- ahicrarquiat iacomprccrWvcl; l. oosis!ema indiano a

'<llllaiocaiatcrdcpc11dtllciadosgruposes1osubotdinadasacssacspti
dchkrarqulaobscuraouvergonbosa)"".Poroutrolado,scsomoscapa>.CSde
pcrcobcr11osfatosumaoutradimcns.oquenoapcnasaqueladaconscifn
""indlgcna,is.<;0aco111cccgraai;comparaiio,graascmprimcirolugar
'"mparaoimpUci1acincvit;!velcom11oss.aprpriasocicdadc.lssodC11Cscr
rvidcntc.
Devemos, coto, proccder cm dois tempos: primeiro,ircscola.dos
lhndin,dosHiadusdcbojccdeoulrora,paraverascoisascomoeles.Ora,
rlc.osv&JllmuitosislcJllalio:.amc111c,c11iotimposslvelaprcc11deroprind-

L'l"dcsuaviso.Pcrccbcrcmosa1tmcsmDqucclcscmgrandomcdidajtfiteram Dlrab..U.Dparall65..0ito5iculostalvc:<1111tcsdcJcsusCrislo,atra
1l1Andistinguluabsolutamentcc11trccstalutohicrrquicocpoder,ccssct
um ponto cardinal que a pesquisa modernanioconscguiuaprccndcrcom
..,,,. pr6prios meios. verdade, cntrc1111110, que nos pcnnitircmos, cm alguns
1ntm, completar e sistematizar a teoria iadrgclLI. 1111 mt6gena das castas

nliosemcmpres!ar,atltuloscamdrio,algoaosaspccloscmplricos - a
1111lirdopostuladodcquooshomcnscmsocicdadepe11S11D1dem1111ciracoc'"lc, raonal, sobrctudD numa mal~ria tio imporl.BDIC, e de que t posstvcl
<Klar o prindpiD simples de seu pc11S11D1C11lo. EWi5 modificaes correm
"tu1almc11tcpo:rcoD1adenosaosriscoscperigos.co11tinuaadoapedra-dch~IUlseoqucaspcsi08Spcnsamc110quoclascr&m.Nadade110VOcm

1mlowo:apenasaquifoqucoctnlogiiou1111trop6logiisocialscmpreproai
1uul11.. r.S6qucoitiacririD..:tornoumaisloogoccomplic.adoc,aomcs
"'"tempo, mais seguro, na medida cm que estamos lidando com uma grande
'' ~nhp ci"'1izalo. Foi 8'1 rw::111cmcn1c que 111gcncralizaesprcmaturas

___. .._......
... _
---- --"'---

111 waologia,

llOKOlidorctr~o

do Lermo, propu$Uam paracssaviqcmal

1u111reaum,,.illlliln....

'"

__ ..,.._......_

___.............
.. ___ ,......_

Mu a idcoloairi a.lo t tudo. O alo t q1JC a obocmiio de um conj111110

local qualqvcr mosua um1 vida socill q1JC, se orientada de ma11eira duUMi
pclaidcologil.1c:xlrlvuaamplamcolc.luocoloc:aoproblcm1fuadamco!al
desses cs!udos cm ICl"al RecorTe-SC concotemealcavfriasSlllu6cs: llOS
oossosdias,mui1ofreqllelllemeale,lllQ"ica-aeaideologia1oaspectocmpf
rico, pode-se tamWm ua o conlr6rio, ou Biada op6-los cm absoluto vm ao
ou1roD'. Veremos ue111plos. Observemos de passagem que o raio t Wliw:rsal: sc: elc rc.llctiMc compldamcntc c apeaas o dado, o sislcma das idtias c
dosvalorudeinriadcscrcapazdcoricowaato,cleilari.lclescrcleprprio( 7). No nosso caso, cm !odocoojlllllo coocrclo,cncootrarcmoscm
ao o prindpio ormal, mas cocontrarcmostambtm algu.m.aOllU"a coisa,
umama1tria-primaquccleordenaccnglobalQgicamcote,daqualdoS
dcooladcimcdiato.aquiqocsco.ituaoequivalcntccloqocchamamosrclacs de fora, fenmenos cconllmicos e pollticas, podor, 1crrltrio, propricdadcc10:.Esscsdados.,q11ercsgatamosg:raassllOCSqucddcs1C1DOli
segundo nossa prpria ideologia, podemos chami-los de concomithcias
(comparativas)dosisl.cmaidcol6gico.Alguos1utoruascstudamprcforcocialmcotcscmscapcrccbcremdcq11eadcsvalorizaodcqocclassoobjc
10,nocasoprescntc,asaltcraprofuodamcntc.Esscscnmcoos,csperados
pclocspccialislaimbufdodaidcologia.modcma,soaquisufoc.adospclagoli
lha de broll7.C de uma ideologia opos.11. limitar-sc a clcst, para usar uma
Clp~olocal,fechar-scnacaslaUcrior.prcciso,aoconuirio,a110SSO

lbt----..

...

......,.IO_ll>t_--of-~ll>t--I0-11
m..u.._
... _ _ _ _ _ ,_.. _ _ ,..._ __ w . o110r1-.-~<fC-.p.L~

..........,.,..,_.,._,.., _ _....,_,..,.._,.,..._ ..... ..._/4<.u

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..,r,rcsliluf-losaosc11lugar,rdaciom.i-losidco\ogiliq11edcr10elesacomi-ha.m, ftcaDdo cl...o qlM: I s tom ~lll(lo d IOIOllda"11 twm IWOIUliN/da

q1.. aidtologiacwumV:m1seNidolOCiol6gitowrdoddro.

Scmdvid.,oscstudosru:sscscnlidocstlopo11COVU111dos,clliosc
1><.Jccspcrarirmuitolongc,maspclomcnosomttodon.ioaprcscnldvi-

d11.<. Tomado globalmente, nosso objeto nos aparece um pouO como um iteMl)r. Uma partc apcnas, a mals cil dc dcsc:rc=, cmcrgc luz da coDSCil!n
no,~ <Olidria de 11ma outra, mais obscura, mi! cuja presena sabemos dc1u1ar. O renmeno obscn'l!do tem um componco1e ideolgico e um outro
que chamamos rCllidual sem preconceito ontolgico, para assinalar a maneira
1icl~ qual~ ele colocado cm cvidtncia. O que acontece no plano de obscra<;io,O,umavczn:laciolllldoaumprimciroplaiiodcrefertoc:ia,oplanoda
1Jcologia,l,colocacmcvidCociaumaoutracomponentcsituadanoplaaore1klual R: (o i + r). Da obscn'l!iocdaidcologiadcduzimospor"subuo~io" a componente ..wdual cmpfrica de cada fco6mcno observado. b.,o quc o crTO nos csprcita ncssa csp6cic de opcraio: muito particulanocntc
no 01riscamo. a nos CJ>ganat na apLicao da ideologia a uma situao parti
Ular,sobrc1udonoinlciocscsupcrcstimamosno.saromprcel1Sodosistc'"" Muilofcli7.n1cn1cosdien:ntcsrcnmenosou..,torcsniosoindcpcn
1lcntcsuosdosoutros.,cvcrcmospouO&poucoscdcstacarcmosprimciros
1klincamcn1osdcumalcigcraldasrelacsdclcdcRoosistcma"".
Resta dizer uma palavra sob..: a e:.posiio. Ser astidiosodcwevi:r
pnmcirna idcologiacdcpoi<n:tomarcadapontonoplanodaobscrwio.
Ainda que o planoR ounoidcolgiosliscjatratadodirctamcntcapanir
do Capkulo 7 ("Poder e Territrio"), destacaremos pari pami a componente
""'"'pondenlc notratamcnlo dosaspcclos propriamente ideolgicos. Por
rn:mplo,noqucconceruchierarquia(Cap.3),ton1earcmospclaidcologia
1cnnsidcrardepoi<odadoabscrvadoc colocar assim, cm evidencia, a
<nmponcntcrcsidual.
Nom prcci<o n:pclir que, se os aspcc:tosditos polltico-cconmicos so
mnpostoscm segundo plano com n:laioidcologiadacasta, is.o o
1l<iconindcum prcconcitoqualqucr,masapcoasdanccessidadcdcdar
""'"imagem fiol do sistema tal como ele surge para ns. No~ imposslve~

cmbon.aejdificilmcale conaobfvdoo prcae111c,q111: sc chcguc1111fulW"Oa

mostrar q111: m upc<:IOA polflko-econmicm do na ""rdldc ruadame11.tais e
q11CaidcolasiascjalCCIUld4ria.Simplcanmi1caiildallidlegamosl.Trata-.e, 1111 momento, ck um dcsailio comprcemiva, no duplo scntido de "intcliglvcl" c uglobe.l".

ZJ. A NOO DE ESTRfflTJRA

A partir de nossaopiniio correnlc &Obre a hierarquia, fazemos cm

primcir11ligarpara116san:prcsc11la.li11closislcmadascastas,11udcumco11
jwuodco:aslasdc1Cnninado,como11111aordcmlincarqucvaidamalsaltiri
mais baixa- umaordcmtransitivacniiodic.a:c.adao:aslainfcriorllquclas
qucaprca:dcmcsupcriorquclasqucascgucm,ctodasCSliocomprccndidasc11trcdoispo111oscian:mos.Algumpodeobjctar,di1.Cncloquc1imagcm
simples demais: na regio media.na cm parlicular, ~ frcqllcnlcmcntc diHciJ
classilic.arabsolutamcntcduascas1asdctcnninadas,umaemrcla.li11outr2
(cf.35css.).Almdisso,um.aordcmdcsscgtncro,sctemosdcno&con
tcnlar com ela como dado 61\imo, nunca c&moda. Felizmente as cm.a. mu
dam,scconsidcrarmososprit1clpiosqucsc1Ymparaclassilic.armais.oum..
nos perfeitamente as caslas numa ordem. Encontramos, assim, subjacente a
essa ordem, um sistema de OP""ics, uma c.<1rutura.
A palavra "eslru\uta'' empregada boje de modo amplo e diverso.
Lembremos rapidamente o sentido c.<1rit11 cm que ela ser tomada aqui e as
conscqflfncias ao 111esmo tempo que as condies desse emprego. Devemos a
introduodoconcciloc.<lritodccstruluracmantropologiaaClaudcUviStraPS$.Elc11osvcmdafonologiae,dopo11todcvistaquc11osU.1crcssa,
prcci.w remontar tambm Guralnhmri~ ou teoria da forma e li fe1111mc110logia zi... A diliculdadc cncon1rada na .;onsidcrao dos sistcmu cm antropologia muito semelhante quela que Loui.5 de Broglieobservavar<:a:atcmcn1cC11n1r<:la11.tflsica:

(cmflsaq.a..1oco) .. oindividuolidodcdolcurpoiEulm--...lW110mm010-quo010nw><Dp.- .. on1crw;.Qimo.dc ... -.-cmlc<mJIl<l'lomLco,..

'"'""'"""-.1"'''"''""""~-~..,.,,_""P"'""""'"~

,.,.pk,..dcman<no-..-orquolqouroDdc .... 1114Mc1""1illodc .;i-q"'rulo

:::';.,!;,::.,,~~.=t<m>lilnocolfto""""itodclndMd01l-l6oonul<odc-o-

A soluo, cm oOMa irca, ~ evitar a mistura e falar uma ou outra de

Juoslioguag(: ..... l...o~~lporqucWDB..:onupondcmllitobemmen
1al1dadc modem&, a oulr&, mentalidade: a que chamarei tradiciooal porque
Jumina oas soc:ic:dadcs que prccedi:ram a oossa. Ou bem se to11a:be um sistema cmoo formado de objetos que tfm c:ada um seu ser prprio e"' um
~,..os outros cm raziodesscserprpriocdcumalcldcinteraodctcrminada, por c:<emplo, os o'l'O' flslc:os, qlLC ttm c:ada um 511a massa prpria e
r.armum.sobreMoutrosnumamcdidadctcrminada.porcssamassacsua
11ollorelativa.Essamanci1adcpcnsar,q1LCseparaoserindividl181earel~io. ~ pridcipalmente 111odcma. Sem d(Jvida a encontraremos antes diiso,
..,.. ela moderna cm seu pleno desenvolvimento e e111 sua Clduso da se1u1nlc. Ou ento, ao contrrio, llZse abstrao dos "elementos'", cm si
mrmos,dequcosistcmaparca:scrcomposto,cs6seosronsideracomo
'"ultanlcsdaredcderclacsdcqucosistcmasercnloco....tltuldo.Um
loncmaspossuicaractcrcsqucoopcmaoutrosfoncmas,clcnuqual'IUCrcoisamasapcnasoou1rodosou1ros,graasaoqucclcsignificaalguma
,.,;.... Falarcmosdccstruturacxclusi\oamcntc......,caso,quaodoalnterdcl"'Rllnciadosclcmcotosdcumsistcmatocstrila,qucclc.o;dc.sapareccm
.. mrcsfduoquandosefazoinYcntriodasrelacscnlrccl1:S:sistcmadcrcl6c., cm suma, e nio mais sistema de elementos. A passagem de uma rncn
lohdadc ou de um csplritoa outro, domllfldo da cstrutlll'll ao mundo da
Ul"tlmci&,fsemd(lvidiroproblc111arnaiordacomparaodassocicdadcs.
Aqu1mcsmotcrnosaoportunidadcdecstardiaqtedc1110univcrsoq1LCcs
lrulural cm althsimo grau. Que se reflita ni..o um imlantc, pois~ a primeira
101Ao da dificuldade que temos cm compreender o mundo da casla. Desde
11uc ouvimos falar de grupos humanos que se dislingllcm, se separam, se isolam rruclmcotc uns dos outros, aacditamos quc isso cra fkil de compreca1kr. pois bem, pensamos, a6s conbea:mos isso af, tum piuco o que fazemos
'""'" indivduos, essas o;a>.tas se parea:m com ll055aS prc.c:ioi.as pessoas mo~ nar., .o turtair out1u pequcnu 5<IQcdadcs fechadas sob1c si e jll$laposlas
"""" n6s nos j1151pom. . .,. nc....,. scrnclhaatcs na sociedade rnodcma ...
M1111ubcm, aadat maialab.<qllC iMn, Aeula isola-seporsubmissioao
u111junlo,comournbr..,oquaolo'lui1CMCUL1rsuasctlulassdocst6ma
M" Vcrernoo melhor, dcpolt. ~ rornn, em arndc medida. t 1 hierarquia que
!<un1nda a ocpuoto. roro n mumrmln 1llt<mo1 apcnu o seguinte: cnquan'" UH<. I""' alio. o 1rfr1fm10 l1111olo111111lol ~o ofonornlo, elo f oqui o conjunto

..

Albadlsso,-intJodll.lodaidtiliestruturat,cmanuopologia

social e em socio!Ojia, o acoatccinlento capilal nosso tempo. A pt6pria

voga cio lermo cm llW .a:p6cg mU frOUXB! testcmwahao li ua maneira:
para uma tpoa, para um pensamento, eujo probkma esso:ncial t, aps um
longopcrfododominadoporumacnciatomiz.an1c,rccupcrarosentido
doset1njWll011ousi5lcmas,cl&b'aza6nicaformal6gicadispollfvclagoranesseas:wnto.Aconvcrgtociacom011proccdlmco1osclctrnicosccomasm1cm1icu modernas, que iporamos por looao tempo por causa de um ensino
p6blicoab'asado, n.lot<kvida ao acaso.Mcunocmanuopologjasoci.al,a
rcssonnciaiWcadamO!IOgl'aliadcEvans-PritcbardsobrcNuer,publicada
cml939,tcstcmwihanomcsmoscntid,,.,..Elascdevcu,amcuvcr,ildcscobcna indcpc"4co1e da noo e li sua rcvclao para um meio pro.WOllal saturado dc empirismo por uma~profundaeprudcntc,alimenladaadc
maisdcsociologi.a.franccsa..SeadcscobcnadcEvans-Pritchardtcmumva
lorparticularcnquan1odcscnvolvimcnloindepcndco1eprOYCJlic:nte-att
oodcsc...be-apenasdaanlisedos.i.lcmaspollti=cdelinbagemdos
Nucr,suanoodcCSl.l'\lluraf,aprimciravisla,maislimitadaemcoosradicalquc aque Ltvi-StJaiw;cmpn:Moudcoutrasdisciplinas. Para clc, com
cfcito,tratascdaoo-substancialidadc,darcla1ividadcdasdivcrsasordcns
dcgrupamcoto.,oudc distines, com relao ssilua~esoudcclasoo'lis1as cm ao, Na verdade, uma leitura atenta mOSlra que Evans-Pritchard
soul>emuilobcm dcstacarporsuapr6priacoo1a oprincfpiocslrulural da
Gp0$iodistintiva - conccptual-,masclca~rcssaoamalorpartcdo
1cmponalinguagemdaoposiodcfato,doconflito.Ncsscscntido,sua"cstrulura"' aparece geralmente ligada a eirc1mst111;:i.as cmprricu. Numa ccl'UI
sit111io, o grupo A e o grupo B se opem, cada um solidrio conua o outro.
Numa outra situao. w:mos faa: a face AI e A2, .ffB"lutlor de A ainda hl
poucoindifcn:nciados.Eassi.mpordiantc... NomcndoociessatcoriaapenasdcW11pootodcvistabislricocparalen1braroprogressoq11Cconsislc
cmcstudarasformascoaccptuaisnasdiw:rsassituacssociaiscmqucclas
se impem, mas tambo!m por uma ruo prtica. que ela introduz dirctamcnte a noo dc .ffB"lttUQftJo qllal 1en:mos dc r01"Ter. Tanto no sistcma
dascastasquantoooslslemapollticodosNucr,osgruposqueapMUCm ou do.saparca:m - dependem da silu.oio cm que DOS encontramos.. Tanto
leren1os pela rentc uma casta oposta (de falo ou cni i.Uia) a uma outra,

;.1nL. 1m-1---po11.
...- . ............ .u.__
-. . ..............
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. . . ...-...-'I""---.. . -.....---....,

....,

.._.._l'...._.,__,_.~,-

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~==.."'.!".=~-::=.:= ~"":..:

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q11a.11tow:rcmosamcsmacaslasfs~cm nbc:ulaele.Dissorcsulta
que empreguemos a.s palawq scg:mclllo e~ 1pcrw pua dcsig1Wa divis.oo1,1s1,1bdiviso dc umg:rupocm "'4rioa"'1">S"8"l9"<111'111UC<1
da eslnltura por opa.
lio li subotiac:ia. Substancialmente, reduzimos tudo a um tlDico plano de
mnsidcra:io: o homem individual, Oll a oa"' ou a cwa. Estnnuralmclllc, a
calaaparccccmalgiimaso.ituacscdcsaparca::cmoutrascmprovcitodc
entidadc..s maiom; ou 111coom;. No W. aqui, como cm ll05SO lllliw:rso do in<livlduo, nl""l privile~do. Em particular, w:rcmos quc as diw:rsas propric-

'""" lk ucaJa mf11or>'. A scgmcota:io tum aspecto

diodcsda~cstlolipdasaolvcisdifcrcntesdorc..amcoo.

24. A OPOSIO FUNDAMENTAL

Vollcmos o ca.1 ..... Traia-o.e, por caq111111lo, do oislcma fofmal. NUJ!:l
l'fomeiro momento, tentaremos cdrair dele scU< prindpios e, num segundo,
hs'-losaumawrutwa.Scniopvdts.scmospartirdcH11uon,podcrlllmos
l>Arlir de Hegel, que, jli cm 1830, foi muilo mais al~m que muito autor reoon1<; Hegel~ o prindpio do sistema na di/<ffrl'" abstraia (e, de ato,j/Jli, cas1.~tambm acspkic ooscatidodabotnica011dazoologia).Paradizcra
verdade, parece que ele primeiro apro.timaa1;8$1adoindivfduomodcmo,
ocgundoamanciraporn65criticada,masmuitor:ipidoscpodcpcrccbcrquc
<lc rclac:iooacssa"difcrcoa"aocooju.ntochlcrarquia: 1ra1a-scdcumadilcnciao das funcs, quc oio podcri.o provir do extcrior c culmina no
11n11c1Sal"'.
Mais perto de o6s, Bo~ nada diz de multo diferente, embora ua lin
Uqcmscjamaisprccisa.OEssaideBouglt,quodatadocomcodestc.t"'l",nlodeixoudcscratual.Aabralli<>tCYCarcpcrcussioqucmcrcc:iapor
1lua<rv.cs.Priaicira,foicsai11cmrrandsquandopoucosladianoslecmo
fronc; o ingl6; ~. ncc:cssariamcotc, a lngua prioc:ipal desses Wudos""'. De

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pois,obnCllaw..d:i.alCdasidti.scootcmporinus,clascaf.staw.da
1cndlnciadomiaaalCdciscsCS1udos,cmpirist1cmatcn.tial.a,cpusavamai6
rad.lmcoleporum1manifeslalodoiatcledllllismornacts,jiq11eo1utor
do tivera um coohec:imcolo direto da lndia. Obra de scguoda mio, com
efeito, mas csaita por um sod6logo da escola dc Dvrkhcim que consagrara
s11atcscaosidcaiaigulli1Arioscq11elDSiaV111omcsmotcmporcuoirascoisasaos!!Cusprinpioscniodcinrdcladonadaqucfossccsscoal,0Esslri
dcBougltnosfomcoc.,j'odlsscm05.,amclhordcfiniioidic:ial.Segundocle,
usislcmadascastastco...Utufdudcgruposlu:rcdilios(ascastas,salvopara oaspcc10scgm.cn101.alaqucnosrcfcritcm0&) qucsio10mcsmo1cmpo
dislinguidn&crclacionadoscntrcsidctr&modos:
l.por11111agrada:iodccstatutosdchicrarquia;
2.porrcgrasdctalhadasqucvisam.111$!1Cgurars111scparao;
3.porWllB.~dotrabalbocpelai.atcrdcpendbciaqucdm.o

resulta"'.
Bouglsvczatcndia1scparar,11111dooulro,csscstr&aspcdos.Ora,
ba.uan1cvidcntcquc1udoissooeom:cmconjun1ocqucascparaodos
1r.saspcdos11111adisti.aoanalUieai.atrod.mdapeloobscl"l8dor.Adcmai4,
o prprio Bouglt o rcconlu:a: m algumas ~llS de seu livro. Os trb
"principias" repousam n11111a concepo fundamental, ligam-sc a um Wiico e
Yl:rdadciroprindpio,asabcr,aoposiiodopurocdoimpuro.E...aoposiio
ubcntcndcahicrarquia,quctasuperioridadcdopurosobrcoimpuro;cla
subcnlcndcascparao,porqucprecisomaotcrscpar1dosopurocoimp11JO; ela Ubentcadc a dMdo do trabalho, porque as owpaci; puras e impuras devem do mesmo moda ser mantidas separadas. O ttllljlmto utfimda.t.o ~11 toastltlcill ~tunW e llitratqUizoda lk doU oponos. Poder-se-ia
falar, numa oposio "siotttica a pncn~, q11e nio b.i muito proveito cm lllomizar cm clcmcotos llimptcs para agradar oossa lgica c quc, cm toda <:aao,
no~ ncccssirioaom.arscmarccompordcpois..

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O fato

t de Clllrema import.b.cia, pois ele nos leY11 de imcclialo pan um

Wlivcrsopurame111eQUUtural:i!o1odoq~commwlaaspana.,ccssetodot

<uoccbido, milito rigor058DIC11tc, como fwtdado numa oposio. No h,

.demais, outra maneira de definir um todo cnqua.ato distinto de uma o.implcs
(aleio.c,sc11oscsquccc111osdissoe111gr1Qdcmedida,tporque,CMCDcial
mente, subsli!Wm05 cm nossa dvili7Jlio a rcfcrt11c:ia ao todo pcb rdcrt11cia
1ao.impk&.aoiadepcodcote,quiloquescbastaasimesmo,i&lot,aoindivlduoousubstinci.o.Tcm05aquiofatoqucnosvaipcrmilircomprccodcr
ouwituio,fa>f-bpassardaposlf.odcuma<:Wosldadcdcantiquirioildc
umaformadabumanidadc.propriamcntcaidtiadacasta.
Mas "'"" polllo cst.t laagc de ser admitido. A.ales de aclar11 um pouco,

aoscoscguiUc,a111tlll'C1.adopurocdoimpuro.scriaiatc.......,1cobscr""rrapid.amcotcasd(Mdascasobjccsdosospcci.afutas,lsquais1Km01ciluw:rialcotadoascrcunir.Paracomcar,quescsaibaqucMl&oocsumos
1nvcotandaoada:aprc:ocupaocomopurocoimpurotcomtu1cnavid.a
h1Rdu,comoscver. Osabscr"Yadorcs,scjamquaisforem sUllileGdhcias,
Lioforadosa1cconbcct-la.Tudooquepodcmf..,,.,rbojctminimizarofa
lo,poracmplo,lanando-ona"cultura"coosidcradacomoumadilivomais
"" mcnosgratvitopara asocic:dadc (nota21c).Issocst.tdcacordocomum
prcconccilogcralcontraaidcologia.Ummes!Mdodnscrito.LouisRCDOll,
ucrrn:u muitosuciatamC11tc que a llOiodeimpww.a~cst.ioabasc,tcori
'"mentc pelo mcoos, da in$litulio das cas1asM. Huuoo diz cm algum lupr
~11Cuma

teoria religiosa pode nosajlldaracomprceadcracasll,m.uoo

prc.Cacontasdcs11<1cxiste.iciaaoloogodabistliria.Eleparccequcrcrdizcr
11><scnaneccss.ioapclaraosfatorcsecoomicos"".E.ssctipodcatitudct
muitodifuodido,mascleslitraduzoccticismodobomcmmodcntoquanto
"" lupr da rcligiio 111 vida wc:ial, P'K' Hcgc~ Durkbcim e Max Weber, e
lodaactnologia.Adcmais,apreocupaiacausalttiogcral,qucprecisamos
fu,er um csclarcdmcnto: nio prctcndcm05 q11e a oposlio puro{1111puro

"fundc"'asocicdadcscoioaoscolidoialck:dualdotcrmo;tporrefcr!acia
lmpfitaa....aoposiioq~asociedadcdascastasparccecocrcnlccrao
nalpuaosq1.1Cncla~.Ofa10t,anossover,ccntral

Alm dessa alitude, pode-se citar aqui objecs precisas. Falaremos

1>rnasdcdW1S. Parprimcira,adisti..oiopuro{1111purooiodlocooladc
l<~lll!ludisti..o~011SC8f11Cdla6csdccasta.Paralhu,05eri\frlosdcpo-

si"variamrqioulmclllccuiatemoul:ros<riltriosalmdodapurcza"';
paraffmc&l!teille.pwo:urclatmn.lodf.moi.daubdlvis.io1crritorial
daso:as!as.Q11911to.apriirlc:iropo11to,1110Slfamnosc111scgu.idaq11Clodosos
otbitnpropriamen1cdil:oosc:lipm.loposi!ofuada.mcolal,111ascoC011trrcmoslamb&n,nollf\ddaoblcrvaio,oladodos<rittrios,f111-.squcvio
C0111plicar Oll dcfonnar 1 pada!o doa esla!UIOI e a scpnclllaio.. E.ses f.iorcs, csuanhos .l idcologja poa11 =~nofa10,n6soscoloo;arcmosc111
cvi~ocia,como aaunciamos, llO a:mfroolara obserwio ca ideologia.J
coo:oo1111111os um clclcs na compartimcnl.ao cm pequenas unidades 1crritoriais, eada uma dclas serYiado dc quadro tk foto .a dc5dobr11111enlo do sistcmaidcolgim - umcstadodccoisasquedcvctcruistidooo......,do-,c
issoooslcvaaoscgundopnoto..Nocsiadoa1ual,cs.1-sccmprcscna,noiatcriordcumaclctunliaadao:asta,dcsubdivisc.sdclllturczalcrri10rial,inuplicvcis,comodiz&l!tciUc,apartirdo<ritriodcpurczarclaliva"".Masaqui
tprccisodci.Qralgo.;laro:nloprctcnd=osqucaoposlofundamcn1alscJlac111U11dctodasa.1distincsdecasta,prclcndc111osquccla.ejasWJ.forma:scri.aespantosoaprccndcr,alioodcduasubdivisc..stcrritoriaisdcuma
casta bnminica Wio cm prc5CDa ao momento alwil, Ili mesma localidade,
que uma no 5eja considerada superior ou!ta; no mimo possvel que
lodas5eprclcndamupcriorcs.Aczig1!nciahicrirquicalioccrccadora,quc
da uprimc, numa li.Dguagc111 6nia, fcn111coos que o observador pode disli.oguir, por cu:mplo, ao lig.l-los a "ca115AS" difcrcntcs. O falo, que t csseD.:ia~Krcsclarccidonodccom=rdoestudo.Aques1iotscmprcadarclaio

ontrcaspcc1osidcol6gil:oscaspaoscmpfrir:os..Aquiaidcologilonlodon1adofatortcrritorial,claoigaoncocagloba.Butainaiatir,porcnqlWllo,
nu raio de que essa rclaio, Jonacdc ser umaquesl.lo de ~pura forma", que
""'lanaria11apcsquisadcum"cootetido",tCODStin1tiYa.Oucatio5eprc
lcndcriaf~rap111CUpt0virdotcrrit6rio?

H:I uma scgwid.a objeo, pelo mC!los impUcill. nas obscrnu;6cs de

llu, que muito mais embaraosa para a teoria. Vamosformul.:1-ladizcodo
01uc a oposio puro/impuro varia dcmaisdcumgrupoparaooutropara
qucsepossacocoob"arnclaarazounivcrsaldosistcma.Comdcito,n.ios
r.Wcmg:randcsvariacs,pclomcoosnain!cnsid.adcdoscnlimcotocorrcsl'""dcnlc.cntrosprpriosHindus(25.6;lS),massobrcludoduascsptics
ok fotos parccm <:ruciais: de um lado, um agrupamento SUrlo omo os
l.ingayal(qucscpodc,segwuloadefinioqucscado!c,cbwilicaroun.io
<un1<1hindu)podcncgarfomlalmcntcaimpurcza;porou1ro,osMuulinano"'cosCrislosn.io1emcmsuarcLigiloold.alrwiadcopos10noo,c
""""'prUncira.W.pclomcaos,possuemcastas.(Paramaiorcsesclarecim<nln<,.,.rf9)c 102-103.)..,rd.ade,ponanto,quea ideologilcm que
o ceolro coascicntc d.a casta pode faltar aqui ou ali'"' illll'rior da
""md<>indiatto,caobscrY1odcsscso:asostdomaiorintcrcsscparaaprcnJcrmosa1qucJIODIOccmquccoodi6csinsliluicsdcsscgneropodcm
uhrcvM:raoeDfraquec:im.cn!oouaodcsaparccimcntodcscuupcdo
ldcolgico.(Ocfato,seriam oCCCS'lriosb"abalhosiotcnsivosparaseesdarcl'csscpoDto.)prcciso,cmsuma,distioguircntrcaidcologiadcbase,quc
.tlpcsclltc11&socicdadccmgeralcqucos.WcmasobscrY1dosoigcmpa'.,t.aio1clco,coquesecncoo1radcidcologiadcfatocmi;adaobscmiio
1.. mcular.Aercditamospodcrdiurqucaidcologiadcbasces16inc:oolCSl.a,rJmcn1e muito difundida e mui10 poderosa 11& maior pane dos casos co11
or<tn.:claoio.aidaim&&i111odopcsquisadorcoioumaqucstiopwa
1H<nlclitcr:lriaouuU]tural".Ofa1odcqucclacstcjaauscn1cnoscasosa
1orntocdequces1cjacllfraquccida- dcmaaciracrcscentccmoossosdias
nunr grande o(uncro de casos coloca um problema, CJtiac uma pesquisa de
mngra11do$11!ikza$upcrioraoqucprcteodemosaqui,masn.iocolocacm
.,... o ,.r..,l clcmc11tar com quo lemos de oos contentar 11cstc momento.

.,..m..,.

Z1 O PURO E. D IMPURO

25.1. ldiiaGeml
P1ctcadc-scaqul1orurrnall<la1a,poraprolimacssuccuivas.,aoa
1111uadaopooilopum/lmpu1..... Aprlmci1a.U.a,sc1ioscmdWidacolo-

... ,,., _ _ _ _ ..... _. ___ ......1"c:.---

- - ..... ,...... ,._ _ ___ J_._.._._ ... ...... _ ..... _ _

cadasduasquulilcsprincipais:porq11Cessadistinioaplicadaagruposhc
rcdilArios? E, se ela dll CODt& do contraste catre Brlmaacs e lntodYeis, pode
cladarcontasigualmcntcdadivisodasocicdadenumgrandenl1rncrodc
grupos,clcsmcsmossubdivididoss\<C1.Cliaoc>11rcmo?Norcspo11dcrcmos
csatamc11tcacssasqlLCSl6es,n6snoslimitarcmosaalgwnasobscrvacsa
elasrclacionadas.Coacorda-segeralmcnlcc111rCCOJ1bccerqueaoposi!osc
manifwadcmaao:iraalgomaa-oscpianocontrastccntrcasdPMcatcgoriascxtrcmas:ados Brimancs,saccrdotcscm priodpioqucocupamapo..;;;osuprcmacomrclaloaoconjuotodascastas,cadosh1\odvcis,scrvi
dorcsmuitoimpurosconliaadosforadasaldciaspropriamco1cdi1.0S,cmcascbrcs (ou ao menos cm bairros) dislinlos.. Os lntodYeis. no podem utilizar
omcsmopooq1110osoutros-ciu:cloatra~dea1c11uacslocaisdos11os

sosdias -,oaccssoaostcmploshilld11$lhcscraintcrditoattarcformagandhiana,csobreelcsrccacmin!imcrasoutrasimpmsibilidadC!. (prccisodi>~rqueasituaoscmndificouumpoucoaps.aagitaogandhiuacquca

lndiaiodcpeode11tcdeclarouilcgalaiotocabilidade;essafoiu111amcdidaim
portante, mas nAo pode transformar de um dia pare o outro a situao ltadi
ciooal,qucnosiolcrcs.saaqui.)Olcrmo"lnlodvcl"paradcsiparacatcgoriafmaisingl~qucindiaao;anoioWtprcscnl,111asno11SOcomntccs

saspc:.""8S..;odcsignadascmcadacaso111aispelo11omcdacastaparticular
aquepertcnccm.Paradcsignaracatcgoria,rccomscgcralmc111cacufe111ismos,dosquaiso111a4rcceotc,iotrodl1ZidoporGudhl,t"Harijan",ufi.
lhodcHari",is.to~,crialurasdcDe11$(Vishnu).

Por que, algum poderia perguntar, essa scgrcpio dos Intocveis.?

Poder-se-ia supor, porcumplo,qucclascdeveaoodornauscabuadodas
pelcscomqucclcssvca:s1rabalham?ComfrcqlltnciascprocuramjUS1ificalivasbigi~oicasparaasidiassobrcaimpurcz.1. Naverdadc,mcsmoscalgodcbigicncCSliYCrcontidonanoio,clanopodcderu>iraques1o,quet
uma11oiorcligiosa.Mostrarciascguirqucafontcimediatadanoioscco
ootranaimpurczatcmporri&qucoHindudcboaCllSlai;ontraicmrclai;o
.;omavidaorginica.Apartirdisso,vcrcmosque~acspecializaooastare

fas impuras - dcfatoou dcdireito - quelcvaatribui.ioadcterminadas

ca1cgoriasdcpcssoasde11111aimpur~rlgidacpcrmaocotc.A6tcraturaan-

1igacoofmar.tq11casimpiuc:zas1cmpoririascpcrmaoco1cssodcnalurc1.aidolica.Masooscdcvcperdcrdcvistaacomplcmcotaridadccnlrcpuro
cimpuro,ccotrcsllB!~nosgruposwc:i.ais..Podc-sc,dcpois,acom

paohar, com as mflltiplas derivaes da noo, a multip~caio dos crit~rios

dedistiai;ocoesfacclamc.oto docswu1obicrirquiconum grande o1lmcro
degrupos.Tcrminarcmospelame11odcalgulnuvari1ntcscim:gularidlldi:scporum~dccompar'6oocmlaticacoma ...... pr6priullO6cs.

25.2. Jmpuraa TernporWia t1 lf11/1W=' Pmnanentt1

Acrcdi1a-scgc11cralizadamc11t,nom1111dotodo,qucamortc,onascimcn10 e oUL<O.'i aconlccimcntos da ,;c1a pessoal e amiliar escondem um pori110 qllC co11duz rccluso 1cmporUi da$ psso.os afcwla6, a intcrdi6es dc
<<llllaloc1c.Sc111quea11oodcilrlpurcucstejapresc111c,SC111qucessassiu.. csporigosasscjam dlstinguidesdcouuasi.i1uacs;c:rt-sc,porcsc111pio, noDobu,quc umatransgressiodoio1crditouariaum1doeDadcpole,
ou.ainda,qucoco111atocomaspcssoasdclulopodcscrtioporigosoqwmto
n c11n1a10 com a cabea do chdc (Polioi!sia)&. Nem o catolicismo se liwoo
do marca de noes dCMC lipo. Assim, a CandclUi a (esla da Purificao
d1Virgcm,cnifldarccc11tcmc111caparcuri111ccradcfatoccluldadaigrcja
duran1cquarc11tadias,aofimdosquaisclaseaprcscnlaYacomumclrioace'"crarca:bida 1111limiard.aign:japolosacerd01c.Namcdid.acmquca
no.iodc impll<czacstcjaprcse11tc,oballho~ aCUtamaisdifU11dida. Naf11J11. aspcssoasafelad.asporcssaci;ptciedeaconlecimcnlosioimpUrasdu14n1cwopcriodoprcsai10,eosprpriosi11dianosidcnlilicam.,.....impurcza
t.OO.ln1oclivcis.Assim,P.V.Kan,cssc:cnidi1ojuristaaquemdcvcmoscs'""bramo11u111e11tal,aHisr&ldoDhannashtum1,cscn:vcqucosparcntcs
"'"prximos de 11111 homem, seu melhoram~, se tornam para ele in10Cl!..,,. dura11le ccrto lcmpo por causa dcsscs aco11lccime11los (His1. o/Dhannl1s.
lll,p.170).
Sccompararmoscommaioprccisooqucacontccccmcasodcmortc
<nlrc os Hiodus e numa tribo qualquer, veremos, primeiro, que entre os
lhndusaooodcimpurczadcslacada,difcrcntcdano.iodcpcrigoquc
""''""ponde albu.cs ao sagrado cm geral e no apenas ao impuro. Depois
1><rccbcmosoutradifcrena:cmouU'olugaraspcMOassclivramdoporigo
J1 ..1ua.io, por um lado, rccon"Cndo complcmclllaridad, pordefllliio
111>11n1&ncacrcdproca:cucntcrroscus111ortos,voctscntcrramosmcus..Na
111~prll fodia, vfsc s vezes os parentes por afinidade se cncarrcgarc111 de
runcs,mascmgcralasfuncspriocipa.issoi;onliadasacspcialis-

,.,1...

111 ComodizHocart,1111Suldopals.obarbciroosaccrdotcfuncririo,que
~ o..-io cusado de impUrU.a; quando do oascimeo10 e da menstruao, o la1.to11n, cm tod.a lndla com~d0Maharasbua,sccocarrcgadclavara
uu1 .. uj1. Ncsscscasos,la...,deirocbarbcirosiocspccialisl.asdaimpurcza
'I" cm visl1 de 51115 funeA, (O!;lumam viver de maneira permanente num

nt1Jovi1jnhodaquclcquca1raveW1mprovisoriomcntea.<pcssoasqucclci;

""'""m e do qual ucm claa. ll'll"" cnlrt; outras providencias, a um banho

1ormin.al.(t!:vcrdadcqucouc1dnbcpc<aliltunlofaumparlcdoslntocl'rl propriuncnlc dilm.) Vt-1>11, cntlo, ~uc 1di..uiodotrabalhorcllgiOK1c a

... ,,.

__ ..., ___......-.-.............. __..

-----

,...

""-

"."

atriblliio permanente a cenu proisscs de um certo Divel de impun:za ca

111irlhamparalc:lamcotc11oquadrodaoposiiopuro/impuro.Nioscriaprecl$0dcduzirque uma dlvisiodot<1balhorc~giosonioscprod112iria nu111 outro quadro. o que Hocut mOSllou, iovolwitariameotc,ao aproximar osis
Lema das castas da cspccializll.io das fwics rc~siOSH cm Fiji. Em Fiji, por
umlado,osislcmac.sliocntradonodi~c,dipm.osoorci:poroutrolado,o

purocoimpurooosiodistiotos.Nalodia,orciouscucquivalcotctmcs
mooemprcgadorprinc:ipal.masoBrimaoc,osaccrdolc,lhctsupcriorc,
com:lativamc111c,op1U"ocoimpuroscopem.An1ccipcicsscsdadospara
indicar desde j:i como se de~ corrigir Hocart num ponlo importante.
Obscm:mosaindaduasoulrasdifcrcnascssencia~cntrcoQlSOiDdia

noeocasotribal.Ncstc,ocontatopcrigosoagcdirclamcnlcsobreapcssoa
qucopratica,afeludo-lhcporacmploasa6dc;cntrcosHindus,aoontrJrio,tra1a-scdcumaqucs.tiodeimpurcza,isto6,dequcdadecsta\utosocial
oudoriscodeumaqucda.muitodifcrentc,aindaquesepossacncontrar
n.1

!ndia1raosdaoutracooccp.io.Al~mdisso,arclalioti11.,.nidanasrc-

1acshum11Jlascntrcossupcriores(qucsosag:radosli,epurosnalndia)e
osinfcriorcs:ochcfc1ribalttabu,oumclhor:pcrigosoparaa.pcssoaso.
mun<,enquantooBrmanetvulncr~.,.lmanchadoinfcrior.

25.J. DDdruAntigos
A Litcra1ura nonnativa, liLeraluradodhamuJ ou da lei religiosa, tem
como um de seus lemas principa~ a purificao (uddhi), resultando a impU
rcr.adonascimcnto,esendnamonecspccialmcntedenominada.!{auca.ScgundoH/fli1a, a pureza que ek: chama ~ema~ de Ir~ tipos, ela incide sobre
afamtlia(ku/a),osobjc.tosdeuso(<llfha),oeorpo(ali111).Paraocorpo,tra
La-se c111 primeiro lupr dos cuidadn< de: higiene matinais, que culminam no
banho cotidiano. Segundo Manu, clislcm ~secrees ou impur1:1.as; notemos o c11C<Cmc11to, a saliva e a sone inferior rcscrwda mio esquerda (cm
tamil, a "mio da imuodfcic"). Os objetos so distinguidos pela facilidade
maioroumcuordc:suapurilic.ao(umpotcdcbrol!l'.ctsimplesmeotclimpo,umpotcdetcrratlrocado)csuariquczarclaliva:ascdatmaispuraque
oalgodo,oouroqucaprata,qucobronzc,queocobrc.Mas,sobrctudo,
pcrccbc-scqucosobjetosnos.opohLldospclo&implcseontato,c&impclo
usoqucdck:sefaz,porumacspo!cicdcpanicipao,nouso,doohjctona
pcssoa.As$im,cmoossosdias,umaroupaouumpotcnovospodcmscrrc
ccbldosdc:qualqucrpcssoa.Diz-sc:qucolci10,aroupa,amulhcr,ofilho,o
potedc;iguadeal~um,s.opurosdc:manchasparaKpr6priapcssoa,mas

___

impuros para outras"'.

...................
____ ........-..... ,.... _.......

,,_ ... _.._

,_..,

__....

1.1<. !!><. ... _ _ _ _ ..., .. _ , _ _ _ ,,................. ............. _ ... __

~.

~--~-.

---

A impureza familiar a mais importante, a do nasc:me1110 (sillaka) e

nhrctudo a da morte. O nw:imc1110 s afeta duraYClmcntc a mJc e o
recm-nascido. A morte afeta cole1M1111enlc os parealC5, t uma ql1C51.io &0n1l c nio malcrial, pois a impurc1.a no afcta cssc11ciBlmcntc as pessoas cn
ncasquaisalgum mom:u,masosparente.<domonoondcqucrquccle.<
c.icjam.Adcmais,ocfci1ovariascguadoograudcparc111esco.Podc-scpcr"'bcrafor.adcssasidiaspclasrdormasprnpostasporKanccomorca.io
""qncclcconsidcraCXCCMOSanacrnicoscindrr11odosparanossapoea.
llcsugcrcoqucconsidcrascrummlnimosuJicicnlccmcasodcluto,asa
1..r: dc1.diasde luto, de impurc>.a,paraopa~amc,ofdbo,amulhcrouo
muridococnluladoprincipal(scclcnoforumdosanlcriorcs);lrsdias
r1raosou1rosmcmbro<dafamnia11o-dividida;paraosdcmaisscriasu6: : ~:.ar um banha quandn se sabe de uma morte acorrida no inlcr.oalo
Notemos ainda algumas prescries que vo Ili mesma direo: wna
mulhcrindisposla(ounopGbcrc)niopodcriasuhirpiradomllrido,ela
1lc..,,riacspcrarquatrodiascobanhof111al(clascbanhava,dclodomodo,
'"lc de se queimar viva). Uma morte muito pr>:ima que ocorresse antes da
<rkbrandcum casamento cm prcparaoobripriasuaanula.io,quc
1Mlcriaacontcceralo!comai11disposiodamic.!ivczc..scdizquc11osc
,1 ..,,aprru:imar-scdofogo,11osoprarofogocomabni:a,scsces1'impuro.
11mdl"11icodcMa11u(ll,27)assinaladaramcnlcana1urcr.adaimpurcza:"a
monchadascmcnlccdamalrii:(istno!,donascimcnto) apagada para os
1lua..,,,.cnascidospclossacramcn1osdagravidcz,do11ascimc11lo,datonsu'" e d.o iniciu.lio". (Oa "duu-vcu:.-.....Odos", os <M;11, Wo os membros das
11tcg<niasquc conhecem a iniciao, o segundo nascimento.) V-seque a
lmpntt'>.a c01Tcspo11dc ao aspecto orgjnico do homem. Se a religio fala cm
1<r1I cm nome da ordem unM:rsa~ eis que, publicando a imputt'za nwn cdi:~:::r~~ de fato, sem disso 1om11 cot!Sci~ncia, o homem religioso e social
Observc-sequcalgwnasfu11csouprof""6csacarrelam,segundoal1u1u autorcs, 1usl!11cia dc impureza nu purilia?o imcdiata (~."no
1nemodia").Assim, orciouncaiimpuro, poisnoi preciso reduzi-lo
~ "'""3de me.<mo temporariamente; assim, uunbm, o estudante bramnico
.J.t atingido pela morte de parcnlcsmuilo prximos.O mesmo acontece
'""' ,,. .<accrdole.< cmpcllhad111 110 cumprimento de um ritual, e ls vczc.. par

''"'! _ _.. ____ ""_"'*'"' ___ _

.. --~._.. .. _ , _ ... _ _ Clpon _ _ _

~~~.~~~I:~~=~-::i

111 lraballwlora mais h11mildcs, sem d(lvida por callS& de SWI. tucfa em cur
so. O caso do rei t surprecDdeotc. Vt-sc aqui m huliaam darem prova d
realismo, cuqllalllo que, diD:m- m hmcioairios chineses se retirariam
pekl mcum por VD!e e sete meses depois de um luto (Enc. of Rd o
ElJria,s.v,"PurificatioD.H).

Segundo m IUl05 e taJD.bl!m o uso, como se pode remediar a impure

za?Aigua.obanho,togrudeagcotcpuriflcador.prccisoobscNaraillda
qucs1111.vir1udc1emlimitcs:quandoapoluifiofparticularmcntcin1cnsa,por
cumplo i>a morte de um parente prximo, t preciso esperar o prazc prcscri
toparaaduraiodolu10aotesdctomarobanhotcrminal.Alfmdisso,llCm
lodos os baaltos t~m a mesma virludc: mais estritamente, lralasc de wn ba
nhocmllguacom:o1c,comasro11pas&Obreocorpo:calg\ln$eunos.dcllgua
partiadarmeotcsagrados,f;OID.ooGaog.cs,lo!mvirlwkspuriflcadorasou,cm
1odocaso,rcligimasaoex1rcmo. VcrilicascaproposiiodcMa....,para
quem a jpa no "8" apenas scgundn um mccanismn m:!&ico, mas cm razio
de prcsoas espirituais que ela contm ou representa. Como dizia MallSS,
ainda,atguacmgeral"scpara"cstadosdcpurcudifercnles:toma-schaobo
h
de incorrer ouma impurcu. O fogo, ao cootdrio, no lcm YD
lorpurilicadordirc1oquando1emfuncscoocus(ord.l10,ri1ual).Araspa
gem,sohrc1udoarasl"'JCmdocrAnio,acompanhaosbanhopurilicadorcs,
comooolimdoluto:aocontr;irio,ointerditodaraspa,gem,dura...tcolutoc
noutras circunst.oci.u, marca uma ascese: altm disso, h ""'"'" ~ dedicada a
um deus a i:abeleira de um menino. Alm de pequenos meios (sangue do
mindinho, mascar uma pimenta, tocar feno), 11 papel purificador principal
i:abctambtmaoscincoproduto.da-..(urina,cstrumcc\c.).Esscsprncedimcolospurilicadorcssocmprcgadostambl!m noscasosdaquiloaqucsc
chaolariadcsujciradccasta:tnmaSC baohoapsomcri:adoou o trabalho,
umbanbosolcocrcintcgranacasta.Alfmdisso,passa-scfacilmcntcdapuri
ii:aocXpiao(absorodosprodutosdaYaca,banhoooGangcs),.._

""""'""ftl'

___ _____
--. -.--..

---
... _

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.......... ..
---..............
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...... _ .. .,.,... ___ _
----~--=-v::::'.!.;:..=~::"~..!~!.,"'=:.:'::=:

~s. ...... _..- ... - - . " " " ' " ' - .... - - ......i
~..,

--~--,......---'IS

[~d=!=F~~;~~~~

~~~~Fit:ri

25.4. DadmAnligos(cDlllilwa4o)
Alitcrlllurat,calio,aplfcitaarespeilodaimpure:iaaavidapcMDal,
nuin1criordcumacastaouca1cgori.asocial - partkularmeo!cdogBrima
""' UdcssepoPlodcvisla,apurificalioapaucecomoumaMCUSidade,
cm waa, perplua. A lilcralura llD5 mosll"a tamWm a tramiio dessa impu101.11 ocasioaal impurc:za permucntc de alg\tnsgrupos bumaoos.. As l..cis de
Manu nos dizem (V, !l5): "Quudo um ~' uma mulher memlnlada,
um fora-de-casta, uma parturii:olc, umcadbcr... foi poreleloc.ado,cle..,
1111rifiaomumbanho".Eisalastrl!.impurc:zuocasionaisidcotili.;adas
do"foradccasta"c:doJ1J4/J/a,qw:n.otoulrnscoiooprot6tipoaatigo
du ln!ocolvcl. Uma outra enumerao C$l no mC!IDo livro cm Ili, 239: "Um
!"flN/4/a, um poro domlico, wn galo, um cacborro, uma mulher mensltu~d e um cunuo no devem olhar para os Brimaacs enquanto cstc:s cst.ivcram comendo", e o dlstio 5Cguiote aacsccola que c:ssc:s mC!IDos """'"'
1nrtw11inc6c:ausdifcrco1cscsptcicfidcritual.Vcrcmosqucohomemtpar11cularincotc Vlllnerlivcl l impureZB q"""do est comcodo; alm dWo, os
nuoaiscitados..,alimentamdcoisasimpurasqw:encootramaaaldciaou
"'""'usarrcdorcs.Caradcrlsticasfuncionais,aqui,sio,cnlio,iguaisaacoolr.imonlosindividuaisomofoo1csdcimpurc:za,difcrcolcscspl!cicsdeim11urc1.asioonfundida..s.(O.;asodoc:uouoaindaprc:cisascr~licado.)

Vrm,.,.colo, queManuoosdi>.amCS1:1>aoisaq11e11osdizialCaocoo
l"""ntc.
ScdillcildatareomprccisioasLcisdcMan11,pensa-scpelomcnos
1ucnadadclaspos1crioraosb:ulollldcoossaera,eoqwmtoalgwisclc1nrnln< podem ser muito mais aotigos. va.se, coto, que, se no o sistema de
...1.. 1alcomoelce>:isleoosnossosdias,pelomeoosacspc:cializaiomr.
lmpurczaa!cstadaoocomeodcoossacra.Nomcsmotcxio,oCaadalat
wnfinodo aos lugares de ac:ma.io e vive do refugo dos bomcM.. Ora, um
l"ndc:carlitcrniomaisoonaativo,111udcscri1ivo,i:lctambmmalda1do,
l"lfmmui1omaisantigoqucdatainleriordcManu,aantologiados/ba1.i, ouvidasan1criorc:sd0Buddba,nosdtuinaimagcmmui1opromodo
t "1ndala. Um Brim811C que o encontra no caminho~ diz: "Vire brisa, cano
oi< no~u agouro". As filhas de um mercador e de um saccrdot;c prcpos!o que
lo11ncovampcnodoportiodaaldcialanaram,pordcscuido,uinolbarpara
11m("andala;claslavam.,.olhos,caspcMOasurn.moiofortunado.Comcr
'" tnC<,. de omida de um Candala leva um Brimaoe ~usio, e uinjOftm
lhln11,.. que, com fome, ompartillrc: o olimcolo de um Caodala vai morrer
lrdoacoperorraDorat1. UmoutrnJ111h1nostraqucorcilliopodiaom1flllhl< 1 comida de u1n1 lllh1 que ~i. liYeuc: tido com wna csaaw. Fca

claro, cm tudo iuo,

aimo ogqctasocial desses 1cnos, R. Fick, disse, h

muito tempo, qvc: 1 leoril brambica do puro e do i.mpwo dfiu s c:sislia mu
cravcrdadciramc111clicadldcfB10,comccrtcza,muitossculosaatcsda

crao;:risl!.Minimizmn-scCS1CSfB1osmul1oclarosqwmdo11os~quca

casta,i.alo:omoacoahccemoa,tmaiareocotc.lssotverdade,masooi.mpcdcqocosprindpiosfuudami:llllistc:uhampcrsistidoaolougodoslcmpos.
Emsuma,alosui.mpun::i:udaYid.aindividualc1dosl11todveisso
cousidcradas boje como uma mcsm1 11a1wna, mas isso j era assim 1ambtm
parao1utordasl.cisdcMllllu,cosJatab&nosmOSlramoseati.mc1110dc
i.mpureza de algum grupos como muito fone, e a intocahilidadc como j
tcalccmgraadcmedida.

cm.

25.5. Complemenlaridmie
Oqvc:prcccdcuiosignifieaqucasimpurC2lllidavidapcuoalsejam,oo
mllftdodacasta,iadcpcndc11lcscms11acono:poccmsuaclaboraoda
i.mpurczadccasta.Multoaocontririo,tderoqucasd\l.l5s.oinlcrdcpc11dcntcscomcnosprovivl:ltqucodcsenvolvi.mc1110daa..1ase1cubafoito
1C0111pauharhis1oric.uuc11tcdcumdc.seuvolvi.mc11lodasp:rcscricsblamlllicasrela1ivusi.mpurcz.asdavidaorghieapcssoalca1t1i~ar.ass.imquc

so: pode observar um paraklismo catre 05 eslados QllC aompauham as

i;c-

rim11W das idadc:s da vida, c mcsmo dos al05 pri11cipais da vida co1idiaua, c
agradaodascaslas.Oculu1adoq11Coseguisscosprcccil05CllOC011tUKomaajudadccspccialislafieariamalsoumcn05in1oclvel.Amulhcr
mcmlru11.dauopodccoziuharpara05scus.Ocasamcnlo,aoconlrArio,ouo
ritodc~m,obscrvemoa,n.ioseacompaubadcncnhumaimpureza,cW

aimprcssio,pcloprcaUgioqucirt&diacporoulrostracos,dcqucoHUtdu
essimb61leacp:rOYisoriam.C11lcprcsolSU11condiiocassimLI1doilmair;al.
ta, de prncipe ou de Brlm811C.. Na vida cotidiana, a lODp ccrimuia que o
Brimauccumpredcmaahicqucuucoscuidadosdchigicneprecccao

bauhopUriliCM!ortueMri&paraazl-lo,dcalgumamancira,re111SCCrcm
SU11coadiiodcpurezamaisaltacpara1om'loap101lomarsuardcilio.

EJcacome,csUi11umestadoc:xlrCmlmentcYUlncrivele,mCSJ110quctudo
OCOfTI sem acidentes, de se ergue da mesa mcll06 puro do que quando es11-

va seo1ado. Sc trabalha fora, como 1105 nossos dias, clc lcm o uidado dc tomarumbauhoaochcprsuaeasa.

claroqucaimpwczadolo1ociveltconccp1ualrnc11~cinscpari~lda

piucza do Br!mauc.

m. dcvl:m ter-se cstbclecido juntas, ou cm todo cuo

lcr-scfortalcddoruiprocamcule,ctprecisol>Cll ... bitiwm05pc11Mroclu

cm eo11j11111o"'. Em plftiallar, 1 iotoeabilidodc s dcupareccr' w:r<kdcira

.... ___ ..............1

_....... ____
_11------
. _. ._.. _....___

Z!oA~

..... - l _ _ _ _

,_.,n_ ... _ _ _
,

mcn\c11DdiaemqucapurczadosBrm&DCSforradicalmcntcdcswlorizad.a;
niooelcmprClladomWtaatcn!ollisso.11DtoclqueodcscnooM.mc11lo
=cncialdaopo:s.i.iopurof1111puroncssan:l&.iodip..,.pcitowca.Ogo.Jobovino,cmultopanicll.larmc111caYaU,tobjcto,c:omoscsabc,dcuma
"'rdadciravc11erai11.l...nnioacoal<>Cia 1111VW.,cmboraavacallff....e
n1uimrcvcrcnciada;comot11.1turalcntn:pastores,nioscmalav:aopdoa
10ftocadircito,mascomiam-oeasn:sc.saaif~cscsaaificavam,s

"''.cs,a1mcsmovaC8$.Entn:osHindus,aoco:n1r4rio,amatanamcsmoin
11lun1ria de uma vaca tum crime multo grave, e vt-sc uma n:laio cnue a
1r.rWmma.ioassimmareadacoprograsodasidtiasdeno-violndaZll.
Mos h tambo!m uma n:l&.io social: a matana de uma YaCll assi:uiilada
m<lflc de um Brmane, e vimos q11e seus produtos so agentes purificadon:s
p11dcrosos.Simctrica...c111e,oslntocvcissce11eancgamdcn:tirarecsquarloJ1<0Srcscsmortas,dcordcn.barccurtiroscouros,ccstatinco11tcslavclmcntcumadasmarc.asprlncipaisdaintoc:abilidadc.Nil.otpor111daquc11a
rlanfc:ic do Ganges a o:asla de lntodvcis mais llumerosa, que eons!W
moiorpartcdamio-deobraagrkola,tadosCam4roupcswasdocouro,ao
pusoque 11.1n:po1amil a asta intoc.6vcl 1fpiea adospaRaiyarou "os do
1ambor"(paR111){palavradaqualf~mos110SSO"priaM),scndoapelcdos

lamborcs,bcmcntcodido,impuraclcndooslntocvcis,porrazesdesscti
1><>. omonop61iodasorqucstr8$aldcs.. V~sc,cnto, que avaca,csptciede
durlo meio udnal meio divino do Brmane, divide efetivamente os mais allo c os mais baixos dos homcns.. Seu carlcr ""&'ado socialmcntc funci<>1111 Odc.sc11\/0lvi.mcoto,oualraosforma.io,dcssccartcrdevctcracompa11h~dnhistoricanicntea~ocscdasocicdadchinduapartirdaoocicdadcvt

loca.gocscquccstcmrclaiocomagcncrali7.a.io(unciooaldaopmiio
1uro/impuro.
Existe pelo menos""' obscrYllio a fa>u ainda com n:laio si
lua~lo dos Intocivl:is. Ao vt-los fisicamente n:jcilados Dll!I aldcill!I e obriga
Jo,.acumprirtarcfll!IUamanlcs,somostcntadosatomj.losporcstraohos
ocicdadcrcligiosa.Enquanlnoprindpinqucosdislinpctn:ligioso.abasc
J1 opmio ou, dito de Dll\ro modo, o que eles tlm cm comum com os ou
lru1 homens, o que permite op.los a eles, tem de ser procurado cm outro
IURr:scriawoaqucsto,dcfalo,puracsimplcs,econmicacpolflica,scsc
1"''-"r. l...n Ilia exato, e lemos aqui de nos acostumar a uma forma de pen

-_.. _____,._ ____ _

---------_._,.._ . __ ,_................ ______
---- ....,..._ ................---,.......

.......

i....-,...,....... __ .., __ ,..__,....

... - o i...

......
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..- , . . ..lo6oo_ __ 1m_",_ ' 11111 ".,,,,_ ... __ _
...........
, .... .. ...
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..,...__
......
..........
,,.,._......... ___,. _____. -- ..

_ _-

_,,,__~_

samcatoque 11os~e5lnullm.JAa percebemos: acuaiiodastiuclasimpu

rasporUDS~~muu1c11.lodap111Czac11irc:osoulros.Osdoisp

loss.ioigualmentcnecesWios,cmboradesiguais.Sef"'6C11CCCS!iirio,alilcraturaclllogdl'1C11.fariacoalirma6scspclaculares,sobrctudo110Sul:nas
cerimniasdaaldeia,apar1icipaiod0!il11loct'1:istsoliciladacomom6sicos
ou mesmo como sacerdotca. A concluso ~ que a realidade social uma !Ola
lidadcfciladcdua&mcladesdesiguaismascomple111e111ares.Asac11asrcla
livaslu1DS111igra.lodiumamcsmacoisa"".

2$.6.

Multiplka~o

dos Critirim e Segmento.o dD Estatuto

Eslllda.mosattaqviaoposi.lo funda.mcolalcms111formamaiorlal
comomanifcsladaoaiotoc.abilidadc.Cbcgamosagorascguodaqucsliocaloo;ada 110 incio dcs1asc:.lo: verdade que a oposio do puro e do impuro
d conta, aio s da segn:po dos lotoctveis, mas tambtm da distino de
um111mcroquaseiofinitodcc.aslas10cixarcmosparaocap!lulo.cgllinlea
divisolradicionaldasoc:iedadcc111qua1rocstadOliou~ccstabclcccreo

mosW11par.alclocattcdoisk116111c11<>$!amv.lliplialodosaittriO<doC$1.a
1u10,qucscligamtodosopnsiofu11dai:Pcn1al,cocsfacclamc1110-dircmos, por analogia, a sesmcntao - do Waluto hicrirquico llWll grande
oWncrodegrupos..
Ad111ilimos que o fu11damc1110 elementar e universal da imp111C7.t est
11osaspcdosorpnicosdavidahu111a11a,dcondcdcrivadirclamc11lcaimpu
<C7.adcccrtoscspccialislas(lavadciro,barbciro,110asomcncionado);coma
""ncnodavac.aj;icncoolramOliumcrilrio,quescligaevidco1cmc11tc
dls1ioopuro/impuro,masquctumacrla.ioantigadasocicdadciodi.anac
quc,vimos,cstcmjogonacondi!odcloloctvcl.Todaumasl!ricdcoutros
crilriosS1Ugiudomcsmomodo.As.sim,muitoprovavclmc11tcsobaprcsso
dasmoraisdarc116ncia,budlstacsobrctudojinisla,aalimc11t.a.iovcgctaril.aafoiadotadapclamaioriadosBrmancsc,scjadirctamc11tc,scjapor1Cu
i111crmdio,seimp6scomoumaprticasuperioraorcgimccanofvoro:c111C11
der isso como maiu d pureza oposta a uma de impureza. Obscr;asc quo
ataquiMidc111idadec111rcupcrioridadccpurezasuperior;dacsscSC111ido
quc,idcologicamc111e,anoiodepurezafuadaoes1atulo.Adistioodos

,._........,. __________ ...,...

-----.--..---.-______
_. ___
....

2'1-Cl--.-~-----pp.l'il-371.~lll

ppJl.lS(od)

...... - - - - -..-------...... -""'.

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.... ( ! _ . . _ ) _ _ _ _ .. _ _ .. , . _ ... _

-~-----.--.--~.--)O---""""'"'''"""--..................
-_.,....._.._,_ .... ,
..,...,~.,-

~--

rcsim.C$alimcntarC$l!mviloimportantc:claOffC$pondca11D1grandecor1c
na..,.;:i..dadc(m.asvcrcmosqucb-clo~coolrabolaa1uloporoutrosra

lorcs).AUmdisso,clatprcciosaparaadassifia.iod.ascastasn11D10uoou
Iro scnlido o.inda, pois i! pN6fvcl de .scgmcntalio: t menos imputo comer
cMncdccaadoqucdeporcodomtslico,'7iadopcbs.castasbaixascquesc
.tim.cntade imlllldlcic;i! mCllOSimputo comer cuue de animalbcrbhtoro
Ql>O de animal camfvoro ele. Assim, oo inlcrior do gnipo dos comcdorC$ de
caroe,podc-scrazerinflmcrasdislincs..
Ouiros aittrlos intc~m: os Brmancs prosc:r~ o divrcio e oca"""colo d.as vifl\IU, celebram (ou celebravam) o asam""! de seus filhos cm
ui.ades muitos tenras: cm cada um de= pontos, com.ideram-se COIDO incorcs as castas quc n.io sc conformam prtica supcrior, c clas sio numcro,.q. Dirlamosqucse1rataseri1prcdepure7.a?Amdissolubilidadedocasamcnlo lcm um valor religioso, um pouco como o c.asamcoto de crianas (a
mcninadevcscrimpbrc),tudo$$0paraosBrAmanes.poru.sociaioa
~1 .. que C$$ll.i prftieu us.umcm um tom de pureza. Enumerei apcllaS alguns
ui1i!riosabsolulosdcntrcosma.iscomuos.Encootrarcmostambmaili!rios
relativos: quem acita uma cspic !ai de alimcoios da a.la cm questo? Ela
touno~ servida por um dclcnaiDadoC$pccialista?
Analisemos agora o julgamcnlo pelo qual se atribui uma posi~o a uma
'"'lacomrclaiossW1Sviziohas.Noa..ogcral,acastascrcoosidcradai.ofcrmr a algum.as e superior a algumasoulras. Para CSlabclcocra posi.io,
fa.15Cusodcumccrtool.merodcaili!rios,cscobscrw.qucpclomcoosdois
<riti!rios sio iridispcl!Svcis. Por exemplo, pode-se imagillar os piprios
membros da awa declarando: "Somos vegetarianos, o que nos coloca acima
<lc X, V, Z. que ~m um regime camlvoro; mas autorizamos o recasamento
Jo.,vi\IU, o que noscolocaabaWJ de A, B,C, qucoi.oierditam".Oquc~
pciso noi:ar t q11e cada um desses dois julgamcatos elcmcatarcs tem por
dcilodividirocoojuotod.ascastascol!Sideradoemduaspartcs,rcspectivamcntcsupcriorciofcrior:quaodooediz"oomosvcgctari&llos",solidariza-se
111toda.ascastasvcgctarian.ascscopcalodasasoulras.Acaslacocoon1uaposiio,cmcons.cq!ncia,cfctuandoumastriedcdicotomiasdcssc
111~" e no mln.imo duas (supondo-se que cDs!a uma ordem linear cslrita d.as
~""8.):umadicotomiaquca..,paracloquecsUabaixodela,cUD1aoulrado

11nc e.ui acima dela, cada uma 50Lidarizando-a ao mesmo tempo com o complrn1cnto corrcspondcotc.
A partir diMo,pcrtebcsccomoi!diflcilclassificartodasascastasdc
determi.oao,1.o num1ordcm hicrlirqlli<:11 i.uquandoa1tmcsmoo
111indpo fuodamcol1l dn dialialocr.U foro de qucstio e opera uniYCrsaJ.
mcn1c. A complicalo naano da mu~Lplkldiuk de ai1tri01. conerctos e da oe ..1d1dc de os 1v1li1r una cum rnl1~lu 11 ou1m. Cada pUpo !colar' m1-

""'" rc

'."~'~~:'."~-",!~-~~-~~~ ":",~~..!'.'"' n11m, mu.':" num"'.'~.'''": ~crio

quia.Porenq111111toqlliaemosCllAbelea:rlrispo11tos: l.todososaiti!riosdc
disf1o surgem ~~DCi como formas diferentes do mesmo pri>i.clpio;
2.todospcnnitcmoperar11111adicotomiaglobaldasocied.adc;3.nclarcsidc
verdadeiramente o priadpio bkrqllico, cuja ordem linear das c:astas de A a
Zreprcscotaapcaasumprodutosccuadio.
U5aremos,11oq11escguc, a eoastataio dcquceadajulgamcotoelc
mc11tarrelalimaocstatutosolidarizaaastacom1odasaquelasquccompar11&O ao op-la a todas as outras. va.so: que um

!il.ham com ela o mesmo

oposioll1'damcntaJ,quc~conotbidacomoa~nciadctodaumasric

de dis!incs conactas, t verdadeiramente subjacente li ordem bierirquica.

A-~eolc, 'lfse tambm que, se supe um grande 116mcrodegrupos11
classilicar, resulto. wa. dcma.nda considcrtvcl de aittrios conaetos, pois,
para ordenar linc.armcnte sem ambigQidaden grupos. serian1 neMrios
n-/aiti!riosdcdislin.io.

25.7. Vari11111ueA11oma/ia.r
Depoisdoqueacabadeserdi10,noicspantaencon1rardiferenasregiolllliseirregularidadeseanomalias.Di.\semosqueobarbeirodevias11aposioinferiornoSulllsuafunodc ... ccrdotefunerolrio.E,comcfoito,oo
Norte, onde ele no exero essa funo, tem um cstaluto n1ais elevado, i! um
criado ou &ervidor do Brimane nas cerimnias familiares e serve de mcmageiro para os acontccimenlos auspiciosos, enquanto quc vcmos oliciar, no ri
1oalfoncrolrio,um""ccrdotecspcia]chamadoporanllfrasc"mahllbrahma
na" ou grande Brimanc que i!, de falo, um lnlodvel de um tipo particular,
que iMpira uma tal averso, que so:prOC11ratcr com ele a menor relao
posstvelfondaquelacircuaslciaemqucclei!indispensvdcomorcpresentan1c do morto. Seria pn:dso ainda csdarcccr melhor: falei do Norte em
gcral,pcosandoparticularmentcnoUltarPradcsh.lmi:diatamentcalcstc,no
Bihar,obarbciro,dizcmoos,impwo.Maisalcstc,cmBcnpla,cleaioot
(D~ton, p. 324) e se pode prcs11111ir que cllista uma diferena com:spoodcntc
cmsua!lfuncs.MaisFalmenle,CJ:iste111difcrcnasnotivcis11ainle.wda
dcCOftlqucaiDtocabilidadetso:ntidaecodificada.OSultmuitomaistradicionalistaqucoNonc,parc.ccmesmoqKelescnteaindarcligiOS11111e11tco
que oio seria, frcqQcntcmcntc, mais do qK c1iquc11 (po1 CMmplo, no Unar
Pradc.sh),masw.daserlapresofaxrdisliDcs.Excclorcgicsmarginais
cm que o Brimane cstJ. mli& solidamc111c implantado (Bengala, AMam), seria de upor que a inJllM!ncia do lsli agiu aolcs da inDutncia moderna. Auim,
110Panjab,aiDtocabilidadctrclatiYamc11tcfr1c.1:cmmttri1dcaf11c11to,&6
niopodescrcom.idoaquiloqucfoi1ocadopcloslW:m11 Aaramm.. hindua
de Delbiaa:il1V11111.lgua de um odre de rowodocarrop1tor muulmano
(dlrial<C qUC cio cn pU111ic1d1 odn l nn l'onl~I, ~''""'"' '"--

Hindus usawm um recipienlc desses (O'MaUey, /. C C. 110). Ademai.., o

w.udoco11tonosupa1ospare<:elcrsldomaisdescnYOlvidonasrcgissubmclidasinlu!ociamuulmua,.emQUC:CS....malriaoucsseobjcto1cnba
perdido .eu adter degradaale. Assim, Biuni lembra que, cm 11as "4Slas
do Uuar Pradc.h, um culpado U.capaZ de papr IUIOI multa colocava, sobre a
cabca.sapatosdosmcmbrosda asscmbli!ia,0Qucolevavaa11110adcgra
daogr~(CasttSyff01tp.ll4).N01cmosdcpassagcmqocoiosdc

1mpurczaqucsctralaaqui(umbanbo,porc11Cmplo,n.io5Criacficaz),lrala
""aotcsdcum meio de provocar uma queda dcestatulo - ou apena< de
pre>Ugio? -,umopr6briomaisoumcnosdcfinitivo.Aoconlrrio,provtvel
qucosJinisla<tcnbamcootribudopaniculanncntcpararcforarauigCncia
dc:5Cparaocm faccdomuodoorgnico.ElcsnosobscrYampoluics
mulloslonga< - QUMCntadias para 0005imcn10,a:omoosHcbrcuscos
l"ri"os -,ma<,pclomcoospara&mongc5.auigenciadcrcspcitovida
1ncidcnapurcza"utcnor":omoogcooscbanhavaparanliomalar"avida
do~"""' H~ tambm 1;:losin1cmpcstivosdc n~litos: assim, os Raj Goods,
umatriboqucschioduiroudcverdadcnomomcntocmquccsiabclcccurci
n""noD.:eio(porvoltadosculoXV),parcccquclavamamadciraQUC\ll\o
ulili:t.ar na c07.inha (O'Malley, /. C. C., 103). H:i tambm a mattriaprima da
crena, mais do QUC a pr6pria crena. Como quando o mcmbm da casla dos
cultivadoro:sdcbtclpn:scmida"'impurc7.a"<eucaotciro(Blunt,p.294)cm
que crcs a pl~a trepadeira cuja< folhas sio mascadas com a nDZ de arcca:
"luianootaparcntcmcotcadcumpcrigoparaaplanla,umpouc:ocomo
wcicdadcs cm QUC anuo de impurc1.a no 1cm dcsiaquc. Eis um
''"mplo muito diferente, extraido de um mmancc cm hiod~ que no tem
ndaavcrcomaimpurc1.a.U111cstudanlc,lilhodcu111co111crcianlcurb.>oo,

"'

(r~nsbordadcalcgrianomomcntodccntraroo'lual1oc111QUCSUamulhcr

a<hadcdarllluzU01filbo.Oscnlimnlodadcsproporincntrcclccsua
fchcidadc a..umc uma fonna caradcrlslica: tomado pelo pavor, no mcrc
rccssafclicidadc:"Como,pccador,scapropriardcssagraacclcstcparaa
'l"I tle ndo st J'"paro!' por n<!llhwna as='" "a misericrdia de Deus no
tem limiics" (grifado por mim). A<jui, cm cm1formidadc com um modelo
mu1loantigo,ancccssidadcdc uma transiioparaaccdcraoS119adot per
,chida (Prcmchand, KamrMiUru, p. 70). Ha tambtm exemplos de rcviravolla,

__ _.. _ _

" ' -l"{Uo.F."'.,, .........................

1-_. ............... - . -

l_"''*K~'""---'-'"-"""'*""""""

:::.::::.~~~=.:.~=:..~=
--1""'
- , ....._,._, . . . .- . . . --_,. . _,._,,.
~-=:~~::::;:-_'::."..":':=.:.=::.:::.-.....::::

cm11uctpanuioulmcntcoinfcriorquccvitacolllalocomosupcrior"'.No
eiccmploscguiatc,vt-sc:rcuiugiraidtiaprifllitivadopcrigodircto(cnioS&
cial)dca:rtoscoDlalos,muaplicadosdcstavczaocoDtatocDUC<:alegorias

sociais: os lotodv.:is P'11ar de uma aldeia lamil (dislrito de Tanjorc) acmli1.am que, se WD Br.lmue entrar na cabana PaUar, ele e todos os PaUar serio
prcsad.adoen?cdamistn."'.Todosesscsfatostcstcmunhamda~encia

dcnocssubjaa:ntcs.ld.aimpurczaoucoDCUS.

25.8. Esboo ~ Comparado Scrn&itica

Se a opo:s.i.iu puruf1mpuro DOS aparece como o priodpio mesmo da
hicrar11uiaapoo1odcscconfuodircomaoposiosupcrior/infcrior,cladclcrmina1ambtm a separao. N6'avimoscoad112ircm111uitos!>Misllrccluso,aoisolamcnlo.AprcocupaiodcpurczalcvaapcM<>1ascdcsc111ba
raardasimpurczaspcssoaisrccorreotcsdavidaorgloic:a.aorgaoU.arocoD
tato com agentes purifteadorcs e a suprimi-lo com os agentes CXl.cmos de
impurcu,sociais e outros.A intcrdi.iodcalguoscoDtatoscorrcspoDdc li
idtiadcintocabilidadc,ctod..a.espkicsdcrcgraspr~dcmoalimcotoco

ca.<amcolo.prccisoimaW.oar11uc,por111aisfragmeDlado11uescja,ograu
rclativodcpuruadcUJ11grupoulosamcnlcmanlidoaoabrigodosconta.
los 11uc o diminuiriam. preciso Dotar tambtm 11uc cada grupo se protege
do baiso, e no do alto, e que a separao de fatoco111 rclaoaoaltot tosomcDtC o resultado do cxclusivi>.mo dos supcriore5. Dciumos para capftulos
posteriores essas rcgra511uesodominadas pela preocupao de separao
cmfac.:doimpuro,dc01aneiraatratarprinicirodcludooqucrcfcrcogrupoparticularaoconjun10.
Paratcrmiaarcstaseo,tprccisomarcarostimitesdoc.umcaquc
nosdcdicamosccsboar um planomaiscomplc10.Estoramo-oospor rcco1151itWrumai~iaquctfundamcntalccllrcma.meDtCcnglobaatcparao

Hir>du.Parafut-lo,rceusamo-nosaoonf11<1di-lacomoossasidtiashabi1uais,
como,porelCmplo,fazcrapurczaprovirdabigieDc. Dcstacamosumadominan1r absolutamente dil"crclllc das nossas. Isso era indlspcnsv.:I para
comprcendcrosistcmasocial,mascraapcnasurnprimciropa.ssonacompa
raodasidcologiasocideotalcbiodu,cpodc-scindicarrapidamcolcomoa
lcDtaliv:apodcria$CrCODIll.uad.a desse ponto de vista. Traia-sede umai
tuao$Cmcllwitcqucla11uc$CC11CODlraao$Cpassardcumalfoguapara
outra,qlWldosccol>Sl.ataqucumca01posemld1icodc1crminadofdividido
de maneira diferente. Os comc.tfvcis vegetais do clusilicad01 cm ranc&

cmrulosclegum~aopassoqucot&milopc~(frulo'ICrdc,qucdc'IC

.. r cozido ou preparado para o cooswno) cpal..mn (fruto madW"O). Mas cm

no<saeasohf.u.rnarclaohiuirquic:ac11trellfvei&difcrco!Q.Anoiodc
pureza um pouco como wn imcosoguarda-chuwou,comodirfamos, o
mmuo de uma Virgem de Misericrdia que abrip lOdas as cspdcs de coiia.
q11e distinguimos, e o Hindu o.lo cooWldc todas as situaes.. Tudo se pa55a
u1moscconl"lglll'acsdc11ocsdifere111csdewnladocdcou1rorccobris"'"' 11ma parte comum do universo semntico. Poder-se-ia, a rigor, para pas.. r de um aso a outro, ralar de funo, dizer por =mplo q11e a idia de purcra lcm funcs higi~llicas, 111as~scriacairdcnoooao..ocioccotrisiao.
Umitemo-aos, cntio, a aaotar algumas rccobcrturas evidentes. Alm dou1><<1n fico imcdiato (limpc7.a, higicoe), a e1iq11cta da pllreza corrcspondc,
prir11mlado,aoqucchamaai... cuJturaoucivili7.ao,ascastasmcr>OSimpli<antcsfazendofiguradebbaroparaas111aisdcLic:ada...E111relajollorga
n11aosocial,aspcssoaspurassio.por11mladn,oeqoivalcn1cdoq11cchamomosdc"gentebcm" oo"hcm-nascidos".Colll rcla~onatureza,illdi
<mosdcpassagc111comoaimpurczamarcaYllai1T11podobiol6gicona.viJa >Orial. Encontramos, ento, aqui, um equivalente funciooaldcssc corte
rntrcohomemcaoaturc:r.a,quctiiocvidcntccmo6scqucopcosamcoto
mdianocm geral parece ignorar, at mcs:mo rejeitar. Fnalmcatc,aaoo
nfocorrcspondcapcoasaoprcstigiado,aofaslo,aoaw;picioso(ai.odaquc
dcn.iioaprcscn1aucapcoasoll&fl.as,masrcviravol1ascoriosas):claroq11c.
uacscalagcraldOliwlorcs,clatcndcaocuparumarcgioqucparan6spro'"dc diretamente do hem e do mal, af introdll2indo uma distino relativa cm
lug.irdcumadistinoabsolula,oqucpossihililaumaolhadartpidaparao
""'"""tticobindu.

26. SEGMENTAO: OISTA E SUBOISTA

Pcrcehcm01>a!aquiapcnasumasptodaoaturczacstruturaldacasI Comcfcilo.ocupaodo-nosdospriodpios&eraisdosislcma,C011\e11t&monn., cm coasidefar a casta como se ela fosse wn nicho entre outros num
1l'ndcpombal.Ora,a<:as1anot11D1nichonutijolo,elacmgeralscs11bdi11Jc, pelo menos num primeiro nlvc~ cm diferentes subcasl.as, e cm muitas
nnrreqocia.Tao1omclhorquc1cnh~ospropos1oconsidcrarasobcasl..a

oomnumgrupoiiPp<>rtan1c,ogrupo"rcal".FoiosanscritislaScnartoprin1om~ parece, a colocar o problem. Como ji diMcmos, Senart se pRO<UpDU

om for111r, par comci1r, uma ido!i prcri..a do estado de coisas moderno.
Apcrcchcuoedcqucnlocncula,mua1ut...a.!a,qucna...:rdadeaprc... n11v1lguMdnorar10C1cromllmprKlntuquccomumcntcoe.iriboi.ol
lnloimpo<tnndc ... <1or """"'"'',m .. n1m1iCt1"partcdo1e111po
n '"" Ohr..ta r 1 !oml"'"' o"''"""'" ' n& .. o U '"~ ~- tR.Oh.,..._

jurldlcas, se rcW.e em .15SCmbltiu auma base local determinada e pode crcomW1gat seus mcmbros. Doode, 011clpla Scaart, scr a subcasta llllidadc de
endogamia e quadroourgiodajustia interna, a iastitui.iofuodamental,
dcve11dn,logicame11tc,scrchamadacicotiftc.m1entcdecastaverdadeira.
Scnar11cveemul0&,de>ltreosqll8is.scdcvecitar,emprimeirolugar,o
Prof. Ghurye, dccmo da sociologia na lndia. Gburyc oscrevi.a cm 1932: uEm
gcral,scjaqu.al foracastarcconllecidapclasocicdadcmscucoojunto, a
subcaslaq11eimportamaisque1castacoi11dlveduoparticulares'",cco11clufa:
"Tcmosboasrazes,paraumaidtiasociologicamcntccorrc1adai11S1ituio,
pararccOJ1beoera.subcasla.comoa.castasreais".Nioparcoc,entrclanlo,
qucGhuryetcoh.orcalmcotccolocadocmprticascuprccci10,masumaC$
ludiosa o rc~ r...:entemc11te: lrawati KaNt Ulsi$lc muito cm sua oposi.io a
Gburycoumpootobaslaoteprximo:eladdcadeaidiadequca.castasrcsultamdaag:rcgaodcsubastas,cnoas.subeas.las.dasubdivisod&cas
1as,c,maisgcralmc11tc1aM:z,qucascastasrcsul1amdafusodegruposdl
versoo;,cnjodacisiodcgruposprcclislcntC$"".Elanioparccctcrpcrccbidoquc"6csla""dcscnvolveodoaidtiadcGbwyc,cdcScnart,dandorcali
d.ade subcasla conira a casu. A todo momento ela franqueia o i'aMO lcrmi
nol6gicocdi7.subeas.tacmYC7.dCucastaH,c"buqul!"ou"'paco1c"(c/usru)de
castascmYCdccasta.AlcstumaiDO\'a.iosria,poisclacbcgaadizcrquc
nioclislccastadcla""dciros,oudhobis,ma<apcnaslaY3dcirosdc.=ouda

quelclipo(subcasta).lssoevidcotemcnteabsurdodopontodc"51alimita
dodcumaau1orain1crcssadacrclusivamcotcnasorigcns,ooscoslu111cspar
licularcscnapcrtinociaracialdosgruposquecomtituemscmdlMda. no
nlvclimplrico,om111tli11ldcq11eosistcmafciln,mas11oopr6priosistcma.
H:i.umaoulracscoladiantcdcssa.Blunt,scmprcUlsi$liodo,cmsuadcfini.iodc casta, na endogamia, rcfu1aacooclus.iodcScnan cm razio de
doisargumentos:aeodogamiamc11osngida11011M:ldasubcastaqucnoda
cas1a(cslamoscmUttarPradcs.b,oodcacootcccdeoinlcrcasamcnloserto-

lcradonumaccrtadite.iocdlrcsubcastasdifcrcotcs),ctprccisoscdobru

bidiasdasocicdade bindu. Eleinsistc,comoGbwyc, lllln:lalividadcdo

1crmo.Scseperguntaaalguo!m"Owolsuacasta1"(j1JD1,elopodcdizcro
nome de uma das quatro~ a que julga putCJICer (ver Cap. 3), ou um
nome de casta, ou sua subcasta, al m.....,.o a seo Clll'ipma (di) a que per
lente. Observemos que isso rigorosamente cnto: ques1io de: si1uao, sem
ddvida,masjlli("casta")conot.aantcsdctudoooasciillet1lo,ogrupobered111\rio,c, se 1;01TC:Spondemaiscndogamiaciltransmissliobllateral,nio
coclui de modo algum tra1W11isso unilateral e a uogamia. E isso que se
ch&maum grupoden:fcn!ncia: identifico minha natureza quandoiod.icoa
~ucgrupopertcno,cp1ccisodciurclarooalYClcmq11eaquwJoseco
~>< Dois outros autores rcconhca:m de modo mais preciso a nalUrC7.a cstrntural dcsses agrupamcot0<. "H difcrco1cs nlvcis (nago-s)", diz1K1S Kclkar,
"capalavra'casta'apLicadaagruposcmtodososnlveis... Umgrupouma
1mta ou subcasta cm comparao com um grupo menor ou maior". De um
porotodcvisla um pouco diferente, este cxcclcotc autor poucoco:Mccldo,
O"MaUcy,oosdiz:"Cadadivis!o(dccasta)n:a:hcwa'valorsocial'comrelAo ls outras divises". At pan:a: que CSlamos lendo Eoam-Pritchard ou
..-... adcptos(cf.acima2.l),ouissofoicscriloporumanligoadministrador
1nl!itsautordcinCuncras&lalfslicasdedisl.ritosnumapcqucnaobragcraL
111bhcada cm 19)2. Graas a O'Mallcy, a Kctkar, obscrwo sera! de
Hlunl. e mesmo de Gburye, o leitor atento certamente lcrt percebido a natu1r1a cs1rutural dcsscs grupos. Ela se manifcsta., adc:mais, oa nutuao do uso
nlrnpolgico notada por A. C. Mayc.-. E completamente vo nessas coo
1l1~<\c5prclcndcr escolher um n1..,1 parademiro"grupo rcal",istot,uma
ropacdcsubstind.a.socialqueaiMiriaindcpcndcntcmcntcdosistema.,co"'" um indi...Cduo moderno. S6 se chegaria a isso com a alribuio de uma
ln1pmt"1ciaprimordialaalgumtraos(cndogamia,admi.nstrajodajllSlia,
....iumesespcdiosi:t.;.)qucoosetcm,comrclaoao.sistema,prMlcl'"d" Porcxcmplo,aliondcacaslapro....iooal,claoindcpcodc:nlcmco1 de ua segmcnta'1o cm suhcaslas; do mcsmo modo, a posio da casta,
1nromoquccssaposiodc:pcndacloscostumesqucpcrtcoa:mdcfa1oaos
ocgmenlos, atribulda casta, nio aos segmentos. Pode-se resumir a silll\Al> como o pr6pri0 Gburyc o fazia u. passagcm cilada: vista do c.<tcrior,
.lupnntudcvistaglobaloudopontodc:vistadcumaoutracasta.,acasta
1111ap111cc.c;vistadointcrior,clascsesmcn1apclomeooscmsubcastase,dc
lh,m fragmentostcrritori.aUdaubca.<ta.Osdivcrsoso:aractcrcsdacasta

'"'

nioYoaprcscntadosporwa ~grupo"dcwanlw:I (Ulico,m8$por "grupos"

dcnfw:isdcscgme.ntai;iodifercntcs.
Essarmulaaiadatimpreci&a.como..,vfporoDMOrccurM!spala.,... "grupo" e "5"gmcotai;io" cm scolidos muilo vagos. Adrian C. Maycr rcz
dessa questo um dos tcm.u maiarcs de uma obra illlportl.lllC e sLida, e podemos, graas a ele, lea:rmaisalgunsesdarccimco1os. "Hdoisnfw:isde
dcflllio,~vcuMaycr,tutoparaacaslaquaatoparaasubcasta.Opri

moiro amccmc sua. populao 'lotai'.~ o da derllli.io formal na Li1cra111ra

sobrcao:astacmgcral.Oscguadotodogrupodecaslaeftt1110cdogrupo
de ubcasta efttil'O; chcga!IC, aso.im, s rei.aes puramcntc loca4" (grifos
mcus)"".Asrclacscntrc<:as1.udil'c1en1cscstiop1a1icaincn1ecoolida.oo
interiOT da aldeia: emprega.., um barbcirocnquaatn lwbc:iro, e no cnq1W>lomcmbrodctalsubcastadacastadosbarbciros;o"grupodecas1adclivo" f,assim, a populaodacaslanuma llnlc:aaldeia.Aocooll'rio,asrelae>WtcmascaslasioprincipalmeolcaquclasqucsoiDlcmassubcasla:salmosdcOOM1.aldcia,ooplanodasubcasta,paraoc:asamcn10cajllSlia:o"grupodesubcastacrelivo"co"c.poodeaumarcgiiofo1madaporum
ouncmmaisoumcoosgrandcdcaldcias.,qucpodescrmuilomeoorquea
~de distribuio de toda subcasta. V~-sc que Maycr di.Uinguc com cuidado, como lcotamos azcr aqui, colrc o dircilo c o fato, cnlrc a ideoloSia c o
que a obscM1.io fomccc, sem uu;rillar uma outra. Do mesmo modo, e
p01usa1azio,clcformula,maisprccisamcotcquc..,usprcd=rcs,a
"relatividade" dosnlveis,ocartcr5"gmen1aldacas1a1omadanoconjunto
dcsuasformascuncs.Podcr-sc-ia1csumirsuaaalisccomaafmao
dequceknosmosuacomoalCoriadao:astasccombirladcfa10,oonfveldas
rclacsdctiYll:!, com o ra1011crritoria~ eiMograas ao c.artcrsegniclllal
daca.ta,qucpcrmilcqucfuncsdil'crcntcsscjam1claciOJU1dasanlvcisdifercolCSdoco6mcno""'.

CoalClltcmo-nosem usiular,ass.im,queexislecoatinuidadeeatreo
plaaodaC3Sla-cdasn:laesc;ac11U1Silcasu.-cdosscgau:lllosdacasl.ll.
- cdasn:la&sllitc11U1Scast1 -,crCD1ctam11&11lcilor,,..c:ontinll&in,a

maiorcsillformaessobu1.ubc.asla.

AHIERARQUIA

JJ. DA HIERARQUIA EM GERAL

Falamos da hierarquia, ainda no a dcfmimos. priso omc.ar pot
duasrazcs1clarclacionadas..P0tumlad11,ahlcrarqlliat1111sislcmanada
menosqueafonaacomcic11tcdcrcfcrbiciadaspartcsaolodn;di:outro,o
a&pcdodosislcmaqucCSC11paaosmodcrnos'".
Paraoscll50comllftlmodcmo,abicrarquiatumacscaladcordtn1e1>1
qucasinstnciasinfcriorcsi:sliio,c1:11succssorcgular,cn&)obadasnassupcHhlcrarqllia01ilitar'',HlS!ruioartifu:ialdcsubordillaoprogrcs.i.. docomandan1cc01chcfc aosoldado, podcscrvir eomo=mploUpieo.
"fra1ar-sc-ia, c11Uio, de uma autoridadcistcmaticamc11tcgraduada. Ora, a
hicrarquiailldianamCS1110W11agradao,masoopodcrocmautoridadc;

""'"A

precisofambcmcssadistinio.Podcmosf87.-laj~mcsino110intcrlordc

n11W1piliprialrad.iio.As!.im,0DicioodrWRQUmUJo<kOzfordnmdiz,110
vcrbclchiTDtrhy: HI. cada umadaslla&dMsesdos1111jos. .. 2.Autoridadc

"" .utori<ladi: suprema (rui ar domin/Qn) cm asslllllos ugr~ .. 3. Corpo

Jc ua:rdOICI ou clero orpniz..do cm 01dcns e graus succssMJ,s.. 4. Um corpo

de pessoas ou de coisas coloaulas cm graus, ordens, ou classes, um acima do

ouiro""'. V-se o sen1ido original do 1ermn: traia-se de uma gradao rcijgiosa. o sentido que COUCl"YaDIDS,mas loraando-o um pouco mais pn:ciso.
Admitiremos que, sendo deiJlllda de lado toda i<h!ia de ordem, a pcrspcdiva
religiosaordcnaumdassilicalodosserC!lscgundoseugnudedignidadc.
Qbsc,..,.,mos que a prcscn1 da rdigi.lo D.o indispensvel, e que o mesmo
scdtodasasvcuscmqueoselemenlosdifcrcnciadosdeumconjuntosio
julgadoscmrclaoacsscconjunto,1an1ofilosofic:amcn1cquantonaRcpllbijc.a de Plal.io. Definiremos cnlio a hierarqllia como pri11dpio de
dtJJe/D11oil~deiuncmjwrloemn:llJ{4otJacmjwrla, lic.a.ndocntendido
quc,namaiorpartcdassocicdadcs,tareligi.ioqucfontea:aoisodocon
juntocqucagradaioscri,aWoi,dc1W1lurczarcligiosa.(Nalntroduio,
7,rcfcrima-n05ncCCSlidadcdcssaoiso.)
Trata-se de cona:po;iM:s que nos sio complelamcntc estranhas, pois
DOSl.I socicdadc iguaij1"1a pensa czalamentc o contr.,;a, como Tocq11Cvillc
nos fez ver. Na poa moderna, a hierarquia se tornou "colralilicao social",
ista,hierarquiaenvcrgonhadaoun.oconscicn1c,rcprimida.Anoasc
tornou incompreensvel alt mesmu para inllmeros membros da inr~ll1gtnrsia
indiana,cducadosqucsocuropiaesubmctidosqucC!llioinlluEnciadas
idtiaspolilic.a5modcmasbA mais.dcum..tailo'k.Nocspanla,porconsegu.inlc,qucabierarquiascjaapcdradeloqueparaosauttJJCSmodemosque
cstudamosislcmadascascas,comofoiparaosmais.antigoscoscr.iparaos
mais recentes.
Uma vez isoladai a hierarquia como uma o.imples questo de valores r.
ligiosos,rcstavcrnaturalmen1ccomoclascarticulacomopodcr"ccomo

ll''"'"""

.. dcfincaau1oridack.Nocapnulolll!lcrior,liguaosopriadpiobierVquico
loposj"dopuroc doimpuro.Ora,tcmosdcrcamlicoerq11Ccssaopooio,pur11mcolcrcligiosa,mionosdiz111dasobrcoluprdopodcrnasociedadc.Nioaoo11tceeamcsmacoisa11umalcori.ahindutradicionalque,'"nlo
d11.respcitocasta,oclaresvalamuitodcpcrto:a1coriadaswzn:r<r,Adcm.W.,
nlosepodcfalardascastassemtocaroas"lll!"'osquaisosHiodusrclacionam com muitafr<:qil~nciaasprpriascastas. Hboasrazcs,cntio,para
csludaras'"""1'1o mcsmonaf11diallll1iga,ctomarprccisacmscguidaarcl1ocntrc~ccuta,cmparticularsobo!ngulodarela~entrehicrar

quiacpodcr. Podcr-sc-.tcm seguidaconsidcraralgumCEmplos,rogionals

ouloc:ili,dcg:rada.iodascwas.

31. A TEORJA DAS VARJ~': PODER E SACERDOO

Emtc, com cfci10, na lndia, uma outra hierarquia que nlo do plll'O e
doimpuro,ahicrarquiatradicio.WdasquatroWJnrO,"corca"oucstados(no
Knlidodcss.apalavranaFranadoAntigoRcgi.mc),qucdistinguccmquatro
ca1cgmias:nomaisalto,os8rmlll!caOUsaccrdolcs;abaixodclcs,osKsha1riyasougucrrciros;dcpoi.sosVai.shyas,nousomodcmosob:IUdooso..
mcrcianlcs;finalmcnlcosShudras,scrvidorcsaucriados.Airub.lornarcmos
maisprccisohWoricamc111coco111ddodcssasea1cgorias.Scriioncccss.trio
trcsccotarcomoquin!lcatcgoriaosloloeiveis,quc!l.tomantidosforadesse
c"'1juoto.Arclaoc111r<:o.Wcmadasvaru.ascodasjasi oucaslasfcom
plcu.Osi.odlogoscolif11t1dcmsve1.csasduascoisas,priilcipahnc111cporquc titcralura dssieassc ocupa.dasvarnas.. prccisofazcralumadis
tinobaslari1cdara,nacootinll&iodcSclllfl"'.Dcou1.rolado,nioparcoc
qucafcraturaaatropolgica:a:11tcfaaplc111justia.timportciadoca'l""matradiciolllll,mcsmodopontodcvisladascastasoosc:11tidocarito.Foi
1URdcatcadCociadcsc:eo&idcraraclassilicaodas\11J118Scomoum1pu'"csimplcssobrcvivtociasc:mrclaoalgumacom1nalidadcsocialconlcmp01nca, como observava Hocart. Mais perto de nM, rccoaheoeu-sc
qucatcoriadasvanwtiohaalgumasfllDCSDl~pocamodcrn.1(33),mas

nnn~ se tc111ou esclarecer esse raio. Com :lao 1 isso, ~ preciso antes de
tudochllmaraalcoo paraumasimilitudcdcconsti1uioeotrc1hicrar'L"iadasvama&cadascas.1as.

 gl'l?i' 1 Hocut e, mais prccislmc.uc, 1 Dumtzil, que se pode ver a

hierarquia das wmas a.lo malll como uma ordem liac.ar, mas como uma srie
de dicotomias 011 de coeaisa.111CaSlvos. O coojunto das quatro vamas se di
vide cm dois: a(&]limacategoria,adosSbudras,seopcaoblocodaslr&
primciras,Qljosmcmbros.sio"duas-_.nascidos",oosentidodequelomam partcoa iniciaio,scguodo oa&cimealo,e oavidareligiosaemgcral.
Esscs.duas-vczcs-OISCidos,porsuavci.sedividcmcmdois.:osVaishyassc
opem ao bloco formado pelos Kshalriyas e pelos Brmaocs, que se dividem 1ambtm cm dois. Falamos cm outro trabalho desse aspecto, disu!ido
pela primeira""" nos comentrios riluais vtdieos denominados Brdlrm"!'ll {800 a.C. ?; d. Ap. q. Digamos apenas que o qlli.obio dos Sbudras to
scrviocaservidio,cqucosVaishyass.iocriadorc.sdcgadocagrieultoru,
os "abastecedores" do saaifkio, como diz Hocart, aos quais foi dado o
domioio sobre os aoimais, coquaolo que aos Brmaocs-Kshatriyas foi dado o
domfnio sobre .. todas as criaturas". Voltemos soLidariedadc das duas primeiras dasscs e sua distin!o: o Ksbatriya, como tambtm o Vaisbya, pode
ordenar um saaiflcio, apenas o Brmaoc.s o pode oficiar. O rei, ponaoto, t
privadodequalqucrfuaiosaccrdotal.Vf-scqucasriedcdicoto111iassobre
a qual repousa a hkrarquia, se t muito semelhante fonnalmcnle das astas,
sc t, tambtm, rcLigiosa no c.sscncial, t ao mcmo tempo mcoos .istemtica e
difcrcotccmscusprindpiW'".
Podcsc,parccc,reprcscolarcssaquadripartiodasocicdadevtdica
tardiacomoorcsultadodoacrtsci.modcumaquartaea1cgoriab1rtspri
meiras,asquaiscom:i;pondcriamlril"'rtioiado-curoptiadasfuncssociais {Dumb.il) e, nos primeiros livros do ~da, triade: Moir.mG11-kf<drovi( ou: o prindpio do sacerdcio, o do imptrio e os cls oo o pom. O Sbudn
aparcccnumhino1ardiodoRigvcd.a,par1:tccorTCSpondcraosaborfginC!l
(comoosd4s11oudw)ol)iotcgradmoasocicdadccomoservos'.Obscrvc-sc
bem: o Brmaoc t o saccrdOlc; o Kshatriya, o membro da cbmc dos reis; o
Vaishya,oaiadordcgado/agricultor;coShudra,oscrvidorlliollvrc.Essa
dassifieaopermancccrtidolieacmsuaformaa1ravtsdelodaaUtU11tura
cat00S$0Sdias,rmturalmcn1e comdcsliz.a.m.c11\nscmodifu:.acsnocontcdodascatcgorias.Emparticular,c.sscscr.otmicocsquomaqueosle.ICI011

cliWcosdohindusmoulilizarioparacaraaerizaraspessoascs1Wfuncs
,..sociodade,mcsmoquandoapareamg;ruf0$co~og,qllaltdoc11\ioo

lugar do:sscs. grupos 110 esquema ser~ sempre ambfgoo. Se. dll\ida, esses
lc'1os.oconlcmporlncosdodesellYO!vimc11todascasw110seatidocstri10
dutermo,ma<semprckvamasqucela.sereportario,sempreatravb
J1> varn1> que eles a vcro. Em primeiro lupr, esses ICXIOS vchlfo o aparcumcn10, 011C1'6cimo dc fa10 dc uma quinta catcgoria. a dos ln1Qdvcis, pr<>domandoaocoalririoq11C"aiocxislcumaquinla ... ".l.sokvasimplcsmco1e
1pl1car o esquema u:Wc11te: os lo1ocvcis do fora-dcwma como os SbuJr0> cram ClGeriores aos "duas-vezesIWISCidos".
intcrC$$8nlc seguir K.ane"' e..,,. como os latos clbo.icos deU><m os
Jcvcrcscocupacsdasvamas. ParaosSbudrasolrabalbotdosmais.
11mplcs:uall11icatarcfatobedcccr,ouscrvir,scmiavcj1("'~anitm

l"l-.I. Manul,91).Emoposiioaclcs.,osduuVC7':Sllasdos!!.iovigorosa
mente caractcrUados como semellwllcs por um ltiplo deYCr comum: o CSIU
d.~osacriflcio,odom(adh.)Vl)'Wl""'ijyud111am, Oaut.X,3),oumelhor:cs
1...taros1cr1oss.agrados,ofcrea:r.aaiflcloscdonativosaosBrlimaocs.Difc'mcnl1esipors11&Sfon1csdcl'Ul'SOS,quccorrcspo11dcmhavidadcsou
"-Up;ICS cm sumafaculra1i.w:
irca, o Brmaae lcm o privilegio de
rn,inar.dcollciarossacrillcioscdercocbcrosdonativos;oKshaltiya,odc
pru1cgcr10dasascriaturas;oVais.bya,odcviverdalljVicul1ura,docom&cio,
J. niao do gado e da 115ura (01111~ ibid.). Maau diz as mesmas coisas, com
1'1ucnadifcrc11a:mtrsgaoha-pcsd0Br&manc.ofacul1ativospar1elc,
"'"'in1crditosaoKshatriya,odcvcrcomum(dhannlJJdosduas-vezcs-llllSci
do< sc ope ao que se faz para viver (/J}i"""4trham) (X, 76-77, 79). O Brma
nctcaractcrizadoporseisa{Cl(X.7S;l,88),duqualsapcnasirts.ow.
munscnlrcclccosoutrosd11&SVCUS-nascidos(l,fl&.90),cprccisolr1duzir
hlrrnlmcnlc no primeiro dbtico 1 enumu?o das seis aes braminicas pa
><= atU.girocaritcr 1otal,complcto,da11ividadedoBrimaac, tal o;omo
u1ilaprcssocmcpulasdeopmtos::MfazcrCS1udarccstudar,fazcrsacrill'"'c>lcrillcar,darcrcccbcr.."(li1ualmc11lciden1icocmX.,7S).VCsequc
ot\\11<cpioanligafoiconser.iida11ocssc11cial:101demdoscscalutosacs
1<nle.1 o;omprccndc: o ser.io, a atividade ccoomio;a, o domlnio polltico, o
crdcio. Ao m""'"' tempo, com uma l6tPca imperturbvel as oales de
"'ursoi;CSl.iosubordinadas,cnquantofacullativas,aos""rcligiosos,mes
""''luc"'5oocasioocaquiloquclcndcmosaooll$idcrarcomoum1c:ontra

""""

,1,,~<>,0"8bct,que0Brim.necaracterizadocmrela!oaosoutrosd118$
>~1cn...cldospclasalivid1Jcoinc...,nciai>,ouai11da,cmmattriadeel>Siaoc

ok"'uriflcio,pcloocrvio - rcliaiOM1,vcrdadc:.
Al~m da bom~ncld1dc 1nrm1d1 dP diversas. csptcics de duasvc1~0-n.w:idos nopl1nocucml1L,o lnnQIJC m1io contrastacomo.W.cma

dascwastalvezscio.ccnlocolocadosobrcaunlo.maisdoqucsobrc
scunasdmcato.
HA algumas partiallarid&dcsa serem observadas no que concerne l
hierarquia das nmas no hindulslllo clssico. O Brmane possui naturalmente osprMltgiosquc a litcratun.cnumera. Elo inviol:lvel - o - = to de
um Brimane , como a matana da vaa, o pecado maior - , e inWncras puaics <'o sc aplicam a clc: J>o podc scr alacado,~oacrTO.,OOndcnado
a pagar uma mulla, ou banido. O Brmanc imtruldo (mfriyll) csli cm
prindpioiscntodcim~os,coBrimancfavorccidopclalcirelati""aos

objctoscneonlrados,quccmgi:raldcvemsercntrcgucsprincil"'lmcnteaorci
cqucslloBrmanequcosenconunupodcconscrvarconsigooudividi.rcom
o rei; do mesmo modo, apenas os bns hramnicos sem herdeiro no cah<m
aorci(Y-sealumao:crtamisluradasduasfuacs).
Lcmhrcmosquc,cnquantonopcrfodo>'dioooBrma.I1ceracaractcri>.adopclaunosacrif:ial,nopcrfodohlndu,cmconoordinciacomodcdl
aiodosacriffciocsuasubslituioporoutrosritos,oBrlmll\Cantcsdctudo a pureza. Alm diMn, o ""ma bramnico se scgmenla, mesmo oo pcrfodo
cllls5ioo,cossaccrdotesdostemplosp(ihlicos,oslkvo/lllca,sindcsprc1.ados
por .o;cus colegas. Hoje as linhagens de Brmanes esl.io classiicadas, cm
ra>Aodolugardasca.uasqueclcsscrvcm,comosao:crdotesdomslicos(l'an
Jlll> CtllSIU Rtp<Pf 1911, 1, 310), sendo os mais elevados os Brmanes inslrufdos quc nio mais prcslam scrvios.
De uma maneira geral, a hierarquia das vamas se apressa de inuncras
maneiras no lra\amcnlo diferenciado que lh<OS rc.cMdo. Isso se ~ com
rapidc1. no cam dos ca>tigos. Se por um lado existe geralmenlc p1ivilgio ou
imunidadc,aomcsmo!Clnpo,,ob/ustob/ift,coBrimancladro,por~m

plo,puoidomais!ICVl:ramcotequescusinferinrcs.HpootmdiflccisdcillLcrprctar,nudcilltcrprctalodclicada.Assjm,ManudispcqucumShudra
oin pode carregar o corpo ele um Br&manc (V, 104), o que nio &e compreendc do ponto dc oisla da purcza. Mas cncontram-sc, sobrctudn a par1ir dos
Dharmasutras de Oautama e Vasistba, disposies, muito difundidas depois.
qucparcg:mLI6gic:as.Sioaquclasqucprc=cvcm,scndoiguaislodasascau
sas, umaduraodcimpurezac:rcsocntc paraumcstatutodccrcsa:11tc:cm
caso de morte, os parcnlcs pr<Wmos so impuros durante dez dias para os
Brmans,dozi:paraosKshat.riyas.quinzcparaosVaishyasctrintaparaos
Shudras.Ainda11osnossosdia.,aliondeaortodnxiaprcvalccc,aproporto
vai11.omesmoscnlido(asdurat{Jcsmaislongass.iofrcqiicntcmcntcc11cuna
das). Ora, cm virtude do .Wema, cspcrarseia o inYCrw. Com cfcilo, a im
plU"czamaispodcrosaqucapurC?.a,cogolpcqucclarcprcscntawdc...U.
scrmuilomaisgravcdoqucogr1udcpure1.a1ocrrcc""'1uiAl1do,queen
m1is elevado. Ou bem nln tn11&Cguinu:as ainda ("'llCO&r nn .. p1ri10 do Wcc

..

~.::.~:.:~~;.;:,,~'!~~~e=.~=.~r~~::~ :,u:~~:.~:~:~~~11,.'. ;~~~.~~'.'.~.~;~:

oulraspresaics caminham na mC$1Dadlreo(porCK1Cmplo,quelugara

6jua~atiagirparaq11eumapcssoascjapllrificada,Mllllull,62),e11coo

lramosagradaloiDvcrtidacmalguoscasos:asaim.,em""""dcmort.iaa1alidodc,8rihaspati(,auca,J4..lS)prescrew:resput.iY11mclllcdcz,se1c.dnoe
lrt.. dias para os Brmllllcs e as vamas seguintes. O mesmo valia, comovercmm(Cap. 8), para as c.tpiacs.
Disscmmquc0&tClll.0&cls&icosellplcssawmcmlinguagcmdcvamao
que dc\'Cria em seu lcmpo ser um si.uema de o:asias cm csu1do oasceatc. A
palavra j~ti nio cstli ausente, mas ela I! geralmente oofuodida com...,.
!"'(cxcetoemYajiiaval..kyall,69,206),c,scguadoKaoc,oaccoloscdcsloca
da funo para o ll&Scimento. A~m disso, deparamo-nos com nomes coocrcI06 de grupos dc rcfcn!nc:ia, como os ctllJ'!ll/a (ou dllJ4tlla) a que j' rcreri111os,eoulrosdeCS111u1ooubemcquMilcolc(colocadosforadaaldcia,MaauX.J6, 51) ou eolodisliDlamcole superior. Eoquaotoos1e>:1osbudistas
IC!lcmu.l>hamdc:Slkwnatpoca.muitoao1iga.aeo:isl~nciadcfa10dc.,.._

tksp1cadasctambtm dcprofisslics iofcriorcs,os1e11ohindusoonnativoi

1prcseolamsobrctudoosgruposqueclcsnomciamco1110produtosdecru,.,..eo10 entre vamas. Trata-se da teoria muilo elaborada da "mi.uura de
&rflllS"",quedavanascimco\oac.aleKOriasmista..,infcrioresecmsi111esmas
maisoumeooshicrarquizadas.Considcra-scquc.,....lcoriafoiulilizad.apar1ooogrcgarasjblircaissY8foL1.t.dillcildizercomoessc.gruposcolram
nadassilicaodasvamas..Aosolhosdosmaisbaixos,pelomcnos,clcsU.C.
p.reccriam e>:lcriorcs, e, colrclanlo, repele-se que "nio czWc uma quiola
(...,na)"" e percebe-se a tendncia de os ~gar aosShudras. l.soproduzdcsdc
ranini(stc. Va.C.)umadistinoeo1reosShudras,poisquesfaladcShudr1.1 "cxduldos" (ninnmifa). Mais tarde. ~resses como "os (ll1Poos", os
"c>1c1"11<l<HC\o;.scmulliplicam,capal&Y1"a"inloc.,,l"(wF.DV1)nodctodo desoohccida. A dWino, que durante muilo 1cmpo no se coascguiu fat tm tcoria, 1crmiaa por s impor: os Shudras adquiriram direitos, 1ornar1m-scdcfalomcmbrosda$0Cidadcrcligiosa,coscxcluldossoosquin'"'osln1ocveis"'.

H um ponloqucdcvc..,rck:slacadoooqucscrcfcrcsvama.\,oda
rclaoeo11.;cilulcntre8rmanccKshllriya,f:adacmpoamui1aaolip
ccml'igoral~llO!IMISdias.. Ttala-scdcumadisiioioabsolutacnlrcYo:crd6cioercalcza. Fa.laodoomparatiwmcntc.orcipcrdcusuasprcrroplivasreliPosas:nioYcrificamais,clefazsacrifitar.Opodcrcsli,110abwluto,su
bordinadoaosaa:rd6cio,aopassoquc,dcfato,osaa:rd6ciocst.tsubmc!ido
ao pod.,,..... &lalutoe podcr,ceo11SoCqilc11lcmcolc autoridadccspirilul e
aulorida<k temporal. so absolu1amen1c disii111os. Os lc.<los ditos 8'jji.
nr"!JllllOSdiumissoeomumaclarczaClllrcma,c,scjalioqueseteobadilo
acsscrcspcilo,cssarelaioowteadcimudescrY1:rdadciracaindahojcot.
Porcxc111pl11,aobrigliododom, porpa"cdospodcrososcdosricos,la.l
eomoes1prcscritaoos1e11os,n.opcnoanecculclramo"a;aoeoolririo,os
soberanos sempre fouram os Br4m8llCS viY1:r - e seus. cquivalenlcs 11cs11 rclaio - eomomandatriosdctcnas,acsteslcmunbada.o;pclasinscrics
ro!gWsobduasrubricasdifercotcs(doacsaoslcmplosccstabclec:imcoto
dceol6niasdcBr.imancs).Adifcrc11ao;omoOcidc111e,u161ieoporcio:m
plo,parecceonsistirnofatodequcnalndiajamai.cl<istiupodcrcspiritual,
uma i!ISl.inia espiritual suprema que fosse ao mcsmD tempo um poder tem
poral.AsuprcmaciadDcspirilualjamaisfoic"P'cssapoliticamcnlc.
Enootramos,cotio,oatcoriada.o;varnas,cssadifcrcociaiocntrccsLatutoc podc,.,.qucaeoosideraiodahicrarquia emgcralparcciac.Ugir
(Jl).Esscfato,maisan.tigoqucasea"as,fundamc111alparaclas11Dscnti
dDdcqucahicrarquiaohpodiasemanifcstarcmcstadopurouma\'CZadquiridacssadifcrcnci.aD. Elaaparcccrnovamcntcnopadgafoscgui.olc.
lssoniDtudo,poi.tercmosdcooslcmhrarigualmcntcquc=dois
ptindpios, absolutamente disiintos um do outro, s.lo aD mesmo 1cmpo solidirios cm sua DpOSiio s oulras catcgorias dc quc a socicdadc sc eollSlilui.
DCMlcos~cstloal"asduasforas",rcprcscn1adaspcloshome.,.

aosquais,scgundoMaou,foramdeixadas"todasascrialuras"'.EmsuasubmiM.iDaosaa:rddo,arealezapanicipadcla.

 preciso !catar c:aradcrizar os principais aspectosdarclaioeall'C

/6'~casla,e~c.atcgoriaccstado,ou,maisaalllmcatc,CD1rcosi$tcm

da. castutalcomo podcmosobscrvardirctamcntccatcorild.Nsicadas

nnw. Essa i! llftla tarefa que se impe, priacipalmcatc se nos lcmbr11J1110S
de q11C os autores d4Wcos sempre oos falam das wruas e de que, oos nossos
dias, os Hindus falam com muita frcqDancia du casw usando a !iJl&uaiem

._

__

Em primeiro lugar, passqem se !orna comprecm.IV1:l n.ioOO cm

Wo do pl"C$lfg:io que as vamas .Xvcm tradiAo, mas tambfm cm razio da
l>omologiaj:i usinalada cnlrc os dois sistemas, arnboo e&truturais., lllllbos
culminando oos Brmaacs, l.aDlo como wnia, quanlo como uma tal casu ou
1ubcasla partic:ular de Brmancs que pode ser tomada como rcpl'CSCllWllc
da...,.,,.. Dllftl territrio determinado (se forem vrias, mais-1taclcntrc
clM). Em scgulldo lugar, as vamas oferecem a \llDlagem de lp<eseotar um
modcl ao mesmo tempo universal oa lndia e muito simples com cla~o
prulifcraodasc:aslas,oubcastaselc.,modeloapropriado,poroomegllintc,
cntrcoulros,parafacililaracomparaocnucrcgicsdifcrco1cs,scgwidoas
palavras de Sriniws"'. A relao i! mui10 apro:Jiimada daquela que, para
Mn,c:Oslcco1rcaao!l1cscburgucsia/prolc1ariadodoscsaitospolflicosco
1uadromaiscomplicadodasdasscssociais,quci!daaladadasobrashiol6-

rica<. Erisle uma tclld!ncia de repartir as infi..mcras castas cDstcmcs num

1crrit6ri<>delenaiaadocotn:uq111.trocatcg<>riasclsslca<(eaquin1a,tradici<>nalmeolc Do nomeada). E>:iacm, tambtm, particularidades regionais.
AMim, no Sul, Dio aistcm intcna~os cn1rc Brimancs e Shudra.; a.
pr6priasc:astasmarcials.siioCOllSidcradasC0111oiolegrantcsdosSbudrasc
nocstoprcocupadascomisso.
Emtc ai um modo de clas6ificao muito clnodo, com relao (ou
romosuplcmento)110Saitriosdcpurcza,dccujacomplCJdadej'falamos.
Teria s11a imponru:ia. crcsddo na poa moderna, om o aumento das facilidadcs dc transponc e, maisaioda,comorcgistrodasca<tas110Sreccnscamentos deccnais empreendidos pelo governo na ltima pane do sculo XIX,
epanicularmentceml901,quandoscil1Sistiunumagrada<>dccsta\ulosna
cscaladccada"provfncia"?Srinivasdcssaopinio.vcrdadcquccsscsrcccnscamcntos foram a oasio perfeita para que inmcras castas apr=ntassem rciviodicacs quc tendiam a f..,.,r sancionar pclo podc:r pol/1io um cs1atut1>maisclcvadoquescucstatu1oreal,cparaquccssasrcivindioacs,algumasvczcsjUS1ifieadaspotdisscr1acspublicadas'"',fosscmc"PfCSSMde
maneira mais ou menos vcrosslmil na linguagem das varnas. As wrnas seriam
um instrumento de mobilidade, ma,<; a reivindicao uma coisa, a
obtcn<>doqucfoircivindic.adooulra.Almdomais,ascircunstncias.dD
muitDparlicul.arcs(d.Cap.7).
Devcscnotaralgunstraosdaosmosccntrc"'1'!'1'Ci/Jli,pois,longedc
serem i;oisas complctamel\\C heterogneas, os dDis onccitos reagiram um
sobrcD<>utro.Anooqueosmodcmos,mcsmoosaolr<>p61ogos,possucm
daswma.< inDucnciada pela casta.Assim, diz-se frcqcntcmcnte que os
verdadeiros Ksbatri)'ll> foram CXliotos h.i muito lcmpo, que os Rajputs, UD
cionalmcnlc os Kshauiyas dos tempos modernos, o ",,fo mais; coasldc
ramsccomoirregularidadcsnafud.iaantigaaasccns<>aotronocdigioi
dadcdcKshatriya,dcdiaasliasdcumaorigcmdifcrcn1c.Supc-scemtuofo
issoqucahcrcdilaricdadcmaisimportantcqucafuno,oqucscapLic:a
ca<ta, mas oi<> vama (cima 32). DD ponto de vista das wmas, qu.olqucr
um que reine de mancin estivei e se submeta ao Brimanc ~ um Ksluitriyii.
Alo!mdisso,cssasc:atcgc>riasnincramrigorosamcntccndgarnas..provivcl
qucosKshatriyasscmprctcnhamsidQpoucoscvcrosncsscassunto.Navcr
dadc.asituaiDpartieularconsignadaaopodcrtcvi:rcsul1adosn016vcise
durveis: cm primeiro lugar, uma fcics de poLiginia e de regime de cor de
pele que no corresponde ao ideal braminicosc onscrvou tranqililemcntc
nesse nlvel e cm ~is inferiores at umn ~poa bas1an1c recente; cm scguo
dolugar,cstandoafunoemrcla!Dcomafora,cramn.ficilsct<>rnar
rei do que Brmane: o nlvcl bluitriya e o nfvcl intodvcl .o aqueles onde

'

~falcnlrar,vind1>dcfora,DBIOcicdadcdueu1a11.

lnvcrsamcn1c,oiobastadlzcrqucosistcmadaseastl'$finllueru:iado
pcla1coria dasvarnas. Eatprimcirolug11r,acst~nciada1coriadopurocdo
1mpuroprcssupc:pclomcnosarclaiocst.abck:cidanasVlll"ll&5cDlrc""
~rdciocrcalu.a( 32;comparalivamcolc25.2). Eisterazocmdi>.cr
queaoposiiodopurocdoimpuroalgorilual,catmesmorituali.la.Pa
1aquccssc1ipoidcaldehicrarquiapudcsscapareeer,craoo:ccss4rioquca
mi.\luraquesccocoolracomumco1c(cmlodapartc?)cnlrccstal11tocpodcr
!<&Cdci;fcita,masissonocrasufcicnlc:paraqlll'ahierarquiapurascdc
"'nvolvcsscscmcu1raves,craprccisoaioldaqucopodcrfossc:absol111.amcntc
1nlcrioraocstatuto.E.sassoasduascondiesqucvcmosrealizadasaarclaioci;1abclccidam11itoccdoco1rcBrmanccKsha1riya.
Emscgundolugar,dcfcndcmosa1cscdcqlll'alcoriadascasoasrccor
rc1mplici1amcntcousub-rcp1iciamen1csY3l"llasparacomplcl:ilanolrata
mcnlo do poder. Com efeito, na teoria da purc;r.a, um comerciante vcgc1ariano dcvcria logicamcn1c 1cr prcccdncia sobrc um r<:i quc como camc. Ora,
roi.<asn.iosoassim,cparacomprccodcrcsscfatoprcciso,cmparticu
lnr.lcmbrarquc,aosubordinarrciaosaccrd01c,opodcraoci;laluto,alcoria
Jo.varnascstabclccccntrc eles uma solidariedade queosopcconjuo1amrn1coutrasfuncsociais.Essaq""-"1otdclicada,impol1anlccc><igc
"madi>cussiocspccial.

J4. HIERARQUIA E /'ODER

A maioria dos auu>rcs conlcmporncos ~ c...as coisas de uma outra

1nancira. Nas g~ac.s anteriores, cJ<CCto a 1e:odocia arWocr:i1ica, para
01ucmao:xislociadcumagradaiodccstatutoscra6bvia,ahicrarquiacra
'""' frcqiitncia negligenciada como trao central do sistema, mas os melho autorci; matcrialWI'$ lentavam cxplid-la a partir de outros traos (Ncsn<ld). Um nico autor cootcmporoco, K. Gough Abcrlc, assumiu SOliaho
, ... 1arcfaiagrata"".Nosoo.\SOSdias,01ais1111illdc,ahicrarquia,ouao\ci;a

e1i<1eodadcumaordcmdcprcocdtncia,dcu111agradaiodccsta1u1os,sc
impe, mas e vista apeDUdoedcrior(''cslratifiajosocial'')c dciD um
ruld..oirrcdlllM:l.bno&scomidcndasfundamcntaiscclarasdcpodcrc
de riqueza. A li1crarun. -tcmporlnea arrasta como uma bola de Cldhio
essadualidadcn!oresolvidacnem111csmovcrdadciramcntecaractcrizada'"'.
Namaioriadasvcus,aulorcsquccstudamagradaiodoscstalutos
dascas!asnumarcgiodetcrminadafazcmumadistinioco1rcoqucacot1
lcec"nosutremoscna''zooamcdianadcMagradaio.Osc.11rcmos,ondc
opurocoimpurocsliocmcvidocia,s.iocons1dcradosporclcsmcoosim
ponanti:squcazoaamcdlana,naqualrcCO!lhcocm,co111rv..io,aaiodo
poder. Concluem, cm uma, que uas categorias so suficientes para a in1ck:cio do sis1cma: scgundo clcs, uislc uma congruocia, no fim das coo1as,
cotrcadisr.nDuiiodopodcr(cdariqueza)coCSltuto(rclig:ioso),ucclo
naturalmcntc'"oosenrcmosM,Olldcaqucdadol111~csobn:1udoapre

.;cMl\cia do sacerdote sobre o senhor do solo so disculfvcis. Ouanlo mais se

insislc,comonoscdcixadcfazcr,oassit\laCScmqucedodcadepc11deo.
eia material do sacerdote cm faccdosscllb01csdosolo,maissc arrufoaa
congruncia aigida. Em definitivo, afuma-se cm prindpio que o estatuto
hicrtrquicoi!coisadcpouc.aimportnciaaliondcclcn.iolomarilida,pura
e simple<mcntc, uma silUaio cconmieo-poltiea. Dcstrevcr essa alitudc
~aparajulg.t-la:clacoloeaaqucstodc""bcrscnossalarcfaforncecr

umac.aradcconf11111aoaosprcconcci1ossociocn1riCO$dcnOS$8Sp<tlpriu
soicdads,oufv.crobracicntffiea.Eisumailustraio:
(<nl1<oloprd&sQIUocopd<C<011lrt>kq.. <1u<><rml<lto1<fon1<1pmdu1~
..,)<Om:lolo....,~perf<i..,p<>Baillecm<ado~oclleonrloomonpd<zl<m_.

(oP"'-""""1)noOl<mo ... ....,_..,,.., ..... ..,..,....,oloprn1..11ead<1<fWO

loprVn6rnl<'>noin1eriorcll~<looldc ......

Des1aquci uma cxpresdo particularmc11tc uborosa: eis ai wn Lrao

fundamental do sistema das <:asl3$ reduzido a uma ~rigidez toda especial"
... extremidades da ordem social. Comprccadcr-Ki que pn:crirfamos um
oulrocaminho.
Par ns, ao conlrio, o que aoontcceraosCXLrcmost CSSC11cial. E
(>lcruo nos emanciparmos das repn:se11lacs fam~iarcs: colocamos de bom
1t1dGnoccntroocsscocial,n1pcricriaorcsto.Aqui,aGccm1rio,porquc
.. 1ro1adchicrar<1uiaccmlcrmosmaisgcraisdcreprcse11lacs.cdcsociologia,ocngloban1ctmaismponan1e<1ueocnglohado,domcsmomodoq11C
" ronjwuo t mais imponantc que as partes. ou que, para um dctcrmDlado
wupo,seulugarnumoonjuntooomandauaorganiz.oopr6pria.Oposta
pr:cdcnle, nossa tcntativ.a comporta, j disscmll:!., dois tempos: awn primciro 1cmpo. recorremos idcologia, QUC d conta facilmcntc dG quadro global;
num segundo tempo, eaconlrando na "zona mediana" um fator coru:rcto - o
pndcr - do<jualatcoriadapurozalliodcontasimcdialamcntc,n6soconJcruemos no momento devido. (Ad. 1970: referncia a R. Apthorpc. ver
r...r~cio. p. J71).
Op1occ..sotcpistemologiauaeotce><Cmplar,pois,umndo-oosnonlw:l
,\,.poder, interditamos a romprccns.o do sistema indiano naquilo que oca<lcrit.a, a saber, a ubordinaodopoder,ao mesmo tempo intelcctualn1<ntc pcrfoila e p1alicamcn1c Limilada - veremos isso num llwaote. No se
1olcriain1crpor comclarczaumaallcmatiw: oubcmpartimosdasreprc"'"lao;Qcs ooliScicntc. e se.....; do conjunto para as parte., colOCllldo em
""dCnci.o com o mesmo golpe um fato sLido e desapercebido - a muito anl!jll .,,Cularizao do podcr na ladia -,oucntioscpancdocomportamcnlo
1doscpodcnemdarcon1adoconjuntoncmcstabclcccrfmalmcn1capes'"i""'cn1rcasconccpesindia11&Sca.no.sa..
AcabamosdeCllpordua.teot.ativasrcercotcsrela.ocntrehicrar'IUcpodcr.011.B11toao6s,aqucstoquesccoloc.adcsdeagoraarela.iio
<llUC wrnac <:asl1.Antcdpandoalgo doesludodasgradai;csdccstatutos
wntrclos que se pode observar, reconhecemos por lllltcdpaio que elas
0111bncn1aopodetu111Jugarqucahicrar<juiatc6ricadopurocdoimpuro
nA" prcvC. primeira vista, tum CJ1emplo dessa componente "residual" qu~
omfronla.odaobscM1.ocdaide<1logiadcvcoormalmcotccolocarcm
,.,JCru:la. Ser preciso anDli-lo IO pro:clsamcntc qll.Bllto posslvc~ ele hastan 1~11 cnquaato. Eatrctanto,quandoorciou wa bomcm dccastarcalQUC
""'" carne 111ma prcccdenaa sobre um comerciante ou um agrio;ultor vcgcl11n<>, a bicrarquia da purc1a rcl1Liv.a nio s6 complctada - isso levaria
0<01n1Mlaio -,claconlr1dll1.Scriprecirodizcrqucaidcologiamcntc111
1011mcdiaria"da ..... laJoctluLm,uurccollhcccrqucumtorCSlra-

...--f<)"""".< __ ....,_, __

,.,,..,,.11 .......... -

.......

dn"(_.,..__
......... - .............
- .....)l-- ...... -
_ ..... - .... ,_,........
...-..,.......,,,,,n111 ...... 01
~.,

ohn idcolngia vem aqui cnatrab..W.l-la, uma vez si1uadm m ciarcmm cm

seus lugares?
ComcaremosporCJb&erYUquc,pnrimportantequcseja,ahicrarquia
ou,sobsuaformacnacrclacparal,agradaaodoswatutos,notudCI.
Eladciu.foradclaopodcrcsW1distribuio,mas,scndo....U,,,11ovaicla
rcflcti-lodcalgum1manc:iracmsimcsma,jliqucnAooa1acadcfa10?Altm
disso,cmgcral,aidcoloiP&oricalaouordcoaodadomaisdoqucorcproduz, e a 1omada de consdencia e sempre, de raio, uma cscollui de uma certa
dimc11Socmprcfen!ociaaoutras:s6sepodcvcrdc1crminadosaspcctos,
tornando-sccegoaouuas.rclaes..tcmpnrariamcntepclomcoos.MasCSS11
csptcicdccomplcmco!aridadcpodcecuuluriraumavcrdadciracontradiio
quandosctratadcordcn.arC>11ustiwmcntcodadoscguodoumpriadpio
6oico. Nn nosso caso, por um lado, n poder aislc na wc:icd.adc, e o Brimaoc
qucpcnsasuahicrarquiasabcdissomuitobcm;pornutrolado,ahicrarquia
nopodc,sobpcoadccontradizcrscuprprioprindpio,lhcatrihuirumlugaroomotal:prcciso,cnto,qucelalhedeumlugarscmll>dizcr,clacst6
oondcnadaafccharosolhmquantoa....,qucstoparaoodcsl.ruirasi
mes01a. Em outros termos, uma vc:i subordinado o rei ao s.accrdo!c como a
c:Wtocia mesmadahicrarquiasupc,~ prccisocnlolhcdar um lugardcpoisdos.accrdotc,cutesdnsoutros,amcnosqucscqucirancgarabsolui.amcn1csuadignidadccau1ilid.adcdcsua(uniio.Osautorcsbramoicmsc11tcmalgumacoisadcssc1ipo.pcrocbcscissonasuamuciradcconsidcrar1
realc>.anointcriordatcoriadodharma.ComoLiogatodcmoostraemsua
bclaobrasobrcasrclacsdodha!"nlacdodircito,orcitcndcaaparcccr
ncss.atradiocomowninstrumcntnquascprovidcnci&lquecfctuaaliplo
cntrcomundotc6ricododharmacomu.ndorcaldaquidchaim.Editaado
umarcgraabsoluta,cssc.autorcscstomuitnconscico!csdanaturczauansccndcntcdcssarcgracd.aimpossibilid.adcdcfaz.lapassartalcqualomfatos.Graasanrc~canrcicomnjuizsuprcmncmparticular,comotraodc

unio entre a sapioc:ia bramnica rcprcscntad.a por seus consclhciros e o

muodocmplricodoshomcmtaiscomoelcssio,odharmareinadoalto,scn:t
1cr,oquclhcscriaatal,dcgovcnw.
V!-sc,cnto,queaisiemrazcsintcrnasparaacontradiioemcausa
RCS1acomprccodcrcomocssacootradi.iop&lescraocita,ctaqui,1mcu
vcr,qucatcoriadas......nudo:vcscrlcvad.acmcomidcralC1.E:ssatcoria,
com efeito, e desde o Inicio, VI! nas duas primeira.'! vamas "as duas foras"
quc,uroidasdcumamancirasingular,dcvcmrcin.ar&obrcomuodo;clapcrmitcdcsscmuciraqucoprlocipcparlicipccmalgumgraudadignid.adcah
soluta de que ele o scMdor. Observemos, adcmaii, que nio cD.lc ront"
diio om auiorcsclissiCOIL, porque eles sempre lal1m cm varnas, meu10
quando podcmm supor que eles l~m cm vil.la a .,..,icdadc .tu <Mii>. Nc~
sentido, Mlm<l.'I nm que dialilllJllimOll uma hier1101ul1 dr 11111c1a rnmn prind
pioM..,i1l<liA!into.Nncon,<ilod<>Ulotc

dl'"""''iuuH<"ni,.,ll

"' apoiar al.criormcotc, dado q~ se uata de gov.mo ou do temporal cm

gera~naswmas.. Um razlomaisparanio.s~osabll\<amc111e
ercconhcoennossualigaioimpllcitalalcomocstaserdlclcnasgnula6o.s
dccstatuton:ais,cmq~opodcrvcmdcalgumamllllCiracootrabalanara

pureza

nJ~ ~dbiru

ficando sempre submissa

iJlJ

nlW!I primdrio ou

dos~mlatk!.

AWm como o IO&lltO da Virgem de Miscric6rdia recobre sob SUl!l OU,.. dobras os pcc.adorcs dc todo tipo, a hierarquia da purcza rccobrc, eoue
uutrM diversidades.. seu prprio contrrio. Temos af um ucmplo da complcmcotaridadc, qw: pode iratt a contradio para oobscl\llldor,cnlrcoc11
ilohantccocoglobado.Espcraodoqw:nosral!liijariicmosdcra10comes6C
f..Omcoo, sublinhamos j que do:mos um pll$SO para fora do dualismo do
'"religioso" e do "politico-ccon6mico".doidealismo cdomateriafu.roo,da
forma e do con1cdo. Apres6Cmo-1>0S cm re<:onhcccr que nl$so fomos ajudadi>< pcla tendncia crilicada: por sua insisl~ncianaYCidadc unilatcr.isobrco
l">dtr,clanosobrigoudo:algumamaaciraaapcra:bo!lo.
Lembremos q~ o que m:mos aqui foi apenas marcar a iolrudo do
poder nodomlnioda hierarquia. Adcsri'1odopodcrscrobjctodcum
plulosubscqcnlc(Cap.7).

35. GRADA(."ES DE ESTATlfTO REGIONAIS

(RECENSEAMENTO DE 1901)
Considercmosagoraahicrarqula1afcomoes1'<kscri1acaoalisadana
llccralura moderna. Todo trabalho sociogriliw na lodia, se no t muito CS
1><ual,Mpiradcfatoas-lo.Mualgunstrabalhosacstudammaisparticulumcolc.Paraoomcar,darcmosrclcvoaos.csforosdcRislcydcdc1ee1'-la
'~'"'""ldas"prOYfocia!i",norcccmcameotodcoeoalde 1901'".0cmprcco1l1mcn1ocralouWvclc,scduranlcacxpcri!ncia,surPramseusiorooYCl>icohcse11>limitcs,.1c..,pclome11osom~ritodccolocarcmrclcvodifcrcoas

l~'ll"d'"' entre as provfncias na apUo:a'1o de um prindpio llOM:rsal. Tratava'" de oblcr uma classificao dilS cas1as segundo uma ordem de prea:d!ocia
1iccndidapclaopiniop6blU:aindfgena.
Foram considerados os seguintes crittrios: wrua de pcnial:ncia; se os
llr~manc aocitam ou no '31111 oferecida pela casta col!Sidcrada; se ela t
""1\1dapoTBrlmaocsdcctalUlllClcvado.poroulrosBrimanesouporseus
1~h111iosY<Crdolcs;ocelapulicaocar;amc11todccriaoascioterditaorcca

mcntoduvi6Yaa; ...;1pro!Mlo;or110deocrouniosc1Vidopclobarbc:iro
''l""utroscspc<loli&tu,dctuaccut>ounlo1orccintodcccrtoslcmplos;

quit1111"8cmscuprilldpiomuiadefinidamcntcdivcrsificadacscgaicntada
scgundoaso.itW1cs,urcgi6coctc.,...
Gostaria do ialrodmirumaracrw 001ocanlc accrtostraosquc,l
primciravisla,parco:m~partiUJarmcntcdarasdahicrarquia.Dii

tinguimos,dopassagem,CDtrccrit~riosabsolu1os1iradosdomododcvidada
~a,ci:rit~riosrclativostirado&daati1udcdasoutrascmaccdcla.H.tum1

lcra:iraci;pcic,scniodcaitlirios,pclomcoosdclraosqucpodcriamscr
distinguido&oumaprimciraabordagcmcomotrrl(osimponoscamiOdccombinadosdcsancse111aa:doinl"cri01.Socsscslraosqucv.cmdoSul,c
espccialmcnlcdoKcnla,nalitcratura,umacspcicdcparafsodaabcrnio
hicrarqui>antc.Olhando-o.Xperto,oocotaoto,pcrc:cbc-scqucclcsprov&o
menos do principio hiertrquico que do poder. Tomemos o exemplo da cscalll
dasdlsl6nciasq11eascastasmaisbaiJ:asdoviammanlcrcomrclaiosquc
lhcscramsupcriores.Apr0Kimaodofo111esaparcn1cmco1cdivcrgcotcs,ve-sc
que essa escala era muitosistcm,tica{b851a colocarem quadrososdaclm
rcunidosporHuttoo,pp.69-70).11.SOoocraumcos11uoc,craumvcrdadeiro regulam~/o. Seria possfvcl at duvidar, pois wmo ~ que um Brimaoc

Nambudirijamais1criaperubidoqucumPulayantivcsselll1rapassadodiaD
tcdck:olimi1cdc11ove11tacsciapassos?DomC$DIOlllodo,nodistri10Yizi
nlwdcT=-Uy,oi11aScostasdcumllllodvclBS111ara.sdosgolpcsqueele
h1oiarcccbidoportcra1rMo;ssado,usandosand61iasnospts,aaldciadewn1
c&\lamareial(Maravar).Osprprioshabilantcsusams.andtliasdcO\U'O,OS
ll'~pcs. llio clialiaarom 11uaca uma impureza, e evidente que a aldeia ao
fora polulda, mas prcteodcusc .implcsmclllc m111\er um sfmbolo de u
1c1iio,Talvczo mcsmoaooo1cccsscparaamaioriadasrcgrurclativasao
"">lutrio e das regras 51111LuArias de que Huuon fcm:ieceu um q111dro
(pp. 70.14). Na1uralmcotc regulamentos rtgiosououlrosoonscguiram fixar
ira1us de costumes. t ..aturai, lambtm, que os crilrios propriamcolc dilos
rc.,ullc111,cm6llima111lisc,doililcma.Noscrianccc..&riodi>Linguircolrc
oqucrcsullaracionalmc11lcdopriod"piohicr1qWcoctadmilidooomocos
1umc,coqucoconlradizctimpos1opclopodcr.Scvcrdadc,porcxcmplo,
rnmosupuscmos.,quc a escala dasduracsdolulorclalivassvarnasfoi
rhi1rariamcntciavcnidaparaosBr:imaocs,cisalcmprindpiowntraodo
pr>1kr,cnodabicrarquia,mcsmoquccle1cnhasidoaooi1obstc11losC01110
rprcs...iodahicrarquia.Algutmpodc:objctarqucdcssamanciraatrihufmos
opodcraosBrlmancs,111asctcsparticipamdcma1'CiracfctiYadopodcrdo
Jnmfnioritual,porcxcmplooocasodasc:xpiacs.

Jo. UM F.XEMPLO LOCAL (/NDlA CENTRAL}

l'arasc1crumavisoprccisadamancirapdaqualoprindpiohicr!r
1ukoscczprcssanosis1cmadaso:aslas,prccisocvidco1cmcntccstudaro
1ucaoonlccc11umpoolodadocolrcasc.aslascoacnltasqucaleocxistcm.Por
oul1olodo,foipossfvclpera:bcrqueasrcgrasqucprcsc:rcvcmparaosmcml""'dccadacasla,qucclcpodcmoun.ioaceitarscmdccair,cstaouaqucla
.-ptcicdcalimcolo,ousimplcs.mcotcligllaparabebcr,s.ioumadasmaniCcs101<'\csmaisdlmodasclcnoiarcobscniarc:omrcl'Iloaoprlodpiohicrirqui
'"Eudigo:"delllllarcobscniar'',poisn.iohastaregisuarasregrasqucos
lnlcm11Phosofcrcccm,tprcsosabcraindascccmqucdreunstinciascs'"''cgrasprcsumidassodcfatoapLicadas.Noprimcirnpcrfododascnlr.
'"'"'q1teincidiam11CSS1Sques100..,oon1cnto11seapcll8Scmilltcnogarosin
lu11non1cscrcproduzirasrcgrasqucclcsindicawm.Masoqucsignificarc
como: cu posso, ou nio 1""''0. an:itar ligllaclcX, Katcstcmwtha n.io
1>Jc citar um (mjoo momcnlo de ua vida cm que a questo se colocou de
'1"rda<lcpancla?DU1Cponlodc..Wa,c.Wcmdlvcrsascsptcicsdcalimco1u 1uc cnrr~pondcm, como MdUm Moni~I diMc muilo bem"', a .ituacs

.........
. .

__ ....

., ,..... "' ,...

~"

----~-----~-'"

-_

., ..................

_..., ...

difcn:olcs:oalimcntocom\llllccotidiuollbasc,onformcasn:gics,dc
biscoitos de fermento ou de anoz cozido~ essencialmente familiar e s~
accitodcocMdorcsdcpootooitidamcotciofcrior,oi:sscsco1idotalimeoto
dcscnoio.Al!on1rtrio,oalimc111orri1oaaman1eiga(ouo::nosalimcntos
cqulvalcotcs)toalimcotodefesla:suap11n7.amaior,ouantcs11B.resit11cia
maiorimpun:u,pcrmitcqucelescjaaccitodcu11111C.mcrodecaslasmaim
qucparaautcrior,oquccooVl!maosfcstinsparaosquaissccoovidamos
vizinhos;sehtsupcrioresentu:clu,Mmlmclhorquco007.inhciroscjadc
cas1aal1.a.A~tipodcalimc11tocst.ioligadoscenosprcparadoscspe~

que podem ser dianmlos de alimento de viagem, eles tambm com relativa
rcsitEnci.a impureza cm rv.odcs11.1composiilocdcsuarrcparao,c
que pcrmi1em tomar uma refeio cm circUD$1nias nas quais se prckrc no
c<:inh.or. Finalmente, se se dt alimc1110 cm pagamento a um superior - um
8rmanc, por emplo - , isso deve ser feito com alimento en1, que no t
permcV1:l l impureza e mcs.mo porque ser cozido {sidhd); Marriott chama
t.oocommui1aj11S1iadcalimentodosdo11S.Nossoprop6$itoaquinoodc
es1udaro alimento cm ~mesmo (ver Cap. 6), masapenasodcaclarara
qucstotantoquantollcc:c:sdriopartcmprcgarasregra.scorrcspolldcotcsao
es1udodagrada.iodas.;as1as.
Com r<:la.io a isso, dispomos pelo menos de um bom es1udo, D de M
ycr, fd10 numa aldeia do MalWll. meridional {lndia Central)''. Ele no ,
scmdvida,perfcito,mas11mmos1rariacomplic.aodmfenmenmeadi
liculdadequcc.li$tcooscurcgislrocorre10,oqucfoifci10porscuautor.Sll
scpodcccrumrarr>elco11otcrlcvadomaisadlan1caan:llisc,quecontin11.1
abrtaaolcitm.Aaldciacomprccndcvi.otcctre&..;astas,cCSludarcmossllU
relacsemlrsaspcam:ousod11mcsmDcachimbo,asprCSla""'5dcali
mento comum, dito l<111Xd, e de alim.cnlo perfeito, dim paJdc/J. No Nordcslc
da fndia, homcll5 de C8Slas de CSlatuto vizinho sc rencm de bom grado cm
torno de um narguilt (lill#d), do qual todos fumam um aps o outro. Isso
scriaiocooccbfvclnoSulporcausadocoatatodosW>ios.,dasalivacdacmbocaduradapipa, mcsmoqucse recorTcssca iDtcmiedWios(um len.o,1
mo). Aqlli, fuma.se o c:achimbo de argillo sem tubo (cilam) iDterpood@.lhc
umtccido.P~seocachimboquascquccomumcsmui:u1udasquaie

scaccitaigua,catolcriaciatcomidcmcl.Osdadoscstocoosigoados111
1guullo.AsC8Slassuperiorcspartilbamocachimbocomquasc1odasasc.u
tas,ciocluindoapcoas,ah!mdoslatoQvcis(F),quatroouiras.;astu(catcgo
ria 4 de Maycr, categoria E aqui) e, de maneira varitvcl, algumas das Clllimu
a.stasincluldas(D).Emalpnscuosum1ecidodifercntedevc11crinterpoo1D

_. . _,..._.-.
. . ----"'*'----... -

--c-.c--~wJ.1..,-'"'"'--"'..,,..

__ ..,

en!rc o cachimbo e 0$ Uibi0$ do fumaoic. Em $uma, doze 1 d=scis <:asias

fumam em coojWl\O, o q11e, por um lado,<! basall!c not..,] l>Om relao a
nutras regiu e, por outro, mara uma coidcntc cliv3gcm importaolc situada
mais alto que a da intocabilidadc. Notcm0$ 1ambtm que as <:asias infcri01C$
ou no pariilbam o cachimbo (lnte>Qvcis, cs.sc =hisivismo Po t ~pio1111), ou colio o fazem apeDaS com uma ou dWIS caslu imediatamente infcriorcs (duu castas dc minha. categoria E).
Em seguida, f prceiso, .,_-a ver mais daro ainda, hkrarqulzar o ma1crial dc Mayr. Os fat0$ rclal.ivos ao alimco10 dc fcsta, palla, no so csscn
<ais, pois ele oio t ..,rdadciramc.nlc utilizado nessa localidade cm sua
funo pr6prk U-se, com efeito, que 1111in banquC'lc o alimento era cm parte kacc.a e cm pancpalli: opak.ka,1111incasocomoessc,tcm apena< um
.. 111ido gastronmico, pois todos os que poderiam comer apenas palia, mas
niok.a~cvidco1cqucoiopodcmtomarpancoelc.ll.cstaoalimco10co

n1um,k.aeca.PodcscCOllSiderilodcduasm11DCins:dequcmcuaa:i10kac
<,cqucmaceilahccadcmim.kduascoisasnocstonc~cntc

ligda., pois cu posso me mostrar imp~antc cm minha. accitaio e aprcscn

ioraomcsmolcmpooutrascara<:1crlstiasqUf;m:mqucosoutrnsscrecu"'m rccbcr hcca de mim. O que<! essencial t a opino comum dos OU
lrt>cmrclai;oa111Qn,ca.iomiahaopilliopar1icutar60breosoutros.Tomcmns,clllio,c:omocrittrio.,...acialparaaordcmocgundo1qlJIJarranjacmmaseasus:qwa&11Aracntonrl:c11d4NJ111tnrquts1do?Oblcrcmos
...,moquadro(Pig.Li)cmqucacastaconsideradasccolooaoadiagooalc
undc se !km OI YUticas. a castas que aceitam dela o k.acca - o que forma
um1cs~deescadadcuqucrdaparaadircilaaapartcbaixada>gU<a-,

olllborizonlalacasbsdrisquMclaaecitaobo;ca.
A cscolba de......., critrio principal leva a modificar um pouco o
qrup1111cntopropostoporMayt:r,asabcr,cindirsuacategoria2cmBeD.
Paaore..iaatc,aoscu3com:spoodcnossoC,tornando.scscu411=<1Ec
ouSl!O!i.'OF(lntodvl:is).L.imi1ando-llOlisc:mpreaconsidc:rarkacca,percc
1.. rmosnoquadroU111aparticularidadequedisliagueascastasdacatcgoriaB
1lrtodasasoulras:asoutrascastas,cxo:1oas(al1imas,F,saoci1am(horlmo
!ol)kccadascastasmaissuperiores.Aocoolririo,ascastasBfom"lam,ncs" relao, um rclingulo e""' pacto: 81, 82, 63, 84, 85, comem em conjunto
"ol1mcnlo comum! Or1, BI reprcsc:ala os Rajputs, casta dominante, diga
"'"'<L'>l1ri!&i1nCMCl113",cogrupo8rcprcscnt1oqucoossoaulmchama
.Ir "'cutu aliada'". A cornenulid..ie <! tio mais not""I porque o grupo
'""'l"CCnde i;utu ocmdoru" como o okiro 64, que ocita kacai de uma
a11aez1crior1ogrupo,n11r11rplntolrn.,cobrctudoobarbclro,BS,quc,mo11-.dn por 1uu run~!\c 1k1m~&1ku, " .,..,110 de 'IUto du i;uta e. cm si
"'"''" cxd.W..., J.. u ~. rm ''""'" 1111111. 1111111"'nf\...aodc1nforioridad<! e

F"ia.1
GfHaAode ....11<>1--ol,_de.U..0100...,....,lodoMolo'a(S<.. odomdodoode
A C.Moy<1.C......altd/Nlr/p.pp.ll-IO~

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.... ponodopupo

rommu<llnod<oeadoont<~

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.,,1,,criacspcrarvcrBscdCMOlid.arii<..ardcB5paraprc.<Crvarscucua1mo
1.... uiioacontccc,catm.. moscoh<crvaquumacasiainfcrior,D3,nAo

,,1,olorlccc nenhuma

dircrcn~a

e occi!a hcca!antodobarbciroBSquan!o

''"' uutrn B. E mall: u cw.lao C, 4uc '6 aceitam k~cca do Brmane, c:sto
olm1ticad81iporlrbcas1.. (DJ,l!l,1!2)ahlii.nidobarbciro(cxcc!oocar1UUlciro CI, que apcnu D) 1nfcrlori1). Ora,,.. C "10 casl:as ""ll"lariaaas, ao
1'""" que ,.. B ttm um rcalmc d.. rrnc l!i& at, cnt,o, a promiscuidade
'"'"l""q11edcv11..:por~Anw11l11io""chmaptiblica(dos6do.in

lo1oorr.,m1111mh1'n1dnolhlm1m.l"'""""l11mpokkn11tuin.:lllM'IC2).

Eis aparentemente "" falta o prindpio do puro e do impuro, Nu.sa fonua, o

fale> , acn:di1am<>S, 1!.Dico
dias. Para comprcend-lo, preciso
lcmbrarqw: ascastasBcstiolllUdascm1on1odacas1adopodcr,Bl.(Dc
rCSl<>,algumasdelassietdominanlcsnasaldeiasvizinhas.) Eisoponle>cm
que,comohavfamosdeiudoe111revcr,opodcrpanicipadapurcza,qucem
principio o nega, e no qual se trai, em ou1ros.1crm<>S, a solidariedade das
duasprimcirasvarnas..
A consideraiodoalimcntomalspuro,pakl<4, faz-nos ressaltar dois
ponlos:l.cOJJ\oj'dissc,clenioutili...OOaquicmsuaplenacapacidadedc
alimcn1<>defcsta,quede..,riapcrmi1irasscguraraomcnsalidadec11trcas
casla<, de estatuto vizinho, de B e de C; 2.. o exchasivWno de C sc dciu. marcar ne> scn1ido dc quc cssas castas rccw;am quasc 1odo palh bcm como o
kacca(oqucabsurdo),aopassoqucosB,aoronu,ri<>,acci1amgcralmc111c
o pakk.a dos C (OJ apar<>a: romo inferior aos outros C, mas no se pretendeu modilicar cm detalhes a ordem do autor); D, ao conlririo, se comporta
normalmente aceitando o palia de Iodas as c.a1cgorias supcriorcs; o palrka
cslquaseioulilizadocmEcF.
Emdclinili'.'O,oprincipalcnsinamcnlodu.sasondagcmlcvaoposiio
de 8 e de C, cuj<> ce>mporlamcnl<> ronjWll<> deve ser ..,rilicade>. Em face das
"caslas aliadas" cm tomo do poder, q,.. testemunham aqui uma dCllpr<:OCU

nos""""""

paocumasolldaricdadc~pcionais,osCparccemcragcrararcsc"'8ca

dobra sobre si mesmos dos vegetariano!, at o ponto cm qllC mcsmo os

BrmaaCll nio os levam nem um pouo a srie>. DW:m-nos qui: os B so
faUSlososcconvidamromgcncrosidadcasnulrascaslascmsuasccrimllias
familiares, scguidos11USCromportamen1opcl0$earpi111ciros(Cl).Aoonlrri<>, os fazendeiros {O) se mostram BY3JCOIO$ e s convidam 0$ membros
de sua casta; ao mesmo ICmp<>, pmam de puritanos e, sc so roavidados, ioslslcm cm rc.cebcr o alimento cru e o C01:iaham em casa. Comprcc:llCk-sc
melhor que sc !rata de se afirmar cm face dos B pelo fato de que, nas outras
aldcias,amcsmacastafupartcdogrupodos"allados",
Vimosopodcrcoatrabalaoar,dcfa10,vitoriosamc111c,apurcza.Nwoa
forma menos cspctaclllar, o raio cst muito dif1111dldo. Eis por qw: IOmamos
cuidadocmiodicaraeimacomocssaposslbillda<kfoiabcrupela1Coriadaii

17. ATRJBUIO OU INTERAOl

Entrcostrabalhosrcccn1csquemarC1D1oin1c1cssccrcoccntcpelocaludo das manifC5lllC{lcs da hierarquia, dcler-11oa-em111 numa

paqW.. de

P. M. Milhar e, JObreludo, nos IJabalhos de McKim Marrintl

PaulineMaharcaa:illlculanar IUU110bn: umf"'<lndircr.:111cda<l""lc que ~udam .. om M1ycr. Nlo oc Ir ala dt um1 lutma 1t lnlen~lo ob-

""""'da, e a tcnica~ adacoucvisla. &sa.foiapri.meiralclll&ti"".islc111a1ica

dcC$labclca:ro11111aaldcia,apartirdascl.a&sificacsdcS1cvcmo11,waacscaladepoluicsiolcrcasla&(YCrCap.6)e,comcssabuc,umag:radaodc
c.<1a1U1osde caslas"".Q11e111oao:s1c11imopo1110,011:sllltado~muitomais
darodoqucsepodcri.acsperardepoisdoccticismoprofcssadocom
fn>qiiociapeloscspecialistas,cm particularparaarcgiiocmcausa(Ullar
PradcsboQdcntal): pelomcnosdczcsscisdasvin1ccdW1Scaslasdaaldcia
c.<loclassilicadas""mcontradiocmquiozcca1cgorias,casprincipaisclivagcns aparecem llitidamcnlc. No aguardo aioda de complcmcolos c>entuais,
oalcanccdaordemliocarassimoblidaCSl.,infcliz:mcnlc,1i.mitadopelofato
de que oosabc:mosllBdaM>hrc os grupos cm causa,c,.c1oseus1>0mcsc
1ambmsuaprofw.i.01c:rica.
Ostrabalhostc:rico:swbrcahicrarquiadcMcKimMarriotto:sliofon
damcnladosoac11ptri~nciaadquiridaoumaaldciadoocstcdoUuarPradcsh.

Apanirdcumapesquisadc!alhadaaiodaintdila,clcfoilcvadoaCOllcluir
que o pleno desenvolvimento da gradao dos lugares, sua plcoa"claborao",rcpousavaoumdctcrminadoo6mcrodccoodics.Emsuaprilllcira
obra,cscritacml9.53,qucjimcocionamos,Cas1eRarikurg.clctc111ouverilicar.,....hip61csccmcincoregicsdaf11diaccoocluiupanicularmcntcquc
umadascoodicsncccsrla..dcumahicrarquiaprccisacdci;cll\IOlvidacra
umgrauclcvadodeiotcraodascastascmsW1Scapacidadcspcrlincolcs"".
Em 1959,cssa..uofoio.istcmatizadaouman.igobastati1cnot'vcl."l111crac
tional aod Allribulional llu:orics of Gaste Raoking""', que devemos resumir
cdiscutir.Esscanigomarcaumprogrcssodcsscscsludose,""111cntraraos
dclalbcsdasdi.'iCOrdnciascomoautor,dprccisodcslacardcmaocirabrcwe
ACusaspcaospositivoscdizcrcmqucav:is.iiopropostaporManiollparca:
iru;uficicotcdopootodcvislaaquicxposlo.Aoposiioco1ra1ribuiocio1cra.io no dciu de lembrar, por um lado, nossa distino rJpida cnlrc
criLl!riosabsolu1oscrcbtivos.Atcoriadaatribuio,paraMarriot1,l!aq11ela
1egu.ndoaqualolugardcwoacas1adcrivadascaradcrbticasdseumodo
dcvida,altooubailoscgundoos<:ritriosdapurczarclativa.Oautorcritica
..... 1coria. Demonstra com succi;,so a iosllfi~ocia do esquema de Stcvco
10o,quc.cupri.llcipalrcprcscotaotc(p.93,cf.aquimcsmop..97,11ota25a).

No se pode accitar lodos os argumentos de MarrioU (pp. 94-96), mas cst

daroqueatcoriaditadaatribuioi.ft$uliciente.Marriouopoaelaateori.odainteraio,qucatribuiasimcsmo,eparaaqual"ascastass.odis!ribWdas conforme a cstrut11<a da interao cnirc elas" (p. 96). A rmula
obscura,masprccisoaprov-lanamedidaemqueelaaccntua,noma.isa
casla c1n si, mas as relaes entre as caslas. Aqui Marriou faz sua parte numa ruo salutar (.UOos Lcach caminhar na mesma direio, acima p. 8S,
noia21c)aoin$lslircmd1Wcsptcicsdcintcraio:"'ofatorituali7.adodcdar
e dc receber alimento, e o fato de dar e de receber servios ritualsM. Em outros termos, ele lembra oportunamente aos que haviamsccsquccidodisso
q..eaintcrdcpcndnciacacspccialinoprofissionalfazcmpartedosistcma das castas e insiste, com mais fora, nas trocas de alimento. Na .,.rdadc,
MarriOlt nos parccc retomar a linha de Hoarc, o qual no ci1a, nOladamcnte
quandoscrderemancirapclaqualospr6priosaldc~$c.slabdeccmscus

julgamcnlos de supcrioridadc/inforioridade e quando repe cm lugar de

honra os servios religiosos que as castas prestam umas s outras. Guardemos esta f6rmula: "Uma ocupao uma csptcie de componamenlo que
constituiumservioprcstadoaumaca>taporoutracasta"'(dirsciaanlcs
que um servi~o prestado ao conjunto po1 intcrm~dio de suas castas). bem
"'rdadctambmqueaimpurczan.ioalgoinato,massocial(p.98),cjtiramt1Snos.<;0pr"""itodacla.'5ilaodosalimcntt1SpropostaporMarriou.
Masn.io podemos continuar scguindo-oquandoprclcnde rcdllZir
gradaiodoscstatutosaumarclaodequantidadeedcqoalidadcdosscrviosprcstadoscmaccdt1Sserviosreccbidos.Seissoo=lendocmcon
siderao,orcipassariarcntcdoBrmane.ccuriosoconstatarqucoautor,quccstavacnlrctantoaastado,noqucrcspcitaaorcconhc.:imcntodofatorcligioso,daquclcsquccriticamos,cstdcfatodiantedamcsmadificuldadecnfrentadaporclcs,ados."cxtremos":clcrctornariadcbomgradoteoria '"atn'bu<:ional" para dar conta do lugar do Brmane ( verdade que se
mostraansiosoporencootrarparacssatcoriaumafunodecomplemcnto).
Do mesmo modo, quando tenta definir paracadanrnaum "caminho de
avano"prprio,clepcrdcdcvistaabicrarquiaqueaindaaquiseimpc:
possM:~ com efeito, destacar um "modelo bhatriya" ao lado do modelo
braminico. mas~ um modelo subjacente, de algum modo ao:anbado. e, quan
to ao modelo vaishya. ele o ainda mais, ao ponto de ser diflcil tom-lo mais

"""

Scjaqualforalcgalidadcdafnascqucincidc.OO.caintcrao,cm1i.
e pela reao contra uma viso uoilatcralmcntc "atril>ucional", prcci&o
coll'o'it,11olmda.<contas,queOfidoisfatoaCS1lnptcocn1c1:0quevcm... t
Mart"iott lcatdodc rato aenglobu in1cralo n.at1lhui~lo A hierarquia,
cm prindpi<>, atribu/,d<> de um lu11ar ada drmrnlo' ""' fflll{dn llO c<111

1umo.Maispn:cisamco1c,tioocupadoclcc.s1cjacomagradaodosc.s1a1u10{<"'r~r111kirrg),Marrloltfalbanoaprccndcropr6prioprinc:lpiohicrir

4uico,aomcsmotcmpo, parcc, que anricntaoparaocoojunlo.Aolcr

ua primeira obra nos pcrgunlamos por um montcnlo se ck no eslava ten1ado como ou1ros a rcduzir o princ:lpio hicrrqllico s condics prcsumidas

de suasmanifcsla6cs. Estamos de acordo cm que hierarquia e diviso de

1rabalhocs1Boin1imamcn1cligadascntrcsi,maspclarclaoaoconjuo10,c
ludoissoimplieaalgumgraudcscparao,islo~,atribuio.A"interao"

niioconscguiriasubslituiraoricnlaoidcolgic.aglobal.

A DIVISO DO TRABA\.110

Os.islcinadascaslascomprcc"dc umacspcciali7.aoc11inainlcrdc
l"'ndenciadossrupusqucdcco11S1il11i.Acspcciali:r..a.;iocomport1111nasel"1'I~ocntrc esses grupoo;, masclacst,oricPlada para asnci:cssida<ksdo
<nnjunto. &sa rclaoaoconjunto,sobrca qual~prc:cisoinsislir,aprrncima
od,.i...indntrabalhodahicrarquia.Elad~tinguctambtmdcmanciradccisi

'"''"'indianadcdivisodotrabalhosocialdafonnaccoPmicamodcr,,.,quccstioricntadaparaoprov1:i1oindividualcabandonaanincrcadoa
"llulaodoconjunto,pclomcnoscinprincfpio.
A.uinalamos que, 110 passado, o aspco:to profissional da casla havio
'h~m1do a ateno e que exi.tira uma tendncia de explicar as caslas pela divlJo do trabalho indllSlrial (nio rcligioso), tc11dncia q1LC fazia as castas dc
morem, por exemplo, das corporaCll de profwo. Aacscc,.tamos qllC, c11
!1<1uincnlc, a Litcr11ura dos 1111os 50 parccia, ao ro111r6rio, tcr ncgligcnciado
'""""'pco:toccinputicularsua[ormaaldc,frcqilcntcinc11lccbamada"sish1na1111mlni"(!i21,nota21d).Aalcnio,lcgffimacmimcsma,atribufdaa
""""'upco:tosdo1iiilcma(purocirnpuroctc.)scfaziaarompanhardc111na
l~omia arbilriria entre "c,..ta"' e "aldeia": lcndia-se a considerar a casla
.oinuuinacsptcicdcsubllinciao.r:parada,aopassoqucurclacscntrc
l .. CSlavamligaduao .. uttmlinenlccmplricohahitual,aaldcia.lssoNio
1h1<oumuito:multodcpreaaalnlordcipendendadascas1a.seimpscdeimu
Ir parecer como um fcntimonu onanhu a llf(lprla cuia. Mu CMB brc\'C in'"ll"~""i inicio! d1 antr<~"'l''tll odo111c..., <An1"' me parece rc .. lad<>r1

lundiliculdodo1>rlnd1Alu111111"lrrm11m"Jc11nrnr.1d11flW:rdo

doclcmc,,toaocoajW11ocdarelajoentreoquetcndc11105adistinguir
.;:o111oaspcc10.rcligioooscaspcd05Diorcligiosos..

fl. CASTA E PROFISSO

H.t wna ccru relao entre casta e prol"isso. Nio

11.1111 ickntidade

purae.mplcs.Assim,cmccrtoslimit~podc-..:rc.;:orrcraumganhapio

difcrentcdaquelequcttradicioaalDacastadaqual..:fupartc.Almdisso,
tbu.taa1ccvidcn1eqw: os.islcmadascasl.BS"io~ puraclimpl1tS111cntcum
sistcmapr0lssiooal,ac.s1.aniofidfntieaawna.;:orporalodcproross.lo.
Essarclaiodcuorigcmadificuldadcscmal-co1cadidos,sobreludoporq11C,
.;:omoscviua.oCapltulol,tcndia-seat:0mprecadcro!iislcmacomoumsislcma puramcale industrial, cm que os aspectos religiosos seriam secuad.I
rioS'". BoapartcdadiliUldadcdesaparcccria..:..:admitissc,comHocart,
qucc:u.tacprof..soesloLigadasporiolcrmtdiodarcligiio,oquctevidca
lcparaoscspcciali!.1"5rituais.;:omoobarbcirocolavadciro.Sc,comcfcito,
tWoe>1at11lodcpurczarclalivadaprol!iliooqucimporla,cnl.iopodc:-.c
imaginarqueprolSSc5.milarcs.nesscscn1idopudcsscm&ubslil11iro11co111plclaraprol!iliotradicionaldosmcmbrosdcumacai;ta,apcoil5comacoo
diodcnio..:rcmmc11DSpuril5quccla.M"51icaainda11madiliUldadcim
portantc:tqucareLigioW.;:onsidcraclaramco1ccmalgunscasosallpAo
cotrccastacprof...o.Hprof"isscsrcligiosamcnlcoculr"5q11esiocicen:idasporio'1mcrascas1aSdifcrcn1CS"'1.

Ficaaiadaoatodequc,oacscalageraldapurc.....n:lativa,mtraos
>flSidcrados promioaaispcsam muito com rcla.ioamiraosolioprofis
mnais. Uma casta to marcada religiosamente como a das "pessoas do oU
rn"nioganbariaoiulacmiolrodwirrefioamcntoscmM:usoulrostraoscos!Umciros: <e nos nossos dias ela quer pr um un ao seu opr6hio,cla1cnta
dar um fun fun.io que o justifica. Os =mplos. citados por MdClm Mar11011 e>:ll"m csclarccimcmos., mas ck tem razo num ponto: a mC>JDa a1ivid.dc polui muito mais se t ob)cto de uma upcciali7.ao do que quando t
uc1cidanoiotcriordacasa.Comparandooe.statll\orelativodeduascastas
dcBcngalaqucscde.dieampesca.Bh.Mukhcrjccobserv11quc,cnquaoloos
K.oiNrta pescam para si mesmos mesmo sendo agricultores, os Namasudra
'1VCmdcsuapcsca,epropl'H:considerarquctavcodadopc:ixcqucinfcri1r
111acstcsltimoscmracedosoutros.Podcr-sciasupor,anlcs,quetapcsca
rnqllllnloatividadcespceializadao~aagricullura(cpcscapori;oota

prpria) que faz a diferena. Altm disso, podeM:wmprccndor: a atividade

rpcciaf.ada t dirctamcn1c rclatiw ao sistema, 8 mma t apenas um trao
tn1rcoutrosdacastaparticular'".
CoMidcrandoascaslasdaquiloqucthojeoUllarPrade.h,omaispo111lo""dos c.stados iodianos, wrrcspondenlc li partc ocidcntal dovalc do
<langcs,Blunlwmtalav:arcccntcmen1cquc,apartcumpc:qucoon1lmcrode
<eo;<'ocs(umatriho,0$qU11trotiposdcMu11lman0$SUpcriorcscascas1as
"'1Arias).crapossfvcll1Alrwrrcsponderacadacastaumaocupaoouum
Mrupodcocupa6escooc:us(O!SfeSys1mi,p.233).Distinguiacastasfuncio""'' cujaa.uociaiocom uma profissot tradicional, 1cndoes1a,M:~ndo
dr.pr.:ccdidooueausadosU11formao,coutrascmqucaassocia.iotaci
<lrnial,masantip,i;omoosAhirouvaquciros.,qucsc:i;ostumarelaciooar
1nl>ochamadaAbhin>dosprimcirossculosdacracrist.Bluntcla..if:ava
profl<SOcsc111d01.cgruposprincipais:l.Aagriculturam11~0maldemi

ol'.diflcildis1inguircnlrcpossuidoresdc1crras(cvi10apalavra"propliCti
1uo"")ccultiV11dorcs,aindaquccxistisscmalgumascas1asdcpossuidorcs,co""''"R6jp6l("filhosdcreis'')cosllhuinhiJF<M1Bh~mihiJF(dcbMmi,tcrra);
1,~

l1mbm

al~mas

castas de especialistas de certas culturas (nem ind115vas,

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~~~~~r.:; . ;.~:.::~.-.-~=:~.~ :~.:..-:.:. ~::.:.=..::
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nomacl.Wvas).20trabalhadon:sllgrlcola>,ca1cgnriabao.1an1cvaga,com
olgumasfuacscspcciaisccastasdcoriiJ:m1ribal.3.Asocupacspas10rais., cm que a relao 1radicionaltCS11Cila (dos\lllqueiros, aim.a, diuiJ>.
guc:mscospas1orcsdegadopeque110).4.Asprof....OO.imlrul~coma.so

ciaoCSlrcitacalgumasY1:zcsfuacsspcciais.5.0transportecaY1:nda
ambulanto., em que a associao t C5lreila e cm que as funes so sempre
cspcciais.6.Caa(tribosaborfgincsctc.).7.PcscacnaYl:gao(proJisso
marcada,Lrscast..,).11.Comrciocindl'.lstria(a):funcstradicionaismas
indefini~ cz. o B<111i)'ll ou comcrdan!c (Vaishya). 9. Comrcio e indl'.lstria
(b):funcscspccl1CBSclO.Comi!rciodcalimcnlocbcbidas(9clOsopuramoatc funcionais). ll.Sahimbancosca1orcs. 12McndigosccriminMOS

especializados.
Eu.a dass.ilicao t muilo arbi1dria, pois no coloca cm cvid~ncia as
castas prof1SSionais mais. marcadas religiosamente. E111re1ai110, um falo ele~
scrrcssahadodcimodia1o:qucamaioriadasocupacsi!rcligiosamc11lc
marcadac,mais.cmgcralainda,prccl$.amcntedcfmida,.salvoparaocomtrciocmgcral(dcY1:mscrdis1inguidososart...,nalosalimcnlarc.,amidcreligiosamcn1cpcrtioco1cs)c,sobrctudo,paraaagricultuu,cmcspccialnoquc
concerne mo-de-obra. Teremos de nos lembrar disso Veremos mais.
adiantc,nascqilnciadcBlunl,cmqucmcdidarn;mcmbrosda.....iapraticamaproflS$iioquclhcsest'idcalmcn1calribuld.a,ouumaou1ra.
EnquanloapcsquisadcBluntincidcsobreaproflS$.oLradicionalda
caslaindcpcndcntcdcscunomc,Ghucyc,porsculurno,cuminouaq...Uo
lingiaisticamcnu:" Obscrwu qou: rn; nomes das casias so, cm boa parto.,
nomes de ocupaes, mas no so os (micos: h tambm nomcs tnico. ou de
1ribos,nomcdcsci1as,nomcsqucindlcamou1raspartkularidadcsainda.O
mCMJoautoracn:sa:nlaqucomcsmonioaCOlltccccomosnomcsdassubCao.1as,quemarcam mals.distincstcrritoriais.doqucprofissionaisououlras. Conclui-se que a proflSS.iio uma das difcrcn~ a mais marcaolc talvez
dasdifcrcnasqueservemparadcsiparumg:rupovistodcfora,umacastL
Mas ....,.. designao prof1SSional ~ mais. cxlcrior que real, mais. "atributiva"
que efetiva, pois acm todos os membros e>cerccm necessariamente CSSOI pro....to; aconlccc al mcsmo dc uma subcasla sc dislinguir no inlerior de um1
cas1adcsscgacropclonOIQCdcumaou1raproflS$iio.As.$im,segundoBlunl,
osKJllr/Jrdc Uuar Pradcsb se distinguem cm pcscad,.,.....carrcgadoresdc
tgua,criadosdemulbcrcs;ouaindaosl<ha{ik,cmpcdrciros,~ordociros,lru

tciroseocadcdon:sdctoucinbo(bek""vlilt).Crcmosapcrccbcraquidoiscasosdistin1os.Numdelcs,aprolSSoindicadacomportaumadifcrcnadcci;
tahlloqucacarrctaprovavdmcnlc umascpara8o: pode:1er que os outros
Khllfik. lenham deixado de praticar o inicrcasamcnln e<1m :1ew irmos con
Y1:rtidoscmaouguciros.Nooulrocau.aprufwJln1MoJ<1.,rmnccidnape

nas a e1iqueta de uma dMdo fundada na verdade: de outro modo. Vejamos

osdctalhcsproissionaisq11eaparccmnaM:gmcn1aod.ascas1asdosolciros:deilcadadeladoadistinocntrcfabric.antcsdcpotcscfabri.an1csdc1alhas,prccisooonsidcrarverdadeinmcnrccOn'loportadordcumalcancc
profwionalofatodcutilizarcmboisouasnosparaotransporle,ouaindaum
grande tomo ou um pequeno, uma pedra ou a mo para a modelagem (Bougl, Ghury)? Pcnsaria, antcs, q11e csscs 1raos foram u1ilizados para dstinguirgrupn'lqucdifcrcmcntrcsidcourrasma.nciras,parauprimirdifcrcnas.
Blun1prc1cndiacsrudarasmodilicacssohrcvindas.Aqucslotdcli
cada. Na medida cm que se pode atribuir CS5aS modificaes profwo, podc-sc dizcr que s cslc ci.'o ao n!vel da casta ou scparaio ao nMll daUb<a<tascadifcrcnadces1a1u1ocntrcaprofissoan1igaca110V11.forimpor
1an1c'".Estalislicamcotc,agora,Bluntsccsfora,eomhascnasioformacs
fOJnccidas pclorcccnscamcnrooficia~ cm ver que proporiodos membros
de um.acasladc prof...iiorccoohc.:idacxcrccdcmanciracfctivacssapror'-'So,cqucporccnragcmdcpcssoasoumaprof.....;odctcrminadapcrtcncca
c.r.s1adaqu.olclaaocupao1radlcional.Aagriculturatcvidentemcnlca
ocupao maii importante, as caslas de agricultores a cxcra.:m cm 90%, os
niio-agncul1orcs cm 43%, conlra 42,2% para sua prpria prof!Mio. O faro de
~uccastastradicionalmcntcn.oacrfcolasKlCnhlmdiriJidoemliograndc

rncdidaparaaagriculluraalribu!doporcsscauloramudanasmodcmas
nndomfniocconmico,ao:ilaaidiadif11ndidadcqucarufoadosancsaoa10santigos(lccclagcm)obrigouascastasqucdelcsviviamasedcdicarem
.1gricull11ra.lssoj11Sto,semdvida,masapcnascrnpartc:houvedccadncia
Jcccrtosartcsanatose.cmoon,;i:qncia,aumcntodcupcrflci""cullivada.,
noradamcutcporampliaodairrigao.Masqucprovarcmosdcquoisso
"' uma situao absoluu1mcnlc nova? Ns a admitiramos se pcnssscmoi;,
com0Blun1,qucdcve1crhavidoum1cmpocmquccaslacprofiss.ocoinci<loam com cialidio, mas essa suposio gratuita. Nio se pode esquecer q11c
a gricul111ra - assim com vaga definio ~ mais uma ""pt.:ic de ocupao do
<1ucumapror.....;overd.adcira - ~ umaocupanrcliKlosa.mcolcno11lrapara
omaioriadascastas(hiumprcconccitoconlraousopcsso.Jdoaradopor
[ldrtc das castasclcvadao)c rcspcilivclnoplanono rcligioso;qpem tem
.occ<sodirctoounolilcrra-csscopoo10importaotc-oovocoh11111
rnoonvcnien1cemscaprovci1ardoladamaociraq11clbcorposslvel.Vimos

acima que a rclaiocotrc profw6csagrcolasc.;as1astvaga'".Altmdisso,

Blun1colocacmcMd&icillaC11.1.bilidadc - mfnima,masconsidcrb.,]- de
oonas profwc& que Llo para a maioria especial.idades aldes, com frcqii!o
ciarcligiDUD1Colcmarcadas:osliuiros=rocms11aprofissocm76%,os
joalheiros cm 75%, os docdros c 1ostatltNu de grdos cm mais de 60%, os borbt:itru e lawukiros cm 60%, os carpinteiros, tcool{lcs, oleiros, fabricaatcs de
6lco cm 50%. Isso t lio mais oot.tvel quaoto se !rata de pro...cs cujos
mercados so limitados e /Is oua sofrem CDllC()m!ncia industrial (fabricantes
dc6lco,m:i:lcs-a1ceelagcm,porunto,niodc..saparcee11).Esscfa1000&
rcmctccvidcnlcmcolcintcrdcporulEnciaaldcicntrcagricWtorcsccspcda
listas, que estudaremos agora. Pro'iisoriamcnlc, concluamos dessa reviso
prcliminarqucaligaocntrc.;as1acproissotsohrctudoumaqucstiodc

cstatuto,qucoqucimportataprofwobcrcditria,dcsdcqucclan.ioscj1
contraditapoloCllCrdciodcumapro1ss.iomui1oinfcrior,cq11eos.isicmatcnllaprovavelmcolcscmpn:comportado11maplaMicidadcdcssc1ipo,aopasso
q11cascspccialidadcsaldcis,ri1uaisounio,corw.i1ucmscuo1klcosliclo.

Ascas.1asdccspocialistas,011maisc.ta1amcn1cscusgruposlocaiscrcgionais,1cstcmunha.Dlcom frcqiifociaumasolidaricdadcprofissionalcstrci-

la.Elasforamaproximadas,ocsscscntido,llsn......,.corporacsmcdic\lais.
Seu privilgio ou monoplio jamais foi atacado, mas elas defendem sua posio impcdindo a conoom!ncia cnlre os scus mcmbros c apoiando com soli
dariedadcomcmbroquccntracmconllitocomumpatrooo(boico1aodo-oc
altmcsmoconscguiodoscuboicotcporumaoutracasta)''.

-12

o "SISTEMA JAJMN"
421.Genemlidada

Gcncrali1.0usc o costume de chamar de ..s.islcma jgjMIN~' o si.ucm1

corrcspondcn1cllsprcs1acscconlraprcslacsqucligamaldoiaocon

juotodas.;as1asct maisoumcoosunivcrsalnalodia.Erograndcmcdida,
trata-se da conomia natural cm oposio cconomi monctiria. Tratasc

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:n Olllo:> up.rnid 1'1Uo:> 1P opu31111 .lllOU) .,"ll3 SOf'i'OltOI[ ""li""~
"3llllW!JS:.rod('f!llUPll'P)SOSUJ!n>.190lf.1l:rztlJUJ'lllh~1:.nh,.omooupwlr>{
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"l"'!" :110"'3.ld J"3 ~ :1111111.lOdlll] ~ ""~" o~ooo V ,.,.wpr.ilJl.D"' 0111

-o;i ~"'!'S: wn riOJdmo onh ll'lr.I 3J1 ~J:>q> o~ uew!Df o ~100..,.-,!io[OW!I'
~nb x-~A ( .. .ropr.i!J!Q8S,. 0F190do .rod) ,,:111nr.1mmis .. 1D1.Jl1dls onh lf'
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_,,,. so opn1~qm; 3 so1npoJd so "l"!P"lllJ d!n!~~ m 1110 no""""'"'!' w>
l!A1JIOG:IU3 no IUD00113 :inb 'u""!P"! "!3Pl11P "P~J 1!0IOD003 lp Wi'C!Wr1

Tralasc apenas de tardas ecrimoniW., todas as outras s.io cxprcssasllll'

rnunro/illpagot1.
Qual o priodpia do sistema dito faijrnW.i? O de que. por um lado, ele
aniculaadMslodotrabalhopormciodcn:lacspcssoaisltcn:dit"1as:eada famOia dispe, para uma larda especial, de uma familia de especialistas.
Odcquc,poroutrolado,ck:rcgulamcnladcmaru:iracostumciraa<pralae<ccontraprcstapks:paraastardashabituals.opagamcntosefazcm
natun:1.acnioseaplicaindividualmcntcaeadapres1aiioparticular,masvigeportodooano,como11aturalnuman:laiopcrmancntccmmcioagrlcolo: pode ha...:r fomcdmcnto otidiano de um poui;o de alimcnlo, h semprc o dircito a uma qua111idadc f11<11 de gros por oeasiio da colhcita, bi, li
nalmcnte,prcscntcsobript6rios(scralmcntccmdinhciro)quandodasprio
cipaisfcstasdoanocsohrctudodasgrandcsccrim6niasfamiliarcs,quci.io
umaocasiofavor.tvclparaosprajddacasa.Umfatosublillhaasolidariedadclimitadamasdcli.,....U..im.tauradacn1rcjojm4rtcp,gjll:cmmuitasrcgics,aquclcsqucs.ioco.WderadososprincipaisseMdorcsdaaldciadcshutam de uma dotao de terra do UJ>do comum, do qual dispem colctivltmcnle seus patr6cs"<.
aqui queseaprccndcoponlo fundamentaldadivisliodotrabalho
que t pa,,c integrante do sistema das ~as. Como Huuon no fala dele, e
comoc= "sistema" , com toda evidncia, pouroconltccidonafrano;a,a
no,<:.pcloscspccialistas,ccomo,poroutrolado,podi:-secompre<:nde-lo
melhor com um C11cmplo concreto, resumiremos a primeira monografia alo
oicialdcdieadaaclc.Osistcmanocradcsconhccido,aindaqucsetcnhio
faladodelcsobarubriea"comunidadedcaldeia",c81untlbcdtllflltupr
cm scu livr,,..... Mas um mission"1o amcriClllo, Wiscr, \l:YI: o mi!ritode ser o
primeiro a dcscrcv-lo cm detalhes tal como o ob6crvou auma aldeia do
UllarPradcshocidcntalantcsdc\930.

... oq.Oo~loldllo---""'-"'~-
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42.2 UmEumplo
Karimpur

~uma

aldeia de 754 habitanlcs situada oo Doab, entre o

Ganges e o Jamaa. Os Brima11es sio a cu.la do111inante no sc111ido de qvc

dlspc:111damaiorpartcdosdireitossobrcalcrn;sio,ao111csmolcmpo,a
osta mais numerosa (41 fam01as num total de 161, que pertencem a 24 castas diferentes). Wiscr fomea:u um quadro completo das prestaes e contraprcslaes. Em primeiro lugar, oskdm kamevlll~. "trabalhadores" e especia
llslas desfrutam de um certo nunero de COllc<:Mes.. Em particular pequenas
superllciesdctcrralhessiorcscrvadas,asqu.alsclesailtivamscmpagaraluiuol. O Brimanc encarrepdo de acender a fogueira da festa de Holi dcsfru
1adcmcoosckumhc.:tarc;onorisla,dcumpomarcdeumapequcnaparrcla;ocarpiDleiro,olW:iro,ofabricantedc6lcoeoalfaiate,colavadciro,
respe.;tvamen1c,dc55,46,35c15arcs.pouco,m8Sissomareaoearlcr
defunciimriosdaaldeiaell:rcidoporessagcntc,ecssapr.iticacstmui10
difundida. Quanto ao mais, dividiremos as rdocs cm cama cm algumas ca
tegorias. Traia-se naturalmente de relaes permanentes, pessoais (ou de
famlia a amOia) e hereditrias. Disli11g11ircmos dcpe11dentes (A) e traosfonnadorcs e gimerciantes (B). Anotaremos cada easu om um nlmero de
0<dcmnagradaiodcsccndcn1c,dc1a24.
Catquria AI: Dependentes com funes de manuteno permanentes e
duci1osfW}Semgro.D11as.,.,zesporil110,porocasi.odascolhcilas,6espe'"'llslarca:bcmdccadaum dcscuspatr6csdotacsfutasdcgroba1ido..
Soelcs:oBrimanc{l),ocarpinlciro(8),obarbciro(9),ocarregadordc
!guaeckpalanquim(10),oolciro(14),olavadciro{l7).(0soutros,scsc
aprcscotarcmparaotrabalhonocampo,rcccbcmumabraadadccada>lhei1a,umaespo!cicdccaridadequcooscdc.,,rccusarcq11ercprcscn1adc
l.4a2,81ibrasckgro).
Calqurio Al: Dependentes com funes cerimoniai>., que recebem cm
cadaocasiopagamentoscostumeiros.Porocasiiio~grandcsfcsu<doano,

o,;cLientesdacasarca:bcmpequcnosprcscn1es,masalgun.espcciallslasiolcMmativamcolcoasccrimoiasfamiliarcs,qucsoparaclesocas.icsdc

boa remunerao - sobn:tudoocasamcoto! Rcc11ronlramosaquia maior

partcdosprccedcntcs,outros(sublinhados)sonovos:
Brmane (1) 1Mtalogta (2) que se~ tambtm como mensageiro;
flonJta(S);barbc:iro(9);c.arregadordcligua(10);1avadciro(l7);ceslti'11(18);/iuiro(20);mt11digom11'1'lma110(21)scmfun~prccisa;da11'wi
~amu"'lm""

(24).
f.Ma.duascalcgoriasjunl<<>rrespondemaonodcoccn1raldosistcmo. Destacamos cm nou, a 1'iulo de uemplo, alguns detalhes sobre as
funcscospapmentOl'dobarbelrn'.,

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..... .........
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~ - -........,... _,.., ...... ,.,_.,,.,..,P'"-"

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11ootw.. ... 1.....,

~--

S.gucumac.atcgoriacmqucarclaopessoaldcdcpcndncia~ainda

marcada,maismarcada,scscqviscr,doquenasprcccdcoles,masqucnio
coml'""'odecspccialislasrituaisouccrimoniais,csimapcnasam.o-de-obra
apfcot.(comudusodostrabalbadorcssazonais). Dcircmosdet.dodois
guarda nomeados pelo estado e escolhidos nas cm.las inferiores, bem como
as mc""'l"irt!Sc os pastores. Rcsur. um a:no ouncro de pessoas pagas por
diaouporm&.Trala-..e,deato,dclrabalhadorcs"niiolivrcs",submetidos
a um empregador, que s trabalham para outros com sua permisso e
frcqiicolclbelllcpa&3J11comsc11trabalbodfYidascon1rafdascom..,uscohor.
Pordia, 14trabalbamfn:qiicolcmcolc,44oc.asionalmeolc;porm&,apcnas3
(a1rocodcumarckiiopordiacS,61'1lpiaspormts).
Catrgon11AJ:Dcpcndeolcsqueco"5lilucmamio-dc-obraagrfcola(iodica-scon6mcroporcastadoslrabalhadorcs"rcqiicotcs",dcpoisostnba
lhadorcs"ocasionais"ccomodenomioadoronlmerodeamlliasdacas!a):
Horteles (6) 2 mais 10/26; carpinlciros (8) O mais 6~ cam:gadorcs
deigua (l0)3mais 13/19;pastorcs(ll)3mais 1/6;CCS!ciros(l8)3mais
3/7; curtidores {19) 4 mais 4/8 (lembrar que =as pc=ias, os Camar, so a
mio-de-obra por ua:lo!ncla, tendo-se cm vista seu n6mcro na plaoclc: do
G>mgc5); lillcirm (20) 1/8 {um mensageiro, um guarda); mendigos muWmanos (21) lmaisS/8;o:ardadordoalgoclo(2l)l/l;lvaqueirodc11maoutraaldeiatcmprcgadopormts.
Chegamos "li' queles que cbamo transformadores e comerciantes.
Arelaopessoalsubsislcparaaprimeiracatcgoria.
C111egori11 Bl:Artcsos lrlJISfonnadorcspagoscm oalUJeza por uma
propor.ioens1umciradoprodu1oqueclesmaoipulam paraoluaodcseu
p.1lriopessoal:losladorcsdegrio(l2)cfabricanlcsdclco{16).
Ca1~a Bl: Ancsm transformadores pag<1$ cm csptclc segundo
umatarifaCOSlumcira:joalhciros(4),alfaiatcs(13).
C111~11BJ:Vcodcdorcsdeprodulos:hortclcs(6);pastorcs{ll);

comcrcianlcs{15);comcrciao1csdebracclctcs(2:2).

. . . . . . ---q--...,.. --..--""PP
~-o11opuo....._o-.-.i.-po1.11oo,por_..,,._.,.

-----(-)(oo,...llbnod<pb-..i-llbno

==~~=:-==~~~==

~~~~~~~;;2:~~

~::E~:.~::~=;~g==-E:

NOfM:OsespccialislasdacatcgoriaA,comoocatpi.ntciro,podcriam
figurar cm B quando se trtusc, ~m da manuteno (da carroa), <k trabalhos coromcndados cspcdalmcnlC (por acmpln, a construo de um carro

debois),pelosquaiss.liopagosemscparadocmcadac.aso.Poroutrolado,
nOlesc que, m...mo quando uisle apan:ntcmcn!c uma compra, o preo da
mercadoria do ~ um preo comercial: assim, o leite custa 1 arma para o
Brima.nc, 1 anna e meio para os Oll\ros: tambtm aJ intcrvtm o estatuto, o tccido das rclacs pcMOais oo i.nlerior da aldcia.
Wiscr aprcsc~a o sistema como sendo globalmcnle mais ou menos
imi!trioo: um membro de uma casta qualquer, com cxcelio da& mais bai>:as,
,ncslaordcm,senborcscrvidor,cha.vcria,scgundoW1SCr,trocadcscM
1os: por c.-:mplo, um art<'$io ql18.lqucr empregado por Brimancs e, inver
'3JDcotc, enquanlo cbcfo de casa, emprega um Brma.nc para Uas ccrimoias domtsticas. vcrdadc que pD<k clislir uma cena rcc:iproc:idadc. mas cs.a rcciprocidadc bicrquica, o quc Wiscr, idcali7.ando o &istCDl1 s111 ma11cira,curiooamc11!cnJocomcguiuvcr.Elenola,cnln:tanlo,qucobarbciro
no serve os lixeiros. M...mo entre os Brlm1.11cs surge do s uma gradao
de cslatulos, mas 1ambtm uma dWin.o nftida entre a funo de aplnrador
..grh:olaeadccspeciali$1a.Comceito.osBr.imancscs1odivididoscm7nf
vci.o; diferentes. Apenas 3 familias (cm 41) servem como .accrdolcs. A primci1a, de pos10 l,servcasdcposto2e3;r<Xiproeamcntc,clafscrvida,o..
mo as dWIS outras familias de posto 1, por um .accrdotc de uma aldeia vizi.
nh.o,dccstatulosuperior-cooformcarcg:radadistiniogcralentrepodcr
e laluto, que Wr.da aqW se manifesta. A segunda familia de .accrdotcs, de
(Xl!'lO 3, SCr\'C os Brmanes de posto inferior ao seu (e~ de posto superior,
cm 34 - aceo no ~da.) e uma pequena pane dos Do-Brimancs; a
1uceira, de posto 6, serve o rcslo dos 11lo-Brimancs (aceto os 6-i:iros e os
Mu1ulma11os)"'.Fmalme11tc,11otc-scqucalgunssioscrvidoscnoserwm.
"casodosBrm111csproprictiosquc11ocxcrccmtrabalhoalgumparaos
!lulros(36/4lfamllias),foeasodo"contador''(l),do"lrabalhadorcmatcr
ros.. (7),cmaisoumcnosodascastasderomerciantcs:joalbeiros(4),horlcle.I (6) (estes cm prillcfpiotem scuspr6priosjajmaos), pastores(ll) e
mmerciantcs(l5).
VC-<SC, ento, que, m...mosc nosescalcsmfdiososcspc:.;ialis!assc
"'""'"'reciprocamente uns aos outros cm sW1Scapacidadcsparticolarcs,o
"'tcmanotdemanciraalgumaigualil"1o:porumlado,opostotalniti

-(-- ...- ......... -" ...

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-..~-~...,.....,.,.)

[~~;.~::I:~%:==

damcotc marcado; por owo, e sobrcnuln, clc ope vigorosameolc duas

fuoes:adcpa1riocadcclicu1ccspccializado,c"6podemvcrdadciramcn
tcosteatartoda.magnifkfnciaaquclcsquodisp&mdafontcpriocipaldari
q11ezacdopodcr.1tcrn.Osistcmaconstitlli,cmsuma,UD1dispositivoquc
lbcsasscguraosserviosdo&cspccialislasc,in-.irsameotc,asscguradcma
neiraindirelaasubsistbcildoscspecialistas,dando..lb.. direitos,1imilados
masrcais,sobreosprodutosdosolocobcmCSlardcseussenhorcs.

423.DiscussiJo
Esse "sistcmajajmaoi" deu lugar, nos ~llimos anos, a uma discwd.o in
ten:ssantcq11eilus1rac:.omdarc7.1adlfieuldadcqucsentimosdcazi:rjustil
li hierarquia e que, conclativamc111c, oolocacmqucstio oossosmodosdc
pensamento mais habituais e mais arraigados. A universalidade do sistcm1
foiC011tCS1ada,quasesemncnbumflUldamen1~.0coutromodo,adis

eussloccnuou-secmprimeirolugarnaaprcOaliodosistcma.Diuemosq11C
Wiscr o idealizava um povco cm sua i11tcrprctaio. Ele via no sistema no s
uma segurana para m pobr~ mas finalmente, com um rele>o dos graus
mo!diosda hierarquia, uma espcie de harmonia igu.alitia bem poueodc
ac:ordoom oconjuntn, mas qw: lembrava um pouc:ooqiwlroidfl.i.;odo
"c:omunidadc de aldeia" fornecido pelos administradores romSnlico. do co"'C9' do stc:ulo XIX.
Bcidclmandcdicov.aosistcmaumaan:ilisccomparatioa,dcgrandcmtrilodocumcnla~masquepadcccporseuautor,cntioCSludantc,t~lacseri10

semtcrcrpcrinciadiretadainstinai.i.,...Elccritic.aW1SCrcomrazio,co-

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mo ~mos aqu~ mas vai muito mais looge: o sistema comporta lldla desigualdadc u rcpani.io do poder, logo, cle r<:prcscota uma forma dc "uplorio"edc''coero".Oaspceto"rilual"tsc1LndJio,oaspc:c:toewo6micopollico, COD1andado pc:la r<:laio ao .rolo, csscoci.el. Em suma, quem diz
hicrarquiadiz"uploraio".Materialisioodoutridrioeccgo,Uioradieal,
qucumaulordclcodncUiariAloga.,mascxperimcolado,K.Gougb,sedcu
OlrabalhodccxplicaraBcidc:lmanqucelcesiavacxaaerando.Scmpredc
fcndcndoumjulgamcnloopos!oaoscu,Bcidclman,comoW"iscr,l\ioconscguia aprccndcr a bicrarquia. Paracbcgaracla,foi pn:cisocspcrarocrl!ico
dcBcidclm3Jl,0rcnstein"'.Acrfticatradical,ccnsuraBcidclmanpornio
"crq11eosislcman.iocorWstcapcnasdar<:pani.iodcsigualdosmciosdc
prnduo,ma..,aomcsrnolcmpo,c c.pcci.elmcole,dc oulrosaspcclos:clc
1nui1uicotrcosqucdi.lpcm dcsscsmcioscosdcqocdclesnodlspcm
uma intcrdcpc:ndnci.a cm suma favorivcl aos 6llimos: os ricos dependem
dospobrc.cmccrtamcdidagraasaoaspecto"rilual".IS$0,00UOdo,tcorr<:lO. O sistema comporta ao mesmo tempo desigualdade e, como dizia Wi\Cr, uma certa scguran1 para os iofcriorc.. No t llidispeo>savcl seguir
Orc...icinquaodoclcinsislc,conuadizcndoa"uplorao;o",ooaspcdo"fun<10nal"dosislcmacnquantocontribui.ioparaacocs.iosocial.
NCM<:ponlo,rcaparca:aq11C5lodarcla.iocn\fcosaspc<tos''rcll&io""" e os aspectos "cconmicos". N6s a dcizamos cm suspemo a prop6silo
J. intcrpn:ta.iorcligioudc Hocartcdadiliculdadcdcsu.ageDCrali7.1o.
Tomemos como c>1Cmplo os Canr.U ou "pessoas do couro". Tcoricuncnlc,
clo.\sioinlodvcisporesiarar.o.cncarregadosquecstodolraosportcdo
llldo morto e do 1ra1amcn10 de uas peles. De fato, clcs sio uma casta muito
numerosa da plank:ic do Ganges, cm sua maioria 1rabalhadorcsagricolas
'n.iolivrc.",mcsmoporqocolratamcntodoollfOscoo1ribuiriaparaahm<ivncia de uma pc:qucoa parte dclcs. Dir-scia, colo, que a teoria~,;.
1ul"racioll8.lizasua"uplora.io"?UmartigodcDavidPococka1acacs.s.a
1uclio 110 qwidro das "rclacsj<ljnrhli'~~. Pococlc llilroduz uma distino
<n1rcoqucckcbamadce.pcci.elidadcsrcl.igiosas.- asllnicas,.scgu.odoclc,
\'Cnladciramentcjajmbri- e aspseudo-cspeci.alidade.econ"'icas,qucli"lmcntcrcconbcccsc~rimircmnalinguqcmdasan1criorcs.(Elcdistin
~uc,

alm disso, 11cssas(il1Una..,c11lrcadcpend11cia pessoal do trabalhador

no ~we e as UDCS propriamente arcesanais que participam cm graus di

..,,rsosda.ccooomiamcraoliJ.)Essadis.lioo,sc111d(lyjda,analiticamcntc
u.il, e j~ vi.mos dc.spoatar D& c11umcnio de W"ISCr, mas se se 1ra1a do siste
llla em seu co11jun10, ela. parece evitar o problema mais do que rcsolvt-lo. Se
sequerintrodwiropc111tode'lisl.acco116mico,podc-sere1omarlodososaspcctosetc11larc11primilosne.ssalioguagcm(poder-se-iadi1.cr,porclCmplo,
qucocstatutosccqirimcdcatoquaoti1ativame11tc110"preo"dolcilc,areli,;o na remunerao relativa do Brrnaoe ele.). V~-sc com menos clareza
como se poderia cc.1Munc11te distribuir os ratos entre essas duas categorios
Io diferente..: religiioccco1111mia. Pococlicscapadcs.""diiculdadedislioguiodowlm:1udocntreoqucdepcndcdascondiscconmico-poUtica.locaiseoqueniodcpcndedelas..Ocpcnderiadclas,porciwmplo,arelaioeolre propriclh'ios. e trabalhadores aio IMcs (mos e= ftllim05 sio tambi
"pcswasdocouro",aiti!riogcral).
Fab-se com rcqUn.cia de "cconomia primitiva" sem nnca demir em
qucbascscgeneralizaumtcrmoe..pecificamcnlcmodcmoparaapLicloa
wcicdadcs tio diferentes. Dcmirem05 a cconomia pelo valor e pelo mcrcado, como Mauss, oupclanecasidadcc pela u1ilidade,comoasND1tiand
Qutrits"'?Oprimcirosentidoseriamuilocstrcilo,aplicando-sc:apcnasaalgumasprof.scs. Entre1an10,adivisodo1rabalho 1105 parccc primeira
viola possuir ncCCMariamcn1c uma face econmica. Se nostr111Sportarmos
cmcsplrilo~fndiatradicionalcscvinnosoculliYadormedirdcmancirasu

ccssiva a pane do rc~ a do personagem que: 1cm um direitocmincnlc &obre 1

terra, depois as partes do Brimaoc que o sem: como saa:rdole domhlioo,
do barbeiro, e assim cm seguida talu ali! a do lavrador intoc..,,~ n.io
1erlam05 n6s uma imprcss.lo de um fcofuncno compar.iVl:I ao do mercado,
ondcaspreslaesdequalidadcdilcnmlesionavcrdademcdidasnamCS1111
unidade, reduzidas portanto a um denominador comum, o que: ullrapassaw
vi.ivclmcntcareligiio?Falar-sc-iacntiodo''valor"dasdivctsaspreslae&.
Uma vis.o como essa scria, 1111 meu cn1cndcr, um crTO, pois uma wp
simililudee>3.eriorcscoodcriaumadifon:naprofuodaentn:dnisfcn6menOI
tio pr6>:imos.. Esse falo no escapou a Mu: Weber"'. No mercado, todos OI
comprad11JU,lod05osvcndcdorcss.ioiden1icoscnquantoial,cadaumprocurandoscupr6prioprmocito,eoaj11StamcntoscopcrademaneiraioCDJl5
cicn1cpclomccanismodoinctcado.Aquiaonlccccoisadicrentc:nlos6u

relaes, cm sua maioria, 5io pessoais, mas elas lamWm o so em virtude de

uma<>rgallizaiocooa:rtadacotico1adaemalgumamcdidaparaasatisfao
W...ncccssidadcsdcodosaquclcsquccntramnosislcm1dcrela&s.Oquc
scmcdeeetivamcntcaqui,dcalgumamaneira,ainlerdepeod~ocia.Sca.

prc..tacsdiretamcnlc religiosas e as prestaes "ccoo&micasHsccoofuodem,issoC011tccnointcriordaordcmprcscrita,rcligiosa.Asncccssidadcs

deunscdcou1rossioC011cebidascomodifcreolcscmfuniodaca.ta,da
h1crarquia,masofa1ooiodcvcdissimularcss.ooritNtu;doparaoconjun10
Jo''.ilitcma"intciro.,..Dircmos,coto,qucadislribuiooa'1cadifcrecs"'ncialmenlc do mcn:ado cm que da ocorre cm virtude da intcrdependEncia
de 1odos.Scolharmosbcmparaisso,..,virmosocul1ivador$Cdcsfa>J:rdc
umapartco~AvcldesuacolhcitaemprO\leitodctoda11111asriedeagcntcs

di(crenles,..:ntiremos6nalmcolcqucniocslamosnouoivcrsodoindivfduo
cconmico moderno, mas numa espcie de coopera1iva cm que o objetivo
primeiroodcasscgurarasubsistociadctodoscmru.iodesu.afunjoM>nal,quascodcpartilharoprodutodccadaparceladctcrreno.Arcfcreocia
1uc,dcumlado,..:fazcomrelaioaoilldiOl{duoqucbuscasuasV3Dlagcns
fci1a,dcou1ro,comrclaioolt1illid11Mhifflfrquka.Arcsccotcmosac.'IS&
nposiioareivindicaosocialistamodcrnaetcmostrtstcrmosquepodcmo.colocarcmsric:
1. coletividade hierrquica - distribuio mais ou mcnosconscicote
dos recursos;
2.individualidadcsanArqoicas-rcgulaocXlcma,automftica;
3. individualidadcsrcgulamcotadas{ou)rolclividadc iguaLitia- rcgulaiocoll.<Cicntc.
Em suma, o sislcma das ca>.1as deveria, anles, surgir como menos "cxp~>rador" do que a sociedade dcmocnllica. Se o homem modcmonio vt isso
fp<>rquenomaisconccbcajusli.aforadaigualdade.
QuccooseqQociatirardissoquantoaosistemajajmani?Queclccso:apa quilo que chamamos ci;:onomia, porque se (undamcnla numa refcrocia
1mplrci1aaoconjun10,quetdaordemdarelig:iio,ou,scscquiscr,dosvalor< llimos. Ele amana a essa referncia aquilo que de outro modo seria
<mnllmico. Ezprime numa Linguagem uniforme aqu~o que distinguimos, e
niln h nisso ocnhum abuso e nenhuma fraude, nem 111oito menos um cnl}.
m<nn super6cial, mas a CS'ltncia da coisa. Tambl!m aqui o poder cstt cnglohadn. Limitado, reportado a omra coisa. Ekolocstiauscntc,ocmoquc
"'"".<em cssc cnglobamcnln"". falamos diante de uma dif:uldadc? Talvc1,
1n .. nosdcscmbaraarm0>dclaA<ri1rcnunciar1comprccodcrn011SOobjC10.

All!m diuo, o que ~ &CODleCendo aqui, no tm das contas, tem seu

cqllivalcntccniren61-Aldlodc1U11pilltorclcbrcpodc6Crv.:ndidapor1U11
grande oWneto de milbcs 11\Ulla dctcminada tpoca porque concordamos,
cm Sllllla, cm rcdllZir ao dcoaminador comum da economia Lodos os produ
1oscmdososbc115,a1tmcsmoosprodutosquccmoQMOlidiaspanicipam
o;adavezmaisdcum"8101rcligioso.S<ircstaaclcsscrcmdcdaradospropricdadcinalicn.Jvcldcumgniponodiacmqucsuavcndaforscolidaoiao
sacr~fgio.

4J. CONCLUSO
Tomando a sistcmai;,,..,,,; como tipo fundamental da divi!io do trabalhona lod.iatradicioaal,tcotcmosrcuniradcscri.iocm algumaspalavras.
Exislcm,cmsurna,duascsptcicsdccastas:aquclasqucposs11Cmosolo
e as outras. Em cada aldeia, uma casta (ou muitas castas) po5SUi o solo. A
cKpfCSSotproposi1adamcn1cvap,scrcsclarccidamais1ardc(Cap. 7).Es.a casta t, assim, "dominante", ela desfruta do poder ccon6mioo porqllC
disp6cdosmciosdcsub&isteociac1ambmdopoderpol/tio,cmvirtudcde
wasubordinaoemunidadcslcrriloriaismaisvasla,digamosdcuasubordinananrc~ cuja fun.inclarcproduznae>ealadaaldcia. Ncssceasn,arct.ocn1rc casta c pro....;;otvaga. Poisa funoscabrc,cm 6ltima lll>tli5e,
fora: n que na ideologia cll&ic.a c.sLi rcscrwdo wrna bhuriya l, de fa
to,divididoporumgraodco(lmcrodcastas,
Todas as outras castas !.io dcpcodcolcs. De maneira geral, seus mcmbros ob!Cm acaso dircu. 1111 iodirctameolc aos mcios dc subsislCncia por in
tcrmdio de rclacli pcs.oais com os membro... da casta domioa.olc e Clll W1udc das fuo6cs quc podcm ClCrccr c quc slll"gcm como ococsstrias aos
olbosdacastadomiaantc.Aligaiocn\rcca.tacpro..sotfracaooqucdiz
rcspci1osfun6csqrio;olasio1cmcdirias(culliv.ador,am:ndilirio,capa1.az
clc.),tfortcnoqucrcspcitasautasdccspccialistas,cmgraodcpartcmar
cadasrcligiosamcntc,cmio-4e-obranJo-livrc,gcralmco1cintoo:vcl.
Eisoprimeiropoo10,sobrcoqualtodoses1odcacordo.Tudooq111:

scdlzcomumcotcsobrcopodcrtvcrdadcironcsscofvcl,t.1Q:loquctprcd
sotomarcuidadocomnaspcdo~dasrct.cscromnconjuolodu
id~ia.s

recebidas, que limitam muito cstrilamco1c, por 0.1Cmplo. o poder

econmico, que se tende 1 coil$idcrar sob o modelo moderno. Mas f verdade

que, nc- nl...:~ os valores rdigiDl!OO estio cm recuo, como dcmomtra o falo
dcumgrupoqualquer,llioimportaqual,lerpodido,emcircu.nslaciasfa.
vod...,is, se tomar .;ast.a dominante D\l.IJla localidack dctcrmirlada. Esse Uao
cs!idcarordocomadesYaloriz.aiodopodcr,rlclllldaaa!eoriadasvamase
uposuparaabicrarqlliadep~.

S6 '!"";...,, cvidcnlc, apenas um aspcdo do lotal. Dominan1es e dcpcndcntcs vivcm sob o imprlo dc lllJl sistcma dc idfias no qual o aspto dc
"podcr.. qucisolamoscst;i,dcfato,cnglobado.Aidtiacsscncial,noponlodc
-istaprcse11lc,aoric11laoparaoco11junto,quc,mcsmoqua11dono
ronscicnlc, determina as mtnimas atitudes porque ela preside acspcdali
1ao ca interdependncia. EsSll oricnta.io, q\LC lcgitim~ aos olhos d05par
1iripa11tcssua po6iiorci;ptiva,urgc C0>11oocontririodcumfcnmc110
cronmico suic10 11111. O fc11mc110 ccon6mico supe um sujeito individual,
caqui,aocontrrio,otodo- sesequis<:r,a"comunidadcdcaldcia"c11
quaritoinseridanumaordcmncci:ssllria- qucestsendnvis.ado.Essavisio
Jcumconjuntoordcn.adoquccomandaolugardccadaumfu11damc11talmcnlcrclig;e>sa.Etl\Ointcriordcssavisoglobalqucsesi1uamasdivcrsas
Juniic:scci;pccialidadcsqucnosparcccmscrincgavclmcnlcrcligiosascmsi
n1cmas.Noporaasoqucascspcialidadcsmaradas,dopontodc\Sla
<lalinguagemrcligiosacmvigor,soaquclascmqucoclocntrccaslaepro>
fl>.\o o mais estrilo, e mesmo nos nossos dias o mais cst>Mll. H.t razio cm
d1>crqucsoelasasmaiswri1amcnlejajm/Jni,masnosedcwpcrdcrdc
1-...1a o ratodcqucclasservemdemodcloboutras.Assimcomnvimosa
1Jcolngiadopurocdoimpuroscrvirparaacxprcssodc1odosostiposde
>i.US. tambm aqu~ como a conotao etimolgica de jajm/Jn nos lembrava
rncidcn!almcntc,arcla.iopropriamc11lcrcligiosadafonnauni...,rsaldarc
la.;o. Emprega-se um Brmane, um gcneal~a, um barbeiro, emprega-se
l mesmo um carpinteiro, cmprcgasc um trabalhador no livre inloc'Jc~ e
rndo issn, por assim dizer, com base no mcsmn modelo. Em ou1ros tcnnos, o
'rdigioso"aquiomododcc:xpressiounivc..a~c;...,~perfcitamco!ccoc-

1<n1csesesabcqucaoricotaioglobalrcligiosa,qucalinguagcmrcligiosa
1'odahierarquia,cahierarquia-nCCCMariamcote,o;omovimos-ado
l"""cdoimpuro.
O que aos mostra a diviso do trabalho Po uma justaposi.lo mais ou
"'""'"gra1uiadclarcfasrcligios.ascdetarcf3'nnrc~ou"cco11mi

'''"", i!aomcsmotcmpoofuodamcntorcligiosocac:xprcssorcligiosada
rnlcrdcpcndeoa.Dijllmoomclhor i!adcdundaintcrdcpcndn.;iaapartir
dorcli&ilo.
Aprcsscmo>nn1cmacruc:en1 .. quccasac:oach1sonioci;got1ospro>
llrn1.. coaobjclM okc&ludn, n1comonnlnlcriordn.U.cm1jajm1ni. Ela
1,..nu1wdli1a1l1uarN.,,td1dtlrn11u~1lrmucanolivrarm<>o1dcumf1I

"''"'~'lcm

Ali!mdis&o,16uial:eo,;.jmui,ei!precisolembnllo,paralcrminar.
Mesmo mo alclcia, o dinheiro repraen!a um papcl, ada vu mai$ ercsccntc
nos nossos <lias, m.u q11e olo daul da i!poca modcm1. Depois, e1ill:cm oulfa&
cspceillizaes, s6lidu (aldei.u de tca:l&cs) ou urbanas. DeiamO!l !udo isso

doladoporqucDO&parcccuquc,nncstado1!1181.aaldciadolipocom:ntce
oj1jmaniconccntr1YB1DoensilwDc1110maiornoqucconcen1c1es&easpec-

todosislcm1ducutas<".

A REGULAMENTAO DO CASAMENTO
SEPARAO E HIERARQUIA

Para1odoomundo,ac:astatcarae1cri7.adapclaobrigaiodcsccasar
nointcriordogrupo,acndogamia.Aprimcira>ista,portanto,cscguadoa
mai11rpartcdalitcralura,ocasamcntotdaaladadascparaio:ascastassc
'fpram umasdasoutrasaoproscr1M:remocasamcntonocrtcriordc111D
Kupo, bem comoaointcrdii.an:mosc:onui1oscacomunidadcdcalimcnto
<nlrc~pcrtencentcsagruposdiferenlcs.Nwncertonlveldascgmen-

1n1:iu.ac:astaprcscr1M:aendogamiacasscgura,assim,suaprpriareprod"'.l.o.Pcrtcncc-sccasta,ouantcssubcaslactc..dopaicdamc.Naver
lJc,cisalumavis.oscmd6vidaesta1islicamcntcsuf1eicntc, mastcorieanonlc muito simples e muito estreita, que levaria multipLicaiiodasu'tl'>l;~. Aqu~ como cm outros BSSUD!OS, ...:remos o principio hicrrquiro se
unpor:ckenglobadealgummodooprindpiodcscparaio.Dcpoisdctcr
mulcmbradoaimpor1inciadocasamcnto11cssasocicdadccasdiversasrc:~de que ele t objc10 no llfvcl da casta e no nlvcl do .,...c11tso, reswni
uono<1visiocomum,qucaccntuaacndogomia,para1cntaralingiremsc
1U1JaumaYisiomaisgral.Ac:rcscc11tan:m1JOSalgu11Sdctalhr:ssobreaswbdi
o:a>Ja cm relaio com o inlcrcasamcnto e lcmbraremosotratame111u 1lo cMamcnlo do ponto dc visla du wmas na litcratura snsaita antiga.

''"""'da

51. /ltll'ORT,lNCIA DO CASAMENTO

O cuamcnlo domina 1 vida 011<11 do llh1du e ocupa um anndc lupr

''"' u rcliailo A 1m1~"''""" ""lol olu aumonlo.., dciP ""'"""um

graodco6mcrodetram.1;Cri.m&niafamiliarmaispres1iPosa,qucrcilne
omaiorofunerodepcs50Mccon&li111i,oosdivcrsosnlvcis<Oeiais,aprin<ipal
ocasiiodcrcuniodemcmbrosdacastacdcoulraspcssoas.tambma
mais dispendiosa, e o casamcoto de wna lilba i! cm particular coohecido como a prin<ipal causa dc cndMdaftlcoro do c:ampons indiaoo, 1o imperativas
soascici~ociasdopresllgioati!mcsmoparaospobrcs'".Paraiofuncru
caslas,acclcbraodoc.asarncnlo~aocasiocmqucumsaccrdotcBrma
oci!indispenvc~bemcomoossclViosdobarbeiro,dolavadciroedcou

lru castas (servios, al~m disso, que dcV1:m ser muilo bem remunerados).
aocasiodcccrimniasprollfcrasedcprCSlac.complio:adas"'. Finalmeolc, ~ como seria uatunl, uma questo CSlrilamcnlc codilicada para cada cas1a, 1cndo ccnos usos o valor de a:i11!rios hicrMquicos posi1ivos., como ocasamcn1odccriaoas,aio1crdiodorasamcn1odasvi(lvasca11!mesmo1
ausncia do div6rcio. Por ua propria oalurc7.a,o casamcnloconslilui,pan
grandcpartcda.pc5S0as,aarticulaocntrcndomlnindaca5!acodomlnio
doparcnlcsco,casrcgrasdeparcntcscoconccrncn1csaclcs.io1oclabor1d.asquan111asoulras. Noscriadccspanlarvt"oadulli!rioscrduramcnlc
cas1igado,sobrctudoco1rcastasdifcrco1cs,ccorwa1arqucasrclacssc
maisanlcsdocasamcolos.iointcrditas - provavclmcnrccmtcrmosunivcr
saiscntrcascastas,difcrcorcmco1cdastribos'".
Oquclraduzocomo"casamcntodccrianas'"(U1/llllimeniago)dcsigna
ofalodccclcbraroc.asarncntomui1oantcsqucacnabl1aiopossa1criok::in,
ainda cm idade muito reora, sobretudo no que di1 respeito lillla. O costume
C5lf.ouan1cs,CS1ava,cmvigorcntrcosBrmancscascas1asallascmll"al,
cYaliacomoslgnodceslaluloclcvado.EmprcgooiroperfciloporqucCMe
foiumdoslraoscomba1idospclosrcfonnuladorcscnmo1CY01lan1csparaa
mentalidade moderna, an mesmo tempo que desprovidos de fundamearo rclig:iosn bas1an1c claro. Eolrctan10, n costumc i! anligo; para os lcgisll.dores d11
dhanna, tratava-se es<cnalmcnrc de casar a lilha aorcsdapuberdadc,
uma sano sobrcaatural incidia sobre o pai que do obcdcocssc a esse mn
damcnlo.Aidadcdardha,pr6priaparacssccasamcnlo,foidiminuindocom
01empo.OrcsultadomaiscscandalosoparaOli111odcmosera1uisthc:iade

jovcns"vivas"qucnuacabaviamvividoomscumarido"'.

Eolrc os Brinlane, o cas&n1ct1lo tende a ser CUlico (moaapmia) e iadS..OllYC1. Digo "1endcH porque o dcvo:r dc 1cr um filho f112que a wcrilidadc
da unio 1ornc lcgllimas as aa:cs, 1omando o homi:m, nesse c:aso, uma scgunda csposa. Quan10 iadissolubilidadc, cll sc e!<primc, em primciro lugar,
pc:laincxillhciadodiv6rcio(podcbavcr,quandomuito,scparao)c,paraa
mulhcr,pclliaterdiodorecasameoloapsavi~Niodi:vccspaalaro

f11odcoparociroiJlfcriordocasamcntocarrqar1odoopcsodcsll&iadissolubilidadc,masavilwlcva,oulc:vavaaiadarcccolcmcotc,umavidadcpc
ni1Cocia....Nascast8$rtgias,aflkicsdifercotc,clislcalpollginiahicrarqui
.ada.masorecasamcotodasviivasigualmeotcilllerdilo,cprccisolipra
usasa..t:as,oocsscncial,ocostumedasd1i(cspo1-11''virtuosa"),pcloquala
mulher priacipal(pclomeoos)sc imolava na pirauncrriadescumarido
(costume pra1io;ado s ve>U tambtm pelos Brtimancs e proibido cm boa hora
pclosh1glescs)"'
.E$cro:vu-scalgumasvczcsqucorccasamco10dasviivascsuwin1erdilo entre as castas cm geral. A primeira vista, isso~ muito incuto: a maior
portcdascastascamaioriacsrnagadoradapopulloopcrmitem,umapar1c considcr.ivclda populao conhca:at mcsmoodivrcioccasaasfilbas
olcpolscoioanlc.dapuberdadc.M .. prccisofaleJUmadi.cPlo;o:ocasa"'"lo verdadeiro, o primeiro casamento de uma mulher - casamento
/1tJnid11<> - ~univcr....Jmcoteinico{masoiioindissolivcl).Adifereaasefaz
cnl1caislasqueinlcrdilamecastasqucpcrmilem,apbsoprimcirocasamcnh>, cm c:aso de YUVC7 ou de div6rcio, uma espcie inferior de asamelllo da
mulher - casamc111ostcw11Urio'".Emoposiodire1aausncildec:asa111rnto secundrio da mulher, o ()$(Umc do kvira~o - seria melhor dW:r do
u:mi-lcvirato - CSl~muitodifundido,pcrmitindovivasecasar{casamento
u:cundrio)comoirmiocauladeseumarido(comexdusogeraldoinnio
m><VClllO)"'

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S diremos aqui algllmaapalavrasdo pontodcvistadoparcnlesoo. O

lugardocasamcntono&lcmaikpan:nlc.'IWcKplrcitomuitodifcrcnlcno
Sul(asrcgicsikllngu-.dravldlca)cnoNor1c(dcUnguaindo.:lria,comal
gunia simplilicaio: a rcgiio marala, de lingua indG-tria, uma rona de
1ransio).Noprimcirocaso,0G11S11D1enloi!ccnlral,poisasrelacsdcafi
nidadc fundadas nele aprcscntam um grande dcscnvolvimc1110, aponrndc
equilibrar pcrkilamcntc as relaes de consanginidade. No Norte, ao con
mlrio, primeira vista, o casamento teria um papel quase to secundrio
quanto cm nossa eulturL Ea!rcl8.QIO, de um laJo wmo du outro, cxislcm
grupos cWgamos, e,.., no Norte o casamento entre parcnl.., prDrnos i! in
tcrdito, C$S.I i111crdlorccobrcentreosBrmancs,cmprindpio,M:n.indc
fa10,umac11tcnsiocumaelaboraocmqucwpodc:riacnco11lrarumafrau
de suspeita. De fato, um estudodc1albadomos1rouque,.., a expresso ai
cstiauscnlc,cporwimdiurrcprimidapclaortodoxia"ariana",asrclacs
dcafinidadcoudoqucnoSulscria"aliana"(alinidadcampliadacpcnna
ncntc) representam um pepcl imporcante. Apesar da presena de um outro
1ra0.doqualfalarcn1.osadiall1c,ahi~ia,capcsardain1crdiodoca

s.amcn111 entre parentes prmi.mos, os papis e as prestaes cerimoniais que

resul1am1111Suldaaliana~casame111111arnbmes1oprcscn1csn11Norcc.

Afcic.dravfdicaalfoilomadaincomplclacinconscicnlc,mascsUsuhja
ccntcaoqucoorrcdcfa10.inczato,porcan10,pretcndcrqucao;as1aeo
parcntcscosejamdomfnioscmabsolutodislintos:clcscslounidospclaim
ponncia,cvidcn1cparaao;aMac,quan1oaoparcnlcscocslruluralmcnlclan
1ocxpllcito,quanoimplci10,doeasamcnto"'

52. ENDOGAMIA: A VISO HABIT1JAL E SEUS LIMITES

Paraoscnsocomumocidcolal,a"c.a>la"antcsdctudoumgrupo"fc.
chado": permanente, CJCdusivo, aulG-suliicntc. Um homem de casta X, ..,
casa com uma mulher de casta X, e os dhos que tiverem pcrcca:m casta X
lssopodcM:rc:<prcssodcdivcrsasmanciras,di:r.cndo-scqucogrupo..,rc
produzporsimcsmodcgeraoemgcraio,M:"cndG-Nlne"etc.Analitic.a111cn1c,eEslcalacombinaiodcdoistraosdislin1os:11casa111c11lofcilo
ooin1criordogrupo(c11dogamia)-ou,an1cs,tproibidosccasarforadn
grupo - e a filiao - transmissio da qualidade de mcmhro do wupo - de
pcndedosdoisp.W..Oprimeirotraosopeao;aMatriboemaioriada
sociedades, que tokram o casamento fora mesmo quando quer que ele arnn

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tcag<rolmmrenoiatcriordogrupo.Osegundo1raoopcacasl.llaocl,
em q,.. a i.lia.io t (lllli-)linc.ar, ...,.to cm 1.iaha paterna qv.anto cm lioh matcm.a. Tanto o cli qu&11to easla dcpcodcm cm s111 dclllio da rqvla.Dlcata.iodocasam.coto:odiKazaCOlllpanhar-gcralmcotc,cmtodoUOdacrogamia:obrigaiodccasam.cotofora;acasta,aocootrVio,comporta,
cm relao ao seu mododctlia.io, aobrigaodocasam.c111odcntrodo
grupo"'. Notemos de passagem que, cm relao a uma tribo que se de
co111pecmcli>,asocicdadcdasc.a.o;tasrcprescotawoaordemsupcriordc
complczidade, porque cada C3$la possui geralmente SCllS clh agama., ou o
rquivalcntcaclcs.
""rdade, grosso modo. que o .sislcma das castas define grupos erul~
gomos, mas isso oaturalmcotc tum pouco simplos demais para ser ""rdadc.
Niio nos esqueam~ cm primeiro lugar, de que a casca, se urge cm geral
romoautowocicnlccmtcnnosdc111rcproduo,t,alo!111disso,Cilrcitamcntcdcpcodenlcdasnulrasraslasdopontodc...Wahirilrquicocem'lirtudedadivis.indn1rabalho.Seriasuprccodentequecsscstraosoiiosercncl!.<l:memnadanaorgaoi7.aoiotcrnadacasta,ecmpartiularnocasam.cn
to. Al4!m disso, j. percebemos que n.io o! cm geral a pr6pria casta, mas uma
'ubWvi>.o da mesma natureza, um segmento, que o! a unidade de cltdop111ia
noseotidodcgrupoforadoqualocasam.eotocstinterd.i~.Teodesc,

mesmo .....;m. a aacditar que o sistema seja mais rlgido do que o o! 1111 realidadc. poclcr-se-ia imagioar 111uito comumcntc quc toda con1ra""'oo rcgra
da endogamia 1c....., aulomalicamcntc cJU:omunho. Ora, acoatccc cm
ccnos casos que um homem X se casa com uma mulher Y e que scllS ilbos
"""' lcgflimos e, mais uni~dc ainda, que 11111 homem X tenha r.thos com
uma mulher Y sem que nem ele nem eles sejam expulsos do grupo X. Na
rcalidadc,opriopiocsscocialemludoisso~oes1atu10:a:rtasim:gularida

drs'>osancionadasllinlplcsmcotcporumaquedadccstatuloc,noundo,
c.ignciadam11J1utcniodocstalulodognrpoquccom11J1daacodogamia.
Em suma, as o:astas se rcprodL1Z-Cm a si mesmas porque isso uma condio
J1aplicaodopriapiohic ...... uicoqucasordc111..0ra,oprinclpiohicrilr
~uiroq ... ordcna.ascaslasc>CUS>Cpocotosnoseintcrrompcoollmitcda
un1dudcdccndogamia,ctcpcactraocla,demanciram&isoumcnosdeliw.e
0<"'"1m<nlocndgamonio1111Cocccssariamcotccojugi:sdccstalutoigual.

Fmalmentc,quandofalamosdcClldogamiaoudculiidadedee"doganlia,116s
noscolocam.os,,ollfvddaregra, dodircit,.,masoque.cr4 q"" aconlccc
mesmo1Napritica.cauonloem.todaautcDSJodaunidadedccndopmia,masapenaso111111&aio-1mi6dctcrritorial-dcla"'.
Scarcgulameotaiodocasameotobiddufos.selin>itadacodogamia
pura e s.implcs, seria prccisorcconbcccr um grande nmero de acees.
Masvcrcmosquccssasuceesdes.aparccmemgraodeparte.cforcmi>ltrod!Wdosdoispri..adpiosprais:
1. a endogamia t mais um corolrio da hierarquia do que um prindpio
primeiro;
2. preciso dlstingllir entre o .;a.sarnento primeiro e os casamentos
subscqiic~c11/amoriasunicsniiolcgl1imas""'.

SJ. HIERARQUIA DOS CASAMENTOS E UNIES CONJUGAIS

Lembremos, cm primcirolugar,q11Cncmasrclacssc""aisaotcsdo
asamcnlo, nem o adultrio, s.io tolerados. Depois, que o nico casamento
vcrdadcirocple,,o,pcloqualscs.aidacatcgoriadosccliNtriosp1raadas
pcssoascasadas,oprimeiro.Masaccrimniapclaqualatransi.iosccfc
1ua imponantcsobrctudoparaamulhcr,c prccisodislioguirocasodc
um sujeito masnLino e u de um sujeito fcmininu. No caso dc uma mulher,
chamaremos o primeiro casamento de casamento primbio. Uma """ coo
traido =e casamento, uu bem clc t i.adissolfJvc~ mesmo COlll a morte do
cnjugc(castassupcriorcs),oucnlioamulhcrpodc,ap6samoncdomarido
oumcsmoap6sodivrc:io,conll'airumaoutraunin,lcgl1ima,masinfmit
mentemcnosprcstigiosa,mcoosritualiz.ada,mcnosdispendiosa,aqucchamarcmoscasameotoUt:Wtdbio.Ocasamc11tosccuodrin,scododeumcsl
tutoinfcrior,maislivrc,tivczcsmuitomaislivrc,queoprim4rio.Noeaso
duhomem,scuprimcirocasamcoto!lllsctornacasamcntoprilJtip11/.cnuccrc111tlhos,cdcprcfcrtlldlimcnioos.Masohn111c1111cmafaculdade,acj
cmcasodccstcrilidadcdcssc:primcirocasamcoto,scjalivrcmcolccmoutru
castas(rgiasctc.),detomaroutrascsposas.scjacmritoplcno(occcssio
paraacsposa,seclaoosetiYcrc:asadoantcs),scjacmri10si:cuodirio(si:
cspos.aj tiver sido~). H assim, paraohomcm,casamcntossupleme11
tarcsoum1'>idi6'ios,comumahicrarquiaorrcspondc111edascsposas.
Parece que aqui se pode dizer que duas f~cics esto cm oposio: um
f~icsbraronio:a wastiluldapla monogioia(cxa:to esterilidade) e uma fi
cics"r.!gia"poligloica(cmqueascsposassubsidiiupodcmsi:tdccstllutu

1nfcriora1>daprincipaleosfdhoss1>ronscqiicn1cmcolchicrarqllizadDS).A
polignia i! ami6dc $0f0ral llll$ cast.u mdias (natur&lmeotc fnitada por
r<11:$eonmi.;as).ll!Sislarnosncss.aidfia:lralaSCC111todoscsscsca....dc
casamcnlos,isloi!,dcuni&:samjugaislcgf1imasq11Cuoc111n.i<>Mlindivlcluos
111;os.,wavtsckl"'cmgr111dcmcdida.fa111niasoupcqucnaslinhagcns.Altm
disso, <> homem e.asado que tiw:r meios ulicient"" pode ter uma ou mesmo
.1iriasconcubillll$; uma taln:la.osdcpcndc dosinlcrcs.s.ados,eosprodu
lDSdclloi<>siolegft.imos,osfdhDSoi<>herdam(ootmapcnasumapanc
infcri<>r). Emswna,pcrccbi:-scquci!pn:cisnapLicar,aoladodcoossad.is
uno de kgilimidadc (entre caamcncos e outras unies), uma oulra distino, que uma distino bicrquica,dcestatulo (principalmcolccnln:
casamcnl<>primriocprincipal,porumlado,easoulrasunicscmgcral,dc
oucro)"'.
Umexc:mplocspclaculardautilidadcdcs.s.adisliniooostfon>ecido
por Chamlnrd om rcllio ao Malwa (lnda Ccnual). Ele cneooi.rou 011ma
ca.o;ladc nvel mi!di<>"mcrcad<>Sdcmulhcrcs"cmqucclasso,primcira
"'1a,compradasmaisoumcnoslivrcmcntcaos.cuspossuidOTC&.lssopodc
parcccrmuil<>cspao1osopanalodia(tcndo-.ccmvislaqucofaomso"c.a
"'mcnto por compra jamais cllisliu cm lugar nenhum, no mais que o nio
n1cnosfamoso"c.asamcntoporrap10").pri:cisoreflc1irqucsclra\aoc.'lSC
<.1."10dccasamcntos.sceundlrios: IL'imulhcrcscm qucstoj.1iforamc.asadas
(primariuncnlc) com lodos os cuidados e com 1<><la a solenidade bab~uais, e
qucsi<>DSmaridos.qucaspodcm'""ndcr''cmscguldaoucotoabandooi
las a outro bmncm qualquer cm [roa de um papmcnto cm dinheiro. Tio
c<lrcmoqv.antoscja...,..casorcprucntaumc><emplodalibrdacledoca"'"'"'""cuodrioeMIC11111billllcomoqucacabadcscrdito50brcoca.amcnlo prim&rio no seguinte fato: pe fiou ao primeiro de uma maneira
oncpc:rada ....
H uma diferena imponantc entre o Norte e o Sul do pa!s. No Su~ a
JifcJcnadces1.a\utoi!oi1idamcntcmarcadacn1reasduas,..pi!cicsdccasa
n1cnlocsc11Sprodutos,1odasasvcuscmqucwcspc:r111ancccmnamesma
f.mJlia. No Norte, aocontiirio,adifcCO1~1pcoasderitualedc prw{gio
noqucronccmca0$Cnjugcs.clanotransmi1idaaos.scusdcsccndcn1cs"'.
Aflc:Qbilidadcrclali'8.closistcmaaparcccoocasodDSfho5ilcgflimos,
111maismalconhccidoqucclcscja.Podcr-sc-iapcn.sarqucac:<comunho
1/>>Capli.;asscaoasoqucaprcscnladifcrenasdecstatutogrit11111u,cquco
trlamcnl<><kumadcsccndnciairrcgularfosscdaaladadomcioedascir-

c:wwlacias.Prindpiollftivcnal:olilhoilcghUnotcm umes111u1onitidamcn1cinfcriorcomrelaio1011fdhoslcgllimos.Ascircunstnciasenlramemj<>goquaatoi.alensidack:caprcssiod....,.difcrenadcc:statu10:serolilho relegado a uma posi&o i.aerior no interior da casta - posio que ser
ouootraasmitidaaosscmdcscendcntcs-,ou1odasasrelacsdeixaro
dceKistircomofilhoel~comseupa~ouserelc~gadocastadcsua

m.ic,sccstaforinfcrior(oc:uomaisfrcqttc:nte)?NaallStnci1dcprindpios
11'111cs,asituaodcdomi.aiaciaousUnplcsmenlcdcforluna,apr6prialoca
lizaoe.iaalm1:111c,1si1ua;lodat:&S1a,isoladaounodast:&S1asdccsmu10 vizioho, devem representar ai um srandc papol. Eis como se pode razoa
vclmenle imaginar as~ com o risco de cometer uma rpida geocraliza.io, porque a documco1ailo t muito escassa. Pode-sc, cotre1an10, re1er o
fatodcquebastardosnoaltavam,particularmcntenascasasounassuccssc:s dos prfncipcs.. Temos ai algo com que lemporar n = preconceitos
sobreorigordosistema ....

Ainda no termina.nos com o jogo do estatuto no casamento. Temos

dcdistinguiragoraduas6nnulas.Naprimciradclas,dcvcc.Ustirigualdade
dces1atu1ocotrcosc6njugesnocasamcoloprimeirocprinipal(lio:andocl.lroqueamulherpodcscrdcesta\u1oumpoucoineriornocasamenlosubsidirio de um brunem - o que to caso, cm certo sentido, de uma mulher j
oasada,istot,seocasamentot5CCundrioparaela). Dircmosqucocasamcnto(principal)aquiisogmico.&.a6rmulaparcce,no...tadoatualdc
nossosconhecimcotos,gcralparaoSuldafodia,ondc,lcmbrcmo-nos,tcos1W11C casar-se com o 'I"" chamamos de pareolc prllimo, cm panicidar a lilha de um tio matemo. &sa fnnula exige cvidcotemcntc que se esteja scguro do cstatuto da famnia oa qual sc csc:olhc a mulhcr ou com qualsc casa a
lilba,oqueeligc,ewbrcludoclligiaantigamcole,aomcsmotcmpo,que1
urdadc de endogamia seja limitada aumtcrritriorcwitocm que todos

possam se conhecer direta ou indiretamente, e que as pr,1icas im:gularcsea

bastardi.osejamww:iouadaaparniocob;arcmpcrigoocstatutodogrupo.
EmUma,af6nnulaisoglmicadcviascracompanhadadc111Daltograudc
f...iparid.adcdosgniposnointcrlord.acasl,....,
Apalavrah.ipc'P"'i.ofoiintrodirzidanofinaldostculopassadopara
dcsigilar111Daf6nnuladifcrcotccncootrad.anoNortcdafodia(sc111quccla
af seja universal)'"'. Nessa f6nnula, uma ligeira diferena de cstatulo, uma ligcrira inforiorid.adc dc cstduto da famflia da csposa com rclao ido csposo
oonsidcrad.acomooormalcnioafctaemnadaoCSla1utodosdcsccndco
1es lssovalc,lllturalllle111C,paraocasamcotoprii>cipalcnJioC2cluidcmodo
lgum a endogami.o. f: porque, num casam.coto como =e. filha se casa
numa famlia superior s111. (cm ingle.., shc mania up) que a frmufa (oi
di.ainada, om. ou sc111 ru..io, de hipcrgmica. Observemos que: \, o termo
"hipcrgmico"oiodcsigoaocsscusotodocasameotooutod.awiiloemque
cxistadifcrcnadccstatutonoscolidoindieado,111as111ais.prc.;isam.entcofatod.aocutraliza.iooormativadcumalaldifcrena,cntrcccrtoslimita,oo
casamcotoprimeiro.Porm,otcrmoimplica,paraospelsdafilba,$Cnioa
obripo,pclo111coos111Darccamendaomuitofortedecoon\rarcmpara
da um panido superior; 2. ""mo a mulher i! ""nsiderad.a inferior ao homem
cm gera~ a frmula parece Datural aosintcrc.sados.;l.oqucl!mlli$impor
1ante,a[6rmulscalia,oomclhordoscasos,idcologia,braminico-clissica
e uni'1:t$81, do c:as.amento de uma filha como "dom de menina moa" (.tmiyd
d.V.). O dom I! cm geral uma ajo extremamente meritria: adquirem-$<:
mri1os pelo dom de bens aos Brmane>, ou melhor: assim $C lracam mali!
riasrrima.1 sem valor por bens espirituais. Ora, o "dom de uma moa" i!
uma forma panicular de dom e s I! mcrit6rio se no se recebe nenhum pa
gamcolo c111 troca da filha; a fdha ai I!, em suma, assimilada a um bem mate
l,cscudom$Cfazacompanbardcfatodcdonsmatcriaiscdcrca:bimeatos1ofausiososquanloposslvcl:oa(rmulahipcrgmieaocstatutosupcrior
<lafamliadoooivoatomamWcxigcntcqW1ntospn:stacsqucreccbc:ao
mcsmotcmpoqucailha:tudoscpas.acomo.cclasaccitasscscaliara
um familia inferior por mo:io de moedas sonantes e pesadas"" balana. mas
precisamente is.o com:spondc cutamcotc (6nnula do dom: d.io-sc Wll& fi.
lh1cbenssupcriorcscmtroca,nJiodemtritos,masdcalgumacoisamuilo
<.emclhante,asabcr,oprc&fgioouaconsidcraoqucrcoultamdeumi.ntcr
,....,mcnlocomclcs"<.

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... v.. c-.Yu,.,. ..

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Ncw:caso,cmc:oatrutccomaf6nnulaisoglmica,aUflidadcc"6ga
maa55Umcdifcrc11U~deeo.latuto110scuintcriorea\mcsmode

um ocrto grau de inccrtcu. 11C11SC sentido, pois t possM:l lomar uma mulher
taalo num grupo igual qumlo num grupo inferior a1t um certo pon10. Esse
fato1alvecrpliqueaCKistencia,,..planlciedoGangu,porc:a:mplo,dcuaidadcs e"oglmicas exlremameate YllSlas que seriam incona:blveis no Sul.
Pork-,;e dislinguir formalmente entre uma hipcrgamia obrigat6ri.a e
uma hipergamia faaillativa, mas nossos conhecimentos apenas permitem
aperceber que a distino s tenha, de falo, um pcquc1111 intcrusc. Suponhamos uma easta que no fosse scgmcn1ada, mas composta de um ocrto
ntimcro de cls auma wsta e>aenso territorial. assim que aparece, ,;epn
doalitcratura,arastaRlljpfll{ouscriamclhordi7.crasuboastadosRajpul.!.
propriamenteditos?)"'.Scosclb.socsiri1amcn1chierarqulzadosentrcsi,
como o caso, sempre cm principio, aio se poderia casar com um igual.
porquescdcw:riaf1171:rumcasamcntoforadocll,c,dadoqucnioscpock
casaroomumamulhcrdccstat111osupcrior"',ahipergamiascriaobriga16ri.I.
N11ma outra (6rmula, da qual clistem m11itos c.. mplos, aio .o os clis que
,,.;nhicrarqui1.adn<,mMagruJ"'mcntnsq11cs..indanaturc1.adasubcasla,cmboraniiotcnhamCMCnomc,equcso - curiosamente - assinalados por
ntimeros. Ne5se caso, pode-se f=r um casamento no interior de um dcssc:s
grupns(isogmicos),1aa1oquan1oforadclcs,scndoahipcrgamiacotoapc
nasfacultati"3.VcrcmosumClCcmplo.
No moddo tliirieo da hipergamia obrigatria e, num grau menor, no
caso da hipcrgamia facullativa, observamos depois de muito tempo qllC OI
homens aumentariam na pane inferior do grupo cndgamo, porque as mll

lhcrcs se~- de preferhcia own grupo superior e, aocootdrio,a me

n0i< que se rcconcssc a vm1 poliginia macia, as mulheres aumentariam na

partcsupcrior.Aprimeir1diliculdadctn:wlvida,paraoshomc11Sdccstatutoinfcrior,porunicscommulhcresdcm11rascaslas,asegwida1>seriapcl1>
infaatiddicidasillw.,cootraoquc1>gDVllm1>inglslut1>ucomsuCCMO.EM.a
r.it11ao(illfaatiddiodasdb&soopico,rupluradacodogamianabasc,poli
gniadllSpodcrosos)tcaraacrlstic.adosRajpulS.

llUS1rcmooagora~quc.1csc,pl'racomccar,adi$1U.ocntrj)

samco10 primrio e casamcotoscc:undrio. ElaCllplij) um disp<JO.itivoquc

conslituiria,dcoutromodo.umac.<c:codopontodcvistadacndogamia
Acootcoccm diversosgruposquc, pl'raasscgurarmulhcrumagrandc li
bcrdadc dccasamcato(SCCU11drio)oudcuni6cssc.tUa!emgcral,ocasamcnto primrio seja reduzido a uma simples formalidade ritual. N1> Su~ as
Dcvadas.iouprostitutasrituais,cmccrtosdistritosasBasavioumoascoc.urcgadas de dar um filho ao pr6prio pai, no Malabar (Kerala.) as moa.'l Nayar
para assegurar a filiao matrilinear, e, fato 0111.ive~ no outro cmcmo do
l"'!s.asmoasNcwarnoNcpal(comumobjetivoqucaiodanoficoudaro)
casadas primariamente com um de~ um objeto, um fruto, ou wo homcm quc logo desaparccc dc suas vidas. DepoisaDcvadasipodcseprosti
1uir,aBasavicaNayarpodcmtcruni6csc111qucrcprcscotaroopapclso<0al normalmcoic atribudo ao homem (1ransmi1ir a liliao unilincar), a 1110<;a Ncwar talvcz possa tcr uni6c:s com um ho111cm dc c.1atu10 illfcrior ao scu.
O caso Nayar .i bastante motivei e merece pelo menos uma breve
meno"". Uma mo.1 do estatuto mais alto entre os Nayar ~ antes e.asada
mm pompa com um Brmane Nambudiri, cujo lulo ela e scw mhos VCSLir.io
mais1ardc.Hajaounliocoabitaoerilualdcdiv6rcio,cssarelaoseinlcr
rnmpc logo, e a moa contrai cm seguida casamentos sccundrios com homens diferentes, de c.slaluto pelo menos igual ao seu, seja com Brimancs
Nmbudiri, seja com Nayar. A dificuldade aqui reside no falo de que o csp<>primtrio Dio um objeto, mas CJ<atamentc um homem, e um homem no
'~de casta mas tambm de vama muito superiores: um Brimaac, enquanto
1uo os Nayar do considerados com1>Shudras. Eis aqui, ento, um casamento

"'

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........ - ... -1 _ _ ..._.. ....................... ( - - ) d o

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:=:.:=-..:..::::-;:-.7~~~-::..-=-:c:..-;.

;;~~.s~~~~~~~~::=:=""?....:.

d~gual maior como casamento principal! Mas, olhando bem, no h nada

hierirqllico U. llaveria um easamcnlo dc:s.igual
estranho: do poato de
para0Brimuc,porquc1relalo,aoconlr.irio,dasmaishoorosasparaa
moa.(turaziodc5er:assqpanrparasiumcsposodowat111omaisclo:"""possM:l).Ora,prccisamcntc1quiloquci!umcasamcntoparaamoa.e
para11SNayarnoofparaossaccrdotcsNambudiri.Plracles,apcnasolilho mais velho contrai casamento, com uma moa Nambudiri naturalmente,
aopassoqueoscaub$siotratad11Scomoemoutr11Sl11garcsosioosfdbos
ilcgltimos: eles llio herdam e devem .e conlcotar com tOllcubinas Nayar,
5eodo tambm Nayar .,. fdbos que nascerem dessas unies. Quanto ao casamento ~Mio da moa Nayar, ele , para o Nambudiri que af ligura como
"csposo",apcnasumritualooqualrcpr=otaopapclatribllldoaopaiem
seu prprio easamel\lo (amarrar o /Ili no ~oo da mulher), um rito de

m...

~cmnoqualnioe>eistemarido.Ocasoi!crucial.Scscimagin.....,quco

casamentonsscomudadoemgcralpclnprindpiocndogmico,elecoi>Sli111iriaumaellCCorcdibitria.Sc,aocootririo,.ccompr""odcaeodogamia
como o resultado- gcralemoossosdias- dalciscgundoaqualumacaslll
niopcrmitetomarrimjugcsdcumcstat11lo11rlido1F1011r~incrior - crc:ciprocamentc recusa cnjuges de eslal11lo11irido1F1~11r~ superior quando nisso oo
v nenhuma objeo -,entobastaverqucaqllCSlionoscconstit11in11m
casamento para o Nambudiri para.., ler ai uma comdia poss!vel. Percebe""
com esse cia:mplopor q11C i!occcs.sriocomideraro prindpiohicrirquico
comoprimciro,enioprincfpiodcscparaio,ouumasupostarcpulsa,romo
dil.iaBougli!'"".Obscrvcmosaindaq11C,contrariamen1eaoqueocmprcgoda
mesma palavra por certos autores poderia sugerir, a simbiose d11S Nambudiri
e d11S Nay:;ir no tem nada. a ver com a hlpcrgamia: existe mesmo diferen?
dccstatutonoscntidohabitual,mascssadifcrenadccstatulonoo!ncUlra
lizada,clal!,aocontrf.rio,pcrtincntc- nomaisaltograu-,poisi!aprOW"I
dc11mpai60cialcdcpaisfisiol6gicosdomaisaltocstatutoq11Ccstcom1
manutenodar.liaopatrilincar,naraizdainstituio"<.
Pode-se tomar como cia:mplo rlatMunentc simples de hipcrgami o
caso cl.issiro dos Brimmcs Rarhl de Bengala. Eles estio ~didos cm dlW
Ubcastas,Kulin(litcralmcutc"dc(boa)linhagcm")cSrotriya.OsKulin,supcriorcs,eramtioproairad11SeomomaridosdasmoasSrotriya,qucehcp
vamae5posardczenasdclas,r10eebcndodccada.,,,.pr=ot..ssubstar1ciai>
Naturalmente el..s no podiam manter tanias esposas, de modo que elll.\
permaneciam com suas famllia.'i e recebiam esporadicamente a visita de loCU
marido {di.J111Siio similar das moas Nayar, que as.im rcccbim seus ma
_ _ _ .. _ , . . . . _
""""''"-<r-~ .. -....--.-----......
--~-oqoilptn<WOdo

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lloporpmkll-Drimoncallalticailknpla.

1idos secundrios Nambudiri ou outros). O Kulin, alm disso, exigia a ada

'"'um pagamento. Os lilhos eram om frcqiincia criados cm suas familias

malcmas. A insti1uio no escapou de um julgamento da Suprema Corte,

<1uc dcactou que os maridos mantivessem suas esposas. Um detalhe: os

Sr01riyaeslavamdividido<cm1rs,casubdivis.oiofcriorcracodgama,ao

pa."'qucasdua,<;supcriore.davam filhascmcasamcntoascu.<;supcriorcs.
l<nmndus.iodarclaioinvcrsa),asabr,aprimciraapcnasaOliKulin- e
pNiprios mcmbrm -, a segunda aos Kulin, aos membros da primei'" dlvis..o e a.; mcsm ..... O csqucma (F"ig. 2) mostra que, cm nmcm igual,
o <Cm levar cm conta a poliginia dos Kulin, as filhas on casadas aumenta

" ' " SCU.'l

riam cnlr.: os Kulii, os homens "o casados na segunda diviso dos Srotriyas
Nc!i.<;ec1<1:mplo,apcoasadivisDmaisbaiu.i!cndgama,aopassoqucaslrs

""''""''lllcniu"'damcsmaordcm cmrcllliucasla,tm rclacshii><Jmias facultativas. Tais siu111cs k\111111 a cooduir que a casia era
rndgama num .eolido mais eslrito que seu scgmenlo, mas no basta dizer
""i:irnposslvelrcdllZitodispositivoaumprillclpiodccodogamiapurac
"mplo:..<' hi IUJla ~cndEocia.dcse assegurarem maridos de pml1>clcvad<i, e,
1uand1>issofimpossfvel,1>grup<>sefccbawbrcsimcsm1>.Jinsistim05na

1rncadcbcns(umm111,com1><:-<"""'cd.i.a.bcir1>cmtr11C.1.dcprcslfgio).
Use e.uin>llacaist~nci1 de um1fnnulanoqwolacasiasesegmcota
cm unidade& u&ioaladu pl1f n~mcn111 llt dois casos. No primeiro, o grupo

supcriortmarcadoporumn(uncromaior,porc><CmploosAgarwal(Vaisbyas.
do(iujaratcdoPanjab)lbo\os''Wltc"(supcriorcs)cos"dcz"(infcriD<cs).
As duas divises so codpmaa. Os membros so Cl\tc11didos como u20f1JJ"
(de eslaluloinlcirn) cul0/20''(dces1atutodimi11uldo).Corrcspondc:ndo
segunda di.;.;;o uma degradao do es1atu10 pleno, no surprecodc c11co111rar os mcsmos gnipos c:rgamos nas duas divi$cs. Os dois modos dc diviso, cm 20 e 10, e cm dis, aio se "rcconam" de maneira alguma, e sua
runotdifcrcn1c(Bh111t,p.49).
A outra frmula, difcrcntcdaaotcriD<,t maisdifundida.Actedita-se
pcri;ebC-la na Maharasbtra, e t muito frcqiicote cm Ullar Pradcsb. Os cls
dacastaMaralhiischicrarquizamcmcioconfvci>dcCSlatutodccrcscotc
corrcspoodcntcs a nmeros cn:sccotcs: 5, 7ctc., 96; ocrcscimcmodo omcro podc scr comprccodido pclo ato dc que cada nlvcl con1tm os prco:dcntcs:cxislcmcmprinclpio96clsnototal,coscincoprimeirosCSlocootidos
nos sele segundos (oscgundolllvcl~ ento, cons1itu!do,dcfa10, por dois
cls).AcstudiosaK.i.-..timagioaocoojuntooaformadcdrculosconcfolricos,scndoosmcnorcsuperiorcscmcstatuloaosmaiorcs.E.scsgnipos.,por
n;io serem nomeados e por serem talvez rclatiwmcntc inst'...:k. so da o.ato
rczadasubcastacoodogrupoegamo:o!posslvl:l,dcato,conlraircasamcnlo no interior dos. cinco cls, e as mulheres o a>J:m o~~cntc
porquc"oscinco",scaccilamreccbcrmulhcrcsdosgniposinfcriorcs,rccusam-scad-lasacl...,..
A m~a dispo6iio l\Umtrica t eocomrada cm Uuar Pradcsh sem
que, ao que s.aibamos, os menos numerosos sejam inclu(dos desta vcz nos
maisnumcrosos.Altmdisso,scasdcscrics- j antigas- indicamgcralmcnlc a bipcrgama, elas so com rcqiiEncia complexas e coa.fusas*. Tomarci o cxcmplo dos Brimaacs Sarjupari ou Sarvari~ quc CSludci. Essc grupo
pode ser chamado de casta ou subcasta segundo sejam csscs Brlmucs considerados omo uma vama ou romo sendo tambo!m uma casta. &tio locali'.ados na partc orieotal do cstado, indicando scu oome 111J1a localizaio "par
alm(alCSle)dorioSarju(orioRapti)"cujmlimitesprimcirosestiobojc

"-ll<anot.'1'-'*-PP"'"'-

_Kaao _____ .... ___ ....

!li~1':':1~=--~;:;.~~~=-~~~~~
,~.-

.....
... M........_..__,._,..._11

Lao!ooo'(<f""'r"'c.11tLJ<.l!lll.M-.t"'6.W--C-.pW~~-"'*"trc.iv.wm.._~.--.

f~~~~-%~~~

ultrapassados. Tem-se rqiclido, e i.mpres.o, que eles compreendem "as Ir&

casascmcia,astreztcasas,c .. cc1110cYi111ccciacomil".diflcilconscgWr
uma caumcra.io 51!.U. dos ''Uts e meia" e dos ~1~". A palawa ""casa" parece fazer uma rcfcrtna, nlo um ll, mas a um ghipo patrillilcar loealizado, digamos a um grupo local de liahagcm e aos seus dcsccadealcs, mesmo
queclcslcnhami.mig:radoparao11troslugarcs.(Ogrupoconhcu,comooulr~umao11lradiviso,estacmdW1Ssccs.)Apcsqllisaconl'1n11aqucocs
t~utoa1ri1Ufdodeato"quclcsdet&llugar",comoaos"TivaridcRam

pur""{scadoTi"3riumdosllllllosvige111csaacasla),i.ndcpc11dcnlcmcalcda
frnnila global citada. Esse po1110 t essencial sob muitos ponlos de .W.a.
Primciro,ac.as1atimcnsa,1alvczdoismilhcsdcmcmbras.Asclosupcriormuilopoue111111111crosa,cascoiafcrior,cmboraBgr11pcaCOJ11aga.doJamaioriadacasta,e1111S1iluiumaunidadcdccndogamia(lc6rica).Ogru
pamc1110 cm que se <:asa de falo t 11aturalmc111c muito mais ~rilo. Alm
disso.s6scalribuiumaat1:11iomuit11coaccalradacmlcrm11Sdeestatutoao
nlw:is superiores. Uma d=111de1kulas es1t cm llSO, cvidc111cmc111c i.asufi.
cicalcsparadisti.nguirocstatutodcqucmqucrqucscja.SiooslflWosbabi
1uai.. ~ rcgi6cs: Ttvari, Dubc etc. Ademais, hesita-se at mesmo cm falar
dcc>1a1u10.Agrandcq11CS1otimpcdirorc10m11dcumarclaiodci.n1cr
<""'3mcnto,cofa1odcdar11D1acsposaincrioril'.aogn1podoadorcom rclaioaodonalirio.O"cstatulo"dcq11escfalaa11tcmncnbumcfcilofora
lla rcla.odc i.n1crc.llllllc11to:scria melhor falar de uma ccnacspo!cicdc
roMidcraooudep~rgW,ai11damaisquccssaqualidade,parccli7.adaao

extremo, era alribulda a cada V1'Z a um pequeno grupo local 1111rcgional

Ncssase11ndies,t1cntadorcoru;idcraraf6rmulaglohalcom11WDaraci11na
111.a.o operada num momento dado, cnV1'1hida e mais ou menos csq11Ccida
ilcpois,produziadoumafrmula"total"cmumacscala.dcprcstfgioque,por
uapr6priana1urcza,tc11dcascpulverizar.te11tadora1mcsmogcncrali'"''quccxplicariaadM:nidadccaconfusodasdcscrics..Legcndari.amcnlc, por acmplo, vtsc um rei de Bengala, Ballal Scn, iotcniir para codifi.
cara.prca:dnc:iascmccrtascutas.Oqucmaisimponantcaindaquc,
lan1oquiq1Wttonaf6rmWaidcal,mai5oume11asRajput,qucass.iltalamos
onlcriormc111e,ocst1tu1oouscucquivalcntca1ribuldo11oascgmcn1osdc
osla, mas a tl"'JHl' ~os. A difcrenll com relao aos Rajl'1'15 que
de<prctcndembicrarquizardisintcirm,qllalldnsctralaaquidcli.nhagc11S
l<>cali7.adas"'.Subliohcmosof81o:V1'mos,dcumlado,ocstat111oscligar
ulcaosscusscgmcatm,jc"PrcssoseslcscmpartcnaformadcagregaJosdegrupose16pm1111;dcoutro, n.<oV1:masscparcclizarcntrcgrupos
~1uiA cU>pmoo. Em oU\rOI tcrmOA, neMaS vastas o:astas cm que a hipcrga-

------ _ ... -

_--- .

"'"--<Pl ..... _.. ................ ..._. _ _ _ ..

....... .......... _............................
..... -................................
... ......... ...
..
.......
-~

~-

mia permilc distinguir cswutos diferentes sem romper a unidade da easla, o

c.lalu!O sc liga do MI IOI grupos cDdgamos, mas lambo!m aos grupo. Cl'.6gamo:s.. l"50podcCllplicar1 facillclade com quc o ind/gcna, prcocupado S1>brctudo com o CSUoluto, pus1 de""' a outros, designando ambos em todas
asocasicscomotermoj{Jli,"114Scimcolo",qucdcsignat8Dloaeaslaq~to

seus segmentos"".

Sll. CONCLUSO
Emrcsumo,dopo:ntodcvisladoconjuntodalndiabirulu,aendogam.ia
i! apenas, Da i!poc.a modorua, um resultado mdio e geral, Dum nlvcl ou DOU
1ro,doprindpiobierirqllko.Comcfei10:
l.ascparaonuofcchamentodeum!VllpoCOmrclaoaoaltorcsullafundame111alme11tcdofecballleo10dosoutrosgruposcom rclaoaobailo(Nayar);
2. almdasunicsilcgltimas.,cujosprodutos.s.iomaisgcralmentcdes
valorizadosdoquccxcomungados,oseasamcntossobicrarqu.izados,sc11doocasame11toprimrio(dcumamulher)regulame111ado,
mas podendo ser tomado lktlcio, ao passo que ocasamc1110 se
cundrio,011dcelccmtc,podcscr111aislivrc.Asin$tilulcs1cndem
a manter o c:Matuto do grupo, mas no impedem, como s11plcmc1110,
aproliferaodccstatutosinferiorcs;
3. Daformadcbipcrgamia,ahicrarquiapcnelranoinlcriormcsmodas
instituies do casamento e do parentesco. Ela no"""' apenas
"temperar"' ac11dogam.iadoscgmc111odccas1a e remeter a endogamia c.lrita a um nfvd superior (casta). ela produz ali! mesmo em
ccrtoscasos(Rajput)umarupturadaendogainiaDolimitcinferior
ao grupo.
Repilamos que~ nada diMo Cllistc, 110 momento atual, um acordo
calreosc.pecialislas.Entrclaalo,tbaslaateapr~.-loprogrcssoqucum

tal viso representa com relao s vises cnrrenlemcDIC admitidas.. Por

cxcmplo,.-mosagoraaimp>Mibilidadcdcprc!cndcrqucao:aslae11pare11
u:sco sejam doisdomlniosabsolutamcntec.lanques.E, sobretudo,ILllIC&D
doodo111inioco11Sidcr1do,sobtcirios11111aimagc111inJ1ni1ame111cmais.-
rosstmndascoisasscsupusermosqucoshomensvivam aascastasoucnlio
respeitem de forma automtica n:gras draconianas nu cntio sejam CKWmUn
gados, o que, de res10, contradllia o esp!ritodo sistema, m.U. preocupado cm
dassificarbicrarquicamenteaspossibilidadc.human.udoqucemculuirou
punir quem no CSIM:r cm c:onfonnidadc com o ideal F...tou conYl:ncido de
q11e,Lidascomcsscesplrito,muitasdasbi1... mo111rcn1u.elornin1

comprccnslYcis. To121cmos UID exemplo complicado de dassllicaio e de rc

lacsdcubcaslasnoUttar Pradcsh, ondclaisdisposicsDiosoratH:I.
Trata.se da ca.sla Dhanllk no distrito de Cawnporc segundo oC""5W' de
1911. BlunlcHunonrcfcrc121scaoca..oro121oumacuriosidadc"".Exislcm
cinco subcaslas, cujas rclllcs mudam de uma parte do dislrito pua nutra.
Eslabckcc11dnumahip6teseramvl:lparanambicnlc,suporcmosqueaf
cie> ~ hipcrgimica. Pndercmns, c11tio, tol\Struit o esquema seguinte, cm que
a ordem hori:r.onlal,dacsqucrda paraadircila,com:spondcaumcstatulo
hipo1clicamcn1cdccrcscc11lc;canrdcm..,11ica~dccimaparabaim,auma

scparancrcsccntccotrcassubcaslas.Osomcm<corrc.poodcmordcm
dacnumcrao(l:LallllgbBJSaclc.).
Vscqucaordcmdassubcastas(horizontal)wriaparaasllimas:Je
um postomaisbaixo11&primcit1linhadoqucnasscguintcs, 1c2mudam
sW1Sposicsrespcdivascnlrcasduasprimcitascasduasflltimasliuhas.
mesmo um aso de diversidade gratuita. muito pouca coisa, e csus mo
danasscc"l'licamscscrcOctcquc,scndoacastapouconumcrnsa,adassi
r.rn~io das subcastas deve levar cm oonsidcra.io diferenas no comporta

.,

Sepc1110to<llG1t&Dlwonul<,ddlfilod.cltao1""'(U.P.)

...O:::!!:::.=!<c
,.,----

l'J [] l'J(~ D)
['] [] [] ['] []
()N~"''"'""""'"'"'(""'""'lu)q""nloodmd<mnlc..,...m<nlO

c-......,_...,,...,ni11uoum01>1"'"'P"'"'

meatodosgruposloeail..Paratcrminar,notcmosqucamllduamodcrna
ma&. frcqiicolc na mattria coD&iate ooscuamcntos catre su~asdifcrcnle>
da mesma casla (DOU lt2e). Comprccmlc:-se melhor.,..., fato se se admite
qucacndogamianos6CS(jlipdancWJtic1UraumnM:ldcscgme11ta.iofi
u. ,.,.. tambtm t inais waa impLica.lo da hierarquia do q,. wa prindpio
i.adcpeodcotc.

57. A TEORIA CLSSICA: CASAMENTO E ''VARNA"

O que cm geral se Yo! na teoria cl.6ssica , ou bem alguma coisa muito
difereotc da realidade modtrua, e at mesmo arbitrria, ou coto a imagem
de um cswlo de coisas i.aIU1itamc11tc mais fluido, mais flcxfvc~ que o de hoje
Ora, se as diferenas saltam aos olhos - e, cm primeiro lugar, trata-se de
varnascnodcjatis-,vcrcmos,cntrclanlo,qucavisogcralqucsedcprcendcdocstadomodcmoaproxima,dcmancirasingular,dcn6scw:stC>11os
antigos. incgvl:I que eles apresentam dificuldades. Limilarn05cmosao
csscncia~ tcn1a11docaptarscu csp(rito,c deixaremos de lado aslo:risascau
mcrac.sdos"mistos",isto,dospretc11SOSprndutosdosCMamentosoudas
unicscn1rcvarnasdifcrcotcs,dcsi&Jiadospornomcsqueparcccm~nirosc

profissionais, mas podem ser lambtm nomes de caslas verdadeiras. No momcnto oponuno, sugcrircmos uma intcrpn:tao, tal.,,z arriscada, dc alguns
pontosluzdocstadomodcrno"'".
P:oncomcar,podc-sccstabclcccroprindpiodcqucocasamentomc
nosprccridotocasamcntonoi.atcriord.awroa.Ouantoaoscasamcotos,ou
1<1aisemgcralasUllies,c11\rcpci.soasdcwrnasdicrcntcs,ostC>11ostratam
dclcssobdoispontosdc.Waprincip.ai.:d<>pootodcvi.1ad<>casamc11to,cm
primcifolugar(porcxcmplD,Manulll.t2css.),dcpoisdoponl<>dc.Wadas
categorias de pcss<>as upostamcote pr....,,nicntcs de uni6cs desse tipo, os
"mistos" ou misturados (Ma.ou X, 6-39). A isso se dcv.: acrescentar 115 pontos
de .Wa menos importantes, como a classieaiiD rclatiw dos fdhos de me>
dcvamasdiforcntcscomrclaohcrana(ManulX,ISlcss.).
Atroriados"mislos'"oudosprodutosdcuniocntrcvamasdifcrcnlcs
d4tingucduaso;atcgorlas,segundoopaisejadces111u1osupt:rioroui.aferi0f
ao da me: noprimeiroaso,auoin1111u/oma,Litcralmcnte"aolongDdD
cabelo'", como se dissssemos "segundo a c>:1cnslio do fio", cm suma, con
forme ordem natural (sendo a mulher, de um ponto de .Wa geral, inferior
ao bomcm). No <aso con~ririo, a unio ""a contrapclo" ou "ao;..,.,,,..., do
sentidodoc.abclo".prariloma. Nos dois casos. oprodulodc uma tal unio
1cmumes1atutoinfcrior(veradiante),masa<>rdemnalur1lofereccprodut01

_,,.... ........ ...__,_

!~ ~-- ...... -

.. -~ "'" .,, .. " " .........

v.. ..-...

supcriorcsao.dasuoillescootraaoalure7.a"'.Noficaclarascaquiselra\a
dcumauniosuualqualqucroudcumcasamcato.Ouaado,cmou1raspas
sagcos., eles se OQJp&m do cuamento, o. autors nada hm sobre essa dis
tioio, mas c.icluem de falo, com relao ao casamento, a uaiof11Dli/<r
ma. S6 as unies 1111uloma podem ass11111ir o carter de um casamento, se
bem que 11111 casamento como esse ocm sempre seja aprovada. A qucslo i!
conf1101adapclascoosicleracsrelativasherana,oasquaiss6siodassili
cadososlilbosdc um bomcmeclemulhcrcsiguaisouinfcrioru,porquei!
ra7.lll!velidco1illc:arodirei1oheranacillcgitimidadc.
A prop>.ito da regulamentao do casamento, os autores parca:m
amb(guos e contraditrios. De um lado, declara-se que o cuameoto devi:'"'
entre pcsooas da m""'1a vama, ou $C d~ que o casamento implica isso, e, por
outro, rcconhccc..,;cquenem todososfilhossodumcsmotipo,c,mcsmo
aqu~prevC..,;cquca:rtasunicsinte~podcmscrcasamcatos.Niosc

trata de uma mudana acontecida oa poca da redao de um t~o dctenoinado, pois todos os t~os aprcscolam cssa diliculdadc. Assim, Gautama,
quc.aprop6>.itodocasamcn10,prcscrcvcaeodogamiadcvaroa,mcocou
tambm a existncia dc mistos. Do mesmo modo, Yajiavalkya. prcscrcw o
casamento na vama ou (para um homem) apenas na VlrJl8 imediatamente
infcrior,masmeociona,aotratardosmistos,todasascombinacsarwlt:tm<i
po.lveis.Manuaprcscotadiw:rsosdfsticossUCCMiVOS..cspcdHcos(ll,12-15).
O primeiro recomenda que um duas-w:7.CSnascida espose primeiro uma'"'
adesuavarnac,dcpois.scodcscjoolcvarisw.moasclewma..inferi<r
rcs. O Kgundo indica que uma mulher pode se casar tanto cm sua VlrJl8
quanto numa varna superior. A possibilidade de c.asami:nlo praliloma fica,
nl3o,dcsartada.0dlslicoKguiotcexcluiumacsposaldl>tparaumBr
mancouumKshatriya,oforcccndocomoru.cioparaes.acxclusoafalodc
quccssauniiocooduziriadegradaodadcsceodnciaaopmtadcfldr/J.
(Obscrw:mos que, um poui;o mai-5 adiante (17), Mano no ondcna nem o
casamenta, nem as relaes sexuais, com uma dr/J.) Tudo isso aparece
comumentc cm oulros t.mos. Com relao a observaes contemporneas,
oumcsmodcformadiJcta(RcftOu)oomoawdliodcoulraspassagcos.,sc
lentado a compreender que a esposa principal.me d0<filhosdccsuituto
rlcno, dcve ser do mesma cstalulo, ma.. tambm que se pode acrcscenCar a
,.....,...,c..<posassccundria..illfcriorcs,cujosfhostambtmscroioferiorcs.
hsocorrc.!lpoodcpc:rfeitamcntellhicrarquiadosilhos,qucfaz.epiirofilho

______ __ _
-.............------.......................... ................_
--.......
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~,....----""""i"""N'"'""'"'"'_'_............ , -.......
-.... - .......-"".._.
~

principal - o w.ico, cm wna, que t ao mesmo tempo legitimo e natural nascidodeumeas.amco1<>isoglmicopclagrdaodo.filho..c.....,dirios,

que s.io ou lcgftimos ou cutio naturais. A espos.a lldnl de um "duasftzn.
nascido" t frcqile111emc.ntc onsidcrada, sob o signo do pruer, oposta ao
dlwma (Vas. XVIII, 18), e Diosc lrata ai apcnu de concubinato, poi5 Vasistha fala de um cu.amc1110 desse tipo (.cm m11111r11 ou f6rmula vtdic:a). mas
no o lprol'll de nenhum modo(!, 25-26). H rcfcr.!ocias dimas ccrimllnia
mcsmadcssctipodcc:asamcolO(Manulll,44):amulhcriidrildcvetocar
apcoasaflmbriadaroupadomaridoctc.Ora,vimO!lacimaMBlluproscrcver
cs.cc:asamcntoparauduasprimciruvamas.Pcrc:cbc-sc,enlAo,WDadistiooeotreoquco!p<IS5heleoquco!rccomeod.ivcl:oidealtclaro,apriticaacrcsccotaaelc costumuiafcriore<c,cm faccdtstcs,osautorC$as5Umem atitudes vaNvcis de vm a outro texto, e att me<mo nWD teicto: assiia,
Maau, altm de algumas palavras sobre os pratilomas ahomilllldos, i.ndic.a ao
mosmo tempo o que s.c faz e o que seria melhor no f;ucr. (Cf. Ili, 155, onde
Clu.ido,rlddhaoBrlmmecasadocomumalldnl.)Seriaprtciso,eotio,
rccoubeccrncssestcll.os,porumlado,rccomcndacsdcdh"""a,deoutro,
prescries propriamente jurdicas, e, ligando e de alguma maneira dominando, rccomcodacscprcscric:s, a preocupao maior econstanle de
hierarquiz.arosc:asamentoscasuoics,ascsposascosfilhosunscomrclaoaos outros. V-se oilidamcntc os casamcnl' se hicrarqui:r.arcm cm
trsc:ategorias:l.ocasam.entofltc""""a,indispcns.vclaosdua.<-vezc.s-nascidos paraamaoutcnodocstaluto da linguq<:m (c~cclopara algunsdisposilivosprc~osparasuarcconquWaquandoacontcccdecleserpcrdido)

capcnaspcrmilidoaos(bomcns)ri.W;2.paraos"duas-veu:s-nascidos",o
casamenlocomumamulhcrdccateSoiaduasvezc.s-oascidainferior;l.para
osmcsmos,casameotosi;.omumaiidrilquc,cmboraexistcntc,o!duaconselhado..Podc-secomprccnderquccstal'.ihimacalcgoriacmbaraccO!lautorcs::
podeumcasanicntopar1iculanneatesemrccitaodemantrawtirverdadcir:uncn1c um dl13Svezn.naseldo, ou seria ele \lDI modo de unir a mulher
ii.W,quc,Mvcrdadc,dcssepontodcvisla,niotma$doqucumacono;ubiDa? )...., parece acootwor oa ambigldade da posio do filho de WDI
lldrildopontodcvisladalcgitimidadc,oudaherana.Ora,Manudispc
{IX, IS'l-IS3) que, se um Brmane tem um filho de esposas proveoieatu de
c:adauniadasquatrovaroas,aspartesdahcranaserAorcspctivamentc,em
do!cimos,oaordcmdcc:rcsccntcdasvamas,4,3,2e l,Wo~,elctransen:vc
cm propores a hierarquia de i;ondics e supe implidtamcntc lcgflimo o
filbodaldril. Ora,aoC011Lrio,clcdcsqualificacsscfilho,atribuiodo-lbc
apcoas aquilo que seu pai lhe der cnquantoYi....:r. Na hicr~rquia d< filhos
secundios, vma parle doo. au1oru coloca no '11timo lupr, o dtcimo-tercci
ro, o filho da mulher iidril. De um modo m1$ pn~>lem,tlrn, rolc:ic: rergunlar K algumas complio:a,cs dew5 lcllU nlu l"""''lam dt ~ma ouln
fonte. NAoc><ii.liri.ocnllo comnnol1>o><arnnlrm1Mdmo lnoflin<>dic

da c11Lrc os Kshalri)"'? Se,...;,,, fosse, o esquema blcdrquicoc.Ugiria, ao

mesmo tempo, que os

CO$tWDC$

Kshatri)'ll fossem Rdmitidos mesmo sendo

ubordlnados, e quel>lo&e recusasse aoBrlmaoeumapn=nogatlvadc q11c

osKsbalri)"'faziam usoabW1dllDtc.Do11dcdCC01TCSSCmtalvczmuitasdili
culdadcs.Masaindal>loestomosabsolutamcn1cocnosdcqucho11VCMCuma

rclaioes1reiu.c11trcaspre&eri6escapdticadafpoa(dcquctpoc:a?).Os
slwlrasl>lolfaJ>SCUver8Jll 11&1iDguagem das\llnlasas prlicasdeCISlas?
Aqui, $ se pode !cotar rco11$1ntir uma parte do esquema coDDCltual que cs
se.11ci1osaprcscnl801.

REGRAS RELATIVAS AO CONTATO

E AO ALIMENTO

CollCluitcmosocstccaprtulooo:studodascaractcrlsticasquc,comoa
cndogamia,parca:mprimciravistaserdaaladadaseparaiodasdiforco
los castas cnlrc s.i. Com uma cxoeio, colrc!anto: a justia, ou mais geral
mente a autoridade interna casta, ser rclcgada a um capitulo posterior
(Cap.8).porqucaautoridadcin!emasedcixadilicilmcn1cseparardaau10ridadccxtcmacporquccstamanlo!mligacscs1rei1ascomopodcr(Cap.7).

primeira vista, podcr-sc-iaser1cn1adoaagruparconjuntamclllcas

cyasrclalivasaocasamenlo,aoalimcntocaocontatoflsicodlrctocindlrc10,;ob a mesma rubrica, a das regras de separaioou das interdies de
""rnnta1o"nosco1idoma4gi:ralcvagodotcrmo,ccss.a1cndtnciao:sttprc'lcnalilcra1ura.lssoseriaumcrro.Jtscpcrcbcuquc,noquccona:mc
oocasamclllo,ascparaiocslaw.maisimpLicadapclabierarquiaccnglobada
nela do que constitula um priadpio fundamental distinto. Do mesmo modo,
ndiscu!irmosasformasconaclasdcmanifcstaiodoprindpiobicriirquico,
romoslcY11dosaabordar!anlooalimcnloquanlooutrasformasdecon1a10
fblrodirclDC\/mOJ,cmparliculu,qucasrcgrasrclaliwslMlalimentopcrmiliam a:rt ... rcl1<'lu entre calas. l!m nenhuma instincia aquilo que parca:
110cidonlal provirdawipar1iooodciuir.olarpcrfci1amcntcdarclaioc
d1hiuarqui1.AArcp1<1u' .. mn1111 ..rl1<cvcmcntccmrcvistal6se1prc
<Dlam clalM>raJa n mrollolo 0011 1ur IM"t"1il<m urlas 1dac& e,'"' me.mo

tcmpo,prolbcmoutras,c,..propor?ocmquces1iollgadashicrarqlliac
diviso do trabalho.
A SCpllrao comoprindpiogcral t oqueQlcm realce cm nosso
csprrito,cprcciso,noquellu:dizrcspcito,noslivrarmosdaquiloquccla
apresc:ntadcdiliculdadcnadcmiioinicialqueutilil'.1I11os.Nofimdascootas,ascparaorQultadaorgmixaodoconjunlo.Comojindicamasdc
passagem, temas aqui um caso particular de uma lei CS1111twal: para um grupo situado num conjunto, sua relao ao conjuoto privilcgia ou comanda su.o
afirmaodistinlaesuacocsiointcrnaw.Poroulrolado,nan11lrapoola,de
algummodo,cadaumdosagcntcsconcrclosdecon1atotemscucarae1ers
prprios que comandam"' particularidade das regras relativas a etc.. O
mesmo acontece com oalimcnlo,cspccialmcnlc imponaolc,enobavcria
grandeprovciloemconsider-locom.oummodoparticulardecootatollsl<X1
iodirclo.Asn:!1fasrelativasaoalimcntosomuitoprximasdasdocasamco
to, mas ainda assim t preciso tomar cuidado no levar muito longe essa aproximao.
Dcpoisdealgumasobscr\lllOOrelaLiva.<aocontatocinLoc.abilidadc,
nffinosrefcrircmos.OOrctudoaoaLimcnlo.

Falar de interdies de c:ontato, mQmo <esccntcndepor'contatn"

apcnasoc:ontatollslcodirctoouindirclo,scndoucluldod..... c:onsiderao
ocaso do aLimcnto, apenas uma maneira muito grosseira e c111erior de
agniparumccnonOmerodefatos. prccisoevilarisolarcsscaspcaodas
relaes de ~a e prourar para ele um prindpio de ~Li<:a.io c:special.
Cairlamos, enlio, numa armadilha, mano ira do autor de um dos lrahal~
gcraisconsulladossobrccssaqlLCS!o.SlCY1:1l$0D!Cndeacrplicaraim
porlinciaquescalribuitantoaocasamcoloquanloaoalimcotocbcbida
atravtsdesuaconslderaocomoformasdcc:ontatoparcio;ularmcotegravu.
Elcdistinguecntrepoluiocllcma,quepodescsuprimidapormeiosBsico:i

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pon---~-~-"',.,,,...,.

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(banhos, limJl"za nn caso~ um nbjc10), e poluiio intcma - tal como pode

rcsul1ardaabsorodcalimcntos,oudcrclacr.scxuaisnncasodamulhcr
-,qucseriamaisgravc,pnrqucn.!iopoclcmscrapticodosaclaosmesmo.
rcmdim.SumaJl"qucnapancdosfa1osfic.C%plicodadcssamancira.Podcserqucnncsmaisnumcoosscmclba11tcsaessas,supos1aspnresseau
tor,cstcjamprcscntcsalgumasvcxs,massua1cntatlva,110fndascon1as,ti
ga.ummundomuilodifcrcntcdccrcnascdcrcprcscntacssidi!iascsJI"
<ializadasdosmodcmossobrcalimpc>.acahigicnc.Ocasodamulhcr6i:a
1actcrislico,poiscomoscpodcahslrair1udooqucdizrcspci1oaoscucstalu
tocaoseupaJl"lsocial,tudooquccstcmrcla.ioaofaloalcpd,....?
Naveldadc,osra1osdcqucsc1ra1aaquicstiocstrci1amcn1cligados,
cmprimcirolupr,gradaocfc1ivadascas1ascdivisodotrabalho,
preciso aqu~ j se disse, dar um amplo espao ao poolo de vista "in1cracional" de McKim Marriott. Mas eles esto ligados tambm, cm segundo h1pr,
sid6iassobrcaimpurc1.a,uamcdidacmqucclasullrapassamaimpurcza
pcrmancnLcdca.ia:impurc.anaYiapcs.wal,qualidadcsdosobjctoscmrclao com a impura.a. Se se .... bc que a hierarquia no 6, cm gera~ comia
mcnlcaprcciada,scse"8bc,porou1rolado,quca1coriadopurocdoimpu<uaindacstcmsuainfncia,scscsabc,linalmcn1c,qucamaioriadospcsqui.<adorcscslmuitomcnosintcrc.<sada~asp1osrcligiososcnquan10

<>alos,cmsuasdivcrsidadcsrc!Ponaiscnosdclalhcsinfinilosquclhcsso
1111:rcntcs,c::xigcmumaatcoomrcmaparascrcmdcscri1osdcfonnacom:1a, comprccndcr-sc- por que nos ((ln\cntamm aqui om algumas obscrva~cs sumias.. O csscncial foi dilo quando !ralamos da passagem da impU
rcr.apcs.oalclcmporriaimpUre>.apcnnancnlcdceasta,damul1iplioao
Joscriti!rioshicdrquicoscdagrada.!odoscstalu1os<ao.
Quando Kc!hr, aparcntcmcn!c pcn.<ando cm Bengala, distingue as
ca<1as inferiores cm ordem dccrcscen!e,scgundoclas poluam pot((loLaLo
umV3Slldete1Ta,umV3Slldcbronzc,opj1iodostcmploscosfliodcsuaha
hi1~.-o"",parcecqucclc,primciravisla,mcdcin1cnsidadcsdcpoluitosc

~undo

a na1urc>.a do in1crmcditrio nooontato. Masisson.o1osimplcs.

N<,,;doisprimciroscasos,dizsequcoYDSOdelcrTa,emusonacasadcum
llrfomanc - suponhamos - e tocado por uma pessoa de uma casla suficicn-

Lcmcotcimp111a,dewserlllbllitllldo""equcumvasodcbronzc,nasmcs
mas coodiu. d~ ser submetido a uma limpc1.a. No terceiro e no quarto
casos,di1.-scquc:,dc1to,ocrtuo:as1asnio1Emodircilodccntrarnoplitio
dotcmplo(paraoosccrtif1a11"111C111dcq11Csctratadcpoluio,scril'lncccsrio que o p!lio fosse, quando poW""~ livrado da impurcza Dm contrafda,
doqucbcxcmplosooKuala)cqucoslntoebcis.nopodcmrcsidirn.1al
dcia, mas numa cabana diferenciada. Em uma, e como jli \/mos ( 35), a escala de Kethr rcconc a critrios cdmodos numa rcgiio dada, mas hclcrogt.
ncos,pararcpartirascutascmgrandu.:McgoriasdcQtatuto.Noquc:dlz
rcspcitopollliopormciodoslugan:s,podcr-sc-iacomearpclacozi.nba,
o lugar da casa mais. vulncrlivc~ cm relao cvidcn1cmco1c com a vulncrabi
lid.adcdoalimentocdocomcnsal,oquccomplicau.mpoucoaquCMo,porqucac07jnhattambmolugardcccnasprcscnascspiriluais,talvcz1J1CCS1raiscmprinclpio,comoeocasoexplrcitodcccrtas1ribos(Conll'bulionslll.
p.38).
De uma maneira geral, com relao a uma famlia ou a uma dctcrmi
nadacasa,acscaladoscontatosproibidosouevitadoscnquantoimpurosrcpr=ntaafaccvividacomrclaioacsscsujcilol"'rliculardainlcraio11Ja
duadadas ca.1ascntrcsi. Essacooslalaoaparccccommuiloclarcza,..
(Jnicapcsqusafcila- atondceus.aiba-sobrco,...unto,ojmencion.ado
uabalho de Paulino Mahar"". Com efeito, bastou que essa pesquisadora,
prcocupadaemCMudaragradaodoscslalutosdascastasnumaaldcia,cscolhcsscparascuqucs1ionriodcentrcvis.1as11c>,ecri11!riosdecontato(quc
indulam dois relativos "alimento) para obter de uma t'.Ptica vc~ uma gradao no s das castas mas tamb!m, complcmcntanncntc, dos critrios 011
das fonnasdc contato, DU pc1DmenosdeumapartcdclC5. , com efeito.
oolY1:lqucosinformantcstcnhamcl,...ilicadoscisdas1rczcformasdccon
1a1onumaordcmwi.Soclas(ordcmdeinlcnsidadcC>'CSCCntedoconlalo).
l. tocar as crianas; 2, locar voo!; 3. fumar o mesmo cachimbo (mas du
pelo mesmo bocal); 4. tocar vasos de broru',e; S. fornecer alimento (rilo
{pllkkd);6. fomcccralimentocozido(kacc.t).Ali!mdi.so,cillcoootroscril
rios foram colocados na Wnhana imediata de
dos prco:edenlcs. Em
particular, tocar um recipiente de gua,cntrarnoambicntcondesceslli<:<>
7jnhando e toar um nso de ICITa es1o sensivelmente no Dfvel da poluiJu
maisinlensa(adoalimcotoditok<lml).
Sjam quais forem os mritos e os eDS.inamcntos dcs.a pesquisa, cio t
~mitada no sentido de que wi prilldpios sem wudar sua aplicao: se

ires

El<-.--------h----. ------"'-.. .

-------.......... -t .... _,. ...... ,...._ ......_ .........

... --~-1""'*"'_M. ....... -,. .............

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y -..... -....... , , . , _ ..
.................
P".

==:.:.::""'.,.;,=:::-..

:'.':".:.'7~'..- 1110,. . _ _ _

traiadeadc:ntraracozinhaoudetocarumvaso,.eriaprccrM:\..,bcrcm
q11ccircunstinciasaquestlosccoloearcalmc111ccq11alarcla.iocotrces<asintcrdicscos.scrvio&domtslicos.prC$1adOliporccrtaso:aslascnopor
outras.. Por cl<Cmplo, para cmpn:star um fato a um outro contexto, ~m
dcvetocarosvasosdcbroll7.Cscavasilhas11jatlimparcgularmc111cporum
Kahar (o;a>.ta pura: carregadores de 4gua); altm disso, se um cachorro nesse
meio tempo lamber os pratos, isso no causa nenhuma O!l[plieaco (U. P.
oric111al,obscrwiopc:ssoal).Sc:riaprcciso,comefoito,dislinguircolrco
contato geral e ocootatocspcciali1.ado. Porcu:mplo,comoqucolavadd
ro,quenonoalmcntctcmtoda~bcrdadcpar1cntrarnaeasa,apoluiquando

avcmdccorarparaumcasamcoto?Sugcriuscqucclcaioapoluieoquanlo
ag<:ntcpurifieador,quandovcmbuso:araroupasuja,masclcapolui11.1circ11nstncia particularporq..eagecntocomoqcntcprorano, fonccedorc
1ru1aladordostccidOlidcqucdispc"".Mas,paracsdarcccresscsponlosca
relao entre os priDdp~ da qual ct.tamos ralando b muito tempo, e arcalidadc vivida ainda, t prccisoquescfaampcs.quisasiDlcmiYasapartirde
h1plcsi;,ra>.ovci$.
Amcsmacoisascpodcdin:rcomrclaointoeabilidade,apcsardas
coniribuii; rccntcs"ll. RcunamOli alguns ponlos j obscrwdOli cm {llllras
rclae5parafv.crscnliroslimitcsdenoswsconhccimcn1os,SC111rctomarmm ao principio (t 2.5.1). Definiremos. a intoeabilidadc: da maneira maisoorrcntc: pcla scgrcgaio nos. eascbrcs - ou no& bairros - dislinlos das eatcgorias mais impuras. E..c trao pan-indiano,do mcsmomodoqueauso<iao a uma funo religiosamente pertinente (esquartejamento do gado
morto e consumo de sua carne:, tratamento do couro, fun~ crematria ou
limpc7.a do lixo ou dos.c1crcmc111os,criaodcporcosc consumo de sua
<arnc). J nos defrontamos af com um problema; o lavadeira, embora ele lC
nh3umaocupaoligadaaumaimp11rczadMmaisg:riwcs.aiot<:Eluldoda
oldcia, nem o barbeiro nos lugares cm que ele tem, como no S11~ funes rel<&i<~ ruacriu. lllSO se deve ao aspecto pessoal de seus servios. que se

rl1mtorn1d<>111111pooalvcispor1C1111N1tl'c:5scell:llfosscmio1ocvcis?Entrc
lanto, vcrem<>0em seguida qllC o la\lldor t intocvel paraos lotoc"'is"
UllarPradc&b.
Alt!m de$$Cll aspetos scrais. as diferenas regionais se impem.
primeira vist:a, o Sul t muito mais rigorO!(I que o Norte, e tem-se a imprwio
dcqucoque110Sult.eotido~c11tctn0Norte,emgrandcmcdida,

quc:stodcctiq11Ct.a.Tcmosqucmati7.arcsscjulgamcoto:tvcrdadcquc110
Sul o sentimento de intcrdcpcndencia t mais marcado (funes musicais dm
lotochcis nas fClllas familiarc.s e mais ainda nos templos, [unes a1t m$lllO
de ..ccrdcio cm que a intcrdependo!ncia t claramente morada)""', e Dio
deve c.ausar surpresa o fato de ons1a1ar que o Su~ omplcmentanncote,
accntu.aadistnciacfoimuitomaislongenaimpos.iodcinc.apacidadcao1
muito-impuros. Mais precisam.cote, onstatamos nas regras de distincia g
duada do Kcrala muito mais traos impostos do que regas f110onais paq
prcscrr.uapuru.adossuperiorcs.Poroutrolado,sctvcrdadcqucoquadro
corrcspondcntcaoU1tarPradc.sh- nio$6000CMc,ondcafcicsrcbiU...
mcntcpoucorcligiosaassociadaaoseultivadorCllJl/foiobscrvadabt"lllito
tempo, mas at ml:llmo no lcstc, onde a sociedade t muito mais hierarquiza
da - trclati..,..,.cotcpoucoaccotuado,notamos,cotrctanto,qucoCllpccia
lisufuner~rio,oMahabrahmaoa,ainspiraumhorrorpropriamcntcrcligio

'"-' e cmprc.tarcmos a Blunt um quadro da inln<ahilidadc que mostra wm

suicinciaqucooe>tamosdiaatcdcumaqucstodcetiquctapuracimple&.
N.iGsiJcxi.tcumaCllptcicdcc<>J1coninciacotrcosCam.ar(pcssoasdo
couro). os Dom (funes funcrtriu), os Dhobi (lavadciros) e ou1ros mail.
mas eles so intocveis uns para os oulroswmo se as polui~csdcorigem
diferente fossem distintas cm li mesmas. Num total de vinte e cinco caslM
~e intod""is, czistc apcDas um pequeno nmcro delas qoo nio eo&i
dcraastr>castase111qucs.tocomointocYCis,asabcr,rCllpca.ivarllc111c,se
te para os Cam...-, oito para os Dom, nove para os Dhob~ ao pa$$O que uit,.
lc111 trczc delas para m Blwiai ou lixeiros. &ta.nos diante, nesse caso, du
lris espcies mais poderosas de impureza. Embora as mulheres Canlar c~er
am com frcqncia a f110io dc partcirll$. B impurcza dos Canlar wmple
mentardavcneraodavaca.Bluotoonsidcra,paravintcccincocastasinfc
riorcs,qucaquclaspcrtcno:ntcsa cincocastastipo(asprcccdentl:lle um
outra aparentada aos Dom) sio coMidcradas como intodvcis. D resultado.
postocmordem,~oscguintc:wnacaota(bcmuccdda)col>Sidcraticin<<>

omoinocvcis,scisselimitamaqu.atro,oitoatl'U,sclcaduas(""ndorn
mo iotod.vcis os 00111 e os Dbob~ como to e.aso d"' Camar, ou os Cama o
osBlaangi),ms,malmcote,comidcram1pcn""uma.Podc..,..,r,rcwrren

..

,o-.s.s-.. ..

1-m~,....2S-moi0>-(UnarP.-d.

lllua~p.102) .

.""""""

A - q .. ........-1 .... _ l l l - I
-"l"'loqw....._-IMolll

do ao quadro, quedadcsordc111 apareoleemergeumaocnarcgularidade,

lanlomaisobc......ivelq111.11toaetratadc1odaacxtcnsiodoE.lado.Elasc
deve, por um lado, aocdabclccimcotodelaosdc parcntcscocntrcccnas
caslu,comopor.,..,111plocntrcosD<lmccastasdcrMtdasdcle<.Emtodo
i:aso,v-s.o:como,oonfvcl111aisbaixo.apreocupaocomocsla\utoai.nda
est:i.prcse11te"".
Us.o:terpcrccbidoq11eBllltlt,1<:guindooCtnsusdaregiiode 1901,
dcuieaintocabilidadcoomrclaloaumacasladctcnnioada,aopassoquc
06sa1omamoscmtcrmosabsolu1osou,s.o:scquiscr,comrcla.ioscastas
no s.o:grcpdas. Alfm disso, Biuni no oferece um crit~rio preciso.
A prop6sito da intocabilidadc cm &eal. o leitor moderno sem dvida
far uma pergunta como a seguinte: por que castas to amplas como os Ca
mar de Uttar Pradcsh, que representam antes de ludo a ma.<;Sa da mo-deobra agrloola, mio-de-obra Dill livre, so precisamente elas consideradas
como iotocveis7 Nio c.Wiria ai pura e lmplcsmcotc uma "raciooaliza.io"
dcua opross.ioc de sua e>:plora.io70bscm:mosem primeiro lugar que
do sabemos cm absoluto como t possvel que os Camar s.o:jam mais numerosos que lodos os outros Intocveis da resiotomadoscmconjunlo.Maiii
cien1ilicamcnte,apcrguntadC'ICriascrformuladadascguin1cmancira:qual
~a relao entre a expresso religiosa da oondiiio de Intocvel e a funAo
geral, espcie dcscMdoagrlcola,d=ascastas?Semprclcndcrcsgotar1
signilicaodofa10,qucK tomarAmaisclaraquando1ivcrmostratadoth
dominncia cdopodcremgcral,podc-scdi1.crapcnasqucainfcrioridade
rcligiosaslidadcssascastascxprimcccnglobadcfalosuadcpcodnciae
1ri1acmfaccdo<.dominan1icsnoplanoniorcligi""":osjnlimosconheccm1
maior sujeio. Ou ainda: asolidaricdadeltiedrquii;acntrcasduasvarnu
upcriorcsscreflctcaqWoofatodcqucosquccslomalcrialmeolcubmc
lidos ao mais alto grau s.o ao lllCSlllO tempo \IStos como supremamente
impuros.

Aprcpara.iocaabsorlodealimcolos~objc1odcrcgrasvariad ... i..

quaisscligatudooquescrcfercguacaoi:achimbo.BlU11tc11umc1asclc
cspcicsdc"tab~"qtKiocidcmsobreasscguUucsqucstcs:oomqucmrn

mcr,qucmprcparaoalimcolo,quctipodcalimento,quaissioasobscnth
ciasrituais.,dcqucmaccitaragua,comqucmpanilharumcacltimboc,li
nalme11lc, de que rcdpic11tcs a pessoa dC'IC se s.o:Mr (Dlunt. p 811). V~-sc q11<
algumas dessas regras no estio diretamntc ligada ota t'.\>mc~ndo I""

_____

.,, ..,-ololt..........

.__

.... ,.............

__

llo<Ulipor .. , , _ ... """"'"""'""'"' ... ..._ ...........

~.._~.,,

<MCSBSpcdosmaisgeraisdasaeaasci.UWrelativ.uaoalimc1110,podemos c11con1rar po111os de companin nas sociedades sem castas e melhorar,

assim, nossa comprcclllio. Como fizemos a propsito da impureza cm geral,
rons1a1amos, por um lado,quealndiaapresc111a,com relaioaoalimen!o
001.ido,cmparticular,1taosquepodemscrc11conlradoscmoutraspartcsc,
porou1rolado,quecssasidWestioclaboradasnalndiadcumamancira
todac:opccial. Por c><emplo, certos produtosdavacasioutilizadosparaa
preparao de alimcn1osrcsi$1.e111es impureza e que pcnnitem,em co11oqncia,rclacsenlrcQlSlasquescriamimpossfvcis110planodoalimcnto
01dinllrio.
Tomemos, cm primeiro lugar, um ucmplo cnco111rado no interior do
parentesco. Em meio hipcrg.lrnioo, eomo vimos, um pai dd s11a folha cm ca
umn10 e d6 ao mes1110 tempo bcPS materiais a u111a amJlia de um estatuto
pcrior.Numcasoobscrvado,aclaboraiocomplctacoalimcntorcprc"'"laumduplopapcl.U..blico"".Porumlado,conformcannvladodom,
Dpaidacasadaw.abclccccomoumpootodchonraoaioreccbcrnadacm
noca,nadaalt!mdacoosidcriioqucafamniadcscugenro,deumC$laluto
urc1ioraoscu,(azrccairsobrecle.Diz-scqucopai(ouoirmiomais..,.
lhll) da casada no deve, a~ o casamento, aceitar alimento, nem mesmo
'1!,ua, da famOia do casado. O alimenm aqui um dom ma1erial mnimo cuja
rccuu simblica. A recusa unilateral, pois o jo>em marido romc ~vrc
mcntc na casa dc scu sogro quaado ali pcnnanccc. Mas "'lui t prcciso rcmonlar cerimnia do casamento, na qual encontramos um detalhe ccrii1ur
nialcxucmamcn1cdifundidonarcgio,mesmoforadocasame1110hipcrgin1i>. Por oxasii.o da ccrim&tia, a famlia da noiva oferece ao noivo uma refeio matina~ e razpartc datradiioqueonoivoscfaaco11vidarcomin...... nciaan1esdcaccitaroco11vitc.Oqucscc.<primeaquiopos10$11pcrior
Jonnivo:paraco11sentircmcomcroalimcnlodcpc..oasumpoucoinfcriorc,onoivoc.tigcumprcscn1c.Ac~nciata1endida,masclapodcscrcii:

'-'iva, aumcnlar de forma com.idcri..,I as prestaes wbrc as quais se

mrdouantcr>ormcnlcclcvar,assim,aloagasnegociacs.
VC-sc que o w.abclccimento de uma comunidade de alimento c111n:
l"'rcnlcsporafinid.ldenoimcdiatocconlinu.oincomplc10.Seria~..,[

'"I>''"

como subjacente a esses USO$, a i.Uia de que 111 familias de linhagem

ohfcrcn1cqucocasamenlouncpossuem11macssl!ndadistin1a,eissotcma
1cr, pau .:omc11r, com seus alimcnt0$? Seria preciso levar cm considerao
"uln1'a1os..Masnoscp<>dcdcilcardecvocar,nosscscntido,osparalcl0$
n!in indianos: panoo Nucr, por cllCmplo,ogcnronoacciu.dcimcdiato,
'""' W dcpo>S de algum 1cmpo, o alimento do famlia de sua noiva' .

__ _.

_.___ ___ .,.......,..,...

.... ,.",..,,..,,.
....-"""--.--,,...,-w..,..111-...
.. ......,_,
..... ___..,
..,......
... ,,_,...-#......,_ ..__ ... _ ......

... o...

.,--~--

Vejamos agon. 'Cf'111 rdatn. absoro e preparao do alimcolo

ordiairio i>0 io1eriorda amllia. Niose !tala apenas de evitar oon1a1odc
"i"nlcs pohaidores (mesmo da mesma casta), mas de precaues gerais, Entre os Brmanes, o comensal~ ser puro (ele se banha e tem o busto nu) e
se colocar ao abrigo ele toclo conwo impuro. Come .ozinbo ou aum pequeno
grupooum"canto"puro(cau.U) da cozoh.o ou num loc.alvizinbodacasa
cuidadosamenteprcservaclodciolrUScs.Todocoo1aloimprcvistonos6dc
um homem ele baixa casta (h vezes. att mesmo de sua sombra) ou de um
animal, alt mesmo de qualquer paooa da familia (mulher, criana, homem
que no fosse purificado para a rccio), tomaria o alimento inronsumf
vcl"". Acrcdila-sc que o alimento C07ido ordillrio t particulannenlc wJ.
oerlioc~ u.sim como o comensal, sobre quem os tc>Xos dizem que csc~ mcnoi.
puroaotermioararefeiiodoqueantcsdecomc!-la.SemdCMda,asrcllTISesioloogcdescr1iocscri1asparaosno-Brmao....,.Nofimdascoo
1as.pareccqucs6sepodccomerladoaladocomosparcs,queobospcdciro
em11.cral oocomccomscusC011vidadoscquca rcfcioniotareuniio
plclllldcoonvt:rsasquccollhccc:mos:turnaopcraottcnicaqucs6dtlugar
a uma margem muito escrita dc liberdade. Psirol6gica e lingislicament, t
considcrvclaprcssosobreo"comcr".Noqucconccmcprcparaodo
alimento, sabe-se que a mulher meftSlruada, pelo menos cm termos mui10
11.crais,dcvcscabsl.crdcssclrabalho.Nasocasicssolencs,pelomcnos,cp1
ratodasasastas,acozinbeiradcvt:scrtopuraquan1oocomcosal.OBrl
mancnaluralmco1cocoiinhcirocscolhido,crcspci1adoncM&fuaio,di
rigc-sc-lhe a pal.avra b011orilkamente como "Pandit". comum ocr,
1ambtm,un1Brmancqucscrvcumaeastamuitotiixascrsubstitufdopar
oritualdeluto,aopassoquecuidadaoo1.inhaporocasiiodc111nbanquetc.
Notdccspao1arquccsscalimcntoto1idiano,cujocozimcnloecon
umocl<igem tantas precaues. e que t tiovulncr;ivc~comooprprioco
mc1151I, impureza, no"""" em geral passar de uma casta a uma oulra. e,
parmalsln1imamcn1cqucaprcocupaod.aimpurC7.auna1udooquccon
cerne aoalimcntoinstituiodascastas,podc-sctcnlarcompreellderpur

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que "alimcnt<> cozicfo 1prcsc11ta .aractcra tiD panio;ularcs. Ji foram prop<t<tas divcrsas bip61cscs. t evidc11te quc a tcu mcwi.ic:isla j' mcoc:io11ada
de Slc....,11S011 56 d amta de uma parte do complexo: 5C o alimcnlo era um
agcn1cpndcrosodcpoluiiDapcnasporq11cfosseingcridoc.ctOl'1UISM'par
te integrante de quem oabsorveu,Dio.ccomprccncleria nem a diferena
cr11oialcn1rcocrucocmidn- umfrutomaduroconsumidoscmpropa
rao alguma -,ncmapurificaiodocomcnsal.Huuo11,por.c11tlll'l\O,rcmotcsnocsanimislassq11aisscrccom:11durantca:rtotc111poparase
oxplicaras"panicipacs"entrcascosasoucntrcohomcmcosobjctos,c
particulanncntcnoodcsuu/-JIU/Toualmamatcrial.Estamosaquimais
perto de umacomparaiohcm orientada e de reprcscntacssubjaccntcs
aos usos, mas a noo cm si mesma esi4 sujeita a cauo"'<.
Comparativamcntc.pndc-s<:considcrarfatmpolinsiosaindamaissur
procndcntcsporsercportarcmasocicdadcsquc,.caccntuamfortementea
auloridadcdochcfcca"cstrati1C.ao""ial",11oposs11cmadisliniodo
puroedoimpuro, 111asapcnasanoodosagradoproibido(1Qtw).Tomo
omprcstadmdcscnvolvimcntmfcitoscmcursoinditodcMai...sobrcopc<adocacrpiaionaPolinsia"".Oalimcntocozi<fopoluiaf\orcsta.Nosfcs1ia<f11ncr"1os,oalimcntocraCOl'idoseparadamcn1cparaaspcsSMSdcpos
lncgra115difcrcntClidctabu.CoalcrDSCS1osdc11mapcssoatabuimpor
lontccausavaamortc.AspcssoastabucramalimcntadasporOlllras,nioto.
cavam D alimento com as milos; as pessoas que haviam manipulado O morto
"roem" {Mauss) o alimento com os dentes sem o tocar com as mos.. Ao
pa.<.\Oqueoalimcnto(kai) conduzprova....,lmcnteaopccadocll morte, a
tgua(wai)fa7dcsaparcoorcmospcrigos(Fon1andcr).Numse111ido,opcca
do fundamental oCOl'imeoto, que faz desaparecer acss!nciadascoisas,
dcMacrali>"..a (Ma= .csundo Marincr Martin e Hocart para os Tonp). Tra
1orqualqucrpcMOacomaLimcntoco:ddotumainjriagra....,.
Mui1osdcsscstraoscvoeamumparalcloindianom11ilopr6Jiim11,cpa
,. todo. eles os indianos sugerem uma intcrprcta.io. Por wn lado, o alimcn
luparticipa,umavczcozido,dafamRiaqucoprcparou,clc,parcoo,apro
1oriadooomou111obje1odcuso("8SO,ro11pa),mas111aisintimanici>lcaindar"'mtcral11dapcnctradonocorpo,aingcstiots611mapartcdopr<>CCMO-,
..:mdlivid.oporq11cclcpasso11domundonaturalparaomundob11111ano.No
h.lfalgodcanlogoaopcrigodo .. csUdioclemarginalizaco"nosritosdc
l'~"'gi:m, cm que no se cst.I mais numa condio e ainda no se csU. cm
<'Utra,emque,conscqiicnlcmcnlc,sccMicrposto,abcrtodcalgumamanci'" lo mh innu~ncia-1 No prprio lndia, a maior par1C dcs.scs ritos corres

po11dcaumaimpw-ez11quel111d11Zairrupodoorpriico11avidasocial;ora,
Ma13"dcorgnlcoa.qui,comoll&CKr~o.e,comadiferena11cocssria,sc

nio impureza verdadeira, pdo mCl>OS pcrmcabiLidadc eJU:Cpcional impUrCza.,., Dondcobanllopreliminar,quc, cn1rctan10,notsufkic11tc porque,
comosabem0$, op11FOtimpD(c111c diante do impurocapcnuo sagrado
trilllll'awbreelc(do11de,11Dque.eguc,orccursoaosprodutosdavaca).
AhicrarqLIllgoraldosalimcntos,qucdAaorcgimealimc111ardccado
caslaocuvalorhictUquico(/ooJlilbooparaBlunl,ditftllloidiurusparaStc""11S011),tin1cr....anl.csobrctudocmsuasclii.3gcnsprincipais.qucrcmdcm
bislria(..,11cra?odavac1cinl<>CabilidadcdosquccomcmcarucdcV&Q,
inferiorizaodoregimcdccarnccdoco1W1modc.lcoolcmrela.ioaore
gimcvegotariano,d.165).Mascssaclassilicaodosalimcntoi;remeteno
csscnciald.assificaodoshomenscsrelase11tregruposhumanos,11lo
~ um dado primeiro que resulta de uma clusilicao uriiversal do puro e do
impuro"".Nodc1alhc,ain1erprc1aotdcLicada:ofatodcqucBrmllllCSSC
absl.cnhamdctomalesscdc..,,scgundoalguns,prcscnadegrios,clcmcn
lo "vivo", mas eles se abstm tambm da cbola e do alho. Alm diMo, asdi
fcrcnas regionais proliferam: cncontram5C Brmanes que o.io comem car
nc mas comem peixe (Bengala), e q11e l; comem mas se abstm de ovos (U.
P.oricnlal).masfrcqcotceoronlrartraosqucsahist6riarcgionaldo
pop11lao nos poderia[..,.,, compreender. Do ponlo de YSla atual, ludo isso
constituiantcsdcmasudaumquadtodccritiriosab<olutosqueascaa..
utilizam para se diferenciar hierarquicamcnlc: assim, Brmancs comem car
ncaliondctalw:zacoocorrnciadosvcgctarianosn.ioscfaascntir,ou
cnlioaliondccsscsBrmancsparticularcsconcordaramcmocuparW11apu
sioinfcriorcmrclaoaclsO.

64. O ALIMENTO E A BEBIDA (A GUAJ NAS REL.AES DE C4STA

J h muito tempo foi observada uma o:rla coinidfncia cnll"c com~n

...!idadccconubi.olidad:ointcrc.asamcntosup6ccmgoralqucasduasp1r
1cspodcmcomcrjuntas,cocasanumtotmcsmoaocasiloprincipaldc1~u

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nic.< de pcMOaS da mesm1 casta (ou antes, subcula etc.) em la] medida, que
ck:i! fr"'jentcmcote,colrcBSCISIBSm~iBScbaius,ccomosfw:icrais,a
ooaoi.iocmqucogruposceo<l$lltuiemasscmbltiacjulgaoslitfgioi;ouprodamarcgras.Mas.scmdlh'ida.,procurou-sccomafincoligarousubordinar
umdostraosaoutro.ParaScnan,scndoacomcnsaLidadcdcoaturczamc
nca<c.'1rilae maisvarUvclrcgionalmcnte,i! oconflbioquci!fUQdanlcalal.
lluuon,argwncntandoque s6sc pode, sem queda, tcrumacoo.;ubinadc
uS!arclativamcotebaixacomacondiiodcDioscaccitardcla..enhumalimcnlo pcrtilienlc, inverteu os lermos, mas precisamente uma concubina nio
i!umacsposa,coo:asamcn1oooscrcd117som1dasrdaksSCJ;Uaiseao
foi o de se usar o mesmo pote. Biuni, com aproximar os dois upedOS e as rcvas co,...cspoodcntcs, da.,, a primazia aocasamcatopclomenoshistoriatmcn1c. Stcvcnson observava que o drculo dccomcmalidadeulocoiacidc
... 1amcn1ccomodrculodcconubialidadc"".N1~1queslloessen
<oaloobrcaqualBlun1insls!iacomraziocr11scguinte:quemmziahou?Os
oulorcspredcnlcsparcccmtcrtom1do~~n1105Clllidorcslri

todc"poMibilidadc dccomcrnomesmogruponOll,CD1110svczasediz,
""na mesma linha". Num scn1ido mais amplo, no llt ncnhum1d6vida - pua
u Nonc pelo menos - de que castas mui1o~podcmcomcr1omcsmo
tempo o mesmo alimento, nos banquetes, i.\olando-sc mais ou menos umas
,111.,outrasquando,;cuestatutotmuitodifcrcotc(cf.f36[M1)'C],f64.4).
Na ralidadc, acc~ao de ali..,cnto e intercasamCMo siio ambos irn11ortanlcs sua maneira e estrita..,cntc rcgulamcolado&. No U.tcrior da casla,
tmlc paralclismomasniocoincidncia,csobreludooali"'coto, poropo"~o ao ca.<amcnto, corTcspondc a rclac:stanlo fora quanlodcntroda cas11. oqucvamosvcrooquc,;cguc.AellpllSlodizrcspcitolndiadoNortc
'l"rlkulanncntcaoUnatPradcsh(partcocidcn1aldaplanfciedoGB11gCS).

rH.2 Alimenros Ordinrio e "Perfei10"

Asrcstricstraosfc~nriadosalimcntoscncrccastasvariam,;cgundo

nhrodcalimcoto.Elas!.ionulas,parca:,panoalimcntocru,qucMciCi"'
Mnni<>11 chama de alimento do dom. O Brmane que realizou um servio ri
iuolparau..,acastainfcriorrcccbc,porc~"'Plo,frcqiicntcmcnte,umapc
'l"rn~

quantidade de alimenlos dive.-, alguma coisa como a matria-prima

olr umarcfciio,sidh.t,oucmgcralproviscs.Asrcstricssiio,aoconld

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rio,mil.ximasparaoalim1n110cozidoordirioo11cotidiano,bascde,sc
gundoasreg:ics.,amncozidooubolachasdefarinhadctrigocozidasase<:<l
(cap41i). &se , cm iado-ariano, o alimcnlo impcrfoilo, kocc<I (hindi), Ylllncrvcl impurez1. c re:scrvado il primeira vista aos parcntcs 1111 aos mcm
brosdogrupocnd6gamocaosscnidorcsdcca.~amuiloinfcrior.Enlrccg..

scsdoisc111rcmoscst.topollk<l{blndi),oalimcnto"pcrfcito'-,quccom.islc
de bolachas de trigo fritas 1111 manteiga (pim1 acompanhadas de lcguma
tarnbmrilos(obscrvc-scopapclprotctordamantciga,produtodavaQl),c
tambmdcoutrospratosrcputadosp1Uos,comogriostorrados,porc1templo
0161'i1,amnesto11l"adosobrcarciaqucntc.Falarcmosmaistardcdacombi
na.iiodcriunt,arrozamassadonopilodcpoisdcumtratamcoto,cdcdllhl,
iogiine, aomcsmotcmpopuro,ap1oaconsc,.,,,.rcUquidoobaslanlcpar
lornar C0115UmfYcl o ciulll ao qlJll foi misturado. &se alimento "pcrfdto'',
maisdispcndioso,odasfostas,dosbanquctcsintcreastas,dasrcfcicslcv.:.scdasviagcru..
Blunlapoota,paraoUttarPradcslt,adiforcnacntrcosdoistiposde
alimcnto.Considcrasctcnw.cuiscas1as.Entrcclas,trinlacscisin1crdit11D1
todokucdquenotcnhasidoprcparadoporum mcmbrodogrupocndbgamo(oupcloguru,mcstrccspiritlllllqucasi;imiladoaopai),aopas50q110
s dez caslas se limitam a aceitar opa)<kl quando este t preparado por:
membro da easta,guru,docciro"'c:senidor Kahar (carregador dc;igwi)
Respectivamente d = i s e tn:T.C castas occilam karrl cpt>klc<I, altm ~
prca:dcntcs, apenas de Brimancs(cdc Rajputsnocasodcalgumas).F'"inal
mcnlc:,csobrcludo,cnquaatodcuiitocaslassaccitamkaccddccast.asdifo
rentes das precedentes, quarenta e cinco occitampoklrd 111Smcsmascon
dies. V-sc.portanto,qucapossibilidadcdclransfornciadcaliatcntoco
1idodcumacaslaao11traconsidcraYClmcn1campliada111aasaofHlkk/J.

64.J

gua e o Coc/1imbo

Sempre noUttar Pradcsb,asrcgrasrelativasguaoJiovizin.basda

quclas cooo:crnePICS aopa)<kd.Aindat preciso fazer umadistioio: "Um
homem de casta alta pcrmitir6 a wo bomem de casta baiq que este cn~h
seu /O!<} (copo), 111as 1llo
a igua contida no IOfd dCllSC homem"
(Blunt,ibid.):YCmosaqui,ainda,qucoobjctopcssoalparticipadaasiadr

bebe'

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"'upimv.idor e muirio,cissonosexplicacomoallgua, que tem si um

ogcn1c purificador, pode, umvcz propriado, porusi:m dizer, por um homem, se tomar pu11 11111 outro homem um "'=[uio .X impurca.. Elll geral
bcbc-scaosgolcs,semtoarorecipientecommllbios,eumBrlmancs
podcYJ1crparauml111oc:tvdglll.q11CCSlcdcvcr4bcbcrcomasmo6.
Ali!111disso,ascastasscn'isabaatecem.Xglll.scusseaboru:"todasascastq tomam glll. dos Barhai (c:arpinleiros), Bari, Bharbbunj c HaMl (100
dores e doceiros), Kalw (carrega.dores de gua), Nai (barbeiros)". lr.so
imporlalllcparaollcanccd.si.a1enli6cs:pode-scn:cusaraguadca:rtas

cas1usccho110Stasscgunul11poroutrascomopar1cdcscuscrvio"".
Ellloutro1luprcs11sit11.1iotcomplclamcolcdifcrcotc:"1mosuma
difcn:oa.mv.itofortcscimpor,emn:laioacsscponto,aospcsqulsadore<
llo CM.nu .X 1901: um Brimanc do Sul oo aocila gua de ncllbuma ouira
c.ula.Parece,..SCmais,q1>eoSulnolcmneohum11SOgcneralizadoeqv.iw
Lco1caopokk4equeacas1.aa!i!mui10111aisfechadasobresimcsmL
No Uttar Pradcsh, s se fuma com um membro da mesma ca&lll. Ob..,...,,mos q1>e a qucstlo 1!. oa rcalidadc,complcu.:hocontatodoslibios
romacmboeoduradocachimbo(clci!diminufdoco111acolocaiodas111'os
cmconchacntreocachill:lbocosl.lbios - domcsmomodocomoquudosc
putilha um cigarro -, ou mCSlllo com um tecido), U o fato de que oo hn<>kh ou oarquili! fumaa i! csfrillda na i1gua. Vimos que: cm 0111ros lugares se i!
11101>hhcralcscfu111a,comprccaucs,quascquccom&mcsmaspessoas
u1masquaisscbcbe"".Adcmais,oiosccocontraohoohhcmtodososlu~:;;."J,~le est ausente cm muitas regies) e, cm geral, nem mesmo o ca

64.4 AQuu1iJodoFa10
Na rca~dack, a literatura dos CtllSIU, feita 111csmo com muita cons
n.io satisfaz com relao a esse ponto. Perguntou-se com frcqiio!ncia
1nlormanlcsdccadacastadcquaispcMO&Sclcspodia111ounoaocitartal
,.po!cicdcalimcntoou 6gua. Nohd6vidaalgumadcqucaprcocupaio
'"'"bicrarquiaccomascparaiocstprcscntcnosnoobscrvador,mas
lomhm no infonnante, c que ele responder de bom grado a e.se tipo de
.i~n<a,

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pcrgllllla. MP o que s.igDifica calamente uma negao como: "n.io aceito

kd da um1 Cam4r'', ou mcsmo um alirmao como: "posso accitarkacc4
dama1Brimane".ScriaQlCfalallte1o11berscaques1iooc:colocaoaprtiea,
1eolnfon1111ntealgum1\'CZ111vidlousoud$5.af&culdadc.Eaquiaparcccm
11divcrYSo;spcicsdc~emquescpodecoloearcss.aques11D.

AMlraiamos, por um lado, p drcwWocias do servio e, por outro, os esla

belccimcntosmodc:roosdarela(r.. tauranlesccaf~dasaldeias,aindacom
frcqr>cia manridos por Brlmanes). Nas pequenas viagem., um homem de
boacastas6fariumarefcilolcM:,C1ipcrar:illlvoltarparacasaes.ebanhar
para depois fazer uma refcilo YCl"dadcira. Se se traia de uma longa viagem,
o ho ... cm ou a famllia fuio eles mesmos sua comida; assinl, os soldados do
ci!rcito ingls durante muilo tempo rw:ram cada um sua pr6pria comida.
Noacontcccomcsmocomatgua,quei!llCcc:siuiriopodcraccitarpclomonos de algumas castas (um Kayastha do U. P., por exemplo, s6 ccluiri os lo
tocveis e os Muulmanos), e a que.siio i! aqui muito mais pcniocntc. Re1o
Iam os cstios por ocasio das feslas familiares e outrascircuns1beias,q11C
so as vcrdadeiras ocasies em que castas diferentes se rem:m e onde todu
as disposies so tomadas para que iMo aconlc<i, como veremos.
Em suma, o assunto cllgc u"'a considerao sociolgica das cir
cul>Slinciaseda<relacsqucacompanham ncnn.<umodcaLimcnto.lntrodU7imosdiscrc1amen1ecsscpontodcvistanoquepreccdcu - oascqiihcil
de McKim Marriou - quando distinguimos entre ahmentn cotidiano e de
servio, e entre alimcnlo de fwa e de viagem. Para citar um exemplo, 1
propsitodckaccb,uminformantcKa)'Utha(dislrilodeGorakhpUr, U.P.)
declara em principio qllC "'comer" cm casa de quaisquer Kayasilui e quo
"pode comer"' ou "come habitualmente" lambm na casa de Brimancs e d~
pcssoas.Kshat1riMasn<1p>dlie11clclcomeunai:asadcparcntcs.Finalmco
tcclcoc:lcmbradctercomidoumaveznaC3-<adeumKshauri,porOU$.lo
das eleies (N. B.: cir,unsdncia moderna). E os Brmanes? Elo comeu n.
casa de duas familias (uma cm sua aldeia, outra cm outro lugar) por cw;asij,,
de(es1asdcfamllia,to11Sur1cHcia.io.(Na1uralmcn1eclecomeu.nacau
d<Mas pessoas., por ocasiodcfllllerais,o alimcntopakk4 preparado pari

'"""''

Eis-noslcvadosadizcrumapalawasobrcosbanquctcseoquantoo.;,.
sioprincipaldecomcasalidadc.hifclizmente,alitcnlura50bree&SCassunlo
~ CSU$.<8. J fizemos aluso aos dados de Ma)"l:r ( 36) e co!Walamos qut'
nessa regi.o da fndia Central o alimcntopakJciJ no~ utifu-.ado de mam:uo
racional. O mesmo 11.io acontece cm Rarnpur. distrito de Gorakhpur. Utl
Pradcsh{pcsquisa pessoal), cm quecssa fonna dc.OOahilidadef dcsenVI~
vidaeondevcmosintervirac&51adocozinhcirocuum.. tra06 Ofimdulu
tofafocasiiodctodaum1striedcrdci<\u.diHtrdr1tKl"'.uprs.<o.. do
vem comer dcJ:$$Ct BrlmlUIU. que, com ctr oto. ""l""nJcm o luto paro 1
fornlia. O alimento tpob, 001.ido pot uon lhAm11r ''"''""bncnlc n

ccrdolc da familia (pumlrif) - o qual dclcpri, se for o aso, a um outro

Drmaoc a dirc.!o do ritual propriamc111c dito - , e servida por Brim1.11 .... A
<a.iallqiialpertcnoc1famlliadomortocxcrcc.c111rct1.1110,wnainfluE11a:
um Brm1.11c de c.laluto pouca coisa mais alto nio aceitar cozinhar ouma
<audceastamuitobaiu.(Tcli),camcsmacas.apodcr.iterdiliculdadcdc
reunir o o~mero de Brim1.11es oc:csstrio para a refeio. Em segundo lugar,
"'m uma refeio de arroz ("11411), da qual tomam parle os membro. da famf
h. DS parentes vindDS de fora - eles troperam dahi e ciJUll como prcsc:ntc
paraobanquctcp<dck4- cmcmbrDSdogrupocnd6garnoquchabitaoolo<al - mas de m1.11cira algum nc-~cntctndos,c dcpoisdcl ... osmc11dig,,., DSrenunci1.11tcseositincrantcs prcsc:11tcs. Vcmdepolsuma..,rdadcira
rofcioinlcrc.asta,abcrtaatodosaquclcsqucacompanbar8.lllosd... pojDS
domonoaolocaldac:remaio.OalimcotopaWcozidopeloBrmanc,dc
manciraapcrmitirqucomaior11(imcrodcpcM01SoC01>S11r<1a.E111re11.11to,
""ca.tas superiores podem se: absl.er (o Kayastha no comeria, m... moaMim,
no<:a<adcpcssoasTcli).Almdisso,asuscelibilidackdasdiferelllCScastas
ocr poupada com diversos .scMos lUccssims e com a instalao dos grupos
drcstaluloviziohollpartcunsdo.outros,oquclcwaqucmuitosgruposdc
ln1ocvciscomampartc
Tat.c>..,jamDSmclboragoraoqoodctc6rico1!111asregrasqucn11'
''" 1<arwni1idas pelo Cmsw: para uma grande parle (circunstiocias ordid
""-')implesmcntcnoaislccomcnsalidade;c,qllllndoaques1.iosc:coloca
<lc verdade, disposies gerais permitem rcali7.-la cm escala muito mais amplo que o rigor das regras poderia f~r crer. O exemplo citado tWz .seja
p1ulicularmc11tcamplo,porcausadarclalivaOe>:ibilidadcdosentifnc11todo
lmpuro.jaMinalada,masclcpropcumcorrclivoparaasvisc:sbcrdadas
olopcrlododali1eraturaClllcl>Siva.
Almdofatodcquc,cotrcosBrmaocs,algunssc:rccmamapartilbar
111limcntocomum, insistem cm rccc:bcrsWI parlecrWlcacozinham eles
1orprios,oquc,tutoqll8.llloaumaccnaafctaodcpurc>a,podccom:s
1>ndcr,n.iocsquoamos,aumgostopcssoal6".Jaludiaofatodcqucncm
lodn <>$ rcprcscnlalltfOS da subc:asla que habitam o mesmo lugar 1omam par
loJobanquctefamiliar.Podcsc:rqw:partidpemdobanqw:tcdos ... trangci"''... Maisai11da:1r011tcitadacomcnsalidadcpassacmccnoscasos110i11hrnor do p<6priogrupocWpmo: parcotcspatrilincarcsdam.....,aaldcia
lrnH>nrmam cm briga o rim da comensalidade, e esse componamcoto
nuotodifuadidoM>. E..slamDS longe da teoria.scguodoaquala unidadcro-

mcllSalcoincidiriacomawaidadcckcndogamia.Mesmoqucocasoscjaexa:pcional,<lccnsinaanio1omarcomofavascoo1adas.asgcocralizasquc
resul1amoa...:rdadcdosquestioriosutili7.ados,cc11Si11&solm:tudoqucsio
111.aisos pcsquisadorcsdoqucosinten:ssadosqucprocuramligarnumdado
ovcl os divcr&OS aspectos do sislcma que, como se percebeu, funcionam cm
!llvcisdifcrc111<:s.

65. SOBRE A HISTRlA DO VEGETAJUANISMO

65./ DoVedaaMWIU
Ovcgctarianismoscimp&atodaapopulaohioducomorormasuperiordaalimcotaocconstilui,oalndiacootemporoca,umadasnormasc:sscnciaisrcla1ivasllalimco1aiocaocstatulo.Comfrcqncia5Catribuiuo
Yl:gclarianismo populao que os Indo-europeu.< encontraram inUalada
quandochcpramaopals.l,...,improvtvcl,pormuilasr111.cs.Primciro,o
Y1:gc1arianismu ~ cvidcn1cmenlc no um trao ""primitivo", mas um falo de
c[va<lacivili>.. o,dcsconhccidodassoicdadsmcnosdifcrcnciadas.cmtodoomundocnotcm raltcspro(undas,naprprialndia,non/Y1:lpopulor
ou1ribal.Dcpos,supoodo-scqucumapopulaoprj!-iodo-curopiadal11d.ia
lcnhasidocfc1ivamcn1c...:gc1ariana,n.ioscima&ioacomoscu...:gc1.81Uni1
mosctcriaimpostoaosinvasorcs.Finalmcolc,apc..asosBr"3ilc5cooos
Kshalriya.<scloroaramlrad.iciooalmcnlcvcgc1arianos.Narealidadc,oslex
los coolam uma hisJ.6ria diferente, queAlsdorf rcccntcmcntc rccm1stituiu
oumopflsculosubslancial.Resumircmosaquiosprincipaisclcl!lcolosdcssa
hisJ.ria,acvoluo.doVcdaaohiodulsl!IO.noqucdizrespcitoaosariflio
sangrcntocaoconsumodccaroc;odcscnwlvimentodaidiade~

sd("noviolncia",ouan1esaustnciadcvouladcdcmalar)cdovcgc1aria
ni!.monojioismoenobud.ismo;arclaocntrcasduassricsdcfatos;dirc
mosalgumaspalavrassobrca...:ocraodavaca"".
Oslndianosvdicostinbamcmaltaoon1aacriaodcgado,cscpodc
supor que, como muiios outros pastoru, eles no maiasscm as reses sem
boasrazcs,razcssacriliciais.,cqucscraoollSumidaacarocdosanim.,.
sacrificados. Em oulros lermos, existiu uma aliludc religiosa cm face do p
do,qucn.iosuprccndc,equcck...:scrtomadacomopontodcpanidadaqui
loque mais tarde se tornouavcdcraodavac:a,jlicckbradaoovcdlsmo
coinosfmbolocsmico,mceoulrizuoM:..... lclc.faajlo"'am1mal""&fado

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prcfcridoparaosac:rifJcio"(Alsdorf).Ostra1adosrilualsczprimcmc:ssc<:.$1a
dodc ooisas,csurgc a noo, que ler~ xito,doscinooprodutosdlvaca,mis
1urabn6cacpurif:adora.Aomcsmocmpo.11ossutrasdoriu1aldomsti
cocdodharma,uma,,..capodcscrmortaemccrtasocuicsrituais:nocullo
ancestralcparabonrarumb6spcdcdislinto(ob6spcdci!ditog<>:lfura,que
mata uma vaca", pelo gram~lico Pan.ini); um louro i! sacrificado num sacrlfi
cio particular""'.
Se passamos, para simplificar, s Leis de: Manu,lcmosumasituao
b~anlc difcrcnc, que Alsdorf esclareceu. A carne conscrw odo seu valor
nasofcrcndasaosanocslrais(lll,247css.;u"lapass.agc"'duvidosa,271,
menciona talvez a carne de ""ca). Na rc:gulamcntaio razoavcLmcntc comp6cada do alimcno (V, 7 c ss.), cnumcra"lsc as espcics pcrmilidas c proibidas,irWMcse narclaocntrcsaaiflcio(oupclomcnosconsagraiorudimcntar) cconsumodccamc,eseaprcscnta umadcfcsadosaerrciocdo
rcgimcdccamc(30,39);poroulrolado,ovcgctarianismoi!lou....00110dfslicoSJ, no qual aah$tcn.iodccarnccquiwlcaccm ... criflciosdocavalo.
Di1-seigualmcntcquc"malar11osacriflcio11omatar"(J9),aopassoquc
umpoucomaislongc(44-5S)allhi'!u"i!cclcbrada.Noonju110,oid~110"

''""" imp6cullcicn1cmcntcparaqucaoon1radiiio$CJasc11tidlcocom
ptomisso seja llrmado. Ahdorf cita lcxtosda grande epopia que OO<Joboram
d<itua,~ocxposlaporManu.

Mais !arde, na poca doscomcnl~rios, o\/Cgctarianismoscimp6s,c

nio$Cf;w:mmaisrcfcrnciasaosacriflciocaorcgimcdccamc.tlutilizado
umdosproccdimcn1oscorrcn1es,qucodcdcclararqucc:sscsi.-,cmbora
cunformcsaodharma,niosomaispraticadosporqucsctomaram .. odiosos
anpovo",ouaindaporqucniooonvmcraatualdomundo,dcgcncrada,a
era Kali"'<.

!li2

ODatn~ntodD

Ahil)'Bil

Porqucessaspriticassclomaramodiosasparaas~?Dondc

vcmcssaalrif11JdqucscimplicjjcmManu,is1o,nomaistardar,pcnodo
comc~o da era crisli.? O que aconteceu depois do fim do pcrlodo vtdico?
UmcictraordiniriodeM:nwlvi.mentocspccula1ivoocom:u,aomcsmotcmpo
cmq1>Casocicdadcpassa0lldavama.c:a.o;ta. Dissorcsullaafigw-adorcnuncianlc -cssapcrsonagemqucahandonaavidasocialparascconsagrar
sua liberao - eoaparecimcotodasduasgrandcsdisdplill8Sdclibcrao,
o budismo e o jinismo. As.inalemos sumariamente o desenvolvimento no nJvcl da ahutu".t c do vcgctarianismo. A ahiJruD o.io dcsconhccida dos nossos
contcmporlncos, pois Gaiidhi fez dela uma arm~ pulfli<:o. e tradU1ju otenno.
clcmcsmo,paraoipgls:11aMiale11ce.Prcfcririamos"no-dano",masM1dclcine Biardeau1raduziu maioprccisamcn1ecomo"ausCnciadodcscjode
matar". Esse sentido etimologicamente c"3lo tambm historicamente csscncial, romo sc pcrcbcr no quc scgu...,.
O termo aloif11Jo!, e um ccno constrangimento dianle da morte de um
scrvivo,ja aparece no Veda, onde pode tra\ar-scapcnasdaambivalancia
univcrsaldoa1osacriliciaf"<.Maiscluass.ioalgumaspassagcnsdaChan
dogya Upanishad: "o homem s.ibio no causa nenhum mal s criaturas, cxcc10 no caso de rilos sagrados ...". A al1tuD e qualro outras qualidadcs s.o a
rccompcns.adosaeriflciointcrior&V,quctendcasubs!itulrosacriflciovtdico
noolvcldopcnsamcn1odequcmatcmviasdcsctomarumrcnunciaolc.
Asindicacscronolg!ascxtrafdasporAlsdorfdostcxtosbl'.idicosc
jinlslassomuitointcrcssantcs.OBuddhascrccus;iadarseuavalimcr
di.io de comer carne e pcizc: ~que o animal no seja mono pelo mon
gc, Oll que se ac:rcdi!c nisso de boa f. Em suma, o rcn1111cian1e tem seu ideal
e sua moral prprios, mu nio pretende imp-los
bomc11S-quc-Wvcmno-mundo. Mesmo cnlrc os Jioistas, s6 mais tank que a camc e o iUcool

""

sointcrditosequeaprcocupaiocomaah~passapor1m1CXlraordini
riodescnvolvimcnto.~cmnliguasercsvivos,eajguadc:vescrrervida

porq11alq11crpcssoaaa1C$qucclascjabcbidapclomong.,....Dc111anc:iragcral,scaalri1J1Sil rcprcsco1aumpapclrcdl1Zido oadisciplina111oll4sticad"

Uudislas,cla , aocoolrrio, muilo importante, e e&1cmrclaoes1rci1a
comado111rioa,para0$Jioislas.Arclaoco1rcaahiJ?s.<ilcado111riuda
1ransmigraiocdarc1ribuiodosal0$Oimui1odiscu1;da;claparca:scim
por,.OOrOlludoscscad.mitcumaligaoprofundacntrcrco(inciaccrcoana
1ransmigao..Ficaclaro,cm1odocaso,qucaahi1?1SiJa.nto:sdctudodaaladador<:nuncianlc enq111J1to"arligodoprogramaquccomandalodasas
11asconduwdcabstcnoposs!..,isparaaobl.cnododcsapcgo1otalncrcss.irinlibcrao"(M.Biardea11J-.
Emuma,aopassoqucc.....,;idia>.,.o(uncirniaisnarcnocia,classo
wntradit6ria>cmManu.Esscwntrastcugcr<:aconclllS.iodc11ucovcgcla
rianWnoscimpssocicdadcbioduapanirdassci1asdcrcn11ocian1cs,colfcasquaisojioismocob11d.ismo.Scmdll.vida,cssa<duasdisciplinasdclihcrao so apenas o. dois le~cmunh0$ maioro:s que lcm0$ de um dcscovol
imcnlD mais vaMo: a ahiJ?ssiJ """' de mais longe e foi ainda mais difundida;
n.iomcn"""'dadequctorcnuociaotcqucmparccellalcvadonlt&uas
consc11Uncia> alimcnlarcs prlitica e l-la dado como exemplo para a ...ciC
dddC hindu de um c~cmplo mais elevado que osvalorcsbramoicos dosacrifcio. Mas Alsdor( se desvia dcMa condllS.in 1n fortemente sugerida por
eUlrabalho.Oucra1.csofcrcccparaisso?Scgundodc,lralascdc11mmo""'"'"'plrll11algcraldafodia,qucs/Jcncon1rounas"hcreslas"wodics
parlicularmcnlc avorli..,i>"". Apia esse ponto de visla no falo de que
a11/1il1i.riJdoimpcradorAshokanotpropriamcntcb6dica.Mesmoqucfos""""'im - c,,...pontotcontrovrw -,iso.on.oscriaulidcntcparadcmmu.trar que o btamanismo fosse a<Sim lo "no violcnlo" quanto ojinismo,
oq11cwn1radilopclostcRl.oscotudad".prccisoconsta1ar,scmdvida,
qucnvcgctarianismoscintcgravamultobcmnasidiassohrcopurocoim
rurn.Comcrcarnc,paraoHindu..,gctariano,oomcrcad""'Masoosc
rrloes<juCCCrqucohinduWnopopularmodcrooconhcce,lanloquaoloo
hramaoismo antigo, o wnsumo de carnes sacrilidais. Akdorf oo encaminha
11an:DClliop111"a,,...lado.Scclcimagina.crradamcol,maodc1tCUrducom

scuspredcccsso~qucooep:tarimlsmo(ca"hi'!".f)podcscrcomprccndi.

docomo1raoprimi1ivo(uNnk/lt),iMoacontccscmd(rvidaporquc,so.
bretudo,cxislcalha118represeata:losociol6gieadaoituao - qucdomi
nou a lndia duranlc mais de um m~ - cm q11c o bramanismo e as sci1as
agiram umas sobre as 011tras. Em suma. quantas cspcics de autoridade cspi
ritual existiam? Duas apenas: o Brmailc e sua tradio, o rcnunciarllc e suas
sci1a...Quan1osa1orcsdciniciatiwcdcinvcnio?Umapcnas,orcnuncian
1c,dian1cdcqucm0Brimanccraumra1ordein1cgrao,dcagrcgaiolio
cficaz,quc,nofimdascontas,absom:u,ouquasc,todososscusrivais.Exis
1iurivalidadcnacstimap(lbLicaco1rcasduascspcicsdc"cspiri1ualidadc",c
iMobastaparac"PlicaroCJU:CSSO,ocndurccimcntodasdoutrinasnamcdida
cmquc,pcnc1rand1>nomund1>socialpropriamcn1cdlto,class.iorctDmadas,
noqucccomolheinlcrcs..a,peloBnlmaoc"'>.{Nonoscsqueamoodcquc1>
Kshatriya conlinuou, lradicionalmenlc, a comer carne.) Em suma, D Brim
nc1cr,adD!adDDVCgclarianismoparanioscrupcrcla<.<ificadopclorcn110
rianlccnquanlochefocspiritual.
Nadamaisnalural,p<>rtanlo,qucadD!aropoo!DdcvisladaJacobi,pa
raqucmaahi'!'l".fCSlavanaorigcmconlinadaaorcnuncian1ccscgcncraLi
1.Dll soba influncia dojinismo e do budismo. De fato, o Artbashas.J.ra a
impe apcnasao"crrantc" (parivn>jaka, I, 3),c Mcghlcncs d uma indi.
cai1>quc,emsuma,cst:ipr6'lmadcssa""'.
VDllcmos a Alsdnrf para 1irar proveito de suai; obscrwcssobrc a ori
gcmda..:ncraodavaca.OproblcmabistliricoaquiapassagcmdoCSl1
dovdico(animalhonradocsacrificado)paraDCSladobindu(animalvcnc
rado, cuja morte constitui crime igual li morte de um Briimllllc e cujos produ
lml"'""ucmvalorpurificallirioiasignc).VimmqueamisturadoscincoprDd11tosscin1rod11>.iufinalmcn1c,csccspcravaumdcstaqucparaapurc1.a;1
prcdominnciadaah!IJlsc impccvidcntcmcnle paraczplicaramudan
a"";masissosutcicnlcparadarcontadolugar1odocspccialdoanimale
de sua assimila.io ao Brmanc? ~ possfvcl pressentir aqui uma in1cm.ifi
ca.ioscn1clhan1cllqucladovcgctariarlismo,mastprcciso,scn1d(lvida,ck

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l1carumacircu11S1iaciasocial:aoposijodopurocdoimpurofoiaplicada
num conu:.110 social cm que se opW1bam o Brirnanc e o lntod..,~ este cn<arrcgado do gado c aquclc, modclo dc purc7.a, assimilado vac.a (d. acima
tl'i.4).

PODER E TERRITRIO

71. JNTRODUO

Agiremos agora como se j.i tivssemos lcrminado com a ideologia da

<a'lla e comclisscmos aqui, conforme nosso mtodo, a ...:ririear o que de fato
c"1inawciedadcda..casla..semrigurardirc1amcnlcnaidcologia.NarcaliJadc, oo C$S(llamos a constelao conscienlc que chamamos ideologia, porque falta trMar do governo da o:asla, ma. s poderemos u.C-lo comodamcotc
dcpoisdccsclan:ccrq11ali!oobjclodoprcseotccapkulo.
L.imitaodo-nos, pera o momento, organiza.io social, com o que nos
<><11paremos?Podcr-seiarespandcrji,apriori,apartirdenossapr6priaso<icdadc,quedcvcmospcsq11isartudooqucaidcologiaperccc11dciDrdclado,cis.ocom:spondcriamuitobcm,.lprimciravisla,.lquiloquechamamos
de domlnio polltico-ceonmico, por oposio ao domlnio rc~gioso. Ma.\, oa
n:alidadc,aodcscrcvcrosa..pectosdasocicdadcparaosquaisaidcologia
nosdirigia,jicncootr11111ostraas.clcmc:ntosoufatorcscslranhospmpria
1Jculogia,dosquaisclanotomavaconscit11:iacmsilllC$QIOS,ma..osquais
ela"' contentava cm cnvo~r de alguma maneira cm sw linguagem global.
Dcsdi: o comeo fnmos Dhrigados a lll'.cr rcfcr~ncia ao falo de que os
ol&icmuclcca>l.. eoncrcl..,p<>rnl""'ioaomodclotcrico,cstavamorga
ni7admnumextcnr.fn1c11lltlflal dctcrminada,cstavamcootidos,dcalgum
modo,aumq111llruH1h'dal Dilfmntan1onll111lrtiVCZC.comcssct11o,a
prop6silod1epnrnlai"J1hlN111111la,r1prnp6sitodosistcmajjmani,
<11>Cvimo1u1Mion11 11uinl1hw 1!1 J1oldrl1rnmoum1unidadc Olllnlo

aojajmani,scinsistimosmuilonaorieo1aod.adivisodolrabalbocom:lao ao conjunto, ai vcodo um falo fund.amcnlal, um fato, cm altima aotli5c,

de ordem religiosa, COGSlalamos ao mesmo tempo que: essa inlcrdcpcndnc:ia
misturavaaspcaos:ligimoscaspcaosnliorcligiososcqucopivcmtoroo
doqualclascorganiza- aeastadominantc - cslavan1aisimpl!ci1odoque
nitidamcntcrcconhccido.F"malmcole,C>ludandoahicrarquianoscnlidocslriloedci><andodeladoaqucstiodaordenaooudaautorid.adeporcausa
desuacomponcn1cdcpodcr(daqualsc1ratar,porcssarazo,nocapjluJo
scguintc),limitando-nos,portanlo,WJll:l"ctarncntc,gradaodoscstatulos,
pcrccbcmosqucopodcr,dCS\'alorizadocn1provcilodocstalul<>nonlvclglobal,scigualavaacledemaocirasub-rep1fdanosnlvcisin1crs1iciais.YCrda
dcquc1>fatocorrcspoodc:laocstabclecidacn1resacerdotcc:i111
1coriadasvarnas, masprccisamcntcesla pcrmaru:cc impHcitana idcologil
dasca.ilastalcomofoiclais<>ladaaqui.Dcsscponlodcvista,jircconhccc
mos,cn1o,aclristnciadopodcr,ccomoclcscsi1uaooio1criordcumqua
dr1>deidiascdcwlo~conlid1>oos6milcsdesscqwidrn,masodcfor

mandoa1tumccrtograu'".
Terrilrio,podcr,domininciaaldcpmvcnicntedaposscd<>solo,cisal
oqucjscimpsan6s,caquilodcqucvamos1ra1aragoraes1muitopr6.
limo dis.'IO. Se att aqui fizemos nO<SOS passos ooincidircm com os de Bouglt,
V"Jmosnosbcneficiaragoramaisdoqucaotcsd.apcsquisa:CCnlc,pois..tio
ar as queslcs que ela estudou com predileo e wbrc as quais cmtc um
graunOlYCI JccomcnsocntrcosC$piall<1as. Emconscqna,podcrc
mDSscrbrcvcs,tcndocmvista<>cuidad<>maiordcsubslituircsscdomlDio
parci.alnoquadrodllconjunto.Amudanadcnlvclcoloaumproblcmadc
voabulirio. Temos de definir sobretudo o que entendemos por "poder".
Tratasccxclwivamcntcdopodcrpoltico,scndoodomfniopoll.iaJdcmido
como"monop6li<>d.aforalcgtimasobrcum1crrilriodc1crmiaado".Opo
dcr~assim,ar01alcgflima.Adcfiniopodcparcccrbojcmllitorcstri1

Ela1cmavan1agcmdccorTCSpondcrmuitobcmsnocsindianas:opodcr
mais ou muos okf111'11 >'tdico, principio da varnados Kshatri)'I (litc,.I
mcnle as"pc&&0as do imprio"), a fora legtima porsuasubordioltflo
liicrrquica ao bmlrmfJll e aos Brmanes. Analisaremos succssWamcnte: u
quadrolerrilorial, os direitos .obre o sol<>, a aldciacom.cl15d11111inuua
Terminaremos com algum1$obsc....,.~sobrc o ponto de vista cconOOiic<>

.-.q-------0.-..-P*r..---""-"-'"

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........... _p>llloo.<l--*So<.IVl.IOil.plLl-1,_-...--

~1::E@?:~~.1

72 O QUADRO TERRITORIAL DE FATO: O "PEQUENO REINO"

Alitcratura1111lropol6gic.acontcmporncasublinba frcqiicotemcntco
fato de que ns si.uemas de castas concretos c.uo - ou, antes, estavam ceullidns num quadro territorial de escala muitomodcsla.Osantroplogns
:IOCiai$ eoceul\raram ~ o que bllSQvam paralelamcole, fora. no nfvcl d.a
aldeia (d. 74): um conjunto social de eKlcnso limitada, c.uabclccido num
terri16riodcflflidoeauto-sllficico1c, umapcqucnasoeicdadcquc,porscus
carac1ercs,nioc.ucjamuiloa[aslad..ad..a1ribo,objctoluibi1ualdcscuses1udos,cqucoofaamcntiremascooccpcstcrritoriaisqucaaistnciadas
nac:s alimenta entre n&. Com boa vontade s ~LC. sc fala da ncccWdadc
dcumsistcmadecaslaslerumac.ieasolimitadaoo~o,csobrcascon

cqnciasd.:sscfato.Umavczreconhccida,comoaqui,aidcologiacomum
>.Obre aqualtodnss.scssi.ucmasconerctnsrepous.am,o fatndafragmcn
taoterritorialscmdrnrid..aalgumaimportantc.Obscrvarsc-qucc.scfa10c.uem rclaoes1rcitacomaidcologia.~fato: l.aidcologiaignorao
1crritriocnquanto1al;2.umaideologiaqucprivilc~oterrit6rio,quco

Vdlorizassc, favorcccriaevidcncementca unilica<iotcrritorial,poltica,por

lanto;l.aidcologiadaocaslas,comojscdisscalgumas...:us,supcesus1"ntaadivisopol!tica(d.Comnbmi0tlSIV,p.8).
O fa10 da compartimentao tcrri10rial no absolutamente novn.
Jaclwln,cntrcoum>S,numanignantigncitadnporHuuon,jfaziameooa
cl" Contudo.foiEricJ.Millcrque,numbrcvcartigodcl9S4$0brcnMalahar (no Estado de Kcrala), o formulou com clarc1.a: "um si.ucma de scg:mcnt.i~n territorial um corrclato ncCCAA.irio dc um si.tcma dc castas rlgido""".
Miller encontrava no Malabar uma pequena unidade 1erritorial, nnlfl!(o
nome comum no Sul) que compreendia um certo oflmcro de aldeias (de1um). Co11$latava que, "para todas as castas inferiores, $$jl unidade (nat!J
cranlimilcdasrclacssociaisnointcriordacasla,aopassoqucasrclacs
fnradacastacstava111emgrandcmcdidaconli111daoaldcia"(p.4l6).Apc
nasascastassupcriOFC$pnssufamumaorganb-.1nqucsccslcodiaatodoo
nod e pan alm dele, mas sem ultrapassar as fronteiras dns reinos.. Apenas
"' Brmanes Nambudiri transcendiam as fronteiras polJticas'2>. Eis a uma
rolaocntrchicrarquiaeterritrioqucscaliamul1obcmcomplcmcntari
Jdccnlreclcs.Millcraacsccntavaqucauniformidadcdccultu13cstavacm
'Jl-"<J ......

-c.... _,T......,.,.........., ..,..._,,,_.,,.'6.1"'-ppIMJOtpIO).d

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!'(:lao C$11'(:la com ag linhas de scgmcnlao 1crritorial, de i..,;I d.ifcn:nlc

segundo a> castas.
Mcsmorcdw:ida noiosimplilicadadc qucada "'pequeno reino'"
possua um .W.cma de caslas cooaetamcnlc mais ou menos diferente do.;.
1inho,aques1otcmm(lkiplosaspcdos"'.Voltarcmosafalarsobn:aau1nridadcdorcinoqucscrdcrccasta.lnsistiuscnofatodequca>"hicrar
quia>locais"dccas1asdifcriam11magdasou1ra.<.E,comcfcito,cadaaad1cm
sua populao e sua hist6ria prliprias,dondc a>dicrcnasquc podem ser
muitomarcadasnos6oon6mcro,nonomc,na[unodascast8$(ousubcasu1s) presentes, mas tam~m llO desenvolvimento dos difcn:nlcs critrios
hicnlrquiro.. Em partic11lar, muito deve: ler dependido da populao bram
nica,da(s)\lllricdadc(s)dc Brmancsprescnte(o) - cmaisaotigamcnteda
popularidade maior ou menor cnnscguida pln jinimo e pcln budismo"".
prccisopnsarigualmcntequc,no"pqucnon:ino",on:iouchcfcpdcdcs
fn11ar. cm face dos Brmanes., de 11ma pn1Cncia, de uma clientela, de uma in
llu~ncia considerveis. Pcll5Csc na comensalidade das castas aliadas ao podcr numa aldcia do Malwa ( 36). Isso podc contrihuir l"'ra cxplitar como os
traosdomododevidaro!gio(rcgimcdecarnc,poliginia),aindaqucdcsvalori1.adn<comrclaoaomodclohramnko,pos."'m1crrcsistidocscofcrcccr
como clCCmplo durante muito tempo a uma parle das castas"'. Ao contrrio,
o dc .. pan:cimcnlo do n:i cm vastas regies sob a administrao muulmaria
possihili1ou. como J;.,,,..,. H1on:s supem, o aumento da inllubcia do
Br.imanc,paraaqualfalm,.mcon1rapcsos(Con1ribu1ionsVll,p.SS).
A..sinalamosacimaquc,cnquantoascaslasproissionaissocommaio
frcqiinciadcsignadaspclollOmc da profisso, sua>subcastasn:c:cbcm cm
gcralnomcsdetcrrit6riooudc:localidadc.Scgundoaesludio..aKal"Y,cada
subcaslaligadaaumlcrrrit6riodctcrminadotcriaumaorigcmdifon:ntcdai
ouuas,cacastascriaapcnas.um~otc"rcsul1antcdcsuajllSlJ>O$iopu

77<.V----.
. --...._ ___
---.----(-]lb)
__ . .,. _
....
~ ... - - . . . - . . . . - .. - ( 1 3 6 .. jlotfB.S.C<U--.. ..
----i"'--~"&).

:~~~~~~~

?;_]'.~3~~:S~=~

ramcntcc11tcrior,comoaooo1ccccomosolcirosd0Maharashtra(cf.26).
Elcsaiodaooolciros.
Sempre scg11.11do Miller, a dominao britinica fc> dcsaparcom:m os
compartimcntoslradicionaisou,comodizSrinivas,"Libcrouodji.nndagarra.
fo'',pcrmitindo,cotrcoutrasc.ois.as,qucadacutaha<taotcamplllscunissc
numa base lcnitorial muito mais vasta numa associao, !ai como ainda
acooteccnosnossosdias(fll3)"'.E$tliforadcdllvidaqucinl'.lmcrasca..-as
nusubcaslasaprovcitaramcimu1stiociasnOYBSparasccstcndcrparaali!m
dcuasantigascircunscrics.Assim,cm UnarPradesh,ascastasdcBrman"' .o muito c<tcnsas e cocxislcm, amilldc 'l(irias delas, num determinado distrito; mas, se ficam05no aspcdoquaolilalivodapopulao,verilic.amos cm cada caso que um pcqucoo ol'.imcro de dislrito:!., oo ccotro da irea de
dislribui.oatual,coot~magraodcmaioriadogrupo,cqucasircasassim

dcmidasn.ioscrccobrcm.lcomosccadagrupotivuscaumcotadoi.nscnsl
velcprogrcssivamcnlc,assimscmislllllOdoaosscusvizin.hos.Scmqucsc
tral1WCo=~colccadavezdcumaunidadcpo11!ic.anoscotidocstrito,

o fato coofuma. a hiptese de uma complicao rcccruc da populao com

rcllloaumperfodoantcriordccompartimcnta.iorcgional.
Ea!Jctaoto,dcvo:scfazcrumarcscN11:nosepodetomaraopdalcU"1 1 tcoN provcllic1Hc da dcscobcr1a ck Miller. A compartimentao do
pcqueoorcinoclc\"iaaerm;lximaoospcrlodosdcinslabilidadccdccsfaccla
111catopolllico-=.:etoumaccr1amobilidadcdosgucrrciros-.111asalndia
conbcccu WDWal, ao alteroacia com ele., per/ado. de uoilicaiio poltica
cmpandesl!sladoscdcmobiLidadccspacialpelomcnosparaccrtasc&slas
quccortt:SpODdiam.opcssoaldoK"""rnoouaosmcrc.adorcs.Oc:asodoKc
rala~ uc:cpc:imW, e j6 a regio tamil vizinha, menos irw~vel que a plancie
d0Gangcs,mostra,porsuabisl6riapoll1icacsuapopulaoa1ual,qucoisol1mcnlodaspcqucnasuoldadcscrafrcqiicotcmcnlcpcrllirbado.prcciso
imaginar anlCS
Wdlncia de a rg:io se dobrar sobre si, ccnamcntc suli~cntc pva diversificar seu sistema do dos vi1jnh0!., mas nio para se colocar
1oabrigodasialluoO..cdostraos1.ornos(basl1pc....,oosfaminloscoo
1cpovoamcoto). Haveria aqu.i toda uma histria a cscrcvcr, mas o que pode
nn.... r.,..crt&tcntarrccupcraralgunsfragmcntos'>I,

wn

'l1 'IN5-C-lol>l...... -llr...opolp<lo~l>l.S.A.ll.oo-o~J<

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11-.................
................
.... ------... ..... ......... ...

73. OS DIREfTOS. RtGIOS E OUTROS, SOBRE O SOLO

Aqucstiodaapropria!odosolo,nosc111idomaisgcraldo1ermo,sc
aprcscntanaturalmen1e11.11c:onsideraioprcscntcdopodcrcdotcrrit6tio.A
!errata posse mais importa.ate, a lnica riquc1.a rcconhcda, e es1, ao
mcsmotcmpo,cstrcita.mc111eassociadaaopodcr>ObrcoshmncD$. Era assim, pelo menos alo! uma poca recente. como o cm geral nas sociedade&
lradicionaiscomplcus""'.
AC0J1teccqucaqucs1iodosdireitossobrcosolo,scfoimuitodiscu1id.a
nos sculos XIX e XX, ainda no foi relacionada ao istcma da.< castas. Como jli nos rcferimo.., cm ou1ros 1rabalhos, a alguns a>pedos da qucslio, quc
scrdiscu1idanovamcntcnascjoscguintc,scrcmosaquimuitobrcvcs""'.1'
forom fci1asmuitaspergun1asqucnio..Ooirulcpendcntcsumasdasou1ru.:
craorci,nalndiahindu,proprieliodo..olo?Eraele,noslemposantigo!.
umdc ... ouumsc,..,j,dor?EUsliacn1opropricdadccole1iva,umacspcdo
comunismo, nll "'comunidades de aldeia"? A concepo do rei como funonrio pago da ordcm p~blicao!umaracionali1.aorcsuhantcdascculari
>.ao da funo rgia e dodom,nio polltico, que leve grande xito na li1cra1ura an1iga. Ouan10 .s "comunidadcs"", na mcdida cm quc clas aisliam, rc
prcscnlavam uma indiviso no interior da casta, ou da Linhagem, dominante
{ 74.l).A pesquisa de uma"propricdadc" do solo o! um falso problema,
porquctudomrn;traacomplcmcn1amladccntredircitosdifercn1csqueinci
dcm sobre o mcsmn objeto, tanto os da "'comunidade"" quanto os do rei.
notvel,almdisso,qucamaioriadosadministradorcsinglcscstcnbaabordado....,,qucs1iocomconccpc<ocidcntaisgcrais,maisoumcnosdoslicas,cniocomllconccpc,;cspeciaisdodircitoingl&.quceslavammcnos
afa.<lad ... darcalidadcindiana.
Domcsmomodoqucadislribuiodogrionarcaa..-ultivaroO:!Omos
traumasricdcdirci1osdcoraem mui1odifcrcntequcsccxcrccmdcfolo
>Obrcacolhcita,lambmacadciasV1r=longadc"inlcn11cdirios"c11trco
rcicocultivadormos1raumaupcrposiodcdirdtosin1crdcpcndcntcsc,
almdisso,instvcisnosdc1albcs.SondcorciaLicnavaseuprpriodircito
e>.clava p;ira quclodososdircitosfosscmn::unidosnamcsmamJio,como

--"I"'_......... .............. _ ......

---""""""'
"--.... -- ......... .........
=~-==.==:=:--:-=?:~s-:.:::7"=..;

l"J.LA ........... - - . ... " " " " " - ' ... ~~-dfl5

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_"'"~-....,...

;:~~~~~~~::=.:~:=

aoontcciacomcertasdoac&picdosas,quesecria""alpunacoisap;irecida
a uma propriedade. Mcsmoaf,en1rctan10, aallcna.iocrascm dvidaim
poMlvclemprincfpio.
Em suma. longe de uma !erra detennill3da ser posta cm relao edu
ivaoomumapcssoade1enninada,realoumoral,cada1crracnmpor1avadi
rcit0<diferen1esafcrcn1esafuncsdislintascqucsccxprimiamnodirei10a
uma parle do produtn, ou a uma renda por parte de quem a cxplmava. A
partcdorcicmparticular,lnn&cdcrcprc.scnlarumacspcicdcsaliriopcla
manuteno da mdcm, aprimia um direito global sobre toda. as terras, mas
limi1adoparacadaumadclasscgundocssapcrccpo.Ain1crdcpcndCncia
dascaslassecxprimiaaqui pclaclislnciade dirciloscomplemcn1arcsuns
ansou1ros,dcntrcosquaisodorcicndncxploradorda1crracrampcnas
0<prinipaisantisdcU111acadcias..:.t.c.scomplc><a.
Em suma, o .lslcma das castas mui10 oposto quilo que chamama<dc
propricdadcimobili;iria.Oqucacontc...::nc....-cde>mfninpodcrialcr.idodcJu1.ido 11 p,;,,,, da< caradcrcs ~rais do sislcma. Dado um objeto, o soln, que
na.wcicdades tradicionais complexa. cm geral t da maiorimponAncUi e
c<l in1imamcn1c ligado ao poder polrlico, pode-se prC'-'lr que o sistema das
castasnoocolocarcmrela.iocclusivacomumindivfduoouumafuno,
masocolocarcmrcla.o,aoconlr'rin,comoconjuntodasfuncsquco
,;,1cmacomporta.Scosdirciloseos111mcirni;"'1.ionaprticadelinidos,cles
""r.indircll"" fragmentrios, complcmcnlar"" uns da< outros; sem d<r.vida
haver:! um direito eminente, mas esse ser um direito submetido aos valores
e, cm WllSCqiifnci.a, sujeito sua fun~o. Alm disso, o sislcma no toma conhccimento da fim;a. cxcc10 de uma fma submc1ida a elc: elc es1 desanna
Ju por esse ladn,cssc:scutcndiodcAquilcs. Nos6ofavorrg:iomas
1ambmain1rusoviolcn1apodcmac.odai1Wan1cmudarosli1ularcs,in1ro
Jurdircilos nnvos.. modiicaroquc parecia scrcm dircitosesllivcis (sem
comi..olocarnoprindpiodcinterdcpcndnia).A histria indiana soube
<ommuitafreqiinciavcr0<dominan1csassimrcdu>.id0<aocs1ad<>dell"rcn
te'- os gerentes aodc dependentes"'. Eiswmoosislcmadascasias,pcla
fugmcn~aodosdircilos"c por sua insegurana, reduza importncia que
c.lamos inclinados a atribuir apmpria.io do solo. Trata..: de uma es~cie
Jc role tivismo, mu muitnmaissutildoquc imagiuavam nossos predecessores.

A noJD de domlnlnd11, de ca.~la dominante, rcprcscnta a aquisio

m11io slda e maia ~1il du coluJo de nlrupologia oocial ua ludia. Para

aprui!laplcnamco1c,6proeisokmbrarrapidamcntc:a~6riaduidi!ial

sobrcaaldciailldiarui.

74.l.A "ComunUlodedeAl"'1iu"
Falouscduran1cmui1olcmposob"'a"comunidadcdcaldcia"('ii/111f11
conununity), e a c.tprcssio BS.Sumiu scnlidosum poucodifcrcn1csdcsdco

omcodosculoXIX.Aprimciraclapaadasdcscricshojc"lcbrcs(ci
lasporadminislradon:singlcsesdoprimcirotcrodosculo(Wilks,Fifllt
Repor!, Elphinstonc, Mctalfc ele.). Eles dcsrc,-m a aldeia como uma pc

qucnarcpblic.a" autosulicicolc, com seus pr6priosfuncion:irioscqucsolm:viverulnadosimprios"'.D.iscnfascsobrc1udoautonomiapolltica;

alndiatcodcaparcccrumacorrco1ccnc.aracoladacujosanl!isscriamasal
dcias..H.incssasdcscricsparticularidad~rcgionais(aldcias/61darcgio

de Dclhi dcscri1as por Mc1c.alfc), h.i 1raos gerais reais (jajml11ri), M tambm

umaccnaidcali1.an.E$1am0<nal!pocaromn1ica,cosgrandcsadmi.nis
tra<k>r~ desse pcrfodo, um pouco paternalistas. dir(am0< hoje, queriam de
fendcrasins1i1uicsind!gcnncnn1ranprc1cnscsrcformadorasd0<buro
cralascdoulililari..mo.Aidcalil.auaparcccnoatodcqucaligaodaal
dciacomopodcrccn1ral(apar1cdcvidaaorcicaossc11.1rcprcscn1antcssobrcascolhci1as,anaturc1.adac.a1cgoriadcaldciaolicialondci..soc.Wissc)
l!minimi1.adac,maisainda,apontodcoaspce1odcsigualtrio1crpassado
cmbranco,talvezporqucclcparcccssc,ncssai!poca.oormal.Scmprea"comunidadc"con1inunusuamarchasobomantudaigualdadc.
Na poca viloriallil, a .. cumunidadc" tuma um outro sentido, cm rc
laiucom uromunismosupos1od0<primi1ivosoudaprhisl6riai0Jo.cu
ropia. Mux dcloca a ~nfasc da auionomia polf!ica para a auiarquia
ownmic.a.Sc.linalmcn1c.clcatribuianroiapropricdadcdosolu,dcsor1c
que cI~ h comunidade> apenas a posse cm comum, ele considera as comu

nidadcs.oomo"ooojU11tosdeproduio"onderci..a,cmco...cqii~ocia, uma
diviso do trabalho sW genuU. Maioe cnvcreda pela procura de ves11gios do
comunismoda1crramdo-curopcu.ootvclqucess.csdoisautoru,bebcado
nam....,,afonte, tellhamalhadoem rcconhcccroq1Kclaaprescntwde
mais. importanlc. Com deito, Man: cita CampbcU e foi nele que Maine bau1iu o cssencial dc sc11S dados antcs de ir para a ladia. Ora, CampbcU diz cla1amcn1c que a indiviso dos dominanlcs e se ru. acompanhar da sujeio
dosoutroshabitaotcs-.Man:sccsqueccudela,eo!prccisodizcrqucMaioe
arcc11S011,poisnoapr<M:itousuapcrmaaCocianopahparamelhorarsuas
conccpcsrclativasacsscfa10.Aqui,comoemoutraspartcs,11111arata~da

dcpcrscguiuacrudioeuropia.Alioodeclaaistia,aindivisocstavarclacionadaadoisfatos:oparcn1c:sco,ouantcsaorganizaodaslinbagcmno
grupodominantc,porumlado,c,poroutro,aunidadecstruturaldcsscgrupo
cmfaccdcou1rosquc1criampodidodispu1arsuaposiooudiminullapou
coa pouco.
F"lll3lmen1c, num terceiro perodo, os Indianos nacioo.alistas, apoian
do-scnasdcscricscnou.scrpulosdoslpglClie!ldoprimeiropcrlodo,rons1ruram para si uma imagem iddica d.a comunidade de aldeia, imtilui.io se
cularedemocrtica - niotinhaasua,....mblia,oramosopancayatdealdcia? - qucsadominaoioglcsapodcriaarruioarirrcmcdia..,lmcntc.
TrataremMdaquestodopancayatnocapftuloscgulntc.Q1Kcnsinamcnlos>epudctiurd..,..avatarcsda"'romunidadc"?Emprimcirolugar,e
prccisorCC<Jlocarosclcmcntos..irdadcirosnoquadrodadomil!ociaedaro
dcvidol1183rforacconquistaquctomamasposicsimtoM:is.Dcpois,a
,;1,..onaaldcianiotindcpcndentcdascircunst!nciaspol!ticasregion.ais
o"'dcspo1ismo"scrdlc1ccmumg:rauqualqucrnaadministraoaldc.i,quc
no apenas a reprcscntaiiodosiotcrcsscslocaisem accdopodcr, ma>
1ambm o con~ririo. F"111almcn1e, reconhecendo que a ucomunidadc dc aldcia'" nasccu de um ponto dc vista ocidcntal inaplid...,l lndia em scu ron
1nntn.porqucahicrarquiacadominociasooniprcscntcs,carelaoao
...110 mcnm fondamcntal do que se supunha, t preciso reconhecer dcscnml
vimcntos regionais oonsidcr.tvcis da &O~daric.iadc comunal (oomo entre os
J.i!).a c:rogamia de aldeia (no Norte), conselhos de aldeias atestados, por
ncmplo,narcgiiolamil1114pocaCola"'.

74.2. A Ctutu DomiIWlle

No inicio dos Cllvdol inlcl!Sivo& da antropologia .socia~ pare que i:crtos autores pouco"" deiurlllll 11JTcbatar pela idia da "oomurtidadc de aldeia": a aldi:iacrac;onsiderada,scniocomo indepeodcn1cdo meio, pelo
mcnoscomoisoUvc~e1tiasccracoloo:adamaisobrcosaractcrcsgcrais

doqucsobreoscaradcrcacspcclficos,maissobrcabasclcrritorialdoq11e
wbreaidcologiadi:C1$1a"".umpoucofor.arascoisasdi7.crqucainlroduodaooode"casladomidantc"tcvccomoprimciromritocolocarck
nO\'O a casta no primeiro plano ao dar um contcido mais preciso;\ idia vaga
dc"solidaricdadc"dcaldeia,emsuma,tiraraaldciaindianadll$limbossociol6giros onde ainda dmmia. O segundo m~rito o de ter isolado, no nM:l
daaldcia,oaspee10Dio-ideol6gicoqucnosocupaaqui.Nionoso.:upamos
dorcioo, mascoOSllll.amosnaaldi:ia, de maneira reduzida, oprindpioda
runortgia.Apalavra"domidncia"bcmcscolhida,emsuaoposicoa
"estatuto" - pelomenosnaai:cpiiodostcrmosquccscolhcmosaqui. Vc
jamos essas coisas mais de peno. O termo, cmprCSlado ;\ antropologia da
riea (""linhagem dominante" oum grupo terri1orial), foi introdu7jdo por
Srini....._ Num artigo sobre uma aldeia do My.mrc, public.adocm 1955, ele oklinia a caSta dominantc da scguio1c mancira:
P-->edll<rqucu... eu1otdom1Mot<q.. ndo<lotom<or""""'"'<P1<p>n(l<,.ot<
.,.,..~ou1..,eq .. ..Jodou<""'"'"bmumpod<r<HMl<n<oo,.,U<""p"'poo>d<-

,..,<UmJR1po<k<..,.""'""<pOd<,_C.,.,.fKJlmu1<-.,..010'""_.., ..
b"'""l"'"kw:al...,fomu1to1>oua"'.

[)(:finiomuito~qucprccisodisc:utirctornarmais?rcc:isa-

um falo que, numa aldeia indiana, uma (ou mais de uma) casta dispullha
aindarcccntcmcn1cdodircitosuperiorsobrcate11asousobreamaiorpar
te das terras. "Direito superior'" d..vescrcnlcndidoaquicmrclaioaosoutrosaldcos, odiroi10 do r<:i,clc mcsmo supcrio aoprcccdontc, nointcr
vindononlvcldaaldcia.Foifrqcntcmcn1cassinalada,porcxcmplo,adistino cnlrc ocupantcs de plcnodircito, pussuidorcs, cm suma, do10mit>

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.............. ................ "._""

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(origina.isoupotCO"<lllistaouatribuio)coxupantcsillferiorcsou"CSlran
gciro>"tolcradospclosprimciros(Co/l/ribuli011SIX,oOUL!il7,20).0bsc,..,,,.
mosao1ciiormen1equeaindMsio,quc:,paraMaioe,porcumplo,fomccia
sua maior fora "comunidade de aldeia", era aa realidade a indiviso dos
ocupantcsdedireitosupciior,a indivisonoin1eriordacas1aoulinhagem
dominanLe. Como CampbcU havia subLinhado (ibid.), a "comunidade de aldcia" CSlt sob a dcpcndincia dcssc grupo.
Ocrittriodcnfll!lcrointtoduzidoporSrinivassurprcelldcwnpouco.
mcsmoncccs.s:lrio,paraacas1aquedomina,noquedizrcspcitotcrra,ser
tambm a ma.is numerosa para "dominar" cm geral? Observemos, antes de
tudo, uma circuns1.inda de fato. Na maior pane do tempo, quando se dispe
dcd..dossufidcnt1;.<,pcra:b<:-sequcasCM1asmaisoumcrosasnumaaldciai
'<io.porumapanc,acasladominanlec,poroutra,acasla,namaiorpane
do tempo intocvel, que fornece a maior pane da mo-de-obra, um pouco
romose.u<.a<CasqucCSl<ioem rel.;iomail;imediata,dcdircitoedcato,
roma terra tivessem as maiores p<>Wbilidadc.s de crescimento oumtrico. Eotmanto, isso no seria suficiente para inuoduzir o nmcro como um dos
mtrio<dadomin.incia.SrinivaojllSliliciioumartigodedicadocastadominante na mesma aldeia"', no qual eq>lica que o CSlatuto real de waa fllliea
cmcomaca..iaemdicrcntcsaldeiaspodedepcnderdonmcrodebome11S
que ela pode armar para um combate, e que os pr6prios Brmanes se sentem
in..:gurosquandosliopouc:onumcrosos.E.uaemergeodadaforabrutals
;urpreende cm termos. Mas com isso no se demonstra que t ncccsrio
tamWm casta pujante em terras ser numerosa, pois a ela muito acilm.cotc
"' liga uma clientela. O omcro tem tamWm uma incidncia moderna, nas
dci~es, ma.s ainda nesse caso ele pode ser fornecido por uma dicotcla com
muito mais segurana do que pelos membros da cas1a dominante entre os
quaisacmtnciaderioalidadcsoude"faccs"fprovvcldcsckqucscu
nmero seja muito g:randc. No mcsmo artigo, o autor ntrodll:l um novo
<ritri<ldcdominnda,ograudcirulruo:trata-seaquidecondicsmodcrnn, e se poderia falar tamb!m das relaes, ou dos emprccndimenlos, for da casta, em partkular na cidade.
Hwn pontoqucnosafi!Sladcsscautor,poiselcpareccafllosse
contradil.Cr,mastambl!mjogarporterraludooqueoalorizavacsscconccito.
(O ~u.ando ele fala de ""dominncia ritual" a pro~ito dos Brmancs, que no
-..io nem numerosos nem ricos cm terra (ibid., p. 2). Pensa-se naturalmente
nosUSU>simtrictJ$daJ"'lavra ""c.<talUlo"pclosautorcs,quc,niocontentc:s
cm falar do csta\U1o quc ele chamam de ritual. acrcsamtam o '"C>llalu\o se

c:ular'' para duignar de t110 1 dominlaia, o podr etc. (d. 34 e llOla 34b).
Nes6e poalo, uio haveria mllI diferena, no essencial, cotrc"cslatuto" e
"dominnciai",termOJq~dcsiparllmaspcaosdjfrntcsdamcsma.;oisa.

Preferimos ma.ater erdre OI doia wa. distino fundam.cotai, inscrita, como

v:imos,napr6prillteoriadas.....,...,scnodasast.as"<.
Ma)':lalarg011oconc:citodcdomiainNaocon&idcrar,almdaaldcia,
doisoutrosn/Y1:is,odapcqucm1regiiocodopcquenoreino,oodcosdomi
nantcsnosioSCJJ1prcOJmcsmos,emboracDslamccrtasligacsentreelcs,
pelo meom oo ocu CAcmplo. De ua aotfue, como da de Coho ..., se dcprceode uma proposio muito evideote, a de que aislc homologia entre 1
fuoodedomio.iociaoonlY1:ldaaldciacafooi.ortgilioonlY1:ldcumtcrrit6rio mais vasto: a ca.'lta dominante reprodiv. a funo n!gia da aldeia.
Eowocremos seus crittrios principais: 1. direito relatiwmente mincote w.
brc a terra; 2. como resultado, poder de distribuir terras e de empregar
mc111bf06dcoutraso:astastaotonasf1111csag:rkolasqv.antooasf1111csdc
cspcciafulas, de co<'Slituir uma clientela numerosa, at mesmo uma fora
armada; 3. poder dejllSlia tambm: os nol,.,isdacasta dominante com
frcqilnciasoeocarrcpdD$dcarbitrarlilfgiosemou1rMc.istasoucorn:
castMdiforeotcscpodcmsancionardclit"'pouoosimportanlcs(82);4.dc
umamanciraseral,mooopliodaordcnao:scocbcfcdealdciacscolbido
pcloEstadooiotomadodccnlreD$llOl""isdominantcs,clcs6podescr
seu Uwrumcnlo, a men"' que p<>OSua qualidades pessoais fora do comum; 5.
a homologia wi to longe, que a asta dominante freqentemente uma CU
tan!gia,umacastaaliadascastMrgiM(Maycr),ouu111acastaqucaprc
si:ntaearactcrcssi:mclha.atcs(regimcsdccarnc,poliginlactc.)"'.Arelalio
entre Brmane e casta dominante ta me&.ma que cJCislc entre BrmatlC e rei.
Entende-se que os Brimanes podem ser tanto dominantes como podem ser
rcis;elcspcrdcmcolo,comrelaoaoul1osBdimancsqucosscrvc"'como
saa:rdOlcs,suaeara.;terlslicadecasta(d.Wiscr,42.2).

74.J. Faciions

__ _____ ______ _
,.._,__ ......
...
_..... _______. --... ...........-----

prccisodi7.cralgumaspalavrassobrcumfcnmcnoqucacornpanheo
dominncia e como ela uma qucslo d falo e no de prindpio. A aldc11
indiana,nogcral,cst:idivididan.aquiloqueeminglssedcnominou/41Cli011J

,...,.. ..,
.
,....
....... _ ... ,....... _ _ _ oqo1...,,_ ...lat* _ _

---------

......__......., _ _ _ _ _ _ _ _ q ........... _ .

__.

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.,.,...e~c--1
_____
~_ _ , . . 1 ...... 1 ...... (... ~,-

---'"'l".......... ,....

11 ....... 1 -.....

,.., .._ . , _ _

Diremos a mesma coisa cm rand&, mas rcs6alvando que u;sasjoclioos {cm

ponugus: faces) no lm nada de "faccioso" ao senlidoda Rcwluio
Franccsa.Conbcce-seb,mu.i101empoaimportinciadasq11C1Clas,dasrivalldadc.s, da chicanajurfdica na aldeia indiana. Cilamos acima um lemor de
Mctcalfebascadoncsscfa1o(n01a74a).Dcvc-sea0searl..cwiseaseuscolaburadori;s,numcsludodarcgiiovizinhadeDclhi,talvczonomccccrtamente o primeiro estudo sistcmttico do fenmeno. A aldeia col dividida cm
g>Uposrivaismaisoumcnospcrmancnlcs,dcnlreosquaisosmaispodcroso.
compreendem pelo menos uma frao da casla domin.onlc ao mesmo tempo
qucumadien1etarcc:ru1adacn1rcucas1asdepcndente&Opontoim.port.antc
cvidenlcmcntca ciso da casta ou linbagcmdomiamleemdoisoumais
fragrncntosqucnemsemprcsegucmncccssariamcntcuclivagcosdaslinhaKns. Essafacesseservcmdetodasasocasicsdc:a1ri1oscde~1fgiospara
<e afrontarem, pode-se at mesmo
que elas se sentem mu.ito mal se
n.io as uscilam. Lewis forneceu um c..<qucma muiln preci.<o das pcrtinCncias
cdasrclacsdcssasaccs,qui:nnpossuemapcnasrclacsdchoslilida
de, mas tambm relaes de sjmpatia e de neutralidade. Pode-se pcguotar se
olcnorcilicoucsolidilicouumpoucodcmaisrelacsqucscriamnavcrda
de mas Ruluantes e amide mas ambfguas"'. E tambm, talvez 50brctudo,
"' seu cemplo, no qual clislcm cliwgcru; nbjetiv:as (as faces fumam cm
"'parado),noseconsliluinumasolimi1c,ocampcsinatol"frcprcscruando
f,:10bmuito.ponlosdcviMa,umtipoabcrrrantccmrclalofodiacmgcral. certo, cnlrclanlo, que Lewis colocou n dedo num fatn importante,
mc..mo que as coisll sejam cm geral, omn cstarlamos iodinad0$ a acreditar,
mai.,nuida.<cin...ive..Ofatoconlinnadoporoulr0$trabalhosqucsc\18
lcmdomcsmocooccito,cmparticularodcDhillon,que,Lcndoparticipado
d.opcsquis.aprca:dcn1c,CS1udoudomcsrn.omodoumaaldeiadoDccioec:olucoucmcvidnciadifcrcnasintcrcssanles{papcldoparco1cscoporal'mi-

P""""'

dJcnoSul)"'-.Oatoglohal~acis.io,nointcriordaaldeiacdaprpriacas

ldominanlc,cmunidadesquenoderivam dcncohumprindpio1radiio...
n>I, cm que a adeso de cada um CSI~ submetida antes de 111do cm grande
porlcascusintcrc..scs,cmsuma,umaimportantcadcsiomiplncaaosag:rul'DICD\0$esdiviscsquercsul1amdacas1a,doparcnlcscodcllohagcme
d.iosociaolocal.Surgcmlod0$0$liposdcques16cs.Empanicular,lrala
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sealdeumfcn6mcDOlipdo.deummodoW.dapoueoclaro.organi7ao
1radiciooal,ou,comoamlliorili1Cmdvidaes1indinadaapensar,deumfa
10 moderno, ligado b mudanaa rco:otes in1rodu,.idas pela insero da aldeia num conjunlo ccon6mico e polftico qllC age mtementc sobre ela?
daro que as mudanas conlemporxas multiplicam as causas de atritos, mas
isso no significa que o fenmeno cm si mesmo seja rccn1e. Con1entemoROS com uma obscrva!o, guisa de transio para o capitulo seguintc. Do
ponlodcvislaformal,ofatoparccc:scarLigadoaumcarae1credcautorida.
de: como se vai ocr, nes.c aislema 11"1 homem s pndc ter uma auu1ridadc
inconteslccm rclaoapcssoasdcas1adominadaouinfcrior.Nointcrior
dcumgrupodcclalutodc1crminado,aautoridadcmui1omaispluraldo
qucsingular.bcmconhccidoofa1odcquc,foradasfuncsoficiais,rara
mcntesccn<011lraumcllcfcou/ttldtrnieo,aop;woqucaau10ridadeca
inllunciasoamidepartilhadascntredoisouv.rios"ancios".

Podemos ir mak longe e, depois das implicaes polticas do .Wcma

dascaslas,csludarsuasimplicacsccon6mica.GMtariadceolocaraquia
ques1odaaplicabilidadelndiatradkionaldaca1cgoriamesmadaccooo
mia,e1ambmaques1io,lipdaantcrior,dolugardariqucr.amobiliria,
dodinhcirocdocomrcio,oasociedadcindiana.ColocaraqllCSl.onoo!rc
soJ...;.la,masdcspcrtardl'.Mdasctambmindicaralgunsobjc1osdces1udo.
Em primcir!ssimo lugar, preciso lembrar esse falo elementar, mu
muitasoczcs.c.o;quccido,dcque,cntrc n6smcsmoo.,foisnoundostculo
XVIII que a economia surgiu como uma categoria dislinta, indcpcodcnlc dl
polrtica"".Noq11Cconcemclodi.a,UJr10utrofato,doqualmuilosaspcC100
so eonhccidos e csludados, mas que csca!N' com rcq~ncia cm si m~~
cm ua amplido e cm seu car,tcr fundamental, o de que a dominao ia
glc.<11cmancipouariquczamobiliria,subsli1uindoumrcgi"'cpol(ticode11
potradiciooalpor11111rcgiP1cdctipomodcmoqucgarantcaseguranad<,.
bcM como uma de suas tarefas fundamentais, um regime que, com rcbi&o
ao antigo, abdica cm favordariquczaomaparcedcseupoder.Atra ... for

ma.in da terra cm mcreo1dnria apenas 11m aspcctn dcs.i.a mll<bna. Sem

dvida. cstc 111. fodia oontcmpornea uma c.cra distinta de atividade
econmica prnpriamcatc dila, mas foi n gim:mo i.ngl~ que a toraou p<>MI
vcl .... Entretanto,sc>ia!Uncrososa111orcsqucll!ohesil.amcmfalardcecon<>miaoafodiatradicicNwd,scmnuncadil.crcomoclc.adciniriam.~di

ficuldadcnosUJgi11j'propsi1odosior.cmajajmani.,masnosclimitaa
dc.Algur>S811\otc.pan:a:mpcrccbcradificuldadc,porqucaioscparam.n
pollicodocconlimico;infclizmco1c,oqucparaclc.dcfincodomfoio"polf
1ico-c<Jnmiw" n "podo:r" no scn1idn mais Yl&O Ora, o "poder" uma
nooquc,cmborarcprcsco1cumpapclcco1ralnacinciapolllicacontcm
por<inca,nuncaj11S1iicoucsscpapc~toohscuroclc.Eo1rctanln,cssama

nira de pmccder tem urna "3<1lagcrn, a de que podemos fa>.cr alguma coisa
com:pondcraodomlnio pol!tico-cconmiconalradioindiana,a .. bcr,o
dnmniodoa11ha'".Dcfato,cmtodocstceapk11lo,aliondcdisscmos"poli1i<o", supusemos alguma coisa como uma compoocolc ccooi'l:mica impllcita
ncssc"polkico".ocasodadomin.inciaquc"riqucza",posscdcinlcrcsscs
imobili:rios, ao mesmo tempo que poder polflico. Mais precisamente, n que
rara<1cri>.ae.<S11sixicdadc,comomui1asoutras&Ocicdadestradiionai.,,cs"'lig.aonomesmofenmcnodcdnisaspcc1os,cssaiodistinocolrcclcs.
Podc-scdi1,crquc,damcsmamanciraqueoreligiosocnglobaascumodno
p111f1ico,opol/1icocnglobacmscuin1criorocconilmico.Adifcrcnai!queo
l"'mlco-cconmico dcsueado, nomcadn, cm posio subordinada, cm face
dorcligi"', anpusoquc ncconmico pcnnancccindistin1onninteriordo
poltico. Com efeito, pode-se, nosl...tos hindu., estudar arealcu,mcsmn
~uc clascjaob)<:todcmcnosc11idadoscomrcla.oaosaccrd6cio.Mas,sc
dermos um pa<;SO a mais e oloc.armos a questo dn comerciante, os lcD.os
normal~ cm uma,"' ealam. Eslamffi. assim, rcdo1.id"' a uma questo de
purofaio:cmqucmcdidaariquc1.adocomcrian\cdgar8lllidapclopodcr

rgiooo,ao~dcpcodedeoimcsma?Eprcciso,cnlio,cxptoraros

dM:rsos perfodos bl.16rima pua lealar ver o que acooieccu ai com rela,io
.,..., 16pico. A i.ref t dillciL De uma pesquisa rpida parece rcwl!ar que a
situao variou mvitodc wna~pocaou de uma regioparaovtra"". Fois.O
oosperlodosdeunificaljiopollticaeoosgrandcsreinosrelativamenlepoliciadosqueon:isciatcl'QSOUpebprosperidadcdorcinocfavon:ccu,cmsca
pr6prio interesse, o com~rcio. Seria preciso, ademais, prever essas fl111uacs,porquo:aidcologiacmudccilsobrccssaqw:sto.
Vt-scqucoiocraum1a11d.iciapergunlarscscpodcfalardccconomia
na lnd.ia tradicional. A implicaio "cmoftmica" maior do sislcma das castas
,scscquiscr,aino:rtczamcsmaqucacabamosdcindicar.Pan:cmcsmo
que Weber linha rv.io cm ver uma Ligao parlioular entre o comrcio e aJ.
gumai;sci1as, sobn:tudoojin.Wno,equc a hW.6ria econmica fossc nesse
scotidotributria da hist6ria das hcl'C5ias, do que se falar um pouco no
Capftulo9.

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O GOVERNO DAS CASTAS

JUSTIAEAl!TORIDADE

81. DOPODERAUTORIDADE
A maioria das castas possui 6tgos de governo, e mesmo aquelas que
no os possuem =reem, de maneira difusa e no fOT111alizada, uma autori
d.ade sobre seus membros e podem, por exemplo, excomungar e exilar um
dclcs.Masaqucsto1'oscrcsumenisso:nososconlliloscntrccastasdi
fo1cotcs podem exigir que uma aulOridade superior seja reconhecida, mas
1amWmascastasrccorre,,.rcqcntemc11teawpcriorcspararcsoM:rscus
ronRilos internos, e veremos al mesmo que a cxomunhio ~um ddcn
"'" ofidal. Quando, numa aldeia, membros de uma Cli!a domillada ou de
pendente vm pedir a um 1101.ivcl d.a casta do,,.inantc ""'*arbitrar um lit(gio,
cksrcmnhco:cmsuaautoridadccnquantoirbitrooujuiz.Passamos,aqui,do
podc:rautoridade.Scaforasclcgitimaaoscsubmeteraosideaisbram
nicmcsctoma,assim,podcr,opodersc\'i,110110SSOcxcmplo,invcstidopI<>< submetido!. de uma autoridade judicial AMim reconhecido, intcrioriudo
dcalgummodo,pl06wjcitos,opodcrsciguala,oumacsfcra~cular,

autoridadeporcueleocia,qucaauloridadcrcl@osa:domcsmomodoquc
o Brmanc tem autoridldc cm mlria religiosa, o dominante tem autorida
dccmm .. riljudidlrla Ohocrvm0l,cnllo,cntre11Sdoisprinclpiosopostos
duc.alAlutocdopOOcr1tqul1lencl- occundloria-qucj'bvlun11Sco
cnnlr.donagrJ&n d1~ol .. 1Mno l!lo ai .. n>besquc 11111obriprom 1 a
1ardo n<><lcf r ti~ dnn1i11~11I 111 ... ,lr lo1AI 1l1ulorlJaJc intcm1&Uo.la.

Em malbia dcjll5li?, os lulm clhsico:s so muito claros: O rei, cscla

rcdo por Brimaus cspccialist.u do dhamra, dislribui a jUS!i:a em Ioda sua
soberaaia.Oir-sc-iaqueaautoridaikjurfdicapencoccaosBrmancs,caau
1oridadc: judiiia, 10 re~ De mucira geral, a uoo rtgia aparcc.c no&
Dhamrlllluutnu como a solu?o quase miraculosa de um problema 1cnivc~
molaqucpermi1cllprcartieularumsobrcooutrodoisunivcrsosdeoutro
modoioCOftcilibci&,odaforacodalc~odoidealeodoalo''.Gra.aso
re~ em particular, o BrimaDC permanece mmsccndcotc com relao adminislralio deste mundo. Scndo a funo csscoial do rci a dc prcscrvar o sistema du vamas com o impedimento de sua mistura, ele po:soufa oaluralmc11
le autoridade sobre as &SW. A dupla 118lurcza reaparece de m811cira .:vidente ooofvcldas.ucsjudiciirias..Aopassoqucorei proclamava um casli~o, os Brmaocs prcsi:rcviam - lls VC7J:$ para o mesmo alo - uma ~ialio.
A dislinlio nem sempre t clara, e cxisl.c pelo menos um coolqio entre as
penas.. Rccocontrarcmos a e"J'i.ao oa poca moderna para as faltas religiosameole ma.is gravcs. Noqucdizrespciloaogovcmoda..caslas,um outro
traocl!ssicoscimpc::os1c1tosalamdaobrigaodoreidcconsidcraros
11SOSe COSlumcsdosagrupamcoloscon.<liluldoscm linhagens, corporaes
etc., a1t mesmo, e principalmente, 05cosmme<doshc~tico:s. MC$10o nos
oossosdias,tpos.J"<Cl"<Crdominantcsarbilrandolilfgiosemunodoscos1umcsdccadacas1apar1icular.

possfvcl,portaolo,ante<dce<ludarcmdcl~og:rupamcnloin1cr

oodacas1a,vcratqucpo1110elat,oucra,regidadocncrior,pcloreiou
porumaau1oridadcreligiosarcconhcdda.Comoafuoorgiascrcflc1cno
olvcl da aldeia, paMUCmos da jurisdio rtgia li da casla dominlllle oa aldeia, mas af deveremos discutir a e.WCncia de um ser scmimftico, a aWm
chamada"asscmblti.adaaldc:ia",comoagcnlcdcjusti.a.Tcrminarcmos1cnl811docaraderizaraautoridadcemgcral.

82 A AUTORIDADE SUPREMA EM MATtRJA DE CISTA

ScodoorciojllizporexcelEocia,ojuizUprcmo,pode-screprcscnlilo
tradiciooalrocotcrcscrvaodoparasiasqucstcsgravcscsccsun1indoc:oma
corte de apelao cm qualquer oulra causa julgada por w111 outn imthcia.
costumcira011nio.hwcrsamcntc,clcpodc:riarcmctcr1essctribunalc:os1u
meiroasquesl.csaclcubmetidas.Normalmcaleauxiliadoporumcomit~

de Brlmancs pcrilos no dluvnul, podia delegar sua utoridadc a um deles""

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Vt-sc, cm alguas eamplm, que o rei intcm!m dirct.amcatc 11& hierarquia dascas1aspararcfon-laou rworaposilorapcctivadcdifcrc:lllCS
~as ou subcu!as (estas '1llimas especialmente onde cxisl:c hipcrpmia,
55)8. O rei podia ai~ mesmo promoVl:r hVl:7Uumacai1&011azcr uma
pcMOapassardcumacastaparaumaou!Ja.ComrclaoaoUUarPradcsh,
vriastradieslcocriasdc"fabricao"indiv:idualD11colctlYa,dcBrmanc.o;sorcla!adasporNcsficld.lmpor1an1ce,emuma.maisbema1C$1&do,t
o papel do rei na excomunho e 11& reifltcgrao de um ucom1111&11do. O rei
podia CW>mllngar no s6 uma pcMO& (cm Cochin sua dccisio era r>eccssi11a), mas tambm lodo um grupo, <:00onnc testemunho de Baroda e 11111
c>Cmplo impn:ssionanlc de O'Malky para on..a. A sano rgia cn
frcqcotcmco1c occes.ria para a rcinlcgrao do cxomwipdo. e ..,,. prerroga1iva foi 1raosmi1ida aas sobcraoas mogis e mesmo, d11raruc 11111 brt\O:

por!odo,aogovcmoiflglb.Obscrve-scqucum1gtll>dcpa.rtedoscxemplos
provCmdcrcgicsafasladascdcdi.uritosmon1anhososoodcacastacrarcla1ivamcn1Cnuidacoodca organi7.1o1radicionalscmantinha,poropo<io.comrclaoaoNorte,plaofcic,oodcacooquislam11ulmaoaprivara
<>SHindusdc scussobcranospr6priosc,comoobscrvo11 lbbcisooaimrclaoaoPanjab,osrepcLirasobainnuncianic.adosBrmaoes.
Ao lado do conirolen!gio,tcmos CJCcmplosdecontrolc religioso: na
Cachcmira,oDharmaSabhascreuoianntemplon!giocjulpwassunlOSrellivus casla, podcndn inclusM: se pronunciar a rapcito da excluso. Com
frcqiiCncia, um Brimanc, um "guru" Dll um membro de uma scila am:ilia a
11L"ll~nciajudiciriadacas1a, oplJllc/tydl, ou mesmoasubslitui. No espanta
:rarcliginintcrvircmassUDloscomoa mortcdeuma"8<.11D11arcintcgran, quando sc trata de prodamar uma expiao que tem um aspc<ln p11rili<al6rio. Observe-se apenas que, 10 mesmn tempo QIJ n Brimanc, aparc<e aqui 1.ambtm a scita"'<.
Observemos com Hunnn que essas funes eram remuneradas (Manipur), c fl0lcmos a <:011tinuidadc co!Jc a antiga justia r6gia c a justia oicial
Jehojc.Scjamquai.sforcmasnovidadcsinLroduzidaspclajustiaillglesa,ela
n.incraumaoovidadec11q111111ojustiaolicial,comoscacast10uaaldciati-

vcssem ali! ento baatado 1 si lllCPllU, omo mu.itas vezes se imou. Ate
mesmo as peties sob as qlllia 1Ubmusinm as autoridades do Cmnu e que
visavam a obler, para um dctcnninldo gn.ipo, o rcconhcdmento govcmamclllal de um estatuto desejado lcdemunham, sua maneira, as pn:nopli.

wsdopoclerncsscdomlnio""'.
possMI im.p..r u fun6cs jlldil:Wias do rei como di$tribuldas IO
longodaeadciadcoubordiaaiolcrritorialeclu:gaado,apartirdclc,amse111

reprcscntanlcslocak,oupcrmuecerulol.igadasamrcisoudiefcsregionall
porclcsubmctidm.Enstc,asslln,coatinu.idadedosobcr8'Wlati!mhcesrogiO>laisclocais,ati!osdomiaantcsdalldeil,comoobservouO'MaUcy.O.
senhorcsdoM!lodcumapequenarcgilodislribulamajU$liamanciradol
senhores locais e rCbiam llio s6 multas, mas tambm dir(:itm sobre os Cll

o.amcnlos clc. E!.sasfuncs,nasrcgicscm queforamrc.c:onhco:idaspclos

lnglcscs. se perpetuaram, por exemplo, para os Zamindars do Ul\ar Prlllr:di
~Laaboliodozamindaric1D 1951.

NasobrasrclatiVa<hlstria1Dodcmadalndia,fala-sedcbo1Dgrado
do COMClboou assc1Dbli!ia de aldci.a, nomaisdasYCZCSCOID acxprcss&o
"pancayatdcaldeia". Voltarc1Dmpalavra"panc.aya1"(84.l),dir(:1Dmpor
cnquantoqucclapodcdcsiga.arlH.dicioual1Denlclodareuniiopara1111dl!
j~ia ou de arbitramoLo, seja qual for sua dimenso; t, CID suma, um tri
buoalcm\u1Dcironu1Dscntidomuiloamploeali!mcsmo,11Dca5llda1W1C111
bliadc=ta,u1D6rgoclCClll.ivocati!lcgislalivo.Nuoo;ased.;fioi11bcm11
queseentcodeo1Daexprcssio"pano:ayatdealdcia",m~oalitcra1uraio

diaoa do si!o::ulo XX CID .,.iieular, cstab.;l<;;C-SC uma ligao c:om a ooio de

"comunidade de aldeia", que criticamos an\"6. No.. termos de um1 crcnI
IDllto difundida, a "comunidade de aldeia" teria tido Piais 0111Denas uoivusalrnoLc como rgo o ~pano;ayat de aldeia". A CCOPOIDi&ta Vera Aoslcy
formulaessacrcni;adcmanciratoda~v.lar:
116muo<otcmpo,._hcu..quo-doopootts,....J...SO.do~ ....... ru
raodcdln0>doollal"1oeclolpoduadoopuo::ap1deolde1a.A111_....,_..,..,_,

("1>odo<>")111l......_- . . ldeolcalUtdulomumallpk>poclemlll. ..1rea-""

A mesma idia pode ser eaonlrada cm toda a literatura, ou qu ...

Acreditou-se tlllloJloCMI idstiluiio, qllC ela eomc~ou a"'" pc.quislda. Oo

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pesquisadores do C~IUUJ de 1911, aprcssadDS em estud-la, chegaram a rcmnhco:er sua a~ocia em ""818s rogies da lndia. 81UDt oDS diz quc: cla nio
o.W.ianaplaofcicdeUltarPradcsb,eoCtnmsdeBombaychegaadizi:rque
ola um mito"". Como uplicar isso? Algui>S dito que essa coisa rulmeotc
omtiu: se uiofoi possfvclencoolrar seus raslrDS~ porqueadomioaioioBicsa a cbuuiu, ecomoezpliare11toqueaClisle11ciadaiosl.ituiioseja
alcsladaemo:ertDSlugares?Humaoulraerplicaio,queuigiria,paraser
plenamente amvioocnle, um estudo hist6rico de Ioda a literatura sobre a
quostio. Um fato, ademais, rico de ensinamento, uma crena chegou aqlli a
001>Stilllirscuobjeto.Aereoaytafndiaantipectenaacomouma"demoaaciadcaldeias",eparascrcmdemocraciasas"comunidadcs"dcviam,11eS5ariamcote, ter seu 6rg.ioreprcscntativo. Eso.e6rgio lbcs foi dado"'. De
que maneira? Com a reunio, aa mais perfeita iooo!ncia, de fatos hetcrog!ncos cm tomo de algu.os dados CQlos at a obteno de um grau de c:on.Weocia e dc geoeralidadc dcscjadas. Reuaamosembrevcalgumasobser
YaC$paravcrcomoissofoipossfvcl.
Em primeiro lugar, uma boa parte da literatura em causa igoora os
pancaya,tsmaisbcmatestad06,DSpancayatsdccasta;clainclui,ponanto,no
"pancayaidealdeia"umscntidovago,umpoucocomoscscfalasscdejusti
~a rural. Emsegundolugar,todasas-e1.csque,sobatgidedosdCN11inantes,
1lgunspcritDSsereru:mparaarbi1raroujulgarcootendasintemasaldcia,
pur=mplonumacast.adCN11inada,ouc111recascasdil'erentcs,pode-scfalar,
numscatidojmaispteciso,depa11cayatdealdcia.Ora,cssesc111idot,crcio,
oqucpredD111.inanoscsailDSdeMunrocdcElphimtone,comlaotcmcotc
ciladas. Esses grandes adminWradora do comeo do sulo XX CSlaVllm
prcocupadDSeni.rcgulamcotaromaispossl-elascontendaseDstentcsnonll'l:lda"aldeia",pormciodcpancayato.,cemevitarquetodasclascompare<UM:mdiantedajlOOaoficial"".

. ____ .................
--...----------
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....... -------

... ,,._F-of1Att/Sdf--19SO.p.I0,-0C-<1o--..,.
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lJl.111.1'1) ........ -~---- .......

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;;,:;:~-::-i-:-;: :-.:..~~ =~-=:::':'.:=:.=

Emterccirolugar,ot.erw-1equc,aho11dcscrcuniss.ec111as.scmbltia
paradc.cidirsobn:asq1JCS16c!icomunsi"aldcia",es1ivcssccmcausaacolola
de imposlos 011 a adminislraio da aldeia em geral, isso era emfNim'irollJlfU
uma prerrogativa dac:aslllduminaalc.Sc:riamclhor alar,porCODSCguiale,
11csscsc111ido,dcassembltiaoupan.af"ldosdom1.naau:s,cnodcaldcil...E
rclativamcntcsc:cwulirio,dopoatodcvis.l.adopodcrdedccisocfctivo,q11C
a rclll>iio seja s~ p~blica, que os dominantes se ajuntem segundo a tr ..
dl~o local ou as o:Uo:IUISllnc:ias dosrcprcsc111antes dosdomiaados. Fmal
mcotc, cm quarto lugar, no se dcYC im8@:inar o uncioqmcnto da aldeia, cm
panicularograumaloroumcnordcarticulaiocdc[ormalizaiodcsu.
uns,comoindcpcndc:ntcdopodcrrtgiooua:11traJD<.Tudooqucsc$8he
lc11dca111oslrar,aoconllirio,quctudoissodcpc11dia,cdcpc11dcaindlltojc,
d11es1abck:cimcD1odcumarclaiosatisfal6riaco1110podcrce111ral.Talvo
scpcra:baagoracomoscp6clc,aomis.turardivcrsasespciesdcrcuniokr.
dc~bcral.ivasetitarprovci1odaidcali7~i;oda "'comunidadcdcaldciaM, COllltruir um .er mis.tcrioso do qwd 5C pode dizer ao mesmo tempo qllC ele aislc
e que no existe. J11111cmos a isso alguns raros mas notltvcis documcntoo
hisl6rios,comoasausgravadasnapcdradaasscmbliacdascomisscsC1
pializadas da aldeia de uuaramerur no rciao Cola no stcolo XII, e eo111
prccodcrcmoscomownpalriOlisntoc111lutacontraadomiDaocstrangcita
pdcvcslitaimagcmaultantcdcumadcmocraciaaldciqucs6scriasoaa
brcada1111p<:Qmodcrna"".

U.

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Deixando de ladoaadmini..lraiodaalde.iapara coasidcrarapcnasa

justia,coocluiremos,por1K1UOl11n10,qucolouislia,aasv&pcrasdaco:nqW...aiaglesaeWvo.,._cxocpciouis,paacayatdcaldciaeoq11&11toinsli
uiiiopcmumentc,dlsrillU.dospaacayau.dccwa.Havia11111 pancayatda
easla dominante Da aldcia,c havia rcuaicsdc irbitrosoujulzcsadhoc:,
u:mporiri01-S6o~cntoeoTCODbccimcatoporpar1cdogDVCTDO

podiamprowcarauisl!nciade=dadeirospaaca)'lllSdcaldclii.

84.1.

"Pancayat":APalD~racaCoifa

A autoridade suprema oo interior da casta t, ali onde ela Clste, a as:scmbltia de casta (ou mais cxatameotc de um fragmento da CISll.). Essa as:scmblfu. i! frcqiu:nlemcotc chamada de "paocayat" oa lit~cprovavcl
meotc de fato. Mas a significao da palavra ultrapaslll cm muito wc cm
prcgo.Apalavrapml,flyaltformadadcpmlc(iade>-ariano),"oco";cvoc:a,
portanto, de imediato, mais um pcqucDO comit do que uma 1S1;Cmbltia oumcrosa. Eis por quc Blunt supilc, para o Uttar Pradcsh, quc cla dcsigoc mais
ocomitqucdirigcaasscmbliacquccoolaoomaisdasvcl.acomoco
mcmbros.Narealidadc,apalavradc:.jpaumareuaiiodcalgunsoOYCS,
""quatrooucioco"comodirfam.,......Rcco:rrc-:sca11111comitacomoc.se,Dio
Mlparadiripraasscmbli!ia (U.P.),masdc11111aforma111.uilogcncralizada
paraarbitrar11111litlgio.Almdis.<o,algunsgrupmdistinguem111.uitoeulamcntcasdifcrcntcscspcicsdcrcunlcs,dccomi1soudeasscmbltias(d.
mcuSow-tlUft,p.268).A..scmbli!iadeCISl.a,c111.virtudcdaautoridadc
dequci!rcvcslida,ocaso111.aissoleocdc11111arculliiocomo......_&sa!I
rcuoiilo:scmgcraloosioapcoasjudicilrias,poisdcumladoclaspodc111.scr
implcsmcntearbitrais,deoulroaasscmbli!iadea..tapodctcrfuoesad
mini.<trativa:s ou uccutivas, e ali! mesmo legislativas, na medida cm quc pode

. . . -.pod<-.. . . ----.. . .

v....,..,__ptt>No _ _ _ _ _ _ ._.__ .. p.odo

(t"il.-pp.11&).

~-==-==..r.:a.--..:--=r&!:.::;:-;;~

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=:,.._"""::=4:r;:"..

~":'".,!.~vk!:-i:-"..!~

~l~~~~~~;]~~;~~::~..;

modificar o CO&lume, Ucidlr por eamplo lllio mais lolcrar o ruasamcnto de

vi6Yu,oumodilicar&1n:tJNdciatcrcasamcn10.
Oquepalrmiplllldyalckvcevocarcmprimcirolugarparanses.,. aw~ pbual, guardil. do c:ostumc e da concrdia, a quem se recorre
cmparlkllWparaadccidodccoaflj1os- paraarbilr.t-losouparacondcnar
oquctco11lr.trioaoCOS1umc.Elatformadassc11aJmcotcdcumpcq11C110

11flclcodcno.a.oudcCJpecialistas,aoqualscpodcmjun1arcspcaadorca
mais ou menos ativos. Sempre lembrando qucparaosiDlcrcssadoscD&lc
C011tinuidadccntrcasrcuniliesmaismodc..lasccfCmcrasdcssc1ipocaqucJ.,
quccxcra:aauioridadc1uprcmannintcriordao:as1a,fprccisodistin&uir.
prcOsodislillguircspcc:ialmcatcocasocmquccaslasdifcrcntcseslocmjolP"'11:mplonoarbi1ramcntodcum1co11tcl>daintracawopclosdomiou-

tcsdolugar.
Alilcralurarca:atcfrclatMuncn!cpobrcsobrc1loS$Clllblaadeo;uta
csobrcopancayatiD1racutacn1pral.Rcsumircnlos,eatlo,paracomear,o

quadrorcgion.aldaasscmblti&decastadadoporBluntparaoUttarhadl:lh
scgundooCenmsdel911.$-rarcmosalgumagCJ>CFalizaio"".

84.2. A ksembllia ~Casta (U.P. etc.)

Bluotdislingucu~castas,confonncacaMano1cllhaasscmbltia,tc

nbaumaasscmbltiapcrmanenlc(asabcr:dotadadcumpcssoalpcrmanoo
lc)011umaasscmblianopcrmanc111c.OprimcirocasofcllC011U'adoOOD1

rt<jltbciaenucascastasupcriorcs,asc:aslasdc"duas-vczcsoascidos",dai
lrsvaroassupcriorcs.Aautoridadctcnliodifusa,a"opiniiop{lblica"
que, co..Cormc o caso, m:om1111p Oll bok:ola, altm disso, efetivamente. O

caso a que Biuni chamadJ,pancayalniopcrmanc11lctaquclccmqucau

scmbliasscrc6oc1pedidodcumculp&do,dcpoisdcs111comllllidlden
ler cxcluldoscmdcci3ioformal: elccot!o rccom:dcssaati!udccolcliva

diutcdaasscmbttia,dcmaneira1oblcrsuarcintcgaiopormciodcu1111
sano a sc.r dclcrmiQda. A bem dW:r, CS!ia5 reunies parecem ua:pci.....U,

cpouconumcrosassoascastasdasquaisscpodcfurqucasconbcam
rcalmcotc;cisaf,cn1sum.a,umlipoiDlcrmediriocoucoprccedc111cco ..
9"'Bl-d<.ppl04-ll~-po<-pp

. .'6M.N-.....,_. _ _

pp.7
..L(_. _ _ _ "):"A _ _ _ _ lll _ _ _ ,._
JooW;~_..lllMJooro.....-.--af'""Msr.-..,<1-""-I."'
-.-VU.1!SO, .. !-O,p.Mll1't(--1: .....

..,..._o1 ... - -

~~~~~~~~I~

gui.a.tc.Aocontrario,o''paDcayalpcrmancotc"talcsladoco1rcceomcqua
lruuulraso:aslasdarcgilo,dasqll9isoitcntacoitosoouprof1ss.ionais(ses"'ntacscis)oubaixas(vinleeduas).&sepoaludcvc""'observado.
Nesse caso a assemblia ou panc.ayat possui um ou mais digoitolrios
l"'maocotes., eoc.arrcpdos. de lc\lat u infra0$ ao seu conhc.:imenm e de
<DJ1vocilacmcasodcoe.ccS&idade(p.I06).Essaspe..soa.sioscmprcmcm
brm do comit. Na maior pane do tempo cDstc um chefe, hcred.itirio ou
clcito,gcralmentevitaUcio,qucoprc:sidcolo:daasscmblia(SlllJl<lllccl.;.).
pudcm exisliroulrosdipitriosmaisou mcoosc.sl"'cializados,ousimplcs
mente muitos membros do comit, eles mesmos hcrcdit-ios ou eleitos,
eh.amados pllilc, lilcrafo1eo1c "(wn dos) cinco... No sem dvida Dldis
pcnSlivel a clisthcia de um chefe ou presidente. Em outras regies ele pode
laltar,mcsmooumaDlganil.oiomuiloarticuladaealiva(Sa.u-caslc;Srinivas,J.Bar.:doisn~vcisiotervi!msuc:cssivamcn1c).

Aasscmbliasvczcscoovocadacspccialmcntc,clapodc,iambt!m,
commais{rcqilbciatalvcz,sccoPSliluirapcdidodcumqucixosoporoca
.io de um dos banquetes que marcam as cerimnias de famdia (casamentos,
funcrais)cnosquaisosmembrosdalraternidadccsloprcscotcscmgraodc
n~mcro, ou ainda numa das graodi:s pregrioa~cs regionais, ou quais at
mci;momuitasfralcmidadcs,corrc.spoodeole>amuitasaMCmblias,pode0>
"'enc.oo1rarcdiscutirrcformasaf;w:rnoscostu0>csdasubcasta.
O grupo que se rcWu: cm assemblia solene amide chamado, como
diz Biuni, birld1uiou"fratcniidadc"",lcndoalcadaumdoschcfcsdcfamOia
dircitopalavra;gcralmcotc,cmUnarPradcsh,aasscmbltiadirigidapor
um comit, oo mais das vezes composlo de cinco membros; mais raramente
opancayatformadodcrcprcscotantcscscolhid0&.Jllsciosisliuoola10de
que a asscmblia concspoodc cm geral, 111> Nonc pelo menos, a um !rag
mcnlotcnilorial dasubcasta. A subcasla f, de falo, uma unidade terica
m>i.<doquccfctiva,~pornilidoscc.asarnumaclClco.sodasubeasta(oumais

cmgcraldcumasubdivis.odacasta,qucpodcscrdcordemsul"'rior:"sub'ubcasla"porcxc111plo),111asoiosecasacfclivamc111cseooourngrupomais
rcslrito,lcrri[orialmcntclimi!ado,qUl'ogrupo"efctivo"ooco111al.odas
rclacsintcruaso:asla(Mayer,aci.ma36)cqucscrc(mecmasscmblo!ia.
/\ coisa toda puramcnlc emprica, e cssc grupo nio constitui uma unidade
cm fac de outras da mCMJla c.ptcie que cm si coPStituiriam a subcasta; CS
''"gruposmalsccollhca:m.EissoqueBhmlcharnadc"sc.iolocaliodcl"'dentc'-. A cxtcuo tcnitorial da assemblia, sendo ela uma quc.sto
puramente emprica, pode variar muito. Por exemplo, a asscmbltia de urna
c..Cadc~MCOlll001lavadcirosdiopcrsosoarazodcuml"'qucoo

nuncrodefamniasporalckia1cru1n.c.<1cllSDmaiordoqpadcumacas1adcagrioul10rcscompopui.;10dc...... numapcquenarcgio.N.iocspe.1111ria, cnlo, nem um pouco cDOGlllrar DD M)Sllrc uma assemblia de lavadeiras oujajurisdilot co>orme(doilidislrilos?, SriniYas, .A.). De resto, ao
mcsmoU.P.,ccomccnczascscgencralil.a,aasscmbltiaCSludadaporBlunl
apcnasomaisvasto,omais.ok:nccomaispoderosodospancayal.'lquo
podem dcmaneiracfctMisc reunir. Gough indica para o Sul (Tanjorc)
c~nciadcpancaya1Sdcasl1deam:ndatriosLimitadosaumanica.i
dci~ num caso cm que a casia dominante rcg;a muito estritamente as rc
lacscntrccastasnaaldcia(V./.,pp.44c"5.);issoprDYa,,.,lmcntcniocii
clufa as..'\Cmblia< de dimenso maior. Pode--. ""r pancayats cm muitos"'
vcis,qucrsctratcdeumacastatcrritorialmentcscgrcgada(Saw-<d.ffe)oudc
uma caota dominante numa rea determinada (Jats: L:W), e:io:cpcionalmenlc mcsmo com representao de um n(vel ao outro""'. No Panjab, as iruru.
cri~C... ~Utc>ii\lllS >o dcsig>ladas pelo nmcro de aldeias que .e julga que
das englobem"'.

84.J Compettna,Procedimemo
J as.<inalamos que a compelncia da a..scmblia ultrapassa o domlaio
dajU>tiainterna.Elapodcproclamarregraseexcrccrumafuniodccon
trok..... Ela lambm defende conlra terceiros os intcrc= prof.sionais do
grup<>como umacspcic de privilo!gfo. Biuni enrontrou de formarcla1iv
poucarcgulamcntaodasl6cnicaoeatribuiofatosmudanasrcccntca
Em compensao, >J:lasc com muito cuidado pela manuntenD das rclac:a
de jajmani: por um lado, pune-se um membrD que prc1endeu enganar o pll
1r.o;por1>ulm,boic<.>1a-scnpa1r.iDqucprctendc,scmra4D"'tflcicntcao11
olhos da casta, pr fim aos scMos de um de seus membros Dll substitui-lo
por um DUtro: o grupo t aqui solidrio - um dos raros. easo& cm que Wu
acontccc - daquele membro cujos direitos profissionais csto amcaadDO. A1
=arccipmddadc:dosscMosw.iemc:ausa,s,,.,zcsosprivilgimdl
prllpriacastaforama1acados,cclaosdcfcndcdcmanc:iraindircu.colocando
fim a um Dutrn dos seus scMos.. Acontece, para chamar um cstrangcirn ~
razD,dequcacas1achcgucacontarcoma:10lidaricdadcdcDutraeasi.A
sim,rcspcdivamcnlc,nDSlr~Cxt:mplosscguintcs(Blunt,pp.243--246):

- osbarbcirosboiootamasdaaarinasqucsercrusaramadanarporoca
siodcseuscasamcaios;
- cm Goralihpur, u.m roceiro tcnla pr ftm pr.ttica dos Camar quc, como
ele aacdila, e.tio Cn>eDOnando o ~o (como sempre .., 11SpCita que
eles faam); ordena a seus 8l'Tcndatrios que dilacerem as peles de todos
os animais mortos sem causa apan:ntc. Os Camar respondem, ordcnan
doqucsuasmulhcrcsn.loscjammal$aspartcirasdosrllhosdclcs;or,..
cciroc.apilUla;
- cm Aknu:dabad (Gujcrat). um banqueiro que csl.t pagando a reforma do
lctodesuacasaM:indispccomumconfcilciro.OsconfciteirosM:cn
lcndcm com os fabricantes de telhas, que pa~m a se recusar a fornecer
tclh:uaobanquoiro.
Segundo o abbll Dubois, essa Mllidaricdade de casta agia al mesmo
oonlra o E.'\lad.,.... Nos n""50Sdias, a Mllidaricdadcs11Cicsfuocionacm
scntidoilm:rsoccmoposiioaocostumc:paracoioarlimaatividadescon
sidcradasinfamanlcs(\7).
Dopon1odcvislapuramcn1c intcmo,ccrtoqucaasscmhlliaeaL
mesmo, mais gcrabncnlc, o p<1nc.ayal lcm "um certo poder jurfdico e julga a.s
infracsconf<lfmeocos.Lwnc"(BlunL,p.104).Masrcsultadosfatosj.tcila
00. por Bh1n1 que se trata, cm certos ca.<;0<, no mais de uma atuao penal
m... i;ivil,p.orarcgularlilfgioscrurcosmcmbrosdogrupo,eaLileraturarc
<enlei...Wcnisso.Ouascscpodcriadi:r.crqucatarcfadopanca)'lllsobre1udoadcrcgularosconflltos,scjaporarbi1ramenlooupclaprodama.iodc
uma<c:nlcna (cf.Gough,V. f~pp.44-4S). Enlrclanlo,issoscriail!Suidcntc,
ruiscst.tforadcdllvidaqucacasta"scocupadcdisciplinarscw;mcmbros".
Seguindo o abbll Dubois, O'Mallcy insistiu nisso cm lermos mu~o felizes-.
fljw;tio;adacaslatcmdccididamcolcduasfaccs,cvoltarcmosatralardisso.
Biuni fornece uma lista da. infraes que so comunicadas s assem
lilias.Emscu.c>romplos,tratascM!bn=ludodacomc....alidadc,docas.amcn-

______
.. __
. -.......... ....................
-..............-........-...
-......... ..-........... ......... -_,...
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-.,...,,.oplt ......... q..,

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... - 1 - - - l - ( . . . . W m ) - - q......

,..... ,.... .... _____ _ _ . . _ _ _

,.... _ _ ollqw"""'"

~.:;:-~~r:;;;;-~;~:;

~~~~~~~~~-:}

1ocdoscost11111cs(dMlrcio,adulterio.concubinato),daprolSSiioedecrimcs
hindus (morte de uma YllCll). ~m do falo de que, cm ma1ri1 de casamento.
porcxcmplo,sc1ra1ecomfreqOnciamaisdcli1giosdoqucdcdcLitos,1alvc7.
scjaumcrroquen:rdcmirdcdin:itoacompctnriadospancayallldccasta:
dadaaelislnciado:<1ribunaisofio;Ws.cs1amosdiantcdcumaques1odcfalo:asasscmbltiastradiciOlllisscocupamnaluralmcnlc,cl!lprimcirolugar,
dctudooqucnochcpaostribllflais.otcials,masBluotarirmaadian1cq11e
"1aramcnleaoompc1tnci1dosmagistradoinvadida"(p.1l6).E.mgcral1
coisa ~ muito variiivc~ bastante menos ma1cada (!i 85). A compctocia do
pancayat 1cstri1amuitomaisdc fatodoqucdcdircitopclaCJd,uociack:
uulrosproccdimcntos.
N.io"" pode cnlrar aquinosdclalhcsdoproa:dimcoto,com ojun
mcn10, o nrdlio e cm geral as s.an~ religiosas que o apiam"' Diremos
apenas que, quando ele uficicnlcmcntc conhecido.o proa:dimcolooio
parcccjllSlificarojulgamco1011mpo'""'condcsccndcntcdcH11110n,para
quem ele extremamente .unplcs, sem formalidades e livre das regras relati
va.< prova (untrammtll~ by tht law of niiknff). No Uuar Pradcsh, Biuni
obscrvaainflunciadostribunaisoiciaisY11rivcis,maslambmcxistcmdi
fcrcnas,1civa.<.tambtmvarii...:io.,quantoaocstabclccimcnlodosfatoscao
modo de deciso (unanimidade ou mio. frcqiicnlcmcnlc unanimidade do
consclhocmaioriadaasscmblia).
Podcscpcguntar,tcndocmvistaoqucscs.abcdcoutroslugarcs,sco
vlo formal t antes um cmprt.timo recente ' modos ocidentais. Marcr
dcr.c:rc...:,cmmatriadcclcicslocais,arcpukaque..,cxpcrimcotaqu.ondo
umvn1odadocomasmiioslvan1ad.a<fa.surgirumadiviso:1odasascspi!
cicsdc negociao e de acordosscriofcilasllO.'ibaslidorc.,masaclciici
scr, nasupcrRcic. uniminc. Ele lembra ac.<se respcito"oidcaldopancay111,
qucsdcvctomardcci.esunoimcs,scjamelas1caisouape..asaparcotes"
ci'5Dscaplic:apcrfcitamcnlcaopani;ayatdccas1a.Lcwfaas;inalatambm
1h~1radilionofmf/lrodofruchingoUJ1animousvndi"".

AinRunciadostribunaisoficiaismodernossobrcopani:ayali!conhc
cida, mas e preciso lambm pcllSU, ao passado, na influencia dasjllridi~
rtgias, marcada no Uuar Pradcsh no nome dos digniulrl"da as5Cmblli&..

,. ., .,. . .

. 1).-.,. . .

""-..J.-~--s--.o-.,...,,,.s,-e"
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... ......, ...... ,,..,,..,....,,.,.,....,
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......---- - -----~

84.4. A Excomunhiio
Apcoamaisgravcqucaassembliadccastapodc:pronunciar - sob
reserva, talvez, da aproYao da auloridadc suprema - a cxdus:io.
tambinsociologi.;amcpta111aisinlcressantc,"csptcicdccxcomunhocivil,
de 111onc oo mundo", dizia o obbt Duboi< (1, p. 36). Na rc.alidadc, Wslcm
nuanao.,cosautoresaumdlstincs;oaWDuboi<di<lioguccxcluscs
mai< ou menos radicais, com reioiegrao mais ou menos ficil, ou complc
1amcnteimp<>Ml-cl,porcxcmploparaquc:mcomeucarncdcvaca(pp.37-38,
43)'". Tambm para Srinivas (E.A.) a excluso definitiva - Brmane que
coabitou com uma mulher Pria - ou 1cmpor,ria, a1 a reintegrao. Scgundo ffMallcy, -sc cxcluldo por 1oda a vida, por um pcrfodo dcfinido ou a1 o
cumprimcn10 da apiao, fl'UY"'lta (p. 75); acrcsccnia que a seoicna de
cKOmunh.io lcmporria nem sempre aplicada, mas
comutada se o
culpadopagarumamultalouv.ivcl"".
Biuni cita i.nmcros acmplos., mas sem mui1m esclarecimento., e sem
muilosdctalhcs, 1alvci porque aecomunhosejarara,,....nossosdias. Eo
trcla>llo, tal-cz Wslam outras di<lil>C>. a rucr. Assim, Huuon, que rv. a
di<lin.oacima, identifica a CC&Saiodcoomcn.""lidade (iolcrdiodo a.
chimbocda8ua,oqucd.inomcsmo)caccssaodosservioscspccializa
dos {p. 93). Mas com ccrlc7.a cxislcm casos., no Uuar Pradcsh cm parlicular,
cmqueumacoisanolcvaou1ra.E,comcfei10,umaqucslioscooloc.a,a
dcsaberscaassembltia,quclcminconlc.slavclmcntcopodcrdcrcjci1arum
descusmcmbro.,possuiautoridadcsobrcosscMdorcs.Arcspos1accr1amcntc im no caso da casta dominante, mas tambm se pode pcrgunlar se a
cJ<Comunbo 1oial no czigc a sano de uma autoridade cltcma <nta. De
fato,Duboisaa1ribuiao"fl\lfUDU,naal1adclc,aoschcfcsdc1ribo.oi"ccon
dcra como no definitiva aquela pronunciada pclm parcnlcs., a saber, o
grupo local; vimos aciaia o rei i.nlcrvir ( 82). Na aushcia de uma ~ai sano.

s..,,..,..

~romcnsalidadcpodeccssarscmqucosscMdorcsscabslc11bamdcscMro

culpado".
Exi<lcm eolograus,e,aoladodacJ<COmunhovcrdadcira,dcfinitiva
outcmporria,seriancce&Sriofalardc11111acsptciedcboiotc1111acomp.nhadodc5a11CSdccisivas.
Frcqiicolemcntco i.ntcro:ssado suporia sem muitas dificuldades a cxromunh.io,mas,quandosurgcaqucstodocai;amcnlode.cusfbos.clcfv

. .-.. . . _____ . . . . . .----hllo. . . _,..._ .

_...- --..----.--. -

...,,.....,,.,,..,.. _ _ ,..,. _ _ _ _ _ _ .,._1o"Mo1

..,..,..

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..::.:::::: .~::-:::..:!~'. :;"."~:~::::.:-: :""'" .............. -

~"=~ .::-::~

grandcscsforosparaobler11111rcilucgraoc,aomcsmotcmpo,adosfi
lhos;ll$Slm,odcNtcrclawloporSrini-...A.,cs.tligadoaoCBS11D1cnlodo
filho da mulher de cswuto 1111pcito (d. Sous~Mt~, p. 311}"'.
Ouuitorciatcgrltio,vimosqucclac.ti,;..amidcasanioda1utoridadcrcligiosaca.1mcsmortpa.Elacompo11a,comcfcito,ri1osquc!llo
ao "'esmo tempo ciaes (ptrzyacitu.) e purificaes (peregrinao ao
Gangcs,1rata111cntopcloscinooprodutosdaw.ca),csimbolizadaporwn.
rcfcioofcrccidapcloculpadoasscmbk:ia(comrrcqilniaao&Br.n1ncs). Essa formalidade da rcfciio fraternidade se generalizou como
sano,totalouparcial,declcli1osmcnosimportan1cs.E111gcral,aajustia
dceasta,ac!!piaoscmisturadcmancriacsln:ilapcnapropriamcntcdil1;
i..sooaturalscsclrala,Blltcsdctudo,com1>scvcr,dcimpcdirumapcrdl
decslalUIODUdcaaliWtr.
84.5. Cur6terGemldaJwi.uiiodeCClsra
Contdl< ... q.......... 1111p<to! .... - _ . ............ b._lada ... to!$
noq .. l""hornc"'da<asUo<Ofl5Ml<nmq11<001n10 ...... caftpulAkldacaw...,...quolf
al1><>nlnumm<mbn>da<ta(llutl<>ll .,.<u.pll'J)

Uma frmula como cs.ta di conta da natureza profunda da cxomu

nho:u,.,homc111Lnroadoimpuroporconlatosgra=comwbstaciuuu
pcssoasimpurupccmpcrigo,poraquiloqucHuuonchamadeconLjio",
ocstatuton.ioapcnudcsuaramniamasdclodooseugrupo:tpreciso,por
tanlo, se separar dele, tal como se amputa""' membro gangrcmulo: maio do
~uc uma punio, u111a medida de salvaguarda"'. r~...:J falar de "n:pll
L.io"",mcsmoporque~cm..oi&uparauquai5scpodcriafcchlroo

olhosscW.inhoscuriososniolivcs.cmosolhosbcmabcrtos.Assim,orignr
da deciso menos (uniio d.a "concentrao territorial da pnlpriacuu
(ibid.)doqucdofotodcclavivcrcm con1110111aisouP1cnoscs.trcitoC0111
castas riwis cm alatulo, por um lado, e, por outro, com superiores mais uu
mcnn<cxigcn1cs"'<.AssimseQPlicaqucsepossasancionarofatode1crba

-(.,_,. _--.. .-o. -. . _,.,.-.

... ,...,..,_,_ ..
(ApB.191<-..o"-----..
_.. ..........
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Do .... - _ ....... _.. ..... _ . . ... _
..... _ _ _ ,,,
~,,.

:~~~~~:=~~~~~~

tiJo com uma sancHl.i ou se ter vermes numa ferida: essas so ofensas me
norespara ocstalutodogrupo. C-Ompr...:ndeKtambfm, oqueespanari
o~Dubois{ll,461),queatentadosgravcsaoprllrnocordcmp6blica,

comoamortccoroubo,llioooloquemcmpcrigoocstatuloda.;asta,po$
... m parecer menos gra..,. do que uma contraveno s regras de alimento.
Mas1udoisso.srcprcscntaumapancdaa1ividadejudiciriadopancayaldccasla:commuitarrqoia,clescocupaemrcgularLitlgioscnue
nsmembrosqucnos.iodcimcdiatopcnincntcsparaocstatutodogrupo,e
ele o rv, insistimos nisso com os autores contemporneos, com muitn mais
l~bilidadcepacieociaparachcgarllco"':i/10,40.Dir-sc-ia,cnlo,parafa

,,,....., aspecto entrar na frmula citada, que nbom entendimento entre

cusmcmbrosepartcin1cgrao1.:dosinlcrcsscsdaea.<1a? l:1SOscriacvidcn1cmcn1e U..uicicnlc. A visn estrutural nos pcrmilc, uma vez mais., ir mais
lnngc.AjUSliadccastalcmduasfaccs,umavolladaparancxterior,euma
1us1iapcnal,aoutravoltadaparaointcrior,el!umajustiadearbilragcm,
Jc cooc::iliailo, que 1cndc ao mesmo tempo a rcstabc:lcccr a concrdia e
aman1ua1m1oridatkdopancoya1.0bscrvasc,comcfcito,quccssaa11lori
daJc,fortequandosctratadeprcscrvarocstatulodogrupo,nicanooutro
casn.Ci1am-sccomfrcqilnciafrmulassolcncscnmo"avozdopancayata
''deDcus"ou"oreidac.astaacasla";clasassumcmncsscoontcXloum
s.:n1ido preciso, a primeira como uprc""1o de um picdow desejo cm relao
com o duplo aspcCLn assinalado:~ pn:cioo obedecer cm outros aMUnlos o
pancayaqucdccndcn0S$0CS1a\U1o;ascgundacomnrcconhecimcntnimpll
ci~odo faludcquc a autoridade no intcriordaeaslat cm grande medida dc"""da da auloridadc ri!gia c cm scral da au10ridade ...tcrna ( ll5). Em u
ma,acaslatcntaoutcntavas.:rsc:uprpriorci.
Sublinhcmosporcnqwinloaraqua.adopancayat.Anlcsdeludn,jsc
disse, uma grande parte das easlassupcriorcsnopossui uma assemblia,
dcpoisscobscm:quecxistcmgrandcs...,,riacsnaatividadccnaau10ridadc
daasscmbltiaemaiscmgcraldopancayalaliondcelcscxistcm,nointcrior
de um mesmo nfvcl social e numa mesma regio. verdade que a situao
prc,;cntc,naqualsc: plantciaa incfic.ciadopancayat,atribuldanamaior
pa1Ccdotcmpopclospropriosintcrcssadosauroadcadnciarccen1cqucos
od1<,ervadnrcsatribucmsinflundasmodcrnas(dominaoinglcsa,como
cim ele.). l:ISO passive~ mas sem dvida n~o corresponde a toda a vcrdaJe cl!slem boasraflcspara pcnsarqucaautoridadedopancayatscmprc
tlcrcndcu de circuns1.lindasc1<1cmas. Em lodo caso, sugestivo manlcr a
"lirmaodcqucocar61er<:<incdiadordopancayalamarcadcsuasabcdo
no, cm partk11l1rnoqueoe rcforcaofatndcqucclcoonhcccsuarclativa
fr1quczoparatudooqiwnlo1llngcocM11utndogrupo1".

85. RELAES ENTREJURISDJES. A AIJTORJDADE EM GERAL

Na observao coo1e111porhca, i:mcem trs principais rgos de juuia: o paocayat de casla, o da cas1a do111inante c os trihlinais oliciais. Qual t,
paracomcar,an:laiocaucosdoisprirnciro.colilti1110?NoTanjorc,scgundoGougll,osBrmanes,quesiodominanles,co11SCguiramrcccn1cmcntc
impedir que as ques1cs internas casia, mesmo as erimioa.is, fossem submc.
tidaspolfcia;aocootririo,algumasqueslcsinlcrnasaosBrmanes,q11e
no l"'f>.'UCm um pancayal de cas1a, foram levadas, durante algum tempo ao
menos, lljUSlia olicial. Srinivas, no Mysorc, ~formal: sc mais mal visto por
lcwrques1cs jmtia olicial do que aos dominantes, isso~scntidocomo
um alcnlado li oolidaricdadc da aldeia. No Malwa, Mayer, rdcrind<>-SC a e&Y
ronstatao;io,dcclara,aorontririo,qucniocxislcalincohumatoqucmostn:
essa rcpugnincia. Lcwi..,penodcDclhi,con."11ataacxisloci.adcinQ<r1cr01
procc.o10oiciaisentn:faccs:asquc."11c.'striassoaccnadasassim;U.O
sccomprccndcnamcdidac<r1qucsctratadcques1csdcdircitoss.obreu
tcrra..<,qucno!\ogarantidaspeloEslado.EntrcosK.aUar,Dumoolmo:slra
o futado sc apoderando dasques1iicscriminais com um sucesso limiiado
(numcaso,dcpoisdctcrperdidonajuuiaolicial,rcuniu-<eaassc111blti.adc
casla e se julgou oculpado,d.Carstairs);cos.lumasc apelar policia nu
quc.tcsintcrnascas1a,corccursoaos1ribunai<1Minalaavootadcdc~

truir nad..,.r"'1io. poroposiioarbitragcm que sc procura na casta.Se

gundoBailcy(Orissa).oEsladnprivouaaldciadcscudireitodcjulpro
criminoso.Umacastarootinuaaras1adadarom11nidadclocal(os"dc!J.iLado
rc.dcGanjam")csrcrom:aostribuoaisoliciais.ScguodoBcals(Mysorc),
smui1otardiamcntcqucscrccorrcltjUS1iadofutado.
Qual~agoraarcLao,najusti.atradicion.al,cn1rcopaacayatdcCM1a

corccursoju..iiadosdominantes?A!iques1esintcrnascutadocnca
minhadasaumououtra?Nocasodcpopula.liounicasta(Kallar),a11niu
casta pr=nlc (c11CCl0 os scMdorcs) dominan1c: as duas jurisdies si: coo
fndem. Gough parece indicar que as queslts continuam scodo inlcrnlll ~
casla;..:ria normal que houvesse a possibilidadcdcapcloaosdominantc,
que, ademais, l"'f>.'UCm a jurisdio se a ordem da aldeia~ perturbada. Se
gundoSrinivas,osclicntcsrccom:mnormalmcnlcascuspatrcs(ques1&odr
familia indivi<a) ou apelam a eles; a juuia dominante wli mais bem <i1u ..I
do que a jurisdio de casra,muitoespalhada. lnvcrsamcotc, para M1y1:1,
poucu dioputas .o levadas diante dos dominantes. Lcwi> indica um1 oi
tuaoomplc>:a(cxistiriamcntrcosJatalgulL'ipancayai..dcfRCAocMlgu111
pancayatsded).EmBailey,opancayatdcca>.1.a,muitocneruo,pan:ccine
.Wcnlccomrcl1.ioquiloqucclcchamadcpancaya1dcalde11
Em uma, r~in1 uma grande di.,.,nid.dc rm rcl1i11 ''"" d!Mda i:.1m
circun.ih.. loM.~l.c ah..i1>ri1 Pode"" J"~.<nlu11,.Ln . .,ucai...C0<alo1

dieiooal,almdccxprimiradominnc:ia,tcndcmaioaoarbitramcntocrccoociliaiiocqucajustlaoficialscM:dcinslrumcn10chicanaein1riga"'".
Podcmosgcocralizareap!"CSC11taralgum11$CODcluscssobreaautori
dade "sistema das casl.11$? Depois da hierarquia, estudamos o poder polfli
co,demanciraapoderaprcerulcrnoprcscn1ccapftuloacombinaodeum
cdeoutrooaordeDaioounaau1oridadenoplanocmqueestamaisflicil
dc:sccompn:.cnder,opla.andajU51ia.0b.erYamos,naluralmcntcaodom!
niodaau1oridadc,adicotomiaqucrcinacmtoclaasocicdadecn1rcodom!
niorcligiosoescuopos1o:aau1oridadercligios.acstnasmA""dosBrlima.
ncscomumaadjunionol:i..,Ladosrcprcscnlantcsdasscil11$(Cap.9).A
au1oridadc temporal est nas mios do rc~jui7 supremo e mais cm geral ins
trumeolo accutvo da lei do dhanna. Donde de forma clssica duas csptcics
dcsancs:oscas1igosprocl.amadospclajU5liartgia,ase"Piacsimpos1as
pelos Brimancs. No nvel da aldeia, os dominantes rcproduicm, naturalmente cm miniatura, a funo rgia. Eles pos.ucm no s poder sobre os dominadDS mas lambtm auloridade aDS scus olbos, a ponto de frcqiicn1emcn1c sc
rccorrcraclesparaarcsoluodclitfgiosintcmos.
Oqucdizrcspci1o~rihuiiiodaautoridadccn1rcasiadifcrcntcs

<'.por1antn,bastantcsimplcscmuitobcmconhccidn.Aqucotodaautorida
dcnointcriordcumnlvelsocialdc1crmi11adomaisdelicada.Og:rupoefeti
'"Odas11bcaMatcmscusancios,ami6des1111asscmblt!ia,1alve:zsc:uprcsidcn
lc. mas a idia predominante a de uma autoridade coletiV& ou plural: numa
ha-<C mais restrita, o grupo de uma casta numa aldeia tem tambm suas pc:!l
'"'influcntcs,qucdispc:mdcumaccnaautoridadesobrcsc:usiguais.Para
1amotprccisoaindaqucos111cmbros&ejamsuficicntementcnumcrosos,e,
ncssccaso,sobrctudoscsc:lratadacastadominantc,tom1n1osacnoontrar
um fenmeno noive~ com frcqCncia percebido, e que mencionamos a
propsito das faces: esse tipo de influna~ mais plural doquc.ingular.
N.io existe. como regra geral, um 6nico chefe, nem formal nem no fonoal,
mais muito. "lldcrcs" mais ou mcno. cm CORCOrTncia entre.;. O amio de
11ma linhagem tem uma dignidade eminente, mas prccisamcotc por essa
r01ioclcc.1tnomaisdas..,lC.'lumpoucollpartcdasquc.1to:sc01idianas,
d..sncgociacscdasintrips,n11$qUaioumapcssoamaisjovcmCSlmais
'"nlade. l,....notudo,c..,constatouum pouooportodapaneumcsfacc
lmenlo considervel da autondadc. cssc um fenmeno modcmo, rcsul1anle dc influncias dcsorga.nizadoras rcccntcs7 Aacdi1aria antcs q1te a mo
dcmi1.aiio s fc1 accnwar o quadro, pois ele tem uma cxplii;ao CSlrutural
rK>Jc.&evClncomouma implicaodahicrarquia.Oprindpiobicrrquico,
wmplctado pcl dominlnci1, tem como rcullado a concentrao da autori.
Jadc:numadctermin1d1<ul1naoca&l""'1UC lhcsosupcriorcstantodircla

... ,_., .....

1...._,...,4'"''"'" 1-... .. -JVp ..
ppWio'"'""''""''""""'"'',.."' ,, ..

~,.,-v,.,.,.,.w.,..1-r1N1-<--pp--

-.1-~-

pM

qU8.tllO 1>11 medida cm q111: lio dominantes. Complcmc,.tarmcntc, CKistc e.J.

gv:madifK:uldadeparaacomliluliodcumaaulnridadecnlrcaspcssoasdc
cstalutoigual.Porm.;,.,q11escjaainclina.iodcpcndencia,capc:sardaau
toridadc quccmuadoparC11tC1COcdaliohagcm,a1utoridadcdeumbomcm Do pode ir muitoloagcc.nlrcseus iguais.Som dr.vida, so apeiw 11
relaes com os de fora, as rclac.s com o poder atemo cm particular, que
fwidamcn1amvcrdadeiramatc11u1oridadcncr.scplailo. \lt-sequcCKistcum
wishfU/thinkillgno adgio"orcidacastat aeasta". aquiq11Csedovca:>loor ocaso do "chcfo da aldcia" 1K1111cado pclo Estado, aiada qucsua1ulori
dadessejarcalseoortescondicslocaisforcmprccnchidas,isto,scclc
parcoor10&dOJJ1in1111csser1ligaioc111rcclc.s.copodcrpolltio,Na1ural
roente existem fonnas de: influl!ncia ma.is complaas. sobretudo 1>11 tpoca
moderna om os. novos modos de relao, pollticos., proissiona.is e ei:onmi
ros,cnlrcaaldciacowcri..,.....

CONCOMITNCIAS E IMPLICAES

91. lNTIWDUO
Propc-scocstccaplulolcmbrar,ouc><1rair,umccrtootunerodetra
wsqueacompanhamdcfaloo.istemasocialquclc11tamoscsboar,s.ejas..
"'concomitncia visla ou nio como imp~caco. No n(vcl da orga.nizacio.,..
<al,osaspcdos"pol(t~cconmicosnisoladosnnCaptulo7,osquaisdcs

"ciiemoscomo enccrTadosmaisou mc110&logicamc11\coosistemafunda

mental das reprcscntacs. constituem j uma primeira esptcie de impli'~cs, ou de conC0111itiiK:ias, co"' rcla:io ao sistema idcolgio. Tratarcmos aqilldcouuosaspaos,edcaspaosmilltodiversos. Em primciroluassinalaremos uma imtilillio social que transcende a sociedade: a
rcnnciacafonoasocialq1>earen{mciacomaoda:ascita.EmsegundoluK"' dircmos algumaspalavrassobrc implieacsculturais: atolcrincia, a
imitao, a concep!o do tempo. Em terceiro lugar, enumeraremos algumas
1mplicacsdiacrllicasooqucCODCCroeaospr6priosgrupossoc:iais..Com
cfdto,asidfiaspossuc:m imp1ieacsaoplanodoacon1ccimcnto;bicrar
1uiacorrcspoodc umalendinciacidodosgruposdce51a1u1o;infcli:zmentc
~ pcsquio.a ainda C5IA pouco Bdianlada nesse campo, eis por que vamos aos
.unlcnlarem11&Sinalar11sum.. rdau.deratooudcidia,aliondcpodcmoci;pc:rarscrcconllcam1ist1rdcafacc"dinAmica",oucinttica,dosistcm1dosgrupo1cujafK11ul'lkafoipornlllepoU"'

!l<I'

92. A RENNCIA

A o11eot11itincia m.W. c:apaal""" t c.oaslilulda pela cmtocia, oa ~

priasocicdadcdascastas,1oladodo.sislcmadasa<1as,dcumainslituiio
que a contradi>. Pela !1lo6n.c:ia, um bOlllcm pode morrer para o mwido..,..
cial,=:aparrcdcdccstrit.aio1Crdcpcndnciaqucupuscmoscsctomar
parasimcsmoscuprpriofimcomona1coriasocialdoOcidcn1c,apooto
mcsmodcscrq1L11SCc:ortadodavidasocialpropriamcntcdita.Eisporquccu
chamcicssapcrsonagc111,csscnlnunciantc,dcumindividuo-forado-111wido.
Essamanciradcvi:rfoipropostaoumavWiodcconjun1odas!1lligilla
dafndia,Ncssces1udo,quccst.ircprodwidomaisadiantc(Ap.B),pretc11dcu-sc111os1rarquc,pormciodaintroduodcuma(lnicadicotomia,a1a
bcr, a distino Clllnl homem-no-mundo e individuo-fora-do-mundo, podi1sc a1ingir uma vWio unilicada c ordcnada da prolifcraio indiana dos 111ovi
mcnlosnlligiososc1:$pcculalivos.ceot11pnlcndcraoml:$mo1cmposcudc
scnvolvimcoto cronolgico. Rc111ctcndoolci1orparacssctrabalho,contc11larmcciaquicomalgumasobscrv.1cssobrcarclaiocnlrcosistcmadD
CMCa<caren(lncia.,..
Foifd1aascguintcobji:o:ounundan1cabandonasculugaroaM
cicdadc. morre simbolicamcotc para o mundo, is.w esta claro. Mas ele vivi:
de esmola e prcp aosbomcns-110-mundo.~clcjamais escapar.ide fato
complcmcntaridadc.nuneasair~realmt111edasocicdade;comopodcriaclc,1

partir disso, desenvolver um pcnsamcntoindcpendcn1c,u111pcnsamcntodc

individuo?Arespos1asimplcs:bas.lasimplcsmcn1ccoostatarofa10,me<1110
que ele signifique aquilo que os atores imaginam"" mais importante do qiw
aquilo que oobscMidor doe>;1eriordcscr""-'comoaconlccimen1osrcai&,u
rcprcscntacs111aisimportantcsdoqucocomportamcnlo.Ali!mdisso,aob
jcio nlpousa num mal-cotcndido: abandonar a.ocicdadc t nlllUDciar 111
papel con.;reto que ela alrihui ao homem (como membro de tal casta, pai de
famliactc.)cassumirdiantcdclaum papel univi:rsal paraoqualcl1 nl<'
possui equivalente, no~ dcixardcmantcralgumarclaodcfatocol!lscu

membros. Naturalmente,paraosocilogo,orcnunciantesrjnasocicdadc
no scnLido de que ela organiza suas rclac.5 para ek: tambtm, m"' o rcn\ln
dante 11m homem qvc abandona seu p.opel social para assumir um papel ao
mesmo tempo Wliw:rsal e pc&50Bl; ~ o fato crucia~ subjel.ivoc objetivo.
ConsidcrandoagoraoamjuntoquecnglohaasocicdadccorenUJ1cian1c, instala-se que nesse amjun10 esto equilibrados, por um lado, um mundo de eslrita intcrdo:peiui!ncia, onde o indivduo ignnrado, c, dc oulro, uma
1ns1.ituioqucp<:fimintcrdcpendnciacinsta11taoindivduo.Nof1111das
contas, o .Wcma global no ignora complclamcnlc o individuo como a dcs
crio apenas do .Wema das castas poderia f=r acrcdilar. Podcsc at
mesmo pcrgunlarscosistcmadascaslastcriapodidocxislircdurarindc
pcndcntcmcntedarcn6nciaqucocontradi;>_Esscpontomponaatcparaa
comparao com o Ocidcnlc: uo se ~i aqui s voltas com uma OP"'io
'61ida, wmo se se rcconhc~ c;odusivamcnte aqui o individuo, la o homem
colctivo.Poisalndiapossuiosdois,distrib11fdosdcumamancirapanicular
Tratasc, cnl.o, de descobrir o homem coletivo no Ocidente - e Wo no
1~0 difkil - para formular a comparao, no da forma de lima oposio en1rc A c B, mas sob a fonna dc uma di/1<ttn{a na di.<1ribuilo c no m./cc das
pancsdc(A +B).

Podcsc perceber a c.omplcmcntaridadc entre socicdadcdascaslasc

rcnuncian1cscnosvollarmosparasuaorigcmhistrica.Podc-scdlzcrquca
socicdadcvdicascjarclativamcntcind1Ydualistacomrcla.odascaslas.
Nofinaldopcrlodo~co,nasUpanish.ads,vscodcscnvolvimcntodcuma

cspccula.iofdosf:aqucincidccmprimciroluga.rsobrcoscruDivcn.al.Es"" especulao foi feita por Brmanes e Kshalriyas, que sc isolaramjUSlamcnlc para sc dedicarem a cla.A partir dal sc podc rcprcscn1ardcforma
csqucmitica a passagem s caMas e rcn6n.;ia por meio de um duplo movimento: por um lado, a sociedade, sob a ~~de dos Brmanes, vai se fllW cada
vcmaisnascatcgoriascs.Lritamcntcinlcrdcpcndcnlesccntradasnopuroc
noimpuro;deoutrolado,ofdsofoind.ividualisladacraprcccdcntcvaisc
tomarorcnunciantc,hinduouhclcrodoxo.
Paraalgunsantroplogos,tralarSCiaaquimaisdc"cultura"doqucdc
.acicdadc.Ora,adislinlioqucintroduzimospermilccYtarcrrosgrossciros
e grandes dificuldades 111 wmprccl>Sio do prprio Hindu wntcmporinco;
podemos ir mais longe: s rw:mos aL agora perceber wmo os valores de
<l!olasorclatiW:adossobainlunciadasscitasanimadaspelosrcnuncianlcs, e Wo h muito tempo. Quando escrevi antes: "A ordem das caMas ~ respeitada mesmo quaadu ela ull" l.v. da verdade SCCl"1a como uma
que.toproana'',cupcllAolVICnlocom muitaprccisonasdeclaracsde
um campoae& do Ullar rr.dct.h hwtimos nesse Livro sobre a uturc~.a, a
LO:.Utu1rcllgiosadaacon.,1"'"""dcc..11.ciMricrancces&rio,sobrctudopa

:':.n~.:,~~~~~ .~.~~l l.:~'.,'".~'.'.11:~::.:.~~'.~~:.~.::.":.~~~' a~~:~;'.~:::::

il>di$pcnsYC1 mamar UllllO, cm que gnu e cm que formes essas (IJlCCpcs

perderam,upr6priaf..dia,ocartitcrabsolulo - religi.,,.,,- deuaorigemc
deuaooen!nci.o,foramdcsqualificadaspelacdosodcformasrcligiasassuperiorcs - superiorcsdopo111odcvis1aindiano - mCS111oquandoosistcm1
das castas (IJltinuaw cm vigor, ou melhor, se afirmava e se companimentaw
omoorganizaodavidano11u11M10.lnfolizmcn1.:cssa~/IUVWl(4odosw
lorcs[undameotaisdaca5lasobaaiodasdisciplinasdesalwoquep~

pllftham uma rc6giio illdividuallindatdiflcildc scrdisocrnidanoeswlo

atualdoscstudos;abordan:moscssaqucstoapenasquando[alarmosd.u
sci1asna5Coscguin1cc,maisadian1e,name<lidacmqucrcligicsdifcrcn
tcsagircmumpoueomancindasscitas(I04c ....).
Anlcs que a rcnW:u:ia pudesse scrcoMidcradacomo\IDla inslituiio
"puramente rultural", ela.produziu um tipodcgruposocialdamaior im
ponncia:asci1a.Asci1apodeus11D1ir1oclasascarae1erfslicasdcsscsujcito
cminco1cdaantropologi.aanglo-sa:<,ocorpo<t1/tg1011p.a~bcr.ogrupoco

mopc:.s60am0talquepossuidireitossobrcascoisascumchefo.Dcparamon05aqucomascitaouscusreprcsco1an1cs,cmaisdoqueboradecsdale
ecrumpoucosobrcsuanaturc~.a.

93. A SEITA EASCiSTAS, EXEMPLO DOS UNGYAT

Jobscrvciantcs,mutobrcYCmcn1c.aiotcraodarcn(u)ciacdobio
duWno mundano oo domlnio das formas rcligi"""' (Ap. B, 2 e 5$.). Qbscr.
w-scumrcnmcnoan.logo,noqueconcen1ca05grupossociais,cntrescit1
e ca.ta. {;:cmodo chamar "seitas", sem prcjulgar sua semelhana com aqui
lo que chamamos com o mesmo nmn, no domlnio cri.<to, aos agrupamen
tosrdigi0505indianosquesccaractcrizam[acilmcnlcapartirdarcn0ncl1.A
seita indiana~ um agrupamento religioso consliluldo csseoci.almcotc pc:ln
renunciantes adeptos de uma mesma discipLina de salwiio,c SC11.11dari1.
mente porscussimpaLlall!cslcigos, cadaumdosquaispodccscolbcr um
d"' rcouociaotcs como mescrc espiritual ouguni. Tomando-5C a palavra num
sentido mais amplo, inclui-se co!rc ,.. seitas o budismo e o jinismo. l!m
principio, a adeso a \IDla seita~ para o bomcmno-muodo \IDll qucsUo in
dividual,qucscsupc:rpcsobscrvacsdcca51a5Cmuoblilcrar,casci11
rcspc:ilaCSSll5obscMndll.\,mcsmoquaodoasrelativiza,ecrilic.aardigllo
mundana do poolo de vista d.I religio individual. Alo!m disso, 1 sci11. P"""
oicn1c d.I rcn'1ncia, p055ui1f1ruldadedc rcautar indepc:ndcnlcmcnledoa
V!-5Cquc,empriadpio,perli~nci1ac.&11cpo;:r1ifl<lnri1lsc~11n1n

1ca:memo,.,.,isdifercnlcs.Sllpoderiae1Uurumconftoocaocil1octnrnu
5C clldusiv1, nlu ali em fie.e de outr"' 11<:i111, m11 ~m f11~ duo v1lnr de ca
11.c imnuae&SC "'""""'"'1~"''""''""1"'"" ,,,1, ........... 1.............. -

prccndcq11eumaatin1ckOJ11.0CS&atcootriaaocspfri1odocoojua1o:sc
claawnlcccaoacuo,"6C>1CCpciooalmcolcdc:ii<arAtrao;oo(vcr,cntn:1an10,
abaili:o).Oquesec:oastataacimadcludoumdcslizamcntodascilaparaa
casla:qucaadcsiosectiasc!ransmitcdcpaiparafho,capmibmdadc
surge.nointcriordogrupodccas1.a.dcumadiYis.oi;.orrcspoodcolcsci1a,
scjaltS!aofundameato,oulalvezsimplcsmcolcos.ig:ao,dadiviso.Asduas
sccspodemapare<:crOJ11.0subeaslas.oemscmprcin1erditamoin1cro:asamcnlo colrc elas, como a:r!as caslas de mcrcadorcs oo Gujcra~ cm pane
"hindwi", cm parte jinisus"". A ade&o SCClria pode 1ambm aparecer, bem
comoaprofso,comodifcreociadoradeumacaslaparticular.Emtudoi.5
so,a scitas6fazaa-csa:ntar um aitrioou umacausadcdistin.ioquclcs
qucacaslajconhccc;oosclratadc"caslasscdiriao"propriamcolcditas.
Acoatccc 1ambm de a seita degenerar cm uma casla. Suponhamos que
umgrupodcrc11w.cian1csscau1opcrpel11C,admi1indomulbercs,llllicsconjugaiscrcconbcccodocomoscwiosfilbosdcscwimcmbros:ei.511111grupo
que se parca: a uma casta oova, tanto maio qu.ando admite um rcai.it.amcnto
c>rtcrno. Que cslc termine, e temos uma casta verdadeira. A caractcrlslica de
uma a..ia scaria desse 1ipo que os filhos so iniciados como membros da
scita:cxi.stcpclomcl\OSUP1rudiolcn1odcdisciplinadcsalvaoquesc10rna,
assim, bercdiiirio. Conbcccmsc casiascomocssa oa lndia do Norte, por
cxemploosSadhsdoUuarPradcsh.Emoutroseaso&,a&S1ascriarcrvta
cmscupr6prioscioosrcnw.cian1cscc~ba1rios(GosaindcUllarPradcsb)""'

e at mesmo talvez, num nlvcl in1ermcdi,rio, sacerdotes que sub$1imam os Brmancs para uso da casta, ou mesmo de outras caslas de
memarcgrascc1iria,ouaindacomosaccrdotcsdcalgunslemplos..Conccb.sc, assim, no limite, a pmibilidadc de um pequeno sistema de ta$1M loc.ali.r.ado, oo qual a scila lcrA ub$1i1uldo o bramaoi.5mo. Eistc pclo mcoos um
si.<lcma dcssc gnero relativamente bwan1e corihecido, que tomaremos como
exemplo.
OsYuuJ41iva,"Sbivaltasbciiwi;'',aindacbamados~1oomosc

carregassem sobre.; um pequeno 1ioga, emblema de Sbiva, co1Wi111em uma

,..;1adeum dcsc11..:ilvimcntosocialparticulannc11lc ricocarticulado,con<en~rado cm su.a maior parte no atual Eslado de Mysorc e reprcscolaodo cm
.. usdi.<lrilossctcotriooaio(Dbarwar) umapartcimportantedapopula.io.
Tra~a.C ai, do po11~11 de vista soei.ai, de um 1ipo de sislcma de castas di.<lin10
- com uma importante rc.scrva; a .ci~a assume assim o valor de um vasto
srupodcpcninocia:esUscoarcgiol.lngayatooHindu"<.

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tlbSol>ft .. ......_,_.., ..

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Distinguem-se trt& nlw:ia oocillio pronpai>: l. um nlw:l superior que

comprecndcduas""casl.IS",OI~ n11 ... ccrdolcscalguMmcr11d~
ditOlibtP!jiglll,qucadmitcmcnlJcck:.relacshipcrgmicas(pod011doOli11
ccrdotcs "" casarem com mulhi:rcs prnw:aicn1cs dm mercadores sem red
prodadc)"";l.umnlw:liotcnncdiirioquccomprcmdcquascsetc111a"caa.
tas""prof....;Ollais,toclascbscndgamas - csscsdoisnM:islnmadoscmcoa
ju.ntorcncmtodOliOliU!lgayatcroselllidoCS1riLo,cara.;1crizadosporcun
garcm o linga e por um vcgcwianWno CSlrilo; 3. llllllmcnlc, um DM:I iofc
riorcom:spondcotc.lsca51.115impuraso11in1oc:.vcisdohindu.t..m.o;csscspu
pos.niosovcp:WW.os,c,nosoOSSOlidias.,cmtodocaso,aqualidadcdo
Lingayal 11osen1idocslritolbcsrec11S11da,cmboraOlisaCCrdotcsl..inga)'al
ofkiem para ele< {sem aceitar panilhar seu alimento, o que fazem para O&
l.inpyatpropriamcolcditos;vsequcasrcgrasdecomcDSalidadchind1
<iocmg:randcmcdidacon\laditas)
Na""easta""Jaogamasioreuutadasduascspcicsdcpcrsonapns.reli
giosas. Em primeiro lugar, OliJanpma, no sentido cslrilo, so sacerdotes que
aliciam para
lif da seita, um pouco como
Brmanes para
Hindus"'. Eles vivem cm nr<llhs 011 mOSlcroi; - cada aldeia tem o seu - e estio
ligados individualmente a um dOlicincograndcsmathsquccorTCSpondi::m
aos nco meslrcs lendrios da scila. &ses ...a:rdotcs sio tambm os "gll
rus""oumes1rcscspiriL11ai$d01iadcptOlilcig<><.quccsLo,assi.m,ligados,pnr
seu intcrmtdio, ao cinco moolciroo. Muilos <lesocs traos - mOSlcirm,
funodc"guru" - cvocamarcnncia,masaseilalcmlambmrcowtcian
lcspropriamcotc ditos,osvirQ/<ra ou ""de..,,.pcgadOli d:aspaixcs"",qucpoo
ucm seus prprios m!ISlciros e cujo grande problcma, lantocm 11Bwid1
pessoal quanto cm seu proselitismo cm face dOli leigos"', a /lhakli, o amor
dcvotopcladiviodadccscudcscn\l(llvimcnlo.Dcacordocomabhalti,1m1>sofiadascilatumaformademonismoqualiftc.ado:nomaisahodc1uau
ccll5o,o1elalngcauoiiocs1rcilacomscuScnbor,nioafusoindis1int
no divino.

'

'

'

Bhandarhrsublinbnuoparalclismocnlrecssaorganizaiocaorpnl
zaobram.tnica,ccotreorilualdosVirasllhial"lascodosBrimanesortodo
1ns (Snr4n11). Parece que se icm aqui uma proliferao caradcrhlica de r~oo
depassagcm:iniciaonascita{csptciedc"batismo"),cscolhackumg11ru.

-~~::--~::.~:===~
}lprfpmlo,,,--..... --0-.. . . -.. _-pnl_ .
... --------, . -. .- . . . . . . . . . .....- . . . . - . .
~.=----

"'_-.._._,.. ...........

~p~

~-

ingrcssooosaccrdcMf'l:.Tioi;laroo1110isso,c111ai&fwldamcotal,toaspcdo de rcoflocia sobre o qual Uisisli11 Farquhr. E.se upcdo t, ..:gwido

ole, devido a 11ma iallueac:ia jinisla, tendo a ..:il sido na orisl:m - 110 otculo
Xllou11mpo11co111aisccdo-11m111ovimeotodcrccooquisu.~dirigi

docoutraojinis1110.lssocxplicariaovegc!ariaaismo,atcstadoaiadacm11os

sosdas.
Ocullo,individllal,tdirigicloapcoasShivasobdoisaspcctoi.:soba
fo.-111adofiga111inialuraquccadaumcancgasobrcsicsobaformadoguru
ou sacerdote Janpma (lillf'l ""ambulante""). A seita aprcscoui OllU"os traos
not;i,,..,is.Emprimeirolugar,aimpurcza,mcsmoaquclaqucchamamosime
dia1aoupc.<SOal,1alo111otprovocadapcla111ortccte.,tncgadacs.cprodamaaigualdadeeolrelodososhomeos."Oodccstiverofui&o,dizcmclco,
ali es1;i tambm o Lrooo da divindade", diz-nos o ab/11 Dubois. Somos assim
levadosasupor(ootadamcotcEn1hovcn)quco111ovime1110teriasidollllorig<:mdirigidocontraacas1a.Ora,uo~llSdascj1a,scgw1doscL1Spttlprios

tcnoscasinscri~cst;loaiodamalcstabclecidas,casuposiiot,nocsta

doao1al,iotil.Comcfcito,ancpodaimpL11CZacdahicrarquiasodalt,
dcfa10,11a1uraloonfvcldarc11W.cia,poisorc11uncian1etrar1$CCndeOmundo
weial.Bas1a,cntlo,suporqucrcnunciantcscosinaramabomcns-no-mundo
uapMpria...,rdadccomo...,rtb.dcabsolu!a,s.cm!crtidoaio!eniodesu
primir os outros a.1pcctosda casta, coutcntudo-se cm degrad-la assim de
um fato religioso um fato puramente social"". O movimento ler-se-ia dcpois fmodo, cm rv.io dc scu uccsso na rcgi.lo (adcso dc mcmbros dc difcrentes ca.uas) e da pre...o cio hiodlllsmo ambiente, numa espcie de brama
n~orcformado.

O de5aparcci.men!o da ooio de mpUrcza, que tomamos como base

1deolgicadascas1as,capr<:scn?degruposqucscparc.ccmhas!antccom
as caslas olocam um probkma strio na pcrspcdiva que w;:olbcmos. primcira vis!a, ou bcm oo deverfamos falar dc eastas com rclaio aos grupos
Lingaya!,oucntode..:mo.dcscobrirquaistraossubslitucmaquiaimpurcfuno que lhe: atribulmos. Podc-..:,emprimeirolugar,considcrara
.imbincia hindu domio111lc, e nos depararemos OO\ ela ap1op6sito dos
Muul.nianoscdosCristios(t02-t04).0bindlllsmocovirashivalsmocsto
e.ireitamcntc misturados, s.cus a<kp1os coabitam com r<:Cjilncia"" mesma
.1ldeia,11omaisdasvcZC511os11ossosdiasemposiioderivalidadc,epartilhm os scr'o'ios dos mesmos. especialistas. Mas Ili um outro aspedo. Obscr"''"'c quc o pcquno Wcm de caslas mais ou menos ioomplctoqucos

'.a,..

Linpyalwru;ti!uemc~'-arupado.OOagidedasci1ac,11cssesc:11tido,dc

l>CndecM.n:itamenledaredocia, .. jelapura, ..jaclamcdiatizadanossa-

-----_ - ___

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11~10!

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.........._

. . . . . . M . . . .. .

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a:rdotcsprpriosdascilLEitafumtrocspccW,poisclclliotcocontra
do11&o:aslashilld11&-Pode-r.cpergu:ni.rscc.suocomplcmen1~catre

aslacrca!rocialliosub&tinliemalgum1medidaacomplcmeo1uidadedn
purocdoimpuro.Emoutrmterm115,aapresco1dcrcounciaatcsdevot.o.
dosbhaktic,.twxodclcs,dcsaocrdnlcsquepanicipamdadoutriruicda
digaidadcdosm1uncian1cspresctvariaosl..iitgaya1daimpllfe7.lle,aomcsmo
1cmpo,1codcriaamao1er1dMsocmcastas,jtquccssadMsocst6dcf110
coo1idan.1dcmiodmsaa:rdolcsjaopma".

94. TOLERNCIA E IMITAO

N01ou-screqBco1cmco1e1quiloqucfoich1r11adode1olcrnciadoslndianmoudosHindus.~ficil..,r1quecom:spondccssctrao1111vidasoc:ial.

Mllilascastas,quepodcmdifcrircmscusmodosceoslumcs,Yivcmlado1
lado,CS1.andosc111prcdcacordoco"'odigoqucashicnrqulzacscpara.
Fica-scconlcolcc111scocuparwo posloalioodcoOcidcotcapr""'oucx
clu.i.Podc-scsuporqpe,q111U1lomais111alca.,lmcotci.nlcg:radaforasocicda
dc,111aiortavariabiLidadcpcn11ili<la,111a.oqucacoolccaqu.itmaisradical.Adifcrcn.arcconhccidadcumgrupo,qucoopcaou1Jm,sctoroaoo
csqucmahicrrqu.icoopriodpiomcsmodcsuai.nlcgraonasocicdadc.&
voc co111c carne de vaca. voo dever aceitar ser cJas.ificado catre m lolod
..,is,cs1Jco111cssacoodiosW1pr1icascrlolcrada.ElaslJcall!W6e.cndaloscvociosislirparaqucsuaprticascjarcconhccidacomoi.ndifcrentc,
ou para entrar c111 contato flsico com ..-cgctarianm. Mais do que uma ortodo"'8, o hindufsmo conhcoc woa "ortopraxia.~ (Staal). O trao t imponantc IW
rclacsco111mrcounciao1cs,scus"disclpulosdcsalvaio"cuasscitas....

Em lipo com toluindll assim definida, a hierarquia das castas arrasta um ouuo uao. Sem dQvida a tcadtocia a Uriicar, e 1 imicar os s11pcriorcs c111 partcular, e:&t.t um pouco por Ioda partc. Mas cla asswac, 110 caso iDdiano, um dcsen.oMaicnto cnrc1110 e pr.,.,..,.,;lmcnlc llnico. Nos trabalhos
<0n1e111porncos,fala-scdclasobrecudoc1111crmosdapalavrasansaili'io",asaber,aimi11iodosBrinaaa,aadoodc1raosbr1111lnicosou
associados aos Brilllancs. Ji se disse ludo 1 fl\'Or ou cooua esse termo
liilgfslico.Suavogase111d(Mdasedcvr:aofatodcqueclcconotaao111csmo
lc111poaforadatcn~nciaaimitarcscuobjctopriacipal.Elc1C1P,co1rcou

lO$ ini;:oovcnicn1a, o dc substituir

a C11p6'aioe dc isolaranitaioda

primcira~daimilaodasegunda.ouadoo:slrangeiropicWgioso(oos

nOM06di.as.,ocidcotaliza.io"),todo$0..do'5prcscntcslamb111.F.,nalmcntc,
olcrmooonosdizoc111cmquecomis!ceiatamcoleanitaooc111como
acontccedcncmtod0$.,. Hiadusestare111.,SlllSCritizad0$"se atcndEncia
Vol!arc111osafalarsobrcissournpouco111aisadiantc,aprop6silodc
'""' coPSCqiltllCias diacrlinic:as. Empresta-se 111ais um signo social do que um
trao pcrtineolc - cissorcligiosamenle,tcaticamc111coudcoutromodo.
Eis por que falarcm()S nesse caso de cinprtslimo attfNcco. O cmprbtimo
fornece seu sentido ao clcmeolo cmprcsiado, e a maior parte do tempo o antigo trao funcional no dcsaparc.;c: o 11cwo (prestigioso) lbe f superposto.
Comogeral111cotee>islchomogencidadcdopontodeYislacsttuu1ralcll\feo
nfV'clpopularcooM:lcrudilo,ocmprtslimoacssc(ll1nos6fazacrcscco1ar
umdou/Hn.Al<!mdisso,cicistcmdoisp6\osprincipaisdenila.io: ooso
Brmane mas tambm o rei-, e isso up~ca ao mesmo tempo a imilao do
...trangeiro,seclcfortcmporariameotcdominaate,cofa1odcquc,como11

scmoamfliodciDtcrdicscdcfa1orcsadvcrso5,sansaitizaioaiadacstcja por ser feita cm muitos dom falos.. Ela deve ter-se intensificado na ~poca
m11111manac,aoladoda ocidcntaliza11,11afpocamodc111i:cnquantoas

eamadas superiores se modernizam, u eamada.s inferiores tcllCkltt a se

Qsaosaimar-.

95. JMPUCA(JES DIACRNICAS: AGREGA.j"O

Scjaqualforoaspcdoconsidcradodahlstriasocialouculturaldalo.
diadurantcumpcrlodosuficieotcmcntclongo,scmprcsetorurilac1KOC1
traromCS111ofcnmcoo,asaber,oaumcoloporagrcgacssuccssivasdo
omeroda.scategorias,dosgruposoudoselcmcntos.Scacontcccrdcscligar
csscfatotolcrll.ociacifniiaio,cmaiscmgcralhicrarqui.aecomplcmcolaridadc:bicrarquizasc,em~dccxduir,acomplemcolaridadcpcnai

te a iiucgrao mais frOllXll e maior ao mesmo tempo de elementos CSll"a

llho..Dcfato,oproccssoassumcfonaasdiversas,'lucsc:riaoccc:ss.riodis
tioguir.Mastodaselasleodcmauscgurarurnaccrtapcnauociadaorm
poriotcgraodoclcmcotocstranbo.
No que conccmcaosgrupossociais,jno&dcparamoscomocasodc
castas(scrvidoras)qucparcccmformadasdc:gruposhctcr~ocosqucoc

toroaramsubcaslas(KatYt).Altmdisso,Clei$tcmdoisaCCSS05pri.ilcipaispc
losquaisumgrupocstranbopodiacntraroumconjuntolcrritorialdccascu.
Umcst.tsituadooonlvelintocvel:mCMoooosnossosdias,podcscobsctvar
grupos que csi.iocmproccssodc trami.iodetribo paracascainlocvcl;i!
complctamcntciocxatodizcrqucissoscproduzscmmodificaodos<:0$1u
mcseda.screna.o;deumtalgrupo.,.,pois,scelcpodcoooscM1ramaiorpar
te de: seus traos prprios, fica muito daro, ao mesmo tempo, que o ooojunto
i!pcr1urbadopclaacci1aiodahcterooomia,scmcontaroscmprtstimosquc
se produzem nessas condies. A outra possibilidade de
a um .Wem
dccascascsioon!veldadominincia:aforapcnaitiaconquislargrandcsou

pcqucoosrcinos,escfalarCQilCnlemco\cdacoovcrsodosin~

Acontcot: a mesma coisa, direta ou iodirctamcotc, na sala da aldeia. O rc

sultadocr:i,cmsuma,aintrusodc11.01dircitosupcrior'tcrra,qucimpcli1
o antiso para um lu&31 inferior. Eis ai uma das causas do empilhamento dOI
direitossobreatcrraqucocxploradordcviacwnprir.

Paraasgrandcsc:111cgoriusoclals,oproccssohW.6ricopodc1:rracil.
mcftle deduzido: de tr!s 1'11.n(ies i.ndo-curoptias se pa5Sll, natpocavtdioa, a
qualrovanias,prCMYelmcalcpelaagrqa"Daquartaposiode1U11apartc
dos aborigincs. 05 Iatodvds formam cm seguida uma quinta alegoria, du
rantcmuilotcmponotccollhccidac1J1\corla(d.t32).Flnalmcntc,coma
101cgraoparcialdos1D1odw:istcaliudanosnmsosdiaspclarcformagaa
dhiaoa,quc lhes d.l.odircitode coitar aos templos hindus(Ttn1pklrlry
Acts),aparcccdcfato1U11aSCJ:1acalcgoria..Ca1J1 dcito,osnio-Hi.nd115,os
Crislios,osMu~lmanosctc.,qucattcotioCS1avamonfu.ndidoseo1J1osln-

1oc.ivci..,dclcssioagon1dislinguidosnamcdiclac1J1qucC011\i.nuamcxcluldos
d0$\Cmplos.
Do pooto de vista da cultura, a imitao, ou antes o cmprtimocztrlnseco, isto t, o c1J1prstimo a superiorcs dc certos traos comosipossociais c
nooomotraosflUlciooais,de1crmioa,noscasos1J1ais.slmples.UJ11.1.supcr
posiiodclraos;jdcmosalgunscxc1J1plos.Mas,sesc1ra1adcfcnmcoos
101clc<1uais,esscc1J1prtstimoc:nrinsceotcrmioaporacarn:wuma1J1odili
cao i.ntrtDSc:a.... Assim. oostculoXIX.o oeo-biodulsmosceoostilu.i por
umare.spostadosiotclcc:tuaisaodcsaftopoUticocsocialdo()ideotc.Dcfa
10,qucrcodosalvarobi.ndulsmo,criou-scalgobastantcdifcreote;sca
Ptncia foi salva, sobrou IUll profundo mal-<:otcodidoao mesmo tempo
oomrdaiorctigiiovivl.dopovoceo111re~oaospr6prlosvalorcsoc:i

dcntais.EmddiDi1ivo,niosc1ocouoobiodulsmo,apenuforamcriadas.seilas n0Ya$.... Deve-se ac:redilar que os Brmancs tenham reagido cm tpoca

rccuadadiantcdasMheres.ias"jinislacblldistadeU01modoanlogo.Ovo:gc
1ar1ani.mocrafu.ndonalnessassciLBS,cscusrcnu.nciantcsgo:u.vamdeum
graodcprcstlgio.OsBrmaoes,coiviadescrc1J1dcsdusilio:adosomochc
f.,. "'Pirituais, dcw:m ler sido tomados pela cmula.io e devl:m ter tomado
cmprCSladoow:gctarianismo; provavclmeotcattmesmoarivalidadccntrc
rcnuoip\csc Brm.llfl.cslcnhaintcnsil"ieadoapr'tiu.vegctariana..Scmprc
sc pode penar que o regime vegetariano se !ornou IUll trao braminim fun
<lamentai"<. Sem dvida alguma, no se lrata aqui de um cmprtstinlo Cllrfn

.w:opurocsimpla,porq11Cobonord.acanc:coocordacomas~iasdcim

purez.a..Eolrclaato,fQ1DCU1D01U<azesspficleo1csparascpcnsarquccsac
supostocmprtaimoscj&llDlcadctlldo um episdio ao proccosodereabsoropclobillduflimoduMbcrcsis.s".Ora,cw:i!m=moolipodoprOIZ6SO
hist6ricoiod..iaaocmqucscm:oahceedcforauma'es1.ogna.10".EDstiuca1agnao llC$SCSCJ1tido, porqucoiolrlnscoocstavasubordilllldoaoeXlrfDsc.
co,istot,ooimd.asconlas,porcausadaprcscoadahicrarqiH..sobSUI
formapura.Scessavisoforjusta,clanoscosioaalgofundameo!al,asabcr,
qucabicrarquiaculmiaa.., .... rcalidadc,cmscucon1ririo,nrcnunciaotcl

96. ESTABJLJDADEEMUDANA

precisn llOlar aqui brcvcmcolc uma implican do .W.cma que i! da

mainr importincia. sua relao com n !cmpo. A sociedade trad.iciolll.ll em
seral se~ W!YC~ ela se livra do lcmpn vivido por meio do mi111, que tramfcrc a realidade vivida para n plann da clcmidadedn pcmameoto, e por
mciodnrilodcpassagcm,qucregularizaocscoamcntodadura?ooumaK
ricdccstadoses!.vcis,comoalhasqucsccomunicasscmpormeiodccclusasriluais"'".Cnmrcfcr11c:ia ao"lcmpodasorigcos",quci!aausl.oci.ado
lcmpo,nlioscproduziuaadano1cmpo,anoscrdcgcocrc:sctnciacomrclanaomndclointcmpnral.
Essa propriedade d.as sociedades tradicionais es1. aqui cm scus;ru
mPmo e se expressa com muito luxo: as quatro eras ()up) marcam a dcF
ncrcsa!ocia progreso.iYll domwwlo e separam por !rs iraosicss~ 1
cn atua~ a era K41i, da cn divina; a noo de /uJ/iwujyd ou "proibio .... Cfl
KaLi"i!utilizadaooslraladosparacxplicarodcs11SOdccostumcslllcstadoo
nos tcl!los antigos. isto t, cm suma, a dislnci.a com relao ao Veda.... Nadl
muda, colio, oo plaon dos valores para a mcolalidadc hmdu lrad.iciooal. Tu
do muda,talvc7.,masaoscafastardosmndclos,portaoto,comaperdloda

significao.
Aindiforcnaparacomotempo.oacontcciiontn,ahistliriaoalitcr1
lura e oa c:iviliza.io indiana cm geral, toma muila .irdua a tarefa do historio
dor e privilepscmdCMdaaperspectiY11socinl6gica,mcsmoparaoe&tud"
dabWriadafndla. MascDstirla,ocssascond.ic..., umahist6riada lndl1

qutcllhaWDscotidoc:ompar'vclaodahisl6riadadvili7'11lo~A,ou

mcsmodaChina?Podc-..,imagioaraamplitudedasqllCSlcslevantadaspelotraodequoosocupamos.Nionoscdcnderemosaquisobn:essepmito,
q11e j discuti cm outro lugar. E..srevi antes: "se a histria t esse movimento
peloqWllWDasociedadescr~latalqwtl,cl<istem,oumscotido,lantas

hist6riasqualitali\131Dcntediferentcsquaotasforemassocicdadcs(ou:tipos
de sociedades)". De rato, a pesquisa das coDS1111tcs ruodamcntaisdaciviliza.ioindiana - renoc:ia,lugarcspedficodarcalcza,hicrarquiacomasim
plicae>obsc,..,,dasaquimesmo - libcracorrelativamcotewoaccr\aidia,
nmaccrtaforma,dcdcscovolvimcotohislriro...
Devo me contentar cm chamar 11 ateoio para um nico upec:to da
qucsto.Nalndiamulicional,asigoilica.ioes1i1ocomplet.a.mcotcligada
aomodcloimutvcldasocicdadccdavcrdadc,dodJrQm!11,quclodoorcsto,
priwdodcscotido,podemudarvootade.Scmdr.vida,otemporalcslisu
hordioadoaoci;piritwtleenccnadooele.MasoreiooCSl.submcdoao
.aa:rdote,oanbaaodbanoa,scuio11arclaloperlineotc.Tudopocle,
cnto,acontcccrooplanoqucchamamosdcpolllico,tantoqKodharmasc
jacootraditoquaolo,sobrctudo,queelcscjasuficicotemeoter.. peitado.Neohumaparccladcvaloroudcintcrcssclotclcaualscliga.porcm:mplo,ilcstabilidade das dinastias: oio h 11ada nos tenos sobre esse ponto. Se um mais
lortcimpuscrscureinopor11:1ciosduvidosos,podc-scimaginarqucclcdotc
ricai:ocotcos8rm111cse"scanaoje",nolbcraltarioellmplices.Essaindifcrcoa~ oo funclo, dcv:ida ao fato dc queoanhac..1.cootidooodbanoa
como numa golilha incorruptfvcl: nenhum risco de rontaminaio.. A hislria
dalodia,d.....epontodcvista,rcpoUSBsobn:CSSCaWrdoticilo,a.Mcumplic1dadc,dafora - scjaclaucrcidaporwoKshatriyaouporqualquroutro
cdos&accrdotcs.Eaquique,emboapartc,oslougosdiscursosedilicantcs
dacpopfiaassumcmtodoscuscotido:trata-scaquidclo.;ukaraos''rgios"
csscpaodcsastrosoparasuasambicspoUtic.as.
EmsU111a,poreausadocn&]obamcotodo:.fllllllnobtullnuln,dadesva
lorzaiod<>anlr11comrela<>aodJranna,alndiascviucondcnadalliostahilidadepoUlica. Vaiscrprccisoooslembrarmosdi.soquandoelascabrir
amplameolc hi.Uiaspollliasmoderuas.Somosteotados agcncralil.ar. o
que ~estivei 0U111asociedadc aot aquilo que corrcspondeaossc11Swlores,
aopassoqucforadosvaloresscsituariaarcadl.modilic.alo?~l!:lpo-

dcrdizcrmruloq111ahip6tclcusimcxprcssanJoff6eildcscrvcrificada,c&Obrctudoqucopmdcproblcmatodamudanall05"3lorcscda.
mudana com.o wlor. RCSUI a~ que <kvc cid..tir uma relao entre a cs1abilldade da 1>0flll& C O IDOlliinento do ac:ont..cimcnto, cotrc o que sc pc11a
coque acontece.

VI. GNTTCA DOS GRUPOS:

GSO.AGREGAO, MOBILfDADE SOCJAL
Aoaspcdocsttutural.sin<r&>icoda.morfologiaco1TCSpondcumaspcc
1odia.;rnicoqucpodcc111partcscrdcduridodoantcrior.J'll05'crerimos1
de de passagem, mas seria melhor, mesmo com:ndo o risco de nos repelirmos, reunir aqlli algumas natas esparsas. Vimos, 110 Capilulo 2 e na rontinuaio, quc arao:ercs difcrentcs cstio ligados a gmpos dc olvcl difcrcnle.
A...im,aopassoqucocstalutotprincipalmcntcalribuldodcfora,digamosa
uma casla proissjonaJ inteira numa ilrca dclcrmioada, t um segmento dcss.I
casta,digamosasc.iolcrritorialdeatodcumasul>casta,qucfaunida.dc
decndagamiacscrelllecmasscmblfia.Poclc-seprcvcroaspcclodiarnioo
corTCSpondcntc: no s em.w1 uma dupla tendncia c...o e { fuso ou BD
to:s) agregao dos grupos, mas tambm .;iso e agregao acontca:rJo cm
llfvcis.difcrcntcs.prccisoapcoa<-CIDSidcrarquc,quandopassamosaodiacrnicomai!loumcnosobsc:tvado,passamosdactruturapuraaalgo111ais
complc:110,asabcr,oconjuntoformado,porumlado,dasproprlcda.dcscstru
luraisc,dooutro,dascoacomitinc:ia..cmpfricasprcsentcscmc.adasitua.lo
de rato. Alm disiio, por compara.io rom nossas sociedades modernas, romos lcvados a disatlir a mobilidade, se n.io dos indivfduos, pelo mcnos d"'
sruposaolongodaordcmcoll$idcradalineardascas1as,cdcvcmoscom.idc
ruascoisas1amWmdcsscpootodcvisla.
Bougltfalavadcuma''rcpulsa"rccproc.aqucafas.taria.ossruposwu
dosoutroscomopartkulucancgadasdccletricidadcdemcsmosillalcc
plic.arilscmdnidaiambiswif...;paridadc.Narealidadc,vimosqucasc
parao aparec cm grlltdc: medida como uma implicao de: uma hierarquia
fortcmcntcacentwida:tporquesetcminvejadocstalutoqucscocupaquc
se toma cuidado com coowos e c:om casamentos imprudentes. A in1cmida.dc
docampohicrilrquioonoqualll!caslascstiowidascondW'Suposijoili:
qucatcod!ncia.;isodogrupocadgamoscr'fortc.ElcRvcria,comcfc
to, se cindir Iodas as vezc5 que um perigo para seu csiatuto sursis.sc cm KU
interior, constituindo a cxoomuahlo um cu.o limite cm que o perigo~ grand
ces1.tcoo<:eouadocmape11Uu.m1ouemalgum1.1pc...,.. Podcriaaconlc
<:er o mesmo quando um1 putc progruoiv do 111upn 1ncd1lUAC Jl<"kr Ili
llharcmcsta1u1oq1111tdo1Cdc:uotidarir.1&11Cdoumnulf1p111c10rnadacn<1
w:no1dor1. M..,comooulaluln rcconh.endnMl~1lnu1110 incido nhrc u~l1

acasta,noba.laqueumgruposccoaslilu.acmubcasu.distirua,tpreci..o
aiodasctomarumaoulracasta,scjaformaodoumacaS!allGVa,scjascll&fC
pdo a uma )t uislcale. Para taoto, t prccilo que oo sistema cxislam po.sies dispoafvcis, ..,ja oo mcamo lupr, scja, lradicionalmcale, um.1 dislincialimil.ada.Ora,aspo6i6csdos.istcmaqucfo111cccmumgaaha-posiocssencia.lmentededoislipos:cspccializaespraf!S$onaiseocupaesagrfo..
las.Maisczatamentc,tposslvcl,outOt11U-ied0111illante(pelafora,"1m""
quecssceraogrlllldctemadamobilidadc:),ouenconlrarumaposio,agrl
colaouespccializada,prximadosdomina.ntcs..Obscrvcmos,aioda,scai.prc
na emplrico, que s a domiua (ou, oo grau mini.mo, uma relao que basta domioioa) pcrmlte dcsdobrar toda a libc:ralidadc c toda a m11JDif;:ncian~paraqueacstatutocobiadosc)acfolivamcotcrccoobccido.

Nafaltadorccoohc:cimentodcqueoshtemados.gruposCSlbifurcadona
dircodoaltoedcqucseuramoodificado(estatuto)csttneccssariamcntc
menos aberto li mudana do que seu ramo oo codilicado (domioi.ocia), nos
ltimm aom, sem dol.vida algluna, euacrou-se basu.ntc a import!ncia da
bramanizaioouda"san.critizao;:o''dos.C061umcspelaasor:11Sosocial.Por
um lado, viram-se ai fa!Oll modcmm - sobre"" quais !ornarem"" a falar no
lumocapltulo - eoiofatostradidooais;poroutro,esobrctudo,pcrdcu-sc
de vista o fato de que pretender um estatuto t uma ooisa e ~lo reconbccido
oulra oomplctameotc diferente. O =mplo de gradao de estatutos cmprl.'Slado a Maycr ( 36) """mostrau que o cugcro puritano cm si mCM110
no contrabalana nesse aso a dominncia. Rcpit.amos, cal.lo, mais uma vez:
t doladodadominna,abcrtaforacobripdaaooastituirparasiuma
dieotela, que a mobilidade se =CC&SC talvcz no grau mixima no !iistema
tradicional. A dominioc:ia sobre um tcrril6rio amplo podia alt mesmo abrir
a panada varo.a Ksbatriya. Alm diMo,soooohccidascm todasasrcgi6cs
dalmdiacastasassociadasaopodereaoc:ctrcitoquepraliamorouboca
pilhagemquandoascircum.taciasocxigcm,oqucoonfmaorcinodafora
sobreoplanodofato.
No afvcl da grupo endpmo, a cis.io o mais importante, a fuso proprijlllcntc dita scndo rara scm d!Mda alguma. {Mas podia havcr agrcgao
J pessoas c1dufdas de casl.as clcvadascolrc as o;astas baiKas"'.) Bl1111t catalogouoscismasoom basccm documcotosdo U1tar Pradcsh.Sua.siodicacs
ctigemconsidcraaprudcnte.Scriaprecisodistinguir-1>11dcif.sofor~

'"I - entrcaaisl.~ociadcsubcastasdisl.iotas,amarc.adCMadistioo,ara
auoalil.aiodcssadistillo,porumlado,c,poroutro,asubs.lnciadadis1in<>eacausada<U.lomaiooumenosantigaquclbcpodclcrdadaori
gem. Dislinguir, cnllo, entre lendas de arigem prestigiosa - cstcrc61.ipo
rreqcotc ou <:MIU Nlua, cm concordlncia oom 1 id~ia da dcguercsctocia
propcuiva de lndu.., cnl&..
e falo pr<'n:im.,. 00 obsc,..,.,ior (mndcmos.,

portanto)cbcmatcatMloi.Ass.im,ooscdevelcrumamudanadcrcsidtanomes territoriais de subcasias. Ao contririo, 11m

OO.partcdasci6csdewbc:a&Watribuldas por Blllflt mudanadcooipaiiooubrammizl:lodoocmtumcs(in1crdiodorecasamentodasvi6
vas, adoo do rcpnc vcgctariulo) parecem ratos.. A ciso devida aus&im
dcintcrcasameatocomliahqcmbastardas,quc Bluntchamapudicamcut.c
demudaflarelaCioa141.iimpurci.a,tprovllveltantocomoratoquaniocomo raciolllllizliio o&mod.'". Cises tambtm OC01Tcm por causa de wa.
"prospcridackaUJUC11t...i.",dc......,ntimc11tos,cpor uma difcrcnasccdril
oupclaco11ven.iioparcialdogrupoaumaoutrareligio.Nessclllrimocaeo,
scriaprccisocstabclcocrqucoosctrata,aocontririo,deagrcgaoaum1
mcsmacas1adcgruposdifcrcou:s(verabaim).Emgcral,acomt.ituiiioclc
umasubQslaoovaporcisojJt movimento, nointeriordacaslas,ooscati
do de que o rcsllltado almejado t a modificao do estatuto, oum sentido 1111
noutro, dOli mcmbfos de uma das subQslas que resultam da cisio. Subli
nhemOliqucoprindpiomotordacis.iothicrirquico:emtodosmcasos,llln
umasimplcs"rcpulsa"hipottl.ieaqucscparacmd1111Sumasubeasta;ooea""daprof....o,porcumplo,acisosscprodw:scaprorw.ioo0011acam:
la uma mudana de estatuto notvel com relao li antiga, num .colido ou

cia por \flis de todos

"

ooutro.prcciso,ainda,cvitaraidt!iadcquctudo~scprodw:aulomati

camcnte: as ir\lll$1incas u.Ivezscjam determinantes na maior parte d<-.

A eis.o pode ir mais loogc e ser completada pcla fuso. Uma mudana
dcooipaio,cspccialmeotenoeasocmqueclaacam:1aumaqucdadccst1
IUIO, pode levar ao aparecimento de uma casla nova (mas, atcnlo, 1qul
1ambtm, s racionalil.acs!). Pode all mesmo haver, sempre scgw>do Biuni,
aliLiaodasubcasiadcstaeadadcsuacas1aaumacaslaClCS!catc:"essct1l
vez tenha sido o mttodo plo qual ... as castas uncionais foram fonnadu"
Ncslieldba...;.a1ribuldo,domcsmomodo,asc.astasprofissioaaisaoajunt1
mcntodegruposd4tintos,crcocntcmcntcKarvinsi$Liumuitonesscpon
t,,,.,... Ela lrmw: falos-, que mostnm que populaes difereotu oe rcu
niram no interior de uma das posies do sislcma dos grupos. A.Wm, caM1
dosolcirosooMaharashlratcoastituldadcsubcastascstabclecidasc.d1
umanumtcrritriomai<oumenos<:Xdmivo,dep~ninciadM:n.ocqur,

..gundo ....,. autora, s6 tem cm comUIO o cotatu!o de cooj1111to que lhe ~

tribufdopbsodcdadc,odcolciro-oquc,dcmais,cstilongedcoerM
gligcn<Udo como queria. essa.autora. prcciso,cn1ln,concedcrum lusar
.,._,,,_,,....... ........... (l"l.q .. _

........ pnmO .. ....,_ _ _ _

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lo",Ullllo.kao.0.1-- pp Ho

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laDIO uso 110 IYl:ldacuta qUIUllOil fuso11011Ml dasubcasta(OU,anles.,

daunidaddccndogamia1crieaouro:e.l).Ado111Uoao111ulllm.llLl,dcpois
adomillaoiaglcsa,provaY1:lmca1eal1cruama:rtosaspectosda111obilidadc
social,cclcve111osrc111clcrparaoc:apfluloseguialeadlsaissiodosfatospropriamc11.tc111odcmos.

COMPARAO
AQUE.\TOllACASTA
F.NTJ.[OSNO.HINllUSEFOU[)AfN[)IA

101. INTRODUO
Res1a-oosum trabalhocomparativo,aoqllllcstceocapfluloscgu.intc
..:ro dedicados. Em primeiro lugar, lemos de re5poodcr pergunta: Emlcm =tas.fora da llldia? Com frcqllnciascfeladcC8$1as1 prop6sitodc falos japoneses ou malpche., s ..::zes ali! mesmo dos &lados Unidos. Com
rolaoacssc11SOmllitoamplodotcrmo,ooos.so,ati!aqlli,cmtodocaso,
parccescrbaslantc<cstrito.Eslivcmospreocupadoscmcldtair,cmsuaaniculaointerna,aconfoguraioindianadasi.Uiasedosvalorcs,dosgrupose
J<>Sfatossoci.ais,masalgui!mpodcrialcvantaraobjcodcq11e,scinsislimos
cm falar de c:asta apenas na prcsco~ dessa configura.io, tomamos o termo
1nuliliz.lvclparaadassiicaodcgruposoociais..Alguosdiriamati!mesmo
que nos fedwnos na illdologia e tomamos a comparao in(Jill. A isso rcspot1dcrlamos quc oio aistc ocohuma oeccssidadc para uma classificaio dc
usar um termo concreto como ~o:asta" e que podcrfamos usar termos abslra1<,. ou ncologismos como paradigmas, mais do quc cmpobrcccrmos o coo
tcOdodolcrmo"'casta"ces1e1>1knnosscu11SOdemanciraarbiU"ria.Mash
mais:ligamos,cm1uma.aculabcrcnashindus...buopurocoimpuro.
Se fosse clNlrmado que pupos muito scmclh.ont05 aistisscm por a sem cs

.. Jiplocom rcpruent1u1cl;,i....,.dclcrminadas,oiodcvcriamcssas
rcptelCDll(<'>c 1er rnnldc1ado rnmo puramente 1cidco1.U.? No interior
mc...,o du rcll~l'lc l'"'l"lnn l11Jlan ... ji cnoon1funOI o caso de um1
oc:1ta como'" l.mJtO~al. "'"' "~" '""l1r1rm o lmnura. mu 1edividcm cm

grupos que tambi:!m podem ser diamados de aslas. Ac:rcditamos que seja
possfveJ ap6car mo, mu o que dizer dos Muulmanos e dos Cristos? Se
eles possuem a..tas, como p:u.lmcntc se admite, sem aderir s n:prcscnUes bindus oorrespoodea1es, scu caso llin de111onstra, no pttiprio solo da
fndia,quealigaiocntreosdoisaspcdoscntrcosHindusfortuita?
Comearcmosporci:aminarcssaq11CS1o,anl.;$dCoo:svoltarmospar1
o problema mais gerol da. comparan fora da lndia. Ser apenas uma bwn:
rccapitulaiotcrica:u!r.u.dodeoossnestudoDcar'lcroomparalivofun
damcolal dosislcma e opondDscu n;:.eonbeci111cntDsidiasoom:nt.;$dC
"eslratilica!osocial",apresentaremosumapropostasu111triadosfatDSoioindianos.

102 OSCRJSTOSEACASTA

Em n:laiD aos Mulllmanos, DS Cristos s<> menos numerosos e a

populao cNt esl;i menos articulada cm grupos diferentes e menos dispcr
sana escala social de alD. Digamos rapidamente que wamos 111uito mcno:1
informadDSdDquescriadcscjvcl.Aprimciraquesloqucsccoloa,cquc
eslloosedcscrooofort..,~adolugaroooccdidoaosCristDSpclamaiD

ria hindu na sociedade indiana. TomaremDS primeiro o caso do Europeu, de

poisDdoslodianosc:oo..,nidDS.
Oc:asodoEuropeuazsurgirumparadoxo.M$moqucsc)ap6bliooc
not6ri<>qucclecomacamcdcvacacaprccicbebidasalcolicas,oomoprova'll:lmcotc fosse o C&SOdDS funcionriDSin(tlescs, ele nlo,na~pocamD
dcrna,llatadopUJacsimplesmcatccomoumlotod...,1.Porqu1H;imllitu
razcsparapeosarqucissoscdcvcaofa!Ddcsctcr ....umidoobtibitodo
tcstc111unharsuh111issocdcfcr!nciaaopodcringls,oomoantesaomuul
mano. Uma carta de um mw.ionri<> observa muilo bem com<> a situa<>duo
missiooriDSnarcgiiodcfalatamil,nostculoXIX,cramaiscotortl...,ldo
qucadescusantcccssorcsdurantcoperfodDquepn:ccdcuoeslabelecimcn
ID da dmninaio inglesa. Eles "(ttWIYam de uma grande liberdade para u
mucirasdevivc:r,comcrc\Ulir''.Essasvantagcns,cotn:t.anto,nolioir...,
sem uma ooouapartida, pois os goycruaolcs s<> objeto ao mesmo tempo do
um"respeitobip6critacforado"edcum"dcsprczoin1eriorercal"qucn.I"
siDooisasdemw.ionh\os-.

. . . ""----1-.
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u.... 1 1 - . . - - .................. , .. _,__, __ .....
~----

-~

O easo dOli onvenido& tum pouco difuc,.tc, pois se pode supor qiK
ele. se ab61ivusem espoat1uH111Dc"tc de adotar um manei.-. de: viver que
1odi.51J115C1i.'C Oli Hindus ck sua CIUla. Na medida cm que a adedo ao crislianismo se apresc111a como adesio a uma seita quc comporta catOll dogmas,
mMqocrc.peitaOll11SOSsociais.,el.anoac:am:1atc1'Siol>CCCSS&l'iamC11lc.
'6poroasiiodc11SOSqueoOWioDiaaa:itmais,ouaindaquandosua
convivtDciaoomaisrcspei!aOlllimitc.hiadus,outalvczqwmdodeumdcactoprofcridopel.ainslinarcspoovclpclaCMla,tsncssaso.asi6csquc
oscoovertidOll podem scrcxclufdosdocooibioou mcsmocxcomwigados.
Espera-se, depois disso, que cxislam diferenas cn1rc oM:i& sod.ais; a siluao deve ser grave para wn Brmane, indifcrcnlc para um Intodvcl. Por
maismalinformadosq11CCS1cj111Dos,perccbe-se,comcfeito,wnagrandc'11
ricdadcoarcaodosHind11$.Podc-selambtmsuporq11Caassoc:iaoiadi
rc1acomopodctquerc.ultadaadcs.ioa11n1arclig:iio1razidapelos.Europc11S,caindarcprcscoladaporc1....,1cnbapodidocontrabalanar,emccrtas
<ituaCll.,osMpe<:tosnc:galivosdaCODVrsO.Altmdisso,Mcon..,rsCllfo1amnwncrosas,sobrctudonascastasinfcriorcs,ciMoexplicatalvezofatodc
clasnuneatcrcmprovnc:adoacisodogrupocndgamo,1PCS111oqoccsscti
.,,..., sido o caso mais frcqilcntc .... No
fora de d(lvida que os lntod
vtis lenham, com frcqil!ncia, ao se conv.:rtcrem, rc.pondido ao apelo de
umarcllginigualittriaprcgadapelo&podcrosos,masnoresultadissoquc
uasituaosocial tcllhamclboradodefato,scjanoambicotc biadu,seja,
comovcrcmos,ooambicntcri&to'"'

CSI'

Para a subdiviso interna dlJ5 Cristos cm grupos que se parci:cm mlli10 a castas, o caso do Kcrala, oadc IJ5 Cristios comtitucm wna partc i.mpor
1an1c da populao, seria ucmplar, mM nio sabemos mais do que gcnerali
Jades.. Os Cristos Slrio&, cuja origem lclldria rcmoola a Toms, disdpulo

dccruto.estloclMdidol,pore11usadahil.l6riacolooiial,c"'"'uitascaarlSScsque,scau1ori1:uaeatrelicomcnsalidadc,soc"'"""'aiori&cnd6gamas.Mcsmo05catlicos,dcorigemmai&n:ccotc,coliodMdidoscmqualrogruposoucastasdisWilos.OsCrist.iosdcorigcmio1oc.ivdparccemtcr
simsprpriasigrcjas-.
ParatoruarBgudaaper<:epiodaforacomqueosWe"'adascalilu
agiu cm ambiente aislio, ""5umin:.i um caso n:lativameotc bem conheOdo, n
das mi5scs eatlicas u regio de fala tamil, pri.ricipalmimlc a "do Madun"
(da regio de Madura)'"" O caso t Wre"'o na "'cdida cm que a rcgilo 6
cspcia!mcntc Wrila cm maltri& de casla. Acasla age impondoaosmilsionriosdiviscssociaisiocopcradas.Essasdivisc:srcsultam,primeiro,u
1uralmcntc,doprprioambicntchind11,dcsdcquc.scc:<1ejaprcoeupadocm
ruli>arconvcr5c$cmdivllnosllh<ei5dahierarquiadascastas,..,asclaspcr
sislcmdcpoisnoiotcriordascomwiidadcsloeaiscristsumavczcorutituldu.
Roberto de Nobili se inslala cm Madura no comeo do stailo XVll.
Adoea costumes iodiaaos, aprcscnta-.e como um n:nunciaalc de origem GObrc e se dcssoflariza complc1amcn1e com 05 Ponugucscs e com 05 padre&
que administram as comunidades de pescadores da ~a, 05 Paravar ou "PI
rava'i"'convi:nidosporSioFraadscoXavic:r.Elecon.scguc,assim,cscapar1<>
oprbiocomqueosHindusdccastaalLacobrcmsc11Sconfradcscmraz'10do
sc11Scoslumcscdcsuasfn:qentac.s.Conscgucscf;w:rioiciarnoste>:l111
bindus,sl1$larcurior.idadeciotcn:ssc,co11VCrteralgu"5Nayakkar- 1cut1
do rei - cBrmaacs"'.DcsdecntommiWonrimsodMdldosemdWll
eatcgorias:"missiooirios-bramcs"ou"5IUlll)'l!Sis",qucYiYcmmancir1du
caslas superiores e so al.ivos entre elas. e "missionirios-paadarams" quo

1rabalbmen1rem"Choutrcs"(Shudras)c05lalocvt:is''"'cccbc-sc,011

-Lk.----

111"'-""""'---=---6"<7<"of/WaU..-(c:i..io.>~l.

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~~~~::~~~~~

.;artasdOli111issiollrioa,o.catimcnladelUQa""'ple111cnlaridadccnlrcCMas
dW1Scalcgorias:apre.cnadcconfradcs''s11pcriorcs"1ltilparao1rabalho
dos111issionrios"infcriorcs"'""'.Mas,nonM:ldesscs1!.ltimos,adivisoca1rc
Shudrasclotocvcis.cimpc;Oli111issiodriOlis6poclc111cntrarc111con1a10
comOliprimciroscomacondiiodcnocnlrarnascasasdosPirias.casc
paraiocntn:asduascatcgoriasscfazscotirnoculto,llS.'listindoosPiasao
mesmo ofkio, mas sendo confm.ados a um cdiflcio difcn:otc' ... Roma. cmt.o.
ra,nocomcopclomc1101,disposlaascaprovcitardaadap1aioouacomo.
daioaosusos..x:iaisdascivifu'~s11pcri01CS(comc:xclusodas11pcrs.

tiocdaidolatria),aodcim11dcscrparticularmcntcsc!Wvclacssadis
criminaoentn: Crislios.at mesmo no espao 58&fBdo. Chegou.se, no
semalgumadificuldadc,aabrig;ilossobomci;motcto,cm partesdislinlas
da igreja Oll por meio de um muro, 011 ao mcnOli de uma barreira de sepa
raio 1'1.AobrigaodosmissioriO!ldcvisitarascasasdosPias,cmpar
ticu]j!'paralhesofcn:o:rcmOlillimossacramcntos(dccrctodoo{lllciodc
1704), provoeougrudcsdificuldadc..,afumaadoOlimissioriOliq11ccssa
mcd.idalovariaaodcsafctodosShudras. Tcrminou-seporsen:so!Yeratcr,
ali!m dos "pandarams" (os missio""'' ditos brames 011 sannyasis tinham
cntliodc..aparccido),missiootrioscspcciaisparaosPias,maslogosepcr
ccbeuqueissolovavaa11111ad.icotomiaoapfflpriahierarquiacrcprcscnta"3
umacapitulaodiantcdoesp{rilodccasta;oiprecisocotiovoltaratr&sc,
aopreodcumalutadlfll,impordcnovoaosShltdrasumm!nimodcfra
lcrnidadccrist 1
Einconclusio,velllos,poo1anto,qucftC:ISCcasoasg:randcsseparacs
dosi.'ilcmadascastasscbrcvivemconvertio.Aconlccco111u1110,natural

"'.

mente, a muitos costume& Porexemplo,obanhoapsosfuncrais,embora

ataaodopclalgn:ja,ICMcinunha1sobrevivCnciapclomcnMfragmcntJriado
scntimeoto d.o impUrera.A adcsioaumarcligiio monoccistac igualitril
n.io sufio:iente, mesmo depois de multas geraes. para fazer ~pan:c:cl'
scntimentosprofwulossobn: osquaisrepousaosistcmadascaslas. Nosao
cspantoscr6mcnoraiildascsoubcrmoscomosolcntasastransformaCI
desse tipo e tambtm que os CrW.os so cm geral minorias num ambicolo
hindu.&tisuma,co11Stata-scavilalid.odcdosscotimutosdecasta,q11esobrcvivcm a uma mudana parcial do conjunto das m:oas. e a impothl
d.iantedclcsdcumam:o.11rcligiosaimponadacujasimplicacsideolgii:.u
conliouampoucodcscnvolvidas'""

J()].

A CASTA ENTRE OS MUULMANOS

Olsli, comoocrir.lianismo, uma rcligiomonOCclstadeiaspiraio

igualiL;Uia,mas,scocasodosMuuhoanosassimparccidocmprindpioan
dosCrW.ios,dclcdifcrepeladoraio,pclocarler,pclaimportnciadoimpado muulmai>a sobre a lndia - cm particular no Norte - e pelo pr6prio
nmero dos adeptos d.o rcUgj.io: n.io e><iste ai uma (ofima minoria, mas uma
minoriamacia,sobre1udoantcsd.opartilhapolnicacntrcfndiacPaqu.iaUo
Tambm n.o estamos to bem informados como dcscjarlamos sobre as nilacs entre os Muulmanos e o sistema das caslas.. Mas os acootccimcntM
poJ!Lios. considerveis que afciaram neste oculo as duas comunidades]
fornecem um quadroconlra o qual situar asqucstcsqu aos intcreu.tm
maispanicularmen1caqui.Esludando,altmd.isso,aaltcraoc:rcsa:ntcd.u
rclaiicscolrca..d111Scomunidadcs11ossculosXIXcXX,admitiquecl1
pa;wla ralzcs profundas cm dois fatos: a bctcrogcocidadciO81 das doa
cnmunid.odcseocfcilo,qu.antossuasrela~d.oqocd.odopodcrpollliet>

moulmano' .... Tratava-se,cmsu111a,dcduasso0cdadcscstrangeir.. cn1

ru.odaoposiodcscusvalorcs,mascstrcitamentcimbric.adasdcfato,re
pousando sua associao ouma csptcic de comproPISS.O l~ciloc rcdpr(l(u
Os Hindus, por seu turno. tiveram de se acomodar, durante loD30S pcrlodoo
ccmvaslasrcKics,sobocomandodcscllhorcspollios.q11ellorcronlMI
ciam os ~alores bram!nicos. e oio trataraPI COPIO lntod>o:is MPI mumo
pequena populao muulmana das aldeias. OsMuulmaoOSDCUJ)B\llm J1
fatonasocicdadcumaposiiosoperiorq11Claquctcriarcsultadoda1rll
caiodos valores bindllS. Porq111'.M:no porqucCMCSVBlorcscramrontr1

b.ilanados por um fator cknaturcza toda dlfcrcntc,qucrodizcr,1 fora,

ilcgltima do ponto ck vist1 hindu, ma. orgaM.ada? 0$ Muulmanos, por sua

w, fizeram e faziam COQCC5Scl; coexistncia, de maneira varivc~ sem dvida, segundo os ambientai e,.. ~ masrc:al'.,. Ess.a~nciaa:r
1amcntcagiudcmancir1prof1111dasobrcasdu.ascomllllidadC$:aopassoquc
eicisl.C111muitaschance&dcqucaperdadopodcrpollticopclosHindoscon1riblllsscparadc$loQrcotrcclcsocquillbriodon:ligjosocdopollticoc1alV1:zcal.ioallcrasscobiadufsmodcm11DCiraootwl'""',cntreosMuulmanos
ainl1uCociada<:8Slasefaziasentirdamancirawmopassamosac~car.A

primeira vista, podcr-oc-iawr alum aspcdodaOS111ose cull111al cnln: as

du.associcdadcs.Mas,sevcrdadcqucosvalorcs(L]1imosn.iowawmafc
lados- cdissotcslcmuoh.oomovimcatopolltico-,cssaseriaumavioi.n'uliicotc: dcum ladocdcoutro,bcmasocicdadcqucfoiafctada,mas
num nlV1:linfcrioraodcsuaidcnlidadcglobalcdosvalorcs...breusquais
cssaidcntidadcwavafuodada.Ocasot,coco,dcumgrandci.n1crcsM:M>ciol6jp,co, e seria de dcQ:jar que de fosse mais bem conhecido.
Nodcvccspantarqucsecncontn:mpoucasinformacs.mC$111DCnlrc
osantroplogos.sobrcolugarrcscrvadopclosHindw;aosMuulm1.1>DScm
su.a hicrarquia.wcial: os priodpioocstoaquicm falta dlaotcdofatobru
1al'"" Ospttiprios Muulmanoses1awm cc..1.iosubdlvidldosoumgrandc
nmcrodcgruposdc"-'lalutograduadocqucrcprcsentamde&sCponlodc
vistaumacspcicdcrtplic.aclosislcmahindu.Sobreesscpontorcsumircmos
muitobrcvcmcntcoqucnosforoccca~lcralura,limitando-nosaoEstadodc

UuarPrado:.sbt.alwmoclcseaprcscntavadl1n1cdoodcsloc.amco1osdcpopulao que se seguiram pa"ilha do subwnlincntc'"' Os Mulumanos se

Jividcmprimciramcnlccmduasc.atcgorias:oskhrafounohrcs,duccr>dco1..srcpuladosdc imigraotcs,dlvididoscm quatroc.ptcics. e as pessoas do
povo,ujaorigcmiodianaireco11hccida,repartidasnumgrandcnuncrodc
grupos que se assemelham a C8'las (rcspcctMmc111c 2,5 e mais de 4 milhc:o
cm 191t).SioAshrafosmcmbrosdcquatro"tribos"'ouutcs"gruposdc
mbos supostamente do mCS1110 sangue" (Bluol), cujos dois primeiros. cm
principio de origem
tm nome. honorfficos: Saiyid e Shaikh. ao passo
que os dois seguintes possuem nome. ~toiros: Patban (isto t, mais ou me

"bc.

nosAfghaos)cMughal.Osprimcirosrcprcscnwiaroum1imigr~olcnta,
r~iaporpcqucooogrupos,dcpersonagcmreligiosascccmcspondcnlCSml$

''"' ... ....,.._d...... , ......... ,~,ol_"'-'_P""~"""'M~-....... - - - .... , ...... ,... 7...... <i!peo<.,..,.,...of .... >l.,,..,..ppl"IH.207J

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ou menos """ Brimanca lc~radm; - m Saiyid so os dcscendcn~es da filha

do profeta, Ftima, e de Ali - m11> os Shaikhs so muito numcr""' com rc
laollD!iSaiyids(IJOOOOOc:ontn2SOOOOem 1911)cscadmitequcs11&1
posicsincharam1panirde0111r11>catcg<1ri11>.MvghalscPatham(60000c
960000)corTCSpondcmmaisM>SKshatriy:ashindus,cnapoamesmadorcccnscamcntomPa!hansaumC11t1vamaolhmvis!os,comin1Dlcroscoaverti
dosRajputsdcclarando11CremPHhans. V.scqucessascategorill>noslo
completamente fechadas, m11> ainda seria preciso dWinguir catre "" dcda
raesdosintc.-.:ssadoscaopiniosobrcelesdosgruposaqucdl>.cmpcr
tnccr. No e>islc entre os A>hraf agnipamcnto (absolutamente) eod6pmo
110scnlidoquedcmosaotcrmo.El:isl.c,cn1rctanto,umaprdcrndamarcadio
pclocas.amentonoinlcriordcumgrupomuitorestrito,obilh,J,,,;(tradllZ!le
por "drculo de casamento"; sabcsc que um Muulmano pode sc ca.Yr
mesmo com sua prima paralela cm linh. paterna, a dha do irmio de 11eu
pai);ali!m dlssopodcrilmscrdistinguidosdnonlvisdccswuto;altmdisso,ainda,ocas.ameotonoim~vc~oqueontradiriaaleireligiosa,mu

i!sandooadoporumaqucdadcestatuto,cnessccasoi!gcralmcntc1esposo
quctdcestatutoinfcrior.Vt-scquc,scc>istcumaccrtamobilidadesodal,o
prindpiodasupcrioridadcdasuniesqueonscnr.amoestatutoesl.6,cotrc
tanto,prucntc.Emuma,osAshrafd.ocontaminadospclocsplritodc.;ast1
scm UCUmbir a ele completamente. A comensalidade i! livre entre os Ashraf
De um modo scral, sc C1:stc entre os Muulmanos diferenas de costumes,
interdlodcomcrL-alidadcsaparcccntrcMuulmanoscHindusoucn
trcMuulmanosdcestatutomuitodlforcntc(Ashrafcoio--AshraI).
Entre o.<; nio--Ashraf, podc-r.c distinguir trts 'veis de estatuto: 1.0&
convertidos de casta superior, que so principalmcnlc Rajputs - cxccto
aquclcsqucconscguiramsuaadmissocn1rcosAshraf;2.umgrandcnfllne
rodcgruposprof...iooaiscorrcspoodcotcslscaslasartcsanaisdosHiad111.,
osmaisoumcrosossiioosJu/IJJtQ,tccclcscmprincfpio;J.lntoc!veiscoovcr
tidosqucconscrv.iramsuasrunes..Esscsgruposparcccmscrcnd6gam""
11osc11tidohindudotenno,cscpcrccbcmcsmoumaabwldlnciadccostu
mcshindus,cntrcosquaisalgunsrclati\IOliaocasamcnto,q11Cconacrvaram
Entretanto, o casamento muulmano t essencialmente um 0:11trato, e"" rc
gras rcl~~ivas ao .;a.samcoto crtamentc se modu:aram cm g:raodc mcdid1
pclaiollunciadasrcgrasislimicas.

NumtrabalhobrilhantcsobrcosPathandcS-t,Barthaosofereccum
caw limite'"" Nada de Hindus nesse vale 1f..iado do oito Indo (anlip
LIMo.l_,._."Jlo_ol_.'Or......... ,.,._ ............... ..,ICM 1-l"'OI
....... ., ....... l'P .. ,,.. , , , , . . _ , ..... -~----- .... ~ ... -

"Fronteira do NO<OC!ile"), ua:to alguns elementos 5Cm imporl:incia. E, cn

trctanlo. popvt.iocstlidivididacm grupos quc 5C parem muito com
caslas. E..... grupos cslio ligados por alguma coisa cquiv:alcnlc a um sistema
jajmanl, h entre ela uma grriaio de estatutos, e uma grande proporo
dos casamentos e cnd6pmL A influncia do modelo hindu evidente, e as
caslas mais bma. sio consideradas impuras (barbeiro, lawdciro ele.), mas
Bartbnopaal:paraek:..:tratadcumaqucstiocultural,csuaproposta
~.cm suma, coloxar cm cvidfnda a funo loal desses traos cmpreslados.
Porou1rolado,ck:a<:Rdi1ascrsociologicamcntcindispcosvcldardacasta
umadcuiiiomuitoampla,qucadissocicdcsuasjustif:alivasculturaishin
dus.Suaconcluso, porconseguin1c,adcqucsetra1adc um sistema de
c.oslasfuadadonio.obrco rilu~ mas.OOrcadivis.udotrabalhoe.OOrea
oposiio,nodomfniopolltico,cn1rcosscnhorcsda1crracosoumis.Emsua
aMIW:,idcntiieaacaslaapcnasaoprindpiohicrtrquico,rcmctcacndogamia ao sistema de pan:nlesco, a c.pcciali>aio prof.si0f1al ao "istcma"
eco..&mioo, a dominncia ao "sislcma" polkico, e estuda a congruncia dcsscs difcrenlcs "sistcmas".
Para5Crmosbrcvcs,obscrvarcmosapcnasocarterambf&uGc,nofundo,conlradil600doproccdimcnto5C~do. Sca inRunciahinduclicaa
presena de uma boa parle dos tra~os desse sistema socia~ cllislc um parado'" quc ao mesmo tempo fv dele uma abslrao e afirma que a castadtw 5Cr
definida cm termos gerais. Em seu prcf~ciG ao volume que contm o C$ludG
dcBanh,E.R.Lcachopcra:bcu,dcclararufoqucnosepodia5Cpararaqui
cslrutura(noscntido,emsuma,dcorgani1.aiosocial)ccullura(i!Nd.,p.S).
Toca-seaquin11111aquCS1iGgcralquc1W1SCCdcumaintcrprclaiGij[cralda
distin.iocn1rcalisc$0clo16gica chist6riacul111ral. P!Wulase,emsuma,
quctodosossistcmassociais,sejaqual(orsuabist6ria,1Cmomcsmotipoco
mesmo grau de rocn!llria e .to, assim, passiveis, com w mumw chancu de
"'cu10,dcumaanilisccstruturo-funciunal'-.Ora,aellpCrincia,h1lcorno
euacntcndo,scinscrcvccrnrakoconlracssaalirmaiG.Aopassoqucrelatiwmcntcf'cilisolarcsiruturas - nosi:111idoCS1ritodotcrmo - em sistemas rela1Mmen1c CSLtvcis e isolados, isso pode ser muito diflcil cm .Wcmas
qucscsabemscrcmculluralmcnlchfbridos,qucsufrcramcmlcmporclativamcnlc rcccnle innuncias e transformaes. Eziuc uma cena plasricula<k
narolaiodosfdossociaisenlrcsiqucs6aprcndcrcmosaconsidcrarsesepararmostC11almcntc,11GScasoscmqucsuare11nioscimp6c,bisl6riacullu
raleaniliscsocicilgia.
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De resto, llO cuo em qllellio, B.rtb foi - curiosamcnlc - lcwdo

cn&earsc111clhenacom llldia bind11 em cc11os pontos'' DoMIUO
po!llO de vista, e ,.nir de um camc crflico detalhado, a relao colrc essca
dois subconjuntos de lram ~ u:r ilm:11ida: no.., !rata aqui de: um sistc:ma dc casla&, mas dc: um slstema dc patlOftaloc de dicnlcla q11C integr011 Mliturgias"dsticaschocartiluw(u:po!l!IOlll'riscarolcrmo).Di:u:ndnisso,tornamoos.comprccnslvclamislura.ElaestArlP'dadanoalodequcoos.doililliatemas parentes lm cm comum o qui: Barth chama de prindpio de ''soma de
papfa'', cu diria aoconm1rioindi/crmciado doos. nlvcis conmico e polftico.
UJS. A lSTA ENTRE OS NO-HINDUS. CONCLUSO
Tentemos agora resumir nossas observaes.. incluindo o aso doos. U.
ga)'81 ( 93), que qualificaremos cm ra.l.io das circunstncias de ao--Hindw
por serem csiranhos rcLigiodopurocdounpuro.(Comprccndc:-sc:que
poderamos ioduflos tambm no hindulsmo, por oposio s rcligiiks de
origi:mes1rangcira,comacoodiodcinduiroohindulsmoarcnW>i:iac,.,_
dos M scw dtst11volvrmui1os.) Condullllos j6, no que concerne aos Pat.ban,
que eles no tm um sistema de: castas, mas so inslru1ivos ooscolido dc q11e
l\06 mostram aquilo para que tendem os Muulmanos que escapam estrila
coabitao com os Hindus. Llngayat e Muul111an0$ apresentam um sistema
dc:gruposqui:surgccomoumarfplicadosistcmahil\d11viziahocdc:algv.ma
maneira amhicnte. Talvez o mesmo aconlca entre os Crislim do Kcrala,
masoqueconsideramossobretudoc11trcosCrislosfu111poucodifcrc11tc,t
amanifcstaodcdislinsglobais(cntrcBrimanescSbudras,cntrcSbudrasc Intocveis) ao inlcriordacomuoidadcdoscrcntcsnumalocalidadc
determinada.
Humparalclismocntrcoi;asodosl.inpyatcodosMuulmaoo&:por
umlado,asjustilicativasidc:olg:ic.asbinduses1ioauscnlcsma,emlodocuo,
CS1ocoraquccidasousocoutradi1ascmtcoria(ncgaiodaimpurt1:8cnt1c
oslingayat,igualdadcdosercotcscntrcosMuulmanos);poroulrolado,n
sistcmadosgrupossorrcuahcraes(nocDstccndogamiacstrila11ascatc
goriasAsh1afdoU.P.,nocxisl.cdisjunocntrccstatutocpodcrcn1rc,,_

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U>igayat,cm toda partehi11111afle.ibili:7..aiodacomcmalidade).prcciso,

cnto,reconheccrqucessasC01Dunid.adesposM1Cmpclomenos.aJssmiacoiso
t/JJ{artaapuardJJm~loden.asrtp<utllla{JuO<I deMUWll~.A

caotacst.tcnfraquccida,ouincomplc1a,clano...i'auso11tc.
ArazodCSliCfatoC<li11apr6priavi1:inh.anadomciohindu,gcralmcolc e tambm rc~oalmcntc prcdomiDaDlc. Todos os falos parecem caminhar
nomcsmoscnlido,qucrsctratcdaa1i1udcdoserislio&co11.vcrtidos.d.armuladifercntccncoutrad.anoSwat,doparadoJ10dosLinga)'al- paradom
apcoasapareotc,poisscpodccompn:codcrocssccasopanicularqucorcnuociante,mesmoquandoncgaaaflflllaoideolgieadasc:astas,niotcm
outraaltcmatiwaofcreccr.Somos,eoto,lcvadosavcrosstcmadcc:astas
comoWDai.ostituio;iuindian.lqucaprc:sntasuacocrtnciaplc11acsuavi1ali
dadcllO mciohind11, maspcrseguindosuacllistCocia, sobfonoasmaisou
menos.atenuadas, nosgruposligado.aoutrasrcligies..Emoulrostcnnos,
nomtioindiono,os1raosidcolgieo;spodemc.<1arausoo1esemccnospon
tosoucertasrcgics.enquaotoquec.<1ioprcscntesoutroslfaosconstituti
vos da casta. No se pode tomar um ~po oo hindu como iodcpcodcotc do
mcioondcclcvivc,comoconstituindocm simcsm.ovcrd.adciramcntcuma
socicdadc,ctioortcmcntc,que..:uswloresprpri05ocmpurramaisw'"'"
Podc-sc:csdarcccressasituaocomplc.u,essasi1uaiodctcosiosociolgio;a, primeiro vol1111do ao drama, prova...:lmcnte exemplar, do divn:io hiadumuulmano, dcpois rcOetindo sobrc a pcrfci?n fUllCooal do sistcma das

luz dos desenvolvimentos polflicos do 6ltimo stC'lllo, !ais como aquele> que !cotamos rci;umir no Apendicc D desta obra, Hindus e Muulmanos
cmWilucm, do poolo de \Isla dos valores 6himos, d""" sociedades distintas,
quccstio,cC<lavammuitomais,associadasumaoutracagiamumasobrc
aoulrapormciodessaassociao.Umatala.uoci"{docscapa,coto,porde
Hniio,aodomfniodosvalorcsclldw:riiosociolgicarclativamcntcsim
pies que nelas se apia: estamos diante de uma mmilfo de bomcn> thviditkn
emdoisgn.ipos,qucdcsvalorlzamrcciprocamcntcscv.svalorescc.sto,cntrc
tanto, associados. Essaassodao, muito pouco suftcicntcmcoic o;Mudada,
scrndl'.Mdaag:iude1118Dciraprouodasobrcasociedadchiaduccriouuma
sncicd.adcmuW.manadcumtipotodoespceial,dcumtipoblbridoqucno
c.tamosaindacmcondiesdecariu:tcri?J11,excctodizcodoquc,abaixodos
valorcs611imosouislimioos,oulrosvalorcs,scgundosci111plci1os,sos11pos

-------

.........
........................
......__ ......,..,.,"I
.. ........ _ _
lo;'..o>_._..,,....
_.,..~

==~::~~2:~~:~~:~;:~

1ospeloco111portamcntodclo.Scmalsabc111oscaraacrizaro:s.sasiluat,lot
silllplcsmcn1cporquesociololiaavaooumuitopouco:aliondeolugm<.I01
valorc.t111alrc:coabcc:ido,co111011CpodcriacopcrarumadcscriiosalWlll.>
ria de fonbmcnos de um ordem de complaidade e de tenuidade maior?
Eotrcluito, podcmOI azcr .U.da umaobocn-aio. Em que condio
cosaco111plicao,atcnsioi.aleriordosM~lmanosnB.lndia-11Cndoclcs,

com Ioda ccrto:za, em su maioria; dcsa:ndcntco de lndaaos to11.vcrtido&, mu

issoniomudaemlllldaapcrgunla -,podcrialcrsidoscrcvitada?Elateria
sidne\'lladascolslii- ouoc:rislianismoou0Virashivals1110-1M:ssc111ol"crecidoouimpostoumaallcnllll.iwaosislcmadascasl1Sco1110sislemasocial.
Ora,prcdsamco1cissooqucclc..soof11.cram.Eisporqucscpodcfalardc
uma"influociahi.adu"quc:sccJ1Cra:sobn:cs.csgrupos.oudapcrm~nci&

de"disposic:spsicolg:icas",oami:dldacmquccadaMuul111uio,Crist!o
ou Uiipyal 1cm tm algunl grau um Hindu cm si mesmo. O que surge aqui t
ovalorfuncionaldo:s.savsiiotoelaboradaccomplctadconkmocUJ/que
dcscrc:vcmos.Tudosc~ouscpassoo,comoscasrcligicsCSl1113Cr81

tiv=m lrazido uma mc1LS3!1"m semelhante quela que o Hindu pode en

contraranaderiraumascl1acquc<6fv.rcla1ivi1.ar,scmasuprimirousubs
1ituir,aordcmsocial.Acoisafic.acomplelamcnlcclarascscconsidcraoca
<0docri.<l.ianismo;clcootransfcrcscU$adcp10<paraumasocida<ko<:W11,
clcscLimilaalular - n.ioscmalgumadificuldadc - contra os aspectos do
sistcmadascastasqucsop.anicularmco1ccscaodalososparaclc,scmprc
lcndcrubsliluf.lomaisdoqueprctcndcmosVirashivaftas..

/Od. CARTER COMPARATWO FUNDAMENTAL

Paraumavisoglobal,vamosrcv.crocaminhnpcrconido.Aparlir
dadcf111iodcBou,iili!,cdanposiodopurocdoimpW"ocomopril'ldpio
ideolgico comu1t1dos1rfs aspcaos imcdiatDS dn sistema das o;as1.as, f~m111
cm primeiro lugar uma aposta. ApostamDS na hicrarqui1 como aspc:ao cona
citnlc fWldamcotal. AprendcmDS, wim, a Nlhcccr a hierarquia sem mi.tu
ra,noesladodctipoidcaldcalguma111aocira,ea.cqflnciadaan6liso:mot.
Irou que acscolhafoiboac permitia pr.li provaacocr.!nc:iadosi!itcm
Numscgundntc111po,prouramosreslituiraoin1criordcs.saformaconsdcn
1ccoglobaolc,quccomparamDSaomaolodaVirgcmdcMiscric6rdia,1udu
aquiloqucclacoot~mccnccrracquclhcdscuscntidosociol{Jgicoprpun

Tratou-sccmprimcirolugardopodcr,nudadominincia,cujarcbi.lorcalo
complctacomocstaluto,comahiervqula,1prcndcm""1coobcccr.Opodor
CSl.isubordinado10Cllalulocmuarcla.lodirclacomclc,aU1ut..1cptl
ciamcntcaMimilado1clc1tflulooccundlriocmf1cc d< luJnorato.1'.M11
conf1&11ra.lionoaparcccu clnli<ar ornnmnlu 1tua r.,.,.,J, ~~1,,.

S.agorapr1;1C11U111oscaraacrizarcompara1ivamcotcosistcma<bscas
tasporumprinc:lpio6aicu,aqualdcksdc...:mosnosapegar?Podcr!.unosllcarcom aoposiiopw-o/imp11ro,lomadaDiosomeotccmt.imcsma,mas
cmsuafuaowiivcnal,ouainclabicrarquiaqucaossurgiuscparadaicleologh;amcotc de todo elemento csinllho. Mas icarfamos, assim, no interior
daideologi.acsllpoderfamosdizcrdeoutrassocicdadcsoqueclasso,ou
anlcsqucclasnopossuemcsscstraos,cqucnclasclcss.osubstituldospor
outrosfacilmcotcidcatillc...:is.Arclaocnlrces!atulocpodcrmaisvantajosa. como carlcr comparativo porque ela engloba ao mesmo tempo um
traoccntraldaidcologiacsuacontrapartidadefato. Todas as sociedades
aprcscntamdcalgunimodoa1Palria-primadcssarclao,mcsmoqoondoa
organilamdcoulramancira.Assim,quascscpodcriadzcr - gr=c:iramcn
tc-daoossaqucclaoperaai:scolhainvcrsacsubordioaocsututoaopoder:claipalit'iaidcologicamentec.emlargamcdida,colocaopodcrcm
primeiro plano, pelo menos nisso acredita a cio!ncia polllica conlcmporbca.
Al~mdisso,aqllimc:smo,adisjunobicrqllicacmcausanossurgiu

romoc:.pLicativa,causalmcnlcdessavcz,dcin(imcroslraosdosistcma.O
pawldedsivo cmsv.aonslituiohi.<t6riatcriasidoaa1ribuili1>a1>Br
mancdacxclusividadedasfunec>-rcligiosas,coouraaposiDdorci.Daldecorrcriam dois falos fundamentais: por um LadD, a c>:istncia dD tipo puro de
hicrarquia,pcrfcitamcolcscparadDdaquilDaqucahicrarquiacstmisturada
namaiorpartcd1>1cmpo,asabcr,opoder;dcou1mlado,aformadcs.o.ahicrarquia.a1.abcr,aoposiopuro/impuro.Explicitcmoscssc(iltimoponto:a
primaziadosaccrdolc iniroduzum pootodc vista ri1ualistawltad<>, muito
maisdDqucpar1osagrldoc111simCSR10,paraouco:sroaosagrado,cquc
opera, desse ponlodcvista, a disjuno do puro e do impuro,aomCMno
tempoquccoloeaoproanoentreparotcscs.Aoposiodepurcza,assim,
afonaaiclcol6aica11eSSdti<ldo1ipoidcaldcbierarquia.
Na diviso do trabalho tambm reconhecemos um rcsfduo llio ideolgico. A diviso do trabalho g:raviw., de fato, cm lomo da funo de dominin
cia.Eicistcalum11Cu:lcodadoquccoglobaaideologia,masqucelaaiopdc
criar. Foi ~amc111c esse aspcao sobre o qual Hoeart insistiu tomando Fji
<omoba.c,scm...:rtomQosistcmaiDdianocaglobacsscpequcoouaMlrso,
despojado de seu sagrado, num univcno milito mais vasto, presidido no
mais pelo rei mas pelo &accrdolc. Eis, l'llti<>, Hoeart inclWdo num Bougl~
ampliado e simplificado. Prcvcnimosrapidamen1cqucascoosiderac:squc
prcccdempropem,nolimdascuntas,umavisiosobrcaorigemhist6ricado
sistcm. Podc:K 1upor que lndi pr-iria pmsu'"5c orpaiz.lou co1110 as
poma<W por Hoeart wm "linh.ogcru" cspccWiz.adas no scmo comandado
pela pcuoa tabu do cheiro. A J1.,unlu - cm r.i mesma p&-indo-curu~ia c111rce.11u1oepoder1orl1un<lu1ioln11u ... forma~'"dcucalslcm1"hoear

~~-::::_:;'.'. ~~~~.~.~ ~-'.'"' '":~.~. ~l.1~~ .....~~1i:r_~ nlD dc:O..dc ';.' m-O""l

nosinlponatqucoaiatcmadlscastasscearacterizacomparativamcntc parcialmcnle,scmdCMda,musu!icicntcmc111c-pcladisjuaioqucdcsacV1110SCPtreCS1atutocpodcr.Dircmosques6cxistceastaoodccssccarle1
es1M:rprcscotecuigircm05qucscjadassilieadawmoutror61ulotodasocicdade, mesmocollSlitllkladegruposdecslalutopcrmaneotcscechadot,
cmqucekeslivcrauseotc.
107. A ESCOL.A DA "ESTRATIFICAO SOCIAL H:
CASTA E RACISMO
Oqucprca:dc:scafastamuitodcumavisoltastanlcdi(undidaa.asociologiaconlcmporoea.Falasedo"sislcmadcCSlratilic.aosocial"dcum1
UDidadequalqucrapar1irdeumduplopostulado: 1. qucscpodeisolarou
ab:strairdasocicdadc:globalumtal"sislcma";2. qucumtal"sislcmaMpode
ser caracterizado por traos cmprCSlados adusivamcotc l morfoloPo doo
grupos.scmconsidcraodaidcologiaqueemeadaeasosubjazaowmpor
tamcoto.As$im,cmpregasc apalavra''asta"paradcslpartodogrupodc
eslalutopcrma.ncnlccecbado.Entio,co<OJ1lramse"eas!as"umpoucopo1"
1odapar1c,atmcsmna.asociedadcmoderna,nafrieadoSulcnos&tado.
Unidos; com deito, scgu.ndo o critrio que ucam~ o color bM amcriano t
as.imil:ivcl a um comcno de casla. Diicilmcnlc se poderia imaginar um
contra-senso mais slido. Remelemos o leitor ao A p odice A, omde mostro
mosqueorasmoreprescntaoarealidadeumarC$5urgtnciawllll"adit6ria.
na sociedade igualitiria, daquilo que se C"Jlrimia diretamente como llierar
quianosociedadedaseast<L<'"'.AtendCociaemc.ausasimplesmcolcfalhou
cmreconbcccra1111lureza,auo.io,auoiver.alidadcdabicrarquia,comoo
indicaotermo"estratilieao"cmprestadokciCnc:iasoaturais..E.sstermn
dc:nola,oofim das contas, a adoo de um poolodcl'istaiguali!iria)lll
considerar, no s ora/duo de hi~rruquia que fica a.a soc:icd.adc: igualit!ti1,
n1astaa1Wm ahi~rorquiapom;.,,, oadecla estiver prescote. lgualit&risnlu
int1nuo,precoocci1oworaoutrasidcologiascprer:cm.iodcCOllSlruirC0111
CMabase,imediatamenlc,umaciEociadas.ociedadcs,eis05clcmen01d<
umsocioceotrisrno1.111iseito.lnsislamosncssciltimo.Opiordefcitodeut
gu.ero de sociologia superficial~ o de dar a impl'CMo do que a pcsqui.o

fundaidcnlalj.tcstilcrmiDll.da,quandoDa"1:rds.dcclaapc..ascomcou,comocstc1rabalbo,cspcramos,dc"1:tcrmostradu.Supc-scacas1aconbccida
q11andoscutiliz.ao1erm0DumaclassificaiogcralF11.cndo-o,sacrifLca-sco
dcscnvulvimcnlocic11Hl'tcocomodidadcdudiscwsoimcdiatu,cnquanloque
asociologianochcgouaolimdcscusWoros.paras.abcrdequeCS16falando1""'.Coolraosmal-cotendidossuciucnlricosq111:fn:qiicotcmcolcred11Zem
aoociulogia(dasucicdadcmodcrna)aumcalcquismoco11furmisla,aantrupologiasodalabrcoeaminhodeuma"1:rdadcirasociologiacompara1iva.

108. CASTASFORADAND/A?

Suponhamoqucolcitor,tc11doLidooApolndiccA.concordcqucum
contra-scmofalardccas1anosodcdadeiguali!6ria.Pelomcoosclcuigir.t
que acnipcmos no mesmo vobuJo os fatos scmclhutcs eoconuados nas
sociedades tradicion.ai.., oo Madagascar como nn lapo. Sem cnlrar cm dctalhcs, b6 d1111i disliilcs a azer. O pri.mcito pGl\tO scr.t facilmcn1c ad.mitido:
paraqucscpos$i!falardccas1aprco:isoquccmtasi.ffftllodccaslasoosco1idodcqucoconjunlodasc.utascomprccndctodososmcmbrosdasociedadc.Umacoisa;umasocicdadcpossuitaquiloaqucsctendcchamardccas1adcln1oc.,.,is{Japo),oufonciros-musici..ias,p.triasoucstran~cirositine

rantcs,ouaindamisluraras"castas"eoscls(Madaaascarl;outracoisaa
co...iituiodctodownconjuntodccastas.Paraquccistac.uta,tpn:o:iso
~~::.i::.~dc seja inteiramente e sem resduo constitulda de um conjunto
lllSO no~ tudo, e pedirei que se retorne ao principio que rw:i. Para
decidir se se pode falar ou nio dc um sistema de c.utas numa sociedade, farcmos a scgllintc pergwita: ocstatutocopodcrcstonclacomplctamenlc
diswciados,podc-sccnconlraralocquiwlcntcdarclaiobrahman/ksbalra?
Essapergvn1aapan:ntcmc111eabll&iva1cmawi11udcdc1U1"imcdia1amcolc
umLimitcdcinlluenciaindiananosudcstcWlic:o.Pormaisimportan1cquc

cssainlu@ociatcnhasidodopoatodcvislacul!uralcalmcsmosocial,pa.
rccc,primciravWa,q11C""'Mtlhwn"patr~da!ddodlinacdalndontsiafoi

o rei privado cksiwprenopti\/Urclijposas. l...o pode COfTCOpoitdcr, BO

mCS111otcmpo,soc:iedackut6aooccaofa10dcque,obudismo,alioodc
dominava, favorecia de fato o rei cm detrimento do Brmane. Em Lodo o CI.
so,ofatoalcsi'-slido'-.
Um caso mais revelador ainda, porque mais pr6.U..o cm todos os sen
1idosdocasoind.iaao,todoCcilio.TodosDSautoresfalamdeCl.Slasno
Ceilo, sempre asi.inalando seu cadtcr bcigno com relao lndia. Em gcral cles so imprcssionados, em toda a org.anizao soci.al, cspccialmeotc ea
1rc0&Gngalcscs,pclaamplidodasopcsdciudasac.adaW11,0U,como
disse: Ryau, pela "intcgra.io frouu" da sociedade. AMioalou-sc que Tam
biahdefcodia.;ontraoossascrlti<a>atcoriadascaslasdcHoeart.Ela,com
efeito, sem: para o Ctil.Jo. De fato, muilM obras, e spcda.lmcn1c a ck Piciis
.00.-c o reino kaodiaoo tardio 1 , dcscr"""m uma "liturgia" <:mcmamcotc
claboradacc11trad.anorcicdcumcartcrburoer'licoaee111uado,dil"crcntc
prirnciravisladosistcmaindianotalcomoocoobcccmllliolllino&SOSdiu.
SabcscquccllislcmmuitopoucosBrimanes,saccrdotesdetemplos,cutrc
os Cfogalcscs (e mesmo entre" Tarail do Ceilo), ao passo q11C o budismo
domina. Em demitivo, o Ceilo tem todDS DS caradcn:s da casta, cxeto o
vigor.de um lado,c,dooutro,adisjuooc:rucial sobre aqwlliasislimos:o

reia/ontinuouscodooccntrod.arcligiodcgrupo(poroposiorcligi.lo
individual, a disciplina de salvao
ccoomic.a'-.

b~dic.a),

bem como da vida polltica e

Vcmos,cntio,qucasuprcmaci.adosaecrdD1ctum fatoindianoq""
nioocrcvclouscrdecXpottao:aliulia.,.rtoumaisumaquasc-c:asladn
qucacaslapropriamcatcdit1.An1esc:dcpoisdes11ainflueocia,csscsplAC1

scoohcccraraas"liturgias"c..tritameotcn!giasdcsaitasporHocart.Eue
fatorcforaoossasadliscscatemcsmoo0$S&hip6tcschist.llrica.

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tci-..1.1op1.L-'""""'"11-n~dC.-..,.

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lOk.Wll-"'!-..-C-S,.0..",-llJo<..C_ .. _,..,....l,,,, ............

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~.~-

COMPARAO (FINAL)
ODEVENlRCONTDIPORNEO

Nos'"""' dias, o qui: se loruou o .W.cma das castas? Eua a pcrgun

ta a que ser dediuda a maior parte deste capitulo. Aps ler resumido uma
dcscriioautorizadadas111udao:asobscrvadaseumadiscuss.i.orccco1esobrcsU1oaturcza,1eotarcmoscsclarcccraqucstiopor111ciodcwoacompa
raoglobalcntrcasocicdadcdascastascasocicdadcigualil'"8,qucscrvir;ldccondusiogcral.
Umalitcranara111u.i1oabundan1ctra1adaquiloqui:clachanladcH111udanassociais".NoscriaaqWolugardcco.Wdcrlac111scucooj11Dlo,pois
scriancccs.srioumaobradis!inlalanloclatricacdivcrsae,sobrctudo,lan
loclaatrairiacomcotirios,clisciwcsaltic.ascdislincsdi:valor.Cortc
mos~palavras:e..salituaturatno111aisdas..,u:s111uitopouco...Wat-

ria,a111udan.aaftcmgcralsobrccslimada,ca1areadoailicoscriaDio
apenas a de mostr-la, mas apf:ar por que ela aconlecc"'' preciso,
co1iio,nosres1ringirmosawn conjuntodcqucstcsgcraisrclalivassmum~u--

... --1..........

,,,.c..o..,.-,,.,._):O..M.,,_,

_ ..... _ " ' _ ......... .,._,,_ __

Cop.llt,C-Vllppllll""- ... , - - .. . . . . . . - -... - .,~..,..._Pa..

~~~~~~~t=L~z:~r:~~

danas modcnw cm rclaio com o sistema das castas. Mcsnio &Mini, WDI
brcvediscuasoaic:i.alscazoca:asiriaparaccrcaroproblcmacoloauloao
..tru1uralismopclanoioikmudaoaccvi1armalcn1cndldos.Podc.sccla
borill" wna lista impor1111tc de fcnmcnos bas1an1c bem a!cstados, que ser.lo
lomadosprimcira"'5tacomomudanassobrcvindasnasocicdadcdc: 1780
aos oOMOS dias. Tomemos a agricuhura e os direitos sobre o solo e cnwn1e<
rcmosrapidamcnlcalgumponlosbcm..tabclccidosmislur111do,segundna
ncccs.idadc:, as pocas e os lugares. Cri:..scimcntoda populao e passqi:m
de um ..tado de raridade da mlo-dcobn oom relao lena cultivwl para
um ..i.ado de raridade da lena oom relao mio-de-obra dispolllvcl.
Criaodapropricdadc:dosoloelrans1omodaposiodcccnascatcgoriu
sociaiscomrclaoaosdircitossobrcosolo.A.,...ccadao1111cdpada111ual
do &lado (Llllld &....nue, qllC no um imposlo) se toma elcwda e iaeiorlivcl. Crcdmenlo da circulao de moeda e lrwi111i.io de modos de comv.nica.io rpida e dc transporte arto. Crcscimen10 co...:idcriv<l da cconomia mercaiil~ com rcl~ CCOPomia I>Mural. lmportidcia das culllll"U. alimentares e indw.triais com .Was ao mercado nacional e internacional. Prospcridade do aiPola e culso do campons culliwdor, qual se dcve coloar
11111 freio. Eis ai, parece, um conjunto de fatos suficicntcmcnle sliflo para colocar fora de dl1vida o fa10 da m11dana.
Adiliculdadc:oomcaqWU1dosetraladeaprcciarcsscsfatos.Ocspfri
to moderno acrcdlla na mudana e es1t inclinado a CJ<ll&C<ill" seu akallce.
Almdisso,apalavra"socicdadc:"nodcsignadcmodoalgumamc&macoi
saparaosdcen$0rcsdasdlvcrses1cndociasdasociologia,ouparaosoci6logo,occonomistaeohWori.ador. VcrcmososantroplogossociaisdMdidos no momento presente quanto I>Murcr.a da mlldaoa social a.;ontcdda,
puramente quanlilaliva ou verdadcirameolc qualilaliva, rcsr=iw 011 progrcssiva. Uma coisa t a:na: t q11c a socicdadc, cnquan10 qllldro global, nlo
mudou. As castas mio sempre presentes, a iatocabilidadc ~ scmprc cfclM,
se bem que cada vez mais ilegal. Com isso todos os especialistas CSlio de
acordo. Porta.Dlo,scmprcprimeiravisla,existi11mudanan<1sociedadco
nio mudanadll sociedade. Esse fato conlast daramcnte com asdccl1
rac:sdefmilivasdi:KMIMarx,quecomtataarufnadasociedadceprcdi1n
ftmdadivisoclotrabalbohercdltirio:
Al .... 1emirvmpcooquod,.,1odoO.-~ ....... ,.q..,1<ollo"'rp<loa1..i.

..":

::::=.:-do".'.:".::~~;.,y~~:~=:~~LI~~
qualallolu-a<ailM1ncbl. . (/ll/4.8dc...,..oOcl8S).(lN("-...,.p.80)

Eiiin011diantcdofato,p1r1nou.1monl1lid1dcpc:lnmono.. Pl~
d"'&aslad.as entre muilanu l~cnico cconllmkM e mud11111 r.o<iaU ni11 fun
cionar1.1111otw:1cd1drd1""''h"""""'hu"""--'

fazMa c.plodir cm pedaos. AI e.sul o fato maior, q11c: nem mesmo a muito
freqiientcwpc:r-awli&iodamudanaCOASCgucmascarar"'"

Mas podemos parar ai? E>:istc um problema, pois, veremos mais !arde
cmdc!allu:s,osantroplogosestiod.ivid.idoscmduas1c11dencias:W1Sse1i.
~os falos modcnios e no v&:m seno mudana. ou quas.c: outros se
esforam cm comprccadcr a 50Cicdadc tradicional "estrutural..mcnlc" ou

fwicio11almc111cH cs6vfcmestabilidadc,ca1tmC$lllO<Cforo. preciso,

cvidea!cmco!c,oombinarcssc.pon!osdevistariwisclimi!ados.Parafazi!.
lo,prccisoinstituirumacomparaocnlrcasocicdadcdascas!.. casocic
dadcdc1ipomodcnio.Podcr-sc-,assim,dcscrcvcrsuair11craio,isto,scguirc111ediramudanadcmanciramai.scguracpn:cisadoqucsefaz,sob
acliquctavagactc11dcnciosade"mudan.asocial".

Pode-se dizer essas coisas com outras palawas. Dizer que niocxistiu
111udanadDsocicda<k,cmsuma,dizerq11c:11iiocxistiurcvoluioourcformaglobal:umaforadcorganizaiol!omuda,clasubsti!uldaporou1ra,
11maestruluracstprcscn\couausc11tc,elaniJomuda.Prcdsamcnt<:,se!cmOliod.ircitodccons1a1arquca1taq>1iasmudanasaco111ccidasnioBl!craram ,.;,.;...,1me111e aquilo que corWdcramoso corao, o n~clcovivo da socicdadc, qucm nOll di>: quc cssas mudanas llio ac11111ulam ft& son>brasua aGlo
corrosiva e que a ordem das castas no desabar qualquer dia como um m6vcl a1audo por cupins? Qucm oos diz quc u rcprc:scol.aCS c os valores no
c.<tojaprofuodamcn!cBllcradoscquc56arusticidadedcnossasn"'iCSC
dcnossosmciOlidcioYCS1.ipocaausbicia<kqr;aJq>1erid/iaumpoucoprecu11 do u1ado alllifO do sistema, digamos no inicio da dominao mogo~ 1105
impc:dcdcvcrtudoisso.Aqucstioqucsccolixancsscpontoadcumo..
!lbccimcnlo mais preciso da plasticidade de um .Wcma social e da variabilidade possfvcl da rclaio dlt /llfo co!rc sua idcologia c sem outrOli aspccl05.
ComosLl conhecemos por comparao 05 aspcclOli n.ioidcolgicosdcum
istcmasocial,comparaioqucnoscondU:>.Cmcssasrc~Assim,

dcixamosdeladoaestrcitez..dcaossapos.ioioicial(mudanasn11cdasocicdadc)ccoloeamosaqucstodcmudanastn1rtl11tJocomosiitcmadas
~~

Baslacolocarq!IC$liopMpc:rocbcrqucclapossuirespos1amamo
noes1ado11ual.Semd6vida,ai.Uiaqucsetcmdosladia.aOlidadccadhcia
de sua sociedade tem rafus subjetivas, mas i.Mz isso n.io passe de imaginaio. O aspccto baMardo da cul!ura da plallfcic~cmrcl.ooido

O..conoswntaj.iumahist6ria,eobsc1YBcscasuaisapoolamtraosr~

ladorcs,wmoonaufoi&iodeumeslilocsiticodesdcowmcodo.sulo
XIX"'' O modelo telirico que COPlcta"'OS a dcscllhar puri1i1e, por comparao com os cslados observados, fazer uma idia da modida cm que o $stcma rompcu algumas dc su.as ligae$, no s no caso dos Lingayat 011 dos
Muulmanos, mas tambtm, por exemplo. n11111 fato bastante collhccido como
odocDfraquecimcntoda<rcpresc:nta6c$rclatiVMimpurczanoNorce,cnfraquccimcnto Lalvez provocado pelas castas e pelo impacto muWmano.

112 QUADRO DAS MUDANAS RECENTES, SEGUNDO GHURYE

Socilngoscanlroplogosniocomparcilhamacrena- dir-se-iao..;.
shfu/1hinking-qucpodcscrprofcss.adaporo11lroses1udiososdequcascaslassccnfraqucccriamprogre&Si....,mcn1csobainnunciamodcmacnquaiuo
esperam seu desaparecimento purocsimplcs.Scsuasidiassocmgi:ral
multopo11copr~.umadivergnciamultointercssantesccrgueucontr

clasrca:nlcmcntc.Parawmprccnd-lamclhor,vollarcmosaoquadrogcral
da< mudanaS cm rclaiocom as caslas preparado cm 1932 e completado cm
1952 pelo Prof. Ghuryc""' Es5c quadro t impor'Canlc cm si mesmo, porque
provm de um autor indiano, e mais ainda como ponto de pmida de uma
lcndocia,lcndoscuaulorinflucociadomaisdeumagcraiodcpcsquisadorcsindianM na qualidadedechcfcdoativo 0..partamcotodcSocio[opadl
Uoiver.idadedcBombay.
No t muilo ficil resumir Ghul')'C, pois seu tratamento t bastante d.is
cllr.vo;CSLiwntidocmdoiscaptulos,complcladosoacdiiodcl95l,dos
quais um, intitulado "Castc aod British Rulc, con1m um julgamento sobre
a dominao inglesa, coquanlo que o segundo. "Caste and Nationalism",
tende mobilizaiodoscsplrit ... oa unM:rsidadc.Comdclalhcsmatiz.ado
rcs,c.lveisconlraditriosouhcsitan~cs-traa-scdcnioscpcrmitirle....,r

para longe do real por Yiscs parciais, mas uma ena inclina~ bramlnic
-,c>trai-scf111al111cn1cumaidiadirctriz.Noqucsc

tambtmcsl~prcscotc

gu~rcagntparciaindicaodedctalhcscsparsos.

Ghul')'Clcvcog:raodcmritodccbamaraatcnoparaaspcctospoucu
conllccidosdomovimentosocial.principalmcntcsobrcasatividadeseasrci
vindicacsdomovimcotoditon.o-Brimaoc,ioauguradopelofloristaPhulo
cm Poooa cm mead' do Sl!culo XlX, illlSlrado depois, sempre nn Mahara
:r.htra, pelo Maharaja de Kolhapur, e que se dcscnvol.,,,u no stculo XX, com
outorga de privilgios de n:pn:scotaio e de emprego P mill(lriu e b Clll ..

---i

m~<CO...poo..fC

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.. w-1"''"'",.._.,_ .. _

112<o nw,.,c--.1 ,._.,..., l"l , ..., v11v111, .... ~---

consideradas amsadu (dcclaraio MontaguChelmsford de 1917), c panicu

larmcotcnoSu.l{JllSlicchrtycmaistardcAssod.aoDravldica-drrMl/4

kal.4grorn). Do mesmo modo para o movimento do& lotocAw:is.

Ghuryc afuma que a hierarquia (oi vivam.1:11tc atacada pelo movimento
oiio.Brmanc:(p.193),uoo6csrcla1ivasimplll"czabastantccnfraqllCQdas
(p.209)casrcgrurclailiias1Klalimcotocbcbidamuiloabrandadas,sobrc
1udonacidadc.Aliberdadcdasprol5SCsoovasfozquca<aslaa:osllS5Cdc
prcscrcw:raocupa.io.Emcontrapanida,acodogamiacootinuaascimpor
com alguns mati7.u, com uma fora no diminu'da (p. 186)""' O que t mais
caractcrlstic.o do pcrfodo ~o cn:scimcnlo urbano, e ainda assim a casta sc
impe:. As ca!;las l:Slio apupadas cm bairros, tCm suas casas reservadas, nio
..:mumaspc.:todcmclhoria;criamsuaseoopcrativas,scusbucos,suasma
lcmidadcs,scushospitais(p.201)csuasassociac:s(p.1!19191).Tudoisso
rcprcscntanovasformudc"solidariedadc"cdcMcoasc:ifl>Cia"dcasta,podc5Cfalardcum"patriolWnodc<asla".
prccisoinsistirnasassoeiaesdceastamuabltolqucscgcncralizam
e "compreendem todos os membros da casla que falam a mesma llngua", ao
pa<.<;0qucopanca.)'lltdccastacradce>:1.cns.iomaisrestrita(conl'mado,scgundoGhuryc,aoslimi1csdaaldciaoudacidadc).Suasfuocsconsislcm
cmscnirosintcresscsgcraisda.;as1.a,cscucstatutonahicrarquia,cmforncccrfacilidadcsparaocstudo,cmajudarospobrcsdcntrcosscusmcmbros
e s ..,,.,;s cm kgislar sobre certos costumes. O autor nota que os mesmos
assunloscramantu,oamaiorpartc,cuidadosporgrupamcotoslcmporrios
corutitufdoscmvW.adcumobjctivoprcciso11 ".Vollandocas1aurbana(p.
19)),V<'!-scqucclascrvcscusmcmbrosnacompctiocmquccstocnvolvidos,cspccialmcotcparaaobccniodcposlosoucmprcgosbcmremuncrados, cm o~mcro rclativamco1c restrito. Em concluso: "o aspecto comuoida

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dcdacasu,u.siin,11etoraoumaisabrangenlc,ciacosivo,cpcn11111co1<:.A
caslapr<m!umaparWscmprccrcsa:ntcdosintcrcsscsindividuais'',"oscn
timcnlo de soLidaricdlldc assumiu a fora de um verdadeiro palriOlismo" (p.

192)'""
O autor idealiza o pauado. mas aa:ntu.o com vigor a 'ompaido omo
fatomodcmoqua.ndocscnwc(ibid.):"Oconllitodasrcivindicaes,aoposi.io m(ltua subslitu.iu a 111liga lwmonia entre exigncia e accilaio", Notcsc, ainda, quc GhUIJ" sc COLoca cm guarda C011Lra a ivadualidadc no quc sc
rcfcrcrcformadocoo(lbio.Omodcmismoconsislcsobrctudocmsccasar
cntrcsubca..tasdifcrcnlcsdamcsmacasta;podc-scimaginarqucasbarreiras
cntrccastasvizinhasdesaparcamporsuavcz,milSorc.sultadoscriadcsulroso,poisscchcgariaaagrcpr umapoeiradcpcqucoossniposnum pcqucnonmcrndcblocosgraadc.cujoC1Cl~vismoc cujabostilidadcrcd
procos tcriam uma fora lCnivl:l.
Em suma, Ohuryc, .cm o c1<primir com toda clareza d=jbeL apontou
umfcnmcoocsscncialaoqualscpodcchamardcsubsl111cializaodacas
1a.ln~mcrosdcntrcostraoscitadosconvcrgcm,comcfcito,paradco11Dar

apassagcmdcumuniversocstruturaLDuido.cmqucanfascscfazsobn:a
iolcrdcpcndocia,nodcoocicislcohelprivilcgiado,dcunidadcs66da,par1
umuniversodcblocosimpcocmlvcis,auto-suficicnu:s,csscncialmcnlCidoli
cose cm con1petiio entre s~ um uniVrso cm que a casta surge como um
indivfdJlo coletivo (no scn1ido que demos a essa palavra). como uma
substncia'"'.

_-----.pdO_q.
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Nosso autor t & YeUS desencaminhado por aqlli.Jo que"" poderia

chamardcscu"patriolismo"dc Brmanc.Pcrccbc-scissooasuaidealiza.io
dopusadocemmuiwpusagens""omoaq11elaemquedcploraoratodc
algumas easlas terem dciudo de empregar Brmaacs como sacerdotes:
mcsmoocimo... osaccrd6ciodosBrmaocs... agrandeligaiodcsolidaric.iladcsocialncssasocicdadcuwocntcdivididafoidcsfcitaporumacasta
alr.isdaoutra".Podc-sc 5uporquo:, se Ghurycdeplorao"patriolismo"dc
CMla,t mais por ligao a um passadoidcaliz.adodoquepelahostilidadc
diaolcdaCMla; parcccquecleacn:ditascrposslvclumalran.t"o:rma.ioque
poriafocasta,consc~doobramanismocaintcrdepcrulencia.Mclbor

obscrYador,niomaisrcali>tadoqueGandhiquanlorclaocnlrcouturo e o passado. Assinalo CSlc ponto porque a aliludc part~hada por outros
cporquccssaalitudccxdusivamc111cbramniacoloriutodaatcl\dellcia
polrticaiodiana dita liberal'". Sem divida,llioprcc:Uomuilacoragcma
umCS11angciroparadcclararqucasiovcstidasantibramnicas,mcsmoquc
Lenham um lado demag6gico e um pouco Yiolc:nto, so um aspecto positiYo
nalwaconlraacasta.prccisodiz-lo,cotrctaoto,eacrcsccntarque,assi.m,
oEuadodcMadl"as..comsuaousuasAssociacsDravfdicas,talvczes1cja
maisannadonoeaminhododcsaparccimcn1odasi:astasdoquc1odosos
ou1rosEstadosdafndia.Sobrctudo.dvc-scconcluirqucsuaaboliopassa
provavclmcnlcpclasac.sdcCMla,cqucsoCDJ1lc6dodcumaaodccas
taindicascelamilitaconlraacaslaouaavordcla.Norcconbcd-lottcar
nointcriordocspfritoiodiaootradicional.Nadatmaisdeplorlivcldoquco
fracasso de Ambcdhr e do Movimento Intocvel, pois se sabe muito bem
hoje, opostamcnteaGandhi,qucoslntoc..,issscrolibcrtadosdemitivamcolcporsimcsmos:aboa'l'Ollradedescussupcriorcspolilicosnobas1ariaparataoto.

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ll!JOi111J"! 1 Wlll[UllW~Woll 'VP!P~m W!Jof9d 911!1 11113 3 V!ISjlp<lW ns m3 '311lb
~rqmoe op 103D rp ro1o~wl!8[nf wnip !"ti. J!llR::U 311nr1:1J31"! U!J'S

:ip

man1crpaptisuadicionais,outrossclanarocmprofis.scsoovasM"... Dc
fato,aistcaquimaisdoqucum"cquilbrio",poisonovocs.subordinado
aoantigo:paraoindi'1'.duo,aiastruoomcio,opostouadiciooaloim,c
a famliunsfob<J, graas li sua uadiciooal indivi$o, o aniig<>c o novo. (Disso
dwmc que, assim incorporando a muda.nca, a familia deve se iriodificar cm
alp.ma medida, mas esse~ um aspecto muilo dc:lic.ado de se de!cctar.)
Parcc:cqucscpockgcocralizarcaplic.aratodo:sosfaton:scom.idera
dosdc111odcrui2aiooqucacabadcc:rditosnbreainstruiocasprol>SCSmodcmas..Omcsmocomaurbanizao,quandosccollSl.ataquccla
noproduz"asmudanassociaisoeocssriasaodcscovolvimco1occoomioo"(SacbinChaudhuri).Comla1aodoqucavidaoacidadc,oomaisdasoc~ oonlinua sendo rural cm seu contcdo e cm seu upi10, Dcsa.i e Damle
puderam mCSSllO falar de wna falsa urbaoizaio (f"1<t wtl011i.sali011). Mais rcccnlcmcotc, R. D. Lambert colocou cm qucslo a idia de que a mudana se
irradiadacidadcpuaaaldeia.ForadasgrandClimctr6polcsedasconurbacsrcccotcscartiliciais,comoascid.adcsdoao,aind'1striascadaptaao
meiotradiciooalmaisdoqueselransforma"'
Nem todos sscs fatosdc\o:m ser considerados como ahsolutamcnlc
ncgatYos.ouurprccodcnlabsolutamcntcoaluralqucooovocoantigo
secombloem.Osfatoscmquestos6adquircmseualeana;:rcalcomrclaio
sidtiassegundoasquaisamodcmil".1iodcvia,dcsdeoiofcio,faurcmpc
daos a sociedade das castas. Essas idias eram o apangio de bomcas ma.
dcmosquecoostatawmaincompa1ibllidadeco1rcdoisconjuatosdevalorcs
cqucsupuabamquctudooqucacompanha,nasocicdadcocidcol.al,osvalorcs modernos devia au1omaticamco1c se opor como fator eficaz de dcstruiio
aosYaloresindiaoos1radiciooais.Ora,aoontcccqueain1craiocntrcosdois
conjuntostomaouUoscaminbos.
IU. A C4STA EST SE REFORANDO?
M. N. Srinivm., oum anig<> publicado cm 1957 e cm ou1ros 1mos, coo
tinuaoalillhadcrcflcldodcscumltSUcGhuryecsemostra111aispcssjmisla
4ueck"'".lm.istcdcsdcocomcodcsuanigooofatopostoemevideocia
lll<.IC.~-Sot-.IX,INZ.p.U
ll>d.-~-ll-rw..c.... ~1-~-.p:m,Daal~ll><.<*,llD.
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porMillcr.tpc>Qmodctuviuasc:asl.ISpcrdcrcmsuabasctcrritorialliml
uula(o"pcq11CDOrciao'')csecxpaadircmlivrcmcnlcforadcla:"odjinnsaiu
de dcolro da pna" N scqlltnd.a, desenha o papel rcprcsc:ntado pcla ca5U1napoHtica1p6s 1 independtDCia, em p1rte scguado obras espcciais. em..
dW - para cmprcslm" a \llD oulrO irati.lbo \llDa passaacm sprprccndcotc:
l!.P'rol.podo-ellinMr<IDlll_q...

ooll....,.<a1..,...,1Mt.....,P*

..-im<atoN-clo<allL..o-<lllllll-;&ooonmm1W1l<ok>...,1odoN;.t<p<ndo!11<11..,,.....,ddOJm1<1q,......,1naa.,......,.p(tM-d<S-.p.IJ6~

hsonodcve&ertomadoaoptdalclra.O"cn:scimc11todasoLidaric
dadc" remete sobretudo ao dcuparccimc1110 das barreiras polLicas e ao
progresso das comunicaes que levam a uma arMJdo upadal maior

doa

gruposcoocrctosdccu.ta.Ea"concomitincia"supcumaconstinciatcri
cada"""' das solidariedades num dclcrmioado momento {do mesmo modo

cm A. R. llc$ai,c!. Cotwib!WOtlS VII, p.33). Na rcalidadc,asuibUou85'0ciacs dc casla intcMm cm gcral mWto pouco na vida cotidiana da aldcil.
OautorcitaBailc:y,quemostraquc:oaumcotodasrclaes.cucroascllfr1'1UCa:ai11tcgraodaaldc:ia.MasBailcyooconsidcravaas"soLidaricdadci"
de casta fora daaldcia,masofatodcquc - nol;ISO)qucc.st\Lda - ctulas
donriri11dllS,c11ioacasladomioantc,scaproveitamdosistcmaeconmi<0
pollicomodcmo1'"'.
Segundo o mcsroo aulor, cxisli11., alm d>.so, um o;rcscimcoto dar.
"tcllSco"11 "cntrccaslasdifcrcntcs(movimcntoanti8rJnallcnoSul,com

petio cotrc: as pcssoaa cultas pelos empregos modcnios cm oLlllcro rclatiintcrpreu.das como mare1dc1PG revamcntc tC$11ito). Essu "lcllliics"

""

forodas.olidariedade&dcmsta.Aqui,oointc:riordopoolodevisla~

grcssisla, o preconceito bramlnlcoi' cocootrado aOora oowmcntc: o mooi

mcnio antibri\mpc sclllido como mau cm si mesmo, ao mesmo tempo em
que t evidcnlcmente o lndice de um cnfraquccimeoto do sistema como W.
DW:mnosaindaqueo{atodceDstirc:m110YOSeamposdea1ividade(apoU
ticacparticularmentcaaclci$l>CS)rcforao"podcr"dacasta(M00./"""1,
p.23). N. K. Boscobscrvoudiscrctamcotcquecssctapcnaaumaspc<:10da
qllCSlo,acrC6Ceotandoqueoodomln.iocconmicoacastafoiseriamcolecn
fraq11<cidapclaintrusodeumslstcmadcproduocdcrclacscconmi
""'quclhetC$ltlll>ho"...
Em suma, Srini\lllS teve o mrito de lembrar, depois de Gburyc, que a
castanocsu.vacmviasdcdcsaparcccr.Considcravaqucclascadap1avada
maneira mais llcdvd s condies oovas e cstcodia seu ampo de atividade.
lntcrprctoucsscfatocomoumrcforodacastaiadividual.Altmdisso,apuscntou esse fa10, impUci1amcn1e pelo menos, como um reforo do SSltnlll.
Ora,osistcmaoiocomistcapcoasdcsolidaricdadcs - seriaprcciso ... ber
qucgraudcsoUdaricdadcelc:comportacscscuacscimcntoD.iosccnfra
qucce para alm desse grau-, o.sistema comporta i.ambm inlcrdcpcnden.
cia,cootraaqualomovimcntoantibrmaoccstavadirigido.
EsludandocondiCllmuitocspc:ciaisooEsladoAfricano,ondcattos
~lliraosanososGujc:ra1isscailavamtcmporariamcntcpara"fazcrdinbciro"

no comrcio, David Pocock, por uaw:~,cscrcw:uqucalicacoo1ravacastas

mas aio o sistema das castas: "cxisl.cm caslas ... mas o sistema das castas dciou de aistir". Embora compreendamos sua inteno, podcsc pcrguabr

como os compoacDlc.s cio slslem. podem sabrcvi""r a ele Cll<jllalllO !ais. Mail
s111ilmc111c,omesmopuqlliladarc11coatro11noEsladoAfriC1J10abcr11tqllia

ubsl.ilulda por um oclllida llOW, nlo esuwural, da diferena. Em uma, 1~

como Ghllf)'C, a imprado de uma passagem da Wrullll"& .ubsthcia, e ~
aWmqucscde...eiatcrprctar.....,scudilocspirituoso1"'

115. DA INTERDEl'ENDl.NCLA COMPETI.0

Em obscrv.ocs muito breves, E. R. Lcach colocou cm caus.a a coa
ch1SiodeSrinivas nonfvcl dosistcma.Aeastacstf1111dadaNinlcrdc
pendncia com uclmo da compcliio (compnili"") e, "qllalldo age de ma
ncira compclitivaM, ela age coatra a tradio das .;asw. Se a iatcrdepcndl!n
ciaubstiLufdapclacompctio,enloaca51avc11ccu.BBifoydcscnvolveea
... ido!ian11manigorCUJ1lc'"'.Naaldeiamcsmo,osislcma,sc1J1111doclc,
allcradopclaspoMibilidadcsdccmiquccimc1110vindasdeforaepclofa10de
q11easi;as1asbalza&dicgamass.im.arcaisar5uaposiodcclil:111cscmface
de ..:w; palrcse..,afinnarn crn co"'pcliocom eles. Baileyclltrlliesw
conclw;.iodeuapttipriac.tpcril!11cia(cf.11otal14b),afrmula.scmdllvida
c>i:agcradacniio.cri.a11ccessrioge11eralizarliorapida111cntc.
Emsuma,scgwuloBailcy,jiscpassoudeu"'sislc111a"orglnico"aum
sislc111a"sgmc111rioM.Auprcss.o"scgmcntrio"dcsipaalgocomoaqWlo
que Du..khciin chamava de (solidariedade) "'cdniea; dirlamos, cm noua
Jinguagc..,,quc.cpassoudeumaes1ru1111ajustaposiodcs11bstbcial
Ainda..nstc111gruposqucco111in11amosachamardc"eastasM,maselcsi.lo
considerados num listcma diferente. Em lermos ba.tantc mais claros, &cm
prc.cgundo8ailey,11onlvcldoEslado:pclac11pansodoquadro1crritori1I,
as castas, que, difcrc.i>1cmcntcdas11lxastas,cram apcn.as"ealcJOIMM, ..
tomaram "grupos" ""nb.deiros, entre outras razes pela criao das USO
ciacsdceasta(sabhlclc.),gruposdcinlCreasccmcompctioumcomoo
oulros, que fazem daseaslas"wiidadcspolflicas".Aeast1nllol!cntoum
grupodccstat1110,cscriaptcci5oc11coDUarumao111rapalaw1paradesipar
esse novo formato.

.. ...

11'< 0..WP-------.--S-..o/-.13-<.11$7,fl'"'*
--O.M.~---(

~~

- p p . l. . l9t4_ ..

=:.::::-::::=:::.::..:;;.:-,.;..--:::;
---~,..-----------

~~{~~~~:=~;::~~i

Encootramos. pQJl.llll.<>, cm Leach e Bailey, a competio ji BS:Sinalada

par Ghuryc,muin1upre1adl dcsla citacomoamarcadc111Datrlftd'ormaio do si&lcmL Traia-se da rompetiio Ml11! cArtAs difetmlu DO plano
ccoomico-polftioo, poio a compclilo cm si aio ~ dc.scoohccida DO sislcma
1radicioll8l'is.. Com cfcil<>, parece que assistimos a llftll transio, por uma
parte do domlnio de avidadc, do mundo da casla ao muodo modemo.
116. CONCLUSO PROVISRIA

Terminemos essa confrontao com duu observaes. Em primeiro

lugar, a substi1uiio da intcrdcpcodi!od.a pclacompcliio~ apcoaslllD ...
pIO - o aspcao docomportaincolo - dofcamcoo. Poder-se-ia dizer
1ambmqucacastaparcccacei1araigualdadc""'ouq11e,idcologic:amcntc,a
cslrutura parece a:dcr o passo li subslnci.o, IDnllllldo-secadacasla um in
divlduocm face de outros indMduos. Obscr'o'111SC-i que, ocssc pool<>, as
coegcses modemu que rcjeilamos. como a de Krocbcr - a l;Ula como limi1c cb. classc - oudctcaM - acaslacomoblocoruigml!1isqucco1rana
conslruio da sociedade -, se tomam ..,rdadciras11"'. Em outros termos, a

modcniiza!o da c:ulll pwe transform-La naqllilo que os modernos vfem

naturalmente nela. Nltdadc:1urpree11dc:otcnsso, porque oosdoiscasosM
lraladcumatramilo.intclcdualouemplrica,co1rcosdoisullivusos.
Masnio.sedcvcpcrdudc:vislaora1odcqucamodif:aioalcpda,
por mais real que seja, t uma modif:ao pwcial. Ela diz respeito ao daml
Diopolltico-ca.io&micodaYidasoc:ial.ParacoLcndcruaignif:a.iogloo.I.
tpreciso, ai.oda, conherolugarocupadopor essedomlnioparticularoo
conjuoto.Ora,napcrspcclivatradiciollal,q11Caquitapcrspcaivacsscneial,
ele no ~ nem autnomo nem e.Cerno com rcla.io a ela, mas, ao eot1trio.
cst:icna:rradooumcnglobantercligioso.Essadisposiioscmanif...iacomo
... rdadcira mesmo quando o que onsidcramoscomoocoraioideol6gico
dosistema,aoposi.iopuro/impuro,seenfraquea:.Nelarcsideosegrcdoda
plasticidade do sistema das castas e lambm a ambigiidadc das mudanu
confirmadas.Tudoscpassacomoscosistcmaastolcrassenamcdidacm
qucclasU.tcrCM.UOaumdomoioquctsccu11dirioparaclc.Eisquccsta
moscmcondicsdccolocarfrcn1cafrcn1casduasopiiliesapo11tadas:aio
clistiria nos fatoslcYBfltadosncmrcforo,ncm lransformaocsscncialdo
sislcma, mas apenas uma mudana que interessa regies menores. Pan ...:rificar sc as coi>.as raJmcn1c sc p.>SS3D1 dcssa mancira, t prcciso dcsc11volvcr
a compwao cmbrioniria que Leach nos prope. Sem isso apenas verlam06,
comSrinivas,o anligoscmanlcrcsc reforarsobformasoovu.ou,com
Bailcy, o moderno substituir o antigo: no =guirfamos localizar, nem
mcsmodcscrc...:r,asmudanas.

117. TENTATIVA DE INVENTRJO

Pode-sccomcarpclacnumcra.iodasprincipaismudanasgcraismi>
oumenospcrtinenlcscomrclaoaosistcmadascaslasnoplaaoideolaiet>
cnoplanocmplrico.
Noplanoideolgi.co,ofatomaiortainscrodcumsubconjuntoigu
liliriononM:ljurfdicocpolltico,scmmodilica.iovohmtWcom:spoodcnlc
doquadroh.icrquicoglobal"".CollSlala-&e,assim,umimpulsorcformill1
QllC, cm relao com o trao prcadcotc, compreende uma modem..i:ui!o d1

rc1i3iio- oqco-hiDdulamo - ctambo!mumcsfo:rolimitadopararcformar

os wolumc:s (a iotocabilldadc cm particular). Num plano iotcrmccrio, principalmcnlc cmpko, mas q11e comporta rcssonncias idcol6gicas, situa-se
aquilo a que chamarei cmthcia de um modelo rfgio cslrangciro: m lnglc:
..,., que rcitulvam de rato. foram o objeto de imitao ("ocidentalizao")
c .. tamcotcwmoosrcisortod~apc:sardcoiorccoabca:rcmparasi
pMprimoswl01CSbramlaioscomocuidadodcos-1rariaromc11os
possfvcl. F"u>abnc..tc,trtsatosolidosscsiLuamnoplaaocmplric:o:aparecimcotocdcscovolvimcatodcprofwcsmodcmas,omaisdas"""""neutras
dopontodc~rclig:ioso,cdcscovolvimcnLourbaoo;uniliaiotcrritorialc

::.:'~;'!~.:'d:'.""'; emancipao do ccon6mico e dcscovolvimcnlo da

E.seslraossodcnalurczadi..,rsa,unsaa:itosouupondoumaacci
taioouumarcaiopositivaporpancdcumaparcela,pclomcnos,dapopulao;outros impostos do al.criorou mcsmoresultanlc:sdirc1amcotc, e
como que incorw:icntcmcntc, da dominao ocidental com suas tfcnieas e
scusvalorc:spr6prios.J se prcssntc que clc:sdc..,mafctarosistcmadas
castMdcmanciradcsigualcdivc..a
Podc-scaindatcntarclassifocaros1iposdcin1craioaosqllaisdcram
lugaresscsatorc:s.Distingamostr6idelc:s:arccusa,amistura,cmquctraos
1radiciooaiscoclistcmfacilmcn1c,cacombioaio,queosuncintimamcotc
cm fonnas novas de carter hlbrido e de orientao amblgua. Concordar
sc,scmdlMda,qucasocicdadcdccaMasrc"8iumuitoprudcnlcdomi
naioinglesacomummloimodcl"ttUN.EQlrctaoto,nonfvclidcolgico,di
zcmnos que o mOlim de l&S7 foi uma rcaio violenta conlra uma ameaa de
subvcrsodaordcmsocial.
Amisturo.aocontrrio,ublquacparccc,priJOciravisla,scrarGm1a
gcraldcrcaio,dcacordocomoqucscdisscacima(9S)dac.apacidadcin
tcgrativaouagr<:gativadcssasocicdadc.Noo(vclglobal,asubord.inaioco
Uolamcntocomrclaioaosvalorcsprimiriosdoqucscpodcriachaniardc
""bolso" poltico-.-llmico pcnnitcm a inscrio do subcoojuato igualitrio
moderno. Do mesmo modo, a Ubcrdadc das proflSScs novas ~e com a
manmono dos constrangimentos profissionais rclig:iosamcotc pertinentes
(cstabilidadcdasespccialidadcsrituaisnaaldcia),ouaindaacompctiiono
nf"CI territorial maisvastococmtc coma intcrdcpcod!nciaqoafvcldaal-

dcia.amobilidadoci<pacialcom amanutcoodosc:arac:tcrcsc:sscnciaisdo
ca<amc1110,1 oddon1Kl11,..ncnrna"s111scritizao",alibcrdlldcalimcotar
porocasiiodasvUi1 .. t1ldoi1rom1manu1cniodasrograsnacaoa.Oim
pulw rcformilll t, 1nto dc tudn, um fcn&ocnu limitado sem grande ccito
pdtio, apcnu 1>Ary1 S1m.jlc.., vcrdadcor1mc111c, no PanjabcnoU!lar
Pndesh. uma 1udlhd1 1\r 1111wi., m mcmn n"""' ca<o a vontade de rc-

~~'.:~A~~l~~~ IC~.~:..~.~~I::. ~:~t~lli'.I

,.. -~ft'.~~~~. (~~~.~ .~~.'~~~ I

....ccomelho, comlalarua .... incfdcia, como cm geral a de seus csfor~

porsafremdcsllllltolldilopcla"sansc:riti7.ao"""'.Domosmomodo,poucas CUl:as comeguiram YU reconhecidas CJU seu ambieale as pre!cMco
aorbitaalo:& que haviam julpdo de bom alvitre C"Jlrimir qUBDdo de seus rcsscatimca1os.. No q11C coric:eme l ecoaomia, sc a inovaio se iaseri11 acilmca
1cooo.isl.CJUa,scguiu-sequemcolalidadcmcrcantiloucapi1alisuconseguiu
aoooojua1oavaiiaralguaspaM05sobrcamcn1alidade1radicioaaldopruUgiocdosgastoscspetacularescimprodutivos.
A combiNJi;dooW1C1.foiilitema1icamco1c isolada. Ela,co1rctao10,t
cvidcntcoaabll1'dan1clitcraluraquccstudaasrclacs.dasocicdadcuadicioaalcdapolllicamodcroa:ol"'pcldascastasnasclcics.cnumagrandc
par1cdavidapollicacmgcral,C01Dportauma.pec1odcmanipulao;:io5'bil
dasooadicsoovasparaosfinstradiciooaisdcclicolclacpalroa.ato'"".0
oonRi1ocntrcHinduscMulll.m.aoos,quclcvoupartilhadopafs,conc.s
poadcaumaformapolllica("oomuaalismo'/hlbridacatreorcgimctradiciooaloomprcdomionc:iadarcligiiocdana.io(Ap.D).
Um fato mlnimo, mas caraderslico, to emprego dos tribunais JUodcr
nosparaaobtenioclepriviltgiostradicioaais.Assim,cmrcgiiotamil,ll
lcrminveisprOCCMOSsercercmprimciraposio,ouaumaposiiodc
terminadi>,nasd41ribuicsbonorlfLUSquesegucmacclcbraiodasc.stu
nos grandes templos. O Estado de MadJas nos fornece tambm um exemplo
dcum tipo de rca.iomultoinlctcssaDtc(masquc,ioclizmc111c,a.iopudc
acompaiillardcpoisdc 1950).Trata-sedc rfplicadosmciosccnscrvadoru
dcssarcgi.iomultotradicionalislaaomovimeo1ocsmcdidasqucvisaftm
al.ribulrao&ln1cdveisodirci1ookcntrarnostcmplosbramioi.;os.Elisli11,
noinlcio,umaresislnriacoolraomovimcn1ogaadbisla,masarcr...,,.11e1
imps mais ou menos gcocralizadamco1c. e leis (Tmip/e E.nuy Acu) foram
aprovadascmdivcrsosEsiados(cmMadrascml947).1"5lalou-sccn1Jocm
Madraswaacspcicdcrcaopouilanadosvcgctariaoosquct"""!Me..-urso
uma vez concrc1i>.ada a independncia da fndia: ll\crdiio do sac:rifkiodo
animaisnaviziohan.aimcdiatado1cmplo,C01Docracmlumcdasca5ltiq11<
comiam carne; inlerdiio, em algumas municipalidades (Dlldiglll), do
oomi!rciodcamc,mClillloparaosMlllllmanos;fioalmcatc,cm&elelnbr"

_____ _
- -------

dcl950,ovoio,pclaAsscmbltiadcM1dJas(oEsudoaindaa.locstavadivi

...... ---,,_ .........

didoenlrc ostamilcosli!lugus),dc uma lciqucintcrdilaossaaificiosan

lllb,Allmdoperdo_.,.._ ... ~ .. 1 -.... - - -

,.... ... .._,._... . ......... . ...,-.-,_,,_".p.l.,,.._.,.,.

....
~--a.._,.-.l'l'o

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llk

~?,t~~~:!:E=~=-:

mais em gual (mesmo llOI Cllh"" privados de localidade, de ca:sla ou de grupoo de parcntesco). Seado maioria da populalo dada a taissacriflci~ nio
se percebe como uma lei de..... poderia ser ruln11:11te apLicada, nem mesmo
como ela poderia ter Ilido dolada se a dc111ocracia tVC$SC avanado normalmc11tc'"" Mas a razio de !odas ,,...... medidas dara: 5C os lotocAvei>
cotram110Stemplos,dcscolacammpcrigoapurczadascesta.sahasesua
prpriaidtiadocultocdodcus,cal'.micasoh1lol!reform'losfora,dc
modoquedcW:mdc5erosfautorcsdaimpurcza.Oobjctivofoialcanado,c
1cndc-sca imporovcgctarianisrnoatodos.Acootcdmcntoconsidc'*'"l:a
tolerncia hierarquizante lradiciom.J cede aqW o p...o a uma mentalidade
moderna, e uma mClltalidadc tOlalil"11; a CSU\Ltura hlc:r'1qWo:a t subW
tu!daporumasubstbcia.l'.micacrlgid.a.Esscfatol!Clllremamc11\csignilio:a1ivo:oigualitarismo,saindoda'1:1nalimitadaondccrabcmtok:r8do,provoo:a
uma modific.ao profunda e uma ameaa de 1oiali1arismo religioso.
A cnwncrao preocdcntc, por mais incompleta que seja, introdw: o
ponlo de vista comparativo, milito negligenciado, e faz sentir a necessidade
dcumcsquemaompara1ivoglob8l.

li&. SOCIEDADE HIEll.RQUICA E SOCIEDADE JGUALJTRIA:

ESQUEMA COMPARATJVOSUMRIO
Oqucprcccdc,cparticularmentca6llima~o,nos.lcvaaconsiderar

asmud.aoasmodcmassobongulod.aintcraodalndiacdoOcidcntc.c
e.W1i11tcraocmsimcsmaapartirdcwnaco111pualodosdois1ipoode
sociedade. Pode-se proporaconstru.iodcummodclocomparativoglobal
dc.scpontodevisla,catarcfal!mWtobcmviada,porqucnosobriga.acomplctar o que deixamos. inao:abado. Com efeito, empregamos onslaalcmcntc
u01acomparaocxpllcitaouimpllcitacomotipoocidcntalmodcrnodesocicdadc,ob6ctva.odoomoaqWloquccraoobjctodcrcprcscnl.aCSczpl(ci
1ascvalorizadas,dcumlado,cstava,aoto.11lririo,subordioadooucramal
coobcQdo,deoutro.Rcsta-noscoloc.arfacearao:cosdoistiposoaformade
umquadroenglobaolccmc.ad.acaso,distinguindoDClcsaidcologiacorcslduo no-ideolgico. Tentaremos razt-10 oa forma de um esquema, incvita"'lmcntc muilo grossciro, ao modo dc um griftco, oadc coadcnsarcmos dc
forma cst~nognlica o que apro;c!>dcmos de maneira a compreender com um
'"~

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t~:.:~:::::1::.:=::=?3S:

flllicoolharao..r~doooj1111to.Farcmosfigurar11elcos1crmosde

q11C:nosservimm,prcndcado-nmmcooss11acspccificaodoqucaoscu
podcrdecoodcnsaioc11111~nocsq11C:ma(Fig.S).

Aoposiiodcba&,glabal,iacidcsobrcoobjctodasrcpn:scntacsc
das orientaes maiora,dc um lado(l),csqucrda, a sociedade cm seu
eol\junto("ho!Ismo");doouuo(2),dircita,oindivfduo("individualismo").
Mais do que figur-lo oo pr6prio =iucma, iosacvcrcmos oo aho de (1)
HoMoM.uoll para dcsignar o homem coletivo, o homem omosocdadc, e
ou alio de (2) HOnlo ,.,.,,.,... para o homem Uuli.;dual""'
Parasi1uaraprm:imalivamco1cosaspcdospartiCILWcsdcssaoposiio
fu.ndamcn1al,06!.nosrcfcrircmosaoquefoino1adoan1erionncntccomo
sendo u carter cumparativo lllldamC11tal do ~ema das .....ia.: a disjuaio
hierrquica entre cstatllto e poder, que ser~ rcpro:.scolada por um trao hori
1.001al que separa o quadro (l) cm uma parte superior: hie'"''I'"" e cm uma
pane inferior: domCnio polftko.ecoo&nioc1_',., Esse prodimeotocor
rcspoodcaocuidadodcdisliDguircnl<casrcpn:senLac:scos..!ort:lflm
damcotais, por um lado, e todo o resto, por outro, entre o idcolgi.coco
R1>-idcul6gico,ouanlcscnl<comaiscomcicnleuumaisvalorizaducom.
ROS cooscicntc ou valorizado. O trao horizontal pode ser tomado omo um
limiar da col>Sciocia. Chamaremos Subm111rll'o, daqui cm diante S, o que
es1iacima,cadjlil'O,a,oquces1iahaimcqucpodcscr1omadocomou
"concomitnciasci.mplicacs"'princ:ipaisdasrepn:sentacsvalorizadas""'
Para a comparao, convm traar cm (2), do mcsmu modo, um ciJw
l>orl.001alqucdcveridistinguirasrcprcsco1ac:s(undamco1ais(S2)cllW
implica~cs(412).JicolocamosooecotrodcSlaffltJLWQUIA,qualtpnilo

aacsccnlarimcdialamenteabailoill1arhpmdlnciacsepann;loooscolidojl
disc11Lido. Vem cm S2, de maneira cYidcotcmcotc correlaliva: !GUALDADII,
con1acsfcradcatividadccorw;poodc111c,qucdominanasocicdadcmodcr
na: tJ11omia, e i.uobba apollliuJ, oo sentido cm que ela~ coooebida do
manciraprcdomioantcacs.sasoc:icdade(cl.lll9,Urjillt).Emalscinscrcvc
domiio polilko-teon&nko, e nm abslcmos, para CMa cmuidcrltio,...,
8C1cscntarosou1rottaosisolados.Paracocoo1raroqucvcmcmll2,procu
remos clcmcolos que, por um lado, con-c.pondcm mais ou mcnm qul

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lo que f~mos figllfar cm(!): (SI +ai), e, deou1ro lado, ocupam uma poi.iocorrspondcntcaqucla dcal, islot,csto prcsco1cscm alguma mcdida
nasrcprcsco1acsscm alocuparcm..,rdadciramco\coprimeiroplano".,
Scgucalgumacoisacomo:nallo,rrlidllointilvidu.al,ociedatU.Olugardc:ssesclcmcnlosmuilodivcrso.Anaiio,como"indivlduopollticocolelivo",
dc..,ria,dcdirei10,IKUrarcmS2,mas11maformaidcolgica,imporlalltcpclomcnosd11ran1cumpcr(odo,oin1crnacionalismo,anega"",cisporq11clhc
dcmosumaposioparlicular.prccisoagorapcsquisar,comparati""'eolc,
uqucacontece aqui com a religio: ela est subordinada ao indivfdoo (e,
almdisso,podc&etransformaremfilosofia).Quantosocicd.adc,clamcrc
ce ccrlamcnlc &eu lupr residual: da nu t mais que uma jUSlaposio de in
divlduos que conslitui o objeto de uma cioia cm prindpiu upia/. Coll5i
dcrandoan:laoS2fap"6--&equeela,por11mlado,comoS1/a1,umarcla.odccomplcmcnlarid.adc(c11pulsarabicrarquiadcSl!rclegarasocicdaJccan:ligioema),mast.ambmumarelaodcimplic:a.iodircta:doinJivfduoiloaoercligiioindividual.
Eisalgumasrcpn:scntacscalgunsatosmaiurcspustoscm relao
comparativa.Paracomplclarocsqucma,podc-sciw:rocsforodcreconhc
ccrcmcadaeasuacltistnciadctraosoom:spondeo!csquiloqucosvalo-

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.... """""--..
--...............................(---"

rcsdoou!rocolocamiluz:cililcalgocomooindivlduocm(i),oholismoc
a hicrarqllia cm (2)? Encoo!ramos na fndiao indivldun-foradnmundo, o
rcnuncianu:,aomcsmolcmpocxtcriorcsupcriorsocicdadcprupriamcn1c
dila. Elcagc,dcresio,nasocicdadcpclosci1~.qucfomosobrigadosasacrili
earumpoucoaqui".Nafn:nlccnconlramoo,nohipcrnacionalismocno10
lalilarismo, n:alirmai:.s do conjun1oconlra a a1omi,.ao individuali$lac
rcslduosdchicrarquia umpo11COporrod~apar1c:nacl ....-..:oocial,cm!orau
danoode"podcr"',noracismo,cnlim.Nada1cmosainscn:vcrcm(2)n
P"'ioocupadacm (l)pclorcnuncianlc:a50CicdadcCSlj!r11SCCndlda.,...
rdigiolo:$ou na lilosolias, mas de maneira divc1S11, e linatmcnlc individual.
lrui>lamos ni.>10 o esquema a que chegamos apenas um gdlico ~lil
paraaron1inua.od.comparao.Er.alamcnrcncnntrjriodcuma6rmul1
ab.lrala de onde se pudssc crtrair rcsuhados ""tcriros.. !l:m rccorso10
concrelo.Talvc,.olei1orqucnrn;scguiua1aquscsin1adcccpciDru1dopf
ua pobn:1.a e lomcn!e que no lcnhamru desenhado e= csq11Clcto de mait
pc<1occomcamcs.011eelcnoscc11S11n:sobrctudoofa10delhc1crmosfor
nccidoaquiloq11CtalvcznodcVCAACsairpcla.porlasdoloboralriomfllllll
criro,poisoaspccloinacabadodoesquemaparan6scsscncial,cpcm.orla
moscstarindoaocncontrodocsplri1odcnC><$8.pcsquisasc1pagissclnol111
ponrosdcin1crrogaovi<1uaisdcqucclces1~ cheio'""

Tal como cst:i, esse esquema aproxima dois tipos .ociais apan:ntcmco
lc incomcl'ISU<.ivcis prcscrwndo rigorosamco!csuasdiforcoas. cconcluirg
moscomcn1and0>-onosdoisscnl.idos:dadirciraparaaesqucrdadoponrodo
visla da reao da lndia ao impaao ocidc111;il, e da esquerda para a dirc~1
pararctoroaraon=ponrodcpartida.
Parao~udodaintc.ra.io,!cmosaliumquadrogcralqucn:qilco!

mcnteC"lDU$CD!Cdoscstudosdc111udariassociais'',inasqucnioprctcn

de UbslilufI~ de modo que terminamos, por ....im di1.Cr, com prolegme

nos.O""lucmapcrmitcrccncnntraroudcscobrirtrsfatosgcr,.;,;
1. omo<istcmadas.<:MtasligandoaprofISSoaoiwatu1oapcna.por
'<Uapcclosrcligiososearliculando-o,quanloaorcslo,cmlomodopodcr,
pudcramscr1ntrnduzidasnovaspruf.'\C<ncu1rascurb.ana<..aopa.W!quc
prnc...00.. vcrdadciramcntc pertinentes (especialidade da aldeia) foram
pouco afetadas. No m:imo, ~ possvcl que o jajmani n1> liquc rcs1ri10 "'
,,.,,.,;mprnpriamcntcrcligiososcpcssnaisctenhadcixado~parpro

fi"Wcsquccnbriaantcrionncntc.
2. 0< aspectos polftico-cconmicns so rcla1ivamentc SUn<L.\rios e
osoladC>Snosistcmadas.....tas.Dondcumapcrmcabilidadcnovidadcncssc
dnmfnio e uma inocuidade relativa de~ cmprWim<: para S. A polhica do
govcrnoin~dafndia,quccnnsisliaemnoscimiscuirnodomfniorcligio

,.,cnaordcmsocialtradici1>nal(nota 112d),introdu>jndoapcnasummfni
modercformascdenovidadcsnoplanopolltiro-ccnnmicn,concnrdavan<>1a'"lmcntccnmc.ssaconr.gurao.Confoguraocuja<manifcolao;c.sncgati
1aspodemscrpcrccbidasimcdiatamcntc:asrcacsdDSprncipcsnoforam
endouadM pela &e>eicdadc, os Brmanes no li>.eram do motim de 1857 uma
~ucrrasanla.Aclcva.odocapilalmobilirio,doscnmcrciantcscdDSusur'
rin.nou.citounenhumarcaoalmdalncal;ousurrio~atbcmcnnsi

dcrad1>quandonoscmmtramuitoagrc.,..ivo.
). Finalmenl, e sohrcludu, fato n~o pcrcchido, a presena d1> indivl
du1>-forado-mundocsuaaomilcnarfoigrandcmcntcdccisivaparaapcrmcab1lidadcda&0eicdadcindiaoaaosmndosdcpcns.amcnloindividualistas.
Lembrem""-"""' efci10, a ao do renunciante <Obre a mentalidade munda
na(introduodarelipi<>dccscolhacdoamor,rclativV.aodarcligiodc
grupo, moralidade subjetiva). A mcntalidadcgcralfora,assim,dcsdeanlcs
do impacto OOdcn1al ou mesmo mogol, penetrada por elementos CCNL!rrios
ilquclcsqucn:sultamdahicrarquia.OOcidcnta~cnquantoprcoeupafoapc

na. com o poder, no sentido mail; imcdiatD do termo, urgia, no s como

um prindpc infiel, mas tamWm como uma espcie de sannyasi de um gnrn
1nu.i1adn,poisaprcncupa1>davcrda<k,1>dcsintcrcssccomqucscc:tprcs"' mesmo num ideal modesto como o da scholunhip, ou ainda a prcncu
ra~D bumanit4ria 1>u ainda de progresso &e>eial e de uma maneira geral a
Ji..,iplina moral evocam, e sem dlLvida alguma evocavam no sculo XIX para
,, m...,.. hindu, ao rarat:1cr!sticas dos renunciantes. PeMC tamWm nos
h<lmcns que forneceram a rcspw;ta ao desalio ocidental. O caso de Gandhi t
evidente. Ram Mohon Roy c'l'rimiu a aluali7.ao pol!lico-social da rcLi~D
como um .. nn~ui que rclorllOMC ao mundo. Alm diMo, a dominao i.l'.lglc.. rrovavclmcntc rutlvuua rcnQncia romoatitudcdcci;plrit1>,porquc
Alu.t.dclaquculndlann1>Jlo1<r1larorrlri1onovo.Vinoha8havctum
rcnundan1cqucr"'lhr11 .. 11ol11n1mcnt1hdadcmundanalradicionaLl'lra
rcafarum1rcforml16I

e.ai""

Em suma, a soc:iedadc:
aberta iDl'luncia ocidental por duas
rusprincipaisndomlDioi:mquecl.oscl'(:fugia.,.crarclativamcntcneulrodopontodcvistadosYBlores,cocsplritocmquccla.ccxcrcialliocr1
absolutamcntcdescollhcdo.

Tomcmnt1 agora o esquema comparativo no outro sentido, llio mais

pill"a ver como o homem das cutas surge cm faor: do homem do indivduo aq11tlc que era, cm suma, o assunto deste livro-, nem cm que sua omparao pode ajudar a omprccndcr a histria C011tempornca da fndia aq11tlasobreaqual.caubadedi71:ralgumaoisa-,m3$para11nt1pcrgunlar o que o homem das castas pode nos cnsinM sobre o homem do individuo,
sob"' ns mcsmn<1. Voltamos, assim, ao........, ponto de partida. Lcmbrcmonos dc quc, 11a ln1roduo, hipotcc.amos dc alguma mancira a rcsposta a csu
pcrguntaparacondll7.irolcitoraumapcrspcctivasociolgicaqua.ndoco10CI
mos o problema do individuo e quando mostramos, graas a Rousseau, a Tocqucvillc, a Durkhcim, a Takott Parsons, que a teoria do homem como iodivf.
d1111,cmnossapr6priacultura,limitadaoucnglobadapclofatodcsuanalu
rc1.asocialscrcfttivamcatc,cmaisoumcnoscJ1plicilamc11tc.rccollhcdda.
Masdcsscpontodcvislaocumprmcotodenossalarcfaprcscntco
nospcrmitcdcscohar1U11atarcaoova,qucco!Wstiricminvcncrapcrspcc
lMlccmcxplic.ara!illcicdadcigualitriaporcomparaocomasocicdadl!
hicr.irqllica de tipo poro, numa obra que se poderia chamar Homo atqUalli.
Tcndochegadoacstcponto,s.cpodc,aqui,omhiuccmalgunsrcsultMlo.
jimaisoumcnosadqlliridos,d1.crcomocssa.1arcfapodc11:rdefmida.
A partir de um or:rto momento da histria ocidental, os homens .,.....
ram a .e ver como indMdUOL Pouco importa. que isso nio tenha acoalcdd"
dtl'(:pcotc,aindaq11escpossatraarCSS01gencscdohomcmindMdual1par
tirdohomcmcolctivodasocicdadcdetipo1iadicio11al.Masoshomensn..1
dcizaram de ser seres socilli$ no dia cm que se conceberam de uma maneira
conlrria,ccs.sasituaio.clraduzdcmv.itosmodos.Primeiro,aquiloq11eo
homem imagina de .si mesmo se toma de (ato real sob um certo ingulo: w
cicdadc do homem-individuo Do t, ou no t completamente, aquilo que era
aotcs.Aomcsmotempo,onovoS11bsumLivoassimintroduzdonaYidaood1I
noamodific.&tOlalmcntc.Jlobscrvamos,110infdo,q11ecsschomcmide1I
mcntcautnomocra,noplanodofato,omaisdcpcndcnte~ldcw:uo

semclbante&,ena:rndoaumdcscavolvimcll\Oscmprcor:deotcsd.a<livi&Aodu
1rabalbo. Do mesmo modo, co11COrdamos com o ponto de "'5!1 de Tocqucvll
lc,scgundooqual1dcmocraciaindividualiM1nlovilY1:lacDocom1con
di.lodcC!.larcnglobadan111111ideologi1m1ilvMUdogfncrotr1dlciotl.ll
dc1ipouligi050011, t1M:1.dcoulrohpo lilum1u11lr1maaeir1de .. r1
qlle>llo: oc todaa .. r.<>cil1dc11pr~M"nl1n1 ,,. mro1no,. "lf~ll", modillran

do-osprofunda.mcoteseiwidoolrata.mcoloqucclasrcscrvamaclcs(llOla
ll8d),acomttui.liodeumaovo"S11bsta.ntivo"iDdMdualista.tcmcomoc.oo
se<;1eocia aapari.liodcum ~adjctivo"queoa.;ompai>hacomoscucomple
mcoloocccs.irioccujocoate(idopodcscrprcvistoporcompara.lio
De modo muito pouco preciso, isto i! ..,rdndc, oo cstado aluai. Mas
1ambt111t..,rdadcq11eabierarquia1!11ma11CccssidadeWlivcrsalcqueelasc
manifestar de algunl 111odo,sob fomas ocultas, ..,rgoohosas, pato16gieas
com rela.lio aosidcail opostoscmvigor.Scscabolisscaescravidiooum
mcioiDdividualis!aaoCXlrcmo - osEs!adosUoidos -,cotoscobleria,no
ftn1dcalgumas.Ucadas.,porwo1estta.nhaalquimiaimpossl..,ldeeo;plicar,o
racismo: negando 11111a difcrcoadcestatutosocial,1cr-sc-ia umadiscrimina.io de preto:.<to oom'li<o (d. Ap. A). Pcrcbe-sc, do mcsmo modo, como
explicar os fenmenos tolalit!rios, no, o:cnameolc, com frmulas, mas a
partirdeumaa.nili...tiorigorosaquantopossl..,ldodado.
Terminemos com um exemplo ma.is preciso. Eu o tomarei emprestado
dcum!rabalhoemquetenteiczplicarolugardoiodivlduooatcoriapolflic.a
moderna'"" Pode-se apro>itoar trEs pcnsadorcs polticos: Hobbt<., Rou.seau
cHegeltodosostrEsimportanlcs,paradec&i.cfrcqllc11temeolcobjc1osdc
abomina.lio.Asc..,.mWhabit11a.isnioe11racm dclcsoquet~mcmco
m11mc..,lamaconLiouidadccntrcHobbcscsc11Sdoiss11cessores.Ora,tudo
ficam11itoclaro11apcrspcdi""deoossacompara.lio:oqucrelDees5CSlrEs
fdsofoscosop6cmaioriadcsc11<contemporincosi!ofatodeque,par1irwlodcumaposiioaparcolcmc11teourealmcolcindividualista.aoCXlrCmo,
clcsvultamalr.bpau foraroindivlduoascfazcrouascrcconheccrhomcmsocial - sobafon11adocidadio,ooplanopolllico,CDlo,bcmeo1c11diclo,ci!acircuns1bciaq11ediMimulaaoatun:zaprofundadofato.Todosos
trs possuem a dis.LiD.lio de ler ultnpa.uado 1 idcologi.ll modcma para atri
bul-larcalidadcsocial,ci!C0111rela.lioaissoq11eprovocamcsdadalo.Enquanlo para os libera.is o domln.io polftico i! wo domlnio especial submetido
anormasabstratasco;ujarclaoaodomln.ioglobalDotobjetodciDvcstigao sistcmtca, Hobbes, Ro11SSc.1111 e Hcgc~ ao contrrio, pensam em linguagem polllica - isto i!, 1111ma linguagem q11e ~.por oposi.ioaosocial, a
linguagem do individuo moderno - a sociedade inteira. Tarcr1 impossl..,l
naturalmentc,mas~faimpostaporsuai!pocaacspfrilos<11jagra.ndc1.a

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Em-o-..ou;lomodo1Ulcoroc1<rizldlemprimeu<ohlprporumP..,.,(um
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--1.!UaioM,.p..,.,,.mldno ..11e1eadm~..,,,..-._oub.e1111uraa.s._,...__.., ..,..,,.,.. - ... l<01110opode,,__..,,...no1o.

b1<n1undeAl,...o.ponooqucfvrp<rt111<01<,apndooN1-ro,oq0<<__,,._?
Ol<ir<U..cm-.doO<dom.W..nol,dhonna._o..,..,-t.odl.. ...,.en1que-ren1<""'"-~m16rio~~--l"J""'*<u ...
qumlo"""1llllao,-.eomo""""""""'"""""ie,1..10 ... -...quan1<101e""do.,..,.
P"""''"'"clo""(d.l>p.C.lll~l!.oo<u010,o"'''m .... r""'!kior....1....... o1e.....ioodol
..,,. .,...m.--ioo...,.Lo<mplr<o._.~ ......,.i.;,, ,_....._que._
folnnol&pollo<ulanne.,edonJ0YiilidadealJ11m1mue1npon1odmmm1101lla<hno1-.
f!lll"""ponlr>""""ooio..,...,la111 .. nr-rpo ..... ......,11..1o<1o,..pclo
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-11111to1<r,e.ocnclookloqu10""''""""f""".-l"""'"'nod1111np<r<nlr<r-e
kLOdluo111111tdef0101Ubll"ulclop:lo-C<llOOUldMd""poll"'"q0<1<r<lkl<<mKU
1emldno.O-nnopolk1tO-uu... pnHnQ11o:enom<el-rent.. ..im..e-im,
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vo11e ..... qo1>ilo4iaeil-r.....1c1o1oroo....,men""que"""nmipon1lluo.I!...
Lll37,0Llp!.luulaa111r.. .. nc.1a .... ,kl(U.<o~oomf-">depb1ne,..
........ ....,(,...Pf<Nl"""")<allllupnlode .... coMpanllodola"deOO<l .. IOde.,_mu
~- . _........ 1.-n<o<0111uo.al1110entr<111M~"'""""!'b"""'""'""'"

pol-dol.ip!.loulnuooo.-101UOr<OfPd.Oio.ul~dedlef'"'"'""""""
~dlpolh"".....:JDllillO..,remadoO>apeoto,<ll.i"'a1ndo

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nm.Ascle~KJ11ina,emjueirodel'46,duum1.....toporo0Lipi:...._

.. ,

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tuir.-norolDrprir>npaldlporulho.Nio<ll.i<luoqueolip..._""""''.-"""""
lorrnaqoepot.a"'l"""""""'"'-"'Ulllma._ ..., ... ,, .... ,ode-~cK<.1de
1<jode .... puou1110........UON<o.do..,.010ioinilanl<m'""'"""""'hnd"'"'""'
--powo"'(IO.-?l'<K,..lme"''"'"'"""""""""dl-~1em1....iro.;_.
IU>por-re~Jl-JYOUqueooplolio""-tio""-upriauu
~dll..i.&oidhruaoo._1<m10Nl".Mo&tflA<"'>lembnr-.ique.DO

-ltfX.alpMuulmMOl-opo!saollllodoamfH!G.!lom,.,.aM:lu<Luir
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U..1eolan10ilo~W.11f..... <Mnrooq...irolNOdol""'l'"'ll""-"'"'.,,.'"'-"""'""d...-odo1<ow"'""'n'"

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o&tadoolo _ _ _ _,.(p.IU).NAo1<podoobjolor-lol.,..,_. ..

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IMl.l'anl011uo:rpaodcot _ _ _ """cdol"l<UWodcococoo1...i.oo_..-,
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111cu111pic ... dc~eclo-..,,.,,.,_,,cm1<u_..,polltito-..UV.....

----rroo.-.Vtm..quocltmallt11--ct<rri16rio,""""',_c

r..-.ic ... -. ......................,,_ .... """'"""*""'~v..

d1<""'l"O-- ........... p1coo .................... """'.-~--[l(I

===..io.:~.=-=~-==.~:s-..::.~=~~lbt~

d....i..:i-..do._,.fomcmoi,o~.Ahiano-nquco..,..;lo~dillcllcdou

or\s<moi'G111101int<nncdiin-.

POSFACIO PARA A EDIAO "TEL"

PARAUMATEORlADAlllERARQUIA

Aquivoltamosnossascoslasparaa lndiaou,aatc..,partimosdaquilo
quccla11osensinousobrcaopos;ocntrcocnglobantccoc11globadopara
tc111arCK!areccrumpoucoc,scDioofcrcccrumalcoriadabicrarquia,pcl11
menos nos aprmimarmos dela.
prccisoquifalardc1>0SS&vcrsiopclahkrarquia.EssaaY1:rsio11io
:scxpLicaadiliculdadcquescc1<perimco1a110a\laDoooconhccimcotod.a
hierarquia, mas a.tamos diante de uma cs~cic de tabu, ou de uma censura
earaetcm&da, e a pru~a exige adotar uma caminhada circunspeaa. evitar
toda declarao provocativa, toda afirmao prematura. isso pelo menos o
qucpcnscic,naso6diocmq11CcslaYa,cscolhiavaaarlcn1amcnlc,Y1:rsc
adcnsarodossit,scaftrmarosolo,sctornarprccisooboril.ontc.
Aconteccr.t o mesmo aqui. Na falia de um esludo aprofundado, pn:liro
dcixardcladotodarcfcrnciaatcrna,rc11u11ciaraalllScsouaillcurses
tc111adoraspropiciadaspclabiologia,pclaesl~tica,bcmc111110pclamatcmli

cacpclamlstica,cmclimitaraumaaprcscntaloucintadoqucconsidcro
asse111adoap6&mc11StrabalhospostcrinrcsaH.1t.,razcndordc~iu:laapcnas

queles que foram publicados'. Uma vez mais se trata de aMCn\ar uma pedra
nwncdiflcloqucdcvcmcrea:rointcrCM<:dcoutrosc"60dcinauguraruma
babitalopcuo.I.

Acred.itoqucahicrarqWadosejacsscllcialmcntcllfllac:&dciadcordcnssupcrpos1as,011mesmodcscrcsdcdignidadcdoacscco!c,ocmllfllairoure taxoo&nica, mas llQll relao a qu.al se pode chamar sw:iruamentc de

t11globamur1odoCOll/Tdrio.

Omclhorcxcmploq11Ccnc:onucitblbLico.Tratasc,noprimelrolivro
doGbcsc(Cap.l),dal!.UTativadacriliodcEva1partirdcllflla>S1ela
dcAdio.DcusaiouprimciroAdio,ouscja,obomcmindifcreaciado,p:rOl6lipo da csptcic humana. Dcpok, Dllfll segundo lcmpo, cmaiu de algwn modo desse primeiro Ado 11111 ser diferente. Eis fag;: a fac Adio e Eva, prOl6tipos dos dois scms. Nasa curiosa operao, por um lado Adio mudou de
idcn1idadc,porquedcindifcrcnciadoquccrasctomoumadio,porouUoll
dosurgi11llfllscrqucaome<JJ1otcmpomcmbrodacsptcic:hllfllanaCdife
rcntcdorcpn:scnlantcmaiordcssacsptcic.Tudojunto,Adio,ou,nanossa
lfngua,ohomcm,duascoisasaomcsmolcmpo:orcprcscotantcdacsptcic
humana e opr016Cipodosilldivfd110li machOlidcssacsptcic.Nllfll primeiro
nvel homem e mulher so idfotlcDli; nllfll segundo oM:l a mulhor ~o opos
10 ou o contrrio do homem. llisa!idWIS rcla~cstomadascm COl!ojUD!O<:a
ractcrizam a rclaohicr,rquioa, que no pode ser mais bem simbolizada
scnopclocnglobamcn1omatcrialdaf111uraEvaoocorpodoprimciroAdio
Essarclaohic:rirquicatmuitogcralmcn\caquclaqllCcililccnuc=todn
(ouumconjunto)cumclcmcotodcssctodo{oudcsscconjuoto):oclc10cntn
azpartcdoconjun10,t-~ncsscseo1ldoconsubslancialouidl!ntico,cM>

mcsmolcmpodck:scdislingucouseopcaclc.lssooqucdcsignoC01111
cxprcssnoiglobamt1110doconmJrio.

Aqu...todcAdiocEvattosurprccodcntc,t.locontririahidiM
conlcmporncas, que um breve comcntMio pode ser ~til. Tmnc:mos primei
ramcotcoaspcctolingiibtico:ofrancs,oiogl&desigaamcomamCS1111p1
lavr~ o Homem (rcprcsco!aotc da c.ptcic, nlvtl J) e o homem {opolto l mo
lhcr,olvtll).llisa!ilfnguasinferiori7.amassimamulhcr,csabcmosqucdn
exislcnca:WdailcalgumadWo,porqucllnguasviziollascoinooalcmlopos
suem dWIS palavras difcrcnlcs, mas usa disposio ~ iotcrcM1.Dlc ao Kolido
dcqueclauocosdoisoM:iscrcmcteimcdiatamcntcaocnglobamcnlo.Dc
rcsto,cladotczcpional,masfrcqilcntenasvocabulrios..Q11a11toao1c.
10 do G~ncsc, o que f: foi apenas CJllrair 11111 esquema. O luto mHca uni
dadcdocasal(vcr$1ulo24:clcsscrioapcnasumaC11JDc).tlimporlan1r,
porque isso t dizer que 1 J6
rrfollrci11110tw/ 1 qut~ aUlirunlduk
nonlw/2.Estamosaquinocentrodaqu...iio,nopoo1omesmocmquc 1
consci~ncia contcmpoririea, e diria a consci!ncia moderna cm scral, tcnlo
romtodasassu:as[oras - cem vo - !iCcclipoar. Voctspodcrialll multo
bem dccluu que Oli dois se~Oli !Ao iguais, mu, quanto maio voe& o 111,to
scm,1u1omai&d...truiriama unido.de cnlrccln(nncual,ouna [11110!0).
porque OJ"l'IC/pio tkna unldadt tildf""' dnti n porque, como tal tlr"'
him111111u.a t1~1Jarla,,...nl um wm ~"''""'"""' fl. nrc~l&D urc ... cnlal

'"'

c11uct1.1110, que al eslt\llllaYCrdadc iflcomplctac qiieo mesmoprindpifl

hicdrquieo q11esujcitadcaJaumamanciralllll nf\'C\aooulro illtrodllZ ao
mesmo lcmpo \11111 mlllliplicid.adc de llM:is qiie permite uma ""lta .;.
luao: a mk de familia (indiana, por exemplo), por illfcriori>.ad.a que seja
por seu sexo a ccrtosolhar<'S, lliodomi11amc11osa.s rcla~csaoifllcriord.a
fam4ia.Scscquiscr,dcumpo11todcvistaiguali1.,;o,socsscsrc10rnosquc
fazcmcomqueassocicdadc.lladicionaispossamservividas.Amc111alid.adc
igualitiriapordcissodcvistaporqucssabcrixarsuaatcnio11um6niconl
YCl.Sc rorobrigadaa comiderar oulroul..,is,cla oscoDSlruir:inomcsmo
padro.
Mas deixemos Adio e Eva de lado e rclomcmos a qlll:Slio em lermos
abstra1os.Eudisscqucaldl!iad.arclaocnglobaruc.cnglobadomcvciodc
RaymondAp1horpc.lssoaco111cc:cunotcmpocmqueeu"orienlava"cmO~

rord sua tese de doutoramento, bastante original mas ainda indita'. A

propsi1odasdifcrcn1csrclacs lgicasposslvcisc11trcduasdasscs,Apthorpccomplctavaaapresc111aio(dcS1ebbingc)deEulcrnaform1dcdrculoscmdifere11tcsposlcsrcla1ivas,ifluoduzindoafaconsidcraiodowi.i\'Crso do discurso. Distillguia quatro casos, dos quais rucarei aponas dois.
Alm di.so, cio Wava preocupado cm fazer COJTcspoodcr imedialamcntc a
csscs1iposlgiCOlifOT"111asdcU.1cra~o,oq11eul1rapusameuprop6si10.No

casobicrirquico,scsundoAptborpc,umacalegoria(asupcrior)iflduiaou1ra(aiafcrior)q11c,rcdprocamc111e,acxdui.
Considcrcmos\llllwi.i..,rsodediscurso,roguradoporumrclingulo,dividido cm duas classes ou categorias sem rwo 11em recobcrtura. H dois a.
sospoWvi:is.Noprimeirocaso,oret:iagulotdivididocmpartcsjustaposl"-',
dois rc1ingulos menores A e B. Tomadas cm COJ1j111110, as d11as classcs A e B
esgolam o uaivcrso do discurso. Pode-se dizer que elas sejam complemealarc:s em rclaio aesscuaivcrso,011 aindaco111raditlirias,110scntidodcque
uma exclui a oulla e de que no uistc uma terceira possibilidade. No primeiro caso, collidcra-sc o uaivcrso do discurso cm sua constituio (porspcctiva
Wrutural); no scguado, considera-se essencialmente uma das duBS dlSSC.I e
suarcbiol6gio:ao111ra,ou,scscquiscr,considcra-sca1claioenlrcas
duasclasscs,scndoowi.i.,,rsododiscllfSOap<nasimplicadonoplanodcf1111
dod.arclaio(pc~pcdivasubstancial).

Nocasod.ahicrarquia,aclaMcXtcocl:lcnsi,..ao1111M:rsododiscurso,
eaoullatdisliaguld.anoin1eri01daprimeira,comoumrctaguloYCOJ1tido
em X : Y faz parte de X e ao mesmo tempo dele difere, como Eva de Adio.
Acrediloq11C aformula.iomaisciaratobtid.acomadislin!ocacombi111iod01doi&n!YCil:ll(lllfvelouporioraislewi.idadc;nonfvcllnfcri01,uis-

...

._,

__ ______ ._. ,_...

........ ,.._
. . 1__ ,_...,,o,..,..,,...u_
,_...,..,
... ,....._

1...,_..,...,..~

................ ,..... .,_,,...... ,. ......... ,,

~,,.,_

........

,(

te distino, crislc, podemos dizer, como no primeiro caw, complemeolaridade ou contradio. A hierarquia consiste na combmao dessas dllBS proposies dc nfo.ocl difcrcntc. Na hicrarquia assim dcfmida, a complcmentaridadeoucoo1radiiocsticontidaoumaunidadcdcordemsupcrior.Mas,t6o
logocoofuod.amososdoisofvcis,olKcmosumCK1ndalolgico,porqucolo
cocislcaomcsmotcn1poidc11tidadccco11tradilo.Scmdnidacssef1110dcw:
tcrcootribuldoparaafastaropcosamcoton1odemodaidtiadchicrarquia,
par~ que ele a oeuirallzassc ou a rcprimis$c. Ao mesmo tempo, ele evoca
uma viriohan.a lcrri\oC~ a do empreendimento hegeliano que comislc cm
tra...Cormaroobstculoeminstrumcnto,cmfuodarcombascnacoauadilo
uma compreenso superior. Talvez este seja o momento de confrontar OI
dois modelos.
Dcumlado,tcmos"CSllU\uta",clcoutro,"dialtica".Osadcpt01de&I
coosidrillllaquclacs!ril.Etvcrdadcqueaoposiow.tiatiwc,Diomllia
quccla,aoposiohierirquica,qucpcoscjajuotadaacla,nio"produzcm"
nada.Elassocstticas:110SSaSoposiqks,complcmcntaridadcs,polaridadca
oio so ultrapassadas com um "clcscnvoMmcnto". Entretanto, aistc 11111
proccssotcmporalquclbccorTcspondc,todadj/~IJo,qucpodclr
maislongc,porczmplo,quaado,entreosscrcs~os6rgiosdarcpro

duioscxuadascligamaindivfduosdifcrcnta,f;OmonocasodcAdiocEYll

&i.stc, calo, um abuso llOl6rio, que deve ser apontado, segundo o qul
quem dizdiacrODia diz"di&Mtico". verdade, cntrct.anto, que diferen
dalio n.io altera o qudro global dado uma vez por todm;: num csq11emo
hicrirquif;Opodc-semultiplicarosencaW:. .. mallerarsualci.
eomplctaoacntcdifcrcntc o esquema hcacliano rwwladooacooln
diio. Pela negao e pela' negao da oeplio, produz.acliatetie&111cnln
uma tot.alidadc sem precedente. De fato, no pciu.uocn10 ele Hcgc~ lrllllll
dcprodmiruma totalidadcdifercnciada a partir de wnawb&t&aciaiadlfn
rcacioda.iatot,dcprodUJ:irumlotalidadcap11rlU-deumo1Db&tincia.Nu
esquema hierrquico, "" con1rrio. h~alidWe rlbte e nio ri.Ir.ir

wbstnda.Oq11e imponapara 11ossacomprccnsntq1M:,dos.doiilados,

cmtem deli$ nlveis, um dos quais transcende o outro. Para Hc:gc:~ a lraas
ndfndatprodlLZidasislcmatiamcotc.cmvi::zdcpre=tir,cteslaavi"'dae.scocialdofd6so[o- mc..moquclliosceslcjaDOpbmodoabsaluto.
A opoo.iio bicrqWcatal como foi definida aqui, enquanto relao
cngloban1e-cog]obadoou rcb..ioen1rcoconjuntoeoclemc11to,, a meu
ver, indispend.Ycl para um pe1'Salllcnlo estrutural do mesmo modo que a
opoo.ijodislintMiou relaiodccomplcmcntaridadcq1JC a/scc.l.abclca:u
aotcriormenle.Naverdadc,atsurprccndcnteq11elliosctenhaperccbido
isso al agora, ou pelomcnosiMoscriasurprccndcolcscniosoubssc"'os
q11Cforapodcrosascopunhaacsscrcamhc:cimento.
Tcntcimostt:i-lon11111ani&osobrcasdassificaudualistascsobrco
lema, clssico desde Hertz, da oposi.io entre a direila e a esquerda
("l'Honnnc",pp.101-109).0b&cmi-scquccs.saoposi.iofoltratadacomo
11111a polaridade qualquer, elidindo-se a "'ftrbicia d 10/a/idath que dela.
constilutiva;niocristcdircitacsqucrdascnioporrcfcrnciaaoorpohumano (minha dirci1a a esquerda de meu rcOao). O problema da "prccminocia da mo direita" tum falso problema, Oll pelo meo0$C$lf mal olocado: arcfcrnda impllcita ao todo docorpotcmcomocorw=qitncianca:ssia a preeminncia de uma das mios sobre a outra. As mos no podem
scriguaisnwnas.ituaioquahjucrporquccb.ssoscmprcvistascmrcb.o
aumtodoqucasdcfinceasorpniza
J...osignificaquco...JO#'rclativodasmio.\,dctcrminadoporua rc
laioMltododequc lll.Cmpanc,cons1itutivodcsuadistinio,sigoilica
qucov:alorniopodcscrdissociado,comoscho1M1SSCdcumladoumaidia
dcpolaridadcsimplcsc,dcoutro,umv:alorquclhcscriaacrcsccn1ado.Eo
mesmo Ylido para o dualismo cm geral, por Cllemplo o das orgaoi7~cs
tribaiscmmctadcs:aindaaqui adifcrcnciaoqucrdizcrdifcrcoca.iodc
valores. Dilcrcotcmcolcdasimplcsrcla.iodistinliva,arcb.iohicrirquica
incluiadimcllS.iodov:alor.
Mas tudo isso ainda muito simples, e indispensvel compLicaro
quadro.Disscmosacima:HAhicrarquiacomistcnacombinaiodCS!ia5duas
proposicsdcovcldicrcntcH.Essa proposiiosupcu"'lanutra:HA bicrarquiasupcadislin.lodi:(dois)nlvcisw.Emccrtoscntido,tralascdc..sa
mCSD1a distil>fo. EAquanio blodcmos, tcndc:mos a colocar tudo no mesmo
plano.Scissof.,,...,possfw:~ootcr!amosoquc faurdahierarquia.Quando
aiotroduzimos,prcciso1omarUidado0>mofatodcqucelatiotrimccamentcbidimc1U11n11.D1doqucalirmamosumarclaiodcuperiorcominferiar, t pr~ quo ...,. h1hitucmos 1 cspccil'icar cm que nfvcl essa mesma
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inferiornumllfvclinferior.wimqucacsqucrdapodeseloruaradircita
naqlliloqucscchamariadc$itua.iocsqucrda'',aind.aquc,,..complcmcalaridadcco111plCM.qucuUDe,11duumcladcspossulaparecerallcn:iadameotcc.ad.aumacomosupcrioreiaferior.
Podc-scpcrgu..nlaroqueuontec:omludoissollRidcologiaigualil'
ria.Nodc:iu.mos,06'osmodc:mos.,dcfucrjlllgamcntosdcvalor,dc:valor
ri>Ardcsigllalmcntepcssou,coisasellil.uacs.Podc-scpcrgu..nlarcomoprocedcmos oo pusado para nos desembaraarmos o mais possM:I da hierarquia cdc$$aoposio co1reocoojuntococlemcntoqucdc: algum modo
collSliLui o pri.ndpio formal dcMC conjunto. Um dos procedimentos cmprc~os t precisamcn1c a dioli.no absoluta quc pcrmitc coll5idc:rar os/lllOS
indc:pcodc:ntcmcote dosWJJoru. Obscrv.o-sc ainda que ocnglobami:ntodo
mntrip 1ambtm acontece com muita frcqeoca, embora oio se dt como
la1.Pclomcoostissooquescextrai,porcicc111plo,dcmii!hapcsqui&asobre
o pcosamcoto ccon6mico (d. Homo tuqlUlli.J 1, flldice,s. ~- hierarquia, CICCID
plosdccoglobamcoto).Obscrv.o-scquctoda.aswuscmqueumaoaiou'umc importioco., ela adquire a faculdade de cO&lobar scu amtririo. Para
ci1ar alguns CRmplos, t assim que os bcnscO&lobam os scrvim 1U1 economir.
poltica clssica, que o trabalho coglob<i a troca para Adam Smith, que
produo coglob<i o Mnswno para Marx, tudo isso oo mesmo sentido cm que
Ado engloba Eva, e, num sentido wn pouco diferente, que o Estado engloba
a "sociodadc civil" ou o sislcma da< oec:cs.Yd.adc:s para Hegel. Tendo-se cm
Yistaavisad.acsi;encialmcotcaru.i-hicr.lrquic.adc:todosessesautorcs,issode
\'Cscrsuficicotcparamostrarqucootf'cilultrapassar1oposioemu11$1.
Tal\'Czoio Mistascoio uma Cui.ica leicmsociologia,quescpodcri.I

chamardcleidcParwns,mcsmoqucTak:ottParsooscscusassociado&n.lo
a tcnbam formuladodc:S$8.forma,paraclcsbaslaatcg:rosscirLquclodo
subsistema social comandado cm primeiro lupr pelo sistema de que fu
partc(aspalavras"subsistcma"c"sistema"tb:oaquiumscotidobaslaatcrclatiYO) (d. Tak:ot1Parsons,Robcn F.Balcs, EdwardASbib., Wtriingl'ojM,.
UldieThtoryo{At1i011,Glcncoc,c. l953).Nioseriadilicilcocontraraa6lo
ga; dessa propoo.i.io cm outros domlnio&. \'Crdadc: que a dc:flllilo do ...,.
1cma"nosdifcrc.n1i:sn1YCisc,poru.oto,orcconbecimcn10dos'"n(.-cif."cJ<
uahicrarquia,niotfcicascl!ldiliroldadcs.Efltrc110to,niotdilic:ilcncon
trarilllSlraessioaplcsdcsscprindpio,quenosco111artda,cm1umo.,par1C11
trair um dado llfvcl, de ~lo cm rcla.io com o n1YCI 1upcrior, iato~,dc
UOltSCelldNo.Oro.,oio ... dlMda.Jaumdequcocdnroccnlralc1mlart
tcd<ipc1111111cn10 111o:>dernoloic~ dirigidoc1mlull'IUUr111ddncl1rcm10du
u 1uu formu, lI como IC diuc cm rci.t.ln llrrl 1) ln d.e do l<r lc~1

Cllraldarootraacorrenlem&joritriadaidcologi&modcra.adilleidePar
""mscusclodeauteolicidade.
Em suma, quer se trate da accessidade de restituir lidtiascuvalor ou
dercconhcc:eraprescnadatru.celldtociaoocora$1Gdavidasocial,ocoglobamcolo do coalririo 011, o que di oo mC!IOo, a aricotaio para o amjuoto se impe amo um desalio 1eadeocia majoririlo da ideologia moderna.

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FIR111.R.,Zll .... ~
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U!ACl,l!.ll,lli-.21<,117-.Da,141,

HARPl!R,1!.B.,!Jli..,..4lc

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