Sunteți pe pagina 1din 32

i nu tii

(Und weiBt es nicht)


Jeffersonville, Indiana, SUA
15 august 1965
Mulumesc, frate Neville. DOMNUL s v binecuvnteze. Eu am atins
ceva, nu-i aa? Eu vreau s-i mulumesc DOMNULUI n mod deosebit pentru ceea
ce a fcut fiului fratelui Capps. Am avut posibilitatea s vin napoi pentru un timp
scurt n Indiana. Eu tiu c aceasta nu se nregistreaz acum. Eu nu vd pe nimeni
n camera de nregistrare. Eu m-am ntors ca s merg la vntoarea de veverie.
Probabil voi fi la Charli, Nellie i ceilali de acolo din Kentuky, pentru o zi sau dou
n care voi merge s vnez veverie. n loc s m odihnesc altundeva, eu vin mai
bine aici, la mijlocul lui august, ca s merg la vntoarea de veverie mpreun cu
Charlie, Banks i toi ceilali. Aceasta a devenit pentru mine o tradiie. Eu l-am adus
pe Iosif cu mine.
Cnd am fost ultima dat aici, s-au mbolnvit toi. Aceasta a venit de la
schimbarea climei foarte calde la cea rcoroas pe care o avei aici. Eu tiu c
pentru voi nu este rcoroas, dar venii o dat n Arizona! Au fost 42 de grade la
umbr cnd am plecat diminea acum cteva zile de acolo. La miezul nopii cnd
a venit aerul rcoros din muni, mai erau nc 36 de grade, i asta la miezul nopii
cnd vine aerul rece. Iama regiunea este plcut, dar vara este bun pentru
scorpioni i oprle, nu pentru oameni. Chiar i animalele se retrag toate n muni.
Ele nu suport cldura.
Eu am fost afar i am tras cu puca mea. Eu vreau s v relatez despre
biatul cei mic al familiei Capps. De fapt eu ar trebui s-i dau puca lui Iosif, cci el
intete deja mai bine ca mine. Noi am fcut probe i eu am intit la 50 m. Iosif a
zis: "Tat, eu cred c i eu pot asta." Biatul a avut dureri de cap i febr mare, i
eu m-am rugat pentru el. El a venit cu mine la int. Eu am reglat puca pentru 25
m. Eu mai aveam dou plachete pe care le-am pus i Iosif le-a nimerit pe
amndou. Pentru c nu mai aveam altele, am luat un glob de ipsos de circa doi
cm grosime i l-am pus la o distan de 50 m, i el l-a mpucat n dou. eava era
reglat dup ochii mei nainte cu muli ani, cnd Iosif mai era mic. Apoi el a zis:
,,tii tu ceva? Eu trebuie s trec pe la Billy ca s-i spun c de acum ncolo s m
lase n pace."
1

Eu am zis: "Bine, s mergem s-i artm fratelui Norman aceasta."


Am mai spus: "Iosif, nimeni nu te ntrece pe pmnt la aceasta, indiferent
cine ar fi." Plachetele nu au fost numai atinse ntr-o parte, ci le-a strpuns. i
aceast bucat mic, nici mcar un centimetru de mare, el a njumtit-o de la o
distan de 50 m! Eu am spus: "Nu exist nimeni pe pmnt care ar putea s o
fac mai bine. Cei mai buni ar fi fcut-o aa, dar tu nu ai fi putut nimeri de trei ori
mai bine ca acum." Placheta nu a fost ndoit, a rmas numai o gaur mic n
hrtie. Eu am spus: Nimeni nu ar fi putut nimeri mai bine." Eu cred c durerile de
cap au disprut atunci.
Eu am fcut propunerea: "Noi mergem, la fratele Norman i i artm
aceasta. El lucreaz n "Field and Stream, magazinul de sport al fratelui Stromei.
El a rspuns: "S mergem mai nti la Billy. Mai nti trebuie s-i spun
ceva." Sincer spus, fratele lui nu a fost niciodat aa de bun ca el. De aceea el a
zis: "Noi mergem mai nti la el." Cnd am intrat pe u, Billy mai era n pijama.
Noi am plecat foarte devreme, cci se nclzete repede. A sunat telefonul i el m
privea curios. Eu am zis: "Poate m cheam la un bolnav." Era fratele Capps care
a telefonat din cauza fiului su. El fusese operat la burt din cauza unei inflamaii i
era n pericol. Chiar mai nainte mi-a spus c vindecarea biatului sau face
progrese. Vedei cum lucreaz Dumnezeu, chiar i prin ceea ce a spus micuul
Iosif. Dac m-a fi dus la fratele Norman, atunci nu a fi fost acolo, dar aa eu am
venit i fratele Capps m-a gsit. Eu nu spun c s-a ntmplat prin rugciunile
noastre, dar a nsemnat mult pentru el s fie n legtur cu noi. Voi trebuie s
credei n ceea ce facei. El a avut credin i mi-a telefonat. Billy a zis c el a
bgat bani n automat: "Acesta trebuie s fie un telefon extern care cost 5 dolari
pentru 3 minute." Eu am crezut c vine poate din New York sau de pe alte insule.
Dar el a zis imediat persoana cu care vroia s vorbeasc, i aceasta a contat
foarte mult. El nu a vrut-o pe Loyce, ci imediat pe Billy.
Biatului fratelui Capps i merge mai bine. El a spus c doctorul a avut puin
speran c va supravieui operaiei. De aceea noi suntem foarte mulumitori lui
Dumnezeu n dimineaa aceasta i foarte bucuroi c El a fcut-o.
Noi am ajuns astzi n zorii zilei i eu am dormit numai trei ore, deci sunt
cam obosit. Dar cnd a sosit timpul pentru adunare, am venit.
Dac este n voia DOMNULUI, voi merge n Kentucky aa cum am spus, i
eu am promis c voi vorbi ntr-o duminic n timpul cnd voi fi aici. Asta va fi n
urmtoarea duminic, cci n urmtoarea trebuie s plec n Canada. De aceea o
stabilim pentru urmtoarea duminic diminea.
2

Fratele Neville a spus: "De ce nu mergi acolo s-i salui pe oameni i s


vorbeti cteva minute cu ei?"
Eu am rspuns: "Frate Neville, eu nu mi-am deschis nc Biblia." El a spus: "Du-te
i spune-le ceva."
Sor Neville, eu nu tiu cum o duci cu el. El poate s fie foarte convingtor.
Eu nu am nici o posibilitate s spun aceasta cnd este plin cldirea, dar eu i sunt
foarte mulumitor lui Dumnezeu pentru un pstor ca fratele Orman Neville. El este
credincios lucrrii acesteia. Niciodat nu l auzi c crtete. Eu edeam acolo n
spate n camer i am vorbit cam o jumtate de or cu el, n timp ce m bucuram
de ceea ce spunea fratele Mann. Lui i voi spune mai multe cnd vom merge anul
acesta n Colorado. Noi ne-am bucurat de mesajul lui. Eu m-am ntreinut bine cu
fratele Neville i am spus: "Eu nu am niciodat timp s le spun oamenilor ceva
despre pstorul nostru cumsecade." Eu l-am ntrebat: "Se comport bine oamenii
cu tine?"
El a rspuns: "Nu poate fi mai bine." Eu am spus: ,,Eu m bucur." Dac
pstorul este mulumit i oamenii sunt mulumii, atunci rezult o biseric bun.
Atunci i Dumnezeu este mulumit. Eu cred c noi vedem mai ales n zilele acestea
n care purtm mesajul, c El este mulumit. Eu cred c aceasta arat cum i leag
mesajul pe oameni cu Dumnezeu. Eu sunt foarte mulumitor pentru fratele Orman
Neville, pentru soia i familia lui. Eu m rog ca Dumnezeu s-i in credincioi fa
de El i fa de lucrare. Fie ca noi, dac este n voia Lui, s fim aici n capel cnd
va veni El s ne rpeasc. Noi sperm c atunci cnd vom fi btrni i trebuie s
ne sprijinim n baston, ne vom ine amndoi de bra i vom ncerca s rmnem
drepi. Atunci vom fi transformai ntr-un moment, ntr-o clip. "Atunci voi depune
haina mea de cltor i voi jubila n mreie, acolo unde merge rugciunea i
dorina mea zilnic prin Isus."
Noi am auzit c DOMNUL l-a vindecat pe fratele Coomer i suntem foarte
mulumitori pentru aceasta. Attea lucruri s-au ntmplat! Eu sunt mulumitor c m
aflu aici n dimineaa aceasta. Eu m-am gndit c n loc s vin aici ca ntotdeauna
cu o tem anumit despre care vorbesc, n dimineaa aceasta voi veni numai aa.
Eu am spus: ,,Frate Neville, eu voi fi foarte atent la ceas i oamenii pot merge la
timp. Eu voi vorbi cteva minute, lucruri care mi sunt pe inim i despre care tiu
c nu vor fi nregistrate. Vom avea numai prtie cu oamenii de aici din adunare,
numai noi mpreun." S ne rugm!
Scumpe Isuse, noi i suntem mulumitori pentru privilegiul pe care-l avem
adunndu-ne aici mpreun. O, cnd am privit aceast capel azi diminea, m-am
gndit la faptul cum Tu ne-ai ajutat. Eu mi amintesc de balta cea veche care a fost
3

aici, i papura care era aproximativ acolo unde se afl acum platforma. Eu am stat
aici ca brbat tnr. Domnul Ingram ne-a oferit teritoriul pentru un pre mic. Noi
trebuia s achitm ceva, dar nu aveam bani i nici asigurri - nimic, ce am fi putut
oferi. Noi am ncercat. Preul total era de peste dou mii de dolari care urma s-i
pltim apoi n douzeci de ani. DOAMNE, privete acum nspre aceasta. La
nceput cnd aici mai era o balt n care curgea apa, Tu ne-ai fgduit deja prin
Cuvntul Tu: "EU, DOMNUL, am plantat; i o voi uda zi i noapte i nimeni nu o
va putea lua din mn Mea. n acelai timp oamenii au spus: "n timp de ase luni
se va face un garaj din aceasta." Sute de suflete L-au gsit pe Hristos la altarul
acesta. Mereu au fost botezai oameni n capel n Numele DOMNULUI Isus. Ei
strigau Numele Lui i au fost splai de pcatele lor. Sute de chiopi, suferinzi, orbi,
paralizai, mncai de cancer au plecat sntoi de pe aceast platform. Ei au
intrat aici ca brbai, femei, biei i fete muribunde i au plecat de aici cu un trup
nou pentru o avea o via nou. Ei puteau s mearg din nou, au prsit scaunele
rulante, crjele lor. O, Dumnezeule, acestea s-au ntmplat n timpul celor treizeci
de ani de slujb.
Tat, amintete-i de dimineaa n care am aezat prima piatra de temelie.
Tu ai dat acolo viziune n care Tu ai artat c locul acesta minunat va fi arhiplin. Eu
am tiu c nu va da gre. Eu i mulumesc pentru toate lucrurile acestea. Muli
dintre ei au luptat lupta cea bun, au alergat i au inut de credina. Ei se afl
dincolo, ateapt, se odihnesc i faptele lor i urmeaz. Ei ateapt ceasul n care
va suna trmbia i ei vor veni ntr-o via nou, ntr-un trup nou. Muli dintre ei au
fost btrni i neputincioi, alii tineri i alii de vrst medie. Dar Numelui Tu s-i
fie adus laud pentru toate.
Noi stm astzi iari aici, n faa celor vii i celor mori. Eu m rog ca Tu
s ungi cuvintele Tale n dimineaa aceasta. Eu nu tiu ce a putea spune, dar eu
m rog ca Tu s Te ngrijeti aa cum ai fcut-o ntotdeauna, DOAMNE.
Binecuvnteaz-l pe pstorul nostru, fratele Neville, i pe soia lui. Binecuvnteaz
conducerea, diaconii - fiecare mdular din trup. Fie ca noi s trim n viaa aceasta,
nct n viitor s avem viaa venic.
Ajut-ne n dimineaa aceasta s primim corectarea prin Duhul i prin
Cuvnt, ca s ne putem pregti. Fie ca noi s fim hotri n inimile noastre cnd
intrm n dimineaa aceasta pe u, s avem o via mai bun ca n trecut. Noi ne
rugm n Numele lui Isus. Amin.
Acum cteva minute am deschis Biblia la Apocalipsa 3. De aceea voi citi
acum mesajul pentru Biserica Laodicea.
4

Eu vreau s fac de cunoscut ce mi-a spus fratele Neville mai nainte.


Fratele Parnell pe care l vd acum aici, are n perioada aceasta o trezire n
apropiere de Memphis. Poate tie cineva dintre voi unde a fost mai demult WimpyHamburger. Acolo i-a ridicat un cort i ncearc s adune grul i s gseasc pe
cei pierdui care nu merg nc pe drumul acesta, dar sunt destinai pentru via.
Prin slujba lui, el vrea s-i ctige pentru Hristos. Din cauza adunrilor de aici din
capel, el nu are adunri duminic. Este foarte loial din partea fratelui nostru. Noi
vrem s v anunm c adunrile vor ncepe luni seara n sptmna viitoare. Eu
tiu c voi suntei toi invitai s ascultai mesajul despre dragostea lui Hristos pe
care l va aduce fratele Parnell.
S citim acum o parte din Apocalipsa 3, din Biblie. Cci, ceea ce spun eu
poate da gre - ce spune El nu poate da gre. Eu nu tiu unde s ncep, ce s fac
i unde s m duc, dar noi vrem s citim mesajul pentru Biserica Laodicea, i
anume vers. 14-19: "ngerului Bisericii din Laodicea scrie-i: Iat ce zice Cel ce este
Amin, Martorul credincios i adevrat, nceputul zidirii lui Dumnezeu: tiu faptele
tale: c nu eti nici rece, nici n clocot. O, dac ai fi rece sau n clocot! Dar, fiindc
eti cldicel, nici rece, nici n clocot, am s te vrs din gura Mea. Pentru c zici:
,Sunt bogat, m-am mbogit, i nu duc lips de nimic', i nu tii c eti ticlos,
nenorocit, srac, orb i gol, te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curit prin foc,
ca s te mbogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele, i s nu i se vad
ruinea goliciunii tale; i doftorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii, i s vezi. Eu
mustru i pedepsesc pe toi aceia, pe care-i iubesc. Fii plin de rvn dar, i
pociete-te!' "
tii voi, cnd am citit am gsit un loc care mi-a plcut. Eu nu mai tiu
exact unde este. Aici este: " ... i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol.
" O! Acesta este tabloul Bisericii de astzi. Eu cred c aceasta este epoca despre
care vorbim acum. Bineneles c predicile despre epocile Bisericii vor fi publicate
ntr-o carte. Pentru c noi ne aflm n epoca Laodicea, vrem s analizm starea ei.
Eu nu vreau s aduc o tem deosebit, pentru c vorbim numai pentru noi. n timp
ce vorbim, vrem s vedem cum ne va conduce DOMNUL. Dar trebuie s fie ceva
care s ne ajute.
Lsai-ne s ne gndim asupra epocii Laodicea i starea ei de astzi.
Dup cte tiu, nu st nimic n cale n timpul acesta pentru venirea DOMNULUI, n
afar de faptul c Biserica Lui nu este nc pregtit. Eu cred c aa sun una din
proorocii.
Billy i cu mine am avut nevoie de dou zile de mers cu maina din Tucson
pn aici. Sunt circa dou mii de mile. Noi nu am trecut de viteza limit, ci am
5

respectat-o. Cnd a condus el, eu am strns pumnul care l ineam n ceafa lui ca o
puc. Cnd observam c merge prea repede, i spuneam: "Un moment biatule,
nou ni s-a spus: ,D-i Cezarului ce i se cuvine Cezarului. Ultima noapte am
ajuns aici. O feti mic de circa trei ani, era pe strad, mama ei era moart pe
marginea strzii. Un om beat, un biat de optsprezece ani care venea de la
antrenamentul ofierilor de rezerv, a circulat cu 190 km/or pe partea stng a
strzii i a ucis-o. Eu cred c i el a murit. Atunci nelegem de ce se spune: "D
Cezarului ce i se cuvine Cezarului."
Oameni nevinovai mor. O feti de trei ani i-a pierdut viaa din cauza unui
soldat but, care a circulat cu 190 km/or pe cealalt parte a strzii. El a srit peste
o movil, a venit n jos i a omort-o dintr-o lovitur. i el a murit. Voi vedei, aceti
oameni nu au putut face nimic i au fost ucii. Acest brbat tnr este vinovat de o
crim fcut cu snge rece. Eu sunt de prere c un om care conduce beat pe
strad i este prins, ar trebui s primeasc zece ani pentru omucidere cu
premeditare. Dar cu politica nu vom mbunti nimic. Ea este corupt. Planul lui
Dumnezeu de a avea un mprat drept, este corect. Dar politica s-a rspndit i se
pot rscumpra de toate: de nelciune, minciun, furt i toate celelalte. Este aa
cum am spus acum cteva duminici: "Privii unde v aflai." Nu este nimic n afar
de o mas stricat. Un mprat drept poate s-i fac graniele lui proprii. Dar aa
putei s ucidei un om i dac cunoatei politica, atunci este n ordine i voi ieii
din aceast problema. Teoretic este bun democraia, dar ea nu funcioneaz; tot
aa de puin ca i comunismul n care este totul n comun. Asta sun bine, dar nu
se poate realiza. Nu! Planul lui Dumnezeu de a avea un mprat ca David, a fost
corect. Trebuie s existe un punct central spiritual pe care l recunosc toi, aa cum
este de exemplu un conductor peste un crd de gte, etc. Nu pot fi doi sau trei.
Atunci aducei totul n dezordine, cci fiecare are o alt idee. Noi observm c
starea de astzi este cum ar trebui s fie la venirea DOMNULUI. Fratele Neville i
eu, la fel i ceilali frai ncearc s pstoreasc turma. Acum mi vine o idee
despre ce am putea vorbi. Acum cteva zile am primit o scrisoare pe care a scris-o
o doamn drgu. Ea nu mi-a fost adresat mie, ci am primit-o de la altcineva.
Acolo m-a rupt ntr-adevr n buci, cel puin a ncercat. Ea a scris: "Voi oameni de
afaceri cretini, nu putei face ceva s-1 oprii pe fratele Branham? El a publicat
cartea cu titlul ,Epoca Bisericii Laodicea' i va mai publica i altele." Mai departe ea
scria: ,,el rupe nvtura penticostal n buci. El susine c dovada adevrat nu
este vorbirea n limbi. n afar de aceasta el este mpotriva predicatoarelor." Ea
nsi este predicatoare.
6

Fiii ei se numr printre cei mai buni prieteni pe care i am pe pmnt. n


timpul unui mic dejun pe care l-am luat mpreun cu un brbat i soia lui, ea a
zis: ,,Frate Branham, uit-te la asta. Te-ai fi gndit la aa ceva?", i ea a scos
scrisoarea afar . Eu am spus: "Sor, ea nu nelege." Fiii mi-au spus c mama lor
este predicatoare i nu vrea s aibe nimic de-a face cu mesajul. Ea scrie acolo:
"Femeile s nu stpneasc peste brbai? Ce este ns cu Fivi din Biblie,
ajutoarea lui Pavel ?" Aceasta este foarte clar. Ea avea un magazin. Pavel le-a
trimis o rugminte oamenilor. Credei voi c Pavel ar zice: "Femeile trebuie s tac
n adunare, cci nu le este admis s vorbeasc", i apoi s se ntoarc i s
spun: "Fivi, ajutoarea mea n Evanghelie va predica n cteva seri."? Atunci i-ar
contrazice propriul lui cuvnt.
"Pe deasupra" mai scria ea, "Biblia relateaz despre o femeie care era
judectoare. i aceasta nseamn a avea autoritate peste brbat." Soia omului de
afaceri care a fost vindecat nu demult aici n adunare, a spus: "Frate Branham,
asta m-a uimit ntotdeauna."
Eu am ntrebat: "De ce te-a uimit aceasta, sor?"
Ea a rspuns: "Pentru c o femeie a fost judectoare."
Eu am rspuns: "Aceasta este numai politica i nu Biserica. Nu are nimic
de-a face cu Biserica. Pavel a zis: Ele trebuie s se supun, aa cum spune
legea. Legea nu-i permite niciunei femei s devin preot. Asta nu merge!
Niciodat nu a fost vzut o femeie ca preot, nicieri n Biblie nu gsii o femeie ca
preot. Nicieri n Biblie nu citii c o femeie a fost predicatoare. Desigur c unele
dintre ele au fost proorocie, etc: Maria i altele. i Debora a fost judectoare n
Israel. Cteodat ele au fost mprtese; mprai i mprtese au domnit peste
ei. Dac murea mpratul, mprteasa lua locul lui pn era ales noul mprat."
n Tucson, Arizona, avem o femeie ca judectoare n ora. Din cauza
aceasta oraul este aa de stricat. O femeie nu are ce cuta n politic. Ea nu are
nici un drept s aibe vreo autoritate n Biseric. Locul ei este s fie mprteas
acas la soul ei. Peste acestea nu are nici un drept. Noi tim c acesta este
adevrul. Voi nu l vei gsi altfel. Eu tiu c aceasta este de mod veche, dar eu
port rspunderea pentru aceasta. Eu tiu c aceste benzi i cri vor rmne i
dup ce eu nu voi mai fi pe acest pmnt. Muli dintre voi oamenii tineri, vei
constata n urmtoarele zile c acesta este adevrul, cci eu vorbesc n Numele
DOMNULUJ.
Noi ne ntrebm cum o femeie bun care a adus pe lume biei serioi prin
credinciosul ei so, un om bun, nu poate s recunoasc. Acetia sunt brbai care
au fost imediat sut la sut de acord cnd au auzit mesajul. Aceasta se poate
7

ntmpla numai pe baza alegerii dinainte. Aceasta este singura posibilitate cum se
poate ntmpla.
Aceasta este ntrebarea. Eu m-am gndit asupra acesteia i acum
DOMNUL m aduce napoi la acest text: " ... i nu tii c eti ticlos, nenorocit,
srac, orb i gol. " nainte de a intra mai aproape, vreau s ating pe scurt ce am
spus acum cteva zile ntr-un mesaj. Eu cred c titlul a fost: Dumnezeul acestui
veac ru. El a orbit ochii oamenilor astfel nct ei se nchin lui Satana n adunri.
Ai neles toi? nelegei voi toi? n acelai mesaj am adus un exemplu: o femeie
care se mbrac imoral, va fi condamnat n ziua judecii ca curv. Asta sun
foarte curios.
Lsai-m s v prezint simbolic. Aici n ora exist un avocat. El este un
brbat tnr. n ceea ce privete politica, el este un om cumsecade. Eu mi nchipui
c el reprezint o politic serioas. Apoi el merge cu o fat care este foarte
modern. Ei se iubesc i se cstoresc. Ei iau parte la toate petrecerile i lucrurile
acestea unde beau toi mpreun. n sfrit ea are o cas frumoas; el are vecini
cumsecade. Ea este respectat de oameni. Amndoi beau; ea poart pantaloni
scuri, i taie prul, se fardeaz; totul este la ea foarte sexy. Ea este o femeie
frumoas care se expune. Ea nu merge niciodat la biseric; amndoi nu merg.
Apoi se mut n vecintate o familie. Femeia i brbatul fac parte de biserica
baptist sau metodist. S spunem c femeia e metodist, cci metoditii pun pre
mai mult pe sfinire ca baptitii. Dar i baptitii noutestamentari cred n sfinire, dar
de obicei ei nu o accentueaz. Ei nu cred aceasta. De aceea noi spunem c ei
sunt metoditi, cci ei cred n sfinire. Acum se mut deci o femeie metodist pe
aceeai strad n casa vecin lng femeia aceasta. S spunem c soul el este
controlor financiar ntr-o firm oarecare. Femeia metodist privete dincolo la
femeia cealalt, cnd avocatul, s-l numim John, este n afara oraului cu afaceri.
V rog s nu tragei concluzii false; eu inventez numele i l numesc John. Mai
demult ea a fost prietena lui Ralph. i acesta este un nume inventat ca i ntreaga
poveste. Aceasta este numai pentru ca voi s putei urmri povestea i sensul
acesteia. La o petrecere la care se bea mult, Ralph o mbrieaz din nou. Ea
este fIacr i foc i crede c s-a ndrgostit din nou de Ralph. Dup o vreme ea
se ntlnete cu Ralph i o poate ascunde de John. El nu observ nimic i ea crede
c este foarte ireat, pentru c merge cu Ralph, dei este cstorit cu John.
Vedei, femeia nu are nici cea mai mic bun cuviin. Ea nu se gndete la nimic.
Femeia metodist a crescut ntr-o regiune cu totul altfel. Ea merge cel puin la
biseric i se gndete c femeia aceasta este ngrozitoare. Cnd vine brbatul ei
acas ea i spune: "Eu am observat cum a venit un brbat la ea i s-a ntlnit cu
8

ea. Dac John are un caz n Philadelphia sau altundeva, el o ia n maina lui sport
i apoi se duc amndoi la trand. Eu i vd cnd vin acas. Cteodat ei nu trag
nici mcar perdeaua cnd el o srut i sunt mpreun. O, nu este ngrozitor?"
spune ea soului ei. ,,Ea nu este dect o prostituat. " Aa este. Ea este mai rea
dect o prostituat, pentru c este o femeie mritat. i aceast femeie metodist
spune c este ngrozitor. Ea nu merge niciodat la biseric.
Aceasta femeie metodist nu ar face niciodat aa ceva. Nu, sigur c nu.
Ea este o femeie cumsecade. Ea nu ar atinge niciodat whisky, cci programul
bisericii metodiste este 90% din interzicerea de whisky. Ei au un program de
interziceri i oamenii din biserica metodist nu trec peste ceea ce nva biserica
lor. Dar aceeai femeie metodist iese seara cu soul ei la plimbare i poart
pantaloni scuri dup coala duminical, i taie prul, i vopsete buzele i chiar
fumeaz un pic. Conform Cuvntului lui Dumnezeu amndou sunt curve. Dar una
este goal, srac i oarb i nu tie. Una este tot aa de vinovat ca i cealalt.
Cci oricine se uit la o femeie (mritat), ca s-o pofteasc, a i preacurvit cu ea n
inima lui (Mat. 5, 28). Aceast femeie ar zice acum: "Un moment v rog, domnule
Branham. Eu vreau s v explic c nu sunt o curv!" Sora mea, poate este posibil
s-i pui minile pe o Biblie n prezena lui Dumnezeu i s juri c ai fost
credincioas soului tu. Trupul tu i aparine soului tu, dar i sufletul tu i
aparine lui Dumnezeu. Este un duh ru care te unge. Altfel eu pot demonstra c tu
eti nebun.
Ce s-ar fi ntmplat cu bunica voastr dac ar fi mers pe strada cu astfel
de pantaloni scuri? Atunci ar fi nchis-o ntr-o cas de nebuni pentru c merge fr
rochie afar. Cu mintea ei nu ar fi fost ceva n ordine. Dac atunci a fost aa,
atunci este i astzi aa. Toat lumea nnebunete. Totul este nebunesc. Aceasta
s-a furiat n aa fel nct oamenii nu o recunosc. Este atunci o curv? Nu fa de
soul ei cruia i-a dat o juruin pentru trupul ei, ci naintea lui Dumnezeu pentru c
are un duh ru de curv care o face s se mbrace aa. Ea se afl n epoca
Laodicea i nu tie c o face. Femeia nevinovat nu tie c Dumnezeu o va judeca
ca curv. Aici o avei!
Facei-o clar! Nu i se poate zice. Nu exist nici o posibilitate s i-o facem
clar. Biblia spune: "ei sunt goi i nu tiu." Dac i-ai spune personal c este o curv,
atunci ai fi nchii. Desigur! Eu nu vorbesc niciodat despre cineva personal. Eu
vorbesc despre pcat. Eu nu spun: "Adunarea cutare; domnul cutare - aici,
predicatorul cutare ... ", nu, eu o prezint numai ca nvtur. Eu nu m refer la
anumii indivizi. Nu .. sunt indivizii, ci sistemul n care se afl. Este un sistem
lumesc.
9

Fratele George Wright care ade aici, are 75 sau 78 de ani, cred eu. Ce
spui tu c s-ar fi ntmplat dac ai fi vizitat-o ntr-o zi pe sora Wright i ea ar fi fost
n pantaloni scuri acolo? Tu ai fi lsat s fie nchis! Tu nu te-ai fi cstorit cu ea!
Fiecare brbat tnr din timpul acela ar fi fcut aa. De fiecare dat s-ar fi
ntmplat acelai lucru. Dac atunci a fost un pcat i pe dos, atunci i astzi este
tot aa. Dar oamenii au nnebunit.
Lsai-m s v proorocesc ceva nainte de a se ntmpla. ntreaga lume
cade n iresponsabilitate i va deveni tot mai ru i mai ru. Eu v spun: va fi un
singur grup de bolnavi mintali. Aproape aa este acum. Va putei nchipui cum
circula un brbat fr lumin pe partea greit a strzii? Un ,,Ricky", un biat, care
a ieit de la facultate, a ucis oameni. i oprete aceasta? Al doilea l-a urmat i a
fcut acelai lucru. V putei nchipui c un brbat tnr merge afar i se
comport astfel? V putei nchipui c o fat frumoas, tnr cu un chip frumos
face aa ceva? Dar chiar faptul c ea este frumoas, arat c suntem n timpul
sfritului. Vedei, ea are comportarea lumeasc, a acceptat lucrurile din lume i nu
posed frumuseea sfinirii, graia sufletului. Eu am vzut femei care erau
nensemnate n exterior, dar dup cteva cuvinte am observat c ele sunt ntradevr sincere. Este ceva care nu v mai las. Vedei, frumuseea exterioar este
de la Satana, de la lume.
Observai copiii lui Cain. Cnd au vzut fiii lui Dumnezeu c fiicele
oamenilor erau frumoase, le-au luat de neveste. Dumnezeu nu le-a iertat aceasta
niciodat. Vedei, femeile israeliene aveau btturi la mini i plete de pr. Cnd au
trecut fiii lui Dumnezeu prin ara Moab, ei au ntlnit femei ngrijite, cu prul frezat
frumos, ele artau frumos i aveau mult vopsea pe fa. Cnd au vzut fiii lui
Dumnezeu aceste femei frumoase i un prooroc fals a zis: "Noi suntem toi la fel",
ei s-au cstorit mpreun. Dumnezeu nu le-a iertat aceasta niciodat. Ei au pierit
n pustiu. Toi au murit acolo. Ei sunt fr speran, fr Dumnezeu i venic
pierdui - blestemai pentru totdeauna, dei ei au vzut buntatea lui Dumnezeu i
au but din stnca care nu seac niciodat. Ei au but din stnca lovit. Ei au privit
nspre arpele de aram i s-au ntmplat minuni. Ei au primit botezul lui Moise n
mare. Ei au vzut mna lui Dumnezeu. Ei au mncat hrana ngereasc; ei au trit
toate aceste lucruri care s-au ntmplat. Dar ei s-au cstorit apoi cu acele femei.
Ei au acceptat s vin femei nuntru i s-au cstorit cu ele. Ei nu au preacurvit, ci
s-au cstorit cu ele. Dumnezeu nu le-a iertat-o niciodat.
Atunci s-a ntmplat a dou oar. Acum am ajuns la a treia oar - dar
acum este mai ispititor ca niciodat. Eu tiu c aceasta este tare, i eu m-am
ntrebat de multe ori cum o s mai fie. De ce trebuie s le vorbesc oamenilor aa
10

de aspru? Cum vine aceasta? Dar eu recunosc: dac nu ar veni de la Dumnezeu,


nu ar mai fi nimeni aici. Nici o femeie nu ar mai fi aici s m asculte. Totui ele vin
iari, cci exist oameni care sunt ancorai n adevr. Ei tiu c este aa. n ciuda
tuturor lucrurilor, ei tiu c este corect.
Observai, ce s-a ntmplat. Eu tiu c este tare. Este de parc v-ar
prescrie doctorul vostru un medicament. Dac nu vrei s-l luai, atunci nu-l putei
nvinui pe doctor dac murii. Acesta este ca o doctorie. Ce s-a ntmplat cu
oamenii care susin c eu ursc femeile? Observai o dat cum se comport
femeile, atunci eu v art vou unde se afl Biserica. Morala femeilor n lume
corespunde cu epoca Laodicea. Ei sunt chiar i firete goi, sraci i orbi i nu tiu.
Oamenii, femeile din lume i biserica se afl n aceeai situaie. Observai cum
firescul simbolizeaz n toate timpurile cele spirituale.
ntr-o zi, la judecat vei recunoate. Eu tiu c nu este popular s spui
aceasta, i dac un brbat nu este destinat s spun aceasta, atunci ar fi bine s o
lase, altfel este o imitaie i apoi vei avea greuti.
Observai, cteodat arat aa de parc eu a deschide gura unei femei i
i torn doctoria i apoi i in mna la gur; i totui ea scuip afar de fiecare dat.
Ce ar fi dac un pacient ar face aa la un doctor? Atunci pacientul ar muri pentru
c nu accept s nghit doctoria. n ziua judecii vor iei aceste lucruri la iveal,
ca tierea prului i purtarea de pantaloni scuri.
Eu numai zidesc. Ceasul este aproape n care vei vedea c se ntmpl
ceva. Ceva se va ntmpla i prin toate acestea este pus numai un fundament
pentru acest mesaj scurt care va cutremura ntreaga naiune. De ce am ciclit
femeile? Chiar dac le spui ce este corect i eu le pun mna la gur, ele o scuip
afar. Cine poate atunci s-L mai nvinuiasc pe doctor? Ce vei zice voi n ziua
judecii, dac vocile care au strigat mpotriv vor fi auzite ca de pe o band n faa
oamenilor? Cum vor s scape ei atunci?
Ei scuip printre degetele lor. Dac torni un pic nuntru, ei scutur capul i
se retrag. Ei nu vor. Dar vin iari i torn de mai multe ori nuntru. Cine este atunci
de vin? Nu doctorul; nu doctoria, ci poziia persoanei. Aa este.
Va fi o zi ngrozitoare cnd aceasta generaie pctoas va sta n faa
Dumnezeului Atotputernic. Eu vd c mbtrnesc i umerii mei se nclin. Asta o
tiu. Deja de 30 de ani slujesc pe aceast platform i de 33 de ani sunt n cmpul
misiunii. Aceasta este o via lung. Sunt treizeci i trei de ani de slujb. Mie mi
pare ru numai de un singur lucru: c nu am 133 de ani. Timpul pe care l am ca
muritor aici, este ultima mea posibilitate s vestesc Evanghelia. Dumnezeu s m
ajute s iau poziie pentru Cuvntul acesta - s spun numai ce a spus El.
11

De ce a fost femeia metodist aa? Cum i se putea explica, ca ea s


neleag? Ea se afl doar n epoca bisericii Laodicea.
Acum vom vorbi despre femeile penticostale. Ele nu poart pantaloni
scuri, nu se vopsesc, nu-i taie prul, dar privesc n jos spre metoditi i spun:
"Vedei, aceast femeie face asta i asta." S spunem c femeia nu poart
pantaloni scuri, dar are prul tiat scurt. Cu ct va ridicai mai mult n Dumnezeu,
cu att mai pctoas este problema. Voi v putei nchipui cnd Duhul Sfnt v ia
cteodat n rugciune ntr-o atmosfer mai nalt, atunci toate lucrurile arat ca
un haos. Cnd venim napoi, oamenii ne consider nite miei i zic c suntei
sarcastici. Acela este nebun dac st acolo ca un btrn ciclitor i i tot mustr pe
oameni. Dar dac eti ridicat o dat n aceste sfere i poi s fi n prezena lui
Dumnezeu - nu prin emoii, ci dac triete cineva ntr-adevr Duhul Sfnt, atunci
st scris peste toate "Ikabod". Slava DOMNULUI s-a retras din toate
denominaiunile. Aa este. Nici una din ele nu este corect.
Lsai-m s v art un cerc. Eu a fi vrut s am acum o tabl pe perete.
Eu a vrea s privii ncoace. Eu fac acum un cerc i apoi un alt cerc n interiorul
acestui cerc. Acum sunt dou. Apoi mai fac un cerc n interiorul cercului; acum sunt
trei cercuri. Aceasta v prezint pe voi. Acesta este Dumnezeu. Dumnezeu este
Unul ntr-o tripla descoperire. Fr aceast tripl descoperire, El nu ar fi
Dumnezeu. El nu se poate face de cunoscut ntr-un alt fel. Nici voi nu v-ai fi putut
face de cunoscut fr s fii o persoan format din trei pri. Aceasta este
compus din trup, duh, suflet. Fr una din acestea voi nu suntei complet. Dac
voi nu ai avea suflet, nu ai fi nimic. Dac voi nu ai avea duh, nu ai fi nimic. Dac
nu ai avea trup, ai fi duh, dar nu trup. Dumnezeu este complet n tripla Sa
descoperire; nu trei fiine sau persoane, ci o Fiin n trei descoperiri. Tat, Fiu i
Duh Sfnt este deci descoperirea Unicului Dumnezeu adevrat.
Ateptai un moment. Eu cred c am citit aceasta acum cteva minute
Ascultai: ngerului Bisericii din Laodicea scrie-i: ,Iat ce zice Cel ce este Amin,
Martorul credincios i adevrat, nceputul zidirii lui Dumnezeu. '" Dumnezeu este
Creatorul, cum poate fi El vreodat creat? Dar aici este scris despre nceputul
zidirii lui Dumnezeu. Cnd Dumnezeu, Duhul, a luat forma unui trup omenesc, a
fost Dumnezeu acela care a produs aceasta. Dumnezeu, Creatorul a devenit
prta creaiunii. Dumnezeu care a fcut lutul, calciul, carbonatul de potasiu,
lumina cosmic, etc, a pus laolalt aceste lucruri i i-a fcut un trup - nceputul
zidirii lui Dumnezeu, Aminul definitivul. Amin nseamn: Aa s fie. Dumnezeu n
definitiv, cnd Dumnezeu a desvrit creaiunea Sa.
12

Cum a fost? Nici un om nu L-a vzut vreodat pe Dumnezeu, dar Fiul


nscut al Tatlui a vestit despre El. nelegei voi asta? Un moment. Voi nu v
grbii. S deschidem pentru un moment la Coloseni. Mi-am amintit de un text
biblic. Noi deschidem la Coloseni 1. Eu trebuie s citesc pentru c nu am avut de
gnd s citesc. Pe cnd mai eram un predicator tnr, puteam reine bine aceste
lucruri, dar acum cnd devin tot mai btrn, nu mai pot. Noi ncepem cu vers. 9.
Pavel le-a spus colosenilor cine a fost Hristos: "De aceea i noi, din ziua cnd am
auzit aceste lucruri, nu ncetm s ne rugm pentru voi, i s cerem s v umplei
de cunotina voiei Lui, n orice fel de nelepciune i pricepere duhovniceasc;
pentru ca astfel s v purtai ntr-un chip vrednic de DOMNUL, ca s-i fii plcui n
orice lucru: aducnd roade n tot felul de fapte bune, crescnd n cunotina lui
Dumnezeu: ntrii cu toat puterea, potrivit cu tria slavei Lui, pentru orice rbdare
i ndelung rbdare, cu bucurie, mulumind Tatlui, care v-a nvrednicit s avei
parte de motenirea sfinilor, n lumin. El ne-a izbvit de sub puterea ntunericului,
i ne-a strmutat n mpria Fiului dragostei Lui"
Acuma vine. Fii ateni! "n care avem rscumprarea prin sngele Lui,
iertarea pcatelor. El este chipul Dumnezeului celui nevzut, Cel nti nscut din
toat zidirea. " Amin. Asta a fost Coloseni 1, vers. 15. Ce este El? "Cel nti nscut
din toat zidirea." Fie nger, sau indiferent cine este - El este ntiul nscut din
toat zidirea. "Pentru c prin El au fost fcute toate lucrurile care sunt n ceruri i
pe pmnt, cele vzute i nevzute: fie scaune de domnii, fie dregtorii, fie domnii,
fie stpniri. Toate au fost fcute prin El i pentru El." Indiferent de ceea ce este El,
dar nu este o alt fiin - "El este mai nainte de toate lucrurile, i toate se in prin
El. " Fie Tat, Fiu sau Duh Sfnt, indiferent ce este - "El este mai nainte de toate
lucrurile." Fie n cer sau pe pmnt, fie vizibil sau invizibil - Fiul Lui Dumnezeu a
fost mai nainte de toate lucrurile. Aa este? Indiferent dac sunt scaune de domnii,
dregtorii, domnii; n domeniul supranatural de dincolo, n venicii; indiferent unde
i ce este, fie ngeri, fiine divine: "El este mai nainte de toate lucrurile." Amin. Nu-L
putei vedea? "El este mai nainte de toate lucrurile. Toate au fost fcute prin El i
pentru El." Vers. 17: "El este mai nainte de toate lucrurile, i toate se in prin El. "
Nimic nu se poate ine dect prin El. Dumnezeu Tatl - Duhul Sfnt. Fie c sunt
ngeri, puteri, indiferent ce este - totul este Lui subordonat Toate 1ucrurile se in
prin El. "El este Capul trupului, al Bisericii. El este nceputul, Cel nti nscut dintre
cei mori, pentru ca n toate lucrurile s aibe ntietatea. " El este nceputul i a
venit s mntuiasc, i a nviat.
tii voi ce se nelege prin ntietate? Aceasta nseamn: peste toate. El
este peste tot ce s-a creat vreodat: peste fiecare nger, fiecare fiin, peste tot ce
13

exist. El st peste toate lucrurile. Cine este aceast creaiune? Cine poate sta
peste aceste lucruri? El a mpcat totul cu Sine. S observm pentru un moment
aceasta: "Cci Dumnezeu a vrut ca toat plintatea s locuiasc n El" Toat
plintatea tuturor lucrurilor, ntreaga plintate a Dumnezeirii, plintatea ngerilor,
plintatea timpului, plintatea veniciei - totul se ine prin El. Acesta este El.
,,i s mpace totul cu Sine prin El, att ce este pe pmnt ct i ce este n
ceruri, fcnd pace, prin sngele crucii Lui. " Aceasta este fiina cea mare despre
care am vorbit la nceputul creaiunii lui Dumnezeu. Tot planul Lui a fost pentru
Biseric. Cum ajungem noi n aceast Biseric? Printr-un Duh suntem botezai toi
ntr-un trup. Biserica, trupul lui Hristos nu poate da gre. Se ntmpl urmtoarele.
Observai aceast prezentare simbolic aici. Exteriorul omului este carnea. La
aceasta privim noi; asta vedem noi. Acest trup are cinci "simuri". Oricare om de
aici care are numai coala elementar ca mine, tie c trupul are cinci simuri:
vzul, mirosul, pipitul, gustul i auzul. Fr acestea trupul vostru nu ar putea
percepe nimic. Acestea sunt singura legtur a trupului: vzul, mirosul, simul,
gustul i auzul. Aceasta este partea rea: partea exterioar.
n el se afl duhul pe care l-ai primit cnd ai fost nscui i ai primit suflul
vieii. Acest duh este lumesc pentru c nu a fost dat de Dumnezeu, ci Dumnezeu a
admis numai s l primii. Ai neles acum? Cci fiecare copil care vine n aceast
lume este nscut n pcat, nedreptate i ca mincinos. Aa este? Aa este deci
omul n interiorul lui, de la nceput un pctos. i aici sunt cinci simuri. Eu nu tiu
dac le pot enumera. Eu tiu c primul este gndirea, apoi vine contiina,
dragostea, competena de a decide, raiunea. Exist deci cinci "intrri" la duh. Voi
nu putei gndi cu trupul vostru; voi trebuie s gndii cu duhul vostru. Voi nu putei
avea contiina n trup. Trupul vostru nu are caliti intelectuale. De aceea trebuie
s gndii cu duhul vostru. Voi avei raiunea. Voi nu putei gndi cu trupul vostru i
raiunea nu poate vedea, gusta, simi, mirosi i nu aude. Voi putei gndi numai cu
mintea voastr.
Cnd dormii sau suntei incontieni, trupul vostru este ca mort, dar duhul
vostru este totui activ - prin cele cinci simuri care controleaz interiorul vostru.
Acum trecem la interiorul omului, la suflet. El este stpnit numai de un sim;
acesta este libertatea de voin, libertatea de a accepta sau refuza.
S nu uitai aceasta i atunci recunoatei care este adevrata dovad a
Duhului Sfnt. Oamenii pot s triasc n Duhul acesta, s danseze n duh; ei
jubileaz n duh. Ei merg n duh la biseric. Ei pot avea n duhul acesta Duhul
adevrat al lui Dumnezeu cu care este uns duhul lor, i totui s fie pierdui i
stpnii de Satana: cu duhul acesta.
14

Fii ateni. Din cauza aceasta nu le putem spune femeilor c nu este corect
dac poart pantaloni scuri. Nu i putem spune c nu este corect dac are prul
scurt. "Ce are prul de-a face cu asta?" La Samson era important. ,,i dac scoate
sau adaug cineva ... " Voi trebuie s avei ceva definitiv.
Dac eu a fi de exemplu baptist, i voi ai veni la mine i mi-ai spune c
eu trebuie s fiu botezat n Numele lui Isus Hristos pentru c aa este scris n
Biblie, tii voi, atunci eu a spune mai nti: "Eu l voi ntreba pe pstorul meu." Eu
a merge atunci la pstorul care ar spune: ,,O, asta a fost mai demult. Noi baptitii
credem aa: noi credem c trebuie s fim botezai n Numele celor trei titluri Tat,
Fiu i Duh Sfnt. Aa au fcut-o toate bisericile. De la nfiinarea prin John Smith se
face aa." Aceasta ar fi definitivul pentru mine. Dar ce facei voi cu ceea ce zice
Cuvntul lui Dumnezeu?
Ce este dac suntei metodist - la voi se stropete - i vi se spune c
trebuie s fii botezai prin scufundare? Vedei voi ce vreau s spun? Atunci mergei
la pstorul metodist, el i scrie episcopului i i relateaz despre ce este vorba. "Dar
noi, biserica metodist am fost nfiinai acum dou sute de ani de John Wesley i
Whitfield i ceilali din Anglia. Asbury, un urma de-al lui John Wesley, a scris ntrun document c noi trebuie s fim stropii, cci este numai o form exterioar. Noi
credem c stropirea este la fel de bun ca felul cellalt." Dac voi suntei un
metodist bun i biserica metodist este definitivul vostru, nu trecei peste aceasta.
Dac suntei catolic i eu v spun c n Biblie nu este scris nimic c vinerea nu
este voie s se mnnce carne i altele, c trupul DOMNULUI nu este o hostie, ci
Duh, atunci mergei la preotul vostru care v va spune: ,,Este scris aici n
documentele noastre." Dac biserica este definitivul pentru voi, atunci nu v
intereseaz ce spune altcineva, cci ea este "ultima voastr instan." O,
Dumnezeule, ajut s ptrund aceasta!
Din punctul meu de vedere totul este pe dos. Cuvntul lui Dumnezeu este
definitivul. Indiferent ce spune Cuvntul, este corect.
Singura posibilitate de a fi cuprini nu numai n exterior ci i n cele mai
adnci domenii, este ca voi s fii hotri dinainte, cci atunci voi ai fost n
Dumnezeu. Voi suntei o parte din Dumnezeu.
Eu am fost n Tatl meu. Eu am fost i n bunicul meu i n bunicul
bunicului meu. Eu am fost ca smn acolo. Aa am fost eu i n Hristos. La fel ai
fost i voi n Hristos; nainte de ntemeierea lumii. El a venit s-i mntuiasc pe ai
Lui - ai Lui care erau n El. Aleluiah! Copiii Lui care erau n El! El nu a venit s-i
mntuiasc pe copiii lui Satana. Ei nu o vor recunoate.
15

Ei sunt aa de irei, nct voi nu v putei msura cu ei. Voi nu i putei


ntrece n vorbire. Dar prin credin voi recunoatei.
tiina nu are nevoie de credin. tiina dovedete despre ce vorbete. Ea
nu are nevoie de credin.
Preotul catolic v va spune: "Vedei ct timp a rezistat biserica catolic
valurilor. Vedei ct timp a rezistat ea prigonirii pgnilor." Biserica metodist
spune: "Privii de ct timp existm noi."
Eu am vorbit despre un semn farnic. Cnd am venit ieri pe strad n jos,
am vzut ceva la o biseric. Acolo era scris : "Biserica lui Hristos, nfiinat n anul
33." Denominaiunea aceasta nu este nici mcar de o sut de ani!
O, ei vorbesc despre nvtura apostolilor. Ei nu au aproape nimic din ea.
Acetia sunt saducheii din timpul acesta. Aceste duhuri sunt peste ei, i voi nu le-o
putei zice. Voi nu putei s vorbii cu ei; voi nu le-o putei face clar, pentru c noi
trecem peste orice motiv. "Nu te baza pe propria ta nelepciune." Credina nu
explic absolut nimic. Credina o crede. Ei spun: ,,Privete aici. Crezi tu c noi
trebuie s facem totul ca atunci? Nebunie!" Dar Biblia o spune. Eu nu pot explica
cum se ntmpl, dar se ntmpl! Dumnezeu a spus aa. De aceea voi nu trebuie
s explicai nimic. Eu nu v pot spune nimic despre aceasta.
Credina nu explic. Ai tiut aceasta? Credina crede pur i simplu.
Nicodim a venit la Isus de la conciliul ecumenic de atunci. El a venit noaptea i a
spus: "nvtorule, noi tim: Tu ai venit ca nvtor de la Dumnezeu; cci nimeni
nu poate face astfel de minuni cum le faci Tu, dac nu este Dumnezeu cu el."
El a rspuns: "Adevrat, adevrat v spun: dac cineva nu este nscut din
nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu." El a rspuns: "Eu om btrn s
intru din nou n pntecele mamei mele i apoi s fiu nscut din nou?" Isus a spus:
"Cnd am vorbit despre lucrurile fireti, nu ai crezut: cum vei crede atunci cnd
voi vorbi Eu despre lucrurile cereti?"
ntr-o zi El a spus: Dac nu mncai trupul Fiului omului i nu bei sngele
Lui, atunci nu avei via n voi." El nu a explicat aceasta.
Apostolii i toi care au fost destinai n timpul acela pentru viaa venic,
au recunoscut. El a zis: "Toi pe care Mi i-a dat Tatl, vor veni la Mine. Singurul
lucru pe care a trebuit s-L fac, a fost s lase s rsune glasul Meu. Ei o
recunosc. Cci oile Mele recunosc glasul Meu." Un glas este un cuvnt exprimat.
Ei o cred n orice caz. Ei nu au nevoie de dovezi tiinifice, nu au nevoie s-i
ntrebe pe saduchei, farisei sau pe altcineva despre aceasta. ,,Eu vorbesc; Ei cred.
Oile Mele ascult glasul Meu." Acesta este glasul lui Dumnezeu n forma scris,
16

cci este ntreaga descoperire a lui Isus Hristos; Vechiul i Noul Testament
mpreun. Aici o avei.
Voi spunei: "Acetia sunt totui oameni buni." De ce sunt ei buni? Pentru
c ancora lor este o adunare - biserica. Voi v amintii de duminica de acum cteva
sptmni. Ci au fost aici i au ascultat predica despre "Unii din timpul
sfritului"? Eu cred c toi. Vedei, ei sunt uni. Duhul vostru din domeniul al
doilea este uns.
Prima femeie spune: ,,Eu nu dau nimic pe ceea ce spune
biserica - sau altcineva." Ea se crede neleapt. Ea are coal nalt. Ea poate s
ascund aceasta soului ei i se crede neleapt fcnd aceasta.
Cealalt femeie este goal, oarb i nu tie. O, este trist. Dar acesta este
tabloul pe care ni-l prezint Biblia. Ea merge la biseric. Poate ar fi mai bine dac
femeia aceasta nu ar ti nimic. Ea are o via curat, nu se poate zice nimic.
Dumnezeu va judeca. Eu nu tiu, eu nu sunt judector. Eu sunt rspunztor numai
pentru ceea ce mi arat El.
Asta au spus i apostolii: ,,Noi vorbim despre ceea ce tim, ce am vzut i
am auzit." Numai pentru aceasta sunt rspunztor. Pentru aceasta suntei i voi
rspunztori. Observai nc o dat aceeai femeie. Ct de departe a mers ea? Ea
a mers pur i simplu. Fr ndoial c ea a deschis deseori radioul i a ascultat.
Glasul lui Dumnezeu a vorbit deseori. Ea merge la o biseric. Toate aceste biserici
sunt grupuri asemntoare cu lojele, unde oamenii se adun ca membri. Ea merge
acolo, cci aceasta i convine. Dar dac i se spune ce s fac, nu ascult. Fratele
meu scump, sora mea scump, nc una sau dou observaii nainte de ncheiere.
n cincisprezece minute ncheiem.
Eu vreau s v ntreb ceva. De ce nu o poate vedea femeia? De ce nu? Ea
nu a preacurvit i nu s-a fcut vinovat. Ea nu are nimic de mrturisit. Ea este aa
de curat ca n ziua n care s-a nscut. Nici un alt brbat nu a atins-o. Eu vorbesc
acum despre o comparaie ntre femeie i Biseric. Ea este aa de curat cum s-a
nscut. Exact aa este cu Biserica.
Cnd a fost nscut, a fost nscut n pcat, n nedreptate. Vedei voi ce
vreau s spun? Spunei-i voi c este greit dac i taie prul. Aa spune Biblia. Nu
este corect dac poart pantaloni scuri. Aa spune Biblia. Atunci ea rspunde:
"Nebunie!" De ce? Pentru c definitivul ei nu se afl n al treilea cerc al omului, n
suflet, care este hotrt dinainte i este din Dumnezeu, ci pentru ea definitivul este
o organizaie din afar. Cineva a organizat ceva n afara acestui domeniu. Dar
dac Cuvntul lui Dumnezeu se afl totui n suflet, se spune: "Amin, eu vd." Este
n concordan.
17

Privii aici. De aceea un om trebuie s fie nscut din Duhul lui Dumnezeu.
Aici este exteriorul, trupul. Eu vorbesc unui public amestecat, dar eu vorbesc ca
pstorul vostru, ca fratele vostru. Aici este trupul; el este slab. Nu poate altfel. O
doamn merge pe strad i acolo este un oarecare tnr n vrst de 17, 20, 25
sau 30 de ani. Aceast doamn tnr merge n aa fel nct accentueaz fiecare
micare a trupului ei. Ea poart pantofi cu toc nalt; rochia ei are un decolteu adnc
n fa i n spate, este deasupra genunchilor; sau poart pantaloni scuri. tii voi
c Biblia spune c ele se vor comporta aa? Voi tii c Biblia spune c ele vor
proceda aa i vor fi imorale?
Ai citit n luna aceasta n ,,Reader's Digest" articolul despre brbai i
femei? Fete n vrst de 20-25 se afl deja la vrst medie. Dup cercetrile
tiinifice, vrsta medie este la mijlocul vieii care sunt acum ntre 20 i 25 de ani.
Cnd am fost tnr era ntre 30 i 35. Pe vremea mamei mele femeile erau la
vrst medie la 40 sau 45 de ani. De unde vine aceasta? Prin dezvoltare,
alimentaie, ncruciri prin care este stricat corpul omenesc pn cnd nu mai
suntem dect o mas alterat. Dac corpul este alterat, atunci nu sunt i celule din
creier?
Observai cum duhul urmeaz aceasta. Eu spun n Numele DOMNULUI,
c va veni timpul n care oamenii vor nnebuni de tot. Aa spune Biblia. Ei vor
striga i vor urla i i vor nchipui multe lucruri mari i murdare. Emisiunile de radio
i televiziune vor transmite aceasta. Vor veni furnici uriae pe pmnt, psri foarte
mari cu aripi puternice vor zbura peste pmnt, oamenii le vor vedea. Ei vor zbiera
i vor striga dup mil, dar acestea vor fi plgile. Ateptai pn voi predica despre
plgile care vor veni.
Privii ce a fcut Moise. Au fost lucruri reale; ele nu au fost numai n gnd.
Dumnezeu i-a vorbit lui Moise, proorocul Lui: "Mergi acolo, ia un pumn de praf,
arunc-l n aer i spune: ,AA VORBETE DOMNUL: mute vor veni peste
pmnt. '" Mai nainte nu au fost mute. Mai nti au vzut c ceva se mica pe un
tufi. Apoi au privit dincolo: acolo erau i mai multe. Dup un timp erau aa de
multe nct trebuia s treci printre ele. De unde veneau? Dumnezeu este Creatorul!
El poate face ce vrea. El este suveran. El poate crea o pasre a crei aripi ajung
de la un capt la altul al pmntului. El a spus: "Mute cineti s vin", i deja
pmntul era acoperit de ele. Mai nainte nu erau n ar. tii voi, mai nti a
nceput prima musc s zboare. Apoi au fost 8, 10 sau 12, i dintr-o dat nu mai
puteai trece de ele. Dumnezeu este Creatorul. El ine Cuvntul Su. La porunca lui
Dumnezeu, el a ntins toiagul i a spus: "Broatele s acopere pmntul." Apoi au
venit attea broate nct se puteau aduna ntr-o grmad care era poate de 12-15
18

m nlime. Peste tot mirosea. Ele erau n dulapurile faraonului. Dac ridicai
pturile de pat, dedesubt se aflau 500 de broate. Ele erau i sub pat i sub
covoare. Peste tot erau broate, broate, broate! De unde veneau? Dumnezeu,
Creatorul este suveran. Ce spune El, va face.
El a spus c vor veni apariii ngrozitoare pe pmnt, lcuste cu prul ca
de femei - cu pr lung, pentru a prigoni femeile cu prul scurt. Ele vor avea cozi ca
de scorpii, cu bolduri. Luni de zile i vor chinui pe oameni. Ateptai numai pn voi
ajunge s vorbesc despre plgi, pecei i despre tunete. Observai, ce se ntmpl.
O, frate, vino la Golgota ct mai este timp, venii la Golgota. Nu dai atenie la
exterior.
Privii, acolo merge o doamn pe strad. Aici este un brbat tnr; ochii lui
o vd. El este un membru al bisericii, un penticostal, sau altceva; apoi se vede c
el nu are nici o ancor aici nuntru. Ea spune: ,,Halo." El are prul ondulat, arat
bine; el este tnr, umerii lui mai sunt drepi. El poate a ncercat s triasc corect.
Ea se apropie de el. Poate el este chiar predicator. Ce este? Exteriorul; dorin
fireasc. Duhul din al doilea domeniu care este uns, a spus: "Nu o face, nu o face."
Dar ce urmri are? Ea l va ncercui - i deja l-a prins. Mai nti se ntlnete cu ea.
El se face vinovat de preacurvie, dac o atinge sau nu. Dar un fiu adevrat al lui
Dumnezeu este nscut din nou. Amin!
Voi nu o putei de la voi. Este total imposibil ca un brbat normal s stea
fa-n fa cu o femeie i s nu se ntmple ceva n el. Dar altfel este cnd n
interiorul lui este ceva, i anume cel nscut din nou. Fiecare brbat a jubilat poate,
a vorbit n limbi, a srit i a dansat, chiar uns cu Duhul, a vzut toate semnele i
minunile pe care le-a vestit Dumnezeu; prin Duhul Lui.
Isus a spus: ,,Muli vor veni la Mine n ziua aceea i vor spune: ,Doamne, nu am
proorocit eu n Numele Tu? Nu am scos draci n Numele Tu? Nu am ... ?'" El
rspunde apoi: ,,Plecai de la Mine, voi cei ce lucrai frdelege." Ce este o
frdelege? Ceva despre care voi tii c trebuie s facei i nu o facei. ,,Plecai de
la Mine, voi cei ce lucrai frdelege. Eu nu v-am cunoscut niciodat. "
Dar dac n interiorul brbatului este o ancor - smna lui Dumnezeu
care a fost destinat nainte de ntemeierea lumii, atunci eu nu dau nimic pentru
aceasta indiferent de ce se ntmpl: el l ine tare, el rmne pentru totdeauna
acolo.
De aceea femeia aceea poart pantaloni scuri. Ea este considerat o
prostituat la fel ca i cealalt femeie din povestea noastr. Ea nu este contient
c este un duh. Cum poate ea s tie care este definitivul pentru ea? Ce este
19

definitivul? Este ultimul cuvnt. Definitivul este Amin. Este sfritul tuturor luptelor este definitivul vostru.
Dac voi facei parte din biserica penticostal i acolo se spune c este
fanatism s pori prul lung, zicnd: "Atunci trebuie s pori o roat de rezerv n
spatele capului" i altele - atunci cel ce spune aceasta este stpnit de Satana,
cci Cuvntul lui Dumnezeu spune: "Este o ruine pentru o femeie s-i taie prul.
Ea i necinstete capul ei." Ea necinstete prin aceasta brbatul ei, i brbatul ei
reprezint Biserica i Biserica pe Hristos. Ea este o curv necinstit, religioas,
este goal i nu tie! Goal! Nu spune Biblia c femeii i-a fost dat prul ca
nvelitoare? Nu este dat prul ei pentru acoperire?
ntr-o zi n faa judecii se va dovedi. Eu am ncercat s v torn
medicamentul nuntru i s v in mna n faa gurii, dar voi ai scuipat-o imediat
afar printre degete. Dumnezeu v va judeca ntr-o zi. Aceasta este AA
VORBETE DOMNUL. Nu a fost nebunia unui brbat btrn care s-a avntat n
ceva. Nu, este Cuvntul DOMNULUI!
Un cretin adevrat va concorda cu acest om interior - Duhul, care a fost
de la nceput i este Cuvntul. n plintatea Lui ai fost toi cuprini; voi ai fost n El
acolo pe Golgota. El a tiut dinainte c voi vei fi aici. El a spus dinainte ce se va
ntmpla.
Voi ai fost n El. Voi ai murit cu El. Voi ai murit pentru mndria, dorinele
i lumea aceasta. Fiecare care a murit cu El pe Golgota, a nviat cu El a treia zi, i
pentru c voi L-ai primit, voi suntei acum cu El n locurile cereti. Aleluiah! Asta
este. Este vorba despre omul din interior. Acest interior va zice da Cuvntului. El
ine tare de Cuvnt. Voi nu putei schimba nimic. Eu am vzut aceasta deja acum
patru ani.
Copilul meu cel mic era atunci pe moarte. Soia mea era la morg. M-au
chemat pentru c Sharon era pe moarte. Aceasta a fost ncercarea cea mai grea
pe care am avut-o n viaa mea. Eu aveam aproximativ 25 de ani. Eu m-am dus
acolo i Billy Paul era bolnav de moarte. Dr. Sam a venit i a zis: "Bill, eu nu cred
c-l putem salva pe Billy." El a zis: "Este foarte ru cu el. Bill, mi pare foarte ru
pentru tine." El i-a pus braul peste umerii mei. Eu am spus: "Doctore, eu nu mai
pot. Acum dou ore am fost chemat la Sharon a mea." Se apropia de sfrit. Ea se
zvrcolea n durerile care nu ncetau. Ei au punctat coloana vertebral cu un ac.
Rezultatul a fost: meningit tuberculoas.
Eu m-am grbit la spital, am parcat maina mea cea veche, am srit afar
i m-am aflat pe drum nspre camera ei. Atunci Sam mi-a venit n ntmpinare cu
20

plria lui n mna. El plngea, i-a pus braul peste umerii mei i mi-a spus: "Vino
cu mine napoi, Bill."
Eu am ntrebat: "Ce s-a ntmplat?" El a rspuns: "Tu nu o poi vedea. Ea
este pe moarte, Bill." Eu am rspuns: "Nu Sam, nu copilul meu!" El a spus:
"Totui", i a zis: "Nu te ruga pentru viaa ei, Bill. Dac ar rmne n via, ar putea
avea pagub. Ar rmne pentru totdeauna ceva. Ea ar suferi ntreaga ei via." El
a spus: "Ea are meningit. Nu merge la ea. Tu l vei ucide pe Billy, dac faci asta."
Eu am spus: "Sam, eu trebuie s o vd." El a rspuns: "Nu poi face asta, Bill. Eu
i interzic. Tu tii ct te preuiesc de mult. Tu eti prietenul meu. Eu te preuiesc
mult i te cred Bill, dar nu merge la copil. Dac faci asta, atunci transmii meningita.
Ea va muri n cteva minute, i noi o vom ngropa. Bill, mi pare aa de ru." El a
chemat o sor medical, mi-a dat un lichid i a zis: "Eu nu tiu cum va rezista
brbatul acesta. " Eu am ateptat acolo un pic. El a adus medicamentul i eu m-am
aezat n hol. El a zis: "Aeaz-te." Sora medical a zis: "Eu vreau s bei aceasta,
frate Branham." Eu am rspuns: "Mulumesc. Pune-o un moment acolo." Cnd a
plecat, am vrsat-o n chiuvet i am pus paharul iari acolo. Eu am spus: ,,O
Dumnezeule, ce am fcut? TU eti un Dumnezeu bun. De ce ai admis s moar,
s-i in mnuele mici i s m rog pentru ea? De ce ai lsat-o s moar? Acolo
este Billy pe moarte i aici este ea. Ce am fcut? Spune-mi! Las-m s mor cu
ei." Eu am deschis ua i am vzut c nu era nici o sor acolo, i am ajuns fr s
fiu vzut n pivni. Aceasta a fost nc nainte de reconstruirea spitalului. La
ferestre nu erau nc perdele peste tot, i pe ochii ei mici erau mute. Ei au pus un
fel de plas peste faa ei. Eu am alungat mutele. Acolo era ea. Ea suferea aa de
mult, nct ochii ei mici erau saii.
Atunci s-a pus Satana lng mine. El a spus: "Nu ai susinut c El este un
Dumnezeu bun?" Eu am rspuns: "Da, asta am spus eu." "Ai susinut c El este
Vindector? Atunci de ce a murit tatl tu pctos acolo n braele tale, pentru a
crui via te-ai rugat? De ce a murit fratele tu n braele celuilalt frate acum
cteva sptmni i tu ai stat pe platform i ai predicat? De ce nu i-a rspuns?
Tu ai spus c El te iubete i te-a salvat." El nu-mi putea spune c nu exist
Dumnezeu, pentru c eu l vzusem deja. Dar mi-a spus c El nu se mai
intereseaz de mine. El a zis: "Acolo este nevasta ta. Copiii ti vor fi n curnd i ei
acolo. Tatl tu este ngropat; fratele tu este ngropat; nevasta ta va fi ngropat
mine, i aici moare copilul tu. Este doar un Dumnezeu bun! El este doar
Vindectorul tu! Tu ai fcut un nebun din tine. La ce i-a folosit?" Aceasta a intrat
n primul domeniu al omului.
21

El a zis: "Uit-te aici. Tu tii cum a fost acum civa ani. Acum doi, trei ani
nainte ca tu s primeti aceasta, ai fost un brbat bine vzut de oameni. Tu ai avut
o via bun, curat. Fiecare fat din ora cu care ai fi vrut s mergi la plimbare ar
fi venit cu tine, cci ei tiau c este totul curat i cumsecade." Eu pot s stau
naintea tuturor. Eu nu am jignit pe niciuna, niciodat nu am zis nimic. Chiar dac
se comportau urt, le aduceam acas. "Oamenii te iubeau. Dar ce eti acum? Un
fanatic religios!" Aa este. Eu eram. Vedei, aceste lucruri se adun. Gndirea de
afar i duhul adun aceste lucruri mpreun. "Aa este, Satano." "Tu ai spus c El
este Vindector?" "Da, desigur." ,,i tu te rogi i plngi; oamenii au zis c nu este
aa i te-ai rtcit. Ai ti te-au dat din cauza aceasta afar. Biserica ta baptist te-a
dat afar din aceeai cauz. "
"Da. "
"Tatl tu este ngropat; fratele tu este ngropat. Soia ta este acolo i urmeaz s
fie ngropat. Bebeluul tu este acolo i n cinci minute la fel va fi mort. i El este
Vindector? Un singur cuvnt de la El va salva copilul tu, carnea i sngele tu.
Tu ai spus: ,El este Vindector.' Oamenii au ncercat s-i schimbe prerea.
Predicatorii lor i-au spus c eti dezorientat, c eti nebun. Tu ai devenit un fanatic
religios, i tu spui c El te iubete? Ar putea El s te iubeasc? Cum te-ai rugat
pentru tatl tu! Sear de sear ai postit; ziua trebuia s te rogi ca s i poi face
lucrul pe stlpii de telegraf. i El l-a lsat s moar n braele tale ca pcatos! Cum
este cu nevasta ta? Ea a fost o femeie drgu; cum ai iubit-o tu." Ci i mai aduc
aminte de Hope, mama lui Billy? "Ce fat bun a fost ea! Ce fericit erai tu n casa
voastr mic, cu mobila care a costat circa apte pn la opt dolari! Ce mobil ai
avut voi! i totui tu ai iubit-o; voi v-ai iubit. Tu te-ai dus la alii i te-ai rugat i
printr-o micare oarecare s-au ridicat i au plecat zicnd c au devenit sntoi.
Dar acum propria ta soie este moart de dou zile. Ea este acolo la firma de
pompe funebre Scott & Combs. El este Vindector? Pah! Biatul tu cel mic Billy
Paul este aproape de moarte; el are numai 18 luni. Fata ta mic de 8 luni este pe
moarte cu meningit. Tu te-ai rugat i Dumnezeu a tras cortina i a zis: ,nceteaz.
Tu nu gseti ascultare. Eu nu vreau s te mai aud.' El i-a ntors spatele. Dar El
este un Dumnezeu bun, nu-i aa? El doar te iubete! Fiecare fat cu care te-ai
plimbat, fiecare biat cu care ai fost vreodat mpreun, prietenii ti cei mai buni au
plecat de la tine pentru c eti un fanatic religios."
Tot ce mi spunea El era adevrat. Tot ce mi spunea El era aa. Vedei
aici? Eu eram aproape s zic: "Dac El procedeaz aa, atunci nu mai vreau s-L
slujesc." Chiar cnd am vrut s-o fac, a venit ceva de undeva. Era n adncul
interiorului i a zis: "Cine eti tu de fapt? DOMNUL a dat, DOMNUL a luat." Vedei,
22

acesta este omul interior; el nu se ceart deloc. Eu m-am uitat napoi i m-am
gndit: "Cum am ajuns de fapt pe pmnt?
Eu provin dintr-o familie de beivi. Cum am ajuns aici? Cine mi-a dat viaa?
Cine mi-a dat mie nevasta? Cine mi-a dat copilul? De unde a venit nevasta mea?
De unde viaa mea?"
i eu am spus: ,,i dac El m-ar bate pn la moarte, eu m-a ncrede n
El." Eu am zis: "Satano, napoia mea!" Apoi mi-am pus mna pe copil i am spus:
"Sharon, draga mea, n cteva minute cnd va veni ngerul lui Dumnezeu ca s te
ia, te voi pune n braele mamei tale. ntr-o zi te voi revedea. Eu nu tiu cum va fi,
drag; eu pot numai s-i spun cum este cnd El mi ntoarce spatele i nu m
ascult pentru cauza ta. El a lsat s moar soia mea, eu am inut minile ei
strns i m-am rugat pentru ea. i tatl meu a ntins minile i a murit aici n
braele mele. El a privit nspre mine i a ncercat s primeasc aer. Eu m-am rugat
ct am putut de fierbinte." Cum puteam s m mai prezint vreodat publicului? Eu
predicam vindecarea divin. Cum puteam eu s predic c El este un Dumnezeu
bun, dac a lsat c tatl meu s moar ca pctos? Cum puteam s predic eu
asta? Eu nu tiam cum, eu tiam numai c El are dreptate.
Cuvntul DOMNULUI nu va da gre niciodat. Va triumfa, indiferent ce va fi. Apoi
am recunoscut c n interiorul acestor lucruri este ceva; n toate aceste micri mai
era i altceva: era omul interior care a rezistat n ceasul acesta. Nimic altceva nu ar
fi fost n stare. Fiecare motivare, tot ce aduceau, totul dovedea c este greit, dar
Cuvntul lui Dumnezeu care a fost destinat nainte de ntemeierea lumii, a rezistat
n adncul interiorului.
Eu am simit c un vnt mic trecea prin cldire. Duhul ei merge n sus
pentru a se ntlni cu Dumnezeu. Frate, sor, las-m s i spun: acesta este
singurul lucru care conteaz.
S nu ncercai s explicai. S nu ncercai s purtai prul lung pentru c
o spun eu. S nu ncercai s facei aceste lucruri numai pentru exterior. S nu
ncercai s urmai numai aa, ci ateptai naintea DOMNULUI pn se ntmpl
ceva n adncul interiorului.
Multe dintre voi cred c dac poart prul lung, nseamn c ajung n cer.
Nu nseamn aceasta. Multe dintre voi cred c dac sunt femei bune, morale,
ajung n cer. Nu nseamn aceasta. Multe dintre ele cred c dac fac parte din
biserica aceasta sau din grupul cellalt i vorbete un mare doctor n teologie - dar
asta nu nseamn nimic. Muli cred c dac vorbesc n limbi, ei au Duhul Sfnt.
Asta nu nseamn nimic, dei Duhul Sfnt vorbete n limbi. Depinde ca Duhul
Sfnt adevrat din adncul interiorului s fie de acord cu fiecare cuvnt.
23

Dac Duhul Sfnt vorbete prin voi n limbi, apoi privii la restul Cuvntului
i nu este n concordan cu acesta, atunci este un duh fals. Trebuie s vin din
interior, care de la nceput este Cuvntul. La nceputul creaiunii lui Dumnezeu,
cnd Dumnezeu a nceput s creeze, El v-a adus la existen. Vedei, voi ai
nceput deja atunci, i anume ca smn i ai venit aici. Voi toi ai fost deja n
Hristos. Cnd a murit Hristos, El v-a mntuit pe voi toi prin moartea Lui. Voi suntei
o parte din acest Cuvnt. Este vorba despre toat Biblia; nu: "F asta, f cealalt!
Acolo un pic, aici un pic." Nici o iot nu va trece! Dac voi suntei o parte din
Cuvnt, atunci cum nu putei concorda cu o parte sau cu restul Cuvntului?
Dumnezeu s v binecuvnteze. Eu am trecut de timp. Eu nu am avut de
gnd s v rein atta timp. mi pare ru c v-am reinut atta. Mie nu mi pare ru
de ceea ce am spus. Noi ne aflm direct la sfritul unui eveniment, prieteni.
Eu cred c voi toi facei parte din aceast biseric. Eu nu reuesc s aflu
cine face parte de aici. Eu cred c voi venii zilnic aici.
Eu vreau s v povestesc ceva ce s-a ntmplat. Mai avei timp cteva
minute?
Este acela predicatorul Orland Walker din Oregon care a fost prezent n duminica
n care am fost i eu aici? tie cineva despre acest eveniment puternic, deosebit?
Eu am venit aici. Au venit muli oameni. Eu am avut cteva convorbiri, toate au fost
importante. Era vorba despre copii cstorii, beivi i altele. Au fost multe lucruri
care au fost importante. Eu ar fi trebuit s-mi fac timp pentru fiecare, dar aceasta
nu este posibil. Eu v predau lui Dumnezeu i mi ridic minile n rugciune: ,,O,
Dumnezeule, eu nu le pot rezolva pe toate. Fii Tu cu ei, DOAMNE. TU tii ce
trebuie fcut. Eu m rog pentru fiecare.
Billy mi-a telefonat. Eu intrasem chiar cu fratele Banks. El a spus: "Tat,
privete." Eu vd cteodat cum circul oamenii pe strad. Ei privesc nuntru i
eu m uit la ei afar i le fac cu mna. Ei aproape c i sucesc gtul. Eu nu vreau
s facei aceasta.
Cnd mi-au cumprat terenul unde urma s locuiesc, fratele Tony a vrut
s-mi cumpere unul pentru mine care ar fi costat de trei sau patru ori mai mult
dect cellalt. El a vrut chiar s plteasc personal cteva sute de dolari. Dar
terenul era ngrdit i se putea intra nuntru numai dac treceai pe la paza de la
poart. Este un teren mare. Dar oamenii care triesc acolo au nevoie de o
autorizaie scris. Atunci portarul mi-ar telefona i m-ar ntreba dac mi convine
vizita musafirului. Eu am spus: "V putei nchipui aa ceva? Ce ar fi atunci cu fraii
mei i surorile mele care ar vrea s m viziteze i s-mi strng mn urndu-mi
24

binecuvntarea lui Dumnezeu? Poi s-i nchipui c voi locui acolo, Tony?" El a
spus: "Tu trebuie s te decizi."
Eu am rspuns: "Tony, atunci ar trebui s-i spun adunrii i tuturor
oamenilor s nu vin acolo." Eu am spus: "Asta ar fi bine pentru oamenii care vin la
mine pentru toate." Ei spun: "DOMNUL mi-a spus. Aleluiah! Eu rmn aici. Slav
lui Dumnezeu! DOMNUL mi-a spus c tu vei ine adunri n grupul nostru. Sigur!
Slav lui Dumnezeu. Dumnezeu mi-a spus. Dac nu o faci frate Branham, atunci ai
deczut sigur." Aa s m pot adnci n Cuvnt? De aceea nu ajung atunci muli
oameni buni la mine.
Este de parc ar vna un om ntr-o ferm. Fermierul i-a spus: ,,Vino. Tu
poi s vnezi." i apoi voi i-ai mpuca o vit numai pentru c un iepure fugea pe
sub vit i voi nu v puteai abine s nu tragei dup iepure. Apoi v urcai peste
gard. n loc s mergei pe poart, cum o face un om normal, v urcai pe gard i l
stricai. Apoi el v va zice: "Eu ngrdesc terenul." Eu nu i-a face reprouri din
cauza aceasta. Dar ce face el prin aceasta? El i exclude i pe vntorii
cumsecade. ntotdeauna este aa. Cel ru l reine pe cel bun s progreseze.
ntotdeauna este aa.
Dar mii de oameni sunt n necaz, i ei sunt drgui i umplui cu harul lui
Dumnezeu. Dar exist i ceilali care se comport aa. Noi nu vrem asta. Dar un
astfel de brbat a venit. Billy a spus: "Du-te repede acolo tat, cci DOMNUL
Waldorf a venit cu oameni care sunt bolnavi de moarte. Tu trebuie s te ocupi de ei
imediat." Eu m-am grbit, am venit aici i apoi ei au zis: "Nu a fost nimeni aici n
afar de brbatul care doarme n fiecare zi lng cldire pe o pern. El vrea ca tu
s te rogi pentru el."
Eu am spus: "Bine." El a rspuns: ,,Eu l aduc nuntru." i eu am intrat
nuntru. Un pic mai departe era un Cadillac sau o alt main mare pe care am
condus-o i eu deja. Brbatul a zis: "Bun ziua." El nu m cunotea. Eu am intrat.
Sora Waldorf, doamna n vrst a intrat nuntru. Voi cunoatei cazul ei, nu-i aa?
Ea a avut cancer i a murit n rndul de rugciune; circa o jumtate de ora nainte
de a m putea ruga pentru ea. Doctorul ei a venit apoi i mi-a artat analizele.
Aceasta a fost acum 18 ani. Ea a avut cancer la inim. Ea mai triete i astzi. Ea
locuiete acum n Arkansas. Atunci a fost n Phoenix. Ea a spus: "Frate Willie, mi
pare aa de ru c am intrat aa nuntru, dar eu nu am tiut ncotro." Ea a spus:
"Aceast femeie este bolnav de moarte, frate Willie. Eu am vrut s-i aduc o jertf
mic, frate Willie, dar nu mi-a fost posibil. Dar eu am fcut jeleu de mure."
Cnd am vzut borcanele de jeleuri de mure pe care mi le-a adus, mi s-au
prut prea sfinte ca s le mnnc. Aceasta femeie scump, btrn, avea vreo 70
25

de ani. Eu am spus: "Sor Hattie, eu nu pot s zic ,nu'." Isus a vzut cum o vduv
a pus un bnu nuntru, i El nu a oprit-o.
Dumnezeu o va rsplti pentru aceasta. DOMNUL a vindecat-o pe femeie,
a vindecat toate suferinele ei, i-a descoperit ce avea pstorul ei pe inim. El
trebuia s fac altceva. Ei toi au ieit afar jubilnd.
Billy a venit fugind i a zis: "Tat, brbatul a plecat." Eu am ntrebat: "Cine
este cel din main?" El a rspuns: "Un oarecare om care a venit din Oregon. El a
avut un vis. Eu i-am spus s nu-i fac sperane false. Aici sunt trei sute care
ateapt. Eu l-am rugat s scrie visul. Eu am o grmad aa de mare i pe al lui lam pus deasupra. " Eu am spus: "Cheam-l nuntru. D-i cinci minute."
Cnd a intrat brbatul- pentru 5 minute! - el a spus: "Eu sunt rev. Walker
din Oregon." Eu cred c aa se numea. El venea dintr-o denominaiune; eu nu tiu
dac de la presbiterieni, de la biserica episcopal sau de la alta.
El a spus: "Eu te-am ntlnit acum circa douzeci de ani. Eu am venit la Grants
Pass" - nu, nu a fost Grants Pass, eu am uitat numele localitii. "Acolo a fost
cuprins toat regiunea. n fiecare diminea erau articole n ziare despre aceasta.
Fiecare tia despre aceasta. Eu nici nu am putut ajunge pn la cldirea unde te
aflai tu. Dar ntr-o zi te-am vzut mergnd pe strad, eu am venit la tine. Patru sau
cinci brbai erau cu tine. Eu i-am dat mna. Eu i-am spus c eu sunt fratele
Walker, tu mi-ai spus cine eti tu, i noi am schimbat cteva vorbe. Apoi trei sau
patru brbai mari care erau cu tine te-au mpins mai departe." El a spus: ,,Eu nu
am fost nici criticul tu i nici pentru tine." El a zis: "Eu pur i simplu nu am neles."
El a zis mai departe: "Aa am mers mai departe civa ani. Dup ctva timp, acum
circa trei ani, m-a invitat cineva s ascult o predic pe band. Brbatul i-a dat
drumul benzii i eu te-am auzit pe tine. Acest brbat crede c tu eti un prooroc. Eu
i-am spus acestui brbat: ,Eu nu tiu nimic despre aceste lucruri. S-ar putea; de ce
nu?'" Apoi el a spus: "Un alt brbat a venit n oraul nostru i a avut adunri. Eu am
vorbit cu el i el a spus: ,Eu sunt proorocul lui Dumnezeu pentru timpul acesta. '"
La aceasta el l-a ntrebat: "Ci exist de fapt? Eu am auzit cum brbatul care a
ascultat aceste benzi, a susinut c William Branham care vine din est ar fi
proorocul pentru timpul acesta, etc."
El a vorbit mai departe: "Brbatul acela (eu nu vreau s-i spun numele
pentru c nu se cuvine aici) a spus: ,Eu l cunosc pe William Branham, dar el este
total fals n nvtura lui. El nu este penticostal, el nu crede n dovada vorbirii n
limbi.' i nc ceva a mai zis: ,Aa ceva ca prooroci principali i secundari nu
exist. Ori eti prooroc, sau nu eti un prooroc. '" El i-a rspuns lui: "DOMNUL
meu, eu nu vreau s m cert. Eu am spus numai c brbatul acela susine c
26

William Branham este un prooroc. Eu m-am mirat numai ci exist." Cellalt


rspunde: "Eu vreau s tii asta: eu sunt proorocul pentru timpul acesta."
El a zis: "D-voastr suntei? DOMNUL s v binecuvnteze i s fie cu
dumneavoastr. " El a mers mai departe, nu a mai dat atenie la aceasta. Apoi el a
inut printre fraii lui trei sau patru adunri. El s-a dus la pot i a zis: ,,Lsai
scrisorile mele aici, s nu le trimitei. Eu voi veni n circa patru, cinci zile napoi." Ei
au scris "post -restant". Apoi el a plecat la fiica lui. Cnd a plecat, s-a oprit pe drum
la o capel i a predicat n seara aceea. n diminea urmtoare, aa a povestit el,
i-a amintit c trebuie s-i ridice scrisorile restante. Acolo era o scrisoare care a
mers mai nti la adresa fiicei lui. Fiica lui o trimisese napoi la "post-restant".
El a deschis-o, aa a povestit el, i aceasta a fost de la un brbat cu numele
Hildebrandt, un prieten de-al meu care a ascultat atunci benzile. Acolo era scris c
domnul Hildebrandt a primit o tire de la fratele Roy Borders unul dintre
organizatorii de adunri, cum tii - c eu voi avea adunri din 28 pn la nti. El
urma s se ntoarc napoi ca s se conving. El a zis: "Na, uite. Aceti brbai
ncearc s m atrag n aceasta." El a aruncat scrisoarea n coul de hrtii i a
mers mai departe. El a mers mai departe i seara a inut adunarea. n diminea
urmtoare se inea de inim i a nceput s plng. El a zis: "Domnule Branham,
eu neleg c voi sta odat naintea lui Dumnezeu. Eu nu tiu dac am adormit sau
ce s-a ntmplat. Eu cred c am adormit i am visat. Eu am vzut cum fiul meu i-a
bgat mna ntr-un sac n pia. Era un sac plin de mere i cnd a fcut asta, au
czut toate afar. Erau mere verzi. Cnd am vrut s le adun, am observat c
fiecare mr era mucat. Eu le-am adunat i le-am pus iari n sac. Unele s-au
rostogolit mai departe. Eu m-am dus s le iau din iarb. Dar ele s-au rostogolit sub
un gard care era nchis cu un lan. Dup acesta era o autostrad. Eu am privit spre
est i am vzut c lanul din est era legat de o stnc. Eu m-am dus deci acolo i
m gndeam c voi desface lanul, l voi las n jos i voi trece dincolo pentru a
aduna merele pentru omul respectiv. Cnd am nceput s las lanul n jos, o voce a
cutremurat ntregul pmnt. Sub picioarele mele se cutremura pmntul. " El a zis:
"Dup ce a ncetat s tremure, am auzit o voce; frate Branham, a fost vocea ta! Eu
tiu c mi s-a spus ceva. Se spunea: ,Eu voi merge clare nc o dat pe aceast
crare.' Eu am nceput s m uit n sus spre stnc, i anume peste nori. Acolo
sus pe stnc, care se ntindea din est spre vest, am vzut ceva care avea clar
forma unei piramide. Eu am mers spre est i te-am vzut pe un cal. Aa cal nu am
mai vzut n viaa mea. Era un cal mare, alb. Coama lui alb atrna n jos. Tu erai
mbrcat ca o cpetenie a indienilor. Totul era aa cum o au indienii. Aveai o curea
peste piept. La mneci erau franjuri. Tu i-ai ridicat aa minile; calul sttea acolo
27

ca un cal de rzboi i s-a cabrat. Apoi a nceput s mearg. Eu eram linitit. Tu ai


tras hamurile", a spus el, ,,i ai clrit spre vest. Eu am privit ncolo i am vzut c
acolo erau muli oameni de tiin."
Asta a fost smbt. n dimineaa urmtoare eu am predicat c oamenii de
tiin sunt de la Satana.
El a spus: "Oamenii de tiin au umplut ceva n
nite furtune i au amestecat. Tu ai oprit calul, ai ridicat minile i ai nceput s
strigi: ,Eu voi merge clare nc o dat pe aceasta cale.'" El a zis i pmntul s-a
cutremurat. Oamenii tremurau, se uitau unii la alii i se uitau la mine, au ridicat din
umeri i au continuat cu cercetrile lor. "Tu ai mers apoi spre vest i cnd s-a
ntmplat aceasta, l-am vzut pe brbatul care se ddea drept prooroc, dup cum
tii. El venea pe un cal gri-negru i a clrit dup calul acesta mare. A fost departe
peste nori, i drumul era numai aa de lat. Calul fugea aa de repede ca vntul. La
mbrcmintea ta penele fluturau ncoace i ncolo. i coama i coada calului
fluturau. Marea cpetenie i calul alb, mare, mergeau pe aceasta urm. i brbatul
acesta clrea n urma ta. El venea din Canada." Acest brbat locuiete n
Canada. Mai departe el a spus: "El a venit i a ncercat s dea la o parte calul cel
mare cu unul mic i s loveasc n coaste. Dar el nu putea mica calul cel mare, el
clrea mai departe. Dintr-o dat tu te-ai ntors i ai vorbit pentru a treia oar. Dar
de data aceasta nu ai spus: ,Eu voi clri nc o dat pe aceasta crare.' , ci a fost
o porunc. Tu te-ai ntors, i-ai spus brbatului pe nume i ai zis: ,Pleac de aici. Tu
tii c nici un om nu poate clri pe crarea aceasta dac Dumnezeu nu l-a ales
pentru aceasta. Pleac de aici. '"
El a spus: "Brbatul s-a ntors. El mi-a scris deja scrisori. Pe oldurile
calului gri-negru era scris numele lui. Era exact aa c semntura de pe scrisoarea
lui. El a clrit apoi spre nord. Tu te-ai dus mai departe cu calul mare alb n direcia
vest. Tu i-ai ridicat minile aa." El a nceput s plng. El a spus: "Frate
Branham, eu am vzut calul stnd mpodobit ca pentru lupt, cureaua i toate
celelalte strluceau." El a spus: "Tu ai inut minile sus pentru un moment, ai tras
hurile i ai spus: ,Eu voi clri nc o dat pe aceast crare. '" El a spus: "Tot
pmntul se cutremura. Eu mi-am pierdut cunotina. Eu am czut lng stnc la
pmnt, i apoi m-am trezit."
El a ntrebat: "Ce nseamn aceasta?" Eu am rspuns: "Nu tiu." n
dimineaa urmtoare a venit fratele Jackson care a avut visul despre piramid cnd
m-am dus spre vest. Voi tii c el mi-a telefonat cu dou sau trei luni nainte. El a
avut un vis care l-a micat aa de tare nct trebuia s mi-l povesteasc. Eu am
spus: "Billy, circa douzeci de oameni ateapt afar." El a rspuns: "Jackson
junior a spus c vrea s-i povesteasc un vis." Eu am spus: "Trimite-l pentru cinci
28

minute nuntru." El a venit cu nevasta lui i a spus: "Ea s fie martora." El a zis:
"Frate Branham, eu am visat c eu i nevasta mea am ieit la plimbare. i eu am
privit spre est i am vzut un punct mic care arta ca o farfurie zburtoare." Vedei,
lumea nu tie ce este aceasta. Noi tim ce este. Noi tim c sunt ngerii judecii
care cerceteaz. Chiar i pentagonul i serviciul secret se ocup de aceasta. Ele
strlucesc ca o lumin i dispar din nou. Ele scap de toate aparatele pe care le
avem noi. Ei nu recunosc ce este. Ei pot s gndeasc ce vor. Ele sunt denumite
farfurii zburtoare. Ei nu tiu.
El a zis: "Eu am vzut c se apropie. i era un brbat pe un cal care se
apropia cu viteza luminii. Eu am vzut c se coboar n faa mea. De aceea am
oprit maina i am srit afar. Calul sttea pe strad. Era un cal mare de armat,
ca unul din marul de la parade." Acesta este desigur cuvntul care merge nainte,
dup cum tii.
El a spus: "Pe el era un brbat. Hainele lui erau aa ca n vest. El nu a fost un
cowboy, ci arta ca o cpetenie peste fermieri." Vedei, acesta era cea mai nalt
autoritate care era n vest. Cpetenia indienilor este peste indieni, fermierii peste o
anumit regiune. "Brbatul i-a dat plria jos i privea ntr-o parte, i cnd s-a
ntors ntr-o parte," a povestit el, "atunci ai fost tu, frate Branham. Dar tu nu vorbeai
ca de obicei. Tu ai spus: ,Junior' - i mi-ai spus de trei ori numele - ,eu i voi spune
ce vei face,' Apoi ai tras hurile calului, acesta a fcut dou, trei srituri, a zburat
n cer i ai disprut n direcia vest."
El a spus: "n momentul urmtor m-am ntors i am vzut venind un cal mai
mic de aceeai ras i s-a oprit acolo." El a spus: ,,Eu m-am dus ncolo i ncoace
i m-am gndit: ,El l-a trimis precis pentru mine napoi.' i am nclecat." i juniorul
poate clri. El a zis: "Tu tii cum este cnd se potrivete aua, scria i toate
celelalte, frate Branham. Eu m gndeam:, Asta se potrivete exact pentru mine!'
Eu am tras hurile acestui cal i la fel am zburat spre cer. Apoi am tras din nou
hurile, m-am ntors i am venit napoi. Cnd am venit napoi, am inut calul, am
cobort, am vorbit cu nevasta mea i calul a disprut." El a fost foarte cuprins.
Acum trei zile a venit Leo Mercier cu acelai vis la mine, fr s tie ceva
despre ceilali. El a visat c a ncercat s monteze o iap neagr cu un armsar
alb. El nu a reuit, cci animalele erau prea nervoase. El a spus c eu a fi venit
acolo i am vorbit cu el: "Leo, eu i spun ce a face eu." Aici nu o pot spune. Eu iam spus ce a face eu, i am zis: "Vezi, aceasta nu are voie s devin cunoscut."
Eu nu tiam c Ed Daulton are un ginere, al crui cine se numea aa. Tu tii, Leo;
n vis i s-a spus: "Gndete-te la aceasta cnd te trezeti." El a spus: ,,Eu nu am
auzit niciodat o astfel de porunc."
29

n timpul acela a venit Roy Roberson nuntru i a spus: "Frate Branham,


i mai aminteti cnd ai prsit prima dat capela? Eu te-am vzut eznd acolo.
Se prea c tu te afli n Palestina. Conducerea i toi ceilali edeau n jurul mesei
ca la cina DOMNULUI. Tu vorbeai. Tu nu erai sigur ce vrei s vorbeti." El a spus:
"Un nor alb a venit jos, te-a acoperit i te-a luat."
Ci i mai aduc aminte de visul lui Roy? E1 a spus: "Norul alb te-a luat i
tu ai disprut. Eu am mers pe strzi, strigam i plngeam cnd am venit eu aici."
Cu mna lui rnit din rzboi, el a luat grebla i a nceput s plng cnd m-a
vzut c vin. Eu nu-l ntlnisem ntre timp, astfel el putea s-mi povesteasc visul.
El lucra cu o grebl. El povestea: "Tu ai plecat; de aceea eu m-am dus pe strzi i
peste tot i am ncercat s te gsesc. Dar nu te puteam gsi nicieri. De aceea eu
am strigat: ,O, frate Branham, nu pleca de la noi.' Un nor a venit jos, te-a luat i tea dus n vest."
Aceasta a fost despre piramid i alte lucruri. El a spus: "Norul te-a dus spre vest.
Eu am plns i m-am dus pe strad. Dup o vreme m-am dus la o mas i m-am
uitat la captul mesei. Ct puteam s vd n faa mea era alb ca zpada. Tu stteai
acolo i vorbeai cu autoritate. Nu era nici o presupunere. Fiecare nelegea exact
ce spuneai."
O, frate i sor, fiecare dintre voi este convins: ,,Eu tiu ce nseamn." Fii
numai ateni! Rmnei n legtur cu Hristos. Eu vreau s v avertizez ca
predicator al Evangheliei acum: s nu facei nici un lucru nechibzuit. S nu v
facei nchipuiri proprii. Rmnei acolo pn cnd interiorul interiorului este
ancorat n Cuvnt i voi suntei ntr-adevr n Hristos. Acesta este singurul lucru
prin care o s reuii, cci noi ne aflm n epoca cea mai ispititoare care a existat
vreodat. Ei ar nela chiar i pe cei alei, dac ar fi cu putin, pentru c sunt uni.
Ei pot s fac aceleai lucruri ca i ceilali.
Curai viaa voastr. Pltii datoriile voastre. S nu rmnei nimnui
ndatorai, aa a spus Isus. Eu nu vorbesc despre chiria pentru casa voastr sau
lucruri de acest fel. Asta aa trebuie s fie. Dar rezolvai-v toate celelalte lucruri.
Aducei totul n ordine. Pregtii-v. Fii pregtii. Gndii-v, n Numele
DOMNULUI, c ceva este pe cale s se ntmple.
Sptmna aceasta merg n muni, i nu numai ca s vnez veverie.
Bineneles c merg cu plcere la vntoarea de veverie, dar eu merg cu un
anumit scop acolo i voi spune: ,,O, Dumnezeule, eu nu tiu pe ce cale s merg.
Eu nu vreau s pierd aceasta. Ajut-m."

30

Rugai-v pentru mine. O vei face? Eu m voi ruga pentru voi. Eu sper c
v voi revedea prin harul lui Dumnezeu i c ne vom ntlni ntr-o ar n care este
mai bine ca aici.
De ce venim aici? Ce facem aici? Noi venim aici ca s ne jucm? Venim ca
s ne ntlnim ntr-o loj? Hristos nu poate reveni pn cnd Biserica nu este n
ordine. El ne ateapt. Eu cred c noi am ajuns la sfrit.
Uitai-v la California. Uitai-v la frmntare. Nousprezece oameni au fost ucii
din cauza problemei rasiale. Nu v-am spus deja de mult timp c Martin Luther King
va conduce poporul lui ntr-un masacru? Ci i mai amintesc? Nu oamenii de
culoare sunt cei care instig, ci conductorii. Nu este desprirea de rase, ci este
Satana! Aa este. Nu sunt numai albii sau numai negrii - toi sunt! Este Satana! Ei
nu mai au mintea clar i gndirea unui om sntos. Nu mai exist speran.
Toate speranele sunt pierdute. Toate acestea sunt o ran cu puroi.
Mintea sntoas a unui om s-a pierdut - ei nu mai pot lua hotrri. Eu nu
sunt nici democrat i nici republican. Ei toi sunt neserioi. Eu sunt numai pentru o
mprie, i aceasta este mpria lui Isus Hristos. Asta este tot. Dar ai vzut
vreodat n lume un grup de marionete aa cum avem acum grupul din Texas? Ei
spun: "Tot ce vor oamenii, le dm. Dac vor comunismul, primesc comunismul.
Dac vor integrare, le dm. Dac vor desprirea de rase, o dm - indiferent ce
vor." Unde sunt brbaii sinceri?
O, Dumnezeule, aceasta este valabil i pentru platform. Unde sunt
brbaii, brbaii care sunt brbai destul ca s stea pentru principiile lor? Unde
sunt femeile care stau pentru un principiu? Unde este biserica care st pentru un
principiu? Eu nu dau nici mcar un sfert de dolar pentru un astfel de duh la,
tolerant, care ncheie compromisuri.
Dac o femeie este o femeie, atunci s fie o doamn! Dac un brbat este
un brbat, atunci s fie un brbat. Dac el este preedinte - unde este John Quincy
Adams a1 nostru? Unde este Abraham Lincoln al nostru? Acetia au fost brbai cu
principii. Unde este Patrick Henry al nostru care a spus: "Dai-mi libertatea sau
dai-mi moartea!" Unde este un brbat care lupt pentru dreptate? Unde este
brbatul care nu se teme s vorbeasc deschis chiar dac ntreaga lume este
mpotriva lui, care spune, lupt i moare pentru dreptate?
Unde exist n lume astzi un Arnold von Winkelried? Unde se afl un om
cu integritate? Unde se afl un brbat cu duh? Ei sunt aa de lai, se trag ca
guma, nu tiu unde stau. O, Dumnezeule, las-m s fiu cu toate principiile unui
brbat, al unui predicator al Cuvntului lui Isus Hristos. Cci cerul i pmntul vor
31

trece, dar Cuvntul Lui nu va trece. "Pe piatra aceasta vreau s zidesc Biserica
Mea, i porile iadului nu o vor birui." S ne ridicm i s cntm:
Binecuvntat s fie legtura ...
Noi vrem s ne dm minile.
S ne aplecm capetele n timp ce fratele Neville se roag. Venii din nou
n seara aceasta. Noi ateptm o slujb puternic n seara aceasta n capel.
Dumnezeu s v binecuvnteze. Rugai-v pentru mine; eu m voi ruga pentru voi.
Nu va gndii c eu sunt un fanatic, prieteni. S nu spunei c eu vreau s v oblig
la ceva. Eu v iubesc. Eu am o baz: aceasta este Biblia. Nici un cuvnt nu putem
scoate. Nici un cuvnt nu poate fi adugat. Eu cred aa cum este scris.
S ne aplecm capetele. Pstorul nostru credincios i bun va permite
plecarea asculttorilor. Dumnezeu s te binecuvnteze, frate Neville.

32