comori.

org

Ce s citesc?

C. H. Mackintosh

Ce s citesc?

C. H. Mackintosh

Ce s citesc?
Aceast ntrebare care constituie titlul acestei scrieri este o ntrebare de o greutate real i de importan
practic. Sunt mai multe chestiuni care se pun dect am vrea noi s recunoatem. Este un proverb
cunoscut ,"Spune-mi cu cine te mprieteneti ca s-i spun cine eti". Se poate spune , n egal msur,
"Arat-mi biblioteca ta i o s-i spun unde te afli". Ceea ce citim poate fi considerat ca un mare indicator
al condiiei noastre morale, intelectuale i spirituale. Crile noastre sunt hrana noastr mental i
spiritual, substana cu care se hrnete omul dinuntru. De aici importana ntregii chestiuni referitoare
la ceea ce citete un cretin. ntr-adevr, putem s recunoatem faa de cititorii notrii c acest subiect nea atras atenia cam trziu. Prin urmare, ne simim constrni n credin fa de Domnul i fa de
sufletele cititorilor, s spunem cteva cuvinte de avertizare cu privire la ceea ce considerm o chestiune
de o importan real pentru toi cretinii.
Observm cu adnc ngrijorare o antipatie crescnd pentru cititul temeinic, n special printre tinerii
cretini, dei nu se limiteaz doar la ei. Ziare, romane religioase, poveti senzaionale, tot felul de
literatur otrvitoare i de duzin sunt devorate cu sete, n timp ce volume ce conin cele mai preioase i
cu greutate adevruri zac neglijate n raft. Putem considera toate acestea deplorabile. Putem socoti ca o
indicare dintre cele mai ngrijortoare a unei condiii spirituale deczute. ntr-adevr, este greu de
imaginat cum cineva care posed o singur scnteie din viaa divin poate gsi plcere n asemenea
gunoaie pngritoare precum cele care se pot vedea n minile multora care ocup locul nalt al credinei
cretine. Apostolul inspirat ndeamn toi cretinii: "Ca nite prunci nou-nscui, dorii mult laptele
spiritual curat al Cuvntului, ca prin el s cretei". Cum putem s cretem dac neglijm Cuvntul lui
Dumnezeu i totui devorm ziare i cri uoare i fr valoare? Cum este posibil pentru orice cretin s
fie ntr-o stare sntoas a sufletului, dac de abia gsete cteva momente n grab s-i arunce ochii
peste un verset sau dou din Scriptur, dar care acord ore ntregi cititului crilor uoare i fr
valoare? Putem s fim siguri: ceea ce citim dovedete fr dubii cine suntem i unde ne aflm. Dac ce
citim este uor i frivol, aa este i starea noastr. Dac cretinismul nostru este solid i serios, va fi n
mod distinct evideniat de cititul nostru deprins i voluntar - cititul la care ne ndreptm pentru
recreerea i nviorarea noastr.
Unii vor spune: Nu putem s citim mereu Biblia i cri bune. Le putem raspunde deschis c natura
cea nou nu i-ar dori vreodat s citeasc altceva. Acum ntrebarea care se pune este: ce dorim noi s
ngrijim, natura cea veche sau cea nou? Dac dorim s ngrijim pe ultima, putem s fim siguri c ziarele
i literatura uoar nu sunt mijloace prin care o putem face. Este imposibil ca un cretin serios, cu
adevrat spiritual s i gseasc plcere n astfel de lecturi. Se poate ntmpla ca un cretin implicat n
afaceri sau n viaa public s aib ocazia, n legtur cu afacerea sau datoria sa oficial, s apeleze la
cititul ziarelor, dar acesta este cu totul alt lucru dect a-i gsi plcere i recreere n astfel de lecturi. El nu
va gsi mana ascuns sau grul vechi al rii Canaan n ziar. El nu-L va gsi pe Hristos ntr-un roman
senzaional. Este un lucru trist s auzi un cretin spunnd: Cum putem citi mereu Biblia? sau Ce ru
este n a citi un roman?. Toate aceste ntrebri evideniaz faptul c sufletul s-a ndeprtat de Hristos.
Acesta este motivul pentru care situaia este aa serioas. Declinul spiritual trebuie s se fi instalat i s fi
fcut un progres alarmant nainte ca un cretin s ajung s pun astfel de ntrebri. De aceea este inutil
s argumentezi despre partea bun sau partea rea a lucrurilor. Nu exist putina de a raiona corect, nu
exist capacitatea de a cntri dovezile. Este moarte n oal! (2 Samuel 4:40). Este nevoie de o
restaurare adevarat a sufletului. Trebuie s aducem fin, sau cu alte cuvinte s aplicm un remediu
divin strii bolnave a organismului.

www.comori.org

Ce s citesc?

C. H. Mackintosh

Ne simim nevoii s atragem atenia cititorului cretin asupra acestei mari chestiuni practice. O
considerm a fi de cea mai mare seriozitate. Caracterul spiritual extrem de sczut al cretinismului
dintre noi se datoreaz, n multe cazuri, cititului literaturii uoare i de nimic. Efectul moral al tuturor
celor de felul acesta este foarte dunator. Cum poate un suflet s prospere, cum poate s existe cretere
n viaa divin dac nu exist dragoste adevrat pentru Biblie sau pentru cri care descoper sufletelor
noastre coninutul preios al Bibliei? Este posibil ca un cretin, care chiar prefer lectura de nimic unei
cri destinate unei zidiri spirituale adevrate, s se afle ntr-o stare de suflet sntoas? Nu putem crede
asta. Suntem convini c toi cretinii serioi i sinceri, toi cei care doresc cu adevrat s nainteze n
lucrurile divine, toi cei care l iubesc cu adevrat pe Hristos i care i doresc cerul i lucrurile cereti,
toi acetia vor citi cu srguin Sfnta Scriptur i se vor folosi cu recunotin de toate crile bune,
ajuttoare, care le sunt la ndemn. Nu vor avea nici timp nici dorin pentru ziare sau literatur
uoar. La acetia nu vor exista ntrebri despre partea buna sau rea a unor astfel de lecturi: ei pur i
simplu nu simt atracie pentru ele, nu le doresc. Ei au ceva mult mai bun.
Avem ncredere c cititorii notri vor suporta aceast scriere aa de deschis i direct. Ne simim
constrni s ne adresm aa avnd n vedere scaunul de judecat al lui Hristos. Considerm acest lucru
ca fiind una dintre cele mai nsemnate i practice chestiuni care poate s ne intre n atenie. Rugm
struitor pe cititorul cretin s evite i s ntrerup toate lecturile lumeti. S ne ntrebm fiecare cnd
suntem pe cale de a citi o carte sau un ziar: Mi-ar plcea ca Domnul meu s vin i s m gseasc cu
asta n mn? Sau pot lua eu asta n prezena lui Dumnezeu i s-I cer binecuvntare pentru citirea ei? O
pot citi spre gloria numelui lui Isus? Dac nu putem spune da la aceste ntrebri, atunci prin harul lui
Dumnezeu s aruncm cartea sau ziarul i s dedicm timpul nostru liber Cuvntului binecuvntat al lui
Dumnezeu sau unor cri spirituale scrise despre acesta. Atunci sufletele noastre vor fi hrnite i ntrite;
vom crete n har i n cunotina i dragostea Domnului i Mntuitorului nostru Isus Hristos, i roadele
dreptii vor abunda n viaa noastr practic, spre gloria lui Dumnezeu.
Se poate ca unii dintre prietenii votrii s resping n totalitate obiceiul citirii lecturilor omeneti. Alii nu
citesc nimic altceva dect Biblia. Ei ne spun c gsesc tot ceea ce vor n aceast carte fr pereche i c
scrierile omeneti sunt mai degrab un obstacol dect un ajutor. Ei bine, cu privire la aceasta, fiecare
trebuie s judece pentru sine. Nimeni nu poate face o lege pentru cellalt. Dar cu siguran nu ne putem
considera superiori din acest motiv. l binecuvntm pe Domnul n fiecare zi din ce n ce mai mult
pentru tot ajutorul plin de har druit prin scrierile slujitorilor Si dragi. Le privim ca pe cel mai preios
ru de mprospatare i binecuvntare spiritual, curgnd de la Capul nostru slvit din ceruri, pentru
care nu-L putem preamri vreodat ndeajuns. n curnd o s refuzm s auzim un frate vorbind n
adunare sau s-i citim scrierile, ceea ce nu este altceva dect un afluent de slujire dat de Dumnezeu
pentru zidirea i folosul nostru? Trebuie s avem grij s nu dm prea mare importan slujirii , fie
verbale fie scrise, dar posibilul abuz de un lucru nu este un argument valid mpotriva folosirii acestuia.
Exist pericol de fiecare parte, i fr ndoial este un lucru foarte periculos s dispreuieti slujirea. Nici
unul dintre noi nu este independent. Este scopul divin ca noi s ne fim de folos unii altora. Nu o putem
face fr ceea ce d fiecare ncheietur.
Ct de muli vor luda pe Dumnezeu ntreaga venicie pentru binecuvntri primite prin cri i
tractate! Ct de muli sunt cei care nu primesc niciodat mcar un strop de slujire spiritual n afar de
ceea ce Domnul le d prin tiprire. Se va spune , Au Biblia. Este adevrat, dar nu toi au abilitatea de a
ptrunde n adncimile vii sau de a nelege gloriile morale ale Bibliei. Fr ndoial dac nu putem avea
parte de slujire verbala sau scris, Duhul lui Dumnezeu ne poate pate direct n punile verzi ale Sfintei
Scripturi. Dar cine va nega faptul c scrierile slujitorilor lui Dumnezeu sunt folosite de Duhul Sfnt ca un
factor activ puternic n zidirea oamenilor Domnului n credina lor cea mai sfnt? S nu-L slvim noi
pentru asta? Ar trebui s-L preamrim cu inimi pline i arztoare. i ar trebui s-L rugm cu seriozitate
s ne acorde pe mai departe binecuvntri prin scrierile slujitorilor Si s-i adnceasc exprimarea, s
le creasc puterea i s-i lrgeasc sfera. Scrierile omeneti, dac nu sunt mbrcate cu puterea Duhului
www.comori.org

Ce s citesc?

C. H. Mackintosh

Sfnt sunt cel mult hrtie de aruncat la co. Tot astfel i vocea unui vorbitor n public sau a unui
nvtor, dac acesta nu este un mijloc viu al Duhului Sfnt, nu este altceva dect aram suntoare sau
un chimval rsuntor. Dar Duhul Sfnt ne face att mijloace pentru binecuvntarea sufletelor ct i
pentru rspndirea adevrului i considerm greeal grav ca cineva s dispreuiasc un mijloc pe care
Dumnezeu l folosete cu plcere. ntr-adevr rar am ntlnit pe cineva care s refuze ajutorul scrierilor
omeneti, care s nu se fi dovedit extrem de ngust, imatur i limitat. Aadar, dac cineva pretinde a fi
independent sau ncrezator n sine, i va vedea mai trziu sau mai devreme greeala.
acest articol este preluat i tradus de pe site-ul www.biblecentre.org

www.comori.org