Sunteți pe pagina 1din 5

comori.

org

Inspiraia Bibliei

Michael Hardt

Inspiraia Bibliei

Michael Hardt

Inspiraia Bibliei
1. Este adevrat c Biblia este inspirat de Dumnezeu?
Da. S citm unul din numeroasele versete care confirm acest lucru: Toat Scriptura este insuflat de
Dumnezeu. (2 Timotei 3:16)
2. Conteaz inspiraia cu adevrat?
Absolut. Dac Biblia nu ar fi inspirat, ar fi o simpl carte de literatur printre multe altele. Fr
inspiraie nu exist Cuvntul lui Dumnezeu, se pierde fundamentul pentru orice. Toate celelalte
doctrine, fie despre persoana sau lucrarea lui Hristos, fie despre Adunare, mprie, sau profeii, pot fi
susinute doar dac textul biblic este de ncredere (dac vine direct de la Dumnezeu).
3. Ce nseamn mai exact inspiraie?
Literalmente, a inspira nseamn a respira. Scripturile sunt insuflate de Dumnezeu, vin direct de la El.
O descriere util a acestui proces o gsim n Fapte 1:16 : trebuia s se mplineasc Scriptura pe care
Duhul Sfnt a spus-o mai nainte, prin gura lui David. Aceasta este inspiraia: Dumnezeu vorbind prin
gura unui om ales pentru scopul acesta.
4. Personalitatea scriitorului nu a jucat nici un rol n realizarea produsului final?
Ba da, chiar foarte mult. Stilul lui Ioan (simplu dar profund) difer de cel al lui Pavel (logic i raional),
iar cel al lui Pavel difer de cel al lui Petru. Pavel a fost ucenicul marelui nvat Gamaliel, n timp ce
Petru a fost un pescar. Dumnezeu i-a folosit pe amndoi pentru a-i ndeplini scopul dorit. Dumnezeu a
folosit de asemenea priceperea lui Luca n relatarea istoric, precum i pe David, ale crui experiene lau determinat s scrie Psalmii.
5. Produsul final este uman i prin urmare imperfect?
Absolut nu. Rezultatul este exact aa cum a dorit Dumnezeu. Fiecare cuvnt este dat de ctre El (vezi
mai jos).
6. Cum pot cuvintele purta amprenta scriitorilor i n acelai timp s fie cuvintele lui Dumnezeu?
Ei bine, s ne gndim la un sculptor. El folosete diferite unelte i instrumente n procesul produciei
unei statui de exemplu. Se poate chiar s vedem urmele uneltelor pe produsul final. Dar aceste urme
sunt acolo pentru c sculptorul a folosit uneltele cu iscusin pentru a obine efectul dorit. Tot aa i
Dumnezeu a ales i a folosit personalitile i mprejurrile vieilor diferitor scriitori pentru a obine
rezultatul dorit.
7. A corectat Domnul Isus ceva din ceea ce au scris scriitorii Vechiului Testament?
Absolut nu. Domnul a citat adesea din Vechiul Testament. Niciodat nu a luat n considerare
posibilitatea vreunui scriitor de a grei. Faptul c se folosea de scripturi ne arat c le privea ca absolut
demne de ncredere (vezi de exemplu: Matei 4:4,7,10; Luca 4:21; Matei 5:17; Ioan 17:12).
8. Au neles scriitorii ce scriau?
www.comori.org

Inspiraia Bibliei

Michael Hardt

Nu, nu neaprat. n Vechiului Testament au cutat i au cercetat struitor profeii care au profeit
despre harul artat fa de voi, cercetnd spre care sau ce fel de timp arta Duhul lui Hristos , care era n
ei, mrturisind dinainte patimile care erau pentru Hristos i gloriile de dup acestea (1 Petru 1:10-11).
Scriitorii Noului Testament, n general, au neles ce au scris. Excepii pot fi pri ale Apocalipsei, unde
Ioan nu a neles ntreaga semnificaie a viziunilor sale.
9. A dat Dumnezeu cuvintele sau doar conceptele?
Cuvintele. Pavel afirm c apostolii au nvat n cuvinte nvate prin Duhul (1 Corinteni 2:13). Acesta
a fost un principiu din primele zile: Dumnezeu a spus despre adevratul profet: voi pune cuvintele
Mele n gura Lui (Deut. 18:18). Moise spune la sfritul crii Deutoronom: Acestea sunt cuvintele
legmntului pe care [L-]a poruncit Domnul (Deut 29:1). Sau, dup cum spune David: Duhul
Domnului a vorbit prin mine i cuvntul Lui a fost pe limba mea (2 Sam 23:2). Vezi i Ezra 7:11, Zaharia
7:12, chiar i ultima carte a Noului Testament (Apocalipsa), toate se refer la cuvintele pe care
Dumnezeu le-a rostit.
Domnul a afirmat c pn nu va trece cerul i pmntul, nicidecum nu va trece o singur iot sau o
singur frntur de liter din lege, pn nu se vor mplini toate (Matei 5:18). Faptul c se folosea de
scripturile Vechiului Testament demonstra o absolut ncredere n cuvinte (vezi de exemplu Matei 22:3132). n Galateni 3:16 apostolul Pavel subliniaz c n textul din Geneza se spune seminei i nu
seminelor. El i construiete argumentul pe faptul c acolo cuvntul este la singular i nu la plural.
Nu exist ndoial c s-a ncrezut n precizia verbal i n inspiraia scripturilor.
10. De ce este inspiraia verbal att de esenial?
Pentru c Biblia (i limbajul n general) este format din cuvinte. Dac nu te poi sprijini pe cuvinte, nu te
poi sprijini pe nimic. Un judector trebuie s recurg la cuvintele legilor i regulamentelor. Un executor
testamentar trebuie s se bazeze pe cuvintele exacte ale testamentului. Dac nu sunt decisive cuvintele,
atunci propoziiile i afirmaiile sunt fr sens.
11. Inspiraia are legatur cu ntreaga Biblie? Sau doar cu prile de doctrin?
Cu ntreaga Biblie. Unii au tradus greit 2 Timotei 3:16, spunnd: Toat Scriptura care este insuflat de
Dumnezeu este de folos. Este incorect. Traducerea corect este: Toat Scriptura este insuflat de
Dumnezeu i de folos. n 1 Corinteni 2:13, Pavel spune: despre care i vorbim, nu n cuvinte
nvate prin nelepciune omeneasc, ci n cele nvate prin Duhul. Prin faptul c spune noi, i
include i pe ceilali apostoli. Mai departe, n 1 Timotei 5:18 citim: pentru c Scriptura zice. Aceast
expresie este urmat de dou citate, unul din Deutoronom i unul din Luca. Prin urmare ambele sunt
considerate a fi pri din Scriptur. n mod asemntor, Petru vorbete despre scrierile lui Pavel ca
despre celelalte Scripturi(2 Petru 3:16) indicnd faptul c scrierile lui Pavel sunt inspirate.
12. Afirm Biblia c este Cuvntul lui Dumnezeu?
Absolut. Expresia Aa zice Domnul, sau alte expresii asemntoare, se ntlnesc de aproape 700 de ori
doar n Pentateuh. Se gsete de 400 de ori n crile istorice, i n jur de 400 de ori n crile profetice
dintre care de 150 de ori numai n Isaia! n Ezechiel se gsesc expresii precum: cuvntul Domnului a
venit peste mine, zicnd, i altele similare, de aproape 350 de ori. n Noul Testament expresia este
scris se regsete de aproximativ 80 de ori. Nici o alt carte nu poate afirma n mod asemntor c este
Cuvntul lui Dumnezeu.
13. Ce mai exact sunt inspirate, scrierile originale, copiile manuscrise sau traducerile noastre?
Scrierile originale, textele care au fost scrise de Moise, David, Pavel i ali scriitori.
www.comori.org

Inspiraia Bibliei

Michael Hardt

14. Dar nu sunt manuscrisele copiate pline de greeli?


Scrierile originale erau copiate pe manuscrise cu o precizie minuioas. Lucrul acesta a fost garantat prin
diferite tehnici, cum ar fi contorizarea numrului de apariii al fiecrei litere, etc. Dovezile despre
exactitatea transmisiei sunt din plin. Pn n anul 1947, cele mai vechi manuscrise cunoscute ale
Vechiului Testament datau de prin anul 1000 d.Hr. Criticii Bibliei afirmau c acestea trebuie s fi fost
foarte inexacte deoarece au trecut attea secole. Faimoasa descoperire de la Qumran, din 1947, a dovedit
c greeau. Peterile din Qumran conineau copii ale tuturor crilor Vechiului Testament (cu excepia
crii Estera) ce datau de prin 100-200 .Hr. O comparaie atent a demonstrat c aceste manuscrise erau
efectiv identice cu cele care erau cunoscute mai dinainte (cele din anul 1000 d.Hr.). Este adevrat ca
exist diferene ntre manuscrisele Noului Testament, dar acestea nu sunt eseniale pentru doctrina
cretin i pentru nici o alt carte de vrst asemntoare nu exist un numr similar de dovezi (9
manuscrise despre rzboaiele lui Caesar, 1 manuscris al lui Tacitus, 5500 de pri ale Bibliei).
15. Dar nu sunt traducerile foarte imprecise?
Unele dintre ele da. Nu folosii traduceri de tip parafrazare modern. ncercai s folosii o traducere a
textelor originale ct mai precis.
16. Aadar o Biblie n englez (sau n romn) nu reprezint Cuvntul inspirat al lui Dumnezeu?
Trebuie s remarcm c Domnul i scriitorii Noului Testament au folosit deasemenea o traducere
(Septuaginta, traducerea din ebraic n greac a Vechiului Testament) i ei au citat din ea, spunnd este
scris. Prin urmare, ne putem bizui linitii pe o traducere bun i s o considerm cuvntul lui
Dumnezeu.
17. A fcut Domnul observaii despre Vechiul Testament ca fiind inspirat sau nu?
Da, a facut. De multe ori. El a fcut uz de Vechiul Testament ca fiind absolut demn de ncredere (vezi
ntrebarea 7). El a pus cuvintele Vechiului Testament pe acelai nivel cu cuvintele Sale (compar Matei
5:18 cu Matei 24:35). El i-a menionat pe Adam i Eva, Cain, Noe, Moise, David, etc., de fiecare dat
prezentnd relatrile Vechiului Testament ca fiind absolut demne de ncredere. Aceste scrieri au
constituit baza pentru un rspuns final i de ncredere la toate chestiunile vieii (cstorie/divor, i alte
multe subiecte). n cele din urm, El s-a prezentat pe Sine nsui ca fiind obiectul "tuturor Scripturilor"
(Luca 24:27).
18. Cum putem ti c i Noul Testament este inspirat?
Diferii scriitori ai Noului Testament recunosc fiecare scrierile celorlali i le plaseaz pe acelai nivel cu
"Scripturile" Vechiului Testament (vezi ntrebarea 11).
19. Cum putem tii c pentru a alctui Biblia au fost alese crile corecte?
Scrierile inspirate au avut o asemenea putere spiritual nct s-au recomandat ele nsele oamenilor
spirituali. Ei au tiut c aveau n mini scrieri sfinte inspirate (dintre care multe, pn la urm, afirmau
explicit c reprezint cuvntul lui Dumnezeu). n mod interesant, Domnul a fcut referire la "profei",
"psalmi" i "Scripturi" ca la nite colecii de cri bine tiute i recunoscute.
20. Dar nu sunt contradicii n Biblie?
Biblia l pune pe om n lumina lui Dumnezeu. De aceea omul firesc urte aceast carte i a ncercat s
gseasc peste tot contradicii. Cu toate acestea, 90% dintre aceste contradicii se datoreaz fie
ignoranei, fie inteniilor rele, sau ambelor. Exist i dificulti reale, cum ar fi diferenele dintre relatrile
www.comori.org

Inspiraia Bibliei

Michael Hardt

Evangheliilor. Aceasta este o chestiune de a-I cere lui Dumnezeu s ne ajute s nelegem alctuirea
divin a Scripturii. Dac o facem, dificultile dispar i este vzut frumuseea inspiraiei divine. n
unele cazuri extrem de rare se poate s se fi strecurat o greeal: n 2 mprai 8:26 este menionat o
vrst de 22 de ani, n timp ce n 2 Cronici 22:2 vrsta menionat este de 42 de ani, acest lucru fiind
posibilul rezultat al unei greeli de copiere. Dar credina noastr nu depinde de acest detaliu.
21. Ce este cu cuvintele rostite de oameni ri i scrise n Biblie?
Biblia conine cuvinte cum ar fi: " ...s mncm i s bem, pentru c mine vom muri" (1 Corinteni 15:32).
Versete de acest fel nu sunt expresia gndului sau a adevrului lui Dumnezeu, dar ele sunt adevrate i
sunt inspirate: ele ne spun c exist oameni care gndesc i vorbesc aa. Un alt exemplu este cartea
Eclesiastul: cea mai mare parte din ea nu este descoperire a adevrului divin, dar este inspirat i
adevarat n sensul c omul "de sub soare" raioneaz n acest mod.
22. n concluzie, ce spune Biblia despre ea nsi?
Biblia afirm clar c este cuvntul lui Dumnezeu: presupune inspiraie verbal absolut i prin urmare
un caracter infailibil. S i mulumim lui Dumnezeu c El s-a descoperit bucuros omului ntr-o
modalitate aa demn de ncredere. Biblia este cel mai sigur punct din univers: "Cerul i pmntul vor
trece, dar cuvintele Mele nicidecum nu vor trece" (Luca 21:33).
23. Dar ne putem ncrede n mrturia Bibliei despre ea nsi?
Da. O alt mrturie din exterior ar fi mai degrab neconvingtoare. Dac Dumnezeu S-a descoperit
(dup cum fiecare cretin crede) n cuvntul Su, atunci cuvntul Su va vorbi despre i pentru sine.
Dovezi suplimentare n afara Bibliei doar i vor diminua autoritatea proprie. Singurul loc de unde putem
nva dac Biblia este inspirat i ce nseamn mai exact acest lucru este n Biblie! Cartea lui Dumnezeu
vorbete despre ea nsi.
articol preluat i tradus de pe www.biblecentre.org

www.comori.org