Los Diablos Danzantes

La celebracin del Corpus Christi, realizada 9 jueves despus del jueves santo de
cada ao, tiene en nuestra tierra un significado religioso donde se reafirman las creencias
religiosas y mgicas del dominio del bien sobre las fuerzas del mal, a travs de diferentes
rituales y fiestas se acenta esta creencia religiosa, adems estas celebraciones a nivel
nacional se han convertido en una oportunidad para unificar lo espiritual con lo social a
travs de la festividad, formando una concordancia de creencias y cultos mgico-religiosos.
Cada Corpus Christi se hace una danza ritual protagonizada por los llamados
diablos danzantes en diferentes zonas del pas, cada ao los miembros de las "Sociedades
del Santsimo" por promesas de diferentes ndoles se atreven a vestirse del temido Lucifer
vistiendo ropajes coloridos y mascaras que los asemejan con la firme intencin de rendirse
ante el santsimo sacramento, de esta forma los devotos del santsimo reafirman su
condicin de pertenecer al colectivo religioso.
Las danzas de los diablos representan un sincretismo religioso muy particular en
esta tierra, existen diferentes grupos llamados "sociedades" "hermandades" que estn
constituidos en una jerarqua, los diablos deben pagar anualmente una cuota y pagar sus
promesas rindiendo culto al Santsimo Sacramento.
Los diablos antes de lanzarse a la danza se protegen contra las fuerzas del mal
"cruzndose", llevan cruces, escapularios, rosarios y otros amuletos consigo y van rezando
oraciones durante la festividad, la celebracin incluye misa, construccin de altares y
procesiones, como parte del ritual tambin van de visita a las casas de los miembros ms
importantes de las sociedades y los ya fallecidos.
Los diablos se visten de pantaln y camisa y capa de colores vivos, las capas van de
los hombros a las rodillas y llevan adheridas cascabeles y sonajeros. Las mscaras son de
colores llamativos y apariencia feroz, de diferentes colores y se realizan de distintos
materiales, varan tambin de acuerdo a la regin que los identifica. El traje lleva diferentes
accesorios, identificamos en los disfraces:
El rabo:
Especie de cola que va adherida al pantaln y en la punta de la cola lleva una
campanilla.
Los cencerros:
Estn constituidos por latas y campanas que cuelgan de una correa que se coloca
alrededor de la cintura del diablo.

El mandador:
Es un ltigo que simboliza el poder que llevan los diablos en la mano izquierda y se
utiliza para amedrentar a cualquiera que se interfiera por el camino del danzante.
La maraca:
Que se lleva en la mano derecha marca el ritmo de la danza, que es acompaada con
msica instrumental y tiene carcter reiterativo.

Diablos danzantes ms importantes de Venezuela:

Diablos de Yare:
Son los ms famosos, danzan en San Francisco de Yare, estado Miranda, se
identifican por vestirse totalmente de rojo y cargarse de reliquias que los protegen del
maligno, entre ellas cruces de palma bendita y un rosario colgado al cuello. Presentan
diferentes mascaras segn la jerarqua, con cuatro o tres cachos segn sea el nivel
jerrquico.
Diablos de Naiguat:
Los Diablos de Naiguat, danzan en esa zona del Estado Vargas, se identifican por
pintar sus propios trajes, usan pantaln y una camisa blanca, pintadas con cruces, rayas y
crculos, figuras que impiden que el maligno los domine. Las mascaras son en su gran
mayora animales marinos. Llevan escapularios cruzados, llevan cruces de palma bendita y
crucifijos. No llevan ni capa ni mandador.
Diablos de Chuao:
Se identifican por portar mascaras de colores negro, rojo y blanco adornadas con
oropeles y cintas tricolor, visten un pantaln estampado, la maraca, el mandador y la
reliquia. Las mascaras de los capitanes tienen barbas.
Estas manifestaciones fueron reconocidas por UNESCO como Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad en 2012.
Historia
Agrupados en cofrada, se tienen como fundadas desde mediado del siglo XVII3 en
haciendas del estado Aragua y Vargas. Es conocido que ya en 1749 se celebraba en el da
de Corpus Christi cuando hombres, mujeres y nios se vestan de diablos para cumplir con
promesas realizadas al Santsimo Sacramento.

Si bien no se puede precisar una raz nica y cierta, por su naturaleza de tradicin
oral, a los diablos danzantes de Corpus Christi se les han atribuido diferentes orgenes. Una
historia acerca de la cofrada de San Francisco de Yare reza que hace 400 aos un sacerdote
sin dinero ni creyentes para realizar la procesin de Corpus Christi expres: "si no hay
dinero ni creyentes para sacar la procesin del Santsimo Sacramento, que vengan los
diablos entonces!" Tras una tormenta varios diablos se presentaron frente a la iglesia.
Con respecto a otras cofradas distintas a la de Yare, se encuentran algunas
referencias como en la novela Peona del escritor Manuel Vicente Romero Garca que
describe en forma clara e ilustrativa cmo eran los diablos danzantes de Ca en la dcada
de 1870.
Cofradas
Son 11 los grupos reconocidos como hermandades, sociedades o cofradas que se
constituyen en jerarquas a fin de danzar anualmente y pagar sus promesas rindiendo culto
al Santsimo Sacramento. Todas ellas son organizaciones independientes establecidas en sus
respectivas comunidades. En tiempos contemporneos, los grupos de diablos se han
organizado en asociaciones sin nimo de lucro a fin de tener acceso a financiamiento
pblico y privado para mejorar sus estrategias de organizacin y de promocin para llegar a
un pblico ms amplio.

Diablos danzantes de Yare

Diablos danzantes de Ocumare de la Costa

Diablos danzantes de Cata

Diablos danzantes de Cuyagua

Diablos danzantes de Turiamo

Diablos danzantes de Chuao

Diablos danzantes de Patanemo

Diablos danzantes de San Rafael de Orituco

Diablos danzantes de Tinaquillo

Diablos danzantes de San Milln

Diablos danzantes de Naiguat

Tratando de alcanzar un grado de fortaleza organizativa, varias cofradas llevan a

cabo una serie de "encuentros nacionales", cada uno ubicado en una comunidad de prctica

diferente. Como resultado, se cre la Asociacin Nacional de Diablos Danzantes de Corpus

Christi para agrupar la mayora de las cofradas existentes.