PROTOCOALELE INTELEPTILOR SIONULUI

[Cuprins <cuprins.htm>] [Inapoi <p24.htm>]

COMENTARIU
Redam n continuare un inspirat comentariu asupra planului strategic criminal al ofensivei francmasonice mondiale si
urmarim astfel sa scoatem n evidenta consideratiile tactice asa cum sunt ele expuse cu cinism n aceste protocoale:
1. Francmasonii marturisesc aici scopul criminal pe care ei l urmaresc si expun cu o mare ndrazneala mijloacele ce le vor
ntrebuinta, pentru a ajunge la aceasta tinta. Scopul este: distrugerea oricarui Stat crestin, pentru a ajunge ei stapni. Sa
vedem acum care le sunt mijloacele? Ca sa se ntrebuinteze cele mai abile mijloace, trebuie stiut cine este pentru ei
adversarul, iar adversarul ce trebuie rapus pna la urma folosind nu conteaza ce mijloace malefice este natiunea crestina
din fiecare Stat european. Dupa destainuirea plina de impertinenta a francmasonilor, omul este o bestie cruda, care nu stie
dect de frica. Pentru a stapni bestia trebuie n viziunea lor nebuneasca sa pui mna pe putere. Astazi, cnd votul
universal s-a acordat poporului, tocmai pentru aceasta trebuie sa fie zapacite cu abilitate masele cu ideea libertatii, pentru
ca astfel poporul sa prefaca libertatea n destrabalare si dezordine, si astfel facnd sa fie scapate puterea din minile
guvernantilor, masonii sireti si cruzi ridicandu-se la putere pe umerii poporului nselat.
Cea mai evidenta dovada cu privire la punerea n aplicare a acestui plan diabolic de lupta ne-o da presa din toata lumea,
condusa cam pretutindeni de francmasoni. Avem si n tara noastra, asa cum fiecare si poate da seama (daca este suficient
de inteligent) o asemenea presa, care nu scrie dect numai si numai n numele "libertatii" si "democratiei".
Pentru a ajunge la o mare destrabalare si dezordine, francmasonii marturisesc ca vor lucra n special prin coruptie pentru a
nvrajbi ntre ele toate partidele politice, pentru ca nu cumva sa mai ajunga la vreo ntelegere, ei marturisesc ca vor actiona
ca sa prosteasca si sa abrutizeze poporul crestin prin bauturi spirtoase; ei marturisesc de asemeni ca vor strica tineretul
prin scrieri si filme pornografice, si ca vor deprava femeile crestine prin lux fara masura, superficialitate si ndemnarea la
prostitutie. Toate acestea ei le fac aratnd cu o criminala fatarnicie ca acesta este de fapt progresul. nvrajbirea aceasta
sistematica o urmaresc francmasonii cam peste tot si fara ndoiala ca ei o urmaresc si la noi n Romnia. De aceea putem
vedea cu totii ct de nversunate sunt luptele dintre partide.
n ceea ce priveste bauturile alcoolice, nu ntmplator se constata mereu de catre serviciile sanitare, falsificarea lor.
Barurile de zi sau de noapte si restaurantele se nmultesc mereu si ntr-o mult mai mare masura dect celelalte magazine.
n privinta degradarii morale si spirituale prin vicii si pornografie se pot vedea zilnic si la noi reviste si ziare care
sugestioneaza n acest sens si ndeamna n mod insidios tineretul la desfru, vlaguire, sexualitate animalica, prostitutie,
sadism, masturbare, masochism, satanism.
Cnd prin astfel de mijloace se va ajunge sa se destrame toate legaturile sociale si politice din tara atunci, spune el, se va
arunca ca o fiara de prada asupra a ceea ce a mai ramas din acest putregai si va rasturna totul, pentru ca el sa ntemeieze
apoi un Stat nou planetar unic.
n Statul cel nou Mondial, UNIC, ridicat pe ruinele Statelor crestine, francmasonii nu se vor mai calauzi dupa regula
LIBERTATII. Acest cuvnt n viziunea sa criminala a fost bun de exploatat, spre a darma din temelii Statul crestin. El va
ntrebuinta apoi NUMAI "despotismul absolut, fara de care nu poate exista civilizatia".
n aceasta lupta ascunsa si pe zi ce trece mai agriga, francmasonul si-a luat ca tovaras nedespartit AURUL, cu care el i
cumpara pe crestinii slabi de nger si manipuleaza cu viclenie masele de oameni prin presa aberanta cu care zapaceste
mintile celor multi si prosti.
2. Francmasonul a stiut si stie totdeauna sa traga multe foloase din dezordine. Tocmai de aceea, el a cautat si cauta mai
mereu sa dezlantuie dezordinea, revolutia, razboiul pentru ca asemenea framntari i-au adus numai profituri.
Cum cauta sa profite francmasonii de dezordine? n doua feluri: ei se mbogatesc, pe cnd crestinii saracesc si se
mputineaza n razboaie; astfel ajung francmasonii sa spuna n final cuvntul hotartor chiar n Statele pe care au stiut sa
le manipuleze cu viclenie pentru ca sa le arunce n razboi.
Tocmai de aceea, cel mai adesea ei cauta sa faca din razboaie o cearta sngeroasa pentru bani si cum ei au adunat, deloc
ntmplator, tot aurul din lume n bancile lor, ei vor fi aproape totdeauna ascultati si la ncheierea pacii.
Dar n timp de pace oare cum actioneaza cel mai adesea francmasonul? El cauta nainte de toate sa ntunece judecata cea
dreapta si cinstita a crestinului cu vorbe goale si cu fagaduinte mincinoase, despre care el nca de mai nainte stie ca nu se
pot mplini. Prin ce mijloc? Prin PRESA. Francmasonul sta ascuns n umbra si priveste cu dispret cum altii muncesc, le
afla necazurile, nemultumirile si apoi el ncepe prin presa sa asmuta multimea contra crmuirii, sa i clatine ncrederea n
cinstea si dreptatea conducatorilor, pentru a o atrage de partea lui.
De aceea ei cauta n primul rnd ca n orice tara sa puna mna pe PRESA. Ei stiu ca n viziunea lor satanica presa este
scara care duce la o putere pamnteasca si la bogatie, peste cadavre de crestini.
3. Intram astfel si mai adnc n sufletul satanic, perfid si criminal al francmasonului; mai nti el cauta sa distruga
sistematic ordinea stabilita prin Constitutie. Constitutia este legea de baza a Statului, care stabileste un echilibru ntre
puterile Statului: ntre Conducatorul acestuia, persoanele care crmuiesc si popor. El cauta sa sfarme aceasta cumpana
dreapta, cautnd prin puterea aurului si mai ales prin minciunile din presa sa desparta pe conducatori de poporul pe care l
conduc. Pentru a ajunge ct mai repede aici, ei mping pe toti ambitiosii sa dea asalt puterii, ndeamna pe toti nepriceputii
sa vorbeasca verzi si uscate n Parlament, pentru a mpiedica guvernele sa faca legi, ei pun ziaristii sa atace tot ce este bun,
spiritual, divin si cinstit n tara, pentru ca poporul, care n naivitatea sa crede foarte usor, sa nu mai aiba ncredere n
nimeni si sa ceara mereu schimbare de guvern. Cu ct guvernele se schimba mai des, cu att slabeste mai mult puterea de
a conduce si de aceasta slabiciune nu profita dect francmasonul. De aceea, citim att de des chiar si n presa de la noi ca e

nevoie totdeauna de schimbari de guvern. Poporul care nu cunoaste metoda, greu de nvatat, a guvernarii, i crede pe
francmasoni, pentru ca francmasonii pe de o parte i mint cu impertinenta prin conducatorii pe care i cumpara cu aurul
lor, iar pe de alta parte ei fac sa fie tot mai nemultumit poporul, cautnd prin toate mijloacele sa-l saraceasca si sa-i
scumpeasca viata. Cnd omul este flamnd si coplesit de toate lipsurile, mai usor pleaca urechea la minciuni, dect daca i
merg toate bine. De aceea francmasonul din Protocoale marturiseste ca puterea lor creste foarte mult mai ales atunci cnd
crestinului i merge tot mai rau, astfel ne apare evident ca puterea francmasonilor sta ascunsa n foametea crestinului, n
nefericirea sa, n slabirea tot mai mare a muncitorilor nostri.
Tocmai de aceea francmasonul si destainuie gndul sau criminal, ca el, avnd puterea banului asupra celor pe care i-a
saracit, i va stapni complet si mult mai aprig dect o faceau altadata regii si mparatii. La un semn al lor, toata multimea
de flamnzi, salbaticita de ura provocata de francmasoni prin presa, se va arunca asupra puternicilor zilei, va distruge totul
si atunci francmasonul sconteaza ca va lua puterea. Asta el nu o viseaza, ci o marturiseste cu un cinism uluitor n
Protocoale si tot acolo el arata si drumul pe care va ajunge la aceasta mrsava tinta.
Dar oare n aceasta revolutie ei nu si vor pierde capul? Nu! spun ei cu impertinenta, pentru ca ei au pregatit revolutia, ei
stiu cnd va izbucni si doar ei vor sti sa se fereasca.
Asa tind sa ajunga n curnd si la noi fracmasonii attnd luptele politice, mpiedicnd orice unire cuminte ntre partide,
cumparnd pe conducatorii lacomi de bani, nvrajbind poporul, aruncnd samnta urii si a deznadejdii ntre mase. Dar
peste hotare? Iata ce marturisesc chiar ei: "Astazi aproape nimeni nu ne mai poate ataca, pentru ca deja suntem o mare
putere care domneste deasupra tuturor Statelor din lume; cnd spre exemplu ne ataca un Stat, ne apara imediat celelalte."
De aceea spun ei ca au ajuns la culmea puterii si ca putin le mai trebuie sa se ncolaceasca peste trupul ultimelor State de
pe continent si astfel sa ajunga sa tina toata Europa n mini ca ntr-un cleste.
4. Francmasonul, care lupta cel mai adesea pe ascuns, marturiseste ca astazi a ajuns sa fie o mare putere nevazuta. Si
pentru ca sa nlature ct mai repede orice concurenta, el se ridica contra credintei crestine, care iarasi este o forta
nevazuta. Astfel el si dezvaluie planul, n conformitate cu care trebuie ruinata n ntregime religia crestina. Francmasonul
considera ca trebuie smuls din sufletul nostru spiritul stramosesc al credintei si al pretuirii bunurilor sufletesti, divine, mai
presus de cele materiale. El cauta sistematic sa ne otraveasca, sa ne cufunde pe nesimtite n mocirla poftei nemasurate de
bani si a acumularii obsesive de bunuri materiale. Astfel crestinul ajunge sa nu vada pe dusmanul tuturor celor buni care
este francmasonul. Cum va ajunge el aici? nainte de toate el va trezi n noi pofta banului prin speculatii n industrie si va
actiona astfel nct valorile sa treaca din mna n mna, pna se vor nfunda tot n bugetul francmasonilor. Odata ce va
trezi si va amplifica aceasta pofta nesabuita, care ruineaza sufletul, francmasonul va ademeni pe cei mai multi crestini de
partea sa, si apoi pe acestia i va trimite la lupta mpotriva crestinilor celor buni si dezinteresati, pentru a distruge astfel si
ceea ce a mai ramas bun si divin. Fiecare, atunci cnd va privi atent si lucid luptele politice ce se dau la noi pentru putere,
va cerceta cti luptatori sunt francmasoni si atunci la lumina cea noua a Protocoalelor, el va ntelege multe din caracterul
si metodele luptelor politice din Romnia. Pe aceasta tara, si-au pus ochii francmasonii; ei doresc sa mpiedice aici
consolidarea unitatii spirituale a acestui popor, sa sporeasca slabiciunea, saracia si dezordinea, pentru a ajunge - MAI
ALES AICI- ct mai usor la putere.
5. Dupa ce el va ajunge sa destrame tot ce era bun, sfnt si ntarit prin legi cinstite n societatea crestina, francmasonul si
pune acum ntrebarea: cum va guverna el peste mormanul de ruine si tot el raspunde astfel: prin cel mai aprig despotism,
dar si acesta va fi ntronat de o asa maniera nct ei sa ramna tot n umbra, sa nu fie cumva vazuti, dar mna lor de fier
ascunsa sa tina n fru si n saracie crestinii. Cum vor ajunge francmasonii sa stapneasca opinia publica? Prin PRESA,
aceasta presa infecta - DE SCANDAL - va obosi lumea, cautnd sa critice cu viclenie tot ceea ce este bun si va urmari
totodata sa zapaceasca mintile celor multi n asa fel nct acestia sa nu mai stie a se descurca aproape deloc n gestionarea
propriilor lor afaceri. Al doilea mijloc este sa se aduca atta trivialitate, abjectie, stricaciune, pornografie, pacate (vicii) n
popor si sa nvrajbeasca partidele politice unele mpotriva altora, pna cnd n final se va ajunge la o criza generala cu
neputinta de vindecat.
Cinematograful a constituit si constituie fara ndoiala un progres remarcabil al fotografiei n legatura cu scenele n
miscare. Cine, dect francmasonii, poarta la ora actuala raspunderea pentru degenerarea cinematografului, care prin
filmele de groaza si violenta pline de crime si abjectii a ajuns sa constituie o grava primejdie morala, asa nct a ridicat
mpotriva-i opinia generala a celor cu bun simt (dar care sunt foarte putini) care astazi l condamna? Cine oare sunt (cu
rare exceptii) patronii localurilor infecte de asa zisa petrecere si de dans ct si a tuturor cluburilor de BINGO sau biliard
unde se omoara timpul, se risipeste n mod aberant energia psihica si se distrug nervii crestinilor din toata lumea? Luati
acei tineri debusolati drogati si fistichiu gatiti si fetele de astazi depravate, avide de senzatii tari, care fumeaza, beau si
asculta muzica SATANICA-METALICA sau ROCK, cu exteriorul lor straniu si cu lipsa de simt a raspunderii si remarcati
cum de la haina din afara pna la intimitatea ideilor si sperantelor lor demoniace, rele si nesabuite, puteti n final sa-i
pecetluiti aproape pe toti cu aceeasi eticheta: "Educati, rataciti, manipulati si exploatati de noi". Procednd astfel, faptele
crude lumineaza ct se poate de viu fraza din Protocoale: "Printr-o educatie mpanata de principii si teorii aberante, pe
care noi le consideram ca fiind false, dar pe care chiar noi le-am inspirat, am izbutit sa ratacim aproape n totalitate
tineretul crestin si am ajuns sa-l prostim si sa-l demoralizam". "Petreceri abrutizante cu mult alcool si droguri, jocuri de
noroc, localuri de dans care streseaza si tulbura mintea, mode paranoice fara gust, briliante false - toate acestea si multe
altele, care "nfloresc" naucind putina minte ce a mai ramas la unii exercita o presiune insidioasa nevazuta asupra
poporului si totodata nghit aproape toate sursele de venituri."

Protocoalele francmasonilor vorbesc de asemeni despre un Guvern Suprem Planetar care este o forma de crmuire care sta
cu mult deasupra Statelor, asa cum s-a facut cu Liga Natiunilor (actuala O.N.U.) unde la ora actuala este stiut ca din
umbra masonii cei puternici din Anglia si din Statele Unite uneltesc si hotarasc aproape totul. n afara de aceasta
organizatie, ei marturisesc de asemeni cu mult cinism ca ntreaga masinarie a oricarui Stat se afla acum n mna lor,
pentru ca masinaria nu merge dect unsa cu bani si aceasta este pentru ei firesc si obligatoriu, pentru ca aurul este al lor.
6. O importanta parte dintre mijloacele diabolice cu care francmasonii pregatesc ruina economica a crestinilor, sunt
"monopolurile" de marfuri si articole, adica acapararea n mna unora a tuturor lucrurilor necesare. Prin aceasta acaparare
masiva aproape toate preturile se impun numai de catre ei, dupa bunul lor plac, iar tot ce se mai gaseste n minile
crestinilor este nghitit rnd pe rnd, sau stors aproape n ntregime tot de ei.
n primul rnd este evident ca cea dnti acaparare a lor este facuta cu banii sau cu alte cuvinte cu creditul pe care ei l
acorda cu atta "GENEROZITATE" Statelor. Asa numita finantare internationala este menita a conduce n realitate, prin
DICTAT si santaje insidioase de tot felul politica Statelor NUMAI dupa interesele LOR. Totodata, dupa cum marturisesc
chiar ei, n urma framntarilor politice, revolutii sau razboaie, se poate face simtita puterea mare a lor prin aceea ca
ulterior Statele, dupa asemenea framntari, au n mod OBLIGATORIU nevoie de mprumuturi foarte mari pentru
echilibrarea bugetelor si pentru acoperirea cheluielilor mari avute.
De aceea arata francmasonii ca trebuie marit ct mai mult prestigiul si nsemnatatea asa numitei finantari internationale
de care toate Statele, spun ei, trebuie neaparat sa atrne ct mai mult.
Astfel nu este deloc ntmplator ca si tarii noastre, luata ca tinta de cucerire pentru ei, i-au impus pe lnga alte grele
conditii si "clauza minoritatilor" care n realitate vizeaza controlul din afara a problemelor noastre interne. Ei bine, daca
noi am fi complet de acord, cu tot ceea ce francmasonii urmaresc sa reuseasca n ROMNIA imediat ni s-ar da (n
schimb) bani multi ca mprumut, marfuri, iar Leul probabil, ar ajunge iar la valoarea lui de mai nainte. Dar iata ca n
situatia actuala din moment ce ei nu si-au mplinit nca dobitoacele lor scopuri pe care le urmaresc la noi, au continuat si
continua sa-si bata joc de interesele noastre, aducnd Leul la devalorizarea de acum.
Iata prin urmare cu cta abilitate si viclenie si-au facut ei interesele, urmarind cu strictete punerea n practica a planului
din Protocoale.
Uitndu-ne cu o mare atentie si luciditate n jurul nostru, putem vedea foarte clar cum aproape tot, ceea ce ei au planuit n
urma cu aproape 100 de ani se pune la cale si se realizeaza acum sub ochii nostri CARE NU BANUIESC NIMIC. Inflatia
care creste n fiecare zi, provocata chiar de ei, a adus la stadiul de criza ndeosebi crestinii. Toate bunurile si pamnturile,
trec aproape ntotdeauna n minile LOR. Pretul muncii se ridica tot mai mult, fara ca muncitorii sa foloseasca ceva, caci
prin intermediul masinatiilor si a speculatiilor puse la cale de ei pretul celor necesare se scumpeste si mai mult.
Prin acest exemplu, elocvent luat din mijlocul vietii noastre de zi cu zi, putem vedea (daca nu suntem, ORBI (tmpiti!))
ct de mult corespunde realitatii planul cel hidos si criminal al Protocoalelor, care dovedeste n mod semnificativ ca
marirea reciproca si dezastruoasa att a salariilor ct si a preturilor obiectelor de prima necesitate, nu este niciodata facuta
pentru ca sa cstige salariatul sau producatorul, ci tot numai EL - FRANCMASONUL.
7. ncepnd cu revolutia franceza, aproape toate revoltele si toate framntarile, ca si marea majoritate a razboaielor din
tarile crestine, au fost ncepute de ei sau au fost ntretinute de ei.
Spre exemplu, chiar la noi n tara, rascoala din anul 1907 a fost fara ndoiala pusa la cale si ntretinuta tot de ei, cu scopul
(ascuns, se ntelege), de a profita ct mai mult de situatia precara a tarii, pentru a obtine noi drepturi si avantaje nemeritate
care sa-i tina n fruntea treburilor publice, dar chiar si n aceste conditii ei tot au ncercat si ncearca mai departe sa
provoace noi dezastre prin revolte sau razboaie.
Idei rau sau n mod nebunesc ntelese despre liberalism, idei vagi si eronate despre asa-zisa toleranta, pe care Protocoalele
le-au compromis si apoi le-au murdarit cu desavrsire, au ajuns sa subjuge n timp toate institutiile noastre si ntreaga viata
publica.
Aproape peste tot, francmasonii stapnesc n mod ascuns si prin aceasta stapnire ei urmaresc sa pregateasca ruina
Statelor crestine, asmutndu-le pe unele mpotriva altora, pentru ca mai apoi, atunci cnd aceasta metoda va fi
insuficienta, sa utilizeze tunurile.
8. Cnd studiem o adunare importanta care hotaraste asupra destinelor omenirii, si mai ales daca le cercetam cu atentie si
luciditate trecutul celor care participa la respectiva adunare, atunci aproape fara nici o greutate putem fixa momentul n
care ei au cazut n situatia fatala, ce le-a adus unele foloase de moment, dar care i-a facut sa devina si sa ramna n mod
aproape inexorabil sclavii unei puteri satanice care evita lumina publicitatii. Toate aceasta nu se explica dect prin ideile
diabolice din Protocoale: "Noi vom face sa se aleaga Presedintii al caror trecut este patat".
Ceea ce este nsa si mai grav, este faptul ca tocmai din cauza acestei influente satanice predominante, adevarul, chiar daca
este descoperit pentru unii, iar pentru altii care nca se afla si ramn mai departe sub influenta LOR, este ntunecat si
negat n totalitate, n aceasta uriasa si planetara actiune criminala ei sunt n mod constant ajutati de marea si uluitoarea
indiferenta cu care chiar popoarele care sunt victime privesc deocamdata aceasta problema.
9. Conducerea Suprema francmasonica a hotart ca cei alesi dintre ei (francmasoni), care deja detin conducerea lojilor
masonice n cadrul popoarelor crestine, sa nu actioneze n mod similar pentru toate popoarele planetei, adica sa nu
actioneze, cu alte cuvinte, dupa un model unic pentru toata lumea, ci ei trebuie sa ntrebuinteze mijloace criminale
adecvate care trebuie sa fie oarecum diferite, n functie de natura si specificul poporului n mijlocul caruia actioneaza,
numai astfel fiind asigurati ca nu vor esua n ndeplinirea planurilor lor criminale.

Atunci cnd francmasonii vor ajunge stapni peste toata lumea, ei spun ca vor nlocui cuvntul lor de ordine de azi care
este cuprins n deviza: "LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE", nu prin alte cuvinte, ci printr-un alt nteles, pe
care l vor oferi acestei devize si anume acel nteles naucitor care le poate usura stapnirea, adica: dreptul la libertate,
datoria egalitatii si idealul fraternitatii.
Oare ce vrea sa nsemne aceasta deosebire, care la prima vedere pare a fi numai ntre cuvinte? Pna n momentul trecerii
puterii n minile francmasonilor, libertatea, egalitatea si fraternitatea vor putea sa fie un tel catre care lumea crestina
merge orbeste, dar din momentul n care puterea va trece n minile LOR, libertatea, egalitatea ca si fraternitatea urmeaza
a fi acordate popoarelor numai n masura n care sunt de obicei acordate drepturile si executate datoriile, adica numai dupa
bunul plac al celor care detin puterea.
Peste toate aceste guverne ale statelor ce exista pe aceasta planeta ei spun ca au un guvern al lor superior francmasonic,
care doar acela conduce destinele lumii actionnd n mod ocult dar puternic. Puterea aceasta efemera ei o au doar prin
faptul ca au la picioarele lor, prin banii si aurul pe care l detin, pe toti oamenii prabusiti moral, corupti, ambitiosi,
patimasi, plini de vicii sau patati, ajutndu-le ambitiile murdare, razbunarile si mplinindu-le toate poftele. n felul acesta
ei spun ca au n, sau la mna lor pe aproape toti conducatorii de tari si popoare, care, prin greselile si ticalosiile lor (multe
dintre ele trezite si amplificate chiar de ei), vor aduce tot mai multe popoare la revolta, pna cnd acestea vor cere CULMEA PACALELII - de la EI scaparea (salvarea).
Singura frica a francmasonilor sunt Regii (care nu au fost cooptati n francmasonerie), fiindca acestia, prin independenta
si puterea pe care le-o dau drepturile de mostenire a Tronului, pot sa se opuna francmasonilor facndu-le prin aceasta mult
rau. Pentru a ajunge la telul criminal urmarit de ei, francmasonii au procedat mai nti la izolarea poporului de
conducatorul sau, ridicnd un zid de minciuni ntre ceea ce presa si propaganda lor l face sa vada, pna cnd n final
acesta (conducatorul) ajunge sa fie un aderent orb al lor, pe care ei l duc apoi de mna numai unde vor ei.
Ceea ce ne apare ca fiind cumplit de primejdios, este mijlocul n mod evident terorist cu care ei marturisesc ca vor scapa
de revolta omenirii crestine, atunci cnd aceasta se va destepta. Ei spun ca ntr-o asemenea situatie vor scapa de furia
crestinilor, aruncndu-le n aer toate orasele mari, cu ajutorul drumurilor (tunelelor) subpamntene pe care atunci le vor
avea la dispozitie n respectivele orase, astfel nct ei vor ngropa n ruine revolta crestinilor uniti care ar ndrazni sa se
ridice mpotriva lor. Asadar, ntr-o asemenea situatie, asasinatul terorist n masa va pune vrf la toate crimele
francmasonilor. Desi la prima vedere asa ceva pare incredibil sa nu uitam tunelele care au fost construite n acest scop din
ordinul FRANCMASONULUI CEAUSESCU.
10. Prin orice mijloace, francmasonii pun n calea neamurilor crestine toate ispitele si viciile, printre acestea la loc de
"cinste" aflndu-se otravirea lenta cu bauturi alcoolice, care fac totodata sa se prabuseasca moralitatea si faciliteaza
coruptia. Ei vor astfel sa slabeasca ct mai mult orice rezistenta si urmaresc n acelasi timp sa zapaceasca multimea n asa
fel nct aceasta sa ajunga sa creada ca ei sunt ntr-adevar niste "mari binefacatori" ai omenirii.
Stapnirea aceasta ei sconteaza ca pna la urma o vor avea asigurndu-si controlul si domnia asupra majoritatii poporului,
deoarece n viziunea lor criminala numarul celor din popor care se vor lasa condusi va fi acela care le va asigura puterea,
ntruct, n conformitate cu parerea lor, cei mai multi indivizi ai unui popor sunt rai, viciosi, fara multa inteligenta sau
cultura, ei putnd fi tocmai de aceea usor de stapnit prin frica. Tocmai de aceea francmasonii au luptat si lupta
pretutindeni pentru votul universal, ntruct prin el pot fi nlaturate cu usurinta mintile luminate ale crestinilor care prin
vot, n strnsa legatura cu gradul de cultura si starea sociala a fiecaruia razbateau mult mai usor la conducere, acolo unde
vor sa fie numai ei (francmasonii).
Dupa introducerea zapacelii si rasturnarea tuturor valorilor nationale si spirituale din fiecare Stat, urmeaza n planul lor
introducerea REPUBLICII, pe care, dupa cum se vede deja au introdus-o n multe State. Prin republica francmasonii
considera ca pot conduce cu mult mai multa viclenie si abilitate, ntruct republicile sunt n general conduse de oameni
alesi la intervale scurte de timp (3-4 ani), att prin manipulari mrsave prin presa ct si prin masinatiile murdare ale
conducerii lor ascunse. Presedintii de republica la rndul lor, sunt n felul acesta de asemenea stapniti de ei. Ei spun ca
pentru a fi si mai siguri de oamenii lor de paie, vor mpinge cel mai adesea la presedentia Statelor oameni compromisi
care au o pata morala n trecutul lor.
n felul acesta, att prin bani, ct si prin presa si prin influenta lor mrsava, ascunsa dar puternica ei pot face sa fie alesi
exact oamenii lor n calitate de presedinti ai Statelor; imediat dupa alegere ei i vor tine pe acestia n mna si vor face cu ei
ceea ce vor, prin santaje. n cazul n care acestia nu se vor supune, i vor denunta la scurt timp dupa respectiva nesupunere
pentru pacatele lor, care sunt cunoscute numai de francmasoni. Santajati de frica de a nu pierde cumva "binefacerile"
puterii, acesti oameni de paie, vor juca aproape totdeauna dupa cum le vor cnta stapnii lor (francmasonii).
Iata prin urmare de ce lupta francmasonii cu atta nversunare n presa lor contra Regilor, si de ce au actionat cu atta
tenacitate si au reusit sa faca sa se prabuseasca attia mparati si Regi, punnd n locul lor niste presedinti de republica
care erau n general "oamenii lor de paie". Acolo unde deja au reusit sa introduca republica, pentru a fi siguri de ea, au
facut la scurt timp dupa aceea sa se voteze legi care interzic cu desavrsire orice forma de manifestare care ar permite
revenirea la guvernarea monarhica. Monarhiile sunt privite ca fiind o mare piedica pentru planurile diabolice de stapnire
si distrugere ale francmasonilor deoarece REGII nu sunt raspunzatori n fata nimanui pe pamnt, ci ei raspund doar n
ceruri, n fata lui Dumnezeu, scapnd astfel complet de sub controlul si puterea francmasonilor.
Pentru a ajunge sa stapneasca si mai abil lumea, francmasonii spun ca vor face sa fie alesi presedintii de republica de
catre Camerele Deputatilor, nsa acestor Camere li se va ridica cu timpul dreptul de a propune sau de a schimba legile,
acest drept trecnd dupa aceea numai asupra presedintilor de republica. n felul acesta, guvernele vor atrage aproape toate

atacurile, iar pentru a fi scapate de o raspundere efectiva, se va introduce peste tot apelul la popor, adica
REFERENDUMUL. Poporul care va hotar soarta presedintilor si a guvernelor lor, va fi atunci servitorul lor orb si aproape
niciodata nu va hotar altfel dect cum vor vrea francmasonii. n plus, pentru a avea si mai la ndemna soarta popoarelor
crestine, pe care sa le poata arunca atunci cnd vor ei unele contra altora n razboaie crunte, dreptul de a declara razboi l
vor lasa tot numai presedintelui, care mai mereu este asa cum am vazut unealta lor supusa.
Mai departe francmasonii vor reduce tot mai mult drepturile si garantiile constitutionale, pentru ca astfel sa faca loc unei
guvernari AUTOCRATE, care odata cu reducerea garantiilor constitutionale, va sapa tot mai adnc prapastia dintre
popoare si guvernele lor.
Gndind cu luciditate la toate acestea ori de cte ori vedem nesfrsitele framntari dintre partide, ne putem da seama ct
de aproape ncep sa se simta francmasonii de nemernica lor victorie.
11. Pna acum protocoalele secrete francmasonice au aratat mijloacele ascunse de distrugere a Statelor crestine, de acum
nainte vom asista la ridicarea pe ruinele tuturor statelor crestine a Statului universal UNIC francmasonic care nu va mai
avea frontiere. Protocoalele secrete declara ca tot ce scrie astazi presa din toata lumea despre libertate, despre democratie,
despre o mai justa repartitie a bunurilor pamntesti, despre votul universal, despre aproape toate eforturile ce se fac pentru
a aduce fericirea reala si bunastarea celor multi si nevoiasi, toate acestea sunt bune pentru "brutele de crestini" care nu
nteleg mai nimic din ceea ce este real, si care datorita naivitatii si prostiei lor trebuie mai mereu sa fie ametite cu
fagaduieli desarte. Ei marturisesc nsa ca toate aceste vorbe goale vor trebui sa dispara din lume n momentul n care vor
ajunge ei la putere. Crestinatatea va fi atunci socata si nmarmurita de o asemenea ntorsatura si va astepta inerta
ndreptarea raului de la noii guvernanti; francmasonii considera ca atunci ea nu va mai fi n stare sa opuna vreo rezistenta,
dupa ce a fost redusa la un asemenea grad de mizerie sufleteasca si materiala. "Crestinii naivi si prosti sunt ntocmai ca o
turma de oi, iar noi suntem ntocmai precum lupii printre ele. Stiti ce li se ntmpla oilor cnd ajung lupii n turma".
Aceasta marturisire este cu att mai pretioasa, cu ct constatam ca ea se aplica exact acolo (n statele) unde francmasonii
au pus deja mna pe putere.
12. Presa, care astazi este un mijloc de aparare al tuturor libertatilor aberante care merg uneori pna la anarhie, va fi
strasnic ngradita atunci cnd va veni stapnirea francmasonilor pentru aceasta promulgndu-se legi care vor permite
aceasta restrictie ntruct libertatea, asa cum o nteleg ei n timpul domniei lor, este n viziunea lor dreptul de a face numai
ceea ce este ngaduit de legi. Ei vor mpiedica total controlul opiniei publice, care se poate face astazi cu ajutorul tiparului,
pe de o parte punnd taxe foarte mari asupra tipariturilor de orice fel, iar pe de alta parte prin obligativitatea ce o vor
institui n a se cere nainte de aparitia oricarei scrieri verificarea atenta si revizuirea ei de catre autoritati. Prin aceste
mijloace francmasonii sconteaza ca vor reusi ca tot ceea ce ar putea sa le mpiedice domnia prin trezirea opiniei publice, sa
nu vada niciodata lumina presei.
Pna atunci ei au actionat nsa foarte mult si au cstigat peste tot controlul neconditionat asupra marii majoritati a presei
din lumea ntreaga, ascultnd sfaturile date cu o inteligenta diabolica de toti marii lor conducatori pe care i-au avut si care
le spuneau: "Priviti totul ca fiind aproape nimic. Banii ca fiind nimic. Consideratia sau dispretul ca fiind mai nimic. Priviti
nsa presa ca fiind totul, pentru ca avnd controlul deplin asupra presei, vom avea astfel tot restul".
Presa, care cel mai adesea este manipulata de francmasoni, strecoara vrnd nevrnd sugestii insidioase foarte rele sau rele
n sufletul cititorilor si adeseori se lucreaza n secret pentru slabirea Statului, Natiunii, Spiritualitatii, Moralei, a Armatei,
a Bisericii, etc.
Tot astfel se poate ntelege CINE anume sapa la temelia iubirii dintre frati, asmutnd provinciile tarii unele contra altora
numai pentru a-si realiza interesele LOR politice, conform poruncilor din Protocoale, unde se vorbeste de sprijinirea
subversiva a autonomiei si nentelegerii dintre provincii: "Atentia noastra se va ntinde n mod special asupra provinciei.
Trebuie adeseori sa attam acolo sperante si dorinte net potrivnice celor din capitala, careia i vom spune ca acestea sunt
sperantele si dorintele adevarate ale provinciilor, desi e lesne de nteles ca izvorul dezbinarilor nu porneste dect de la noi.
Caci atta timp ct noi (francmasonii!) nu ne vom bucura nca de o putere deplina, vom simti adesea necesitatea de a
nabusi glasul capitalelor cu acela al majoritatii, al poporului din provincii, care va fi lesne attat de catre agentii nostri
abili si CHARISMATICI."
Desi sunt scrise cu zeci de ani nainte de unirea Romnilor, este aproape uluitor ct de exact se potrivesc aceste planuri cu
cele ce se petrec acum la noi.
13. Nevoia zilnica de pine i va face pe oameni sa taca, iar prin diferite concursuri de loto, sport, arta, frumusete etc.,
adormiti si hipnotizati de cuvntul magic PROGRES, acestia vor fi astfel distrati si ndepartati de la problemele grave
launtrice sau politice, consumndu-si zi de zi, n mod haotic si inutil, un imens si pretios capital de energie psiho-mentala
pe care l vor investi spre exemplu n frenezia unui steril meci de fotbal.
14. Religia crestina se urmareste a fi discreditata treptat de catre francmasoni.
15. Cei care se vor opune ntr-un mod oarecare instaurarii dominatiei francmasonice vor fi pedepsiti cu moartea.
Francmasoneria exterioara este doar avangarda si stlpul de sustinere al Ierarhiei Francmasonice Secrete. Lojile
francmasonice n calitatea lor de grupuri ale francmasoneriei exterioare sunt de fapt o creatie a Ierarhiei Francmasonice
Secrete. Odata cu proclamarea formala a Republicii Mondiale, unice aceasta Francmasonerie simpla (exterioara) va fi
desfiintata la scurt timp dupa aceea mpreuna cu orice forma de liberalism.
16. De asemenea, se va desfiinta nvatamntul liber (particular), iar n scoli tineretul va fi crescut numai n spiritul noilor
sai stapni (Ierarhia Francmasoneriei Secrete).

17. Baroul trebuie sa fie demoralizat, atunci la fel si prostimea. Institutiile publice trebuie compromise, iar spionajul si
turnatoria trebuie sa fie cultivate n mod sistematic.
18. Prestigiul persoanelor publice care sunt orientate n mod benefic si divin trebuie sa fie n mod sistematic desfiintat, ca
si fiinta lor, prin atentate, calomnii, denigrare sau folosind alte cai ascunse.
19. Toti criminalii politici si anarhistii nu trebuie niciodata sa fie prezentati publicului ca fiind niste martiri care lupta
pentru fericirea multimii.
20. Crizele economice mondiale sunt n mod intentionat ntretinute de catre Francmasonerie, cu scopul de a retrage banii
din circulatie; trebuie astfel ca guvernele sa fie determinate - pe diverse cai - sa faca mprumuturi externe uriase cu
dobnzi mari, pentru a fi pe deplin la mna (discretia) Francmasoneriei. n viitoarea Republica Mondiala Unica,
proprietatea particulara va putea fi oricnd confiscata de Conducatorul Republicii, care va fi singurul proprietar de fapt n
stat.
21. n aceasta viitoare Republica Planetara Unica, Bursele de fonduri publice nu vor mai avea ce cauta, deoarece atunci
statul va fixa preturile dupa cum el va dori. Pna atunci, pe de o parte, mprumutnd cu sume uriase guvernele si, pe de
alta parte, ntretinnd coruptia administratiei, dominatia francmasonica vine de la sine.
22. Aceasta dominatie urmeaza sa se instaureze mai ales cu ajutorul aurului si a banilor, care se afla n minile membrilor
Ierarhiei Superioare Secrete a Francmasonilor.
23. Mica industrie va fi, n viitoarea Republica Planetara, singura cale ce va mpiedica aparitia somajului.
24. Regalitatea este forma ideala de guvernare n cazul Statului Planetar Unic, nsa ea este realizabila numai atunci cnd
regele Statului Planetar va fi ales si educat de Ierarhia Superioara Secreta a Francmasoneriei.
Copyright 2002. True Press.