Sunteți pe pagina 1din 72

Divinitatea

&

Personalitatea
Duhului Sfnt
Seminar de Doctrine Biblice AZ
de Lucian Cristescu

Introducere
Trinitatea
&

Duhul Sfnt

Dificulti
n nelegerea Trinitii:
1. Experiena noastr omeneasc nu se
potrivete cu un astfel de concept
2. Limitrile noastre omeneti nu ne
permit s nelegem natura Dumnezeirii
3.Logica noastr cauzal i materialist
blocheaz nelegerea Revelaiei lui
Dumnezeu (vezi i minunile).
Prin vedere nu prin credin

De exemplu, confundm:
Personalitatea cu Corporalitatea
(materialitatea)
Calitatea Cantitatea
(divinitate)

(om)

Diferena dintre infinit i finit nu e de ordin cantitativ, ci calitativ: dac adaugi la


(sau scazi din) infinit imens de mult, el nu se modific cu nimic !

Antropo-morfism:
Psalm 50,21: i-ai nchipuit c Eu sunt ca tine

Conceptul Trinitii este puternic


legat de celelalte doctrine.

Respingerea Trinitii arunc n


aer alte nvturi biblice:

(1) Planul de mntuire i


iubirea lui Dumnezeu:

Cum ar putea Dumnezeu salva omenirea


din pcat dnd n schimb o ... fiin
creat ?
Cum stm cu 2 Cor. 5,19:
Dumnezeu era n Hristos, mpcnd lumea cu Sine ?

(2) Natura lui Dumnezeu:


Cum ar putea El s fie Iubire, dac este
singur? (Iubirea nu exist fr un obiect al
iubirii)

Dumnezeu apare depresiv de nsingurat,


care depinde de creaiune ca s nu mai
fie singur; i care doar prin creaiune
Se realizeaz ca Dumnezeu-iubire.

(3) Compromite Marea Lupt


Dac Dumnezeu e singur, cine l va mai
apra i ndrepti n faa
universului ?
Ct este de drept s se
auto-ndrepteasc?

(4) Submineaz relaia noastr


cu Dumnezeu
Ct de strns mai poate fi relaia noastr
cu Dumnezeu, fr legtura
divino-uman oferit prin Hristos ?

(5) Leapd Spiritul Profetic


i implicit,

(6) Respinge Biserica adventist

E. G. White susine n mod explicit i categoric


Trinitatea (viznd direct personalitatea i
divinitatea Duhului Sfnt)
Iat pasajele:

Seria B, Nr. 7

Mrturii pentru Comunitate

De Ellen G. White

Publicat de autor

Tiprit

Dactilografiat

Manuscrisul E. G. White

1906

Traducere
Sunt trei persoane ale trioului
ceresc; n Numele acestor trei mari
puteri Tatl, Fiul i Duhul Sfnt
se boteaz aceia care primesc pe
Hristos printr-o credin vie, i aceste
trei puteri vor conlucra cu supuii
asculttori ai cerului, n eforturile lor
de a duce o via nou n Hristos.
Mrturii Speciale, Seria B, nr. 7, pag. 62-63 engl.

Trebuie s nelegem c Duhul Sfnt,


care este tot aa o persoan dup cum i
Dumnezeu este o persoan, umbl pe
acest pmnt.
Manuscris 66,

1899

Confirmarea
acurateii n
manuscris

Cartea
Evanghelizare

Manuscrisul E. G. White
1906

A
Duhul Sfnt este o persoan, cci El
d mrturie mpreun cu duhul nostru c
suntem copii ai lui Dumnezeu...
Manuscris 20, 1906

B
Duhul Sfnt are o personalitate, altfel El nu
ar putea da mrturie mpreun cu duhul nostru c
suntem copii ai lui Dumnezeu.
El trebuie s fie de asemenea o Persoan
divin, altfel nu ar putea cunoate tainele ascunse
n Dumnezeu. Cci cine dintre oameni cunoate
lucrurile omului, afar de duhul omului care este
n el. Tot aa, numeni nu cunoate lucrurile lui
Dumnezeu afar de Duhul lui Dumnezeu.
Manuscris 20, 1906

Manuscrisul E. G. White

1900

Lucrarea st nainte pentru fiecare


suflet care a mrturisit credina Sa n
Hristos prin botez i a devenit prta
fgduinei celor trei persoane Tatl,
Fiul i Duhul Sfnt.
Manuscris 57, 1900

Manuscrisul E. G. White

Duhul Sfnt este Mngietorul, n


numele lui Hristos. El personific pe
Hristos i totui este o personalitate
distinct.
Manuscript Releases vol. 20, pag. 324

Pcatul nu putea fi oprit i nfrnt


dect prin mijlocirea celei de a treia
persoane a Dumnezeirii, care urma s
vin... cu plintatea puterii dumnezeieti.
Doar Duhul face s aib efect cele
svrite de Mntuitorul lumii.
Hristos, Lumina Lumii,

pag.

561, ed. 2002


1898

Prinul puterilor ntunericului nu


poate fi inut n loc dect prin puterea lui
Dumnezeu n cea de-a treia persoan
a Dumnezeirii, Duhul Sfnt.
Special Testimonies, series A, nr. 10, pag. 37, 1897
Noi trebuie s conlucrm cu cele mai
nalte Puteri din cer: Tatl, Fiul i Duhul
Sfnt; i aceste Puteri vor lucra prin noi,
fcndu-ne conlucrtori mpreun cu
Dumnezeu.
Special Testimonies, Series B, nr. 7, pag 51, 1905

Fa de aceste mrturii
- doar dou ci:
sau
le accepi

le respingi

Capitolul I.
Biblia

&

Divinitatea
Duhului Sfnt

1.

7 formule trinitariene:

(1) Matei 28,19:

n numele Tatlui, Fiului, Duhului Sfnt

Numele apare la singular (unicitate), nu la plural !

(2) 2 Cor. 13,14:

Isus..., Dumnezeu..., Duhul Sfnt

(3) Efes. 4,4-6:

un singur Duh..., Domn..., Dumnezeu-Tat

(4) 1 Petru 1,2:

Dumnezeu Tatl..., Duhul..., Isus Hristos

(5) 1 Cor. 12,4-6:

Duh Domn Dumnezeu

( 7 formule trinitariene continuare)


(6) Iuda, 20-21:

Duhul Dumnezeu Domnul Isus Hristos

(7)Apoc.1,4-5: Cele 7 Duhuri Cel ce ade pe tron Isus Hristos

ntrebare:
De ce nu se menioneaz de mai multe ori
Duhul Sfnt, alturi de Tatl i Fiul?

R:
Duhul Sfnt experimentarea subiectiv
i lutrnic a lui Dumnezeu
care ne pregtete pentru

experimentarea exterioar i obiectiv a


Tatllui i Fiului.
Fapte 7,55 - tefan, plin de Duhul Sfnt vede pe Tatl i Fiul.

2. Duhul Sfnt este numit


Dumnezeu:
2 Cor. 3,17-18: Domnul este Duhul
(ho de kurios to pneuma estin).

Fapte 5,3-4:

Duhul Sfnt = Dumnezeu

1 Cor. 3,16-17 = 6,19 :


Templul lui Dumnezeu = Templul Duhului Sfnt

3. Deopotriv Mngietori
Tatl
2 Cor. 1,3-4: Dumnezeul oricrei mngieri ne mngie...
Fiul
Luca 2,25: atepta Mngierea lui Israel
Duhul Sfnt
Ioan 14,16: un

ALT Mngietor....

4. Dovezi lingvistice:
(a).

Duhul = subst. neutru,


dar e exprimat prin pronume masculin
Ioan 14,16-17 ...
ekeinos = pron. demonstrativ masculin = acel Unul.

b.

Mngietor

(Parakletos)

= ajutor, asistent, mijlocitor,


avocat, aprtor...
E o funcie personal, niciodat de
obiect.

d.

Alt Mngietor

altul
allos
=
altul de acelai fel;

allos parakletos.

(gr.)

heteros
=
un altul de alt fel.

Purcede de la Tatl: Purcede i de la Fiul:


Ioan 15,26: Duhul adevrului Ioan 16,7: Dac M duc, vi-L
care purcede (pleac de la,
provine) de la Tatl

Ioan 14,16: Eu voi ruga pe


Tatl i El v va da un alt
Mngietor

Ioan 14,26: Duhul Sfnt pe


care-L va trimite Tatl
(delegarea presupune
personalitate)

voi trimite

Ioan 20,22: Luai Duh Sfnt


Rom. 8,11: al lui Dumnezeu
= al lui Hristos

Gal. 4,6:

Duhul Fiului Su

1 Petru 1,11: Duhul

lui
Hristos

Raionament:
Dac Duhul Sfnt = doar facultatea
mintal sau puterea raional a Tatlui,
nu poate fi i facultatea mintal a Fiului !
i, ntruct Fiul este o alt persoan dect
Tatl, atunci
n mod logic i pe baza textelor date

Duhul Sfnt este i el tot o persoan !

E distinct de Tatl:
Romani 8,27: Cel ce
cerceteaz inimile cunoate
nzuina Duhului

Explicaie -

Romani 8, 27 :

Cel ce cerceteaz inimile = Dumnezeu Tatl,


naintea cruia mijlocete Duhul

?
nzuina Duhului -

( n gr.fronema)

!!

= mintea

Deci:
Duhul Sfnt are minte,

i nu: este minte (- a altcuiva).

E distinct de Tatl:
Romani 8,27: Cel ce
cerceteaz inimile cunoate
nzuina / MINTEA (fronema)
Duhului

1 Cor. 2,10: Dumnezeu ni


le-a descoperit prin Duhul
Su

Efes. 2,18: intrare la Tatl


printr-un Duh

1 Cor. 2,10: cerceteaz...


chiar i lucrurile adnci ale
Dumnezeu

lui

Explicaie -

1 Cor. 2,10-11 :

Paralelismul:
Duhul omului care este n el cunoate lucrurile omului
Duhul lui Dumnezeu cunoate lucrurile lui Dumnezeu

Raionament (aparent) :
Duhul omului = doar o facultate (atribut) al omului;
Duhul lui Dumnezeu - doar un atribut divin, nu o
persoan !?

(Explicaie - 1 Cor. 2,10-11 )

Sensurile cuvntului duh:

1. nger - Evrei 1,14


2. demon - 1 Sam. 14,16; Marcu 3,30
3. nluc - Iov 4,15; Luca 24,37
4. suflare - Ezech. 37,6; Iacov 2,26
5. gnd, raiune- Psalm 32,2; Isaia 29,24; Efes. 4,23; Col.2,5
6. temperament - Fapte 18,25
7. stare de spirit - Num. 5,14; Psalm 51,17
8. contiin - Ezra 1,15; 1 Petru 4,6; Geneza 49,6; Rom.1,9;
1 Cor. 7,36; 1 Tes. 5,23;

9. persoan - Gal. 6,18; 2 Tim. 4,22;


10. Duhul Sfnt - Luca 2,26; 3,22; etc...

(Explicaie - 1 Cor. 2,10-11 )

Care duh cerceteaz luntrul omului?

Raiunea Rol cognitiv :


cerceteaz
lumea obiectiv...
(tiina)

Contiina -

!!

Rol etic :
cerceteaz lumea
subiectiv = omul
(morala)

Ori, Contiina este instrumentul Duhului Sfnt !

(Explicaie - 1 Cor. 2,10-11 )

E.G.White - despre contiin:


1. Vocea contiinei, struinele Duhului, produc
adevrata dragoste pentru Hristos. (6 T 91-92)
2. Prin contiin, Duhul Sfnt poate convinge de pcat
(ML 332).

3. Duhul Domnului ine rutatea sub controlul


contiinei
(6 BC 1112)
4. Violarea contiinei ntristeaz pe Duhul Sfnt.
(5 T 575)
5. Contiina este controlat de Duhul Sfnt. (8 T 164)

(Explicaie - 1 Cor. 2,10-11 )

n concluzie:
Afar de varianta Paralelismului, exist i
alternativa Convergenei care susine c:
Duhul Sfnt, trimis s lupte cu omul, i
activeaz contiina. El este duhul care
produce cunoaterea lucrurile ascunse.
Acelai Duh Sfnt este Cel ce cunoate i
lucrurile adnci ale lui Dumnezeu.
n Codex Alexandrinus, Athanasius, Cyril, Vigil de Tapsus, .a.,
1 Cor. 2,11 este redat astfel : Cci cine (dintre oameni) cunoate
lucrurile omului, afar de duhul omului care este n el?

E distinct de Tatl:

i e distinct de Fiul:

Romani 8,27: Cel ce

Matei 12,31-32: mpotriva

cerceteaz inimile cunoate


nzuina / MINTEA (fronema)
Duhului

1 Cor. 2,10: Dumnezeu ni


le-a descoperit prin Duhul
Su

Efes. 2,18: intrare la Tatl


printr-un Duh

1 Cor. 2,10: cerceteaz...


chiar i lucrurile adnci ale
Dumnezeu

lui

Fiului... iertat; mpotriva


Duhului... NU.

Explicaie -

Matei 12,31-32 :

Ca atribut sau emanaie a Tatlui sau/i a Fiului, nici


o ofens adresat Duhului Sfnt nu va lovi pe Duhul, ci
doar pe posesorul acestuia: Tatl sau/i Fiul.
(De ex: Ofensa adus nasului meu sau frezei mele nu afecteaz
atributul respectiv, ci pe mine, posesorul lor).

Textul afirm ns c orice hul (inclusiv hula contra


Tatlui i a Fiului), poate fi iertat, nu i hula contra Duhului.

Concluzia necesar:
Duhul Sfnt este o Persoan i Altcineva dect Tatl

E distinct de Tatl:

i e distinct de Fiul:

Romani 8,27: Cel ce

Matei 12,31-32: mpotriva

cerceteaz inimile cunoate


nzuina / MINTEA (fronema)
Duhului

1 Cor. 2,10: Dumnezeu ni


le-a descoperit prin Duhul
Su

Efes. 2,18: intrare la Tatl


printr-un Duh

1 Cor. 2,10: cerceteaz...


chiar i lucrurile adnci ale
Dumnezeu

lui

Fiului... iertat; mpotriva


Duhului... NU.

Ioan 14,16: un alt


Mngietor;

Ioan 16,7: dac nu M duEu,


nu va veni Mngietorul

Ioan 16,13-15: Tot ce are


Tatl este al Meu. (Duhul)...
va lua din ce este al Meu...

Capitolul II.
Biblia

&

Personalitatea
Duhului Sfnt

Patru nsuiri ale personalitii:


1)

Inteligena;

2)

Iubirea;

3)

Voina;

4)

Puterea.

1. Capacitate intelectual:
Duhul Sfnt:
- cerceteaz inimile - (Rom. 8,27);
- cerceteaz lucrurile lui Dumnezeu (1 Cor. 2,10);
- ntiineaz - (Luca 2,26; Fapte 20,23);
- ne nv tot adevrul - (Ioan 14, 26);

2. Capacitate afectiv.
Duhul Sfnt:
- iubete (dragostea Duhului) - Rom 15, 30;
- Se ntristeaz (S nu ntristai) - Efes. 4, 30;
- mijlocete cu suspine... Romani 8,26

3. Capacitate volitiv.
Duhul Sfnt:
- d...cum voiete - 1 Cor. 2. 11
- alege

(punei-Mi deoparte) -

- oprete Fapte 16,6.7

Fapte 13,2

4. Capacitate de a relaiona
Duhul Sfnt:
-

vorbete - (Marcu 13,11; Fapte 10,19;


trimite (Fapte 13,4);
susine (Fapte 13,52);
d soluii la probleme (Fapte 15,28);
ndeamn (Romani 8,4);
cluzete (Romani 8,14),
adeverete (Rom. 8,14; Evrei 10,15);
ajut (Rom. 8,26),
mijlocete (Rom. 8,26),

etc...)

(4. Capacitate de a relaiona continuare)

lumineaz - (Rom. 9,1),


nva - (1 Cor. 2,13),
crmuiete - (Gal. 5,16),
d via - (Ioan 6,63; 2 Cor. 3,6),
mrturisete - (1 Ioan 4,2),
e martor - (Fapte 5,32)
insufl - (Matei 22,43;
lucreaz - (1 Petru 1,2); Marcu 12,36);
pecetluiete - (Efes. 4, 30);
boteaz - (1 Cor. 12,13).
poate fi ispitit i minit - (Fapte 5,3-9)
poate fi batjocorit - (Evrei 10,29)

Tatl

Fiul

Duhul Sfnt

E Dumnezeu

Fil. 1:2

Ioan 1:1,14
Col. 2:9

Fapte 5:3-4

Creator

Isaia 64:8

Ioan 1:3;
Col. 1:15-17

Jov 33:4,
26:13

Locuiete n

2 Cor. 6:16

Col. 1:27

Ioan 14:17

Omniprezent

1 mp. 8:27

Mat. 28:20

Psalm 139:7-10

Omniscient

1 Ioan 3:20

Ioan 16:30
Ioan 21:17

1 Cor. 2:10-11

Sfinete

1 Tes. 5:23

Evrei 2:11

1 Pet. 1:2

Dttor de via

Gen. 2:7
Ioan 5:21

Ioan 1:3;
Ioan 5:21

2 Cor. 3:6,8

Prtie

1 Ioan 1:3

1 Cor. 1:9

2 Cor. 13:14; Fil. 2:1

Venic

Psalm 90:2

Mica 5:1-2

Rom. 8:11; Evr. 9:14

Are voin

Luca 22:42

Luca 22:42

1 Cor. 12:11

Vorbete

Mat. 3:17
Luca 9:25

Luca 5:20; 7:48

Fapt.8:29;
11:12; 13:2

Iubete

Ioan 3:16

Efes. 5:25

Rom. 15:30

Cerceteaz inima

Ier. 17:10

Apoc. 2:23

1 Cor. 2:10

5. Alte dovezi:
(a) Prtia cu Duhul Sfnt - (2 Cor 13,14) implic obligatoriu personalitate;
koinonia = druire i primire
(reciprocitate)

(Alte dovezi continuare)

(b) Duhul Sfnt vorbete la persoana nti (!)


Fapte 10,20: Scoal-te... cci Eu i-am trimis
Fapte 13,2: Punei-Mi deoparte... Eu i-am chemat

(Alte dovezi continuare)

(c) Duhul Sfnt e antiteza duhurilor rele


= persoane ! La fel Duhul Sfnt.

Fapte 13,2: Punei-Mi deoparte pe... cf. cu


Fapte 19,15: Eu cunosc pe Isus...

(Alte dovezi continuare)

(d) Texte care nu permit substituirea


Duhului Sfnt cu putere
Fapte 10,38:

cu Duhul Sfnt i cu putere


= cu putere i cu putere

Romani 15,13: prin puterea Duhului Sfnt


= prin puterea puterii

Istoricul ereziei:
n cadrul ereziilor anti-trinitariene

sec. III - Pavel de Samosata


Monarhianismul - tgduia personalitatea
Duhului Sfnt;
= doar influen, emanaie, energie divin.

*
sec. IV - Arie din Alexandria
Duhul Sfnt = persoan creat;
nu Creator; nici Dumnezeu.

sec. XVI - Faustus Socinus raionalismul...


- a renviat erezia
Unitarienii

*
sec. XIX - Iehovitii:
Duhul Sfnt nu este o persoan i nu este parte din
Trinitate. El reprezint fora activ a lui
Dumnezeu pe care o folosete ca s-i mplineasc
voia. Poate fi asemnat ntr-o msur cu
electricitatea, o for care poate fi adaptat unei
mari varieti de operaiuni. (Watchtower).

Punctul de lovire a ereziei:


Care pe care...?

Noi pe el
(Duhul = putere)

El pe noi?
(Duhul = Persoan)

Noi nu putem folosi Duhul Sfnt; Duhul Sfnt


urmeaz s ne foloseasc pe noi... Muli nu se vor
supune pentru a fi folosii. Ei doresc s se conduc
singuri. Aceasta este cauza pentru care ei nu
primesc darul ceresc.
Slujitorii Evangheliei, p. 285 (ed. engl.)

ncheiere
Avertisment

Revelaia & raiunea

90% - Clar
10% - De neneles
Iraional
(Meta-raional)

Dreptatea lui Dumnezeu:


Las intenionat 10% spaiu de respingere !

Sau:

90% - Clar
(restul... prin credin)

10% Neraional
(...i resping chiar i ce e clar)

Natura Duhului Sfnt este o tain.


Oamenii nu pot s o lmureasc, deoarece
Domnul nu le-a descoperit-o. Oamenii cu
imaginaie vie, pot s pun laolalt diferite
pasaje din Sfnta Scriptur i s zideasc
ceva omenesc pe ele; dar primirea acestor
vederi nu poate s ntreasc Biserica. Cu
privire la taine de felul acesta, care sunt prea
adnci pentru puterea de pricepere a omului,
tcerea este de aur.
Faptele Apostolilor, pp. 51. 52. (ed. engl.).

Exist un hotar pentru harul i mila Lui.


i dac s-a trecut de hotarul acesta, ajutorul
Duhului Sfnt, att de ru alungat i insultat,
este retras; iar sufletul este lsat pe seama
celui mai ru dintre tirani - puterea unei
voine stricate. Inima va ajunge att de
respingatoare nct cele mai clduroase
apeluri nu o va face s se plece."
E. G. White, n Bible Echo, Iunie 1888.

"Duhul lui Dumnezeu se retrage de la


muli din membrii poporului Su. Muli au
intrat pe crri ntunecoase, tainice, de la
care unii nu se vor mai rentoarce. Ei vor
continua s se mpiedice spre ruina lor".
Mrturii pentru Predicatori, pag. 90

Tu cum stai ?