Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Studii Gender
Studii Gender
Chisinau 2015
Sex - noiunea de sex trimite la caracteristicile pur biologice care difereniaz brbaii i femeile: cum
sunt diferenele legate de sistemul reproductiv, sau diferenele ce in de organism.
Gen - noiunea de gen se refer la diferenele sociale ntre brbai i femei. Aceasta se refer la setul de
reguli care reglementeaz relaiile barbai/femei oferindu-le activiti, responsabiliti i obligaii
distincte. Egalitate de gen valorizarea n mod egal a aspiraiilor, nevoilor i comportamentelor
brbailor i femeilor.
Discriminare de gen - tratament care ncalc drepturile unei persoane pe baza unui stereotip de gen
Rolul de gen - set de ateptri care ofer prescripii comportamentale pentru femei i brbai
Diferene de gen - sunt produsul interaciunii caracteristicilor biologice ale femeilor i brbailor cu
mediul i reflect diferenele individuale prin variabilele biologice, psihologice i comportamentale.
Stereotipuri de gen- set de prescripii sociale sau culturale ale rolurilor de gen.
Stereotipurile de gen snt sisteme organizate de credine i opinii consensuale legate de imaginea,
comportamentul femeiei i brbatului n context social, precum i cum ar trebui el s fie n mod
normal.
Stereotipurile de gen in de un ansamblu desfurat de credine despre rolul individului ca apartenet a
unui sex anumit, precum i se imaginea de sine i a celuilalt ca individ ce intr n corelaie cu mine.
Distingem dou stereotipuri, masculne- trsturi precum agresivitatea, asertivitatea, rceala, capacitatea
de a lua decizii raionale, obective- tip activ; i feminine- blndee, acuratee, subiectivitate,
emotivitate- tip empatic.
Fiecare cultur are la baz anumite stereotipuri de gen. Chiar dac ele pot fi diminuate n funcie de
educaie, statut social sau cultura, ele oricum rmn active i i gsesc prezena chiar i n contiina
celor ce le terorizeaz i constientizeaz.
S creezi stereotipuri e o funcie normal a creerului nostru, aceasta ne servete la simplificarea
realitii, ea ne ofer rspunsuri automate la anumii stimuli. Spre exemplu, dac vedem n strad o
femeie, apriori ne nchipuim c are o voce blnd, un comportament calm .a. ns stereotipurile snt
destul de periculoare. Ele ne creaz bariere i confruntri n comunicarea cu oamenii din jur, mai ales,
dac aceea ies din normele noastre de percepere a celuilalt ca femeie sau brbat.
Stereotipurile au patru caracteristici principale (Walter Lippmann):
- Sunt mult mai simple dect realitatea
- Se obin mai degrab de la mediatori culturali, dect prin proprie experien
- Sunt false prin nsi natura lor
- Atunci cnd sunt dobndite n copilrie sunt foarte greu de schimbat i rmn cu ncpnare n
mintea noastr, contribuind la formarea percepiilor i a comportamentelor noastre.
n tabela de mai jos prezint caracteristicile stereotipuri de gen cel mai frecvent asociate femeilor ori
brbailor, aa cum au fost ele sintetizate n literatura de specialitate (Mary Kite, 2001, p. 563)
Asociate femeilor
Trsturi
Roluri
Caracteristici
fizice
Abiliti cognitive
Devotate celorlai
Pregtesc masa
Frumoase
Artistice
Expresive
Emoionale
Spal
Cochete
Creative
Sritoare
Sunt receptive la
mod
Splendite
Imaginative
Graioase
Intuitive
Blnde
Bune
Sunt o surs de
ajutor
Mici
Perceptive
nelegtoare
Au grij de copii
Sexi
Au gust
Calde
Fac menajul
Au vocea blnd
Au abiliti
verbale foarte
bune
Asociate brbailor
Trsturi
Roluri
Caracteristici fizice
Abiliti cognitive
Activi
i asum
responsabiliti
financiare
Atletici
Analitici
Masivi
Exaci
Competitivi
Ctig bani
Cu umeri largi
Buni la abstracii
Se simt superiori
Sunt responsabili de
reparaia casei
Robuti
Buni la cifre
Independeni
Au iniiativa n relaii
sexuale
Musculari
Buni la rezolvatul
problemelor
Nu renun uor
Se uit la sport la
televizor
Puternici fizic
Au ncredere n ei
Duri
nali
Abiliti matematice
Mecanismul de transmitere a acestor ateptri este pus n micare de diveri factori precum, societatea,
prinii, prietenii, mass-media. Copiii nc de la vrsta de 2-3 ani snt capabili de a selecta anumite
jucrii specifice genului su, astfel, ca s fie identic cu cei din jur.
Sandra Bem (1993) susine c genul devine foarte devreme o lentil prin care copiii vd i
interpreteaz comportamentul celor din jur, ei dezvoltndu-i aanumitele scheme de gen care
nsumeaz credinele i opiniile despre femei, brbai, fetie i biei.
Allan i Barbara Pease descriu n cartea lor De ce brbaii se uit la meci i femeile n oglind faptul
c diferenele care exist ntre brbai i femei este legat de felul lor de a comunica. Autorii
demonstreaz c diferenele au fost create de funciile pe care brbaii i femeile le-au avut de-a lungul
mileniilor, n efortul lor de a supravieui: brbaii erau vntori, iar femeile creteau copiii,
concentrndu-se pe pstrarea relaiilor . Se consider c rezultatul acestor funcii diferite au condus la o
specializare a creierelor acestora, cercetrile demonstrnd c Mintea brbailor are mai puine centre
de vorbire dect cea a femeilor.
Odat cu evoluia societilor, procesul de munc a rmas puin schimbat, la nivel de stereotipizare i
ierarhie, aa cum arta Alvin Toffler n Al treilea val atunci cnd s-a facut trecerea de la epoca
preindustrial (cnd viaa productiv i viaa casnic se ntreptrundeau) la cea industrial, brbaii au
fost nevoii s munceasc mai mult n fabrici i birouri i s presteze o munc productiv direct din
punct de vedere economic, pe cnd soia rmnea n general acas, prestnd o munc indirect
productiv. Astfel, brbaii erau pregtii din copilrie pentru rolul lor din atelier, fiind stimulai s
devin obiectivi, iar femeile, au fost pregtite de la natere pentru reproducere, creterea copiilor i
treburile casnice, ceea ce echivaleaz cu a fi subiectiv.
Aceste stereotipuri snt prezente i n mediul organizaional de astzi. E general acceptat ca brbai s
fie conisderai ambiioi, reci, agresivi, stpni pe sine, raionali i independeni. Pe cnd femeia fiind
orientat spre dependen, aspect exterior, blndee. Aceste stereotipuri fiind active, practicate la nivel
de societate, creaz o imagine relativ pozitiv despre brbai i relativ negativ despre femei.
De aceea, mai des, brbaii se regsesc n sfera productiv, n regii autonome de importan naional,
n cadrul militar i n unele funcii publice, iar femeile se afl n sfera relaiilor publice, n publicitate i
n departamente de Resurse Umane i gestionare a personalului.
n secolul al XIX-lea, Paul Broca (medic, anatomist i antropolog francez) i-a surprins pe
contemporanii si printr-o afirmaie hazardant i ndrznea, prin careestima c femeilor nu ar trebui
s li se acorde dreptul de vot, pe considerentul c acestea au creierul mai mic. Ca o ironie a tiinei, s-a
demonstrat cu ajutorul unor investigaii sofisticate, c femeile au centrul Broca mai bine dezvoltat
dect brbaii.
ntr-o cercetare n care s-a folosit tehnica bazat pe rezonan magnetic, au fost descoperite diferene
ntre brbai i femei n ceea ce privete ariile corticale implicate n sarcini verbale i de scriere. n
cazul femeilor s-a nregistrat o activare mai mare a zonelor rspunztoare de limbaj i de gndire
abstract, iar brbailor ariile corticale vizuale i auditive.
Din perspectiva evoluionist s-a invocat faptul c supravieuirea brbailor n comuna primitiv
depindea de detectarea rapid a pericolelor . n ceea ce privete reprezentarea mental a locaiilor,
brbaii fac apel la o imagistic spaial, iar femeile la explicaii verbale.
ns tim c i femeile pot s ocupe un post de lider i s fie capabile de a gestiona o organizaie ntr-un
stil aparte. Femeile tind s fie mai degrab democratice n stilul de conducere fa de brbai care, n
general, adopt un stil mai autocrat.
ns, n cele mai dese cazuri, femeia e subapreciat i dezaprobat. Ajuns la conducere, normele de
a jertfi, el le combin perfect pe toate. Plus ntre el i copil se formeaz o relaie de prietenie, ceea ce-i
asigur copilului o dezvoltare independent.
Conform Biroului Naional de Statistic, statistica gender, femeile din RM ocup mai mult posturi
umanistice.
Tipurile de activiti economice feminizate snt:
sntatea i asistena social (80,7% dintre salariai);
nvmnt (75,4% dintre salariai);
hoteluri i restaurante (71,1% dintre salariai);
activitile financiare (67% dintre salariai);
activiti recreative, culturale i sportive (59,4% dintre salariai).
Femeile ctig n medie cu 12,2% mai puin dect brbaii (salariul mediu al femeilor n anul 2011 a
constituit 87,8% din salariul mediu al brbailor).
Piaa muncii
Rata omajului este mai mic la femei dect la brbai (4,8% comparativ cu 7,1%), ns
ponderea femeilor n populaia inactiv este mai mare (53,5%);
Lucreaz mai ales n agricultur (24,1%), administraie public, nvmnt, sntate i asisten
social (29,9%), precum i n comer, hoteluri i restaurante (22,2%);
Pe grupe de ocupaii, sunt mai ales lucrtori necalificai (26,2%), lucrtori n servicii i comer
(21,7%) i specialiti cu nivel superior de calificare (18,4%);
Ca statut profesional sunt n marea majoritate salariate (75,0%, comparativ cu 0,5% care au o
afacere proprie i 20% care lucreaz pe cont propriu).
Urmrim c stereotipurile de gen n RM snt bine nrdcinate n toate structurile. Femeia este
privit ca neputincioas i trebuie s depun mult efort pentru a-i demonstra abilitile. ns, snt i
cazuri, tot mai des, unde femeia ocup postruri de top. Ba mai mult, imaginea femeiei s-a schimbat
simitor odat cu schimbul generaaiei.
Sigur c generaiile n vrst snt ghidai de educaia lor care, pentru noi este strin, de aceea, ei snt
principalii indivizi ghidai de stereotipuri.
Indivizii cu un nivel de inteligen sczut sufer de stim de sine i de simul obiectivrii, de aceea,
ei snt strns dependeni de stereotipuri i cultura de mas, care la noi, nc percpe femeia ca pe un
individ ce zboar.
Stereotipurile de gen snt paraziii societii cu care este foarte greu de luptat, ns dorina i
gndirea analitic, critic i obiectiv demonstreaz c discriminarea este un factor ce d dovad de
lips de inteligen i cultur.
Doar atunci cnd societatea noastr va fi capbil s-i perceap pe toi la un nivel, indiferent de gen,
gender, vrst, ras, religie, oamenii vor fi capabili s triasc n armonie, fr revolte, manifeste i
proteste.
Trebuie de neles c cel ce e diferit de noi nu e neaprat mai ru, el este alt fel. E absurd s te
compari cu cineva. Toi sntem egali i cu toii trim n sec. XXI, ceea ce semnific c gndirea
primitiv, dormatizat nu mai are priz.
Bibliografie
1. Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu Lexicon Feminist, Polirom 2002
2. http://www.statistica.md/pageview.php?l=ro&id=4348&idc=442#idc=34&
3. https://www.academia.edu/808113/STEREOTIPURILE_DE_GEN_DIN_PERSPECTIVA_COGNI
%C5%A2IEI_SOCIALE
4. http://genderbudgets.ru/biblio/ghid-privind-prevenirea-stereotipurilor-de-gen-la-.pdf
5. http://www.terapiam.ro/stereotipuri-culturale