Sunteți pe pagina 1din 7

Ministerul Educatiei din Republica Moldova

Universitatea de Stat din Moldova


Facultatea de Istorie si Filosofie
Departamentul Filosofie si Antropologie

Referat la disciplina Studii gender


Tema: Stereotipurile de gen

Efectuat: stud., anul II, filosofie Morari Nicoleta


Evaluat: lect. Univ. Vrabie Victoria

Chisinau 2015

Sex - noiunea de sex trimite la caracteristicile pur biologice care difereniaz brbaii i femeile: cum
sunt diferenele legate de sistemul reproductiv, sau diferenele ce in de organism.
Gen - noiunea de gen se refer la diferenele sociale ntre brbai i femei. Aceasta se refer la setul de
reguli care reglementeaz relaiile barbai/femei oferindu-le activiti, responsabiliti i obligaii
distincte. Egalitate de gen valorizarea n mod egal a aspiraiilor, nevoilor i comportamentelor
brbailor i femeilor.
Discriminare de gen - tratament care ncalc drepturile unei persoane pe baza unui stereotip de gen
Rolul de gen - set de ateptri care ofer prescripii comportamentale pentru femei i brbai
Diferene de gen - sunt produsul interaciunii caracteristicilor biologice ale femeilor i brbailor cu
mediul i reflect diferenele individuale prin variabilele biologice, psihologice i comportamentale.
Stereotipuri de gen- set de prescripii sociale sau culturale ale rolurilor de gen.
Stereotipurile de gen snt sisteme organizate de credine i opinii consensuale legate de imaginea,
comportamentul femeiei i brbatului n context social, precum i cum ar trebui el s fie n mod
normal.
Stereotipurile de gen in de un ansamblu desfurat de credine despre rolul individului ca apartenet a
unui sex anumit, precum i se imaginea de sine i a celuilalt ca individ ce intr n corelaie cu mine.
Distingem dou stereotipuri, masculne- trsturi precum agresivitatea, asertivitatea, rceala, capacitatea
de a lua decizii raionale, obective- tip activ; i feminine- blndee, acuratee, subiectivitate,
emotivitate- tip empatic.
Fiecare cultur are la baz anumite stereotipuri de gen. Chiar dac ele pot fi diminuate n funcie de
educaie, statut social sau cultura, ele oricum rmn active i i gsesc prezena chiar i n contiina
celor ce le terorizeaz i constientizeaz.
S creezi stereotipuri e o funcie normal a creerului nostru, aceasta ne servete la simplificarea
realitii, ea ne ofer rspunsuri automate la anumii stimuli. Spre exemplu, dac vedem n strad o
femeie, apriori ne nchipuim c are o voce blnd, un comportament calm .a. ns stereotipurile snt
destul de periculoare. Ele ne creaz bariere i confruntri n comunicarea cu oamenii din jur, mai ales,
dac aceea ies din normele noastre de percepere a celuilalt ca femeie sau brbat.
Stereotipurile au patru caracteristici principale (Walter Lippmann):
- Sunt mult mai simple dect realitatea
- Se obin mai degrab de la mediatori culturali, dect prin proprie experien
- Sunt false prin nsi natura lor
- Atunci cnd sunt dobndite n copilrie sunt foarte greu de schimbat i rmn cu ncpnare n
mintea noastr, contribuind la formarea percepiilor i a comportamentelor noastre.
n tabela de mai jos prezint caracteristicile stereotipuri de gen cel mai frecvent asociate femeilor ori
brbailor, aa cum au fost ele sintetizate n literatura de specialitate (Mary Kite, 2001, p. 563)

Asociate femeilor
Trsturi

Roluri

Caracteristici
fizice

Abiliti cognitive

Devotate celorlai

Pregtesc masa

Frumoase

Artistice

Contiente de sentientele celorlali

Fac cumprturile Drgue

Expresive

Emoionale

Spal

Cochete

Creative

Sritoare

Sunt receptive la
mod

Splendite

Imaginative

Graioase

Intuitive

Blnde
Bune

Sunt o surs de
ajutor

Mici

Perceptive

nelegtoare

Au grij de copii

Sexi

Au gust

Calde

Fac menajul

Au vocea blnd

Au abiliti
verbale foarte
bune

Asociate brbailor
Trsturi

Roluri

Caracteristici fizice

Abiliti cognitive

Activi

i asum
responsabiliti
financiare

Atletici

Analitici

Iau repede decizii

Sunt capul familiei

Masivi

Exaci

Competitivi

Ctig bani

Cu umeri largi

Buni la abstracii

Se simt superiori

Sunt responsabili de
reparaia casei

Robuti

Buni la cifre

Independeni

Au iniiativa n relaii
sexuale

Musculari

Buni la rezolvatul
problemelor

Nu renun uor

Se uit la sport la
televizor

Puternici fizic

Au ncredere n ei

Duri

Rezist bine la stres

nali

Abiliti matematice

Mecanismul de transmitere a acestor ateptri este pus n micare de diveri factori precum, societatea,
prinii, prietenii, mass-media. Copiii nc de la vrsta de 2-3 ani snt capabili de a selecta anumite
jucrii specifice genului su, astfel, ca s fie identic cu cei din jur.

Sandra Bem (1993) susine c genul devine foarte devreme o lentil prin care copiii vd i
interpreteaz comportamentul celor din jur, ei dezvoltndu-i aanumitele scheme de gen care
nsumeaz credinele i opiniile despre femei, brbai, fetie i biei.
Allan i Barbara Pease descriu n cartea lor De ce brbaii se uit la meci i femeile n oglind faptul
c diferenele care exist ntre brbai i femei este legat de felul lor de a comunica. Autorii
demonstreaz c diferenele au fost create de funciile pe care brbaii i femeile le-au avut de-a lungul
mileniilor, n efortul lor de a supravieui: brbaii erau vntori, iar femeile creteau copiii,
concentrndu-se pe pstrarea relaiilor . Se consider c rezultatul acestor funcii diferite au condus la o
specializare a creierelor acestora, cercetrile demonstrnd c Mintea brbailor are mai puine centre
de vorbire dect cea a femeilor.
Odat cu evoluia societilor, procesul de munc a rmas puin schimbat, la nivel de stereotipizare i
ierarhie, aa cum arta Alvin Toffler n Al treilea val atunci cnd s-a facut trecerea de la epoca
preindustrial (cnd viaa productiv i viaa casnic se ntreptrundeau) la cea industrial, brbaii au
fost nevoii s munceasc mai mult n fabrici i birouri i s presteze o munc productiv direct din
punct de vedere economic, pe cnd soia rmnea n general acas, prestnd o munc indirect
productiv. Astfel, brbaii erau pregtii din copilrie pentru rolul lor din atelier, fiind stimulai s
devin obiectivi, iar femeile, au fost pregtite de la natere pentru reproducere, creterea copiilor i
treburile casnice, ceea ce echivaleaz cu a fi subiectiv.
Aceste stereotipuri snt prezente i n mediul organizaional de astzi. E general acceptat ca brbai s
fie conisderai ambiioi, reci, agresivi, stpni pe sine, raionali i independeni. Pe cnd femeia fiind
orientat spre dependen, aspect exterior, blndee. Aceste stereotipuri fiind active, practicate la nivel
de societate, creaz o imagine relativ pozitiv despre brbai i relativ negativ despre femei.
De aceea, mai des, brbaii se regsesc n sfera productiv, n regii autonome de importan naional,
n cadrul militar i n unele funcii publice, iar femeile se afl n sfera relaiilor publice, n publicitate i
n departamente de Resurse Umane i gestionare a personalului.
n secolul al XIX-lea, Paul Broca (medic, anatomist i antropolog francez) i-a surprins pe
contemporanii si printr-o afirmaie hazardant i ndrznea, prin careestima c femeilor nu ar trebui
s li se acorde dreptul de vot, pe considerentul c acestea au creierul mai mic. Ca o ironie a tiinei, s-a
demonstrat cu ajutorul unor investigaii sofisticate, c femeile au centrul Broca mai bine dezvoltat
dect brbaii.
ntr-o cercetare n care s-a folosit tehnica bazat pe rezonan magnetic, au fost descoperite diferene
ntre brbai i femei n ceea ce privete ariile corticale implicate n sarcini verbale i de scriere. n
cazul femeilor s-a nregistrat o activare mai mare a zonelor rspunztoare de limbaj i de gndire
abstract, iar brbailor ariile corticale vizuale i auditive.
Din perspectiva evoluionist s-a invocat faptul c supravieuirea brbailor n comuna primitiv
depindea de detectarea rapid a pericolelor . n ceea ce privete reprezentarea mental a locaiilor,
brbaii fac apel la o imagistic spaial, iar femeile la explicaii verbale.
ns tim c i femeile pot s ocupe un post de lider i s fie capabile de a gestiona o organizaie ntr-un
stil aparte. Femeile tind s fie mai degrab democratice n stilul de conducere fa de brbai care, n
general, adopt un stil mai autocrat.
ns, n cele mai dese cazuri, femeia e subapreciat i dezaprobat. Ajuns la conducere, normele de

gen n dicteaz un comportament anumit, masculin, pentru a reui.


Astfel, studii calitative arat c femeile adopt des rolul de leader informal. De asemenea femeile au
tendina de a evita titulatura de lider,n favoarea unor denumiri mai puin oficiale: facilitator,
organizator,coordonator, fiind de multe ori recunoscute ca persoane care faciliteaz relaiile sociale
n echip, fiind ntlnite ca i lideri, n grupurile care au o istorie de durat i n care gradul de
interaciune este ridicat i bine consolidat.
Autorii lucrrii Cum s stpneti managementul la perfecie observ c femeile percep stimuli
senzoriali interni i sociali externi mai difuzi au auz mai fin, vedere mai bun de noapte i periferic,
sunt mai sensibile la schimbrile de volum ale sunetelor, la atingere, durere, suprrile altora i
limbajul gesturilor, n timp ce brbaii percep mai bine stimulii externi obiectivi au metabolismul mai
rapid, vedere mai bun de zi i n perspectiv, timp mai mic de reacie la obiecte n micare, mai mare
abilitate spaial, direcional i mecanic, sunt mai hotri, mai agresivi i mai competitivi.
n 2005, pentru prima dat n istoria de aproape 400 de ani a Universiti Harvard, a fost aleas n
postul de conducere o femeie, Drew Gilpin Faust. Acest lucru s-a ntmplat n urma scandalului
provocat de predecesorul acesteia, economistul Lawrence Summers, care a afirmat ntr-o conferin c
femeile au mai puine aptitudini pentru matematic i tiine dect brbaii, ceea ceexplic de ce ele
ocup mult mai rar poziii de conducere n domeniul tiinei. Acesta este un exemplu evident pentru
influena pervaziv a stereotipurilor de genasupra inferenelor sociale i persistena unei concepii
tradiionaliste (hegemonia masculin) ntr-o societate postmodern.
Dac e s vorbim dincolo de prejudeci i stereotipuri, perspectiva genetic subliniaz c brbaii sunt
determinai de hormoni s fie competitivi, asertivi, ndrznei, pe cnd femeile, datorit oxitocinei sunt
superioare din punct de vedere al inteligenei emoionale i relaionrii eficiente psihologic.
Astfel, nu putem spune c unul este mai superior dect altul, ci constatm c brbatul i femeia snt
doferii, i compararea lor e absurd. Ei doar se autocomplementeaz.
Dac societatea tinde s valoreze mai mult comportamente i valori masculine, atunci problema e n
ierarhia valorilor societii, dar nu n abilitile i capacitile superioare masculine fa de cele
feminine.
Un aspect surprinztor pentru ateptrile stereotipice asociate apartenenei la gen este dat de faptul c
n Statele Unite, companiile care au o mai mare reprezentare a femeilor la nivel de top management, au
rezultate financiare mai bune dect cele n care brbaii au funcii de conducere, fapt confirmat i de
situaia celor 500 companii de succes americane. n ciuda acestor evidene, persistena stereotipurilor
de gen duce la o prezen mult mai sczut a femeilor n funcii de conducere.
Din cauza disonanelor cognitive prezente la femeile ce ocup un post organizaional, apare un nou
concept bussiness women versiune masculinizat a femeii. Strereotipurile, regulile dictate snt
rezultatul apariiei acestui tip de femeie, care este nevoit sa aleag ntre familie sau job, ntre
maculinitate i feminitate. Deseori,bussiness women snt femei cu o carier strlucit, ns pe plan
familial nemplinite. Femeia este nevoi s jestrfeasc.
Altfel st situaia cu brbaii care i I-au concediu de maternitate. De regul, acetea-s indivizi
inteligeni, care ocup un post bine pltit. ns, la brbai, comparativ cu femeia care se afl n concediu
de materninate i uit de serviciu i nu doar, relaia serviciu- concediu e legat. Ei snt mai flexibili i
pot s-i permit s ruleze lucrul de acas sau s ia cu sine copilul la birou. Brbatul nu simte nevoia de

a jertfi, el le combin perfect pe toate. Plus ntre el i copil se formeaz o relaie de prietenie, ceea ce-i
asigur copilului o dezvoltare independent.
Conform Biroului Naional de Statistic, statistica gender, femeile din RM ocup mai mult posturi
umanistice.
Tipurile de activiti economice feminizate snt:
sntatea i asistena social (80,7% dintre salariai);
nvmnt (75,4% dintre salariai);
hoteluri i restaurante (71,1% dintre salariai);
activitile financiare (67% dintre salariai);
activiti recreative, culturale i sportive (59,4% dintre salariai).
Femeile ctig n medie cu 12,2% mai puin dect brbaii (salariul mediu al femeilor n anul 2011 a
constituit 87,8% din salariul mediu al brbailor).
Piaa muncii
Rata omajului este mai mic la femei dect la brbai (4,8% comparativ cu 7,1%), ns
ponderea femeilor n populaia inactiv este mai mare (53,5%);
Lucreaz mai ales n agricultur (24,1%), administraie public, nvmnt, sntate i asisten
social (29,9%), precum i n comer, hoteluri i restaurante (22,2%);
Pe grupe de ocupaii, sunt mai ales lucrtori necalificai (26,2%), lucrtori n servicii i comer
(21,7%) i specialiti cu nivel superior de calificare (18,4%);
Ca statut profesional sunt n marea majoritate salariate (75,0%, comparativ cu 0,5% care au o
afacere proprie i 20% care lucreaz pe cont propriu).

Urmrim c stereotipurile de gen n RM snt bine nrdcinate n toate structurile. Femeia este
privit ca neputincioas i trebuie s depun mult efort pentru a-i demonstra abilitile. ns, snt i
cazuri, tot mai des, unde femeia ocup postruri de top. Ba mai mult, imaginea femeiei s-a schimbat
simitor odat cu schimbul generaaiei.
Sigur c generaiile n vrst snt ghidai de educaia lor care, pentru noi este strin, de aceea, ei snt
principalii indivizi ghidai de stereotipuri.
Indivizii cu un nivel de inteligen sczut sufer de stim de sine i de simul obiectivrii, de aceea,
ei snt strns dependeni de stereotipuri i cultura de mas, care la noi, nc percpe femeia ca pe un
individ ce zboar.
Stereotipurile de gen snt paraziii societii cu care este foarte greu de luptat, ns dorina i
gndirea analitic, critic i obiectiv demonstreaz c discriminarea este un factor ce d dovad de
lips de inteligen i cultur.
Doar atunci cnd societatea noastr va fi capbil s-i perceap pe toi la un nivel, indiferent de gen,
gender, vrst, ras, religie, oamenii vor fi capabili s triasc n armonie, fr revolte, manifeste i
proteste.
Trebuie de neles c cel ce e diferit de noi nu e neaprat mai ru, el este alt fel. E absurd s te
compari cu cineva. Toi sntem egali i cu toii trim n sec. XXI, ceea ce semnific c gndirea
primitiv, dormatizat nu mai are priz.

Bibliografie
1. Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu Lexicon Feminist, Polirom 2002
2. http://www.statistica.md/pageview.php?l=ro&id=4348&idc=442#idc=34&
3. https://www.academia.edu/808113/STEREOTIPURILE_DE_GEN_DIN_PERSPECTIVA_COGNI
%C5%A2IEI_SOCIALE
4. http://genderbudgets.ru/biblio/ghid-privind-prevenirea-stereotipurilor-de-gen-la-.pdf
5. http://www.terapiam.ro/stereotipuri-culturale

S-ar putea să vă placă și