Alfa Omega Publishing

Publicat n original n limba englez sub titlul:

How You Can Be Healed
Christ For the Nations
P.O. Box 769000, Dallas TX 75376-9000
Copyright by Gordon Lindsay
Tradus i publicat cu permisiune.
Toate versetele sunt preluate din traducerea Cornilescu a Bibliei.
Traducere: Ionela Bloi
Corectur: Daniela Groza
Grafic copert: Iulia Zarate Crihlmean
Tehnoredactare i adaptare grafic: Gabi Giuluan
Versiunea n limba romn: Cum poi fi vindecat
Editura Alfa Omega Publishing
CP 1141, OP 8, Timioara
300890, Romnia
Tel/Fax: +(40) 256-284.912
E-mail: comenzi@alfaomega.tv
Comenzi on-line: www.alfaomega.tv/magazin
ISBN 978-973-1734-88-0

Capitolul 1

Cum poi fi vindecat

utnd un remediu pentru bolile care au chinuit att de mult omenirea, este
important s nvm ceva despre cauz i origine. De unde a venit boala? A trimis
Dumnezeu boala n lume sau este de la dumanul Lui, Satana? Haidei s reformulm
ntrebarea. Care este de fapt motivul pentru atta durere i chin n lumea aceasta?

Marele val de boal i nenorocirea care vine n urma lui, n ciuda tuturor
eforturilor noastre umane, copleete nc omenirea, iar n prezent nu se cunoate nicio
metod de a combate acest val. Aceasta este o problem care preocup lumea n care
trim.

Adevrul este c, aa cum vom vedea, cauza bolii este de natur spiritual. De
aceea, cel mai bun remediu pentru bolile mintale i organice este unul spiritual.

Cnd primii oameni, Adam i Eva, au fost creai i pui n grdina Edenului,
acetia au avut trupuri perfecte, dei erau muritoare. Nu au avut viei eterne doar viei
muritoare. n mijlocul grdinii Dumnezeu a plantat Pomul Vieii, care a simbolizat
imortalitatea. Dac Adam i Eva nu s-ar fi mpotrivit lui Dumnezeu, probabil c n timp
li s-ar fi permis s ia din fructul pomului i s devin nemuritori. Neascultarea lor a adus
pcatul n lume, i odat cu pcatul a intrat i moartea, care i-a afectat pe ei i urmaii lor
(Romani 5 : 12).

Pcatul a venit n lume, de aceea este, direct sau indirect, cauza pentru moarte
i boal. De exemplu, copilul unui beiv sufer pentru pcatul printelui su. Copilul
unei mame bolnave s-ar putea nate orb. Totui, aa cum a zis Isus, de multe ori boala
nu este rezultatul pcatului i nici al prinilor (Ioan 9 : 3). Cauza ar putea avea rdcini
mult mai vechi. Este evident c n lume nu ar mai exista boal dac Adam i Eva n-ar fi
pctuit.

Trupurile noastre sunt create n aa fel nct s reziste la boal. Dac nu era aa,
rasa uman ar fi fost distrus. Cu toate acestea, dac imunitatea natural a trupului este
sczut, boala are anse mari ca s loveasc trupul. Efortul fizic exagerat, nengrijirea
corespunztoare a trupului sau, pur i simplu, pcatul, pot s slbeasc rezistena natural.
Boala poate s se agraveze n aceste condiii. ntotdeauna exist o cauz. Proverbe
26 : 2: Cum sare vrabia ncoace i ncolo i cum zboar rndunica, aa nu nimerete
blestemul nentemeiat. Cauza indirect a tuturor bolilor rasei umane este pcatul, dei
ar putea exista i ali factori care contribuie la aceasta. Acest lucru reiese din versetele din
Deuteronom 28 : 15, 22, 27 28:

Dar dac nu vei asculta de glasul Domnului Dumnezeului tu, dac nu vei
pzi i nu vei mplini toate poruncile Lui i toate legile Lui, pe care i le dau astzi, iat
toate blestemele care vor veni peste tine i de care vei avea parte. Domnul te va lovi cu
lingoare, cu friguri, cu obrinteal, cu cldur arztoare, cu secet, cu rugin n gru i cu
tciune, care te vor urmri pn vei pieri. Domnul te va bate cu buba rea a Egiptului, cu
-3-

bube rele la ezut, cu rie i cu pecingine, de care nu vei putea s te vindeci. Domnul te
va lovi cu nebunie, cu orbire, cu rtcire a minii.

Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a identificat boala cu pcatul atunci cnd a
zis unui om paralizat: Fiule, pcatele i sunt iertate (Marcu 2 : 5). Biserica Primar a
recunoscut legtura dintre pcat i boal. n Iacov 5 : 13 15 se poruncete btrnilor
s se roage pentru cel bolnav. Ni se spune c rugciunea fcut cu credin va mntui
pe cel bolnav, i Domnul l va nsntoi; i, dac a fcut pcate, i vor fi iertate Iacov a
urgentat n versetul urmtor: Mrturisii-v unii altora pcatele i rugai-v unii pentru
alii, ca s fii vindecai. Mare putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit.

Satana, iniiatorul bolii

Se ridic o ntrebare legat de locul de unde vine boala. Rspunsul pe care ni-l
ofer Biblia este c boala i suferina vin de la Satana, cel ru el este autorul bolii.

n relatarea despre Iov ni se spune c Dumnezeu a zidit un gard invizibil n
jurul lui, ca Satana s nu se poat atinge de el. Din motive despre care nu putem s
vorbim acum, ntr-o zi Dumnezeu i-a luat protecia i a permis Satanei s se ating de
Iov cu bube dureroase. Observai c, dei Dumnezeu i-a dat permisiunea, Satana este cel
care a lovit pe Iov cu bube.

i Satana a plecat dinaintea Domnului. Apoi a lovit pe Iov cu o bub rea, din
talpa piciorului pn n cretetul capului. (Iov 2 : 7)

Dumnezeu este Cel care a auzit strigtul lui Iov i l-a vindecat. La fel este i
cazul femeii ce suferea de o infirmitate nu putea deloc s-i ndrepte spatele, iar Isus
a vindecat-o. Femeia fusese bolnav timp de 18 ani. Isus i-a descoperit cauza bolii n
conversaia cu liderii religioi. Satana este cel care a inut-o legat.

Dar femeia aceasta, care este o fiic a lui Avraam i pe care Satana o inea
legat de optsprezece ani, nu trebuia oare s fie dezlegat de legtura aceasta n ziua
Sabatului? (Luca 13 : 16)

Observai din nou c, atunci cnd Petru a vorbit despre Hristos, el a fcut o
legtur ntre lucrarea de vindecare i lucrarea de eliberare din mna Satanei:

Cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfnt i cu putere pe Isus din Nazaret, care
umbla din loc n loc, fcea bine i vindeca pe toi cei ce erau apsai de diavolul; cci
Dumnezeu era cu El. (Faptele Apostolilor 10 : 38)

Aadar, vedem c vindecarea a avut loc i a eliberat oamenii de opresiunea
diavolului. Vedem c acest verset nu are doar un limbaj poetic. Vznd i studiind
miracolele Domnului nostru, vedem c de cele mai multe ori spiritele rele erau implicate
n cauza bolii. Acestea trebuiau scoase afar nainte ca persoana s se fac bine. Biblia
vorbete despre spiritul surzeniei, spiritul seduciei, spiritul minciunii, spiritul nebuniei,
spiritul infirmitii, spiritul perversitii, spiritul rutii, spiritul necuriei i spiritul
prostiei. Toate acestea au diferite forme prin care afecteaz sau nal oamenii.

Puterea Satanei asupra oamenilor difer de la om la om. n multe cazuri, abia
i poate exercita puterea. Mii de cretini sunt chinuii de duman, pentru c nu au
nvat s-i foloseasc autoritatea n Hristos i s mustre dumanul. Diavolul nu poate
-4-

poseda un adevrat cretin, dar l poate asupri. Credincioii trebuie s nvee s se ridice
n Numele lui Isus i s biruie n faa asupritorului.

Pe de alt parte, din nefericire, sunt mai muli oameni dect am vrea noi s
credem, care sunt posedai de demoni. Unii devin complet controlai de Satana o
cauz a nebuniei. Asemenea persoane nu au niciun fel de putere asupra lor pentru a-i
exersa credina pentru eliberare. Acetia sunt ca i omul posedat pe care Isus l-a gsit n
morminte (Marcu 5 : 1 19). Dac nu-i exerseaz cineva credina asupra lor, acetia
s-ar putea s nu-i mai revin vreodat.

Unii vor eliberare de boal, dar nu i de pcatele lor. Trebuie s ne amintim
c promisiunea este o dubl vindecare de un dublu blestem. Binecuvnt, suflete, pe
Domnul i nu uita niciuna din binefacerile Lui! (Psalmul 103 : 2 3). Promisiunea ofer
mai nti eliberare de pcat, apoi eliberare din boal.

Cnd Ezechia, mpratul Israelului, a fost bolnav de moarte, i-a ntors faa
ctre perete i s-a rugat. Dumnezeu a auzit rugciunea lui i i-a zis: i-am auzit
rugciunea i i-am vzut lacrimile. Iat c te voi face sntos; a treia zi, te vei sui la Casa
Domnului. (2 mprai 20 : 5) Anumii oameni, cutnd vindecare, se gndesc prea
puin ca s l slujeasc pe Domnul dup ce sunt vindecai, dar nu i Ezechia. n a treia
zi dup vindecarea sa, Ezechia a mers la Casa Domnului i s-a nchinat lui Dumnezeu
pentru minunata eliberare.

Isus a vindecat un brbat invalid, care a zcut timp de 38 de ani ntr-o condiie
de neputin absolut, lng un bazin din Betesda. Dup aceea, Domnul i-a zis: Iat c
te-ai fcut sntos; de acum s nu mai pctuieti, ca s nu i se ntmple ceva mai ru.
(Ioan 5 : 14) Isus a spus c persistarea n pcat ar putea s duc la o stare mult mai rea
(Luca 11 : 24 26). Din aceast declaraie putem s deducem c boala brbatului a fost
cauzat de un pcat anterior din viaa lui.

O femeie pgn a venit la Hristos ca s cear vindecare pentru fiica ei care era
posedat de un demon. Domnul a comptimit-o i a avut, ntr-adevr, mil de ea, dar a
realizat c nu era nc pregtit. Sunt unii care ar dori s aib slujitorii rugndu-se toi
odat pentru fiecare i oricine care dorete vindecare. Isus nu a vindecat ntotdeauna n
momentul n care I s-a cerut.

Domnul nu a rspuns femeii n acelai timp. Ea a cerut ajutorul Lui, dar El nu
a spus nimic. De ce? Ea i-a zis: Oh, Doamne, Fiul lui David! Ca Fiu al lui David,
El nu a putut s o ajute. Fiind recunoscut doar ca om, El nu a putut s fac nimic pentru
ea. Totui, ea a ncercat din nou: Doamne, ajut-m. n acest moment, Isus i-a vorbit.
Totui, rspunsul Lui prea a fi o respingere a cererii ei. El a zis: Nu este bine s iei
pinea copiilor i s-o arunci la cei! (Matei 15 : 26) Putea ea s ndure un asemenea
test? A putut i a reuit. A hotrt c fata ei are s fie vindecat. Nu a acceptat un refuz.
Cu adnc umilin a acceptat cuvintele Domnului Isus i le-a fcut un argument pentru
vindecarea fiicei sale! A zis: Da, Doamne, dar i ceii mnnc firimiturile care cad de
la masa stpnilor lor. Domnul, uimit de credina femeii, i-a rspuns la rugciune. I-a
zis s mearg spre cas; fiica ei a fost vindecat. Salvarea a venit n casa lor.

-5-

Capitolul 2

De ce vindec Dumnezeu?
Hristos vindec datorit compasiunii

ac Hristos vindec astzi bolnavii, de ce i vindec i n ce condiii face acest lucru?

El vindec datorit compasiunii. Matei 14 : 14 declar c, atunci cnd mulimile
de oameni i-au adus bolnavii la El, Lui I s-a fcut mil de ele i a vindecat pe bolnavi.
Cnd cei doi orbi au venit la El i au plns, Domnului Isus I s-a fcut mil de ei, S-a
atins de ochii lor, i ndat orbii i-au cptat vederea, i au mers dup El. (Matei 20 :
34)

Vindecarea este pinea copiilor

Observai din nou cuvintele pe care le-a rostit Hristos femeii pgne. A
zis: Las s se sature mai nti copiii; cci nu este bine s iei pinea copiilor i s-o
arunci la cei. (Marcu 7 : 27). Adevrul este c, atunci cnd cineva devine copil al
lui Dumnezeu, acesta nu trebuie s cereasc pentru vindecare... pentru c vindecarea
este pinea copiilor. Eti tu un copil al lui Dumnezeu? Atunci ai dreptul s primeti
vindecare. Dac nu eti, atunci poi s devii n acest moment, cernd Domnului Isus
Hristos s vin n inima ta. Vindecarea divin nu este un lux destinat doar puinilor
favorii. Toi copiii lui Dumnezeu, prin virtutea poziiei lor n Hristos, au dreptul s
primeasc binecuvntarea.

Vindecarea a fost profeit n jertfa de ispire a Domnului Isus

Hristos

De ce vindec Hristos pe cei bolnavi i suferinzi? Vindec pentru c vindecarea
este n ispire. Isaia, profetul, privind spre vremea venirii lui Mesia, a spus: Totui El
suferinele noastre le-a purtat, i durerile noastre le-a luat asupra Lui, i noi am crezut c
este pedepsit, lovit de Dumnezeu i smerit. (Isaia 53 : 4) Duhul profeiei interpreteaz
acest verset ntr-un mod remarcabil. Spre uimirea oamenilor, Isus a vindecat-o pe soacra
lui Petru. Apoi, n timp ce se lsa seara i Sabatul era pe sfrit, o mulime de oameni
i-au adus bolnavii pentru a fi vindecai. Isus i-a vindecat pe toi datorit motivului dat
n urmtorul pasaj din Scriptur:

Seara, au adus la Isus pe muli ndrcii. El, prin cuvntul Lui, a scos din ei
duhurile necurate i a tmduit pe toi bolnavii, ca s se mplineasc ce fusese vestit prin
prorocul Isaia, care zice: <<El a luat asupra Lui neputinele noastre i a purtat bolile
noastre.>> (Matei 8 : 16, 17)
-6-


Aadar, ni se spune foarte clar c Isus a vindecat pentru c la calvar a purtat
boala i suferina la fel cum a purtat i pcatele rasei umane. Aceasta nu este o interpretare
uman a profeiei lui Isaia, ci una dat de Duhul lui Dumnezeu. Urmtorul verset din Isaia
scoate acest fapt i mai mult n eviden. Prin rnile Lui suntem vindecai. (Isaia 53 : 5)

De aceea, din moment ce vindecarea divin este cuprins n ispire, este o
parte la fel de important cum este iertarea de pcat. ntr-adevr, toate binecuvntrile
spirituale pe care le primim, fie salvarea, vindecarea sau orice altceva, sunt obinute prin
jertfa de ispire a Domnului Isus Hristos i nu prin meritele noastre personale.

Hristos vindec pentru a arta gloria Tatlui

Foarte muli susin c Dumnezeu trimite copiilor Lui boala pentru a-i
descoperi gloria. Acest lucru nu este adevrat. De fapt, este chiar opusul. Boala i
suferina i-au fcut pe muli s pun la ndoial providena lui Dumnezeu. Pe de alt
parte, atunci cnd a avut loc vindecarea, oamenii L-au glorificat pe Dumnezeu:

Atunci au venit la El multe noroade, avnd cu ele chiopi, orbi, mui, ciungi i
muli ali bolnavi. I-au pus la picioarele Lui, i El i-a tmduit; aa c noroadele se mirau,
cnd au vzut c muii vorbesc, ciungii se nsntoesc, chiopii umbl, i orbii vd; i
slveau pe Dumnezeul lui Israel. (Matei 15 : 30, 31)

Hristos vindec pentru a-i dovedi misiunea

Hristos vindec pentru a arta care este misiunea Lui pentru omenire. El a zis
evreilor: Dac nu fac lucrrile Tatlui Meu, s nu M credei. Dar dac le fac, chiar dac
nu M credei pe Mine, credei mcar lucrrile acestea, ca s ajungei s cunoatei i s
tii c Tatl este n Mine, i Eu sunt n Tatl. (Ioan 10 : 37 38)

O vduv din Sarepta, dup ce Dumnezeu i-a nviat i vindecat copilul, a
recunoscut c profetul Ilie era un adevrat om al lui Dumnezeu. (1 mprai 17 : 24)

n Marea Trimitere, vindecarea celor bolnavi n Numele lui Isus era unul din
semnele adevrailor credincioi. (Marcu 16 : 17)

Unii au dedus c divinitatea lui Hristos a fost pe deplin dovedit i nu mai
este nevoie i astzi de miracole. Ca i cnd astzi ntreaga lume crede n Hristos!
Adevrul trist este c astzi sunt sute de milioane de oameni care nu-L cunosc pe Isus
ca Mntuitor al lor. Puterea supranaturalului pentru a confirma cele spuse de Hristos
este necesar mai mult ca oricnd.

De ce vindec Isus astzi? Vindec pentru c este n natura Lui ca s vindece.
Vindec pentru c este scopul Lui ca s distrug lucrrile celui ru (Faptele Apostolilor
10 : 38 i Ioan 3 : 8). El vindec astfel nct cei bolnavi, care sunt nsntoii, s-L poat
sluji pe El cu bucurie. El vindec pentru ca cel vindecat s poat merge n cmpul de
misiune i lucrare a Domnului Isus.

-7-

Capitolul 3

Este voia lui Dumnezeu ca s te vindece?

ntrebarea pe care i-o adreseaz muli nu este Poate Dumnezeu s vindece? Dac
cineva crede c Dumnezeu a creat corpul uman, atunci el trebuie s cread c
Dumnezeu poate ca s-l vindece. ntrebarea pe care i-o adreseaz foarte muli oameni
este Va vindeca El oare? Dac e aa, care sunt condiiile necesare pentru ca El s
vindece? Pentru a rspunde la aceast ntrebare, haidei s privim n Biblie, pentru c
doar Biblia ne poate da rspuns. Credem c poate da un rspuns, aa c nimeni nu ar
trebui s neleag greit.

Un lepros a venit la Isus fr s tie cu certitudine dac era voia Lui ca s-l
vindece de lepr. n netiina lui, a ntrebat: Doamne, dac vrei, poi s m curei.
(Matei 8 : 2) n acel moment, Isus a demonstrat pentru totdeauna c a fost voia Lui,
punnd mna pe srmanul lepros i spunnd. Da, vreau; fii curat.

Unii oameni se contrazic spunnd c Dumnezeu a vindecat n zilele din
vechime, dar nu este voia Lui ca s vindece i astzi. Totui, aceleai persoane, din
momentul n care se mbolnvesc, sun imediat doctorul i cer s fie vindecai. Nu spun
niciodat: Domnule doctor, cred c nu este voia lui Dumnezeu ca eu s fiu vindecat; pur
i simplu, las-m s sufr. Vedei, dei cu gura lor spun c nu e voia lui Dumnezeu ca
s fie vindecai, n inimile lor tiu c este voia Lui ca s fie vindecai. Altfel, nu ar fi un
ipocrit cel care pretinde c este cretin, i apoi, n acelai timp, ncearc s ias din voia
lui Dumnezeu? Scriptura i nva de la nceput c este voia lui Dumnezeu ca oamenii s
fie vindecai. Isus a dat poporul Su legmntul de vindecare! A fcut o lege din aceasta!
Moise a strigat ctre Domnul; i Domnul i-a artat un lemn, pe care l-a aruncat n ap.
i apa s-a fcut dulce. Acolo a dat Domnul poporului legi i porunci, i acolo l-a pus la
ncercare. (Exodul 15 : 25) A mers mai departe de att. Le-a zis c dac se vor supune
i vor asculta de El, nu se vor mbolnvi:

Dac vei asculta cu luare-aminte glasul Domnului Dumnezeului tu, dac vei
face ce este bine naintea Lui, dac vei asculta de poruncile Lui i dac vei pzi toate
legile Lui, nu te voi lovi cu niciuna din bolile cu care am lovit pe egipteni; cci Eu sunt
Domnul care te vindec. (Exodul 15 : 26)

Cartea Psalmilor este marea carte inspiraional a Bibliei. Ne spune s nu uitm
niciuna din binefacerile Domnului:

Binecuvnt, suflete, pe Domnul, i tot ce este n mine s binecuvnteze
Numele Lui cel sfnt! Binecuvnt, suflete, pe Domnul i nu uita niciuna din binefacerile
Lui! El i iart toate frdelegile tale, El i vindec toate bolile tale... (Psalmul 103 :
1 3)

Muli oameni i aduc aminte de binefacerile mntuirii, dar trec cu vederea
toate beneficiile vindecrii. Drept rezultat, e posibil ca acetia s sufere din cauza bolii
i a durerii totul din cauz c nu au cunoscut acest mare beneficiu. O alt promisiune
-8-

dat nou se gsete n Vechiul Testament. Ni se spune c cei care i pun ncrederea n
Dumnezeu ...nu vor fi ajuni de nicio nenorocire, nicio urgie nu se va apropia de cortul
lor. (Psalmul 91 : 10)

Secole mai trziu, cnd Domnul Isus i-a nceput lucrarea de misiune, El a
predicat una din primele sale predici n casa Lui din oraul Nazaret, iar acesta este textul
folosit de El:

Duhul Domnului este peste Mine, pentru c M-a uns s vestesc sracilor
Evanghelia; M-a trimis s tmduiesc pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc robilor
de rzboi slobozirea, i orbilor cptarea vederii; s dau drumul celor apsai i s vestesc
anul de ndurare al Domnului. (Luca 4 : 18 19)

Nu doar c a vindecat bolnavii, ci a i ncredinat aceeai lucrare i autoritate
ucenicilor Lui:

Ucenicii au plecat i au propovduit pocina. Scoteau muli draci i ungeau cu
untdelemn pe muli bolnavi i-i vindecau. (Marcu 6 : 12 13)

Mai trziu, cnd le-a dat Marea Trimitere, El a inclus promisiunea vindectorii
tuturor credincioilor.

Cine va crede i se va boteza va fi mntuit; dar cine nu va crede va fi osndit.
Iat semnele care vor nsoi pe cei ce vor crede: n Numele Meu vor scoate draci; vor
vorbi n limbi noi; vor lua n mn erpi; dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma; i
vor pune minile peste bolnavi, i bolnavii se vor nsntoi. (Marcu 16 : 16 18)

Aceast promisiune nu era doar pentru apostoli, ci este nc valabil astzi
pentru cei care cred. Observai cuvintele lui Isus n Matei 28 : 19 20:

Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui
i al Fiului i al Sfntului Duh. i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c
Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

Decretul vindecrii divine oferit Bisericii

Aa cum Dumnezeu a dat legi i porunci de vindecare pentru Biserica din
vechime, la fel a dat o porunc prin care a autorizat lucrarea de vindecare n Biserica din
Noul Testament.

Este vreunul printre voi bolnav? S cheme pe prezbiterii bisericii; i s se roage
pentru el, dup ce-l vor unge cu untdelemn n Numele Domnului. Rugciunea fcut
cu credin va mntui pe cel bolnav, i Domnul l va nsntoi; i, dac a fcut pcate,
i vor fi iertate. Mrturisii-v unii altora pcatele i rugai-v unii pentru alii, ca s fii
vindecai. Mare putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit. (Iacov 5 : 14 16)

Lucrul remarcabil este c nu exist niciun loc, nici cel mai mic indiciu n
Scriptur care s spun c porunca Domnului de a ne ruga pentru cei bolnavi a fost
vreodat anulat. De asemenea, n mplinirea Cuvintelor i promisiunii Sale, El este
Acelai astzi, aa cum era ieri.

Cum rmne cu doctorii? Nu ncercm sub nicio form s vorbim mpotriva
celor din domeniul medical, care au fcut o lucrare att de excelent alinnd i vindecnd
bolile umanitii. Dup ce Dumnezeu a dat Israelului legmntul de vindecare, El i-a
-9-

nvat legi de sntate i a numit oameni pentru a se ocupa de aceste legi. Lumea are
nevoie de brbai calificai pentru a-i nva pe oameni cum s aib grij de corpurile lor.
Domnul Isus Hristos nu i-a criticat pe cei care au avut grij de cel bolnav i rnit (Luca
10 : 34). El a zis c cel care e bolnav are nevoie de doctor (Matei 9 : 12). De exemplu,
mamele au nevoie de ngrijiri speciale atunci cnd dau natere copiilor lor.

Toate persoanele educate apreciaz valoarea ajutorului dat bolnavilor de
ctre personalul calificat, dar doctorii nu pot s mearg mai departe de att. Chiar i ei
mrturisesc c pot doar s ajute natura.

n graia Sa, Dumnezeu ne-a dat asigurarea unui corp sntos dac vom accepta
Cuvintele Sale. O asigurare la fel de important ca promisiunea vindecrii sufletelor
noastre.

- 10 -

Capitolul 4

Cum poi fi vindecat

tim cu toii c exist oameni care aud mesajul Evangheliei i sunt mntuii, n timp ce
alii triesc fr mntuire. La fel, exist oameni care aud gloriosul adevr al vindecrii
i eliberrii divine, dar nu reuesc s fie vindecai. De ce se ntmpl acest lucru?

Cei mai muli dintre noi tim c primim darul nu datorit meritelor noastre,
ci pentru c Domnul Isus Hristos l-a procurat pentru noi la Calvar. Totui, putem face
lucruri care pot opri credina noastr. Haidei s aruncm o privire la civa din cei mai
importani pai spre vindecare.

Pregtete-i inima

Un motiv foarte comun pentru care oamenii nu primesc vindecarea este din
cauz c nu i fac timp pentru a primi Cuvntul lui Dumnezeu n inimile lor. Acetia
insist c s-au rugat nainte de a ti despre ce este vorba. Credina vine n urma auzirii;
iar auzirea vine prin Cuvntul lui Hristos. (Romani 10 : 17)

Hristos a mers n oraul Lui natal, Nazaret, ca s nvee i s vindece bolnavii,
dar oamenii au privit la El cu nencredere i scepticism. Pentru ei El era doar un tmplar.
Prin urmare, n Nazaret au fost vindecai foarte puini oameni. N-a putut s fac nicio
minune acolo, ci doar i-a pus minile peste civa bolnavi i i-a vindecat. (Marcu 6 : 5)

Dac vrei s fii vindecat, f-i timp ca s citeti i s asculi Cuvntul lui
Dumnezeu, ca inima ta s fie pregtit ca s neleag i s cunoti care sunt condiiile
necesare pentru a primi vindecarea.

Fii sigur c este voia lui Dumnezeu ca s fii vindecat

Bineneles, cineva nu poate primi vindecarea dac are ndoieli i nu tie dac
este sau nu voia lui Dumnezeu ca s fie vindecat. ntr-adevr, dac Dumnezeu nu i-a
descoperit deja voia Lui n aceast privin, niciunul dintre noi n-am avea motive ca s
credem. Cu toate acestea, de vreme ce a fcut foarte clar acest lucru, i anume c este
voia Lui, atunci cum putem noi, prin atitudinea noastr, s spunem: Doamne, nu tiu
dac Tu chiar vorbeti serios n legtur cu ceea ce ai promis. Dumnezeu nu-i bate
joc de suferinele poporului Su. Cuvntul Lui e Da i Amin. Isus a zis leprosului:
Da, vreau; fii curat. Aadar, promisiunea este valabil i astzi. ... vor lua n mn
erpi; dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma; i vor pune minile peste bolnavi,
i bolnavii se vor nsntoi. (Marcu 16 : 18) Dac vei crede, atunci, cu siguran, vei fi
vindecat.
- 11 -

Mrturisete toate pcatele din viaa ta

Inclus n promisiunea de vindecare, n Iacov 5 : 13 16, este o clauz care
este adesea trecut cu vederea. Este scris: Mrturisii-v pcatele unii altora i rugai-v
pentru ca s fii vindecai. Boala ar putea fi rezultatul unui anumit pcat; noi trebuie s
fim gata s ne mrturisim pcatele i s ne lsm de ele. David spune n Psalmul 66 : 18:
Dac a fi cugetat lucruri nelegiuite n inima mea, nu m-ar fi ascultat Domnul. Dac
ai greit n faa cuiva, du-te la el i mrturisete ceea ce ai fcut ru i vei fi vindecat. i
neglijezi trupul fumnd sau fiind supraponderal? Roag pe Dumnezeu ca s te ajute cu
aceste probleme care au provocat boala i chiar moartea unora.

Un duh de neiertare poate s opreasc vindecarea

Ne amintim cazul unei femei, care a avut un duh de ncpnare i amrciune
n inima ei. Aceasta aproape c a destrmat o adunare care se chinuia s supravieuiasc.
Apoi, suferina a venit asupra ei n forma unei opresiuni serioase din partea dumanului.
Din cauza severitii atacului, ea putea chiar s moar. Cu toate acestea, ea a strigat i a
cerut mil de la Domnul, apoi a chemat fiecare membru din biseric la patul ei i le-a
cerut iertare. Domnul a ridicat-o. Dup aceea, din ceea ce cunoatem, ea a manifestat un
duh caracterizat de blndee i modestie. A fost vindecat pentru c a fost gata nu doar
s-i mrturiseasc pcatul, ci i s se lase de el.

Stabilete un timp

Unii nu stabilesc niciodat un timp pentru eliberare, ci continu s lase acest
lucru pentru viitor. Acetia spun ntotdeauna Dumnezeu are s m vindece, n loc
s spun Dumnezeu m-a vindecat. Isus a zis: De aceea v spun c orice lucru vei
cere, cnd v rugai, s credei c l-ai i primit, i-l vei avea. (Marcu 11 : 24) Vine o
vreme cnd trebuie s lum atitudine, creznd c Dumnezeu a lucrat deja. S-ar putea
ca rezultatele s nu apar imediat i s nu fie vizibile exact n acel moment, dar nu asta
conteaz. Isus a vzut un smochin care nu avea niciun fruct. Artnd ce se va ntmpla
cu vieile celor care nu aduc niciun fruct, Isus a blestemat smochinul. Rdcinile acelui
smochin au murit n momentul n care Isus l-a blestemat, dar rezultatele nu au fost
vizibile pn mai trziu. Cineva primete rspuns la rugciunea lui n momentul n care
crede cu adevrat c lucrarea s-a fcut, dei s-ar putea ca rezultatele s fie vizibile abia
mai trziu. Ct timp dureaz simptomele fizice, noi nu trebuie s ne ndoim, ci s-l
mustrm pe Satana. La fel cum pctosul are un timp n care crede n Dumnezeu pentru
mntuire, tot aa i o persoan bolnav trebuie s stabileasc un timp cnd primete
vindecarea.

- 12 -

Nu fii cldu din punct de vedere spiritual

Unii nu au o dorin suficient i puternic pentru a obine un rspuns de la
Dumnezeu. Isus a zis: Orice lucru cerei, cnd v rugai... n primele zile ale domniei
regelui Asa n Iuda, el a slujit pe Domnul cu toat inima lui. n acele zile, toi locuitorii
din Iuda au intrat ntr-un legmnt pentru a-L cuta pe Domnul cu toat inima lor (2
Cronici 15 : 12 13). Versetul 15 ne spune c ei cutaser pe Domnul de bunvoia lor
i-L gsiser. i Domnul le-a dat odihn de jur mprejur.

Dei sunt oameni care las ca obstacolele i dificultile s-i descurajeze n a
obine vindecare, sunt i alii care sunt hotri s obin un rspuns.

Pred-te lui Dumnezeu n totalitate, astfel nct s te poat conduce n voia Sa
perfect. Pune-L pe Dumnezeu pe primul loc n viaa ta i El va avea grij de nevoile tale.
Este important s ne amintim c Biblia spune: Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu
i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. (Matei 6 : 33)

Nu uita c vindecarea poate s vin treptat

Dei multe vindecri se produc instantaneu, unele din cele mai mari eliberri
de boal nu au avut loc imediat. Totui, nu s-au produs la fel de repede pe ct ochiul
uman poate vedea. Este adevrat c cele mai multe miracole au avut loc n timp ce rostea
cuvntul, totui, nu toate. Cnd a vindecat Isus pe cei zece leproi, El le-a zis s mearg i
s se nfieze naintea preoilor. Aparent, nu a existat nicio dovad imediat a vindecrii.
Cu toate acestea, ei au ascultat de Domnul, iar cnd s-au aflat la o anumit distan,
acetia au fost vindecai de lepra lor. Credina lor de a accepta Cuvntul lui Dumnezeu
le-a adus vindecarea, dei la nceput nu puteau s vad vreo schimbare. Singurul lucru
dezamgitor legat de acest miracol, aa cum va fi notat n capitolul urmtor, este faptul
c doar unul dintre leproi s-a ntors ca s mulumeasc Domnului (Luca 17 : 15 18)

n primul miracol de vindecare, Isus a nvat pe oameni o lecie fundamental
despre credin. Datorit ungerii unice care era peste Hristos, cele mai multe vindecri
fcute n lucrarea Lui au avut loc instantaneu. Dar Hristos nu a vrut ca oamenii s aib
impresia c aceasta era singura cale prin care puteau fi vindecai. Domnul a dorit s vad
o credin zidit pe ceva mai puternic dect semne i minuni, mai puternic dect ceea
ce ochiul uman poate vedea. El a vrut s pun n inimile ucenicilor Lui o credin care
s se bazeze pe Cuvntul lui Dumnezeu. A vrut s imprime acest lucru n ei chiar de
la nceputul lucrrii Sale de misiune, atunci cnd a avut loc prima vindecare. Omului
nobil, care a venit la Isus i L-a rugat disperat ca s i vindece copilul, Isus i-a zis: Dac
nu vedei semne i minuni, nu vei crede. Parafrazat, Isus a vrut s spun: Vei crede,
chiar dac fiul tu nu va fi vindecat imediat? Nobilul a ezitat la nceput, dar, aparent,
i-a acceptat lecia, deoarece atunci cnd Domnul a zis: Du-te. Fiul tu triete, el s-a
ntors acas i a avut ncredere n cuvntul rostit.

Nobilul a neles din cuvintele lui Isus c s-ar putea s nu aib loc nicio
manifestare spectaculoas, dar, chiar fr acestea, copilul se va face bine. Cnd a ajung
acas, omul a ntrebat cnd a nceput copilul s se simt bine. Acetia i-au zis c fiul
- 13 -

lui s-a simit bine exact n ceasul n care a rostit Isus cuvntul. Observai c aici, dei
vindecarea s-a putut vedea treptat, Scriptura vorbete despre vindecare ca fiind un
miracol. (Ioan 4 : 54)

- 14 -

Capitolul 5

Cum s i pstrezi vindecarea

in ce s-a scris n capitolele anterioare, este evident c umblarea cretin implic

lupta mpotriva forelor Satanei. Aceste fore ne atac n multe domenii
spiritual, fizic i psihic. Un copil al lui Dumnezeu trebuie s fie foarte atent i s nu
priveasc superficial lupta spiritual. Acesta trebuie s tie c exist dumani nevzui
care l vor ataca la fiecare pas. Totui, armele luptei noastre sunt puternice i prin ele
suntem victorioi. n Isus Hristos putem face toate lucrurile, chiar s biruim cele mai
dificile fortree ale inamicului. Pn cnd va veni Isus, preul victoriei continue implic
vegherea permanent. Aa cum Domnul a zis: Vegheai, dar, n tot timpul i rugai-v,
ca s avei putere s scpai de toate lucrurile acestea care se vor ntmpla i s stai n
picioare naintea Fiului omului. (Luca 21 : 36)

Victoria asupra dumanului depinde ntr-o anumit msur de cunoaterea
vicleniei i uneltirilor adversarului. S fii prevenit nainte de vreme nseamn s ai armele
pregtite din timp. Ar trebui s tim i s realizm c pcatul sau nepsarea va drma
zidul protector pe care Dumnezeu l-a pus pentru noi. Am vzut n Faptele Apostolilor
10 : 38 i Luca 11 : 24 26 c boala, n general, este cauzat, ntr-o form sau alta, de
opresiune satanic, i c, odat ce demonul este scos afar din om, acesta umbl prin
locuri fr ap i caut odihn. Fiindc n-o gsete, zice: M voi ntoarce n casa mea,
de unde am ieit. Dac omul continu s triasc n nepsare i dac nu este preocupat
cu lucrurile spirituale, demonul se va ntoarce cu ntriri, invitnd i ali demoni ca s
mpart locuina cu el i controlnd omul de apte ori mai mult. Aadar, instruciunile
date de Cuvntul lui Dumnezeu i ascultarea sunt imperios necesare celor care au fost
eliberai i vindecai.

Vei face fa ispitei

Fiecare cretin va mrturisi c, dup ce este salvat, Satana se ntoarce ca s-l
ispiteasc. Acesta este un lucru de ateptat. Diavolul i-a zis chiar i Domnului Isus
Hristos: Dac Tu eti Fiul lui Dumnezeu. Dac Satana a putut s pun la ndoial
relaia dintre Hristos i Dumnezeu, atunci trebuie s fim siguri c nici pe noi nu ne va
crua. Dumnezeu a nlturat pe Satana folosind Cuvntul lui Dumnezeu. La fel ni se
spune i nou s facem. Ceea ce vrem s spunem este aceasta: aa cum Satana ispitete
oamenii i arunc ndoiala asupra mntuirii i vindecrii sufletelor lor, de asemenea,
va ncerca s arunce ndoiala asupra primirii vindecrii n trupurile lor. Va ncerca s
aduc anumite simptome n trupul persoanei care a fost vindecat. Dac cineva accept
sugestia celui ru, calea sau ua spre boal i durere este deschis prin ndoial. Durerea
poate s revin. Cu toate acestea, dac omul respinge vocea celui ru i se bazeaz pe
Cuvntul lui Dumnezeu pentru vindecare, omul va reui s nlture i ndoiala, dar i
- 15 -

simptomele. S lum acum n considerare unele din lucrurile care au fcut ca oamenii
s-i piard vindecarea.

Nu continua n pcat

Aa cum am observat n capitolele anterioare, n cele mai multe cazuri, pcatul
este cauza direct a bolii. Se presupune, aadar, c persoana care vine la Dumnezeu pentru
vindecare s-a pocit i s-a lsat de pcat. Nu are niciun rost s tratezi o persoan otrvit,
dac aceasta continu s ia otrav. Nu exist niciun rost s ncerci s dai vindecare unei
persoane care continu de bun voie s triasc o via de pcat.

Dup ce ai primit rspunsul la rugciunea ta, continu s trieti pentru
Dumnezeu. Este trist c anumii oameni vin la Dumnezeu doar cnd au o urgen.
Apoi, dup ce s-a terminat, acetia uit de Dumnezeu sau de promisiunile pe care le-au
fcut n timpul momentelor de criz. Legea pcatului i pedeapsa pentru pcat nu au
fost niciodat anulate. Cineva nu se poate atepta s fie n continuare vindecat dac nu
triete pentru Dumnezeu.

Mrturisete despre vindecarea ta

Muli oameni, dup ce au primit o vindecare glorioas, au euat n a da slav
lui Dumnezeu. Omul vindecat, nainte de toate, are obligaia de a spune altora c a fost
vindecat, iar apoi, s dea mulumiri lui Dumnezeu. Cei nou leproi vindecai nu s-au
ntors ca s mulumeasc pentru vindecare. Hristos menioneaz c doar unul din ei
s-a ntors ca s dea glorie lui Dumnezeu. Proporia nu este mai bun n zilele noastre.
Vedem c muli oameni care au fost vindecai nu se mai ostenesc s depun mrturie,
dei au promis solemn c vor face. Data urmtoare cnd auzim de ei este atunci cnd
se mbolnvesc iari. Puini oameni realizeaz care este atitudinea lui Dumnezeu fa
de nerecunotin. Este pcatul erei. Primul pas al omului n apostazie este descris n
Romani 1 : 21: fiindc, mcar c au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslvit ca
Dumnezeu, nici nu I-au mulumit. Dac cineva vindecat are iari parte de durere,
atunci ar trebui s se ntrebe: I-am mulumit eu lui Dumnezeu?

Cnd partea vizibil a bolii s-a dus, atunci ar trebui s se depun mrturie.
Omului lunatic, vindecat de Isus, i-a zis: Du-te acas la ai ti i povestete-le tot ce i-a
fcut Domnul i cum a avut mil de tine. (Marcu 5 : 19)

Umple-i viaa cu lucrurile spirituale

Isus, vorbind despre omul din care a fost scos un demon, a spus c demonul
a decis s se ntoarc n casa de unde a fost scos. La ntoarcere, el a gsit casa goal i
curat. Cu alte cuvinte, lucrrile celui ru au fost nlturate, dar nu s-a depus niciun efort
pentru a le nlocui cu lucrrile lui Dumnezeu. Un gol spiritual a fost lsat n acea parte
a naturii sale, care trebuie s venereze pe cineva, fie pe Dumnezeu, fie dumnezeii acestei
lumi. Satana, vznd avantajul pe care l are, a intrat cu alte apte duhuri necurate, mai
- 16 -

rele dect el, astfel nct ultima stare a omului a fost mai rea dect prima.

Sunt unii care nu tnjesc dup lucrurile spirituale, ci n schimb, se dedic n
glorificarea propriei persoane i satisfacerea carnal. Cnd ne hrnim cu lucrurile acestei
lumi nu mai lsm loc pentru viaa spiritual. Ce necaz pentru acea persoan! Cnd
Satana vede c poate s intre din nou n viaa omului, iar acesta observ c nu mai are
parte de eliberare, omul face nc un pas ctre planurile dumanului!

Nu exagera

Cnd primete vindecarea, omul gsete o nou putere, dar aceasta nu trebuie
s fie folosit n mod inutil. Am vzut oameni care, dup ce au fost vindecai n mod
minunat, au avut att de puin nelepciune. Reinei c pn i un brbat bun, dac i
obosete puterile, ar putea s nu reziste n faa unui chin care profit de slbiciunea lui.
Cu ct mai mare este riscul la care se supune o persoan care nu i-a consolidat puterile
i care trebuie s aib mare grij de trupul su? Totui, acest lucru nu nseamn c cineva
trebuie s se rsfee ca un copil. ntr-adevr, zi de zi trebuie s laude i s slveasc pe
Dumnezeu i, fcnd aa, eliberarea i vindecarea lui vor fi o minunat mrturie a puterii
de vindecare a lui Dumnezeu. Nu putem sublinia ndeajuns faptul c unii i vor pierde
vindecarea pentru c nu i ngrijesc n mod corespunztor trupurile imediat dup ce au
fost vindecai.

Eecul de a recunoate vindecarea

Unii nu i recunosc vindecarea. De exemplu, un tip de cancer care a fost ucis
trebuie s ias din corp. Uneori, acest lucru este nsoit de durere. Dac persoana devine
fricoas, este posibil ca Satana s profite de acea team. O femeie, dup ce s-au rugat
pentru ea, a devenit att de nspimntat nct s-a decis s se opereze. Operaia a artat
c nu mai avea cancer. Uneori, dup rugciune, partea bolnav va elimina reziduurile,
i fcnd astfel, s-ar putea ca durerea s fie mai greu de suportat. Dac omul este calm
n credina lui, otrava va trece, iar el va vedea c s-a vindecat. Nu este necesar ca acest
lucru s fie vizibil imediat. ntr-adevr, unii oameni i pun ncrederea n asta, iar cnd
se dezvolt cel mai mic simptom nefavorabil, acetia i pierd toat ncrederea. Dar, dac
credina este bazat pe Cuvntul lui Dumnezeu, s-ar putea ca simptomele s apar i s
dispar, dar vindecarea va veni cu siguran, deoarece Cuvntul lui Dumnezeu, cnd este
crezut, nu d gre.

Privete la Hristos, nu la simptomele tale

Mai presus de toate, aintete-i privirile asupra promisiunii, nu asupra
simptomelor tale. Privind i alimentnd durerea, rezultatul va fi o credin ovitoare.
Rugciunea noastr trebuie fcut cu o credin statornic. Dar s-o cear cu credin,
fr s se ndoiasc deloc: pentru c cine se ndoiete seamn cu valul mrii, tulburat i
mpins de vnt ncoace i ncolo. Un astfel de om s nu se atepte s primeasc ceva de
- 17 -

la Domnul (Iacov 1 : 6 7). Umblarea lui Petru pe ap este un exemplu al modului n

care un om poate primi pentru o clip binecuvntarea unui incredibil miracol, ca mai
apoi, n clipa urmtoare s se simt n pericol. A mers pe valuri, iar att timp ct ochii lui
erau ndreptai spre Hristos, Petru a sfidat legea mrii. Dar n momentul n care ochii lui
nu L-au mai privit pe Hristos, ci au privit valurile i vntul, el a nceput s se scufunde.
Sigurana i ncrederea noastr n Dumnezeu, fie pentru trup sau suflet, nu este bazat
pe experiene anterioare, ci pe o ncredere continu n Dumnezeu. Observm c Petru a
avut, cel puin, prezena de spirit ca s strige la Hristos atunci cnd a vzut c ncepe s
se scufunde. i a fost salvat, dar nu prin credina lui, ci prin credina Domnului Isus.

- 18 -

Capitolul 6

Cum s-i eliberezi credina i s primeti

vindecarea
de Kenneth Hagin

tunci cnd un copil al lui Dumnezeu are nevoie de vindecare sau eliberare, este
necesar ca acea credin s fie eliberat pentru a putea primi vindecarea, dar muli
nu tiu cum trebuie s fac acest lucru. Dac vei urma cu credincioie paii prezentai
mai jos, poi s fii sigur c vei avea parte de o vindecare complet.

1. Fii un cretin nscut din nou

Primul lucru este s tii c eti nscut din nou i c trieti n lumina pus de
Dumnezeu pe calea ta. Pentru a te converti i a deveni un copil al lui Dumnezeu, trebuie
s crezi c Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. Apoi cere-I s vin i s locuiasc n
inima ta, astfel nct s te poat cluzi i s fie Domn n viaa ta. Dac i ceri ca s vin,
Domnul Isus Hristos va locui cu siguran n tine. El a zis: Iat Eu stau la u i bat.
Dac aude cineva glasul Meu i deschide ua, voi intra la el, voi cina cu el, i el cu Mine.
(Apocalipsa 3 : 20)

2. Folosete Cuvntul lui Dumnezeu

Din versetele redate n aceast brour, alege dou sau trei i memoreaz-le,
rostete-le din nou i din nou. La fel cum a fcut i Isus cnd Satana l-a ispitit, vei putea
i tu s te protejezi de duman atunci cnd va veni la tine cu ndoiala i nencrederea.
Trebuie s tii i s realizezi pe deplin integritatea Cuvntului lui Dumnezeu. Trebuie
s tii c Biblia este exact ceea ce se declar a fi. Este o revelaie de la Dumnezeu pentru
noi. Trebuie s tim c Biblia este Dumnezeu care ne vorbete nou ACUM. Nu este
doar o carte despre trecut i viitor; este o carte despre ACUM. Sfnta Biblie este mesajul
inspirat de Dumnezeu. Evrei 4 : 12 spune: Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i
lucrtor, mai tietor dect orice sabie cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte
sufletul i duhul, ncheieturile i mduva, judec simirile i gndurile inimii. Aceasta
nseamn c este viu, triete. De aceea, Cuvntul lui Dumnezeu este un lucru viu. Dar va
prinde via pentru tine n momentul n care l accepi i acionezi conform Cuvntului.
Aadar, un pas important este s te bazezi pe integritatea Cuvntului lui Dumnezeu.
Reine Cuvntul este de foarte mare importan. Este Dumnezeu care i vorbete prin
Cuvnt. Menine ntotdeauna acea atitudine i acioneaz conform Cuvntului. Este ca
i cnd nsui Domnul Isus Hristos este cu tine i i vorbete.
- 19 -

3. Stabilete un timp

Stabilete un timp pentru a cere vindecarea. Poi veni singur la Domnul sau
poi s te uneti cu altcineva, poate un btrn, pastorul tu sau un alt credincios. Acum
eti pregtit s aduci cererea ta naintea Lui. Roag-L pe Dumnezeu n Numele Fiului
Su, Isus Hristos, Cel care a murit ca s te salveze de pcate i s vindece trupul i mintea
ta de toat durerea i suferina, s te vindece ACUM. Apoi spune-I lui Dumnezeu c ai
acceptat ceea ce face El pentru tine. Mustr pe Satana i spune-i s plece i s lase corpul
tu n pace. F aceasta n Numele lui Isus. Spune-i Satanei c ai autoritate asupra lui
potrivit versetelor din Marcu 16 : 17 i Luca 10 : 19.

4. Slvete-L pe Dumnezeu

Slvete pe Tatl pentru c te-a vindecat. Continu s-L slveti n fiecare zi,
chiar n fiecare or, pentru c te-a vindecat, chiar dac nu simi nc nicio diferen.
Unele vindecri au loc imediat. Altele au loc treptat. Nu te uita la simptome. Nu eti
vindecat pentru c te simi mai bine, ci pentru c Dumnezeu spune c eti vindecat.
Omul este mincinos, dar Dumnezeu este adevrat. (Aa cum am zis, unii s-au simit
foarte ru, dei au fost vindecai de exemplu, esuturile moarte ale cancerului atunci
cnd ies din corp.)

5. Mrturisete-i vindecarea

Spune altora c ai primit vindecarea. Dac te ntreab cum eti, spune-le c eti
vindecat potrivit Cuvntului lui Dumnezeu. Niciodat s nu le spui c te simi ru sau c
nu s-a ntmplat nimic. Aceasta nseamn, de fapt, s mrturiseti lucrrile Satanei. ine
minte, tu vezi prin ochii credinei. Crezi i spui c eti vindecat pentru c Dumnezeu a
zis c eti vindecat. Aceast curajoas mrturie va ntri mai mult credina ta. Acesta este
momentul crucial pentru vindecarea ta prin Isus Hristos. Dac vei crede ce a zis Isus, i
nu ceea ce simi tu, atunci nu poate s aib loc niciun eec. Dac vei continua s crezi n
Dumnezeu, Satana va vedea c trebuie s lase trupul tu n pace.

6. Mediteaz la promisiunile lui Dumnezeu

ntre timp, mediteaz n mod constant la promisiunile pe care te bazezi pentru
vindecare. Privete-te pe tine nsui ca fiind ceea ce te-ai rugat. F planuri ca i cnd
lucrul pentru care te-ai rugat a devenit realitate.

Las ca fiecare gnd i fiecare dorin s afirme c ai ceea ce ai cerut. Nu
permite niciodat ca imaginea eecului s fie n mintea ta. Nu te ndoi nici mcar pentru
un minut c ai primit rspuns. Dac persist ndoiala, alung-o i gndete-te asupra
rspunsului. Afirm ntotdeauna c promisiunile lui Dumnezeu sunt adevrate i c
rugciunea a primit rspuns. Alung orice sugestie, imagine, viziune, vis, impresie i
- 20 -

sentiment; de fapt, nltur toate gndurile care nu contribuie la credina c ai primit

ceea ce ai cerut.

Gndurile sunt conduse de observare, asociere i nvare. Pzete-te de orice
ru care vrea s intre n mintea ta. Stai departe de toate lucrurile i locurile care nu ajut
afirmaiei c Dumnezeu a rspuns la rugciune.

n momentele de veghere gndete-te la mreia i buntatea lui Dumnezeu.
Numr-i binecuvntrile i credina ta se va mri. Laud i slvete pe Dumnezeu
pentru ceea ce lucreaz acum n tine. Reine c toate lucrurile sunt posibile celui ce crede.

7. Nu cere lui Dumnezeu n repetate rnduri

Fiecare rugciune a ta s fie n raport cu ceea ce ai cerut o declaraie de
credin. Nu cere lui Dumnezeu din nou i din nou aceleai lucruri ca i cnd El nu
te-a auzit prima dat cnd ai cerut. Mai degrab amintete-I Tatlui c nc revendici
promisiunile Sale i c l slveti i tii c te-a auzit i i-a rspuns. n Isaia 43 : 26,
Dumnezeu ne spune, ntr-adevr, s-I amintim ceea ce I-am cerut: Adu-Mi aminte s
ne judecm mpreun, vorbete tu nsui, ca s-i scoi dreptatea..Amintete Satanei c
ai luat autoritate asupra atacului trupului tu.
Mulumete lui Dumnezeu n mod constant pentru vindecare. Apoi duhul tu (omul
interior) se va ridica, va lua promisiunile lui Dumnezeu i vei vedea victoria asupra bolii.

8. Spune cu voce tare ceea ce crezi

Mrturisete-i credina aceasta nseamn s spui cu voce tare ceea ce crezi.
Cci prin credina din inim se capt neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se
ajunge la mntuire (Romani 10 : 10).

Adevrat v spun c, dac va zice cineva muntelui acestuia: <<Ridic-te i
arunc-te n mare>>, i dac nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ce zice se va face,
va avea lucrul cerut. (Marcu 11 : 23)

Observai c al zecelea capitol din Romani vorbete despre mntuire, dar
acesta nu este adevrat doar n ce privete mntuirea. Este adevrat n tot ce primeti
de la Dumnezeu. Tot ce primeti de la Dumnezeu vine n acelai mod prin credin.
Omnul crede cu inima c rugciunile lui vor avea rspuns, iar cu gura mrturisete acest
lucru. Atunci cnd vine vorba de vindecare, omul crede cu inima, iar cu gura mrturisete
despre aceasta. Orice primeti de la Dumnezeu, vine n acest mod.

Observai iari textul din Marcu 11 : 23: Adevrat v spun c, dac va zice
cineva muntelui acestuia: <<Ridic-te i arunc-te n mare>>, i dac nu se va ndoi
n inima lui, ci va crede c ce zice se va face, va avea lucrul cerut. n acest text, Isus
vorbete o dat despre a crede i de trei ori despre a spune. Muli oameni cred, dar nu
spun acest lucru. Omul trebuie s rosteasc ceea ce crede c are s lucreze pentru el.
Niciun verset din Biblie nu spune c, dac cineva doar crede din toat inima, va primi
un rspuns. Biblia ne nva c, dac credem cu toat inima i mrturisim cu gura, orice
- 21 -

vom cere, vom primi. Versetele 9 i 10 din Romani 10 spun acest lucru, iar noi tim c
este adevrat.

Observai versetul 8: Ce zice ea deci? <<Cuvntul este aproape de tine: n gura
ta i n inima ta.>> i cuvntul acesta este Cuvntul credinei, pe care-l propovduim
noi. Din nou, cuvntul credinei, ca s poat lucra, trebuie s fie n gurile noastre la fel
cum este n inimile noastre. Dac este doar n inimile noastre, atunci nu va lucra. Dar
cnd este n inimi i n gurile noastre, slav lui Dumnezeu, lucrul acesta va lucra. Cu
gura este fcut mrturisirea.

Poi s spui: Sunt vindecat, Am credin sau Cred c am ceea ce am cerut
n rugciune, la fel de uor cum poi s faci declaraii de necredin. Poi s ai gnduri
de credin la fel de uor cum poi avea gnduri de necredin i ndoial. Gndurile i
mrturisirea cu gura vor duce inima din nfrngere la victorie. Nu accepta Nu drept
rspuns. Nu fii respins. Este dreptul familiei noastre, ca i copiii ai lui Dumnezeu,
dreptul de rscumprare, dreptul evanghelic, dreptul nostru s avem ceea ce Dumnezeu
ne-a promis. Va veni. Este al tu acum, aa c accept rspunsul i va deveni realitate.

Mrturisirea noastr poate fi: Dumnezeu este cu mine. Cel ce este n voi este
mai mare dect cel ce este n lume. (1 Ioan 4 : 4). Poi spune fr team: Dumnezeu
este n mine acum. Vei vedea c mrturisirea credinei tale l va face pe Dumnezeu s
lucreze pentru tine. El se va ridica n tine i te va face bine. Stpnul creaiei este n tine.
Poi s trieti fr team tiind c El este mai mare dect orice fore care vin mpotriva
ta. Aceasta ar trebui s fie mrturisirea ta continu. Persist asupra acestui lucru.

De fapt, nu exist credin fr mrturisire. Mrturisirea este calea credinei
de a se exprima. Credina este a inimii, a duhului. Credina crete cu mrturisirea ta.
Nu realizezi dincolo de ceea ce spui. Dac spui c nu poi, atunci nu vei putea. Nu vei
obine ceva. Dar dac spui c poi, atunci ai s poi. Poi avea ceea ce spui, fie credin,
fie necredin. Afecteaz puternic duhul sau omul tu luntric.

Motivul pentru care majoritatea cretinilor, dei sinceri, sunt totui slabi, este
datorit faptului c niciodat n-au ndrznit s mrturiseasc ce sunt ei n Hristos.
Mrturisete cu ndrzneal ceea ce Cuvntul lui Dumnezeu declar c eti n Hristos.
Pe msur ce faci acest lucru, credina ta se va mri. Motivul pentru care credina este
nbuit i inut n robie este din cauz c nu ai ndrznit niciodat s mrturiseti
c eti ceea ce Dumnezeu spune c eti. Credina nu crete niciodat mai presus de
mrturisirea ta. Mrturisirea ta zilnic a ceea ce nseamn Tatl pentru tine, a ceea ce Isus
face chiar acum pentru tine la dreapta Tatlui, i ceea ce mreul Su Duh Sfnt lucreaz
n tine, va construi o credin solid i pozitiv. Nu te vei teme de nicio circumstan.
Nu te vei teme de nicio boal. Nu te vei teme de nicio condiie. Vei nfrunta viaa fr
team i vei fi victorios. Dac ai de gnd ca mai nti s devii victorios, iar apoi s crezi
c eti unul, atunci te neli. Mai nti trebuie s mrturiseti, iar apoi devii victorios.
Mrturisirile credinei creeaz realitatea.

9. F ceea ce nu puteai face nainte

F lucrurile pe care nu le puteai face nainte. Dac nu te puteai apleca, f acest lucru.
- 22 -


Dac nu puteai merge nainte, ncepe s mergi. Dumnezeu a promis s onoreze
credina ta. Dac nainte nu puteai s vezi, ncepe s vezi. Tot aa i credina: dac n-are
fapte, este moart n ea nsi. (Iacov 2 : 17)

ine minte c Scriptura zice: credina este o ncredere neclintit n lucrurile
ndjduite, o puternic ncredinare despre lucrurile care nu se vd. (Evrei 11 : 1)
Cnd vezi rspunsul, nu mai ai nevoie de credin pentru el. DOAR CND NU
VEZI RSPUNSUL CU SIMURILE TALE FIZICE, ATUNCI I EXERSEZI
CREDINA.

Sntatea divin

Un ultim mare adevr despre vindecare ar trebui s fie mbriat de fiecare
cretin. Dei este voia lui Dumnezeu s ne vindece de fiecare dat cnd suntem bolnavi,
planul Su perfect nu este ca noi s fim n continu nevoie de vindecare, ci s trim n
sntate divin i putere, aa cum ni se arat n 3 Ioan 2: Preaiubitule, doresc ca toate
lucrurile tale s-i mearg bine, i sntatea ta s sporeasc tot aa cum sporete sufletul
tu. El i va rennoi puterea. Aa cum nu este voia lui Dumnezeu ca noi s fim mntuii
din nou i din nou, ci s rmnem sntoi spiritual, la fel nu este voia Lui ca El s ne
vindece din nou i din nou. El dorete ca noi s fim sntoi. Aadar, ori de cte ori
Satana ncearc s pun o slbiciune n trupurile noastre, noi trebuie imediat s urmm
aceti pai pentru a-l fora s se retrag nainte de a interveni asupra noastr.

Pn acum am fost preocupai n special de vindecarea celor care sunt deja
bolnavi. Dar Dumnezeu are pentru tine, copilul Su, ceva mai mult dect vindecarea.
Dumnezeu a spus c voia Lui este ca tu s sporeti n sntate aa cum sporete i
sufletul tu (3 Ioan 2). Cnd Dumnezeu a dat legmntul de vindecare copiilor lui
Israel, El nu scos att de mult n eviden vindecarea aa cum a fcut cu sntatea divin.
El a zis c, dac Israelul va asculta de poruncile Domnului, boala i suferinele, care au
venit peste egipteni, nu vor veni asupra lor.

Ca nu cumva poporul Israel s nu neleag adevrata nsemntate a
legmntului de vindecare, Domnul a repetat promisiunea n cuvinte uor diferite:
Voi s slujii Domnului Dumnezeului vostru, i El v va binecuvnta pinea i apele, i
voi ndeprta boala din mijlocul tu. (Exod 23 : 25)

Promisiunea este repetat, dar i condiiile. Poporul trebuia s slujeasc pe
Domnul, iar El avea s-i binecuvinteze lund boala din mijlocul lor ...

Din nou, n cartea Deuteronom, promisiunea sntii divine i imunitatea fa
de boal este iari repetat:

Domnul va deprta de tine orice boal; nu-i va trimite niciuna din acele
molime rele din Egipt, pe care le cunoti, ci va lovi cu ele pe toi cei ce te ursc.
(Deuteronom 7 : 15)

Este interesant s observm c Deuteronom ncheie cu observaia c, dac
ciuma i boala din Egipt vor aprea printre poporul lui Dumnezeu, acesta va fi un semn
al neascultrii lor. (Deuteronom 28 : 15 28)

Lucrul remarcabil este c poporul Israel a trit pentru o perioad de timp

sub binecuvntarea promisiunii. Au fost i excepii, anumii oameni neascultnd de

Dumnezeu. Au existat crtiri i pofte care au atras boala i suferina asupra lor. Dar
ca ntreg, pentru o lung perioad de timp, n timp ce naiunea cltorea prin pustiu,
oamenii au fost imuni la boli. De aceea psalmistul a putut s spun: A scos pe poporul
Su cu argint i aur, i niciunul n-a ovit dintre seminiile Lui. (Psalmul 105 : 37)

Scriptura ne ofer exemple de oameni care s-au bucurat de sntate divin.
Unul din ei a fost Moise, care a ajuns la vrsta avansat de 120 de ani. n mod natural, am
putea s presupunem c a ajuns extrem de btrn i neputincios, totui, el a avut puterea
unui tnr pn n momentul morii sale:

Moise era n vrst de o sut douzeci de ani cnd a murit; vederea nu-i slbise,
i puterea nu-i trecuse. (Deuteronom 34 : 7)

Moise nu a fost singurul exemplu de om care s-a bucurat de sntatea divin.
Caleb, unul din cele 12 iscoade i unul din cei doi care au adus napoi un bun raport,
la vrsta de 75 de ani a avut o mrturie remarcabil:

Acum iat c Domnul m-a inut n via, cum a spus. Sunt patruzeci i cinci
de ani de cnd vorbea Domnul astfel prin Moise, cnd umbla Israel prin pustiu; i acum
iat c azi sunt n vrst de optzeci i cinci de ani. (Iosua 14 : 10)

Este evident c motivul pentru care am avut att de mult suferin n Biseric
este pentru c am restricionat promisiunea lui Dumnezeu la vindecare repetat n loc
de promisiune a sntii. Bineneles, exist anumite condiii ale promisiunii, condiii
artate foarte clar de Scriptur. Dac ascultm poruncile Domnului i avem prtie cu
El, atunci este dreptul nostru de a avea parte de sntate divin. Aadar, cnd Satana
ncearc (aa cum face) s pun boala i durerea asupra trupurilor noastre, noi nu trebuie
s ateptm pn cnd devenim copleii de boal. La primul atac al Satanei, noi trebuie
s ne ridicm i s-l mustrm. mpotrivii-v diavolului i el va fugi de la voi. (Iacov 4 : 7)
Trebuie s continum s ne luptm cu el pn cnd vede c suntem hotri s-l nfrngem.

Biblia ne nva c este voia lui Dumnezeu ca cel credincios s aib o via
lung i folositoare, binecuvntat cu sntate i putere. Cel mai bun este Psalmul 91,
care ar trebui citit din nou i din nou:

Cel ce st sub ocrotirea Celui Preanalt i se odihnete la umbra Celui
atotputernic, zice despre Domnul: <<El este locul meu de scpare i cetuia mea,
Dumnezeul meu n care m ncred!>> Da, El te scap de laul vntorului, de cium i
de pustiirile ei. El te va acoperi cu penele Lui i te vei ascunde sub aripile Lui. Cci scut
i pavz este credincioia Lui! Nu trebuie s te temi nici de groaza din timpul nopii,
nici de sgeata care zboar ziua, nici de ciuma care umbl n ntuneric, nici de molima
care bntuie ziua n amiaza mare. O mie s cad alturi de tine, i zece mii la dreapta
ta, dar de tine nu se va apropia. Doar vei privi cu ochii i vei vedea rspltirea celor ri.
Pentru c zici: <<Domnul este locul meu de adpost!>> i faci din Cel Preanalt turnul
tu de scpare, de aceea nicio nenorocire nu te va ajunge, nicio urgie nu se va apropia de
cortul tu. Cci El va porunci ngerilor Si s te pzeasc n toate cile tale; i ei te vor
duce pe mini, ca nu cumva s-i loveti piciorul de vreo piatr. Vei pi peste lei i peste
nprci i vei clca peste pui de lei i peste erpi. <<Fiindc M iubete zice Domnul
de aceea l voi izbvi; l voi ocroti, cci cunoate Numele Meu. Cnd M va chema, i
voi rspunde; voi fi cu el n strmtorare, l voi izbvi i-l voi proslvi. l voi stura cu via
- 24 -

lung i-i voi arta mntuirea Mea>>.

Psalmul 103 : 5 vorbete chiar despre rennoirea tinereii celui credincios:

El i satur de bunti btrneea i te face s ntinereti iari ca vulturul.
Bineneles, fiecare promisiune are o condiie. Condiia, n acest caz, este ca omul s se
mplineasc pe el nsui cu lucrurile cereti i nu cu cele de pe Pmnt. El trebuie s se
nale ca vulturul deasupra lucrurilor nensemnate ale acestei lumi. Trebuie s nvee s
triasc n locul ceresc mpreun cu Domnul Isus Hristos.

El ne-a nviat mpreun i ne-a pus s edem mpreun n locurile cereti, n
Hristos Isus (Efeseni 2 : 6).

n ncheiere vom privi spre cuvntul din Proverbe, care ne spune c, dac
stm cu srguin lng Cuvntul lui Dumnezeu, atunci putem pretinde promisiunea
sntii.

Fiule, ia aminte la cuvintele mele, pleac-i urechea la vorbele mele! S nu se
deprteze cuvintele acestea de ochii ti, pstreaz-le n fundul inimii tale! Cci ele sunt
via pentru cei ce le gsesc i sntate pentru tot trupul lor. (Proverbe 4 : 20 22).

Ce nseamn pentru tine moartea lui Isus Hristos pe cruce?

Binecuvnt, suflete, pe Domnul, i tot ce este n mine s binecuvnteze
Numele Lui cel sfnt! Binecuvnt, suflete, pe Domnul i nu uita niciuna din binefacerile
Lui!El i iart toate frdelegile tale, El i vindec toate bolile tale (Psalmul 103 : 1 3).

Vindecarea trupului i salvarea sufletului merg mpreun. O persoan va
beneficia foarte puin de vindecarea fizic dac aceasta continu s l resping pe Hristos
ca i Salvator etern. Hristos a zis: i ce folosete unui om s ctige toat lumea, dac i
pierde sufletul? (Marcu 8 : 36)

Aadar, cnd Hristos a murit n locul nostru, El a avut grij de toate nevoile
noastre att spirituale, ct i fizice.

S ne gndim la momentul n care a fost crucificat Isus. Era atrnat pe cruce,
ntre Cer i Pmnt un eveniment pentru oameni i ngeri. Durerile deveneau tot mai
greu de suportat cu fiecare moment. Moartea prin crucificare include totalul tuturor
suferinelor pe care le poate experimenta corpul uman: sete, febr, umilin public, chin
continuu i ndelungat.

Era ora amiezii. n mod normal aceasta este cea mai luminoas or din zi, dar
n acea zi, ntunericul a nceput s coboare peste pmnt. Chiar i natura, neputnd s
vad o aa scen, i-a ascuns luminile i cerul a devenit negru. ntunericul a avut un efect
imediat asupra celor ce priveau. Nu au mai fost batjocuri i jigniri. Oamenii au nceput
s plece n linite, lsndu-L pe Isus singur s ndure cea mai grea suferin i umilire.
Totui, o mare teroare urma s vin. n locul unei prtii fericite cu Dumnezeu, a urmat
un timp de disperare i jale. Isus S-a vzut prsit de om, dar i de Dumnezeu. Chiar
i azi strigtul Lui aduce un fior de teroare. Era: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu,
pentru ce M-ai prsit?

Aparent, exista un lucru pe care Dumnezeu L-a ascuns fa de Fiul Su, Hristos.
Dumnezeu era preocupat de faptul c Isus ar putea s nu poat ndura. Teribilul adevr
- 25 -

a venit n ultimele ore de ntuneric. n timp ce Soarele i-a ascuns razele, prezena lui
Dumnezeu S-a retras. Dei era uneori uitat de oameni, Isus putea mereu s Se ntoarc
cu ncredere la Tatl Lui Ceresc. Acum acest lucru nu era posibil, pentru c i Dumnezeu
L-a uitat.

ntr-adevr, Dumnezeu L-a uitat, dei era doar pentru un moment, iar motivul
este clar. n acel moment, pcatul omenirii cu toat urenia lui a czut asupra lui Isus.
El a devenit pcat. Pe Cel ce n-a cunoscut niciun pcat, El L-a fcut pcat pentru noi,
ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n El (2 Corinteni 5 : 21). Hristos a fost fcut
pcat pentru noi. El a luat asupra Sa pcatul omenirii, inclusiv al tu i al meu. De aceea,
El trebuia ca s primeasc judecata care a czut asupra Lui: separarea de Dumnezeu.

Sfritul se apropia. Pierderea de snge produce o sete care nu poate fi descris
n cuvinte. Isus a strigat: Mi-e sete! Cel care atrna pe cruce a nsetat. El este Acelai
care acum mplinete setea sufletelor noastre Dac nseteaz cineva, s vin la Mine
i s bea. (Ioan 7 : 37)

Momentul final a venit. Isus i-a plecat capul, spunnd n timp ce murea: S-a
isprvit! Salvarea a fost complet. Este o lucrare pentru totdeauna terminat. Nu poate
fi atins prin lucrrile oamenilor sau ctigat prin post, pelerinaje sau peniten. Nu
trebuie s completm lucrarea prin eforturile noastre. Nu mai este nimic de fcut dect
s acceptm. Nu este nevoie s te chinui sau s lucrezi ceva pentru asta. Tot ceea ce
trebuie s facem este doar s primim ceea ce Dumnezeu a pregtit un sacrificiu
infinit.

Hristos a murit pentru salvarea noastr. A fost nviat apoi, dup trei zile i
trei nopi, ca i triumf glorios i pentru a nu mai muri niciodat. De aceea, El a zis:
PENTRU C EU TRIESC, I VOI VEI TRI (Ioan 14 : 19)

Dumnezeu a fcut tot ce a fost posibil pentru ca tu s ai via venic. El a pltit
ntregul pre pentru pedeapsa pcatelor tale. Acum este rndul tu ca s-L accepi pe
El. Dumnezeu vede inima i mintea ta. El i cunoate toate gndurile tale i te iubete.
Dac vrei n mod sincer s-L accepi pe Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, n viaa ta, vei
fi nscut din nou. Vei deveni un copil al lui Dumnezeu, iar Dumnezeu, Tatl, va deveni
Tatl tu. Eti gata ca s-L primeti acum?

Pai necesari pentru mntuire

1. RECUNOATERE: Cci toi au pctuit i sunt lipsii de slava lui
Dumnezeu. (Romani 3 : 23). Dumnezeule, ai mil de mine, pctosul! (Luca
18 : 13). Trebuie s recunoti, n lumina Cuvntului lui Dumnezeu, c eti un
pctos.
2. POCIN: dac nu v pocii, toi vei pieri la fel. (Luca 13 : 3).
Pocii-v, dar, i ntoarcei-v la Dumnezeu, pentru ca s vi se tearg pcatele
(Faptele Apostolilor 3 : 19). Trebuie s vezi groaza pcatului i s te pocieti.
3. MRTURISIRE: Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept ca
s ne ierte pcatele i s ne curee de orice nelegiuire. (1 Ioan 1 : 9) Cci prin
credina din inim se capt neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se ajunge
- 26 -

la mntuire (Romani 10 : 10). Mrturisete-i pcatele naintea lui Dumnezeu.

4. RENUN: S se lase cel ru de calea lui, i omul nelegiuit s se lase de
gndurile lui, s se ntoarc la Domnul care va avea mil de el, la Dumnezeul
nostru care nu obosete iertnd. (Isaia 55 : 7) Prerea de ru pentru pcat nu
este ndeajuns. Trebuie s ne lsm de pcat o dat pentru totdeauna.
5. CREDE: Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul
Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. (Ioan
3 : 16) Dac mrturiseti deci cu gura ta pe Isus ca Domn i dac crezi n inima
ta c Dumnezeu L-a nviat din mori, vei fi mntuit. (Romani 10 : 9) Crede n
lucrarea complet a lui Hristos pe cruce.
6. PRIMETE: A venit la ai Si, i ai Si nu L-au primit. Dar tuturor celor ce
L-au primit, adic celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii
ai lui Dumnezeu (Ioan 1 : 11, 12). Hristos trebuie primit n mod personal n
inim, prin credin, dac vrei ca s ai parte de naterea din nou.

Acum, dac te vei ruga aceast rugciune, te va ajuta s l primeti pe Isus
Hristos n sufletul i n viaa ta:
Drag Tat ceresc,
i mulumesc c m iubeti,
Cer ca Fiul Tu, Isus, s vin n viaa mea.
tiu c am pctuit i Te-am ntristat mult.
i cer ca s m ieri de toate aceste pcate i s mi curei viaa.
Ajut-m s Te urmez pe Tine i nvturile Tale.
Protejeaz-m de Satana i de ru.
nva-m s Te pun pe Tine pe primul loc n toate gndurile i aciunile mele.
Ajut-m s-mi iubesc aproapele aa cum Tu m-ai iubit pe mine.
i, Tat, arat-mi pas cu pas planul pe care L-ai pregtit pentru viaa mea.
i ofer viaa mea i pe mine nsumi.
Te laud i te slvesc, Domnul i Creatorul meu.
i voi mulumi mereu pentru sacrificiul fcut de Fiul Tu pe cruce,
ca eu s pot avea via venic cu Tine.
Ajut-m s-i ctig i pe ceilali pentru Hristos.
Atept revenirea Ta pentru a m lua n cer.
Vino curnd, Doamne Isus, Amin.

CUM S PRIMETI BOTEZUL CU DUHUL SFNT?

1. Trebuie s fii nscut din nou. Acest lucru nseamn s ceri lui Isus s-i ierte
pcatele, iar tu s accepi iertarea lui Dumnezeu, tiind c toi au pctuit i
sunt lipsii de slava lui Dumnezeu i oricine va chema Numele Domnului va
fi mntuit. (Romani 3 : 23, 10 : 9)
2. Dac L-ai primit pe Hristos ca i Mntuitor al tu, Duhul Sfnt locuiete n
- 27 -

tine. (Ioan 14 : 7; 1 Corinteni 3 : 16, 6 19)

3. Duhul Sfnt este o Persoan i va vorbi El nsui dac l vei lsa.
4. Duhul Sfnt va folosi buzele tale, limba ta i vocea ta dac l vei lsa la fel
cum vorbeti n limba romn.
5. Atunci cnd eti plin de Duhul Sfnt, prin credin trebuie s ncepi vorbirea
n limbi. Faptele Apostolilor 2 : 4 spune: i toi s-au umplut de Duh Sfnt i
au nceput s vorbeasc n alte limbi, dup cum le ddea Duhul s vorbeasc.
6. S-L primeti pe Hristos ca i Mntuitor a necesitat un act de credin.
Vindecarea rezult dintr-un act de credin. Vorbirea n limbi necesit credin.
7. Cnd, prin credin, ncepi s vorbeti n limbi, Duhul Sfnt i va da cuvintele
pe care s le rosteti. Aici intervine supranaturalul.
8. Fiecrui credincios i se poruncete s fie plin de Duhul Sfnt. (Efeseni 5 : 18)
Chiar i Maria, mama lui Isus, i fraii lui de snge, Iacov, Iose, Simon i Iuda
(Matei 13 : 55; Faptele Apostolilor 1 : 14) i ucenicii Lui au primit. (Faptele
Apostolilor 2 : 4) Primirea Duhului Sfnt nu este o opiune.
9. Odihnete-te. Iat odihna (Isaia 28 : 12)
10. Duhul Sfnt este un dar. (Faptele Apostolilor 8 : 20; 2 : 38, 39; 11 : 27; Luca 11
: 13) Nu implori i nu lucrezi pentru un dar. l primeti, pur i simplu.
11. ncepe fiecare zi prin a te ruga n Duhul, pentru a te zidi spiritual pe tine este
ca i cum i-ai ncrca bateriile spirituale. (1 Corinteni 14 : 4, 18)
12. Primete acum glorificarea lui Isus n inima ta i vorbirea prin credin n limbi
necunoscute n timp ce Duhul Sfnt din tine o s i dea cuvintele necesare.

- 28 -