711-1616: de rabes a moriscos

Una parte de la Historia de Espaa

Editado por
M. Fierro . J. Martas

J.P. Monferrer e M.J. Viguera

Al-Babtain Foundation
Crdoba 2012

7 11- J 616: de rabes a moriscos. Una parte de la Historia de Espaa / Maribel

Fierro, Juan Martos, Juan Pedro Monferrer Sala, Maria Jess Viguera, eds.
p. cm - (Fundacin AI-Babtain)
Incluye referencias bibliogrficas.

1. Historia. 2. Lengua. 3. Literatura. 4. Religin. 5. Historia de la Ciencia. 6.

Ciencias juridicas.

Imprime:

imprentatec
www.imprentatece.com
Ingeniero Torres Quevedo, s/n
Crdoba

"() 2012 Fundacin AI-Babtain

0 2012 Los respectivos autores

Depsito Legal: ca 826.2012

ISBN: 978-84-695-6493-6

La ciencia andalus vista desde el siglo XXI'

Mnica Rius
Universitat de Barcelona

Introduccin
Emprender una panormica sobre los hitos a los que ha llegado la academia
espec ializada en la historia de la cienc ia andalus es una tarea ardua que
sobrepasa con creces el objetivo de este texto. De todos modos, se tratar de
trazar las grandes lneas de investigacin que se han llevado a cabo durante
los ltimos aos, cules han sido los avances ms destacados y qu tareas
quedan por llevar a cabo. Previamente, sin embargo , sera conven iente
establ ecer cmo se entiende el desarrollo. por una parte, de la ciencia
andalu s y, por otro. de los estudio~ que sobre e ll a se han publicado. Aunque
parezca obvio. pues. debe llamarse la atencin sobre un factor esencial
corno es que la ciencia andalus se integra como un e lemento -uno de
tantos- de lo que fue al-Andalus. Estudiar la ciencia fuera de contexto
carecera de sentido y. en cualquier caso. nos dara una visin sesgada tanto
de la ciencia andalusf como de la sociedad que la produjo.

Ilustracin I

Este trabajo ha sido llevado a cabo dentro del proyecto Construccin de identidades.
gnero y creacin artstica (FF1201 1-26896) subvenc ionado por el MICINN.

Mnica Rius

En la ilustracin anterior puede observarse el esquema que se propone: la

historia de al-Andalus estara formada por unos crculos concntricos que
iran amplindose con el paso del tiempo (al igual que los anillos de los
rboles) y, en cada crculo, se hallaran todos los elementos que confonnan
una sociedad, siendo la ciencia uno de ellos. Se observa, pues, que no puede
establecerse nicamente un eje lineal-temporal. sino que es imprescindible
tener en cuenta todos los elementos que comparten anillo (ciencia, pero
tambin poltica, arte, economa. derecho. etc.).
Una vez establecida la metodologa. cabe plantear una pregunta bsica
qu sabemos sobre historia de la ciencia andalus? Puede afirmarse que,
durante el siglo XX se ha avanzado enomlemenle en el conocimiento de
este campo. Para ser ms exactos. ya no puede hablarse de la historia de la
ciencia como una nica disciplina, sino que han ido surgiendo
especialidades bien diferenciadas: astronoma/astrologa, geografa,
cartografa. medicina, fannacologa. agronoma. matemticas, fsica,
qumica y un largo etctera a los que deberan sumarse los estudios sobre
transmisin. traducciones. o ciencia y sociedad, entre otros l .

La Escuela de Barcelona
La historia de la ciencia andalus se estudia en centros de investigacin y
universidades de todo el mundo. Por otra parte, la antigua preeminencia
europea ha dado paso a un liderazgo compartido con especialistas de todos
los continentes (desde Asia hasta Amrica pasando, naturalmente. por
frica). De todos modos. la importancia de la "Escuela de Barcelona". es
innegable. Como es bien conocido, dicha escuela se fund en los aos
treinta bajo la tutela de Josep Maria Millas Vallicrosa, maestro de Joan
Vemet. ste sigui la lnea de trabajo de su mentor que, posteriormente,
pas a encabezar su discpulo, Julio Sams. Bajo la direccin de este ltimo,
el grupo increment el nmero de sus miembros y, por tanto, tambin su
produccin 2. Por otra parte. los miembros del grupo han ido experimentando

Peridicamente <;e llevan a cabo. para cada una de estas especialidades. panormicas
generales, Vase. por ejemplo. J. Manos 'Los estudios sobre el desarrollo de las
matemticas en al-Andalus: e~tado actual de la cuestin', Dpwmis 21 (2001). pp, 269293.
Sin embargo. los ltimos dos aos han sido terribles para el grupo. que ha tenido que
sufrir tres prdidas irreparables: Meree Comes. Joan Vemet y Paco Castell, Vase J,

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La ciencia andalus vista desde el siglo XXI

un proce o de especializacin que ha abierto nueva lnea de inve tigacin:

adem de la tablas astronmicas, la astronoma terica y los in, trumento'
cientfico, e deben aadir la geografa/cartografa, la a trologa, la
relacione entre ciencia y religin. el estudio de los mdico' filsofos y el
anli is del contexto social y poltico de la ciencia. por ejemplo).
Una cuestin no menor e la metodologa empleada para abordar el
estudio de e tos materialc .. La dinmica de trabajo ha sido e 'encialmente
filolgica, puesto que ha con, istido en la edicin crtica, traduccin y
etudio de fuentes inditas.
Si durante largo tiempo el grupo se centr en el estudio del al-Andalus
medieval, con el pa. o de tiempo y la con ecucin de un conocimiento
exhau tivo de algunas reas de conocimiento se fueron ampliando fronteras
tanto e paciales como cronolgicas. De este modo, e ha e tudiado el
Magreb o las relaciones con Europa y el mundo latino con texto que llegan
hasta el iglo XVIII. En efecto, se observa que, i bien la mayor parte de los
materiale andaluses estn explotados, no ocurre lo mismo con lo
magrebes. Valorar la calidad de algunas de las obras m tarda puede
re ultar algo fru trante. pueto que mucho'i de los texto moderno no
aportan ideas dema 'iado originale '. Aunque parezca una contradiccin. in
embargo, esta falta de originalidad puede ser un elemento muy til si lo que
se intenta es comprender el tipo de ociedad que la gener.
La mejor): m completa nte. is de toda la labor llevada a cabo (no
'olamente por la escuela de Barcelona) et recogida en el volumen Las
ciencias de los Antiguos en al-Andalu.\ de Julio Sams4 Puesto que el
volumen est a di posicin de cualquier lector que quiera conocer con
profundidad la hi toria de la ciencia en al-Andalus, pa aremo a plantear
una erie de interrogantes para ver hasta qu punto se halla re pue tao En
concreto, se intentar responder a las fil'e Ws: Who, What. When. Where, y
Why. A pe 'ar de que tradicionalmente han 'iido empleadas en contextos

ams y R. Puig 'Merce Comes (8.5.1949

26.02.2010), In memoriam', Suhayl 9
(2009-2010). pp. 215-227 Y C. Geli 'loan Vernet. un arabista total', El Pa(L
26/07/2011 .
Vase, por ejemplo, el listado de publicaciones del rea de E~tudios rabes de la
Universitat de Barcelona: http://www.ub.edu/arab/publicacion.html
La obra ha sido reeditada recientemente (Fundacin Ibn Tufayl. 2012) con la llddenda
de un suplemento realizado por el autor en colaboracin con Miquel Forcada. No debe
olvidar. e que la primera edicin databa de 1992 (Mapfre).

311

Mnica Rius

period tico o policiales, pueden resultar altamente tile tambin en el

contexto acadmicos.

Who?
Quin cultiv la ciencia en al-Andalu ? La pregunta puede parecer ca i
ingenua, pero pone obre la me a una cue tin metodolgica de fondo como
e el planteamiento de gnero. De la mltiple biografa que e con ervan
de abio andalu e, un nmero realmente e ca o e t dedicado a
cientfico 6, pero el nmero de cientfica e, implemente, inexi tente. En
cambio, el iglo XXI e t totalmente inmer o en el debate de gnero e,
inclu o, queer. Podra llegar a decir e que e un tema de moda y lo e ha ta
el extremo de que aparecen cientfica "fanta ma" como Ftima de Madrid,
hija nada meno que de Ma lama7 . Sea como fuere, un anli i en
profundidad no puede excluir a la mitad de la sociedad y, i lo hace, habr
que poner negro obre blanco que el conocimiento que se po ee e e gad08 .
Debe hacer e, todava una labor de leer lo texto - ya e tudiado - con una
nueva per pectiva metodolgica, aunque, evidentemente, no e una labor
fcil en ab 01ut09 .
Una de las caracter tica de la ociedad andalu era la pluralidad de
prctica religio a que practicaban u habitante. A , y aunque la
convivencia no fuera siempre fcil, e comn que la fuente indiquene pecialmente en el ca o de lo mdico - u ad cripcin religio a. Sin
embargo, tambin son dato in uficientemente explotado. Debera
analizar e ha ta qu punto era ignificativa la religin para er contratado; i
la ituacin e mantuvo e table al largo de lo iglo o i bien cambi; i la
5

6
7

8
9

De hecho, una b queda en Google Acadmico de la Five Ws arroja una cifra de ca i

do mil re ultado , la mayor parte de lo cuale e tn relacionada con artculo obre
e tudio mdico ..
Con la excepcin, claro e t, de monografa como la del cad Sa'id de Toledo.
M. Marn, Arabi mo en Madrid', en Daniel Gil Flores (ed.) , De Mayrit a Madrid.
Madrid y los rabes. del iglo IX al siglo XXI , Madrid-Barcelona: Ca a rabeLunwerg,2011,p.191.
Va e, por ejemplo, M. Rius 'Mujere de veladas , una incitacin al valor', en 1.
Bejarano y R. Puig (ed.), HomellaJe a Paco Caste1l6 , en pren a.
Pero tampoco impo ible. an e lo. ejemplo de M. Marn, Mujeres en al-Alldallls,
CSIC, Madrid, 2011 o del Grupo D ODA (http://www.ub.edu/duoda/weblbienvenida.
php?lang=2&t=OO).

312

La ciencia andalus vista desde el siglo XXI

e pecialidade e taban repartida por el territorio o

bien e taban
di per a ...
Un ltimo factor e el anli i del medio ocioeconmico que envolva a
los cientfico. Si bien e han llevado a cabo alguno anli i ectoriale,
re ultara un avance importante el hecho de aber qu prctica cientfica
eran caracter tica de cada grupo ocial y econmico. Naturalmente, en e te
ca o tambin tenemo mucha informacin obre un 010 ector: la alta
burgue a o la nobleza. Tal vez re ponder e ta incgnita no ayudara a
entender un mundo que igue lleno de contra te . Si bien se con erva
much ima informacin obre la obra de alguno cientfico (Azarquiel o
Ma lama), lo ilencios on enorme en otro ectore 10. La carencia on
iempre la mi ma : intentar entender al-Andalu de de una per pectiva
exclu ivamente ma culina y de clase alta nos impide hacernos una idea de la
realidad.

What?
Como ha demo trado de manera taxativa J. Sam , e pueden di tinguir, en
al-Andalu , diver a e tadios de evolucin cientfica que van de de la
importacin de la ciencia a u exportacin. Se podra establecer, en realidad,
un ciclo que empieza con una etapa de importacin (o, mejor,
importacione ) de material no rabe o no i lmico, po teriormente un
perodo de aportacione originale y, finalmente una fa e de exportacione
que on, para otro ,el inicio de una etapa de importaciones.

Importaciones
A pue , la ciencia andalu e inicia con la importacin de la ciencia
practicada por u entorno. A pe ar del papel primordial de lo autore
griego en la cultura rabe, una de la caracter tica de la ciencia andaJu
e la importancia del ubstrato latino que e puede ob ervar, por ejemplo, en
la agronoma, en alguno in trumento a tron mico o en cierto mtodo
a trolgico . Tanto e as que Ibn Yulyul ( . X) opinaba que, al meno ha ta
10

Por ejemplo, e realmente inquietante que no e conozca el nombre del arquitecto que
di e el conjunto palaciego de Madinat al-Zahra' y, en concreto, su mezquita.

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Mnica Rius

mediado ' del iglo IX, la medicina que e practicaba en al-Andalus

dependa totalmente de la tradicin latina. El ca o m paradigmtico e el
del mtodo a trolgico de la. cruce que encontramo empleado por alDabbT, tl. 78 - 60-) y, finalmente, formando parte de una de la traduccione alfonses.

Ilustracin 2

Por otra parte, hay autore que, como Ibn BabTb (m. ca. 852) en u Kitiib
al-nllJ"m, reivindican la tradicin cientfica rabe. De hecho, la obra. de
anwii ' eran lo ejemplos m ignificativo. La combinacin de lo orto
helaco con lo oca os acrnico de pare de e trella era un istema
ampliamente utilizado por los rabe en poca prei lmica, aunque no
fueron us inventore . La funcin primordial era con eguir predicciones
met orolgicas que, unidas al conocimiento del cielo, re ultaban muy tiles
para el de. plazamiento de la caravana en el de ierto. A al-Andalu
tambin llegaron otro conocimiento procedentes de e ta tradicin, como
los que :e atribuyen a los primero conquistadore. En e te ca o, la
combinacin de mito y leyenda no ayuda a establecer con exactitud cule.
eran, realmente, dichos conocimientos.
Finalmente, obra como el Calendario de Crdoba ( . X) vendran a
encarnar la fusin de esta ' dos corriente .
En una etapa po tenor, esencialmente durante el emirato de 'Abd alRabman (82] -852), se imp rtan la. obra que e producen en el oriente
aba y que tran miten, a su vez, lo materiales que llegaban a Bagdad
procedente de la India o de Bizancio. Lo andalu e , en peregrinacin

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La ciencia andalus vista desde el siglo XXI

religio a -pero tambin cientfica- compraron la ltima novedade cientfica y la e tudiaron meticulo amente, lo que le ' penniti pa ar al
prximo e tadio.

Aportaciones
Sin duda, la aportacione ms emblemticas on la relacionada. con la
E cuela de Ma lama. La recensin de al-JwarizmI (fl. ca. 830) de la
clebre tabla del Sindhind fue e tudiada a fondo y, a u vez, fue objeto de
nueva recen iones realizada tanto por el mismo Malama al-Ma5'rItI (m.
1007), como por u di cpulo Ibn al-Saffiir (m. 1035) e Ibn al-Sami) (m.
1035). Adem de la citadas recen ione ,de e ta e cuela urgieron algunas
de la obra de uno de lo "gnero" m populare en al-Andalus , como
fueron lo tratado obre el u o del a trolabio (y que adquieren todava
mayor importancia 'i se ituan en un contexto europeo ya que upu ieron
una influencia fundamental ya sea en los tratado e crito en latn como los
de la Abada de Ripoll -. X-XI-, ea en lengua vulgar -Alfon o X -1277-,
Pelerin de Pru e -1362- o Geoffrey Chaucer -1391-).
De todo modos, la prctica diaria de la religin tambin ignific un
avance importante en la adqui icin de conocimiento. cientfico
relacionado con el culto i lmico. o solamente e deban determinar la
hora de oracin, ino tambin la orientacin de la. mezquita y la
vi ibilidad de la luna ll . A pues, la nece idade. 'ociale dieron como
re ultado la aparicin de una nueva figura, el flluwaqqit o mfqiitf, un
profe ional ver ado en cue 'tione ' jurdica y religiosas que tena un
conocimiento m o meno profundo de a tronoma. Ibn ijabIb, aunque no
ejerci como muwaqqit, fue uno de los autore ms intere ado por e tas
cue tione y su obra iguieron irviendo de referencia muchos siglo
de pus de su muerte.
El caso de la alquibla es uno de lo que mejor ilustran el e quema
concntrico que e propona en la figura 1. E una necesidad que, derivada
de la religin, est totalmente relacionada con otro mbito como e ' el
cientfico, pero tambin el artstico. Aimi mo, desde una per pectiva
11

La cuestin igue siendo de total actualidad, como puede comprobarse en

http://www .zawya.comltory/Ramadan3xpected_to_ tarcon_J uly_20-GN_ 120720 12_
130721 /?1ok= 170711 1207l2&&zawyaemailmarketing.

315

Mnica Rius

temporal, e ob erva un cambio tanto en lo mtodo cientfico empleado

para obtener la direccin de La Meca, como tambin en el di eo
propiamente dicho del e pacio l2
En poca de lo primero reye de taifa (1031-1090) la a tronoma
andalu adquiere un nuevo rango y es entonce tambin cuando se generan
obra realmente originale , ha ta el punto de que e te periodo ha ido
de ignado como iglo de oro de la ciencia andalu 13 . En e te entido, i bien
campos como la matemtica, la ingeniera mecnica, la agronoma o la
farmacologa experimentan un enorme de arrollo, el campo de lo
in trumento a tronmicos e e pecialmente fructfero.
No e ca ualidad que en e te perodo e ite el per onaje m brillante,
Azarquiel (m. 1100), re p n able principal -que no nico- de la produccin
in trumental. Azarquiel e. un buen ejemplo de la condicione de trabajo de
lo cientfico andalu es del momento, caracterizada por el tra lado
continuo a cau a de la ine tabilidad poltica, en b queda de un mecena
que ofreciera condicione favorable para la inve tigacin.
Alguno in trumento univer ale tienen un origen probablemente
andalu , como la azafea l4 de Azarquiel o la "lmina universal" del u
contemporneo' AH b. Jalaf. Los in trumento que con iguieron una mayor
proyeccin, in embargo, fueron lo relacionado con la a trologa, es decir,
aquello que facilitaban la labor del a trlogo para calcular un hor copo.
Lo ecuatorio, por ejemplo, on calculadora analgica que permiten
obtener la longitude planetaria ahorrando el u o, m engorro o, de la
tabla , y parece que debe atribuf ele , tambin, un origen andalu . Se
con ervan tre tratados de lo cuale
on re pon able Ibn al-Sarnl),
Azarquiel e Ibn AbT-I-Salt de Denia (1068-1134).

12

13

14

La mezquita Sakirin, en Istambul, e un perfecto ejemplo: el interior ha sido di eado

por una mujer, Zeynep Fadillioglu, y el mihrab, en particular, e una autntica relectura
del e pacio sagrado. Vase Carla Power, 'Updating the Mo que for the 21th Century',
New York Times, 02/0412009.
E paradjico que algunos e peciali ta del iglo XXI e hayan dejado "contaminar"
con el e pritu califal de alguno croni ta . Bajo u influencia, consideran que la poca
taifa repre entaba un retroce 'o re pecto a lo hito con eguido durante el califato y e
habla de "decadencia" poltica, por ejemplo. Confundir el centrali mo como un avance
y la di gregacin del imperio como un retroce o parece, como mnimo, una hipte i
ba tante arrie gada y que debera -adem de repetir e- demo trar e.
De hecho, tendra que hablar e de azafea en plural, ya que Azarquiel cita do variante,
sakkii:iyya y :iirqaliyya.

316

La ciencia andalus vista desde el siglo XXI

En el campo de la tabla a tronmicas, e compilaron alguna que

obtuvieron ba tan te eco, como la Tablas de Toledo, re ultado de la
adaptacin de todo lo materiale di ponible (obre todo de al-JwarizmT y
al-Battan!) adaptado a la coordenada locale. Entre el equipo que la
redact, tenemo que contar, de nuevo, con Azarquiel, in duda la figura
ms importante de la galaxia andalu . La trepidacin, un modelo olar con
excentricidad variable, la correccin del modelo lunar y alguno parmetro
de Azarquiel on caracter tica de la tabla de al-Andalus y el Magrib. El
mejor ejemplo es, in duda, el Almanaque del propio Azarquiel.

Exportaciones
Cuando e habla de exportacin, lo primero que aparece e la nece idad de
traducir lo materiale . En efecto, el e tudio de la tran mi in de lo texto
mediante las traducciones tambin ha ido objeto de e tudio en lo ltimo
ao . A , e ha podido demo trar la importancia de los centro de
traduccin en Catalua (en la Abada de Ripoll, por ejemplo), y de
per onaje puntero como Lupitu Barchinonen i . Obviamente, Catalua
no fue el nico lugar donde e llevaron a cabo traducciones. Sin embargo,
cada vez es m difcil hablar de la E cuela de Traductores de Toledo y no
faltar a la verdad. El nmero de persona implicada y la tarea llevadas a
cabo difcilmente pueden convertir e en un centro de traduccin.
En el ciclo de tran mi in que upone el conocimiento humano, uno de
lo ejemplo m clebre e la triada Ptolomeo - Azarquiel - Coprnico
(1473-1543). Si bien e ha comentado ya cmo lo andalu e importaron la
ciencia cl ica y oriental y cmo. po teriormente produjeron un importante
avance en el conocimiento cientfico, cue ta ba tante tran mitir el tercer
paso, que e el de la exportacin de la ciencia andalus a otra lengua y
cultura. y aqu, Europa re ulta ba tante reticente a aceptar que ha bebido
de Grecia y Roma, pero tambin de lo rabe. Sin querer meno cabar la
importancia de Coprnico, por ejemplo, hoy en da e totalmente incorrecto
eguir utilizando el trmino revolucin copernicana, pue to que la teora
heliocntrica bebe, entre otra , de la aportacione de andalu e como
Azarquiel.
Un ca o curioso de tran mi in, que e halla en plena inve tigacin, e el
de lo edificio utilizado como in trumento. El ob ervatorio de
Samarcanda (con truido en 1420) incluye un gigante co extante. De de l

317

Mnica Rius

puede trazar e una lnea ~onceptual- que ira hacia la meridianas trazadas
en la igle ia italianas (como Santa Maria dei Fiore, 1475) que "copiaron"
la idea de con truir las igle ia como i fueran in trumento . Aunque lo
ejemplo e multiplican: el Palacio de la Hora alfon , la catedral de
Mallorca, etc. Trazar correctamente el 'entido y la direccin de la
circulacin de las idea ' puede aportar nueva per pectivas al conocimiento
de la ciencia - tambin andalu -.
Finalmente, la cartas nutica
on otro buen ejemplo de que la
informacin no corra en una nica direccin ni en un nico momento .
Alguno. e peciali ta parecen haber entrado, de forma involuntaria, en un
exce ivo enamoramiento del objeto de estudio. A , los e peciali<.;ta en
carta nutica rabe, demue tran la importancia y la preeminencia del
elemento rabe en las cartas , mientra que lo especiali ta en carta
italiana hacen lo mi mo . Por otra parte, lo materiale que e etudian on
muy e ca o y, adem ,proceden todos de la mi ma da e social.
Tanto en el ca o de lo edificios-in trumentos como en el de las carta,
nutica 'e impone un tipo de investigacin ms interdisciplinar del que e
lleva a cabo hoy . La colaboracin con gegrafo ,arquitecto ,arquelogos o
latini ta ,por poner alguno ejemplo , era altamente fructfera.

Where?
A partir del dominio almorvide y almohade, el centro neurlgico de la
produccin cientfica bascula entre al-Andalu y el Magrib , a pesar de que el
egundo ir tomando cada vez mayor importancia. El siglo XII, por u parte,
e caracterizar por un freno de la innovacin creativa que dar pa o a obra
dente is y manuale .
Si no centramo en la ' tabla ' astronmicas, cabe destacar a Ibn alKammad (fl. 1116) que, a pesar de er di cpulo de Azarquiel, se epar del
camino establecido por u mae tro en alguno a:pectos, como el modelo de
trepidacin. Preci amente, e te fue el motivo por el cual lo critic
ferozmente otro autor relevante, Ibn al-Ha'im (fl. 1205) quien, de pu de
veinti iete ao de observacione , modific ligeramente el modelo lunar
ptolemaico.
En el Magrib, encontramo a Ibn 1 l)aq al-TamIrnT al-Tni T (fl. 11931222), que ocupa un lugar puntero en lo que re. pecta al de arrollo de la
tabla en el Norte de frica.

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La ciencia andalus vista desde el siglo XXI

La obra de contenido terico de arrollada en al-Andalu contienen

cierto grado de crtica hacia a Ptolomeo y un buen ejemplo e Yabir b. Aflah
(finale ' del. XI- principio del XII) y de u I$liIJ al-Mayi ,ti, que todava
espera un anli i exhaustivo. De hecho, durante lo iglo X y XI, el inters
por la co mologa en la Pennula no fue mucho ms all de la Hiptesis
Planetaria de Ptolomeo. En el . XII, en cambio, la aparicin en e cena de
una importante escuela de fil ofo (Ibn Bayya -m. 1138-, Ibn Tufayl -m.
1185-, A verroe ' -m. 1198- Y Maimnide -m. 1204-) cambiar el
panorama. Se podra re umir diciendo que e pasa de una influencia zarqal
a otra de aristotlica y platnica.
En realidad, e ta etapa upone definitivamente el cambio de centralidad
en la que el Magrib acaba por con eguir un de arrollo cientfico y cultural
importante, mientra que el adjetivo que mejor califica la Granada nasri e
"decadente", con un goteo constante entre al-Andalu y el Magrib. La
emigracin -{) la per pectiva de ella- er ahora hacia el Sur. A u vez, e to
provoca que haya una emigracin de cientfico andalu e a Marrueco y
Tnez. La excepcin que confirma la regla es el recorrido migratorio
protagonizado por Ibn al-Raqqam (m. 1315), y que vuelve a la Penn ula
iguiendo la llamada de MUQarnmad n (1273-1302). Por otra parte, no
podemo olvidar la aparicin de dos in titucione fundamentale para la
produccin y tran mi in cientfica: la madraza (centro de en eanza) y el
maristin (hospital).
La prctica de la a tronoma en Granada no e puede poner en duda, al
meno e lo que parece de prender e de la exi tenca de constructores de
in trumento . La familia de con troctore y muwaqqit Ibn Ba.o e la m
significativa, ya que no 'e limita a la fabricacin tradicional, ino que uno
de u ' miembro, Ab 'AIT al-ijusayn (m. 1316), fue el diseador de una
nueva lmina univer al.
Como en otra disciplinas (literatura, fiqh o arte, in ir m lejo), la
tabla magrebe on deudora, de la tradicin andalu , a pe ar de que no
exclu ivamente. Los nombre a tener en cuenta son el citado Ibn al-Raqqam
(que e movi entre Tnez y Granada), Ibn al-Banna' de Marraquech (m.
1321), y do a trnomo de Constantina, Ibn 'Azz (m. 1354) y Ab lija an 'AlT. El primero introdujo lo reultado de u propia ob ervacione
(llevada a cabo en Fez hacia 1345); mientra que el egundo pre 'enta la
gran novedad de mo trar influencias hind y no ptolemaicas por lo que
re pecta a la teora planetaria.

319

Mnica Rius

Durante los iglo XIII y XIV e realizaron un conjunto de ob ervacione

a tronmica en el Magrib (por ejemplo la de Ibn 'Azzz), que ponan de
relieve que el valor de la prece in de lo equinoccio exceda el mximo
utilizado en la tabla de trepidacin (100 aproximadamente) y que la
oblicuidad de la eclptica e taba di minuyendo re pecto a lo valore
procedente de la tradicin zarqal (23'33 23;32,30).
Ya en el iglo XVII, llegaron al Magrib una tabla procedente de
Oriente: la tabla de Ulug Beg (1343-1449) de la cuaje e hicieron dos
recen ione en Tnez. E to no implica que la tradicin andalu
de apareciera, ya que todava perduraba en el . XIX. De hecho, lo
conocimiento viajaban en la do direccione, dado que Ab 'AH alMarrakuvI (activo en El Cairo hacia 1280) mencionaba a Azarquiel e Ibn alKammad en u Kitib al-mabidi' wa-giiyit.
La tradicin oriental tambin llega al Magrib por otra va. Un mori co en
el exilio, Abmad al-ijayarI al-Andalu 1 (fl. 1598-1638) tradujo del
ca tellano al rabe el Alrnanach Perpetuum de Abraham Zacuto (quien vivi
en el Magrib entre 1496 y 1505). La obra, que adquiri una notable
popularidad, e taba ba ada en la tabla alfonse yen la de David Bonjom
de Perpinya (fl. 1361).
E te era el tipo de a tronorna que predominaba en el Magrib ha ta la
colonizacin europea, mediante la cual llegaron la obra que Europa haba
e tado ge tando durante la Revolucin Cientfica.

When?
Aunque la ciencia e ha cultivado de de iempre, e cierto que hubo pico
de popularidad de la di ciplina. Con el peligro de repetir el mi mo modelo
ha ta -ca i- la ociedad, habr que volver a traer a colacin la tarea
programtica que lider 'Abd al-Ra1)man JI. Uno de lo elemento
importante e el hecho de que u campaa de eleccionar a trlogo no era
ningn divertimento de corte, ino una apue ta de eleccin del per onal. La
legitimidad, adem , re ida en el hecho de que el emir no bu caba
olamente una gloria per onal, ino que e guiaba por el modelo poltico del
rey abio.
Otro momento clave, como e ha comentado ya, e la poca de lo
Reino de Taifa . Se promocion la ciencia por parte de mecena con una

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La ciencia andalus vista desde el siglo XXI

menor di ponibilidad econmica que el califa. Pero e to recur o limitado

tuvieron una contrapartida que fue la cercana re pecto al poder.

Why

La ciencia que e cultiv en al-Andalu fue mayoritariamente ciencia

aplicada. Una familia de muwaqquit como lo Ibn Ba~o no era olamente
una familia de abio, ino una familia de trabajadore e pecializado que
podan ganar e la vida gracia a la compren in que tenan de lo
rudimento a tronmico b ico .
A pue , la di ciplina de la que e con erva m material on aquella
de carcter b icamente aplicado: matemtica (reparticin de herencia ),
a tronoma (levantamiento de hor copo ), medicina, agronoma, etc.
Y, por tanto, e importante tambin que e iga inve tigando la
vinculacin entre ciencia y economa 15. Habr que definir ms - i e
po ible- qu impacto tuvieron lo cientfico en el crecimiento -o cri i - de
lo modelos econmico. Tambin e ha esbozado, pero podra analizar e
con mayor profundidad, en qu e tatu ocialle ituaba u profe in l6 .
De todo modo, y a pe ar de que la religin impul aba el e tudio
cientfico, e ha demostrado que en perodo de cri pacin, lo alfaque
olan cerrar fila creando o pecha obre e ta di ciplina.
Por ltimo, tambin deberan e tablecer e categora de cientficos,
pue to que ni lo repertorio bio-bibliogrfico ni la crnicas hi trica no
aportan informacin uficiente. En realidad, todo parece indicar que, aunque
lo texto indiquen lo contrario, no e cientfico cualquiera que e lee un
libro, ino quien urna a lo conocimiento terico tambin lo prctico y
quien puede tener dedicacin exclu iva. E decir, un per onaje que reciba el
calificativo de mdico y del que no e epa nada m, alvo que o tenta un
cargo, no tendra que er con iderado mdico.

15

16

M. Riu ,'Cientfico en nmina: mecenazgo cientfico en el Occidente i lmico', AlQatl!ara, 29 (2008), pp. 383-40 l .
o al rev , pue to que es conocido que alguno reye y emire fueron cientfico de
mayor o menor envergadura.

321

1
Mnica Rius

Conclusiones
De 'de un punto de vi ta filolgico, el e tudio de la a tronoma andalus y la
del Magrib son un complemento indi pensable para comprender la
evolucin de la cultura y el pensamiento arabo-i lmico.
De de el punto de vi ta de la historia de la ciencia, el conocimiento de la
aportacin arabo-i lrnica e imprescindible para tener una idea completa y
coherente de la evolucin de esta materia. Adem ,e nece ario incluir el
e tudio de la ciencia andalu enu contexto social, poltico, econmico y
de otro mbito ', para poder tener una idea global de la sociedad a la que
perteneca.
Si no ' centramo en la Pennsula, el e tudio de al-Andalu tiene la
importancia, adem , de uponer el cruce (en diferente entido y en
momento ' di 'tinto de la hitoria) entre Europa y el mundo arabo-i Jrnico.
Lo que puede afirmar e ya e que lo ' andalu e no fueron uno mero
tran"porti ta que recogieron la abidura en Europa (Grecia) para depositar,
de nuevo -y in haber ejercido en ella la menor influencia- e a mi 'ma
ciencia en la Europa que, upue tamente, la haba creado iglo antes.

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