Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
U"J
o
~
i:o
~
~
~
u
~
~
~
.......
O!
::i
o_,
<
~
<
~
~
tS
tS
~
~
\...)
~
{../)
tS
{../)
~
{../)
'tS
tS
a\...)
~
.<.
--.
--
-~--
1
Primera edicin en espaol, septiembre de 1971
Segunda edicin, noviembre de 1975
Tercera edicin, junio de 1980
D.R. (c) 1971, Editorial Joaqun Mortiz, S.A.
Tabasco 106, Mxico 7, D.F.
ISBN 968-27-0125-2
Titulo original: On Adolescence
A Psyclwa11alytic Interpretation
(c) 1962 The Free Press of Glencoe, !ne.
Reservados todos los derechos. Este libro no
Jmtde ser reproducido, en todo o en parte, en
fim11a alguna, sin permiso del editor.
f1
Yo? Yo?, quin soy yo? "Yo estoy a solas con el latir de mi
corazn." Yo, oye, yo! Qu es yo? "Yo, es el solitario y el perdido, siempre en busca de ... qu?" De otro yo? Es sta una
respuesta? No? Pero qu entonces? Hay algo ms; el yo es el
camino desde lo interior hacia el todo, desde lo ms pequeo
ele! ser hasta lo ms grande en cada persona.
Ahora busco en m mi~mo y Yeo el yo de m, la cosa dbil sin
ruml.io que me hace a m. El yo no es fuerte y necesita direccin, pero no tiene ninguna. Mi yo no es seguro, tiene muchas
verdades equivocadas y confusas que conocer. El yo cambia y
no lo sabe. El yo conoce muy poca realidad y s muchos sueos.
Lo que ahora soy, es lo que se emplear para construir el ser.
Lo que soy no es lo que quiero ser, aunque no estoy seguro qu
es esto que yo no quiero.
Pero entonces qu es Yo? Mi yo es mi respuesta al todo de cada
persona. Es esto que yo tengo que dar al mundo que espera y
de aqu emana todo lo que es diferente.
Yo, es crear.
,.1
;,
..
Fue a principios de 1966 cuando el Dr. Manuel Velasco Surez me invit a dar una conferencia y un seminario sobre Adolescencia en el Instituto Nacional de
Neurologa. Esta visita me puso en contacto con los
psiquiatrias del Instituto que trataban adolescentes y
tambin me dio la, oportunidad de discutir con ellos los
problemas de la psicopatologa y del desarrollo adolescente. A travs de su generosa hospitalidad e intercambio profesional de experiencias clnicas y de conceptos
tericos, tuve la fortuna de conocer al Dr. Ramn Parres, Director de la Clnica Psicoanaltica de la Asociacin Psicoanaltica Mexicana. Me encontr entre colegas con quienes la discusin sobre adolescencia progres hacia un beneficio mutuo. En ese momento tuve el
deseo de que mi investigacin sobre adolescencia fuera
accesible en lengua espaola para poder establecer sobre bases firmes un clima en el cual los estudios cooperativos y comparativos sobre adolescencia en ambos
pases pudieran desarrollarse. La traduccin del Dr. Parres de mi libro Psicoanlisis de la adolescencia ha hecho que este deseo mo se transforme en una realidad.
Esto conducir -as lo espero- a una ampliacin de
nuestro conocimiento; el cual est destinado a crecer
siempre que se facilite y estimule la comunicacin
dentro de nuestro mundo cientfico.
Peter Blos
Nueva York, N. Y. Febrero de 1969.
~~
PREFACIO
10
'
LPmo:
ANTONIO:
LPmo:
12
PSICOANALlSIS DE LA ADOLESCENCIA
'
l. INTRODUCCiN:
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA
~1
1,
16
17
yendo la angustia conflictiva, se enfile hacia una simple solucin, la satisfaccin del impulso; en otras palabras, la personalidad total se ve envuelta gradualmente
en el mantenimiento de una homeostasis psicosomtica.
Durante el periodo de crecimiento -comprendiendo
las dos primeras dcadas de la vida- hay una diferenciacin e integracin progresiva de la personalidad. Los
procesos de diferenciacin son llevados a cabo por los
estmulos de maduracin que actan simultneamente
de adentro y de afuera en forma suplementaria y complementaria, y se integran de acuerdo con el tiempo de
maduracin del cuerpo y del aparato psquico. La capacidad para valorar, reconciliar y acomodar los estmulos internos y externos, tanto benignos como peligrosos,
permite al yo mantenerse en una armona relativa con
los impulsos, el superyo y el ambiente.
Regresemos ahora al' panorama de los puntos clave
del desarrollo. Algunos de ellos merecen ate~cin especial, pues ms tarde nos servirn como guas en un terreno mucho ms complicado. Debemos tener en mente
que los complejos fenmenos de la adolescencia estn
construidos sobre antecedentes especficos que residen
en la niez temprana. Si podemos reconocer la sobrevivencia de estas organizaciones bsicas en sus formas derivativas, podremos discernir los orgenes psquicos y
estudiar la formacin de las estructuras psquicas.
La infancia est gobernada por el principio del placer:Oolor, que pierde su supremaca a medida que la
confianza del nio en la madre, como confortadora de
su malestar fsico y emocional aumenta. Esta situacin
vital bsica tiene una influencia inuy duradera y puede
revivirse en situaciones crticas en aos posteriores. La
funcin de regular la angustia la desempean los padres -principalmente la madre- durante los primeros
aos de la vida, y- pasa al dominio del nio a medida
que desarrolla la fantasa y las actividades calmantes
-mamar, masturbarse, el juego y los movimientos corporales- pasan progresivamente a formar parte de la
18
voluntad del nio. De ah que el nio busque implacablemente nuevas formas para manejar su angustia, formas en que las actividades ldicas con contenido de
'fantasa y significacin psicolgica adquieren gran importancia. La distincin entre realidad interna y externa, del m y no m, indican la creciente separacin de
su madre y la disminucin de la dependencia del nio.
Esta diferenciacin toma un paso ms decisivo a los dos
aos de ed,ad aproximadamente, iniciando el proceso
de individuacin, que alcanza un grado de estabilidad
alrededor de los tres aos de edad. La movilidad, el
lenguaje y las experiencias socia.les amplan el espacio
vital del nifi.o y le hacen darse cuenta de su deseo de
ser como otros, principalmente como sus padres o como
sus hermanos. Este paso hacia adelante en la vida, hace
que el nio de cuatro o cinco aos desee ocupar el papel de su padre o de su madre, o el de uno u otra alternativamente, de hecho, simultneamente. Una consecuencia lgica de la dependencia del nifi.o en el adulto
es creer que el apoderarse del papel del padre del mismo sexo le permitir obtener los atributos deseados del
padre desplazado, atributos que admira y envidia en
gran medida el nio pequefi.o. Sin embargo, la realidad
le hace ver que obtener estos deseos es ftil, y el nio
acepta un poco de mala gana, la Rromesa de que el futuro le traer la satisfaccin que por el momento debe
de abandonar. El nio preserva en forma permanente
sus aspiraciones y sus derrotas. al hacer al padre parte
de s mismo; de ah que el superyo haya sido definido
como "el heredero del complejo de Edipo" (Freud,
1923, a).
Al periodo que est colocado entre el temprano florecimiento de la sexualidad infantil y la sexualidad puberal genital se le conoce como periodo de latencia.
"Termina la dependencia completa en los padres y la
identificacin empieza a tomar el lugar del objeto amoroso" (A. Freud, 1936). En consecuencia, el aprendizaje
formal y la vida de grupo atraen ms la atencin del
19
cambios que ocurren en forma simultnea en la adolescencia en los terrenos anatmicos, fisiol6gicos, ment.ales y emocionales. Las disposiciones existentes antes
de la pubehad siempre afectarn el resultado final.
Sin embargo, existen ciertos aspectos intrnsecos en
el proceso de crecimiento puberal que so importantes
para la comprensin de la conducta adolescente y que
requieren nuestra atencin. Los observadores de la adolescencia siempre se ha impresionado con la gran irregularidad en la aparicin, la duracin y la terminacin
de la pubertad. En los adolescentes existe un ritmo de
cambios fisiolgicos variable que es parte de la pauta
de crecimiento individual. La edad cronolgica no nos
proporciona un criterio vlido para la madurez fsica.
Entre cien muchachos estudiados por Stolz (1951) haba "diez que estaban dos o ms aos retrasados y un
nmero igual que estaban dos o ms aos adelantados
en el desarrollo masculino de las caractersticas estructurales y funcionales descritas en trminos de nqrmas
cronolgicas de edad". Entre las nias, un periodo de
cinco aos que va de los once a los diecisis constituye
la amplitud de edad en la cual se presenta la menarca
-el promedio, en los EE.UU., es de 13.5 aos. (Gall;i.gher, 1960). Los estudios estadsticos han mostrado que
la edad de la menarca ha disminuido levemente durante la ltima generacin (Shuttleworth, 1938), y que el
promedio de estatura de la actual generacin de muchachos adolescentes que han ob~enido una estatura definitiva es mayor que en sus padres. No es solamente
sorprendente la variabilidad individual en el crecimiento, sino que tambin hay que considerar los cambios
que han ocurrido entre generaciones, ya que los adolescentes siempre representan dos generaciones significativas y crucialmente entretejidas.
Desde luego que predomina cierta etapa del desarrollo
en cada uno de los diferentes grupos cronolgicos; y esta
mayora, apoyada por influencias externas, tiende a establecer las normas de lo que es apropiado fsicamente
21
20
22
cada sistema ejecuta con consistencia sus funciones ptimamente. Pero durante la pubertad, aceleraciones y
retardos extremos en el crecimiento de sistemas de rganos particulares producen una distribucin desigual de
crecimiento dentro de todo el organismo. Un incremento en el tamao del cuerpo puede no ser paralelo a un
incremento proporcionado en el grosor o en la estatura;
ni tampoco se desarrollan las caractersticas sexuaks
primarias y secundarias por igual. Esta falta de uniformidad en el desarrollo fsico, llamado crecimiento asimtrico, con frecuencia hace exigencias extremas a la
adaptabilidad fsica y mental del sujeto. En relacin a
esto debe considerarse que el crecimiento frecuentemente ocurre como una secuencia de cambios sbitos ms
bien que como una progresin gradual y suave. "El momento adolescente de crecimiento en altura ocurre durante el dcimo ao en las nias y durante el decimotercer ao en los nios. El cambio de una proporcin
acelerada a una retardada ocurre en el decimotercer
ao en las nias y en el decimoquinto en los nios"
(Stuart 1946). Los brotes de crecimiento en relacin con
la altura, el peso, la musculatura y el desarrollo de caractersticas sexuales primarias y secundarias puede estar acompaado por importantes estados emocionales.
Un cambio en la autoimagen corporal y una reevaluacin del ser a la luz de nuevos poderes y sensaciones fsicas son dos de las consecuencias psicolgicas del cambio en el estado fsico. (Estas consecuencias son descritas posteriormente, en relacin con las fases de la adolescencia.) Y como los cambios fsicos que. ocurren durante la pubertad son tan marcados y visibles, el adolescente inevitablemente tiende a comparar su propio
desarrollo corporal con el de sus contemporneos.
La mayora de los adolescentes estn interesados en
un momento o en otro por la normalidad de sus estados fsicos; la ausencia de normas de edad definidas respecto a la fisiologa adolescente, contribuye slo a la
incertidumbre. Las diferencias fsicas entre individuos
23
completa. "En la actualidad se acepta que la menstruacin principia en la mayora de las nias antes de que
sus ovarios sean capaces de producir vulos maduros, y
la ovulaci"n puede ocurrir antes de qne el tero est
suficientemente maduro para soportar una gestacin
normal. Esto trae como consecuencia un periodo de esterilidad adolescente" (Benedek, 1959, a). Este periodo
de esterilidad de la postmenarca puede durar un ao
o ms (Josselyn, 1954).
-~ pubertad que frecuentemente se acompaa de sntomas fsicos hacen al afligido adolescente muy consciente de su cuerpo combatiente. El acn, una condicin
de piel desfigurante, y varias formas de dismenorrea probablemente interfieran con el deseo del adolescente de
crecer, La obesidad de diferentes grados y tipos, especialmente prevalente entre nias, lleva a la experimentacin con dietas.
Frecuentemente, el adolescente reacciona al examen
mdico con rechazo y pena motivadas por el miedo a
que el mdico pueda descubrir c:i.ractersticas de desarrollo inapropiadas o anormales. Tambin, la expectativa de ser examinado puede intensificar sus conflictos
de masturbacin, fantasas sexuales, y los acompaantes sentimientos de culpa.
Una dificultad que surge en cualquier discusin sobre la adolescencia tiene su origen en que hay mchas
formas de completar el proceso adolescente exitosamente, alcanzando as un yo estable y la organizacin de
los impulsos. Es ms, el lapso de tiempo de este desarrollo es tan relativo como complejos son los procesos
adaptativos envueltos en el logro de la madurez. Cuando la ritualizacin y la formalizacin releva a un individuo de alcanzar su propia resolucin de las exigencias del crecimiento, ningn ajuste idiosincrsico y personal tiene que ser buscado; hay poco de donde escoger
y el conflicto es mnimo. Sin embargo, en las culturas
donde la tradicin y la costumbre ejercen una influencia desafiante sobre el individuo, el adolescente tiene
-25
<
26
absorbe el impulso de maduracin de l pubertad dentro de su organizacin y lo pone en uso para sus propios propsitos. La designacin de un nuevo rol y un
nuevo status ofrece al adolescente una autoimagen que
es definitiva, recproca, y comunitaria; al mismo tiempo
se promueve la asimilacin societaria del nio en madracin. Sin este tipo de complementacin o refuerzo
del medio ambiente la autoimagen del adolescente pierde claridad y cohesin; en consecuencia requiere de
constantes operaciones restitutivas y defensivas para
.mantenerla.
Las formas institucionalizadas de status han cambia. do con los aos y en diferentes sociedades; no nos van
a interesar en este estudio. De hecho, restringiremos
nuestra investigacin a la cultura occidental, porque
slo en esta sociedad han sido estudiados los adolestes con mtodos psicoanalticos. En contraste con otras
muchas culturas, la sociedad occidental moderna ha eliminado progresivamente la asimilacin ritualiada o institucionalizada del adolescente. Todava existen rema- '
nentes religiosos de tales prcticas, pero ahra se han
reducido a reliquias histricas aisladas, que no siguen el
programa de los cambios de status en todas las otras
reas de la vida moderna.
An no hay un acuerdo societario en la cultura occidental acerca de la edad en que un individuo deja de
ser un nio, o deja de ser un adolescente y se vuelve un
adulto. La definicin de la edad de la madurez ha variado en diferentes tiempos, y hoy en da vara en diferentes localidades. Las leyes estatales difieren considerablemente en definir la edad de competencia econmica, as como la edad apropiada para obtener una licencia de manejo, casarse y sustentar responsabilidades criminales. No es sorprendente que bajo estas condiciones
sociales contradictorias y flexibles la juventud haya
creado sus propias formas sociales y patrones experienciales. La "juventud" ~ctual o "culturas de compaeros" son expresiones idiomticas de necesidades adoles-
27
28
solidifican en sntomas debilitantes permanentes o desrdenes de carcter. Volveremos a este complejo proceso al discutir la etapa _final de la adolescencia.
29
cin entre "ser" y "no ser". Una experiencia de individuacin similar, aunque mucho ms compleja, ocurre
durante la adolescencia, que lleva en su etapa final a
un sentido de identidad. Antes de que el adolescente
pueda consolidar esta formacin, debe pasar por etapas
de autoconciencia y de existencia fragmentada. Los esfuerzos resistentes, opuestos y rebeldes, las etapas de experimentacin, el probar al ser cayendo en excesos -fodo tiene una utilidad positiva en el proceso de autodefinicin. "ste no soy yo" representa un caso importante en el logro de la individuacin y en el establecimiento de la autonoma; en etapas anteriores, esta expresin
.
est co'ndensada en una sola palabra: "No!"
La individuacin adolescente 'Se acompaa de sentimientos de aislamiento, soledad y confusin. La individuacin lleva a algunos de los ms preciados sueos megalomaniacos de la infancia a un fin irrevocable. Deben
ser ahora relegados enteramente a la fantasa: el que se
realicen no puede ser considerado ya seriamente. La
realizacin de la finalidad del trmino de la infancia,
de la naturaleza envolvente de los compromisos, de la
limitacin concreta de la existencia individual crea un
sentido de urgencia, miedo y pnico. En consecuencia
ms de un adolescente trat de permanecer indefinidamente en una fase transitoria del desarrollo; esta condicin se llama adolescencia prolongada.
La lenta separacin de las ligas emocionales del adolescente con su familia, su entrada temerosa o alborozada a una nueva vida que le llama, son de las ms
profundas experiencias en la existencia humana. Slo
los poetas han podido expresar adecuadamente la calidad de estos sentimientos, su profundidad y alcance.
Sherwood Anderson nos ha brindado una conmovedora
impresin del estado de nimo de un adolescente que
est a punto de abandonar su pueblo natal, Winesburg,
Ohio. Su madre acaba de fallecer; est en camino a la
gran ciudad donde deber ganarse la vida por s mismo.
La noche antes de su partida camina por las calles fami-
30
31
,
tidumbre como cosa arrastrada por los vientos, una cosa
destinada a marchitarse como el maz en el sol. Se estreme- '
ce y mira ansiosamente a su alrededor. Los 18 aos que ha
vivido parecen slo un momento, un tomo de tiempo
en la larga marcha de la humanidad. Ya oye a la
muerte llamar. Con todo su corazn desea acercarse a otro
ser humano, tocar a alguien con sus manos, ser tocado por
la mano de otro. Y si prefiere que ste alguien sea una
mujer es porque cree que una mujer ser ms delicada,
que entender. Lo que ms desea es que le comprendan.
,,
Tomado del libro de Sherwood Anderson:
32
Wine~burg,
Ohio.
y la Caribdos ce la gratificacin instintiva -o, para decirlo en palabras ms simples, entre el desarrollo progresivo y regresivo (Bornstein, 1951; Buxbaum, 1961).
El pasaje a travs de estas capas o niveles es la historia
de la adolescencia.
La maduracin sexual es el suceso biolgico que se
produce en la pubertad: los impulsos instintivos se intensifican; en forma gradual y lenta emergen nuevas
metas instintivas, mientras que las metas infantiles y los
objetos de gratificacin instintiva son colocados temporalmente en primer plano. Este proceso llega a su fin
cuando se establece una identidad sexual apropiada y
egosintnica. El proceso adolescente que modela la personalidad en forma decisiva y concluyente solamente
puede entenderse en trminos de -su historia, del impulso de maduracin innato y de la conducta dirigida, debido a que estos factores, en interaccin mutua, originan la formacin final de la personalidad. Sin embargo, lo caracterstico y especfico del desarrollo adolescente est determinado por organizaciones psicolgicas
anteriores y por experiencias individuales durante los
aos que preceden al periodo de latencia.
El punto de vista gentico con el cual enfocamos aqu
la adolescencia nos obliga a dirigir la atencin antes que
nada a la niez temprana. Esto no quiere decir hacer
un recuento de la historia total del desarrollo psicolgico del nio; comprende una seleccin de algunos aspectos del desarrollo de los impulsos y del yo, especialmente en cuanto estos influyen en la formacin de la
masculinidad y feminidad . La estabilidad de estas formaciones, su irreversibilidad, su sintona yoica fija,
constituyen el terreno en donde se ancla el sentido de
identidad. El examen que haremos sobre la niez temprana se lleva a cabo con la idea de que algunos aspectos especficos de este periodo tienen influencias genticas muy particulares en el proceso adolescente. Este
enfoque hace que el fenmeno de la conducta adolescente nos diga algo sobre su naturaleza al revelarnos al-
34
go de su propia historia. Cualquier punto de vista orgnico de la conducta tiende a establecer una relevancia causal en tres dimensiones: la primera se relaciona
con el pasado histrico del organismo, como una forma
de trazar las pautas secuenciales de diferenciacin e
integracin; la segunda tiene relacin con el proceso
de adaptacin en la situacin vital actual del individuo;
la tercera se refiere al futuro; con sus direcciones, metas y esperanzas, que llenan el presente. "Le prsent est
charg du pass, et gros de !'avenir" (Leibnitz).
Sabemos claramente que los eventos biolgicos de la
pubertad colocan el problema de la masculinidad y feminidad en una posicin definitiva o en una formacin
final de compromiso. En verdad, el desarrollo del yo
durante estos aos toma sus indicaciones de la organizacin de los impulsos que ganan en ascendencia o dominio durante las fases sucesivas de la adolescencia.
Por lo tanto, para comprender los cambios de la libido
y de la agresin, as como los movimientos del yo durante la adolescencia, es necesario trazar el desarrollo de
la masculinidad y feminidad a travs de las diferentes
etapas del desarrollo psicosexual e investigar la influencia 9e este desarrollo en el yo. Haremos esto acentuando particularmente los diferentes caminos que el muchacho y la muchacha siguen en la formacin de su respectiva identidad masculina o femenina. Trataremos de
evitar generalizaciones errneas, recordando las palabras
de Freud (1931): "Ante todo, hemos abandonado la
esperanza de un paralelismo claro entre el desarrollo
sexual del hombre y de la mujer".
Los aspectos especiales del desarrollo temprano que
se discutirn fueron seleccionados porque representan
antecedentes genticos esenciales que definen las diferentes fases de la adolescencia y establecen en ellos un
continuum en el desarrollo psicolgico. Los aspectos selectivos del desarrollo temprano se ven en consecuencia
en trminos de sus correlaciones genticas y dinmicas
con el proceso adolescente. Se emplea la historia indi-
35
vidual de un adolescente -el caso de Judy- para demostrar las distintas interrelaciones que existen entre la ni. ez temprana y el desarrollo del adolescente.
l. Niriez temprana y adolescencia
El recin nacido es un organismo totalmente dependiente que necesita el cuidado y el alimento de su madre para su sobrevivencia. Una reciprocidad en la gratificacin de las necesidades que opera como respuesta
circular entre madre e hijo crea una interdependencia,
que es la base para el crecimiento fsico y emocional del
nio sano. Debido a que el primer contacto entre madre y nio se centra en la alimentacin, esta experiencia viene a ser el prototipo de la activid.d incorporativa posterior, fsica o mental; ligadas a estos procesos
existen cualidades emocionales que tienen gran impacto
en la vida consciente e inconsciente del ser humano.
El centro de las actividades del nio son sus necesidades fsicas que se organizan en trminos del principio
del placer y el dolor. La madre que alimenta, el pecho,
constituye parte del nio; slo en forma lenta y gradual la vive como un objeto, o ms bien como un objeto parcial. En esta etapa la madre -la expresin del
duro ambiente- es percibida como un objeto bueno o
malo y por lo tanto, no como el objeto idntico durante todo el tiempo; de ah que hablemos ,de un estado
preambivalente de relaciones de objeto. Esta formulacin se justifica por el hecho de que las emociones positivas y negativas del nio, que se expresan por la sonrisa o el llanto, se dirigen a la misma persona, quien, sin
embargo, en esta temprana etapa no est representada
Siguiendo a Winnicott (1953), el trmino pecho ("un fenmeno subjetivo se desarrolla en el nio al cual llamaremos pecho
de la madre") se emplea aqu como expresin para sintetizar "el
cuidado materno".
36
en la mente del nio como una imagen coherente y diferenciada. Esta situacin es consistente con la autoexperiencia exclusiva del nio, es decir, su disposicin a
considerar aquellos estados fsicos y emocionales que son
buenos (satisfaccin, sensacin de placer y caricias)
como representando al ser, mientras que aquellos que
son malos (dolor, situaciones tensionales) como pertenecientes al no ser, al mundo externo. Se erigen barreras protectoras contra los estmulos desorganizadores; y
estos procesos adaptativos son los antecedentes de ciertos mecanismos de defensa. Estas plidas reflexiones de
una estructura psquica estn en los confines del narcisismo primario y se modelan en el esquema oral, de
acuerdo al cual se toma lo que es bueno (lo que reduce la tensin, lo que da placer y satisfaccin), mientras
que se desecha aquello que es malo (que aumenta tensin, que causa dolor y frustracin). Las defensas arcaicas que toman su modelo de esta dicotoma oral simple
son la introyeccin y la proyeccin. Estos mecanismos
siempre se invocan cuando se emplea la modalidad oral
en el manejo del ambiente o d~ los conflictos.
A medida que el nio se da ms cuenta del mundo
externo, elabora una imagen mental de la madre que
lo conforta. Esta facultad le permite alejar la t~nsin
(por periodos cortos de tiempo) creando una alucinacin
sobre el retorno de la madre, o, en sentido general, el
objeto gratificador de sus necesidades. En esta forma se
diferencia una parte del impulso instintivo que eventualmente llega a ser el mediador entre el impulso y el
ambiente, entre el mundo externo y el interno. Los lmites entre estos mundos se establecen primero en trminos de sensaciones, de experiencias afectivo motoras; de
ah que el yo temprano sea un yo corporal. El yo corporal recibe refuerzos de otra fuente: la prdida gradual
del "pezn'', al mismo tiempo que la disminucin de la
gratificacin de la madre en la lactancia, llevan al nio
a descubrir que puede obtener . gratificacin de su propio cuerpo, independientemente del ambiente -chupn-,
87
'
dose el dedo, mecindose, acaricindose, etc. El autoerotismo, que es una gratificacin sustitutiva, introduce as
un elemento autorregulador para aliviar la tensin. No
obstante, el influjo de la gratificacin derivada de la
relacin de objeto sigue siendo necesario para el desarrollo emocional normal. Parece existir un equilibrio
crtico entre la gratificacin autoertica y la derivada de
la relacin de objeto; un extremo lleva hacia el enviciamiento y el otro hacia la independencia infantil. Alicia Balint (1939) se refiere en forma muy lcida al problema de autoerotismo infantil, que en la pubertad
llega a un callejn sin salida, diciendo: "El empleo esc.cesivo de la funcin autoertica puede llevar pronto a
la aparicin del fenmeno patolgico: la actividad autoertica degenera en enviciamiento. A la inversa, podemos ver que a una supresin pedaggica exitosa del
autoerotismo le sigue una dependencia excesiva en las
relaciones de objeto que se manifiesta en una situacin
ele dependencia anormal en la madre o en una adhesin
patolgica a ella (o a quienes la representan). Por otro
lado, una inhibicin no muy exagerada del autoerotismo
refuerza la liga con el objeto hasta el grado deseablepara la educabilidad del nio".
El entrenamiento de los esfnteres marca un paso decisivo en el desarrollo del yo. El logro del control de los
esfnteres produce una sensacin de control y de delineacin de los lmites corporales -marcados por los
orificios excretores- que establece una separacin definitiva del individuo y del mundo externo. Esta separacin se ayuda por el desarrollo de la motilidad que
ha avanzado hacia movimientos coordinados y dirig. dos; adems, la locomocin le permite al nio la expt!riencia del espacio y el alcance de objetos distantes. Los
receptores a distancia (ojos, odos, nariz) encuentran
una nueva dimensin mediante el receptor de proximidad (tacto); el mundo de los objetos se hace palpable
para el nio. Aunque todava tiende a llevarse todos los
objetos a la boca, gradualmente los emplea para jugar,
SS
componentes del sadismo y masoquismo hacen su primera y clara aparicin. En las rabietas o berrinches ambos componentes hacen cortocircuito; muy pronto, sin
embargo, encuentran innumerables desplazamientos de
objeto y de meta. No solamente se hace fatal el equilibrio sadomasoquista para toda la vida del individuo,
sino que, en forma ms especfica, afecta tambin el desarrollo de la masculinidad y feminidad.
Durante los primeros aos la polaridad hombre-mujer no tiene un papel psicolgico en la vida mental del
nio. La madre, el padre y los otros adultos se sienten
principalmente en trminos de sus diferencias individuales, en trminos del confort o desagrado que proporcionan en sus respectivas relaciones con el nio. Tiene
grandes consecuencias el que los nios de ambos sexos
vivan a la madre durante su niez temprana no como
una mujer, sino como proporcionadora activa de confort o frustracin. "El papel de la madre antes de la diferenciacin sexual no es femenino sino activo" (Mack
Brunswick, 1940). En relacin a la madre el pequeo
es esencialmente pasivo: solamente recibe y todo el cuidado se le administra a l. La alegra que manifiesta
la madre en tener a su hijo contribuye a la sensacin
de bienestar en el nio y constituye una fuente de placer que busca y aprende a controlar en su vida temprana. El propio nio no tiene motivaciones altruistas al
devolver la recompensa, sino que trata de provocar, para
su propio beneficio, una reaccin de placer en el adulto, principalmente en la madre. Hay un camino muy
largo de la dependencia del objeto al amor del objeto.
La dependencia tiene que ver con la sobrevivencia y
est gobernada por el principio de placer y de dolor,
y el nio siente que los intereses maternos son idnticos
a los suyos (A. Balint, 1939); en el amor del objeto son
reconocidos los intereses de los padres.
Al principio de la vida el nio es esencialmente pasivo en sus deseos libidinales; pero no podemos pasar
por alto que estimula respuestas del ambiente en forma
40
44
45
'-
46
47
48
51
50
mente, el sentido de realidad en la nia la lleva a aceptar el hecho de que no tiene pene; pero por algn
tiempo se comporta como si esto no fuera cierto. Lo que
el nio (quizs un hermano) hace por exuberancia y
orgullo, la nia lo imita por terquedad y desafo -solamente para sentirse ridcula y avergonzada. Lo contrario es igualmente cierto, pero con la diferencia de
que la imitacin en el nio de la nia est desalentada
tempranamente en la vida por tabs sociales muy severos. Una nia marimacha es respetable por mucho tiempo; un muchacho afeminado nunca deja de ser despreciable.
Las posiciones antitticas flica-castrada se establecen
gradualmente en la mente de la nia y producen diferentes reacciones. El primer blanco para la expresin de
su decepcin es la madre, que no le ha dado a la hija
lo que le ha dado al hijo. El trauma del destete, la
prdida del pezn, y la sensacin de prdida de una
parte del cuerpo asociada al control de los esfnteres reaparecen; stos son antecedentes de la subsiguiente angustia de castracin. Las investigaciones sobre las diferencias corporales, la curiosidad sexual hacia los padres, la llegada de los hermanos, la observacin de la
menstruacin y del embarazo, etc., finalmente convencen a la nia de que la madre comparte con ella esta
deficiencia. Esta comprensin permite a la nia compararse con la madre, y como consecuencia la devala y
se dirige hacia el padre. Aqu nuevamente, la libido
narcisista contribuye a la eleccin de objeto amoroso.
De ah que la posesin del falo es eventualmente concedida al objeto amoroso: esta renunciacin da lugar a
los deseos pasivos y al deseo de ser poseda. As, el reconocimiento de la castracin, que en el nio trae la
destruccin del complejo de Edipo, en la nia produce
la aparicin del complejo de Edipo (Freud 1924, b;
Mack Brunswick, 1940). No hay ninguna fuerza o circunstancia parecida a la que hace al nio renunciar a
sus deseos edpicos en la situacin de la nia: slo las
52
.53
principal del niio es renunciar a su pasividad temprana; la de la nia es abandonar su primer objeto amoroso. Una lucha paralela que ambos <kben enfrentar es
lograr una constancia de objeto, sobreponerse a la ambivalencia y llegar a establecer relaciones estables (postambivalentes). Estos cambios exigen enfoques cruciales
en la integracin y diferenciacin psquica, enfoques
que pueden engendrar fallas potenciales en el desarrollo causadas por experiencias traumticas o por los naturales,, excesos de gratificacin en la niiez temprana.
Ambos extremos crean puntos de fijacin que aparecen
con toda su fuerza durante la adolescencia; de hecho,
estos puntos de fijacin son responsables en la estructuracin de la crisis adolescente. Los puntos de fijacin
y su relacin especfica con las distintas fases de la adolescencia sern discutidos posteriormente, en el contexto
del proceso adolescente y en relacin al significado idiosincrsico y profundamente personal tras la fachada de
igualdad o semejanza que muestran los adolescentes.
Adems de explorar el desarrollo instintivo del nio
pequeo, debemos tambin trazar los orgenes de la facultad que mantiene el balance homeosttico del aparato psquico. Esta facultad, localizada en el yo, toma
sus indicaciones de la maeluracim progresiva del cuerpo, su funcin y estructura. En este sentido puede ser
comprendido como un sistema regulador que adquiere
una influencia de control sobre los impulsos instintivos
cada vez ms complejos, sobre la conciencia, la percepcin, el conocimiento y la accin. As, el yo protege la
integridad de la personalidad en el nivel respectivo que
ha alcanzado. El yo funciona como mediador entre el
impulso y el mundo externo, proporcionando en forma
ideal el mximo de gratificacin con un mnimo de angustia. Las influencias inhibidoras y crticas en el yo,
que con frecuencia se consolidan en una institucin separada, el superyo, aparecen tempranamente en la vida
del nio.
,
En este momento es pertinente que hagamos algunas
55
56
en la nia no se resuelva sino hasta la adolescensia diferencia en forma significativa su desarrollo del del
nio, cuyos deseos edpicos son el sujeto ele una represin masiva al principio del periodo de latencia. El superyo, "el heredero del complejo de Edipo" es por consecuencia mucho ms rgido y severo en el nio que en
la nia. Debido a la represin masiva de la libido edpica el muchacho posee una mejor orientacin a la realidad y una imagen corporal ms clara e independiente;
por el contrario, la nia nunca alcanza esta simplicidad y rectitud en la represin. La imagen corporal clara
en el nio es tambin un reflejo del hecho fsico de que
su genital est expuesto y abierto para una accesibilidad
sensorial tanto visual como tctil; como el genital femenino est invaginado, a la nia no le es permitida esta
observacin concreta (Freud, 1925, Greenacre, 1948).
Las sensaciones del cltoris y su conjuncin con el tacto
sirven como indicadores para que la nia forme una
imagen mental de su genital. Estas condiciones y sus
consecuencias psicolgicas en trminos del desarrollo de
inters, talento, habilidad corporal y facilidad para el
aprendizaje sern discutidas en trminos del fenmeno
adolescente.
Una vez ms quiero enfatizar la diferencia bsica en
el desarrollo emocional temprano del nio y ele la nia.
El nio reprime en forma ms radical sus deseos edpicos y adquiere, en consecuencia, un superyo ms severo.
Por el contrario, la nia reprime ms fuertemente sus
deseos pregenitales, lo que da por resultado el que su
genitalidad se afirme en forma ms rpida e inequvoca,
tan pronto como sus tensiones instintivas empiezan a
tomar forma al principio de la pubertad. Una razn
para la represin masiva en el nio al entrar en la latencia es sin lugar a duda la renunciacin radical a la
pasividad; no hay nada de igual urgencia en la renunciacin de la nia a su posicin activa.
El desarrol~o psicosexual que se desvi, hasta cierto
punto, en la situacin eclpica vuelve a surgir y se con58
psicolgico; es decir, la crisis particular de la adolescencia propiamente tal, como se estructur en la vida de
Judy, se relacionar con las experiencias cruciales que
dieron forma al desarrollo temprano de su personalidad. En forma ms especfica, har un intento para trazar sus conflictos adolescentes, sus logros adaptativos y
sus fallas en la niez temprana.
Ai' entrar en la pubertad Judy tuvo un cambio. Sus
familiares y maestros se dieron cuenta de que algo le
molestaba y de que estaba preocupada. Como esta situacin no mejor despus de varios aos, finalmente fue
enviada a una clnica infantil a los catorce aos.
Debo de advertir desde un principio que el curso del
tratamiento no ser tema como tal en la presentacin
de este caso. Sin embargo, los productos del tratamiento -el descubrimiento de los aspectos dinmicos y genticos en la formacin de la personalidad de Judyrepresentan datos muy valiosos que pueden ser empleados para la reconstruccin de su desarrollo total. No
hay duda de que la historia de esta chica contiene aspectos poco comunes, pero esto es cierto para cualquier
historia en el campo de las experiencias personales. En
el caso de .Judy las circunstancias de su constelacin
fraternal ofrecan datos situacionales concretos, que permitieron obtener idea clara de las pautas emocionales
emergentes, cuyo estudio es nuestro principal objetivo.
.En este sentido su caso ofrece muchas ventajas debido
a la claridad que permite la reconstruccin; por eso fue
escogido a pesar de ser un caso poco comn. Los aspectos esenciales del desarrollo adolescente de Judy sern
presentados tal como surgieron durante los 3 aos que
estuvo en la clnica. Despus de esta informacin discutir la constelacin especfica de la vida en la niez
temprana de Judy trazando y aislando los traumas especficos que apuntaban las crisis especficas en la adolescencia de Judy.
60
A. ADOLESCENCIA DE JUDY
62
63
a la gente; as no poda ser envidiosa pi mala. Se encerraba en la lectura para protegerse de la ira intensa que
le provocaban las situaciones sociales; su carcter la asustaba y buscaba refugio aislndose socialmente.
Durante estos periodos de aislamiento Judy se deprima mucho. La invada un sentimiento muy doloroso
de aislamiento en su casa, y deseaba desesperadamente
que su madre fuera su amiga. Llorando le dijo al terapeuta que su madre no haba logrado comprenderla
cuando quiso confiar en ella. Le dijo a su madre que
una muchacha que conoca tena una mam a la que le
poda contar todo como si fuera su hermana. Judy tanibin quera tener a alguien as. Su madre le dijo: "T
me puedes contar todo'', a lo que Judy contest: "Yo no
puedo confiar en ti"; la madre, entonces, le di una
cachetada. "Eso s era comprensin!", coment Judy,
dolida. Tales incidentes, sin embargo, no debilitaron los
fuertes lazos que las unan. J udy acuda por ayuda a su
madre con frecuencia; al pedirle cario y comprensin
lo haca confusamente; otras veces se volva en contra
de ella y la culpaba de todas sus desgracias. Pedir al terapeuta que tratara tambin a su madre, no es comn
en una adolescente; pero Judy senta que cualquier situacin que pudiera intensificar su unin era deseable.
Sera intil decir que las esperanzas puestas en estas
situaciones estaban destinadas siempre a fracasar.
Los deseos contradictorios de J udy hacia su madre se
transformaban en interminables batallas entre ellas.
Judy se quejaba de que su madre la trataba como una niita; sin embargo, la obedeca. Cierta vez, Judy acus a
su madre por indicarle cmo deba gastar su dinero
("Ella me dice cmo debo pensar y qu debo ser"), slo
para acusarla simultneamente de no estar interesada
en nada de lo que hiciera, sintiera o quisiera. Se quejaba de que no le daban nada; todo lo que saba lo haba aprendido de los libros.
En este aspecto, la preparacin de J udy para la menstruacin es particularmente significativa. Su madre le
64
65
parta la cama con su madre; extraamente, nunca intent tener una cama para ella sola. Los arreglos para
dormir con su madre estaban basados solamente en una
necesidad vaga, ya que los fines de semana, cuando el
padre, que trabajaba por las noches, estaba presente,
Judy tena que dormir en la sala. Slo con dificultades
aceptaba dejar su lugar en la cama de la madre. Cuando la familia se cambi a un departamento ms grande
y Judy tuvo un cuarto para ella sola, continu este hbito para dormir y no fue mencionado al terapeuta por
ella ni por su madre hasta mucho ms tarde. Cuando
Judy finalmente admiti el "secreto" se sinti avergonzada y enrojeci profusamente. Judy se quej en ocasiones de que este arreglo para dormir no era satisfactorio; pero no hizo nada para cambiarlo. Cuando tena
sueos agitados Judy a menudo le pegaba a su madre o
le pasaba las manos por la cara, murmurando palabras
iracundas que eran incomprensibles para la madre. Judy
nunca recordaba estas escenas nocturnas, aunque su madre le habl de ellas.
Finalmente, cuando le compraron a Judy su propia
cama, se separ fsicamente de su madre; este paso tambin marc la aceptacin de sus conflictos como propios e irresolubles mediante la proteccin y la gratificacin materna. Slo entonces pudo resistir los mutuos
deseos de cercana que llegaban a una perfecta cristalizacin cuando tenan una pltica ntima despus de haberse acostado. Cuando empez a dormir sola, su sueo
continu siendo muy inquieto; relataba pesadillas que
la asustaban mucho, sueos sobre la muerte, siempre la
muerte debida n asesinato. Judy tena mucho miedo
de estar sola; de estar sola ahora y siempre. Los pensamientos que la asustaban se pueden resumir en la siguiente frase: "Quizs nadie me amar y tal vez yo no
ame a nadie." Llena de estas dudas se senta mala y
egosta; no sera mejor que una persona como ella no
estuviera viva? Nunca poda desprenderse de la idea de
que su infelicidad era provocada por ella misma; esta-
66
67
'
cin llev a Judy a muchas discusiones y le dio la reputacin de ser una snob.
Judy nunca se senta a gusto con los muchachos fuera
de la familia. Tena la sensacin de que no la queran
y de que no la podran querer. Estaba convencida de
que a nadie le gustara porque era fea. Sus amigas eran
ms bonitas y sus conquistas la llenaban de envidia.
Judy siempre era la espectadora, la extraa. El juego del
amor que las chicas adolescentes parecan jugar con
tanta intensidad era un rompecabezas para Judy. Durante un tiempo Judy trat en la misma forma a los
muchachos y a las muchachas, e hizo a un lado las diferencias que le producan angustia. Muchos sucesos indicaban claramente que Judy se atemorizaba por sus
propios deseos y por la fuerza de sus emociones. En el
campamento de verano se desmay despus de un baile
en donde se sinti feliz y muy contenta. Al siguiente
ao, otra vez en el campamento, se sinti invadida por
una sensacin extraa cuando caminaba con un muchacho cerca del lago; repentinamente tuvo miedo de que
la echara al agua. Las fantasas de violacin y de violencia fsica alternaban con sus deseos de amor y ternura. Al relatar al terapeuta el incidente del paseo por
el lago, Judy admiti que hubiera deseado que el muchacho la besara, ya que nunca la haban besado. Pero,
agreg, la otra "parte del sexo" la asustaba an. Exasperada preguntaba: "Cmo puede una saber si est ena"
morada?" Para ella el peligro radicaba en defhe llevar por los deseos sexuales sin estar enamorada. J udy
pensaba que si su madre la hubiera introducido hacia
el sexo en forma amable y menos cruel, todo hubiera
sido diferente para ella.
Su vida social siempre le recordaba que no era tan
buena como las dems; por eso, pensaba, no poda
atraer a ningn muchacho. Iba a las fiestas de la escuela, a las reuniones del club, a las reuniones polticas, solamente para salir sin que se satisficieran sus deseos
de amistad y cario. Sus imperfecciones, sus rasgos de
68
69
71
B. LA RECONSTRUCCIN DE UN CONTINUUM
DEL DESARROLLO
72
pas pregenitales del desarrollo psicosexual fueron superadas. Centraremos nuestra atencin no slo en los antecedentes del conflicto adolescente sino tambin en los
procesos a.daptativos y sus antecedentes germinales en la
vida temprana.
Ya mencionamos que Judy era la nica mujer en un
nacimiento de triates y que tena un hermano seis aos
mayor que ella. Los padres no haban planeado ese segundo embarazo; en verdad no deseaban tener ms hijos,
ya que apenas podan mantener al primero pues el padre nunca haba logrado una posicin estable. El nuevo embarazo fue tolerado con resignacin por la madre;
el padre, pur lo contrario, y a pesar de los aspectos prcticos, se senta feliz de que creciera su familia. En el
sptimo mes del embarazo le dijeron a la madre que
tendran triates; se sinti profundamente enojada, pero
el padre estaba orgulloso y feliz. Estas diferencias en
las actitudes de los padres persistieron: la madre se sinti
atrapada por sus hijos, derrotada y como si la hubieran
vaciado; el padre mantuvo una actitud clida y positiva
hacia ellos y se sinti interesado y optimista sobre su
desarrollo -sin ponerse a la altura, sin embargo, del esfuerzo y las responsabilidades que implica una familia
ms grande. Le gustaba tener una familia; pero mantuvo esta posesin siempre conservando las distancias para'
poder vivir su propia vida, aferrndose con testarudez
contra las exigencias emocionales y materiales de su mujer y sus hijos.
El parto fue normal; a trmino, y J udy la primera
en nacer. Desde un principio Judy mostr ms vitalidad
que los otros y fue la que hizo menos demandas a la
madre. Este hecho tiene particular importancia ya que
los dos muchachos fueron una causa constante de preocupacin para la madre. Judy y su hermano Ben pesaron al nacer dos kilos y medio cada uno, pero ambos
muchachos se quedaron atrs cuando Judy empez a ganar peso. Sus hbitos alimenticios y de sueo nunca
adquirieron la independencia de los de su hermana que
73
74
75
76
77
78
79
11''
'
trolar el trauma y expresarse como una meta en la
vida.
Su empleo excesivo del mecanismo de defensa de
transformacin en lo contrario, interfiere con el desarrollo de la feminidad en Judy; la posicin pasiva
permaneci ligada a la dependencia infantil en la madre y solamente en forma provisional fue abandonada
en la fase edpica. Cuando sus impulsos instintivos se
intensificar'on durante la pubertad, la muchacha literalmente regres con la madre y comparti la cama con
ella. El secreto alrededor de este arreglo y los detalles
sobre los hbitos para dormir descritos anteriormente no nos dejan lugar a duda de que este apego a la
madre no fue sino una continuacin de los deseos preedf picos que nunca fueron abandonados.
Es interesante anotar que la capacidad de Judy para
separarse (al principio slo fsicamente) de la madre
fue llevada a cabo por la relacin positiva con la terapeuta, una mujer joven, atractiva, inteligente y comprensiva. J udy encontr en ella el ideal del yo, una
hermana en lugar de una madre. La terapeuta, siendo
una mujer menos exigente y ms tolerante que el superyo de Judy, permiti a la muchacha sentirla como
una mujer que no era egosta y que no la iba a explotar. En ocasiones Judy usaba el suter del mismo color
que la terapeuta; en verdad haba encontrado a su
hermana gemela. En su manera de vestir fue muy influenciada por la relacin con la terapeuta. Empez a
apreciar los vestidos femeninos, lo cual fue un cambio
muy obvio ya que en su casa la falta de cuidado y de
arreglo personal era la costumbre. Esta transferencia
la ayud a moverse de una dependencia destructiva a
una donde poda compartir. De ah pues que asimil
un yo idealizado en una relacin que la llev de la
fantasa a la realidad. Por el proceso teraputico emergi en Judy una sensacin de plenitud y de vala; simultneamente subsisti su agresividad competitiva y
desapareci su identificacin hostil. Las fantasas sexua-
80
81
82
83
y en actividades sadomasoquistas que no dejan de existir durante el periodo de latencia (Alpert, 1941, Bornstein, 1951). Sin embargo, en esta etapa no aparecen
nuevas metas instintivas. Lo que en verdad cambia durante el periodo de latencia es el incremento del control del yo y del superyo sobre la vida instintiva. Fenichel (1945, b) se refiere esto: "Durante el periodo
de latencia las demandas instintivas no han cambiado
mucho; pero el yo s." La actividad sexual durante el
periodo de latencia est relegada al papel de un regulador transitorio de tensin; esta funcin est superada por la emergencia de una variedad de actividades
del yo, sublimatorias, adaptativas , y defensivas por naturaleza. Este cambio est promovido sustancialmente
por el hecho de que "las relaciones de objeto se abandonan y son sustituidas por identificaciones" (Frel;ld,
1924, b). El cambio en la catexis de un objeto externo
a uno interno puede muy bien ser considerado como
un criterio esencial del periodo de latencia. Freud
(1905, b) hizo referencia especial a este hecho, el cual
sin embargo ha sido opacado por el concepto ms general de "inhibicin sexual" que es un marco claro e
indicativo del periodo de latencia. Freud afirm: "De
vez en cuando (durante el periodo de latencia) puede
aparecer una manifestacin fragmentaria de la sexualidad que ha evadido la sublimacin; o alguna actividad sexual puede persistir a lo largo de todo el periodo de latencia hasta que el instinto sexual emerja con
gran intensidad en la pubertad. Debido al desarrollo
de la latencia, la expresin directa de las necesidades de
dependencia y sexuales, disminuyen ya que stas se
amalgaman con otras metas ms complejas y aloplsticas, o estn mantenidas en suspenso por defensas, entre las cuales son tpicas de este periodo las obsesivocompulsivas."
La dependencia en el apoyo paterno para los sentimientos de vala y significacin son remplazados progresivamente durante el periodo de latencia por un
84
86
87
88
de la pubertad solamente refuerza los logros de la latencia, los cuales se llevaron a cabo bajo la influencia
de la represin sexual, entonces; tal como lo ha dicho
Anna Freud (1936), "el carcter del individuo durante
el periodo de lateneia se declara s mismo para siempre". La inmadurez emocional ser el resultado, tal como
lo es siempre cuando una meta especfica para una fase
se pasa de lado tratando de aferrarse a los logros de
la fase anterior del desarrollo.
2. Preadolescencia
Durante la fase preadolescnte un aumento cuantitativo de la presin instintiva conduce a una catexis indiscriminada de todas aquellas metas libidinales y agresivas de gratificacin que han servido al nio durante
los aos tempranos de su vida. No se puede distinguir
un objeto amoroso nuevo y una meta instintiva nueva.
Cualquier experiencia puede transformarse en estmulo sexual -incluso aquellos pensamientos, fantasas y
actividades que estn desprovistos de connotaciones
erticas obvias. Por ejemplo, el estmulo al cual el
muchacho preadolescente reacciona con una ereccin;
no es especfica ni necesariamente un estmulo ertico
lo que causa la excitacin genital, sino que sta puede ser provocada por miedo, coraje o por una excitacin general. Las primeras emisiones durante la vigilia a menudo se deben a estados afectivos como ste,
ms bien que ;{ estmulos erticos especficos. Entre los
muchachos ms maduros fsicamente, las situaciones
competitivas, como la lucha, han sido reportados como
provocadoras de emisiones espontneas. Este estado de
cosas en el muchacho que entra a la pubertad es una
muestra de que la funcin genital acta como descarga
no especfica de tensin; esto es caracterstico de la
niez hasta la poca de la adolescencia cuando el r-
89
90
separacin entre el sistema de reproduccin y la eliminacin, aunque todava muestran una tendencia a
confundirlos. La curiosidad sexual en los muchachos
y las muchachas cambia de la anatoma y contenido a
la funcin y al proceso. Saben de dnde vienen los
nios pero la relacin con su propio cuerpo est un
tanto mistificada. Entre las muchachas la curiosidad
manifiesta es reemplazada por el cuchicheo y el secreto:
compartir un secreto cuyo contenido, habitualmente de
naturaleza sexual, permanece como una forma de intimidad y conspiracin. Esta situacin difiere del periodo
de latencia en donde el hecho de poseer un secreto como
ste -sobre cualquier tpico- es fuente de gusto y excitacin.
El siguiente ejemplo del anlisis de un muchacho
preadolescente con dificultades en el aprendizaje debido a un control instintivo defectuoso, ilustra cmo la
revivencia de los impulsos pregenitales sufre una represin y transformacin gradual antes de que se restablezca la sublimacin.
Se trata de un muchacho de 12 aos que luchaba con el resprgimiento de la pregenitalidad y que repentinamente provocaba situaciones dolorosas con las autoridades de la casa
y con las de la escuela, hasta que finalmente fue capaz de
emplear medidas institucionales (la escuela y la iglesia) para
ayudarse en su control instintivo y protegerse en contra de
la angustia y la culpa. Consideraba los chistes y las palabras anales, que lo haban puesto en dificultades, como un
pecado y se recordaba asimismo del castigo que podra caerle encima por pecar; precisamente, que lo expulsaran de la
escuela y que lo castigara Dios. Se imagin a un muchacho
que lo expulsaron de la escuela (desde luego que estaba
hablando de s mismo, por decir el siguiente chiste: "La
Sra. Hershy puso sus nueces en su chocolate". Segn su explicacin, "nueces" tiene tres significados: comer, estar loco
y pene; el chocolate se refiere a la cloaca. Pero ahora este
joven, asegura al analista que ya no piensa en estos chistes
cochinos o se re del "agujero apestoso"; en la actualidad
91
slo hace palabras y frases que no t'ienen sentido; solamente el pensar en estas cosas lo hace rer. Da un ejemplo de
esto: "Georgc washingmachine se fue en bicicleta en el ro
Misisip y firm Ja declaracin de indigestin." Es una forma de disfrazar, en verdad no muy buena, ya que Ja situacin derivada de estas palabras sin sentido que se expresaban con risa, se ve traicionada por el significado inconsciente. El muchacho era capaz ahora de atraer a una
audiencia con sus chistes y adems sentir alivio por su culpa que se originaba en sus impulsos no aceptables (Blos,
1941). Despus de un tiempo de invencin compulsiva y
de recitacin de chistes "limpios", este muchacho abandon en forma progresiva su coraje contrafbico y se pudo
concentrar en sus tareas escolares con mucho vigor.
1'
1
92
93
l,
94
1
l.
11
96
97
cuando un hombre como ste busca tratamiento porque su actividad creadora ha dejado de funcionar, revela una organizacin tpica 1de los impulsos que Jacobson (1950) describi en su artculo: "El deseo de
los muchachos de tener un nio". En relacin a estos
pacientes J acobson dice "que su actividad creadora
muestra regularmente fantasas femeninas reproductoras". Van der Leeuw (1958) enfatiza que la envidia
normal del muchacho por la madre preedpica y la
importancia para su desarrollo progresivo radica en
la resolucin, principalmente en abandonar "el deseo preedpico de estar embarazado y tener hijos como
la madre". Van der Leeuw contina: "Los obstculos
que hay que resolver son sentimientos de coraje, envidia, rivalidad, y sobre todo, la impotencia y la destruccin agresiva que acompaa a estas experiencias.
En la niez temprana el tener hijos es vivido como un
logro, una sensacin de poder y una competencia con
la madre; esto representa ser activo como la madre.
Es una identificacin con la madre activa y productora." La fijacin en el nivel preadolescente cla a esta
fase una organizacin duradera de los impulsos; en algunos casos donde ocurre tal fijacin, la fase de preadolescencia ha fracasado debido a un enorme miedo
a la castracin en relacin con la madre arcaica, el
cual se resuelve identificndose con la mujer flica.
Cmo considera el muchacho preadolescente a la
muchacha de esta edad? Ciertamente la joven preadolescente no muestra los mismos aspectos que el muchacho, ella es o una marimacha o tina muchacha agresiva. Al muchacho preadolescente se le figura como
Diana, la joven diosa de la caza, que muestra sus encantos mientras corre a travs del bosque con un montn de perros. Empleo esta referencia mitolgica aqu
para enfatizar el aspecto defensivo a los impulsos pregenitales en el muchacho, principalmente al evitar a
la mujer castrante, la madre arcaica. Mi conocimiento
de las fantasas, de las actividades ldicas, de los sueos
98
99
100
cualidad caracterstica del empleo de una angustia homosexual en contra de la angustia de castracin. Es
precisamente esta solucin defensiva en el muchach.o,
subyacente en la conducta de grupo, la que la psicologa descriptiva llama la "pandilla". La psicologa psicoanaltica llama a esto "el estadio homosexual" de la
preadolescencia.
Este estadio debe de separarse de una fase homosexual transitoria y ms o menos elaborada de la adolescencia temprana, cuando un miembro del I_Dismo
sexo se toma como objeto de amor bajo la influencia
del yo ideal. En la fase preadolescente homosexual del
muchacho, un cambio hacia el mismo sexo es una maniobra evasiva; en la segunda fase homosexual -la
cual marece ms este nombre-, un objeto narcisista se
elige a s mismo. Las amistades con tintes erticos son
manifestaciones bien conocidas de este periodo. La diferencia en la conducta preadolescente entre hombres
y mujeres est dada por la represin masiva de la pregenitalidad, que la muchacha hubo de establecer antes
de poder pasar a la fase edpica; de hecho, esta represin es un prerrequisito para el desarrollo normal de la
feminidad. Cuando la muchacha se separa de su madre debido a una decepcin narcisista de s misma
como mujer castrada, reprime tambin sus impulsos
instintivos que estaban ntimamente relacionados con
el cuidado materno y los cuidados corporales, fundamentalmente la amplitud de la pregenitalidad. Mack
Brunswick (1940) en su artculo clsico sobre "La fase
preedpica del desarrollo de la libido" afirma: "Una de
las grandes diferencias entre los sexos, es la enorme represin de la sexualidad infantil en el nio. Exceptuando los estados neurticos profundos, ningn hombre recurre a una represin similar de su sexualidad
infantil."
No debe confundirse con la pandilla de los muchachos adolescentes.
101
102
edpicos, en verdad est relacionado a puntos tempranos de fijacin en las fases pregenitales del desarrollo
psicosexual; la frustracin, o la sobrestimulacin, o
ambas han sido experimentadas. La pseudoheterosexualidad de la muchacha delincuente es una defensa en
contra de la fuerza regresiva hacia la madre preedpica, una fuerza que es reducida intensamente porque
esto significa permanecer adherida a un objeto homosexual y, por lo tanto, interrumpir fatalmente el desarrollo de .la feminidad. Cuando se le pregunt a una
muchacha de 14 aos por qu necesitaba tener 10 novios al mismo tiempo, contest muy indignada: "Tengo que hacer esto; si no tuviera tantos novios podran
decir que soy una lesbiana." El "podran" en esta afirmacin es la proyeccin de los impulsos instintivos que
la muchacha emplea vehementemente para contradecir su conducta exhibicionista.
Una ruptura en el desarrollo emocional progresivo en
la mujer, provocada por la aparicin de la pubertad,
constituye una amenaza ms seria a la integracin de
la personalidad que una situacin similar en el muchacho. El siguiente resumen de un caso nos ilustra la
actitud delincuente de la organizacin de los impulsos en una mujer preadolescente y revela la naturaleza
crucial de la tarea emocional, que la muchacha debe
lograr antes de que pueda entrar a estadios ms avanzados de la adolescencia. Nancy, cuyo caso se describe
en forma ms detallada en el Captulo VII, es una
magnfica ilustracin de la preadolescencia femenina
y de sus vicisitudes.
Nancy, una muchacha de 13 aos, era una delincuente
social. En forma indiscriminada tena relaciones sexuales
con muchachos adolescentes, y atormentaba a su madre con
sus cuentos sobre estas relaciones. Desde que era muy
pequea, en su niez, tena sentimientos de soledad y
acusaba a su madre por sentirse tan infeliz. Nancy crea
que su madre nunca la haba deseado y adems hada
demandas incesantes e irracionales. Nancy estaba obsesio-
104
En resumen, podemos decir que en el desarrollo femenino normal, la fase preadolescente de la organizacin de los impulsos est dominada por una defensa en
contra de una fuerza regresiva hacia la madre preedpica. Esta lucha se refleja en dos de los conflictos que
surgen en este periodo entre madre e hija. Una progresin hacia la adolescencia pr_opiamente dicha en la mujer, est marcada por la emergencia de sentimientos
edpicos, que aparecen primero disfrazado~ y finalmente son extinguidos por "un proceso irreversible de desplazamiento" tal como Anny Katan (1937) lo ha designado: "remover al objeto".
Ya que hemos definido la organizacin de los impulsos en la preadolescencia en trminos de posiciones preedpicas, consideremos el primer anlisis de una
joven adolescente llamada Dora (Freud, 1905). Dora
tena 16 aos cuando visit a Freud y 18 cuando inici su tratamiento. El material de la historia, el cual
revisaremos aqu, se refiere a la organizacin preado105
'\
lescente de los impulsos en esta joven. Su fijacin materna preedpica prob ser de intensidad patognica y
represent un obstculo invencible en el camino del
desarrollo progresivo de la adolescencia.
Al final d,el captulo, "El estado patolgico", Freud
introduce un elemento sobre el cual dice: "Puede tan
slci desvanecerse y enturbiar el bello conflicto potico
que suponemos en Dora. Detrs de la serie de ideas
preponderantes que g~raban en derredor de las relaciones del padre con la mujer de K., se esconda tambin un impulso de celos, cuyo objeto era aquella mujer; un impulso, pues, que slo poda reposar en una
inclinacin hacia el propio sexo." Podemos parafrasear
el final de esta frase diciendo: que slo poda estar
basada en una afeccin de la muchacha hacia su madre. Freud describe las relaciones de Dora con su institutriz, con su prima y con la seora K., la cual tuvo
"un gran efecto patognico", ms que la situacin edpica, la cual "trata de utilizar como pantalla" para el
trauma ms profundo de haber sido sacrificada por su
ntima amiga la seora K., "sin un momento de vacilacin para que las relaciones de ella con su padre no
se vieran afectadas". Freud concluye que "la lnea de
pensamiento ms relevante en Dora, la cual tena que
ver con las relaciones de su padre con la seora K.,
estaba designada no solamente con el propsito de suprimir su amor con el seor K., que en una ocasin
fue consciente, sino para esconder su amor por la seora K, que en un sentido profundo era inconsciente".
Estamos familiarizados con el hecho de que los deseos
edpicos son ms francos y conspicuos en la adolescencia que en las fijaciones preedpicas, las cuales son sin
embargo de una importancia patognica ms profunda,
En el caso de Dora el anlisis lleg a su terminacin
"antes de que pudiera aclararse este aspecto de su vida
mental".
Una y otra vez los adolescentes nos muestran en forina desesperada la necesidad de un ancla en el nivel
106
107
he descrito; sin embargo, sospecho que la "gran actividad" que en las muchachas precede al aumento de la
pasividad es un intento para dominar activamente lo
que ha experimentado pasivamente cuando estaba
siendo cuidada por su madre; en lugar de tomar a la
madre preedpica como objeto amoroso, la muchacha
se identifica temporalmente con su imagen flica activa. Esta ilusin flica transitoria en la muchacha da
a este periodo una actitud vital exaltada que no escapa al peligro de provocar una fijacin.
Esta fase aparece con gran claridad en el anlisis de
aquellas muchachas que _" estn locas por los caballos"
durante sus aos preadolescentes. El anlisis de sus
sueos indica que el caballo es apropiado por la muchacha como un equivalente flico y tratado con devocin y gran cario; como parte de un todo representa al padre edpico. El amor por el caballo es narcisista, a diferencia, por ejemplo, del amor de la
nia por su perro, que es maternal y de compaa.
Esta devocin transitoria hacia los caballos en la preadolescencia bien puede constituir un estadio normal
en el desarrollo femenino; pero en donde interfiere
con la progresin libidinal, representa una fijacin a
este nivel.
La fuerza con la cual la muchacha se aleja de la
fantasa y de la sexualidad infantil es proporcional a
la fuerza del impulso regresivo en direccin al objeto
de amor primario, la madre. Si ella se rinde, acta su
regresin por desplazamiento o regresa a los puntos
tempranos de fijacin preedpica, y dar como resultado un desarrollo adolescente desviado.
109
periodo de intentos repetidos de separacin de los objetos primarios de amor. En la adolescencia temprana
hay un Tesurgimiento de amistades idealizadas con
miembros del mismo sexo; los intereses sostenidos y la
creatividad se mantienen en un nivel bajo y emerge
la bsqueda un tanto torpe de valores nuevos -no simplemente de oposicin-; en pocas palabras existe una
fase de transicin, que posee caractersticas propias
antes de que se afirme la adolescencia.
Durante la adolescencia propiamente dicha, ocurre
un cambio decisivo hacia la heterosexualidad y una
renunciacin final e irreversible del objeto incestuoso:
Anny Katan (1937) ha sugerido llamar a este proceso
"remover al objeto". Ciertos tipos de defensas, tales
como la intelectualizacin
el ascetismo pertenecen a
la fase de la adolescencia propiamente dicha. En general se hace muy notable una tendencia hacia la experiencia interna y al autodescubrimiento; de ah la
experiencia religiosa y el descubrimiento de la belleza
en todas sus manifestaciones. Reconocemos que este
desarrollo es una forma de sublimacin del amor del
nio por el padre idealizado y una consecuencia de
la renuncia final a los objetos de amor tempranos.
El sentimiento de "estar enamorado", y la preocupacin por los problemas polticos, filosficos y sociales
es tpico de la adolescencia. La ruptura franca con la
forma de vida de la niez ocurre en esta fase; a los
aos de la adolescencia tarda les corresponde la tarea
de probar estos logros nuevos y de gran trascendencia
al integrarlos en la experiencia total de la vida.
Al establecer las dos fases de adolescencia temprana
y adolescencia propiamente dicha, estoy de acuerdo en
la forma en que Helene Deutsch (1944) divide la adolescencia de la mujer, en "pubertad temprana" y "pubertad y adolescencia". En esta ltima fase, a la cual
tambin llama "pubertad avanzada", son caractersticas
las tendencias heterosexuales. Hago nfasis en lo caracterstico que las unifica, principalmente el separarse
110
111
nes por las que este tema atraviesa durante los aos;
estas variaciones determinan finalmente en forma genuina o espuria la adultez. Estas variaciones recuerdan
un poco la niez, slo tenemos que recordar que la
necesidad del nio de ser amado se fusiona solamente
en forma gradual con la necesidad de amar; la necesidad
de recibir en forma lenta y gradual provoca la contrapartida: la necesidad de dar; la necesidad de que me
hagan las cosas, se transforma en "hacer las cosas para
otro". El papel pasivo de ser controlado es reemplazado
en forma gradual y parcial por la necesidad del nio
de control -activo del mundo externo. Esta polaridad
de actividad y pasividad reaparece durante la adolescencia como un problema crucial. La ambivalencia tan caracterstica de la adolescencia comprende no solamente
la alternativa de amar y odiar sino que se manifiesta
tambin con mayor intensidad en la polaridad de las
metas instintivas, activas y pasivas. Esto es igualmente
cierto para el hombre y para la mujer. La rebelin en
contra del superyo en el hombre adolescente representa con frecuencia la oposicin en contra de tendencias
pasivas femeninas que fueron parte esencial de la relacin edpica del muchacho hacia su padre. Freud (1915)
formula este problema en relacin a la adolescencia de
la manera siguiente: "no es sino hasta la terminacin
del desarrollo durante la poca de la pubertad que la
polaridad del sexo coincide con lo masculino y lo femenino. En lo masculino se concentra la actividad y
la posesin del pene; lo femenino lleva como objeto la
pasividad. La vagina se valora como un asilo para el
pene, es una herencia de la matriz mterna".
Antes de que haya una reconciliacin y se alcance un
equilibrio maduro entre las posesiones de actividad y
pasividad, o con frecuencia una oscilacin entre ambas,
stas caracterizan la conducta adolescente por algn
tiempo. La temprana dependencia pasiva en la madre
posee una atraccin inegable para el adolescente de ambos sexos. Debemos advertir que los muchachos con fre-
112
cuenda transfieren esta necesidad de dependencia pasiva al padre; en este caso, el muchacho entra en una
constelacin de impulsos homosexuales, los cuales pueden ser transitorios o duraderos. Cuando esta necesidad
pasiva es sentida muy intensamente, por ejemplo ya sea
por un muchacho sobreprotegido o severamente privado, ms fuerte ser la defensa en contra, por medio
de fantasas y actos rebeldes y hostiles; las ideas paranoides son frecuentes. Este conflicto puede conducir a
una rendicin a los deseos pasivos, a una actitud demandante, dependiente, o a la renunciacin de los impulsos instintivos. Esta ltima condicin semeja muy cercanamente la posicin del periodo de latencia. Con frecuencia la regla es una mezcla de todos estos intentos
para estabilizar la polaridad activa-pasiva.
El tema de este conflicto refleja la modificacin de
los impulsos y los intentos de ponerlos en armona con
el yo, el yo ideal, el superyo y la condicin somtica
de la pubertad. La polaridad de los impulsos de actividad y pasividad se ejercita en relacin con el yo, con
el objeto y con el mundo externo. Esta situacin determina en gran medida la eleccin de objeto adolescente,
as como las pautas fluctuantes en el estado de nimo
de los adolescentes, los cambios en la conducta y los
cambios en la capacidad de ver la realidad. Esta inestabilidad e incongruencia ha sido descrita con frecuencia
como la caracterstica general ms significativa de la
adolescencia, y esto en verdad es correcto para las fases
de la adolescencia temprana y la adolescencia propiamente dicha. Polaridades como las siguientes, es bien
sabido, aparecen en un mismo individuo: sumisin y
rebelin, sensibilidad delicada y torpeza emocional,
conducta gregaria y aislamiento, altruismo y egosmo,
profundo pesimismo, intensa fidelidad y cambios repentinos de infidelidad, ideas cambiantes y argumentos absurdos, idealismo y materialismo, dedicacin e
indiferencia, aceptacin y rechazo . impulsivo, apetito
voraz, indulgencia excesiva y gran ascetismo exuberan-
113
cin adquirida identidad preadolescente, como la amazona, enmascarada como la ninfa, la que por algn tiempo la ha salvaguardado en contra de la regresin hacia
la madre preedpica. Los muchachos y las muchachas
buscan en forma ms intensa objetos libidinales extrafamiliares; es decir, con esto se ha iniciado el proceso
genuino de separacin de las ligas objetales tempranas.
Este proceso atraviesa por varios estadios hasta que final e idealmente se establecen relaciones maduras de objeto. La caracterstica distintiva de la adolescencia temprana radica en la falta de catexis en los objetos de
amor incestuoso, y como consecuencia encontramos una
libido que flota libremente y que clama por acomodarse.
Antes de que continuemos con esta lnea de pensamiento, debemos discutir algunas de las consecuencias
de la falta de catexis, tpica de esta fase. El proceso
como un todo puede ser descrito en trminos de dinmicas nter e intrasistmicas. Primero que nada el superyo, una agencia de control cuyas funciones son para inhibir y regular la autoestimacin, disminuye en eficiencia; esto deja al yo sin la direccin simple y presionante de la conciencia. El yo ya no puede depender de
la autoridad del superyo, sus propios esfuerzos para
mediar entre los impulsos y el mundo externo son torpes e ineficaces. En verdad el superyo se convierte en
un adversario; por lo tanto, el yo se queda debilitado,
aislado, inadecuado enfrente de una emergencia (A.
Freud, 1936). La debilidad en el superyo es una funcin de su origen constitutivo; principalmente la internalizacin de los padres al resolverse el conflicto edpico.
Por un tiempo cuando el adolescente joven se separa de
los padres, pari-passu, la falta de catexis tambin comprende las representaciones de objeto y los valores morales internalizados que residen en el superyo.
En esta edad, los valores, las reglas, y las leyes morales han adquirido una independencia apreciable de la
autoridad parental, se han hecho sintnicas con el yo y
115
operan parcialmente dentro del yo. A pesar de todo, durante al adolescencia temprana el autocontrol amenaza
con romperse y en algunos extremos surge la delincuen-
cia. Actuaciones de esta clase, las cuales varan en grado e intensidad, habitualmente estn relacionadas con
la bsqueda de objetos de amor; tambin ofrecen un
escape de la soledad, del aislamiento y la depresin que
acompaa a estos cambios catcticos. El caso de Nancy
(vase Captulo VII) , nos ilustra claramente el desarrollo de la temprana adolescencia con una conducta delincuente subyacente.
Normalmente este tipo de actuacin puede detenerse
recurriendo a la fantasa, al autoerotisrno, a las alteraciones en el yo como, por ejemplo, una deflexin de
la libido de objeto hacia el ser; es decir, una vuelta al
narcisismo.
El retiro de la catexis de objeto, y la ampliacin de
la distancia entre el yo y el superyo dan como resultado un empobrecimiento del yo. Esto es experimentado
por el adolescente como un sentimiento de vaco, de
tormento interno, el cual puede dirigirse a buscar ayuda, hacia cualquier opartunidad de alivio que el ambiente pueda ofrecerle. La intensidad de la separacin
de objetos tempranos est determinada no solamente por
el aumento y la variacin del ritmo de la tensin instintiva, sino tambin por la capacidad del yo para defenderse de esta angustia conflictiva. Algunos nios no
experimentan ningn conflicto en relacin con sus padres; ya sea que han reprimido el impulso sexual o que
su dotacin instintiva es baja y que por lo tanto el yo
posee la capacidad para manejarlos. Esta ltima idea
an no est comprobada para qe pueda servirnos como
un concepto explicativo total; por otro lado, uno se impresiona con el grado tan pequeo con el cual la madurez sexual en s misma afecta la adaptacin emocional
del adolescente. Siempre que se observan reacciones directas y paralelas, un escrutinio ms profundo puede
revelar que existe una condicin psicolgica que com-
'
116
a travs de la identificacin con el padre. En ambos casos se establece una agencia controladora, la cual da
vida a una nueva direccin y significado; simultneamente esta agencia es tambin capaz de regular y mantener la autoestimacin (equilibrio narcisista). La megalomana del nio pequeo se ve amenazada por la
indiscutibe posicin de privilegio y poder del padre; sus
remarientes son absorbidos por el superyo, el cual participa de la "magnificencia del padre". En la adolescencia temprana la megalomana que da al nio una
sensacinf de perfeccin siempre y cuando sea parte del
padre, es ahora tomada por el yo ideal. "Como siempre, cuando se refiere a la libido, el hombre una vez
ms se muestra incapaz de abandonar la satisfaccin
de que antes ha disfrutado. No est dispuesto a dejar la perfeccin narcisista de su niez, y cuando crece se siente moles-to por las amonestaciones de otros y
por el despertar de su juicio crtico, de ah que no pueda mantener esta perfeccin, que trata de recuperar en
la nueva forma del yo ideal. Lo que proyecta ante si
como su ideal es el sustituto del narcisismo perdido de
la niez en el cual l era su propio ideal" (Freud,
1914).
La amistad tpica de la adolescencia temprana del
muchacho, en donde se mezclan la idealizacin y el erotismo en un sentimiento muy especial ha sido descl1ita
clsicamente en el libro de Thomas Mann (1914) llamado Tonio K.roger. La historia comienza cuando Tonio est esperando despus de la escuela a su amigo
Hans Hansen. Haban planeado tomar un paseo juntos.
Tonio se siente profundamente lastimado cuando se
da cuenta de que Hans haba olvidado la cita, pero lo
perdona al percatarse del arrepentimiento de su amigo,
y en este estado de nimo se disponen a tomar su
paseo.
Tomado de Tonio Kroger Editorial Plaza y Jans, Barcelona,
1951.
119
Tonio no hablaba. Senta un intenso dolor. Mientras frunca sus cejas algo oblicuas y tena los labios redondeados
para silbar, miraba hacia la lejana con la cabeza ladeada.
Aquel ademn y aquel aire eran caractersticos en l.
Hans, de repente, desliz su brazo bajo el de Tonio, al
mismo tiempo que le diriga una mirada de soslayo, pues
comprenda muy bien en qu estaba pensando su amigo
Tonio. Y si bien ste continu callando durante algunos minutos, al fin se sinti sumamente conmovido.
-Es que yo no lo haba olvidado, Tonio -observ fijando la mirada en la acera-, sino que me pareca que hoy,
por el tiempo tan malo que hace, debido al viento y a la
humedad, no era da apropiado. Pero de veras que a m no
me importa esto y me parece magnHico que, a pesar de
todo, me hayas esperado. Yo crea que te habas marchado
a casa, y estaba un poco amoscado ...
... Era que Tonio quera mucho a Hans Hansen y haba
ya sufrido mucho por su causa. El que quiere ms se halla
siempre en situacin de inferioridad y ha de sufrir ms
tambin. El alma de catorce aos de Tonio haba experimentado, impuesta por la vida, esta ley tan sencilla como
dura, y su espritu se impresionaba con tan agrias realidades, si bien estas impresiones no alterasen su conducta ni
sacase de tales experiencias ninguna enscfianza prctica.
Su carcter le induca a considerar como muchsimo ms
interesantes estas amargas lecciones de la vida que los conocimientos que se le pudieran suministrar en la escuela, e
incluso, durante las horas de clase, en la sala gtica de
aquel viejo centro docente, 'se recreaba en apurarlas hasta
las heces, llevando su meditacin a las ltimas consecuencias. Y esta ocupacin le produca satisfacciones completamente anlogas a la que lograba pasendose por su cuarto
con el violn en la mano, pues saba pulsarlo tan suavemente que se creyera que la msica surga por s sola en medio
del dulce chasquido del surtidor cuyo hilo de agua, aba jo
en el jardn, bailaba entre las ramas del viejo nogal ...
... Puesto que en su domicilio pasaba el tiempo sin hacer nada serio y durante la clase blasonaba de un temperamento tan aptico como distrado, con la consiguiente mala
opinin de sus maestros, sola llevar constantemente a casa
las notas m1s lamentables, por lo cual su. padre -un ca-
'
.i
1
.,
p,
'
120
ballero alto, vestido con gran distincin y que siempre llevaba en el ojal una flor silvestre- se mostraba terriblemente
contrariado. En cambio, para la madre de Tonio -su hermosa madre, cuyo nombre de soltera era Consuelo y que
no slo en el color de su pelo, completamente negro, sino
en todo, era absolutamente distinta de las dems damas de
la ciudad, y a la que su esposo haba ido a buscar a una
comarca situada en el extremo sur del mapamundi-, para
su madre, digo, las calificaciones de la escuela no tenan
la menor importancia ...
Tonio quera mucho a su madre, que tocaba el piano y
la mandolina; y estaba muy contento de que no se disgustara por la reputacin que l tena. l\fas, por otro lado,
comprenda en su fuero interno que el disgusto y severidad
de su padre eran ms dignos y pertinentes. En el fondo,
estaba completamente de acuerdo con l, admita casi con
humildad sus reprensiones, pues . la indiferencia y tolerancia
de su madre le parecan de todo punto in justificables.
A veces llegaba a pensar esto, poco ms o menos: Es suficiente que yo sea tal como soy, sin pretender cambiarme,
ni poderlo: abandonado, desidioso y entregndome a cosas
en las que los dems no reparan siquiera. Convendra, pues,
que, a lo menos, se me reprendiera y castigase por ello, en
vez de pasarlo todo por alto entre besos y msica de piano
y mandolina. En realidad no somos gitanos que viajan en
un carricoche pintado de verde, sino personas honorables,
la familia del cnsul KrCiger, del linaje de los Kroger ...
Y no pocas veces pensaba tambin: Por qu soy yo tan
extrao y tan opuesto a todo, riendo con los profesores y
distancindome cada da ms de los otros muchachos de la
escuela? Fjate en esos buenos estudiantes y tambin en los
que se caracterizan por su incorregible mediana. Ellos no
encuentran grotescos a los profesores, no escriben versos
tontos y slo piensan en los asuntos en que precisamente
debe pensarse y que es lcito mencionar en voz alta. Cun
ordenados son y qu bien concuerdan con todo y con todosl
Eso debe ser muy bueno y agradable ... Pero qu me pasa
a m, y a qu va a conducirme todo esto?
Esta manera de considerarse a s mismo y a su relacin
con la vida desempeaba un papel importantsimo en el
amor de Tonio por Hans Hansen. Le quera, ante todo,
121
1
122
Terminaron el paseo: Tonio trat en vano de establecer con Hans una comunicacin ntima sobre las
ideas poticas que le producan sentimientos tai:i profundos. Se despidieron y Tonio se fue caminando solo
a su casa.
... Y Tonio ,atraves la antigua puerta de la ciudad, borde el puerto y subi la accidentada, ventosa y hmeda
calle de las casas de tejados puntiagudos, hasta la de sus
padres. En aquella ocasin su corazn volva a latir con
renovada alegra; haba en l nostalgia y envidia melanclica, y un poquitn de desprecio y una grande y muy casta
felicidad.
'
124
125
dorada". El pensar en esta mujer haca que la muchacha se llenara con la bendicin inocente de la niez.
Cuando finalmente se enter de la edad de su amada
escribi en su diario: "Treinta y seis, qu nmero tan
amoroso, me gusta mucho, no s por qu pero cuando
oigo a alguien decir ese nmero me suena como cuando una ardilla est brincando en el bosque."
El objeto del flechazo es amado en forma pasiva, con
el deseo de obtener atencin o afecto o tambin el sentirse invadido por toda clase de afectos erticos o sexualizados. Este desarrollo contina en la adolescencia propiamente. Las cualidades masoquistas y pasivas del flechazo son un estadio intermedio entre la posicin flica de la preadolescencia y la progresin a la feminidad.
Es, de hecho, el estadio intermedio bisexual de la adolescencia temprana de la mujer, que ha descrito Helene
Deustch (1944) en su forma tpica para la muchacha
de esta edad. "La presencia de una tendencia bisexual
intensa, un poco antes de los conflictos de la adolescencia ... , est menos reprimida en las muchachas que en
los muchachos. En este periodo de su vida las muchachas muestran con mucha facilidad su masculinidad
mientras que el muchacho se siente avergonzado de su
feminidad y la niega" (Tonio Kroger ilustra este punto claramente).
La muchacha est conscientemente ms ocupada .por
la idea: "Soy un hombre o soy una mujer?" A menudo las muchachas tienen la creencia de que pueden
decidir por cualquier orientacin; el resultado es que
cambian ciertos sentimientos y estados del yo en algunas ocasiones y en otras cambian a un nfasis bisexual.
Las muchachas en esta edad experimentan una extraa
sensacin de vaguedad en relacin con el tiempo y el
espacio. Se imaginan recuerdos de cosas que en su casa
les dicen que nunca ocurrieron, o que tampoco pasaron
en una forma particular. Esta vaguedad hacia la realidad y en la percepcin yoica es un aspecto concomitante de la ambigedad bisexual. El tema de la bisexuali-
126
127
'
lf
128
129
La posicin bisexual de la muchacha en la adolescencia temprana est relacionada ntimamente al problema del narcisismo. En la adokscencia temprana la eleccin de objeto narcisista es prevalente; mientras que
en la adolescencia propiamente las defensas narcisistas
ganan en amplitud. El pene ilusorio se mantiene como
na realidad psquica para proteger a la muchacha en
contra de la vaciedad narcisista; ser igual a los muchachos es todava una cuestin de vida o muerte.
La representacin bisexual con percepciones ms o menos vagas del cuerpo encuentra expresin en toda clase
de intereses, preocupaciones y ensueos. Esta condicin
contina existiendo hasta que la muchacha vaca en
todo su cuerpo aquella parte de libido narcisista que
ha estado ligada con la imagen corporal bisexual, y
busca completarse no en s misma sino en el amor heterosexual. Ms tarde veremos cmo ocurre este cambio
que la lleva de la posicin bisexual en la temprana
adolescenci.a a la siguiente fase de orientacin bisexual.
Los cambios en la muchacha al pasar de la preadolescencia a la adolescencia propiamente fueron lfescritos
en un estudio clnico longitudinal (Bloss, 1941), del
cual cito algunas observaciones pertinentes.
130
132
ciales. y en verdad precondicionales para el avance hacia la heterosexualidad. Este desarrollo comprende muchos procesos diferentes, y es su integracin la que produce la maduracin emocional esencialmente. Los adolescentes, que en esta fase entran rpidamente en una
acti vidacl heterosexual, no alcanzan, por virtud de esta
experiencia, las precondiciones para el amor heterosexual, y a medida que uno investiga los matrimonios
de adolescentes puede darse cuenta de la forma tan lenta en que se desarrolla la capacidad para un amor heterosexual maduro. Desde el punto de vista psicoanaltico el problema principal reside en la naturaleza de
los cambios catcticos relacionados a los objetos internos y al ser, ms bien que en expresiones en la conducta (por ejemplo: tener un empleo, o ,relaciones sexuales), como ndices importantes del cambio o de la progresin ~ psicolgica .
El retiro de la catexis hacia los padres, o ms bien
de la representacin de los objetos en el yo, produce una
disminucin de la energa catctica en el ser. En el muchacho, tal como lo hemos visto, este cambio lleva a una
eleccin narcisista de objeto basada en el yo ideal; po~
demos discernir en esta constelacin libidinal los nuevos intentos de resolucin de los aspectos remanentes
reactivados del complejo de Edipo, positivo o negativo.
En la muchacha, observamos una perseverancia en la
posicin bisexual con una sobrevaloracin del componente flico. Una detencin seria en el desarrollo de
los impulsos aparece si este componente no es concedido al amor heterosexual en el tiempo adecuado. Es
decir, que la formacin de la identidad sexual es el logro final de la diferenciacin del impulso adolescente
durante esta fase.
En ambos sexos puede observarse un aumento en el
narcisismo. Este hecho debe enfatizarse porque produce una gran variedad de estadios en el yo que son caractersticos de la adolescencia propiamente tal. Este
aumento precede a la consolidacin del amor hetero134
136
padres o sustitutos a travs de mecanismos proyectivointroyectivos. Los introyectos "bueno" y "malo" se confunden con los padres actuales y su conducta real.
La decatexis de ' las representaciones de objeto los
elimina como fuente ele gratificacit'>n libidinal; consecuentemente, se observa en el adolescente un hambre
de objeto, un deseo avaro que le lleva a uniones e identificaciones superficiales y constantemente variantes.
Las relaciones de objeto en esta etapa llevan automticamente a identificaciones transitorias, y esto previene
a la libido objetal de ser totalmente agotada por deflexin en el ser. El hambre de objetos de esta fase puede asumir proporciones abrumadoras; un objeto, real
o imaginario, puede servir como un sostn en el mundo
objeta!. La identidad del objeto real de este hambre,
sin embargo, es negada; es el padre del mismo sexo. La
identificacin, positiva o negativa, con el padre del mismo sexo tiene que llevarse a cabo antes de que pueda
existir amor heterosexual. Los nuevos objetos no son
slo pantallas en contra de antiguas introyecciones,
sino que son tambin intentos de neutralizar las "malas" introyecciones con "nuevas" introyecciones "buenas" (Greenson, 1954). Este concepto arroja luz en la
funcin econmica del flechazo. Las sensaciones de
hambre y la tendencia a engullir comida estn slo parcialmente condicionadas por las necesidades fsicas de
crecimiento del adolescente; puede observarse que fluctan significantemente con el surgimiento y la declinacin de hambre primitiva de objeto, que es la funcin incorporativa. He observado en varios adolescentes de esta fase que las sensaciones de hambre o la necesidad de comida disminuyen claramente al tiempo que
un objeto heterosexual significativo y gratificante entraba en su vida. El rol significativo que la oralidad
juega en el proceso de separacin, que envuelve intensificados anhelos orales, tambin explica la frecuencia
de estados de nimo depresivos en la adolescencia como
137
gran salto." Se podra . tambin hablar de una "regresin al servicio del yo" que normalmente sucede en
este trance particular de desarrollo adolescente.
El aislamiento narcisista del adolescente es contrarrestado en muchas formas, que llevan a mantener su
sujecin sobre las relaciones de objeto y sobre lmites
firmes del yo. Ambos sostenes estn constantemente en
peligro y la amenaza de tales prdidas ocasiona ansiedad y pnico; tambin inicia procesos regresivos restitutivos que van desde leves sentimiePtos de despersonalizacin hasta estados psicticos. Un territorio intermedio en el que el tirn de la regresin narcisista es contrarrestado por la ideacin relacionada al objeto y a
la aguda percepcin de impulsos instintivos, existe en la
vida de fantasa y sueos diurnos extraordinariamente
ricos del adolescente. Estas fant\lsas implementan los
cambios catcticos por "accin de ensayo" y ayudan al
adolescente a asimilar en pequeas dosis las experiencias afectivas hacia las que se est moviendo su desarrollo progresivo. La vida de fantasa y la creatividad estn en la cspide en esta etapa; expresiones artsticas
e ideacionales hacen posible la comunicacin entre experiencias altamente personales que, como tales, se vuelven un vehculo para la participacin social. El componente narcisista permanece obvio y, desde luego, la
gratificacin narcisista derivada de tales creaciones es
legtima. Las fantasas privadas pueden ser comparadas
a "un ensayo", porque muy frecuentemente son funciones preparatorias para iniciar transacciones interpersonales.
El siguiente pasaje de un cuento de George Barker
(1951) expresa bien los singulares sentimientos del adolescente que est de paso a travs de este territorio intermedio:
Esas tardes exquisitamente melanclicas de mi adolescencia cuando sola caminar con la abstraccin de un sonmbulo a travs de las hmedas avenidas de Richmond Park,
189
Es interesante notar cmo esta descripcin . indudablemente autobiogrfica enfatiza la realzada agudeza de
los rganos de los sentidos, el ojo y el odo especialmente. Un cambio catctico dota a los rganos de los sentidos de una percepcin hiperaguda que obtiene su
contenido especial y calidad de la proyeccin; los acontecimientos internos son ahora 'experimentados como
percepciones externas, y su calidad frecuentemente se
aproxima a las alucinaciones. Debe ser recordado que
la vista, el odo y el tacto juegan un papel principal
en el establecimiento de relaciones de objeto tempranas, en una poca en que la diferenciacin entre "yo"
y "no yo" existe, pero que est siendo introducida por
procesos introyectivos y proyectivos. Acaso esta hipercatexis adolescente de los sentidos ayuda al yo a agarrarse
al mundo de los objetos que est constantemente en
peligro de perder. En verdad, no es esta propensin
a proyectar procesos internos y experimentarlos como
140
1 r1
1
raleza y la belleza es representativo para un grupo social y educativo en particular, que ms o menos coincide con la clase media y baja. Pero aunque el contenido de las fantasas vara mucho, el principio descrito se observa a travs de esta fase. El aspecto ms cambiante de un impulso es su objetivo, y el componente
ms variable de una fantasa es su contenido manifiesto. Esta variedad, que depende de la clase, regin y
tiempo histrico, no debe opi'!-car el papel de la fantasa en la adolescencia, como un fenmeno transitorio
interpuesto entre las etapas del narcisimo y del encuentro de un objeto heterosexual.
Tpico de esta etapa intermedia es el hecho de llevar
un diario. Escribir un diario es ms frecuente actualmente en EE. UU. entre las jvenes que entre los muchachos; posiblemente siempre haya sido as. La autoconcentracin emocional que implica llevar un diario
se ve fcilmente obstruida en un joven por connotaciones de pasividad; su necesidad de reafirmacin fsica
tanto agresiva como defensiva, desvan su atencin de
la introspeccin. Esto no siempre ha sido verdad; parce que con el advenimiento del clich nico de comportamiento, los tabs ms rgidos contra el as llamado "comportamiento inapropiado para el sexo" han
sido derribados. Como quiera que sea, la diarista femenina comparte sus secretos con su diario como con
un confidente ntimo. La necesidad de llevar un diario
es proporcionalmente inversa a la oportunidad que tiene el adolescente de compartir sus necesidades emociona~es con el medio ambiente. El soar despierto, los
acontecimientos y las emociones que no pueden ser
compartidas con las personas reales, se confiesan al diario con desahogo. De este modo el diario asume una
calidad de objeto. Esto es obvio si se leen los ttulos,
"Querido diario" o, como en el diario de Anna Frank
(1947), "Querida Kitty". El diario de una joven es siempre su confidente femenino y ocupa un lugar entre el
soar despierto y el mundo de los objetos, entre la fan-
142
143
I
[11
y reales para ella. Se volvan ms efectivas al ser escritas de lo que eran tan solo como fantasas. La realizacin acerca siempre el contenido mental a la calidad
de realidad. Viviendo experiencias y emociones a travs de la escritura cierra la puerta por lo menos parcial
y temporalmente a la actuacin.
Debido a que normalmente la nifia est ms preparada para la heterosexualidad, su diario tiene la funcin de prevenir una actuacin heterosexual prematura a travs de la experimentacin y la actuacin de un
papel en la fantasa. De este modo el diario llena ms
de una funcin: permite actuar un rol sin envolver la
accin en la realidad; segn Bernfeld (l 931) el diario
est primero al servicio del proceso de identificacin;
y finalmente el diario proporciona un mayor conocimiento de la vida interna, un proceso que por s mismo
da al yo ms eficacia en sus funciones de conOcimiento
y sntesis.
El uso de los diarios de los adolescentes para el estudio sistemtico de la psicologa del adolescente fue introducido a la literatura psicoanaltica por Bernfeld
(1927, 1931), quien desarroll una metodologa para
su uso cientfico. Desafortunadamente, sus estudios acerca de los diarios de adolescentes fueron interrumpidos;
de cualquier modo, algunas de sus observaciones merecen ser recordadas: "Los diarios de los adolescentes no
ofrecen una fuente de material en el sentido de los datos histricos, por lo que se dira que la verosimilitud
de sus autores est fuera de lugar. No se les puede usar
para probar hechos, quiz nicamente con una precaucin crtica y metodolgica ... Los diarios son representaciones deformadas por tendencias conscientes e inconscientes, exactamente como los sueos, fantasas, y
producciones poticas de adolescentes. Se pueden utilizar para 1) darnos conocimiento de sentimientos manifiestos (deformados por diversas tendencias) de deseos
y experiencias de la adolescencia; 2) son fuente para la
interpretacin de aquellas tendencias y del material ps-
quico que es deformado por ellas. Este tipo de interpretacin requiere puntos de referencia. sta es la razn
de por qu un diario, tal cual, sin ms datos acerca del
autor, tendr un valor limitado desde el punto de vista
del conocimiento psicolgico del autor. Generalmente
hay que estar satisfecho con el enriquecimiento fenomenolgico que se pueda obtener."
Desde. los estudios de Bernfeld, una extensa experiencia psicoanaltica con adolescentes ha establecido ciertas lneas de desarrollo que pueden ser consideradas
como tpicas para esta edad. Con creciente confiabilidad y desde luego con la precaucin crtica metdica
ya recomendada por Bernfeld, podemos reinstalar la
produccin verbal de los adolescentes en un plan de
desarrollo del proceso del adolescente como un todo. En
comparacin con observaciones directas en nifios, ya no
aparece como no cientfico reconocer en un pequeo
de cuatro aos intolerancia a que se le toquen los dedos de los pies, como una manifestacin de ansiedad de
castracin; ciertamente el rol que esta ansiedad asume
en el funcionamiento total del nio es muy difcil de
inferir a partir de la observacin. La variedad de temas
que aparecen en un diario comparada paralelamente
con lneas de desarrollo clnico de funcionamiento psquico ofrece datos fenomenolgicos significativos. Pero
aparte de esto, y de mayor significado, el material del
diario puede ser usado para verificar secuencias tpicas
que pueden permitir un conocimiento ms detallado de
la adolescencia. Por esta razn, el estudio de los diarios de los adolescentes es de gran inters, aun en el
caso de no tener ms conocimientos del diarista, excepto sexo, edad, medio ambiente, y datos histricos. La
mayora de estos datos generalmente se manifiestan en
el mismo diario.
El primer diario no expurgado de un adolescente publicado por un analista fue considerado en la poca de
su publicacin como espantoso, y fue tildado de fraude.
Hoy en da, a la luz de nuestro mayor conocimiento
145
144
1.
llf
acerca de la vida mental del adolescente, la autenticidad del Diary of a Young Girl (Hug-Hellmuth, 1919)
est fuera de duda. Desde luego, los mismos argumentos usados por Cyril Burt en contra de la verosimilitud
del diario podran, con igual lgica, aplicarse contra el
Diario de Anna Frank (1947), y este ltimo no necesita defensa en este aspecto. Estos dos documentos y
otros (Golan, 1954) ilustran dramticamente la secuencia de las fases descritas en este libro. Los diarios
tambin son capaces de comunicar los sentimientos que
acompaan los cambios tanto fsicos como emocionales
en tal forma que ninguna presentacin terica puede
pretender igualar.
'
La propensin del adolescente a usar personas en
presuntas relaciones esta muy ligada a la fantasa, especialmente para dotarla con cualidades con las que el
adolescente intenta ejercitar sus propias necesidades libidinales y agresivas. Estas relaciones carecen de una calidad genuina, constituyen experiencias creadas con el propsito de desligarse de objetos tempranos de amor. El autointers complementario en tales relaciones entre dos
adolescentes, especialmente nio y nia, es rememorativo de una folie a deux transitoria. El hecho de que
esta relacin con frecuencia es disuelta sin pena, sin
dolor subsecuente, ni secuela de identificacin, confirma su carcter. "La necesidad de reaseguramiento en
contra de las ansiedades por los nuevos impulsos, le pueden dar a todas las relaciones de objeto un carcter no
genuino; estn mezcladas con identificaciones, y las personas son percibidas ms como representaciones de imgenes que como personas. Los caracteres neurticos que
tienen miedo de sus impulsos a lo largo de la vida, frecuentemente dan una impresin de adolescentes." (Fenichel, 1945).
Anna Freud (1936) describi el rol que juega la
identificacin en la vida amorosa del adolescente; es
usada para preservar el dominio sobre relaciones de objeto en el tiempo del retiro al narcisismo. "Estas apa146
lif
148
149
1\
na afirmndose. La fase de la adolescencia propiamenlC tiene dos temas dominantes: el revivir del complejo
de Edipo y la desconexin de los primeros objetos de
amor. Este proceso constituye una secuencia de renunacin de objetos y de encontrar objetos, que promueven ambos el establecimiento de la organizacin de impulsos adultos. Se puede describir esta fase de la adolescencia en trminos de dos amplios estados afectivos:
"duelo" y "estar enamorado". El adolescente sufre una
prdida verdadera con la renunciacin de sus padres
cdpicos, y experimenta un vaco interno, pena y trisleza que son parte de todo luto. "El trabajo de estar
de luto ... es una tarea psicolgica importante en el periodo de la adolescencia" (Root 1957). La elaboracin
del proceso de duelo es esencial para el logro gradual
de la liberacin del objeto perdido; requiere tiempo y
repeticin. Similarmente en la adolescencia la separacin de los padres edpicos es un proceso doloroso que
nicamente puede lograrse gradualmente.
El aspecto de "estar enamorado" es un componente
ms familiar de la vida del adolescente, seala el acercamiento de la libido a nuevos objetos; este estado se
caracteriza por un sentimiento de estar completo, acoplado con un singular autoabandono. El amor heterosexual a un objeto implica el fin de la posi<;in bisexual
de fases previas en las cuales las tendencias ajenas al
sexo necesitaban constante carga contracatctica, ya que
amenazaban constantemente con hacerse presentes, dividiendo la unidad del yo ("autoimagen"). Estas tendencias pueden satisfacerse sin restriccin en el amor
he terosexual slo concediendo al compaero el componente del impulso ajeno al sexo. Este modelo fue descrito por Weiss (1950), quien le llam "fenmeno de
resonancia". Aparece primeramente en la adolescencia
y juega un papel importante en la resolucin de las tendencias bisexuales. En la adolescencia se puede observar fcilmente cmo el hecho de enamorarse o de adquirir un novio o novia hace que se aumenten marca151
<lamente los rasgos masculinos o femeninos. Este cambio significa que las tendencias ajenas al sexo han sido
concedidas al sexo opuesto y pueden ser compartidas
en el mutuo pertenecer de los compaeros. En otras palabras, el componente sexual inapropiado ha adql.lirido egosintonicidad al convertirse en propiedad del objeto de amor que a su vez es catectizado con libido de
objeto.
A la adolescencia en s pertenece esta experiencia
nica, el amor tierno. El amor tierno comnmente precede a la experimentacin heterosexual, que no debe
confundirse con el juego sexual ms inocente de etapas anteriores -aunque este juego a veces se extiende
a la adolescencia en s en el espritu competitivo de los
muchachos para la conquista de las muchachas, y la forma deseada de intimidad fsica (que es dictada en gran
parte por el medio y el grupo al cual pertenece el adolescente). El acercamiento ruidoso y voraz de los muchachos llega a una cima en esta fase pero, antes o despus, estos bruscos intentos son interrumpidos de repente por un sentimiento ertico que inhibe y extasa
al joven macho. Se percata de que el sentimiento que
ha entra.do en su vida es nuevo en un aspecto; es decir,
que su actitud hacia la muchacha implica tambin un
sentimiento de ternura y devocin. Predominan la preocupacin por preservar el objeto de amor, y el deseo
de pertenecerse exclusivamente -aunque slo sea espiritualmente- el uno al otro. La pareja no representa
solamente una fuente de placer sexual (juego sexual);
ms bien, ella significa un conglomerado de atributos
sagrados y preciosos, que llenan al joven de admiracin.
No debe omitirse que este nuevo sentimiento es experimentado por el muchacho al principio como la amenaza de una nueva dependencia, as que la unin en s
despierta miedo de sumisin y de rendicin emocional.
Esta reaccin apareci claramente en el anlisis de un
joven de 15 aos, cuando hizo su aparicin el amor tierno. El miedo de dependencia de la madre flica haba
152
muchas veces cubre una pasividad continuada, que nuevamente se presenta cuando el surgimiento pber de
la sexualidad masculina ha bajado en intensidad.
Tpicamente el desarrollo sigue el esquema de acuerdo con el cual el componente pasivo femenino del macho se rinde a la pareja heterosexual; un sentimiento
de estar completo se deriva de su polarizacin. En su
primera etapa la unin con el ser amado se experimenta en parte en fantasa; por ej., slo un pequeo estmulo tal como el recuerdo de una muchacha conocida
con anterioridad o una muchacha desconocida vista por
un momento o a distancia, puede hacer que surjan fuertes manifestaciones . de afecto. A esta ltima categora
pertenece la experiencia del primer amor que describe
Thomas Mann (1914) en Tonio Kroger.
154
pronunciado la 'anodina palabra, y al hacerlo se estremeca todo su cuerpo. La experiencia le enseaba que aquello
era el amor. Y si bien saba exactamente que el amor le
tena que acarrear mucho dao, disgusto y humillaciones,
y que adems de todo ello destrua su paz y le llenaba hasta
el borde el corazn con nuevas melodas, sin que le fuera
dable recobrar la tranquilidad en el futuro para dar forma
definitiva a nada ni fin a ninguna empresa ... , no obstante
eso, acogi con alegra aquel amor, se entreg a l por
completo, y lo cuidaba con ternura infinita, pues saba que
le hara fuerte y dichoso, y l anhelaba tanto ser fuerte y
dichoso, en vez de dedicarse a forjar quimeras y ensueos
nunca realizadost ...
La primera eleccin de un objeto de amor heterosexual est comnmente determinada por algn parecido fsico o mental con el padre del sexo opuesto, o
por algunas disimilitudes chocantes. En el caso de Tonio el contraste entre la chica teutnica, rubia, regordeta y prosaica y su madre extica, morena, potica y
delicada no puede menos de impresionar al lector. Por
supuesto que dichos primeros amores no son relaciones
maduras, sino intentos rudimentarios de desplazamiento que adquiriran madurez amorosa slo con la resolucin progresiva del complejo de Edipo revivido, El
fracaso final de Tonio de alcanzar una relacin amorosa estable puede ser descrito aqu, aunque va ms
all de la fase que se discute. En la primera etapa de
su madurez tom como pareja amorosa a una mujer
que era el extremo opuesto de la joven Inge: "Su pelo
castao, con un peinado apretado, algo gris en las sienes, rodeaba un rostro sensitivo, simptico, de tez oscura, de caractersticas eslavas por sus altos pmulos y
pequeos ojos brillantes." Aparentemente la madre que
haba sido descartada al elegir su primer amor adolescente se haba convertido en el co~flicto de su vida
amorosa posterior. Tonio se aleja de la casa paterna y
se convierte en artista, pero nunca encuentra como hombre joven a la mujer con la cual casarse. Eventualmen155
te Tonio encuentra a Hans e Inge, qiiienes se han casado. Los dos primeros amores de Tonio estaban hechos el uno para el otro; los dos fueron decididos en un
intento de complacer al padre; un muchacho como Hans
hubiese sido amado por el padre de Tonio como un
hijo y, escogiendo una chica como lnge, eliminaba
Tonio el deseo conflictivo de poseer a la madre o a alguien que se le pareciese. Sentimientos positivos y negativos hacia sus padres estaban as articulados en la
eleccin que el joven hizo de su primer amor homosexual y su primer amor heterosexual.
Un joven de 15 aos describi su primera experiencia de amor tierno con estas palabras: "Fue el sentimiento ms raro que haba experimentado hacia una
muchacha. bamos juntos en el tren hacia un campo
de veraneo; amaba yo a la muchacha, pero no poda
tocarla o besarla. Esto dur casi todo el verano. Siempre pens, 'Sera demasiado para ella; si la toco podra
arruinar nuestra relacin.' Que esto me tenga que suceder a m! Yo que siempre cre ser tan audaz con cualquier muchacha en cualquier momento, me tomaba 20
minutos llegar al primer beso. Esta vez era diferente,
al pensar en las anteriores conquistas rpidas me deca:
'Caray, qu importa un beso de aquellos?'." Este joven
altamente egocntrico y fijado oralmente pudo sobreponerse por medio de la terapia a su dependencia pasiva por la identificacin con la madre activa. En vez
de ser el objeto del amor protector y el cuidado excesivo de su madre, los volc en la joven amada. Al hacer
eso poda tolerar las tensiones crecientes del trabajo y
la abstinencia. Logr un grado de masculinidad al conceder la modalidad del impulso receptivo femenino a
su pareja heterosexual; de este modo podra por reflejo
compartir el componente del impulso repudiado.
El progreso del joven a la heterosexualidad es propiciado en gran parte por la ayuda de una unin emocional profunda con una pareja amorosa que lleve, por
decirlo as, la mitad de la carga del proceso de polari-
zacin. Siempre que no pueda ser abandonada la organizacin de impulsos de la primera adolescencia, puede ocurrir la precipitacin hacia un matrimonio prematuro o a relaciones sexuales transitorias, como un
intento de saltarse una fase especfica de la adolescencia en s. Cuando esto ocurre en el hombre, podemos
discernir una unin insuperable a la madre amamantadora, por ej.: la madre activa. Esta fijacin durante la
adolescencia toma la forma de esfuerzos homosexuales
pasivos que casi siempre estn latentes en actuaciones
heterosexuales. Frecuentemente ocurren en esta fase episodios homosexuales en muchachas y muchachos, y no
hay modo de predecir la duracin de su efecto en la formacin de la masculinidad o feminidad, sin saber qu
organizacin de impulsos especficos se refuerzan a travs de estas experiencias que se comparan, patolgicamente, con la maduracin del pber. En la joven dos
predicciones favorecen la eleccin del objeto homosexual. Una es la envidia del pene, que se compensa
con desdn por el macho; en estos casos la joven misma acta como muchacho en relacin con otras jvenes. La segunda precondicin es una fijacin temprana
en la madre; en estos casos la joven acta como una
nia dependiente, extremadamente obediente y confiada, sobrecogida por sentimientos de felicidad y contento en su presencia de la madre. Algunos problemas de
alimentacin (gula) frecuentemente acompaan este ltimo sndrome clnico.
En el joven, tres precondiciones favorecen la canalizacin de la sexualidad genital hacia la eleccin de un objeto homosexual en la pubertad. Uno es el miedo a la vagina como rgano devorador y castrante. En este concepto inconsciente reconocemos derivados del sadismo oral
proyectado. La segunda precondicin reside en la identificacin del joven con su madre, una condicin que
ocurre comnmente cuando la madre fue inconsistente
o frustrante mientras que el padre fue maternal o rechazante. Una tercera condicin se ramifica del com-
157
156
tuoso. Durame las etapas previas a este alejamiento decisiyo hay rasgos de venganza y rencor que son destinados a herir al padre, que no puede satisfacer por ms
tiempo las necesidades del nio. Estas acciones significan que an prevalece el status de infancia. Podemos
presenciar en muchachos y muchachas el resurgimiento
de la conciencia de la vida ntima de los padres; a esta
curiosidad de imaginacin se aaden sentimientos de
culpa y vergenza. Esta relacin edpica se hace presente en la actitud crtica del adolescente haci. uno de
sus padres; en la joven, casi siempre es la madre el
blanco de reproches y acusaciones; ms de una joven
est convencida de que ella comprende mejor a su padre que su misma madre. Ella (segn un pensamiento
muy tpico), nunca lo molestara con las trivialidades
con que su madre lo recibe a la puerta despus de un
da de pesado trabajo; la joven generalmente se da cuenta slo del aspecto negativo de sus sentimientos hacia su
madre; el lado positivo est disfrazado en fantasas, sueos diurnos, o lo experimenta en forma desplazada con
mucha dramatizacin y fantasa. Esto nos recuerda a
la joven que "se enamora" de un joven cuya mxima
distincin es el ser incomprendido por los der_ns. Dependiendo de la clase social y casta a la que pertenece
la joven, el muchacho puede ser de raza, color o religin especial, o simplemente "bueno para nada", un
paria de la sociedad. Esta eleccin de objeto sigue el patrn edpico de competencia y venganza. Los sentimientos de culpa que siguen son aplacados con autocastigo,
ascetismo y estados de depresin.
Un episodio de la psicoterapia de una joven de 17
aos ilustra lo anterior. Mary haba empezado una relacin con un joven psictico que, en la opinin de ella,
era incomprendido por su familia, su doctor y el mundo en general. En su casa ella peleaba con su familia
por el derecho de salir con Frecl, su novio. Esta relacin tena todas las caractersticas de una actuacin;
esto es, la descarga de una tensin conflictiva o impul159
siva en interaccin con el mundo externo, en vez de experimentarla como una crisis egosintnica. Mary se
aferraba a esta relacin que aparentemente no le traa
felicidad, pero causaba a sus padres gran angustia. Un
da, madre e hija tuvieron una violenta pelea por responsabilidades en el traba jo de la casa, hacia el cual la
hija era remisa. Mary se senta maltratada, rechazada
e incomprendida por su madre y en el apogeo de la
discusin abandon el cuarto furiosa, azotando la puerta. Al llegar a este punto en el reporte de Mary sobre
la discusin, le hice esta observacin "Yo s qu es lo
que pensaste cuando dejaste a tu madre hablando sola."
"Qu?" "Que te acostars con Fred este fin de semana." "Cmo lo supo Ud.?", fue la respuesta. Este efecto sorpresivo hizo que Mary comprendiera que cuando
buscaba el amor de Fred le impulsaba una profunda
decepcin de su madre. La relacin con Fred era para
tomar represalias, competitiva y vengativa; poda 'Ser parafraseada: "Conque no me amas? Otra persona lo
har!" Desde este momento la chica perdi el inters
en Fred, y en el tratamiento surgi material de contenido edpico, material que por primera vez pudo ser
recordado y comunicado en palabras en vez de acciones. Actuando "esta forma especial de recordatorio en
la que un viejo recuerdo es reestablecido" (Fenichel
1945) se evita que la memoria est alerta y se hace inaccesible a intervenciones transformantes que emanen
del exterior o el interior. Para hacer justicia a la complejidad del caso de Mary, debemos aadir que el reto
de la joven a su madre sirvi tambin otro propsito,
el de resistencia ante la regresin; el problema del negativismo como una forma de contrarrestar el tirn regresivo es de gran importancia para el adolescente. Parece ser tericamente convincente y clnicamente demostrable que el "negativismo al por mayor" del adolescente disminuye en proporcin directa del yo, segn ste
domina el tirn regresivo por medidas adaptativas o
defensivas, pero primordialmente por un movimiento
160
161
'
gasmo hasta simples sensaciones. En el joven, al contrario, el rgano sexual es exterior, visible y palpable,
y cualquier excitacin sexual es muy perceptible; es
ms, la masturbacin masculina es fsicamente eyaculatoria (orgstica) y su naturaleza sexual no puede escapar a la vista.
En lo que respecta a la resolucin del complejo edpico, debemos recordar nuevamente que ni en el joven
ni en la muchacha encontraremos soluciones ideales.
En ambos sexos quedan residuos !le ansias edpicas positivas y negativas; es decir, en el joven quedan remanencias de ansias femeninas y la muchacha mantiene
por un largo tiempo fantasas de naturaleza flica. El
anlisis de muchachas adolescentes ha mostrado que la .
resolucin de conflictos edpicos las prepara para el amor
heterosexual, y el sometimiento del "complejo de masculinidad" produce sentimientos maternales, por ejemplo:
el deseo de tener un nio. Helene Deutsch (1944) descubri este desarrollo en una joven: "De cualquier modo,
la joven reprime la realizacin consciente del deseo instintivo directo por un tiempo ms largo y de un modo
ms exitoso que el joven. Este deseo se manifiesta indirectamente en sus ansias amorosas intensas y en la orientacin ertica de sus fantasas -en suma, con dotar a
su vida interna con esas cualidades emocionales que
reconocemos como especficament_e femeninas." La polaridad de "masculino" y "femenino" recibe su fijacin
final e irreversible durante esta fase de la adolescencia
en s. La menarca inicia y enfatiza esta polaridad. La
reaccin emocional en la joven normal para este acontecimiento, envuelve dos procesos psquicos esenciales.
Por un lado la renunciacin y por otro lado la identificacin con su madre como prototipo reproductor. Benedek
(1959) ha dicho que "la madurez hacia la meta reproductiva femenina depende de la identificacin de desarrollo previo con la madre. Si la identificacin no
est cargada de hostilidad, la joven puede aceptar sus
deseos heterosexuales sin ansiedad y la maternidad como
162
El declinamiento del complejo de Edipo en la adolescencia es un proceso lento, y llega hasta la adolescencia tarda. Se completa probablemente slo cuando, durante el curso natural de los hechos, el individuo se reestablece en una nueva familia; entonces las fantasas
edpicas pueden ser desechadas para siempre. Ms cautelosamente -y quiz ms correctamente- se puede decir que a travs de la formacin de una familia nueva
el joven adulto crea una constelacin emocional con la
ayuda de la cual l espera dominar cualquier remanente edpico que amenace con reaparecer.
Existen dos fuentes de peligro interno durante la adolescencia que requieren de medidas preventivas, tanto
auto como aloplsticas, para impedir un estado de pnico. Una es el empobrecimiento del yo, que lleva a los
estados anormales del yo que ya han sido descritos en
conexin con los esfuerzos fsicos respecto al mantenimiento del contacto con la realidad y continuidad en
los sentimientos del yo. La otra fuente es la ansiedad
instintiva despertada durante el movimiento progresivo de la libido hacia la heterosexualidad. Esta ansiedad
pone en juego los mecanismos defensivos tpicos de esta
fase. Desde luego, durante todos los aos de adolescencia, las reacciones defensivas juegan un papel importante, y realmente algunas fases han sido definidas por
su uso de defensas especficas (por ej. la regresin en
la fase especfica para el muchacho durante la preadolescencia). Comoquiera que sea, parece que en la adolescencia escogen defensas propias con una mayor discrecin idiosincrsica. Se podra decir que la eleccin
de defensa est de acuerdo con el surgimiento progresivo
del carcter. La formacin del carcter en sus aspectos positivos y negativos, en su liberacin y restriccin
del yo bajo circunstancias normales, deriva su calidad
y estructura de las activdades del yo que empiezan casi
siempre como medidas defensivas y gradualmente asumen una fijacin adaptativa.
Los mecanismos de defensa que parecen ser entida-
164
1ur
165
cepto de defensa es por supuesto muy limitado para hacer justicia a la complejidad de la adolescencia; un nfasis demasiado grande en l ha oscurecido otros temas
igualmente significativos de este periodo.
Los mecanismos de defensa de la adolescencia fueron
descritos por Anna Freud (1936). El ascetismo y la intelectualizacin han sido particularmente bien estudiados. Ambos aparecen ampliamente en una clase social
en la que un estado prolongado de la adolescencia se ve
favorecido por demandas especiales de la educacin. El
ascetismo prohibe la expresin del instinto; fcilmente
cae en tendencias masoquistas. "La tendencia de la intelectualizacin es la de vincular los procesos instintivos con los contenidos ideacionales y as hacerlos accesibles a la conciencia y sujetos a control" (Anna Freud,
1936). La intelectualizacin favorece al conocimiento
activo y permite la descarga de la agresin en forma
desplazada. "Un juicio negativo", de acuerdo con Spitz
(1957), "es el sustituto intelectual para la represin".
Ambas defensas, asceticismo e intelectualizacin, que son
tan caractersticas de la crisis de la adolescencia, demuestran bien el papel de los mecanismos de defensa
en la lucha del yo en contra de los instintos. Adems,
en cierto modo, anuncian el surgimiento del carcter y
de inters especiales, de preferencia talento y elecciones vocacionales definitivas. Aparentemente la intelectualizacin contiene ms potencial positivo, mientras el
asceticismo es esencialmente restrictivo del yo; sirve
como una accin de posesin y tiene poco esfuerzo afectivo con el cual comunicarse y relacionarse con el mundo exterior.
En el Retrato del artista adolescente (1916) James
Joyce, minuciosa y conmovedoramente, describe su lucha juvenil contra el deseo carnal. En las medidas que
Stephen Dedalus emplea para controlar sus impulsos a
pa!tir de su primera experiencia sexual en un encuentro con una prostituta, podemos reconocer dos defensas
clsicas, intelectualizacin y asceticismo.
166
La descripcin de Joyce acerca de estas defensas ndi ca la enormidad de la lucha que este joven sostuvo.
Primero Stephen intent dominar sus impulsos sexuales por simple represin, por una ferviente desaprobacin de su rebelda y urgencia con la esperanza de encontrar paz interna. Se pueden apreciar sentimientos edpi cos inconscientes por el sentimiento culpable del muchacho al alejarse de su familia:
Cun necio haba sido su intento! Haba tratado de construir un dique de orden y elegancia contra la srdida marea de la vida que le rodeaba y de contener el poderoso
empuje de su marejada interior por medio de reglas de
conducta y activos intereses y nuevas relaciones filiales.
Todo intil. Las aguas haban saltado por encima de sus
barreras lo mismo por fuera que por dentro. Y las aguas
continuaban su empuje furioso por encima del malecn
derruido.
Y vio tambin claramente su intil aislamiento. No se
haba acercado ni un solo paso a aquellas vidas a las cuales haba tratado de aproximarse, ni haba logrado echar
un puente sobre el abismo de vergenza y de rencor que
lo separaba de su madre y de sus hermanos. Apenas si senta la comunidad de sangre con ellos, apenas si se imagin a ba ligado a ellos ms que por una especie de misterioso
parentesco adoptivo: hijo adoptivo y hermano adoptivo.
167
n~
168
169
./
!
170
171
'/
permite la gratificacin de instintos componentes, especficamente el sadomasoquismo. El ascetismo, como defensa del adolescente, permite la descarga de impulsos
libidinales y agresivos en relacin al ser y a su cuerpo.
Esta condicin favorece una fijacin de esta modalidad
de impulso siempre que prevalezca una fuerte tendencia masoquista; es ms, da a la ambivalencia en las relaciones de objeto un nuevo vigor a travs de refuerzos
sadomasoquistas. El asceticismo de Stephen Dedalus no
le evita por completo las manifestaciones impulsivas
como el enojo y la irritacin, sino slo el impulso sexual,
la "tentacin de pecar mortalmente". Esta defensa le
protege contra los sentimientos edpicos positivos, mas
no contra su "enojo al or a su madre estornudar". Es
contra su madre, como objeto de amor, que la defensa
opera en el caso de Stephen; su contacto con ella puede continuarse sin peligro, slo mientras tenga aspectos
negativos. Joyce describe el elaborado rgimen asctico
de Stephen como sigue:
Pero haba sido prevenido contra los peligros de la exaltacin espiritual y no se permiti, por tanto, cejar en la ms
nimia o insignificante de sus devociones, y tenda tambin
p.or medio de una constante mortificacin ms a borrar su
pasado pecaminoso que a adquirir una santidad llena de
peligros. Cada uno de sus sentidos estaba sometido a una
rigurosa disciplina. Con objeto de mortificar el sentido de
la vista, se puso como norma de conducta el caminar por
la calle con los ojos bajos, sin mirar ni a derecha ni a izquierda y ni por asomo hacia atrs. Sus ojos evitaban todo
encuentro con ojos de mujer. Y de vez en cuando los refrenaba mediante un repentino esfuerzo de voluntad, dejando a medio leer una frase comenzada y cerrando de gol pe
el libro. Para mortificar el odo dejaba en libertad su voz,
que estaba por entonces cambiando, no cantaba ni silbaba
nunca y no hada lo ms mnimo para huir d' algunos ruidos que le causaban una penosa irritacin de los nervios
comd el or afilar cuchillos en la plancha de la cocina, el
ruido de recoger la ceniza en el cogedor o el varear de una
172
alfombra. Mortificar el olfato le resultaba ms difcil, porque no senta la menor repugnancia instintiva de los malos
olores, ya fueran exH;riores, como los del estircol o el alquitrn, ya fueran de su propia persona. Entre todos ellos
haba hecho muchas comparaciones y experimentos, hasta
que decidi que el nico olor contra el cual su olfato se
rebelaba, era una especie de hedor como a pescado podrido
o como orines viejos y descompuestos; y cada vez que le
era posible, se someta por mortificacin a este olor desagradable. Para mortificar el gusto se sujetaba a normas
muy estrictas en la mesa; observaba a la letra los ayunos
de la iglesia y procuraba distrayndose apartar la imaginacin del gusto de los diferentes platos. Pero era en la mortificacin del tacto donde su inventiva y su ingenuidad trabajaron ms infatigablemente. No cambiaba nunca conscientemente de posicin en la cama, se sentaba en las posturas rrienos cmodas, sufra pacientemente todo picor o
dolor, se separaba del fuego, estaba de rodillas toda la misa,
excepto durante los evangelios, dejaba parte de la Cara y
del cuello sin secar para que se le cortaran con el aire y,
cuando no estaba rezando el rosario, llevaba los brazos rgidos, colgando a los costados como un corredor, y nunca
meta las manos en los bolsillos ni se las echaba a la espalda.
No tena tentaciones de pecar mortalmente. Pero le sorprenda, sin embargo, el ver que despus' de todo aquel
complicado curso de piedad y de propia contencin, se hallaba a merced de las ms pueriles e insignificantes imperfecciones. Todos sus ayunos y oraciones le servan de
poco para llegar a suplir el movimiento de clera que experimentaba al or estornudar a su madre o al ser interrumpido en sus devociones. Y necesitaba un inmenso esfuerzo
de su voluntad para dominar el impulso que le excitaba a
dar salida a su irritacin.
Lo que el artista tan lcidamente describe es recordadq vagamente por el adulto promedio; ms frecuentemente, las extravagancias emocionales de la mente y
cuerpo jvenes se pierden para la conciencia. Slo el
lbicl.
173
.~-;;;:
..-
---:::-~---
-=-~
fl5'ftW"=4f:t'::saewa
artista mantiene abierta a la preconciencia todo el recorrido y la profundidad de las experiencias afectivas
y verdaderas de su existencia total. Habitualmente, los
recuerdos del periodo de la adolescencia se vuelven vagos al final de sta, enterrados ,bajo un velo de amnesia. Los hechos son bien recordados, pero la parte afectiva de la experiencia no puede ser claramente recordada. La represin toma cargo a la declinacin del complejo de Edipo, resucitado como ya se haba hecho antes cuando se cerr la fase edpica. Sin embargo, al acabarse la fase edpica el recuerdo de hechos -el concretismo del dnde, cundo, cmo y quin-, es de preferencia borrado o se le da un frente falso, en la forma
de recuerdos velados, mientras los estados sentimentales son ms fcilmente accesibles al recuerdo. Al final
de la adolescencia, lo opuesto es verdad: el recuerdo de
los afectos es obstruido, caen en una prisin amnsica,
mientras los hechos permanecen accesibles a la conciencia. Volveremos a este punto en la discusin del yo en
la adolescencia.
Parece ser que las defensas de asceticismo e intelectualizacin son particularmente tpicas de la juventud
europea, donde fueron originalmente estudiadas. Este
hecho es un ejemplo del modo en que la cultura influye en la formacin de defensas, especialmente durante la adolescencia, cuando el individuo se aleja de la
familia para encontrar su lugar en la sociedad. La clase
media educada de Europa, por ejemplo, siempre ha
puesto un inters enftico en esfuerzos intelectuales de
una naturaleza filosfica, especulativa, analtica y teortica; el mundo de los compaeros y adultos se ve con
buenos ojos, tales esfuerzos los dota por as decirlo con
un valor preferente. Lo mismo puede ser dicho del asceticismo. Estas dos defensas son determinadas por las experiencias educacionales del nio y la influencia sugestiva del medio ambiente. Como estas dos defensas representan un compuesto de mecanismos de defensa, no
nos debera sorprender qe el arreglo particular dd
174
175
"'
po, que protege al individuo dentro del grupo en contra de la ansiedad proveniente de cualquier lado. El
joven o la joven que no encaja dentro del uniformismo
particular que ha sido establecido por un grupo determinado es generalmente considerado como una amenaza;
y como tal es evitado, ridiculizado, desterrado o tolerado condescendientemente.
Varios mecanismos de defensa son fcilmente reconocibles en el uniformismo tales como la identificacin, la
negacin y el aislamiento; tambin tienen una calidad
cntrafbica, que aparece como en busca del peligro,
con la prediccin triunfante. No tiene la menor importancia! Esta defensa parece ser responsable de la
reaccin de jvenes visitantes europeos que adquieren
la impresin de que el joven adolescente norteamericano es altamente regulado en sus formas sociales por una
conducta obligatoria y sigue el cdigo del grupo adolescente por un tiempo excepcionalmente largo. El uniformismo es condicionado por una importancia vlida
que se modela de este modo: "Cuanto ms pronto mejor, cuanto ms grande mejor, cuanto ms rpido mejor."
Las diferencias individuales y la buena disposicin
emocional son en gran parte ignoradas en la carrera
hacia la autoafirmacin e igualamiento, que dan la' falsa impresin de una .madurez temprana. Esta carrera
hacia el comportamiento precoz estandarizado hace cortocircuito con la diferenciacin e individualidad, y prepara as el terreno para los problemas de identidad.
Esta condicin es adversa al idealismo de la juventud,
a su dedicacin al conocimiento e investigacin, a su
espritu revolucionario que espera cambiar y mejorar
el mundo; todo lo contrario, el formalismo se considera como el guardaespaldas de la seguridad, esto es, en
parte, la respuesta a la pregunta de Spiegel (1958):
" ... Acaso hay fuerzas culturales en nuestro pas que
tienden a interferir con el proceso de la adolescencia,
con el establecimiento de la primaca genital, amor de
l76
177
...
('
ahora, su estudio result compensable y libre de conflictos. El inters histrico se desconect de la fijacin instintiva, y le fue dado avanzar de status, al de una actividad autnoma intelectual. Debe mencionarse que
cuando el anlisis de Tom trat su intelectualizacin,
l se haba convertido ya en un buen historiador, con
un amplio conocimiento de hechos. Estos hechos, a decir verdad, generalmente representaban ejercicios mentales sin significado aparente; por ejemplo la memorizacin pedante del linaje completo de los reyes de Francia. Esta preocupacin defensiva por simples hechos dio
paso a un entendimiento y apreciacin de valores humanos mayores que el estudio de la historia implica.
Un inters que operaba al servicio de la defensa se haba convertido en una actividad adaptable, compensatoria y llena de significado social y personal, que no
requera ms el gasto de energa contracatctica. Esta
transformacin promovi, en el caso de Tom, un movimiento de libido hacia adelante.
La economa del yo se vio afectada en trminos de
un vigoroso cambio a la realidad, al pensamiento racional, y a la observacin objetiva. La autoestimacin creci con la habilidad de dominar el conocimiento sin
culpa. En la fase de la adolescencia en s, cuando el conflicto edpico se mueve hacia su solucin, la retraccin
de la libido, de los padres "puede vincularse slo con
el cuerpo del adolescente y dar lugar all a sensaciones
hipocondriacas y sentimientos d.e cambios corporales
que son clnicamente conocidos por las etapas iniciales
de la enfermedad psictica." A. Freud (1958, a.). Helene Deutsch (1944) enfatiza la importancia de la fantasa en el proceso adolescente de la joven y describe
las condiciones en las que la imaginacin es experimentada como realidad. Si la vinculacin libidinal a un objeto incestuoso es nuevametne experimentada, no en
relacin a un nuevo objeto sino slo en fantasa, de
modo que el adolescente permanece inconscientemente
fiel al objeto anterior, entonces la primera realidad do181
perder el control." Despus de recitar los axiomas agreg: "Por favor date cuenta que mis axiomas, por lo
menos los ms importantes, no dicen 'haz esto y no
hagas lo otro'; sino que dicen 'no hagas esto en demasa,
o haz esto rms'. Mientras que la abstinencia es buena
para m, ningn axioma la recomienda. Te das cuenta
de la diferencia?" Concluy con una observacin de autoirona jocosa: "Desde luego, yo no s cunto va a durar
todo esto. Pero me hace sentirme muy bien."
Las diferentes medidas defensivas empleadas durante
la adolescencia en s, son en circunstancias normales
medidas temporales de emergencia. Son desechadas tan
pronto como el yo ha ganado resistencia al unir sus
fuerzas con el movimiento progre~ivo de la libido hacia
la heterosexualidad, tan pronto como la ansiedad y la
culpa han disminuido a travs de cambios catcticos
internos. Desde un punto de vista social o de comportamiento este desenvolvimiento puede ser descrito en
trminos de un ajuste adaptativo en consonancia o correspondencia con instituciones sociales existentes. En la
sociedad contempornea este proceso requiere tiempo y
es necesariamente lento. Sabemos que una consumacin
cronolgicamente ms temprana del estado adulto ocurri en un pasado no muy lejano, pero hay dificultades
intrnsecas en la interpretacin de estos hechos, puesto
que las medidas sociales que permiten al proceso del
adolescente desenvolverse por experiencias de transaccin, toma diferentes matices en diferentes tiempos
histricos (Erikson, 1946). No podemos decir con certeza
q u ocurri en la adolescencia tradicionalista estructurada sobre las diferentes clases sociales hace cien aos,
cuando se acostumbraba el matrimonio a temprana
edad, y el proceso adolescente evolucion:i.ba parcialmente dentro de los lmites ele esa institucin. Se explorar
este punto ms adelante en una discusin sobre determinantes del medio ambiente en los que las diferentes
"estaciones'', como sea, son vistas en trminos ele la interrelacin entre desarrollo individual y cultura. En el
183
'1
modo, la creatividad puede gratificar necesidades narcisistas, puede alcanzar un apoyo en la realidad, puede
remplazar objetos de amor o puede preparar la canalizacin de un don innato en un modo de vida perdurable. La observacin ha demostrado que el florecer de
la productividad creativa est restringido al adolescente
de las clases educadas; pero debe enfatizarse que el adolescente que rehuye el retraso de la educacin y que
se esfuerza por alcanzar la adultez por la ruta ms corta
no obstante participa en este proceso creativo tomando
prestadas fantasas prefabricadas y emociones estereotipadas del medio masivo, como pelculas y revistas. Estos
estereotipos complacen sus propsitos seguramente a un
nivel muy primitivo, pero son similares en funcionamiento a los actos creativos observados en adolescentes
ms sofisticados y diferenciados. Spiegel ( 1958) expres
la opinin de que la creatividad de la adolescencia puede estar vinculada indirectament~ a oscilaciones catcticas, "es decir, a la fluidez del desplazamiento catctico
del ser a representaciones de objeto. . . A travs de la
creacin artstica, lo que es ser puede volverse objeto
y luego externalizarse y as puede ayudar a establecer
un balance de catexis narcisista y objeta!".
La descripcin de la adolescencia en s envuelve una
consideracin detallada de tantos aspectos separados que
un resumen puede ser til en este punto. Es aparente
que, en trminos de organizacin de impulsos, la adolescencia en s marca un avance hacia la posicin heterosexual, o ms bien esta organizacin, mientras est
incompleta, gana en claridad e irreversibilidad. Hacia
este fin , la libido objeta! se externa otra vez, ahora
hacia objetos no incestuosos del sexo opuesto; concomitantemente declina el narcisismo. La vuelta hacia
nuevos objetos de amor reactiva fijaciones edpicas, positivas y negativas. El proceso de desligamiento del padre edpico le da a esta fase de la adolescencia su aspecto especial. La labor adecuada del sexo de esta fase
reside en la elaboracin de la feminidad y masculini188
una claridad de propsitos autoevidente, y un conocimiento del ser que se decribe mejor con las palabras
"ste soy yo". Esta frase declaratoria rara vez se pronuncia en voz alta, pero est expresada por la vida particular que lleva el individuo, o que da por sentada,
cuando la adolescencia llega a su fin . A continuacin
discutiremos este periodo que lleva a su culminacin a
los procesos adolescentes.
6. Adolescencia tarda
La fase final de la adolescencia se ha considerado siempre como una declinacin natural en el torbellino del
crecimiento. La analoga que us Freud (1924) con referencia al fin del complejo edpico puede ser aplicada
tambin a los procesos adolescentes: es decir, que llegan
al final por motivos filogenticos que "tienen que finalizar porque el tiempo de su disolucin ha llegado, al
igual que los dientes de leche se mudan cuando los
dientes permanentes empiezan a presionar." Sin embargo, Freud (1924) tambin discuti determinantes onto
genticos que son de igual importancia. Los motivos y
los medios por los que la adolescencia llega a su terminacin revelan que los aspectos psicolgicos son los
nicos en cuyos trminos se puede definir la fase final
de la adolescencia. Como hemos mencionado anteriormente: la pubertad es un acto de la naturaleza, la adolescencia es un acto del hombre.
La fase final de la adolescencia ha llamado ms la
atencin que la turbulencia de las fases antecedentes
durante la ltima dcada. Sabemos por experiencia que
con la declinacin de la adolescencia el individuo gana
n accin propositiva, integracin social, predictibilidad, constancia de emociones y estabilidad de la autoestimacin. Nos impresiona por lo general la mayor
unificacin de procesos afectivos y volitivos, la docilidad con que nos sometemos y la regresin. Otra im190
193
,;;:::::::~~~~~~~==:=:;=
194
terminable tarea de la vida, tan infinita como la prevencin de su recurrencia. Esta autoproteccin es proporcionada a la fuerza del yo y a la estabilidad de las
defensas. "Desde luego, nadie hace uso de todos los posibles mecanismos de defensa; cada persona solamente
selecciona algunos de ellos, pero stos se fijan en su yo,
establecindose como modos habituales de reaccin para
ese carcter en particular, los que son repetidos durante
toda la vida siempre que ocurra una situacin similar
a aqulla que originalmente los evoc." (Freud 1937).
Por otro lado, los efectos posteriores de un trauma
inducen a situaciones de vida que de algn modo repiten
la original; por lo tanto, el trabajo en la resolucin del
trauma, el intento de dominarlo, continuar. Las experiencias de la vida que tienen su origen en este tipo
de antecedentes proceden de acuerdo a la repeticin
compulsiva. Lo que fue experimentado originalmente
como una amenaza del medio ambiente se vuelve el
modelo de peligro interno. Al adquirir el status de un
modelo, el peligro principal tuvo que ser reemplazado
. por representaciones simblicas y equivalentes sustitutivas que corresponden al desarrollo fsico y mental del
nio en crecimiento. Al fin de la adolescencia la amenaza original o ms bien un componente de ella reaparece nuevamente siendo activada en el medio ambiente;
su resolucin o quietud es buscada entonces dentro de
un sistema de interaccin altamente especfico. Consecuentemente el individuo experimenta su comportamiento como significativo, evidente, urgente y gratificante.
El dominio progresivo de los traumas residuales determina el intercambio transaccional prevaleciente entre el individuo y el medio ambiente, al igual que entre
el yo y el ser. El desembarazarse de la influencia daina
del mundo exterior que se precipita en el trauma y que
ha llegado a ser parte del mundo interno es .una tarea
psquica para toda la vida. Una porcin considerable
de esta tarea se lleva a cabo durante la adolescencia.
196
197
sensata con el medio ambiente, se convierte en un esfuerzo de por vida para el yo.
Esta presentacin esquemtica es tomada como modelo de la ltima fase de la adolescencia como tal, no
hace justicia a los muchos problemas que afloran en
la adolescencia. En trminos de todo el periodo adolescente, se puede decir que el proceso adolescente asume rasgos crecientemente individualistas, que en la adolescencia propiamente dicha alcanzan un clmax en el
resucitamiento del conflicto edpico y el establecimiento
del placer previo, con el efecto consiguiente en la organizacin del yo. La resolucin del complejo edpico
resucitado durante el periodo adolescente es, cuando
ms, parcial. La parte que resisti la resolucin adolescente se convierte en el centro de un esfuerzo continuado
hacia este fin; procede dentro de los confines de selecciones personales, tales como trabajo, valores, lealtades,
amor. Lo que observamos al Hn de la adolescencia es
un proceso autolimitativo, la demarcacin de un espacio
de vida que permite movimiento slo dentro de un rea
psicolgica restringida. Aquellos elementos de igualdad
y continuidad que abarcan la niez, la adolescencia y
la vida adulta, subrayan el hecho de que la nueva formacin mental que se ha modelado perpeta las tendencias familiares antecedentes en la personalidad del
adulto.
Recordamos aqu la fase edpica en que los residuos
de fases previas fueron integradas, por as decirlo, a la
modalidad genital. La declinacin del complejo edpico
lleva a la formacin de compromisos, pero, sobre todo,
a la estructuracin decisiva de una institucin psquica,
el superyo. Durante la adolescencia propiamente dicha,
la solucin del conflicto y dilema del complejo edpico,
inclusive de las fijaciones pregenitales, son nuevamente
tranferidas a la modalidad genital, esta vez en busca de
acomodo dentro del reino de la heterosexualidad no
incestuosa. Los fracasos en esta tarea llevan a procesos
disociativos que dan resultados patolgicos. Pero ms all
200
201
de la adolescencia jug un papel prominente en el tratamiento de la neurosis ele carcter de esi:e paciente.
John era el hijo menor; su hermano era 5.aos mayor.
Desde su nacimiento, John fue el favorito de su madre.
Ella vio en el nio la realizacin de sus propios sueos
artsticos. Todo contribuy a una fijacin en el nivel
pasivo-receptivo. Tanto la madre como la nana lo mimaban. El nio habl y camin algo tarde, era afecto a
soar y a juegos solitarios. Tan pronto como fue capaz
de caminar corri y se volvi bastante independiente.
Sinti profundamente la rivalidad con el hermano mayor cuya capacidad envidiaba. En esta lucha John
aprendi a tomar ventaja de su agraciada naturaleza,
que lo haca favorito con las mujeres. Su seguridad
al complacer a las mujeres y evitar a los hombres (padre, hermanos) en conjuncin con la temprana realizacin de la ventaja de su hermosura, eran sus tcnicas
prototpicas para evitar displacer; las elabor durante
tres dcadas. Con estas armas derrotaba a su voluntarioso
hermano y lo eliminaba del afecto de la madre. Esta
estratagema de comportamiento con un rival masculino
desviando el encuentro nunca ces de operar en situaciones anlogas.
La primera infancia de John, entonces, mostr una
fijacin en la modalidad oral pasivo-receptiva. El rendimiento sumiso de los orificios del cuerpo y su control
siguieron fcilmente. La pasividad era dominante en
el balance activo-pasivo. Intervino un periodo (a los
3 aos) durante el cual la movilidad (descarga agresiva de impulso) era ascendente, pero este intento de
vencer la temprana pasividad se acab y fue sucedido
por un periodo exhibicionista en el que la apariencia
y el encanto fueron usados como equivalentes flicos.
Dentro de esta constelacin el nio se aproxim a la
fase edpica. La evasin de rivalidad con el hombre le
dio al complejo de Edipo una designacin negativa. El
padre era tan temido como admirado, y el ser amado
por l se volvi un secreto pero duradero e inapetecible
202
_ _ _:l
203
204
205
206
207
211
frnicas y psicticas, pueden ser llamados casos de adolescencia mal lograda. Por el otro lado, si los fracasos
se deben a: 1) perturbaciones entre los sistemas; 2)
bloqueos al aprendizaje diferencial (todo tipo de inhibiciones); o 3) evitar ansiedad conflictiva (formacin
de sntomas), entonces podemos hablar de adolescencia
incompleta o de perturbacin neurtica. No presentamos esta divisin como un intento de clasificacin, sino
ms bien como la delineacin de dos formas esencialmente diferentes de esfuerzos abortivos para superar las
crisis adolescentes. stas representan los extremos del
desarrollo desviado; la observacin clnica presenta
mezclas y combinaciones sin fin.
La pseudomodernidad en los standards sexuales es en
gran parte responsable de muchas complicaciones en
el desarrollo de la feminidad. El cambio del standard
doble al sencillo no ha dado a la joven la libertad expansiva que esperaba. adquirir. Este desarrollo social
ignora el hecho de que el impulso sexual femenino est
mucho ms ntimamente apegado a sus intereses yoicos
y a sus atributos de personalidad que en el hombre.
"En el nio, como opuesto a la nia, al fin del conflicto entre el instinto y el mecanismo de defensa, el
instinto sexual emerge muy independiente de sus sublimaciones" (Deutsch, 1944). La nia reacciona a la
diferencia entre los sexos con un bien reconocido resentimiento que es una expresin del "complejo de
masculinidad". En un intento de formular las cualidades esenciales de la feminidad, Helene Deutsch (1944)
mencion. "La secuencia constituida por: 1) mayor propensin a la identificacin; 2) fantasa ms fuerte; 3)
subjetividad; 4) percepcin interna 5) intuicin, nos
lleva de vuelta al origen comn de todos estos rasgos:
la pasividad femenina." En el esfuerzo para asimilar
caractersticas masculinas que tienen su raz en la fisiologa y anatoma masculina, la joven ha adquirido una
superficialidad de sentimientos y ha primitivizado su
feminidad. Benedek (1956, b), que investig esta con212
215
Despus de que una relativa fijacin ha sido establecida entre las tres anttesis bsicas an variarn en
combinacin y nfasis, dependiendo de los variados roles
que el sujeto asuma en la vida. La fijacin de roles, as
como la necesidad especfica de gratificacin que alcan-1
zan estos roles dentro de un vector circunscrito de interaccin entre el sujeto y el medio ambiente, es una realizacin esencial de los procesos mentales adaptativos. En
los roles de madre y de esposa, de sujeto que gana un
salario y del que no lo gana, para no mencionar el
"inexpugnable lugar de reposo", el "rea intermedia" de
Winnicott (1953), en todos estos roles el sujeto persigue
diferentes fines, que no estn siempre en armona unos
con otros; aun as, estn relacionados y unificados por
un impulso hacia la autorrealizacin.
Muchos niveles de autorrealizacin coexisten tranquilamente. En Orlando, novela sobre la transformacin en
mujer, Virginia Woolf (1928) escribi acerca de los variados roles que el ser en maduracin aprende para vivir:
Orlando?, y el Orlando requerido puede no presentarse;
estos yo que nos forman, uno apilado encima del otro, como
los platos en la mano del mozo, tienen lazos en otra parte.
simpatas, pequeos cdigos y derechos propios, llmense
como quiera (y para muchas de estas cosas no hay nombre)
de modo que uno de ellos no acude sino en los das de lluvia, otro en un cuarto de cortinas verdes, otro cuando no
est Mrs. Jones, otro si le prometen un vaso de vino -etctera; porque nuestra experiencia nos permite acumular
las condiciones diferentes que exigen nuestros yo diferen. tes -y otros son demasiado absurdos para figurar en letras
de molde.
7. Postadolescencia
La transicin de la adolescencia a la edad adulta est
marcada por una fase intermedia, la postadolescencia,
que puede ser reclamada con derecho por ambas, y
218
es asegurado slo si las necesidades instintivas y los intereses yoicos, con su naturaleza frecuentemente contra:lictoria y 1 sus satisfacciones inestables, han logrado un
balance armonioso dentro de ellos mismos. Esto se completa si el yo tiene xito en su funcin sinttica. Los
procesos integradores dominan la fase final de la adolescencia, y la adolescencia tarda se caracteriza por la
consolidacin de estos componentes, constituyentes esenciales de la vida mental que necesitan ser integrados en
un todo funcional. Desde luego, el proceso puede ser
llamado el logro del desarrollo en la organizacin de la
personalidad que es especfica para la postadolescencia.
Debemos recordar que al fin de la adolescencia la organizacin del impulso ha alcanzado normalmente un
estado de permanencia y fijacin; este hecho, sin embargo, no nos debera orientar a asumir que el desarrollo
yoico ha concluido: exactamente lo contrario es verdad.
Lo que nosotros comn y vagamente entendemos por
adolescencia est restringido predominantemente por el
periodo de reorganizacin instintiva. Los procesos integrativos del yo no dejan de ser operantes despus de que
la tormenta adolescente ha pasado; de hecho, sobrellevan sus ms esenciales y constantes modificaciones en
ese tiempo. Greenacre (1958) ha dado expresin a una
opinin similar diciendo que "ningn sentido de identidad funcional adulta puede ser completado hasta que
la adolescencia est bien pasada y asimilada". La experiencia nos dice que, en general, el desarrollo de la
perso'nalidad por ningn concepto llega a detenerse con
la terminacin de la adolescencia. Benedeck (1959, b)
dijo, por ejemplo, que el desarrollo psicosexual de la
mujer slo termina normalmente a travs de la maternidad. Consecuentemente, describe la paternidad como
uha fase de desarrollo. La maternidad, como ha indicado Benedeck, facilita la resolucin de conflictos residuales instintivos, narcisistas, y del superyo implcitos en el funcionamiento biolgico femenino; en suma,
facilita la resolucin de los conflictos que la adolescen-
220
221
222
223
224
225
227
rescate para siempre. Aunque este fracaso en el desarrollo no produzca una enfermedad emocional maP.fiesta,
s es responsable de muchas restricciones e inhibiciones
yoicas. El hecho de que la historia clnica de estos casos
presente un alto grado de semejanza no implica que la
fantasa de rescate presente contenidos homogneos. En
trminos de formulaciones previas, esta fantasa puede
ser considerada como el fracaso de hacer de un trauma
residual especfico una parte integral de la organizacin yoica. El fracaso no estriba en la falta de la vida
que impulsa, sino en la expectacin de que su cumplimiento vendr de la influencia beneficiosa de las circunstancias. La internalizacin del trauma ha sido deshecha y se espera su dominio, como si fuera un pago
reparatorio, del mundo externo. El destino especfico de
esta constelacin depende de su amalgamacin con los
componentes del impulso, por ejemplo, las necesidades
masoquistas producirn el bien conocido "coleccionista
de heridas" (Bergler), quien busca una gratificacin
que justamente se le debe, pero que un mundo hostil
le niega injustamente. La dificultad insuperable de la
adolescencia que es descrita como fantasa de rescate es
tomada de material clnico similar a aquel que Erikson
(1956) ha descrito en trminos de "difusin de identidad" e "identidad yoica negativa". La fa ntasa de rescate es una formulacin o una frmula til porque
permite arrojar luz sobre el proceso integrativo de fa
postadolescencia. Del analisis de jvenes adultos he
obtenido la impresin de que el alejamiento de los padres en la temprana infancia, o aun mejor, de representaciones de objetos parentales, no se completa hasta que
ha terminado la postadolescencia. Es decir, el re la jamiento de las ligas de objeto infantiles es una tarea
de la adolescencia en s, pero el alcanzar un acuerdo
con intereses y actitudes parentales del yo, se hace ms
deliberado y efectivo durante la postadolescencia. Slo
entonces toma forma un arreglo duradero de estas preocupaciones. La competencia que el joven experiment
228
1 011
229
lidades y aspectos del objeto y no en relacin a totalidades objetales de sujeto. Una anotacin de Grinker
(1957) cuando describe las etapas tempranas de la identificacin, viene al caso: "El carcter o personalidad
manifiesta del objeto son vistas por el sujeto como una
unin de cualidades, parte de las cuales son necesarias,
tiles o peligrosas y con las cuales la identificacin puede dar resultado o puede evitarse por medio de una
contraidentificacin."
Un aspecto especial de la postadolescencia que merece atencin ~s el esfuerzo continuado de llegar a un
arreglo con las actitudes e intereses del yo parental.
Este esfuerzo constituye un paso decisivo en la formacin del carcter despus de que el impulso sexual ha
sido crecientemente estabilizado por su alejamiento de
los objetos infantiles de amor y odio. Durante la temprana adolescencia y la adolescencia en s, el yo se
ocupa predominantemente en dominar la ansiedad conflictiva. Como contraste, durante el periodo sucesivo, est
en ascendencia la funcin adaptativa e integradora del
yo.
James Joyce (1916) cuya novela El retrato del artista
adolescente fue citada en la seccin sobre la adolescencia propiamente tal, puede, una vez ms, servir como
una ilustracin. Esta novela empieza y concluye con el
mismo tema: el padre. La frase de apertura es hablada
por el padre quien le est contando un cuento al nio
pequeo. La ltima frase del libro es una invocacin
de la figura del padre: "Antepasado mo, antiguo artfice, amprame ahora y siempre con tu ayuda." Nada
puede lograrse sin que uno se haya puesto de acuerdo
con el padre, o bien, con su imagen o representacin objeta!. La ocupacin de la vida de Joyce fue la de lograr
esta tarea particular. Cuando invoc la bendicin del
viejo artfice, tena 22 aos, haba conocido a su futura
esposa, y saba que su destino era volverse un escritor.
Solamente poda lograr esta meta exilindose decididamente, reviviendo y recreando a su familia en la distan230
1 ia.
1
231
El tpico adolescente 'rebelde de la adolescencia propiamente tal no slo se vuelve contra sus objetos tempranos de amor en sus intentos de separarse de ellos; sino
simultneamente se vuelve en contra de la realidad y
moralidad que ellos le impartieron. La liga sexual infantil tiene que ser irrevocablemente separada antes de
que un acercamiento razonable entre el ser y los intereses y actitudes parentales del yo pueda ser efectuado.
Unido a este proceso va una aceptacin, o mejor una
afirmacin, de las instituciones sociales y la tradicin
cultural en la que aspectos componentes de las influencias parentales se vuelven, por as decirlo, inmortales. El
aspecto negativo -que es la resistencia en contra del
rechazo de ciertas influencias parentales- aparece en el
repudio y el antagonismo hacia ciertas instituciones y
tradiciones, siguiendo el mismo proceso de externalizacin de rendimiento imper$onal que una vez fue una
parte de relaciones objetales. El conservatismo y el reformismo pueden recibir de estas fuentes mpetu moral y emocional. De una manera similar, muchos componentes del supery se proyectan en el mundo exterior donde en principio se originaron. Debido a este
proceso, el postadolescente se ancla firmemente en la
sociedad de la que l es una parte integral. En este
periodo, pues, los conflictos instintivos retroceden dentro del pasado y los procesos integrativos del yo 'se
vuelven prominentes. Como una etapa de transicin, la
postaclolescencia tiene una funcin de unin como un
puente; la integracin descrita en los prrafos anteriores trae al proceso adolescente a su terminacin. Inversamente, la edad adulta tiene un. sostn inicial y
firme en esta fase final.
A travs de la discusin del proceso adolescente ha
sido aparente que el desarrollo progresivo incesantemente efecta rdenes superiores de diferenciacin en
la estructura psquica y en la organizacin de la personalidad. Por procesos de integracin, un estado de integracin e irreversibilidad se alcanza finalmente. La
232
plasticidad y fluidez de desarrollo, tpica de la adolescencia, disminuye con el tiempo, est, desde luego, restringida a un trmino limitado de tiempo. La psicologa
de la adolescecia puede as ser vista en trminos .de
un sistema energtico que pretende alcanzar niveles superiores de diferenciacin hasta que eventualmente se
estabiliza en patrones. Este concepto general de sistemas
energticos 'sostiene todos los procesos en la naturaleza,
animados e inanimados, tal como los ve la ciencia moderna.
233
sall
IV. MASTURBACIN
234
ll!w
conocida. Siempre que se efecta esta forma de gratificacin masturbatoria sin sensacin fsica o, mejor
dicho, sin sensacin ertica consciente y reconocida, hablamos de masturbacin mental.
La compleja historia de la masturbacin implica que
debe considerarse siempre en sus distintos aspectos, frecuentemente heterogneos. No es necesario mencionar
que la masturbacin efecta una funcin adecuada de
la fase, desde el momento que facilita un movimiento
progresivo del impulso instintivo. Por otra parte fcilmente afirma una tendencia conservadora al perpetuar
posiciones sexuales infantiles, aunque con frecuencia
slo parcialmente o en forma disfrazada. Esta tendencia conservadora constituye un detrimento para el desarrollo progresivo.
En conexin con esto podramos recordar el comentario de Freud (1909, a): "El problema de la masturbacin se vuelve insoluble si intentamos tratarlo como
una unidad clnica, y olvidamos que puede representar
la descarga de cualquier variedad de componente .sexual
y de cualquier tipo de fantasa a la que tales componentes pueden dar origen."
La masturbacin genital durante la adolescencia es
la actividad sexual de fase especfica que despoja a los
impulsos pregenitales de sus direcciones independientes
y las somete progresivamente a la genitalidad. Es decir,
que estos impulsos se relegan a un rol de iniciacin
en vez de satisfaccin, enfocando esta ltima en direccin genital. Cualquier funcin de la masturbacin que
sigue este desarrollo representa su aspecto positivo. El
logro mayor de la masturbacin adolescente reside en
la elaboracin del placer previo.
La masturbacin, por su propia naturaleza, tiende
a trabajar en contra de este fin; sin embargo, es una
actividad sexual indispensable y transitoria que normalmente pone en contacto experiencias autoerticas
infantiles con objetos a travs de Ja imaginacin mental
que es la fantasa. Esta cercana unin facilita la rela-
235
'
...
cin de objeto, la conditio sine qua non de la genitalidad, Schilder (1935) se refiri a la connotacin social
de la masturbacin genital que l consider "un acto
por el que intentamos trazar la imagen corporal de
otros, especialmente en su regin genital, ms cercanos a
nosotros". En conexin con esto un comentario de
Freud (1909, a) es apropiado. l tambin enfatiza el
esfuerzo tpico de la masturbacin adolescente que
apunta crecientemente a la direccin objetal: "Debemos sobre todo tener en mente que los recuerdos infantiles de los hombres quedan precisamente determinados slo en una edad posterior, casi siempre en la
pubertad... No es difcil comprobar que el sujeto
intenta borrar, en estas fantasas sobre su primera niez,
el recuerdo de su actividad autoertica; y esto lo logra
elevando sus huellas mnmicas al estudio del amor a un
objeto, y procediendo as como un autntico historiador
que contempla el pasado a la luz del presente."
La masturbacin normalmente promueve nuevos cambios, uniones y delineaciones de imgenes mentales y sus
catexis; consecuentemente estabiliza representaciones de
objeto y del ser, facilitando as la aproximacin a la
genitalidad. La total ausencia de masturbacin durante
la adolescencia, indica una incapacidad para manejar
los impulsos sexuales de la pubertad. Adems, indica
que la masturbacin infantil ha sido reprimida a un
grado tal que la alineacin necesaria de impulsos pregenitales con sexualidad genital no puede ser lograda.
Consecuentemente los casos de abstinencia total representan una detencin en el desarrollo psicosexual, que
es por s mismo patognmico. Pero siempre que la
masturbacin est solamente al servicio de una funcin
regresiva, o siempre que rinda una adaptacin aloplstiCa, como parte de la bsqueda de un objeto, entonces
la masturbacin ha malogrado su funcin de fase
adecuada.
A lo largo del camino del desarrollo adolescente, el
contenido mental y el carcter funcional de la masturba236
237
'
238
tintiva como la transformacin en sntomas estn bloqueados, se provoca una condicin especial que describi A. Freud (1949) en la cual la fantasa de masturbacin es desplazada de la vida sexual a la actividad
yoica, o de la fantasa al mundo exterior. As, las
fantasas de masturbacin se actan en el mundo exterior. Ha sido mi experiencia que el mal ajuste social
que sigue es siempre construido en una sustitucin
fluida y fcil de experiencias internas y externas, en
una falta de constancia esencial de objeto, y, par passu,
en testimonio no igualado de la realidad. Glover
(1956), en su escrito sobre la delincuencia, se refiere al
desajuste social de este tipo como un "sntoma equivalente".
Cuando la masturbacin fsica y el escape de la fantasa estn bloqueados, una formacin temporal de
sntomas aparece frecuentemente en la adolescencia.
Reich (1951) habla de compulsin y de fobias, Tausk
(1912), de sntomas obsesivos. A esto deberan aadirse
los trastornos psicosomticos de la adolescencia. Lamplde Groot (1950) discute los efectos dainos de la
masturbacin en trminos de sntomas emocionale's tales
como depresin, nosofobias, inferioridad y sentimientos
de culpa, y tambin en trminos de sntomas neurastnicos, tales como dolores de cabeza, molestias gastrointestinales y fatiga. La necesidad adolescente de actividad fsica e interaccin social, la inhabilidad para estar
solo sin volverse inquieto y ansioso, y el hbito de
combinar el estudio solitario con . el escuchar msica
-todas estas formas de comportamiento por lo menos
representan, parcialmente, maniobras tpicas en la batalla en contra de la masturbacin.
La actividad masturbatoria puede aparecer en forma
desplazada sin manipulacin genital o fantasa sexual;
estos casos nos recuerdan la gran cantidad de los equivalentes de la masturbacin que abarcan otras partes
del cuerpo o una manipulacin compulsiva con objetos
manuales. Rascarse, meterse el dedo en la nariz, tirarse
239
...
la cutcula, morderse las uas, torcerse el cabello, morder el lpiz, jugar continuamente con ligas u otros objetos, todas estas actividades pueden ser consideradas
equivalentes masturbatorios. Siempre que la masturbacin desplazada tenga una elaboracin simblica de
descargas orgsticas produce un gran estado de excitacin de naturaleza sexual, el cual no es reconocido por
el su jeto. Tales actividades son, sin embargo, seguidas
por autoacusaciones, culpa y sentimientos de inferioridad tpica de los efectos posteriores a la masturbacin
en s. La actividad de esta naturaleza es experimentada,
por ejemplo, en el juego de azar (Freud 1929) o en el
manejo temerario de un automvil (Reich, 1951);
es ms, puede ser reconocido en algunas formas de
demora donde la postergacin generalmente c;onsciente
de la accin, produce pequeas dosis de ansiedad que
provocan una tenue y constante excitacin que lentamente va en crescendo. Una organizacin pasiva del impulso con toques masoquistas es un prerrequisito para
el empleo de la demora como un equivalente masturbatorio. Una catstrofe a la que invitan estas actividades puede ser entendida como "una mezcla de
castigo y orgasmo disfrazados" (Reich 1951).
Frecuentemente se conocen adolescentes que no experimentan un conflicto consciente acerca de la masturbacin y la practican libremente sin sentimientos de
culpa; estos adolescentes nunca fueron intimidados
cuando nios en materia de juego genital. Sin embargo
ensean en sueos y acciones que su ecuanimidad y su
apata son ilusorias. Nios de las as llamadas familias
modernas o laissez-faire han estado reasegurados de
que la masturbacin no puede hacer dao y que su prctica es normal y universal. Para estos nios el aspecto
fsico de la masturbacin se ha divorciado totalmente
de la fantasa que la acompaa y, consecuentemente
cada uno efecta separadamente su elaboracin espe cfica (Arlow, 1953). Este desarrollo frecuentemente
encaminado a la formacin de un sntoma, que revela
240
242
243
244
245
246
jeto en la fantasa es establecida slo gradualmente durante fases subsecuentes; alcanza su completo florecimiento durante la adolesccmcia propiamente tal.
Cuando la posicin bisexual se vuelve intolerable al
yo, con frecuencia sucede que el yo distnico, el componente del impulso inadecuado del sexo ser impedido
o neutralizado por la masturbacin genital. Este intento
de trascender esta posicin bisexual fallar; el resultado ser: o una supresin de toda la masturbacin, o
un cambio precoz y defensivo a un objeto heterosexual.
A la consecuencia de estas dos acomodaciones de impulso en el desarrollo del yo y en la formacin de la
personalidad generalmente nos hemos referido en otros
captulos; en forma parecida, las vicisitudes de encontrar .un objeto nos han ocupado en otra parte, y no
necesitan ser repetidas aqu.
Debido a que la masturbacin por su propia naturaleza est exenta de placer previo, trabaja en contra o
previene el arreglo jerrquico de componentes de impulso; este desarrollo adverso demora o bloquea un
avance a la madurez psicosexual. Parece ser que el abandono de toda la masturbacin antes de ser establecida
la etapa heterosexual propia de la adolescencia resulta
en alguna forma de inmadurez psicosexual. Entonces la
masturbacin adolescente inicia el movimiento hacia
adelante de la libido por una accin casi experimental
en la fantasa. Este interludio eventualmente lleva a
una experimentacin heterosexual y a modificaciones
concomitantes que encuentran su reflexin ms clara en
la consolidacin definitiva del ser. La naturaleza regresiva o infantilizante de la masturbacin debe ser
constantemente contrarrestada por la unin de la organizacin del nuevo impulso adolescente ganado en el
mundo objetal.
247
V. EL YO EN LA ADOLESCENCIA
l. Observaciones introductorias
248
249
la cual son efectuadas las demandas de diferentes orgenes con el menor esfuerzo. No hay duda de que la situacin adolescente requiere de medidas extremas para
prevenir el trauma o la desintegracin. La enorme cantidad de energa psquica absorbida en e,s ta tarea, reduce los procesos adaptativos a un mnimo, aunque slo
temporal e intermitentemente. Cuando se ocupa la energa psquica en operaciones defensivas o en contracatexis, se provoca un agotamiento de energa mvil en
el yo.
El aspecto conflictivo de la adolescencia ha predominado. en la discusin de esta etapa por mucho tiempo, pero debe subrayarse el hecho de que no cualquier
perturbacin de equilibrio en el aparato psquico es
ipso facto una manifestacin conflictiva (Hartmann
1939, a). Esta consideracin tiene especial importancia
en la adolescencia, una poca en que las perturbaciones
del equilibrio, con los consiguientes mecanismos regulatorios frecuentemente extremosos por naturaleza, son
ms la regla que la excepcin.
2. El yo al principio de la adolescencia
El yo adoles,c ente adecuado propio de esta fase slo se
puede desarrollar correctamente si la fase preparatoria
del periodo de latencia se ha traspuesto ms o menos
con xito. De otro modo, como en el caso de un periodo
de latencia abortivo, un yo prelatente debe luchar con
los impulsos de la pubertad. El resultado es una reintensificacin de la sexualidad infantil; nada nuevo o
especficamente adolescente hace su aparicin. Las manifestaciones pseudoadolescentes son intentos simulados
de ser adolescente: el yo recurre al uso de reguladores
que continan directamente la temprana infancia. El yo,
para hacer frente a la pubertad y la adolescencia, requiere de los logros del periodo de latencia. Slo entonces puede tratar con las tareas prximas de la madura251
.,
254
del yo". Por mi parte, acento el proceso total de consolidacin y la formacin definitiva del ser como la alteracin caracterstica del yo m's importante de la adolescencia tarda y la postadolescencia; Gitelson (1948) ha
resumido las mismas observaciones en una forma ms general como la "sntesis de carcter". La referencia de
Hartmann (1950, a) a un "orden de rango" de las funciones del yo tambin debe ser mencionada aqu: "Hemos visto por ejemplo", dice, "que al unir, la funcin
sinttica, debe ser supraordenada a la regulacin por el
mundo externo." Lo mismo se aplica a una serie de
(unciones del yo que no adquirirn la estabilidad y
fijeza de una estructura jerrquica hasta el final de la
adolescencia. De hecho, la fase terminal de la adolescencia es marcada por este logro.
4. Mecanismos de estabilizacin
El yo est preparado p~r las realizaciones del periodo
de latencia para enfrentarse con las crecientes condiciones complejas internas y externas, en formas diferenciadas y ms econmicas; sin embargo, no est preparado
para la magnitud de la tarea con que lo confronta la
pubertad. Las presiones a que est expuesto el yo en
la adolescencia cambian tanto cualitativa como cuantitativamente, como fue indicado con anterioridad en mi
descripcin de fas fases de desarrollo. No siendo capaz
de manejar las situaciones crticas con las que es presentado, el yo recurre a varios mecanismos estabilizadores como inventos temporales para salvaguardar su
integridad. Casi una atencin exclusiva ha sido dada a
las defensas en contra de los instintos; y, desde luego,
juegan un rol mayor en .e} esfuerzo adolescente para
evitar la ansiedad que no puede ser dirigida por procesos integradores. Sin embargo, la ansiedad no es necesariamente ansiedad conflictiva, ni es siempre debida
a un repudio del impulso sexual. En parte, es la con258
(1957) introduce la distincin entre los procesos adaptativos como parte del desarrollo normal y sus distorsiones
neurticas; Anna Freud (1936) discute los aspectos
normales de las reacciones defensivas como "estados
preliminares de defensa"; todos estos autores subrayan
el hecho de que estamos tratando aqu con un concepto
multifuncional. Establecer diferencias entre los asp~c
tos heterogneos de este concepto es importante en la
discusin del yo adolescente.
Debemos mencionar otra distincin, introducida por
Hartmann (1956), que se refiere a las "maniobras defensivas" y a los "mecanismos de defensa". Estos ltimos
estn localizados en el inconsciente; las maniobras defensivas operan en el preconsciente y se mantienen alejadas de la conciencia por la censura. Lo que aparece
en la adolescencia como un fcil acceso a determinantes
inconscientes en trminos de "insight", es de hecho
ms frecuente que el acceso a las de contenido preconsciente. Consecuentemente, el miedo de que al tratar los
adolescentes el debilitamiento de las defensas moviliza
siempre a los procesos primarios no tiene fundamento en
muchos casos. El mecanismo de estabilizacin caracterstico de la adolescencia incluye mecanismos defensivos,
adaptativos y compensatorios. La deformacin del yo que
ocurre, por ejemplo, en el proceso de divisin, toma su
lugar a la par de estos mecanismos de estabilizacin;
segn describi el autor (1954) en un estudio clnico
de adolescencia prolongada. Los procesos disociativos
que aparecen en este sndrome adolescente se usan con
mayor frecuencia para evitar la formacin de conflictos
que para controlar la ansiedad conflictiva.
La delineacin entre los diversos mecanismos enumerados con anterioridad es obviamente tenue. Sin embargo, este hecho no debe desanimarnos en el intento
por sistematizar las observaciones clnicas. Algunos o
todos los mecanismos de estabilizacin se pueden emplear simultneamente; estamos tratando con mecanismos psquicos entrelazados. Para poder sealar su na260
261
263
y se mantiene dentro de lmites tolerables. As, esta repeticin es otro mecanismo de estabilizacin usado por
el yo en su esfuerzo por dominar la tensin instintiva.
El mecanismo de estabilizacin restitutivo puede ser
observado, por ejemplo, en las identificaciones transitorias de la adolescencia en s. Como explicamos anteriormente, estas identificaciones transitorias evitan que
la libido de objeto se agote totalmente por una desviacin en el ser. La necesidad del adolescente de pertenecer a grupos, como expresin de hambre social, tiene
caractersticas de proceso restitutivo. Al obtener acceso
a una vida externa completa y excitante, el adolescente
contrarresta sus insufribles sentimientos de vaco, aislamiento y soledad. Anna Freud (1958, b) present un
dramtico ejemplo del mecanismo restitutivo en el estudio de nios hurfanos. Los nios estudiados "fueron
privados de la relacn con una figura materna estable
en sus primeros aos. Esta falta de una fijacin materna, lejos de hacer ms fcil la adolescencia, constituye
un verdadero peligro para toda la coherencia interna
de la personalidad durante ese periodo. En estos casos,
la adolescencia es frecuentemente precedida por una
bsqueda desesperada de la imagen materna; la posesin interna y la catexis de esa imagen parece ser esencial para el proceso normal consecutivo de alejar la
libido de ella para transferirla a nuevos objetos, por
ejemplo, a los compaeros sexuales".
Los mecanismos compensatorios son un modo de mantener el balance narcisista. Los defectos mentales o fsicos que se experimentan como un menosprecio narcisista, estimulan la proliferacin, frecuentemente forzada, de dotes especiales y por lo tanto compensan la declinacin amenazante de la autoestimacin. La observacin nos muestra que el restablecimiento de relaciones
de objeto rinde un balance narcisista menos precario y
reduce los mecanismos compensatorios en tamao e intensidad. La proporcin dispar en el desarrollo de la
pubertad que resulta en las marcadas diferencias de ma-
264
265
maciones patolgicas. Esto ltimo es especialmente pertinente para el entendimiento de la "juventud moderna", para quien la incitacin y la actividad sexual causan poca ansiedad conflictiva. Sin embargo, el refugiarse prolongadamente en la compensacin sexual a travs de la masturbacin, sin avanzar hacia relaciones significativas de objeto, slo perpeta el estado de poca tolerancia de la tensin, caracterstico del yo inmaduro.
La sexualidad, que en generaciones previas constituy
una fuente de ansiedad basada en los anhelos sexuales
yodistnicos, ms o menos conscientes, descritos como
el tpico problema conflictivo de la adolescencia, ha
sido opacada en tiempos recientes -cuando menos por
un apreciable sector de los as llamados adolescentes sofisticados- por una condicin yosintnica tpica de la
madurez retardada de ciertas funciones yoicas. El resultado es un desequilibrio estructural intrasistemtico
en el yo. Este conflicto del yo lleva generalmente a procesos de divisin transitorios como una medida para
evitar o retrasar un estado de desorganizacin o regresin yoica.
Debemos mencionar un tpico rasgo adolescente: la
proclividad del adolescente a la accin, porque toca
una anttesis fundamental de este periodo: aquella entre la pasividad y la actividad. El temor a la pasividad,
en trminos de receptividad y sumisi.n infantil es igual~
mente fuerte en ambos sexos. La fusin de la pasividad
con aspectos de femineidad, por supuesto se torna un
anatema para el joven, para quien la accin y la autoafirmacin frecuentemente sirven como negaciones de
pasividad. Por proyeccin experimenta una amenaza
interna como si existiera en el mundo externo; de aqu
la predileccin del adolescente para el "exhibicionismo". Muy relacionado con este fenmeno est el "negativismo" adolescente de Anna Freud (1951), como defensa contra la rendicin emocional y la prdida del
sentido de identidad.
Cerraremos esta discusin de los mecanismos de esta-
266
5. El ideal del yo
El concepto del ideal yoico ha jugado ltimamente un
papel ms bien insignificante en la psicologa de la
adolescencia. Har uso de este concepto porque permite la delineacin de una modificacin yoica tpica del
periodo adolescente. El ideal del yo es una parte diferenciada del yo, catectizada con la libido narcisista y
homosexual; asume un papel de gua similar al del superyo; pero difiere de ste en que es ms personal y
en la falta de tirana no comprometedora y la crueldad primitiva.
Tanto el superyo como el ideal del yo pueden ser diferenciados considerando sus orgenes respectivos, el superyo puede trazarse desde la temprana infancia, a travs de sus muchas etapas precursoras hasta que asume
la estructura definitiva de una institucin psquica al
declinar la fase edpica. Su origen, o mejor dicho, su
formacin, se debe al establecimiento o a la victoria
prrica que lleva a la lucha edpica a su fin. En forma
similar, el ideal del yo obtiene su organizacin definitiva tardamente, al declinar la etapa homosexual de la
adolescencia temprana. A lo largo de la infancia se evidencian precursores del ideal del yo. La institucin psquica del ideal del yo contina integrndose durante la
adolescencia con un .contenido variable; sin embargo,
267
268
el impacto de una fijacin sexual fofantil. Retornaremos ms tarde al. rol del ideal del yo en la adolescencia
y su significacin para la resolucin de las ligas homosexuales infantiles. El yo ideal gradualmente toma algunas funcionales del superyo. Este cambio tiene lugar en
su forma ms dramtica durante la adolescencia, cuando la relacin yo-superyo est bajo una. revisin radical, es decir durante las fases en que se aflojan las ligas
a objetos tempranos o cuando ocurre el despegue decisivo del padre edpico. Ciertamente, aun en la adolescencia, como ha dicho Anna. Freud (1952), las actitudes del yo y del superyo son susceptibles de alteraciones. Los elementos del superyo se vuelven de este modo
positiva o negativamente modificados y se integran dentro del yo ideal. Las identificaciones del periodo adolescente juegan un papel principal al dar al yo ideal
un contenido adicional y una direccin especfica. Normalmente carecen de la caracterstica irracional del superyo y son, por definicin, sintnicas al yo.
El modelo libidinal de "yo amo lo que yo quisiera
ser" establece una calidad narcisista completa; esto fue
descrito anteriormente en trminos de la fase homosexual de la temprana adolescencia. El heredero de esta
fase es el ideal del yo en su organizacin final. As
el ideal del yo avanza al estado de una institucin yoica por la transformacin de la libido objeta! homosexual en la libido yoica y en el estado concomitante de
sexualidad completa que se encuentra en la polaridad
heterosexual. Esta modificacin crucial, por un lado
cierra la puerta a una autosuficiencia bisexual (auto
grandiosidad megalomaniaca, propia de la adolescencia), y por otro lado a la eleccin de objeto narcisista;
es decir, homosexual. Acerca de esto, Freud (1914) dijo: "De este modo grandes cantidades de libido de tipo
esencialmente homosexual son absorbidas en la formacin del ideal del yo narcisista y encuentran salida y
satisfaccin en mantenerlo." Parece ser que el desarrollo del yo ideal en la adolescencia ha recibido atencin
269
g7Q
271
272
7. La etapa de consolidacin
La prueba decisiva para el yo, al menos en lo que concierne a su capacidad integradora y sinttica, llega con
la adolescencia tarda: la fase de consolidacin de la
personalidad en trminos de intereses yoicos fijados y
273
"
11
lilb i
preferenciales, as como de necesidades de amor altamente personalizadas. Estos esfuerzos integradores del
yo son transferidos a la postadolescencia con el objeto
especfico de activar las ganancias internas sobre el medio ambiente. Varios observadores de la adolescencia se
han sorprendido ante el hecho de que el periodo de
reorganizacin emocional es seguido por un periodo durante el cual los procesos yoicos integradores y adaptativos absorben gran parte de la energa psquica. Wittels
(1948) se refiri a una "segunda latencia" Braatoy
(1934), a un "interregnum"; Erikson (1956), enfatiz
el periodo de tiempo que requieren los procesos integradores yoicos y su integracin en el medio ambiente
y llam a este periodo, el "moratorio" adolescente.
Establecimos con anterioridad que los conflictos, al
fin de la adolescencia, slo estn parcialmente resueltos; pero a pesar de esto, se logra una sntesis que prueba ser altamente individualista y estable. Podra decirse que ciertos complejos conflictivos adquieren el rango de un leitmotiv al resultar yosintnicos. De cualquier modo, estoy convencido de que esta sntesis definitiva del yo al fin de la adolescencia, incorpora remanentes no resueltos (traumticos) de la temprana infancia, y de que estos remanentes dinmicamente activos
proveen a su vez de una fuerza impulsora determinante
(compulsin de repeticin) que se hace aparente en la
conducta vital. Estos procesos yicos se experimentan
subjetivamente como la conciencia de una existencia
significativa y llena de propsitos. La organizacin intrasistemtica del yo es afectada por procesos de diferenciacin y estratificacin, es decir, los intereses yoicos
se definen ms estrechamente, con el resultado de que
se pone alto al panorama ilimitado "de vidas posibles".
Esta organizacin marca el fin de un estado infantil que
es tpico hasta la adolescencia propiamente tal y an
durante ella.
La consolidacin al fin de la adolescencia se acompaa de represiones que producen un estado de amne-
274
sia reminiscente de los principios del periodo de latencia. Sin embargo, hay una diferencia esencial entre ambos: al fin de la temprana 1infancia, los recuerdos son
ms cercanos a las emociones experimentada~, y los hechos son profundamente reprimidos. En contraste, al
fin de la adolescencia, los recuerdos contienen detalles
precisos de los hechos, pero las emociones experimentadas son reprimidas. Esto fue ilustrado por un paciente
de 21 aos, quien dijo: "Recuerdo ese maravilloso sentimiento cuando tena 5 6 aos -an puedo sentirlo- de que poda yo volar arriba y abajo en la escalera." Los detalles de hechos en este periodo no son recordados. En relacin con sus recuerdos de la adolescencia, continu: "Recuerdo claramente que mi amigo
y yo nos masturbbamos y tratbamos de observar los
espermatozoides en el microscopio. Pero el nico sentimiento que puedo recordar es la vergenza de haber
manchado el tapete cuando eyacul". Con frecuencia se
ha hecho notar que la reconstruccin de la vida emocional adolescente merece mayor atencin de la que
generalmente se le da en el anlisis de los adultos.
Las alteraciones yoicas anteriormente mencionadas,
que son esenciales para el logro de la edad adulta, abruman considerablemente la capacidad sinttica e integradora del yo; por lo tanto, la mayor mortalidad psquica
de la adolescencia cae dentro de esta fase. La psiquiatra descriptiva del pasado designaba a la demencia precoz como la condicin psictica que tiene tpicamente
su comienzo en la adolescencia. Braatoy (1934) en un
estudio de hombres entre 15 y 25 aos coment la frecuencia de psicosis (esquizofrenia) que ocurra en los varones "exactamente en aquellos aos en que el sujeto debera empezar a practicar aquello que hasta entonces
slo haba sido entrenamiento, sueo y trabajo escolar".
Siempre que el yo resulta victorioso en la lucha de
esta fase, una legtima gratificacin narcisista -orgullo,
autoconfianza y autoestimacin- da durabilidad y estabilidad a la realizacin. El estudio del yo al fin de
275
Con el concepto del ser tocamos un fenmeno totalmente nuevo en el desarrollo del yo en maduracin.
Desde luego, no quiero decir que el ser toma forma en
la adolescencia, de cualquier modo, en este periodo el
ser s adquiere una cualidad que hasta aqu no posea.
Los observadores clnicos de la adolescencia han aludido frecuentemente a una formacin cualitativamente
276
277
ser valorada correctamente si el confort y el gusto derivados del estado yoico acompaante se toman en cuenta. La fusin entre el ser y el objeto representa una
identificacin primitiva que le permite a uno hacer a
un lado los aspectos dolorosos e indeseables de la realidad y del ser. As, es posible el participar de los atributos y cualidades del objeto; esto, sin embargo slo
se logra al precio de falsificar la realidad interna y
externa.
Se entiende entonces que los lmites firmes entre la
catexis dirigida al ser y la dirigida al objeto son esenciales para una constante percepcin de la realidad. U na
fluidez en la corriente catctica de las representaciones
de ser a las de objeto, o al reverso, impedir la estabilidad del ser: o la representacin del ser se viste con
las propiedades del objeto, o las propiedades del ser son
impartidas al mundo objetal. En ambos casos, la facultad para probar la realidad (sentido de realidad) se ve
perturbada; los cambios de humor alterarn constantemente el sentido de ser, y por lo tanto determinarn la
actitud y la perfeccin del yo sobre el mundo externo
(Jacobson, 1954). La influencia de los adultos sirve a
los nios como un regulador que mantiene la fluidez
catctica bajo control; ste es otro de los motivos por
los que un nio depende de la autoridad normativa del
adulto.
La vida mental de muchos adolescentes -y esto es
particularmente cierto en los casos de adolescencia prolongada- hace reaparecer el recuerdo de relaciones de
objeto tempranas y las consiguientes fantasas de estar
" uno con el otro", imitando gestos y afectos del objeto
de amor sin relacionarlos con sus aspectos funcionales:
por ejemplo, al adolescente no le importa la distincin
entre la realidad externa y el ser. Se recurre a esta maniobra de rescate cuando el adolescente est amenazado
por una derrota narcisista a manos de un ideal yoico
inflado. Este mtodo arcaico de habrselas con la frustracin est dirigido a la adquisicin, par medio de la
279
identificacin primitiva (fusin temporal), de un mnimo de autoestima que permita hacer a un lado los
aspectos desagradables de la realidad. Todo lo que el
adolescente logre por estos medios le producir slo un
falso .sentido de seguridad. En lugar de la formacin de
un ser estable basado en lmites firmes entre el ser y el
objeto, ha recurrido a identificaciones primitivas basadas en el debilitamiento de estos lmites, y vive en un
estqdo que subjetivamente siente como la prdida del
sentido de identidad. Los estados temporales parecidos
al que acabamos de referirnos son fenmenos normales
de la adolescencia. La exaltacin omnipotente que el
nio experiment cuando las representaciones de ser y
las de objeto se fusionaron en un estado de grandiosidad ideal, as como la desilusin hacia los padres y la
formacin de una imagen paterna degradada resultante
en autodegradacin y un sentimiento de devaluacin ...
todas estas vicisitudes tpicas de la infancia del ser tienen contrapartes macrocsmicas en la adolescencia,
cuando todo el mundo tiene que participar en reflexiones similares de los cambios catcticos que ocurren en
el ser. Estos cambios catcticos dentro del yo contribuyen al sentimiento cambiante del yo y a los cambios de
humor del adolescente (Jacobson, 1957). En caso de que
el componente agresivo destructivo de catexis objetal en
conjuncin con la representacin degradada de objeto
desven permanentemente al ser, la conducta adecuada
del adolescente tomar un curso autodestructivo, autohumillante y ruinoso. Erikson (1956) ha llamado a este
fenmeno "identidad negativa del yo".
Los peligros del paso a travs de la adolescencia parecen residir en el hecho de que la separacin de ligas
de objeto infantiles implica el retorno a relaciones de
objeto tempranas, durante el esfuerzo por la separacin.
En el curso de esta reorganizacin, los lmites entre las
representaciones del ser y las de objeto, se tornan necesariamente borrosos. Los cambios catcticos producen
perturbaciones de afecto e identidad, que se eliminan
280
maduracin de los ge.nitales y la aparicin de caractersticas sexuales secundarias en la pubertad, la conciencia del cuerpo se revoluciona y la imagen corporal es '
revisada radicalmente. Este cambio est acompaado
frecuentemente de sentimientos temporales de despersonalizacin. Anna Freud (1958) se refiri al hecho de
que la libido, catectizando las representaciones mentales de partes corporales, produce sensaciones y sentimientos hipocondriacos. La maduracin precoz, retrasada o asimtrica puede introducir perturbaciones severas en la imagen corporal, conducentes a disfunciones
del yo, que vemos frecuentemente en fracasos escolares.
El efecto directo de la deformacin o defecto de la imagen corporal sobre el quiebre de las funciones yoicas
-con una intervencin mnima ele la ansiedad conflictiva- ha sido estudiado por el autor en casos adolescentes de criptorquidia (Bloss 1960). El material del
caso demostr cmo el defecto genital de criptorquidia,
agravado por el medio ambiente, resulta en una imagen corporal deformada, vaga e incompleta que, a su
vez, ejerce una influencia patognica en el desarrollo
del yo. En estos casos, el sentido de identidad bisexual
refleja la realidad fsica de anatoma incompleta. La
perseverancia de la imagen corporal femenina y la defensa de la castracin (rendicin de partes corporales)
est relacionada directamente ms bien con la realidad
corporal, que con un impulso psicolgicamente integrado y con la organizacin yoica. Esto se evidenci cuando
la confusin de la imagen corporal prob ser reversible despus de una intervencin operatoria.
Una influencia correctiva y directa en la imagen corporal -componente de la autorrepresentacin- y la influencia indirecta sobre las funciones yoicas es, sin duda,
posible en la adolescencia. 'L o que frecuentemente parece ser un conflicto endopsquico es, de hecho, el resultado de confusin en la realidad corporal, agravada
por el temor a la realidad, por ejemplo, la anormalidad. Consecuentemente, las crisis de maduracin en los
283-
284
"
285
286
287
'
procesos de maduracin tales como la creciente coordinacin muscular, por ejemplo, el caminar, estimulan el
reconocimiento del mundo externo, y la conciencia selectiva del mismo. La realidad externa es siempre diferente en lo que concierne a una especificidad sealada
o significativa para los diferentes individuos, y esta distincin persiste a lo largo de la vida h pesar del hecho
de que los individuos participan en similitudes consensuales de comportamiento y actitudes que constituyen
una unin emptica entre miembros de la misma cultura. Las semejanzas primitivas por las cuales los individuos ven el medio ambiente se basan en el hecho ambivalente de que, por un lado, comparten una estructura y funcionamiento corporal, y por el otro, ejercitan
los mismos impulsos instintivos en relacin con su medio ambiente bsico. Esta unin gentica se hace cada
vez ms borrosa a medida que las instituciones mentales adquieren un estado de autonoma progresiva, pero
se puede hallar la huella de esta unin en los sueos,
el habla (metfora, smil) y la fantasa. Los procesos
psquicos, al igual que las estructuras psquicas, son los
mismos' ms o menos para todos los individuos de una
cierta sociedad; sin embargo, las emociones asociadas
y el contenido psquico difieren enormemente, y sus
variaciones y manifestaciones son sin duda ilimitadas.
A estas alturas deseo hacer mencin de cmo "embona" el organismo humano en su medio ambiente social, un .proceso al que Hartmann (1950, a) llam "el
medio ambiente promedio esperado" al cual el organismo se ha preadaptado; un medio ambiente que es precondicin para la supervivencia. El medio ambiente
promedio esperado est en consonancia con el equipo
fsico y mental del nio. Sin duda, la interaccin entre
ambos, apoyada y dirigida por la maduracin y el desarrollo, efecta procesos de diferenciacin cuya complejidad es creciente. Hartmann (1950, a) se refiere a este
fenmeno como "acatamiento social". De cualquier modo, la interpretacin del medio ambiente en trminos de
288
la conciencia selectiva y los recuerdos obligatorios constituyen los rudimentos del aprendizaje, y es vigilado por
las personas significativas, en el mundo del nio. Estas
figuras significativas proveen el contenido yoico y efectan su estructuracin; son responsables de la seleccin
de los preceptos que se catectizan y de las representaciones mentales del mundo externo, de las cuales hace
el nio conocimiento especial y hacia las cuales no puede menos que reaccionar. El principio de realidad recibe una dimensin adicional despus del establecimiento del ser rudimentario sobre la base de la valuacin compartida e idntica (estudiada) de eventos, objetos y sentimientos. La identificacin con las figuras
parentales establece una creciente experiencia de la
constancia del mundo externo, proceso que es estimulado y estabilizado por la formacin de smbolos, en especial por el uso del lenguaje. Slo despus de la renunciacin a la ambivalencia primitiva puede el nio
tomar en cuenta los sentimientos y motivos de los dems. Slo entonces podemos ver aquello que Fenichel
(1945, a) llam el "componente racional del temor social". Contina diciendo que "el juicio objetivo de las
reacciones probables del medio ambiente, debe suplantar, e~ las personas normales, a las reacciones rgidas
y automatizadas del superyo en el periodo de latencia y
en la adolescencia. El desarrollo total del principio de
realidad incluye cierta reproyeccin razonable de partes
del superyo al mundo externo.
Cada nio conoce la conducta que el medio ambiente
espera de l, y usa este conocimiento para lograr la gratificacin mxima. La postergacin, por ejemplo, de la
tolerancia de tensin, y la habilidad de anticiparse al
futuro juegan tambin parte esencial en este proceso.
Los estmulos inaceptables de fuentes internas o externas se ven bloqueados para una descarga directa y efectan cambios internos, por ejemplo, formaciones reactivas. Por otro lado, tambin contribuyen al mundo privado del pensamiento, la fantasa y el sentimiento, que
289
presta calidad individual a cada experiencia. Las modi{icaciones que sufren las actitudes del yo y el superyo
por las condiciones sociales han sido ampliamente demostradas por estudios clnicos y antropolgicos.
Podemos decir que los aspectos componentes del medio ambente son experimentados de modo diferente
por los diferentes individuos, de lo cual concluimos que
el ambiente es lo que se percibe, mientras que la realidad es lo que se catectiza. Se puede aadir que en el
primer caso se catectiza el rgano sensorial y en el segundo el precepto. Consecuentemente la realidad, en el
sentido psicolgico, es slo un fragmento del medio ambiente; este ltimo, como est supraordinado, es infinito tericamente. Sin embargo, la dicotoma entre la
percepcin interna y la externa permanece inalterable.
La capacidad de comprobacin de la realidad al igual
que el sentido de realidad, se originan en la fijacin de
esta separacin. Cada cultura posee una imagen idiosincrsica, de patrn del mundo externo~ que transmite al
nio. La relatividad de la realidad en trminos de descripcin, valuacin, conocimiento, y aspectos emocionales ha sido demostrada por el psicoanlisis, la psicologa, la antropologa y la sociologa. La congruencia
consensual de la realidad sigue siendo un asunto estadstico. Lo que frecuentemente parece un comportamiento social racional e idntico -corno el conformarse a la ley-, tiene muchas y muy variadas motivaciones
si lo vernos en relacin a la personalidad social. El uso
uniforme de la lgica y la causalidad establece a la realidad objetiva en su sentido cientfico y definitivo.
El psicoanlisis ha estudiado las formas en que el
organismo psquico se desarrolla para poderse adaptar
en un medio ambiente social dado y mantenerse en l.
La explicacin terica que relaciona la conducta media
individual a las instituciones sociales y que describe los
efectos que tienen entre s, es la contribucin de la sociologa. Parsons (1950) claramente expresa esta idea:
"Lo que es mencionado por estructura social es un sis290
292
293
295
dolas a los principios de desarrollo; es decir, reconociendo en ellos un proceso adaptativo penetrante que ha
sido iniciado por la pubertad y que adquiere innumerables formas. Tan universales como la pubertad misma
son las tareas inherentes a las que hay que enfrentarse
para poder crecer en la cultura occidental. El proceso
adolescente tiene mltiples facetas porque se ve afectado
por la suma total de condiciones - sociales, econmicas,
polticas, religiosas, histricas, educacionales- que constituyen la m atriz de la vida individual y colectiva. El
adolescente debe elaborar sus tareas en trminos de su
articulacin con un medio ambiente dado. Consecuentemente las caractersticas adolescentes varan mucho, pero
podemos creer que los procesos implicados reflejan similitudes teleolgicas.
Bernfeld fue el primero en estudiar este problema
ampliamente y en investigar las influencias de las condiciones sociales sobre el proceso adolescente. Describi
las similitudes y diferencias de desarrollo tpicas de los
diferentes medios ambientales sociales, tales como las
denotadas por casta o clase dentro del mismo sistema
social, y concluy que el desarrollo psicolgico no es
totalmente inteligible sin tener datos sobre el medio
ambiente social, como variable independiente. Bernfeld
(1929) indic: "Las vicisitudes de los impulsos instintivos en una cierta poca reciben -aparte de lo correcto
de todos los mecanismos y dinamismos freudianos- su
nica huella del medio ambiente en que ocurren. '. .
Sugerimos que la cuestin del aspecto histrico y del
impacto del medio ambiente en un proceso psquico
dado sea delineada y resumida como el aspecto del
'locus social' (sozialer Ort en el sentido de 'medio ambiente social') ."
Bernfeld concluy que tanto un aspecto histrico
como el medio ambiente pueden ser delineados en
todos los procesos normales y patolgicos, y aplic este
concepto a la descripcin de la "pubertad simple del
hombre" (1935) que est relacionada con el medio am-
298
hiente y sigue el camino ms corto posible para la or{anizacin sexual adulta. Este desarrollo tpico para la
adolescencia abreviada siempre resulta en cierta primitivizacin de la personalidad. Como hice notar con anterioridad, la adolescencia requiere un lapso de tiempo
ptimo, desde luego de tipo cultural, porque slo bajo
tales condiciones las variadas organizaciones de impulso
especficas de la fase producirn los correspondientes
intereses y actitudes yoicas que generalmente prestan
a la personalidad un aspecto complejo. La influencia
del medio ambiente es as reconocible en la relativa
primitivizacin y complejidad de la personalidad que
se deben a una meta y a un tiempo adjudicados por
el medio ambiente social para el completamiento del
proceso adolescente.
Volviendo al hecho de que las manifestaciones del
proceso adolescente permiten variaciones sin fin, veremos esto aqu como epifenmeno. Por otro lado, el proceso adolescente como una reaccin psicolgica h acia la
p ubertad, produce cambios intrapsquicos que veremos
como fenmenos centrales. Para describir cualquier segmento del proceso adolescente, se vuelve necesario abstraer un cierto fenmeno al nivel del fenmeno central
correspondiente; slo entonces seremos capaces de reconocer las referencias dinmicas y estructurales dentro de
la organizacin psquica. Estas correlaciones son ayudas
esenciales en la descripcin psicolgica y el diagnstico
del comportamiento adolescente.
Una ilustracin puede aclarar las observaciones anteriores. Dos nios adolescentes cuyo comportamiento
y actitud son antitticas tienen en comn el hecho de
q ue pelean con un idntico problema psicolgico, especialmente el desligamiento de tempranas ligas de objeto. U no de ellos acepta el sistema de valores y las
n ormas de la clase de su familia; l concentra su "rebelda" en usurpar, tan pronto como sea posible, los
privilegios placenteros de los adultos. En contraste est
el joven que enfoca su "rebelda" hacia el sistema de va-
299
lores de sus padres y el medio ambiente al que pertenece. No desea sus privilegios; slo quiere ser diferente
de ellos. Todo lo que est alejado de su medio ambiente se vuelve deseable y digno de hacerse, pensarse y sentirse. Esta clase de adolescente puede crecer hasta hacerse un artista, un reformador, un delincuente, un rebelde social o un curandero extravagante de toda clase
de enfermedades; tiene la tendencia de casarse fuera de
su clase, religin y grupo tnico.
Cul es la situacin cuando la sociedad o, ms bien,
el Estado, usa la rebelda de la juventud para su propia ventaja? Cuando esto sucede, los canales de la rebelin con los que estamos familiarizados en una sociedad demcrata y capitalista necesariamente se secan y
se presenta un panorama completamente diferente de la
adolescencia. Un reporte en el status del adolescente en
un Estado totalitario ilustrar esto:
Las juventudes comunistas son responsabilizadas en la
Repblica Democrtica Alemana de que sus mayores se
comporten debidamente al comerciar. .. miembros de la
Federacin Juvenil Comunista germana son instalados
como supervisores del comercio y de las transacciones de negocios. Puestos de control juvenil sern instalados en todas
las tiendas del Estado y cooperativas. Debern registrar las
debilidades y descuidos en las empresas comerciles. Debern ser "despiadados en el trato con el mal uso, la burocracia y la operacin deficiente" ... Las brigadas de la juventud trabajan checando las industrias para ver que las
normas del primer plan quinquenal, ahora en su ao
final, sean llevadas a cabo ... los miembros de la Federacin Juvenil Comunista comprueban la enseanza dada en
las escuelas. Cualquier variacin del plan establecido por
el rgimen es inmediatamente reportada a las autoridades.
Los maestros que no son comunistas renombrados son reportados para tratar con deferencia y respeto a los estudiantes de sus clases que tengan algn rango en la organizacin juvenil. . . La juventud se est volviendo muy
rpido una casta gobernante con un inters revestido en
el rgimen, que es considerado por la generacin adulta
300
Se puede esperar que la juventud que es as engrandecida, a la que se le da un status de casta por parte
de los lderes del gobierno, ser impedida de usar su
rebelin en contra del orden social y la poltica existentes. Esos herederos del rgimen crecern para volverse
conservadores y vivir en identificacin rgida con el
orden pasado. Pero si de algn modo o alguna vez los
poderes que "consagraron" a esta juventud fuesen derrotados, entonces un desengao narcisista y una prdida de identidad (devaluacin de identificacin narcisista) movilizar medidas restitutivas. Varios escritores
italianos han tratado este problema y la trgica condicin de la juventud despus del colapso del fascismo:
Berto (1948), Pratolini (1951) y otros, han demostrado
en sus novelas cmo la juventud desilusionada, la
giovinezza (organizacin juvenil) engrandecida por
Mussolini, se volvi ya sea hacia nuevas ideologas polticas, casi siempre radicales; hacia la autodecepcin
(negacin); hacia la autodegradacin, o hacia el cinismo, la delincuencia y la criminalidad.
Las realidades sociales con las que se encuentra el
individuo adolescente le permiten encontrar caminos
para la gratificacin y modificacin de los impulsos
dentro de un limitado orden de patrones de comportamiento y canales de descarga. Para ser adaptativa, la
persecucin de estos canales abiertos debe ser igualada
por posiciones yoicas apropiadas. La interrelacin entre
el impulso, el yo y el medio ambiente no es ni esttica
ni lineal, pero como mejor se la pue~e describir es
Reporte por Albion Ross desde Berln, New York Times, 21
de febrero de 1955.
301
1 fl
302
303
ti
Esto trae prestigio... Un considerable grado de seguridad se deriva de este tipo de relacin de grupo. Ellos
(los preadolescentes) tiene desesperadamente la necesidad de expresar impulsos y urgencias reprimidos. Muchos de ellos necesitan la proteccin del impulso ms
que su sublimacin. . . El adolescente demuestra una
preferencia creciente por una formacin de grupo ms
sublimada. Las necesidades de la juventud buscan salida en el grupo que tambin los protege de los sentimientos de culpa y ansiedades, y los lleva hacia patrones
de vida ms maduros. . . El joven delincuente, comoquiera que sea, retiene sus necesidades para la proteccin del impulso preadolescente en contra del proceso
educativo. sa es la causa por la que las as llamadas
pandillas se fijan obviamente durante el nivel preado~
lescente de la formacin del grupo."
Qu experiencias o qu contenido mental en la vida
de un adolescente son los que adquieren cualidades
imaginarias y distorsionadas, son preguntas que difcilmente se pueden responder en trminos generales; pero
la forma en la que la distorsin de la realidad es corregida sigue lneas tpicas. La terapia de los adolescentes nos ha enseado que el conocimiento selectivo del
individuo respecto al medio ambiente cambia con, por
ejemplo, la solucin de un conflicto o una fijacin y
tambin con un cambio en las defensas. Los mismos
procesos que han sido explorados en el anlisis de los
adolescentes estn generalmente funcionando en el grupo de esta edad. De cualquier modo, lo que nos interesa
aqu es el uso activo que el adolescente hace o deja de
hacer de su medio ambiente. Sus experiencias son el
aspecto subjetivo de este proceso y varan de acuerdo
con su habilidad. En muchos casos he tenido ocasin
de observar, por ejemplo, que el enviar a un adolescente a un internado puede evitar el desarrollo desviado
causado por la sobreestimulacin continua y nociva de
uno o ambos padres.
1 ,,
308
_...
309
aceptado que aprendemos acerca de la progresin normal del desarrollo observando las perturbaciones del
desarrollo y su influencia destructora en los controles
homeostticos de la personalidad.
En esta discusin de determinantes sociales, he hecho
resaltar reas relevantes que pueden ser vistas bajo el
aspecto de un principio uniformante. El concepto que
dio origen al determinismo psicosocial de la conducta
humana se origin en la confluencia de tres tributarios, a decir: el equipo constitucional, la secuencia de
impulsos y organizacin yoica, y el medio ambiente.
Ninguno de los tres posee prioridad en la determinacin de la conducta humana: cada uno ejerce una influencia en el otro. El equipo constitucional no puede
ser cambiado por las influencias del medio ambiente;
estamos acostumbrados a definir las variaciones congnitas en trminos de tipos de actividad (Fries), temperamento, inteligencia, o barrera en contra de los estmulos (Escalona). Freud (1937) estaba convencido de
que el ello y el yo poseen un Anlage constitucional que
influye en las propensiones individuales a las zonas necesitadas especficas del cuerpo, a los grados de bisexualidad y, generalmente, a formas preferentes de estabilizacin efectuadas por el yo. Este factor constitucional
hace que una adaptacin individual en una cultura
dada se logre con mayor o menor dificultad, dependiendo de la tendencia dominante de sus instituciones,
su preferencia y la recomendacin de ciertas caractersticas de personalidad. Por ejemplo, la sociedad norteamericana favorece al nio que es activo, extrovertido,
vivaz y que consigue lo que quiere.
El hecho de que la pubertad es antes que nada biolgica se ha subrayado frecuentemente para no perder
de vista su significancia bsica. Siguiendo el modelo del
desarrollo psicosexual y yoico de la temprana infancia,
podemos concluir que la maduracin sexual de la pubertad tambin implica una tarea adaptativa similar
a las condiciones sociales, la continuacin de un pro310
311
312
periodo de latencia abortivo hace a la pubertad manifestarse a s misma en una simple intensificacin de
uno de una de las organizaciones de impulso prelatente;
5) Adolescencia traumtica: la actuaci(>n regresiva, un
ejemplo de lo que se puede encontrar en la delincuencia femenina; 6) Adolescencia prolongada: una perseveracin en el proceso adolescente causado por la libidinizacin de los estados adolescentes del yo; 7) Adolescencia abortiva: la rendicin psictica con prdida de
contacto con la realidad y quiebra del aprendizaje diferencial. Las primeras tres de estas categoras estn en
la clasificacin de adolescencia normal; las ltimas cuatro representan desarrollos desviados. Se espera que la
formulacin de fases ser de utilidad, ya que aparta
perspectivas para el estudio de la dinmica y la etiologa de las fallas de desarrollo.
Los dos ejemplos de desarrollo desviado que se presentan ms adelante ilustran la teora del desarrollo
adolescente en trminos de quiebres especficos del proceso adolescente. El significado de ciertos procesos como
los definidos en el yo de la fase especfica y las alteraciones de impulso pueden ser confirmadas y refinadas
mediante el estudio de la adolescencia desviada. El desarrollo desviado, a su vez, indicar la extensin que el
desarrollo especfico de la fase puede tolerar y detallar
las consecuencias patognicas de una salida de requerimientos esenciales del desarrollo. Este material clnico,
pues, ilustrar primariamente el desarrollo normal: el
titulo y la descripcin de lo que ha sido mi mayor prposito a lo largo de este libro. Las dos ilustraciones
clnicas no intentan iluminar la psicopatologa adolescente en general. Sin embargo demuestran un camino
tpico que puede tomar el desarrollo adolescente despus de haber llegado a un atolladero crtico; y en este
sentido desde luego, los caso~ s representan la psicopatologa tpica y restringida del periodo adolescente.
Puesto que el nio y la nia siguen trayectorias diferentes de desarrollo emocional, es razonable que el des314
'
315
debe dejarse atrs despus de completar su tarea se convierte en un modo de vida. En lugar del impulso progresivo que normalmente lleva al adolescente a la
madurez, la adolescencia prolongada reduce este movimiento hacia adelante con el resultado de que la crisis
adolescente no es abandonada, sino que se mantiene
abierta indefinidamente. De hecho, el adolescente se
adhiere a esta crisis con persistencia, desesperacin y
ansiedad. Nunca falta una mezcla de satisfaccin en este
estado agitado. El observador de tales individuos percibe rpidamente la seguridad superficial que se deriva
de una condicin que mantiene abierta la crisis adolescente. La ferviente adhesin a la inestabilidad adolesente en todos los aspectos de la vida evita cualquier
progreso hacia la edad adulta, logro que no vale su
precio. Este dilema lleva a inventar mtodos ingeniosos
para combinar las gratificaciones de la infancia con las
prerrogativas del adulto. El adolescente desea evitar la
finalidad de elecciones que deben hacerse al fin de
la adolescencia.
Vivir en el ocaso de una transicin detenida torna al
adolescente avergonzado y consciente de s mismo. Cuando trata de permanecer solitario se vuelve inquieto y
confuso. Esta incapacidad para estar solo lo fuerza a
unirse a grupos. La compaa le rescata de los sueos
diurnos y de la preocupacin autoertica. La amistad
on otros jvenes es transitoria e inestable. El envolvimiento homosexual es una constante amenaza. Cuando
se siente atrado por una joven se adhiere a ella con
confianza devota y dependiente. Aparentemente es capaz de intimidar y encuentra satisfaccin en las relaciones sexuales; en un examen ms detallado las as
llamadas "relaciones sexuales" resultan ser de las del
tipo de placer previo tales como beso, caricias, cercana
corporal, placer en desnudarse y masturbacin mutua.
Esta relacin amorosa no es slo de carcter sexual;
tambin juega un papel importante el compartir intereses, ideas e ideales. Esta intensa necesidad de com316
te de funciones yoicas arcaicas y de las defensas primitivas. El adolescente recae en las formas ms tempranas
de manejo de tensin; esto revela que el periodo latente
ha efectuado slo un pobre progreso en el desarrollo
del yo. Permtaseme ilustrar esta situacin con un ejemplo tpico: el estudio crear en el adolescente una tensin
que puede ser aliviada slo recurriendo a formas autoerticas de descarga -masturbacin, alimentacin, sueo-, o el estudio o se asociar habitualmente con. fantasas absorbentes; de este modo, la etapa de tensin
indispensable para la comprensin y el dominio de un
problema no puede sostenerse, y cualquier esfuerzo de
estudiar resultar en un fracaso. En la adolescencia normal, estos modi operandi son transitorios y abandonados
eventualmente; pero en la adolescencia prolongada este
abandono no solamente se busca, sino que se evita y
contrarresta.
La cuestin que se presenta ahora es la de los factores
econmicos que evitan que el hombre joven en la adolescencia prolongada recurra a cualquier arreglo, aun
abortivo, de la crisis adolescente. En el estudio de este
grupo de hombres jvenes adolescentes se hizo aparente
que tenan en comn una tpica constelacin de la
infancia. Todos haban sido consi<;lerados por sus padres, o ms enfticamente por la madre, como destinados a llevar a cabo grandes cosas en la vida. Por razones relacionadas con su propia formacin de personalidad, sus madres eran propensas a otorgar a sus hijos
fantasas de xito, sin tomar en cuenta el sexo, la capacidad y los intereses del nio. Esta situacin se resume en la actitud de la mujer embarazada que orgullosamente responde a una amiga que comenta sobre
su condicin: "S, estoy embarazada de mi hijo el doctor." Los nios que tienden a vivir la fantasa de sus
padres esperan que la vida se desarrolle de acuerdo con
las promesas de pap o mam. La adolescencia prolongada trata de evitar una crisis que debe terminar en
la aplastante realizacin de que el mundo ajeno a la
320
321
323
la adolescencia prolongada para activar los procesos sintetizantes. Por las acomodaciones yoicas descritas, la
crisis adolescente se mantiene abierta. Podemos decir
que la estructura de la adolescencia prolongada es parecida a la del desorden de carcter: en ambas, las actitudes restrictivas del yo no se experimentan como
ajenas al yo. Sin embargo, la rigidez de un desorden de
carcter nunca se presenta en la adolescencia prolongada; de hecho, el proceso adolescente se mantiene fluido
y es accesible a la intervencin teraputica. No debe
ser olvidado que la perseveracin en la posicin adolescente es factible slo dentro de ciertos lmites de edad.
Eventualmente -a principios o mediados de los veintes- la adolescencia prolongada cede ante un arreglo
ms organizado y rgido; el desorden de carcter narcisista describe bien la tendencia general del desarrollo
patolgico que finalmente tendr la adolescencia prolongada.
La i.nterv1'!ncin teraputica es oportuna en las condiciones dinmicas y econmicas de la adolescencia
prolongada. El desarrollo de la personalidad es an
fluido y posee un alto grado de plasticidad; adems, la
posicin de resistencia que mantiene el yo en dos frentes, es decir, en contra del progreso y en contra de la
regresin, revela una fortaleza considerable que puede
ser utilizada en el trabajo teraputico. Es cierto que
cuando los hombres jvenes de este tipo buscan ayuda,
lo hacen con la esperanza de restaurar una existencia
narcisista y relativamente libre de tensin, as como para
facilitar, como por magia, la satisfaccin de sus impulsos contradictorios, por ejemplo, la autoafirmacin y
la sumisin. Sin embargo, lo que finalmente les impulsa
a buscar la terapia es la frustracin narcisista causada
por la decepci' n recurrente o el fracaso en sus metas
vocacionales, educacionales o sociales. Descuella prominentemente en este cuadro la decepcin ante la evidente
incompatibilidad entre la autoimagen y el logro real, y
la busqueda rpida de una salida del intolerable estado
325
de desesperacin narcisista. En vano buscaremos la ansiedad conflictiva como indicadora de una lucha intrapsquica. Esta constelacin implica la bsqueda de una
solucin esencialmente externa; de ah que en el tratamiento se hagan demandas constantes de interpretaciones rpidas; la revelacin de la experiencia patognica
de la infancia, sugestin o consejo, una frmula o un
truco. Siempre que se satisfaga esta peticin el adolescente se siente momentneamente mejor, tiene ms esperanzas y es ms feliz. Esta reaccin es de conformidad
con el acostumbrado mantenimiento de la autoestima,
segn se estableci en la infancia.
El hecho de que la tensin no est estructurada y
organizada en trminos de conflicto psquico nos indica en qu d~reccin debe moverse la terapia inicial,
es decir, para sacar a flote la experiencia de conflictos;
en otras palabras, la terapia debe ayudar al hombre
joven a alcanzar el conflicto de la iidolescencia misma.
Con este fin prevalecen dos intenciones teraputicas: 1)
aumentar la tolerancia de tensin; 2) exponer las defensas narcisistas. Es necesario que en esta empresa teraputica el terapeuta se abstenga de cualquiera de las as
llamadas "interpretaciones profundas" o instintivas, debido a que esta actividad del terapeuta sera utilizada
para aumentar el sistema de defensas narcisistas; la
reaccin del adolescente podra parafrasearse diciendo:
"Ah, ahora que s por qu el problema est resuelto:"
Es indispensable que el terapeuta se despoje de cualquier forma de omniscencia imputable y de poderes
mgicos que son tan reaseguradores para este tipo de
adolescente. Al llevar a cabo esto, el terapeuta se opone
directamente a la figura materna que provey gratificacin narcisista al dej ar que el nio compartiera su
grandeza. El adolescente se irrit'a mucho cuando el terapeuta responde a su interrogatorio ansioso con un
"no lo s"; pero, por el otro lado, respeta su valor,
honestidad e incorruptibilidad. No debemos olvidar que
el adolescente siempre est listo para identificarse con
326
827
328
329
sociales y el mundo de la naturaleza. En contraste con esto, una joven adolescente que posea una propensin
igual a la actuacin tomar venganza de su madre, de
quien ella se siente rechazada, buscando relaciones sexuales. Nias de este tipo me han relatado fantasas persis- '
tentes durante el juego sexual o coito, tales como: "Si
mam lo supiese, esto la matara"; o "T ves (mam), yo
tambin tengo a alguien". Aichhorn (1949), en un escrito sobre nias delincuentes sexuales considera que la
condicin predisponente pesa ms que cualquier factor
del medio ambiente. Con referencia a la excesiva prostitucin juvenil en Viena despus de la segunda Guerra
Mundial, establece que sus observaciones le llevaron a
"creer que una de las causas del comportamiento de
las jvenes prostitutas era una cierta constelacin emocional. El medio ambiente y la depravacin eran slo
factores secundarios". Quizs las nias delincuentes que
han sido clasificadas como psicpatas puedan ser vistas
como casos de perversin. Schmideberg (1956) tiene
opiniones semejantes. Hace un contrase entre la reaccin
de sntomas neurticos y sntomas perversos, y enfatiza
el hecho de que el primero representa una adaptacin
autoplstica y el ltimo una aloplstica. Contina: "En
cierto sentido, el sntoma neurtico es de tipo ms
social, mientras que el perverso es ms antisocial, por
lo que hay una conexin bastante cercana entre las
perversiones sexuales y la conducta delincuente, que es
por definicin antisocial." Es bien sabido que la impulsividad es igualmente fuerte en la conducta de actuacin (acting out) y en las perversiones sexuales. Sin
generalizar acerca de la delincuencia en s, yo enfatizara que la semejanza _entre la delincuencia y la perversin corresponde con la descripcin clnica de la delincuencia femenina, mientras que constituye slo una
variante especial en la etiologa diversa y mucho ms
heterognea de la delincuencia masculina.
Por qu est estructurada la delincuencia femenina
y masculina en forma diferente? Podra ,contestar esto
331
IMWtCM!
diferentes en dinmica y estructura. En un caso tenemos una solucin regresiva; mientras que en el otro
prevalece una lucha edpica que nunca ha alcanzado
ningn grado de internalizacin o establecimiento.
Las , consideraciones teorticas tienden a sostener la
tesis de que la delincuencia femenina es frecuentemente
precipitada por el fuerte tirn regresivo a la madre
preedpica y el pnico que implica la rendicin. Como
podemos fcilmente ver hay dos soluciones accesibles
a la nia que se encara con un fracaso o una decepcin
edpicos y que es incapaz de vencer. Ella, o regresa en
su relacin de objeto a la madre, o mantiene una situacin edpica ilusoria con la sola intencin de resistir
la regresin. Esta lucha defensiva se manifiesta en la
necesidad compulsiva por crear en la realidad una relacin en la que ella es necesitada y querida por un
compaero sexual. Estas constelaciones representan las
precondiciones ejemplares para la delincuencia femenil.
5. Me parece que este segundo tipo de nia delincuente no slo ha experimentado una derrota edpica a manos de un padre -literal o figuradamente- distante,
cruel o ausente, sino que adems ha presenciado la insatisfaccin de su madre con su esposo; madre e hija
comparten su decepcin, y un vnculo fuerte y altamente ambivalente contina existiendo entre ellas. Bajo
estas circunstancias no se puede llevar a cabo ninguna
identificacin satisfactoria con la madre; en vez de ello,
una identificacin hostil o negativa forja una relacin
destructiva e indestructible entre madre e hija. Las adolescentes jvenes de este tipo fantasean completamente
conscientes de que si ellas pudiesen estar en el lugar de
su madre, su padre enseara su autntica forma de ser,
que l se transfigurara por su amor en el hombre de
sus deseos edpicos. En la vida. real tales nias delincuentes promiscuamente escogen compaeros sexuales queposeen evidentes defectos de personalidad, que son negados
, o tolerados con sumisin masoquista.
En trminos ms generales podemos decir que su con336
337
339
era la repetida queja de su madre. A pesar de esta aparente independencia, Nancy le ' contaba siempre sus explosiones sexuales a su madre o, al menos, se refera a ellas
veladamente hasta de~pertar la curiosicj.ad, el enojo, la culpa y la preocupacin de su madre. Con jbilo malicioso
enseaba a su madre las historias que escriba, principalmente de lenguaje obsceno. Nancy era una vida lectora
de "libros sexuales pornogrficos"; para comprarlos robaba
dinero a su madre. La madre de Nancy estaba de acuerdo
en proporcionarle el dinero pero, segn ex;>lic Nancy a
la trabajadora social, esto no era lo que ella quera: "Yo
quera tomar el dinero y no que me lo diera."
Nancy culpaba con enojo a su madre. de no haber sido
firme con ella cuando era una nia pequea: "l\fam debera haber sabido que yo actuaba para llamar su atencin
y para tener a los adultos alborotados conmigo." Nunca se
casara con un marido que slo dijese: "Queridita, queri
dita", sino con un hombre que le pegase cuando ella estuviera equivocada. La i::rtica implcita en esta aseveracin
se diriga obviamente contra su dbil padre. Ella no le
culpaba por ser un hombre sin educacin, cuyo ingreso
como carnicero era modesto, sino por su indiferencia y su
rol ineficaz en la familia. Nancy creci en un pequeo
apartamento de una populosa vecindad en una ciudad. Su
familia quera para ella las "mejores cosas en la vida" y
encontr medios y razones para pagarlas; as, Nancy tuvo
lecciones de danza, acrobacia y declamacin; con la pubertad todas estas actividades llegaron a su fin.
Nancy fantaseaba mucho; las fantasas se referan al matrimonio y se consuma por el deseo de un beb. Tena
miedo de no ser atractiva a los muchachos y nunca poderse
casar. Fsicamente, Nancy estaba bien desarrollada para su
edad, pero estaba insatisfecha con su propio cuerpo, especialmente con su piel, su pelo, su estatura, sus ojos (usaba
anteojos) y sus orejas (cuyos lbulos estaban unidos a los
lados de su cara) . En casa era extremadamente recatada y
nunca permiti a su madre que la viese desnuda. Nancy slo
poda pensar en una r:.i.zn de todos sus problemas, desengaos y ansiedades: su madre, quien estaba para ser "culpada".
Acusaba a la madre de haberle quitado sus amistades
-nios y nias-, de envidiarle la felicidad que encontr
340
341
11:1
342
343
344
se relacion narcisistamente con su medio ambiente y aprendi a explotar a los dems. El inters por la actuacin se
convirti en la identidad de Nancy, alrededor del cual
tom forma la integracin de su personalidad. El centro
de esta identidad se origina en las "mejores cosas de la
vida" que la madre de Nancy haba deseado siempre para
su hija. Durante la adolescencia Nancy retorn a estas aspiraciones impuestas que haban sido imbuidas en la nia
por medio de lecciones en las Bellas Artes durante los aos
de latencia, y fue precisamente este empeo artstico el que
sirvi en la adolescencia como un camino para 'la sublimacin de la fijacin no resuelta hacia la madre. La identidad vocacional rescat a Nancy de la regresin y la delincuencia, pero tambin evit un progreso para el encuentro
maduro de objeto; despus de todo, todava eran los deseos
de la madre los que se vean gratificados por su actividad
artstica,. Cuando se le record una vez, a los diecisis aos,
sus deseos de tener bebs, respondi disgustada: "Eso es
cosa de nios."
"
cuatro meses el beb empez a morder el pezn, causndole a la madre considerable dolor. A pesar de las
protestas ele la madre el doctor insisti en que siguiera
amamantando; dos meses ms tarde, cuando el amamantamiento se haba vuelto una prueba, se le permiti
quitar al beb del pecho. Por dos meses la madre y la
hija se enzarzaron en una batalla sobre chupar y morder,
sobre ofr~cer y rehusar el pezn. Un efecto duradero
puede ser reconocido en el rechazo persistente de N ancy
para tomar leche. Empez a chuparse el dedo a los tres
meses y se trat de evitar que lo hiciera forzndola a
usar guantes. Podemos suponer que la nia obtena
una insuficiente estimulacin y gratificacin del amamantamiento en cualquier edad temprana. La nia empez a hablar como al ao y camin bien a los diecisis
meses. Cuando Nancy entr al kindergarten vomitaba
diariamente antes de ir a la escuela; este sntoma desapareci despus de varias semanas de asistencia forzada. La maestra not entonces que la nia ignoraba su
presencia en una forma que sugera una audicin defectuosa. Las pruebas indicaron que esta suposicin era
incorrecta. Cuando N ancy empez el primer ao de
primaria hada fuertes berrinches en la escuela y trataba
de huir. Su madre la espiaba y la haca volver forzadamente a la clase; despus de unas semanas cesaron sus
huidas para siempre. A partir de esta etapa su conducta
en la escuela era una constante causa de quejas. Durante
todos sus aos de latencia N ancy 'fue "terca, fcilmente irritable, remolona y quejosa" durmi en la recmara
de sus padres hasta los ocho aos. Slo entonces le asignaron su propio cuarto. Principi a tener pesadi~
Has y a irse a la recmara de sus padres. Ninguna
accin disciplinaria evitaba que Nancy perturbara el
sueo de sus padre~; cuando rehusaba regresar a su
cuarto la madre la obligaba a sentarse toda la noche en
una silla en la recmara de sus padres. Despus de este
"tratamiento" la nia se rindi, permaneci en su propio cuarto y no volvi a quejarse de tener pesadillas.
348
APNDICE
Bibliografa cronolgica de la literatura
psicoanaltica sobre la adolescencia
1905
Freud, S., "Fragment of an Analysis of a Case of Histeria",
Standard Edition, Vol. VII, The Hogarth Press, Londres, 1953.
(Hay traduccin espaola: Andlisis fragmentario de una histeria.)
- - , "The Transfonnations of Puberty", tercer ensayo en "Three
Essays on the Theory of Sexuality", Standard Edition, Vol. VII,
The Hogarth Press, Londres, 1953. (Hay traduccin espaola:
Una teoda sexual.)
1912
'
Die Onanie, 14 Beitrlige zu einer Diskussion der Wiener Psychoanalytischen Vereinigung, J. F. Bergmann, Wiesbaden, 1912.
"lntroduction" y "Concluding Remarks", por S. Freud , Standard
Edition, Vol. XII, The Hogarth Press, Londres, 1958; "On
Masturbation", por V. Tausk, en Psychoanalytic Study of the
Child, Vol. VI, lnternational Universities Press, Nueva York,
1951.
1914
Freud, S., "Sorne Reflections on Schoolboy Psychology", Standard
Edition, Vol. XIII, The Hogarth Press, Londres, 1955.
1919
,Hug-Hellmuth, H. von, A Young Girl's Diary, Seltzer, Nueva
York, 1921; "Prefacio", por S. Freud, Standard Edition, Vol.
XIV, The Hogarth Press, Londres, 1957.
1922
Bernfeld, S., Vom Gemeinschaftsleben der ]ugend, lnternationalcr Psychoanalytischer Verlag, Viena, 1922.
Jones, S., "Sorne Problems of Adolescence'', en Papers on Psychoanalysis, The William &: Wilkins Co., Baltimore, 1948.
1923
Bernsfeld, S., "ber eine typische Form der mlinnlichen Pubcrtlit", Imago, Vol. IX.
350
1924
Bernfeld, S., Vom dichterischen Schaffen der Jugend, lnternationaler Psychoanalytischer Verlag, Viena, 1924.
Harnik, J., "The Various Developments Undergone by Narcssism in Men and Women", International ]ournal of Psychoanalysis, Vol. V.
1925
Aichorn, A., Wayward Youth, The Viking Press, Nueva York,
1918. (Hay traduccin espaola: juventud descarriada.)
1927
Bernfeld, S., "Die heutige Psychologie der Pubertat", Imago,
Vol. XIII.
1928
Federn, P ., "Die Wiener Diskussion aus dem Jahre 1912'', Zeitsch
rift fr psychoanalytische Padagogik, Vol. II.
"Onanie" Sonderheft, Zeitschrift f r psychoanalytische Padagogik, Vol. 11.
Read, C. S., The Struggle of Male Adolescence, Allen &: Unwin,
Londres, 1928.
1929
Bernfeld, S., "Der soziale Ort und seine Bedeutung fr Neurose,
Verwahrlosung und Padagogik, Imago, Vol. XV.
Williams, F. E., Adolescence, Farrar and Rinehart, Nueva York,
1930.
1931
Bernfcld, S., Trieb und Tradition im ]ugendalter; kulturpsychologische Studien an Tagebchern, J . A. Barth, Leipzig, 1931.
"Menstruation" Sonderheft, Zeitschrift fr psychoanalytische Padagogik, Vol. V.
1932
Chadwick, M., The Psychological Effects of Menstruation, Nervous and Mental Disease Publishing Co., Nueva York y Washington, 1932.
351
1938
1933
Buxbaum, E., "Angstiiusserungen von Schulmiidchen im Pubertiitsalter", Zeitschrift fr psychoanalytische Padagogik, Vol. VII.
1934
1941
1935
Friedlander, K., "Children's Books and Their Function in Latency and Puberty", American !mago, Vol. 111 (1942).
Bernfeld, S., "ber die einfache miinnliche Pubertiit", Zeitschritf fr psychoanal)tische Padagogik, Vol. IX.
Horney, K., "Personality Changes in Female Adolescents", America11 ]ournal of Orthopsychiatry, Vol. XIX.
Landauer, K., "Die Ichorganisation in der Pubertiit", Zeitschrift
fr psychoanalytische Pddagogik, Vol. IX.
"Psychoanalyse und Pubertiit" Sonderheft, Zeitschrift fr psychoanalytische Pddagogik, Vol. IX.
Redl, F., "'Pansexualismus' und Pubertiit", Zeitschrift fr psychoanalytische Pddagogik, Vol. IX.
"Verzeichnis der psychoanalytischen Literatur ber Pubertiit",
Zeitschrift fr psychoanalytische Padagogik, Vol. IX.
Zulliger, H., "ber Hochstapler und Verwahrloste", Zeitschrift
fr psychoanalytische Padagogik, Vol. IX.
1936
Freud, A., "The go and the Id at Puberty" y "Instinctual Anxicty
during Puberty" en The Ego and the Mechanisms of Defence,
Caps. XI y XII, The Hogarth Press, Londres, 1950. (Hay t.raduccin espaola: El yo y los mecanismos de defensa.)
Freud, S., "A Disturbance of memory on the Acropolis", Standard
Edition, Vol. V, The Hogarth Press, Londres, 1950.
1937
Katan, A., "The Role of 'Displacement' in Agoraphobia", Internationa ]ournal of Psycho-analysis, Vol. XXXII (1951).
352
1942
Gitelson, M., "Direct Psychotherapy in Adolcscence", American
]ournal of Orthopsychiatry, Vol. XII.
Lander, J., "The Pubertal Struggle against the Instincts", American ]ournal of Orthopsychiatry, Vol. XII.
1944
Deutsch, H., Psychology of Women, Vol. 1, Grune & Stratton,
Nueva York, 1944.
Johnson, A. M., y Fishback, D., "Analysis of a Disturbed Adolescent Girl and Collaborative Psychiatric Treatment of the
Mother", American ]ournal df Orthopsychiatry, Vol. XIV.
1945
Buxbaum, 'E., "Transference and Group Formation in Children
and Adolescents", Psychoanalytic Study of the Child, Vol 1,
International Universities Press, Nueva York, 1945.
Fenichel, O., The Psychoanalytic Theory o/ Neurosis, W. W.
Norton and Compapy, Nueva York, 1945.
Hacker, F. J., y Geleerd, E. R., "Freedom and Authority in Adolescence", American ]ournal of Orthopsychiatry, Vol. XV.
Red!, F., "The Psychology of Gang Formation and the Treatment of Juvenile Delinquents", Psychoana!ytic Study of the
Child, Vol. l. Loe. cit.
353
1946
Blos, P., "Psychological Counseling of College Students'', American ]ournal of Orthopsychiatry, Vol. XVI.
Erikson, E. H., "Ego Development and Historical Change", Psy'
choanalytic Study of the Child, Vol. 11, loe. cit., 1946.
Hartmann, H., Kris, E., y Leowenstein, R. M., "Comments on the
f:ormation of Psychic Structure", Psychoanalytic Stidy of the
Child, Vol. 11, Loe. cit.
Hoffer, W., "Diaries of Adolescent Schizophrenics", Psychoanalytic Study of the Child, Vol. 11, loe. cit.
Maenchen, A., "A Case of Superego Disintegration", Psychoanalytic Study of the Child, Vol. II, loe. cit.
1947
Friedlan<ler, K., The Psycho-analytical Approach to ]uvenile Delinqttency, International Universities Press, Nueva York, 1947.
(Hay traduccin espaola: Psicoanlisis de la delincuencia
juvenil.)
1948
Gitelson, M., "Character Synthesis: The Psychotherapeutic Problem of Adolescence", American ]ournal of Orthopsychiatry,
Vol. XVIII.
1949
354
355
1956
1959
Blos, P., "Preoedipal Factors in the Etiology of Female Delinquency", Psychoanalytic Study of the Child, Vol. XII, loe. cit.,
1957.
Geleerd, E. R., "Sorne Aspects of Psychoanalytic Technique in
Adolescents", ibid.
Lample-de Groot, J., "On Defense and Development: Normal
and Pathological", ibid.
Noshpitz, J . D., "Opening Phase in the Psychotherapy of Adolescents with Character Disordern", Bulletin of the Menninger
Clinic, Vol. XXI, 1957.
Root, N., "A Neurosis in Adolescence", Psychoanalytic Study of
the Child, Vol. XII, loe. cit., 1957.
1958
356
Gardner, G. E., "Psychiatric Problems of Adolescence", en American Handbook o/ Psychiatry, ed. Areti, S., Basc Books, Nueva
York, 1959.
Solnit, A. J., "The Vicissitudes of Ego Development in Adolescence" (panel report), ]ournal of the American Psychoanalytic
AssQciation, Vol. VII, 1959.
1960
357
REFERENCIAS
Abegg, W. (1954), Aus Tagebcl1ern untl Briefen jungen Mensche11, Ernest Reinhard, Basilea.
Adatto, C. P. (1958), "Ego Reintegration Observed in Analysis
of Late Adolescents", International ]ournal of Psycho-analysis,
Vol. XXXIX.
Aichorn, A. (1949), "Sorne Remarks on the Psychic Structure and
Social Care of a Certain Type of Female Juvenile Delinquent",
Psych9analytic Study of the Child, Vol. IIl-IV, International
Universities Press, Nueva York.
Aiken, Conrad (1952), Us~ant, Duell, Sloan & Pearce, Nueva
York.
Alexander, F. (1929), "The Psychoanalysis of the Total Personality", Nervous and Mental Disease Monographs, No. 52, Nueva
York.
Alpert, A. (1941), "The Latency Period", American ]oumal of
Orthopsychiatry, Vol. XI.
Anderson, Sherwood (1919), Winesburg, Ohio, The Viking Press.
Arlow, J. A. (1953), "Masturbation and Symptom Formation",
]ournal of the American Psychoanalytic Association, Vol. l.
Balint, A. (1939), "Love for the Mother and Mother Love", reimpreso en Balint, M., Primary Love and Psycho-analytic Technique, Liveright, Nueva York, 1953.
Barker, George (1951), The Dead Seagull, Farrar, Straus & Young,
Nueva York.
Beier, H., y Bauer, R. A. (1955), "Oleg: A Member of the Soviet
Golden Youth", ]ournal of Abnormal and Social Psychology,
Vol. 51, No. l.
Benedek, T. (1956, a), 1'Toward the Biology of the Depressive
Constellation", ]ournal of the Ame1ican Psychoanalytic Association, Vol. IV.
Benedek, T. (1956, b), "Psychological Aspects of l\futhering",
American ]ournal of Orthopsychiatry, Vol. XXVI.
Benedek, T. (1959, a), "Sexual :Functions in Women and Their
Disturbance", en American llandbook of Psychiatry, ed. Avieto,
S., Vol. l. Basic Books, Nueva York.
Benedek, T. (1959, b), "Parenthood as a Developmental Ph<rse,
]ournal of the American Psychoanalytic Association, Vol. VII.
Beres, D., y Obers, S. J. (1950), "The Effects of Extreme Deprivation in lnfancy on Psychic Structure in Adolescence: :A Study
in Ego Development", Psychoanalytic Study of the Child, Vol.
V, loe. cit.
Bernfeld, S. (1923), "Ober eine typische Fmm der mannlicheu
Pubertat", /mago, Vol. IX.
858
Bernfeld, S. (1924), Vom dichterschen Schaffen der Jugend, Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Viena.
Bernfeld, S. (1927), "Die heutige Psychologie der Pubertat",
lmago, Vol. XIII.
Bernfeld, S. (1929), "Der soziale Ort und seine Bedeutung fr
Neurose, Verwahrlosung und Padagogik", /mago, Vol. XV.
Bernfeld, S. (1931), "Trieb und Tradition im Jugendalter; kulturpsychologische Studien an Tagebchem", T. A. Barth,
Leipzig.
Bemfeld, S. (1935), "ber die einfache mannliche Pubertat",
Zeitschrift fr psychonalytische Piidagogik, Vol. IX.
Berto, G. (1948), The Sky is' Red, New Directions, Nueva York.
Bettelheim, B. (1954), Symbolic Wounds, The Free Press, Glencoe.
Bibring, G. (1953), "On the Passing of the Oedipus Complex in
a Matriarchal Family Setting", en Drives, Affects and Behavior,
ed. Lowenstein, R. M., Intei;national Universities Press, Nueva
York.
Blos, P. (1941), The Adolescent -Personality, Appleton-CenturyCrofts, Nueva York.
Blos, P. (1954), "Prolonged Adolescence: The Formulation of a
Syndrome and Its Therapeuti_c Implications", American ]ournal of Orthops)chiatry, Vol. XXIV.
Blos, P. (1960), "Comments on the Psychological Consequences
of Cryptorchism: A Clinical Study": Psychoanalytic Study of
the Child, Vol. XV, loe. cit.
Bornstein, B. (1951), ''.On Latency", ibid, Vol. VI.
Bornstein, B. (1953), "Masturbation in the Latency Period",
ibid, Vol. VIII.
Braatoy, T. (1934), Miinner zwischen 15 und' 25 ]ahren, Fabritius and Sonner, Oslo.
'
Brierley, M. (1951), Trends in Psychoanalysis, The Hogarth Press,
Londres.
Buxba.um, E. (1951), "A Contribution to the Psychoanalytic
Knowledge of the Latency Period", American ]ournal of Orthopsychiatry, Vol. XXI.
Conrad, Joseph (1900), Lord ]im, Doubleday, Nueva York, 1923.
(Hay versin espaola con el mismo ttulo.)
Church, Richard (1956), Over the Bridge, E. P. Dutton & Co.,
Nueva York.
Deutsch, H. (1944), Psychology of Women, Vol. 1, Grune &
Stratton, Nueva York. (Hay traduccin espaola: La psicologa de la mujer.)
Deutsch, H. (1954); "The Imposter", Psychoanalytic Quarterly,
Vol. XXIII.
Dostoievsky, F. (1879-80), Los hennanos Karamazov.
Erikson, E. H. (1946), "Ego Development and Historical Change",
Psychoanalytic Study o/ the Child, Vol. II, loe. cit.
359
360
361
362
VoL XII.
Johnson, A. M., y Szurek, S. A. (1952), "Thc Genesis of Antisocial
363
'l
1
1
364
Pcarson, G. H. J. (1958), Adolescence and The Conflict of Generations, W. W. Norton, Nueva York.
Pcller, L. (1954), "Libidinal Phascs, Ego Developnent, and
Play", Psychoanalytic Study o/ the Child, Vol. IX, loe. cit.
Peller, L. (1958), "Reading and Daydreaming in Latency", ]ournal of the American Psychoanalytic Association, Vol. VI.
Peto, A. (1959), "Body Image and Archaic Thinking", lnternational ]ournal of Psyco-analysis, Vol. XL.
Pratolini, V. (1951), Un hroe de nuestro tiempo.
Red!, Fritz (1942), "Group Emotion and Leadership", Psychiatry,
Vol. V.
Reich, A. (1951), "The Discussion of 1912 on Masturbation ancl
our Present-Day Views". Psychoanalytic Study of the Child,
'Vol. VI, loe. cit.
Root, N. (1957), "A . Neurosis in Adolescence", ibid., Vol. XII.
Sachs, Hanns (1929), "One of the Motive Factors in the Formation of the Superego in Women", International ]ournal of
Psycho-analysis, Vol. X.
Schilder, P. (1935), The lmage and Appearance of the Human
Body, International Universities Press, Nueva York, 1950. (Hay
traduccin espaola: Imagen y apariencia del cuerpo humano.)
Schmideberg, M. (1956), "Delinquent Acts as Perversions ancl
Fetishes", lnternational ]ournal of Psycho-analysis, Vol.
XXXVII.
Sharpe, E. F. (1950), "An Examination of Mctaphor", The Psychoanalytic Reader, ed. Fliess, R., International Universities
Pxess, Nueva York, 1948.
Shuttleworth, F. K. (1938), "The Adolescent Period: A Graphic
. and Picturial Atlas", Monografa, Society for Research in Child
Development, Vol. III, No, 3, National Research Council,
Washington, D. C.
Solnit, A. J. (1959), "The Vicissitudes of Ego Development in
Adolescence", panel report, ]ournal of the American Psychoanalytic Association, Vol. VII.
Spiegel, L. A. (1958), "Comments on the Psychoanalytic Psychology of Adolescence", Psychoanalytic Study of the Child,
Vol. XIII, loe. cit.
Spiegel, L. .A. (1959), "The Self and Perception", ibid., Vol. XIV.
Spitz, R. (1957), No and Yes, lnternational Universities Press,
Nueva York. (Hay traduccin espaola: No y si.)
Stolz, H. R., y Stolz, L. M. (1951), Somatic Development of
Adolescent Boys, Macmillan, Nueva York.
Stone, C. P., y Baker, R. G. (1939), "The Attitudes and Interests
of Premenarchial and Postmenarchial Girls", ]ournal of Genetic Psychology, Vol. 54.
Stuart, H. (1946), "Normal Growth and Development During
365
:1
366
fNDICE
10
15
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
350
358
11
\ 1
11
1
1
l,.
______ ___
___;_
:...___::._____~