UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

Centro de Comunicao e Expresso

Curso de Ps-Graduao em Literatura

MEMRIAS DO PRESENTE

Valdir Prigol

Florianpolis, outubro de 2003

Valdir Prigol

MEMRIAS DO PRESENTE

Tese apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Literatura, da

Universidade Federal de Santa Catarina, sob a orientao da
Professora Doutora Maria Lucia de Barros Camargo, para a
obteno do ttulo de Doutor em Letras, rea de concentrao
em Teoria Literria.

Florianpolis, outubro de 2003

AGRADECIMENTOS

Aos professores Raul Antelo, Flora Sssekind, Eneida Maria de Souza e Susana
Scramin, membros da banca, pelas leituras instigantes, problematizadoras e sugestivas.
Essas leituras foram, na medida do possvel, incorporadas ao trabalho.
Profa. Maria Lucia de Barros Camargo, orientadora desse trabalho, por todas as
possibilidades e caminhos que me fez ver nesses quatro anos.
Ainda na UFSC, agradeo Profa. Ana Luiza Andrade pelas discusses e Profa.
Tereza Virginia de Almeida pelo incentivo. Sou muito grato a todos os membros do
Nelic, em especial Fabola e os estagirios que me auxiliariam na indexao.
Unochapec tenho muitos agradecimentos a fazer: Profa. Arlene Renk ViceReitora de Pesquisa, Extenso e Ps-Graduao pelas conversas sempre produtivas e
pelos encaminhamentos institucionais. Do mesmo modo, agradeo Profa. Juceli
Morelo Lovato Diretora do Centro de Cincias de Comunicao e Artes pelas horas
cedidas ao trabalho e Rosa Cominetti Coordenadora do Curso de Letras, por todas
as vezes que assumiu minhas aulas para que eu pudesse viajar. Da mesma forma,
agradeo compreenso e apoio de todos os funcionrios da Argos por esse perodo de
meio expediente, especialmente Neli, ao Hilrio, Giseli e Arisangela. Ainda
Unochapec, pela bolsa PICDT/ACAFE/CAPES que me possibilitou o deslocamento e
a indexao.
Aos amigos desse e de outros perodos, Wilson Cabral Jr., Joca Wolf, Antonio Carlos
dos Santos, Renata Telles, Simone Dias, Dirceu Hermes, Eliane Fistarol, Ana
Sperandio e Snia Mnego.
E finalmente, Vera Lucia e Anne Natalie, minhas companheiras.

Quer nos azulejos

ou no ouro da talha,
olha: o que est vivo
so mortos do Carmo
(Carlos Drummond de Andrade, Claro Enigma)

Os jornais costumam manter em arquivo

especfico material sobre celebridades ou
personagens importantes (...) A Folha, por
exemplo, possui um banco de dados
regularmente alimentado para tanto (...) H uma
bizarra tradio, no pas, de glorificar mortos
ilustres, apagar possveis divergncias ou
rivalidades, ressaltar os aspectos positivos e
clamuflar eventuais dados biogrficos, nem
sempre elogiveis; enfim, beatific-los.
(Bernardo Ajzenberg, Folha de S. Paulo)

RESUMO

A proposta desse trabalho ler o Mais!, suplemento cultural da Folha de S.

Paulo, a partir de uma estratgia editorial que ele utilizou exaustivamente no
perodo de 1992 a 2002: a comemorao. Ela acionada a partir de efemrides de
morte e nascimento de autores, de publicao e de lanamentos de obras. A
comemorao apresenta-se como um mecanismo liberal e tolerante na produo
de memrias tendo o Autor como centro. As narrativas que ganharam visibilidade
no Mais! a partir da comememorao, giraram em torno da converso de
memrias de erros do passado para um presente estvel. So, assim, memrias do
presente, que esquecem as leituras que o comemorado j teve. Nos textos
produzidos para as comemoraes, os colaboradores so constitudos duplamente
pelo Mais!: primeiro, por serem convidados a responderem a uma comemorao
e, segundo, por terem seus textos apresentados por uma voz que d o protocolo de
leitura. Ao dizer como devem ser lidos os textos da comemorao, esta voz os
investe de um sentido nico e os tira da ambivalncia, inclusive quando os textos
so ficcionais. Essa proposta de leitura est composta em trs captulos e pode ser
lida a partir de duas partes: a primeira procura mostrar como a comemorao est
materializada na composio do Mais! (Captulo I), e a segunda d visibilidade s
narrativas que o Mais! colocou em cena atravs da comemorao, deslendo, de
alguma forma, a primeira parte (Captulos II e III).

ABSTRACT

The objective of this work is to read Mais! A cultural supplement of Folha de S.

Paulo newspaper, from the perspective of an editorial strategy exhaustively used
in the period from 1992 to 2002: the celebration. The latter is trigged from the
author s death and birth notes /records, publication and book launching. The
celebration comes as a liberal and tolerant mechanism in the production of the
memories focusing the Author. The narratives gained visibility in Mais! From the
celebration on the notes versed about memories on mistakes from the past to a
stable present. In the celebration texts, the cooperator are twice as much
constituted by Mais! first because they have been invited to answer an invitation
and second, because their texts were present by a voice that attributes for the
reading. By telling how the celebration texts shall be read, it invests on a single
meaning and takes them from the ambivalence, inclusive when the texts are
fictitious. The reading proposed here is compound by three chapters and it can be
read in two parts: the first one attempts to demonstrate how celebration is
materialized in Mais! Composition (chapter I) and the second one, assures
visibility to narratives in which Mais! has assume upon celebration, misreading in
a way, the first part (chapters II and III) .

SUMRIO

Apresentao ........................................................................................................10

Mais.......................................................................................................................65
1. Composio.......................................................................................................66
2. A comemorao.................................................................................................81
2.1. Cadeia infinita de efemrides.........................................................................88
2.2. Comemorao de lanamentos ......................................................................91
3. A vida como obra..............................................................................................94
3.1. Capas..............................................................................................................94
3.2. Dossis.........................................................................................................100
3.3. &...................................................................................................................106

!............................................................................................................................112
!............................................................................................................................116
!............................................................................................................................116
-............................................................................................................................122
-+.........................................................................................................................126
-............................................................................................................................126
!............................................................................................................................129
!?..........................................................................................................................129
!............................................................................................................................130
-............................................................................................................................134
!?..........................................................................................................................135
+...........................................................................................................................135
+-.........................................................................................................................135
!?..........................................................................................................................137
-+.........................................................................................................................137
!?..........................................................................................................................138

!............................................................................................................................138
+...........................................................................................................................140
+...........................................................................................................................140
+...........................................................................................................................141
-............................................................................................................................141
!............................................................................................................................141
-+.........................................................................................................................142
-+-........................................................................................................................144
+-.........................................................................................................................144
!............................................................................................................................145
!?..........................................................................................................................146
!............................................................................................................................146
+-.........................................................................................................................150
!............................................................................................................................150
!............................................................................................................................152
-+.........................................................................................................................153
!............................................................................................................................154
!+.........................................................................................................................156
!?..........................................................................................................................157
!............................................................................................................................157
!?..........................................................................................................................158
!............................................................................................................................159
!?..........................................................................................................................160
!............................................................................................................................160
?...........................................................................................................................160
?...........................................................................................................................162
!............................................................................................................................162

Mais, ainda .........................................................................................................164

!............................................................................................................................165
+...........................................................................................................................167
-............................................................................................................................168

!............................................................................................................................170
-............................................................................................................................170
!............................................................................................................................171
-............................................................................................................................172
!............................................................................................................................174
+...........................................................................................................................175
!............................................................................................................................177
-............................................................................................................................179
+...........................................................................................................................180
-............................................................................................................................182
+...........................................................................................................................184
!............................................................................................................................185
+...........................................................................................................................187
!............................................................................................................................191
+...........................................................................................................................195
-+.........................................................................................................................196
..........................................................................................................................209

As fices que no puderam ser..........................................................................210

+-.........................................................................................................................211

Referncias Bibliogrficas..................................................................................214

Apresentao

10

Essa pesquisa insere-se junto aos estudos que vm sendo desenvolvidos pelo
Ncleo de Estudos Literrios e Culturais NELIC-UFSC, desde a metade da dcada de
90, em que professores, ps-graduandos e bolsistas de iniciao cientfica tm
construdo arquivos e leituras das ltimas dcadas do Brasil a partir da anlise de
peridicos culturais, alm de desenvolverem uma acurada reflexo metodolgica sobre
o assunto. Em texto do perodo inicial, Maria Lucia de Barros Camargo, coordenadora
do projeto, colocava as perguntas que motivavam o trabalho:

(...) que tradies crtico-tericas esto circulando em nosso campo cultural? Quais
os cnones literrios veiculados, divulgados, construdos? Onde circulam? Como
circulam? Quais os processos e os veculos de divulgao, conservao, inovao e
legitimao? H relaes entre o que circula nos peridicos e o que se ensina nas
instituies universitrias? (...).1

Para responder a essas e outras perguntas, os trabalhos realizados no NELIC

procuram perceber o modo de constituio e funcionamento de diferentes formaes
culturais de cada perodo e as marcas que deixam nos peridicos.
Esse trabalho sobre o Mais! liga-se diretamente a outros dois j realizados no
Ncleo, centrados na anlise dos suplementos literrios-culturais da Folha de S. Paulo:
o Folhetim (1977-1989)2 e o Letras (1989-1992)3. Jornal de maior circulao no pas,
chegando a uma tiragem superior a um milho de exemplares na dcada de 90, a Folha
de S. Paulo um lugar privilegiado de produo e repercusso de narrativas. E embora
o Mais! seja s uma das partes do jornal, pelo modo como construdo, d a ler e deixa
ler, geminados, o poltico, o econmico, o artstico, o social e o acadmico. A
intensidade dessa geminao no Mais! diferencia-o tanto dos suplementos de outros
jornais em circulao na dcada 90, como de seus antecessores na prpria Folha.
Historicamente, a origem desses suplementos est marcada pela publicao de
folhetins estrangeiros e brasileiros em peridicos do sculo XIX. Esse incio foi o lugar,
como j o demonstrou Flora Sssekind em O Brasil no longe daqui4, da tentativa de
construo de um narrador nacional, a partir da reutilizao dos procedimentos
utilizados nos relatos de viajantes em expedies pelo Brasil e nos folhetins estrangeiros
1

CAMARGO, Maria Lucia de Barros. Poticas contemporneas: marcos para uma pesquisa. Porto
Alegre, Continente Sul/ Sur, n. 2, nov. 1996, p. 113.
2
CHAGA, Marco Antonio Maschio Cardozo. Folhetim: Rapsdia de uma dcada perdida. Florianpolis:
UFSC, 2001. Tese de Doutorado em Teoria Literria.
3
COPETTI, Rafael Zamperetti. Anotaes acerca da relao entre Letras e o mercado editorial.
Florianpolis, Boletim de Pesquisa do Nelic, n. 5, mar. 2001, p. 53-55. Esta pesquisa, inicialmente feita
como iniciao cientfica, est sendo desenvolvida agora como dissertao de mestrado.

11

publicados no Brasil. Um outro aspecto que deve ser lembrado aqui que os
suplementos femininos e sees de variedades funcionaram como um dos lugares para o
literrio at as primeiras dcadas do sculo XX.
No aprofundarei aqui a questo do lugar do literrio, mas no possvel deixar
de pensar que a centralidade da literatura era um a priori na vida social e intelectual at
a metade do sculo XX. Nesse sentido, um texto de Lionel Trilling, escrito logo aps o
fim da Segunda Guerra Mundial, apontava essa centralidade:

No sculo dezenove, tanto em nosso pas como na Europa, a literatura sublinhava

tda a atividade mental. O cientista, o filsofo, o historiador, o telogo, o
economista, o terico social e at mesmo o poltico, necessitavam dominar
habilidades literrias que hoje em dia seriam consideradas irrelevantes para as suas
respectivas vocaes.5

Em termos de pas, essa fora do literrio estar ligada aos projetos de nao,
tanto o do romantismo quanto o do modernismo, assim como ser o centro de
suplementos culturais como o Letras e Artes do jornal A Manh, o Suplemento
Dominical do Jornal do Brasil e o Suplemento Literrio do Estado de S. Paulo, s
para citar os mais conhecidos.
Como j sabemos, a partir da dcada de 70 h um deslocamento do lugar da
literatura na sociedade por conta da ascenso do cultural sobre o literrio, da perda de
funo dos discursos nacionalistas com os primeiros indcios da globalizao e da
consolidao de indstria cultural, alicerada por meios como a televiso, as gravadoras
de discos, as distribuidoras de filmes estrangeiros e as revistas vendidas em bancas para
pblicos segmentados. Nesse sentido, o fim do Suplemento Literrio do Estado de S.
Paulo um sintoma dessas mudanas. Como o foram, tambm, textos de autores ainda
considerados estruturalistas, poca, como Barthes e Foucault, que constataram o fim
dessa centralidade, assumindo como lugar de interveno e leitura, o cultural.
O Folhetim, criado em 1977, j pode ser lido como suplemento cultural, pela
geminao que h em suas pginas entre outras reas e a literatura. Com o Folhetim,
temos em cena o cultural no sentido irnico que lhe d Barthes, ao defini-lo como
(...) um contrato feito entre os criadores e os consumidores6 disseminado nos
4

SSSEKIND, Flora. O Brasil no longe daqui. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.
TRILLING, Lionel. Literatura e sociedade. Rio de Janeiro: Lidador, 1953. p. 115. Sobre esta questo
ver tambm CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade: estudos de teoria e histria literria. 5. ed.
So Paulo: Editora Nacional, 1976, especialmente p.130 e ss.
6
BARTHES, Roland. A cmara clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984, p. 48.
5

12

suplementos da dcada de 90. Em estudo anterior7, percebi como a marca dos

suplementos de jornais em circulao na dcada de 90 o cultural, associado aos
interesses colocados no mercado. Jameson aponta para a associao do cultural ao
mercado como um modo de ser da contemporaneidade. O autor pensa essa associao a
partir do retorno do esttico:

(...) a atual era ps-moderna parece estar experimentando um retorno geral esttica,
paradoxalmente no momento em que as exigncias trans-estticas da arte moderna
parecem ter sido totalmente desacreditadas, de modo que uma variedade espantosa de
estilos e amlgamas de todos os tipos circulam pela sociedade de consumo sob seu
novo regime ps-moderno. (...) O retorno ao esttico pode encontrar sua explicao
na expanso da cultura, particularmente da cultura da imagem, e sua enorme difuso
em todo o campo social.8

Essa expanso do cultural provoca o retorno da literatura, mas de um modo novo,

isto , indissocivel do mercado. O fenmeno percebido por Flora Sssekind, que
constata o aumento do espao da literatura nos suplementos culturais ao mesmo tempo
que percebe que ele associado a um tratamento comercial das obras atravs de
resenhas e notcias:

O que se percebe na dcada de 80 que o crescimento editorial, ao contrrio do que

seria de esperar, se desestimula uma reflexo crtica mais atenta (j que o interesse
primordial vender livros, no analis-los) estimula, por sua vez, nova ampliao do
espao para a literatura na imprensa. Isto : espao para a resenha, a notcia, para um
tratamento sobretudo comercial do livro.9

Nesse sentido, interessante observar que dois estudos feitos sobre o Mais!
ressaltam que ele o melhor suplemento cultural da dcada de 90, por conseguir ir alm
do que tem sido a marca dos suplementos em circulao, isto , tratar a produo
cultural atravs das regras do jornalismo informativo.
Isabel Travancas, em O livro no jornal, faz um estudo comparativo entre quatro
suplementos - chamados por ela de literrios - em circulao na dcada de 90. A
anlise privilegiou dois suplementos brasileiros (Idias do Jornal do Brasil e o Mais!)
e dois franceses (Le Monde des Livres do Le Monde e Les Livres do Libration). Para
alm da anlise que mostra semelhanas e diferenas entre os suplementos, podemos
7

PRIGOL, Valdir. Notas de jornalismo cultural. So Bernardo do Campo: UMESP, 1998. Dissertao de
Mestrado em Comunicao Social.
8
JAMESON, Fredric. A cultura do dinheiro: Ensaios sobre a globalizao. Petrpolis: Vozes, 2001, p.
102-103.
9
SSSEKIND, Flora. Papis colados. Rio de Janeiro: Editora da Ufrj, 1993, p. 32.

13

notar, em todo o texto, uma simpatia pelo Mais!. Em primeiro lugar, pelo seu
profissionalismo, diz a autora, e, em segundo, por ele provocar a criao literria,
indita, produzida a partir do convite do suplemento a escritores (com livros j
publicados) e que, no raras vezes, so resenhados (antes ou depois), no mesmo Mais!.
Ao comentar o dossi Short Cuts a brasileira (1995), em que seis escritores,
selecionados pelas regies geogrficas em que vivem, foram convidados a retratarem
o Brasil em contos, aproveitando o lanamento do filme Short Cuts, de Robert
Altman, a partir de contos de Raymond Carver, Isabel Travancas, afirma: O caderno
retoma uma tradio antiga dos suplementos: trazer a literatura, para dentro do jornal e
no apenas a sua crtica, e se afirma tambm como um espao para a produo
artstica.10
De fato, no poucas vezes, o Mais! convida grupos de escritores (quase nunca um
nico autor) para, a partir de um tema proposto por ele, produzirem fices inditas,
exclusivas. Essa prtica a ponta, talvez extrema11, da poltica do suplemento: convidar
grupos de autores ou artistas para escreverem sobre um tema pr-determinado.
Essa produo indita, exclusiva e plural em cada nmero, apresentada pelo
Mais!, o segundo ponto destacado por Travancas para demonstrar a diferena do
suplemento:

Essa perspectiva do caderno de romper com um modelo preestabelecido de

suplemento literrio nos anos 90, onde o espao est restrito a reportagens e
resenhas, e no h mais lugar para a crtica literria com C maisculo, ou para a
prpria literatura, congruente com o estilo do jornal e sua inteno de inovar, de
criar. Ele no optou por colocar trechos do livro de um autor consagrado, ou bestseller, mas textos pensados para o leitor do jornal.12

A presena dessa criao literria no Mais! parece, para a autora, aproximar o

suplemento dos saudosos suplementos literrios. E esse retorno lido por Travancas
como inovao.

10

TRAVANCAS, Isabel. O livro no jornal: os suplementos literrios dos jornais franceses e brasileiros
nos anos 90. So Paulo: Ateli, 2001, p. 74.
11
Retomarei essa questo mais adiante.
12
TRAVANCAS, Isabel. O livro no jornal: os suplementos literrios dos jornais franceses e brasileiros
nos anos 90. So Paulo: Ateli, 2001, p. 76. Essa prtica de colocar trechos de livros publicados no
suplemento era prtica do Letras e foi transformada, nos anos em 90, em um suplemento mensal chamado
Inditos. Desse modo, pode-se dizer que, diferente do que aponta Travancas, a Folha nunca deixou de
publicar trechos de obras.

14

E inovao, tambm, o fato de esses textos inditos, encomendados, serem (...)

textos pensados para o leitor do jornal13. Sem discutir agora as relaes, mimticas ou
no, entre os textos encomendados e os desejos do leitor, importante reter esse modo
de produo do suplemento, que o tornaria, nesse sentido, diferente dos demais: o centro
de seu trabalho, na capa e nas quatro pginas iniciais (4, 5, 6 e 7, geralmente),
reservado a dossis com textos e ilustraes inditas, produzidas por autores e artistas, a
partir de um tema estabelecido, a priori, pelo suplemento.
Um terceiro ponto levantado por Travancas, e que tambm diferenciaria nosso
suplemento dos demais, a prtica, repetida em muitos nmeros, de propor a um grupo
de autores a reescritura de uma obra. Vejamos seu comentrio ao dossi O poeta das
fbulas, comemorativo dos 300 anos da morte de La Fontaine, em que, depois das
leituras feitas por dois crticos, apresentam-se sete fbulas do autor francs
acompanhadas de suas respectivas reescrituras, feitas por autores brasileiros:

O Mais! apresenta ao leitor as sete novas fbulas, ou como o ttulo afirma: Velhas
Fbulas, Novos Poetas. Aqui outra vez vemos a Folha promover no s a reflexo e
crtica sobre o escritor, mas a reescritura de suas fbulas mais conhecidas realizada
especialmente para o jornal. Apostando em um novo perfil para os suplementos, no
se restringindo a falar de e sobre a literatura e j no mais reproduzindo trechos de
obras literrias, mas avanando e apresentando uma reescritura da literatura.
Reescritura que vai apontar para a percepo da obra de arte como original, nica,
com uma aura` e com as inovaes tcnicas que possibilitam reproduzi-la gerando
uma reestruturao na prpria definio de obra de arte, como escreve W.
Benjamin.14

Acredito que perigoso, ou talvez um pouco exagerado, levar a tal potncia, sem
maiores reflexes, uma prtica como essa. Mas, ao chamar a ateno para a reescritura,
Travancas nos faz perceber que tal prtica dissemina-se em outros dossis e de outros
modos, como veremos.
Juremir Machado da Silva, em A misria do jornalismo brasileiro, produz uma
leitura do Mais! a partir, como ele mesmo afirma, do ressentimento:

Jornalista e aprendiz de cientista social, misturei os dois ramos e arranjei problemas

nesses dois continentes. Finalmente expelido do jornalismo (voltarei a isso),

13

TRAVANCAS, Isabel. O livro no jornal: os suplementos literrios dos jornais franceses e brasileiros
nos anos 90. So Paulo: Ateli, 2001, p. 76
14
TRAVANCAS, Isabel. O livro no jornal: os suplementos literrios dos jornais franceses e brasileiros
nos anos 90. So Paulo: Ateli, 2001, p.100-101.

15

amadureci como socilogo da comunicao a reflexo deste ensaio. Sem nenhuma

dvida, trata-se de um produto do ressentimento.15

Juremir Machado assume tal posio porque considera o Mais! um suplemento

elitista, regionalizado e dependente dos mitos do mercado, que abre espao s para
algumas editoras (preferencialmente Companhia das Letras e Objetiva) e alguns autores
(preferencialmente Eric Hobsbawn, Chico Buarque, Jos Saramago, Robert Kurz). Mas,
ao mesmo tempo em que parte do ressentimento, ou por isso mesmo, avalia: a Folha
de S. Paulo continua a ser o melhor jornal brasileiro. E o Mais!, junto com o Idias do
JB, o suplemento menos fechado ao debate16. Leitura discrepante, entre outros
motivos, pelo lugar do qual procura falar, acrescenta s observaes de Travancas novos
pontos para ver o Mais!: a procura de um leitor culto e a preferncia por autores e
editoras consagradas.
Um ponto importante presente nas observaes de Juremir tambm diz repeito
poltica editorial do suplemento:

Em certa poca, Florestan Fernandes e Plnio Correia de Oliveira freqentavam a

mesma pgina. Hoje, Roberto Campos e Robert Kurz brilham, por razes opostas, no
mesmo espao. O inimigo do mercado horroriza-se. O democrata vibra. O problema
da Folha de S. Paulo no essa charmosa esquizofrenia, mas o fato de que ela tem
os seus limites e exclui mais do que inclui. Bom acionista da Folha de S. Paulo, o
esquerdista ilustrado empanturra-se de apocalipse e fortalece uma fatia do mercado
enquanto pensa combat-lo como um todo.17

Lemos aqui um modo de fazer o Mais! e um modo de nomear seu leitor. Quanto
ao modo de fazer, a presena (e tolerncia) dos diferentes em um mesmo espao, mas
sem gerar polmica (esse parece ser o ressentimento do autor), aparece no s nas
nomeaes feitas por Silva, mas tambm naqueles dossis de fices comentados por
Travancas, em que esto, lado a lado, escritores diferentes (h duas dcadas atrs, talvez
no fosse to tranqilo coloc-los assim). Mas mais que isso: a presena dos diferentes,
lado a lado, est na base dos dossis. Quanto ao leitor do Mais!, Silva apresenta algumas
pistas: inimigo do mercado, democrata, esquerdista ilustrado (que parecem ser e
estar em um mesmo leitor). A ironia que pesa sobre esse ltimo, inclusive na sua
15

SILVA, Juremir Machado da. A misria do jornalismo brasileiro: as (in) certezas da mdia. Petrpolis:
Vozes, 2000, p. 16.
16
SILVA, Juremir Machado da. A misria do jornalismo brasileiro: as (in) certezas da mdia. Petrpolis:
Vozes, 2000, p. 69.
17
SILVA, Juremir Machado da. A misria do jornalismo brasileiro: as (in) certezas da mdia. Petrpolis:
Vozes, 2000, p. 22.

16

nomeao, no gratuita. Silva elege-o como a personagem (ou leitor) privilegiada das
narrativas que vai tecendo sobre cultura, literatura, poltica e imprensa. O esquerdista
ilustrado18 aquele que vai fazer a revoluo contra o capitalismo (quando ela j no
parece possvel), mas no pode deixar de levar consigo o Mais! e livros da Companhia
das Letras e da Objetiva.
O que me interessa dessas leituras , para alm de considerarem o Mais! o melhor
suplemento da dcada, o fato de elas o perceberem, principalmente, como o mais
produtivo, no sentido da produo e re-produo de algumas narrativas, talvez as mais
importantes na dcada de 90 e, portanto, produtoras de subjetividades. E por mostrarem,
ainda, como o suplemento as engendra, apontando para os seus mecanismos de
produo.
Fiquei tentado, durante a elaborao das propostas para esse trabalho, em seguir
um desses pontos, por exemplo, as fices produzidas sob encomenda. De fato, acredito
que h nessa forma um modo de pensar e fazer literatura (institucionalizado) mimtico
ao mercado e gostaria de pensar os embates produzidos nessas encomendas.
Mas, ao tratar da fico, comecei a observar algumas narrativas que se repetiam
exaustivamente no Mais! e imaginei encontrar nesse ponto um modo de ler o
suplemento, levando em conta a (...) repetio de certas formas, uma vez que toda
repetio restitui possibilidade e potncia a um valor exausto.19 possvel perceber
que das narrativas enunciadas pelo Mais!, a que aparece com mais fora e repete-se em
toda a dcada, desde o primeiro nmero, a comemorao. Dispositivo aglutinador de
capas, dossis, resenhas, entrevistas e ilustraes, a comemorao tambm o que est
na base das encomendas. Tanto as de crtica quanto as de fico. A comemorao
acionada a partir de efemrides de nascimento e morte de escritores e artistas, de
aniversrios ou lanamentos de textos e obras j cannicas ou em curso. O modo e o
lugar das comemoraes so, preferencialmente, as capas e os dossis.
Nesse sentido, compor uma memria das comemoraes da dcada de 90 nos
ajuda a ler que sistemas de representao so (re)construdos. A vantagem de usar aqui
a comemorao como um instrumento de leitura que ela circulou em todos os lugares
pblicos dessa dcada no acadmico, no poltico, no econmico, no cultural e
18

A nfase de Juremir no esquerdista ilustrado tem suas limitaoes, como veremos na discusso sobre
o perfil do leitor do Mais! no Captulo I. Podemos, porm, observar que o autor concentra os seus ataques
ao esquerdista ilustrado, por considerar que ele no deveria deixar-se seduzir to facilmente pelos mitos
do mercado.
19
ANTELO, Raul. Amado: tradio e extradio. Florianpolis: UFSC, 2003, p. 1. (indito).

17

repercutiu ou foi produzida pelo Mais!. essa circulao que a faz importante para
pensar a dcada que ela ajudou a produzir. E isso que me proponho ler: as narrativas
colocadas em cena pelo Mais!, de 1992 a 2002, atravs da comemorao. Dessa forma,
no pretendo fazer uma anlise exaustiva dos textos do Mais!, nem escrever sua
histria, o que extrapolaria o enfoque adotado e o tempo disponvel para o doutorado.
Assim, o que estar efetivamente nas prximas pginas, , primeiramente, uma leitura
de como o Mais! foi construdo em torno das comemoraes e, depois, uma desleitura
desse mecanismo, colocando em cena algumas memrias do presente a que o Mais! deu
visibilidade.
Para entender como a comemorao est no suplemento, construi o Captulo I
Mais, a partir da leitura de sua composio, a comear pelo nome, percebendo como
nele j est inscrita a comemorao. Do mesmo modo, lendo os formatos e as rubricas
que adotou e as trs fases pelas quais passou nesses dez anos, podemos observar como
tais formas so mimticas concepo que o Mais! tem de seu leitor. E a partir dessa
concepo que podemos ver a sua poltica editorial, ao trabalhar a partir do evento,
elegendo como modo de funcionamento a comemorao. Nesse sentido, procuro ler as
comemoraes como uma fico, a partir da qual podemos ver os sentidos que o
suplemento fez passar. Apontamos, depois, para duas formas de comemorao
utilizadas pelo suplemento: a da efemride e a do lanamento. Assim, a poltica do
Mais! - e sua forma de execut-la aparece com fora nas capas e nos dossis. Nos
captulos II e III, h a tentativa de re-colocar em cena, de um outro modo, o que o
suplemento fez circular nesses dez anos a partir da comemorao. Por isso, no Captulo
II !, partimos da comemorao que est no ponto (!) que completa o nome do
suplemento e que ao mesmo tempo remete ao sublime. Percebemos que h uma
narrativa da converso de erros do passado como o engajamento e projetos para a
nao para um presente que comemora o presente como se fosse passado. E o que no
possvel de converso, rebaixado como arcaico, monstruoso. Dessa forma, o que
preside a fico da comemorao a converso do instvel para o estvel, para o
familiar. Tentativa de estabilidade presente, tambm, na criao nesse perodo, por parte
do Estado, do real. No Captulo III Mais, ainda, observamos como as comemoraes
se do. Um primeiro ponto para o qual chamamos a ateno para a voz (annima) que
sempre aparece entre a comemorao e os textos que comemoram. Assim, um segundo
ponto que observamos que, desta forma, os colaboradores giram em torno dos
comemorados para produzirem a comemorao. Mas esses colaboradores so sempre
18

segundos em relao voz, ao terem seus textos lidos, antecipadamente, por ela. Nessa
operao, a voz d o sentido de como devem ser lidos os textos da comemorao.
Assim, na transparncia de sentido que a voz d aos textos que vm depois dela, todos
perdem um pouco (a ambigidade) para ganharem visibilidade. Dessa forma, tomamos
a fico do Mais! como uma comemorao de projetos fracassados, que imaginavam
um outro presente nesse presente e que agora, na social-democracia do Estado e do
Mais!, comemoram-se!
Para se ter uma idia da fora da comemorao no Mais!, apresento a seguir,
atravs de suas chamadas, uma listagem das comemoraes que tiveram lugar no
suplemento no perodo de 1992 a 2002 e que esto na base da leitura que proponho.
Desse conjunto retiro aquelas em que vou me deter nesse trabalho. Vistas em bloco, elas
tm modos de funcionamento semelhantes, o que justifica o recorte apresentado. Tenho
claro que, mesmo dentro do recorte proposto, essa leitura no esgota as possibilidades
do material. Em anexo, no cd-room, oferecemos uma indexao parcial do Mais!, uma
amostragem, com 275 nmeros totalmente indexados, para uma viso em detalhe e no
contexto de cada nmero dos dados que apresentamos, uma antologia de capas do
suplemento, a metodologia de indexao e alguns levantamentos teis para a anlise
proposta nesse trabalho.

1992: 16/2: 13 anos da morte de Helio Oiticica por Wally Salomo, Haroldo de
Campos, Marion Stricker (Da Redao) - exposio internacional; 70 anos da Semana
de Arte Moderna por Alcine Leite Neto e Marcos Augusto Gonalves (Da Redao);
23/02: Nagisa Oshima por Nagisa Oshima (entrevista), Lucia Nagib; 80 anos de
nascimento e 5 de morte de Carlos Drummond de Andrade por Carlos Drummond
de Andrade (entrevista, indita), Maria Zilda Ferreira Cury e Joo Batista Magalhes;
01/03: Verde e Rosa o Tom - Tom Jobim como tema do samba-enredo da
Mangueira por Sergio Augusto, Matinas Suzuki Jr.; Andrade a dois por Nelson
Ascher; Lichtenstein por Lichtenstein (entrevista), Rodrigo Garcia Lopes; 22/03: A
volta da mmia - 80 anos de nascimento de Nelson Rodrigues por Marcos Augusto
Gonalves, Otto Lara Resende, Arnaldo Jabor, Nelson de S, Jos Lino Grunewald,
Gerald Thomas com trechos de "O anjo pornogrfico", biografia escrita por Ruy Castro;
29/3: A volta de Rubem Fonseca ao conto (13 anos depois) por Fernanda Scalzo, Jos
Geraldo Couto, Nelson Ascher com depoimentos sobre o autor de Silviano Santiago,

19

Jos Paulo Paes, Alfredo Bosi, com o conto Olhar em suplemento interno ao
suplemento; 5/4: Haroldo de Campos por Haroldo de Campos (entrevista), Nelson
Ascher; 40 anos de "Cantando na Chuva" por Srgio Augusto; 19/4: 90 anos de
nascimento de Sergio Buarque de Holanda por Sergio Augusto, Antonio Arnoni
Prado, Haroldo de Campos com texto indito do autor;

26/4 - 50 anos de

"Casablanca" por Srgio Augusto, Da Redao, com fotogramas do filme e a cano

"As Time Goes By"; W. M. Burroughs por W. M. Burroughs (entrevista), Rodrigo
Garcia Lopes, Bernardo Carvalho; Francis Bacon por Francis Bacon (entrevista),
Nicolau Sevcenko; 24/05: morte de Francis Bacon por Anthony Burgess; 31/05: O
pblico, o privado e a platia - Fernando Collor por Renato Janine Ribeiro, Roberto
DaMatta, Jurandir Freire Costa (entrevista), Alcino Leite Neto (Da Redao), Arnaldo
Jabor, Antonio Medina Rodrigues, Srgio Augusto, Jean Baudrillard (entrevista),
Roberto Romano; Antonio Candido por Paulo Eduardo Arantes, Bento Prado Jr.; 7/6: A
revanche do verbo - a volta da palavra no teatro por Nelson de S, Robert Lepage
(entrevista), Joo Batista Magalhes, Yokio Ninagawa (entrevista), Andra Fornes,
Bernardo Carvalho, Declan Donellan (entrevista), Leo Serva; 14/6: Queer Power por
Bernardo Carvalho, Joo Batista Magalhes, Irm Belladona (entrevista), Antonio
Carlos Seidl, Michelangelo Signorille (entrevista), John DEmilio (entrevista), Marilene
Felinto, Arnaldo Jabor, Jurandir Freire Costa; Robert Rauschenberg por Sergio
Augusto; 12/07: Walter Benjamin por Srgio Augusto, Arthur Nestrovski, Nelson
Ascher, Olgria Matos, Srgio Paulo Rouanet, Leandro Konder, Moacyr Scliar; 9/8:
Veloso & Amado: 50 anos de nascimento de Caetano Veloso por Caetano Veloso
(entrevista), Matinas Suzuki Jr., Jos Miguel Wisnik com texto de homenagem de
Augusto de Campos e 80 de Jorge Amado por Joo Batista Magalhes, Ana Miranda
com texto de Jorge Amado sobre Oswald de Andrade e de Albert Camus e Joo Ubaldo
Ribeiro sobre Jorge Amado; 18/08: O fim da histria por Srgio Augusto, Jos Arthur
Giannotti, Francis Fukuyama (entrevista), Jos Geraldo Couto (Da Redao), Fredric
Jameson (entrevista), Renato Janine Ribeiro; Michel Butor por Leyla Perrone-Moiss;
Jonh Cage por Rodrigo Garcia Lopes; Bienal do Livro por Nelson Blecher, Fernanda
Scalzo, Ricardo Musse, Da Redao, Gabriel Cohn; 6/9: Banda sem revoluo - os
cara-pintadas por Marcos Augusto Gonalves, Olgria Matos, Jos Geraldo Couto,
Flix Guattari, Alcino Leite Neto com texto de Nelson Rodrigues sobre os estudantes
em 1968; 80 anos de nascimento de John Cage por Augusto de Campos; 13/09:
Super-Nietzsche 120 anos da publicao de O nascimento da tragdia por Curt
Paul Janz, Paulo Cezar de Souza, Jac Guinsburg, Scarlett Marton com trecho do incio
20

do livro e carta de August Strindberg a Niestzsche; 20/9: 80 anos nascimento de Iber

Camargo por Augusto Massi; 27/9: 40 anos da morte de Francisco Alves (O rei da
voz) por Luiz Antnio Giron; 4/10: 100 anos da morte de Marina Tsvietieva por
Augusto de Campos com a traduo de poemas de Marina Tsvietieva; 100 anos de
nascimento de George Grosz por Mario Vargas Llosa; 11/10: 500 anos da descoberta
da Amrica por Jos Geraldo Couto, Carlos Eduardo Lins da Silva, Marilena Chau,
Carlos Fuentes, Srgio Augusto, Renato Janine Ribeiro, Augusto Roa Bastos, Nelson
Ascher; 45 anos da criao do MASP por Fernarda Scalzo; 18/10: 100 anos de
nascimento de Graciliano Ramos por Marilene Felinto, Srgio Augusto, Fernanda
Scalzo, Jos Paulo Paes com poema indito de Graciliano Ramos; 10 anos da morte de
Nelson Rodrigues por Nelson de S com carta de Nelson Rodrigues futura mulher;
25/10: 90 anos de nascimento de Carlos Drummond de Andrade por Jos Maria
Canado; 30 anos da morte de Alberto da Veiga Guignard por Rodrigo Naves; 1/11:
30 anos de edio da Coleo "Crtica Alem" editada por Anatol Rosenfeld por
Nelson Ascher; 8/11: 20 anos da morte de Torquato Neto por Jos Geraldo Couto,
Duda Machado (com poema em homenagem a Torquato), Marcos Augusto Gonalves,
Caetano Veloso (entrevista), Nelson Ascher, Waly Salomo com uma antologia de
poemas (inclusive o ltimo); 30 anos da morte de Mrio Faustino por Vinicius Torres
Freire; 65 anos de nascimento de Dcio Pignatari por Dcio Pignatari (entrevista),
Alcine Leite Neto e Marcos Augusto Gonalves (Da Redao) com trechos de
"Panteros" - lanamento; 15/11: 25 anos de morte de Guimares Rosa por Jos
Geraldo Couto, Fernanda Scalzo, com poema, carta e conto inditos de Guimares
Rosa; 70 anos da morte de Marcel Proust por Arthur Nestrovski; 70 anos da criao
de "Sonetos a Orfeu" e "Elegias" de Rainer Maria Rilke por Augusto de Campos
com a traduo de 10 poemas; 6/12: 30 anos da morte de Mario Faustino por Jos
Lino Grunewald com um soneto de Mario Faustino; Morte de Nstor Perlongher por
Rgis Bonvicino; 20/12: 340 anos da morte de So Jernimo por Julio Bressane,
Sergio Augusto, Renato Janine Ribeiro, Alcino Leite Neto.

1993: 3/1: 110 anos de nascimento de Franz Kafka por Modesto Carone, Milan
Kundera com traduo de poema e conto de Kafka; 17/1: Morte de Michel Lahud por
Carlos Franchi com trecho indito de "A vida clara", livro sobre Pasolini; 31/1 Dr.
Freud por Luis Tenrio Oliveira Lima, Marcos Augusto Gonalves (Editor do Mais!),
Paulo Csar de Souza, Zsofia Dener, Betty Milan, Renato Mezan com cartas de Freud a
21

um psiclogo brasileiro; 7/2: Barroco & Neobarroco: 360 anos de nascimento de

Gregrio de Matos por Nelson Ascher, Irlemar Chiampi, Julio Bressane, Sergio
Augusto; 14/2: 75 anos de nascimento de Antonio Candido por Nelson Ascher lanamentos de livro de A C.; 28/2: A volta dos 70/De volta aos 70 por Jos Geraldo
Couto, Kid Vinil, Marcos Augusto Gonalves, Nelson Ascher (texto sobre Ana Cristina
Csar - Ana C.), Joo Batista Natali, Lilan Pacce; 150 anos de nascimento de Henry
James por Jos Geraldo Couto; 80 anos de nascimento de Doisneau por Nicolau
Sevcenko; 7/3: 30 anos dos filmes "Deus e o diabo na terra do sol" de Glauber
Rocha e "Vidas Secas"

de Nelson Pereira dos Santos por Da Redao, Carlos

Diegues, Arnaldo Jabor, Jos Geraldo Couto, Ruy Castro, Amir Labaki com texto de
Glauber Rocha - evento; 460 anos da morte de Montaigne por Leda Tenrio Motta lanamento de livro de Starobinski; 50 anos de "O crculo de Giz Caucasiano" de
Brecht por Nelson de S; 14/3: Murilo Mendes por Augusto Massi, Raul Henrique,
Haroldo de Campos, Rgis Bonvicino, Nelson Ascher, Fbio de Souza Andrade,
Arlindo Daibert, Murilo Marcondes de Moura com poemas e crticas de Murilo
Mendes; 21/3: Cuba por Silviano Santiago, Ruy Castro, Thomas Mallon, Leo Serva,
Marisol Cano Busquet (entrevista), Cabrera Infante (entrevista); 4/4: A colnia contraataca por Leo Serva, Joseph Brodsky, Hunter Davis, Nelson Ascher com trechos de
textos de Derek Walcott, Vincran Seth, Michael Oondatje, Edward Said; 11/4: 75 anos
de nascimento de Roberto Campos por Roberto Campos (entrevista), Fernando
Rodrigues (Da Redao) com depoimentos de polticos e economistas; 70 anos de
nascimento de Italo Calvino por Maria Betnia Amoroso; 18/4: 100 anos de
nascimento de Mir por Augusto Massi, Francisco Petit, Arnaldo Jabor, Joo Cabral
de Melo Neto, Ricardo Nascimento Fabrini, Alberto Alexandre Martins, Luiz Paulo
Baravelli com obras de Mir; 2/5: 68: o ano que acabou - suplemento especial do
Mais!: 25 anos de 1968 por Roberto Ventura, Luis Carlos Maciel, Janio de Freitas,
Irene Cardoso, Sergio Augusto, Nicolau Sevcenko, Joo Batista Natali, Carlos Heitor
Cony com as principais datas de 1968, ms a ms; 9/5: 100 anos de nascimento de
Orestes Barbosa por Srgio Augusto, Carlos Renn, Jos Lino Grunewald, Joo
Mximo com depoimentos de Augusto de Campos, Manuel Bandeira, Silvio Caldas,
David Nasser com trechos de letras de Orestes Barbosa; 16/5: Duchamp por Marcos
Augusto Gonalves, Margot Pavan, Gerald Thomas, Catalina Serra, Augusto de
Campos, Marcelo Coelho, Nelson Ascher com obras de Duchamp - Mega-exposio;
23/5: 200 anos da publicao de "Crtica da Faculdade do juzo" (traduzida pela 1
vez no Brasil) de Kant por Rubens Rodrigues Torres Filho, Grard Lebrun, Vinicius
22

Figueiredo com trechos da obra; 85 anos de nascimento de Claude Lvi-Strauss por

Claude Lvi-Strauss (entrevista), Ulderico Munzi (Da Redao) - lanamento de livro; 1
ano da morte de Otto Lara Resende por Francisco Iglesias; 30/5: 95 anos de
nascimento de Gershwin por Ruy Castro, Joo Mximo e Srgio Augusto; 6/6: 1 ano
da morte de Otto Lara Resende por Daniel Piza com depoimentos de Moacir
Werneck de Castro, Antonio Candido, Janio de Freitas, Antonio Callado - Evento
Folha; 13/6: 130 anos da obra "Olympia" de duard Manet; 75 anos da morte de
Georg Simmel por Leopoldo Waizbort - lanamento de livro de Georg Simmel; 18/6:
Diderot por Franklin de Matos - lanamento de livro de Diderot; 27/6: Futebol cabea
por Ruy Castro, Decio de Almeida Prado (entrevista), Augusto Massi (Da Redao),
Matinas Suzuki Jr. (Da Redao), Jos Lino Grunewald, Joo Mximo, Tosto, Jos
Geraldo Couto com crnica de Nelson Rodrigues, de 1958 - lanamento de livro de
Nelson Rodrigues; 4/7: 100 anos de nascimento de Maiakvski - com poema na capa por Jaime Spitzkovsky, Srgio Augusto, Augusto de Campos, Joo Bandeira com
traduo de poemas de Maiakvski; 60 anos de nascimento de Plinio Marcos por
Plinio Marcos (entrevista), Nelson de S (Da Redao); 11/7: Democracia por
DataFolha (pesquisa), Joo Batista Natali (Da Redao), Marcos Augusto Gonalves,
Jos Alvaro Moiss, Jame Garcia Anoveros, Renato Janine Ribeiro com grficos da
Pesquisa DataFolha e frases de Celso Furtado, Luciano Martins, Delfim Neto, Lencio
Rodrigues, Celso Lafer, Fbio Comparato; 1/8: 50 anos da publicao de "O ser e o
nada" de Jean Paul Sartre por Paulo Perdigo, Jean-Toussaint Desante (entrevista),
Michel Contat; 15/8: 30 anos de morte de Joaquim de Salles por Humberto Werneck
- lanamento de livro; 22/8: 85 anos de nascimento de Claude Lvi-Strauss por Da
Redao, Didier Eribon, Manuela Carneiro da Cunha com dois textos exclusivos de
Lvi-Strauss.; 100 anos de nascimento de Dorothy Parker por Sergio Augusto e Ruy
Castro com a traduo de poema e frases da escritora; 90 anos de lanamento de
"Amrica Latina: Males de origem" de Manuel Bonfim por Roberto Ventura; 160
anos de nascimento de Brahms por Lus Antnio Giron; 12/9: 80 anos de nascimento
de Vicinius de Moraes por Carlos Felipe Moiss; Murilo Mendes por Murilo
Marcondes de Moura; 19/9: 100 anos de nascimento de Mario de Andrade por Tel
Ancona Lopez; 26/9: 20 anos de fico brasileira por Davi Arrigucci Jr., Roberto
Schwarz, Joo Luiz Lafet, Leyla Perrone-Moiss (lista das dez melhores obras),
Zulmira Ribeiro Tavares (fico), Francisco Dantas por Jos Paulo Paes, Milton
Hatoum (fico), Carlos Sssekind por Leyla Perrone-Moiss, Marilene Felinto
(fico); 100 anos de nascimento de Mrio de Andrade - suplemento especial do
23

Mais! por Jos Geraldo Couto, Mario Cesar Carvalho, Augusto Massi, Silvia
Bittencourt, Joo Luiz Lafet, Jos Miguel Wisnik, Humberto Werneck, Flora
Sssekind, com um conto indito e retratos de Mrio de Andrade; 3/10: 85 anos de
Claude Lvi-Strauss por Claude Lvi-Strauss (entrevista), Bernardo Carvalho lanamento de livro; 20 anos da morte de W. H. Auden por Felipe Fortuna lanamento de livro; 10/10: 10 anos da morte de Ana Cristina Csar (Ana C.) por
nota - Evento UFRJ; 17/10: 25 anos do lanamento do disco "Tropiclia" de Gil,
Caetano e outros por Gil e Caetano (entrevista), Carlos Renn, Paulo Henriques Britto,
Srgio Augusto, Arnaldo Antunes - lanamento de "Tropiclia 2" de Gil e Caetano; 10
anos da morte de Ana Cristina Csar (Ana C.) por Felipe Fortuna - lanamento de
"Escritos no Rio" de Ana C.; 10 anos da morte de Nelson Rodrigues com trecho de
"Coroa de Orqudeas" - lanamento; 3 anos da morte de Raymond Carver por Robert
Stewart - lanamento do filme "Short cuts"; 24/10: John Ashbery, Joan Brossa e Joo
Cabral de Melo Neto por Mario Jaguaribe, Augusto Massi, Waly Salomo, Antonio
Ccero, Regis Bonvicino, Haroldo de Campos, Nelson Ascher com poemas dos poetas Evento "Enciclopdia da virada do sculo: Ashbery, Brossa, Cabral"; 14/11: Manoel de
Barros (entrevista) por Jos Geraldo Couto (Da Redao) com um poema indito e
trechos de 3 poemas do novo livro; 7/11: 100 anos de nascimento de Jorge de Lima
por Fbio de Souza Andrade, Marilene Felinto, Felipe Fortuna, Nelson Ascher, Ana
Maria Paulino, William Roberto Cereja com poema e fotomontagens de Jorge de Lima;
28/11: 30 anos de "30 anos esta noite" de Louis Malle por Sergio Augusto - com
outras efemrides; 5/12: Norberto Bobbio por Norberto Bobbio (entrevista), Luis
Carlos Bresser Pereira (Da Redao) - lanamento; 65 anos da morte de Ramos de
Azevedo com trecho de biografia - lanamento; 12/12: 20 anos da morte de Anatol
Rosenfeld por Mario Cesar Carvalho, Sbato Magaldi com dois ensaios de Rosenfeld.

1994: 9/1: 30 anos de carreira de Chico Buarque por Chico Buarque (entrevista),
Augusto Massi (Da Redao), Edu Lobo, "Estorvo" por Jos Cardoso Pires com seleo
da melhor msica de Chico Buarque por Paulinho da Viola, Jos Miguel Wisnik, Joo
Bosco, Edu Lobo, Djavan, Eliete Negreiros e Marina; 16/1: Livros para Viajar/Viajar
em Livros por Da Redao, Henry James por William F. Bucley Jr. (NYBR), Burton
por Ricardo Bonalume Neto, Jack London por Maria Ercilia, Karl Baediker por Sergio
Augusto, Walter Benjamin por Nelson Ascher - lanamentos;

30/1: Fantasmas

modernos por Rosalind Krauss (entrevista), Bernardo Carvalho (Da Redao), Tunga,
24

Marcos Augusto Gonalves (Da Redao), Antonio Dias, Lichtenstein por Adam
Gopnik com obras dos pintores citados - lanamento livro de Rosalind Krauss nos
Estados Unidos; 13/2: 430 anos de nascimento de William Shakespeare por Roberto
Mathews e Tom Merriam; 20/2: 430 anos de nascimento de William Shakespeare por
Joo Batista Natali - lanamento de livro; 27/2: 10 anos de "1984" de Georg Orwell
por Sergio Augusto; 6/3: 80 anos de nascimento de Iber Camargo (entrevista);
Mario Cesar Carvalho e Augusto Massi (Da Redao), Ronaldo Brito com desenhos e
textos de Iber Camargo; 20/3: A Aids contamina a arte por Srgio Augusto (Da
Redao), Pedro Almodvar, Bernardo Carvalho, Silviano Santiago, Nelson de S,
Mario Vargas Llosa, Mario Cesar Carvalho, Ana Francisca Ponzio, Nelson Brissac
Peixoto e Lucas Bambozzi com carta de Reinaldo Arenas e desenhos de Leonilson mortos pela Aids; Um encontro entre arte e pensamento por Da Redao, 40 anos de
morte de Matisse por Marcelin Pleynet (entrevista), Daniel Piza (Da Redao), Bavcar
por Amir Labaki, Henri Michaux (10 anos de morte) por Claude Lefort (entrevista),
Fernanda Scalzo (Da Redao); 27/3: Defesa de tese (1992) de Otlia Arantes com a
argio de Roberto Schwarz - lanamento de livro de Otlia Arantes; 3/4: Morte de
Giulietta Masina por Caetano Veloso com ensaio e poema em homenagem a Giulietta
Masina; 10/4: Short Cuts brasileira por Da Redao com contos de Srgio
SantAnna, Milton Hatoum, Joo Gilberto Noll, Modesto Carone, Marilene Felinto,
Luiz Vilela e xilogravuras de Alberto Alexandre Martins - lanamento do filme e do
livro; 100 anos de nascimento de Fernando Azevedo por Antonio Candido com texto
de Fernando Azevedo - lanamento de livro de F. A; 17/4: 80 anos de nascimento de
Dorival Caymmi por Dorival Caymmi (entrevista), Joo Mximo (Da Redao), Jorge
Amado, Caryb (desenho exclusivo em homenagem), Antonio Risrio, Srgio Augusto,
Luis Antnio Giron com auto-retrato; 70 anos de nascimento de Osman Lins por
Bernardo Carvalho com texto indito de Osman Lins - reelanamento de livro de
Osman Lins; 200 anos de nascimento de Karl Friedrich Philipp von Martius por
Ricardo Bonalume Neto - evento; 24/4: Dez anos das "Diretas-j" por Joo Batista
Natali; Folha apoia primeiro, personagens, frases, cronologia, Franco Montoro
(entrevista), Fernando Molica (Da Redao), Paulo Srgio Pinheiro, Dalmo de Abreu
Dallari, Wanderely Guilherme dos Santos; 150 anos de nascimento de Nietzsche por
Scarlett Marton - lanamento do livro "Por que no somos nietzscheanos"; 250 anos de
morte de Alexander Pope por Paulo Henriques Britto - lanamento de livro; 80 anos
de nascimento (e morte) de Ralph Elisson por Carlos Eduardo Lins da Silva; 1/5: A
filosofia volta s aulas por Bernardo Carvalho (Da Redao), Matlew Lipman
25

(entrevista), Marilena Chau (entrevista), Alberto Alson Muoz (Da Redao), Olgria
C. F. Matos, Milton Meira do Nascimento com pontos de vista de Jos Arthur
Giannotti, Renato Janine Ribeiro, Maria Isabel Papaterra, Pablo Rubn Marioconda;
8/5: CINZAS DO FUTURO... - O cigarro e as leis - Por Cludio Csillag (Da
Redao), Henry Waxman (entrevista), Carlos Eduardo Lins da Silva, Barbara Gancia,
John Leonard (The Nation), Srgio Augusto; Cabrera Infante (entrevista), Eduardo
Simantab; ...FUMAAS DO FUTURO...por Da Redao com contos de Otavio Frias
Filho, Braulio Tavares e Nelson Ascher; 29/5: 200 anos de morte dos inconfidentes
por Claudio Julio Tognolli (Da Redao), Francisco Iglesias (entrevista); Paulo Freire
por Paulo Freire (entrevista), Marilene Felinto e Mnica Rodrigues (Da Redao) com
texto de Paulo Freire; 19/6: 80 anos de nascimento de Octavio Paz por Octavio Paz
(entrevista), Betty Milan (Da Redao); 26/6: 90 anos de morte de Kate Chopin por
Harold Bloom (incio da participao continuada de Harold Bloom na Folha); 10/7: 100
anos de nascimento de Anbal Machado por Bernardo Carvalho com trechos de sua
crtica - evento em homenagem a Anbal Machado; 10 anos da morte de Michel
Foucault por nota - lanamento na Frana de "Dits et crits"; 5 anos da morte de
Paulo Leminski por nota - lanamento de livro; 70 anos de morte de Joseph Conrad
por Viviana Bosi Coneagh - lanamento de livro; 20 anos de morte de W. H. Auden
por Nelson Ascher com poemas que inspiraram o filme "Quatro casamentos e um
funeral"; 17/7: Barthes por Contardo Calligaris; 25 anos da chegada do homem na
lua por Helio Gurovitz, Alan Shepard e Deke Slayton (astronautas que foram para a
lua); 24/7: 30 anos de morte de Ceclia Meireles por Vinicius Torres Freire com um
poema da autora - Exposio, Show; 70 anos do trmino da Revoluo Tenentista por
Joo Marcos Carvalho; 10 anos da morte de Jos Mauro Vasconcelos por Srgio
Augusto; 31/7: Pedro Almodvar por Pedro Almodvar (entrevista), Zeca Camargo
(Da Redao), Bia Abramo com trecho de autobiografia e letra de msica de Pedro
Almodvar; 95 anos de nascimento de Nabakov por Harold Bloom; 85 anos da morte
de Euclides da Cunha por Marilene Felinto com trechos de "Os Sertes" de Euclides
da Cunha e de "Grande Serto: Veredas" de Guimares Rosa; 7/8: 40 anos do suicdio
de Getlio Vargas por Fernando Molica - lanamento de livro; 95 anos de nascimento
de Harold Hart Crane por Augusto de Campos com traduo de 3 poemas; Augusto
de Campos por Rgis Bonvicino com a publicao de 2 poemas; Octavio Paz por
Octavio Paz, em vez de resenha, h um trecho de seu livro "A dupla Chama"; 14/8: 90
anos de nascimento de Merleau-Ponty - As cartas de Ruptura com Sartre - por Da
Redao, Marilena Chau, Alberto Alonso Muoz, Renato Janine Ribeiro, Joo Batista
26

Natali com duas longas cartas de Sartre e uma de Merleau-Ponty (elas vem
acompanhadas de resumo) e um resumo de uma conferncia de Merleau-Ponty; 95 anos
de nascimento de Nabakov por Da Redao com conto indito "Msica"; 21/8: 50
anos de nascimento de Paulo Leminski (e 5 de morte) por Rgis Bonvicino; 28/8: 40
anos da publicao do livro "A luta corporal" de Ferreira Gullar por Ferreira
Gullar (Entrevistas Histricas), Augusto Massi (Da Redao), Alcino Leite Neto (Editor
do Mais!), com texto de Joo Cabral de Melo Neto e o "primeiro" poema de Ferreira
Gullar; 55 anos da morte de Freud por Harold Bloom; 1 ano da publicao de um
conto indito de Mario de Andrade "Balana, Trombeta e Batlheship" pelo Mais!
por Davi Arrigucci Jr.; Morte de Elias Canetti por Sergio Augusto e Nelson Ascher;
30 anos da montagem de "Vereda da Salvao" de Antunes Filho por Sebastio
Milar comentada por Nelson de S; 4/9: 80 anos da morte de Georg Trakl por
Modesto Carone com a traduo de 2 poemas; 50 anos de nascimento de Henfil por
Lanamentos; 11/9: Era uma vez a histria por Jos Geraldo Couto (Da Redao),
Peter Burke (entrevista), Bernardo Carvalho (Da Redao), Hayden White (entrevista),
Isaias Pessotti, Roberto Ventura, Manuel da Costa Pinto, Bento Prado Jr., Renato Janine
Ribeiro com um trecho de "A Runa de Kash" de Roberto Calasso - lanamento; 18/9:
370 anos de morte de Shakespeare por Sergio Malbergier (Da Redao), Jon
Freenfield, Arthur Nestrovski e Manuel da Costa Pinto (Da Redao), Haroldo Bloom,
Barbara Heliadora, Cac Rosset (entrevista), Z Celso (entrevista), Curiosidades,
Geraldo de Carvalho Silos; Morte de Fortuna por Felipe Fortuna; 500 anos do
Descobrimento por Caetano Veloso com texto "Utopia 2" para o livro "Museu Aberto
do Descobrimento"; 690 anos do nascimento de Petrarca por Helio Girovitz com
traduo livre do Soneto 162; 25/9: Brasil homenageado pela Feira de Frankfurt
por Jos Geraldo Couto, Peter Weidhaas, Berthold Zily, Marilene Felinto, Modesto
Carone, Lcia Nagib, Cac Diegues, Daniela Meixner, Nelson Ascher; 2/10: Eu perdi!
- A comemorao da derrota um dia antes da eleio de quatro candidatos
presidncia da Repblica por Da Redao, FHC por Mauro Rasi, Brizola por
Gianfrancesco Guarnieri, Lula por Marcos Caruso e Jandira Martini, Enas por Plnio
Marcos com obras visuais de Hermann Tacasey, Mariannita Lizzati, Nira Belavinha,
Lus Cludio Mubavae, Jos Spaniol; 9/10: 150 anos do nascimento de Nietzsche por
Scarlett Marton, Wolfang Mueller-Lauter; 100 anos de nascimento de Cummings por
Augusto de Campos com a traduo de sete poemas; 16/10: 30 anos da filmagem de
"O Deus e o Diabo na terra do sol" de Glauber Rocha por Bernardo Carvalho com
trecho da sinopse do filme; 23/10: Lacan por Elisabeth Roudinesco (entrevista),
27

Catarina Kaltai (Da Redao), Betty Milan, Stuart Schneiderman, Manuel da Costa
Pinto com trechos da biografia de Elisabeth Roudinesco sobre Lacan - lanamento;
13/11: Morte: um rascunho por Harold Brodkey - Aids e Arte -, Marcelo Rezende (Da
Redao) com desenhos de Leonilson; 20/11: 300 anos de nascimento de Voltaire por
Ricardo Musse, Srgio Paulo Rouanet, Franklin de Matos, Roberto Romano com texto
de Voltaire sobre o Brasil - evento e lanamentos; 130 anos de morte de Gonalves
Dias por Dcio de Almeida Prado; 27/11: Vargas Llosa por Vargas Llosa (entrevista),
Jos Geraldo Couto (Da Redao), Jorge Amado, Otvio Dias (Coordenador de Artigos
e Eventos), Milton Hatoum, Roberto Ventura, Jorge Castaeda com texto de Vargas
Llosa; 100 anos da morte de Stevenson por Claudio Magris, Da Redao; 200 anos da
morte de Beccaria por Luis Francisco Carvalho Filho; 120 anos de lanamento do
livro "Iluminuras" de Rimbaud por notas - lanamento; 150 anos da morte de
Nietzsche por notas - lanamento; 4/12: 100 anos de nascimento de Cline por Leda
Tenrio da Motta - lanamento; 100 anos de nascimento de Isaac Babel por Boris
Schnaiderman; 11/12: 80 anos de morte de Augusto dos Anjos por Bernardo Carvalho
com uma crnica e um poema escritos por Augusto dos Anjos - lanamento da Obra
Completa; 25/12: Jorge Amado por Otvio Dias (Da Redao) com textos inditos e
exclusivos da prxima obra do autor.

1995: 1/1: 20 anos da morte de rico Verssimo por Da Redao, Mrcia Ivana de
Lima e Silva, Augusto Massi, Arthur Nestrovski com cartas para rico Verssimo de
John dos Passos, Guimares Rosa, Lcio Cardoso, Jorge de Lima, Monteiro Lobato; 60
anos de Herbert Caro no Brasil por Da Redao, Rosana J. Candeloro com cartas para
Herbert Caro de Erico Verssimo e Elias Canetti; 8/1: 35 anos da morte Albert Camus
por Manuel da Costa Pinto; 15/1: O amor que ousa dizer seu nome antologia de
Poesia Homossexual por Nelson Ascher (Da Redao - organizador), Horcio Costa,
Bernardo Carvalho, Thom Gunn (entrevista) com poemas traduzidos de W. H. Auden,
Garca Lorca, Jean Cocteau, Luis Cernuda, Xavier Villaurruta, Manuel Ulacia, Lezama
Lima, Roberto Piva, Severo Sarduy, Glauco Mattoso, Nstor Perlongher, Horcio Costa,
Frank Ohara, Elisabeth Bishop, James Merril, John Ashbery, Adriene Rich, Allen
Ginsberg, Thom Gunn, Sandro Penna; 60 anos da chegada de Lvi-Strauss ao Brasil
por Antoine de Gaudemar lanamento do livro Saudades do Brasil; 70 anos de
morte de Pierre Loys por Arthur Nestrovski; 22/1: Botero por Botero (entrevista),
Ricardo Arajo (Da Redao) com obras do autor; 40 anos da morte de Thomas
28

Mann por Anatol Rosenfield; 95 anos de nascimento de Sefris por Jos Paulo Paes
com a traduo do poema "A cisterna"; 29/1: 100 anos de nascimento de John Ford
por Srgio Augusto, Sergio Leone, Carlos Augusto Calil, Ruy Castro com texto de
Paulo Emlio Salles Gomes, escrito em 1941; 150 anos da publicao de
"Frankenstein" de Mary Shelly por Harold Bloom; 55 anos de nascimento de Joseph
Brodsky por Nelson Ascher com tradues de poemas; Morte de Miguel Torga por
Vilma Aras; 5/2: O Paj da Brasilidade: Darcy Ribeiro por Darcy Ribeiro
(entrevista), Marcos Augusto Gonalves (Da Redao), Antonio Candido, Joo Pacheco
de Oliveira com trecho indito de "O povo brasileiro", lanamento do livro; 70 anos da
morte e suicdio de uma gerao de poetas russos por Augusto de Campos com a
traduo de poemas de Aleksandr Blok, Boris Pasternak, ssip Mandelstam; 105 anos
de nascimento de Karel Tchpek por Arthur Nestrovski; 500 anos da descoberta da
sfilis ("a av da Aids) por Ricardo Bonalume Neto; 12/2: Cioran por Cioran
(entrevista), Michel Jakob (entrevistador), Da Redao, Leda Tenrio Motta (tambm
traduziu a entrevista), Cssio Starling Carlos; 19/2: 50 anos da morte de Mario de
Andrade por Tel Ancona Perez (entrevista), Augusto Massi (Da Redao) com carta
de Mario de Andrade para Murilo Mendes; Marlon Brandon por Harold Bradkey;
26/2: 100 anos da morte de Paul Verlaine por Harold Bloom; 12/3: 70 anos de
nascimento de Pierre Boulez por Pierre Boulez (entrevista), Arthur Nestrovski (Da
Redao - enviado especial para o aniversrio), Lorenzo Mamm, Michel Foucault,
Dcio Pignatari; 19/3: 300 anos da morte de Zumbi por Marilene Felinto (Da
Redao), Angela M. Alonso, Lilia Moritz Schwarcz, Fernando Peixoto, Muniz Sodr,
Maria Arminda Arruda, Jos Maurcio Andion Arruti, Eduardo Silva, Ricardo
Benzaquen de Arajo, Omar Ribeiro Thomaz; 125 anos de nascimento de Charles
Dickens por Peter Gay; 100 anos do processo Dreyfus por Joo Batista Natali lanamento de livro; 26/3: 100 anos de cinema por Da Redao, Cabrera Infante (como
organizador, curador), Srgio Augusto, Eduardo Simantob; 80 anos da morte de
Henry James por Modesto Carone; 75 anos de publicao do "Internacional Journal
of Psycho-Analysis" por Elias Mallet Rocha Barros (entrevista), Joo Batista Natali
(Da Redao); 2/4: Enfim um Filsofo Brasileiro - Jos Arthur Giannotti por Jos
Arthur Giannotti, Fernando Barros e Silva (Da Redao), Paulo Eduardo Arantes, Lus
Antonio Giron com depoimentos de FHC, Bento Prado Jr., Roberto Schwarz e ensaio
indito de Giannotti; 80 anos de Billie Holiday por Srgio Augusto; 9/4: Retratos do
Brasil - coleo de reedies da Companhia das Letras - por Da Redao, J. A Leite
Moraes por Antonio Candido, Joo Francisco Lisboa por Jos Murilo de Carvalho,
29

Toms Antnio Gonzaga por Joaci Ferreira, Macedo por Flora Sssekind, Padre Miguel
do Sacramento por Evaldo Cabral de Mello com um trecho de cada autor reeditado; 300
anos da morte de La Fontaine por Srgio Augusto, Amlcar de Castro, Leyla PerroneMoiss, Philippe Sollers, Arthur Nestrovski (ensaios e ilustraes), Da Redao, com
releituras de fbulas de La Fontaine por Jos Paulo Paes, Nelson Ascher, Armando
Freitas Filho, Mnica Rodrigues Costa, Rgis Bonvicino, Adlia Prado, Antonio
Fernando De Franceschi; 16/4: 100 anos de cinema por Hector Babenco, Arnaldo Jabor
e Cac Diegues (entrevista), Eduardo Simantob (Coordenador de artigos e eventos),
Jos Geraldo Couto (Da Redao); Morte e 80 anos de nascimento de Paul Zumthor
por Luiz Costa Lima, Leyla Perrone-Moiss e Jerusa Pires Ferreira; 23/4: O profeta
discreto: o pensador do naufrgio - Hans Magnus Enzensberger por Hans Magnus
Enzensberger (entrevista), Nelson Ascher (Da Redao), Mario Vargas Llosa com a
traduo de 2 poemas e um trecho do livro "Mediocridade e loucura" - lanamento e
vinda do autor ao Brasil; 30/4: Habermas por Habermas (entrevista), Da Redao,
Barbara Freitag, Sergio Paulo Rouanet (entrevistadores); 7/5: A Leste do den - O
"Gnesis" por Haroldo de Campos com a traduo de "A Segunda histria da criao",
Da Redao - evento; Entre a lenda e a histria: 100 anos de nascimento de John
Ford por Davi Arrigucci Jr. com a anlise do filme "O homem que matou o facnora";
14/5: Sob o signo de Eco: Eco-Logia por Umberto Eco (entrevista), Contardo
Calligaris (Da Redao), Humberto Saccomardi, Manuel da Costa Pinto com um
depoimento indito e um ensaio "A nebulosa fascista"; 28/5: 30 anos da Teoria da
Dependncia por Fernando Barros e Silva, Vinicius Torres Freire (Da Redao), FHC,
Enzo Faletto; 50 anos do fim da Segunda Guerra Mundial por Marco Chiaretti lanamento de livro de Ricardo Bonalume Neto; Morte de Junito de Souza Brando
por Da Redao com trecho de traduo do autor de "Os Persas"; 4/6: 25 anos de morte
de Alvaro Lins por Srgio Augusto, Antonio Candido com cartas de Guimares Rosa
(3) e Otto Maria Carpeaux (3) para Alvaro Lins; 50 anos da Gerao de 45 por Da
Redao, Mrio Chamie (curador da Exposio "Gerao de 45 - 50 anos"); 18/6:
Hannah e sua amiga: 20 anos de morte de Hannah Arendt por Srgio Augusto,
Maria Ercilia, Eduardo Jardim de Moraes com as cartas trocadas entre Hannah Arendt e
Mary Mcarthy e um discurso de Hannah Arendt sobre Jaspers; 105 anos de nascimento
de Mrio de S-Carneiro por Francisco Achcar - lanamento de livro; O amor que diz
seu nome - antologia de poesia homossexual organizada pelo Mais! vira pea de teatro
no Rio de Janeiro; 25/6: Sudo por Sebastio Salgado (entrevista), Ana Estela de Sousa
Pinto (Da Redao) com depoimentos sobre Sebastio Salgado de Henry Cartier30

Bresson, Richard Avelon, Erica Biteler, Franois Hbel, Cornell Capa, Walter
Rosenblun, P. J. Friffiths, Michael Hoffman, Donna Ferrato, Sue Percival, Eugene
Richard, Oliverio Toscani; 70 anos de nascimento de Rubem Foseca: A verdadeira
histria policial de Rubem Fonseca por Mario Csar Carvalho, com trechos de sua
obra, comparando-os com passagens de sua vida; 2/7: Brecht Total por Nelson de S
(Da Redao), Nelson Ascher, Marilene Felinto, Bbel Jaksch (entrevista), Fernando
Peixoto, Christine Renrig, Marcos Renaux, Srgio Augusto, Gerd Bornehim com
depoimento de Brecht para a Comissso de Atividades Antiamericanas - EUA; Morte
de Cioran por Jos Thomaz Brum; 16/7: 50 anos da morte de Paul Valry por Joo
Alexandre Barbosa, Manuel da Costa Pinto (Da Redao) com a traduo de 3 poemas e
trechos dos "Cahiers"; 23/7: Lucio Costa por Lucio Costa (entrevista), Mario Cesar
Carvalho (Da Redao) com textos de Lucio Costa; 100 anos de nascimento de
Cassiano Ricardo por Da Redao, Luiza Franco Moreira; 30/7: Jogos de Bioy: Bioy
Casares por Bioy Casares (entrevista), Jos Geraldo Couto (Da Redao: enviado
especial a Buenos Aires) com conto exclusivo para o Mais! (Ir-se) - Evento Folha;
Eric Hobsbawn por Eric Hobsbawn (entrevista), Otvio Dias, Srgio Augusto com
trechos de "A era dos extremos" - lanamento do livro, conferncia na Folha; 100 anos
de nascimento de Isaac Babel por Harold Bloom - lanamento de livro; 90 anos de
nascimento de Elias Canetti por Jorge Almeida - lanamento de livro; 6/8: A Odissia
de Bloom por Bloom (entrevista), Arthur Nestrovski (Da Redao) com trechos do
livro "O Cnone Ocidental"; Estria da coluna Autores com texto de Robert Kurz;
13/8: Dr. Sacks por Dr. Sacks (entrevista), Mario Vitor dos Santos (Da Redao enviado especial para Nova York) com trecho do livro de Sacks "Um antroplogo em
Marte" - lanamento; 75 anos de nascimento de Jarbas Passarinho por Jarbas
Passarinho (entrevista), Fernando de Barros e Silva (Da Redao) com dois trechos do
livro de memrias; 20/8: Morte de Florestan Fernandes por Florestan Fernandes
(entrevista arquivada), Jos Luis Silva (Da Redao), Eduardo Portella com os dois
ltimos artigos de Florestan Fernandes para a Folha e perfis de polticos; 300 anos do
nascimento de Voltaire por Renato Janine Ribeiro - lanamento; 27/8: 100 anos de
cinema por Rogerio Sganzerla e Julio Bressane (entrevista), Alcino Leite Neto (Da
Redao) com texto de Rogerio Sganzerla sobre os 100 anos de cinema; 100 anos de
cinema por Srgio Augusto com as obras literrias adaptadas e no filmadas de vrios
cineastas com trechos de roteiros de Eisenstein e Visconti e as obras literrias no
filmadas de cineastas brasileiros com trechos de roteiros de Lus Srgio Person e
Joaquim Pedro de Andrade; 60 anos do filme "David Copperfield" de W. C. Fields
31

por Harold Bloom; 3/9: "Deus Mais!" por Jos Simo; Retorno de Cony fico
23 anos depois por Cony (entrevista), Daniel Piza (Da Redao) com captulo indito
do livro "Quase Memria" - lanamento; 10 anos da morte de Basil Bunting por
Nelson Ascher com a traduo de 3 poemas; 10/9: 100 anos de nascimento de Oswald
Goeldi por Ferreira Gullar com xilogravura de 1955 de Goeldi; 5 anos da morte de
Reinaldo Arenas por Bernardo Carvalho - lanamento de "O porteiro"; 25 anos da
morte de Hannah Arendt por Marilene Felinto - lanamento de "Entre Amigas", a
correspondncia de Hannah Arendt e Mary McCarthy; 35 anos da morte de Albert
Camus por Manuel da Costa Pinto - dois lanamentos; 17/9: 160 anos de nascimento
de Mark Twain por Carlos Eduardo Lins da Silva (Da Redao), E. L. Doctorow,
William Styron com a publicao de episdio indito de "Aventuras de Huckleberry
Finn" e a verso original; 150 anos de nascimento de Ea de Queirs por Manuel da
Costa Pinto - Evento na USP; 95 anos do nascimento de George Antheil por Augusto
de Campos; O sculo da psicanlise por Miriam Chnaiderman (entrevistadora), Emilio
Rodrigu (entrevista) com trecho de "S. Freud - O sculo da Psicanlise" - primeira
biografia brasileira de Freud; 100 anos da psicanlise por Srgio Augusto - questiona
a arbitrariedade da data e prope outra; 24/9: Feijo com Diamantes - O amor de
Elisabeth Bishop e Lota Macedo Soares por Marilene Felinto ("Mapa de um amor
brasileiro"), Joyce Pascowitch, Nelson Ascher, Harold Bloom, Joo Almino com uma
carta indita de Bishop a Lota; 100 anos da morte de Louis Pasteur por Moacyr
Scliar, Daniela Falco, Gerald Geison, Jos Reis, Vinicius Torres Freire, Arary da Cruz
Tiriba, Luciano de Almeida Burdmann - lanamento de livro; "Folha Conta Cem Anos
de Cinema" por Teixeira Coelho - lanamento do livro; 300 anos da morte de Zumbi
por Gustavo Venturi; 100 anos de cinema por Raymond Beloour (entrevista), Bernardo
Carvalho (Da Redao); 1/10: Ren Char por Paul Vayne (entrevista), Bernardo
Carvalho (Da Redao) com a traduo do poema "De relance"; 8/10: 40 anos do
grupo de estudo "O capital" por Roberto Schwarz, Da Redao (Quem Schwarz),
Fernando de Barros e Silva; Comemorao dos 100 anos de cinema por Flvio
Cesarino Costa; 30 anos do filme "Inchiesta Sulla cultura latino-americana" (parte
brasileira) de Leon Hirzsman sobre o Brasil (estava desaparecido) por Carlos
Augusto Calil; Silviano Santiago por Manuel da Costa Pinto - lanamento de "Viagem
ao Mxico"; 20 anos da edio de "O escorpio encalacrado" de Davi Arrigucci Jr.
por Nelson Ascher; 130 anos de nascimento de Kipling por Gentil de Faria; 15/10: O
cinema sem segredos de Pedro Almodvar por Pedro Almodvar (entrevista),
Fernanda Scalzo (Da Redao), Nelson Ascher, Gerald Thomas, Guilhermo Cabrera
32

Infante, Cassio Starling Carlos, Augusto Massi com lanamento em So Paulo (com a
presena do diretor) do filme "A flor do meu segredo"; 22/10: Garrincha por Mauricio
Stycer, Boris Fausto, Juca Kfouri, Jos Lino Grunewald - lanamento do livro "Estrela
Solitria" de Ruy Castro; 20 anos de morte de Hannah Arendt por Sergio Paulo
Roaunet; Homenagem a Decio de Almeida Prado por Da Redao com texto indito do
autor sobre "Macrio" - Evento 29/10: 100 anos de nascimento de Raul Leoni por
Leyla Perone-Moiss com a apresentao de 2 poemas do autor; 130 anos da chegada
do trem em So Paulo - Arte/Cidade - por Mario Cesar Carvalho (Da Redao),
Nelson Brissac Peixoto (curador da exposio), Olgria Chaim Fres Matos, Francisco
Foot Hardman, Nicolau Sevcenko, Bernardo Carvalho; 5/11: Freud por lanamentos,
Paulo Cesar Pinheiro, Graziela R. S. Costa Pinto, Miriam Chnaiderman, Jos Baravelli;
50 anos de nascimento de Torquato Neto por Waly Salomo; 90 anos do nascimento
de Nise da Silveira por Nise da Silveira (entrevista), Srgio Augusto (Da Redao);
12/11: 300 anos da morte de Zumbi (a capa apresenta Domingos Jorge Velho: "Eu
aniquilei o Quilombo de Zumbi") por Marilene Felinto, Cleusa Turra (Da Redao enviada especial a Amsterd), Aureliano Bianciorelli, Jair Rattner (enviados Portugal),
Dcio Freitas (entrevista), Flvio Gomes (entrevista), Zezito Arajo (entrevista) com
trechos de documentos; Jos Paulo Paes por Jos Paulo Paes (entrevista), Jos Geraldo
Couto (Da Redao), Carlos Vogt com 3 poemas inditos do autor - lanamento; 20
anos da morte de Pier Paolo Pasolini por Maria Betnia Amoroso; 19/11: 95 anos de
nascimento de Gilberto Freyre por Mauricio Stycer, Ricardo Benjaquen Arajo,
Marcos Chor Maio - lanamentos de livros; Diderot por Robert Darton (em forma de
Dilogo - Eu e Diderot); Cony por Cony (entrevista), Marcelo Coelho (Da Redao),
Arthur Nestrovski (resenha de "Quase Memria"); Fim da cultura de massas por FHC,
Fernando de Barros e Silva, Jos Arthur Giannotti, Fredric Jameson (entrevista),
Marcelo Rezende (Da Redao), Olgria C. F. Matos, Gilson Schwartz, Esther
Hamburger, Gabriel Cohn, Douglas Coupland; 26/11: 100 anos de nascimento de
Mikhail Bakhtin por Rgis Bonvicino com traduo de 1 poema de Oliverio Girondo e
1 poema de Robert Creeley; 80 anos de nascimento de Frank Sinatra por Sergio
Augusto, Ruy Castro; Terry Teachout, Will Friedwald; 300 anos de morte de Zumbi
por J. Michael Turner; 3/12: Derrida por Derrida (entrevista), Vinicius Torres Freire
(Da Redao - enviado especial Paris), Leyla Perrone-Moiss, Renato Janine Ribeiro,
Richard Rorty, Arthur Nestrovski - Evento: vinda de Derrida ao Brasil; Morte de Gilles
Deleuze por Jacques Derrida, Peter Pl Pelbart, ric Alliez com texto indito de
Delleuze sobre Gandillac - lanamento de livro; 100 anos de cinema por Carlos
33

Adriano; 17/12: 30 anos do fim da Gerao Beat - Allen Ginsberg por Marcelo
Rezende, Marilene Felinto (Da Redao), Lawrence Ferlinghetti (entrevista), Joo
Almino com a traduo de poemas de Ginsberg e Ferlinghetti; 17/12: Arte para o
Natal por notas: 120 anos de nascimento de Rilke (Cartas sobre Czzane), 100 anos de
nascimento de Jorge de Lima, 20 anos de morte de Hannah Arendt ("Entre amigas");
150 anos de nascimento de Ea de Queirs por Massaud Moiss; 24/12: 30 anos do
roteiro "Amrica Nuestra" de Glauber Rocha publicado com exclusividade pelo
Mais!; 100 anos de cinema por Rogrio Sganzerla, Georges Sadoul, Da Redao, da
"American cinematrographes"; 31/12: 80 anos da criao da Academia Brasileira de
Cincias por Vanessa de S (Da Redao) com depoimento dos acadmicos Israel
Vargas, Crodowaldo Pavan, Leopoldo de Meis, Paulo Emlio Vanzolini, Eduardo
Krieger.

1996: 7/1: O que voc vai ler em 96: leia em primeira mo textos de Paul Valry,
Robert Musil, Antonio Candido, Giulio Carlo Argan e outros por Cssio Starling
Carlos, Da Redao; 100 anos da morte de Verlaine por Jos Paulo Paes, Srgio
Augusto, com a traduo de 2 poemas; 14/1: "Saudades de So Paulo" - metrpole
dos carros de bois - lanamento do livro de Lvi-Strauss por Jos Geraldo Couto
com fotos de Lvi-Strauss; 22/1: morte de Louis Malle - entrevista indita em que fala
do Brasil, por Amir Labaki (Da Redao);

28/1: Heiner Mller: o teatro da

catstrofe - morte de Heiner Mller por "Le Monde", Da Redao, Christine Rhring,
Marcos Renaux, Jen Jourdheuil, Marcio Aurelio; Morte de Joo Luiz Lafet por
Antonio Candido, Modesto Carone, Davi Arrigucci Jr., Jos Migule Wisnik; 4/2:
Clssicos de saias por Marilene Felinto, Martin Amis, Harold Bloom, Marcelo Coelho,
Stephen King, E. L. Doctorow, Ana Miranda, Javier Marias; 11/2: O av dos
computadores - h 50 anos o exrcito americano divulgava o segredo do Eniac por
Helio Gurovitz (Da Redao), Herman Goldstine (entrevista), Marij Zilvesti, Ricardo
Bonalume Neto, Lucia Reggiani; 18/2: Morte de Pierre Verger por Pierre Verger
(entrevista), Mario Cravo Neto (entrevistador e autor da ltima foto de Verger), Ana
Maria Guariglia (Da Redao), Joo Jos Reis com fotos de Vrger (antologia); 100
anos do nascimento de Andr Breton, Artaud e Tzara por Sergio Lima; 25/2:
Nabokov por Arthur Nestrovski com conto indito no Brasil de Nabakov "Sons" e
Resenha do livro "Perfeio"; 140 anos do nascimento de Freud por Elisabeth
Roudinesco, Carlos Eduardo Lins da Silva; 3/3: O frio, o calor e o fim dos tempos por
34

Ricardo Bonalume Neto, Srgio Augusto, com contos de John Updike, Carlos Heitor
Cony, Bernardo Carvalho, Richard Ford, Plinio Marcos; 10/3: Isl! Por Edward Said
(entrevista), Esther Hamburger, Encliclopdia por Nelson Ascher, Helmi Nasr, Filosofia
por Mateus Soares de Azevedo, Artes Plsticas por Ainda Ramez Hanania, S. H. Nasr
(entrevista), Literatura por Nelson Ascher, Marco Luchesi, Neuza Neif Nabhan, Milton
Hatoum, Marilene Felinto; 17/3: Salman Rushdie - 7 anos depois - por Salman
Rushdie (entrevista), Otvio Frias Filho (Da Redao);

1 ano da morte de Abgar

Renault - depoimento indito de Abgar Renault por Jos Maria Canado; 24/3: 400
anos de nascimento de Descartes - Biografia - por Jean-Baptiste Marongice (do
"Libertion"), Raul Landim Filho, Cssio Starling Carlos, Antonio Damasio
(entrevista); 100 anos de nascimento de Warchavchik - a chegada da arquitetura
moderna no Brasil - por Victor Agostinho, Carlos Warchavchik, Agnaldo Farias; 7/4:
A grande sade - visita de Lucien Sfez ao Brasil por Da Redao, Ricardo Bonalume
Neto, Vandana Shiva (entrevista), Laymert Garcia dos Santos, Thomas S. Ray, Pedro
Paulo Balbi, Carlos Eduardo Lins da Silva, Contardo Calligaris; 14/4: Razes do Brasil
por Da Redao - Sepultura e o samba do futuro por Hermano Vianna, A bandeira de
lugar nenhum por Gerald Thomas, A nova pontuao do espao por Nelson Brissac
Peixoto, Do tupi ao tecnopaganismo por Nicolau Sevcenko; 21/4: 50 anos da morte de
John Maynard Keynes - "O ltimo profeta da economia" - por Fernando de Barros
e Silva (Da Redao), Vinicius Torres Freire, Galbraith (entrevista) Oscar Pilagallo,
Robert Kurz, Jos Lus Fiori, Gilson Schwartz, Rogrio Andrade; 28/4: 100 de morte
de Lewis Carrol por Nelson Ascher, Richard Jenkins com a traduo de um captulo de
"Slvia e Bruno" - lanamento; 5/5: 15 anos da morte de Glauber Rocha - "A cartabomba de Glauber" - por Da Redao; Ivana Bentes, Marcelo Rubens Paiva, me de
Glaber Rocha (entrevista), Lucia Nagib com carta de Glauber; 12/5: "Os operrios do
Holocausto" - lanamento do livro "Os carrascos voluntrios de Hitler" por Carlos
Eduardo Lins da Silva, Contardo Calligaris, Omer Bartov, Renato Janine Ribeiro, Paulo
Csar de Souza, Nelson Ascher, Igor Gielou com trechos do livro; 19/5: 10 anos da
morte de Borges - Os labirintos de Borges por Jos Geraldo Couto (enviado especial a
Buenos Aires), Maria Kodoma (entrevista), Adolfo Bioy Casares (entrevista), Ricardo
Piglia (entrevista), Maria Esther Vsquez (entrevista), Antonio Paula Graa, Adriano
Schwartz; 26/5: 20 anos da morte de Heidegger - Heidegger poltico - por Jean-Pierre
Faye (entrevista), Ernildo Stein, Ricardo Musse, Thelma Lessa da Fonseca, Cssio
Starling Carlos (Da Redao); 90 anos de nascimento de Adorno - Adorno indito por Da Redao com a traduo de trechos excludos da "Minima Moralia"; 100 anos
35

de nascimento de Belmonte por Samuel Pfromm Netto com 2 desenhos do autor; 2/6:
1 ano da morte de Gilles Deleuze por Cssio Starling Carlos (Da Redao), Bento
Prado Jr. (entrevista) com depoimentos de Michael Hardt, David Lapoyade, Fredric
Jameson, John Raychman, Eric Alliez, Fraois Zourabichvilli e programao do evento
com texto de Deleuze sobre Whittman; 9/6: Drummond indito por Jos Geraldo
Couto (Da Redao) com 6 poemas de "Farewell" (livro indito) e posfcio de Silviano
Santiago - lanamento; 16/6: O dia em que o real acabou por Da Redao com contos
de Antonio Callado, Moacyr Scliar, Modesto Carone, Srgio SantAnna, Marilene
Felinto, Ivan SantAnna; 23/6: A exploso do paraso - 50 anos do primeiro teste da
bomba nuclear ps-gerra pelos EUA por Ricardo Bonalume Neto, Jesus de Paula
Assis; 30/6: Rosa esotrico - O serto mstico de Rosa: 50 anos de "Sagarana" e 40
anos de "Grande Serto" por Adriano Schwartz, Francis Utza (entrevista), Helosa
Vilhena de Arajo (entrevista), David Jackson (entrevista); Eduardo Loureno, Antonio
Tabucchi; 14/7: "Paraso Perdido" - Euclides da Cunha; 28/7: Quase Brasil - 70 anos
de nascimento de Carlos Heitor Cony por Carlos Heitor Cony (entrevista), Fernando
de Barros e Silva (Da Redao), com trecho do novo livro "O piano e a orquestra";
Nathalie Serraute por Natalhie Serraute (entrevista), Betty Milan, Grard Lebrun; 11/8:
No corao da Selva - edio dos dirios de Darcy Ribeiro, 45 anos depois de serem
escritos por Otvio Dias, Darcy Ribeiro (entrevista), com trechos dos dirios; 50 anos
da morte de H. G. Wells - "O homem que inventou o futuro" por Nelson Ascher;
18/8: Nelson Rockefeller no Brasil por Nelson S, Gerard Colly; 25/8: Os anos de
chumbo revisitados - debates com duas faces: Jarbas Passarinho e Marcelo
Rubens Paiva, por Jarbas Passarinho e Marcelo Rubens Paiva (entrevista coletiva)
Josias de Souza (entrevistador) com Glossrio; 29/9: Morte de Almeida Salles por
Rud de Andrade com 3 textos do autor - Evento; Haroldo de Campos por Da Redao
com poema exclusivo de Octavio Paz em sua homenagem; 6/10: Picasso por Mario
Cesar Carvalho (Da Redao), Vicente Katz, Erica Palomino, Carlos E. V. Fagundes Jr.,
Carlos Eduardo Lins da Silva, Jean-Hubert Martin (curador da 23 Bienal) com obras de
Picasso; Morte de Thomas Kuhn por Richard Rorty; 13/10: FHC pe suas idias no
lugar por FHC (entrevista), Vinicius Torres Freire (Da Redao), Fernando de Barros e
Silva, Gabriel Cohn, Francisco de Oliveira, Teg Goertzel com depoimento de Maria
Sylvia de Carvalho Franco; 70 anos de nascimento de Milton Santos por Milton
Santos, Fernando Conceio (Da Redao) - homenagem em evento internacional; 3/11:
100 anos da Guerra de Canudos: Augusto de Campos compe poemas com trechos de
"Os sertes" de Euclides da Cunha; 10/11: Fernando Pessoa - 80 anos dos
36

heternimos por Adriano Schwartz (Da Redao), George Steiner, Ferreira Gullar,
Eduardo Loureno (entrevista); Wishawa Szymborsk - Prmio Nobel de Literatura
por Aleksandar Jovanic com a traduo de 3 poemas; morte de Joo Antonio por
Fernando Paixo; 360 anos de nascimento e 300 de morte de Gregrio de Matos por
Nelson Ascher, Fernando da Rocha Pires, Joo Adolfo Hansen, Haroldo de Campos,
Otvio Dias, Ana Miranda, James Amado; 17/11: Srgio Buarque de Holanda por
Adriano Schwartz com texto de Srgio Buarque de Hollanda "Misso e profisso" lanamento de "O Esprito e a Letra"; 400 anos de "O mercador de Veneza" de
Shakespeare por Moacyr Scliar; 8/12: A poesia contra o verso: 40 anos da
"Exposio Nacional de Arte Concreta" (marco inicial) por Da Redao, Adriano
Schwartz, Jos Miguel Wisnik, Luiz Costa Lima, Augusto Massi, Dcio Pignatari
(entrevista), Haroldo e Augusto de Campos (entrevista), Ferreira Gullar (entrevista),
Marcos Augusto Gonalves (Da Redao), Phillipe Buschinger, Claus Clver
(entrevista); 20 anos da morte de Picasso por Tadeu Chiarelli - lanamento de livro;
15/12: 80 anos de nascimento de Paulo Emilio Salles Gomes - "Fuga do paraso,
priosioneiro do paraso" por Mauricio Stycer, Dcio de Almeida Prado (entrevista),
Godofredo Telles Neto, Fernando de Barros e Silva, Rud de Andrade com pea teatral
de Paulo Emilio Salles Gomes.

1997: 5/1: Barthes contra Camus por Samuel Titan Jr., Manuel da Costa Pinto, com a
traduo de duas cartas de Barthes e duas "Mitologias" e uma carta de Camus, inditas
no Brasil; 12/1: 55 anos de morte de Roberto Arlt por Arthur Nestrovski - lanamento
do livro "As feras"; 19/1: Romeu e Julieta por Ariano Suassuna (releitura da pea a
partir da moral do serto) , Nelson de S (Da Redao), Geraldo de Carvalho Silos,
Harold Bloom, Marilene Felinto - lanamento da verso de "Romeu e Julieta" com
Leonardo DiCaprio; 26/1: Hegel poeta por Haroldo de Campos com traduo de
trechos da "Fenomenologia do Esprito" em forma de poemas; 2/2: Morte de Antonio
Callado, aos 80 anos, por Marucio Stycer (Da Redao), Moacyr Scliar, Davi Arrigucci
Jr., Antonio Torres, Ferreira Gullar, com texto de posse na Academia Brasileira de
Letras em 1994; 100 anos do nascimento de Alberto Cavalcanti por Amir Labaki e
Carlos Adriano; 23/02: 30 anos de 1967 - "O que o ano radical tem a dizer a 1997"
- por Nelson Ascher, Mauricio Stycer (Da Redao), "A chinesa" de Godard por Arthur
Omar, "Terra em Transe" de Glauber Rocha por Modesto Carone, "O meio a
massagem" de McLuhan por Nicolau Sevcenko, "Pan Amrica" de Jos Agrippino de
37

Paula por Srgio SantAnna, "O Rei da Vela", dirigida por Z Celso por Hamilton Vaz
Pereira, "Sgt. Peppers" dos Beatles por Bia Abramo, "Alegria, Alegria" de Caetano
Veloso por Marcos Augusto Gonalves, o "pop" por Nelson Aguilar, "Cem anos de
Solido" de Gabriel Garcia Mrquez por Harold Bloom, "O novo estado industrial" de
J. K. Galbrraith por Gilson Schwartz, com cronologia dos acontecimentos do ano e fotos
de autores e obras; 9/3: Mdia: verdades e mentiras por Josias de Souza (Da Redao),
FHC (entrevista), Vinicius Torres Freire (Da Redao), Pesquisa DataFolha, Mario
Cesar Carvalho (DataFolha), Adam Gopnik, Quadro: o imprio da mdia, Noam
Chomsky (entrevista), Nelson Ascher (redao), Pierre Bourdieu, Alain Touraine,
Carlos Eduardo Lins da Silva, Fernando Godoy, Gilberto Dimenstein, Maria Erclia,
Martin Nisenholtz (entrevista), com opinies sobre "Qual o principal pecado da
imprensa hoje" de Gustavo Franco, Roberto Mangabeira Unger, Herbert de Souza,
Marta Suplicy, D. Lucas Moreira Neves, Milton dos Santos; 16/3: A reforma da
natureza - a clonagem por Axel Kahn, Ricardo Bonalume Neto, Vanessa de S,
Laymert Garcia dos Santos, Francisco Jeronymo Sallers Lara, Jos Reis com trechos de
"A reforma da natureza" de Monteiro Lobato e Contos da Era Clnica com contos de
Silviano Santiago, Joo Batista Mello, Jos J. Viega e Brulio Tavares; 150 anos de
nascimento de Castro Alves por Marilene Felinto, Alexei Bueno, Jean Marcel
Carvalho Franco, Rud de Andrade, Adriano Schwartz (Da Redao) com poemas de
Castro Alves e trecho do roteiro de Nelson Pereira dos Santos "Guerra e liberdade Castro Alves em So Paulo"; 23/3: 10 anos da morte de Gilberto Freyre por Peter
Burke; 50 anos de nascimento de David Mamet por Da Redao com traduo de
conto do autor; 70 anos do lanamento de "Retrato do Brasil" de Paulo Prado por
Jos Geraldo Couto (Da Redao) com trs trechos do livro, um desenho e uma carta do
autor; 13/4: 97 termos para entender 97 por Adriano Schwartz (Da Redao),
Antropolgia por Marcio Goldman, Artes Plsticas por Lisette Lagnado, Astronomia por
Ronaldo Rogrio de Freitas Mouro, Audiovisual por Arlindo Machado, Cincias
Cognitivas por Henrique Schtzer Del Nero, Cultura Pop por Hermano Vianna, Direito
por Lus Francisco Carvalho, Educao por Yves de la Taille, Economia por Gilson
Schwartz, Filosofia por Renato Janine Ribeiro, Filosofia da Cincia por Jesus de Paula
Assis, Gentica por Srgio Danilo Pena (Saiba Tambm Da Redao), Geografia por
Milton Santos, Histria por Nicolau Sevcenko, Informtica por Pedro Paulo Balbi de
Oliveira, Internet por Maria Ercilia, Poltica por Jos Augusto Gilhon Albuquerque,
Religio por Ricardo Sasaki, Sistemas de Comunicao por Carlos Eduardo Lins da
Silva, Sociologia por Sergio Miceli, Sexo por Contardo Calligaris, Teoria Literria por
38

Arthur Nestrovski; Morte de Allen Ginsberg por Joo Almino com o poemahomenagem "Allen Ginsberg morrendo" por Lawrence Ferlinghetti; 27/4: 100 anos de
nascimento de Humberto Mauro por Sheila Scwarzman (Da Redao), Carlos
Adriano, Inacio Araujo, Lidia Matos (entrevista), Walter Lima Jnior; Morte de
Antonio Callado por Da Redao com a apresentao de um texto indito; 11/5:
Situaes crticas Davi Arrigucci Jr. por Luiz Costa Lima, Dolf Oehler por Leyla
Perrone-Moiss; o leitor por Leda Tenrio da Motta, Wolfang Iser por Joo Alexandre
Barbosa, 40 anos de concretismo por Dcio Pignatari; Livros sobre o fim por Cssio
Starling Carlos (Da Redao) e Renato Janine Ribeiro; 25/5: A felicidade brasileira
pela DataFolha com antologia de trechos de msicas e poemas de Dorival Caymmi,
Augusto Frederico Schmidt, Lupcnio Rodrigues, Manuel Bandeira, Tom Jobim e
Vinicius de Moraes, Ceclia Meirelos e ensaios de Laymert Garcia dos Santos, Contardo
Caligaris; 1/6: A dialtica envenenada de Roberto Schwarz por Roberto Schwarz
(entrevista), Fernando de Barros e Silva com trecho do livro "Duas Meninas"; 8/6/: 50
anos depois do Plano Marshall por Albert Hirschman; 100 anos de nascimento de
Henry Cowell por Augusto de Campos; 90 anos de nascimento de Jos Reis por Jos
Reis (entrevista), Ricardo Bonalume Neto, Rogrio Czar de Cerqueira Leite, Isaias
Raw, Julio Abramczyk; 22/6: 80 anos de Eric Hobsbawn por Eric Habsbawn
(entrevista), Jorge Halpern (El Clarin); 40 anos da morte de Eric Auerbach por Luis
Costa Lima; 100 anos de nascimento de Louis Aragon por Phillipe Sollers com a
traduo de um poema do autor; 15 anos da morte de Georges Perec por Da Redao lanamento de "Perec/renations": 21 palavras cruzadas; 100 anos de Canudos por
Ricardo Bonalume Neto; 6/7: 80 anos de nascimento de Decio de Almeida Prado por
Decio de Almeida Prado (entrevista), Nelson de S (Da Redao), Antunes Filho,
Sbato Magaldi com textos de Decio de Almeida Prado: um ensaio sobre "A comdia
brasileira" e uma crnica sobre Pel; 13/7: O superpadre - 300 anos da morte de
Antnio Vieira por Marilene Felinto, Jean Marcel Carvalho Frana, Anbal Pinto de
Castro (entrevista), Joo Adolfo Hansen, Alcir Pcora; 20/7: A Vulva - "Ela" "A lrica
da chama" por Da Redao com poemas de Wally Salomo, Arnaldo Antunes, Carlito
Azevedo, Rubens Rodrigues Torres Filho, Carlos vila, Alexei Bueno, Claudia
Roquette-Pinto, Angela de Campos, Augusto Massi, Nelson Ascher, Maria Rita Kehl,
Janice Caiafa, Lu Menezes, Roberto Piva, Rgis Bonvicino com lanamento de "O
anatomista" de Federico Andahazi por Contardo Calligaris; 27/7: 30 anos da filmagem
de "A chinesa": O eterno retorno de Godard por Godard (entrevista), Marcelo Rezende
(Da Redao), Pierre Assouline (Lire - entrevistador), Jacques Rancire, com texto de
39

Paulo Emlio Sales Gomes sobre "A chinesa", escrito em 1968, "O meu Godard", com
depoimentos de Walter Salles, Silviano Santiago, Bernardo Carvalho, Rogerio
Sganzerla, Pricles Cavalcanti e trecho do discurso de Godard ao receber o "Prmio
Adorno" em 1995 - lanamentos de livros e filmes; 4 dcadas de Jean-Claude Bailly
no Brasil por Joyce Pascowitch; 3/8: 110 anos do nascimento de Blaise Cendrars
(Blaise Cendrars no Brasil) por Nelson Ascher, Carlos Augusto Calil com a traduo
de 4 poemas do autor com motivos brasileiros e trecho indito do romance
"Moravagine" com traduo de Alexandre Eullio; Defesa de Wallace Stevens por
Augusto de Campos com traduo de "Le Monocle de mon ocle"; 20 anos do
lanamento do primeiro livro de Piglia "A invaso" por Bernado Carvalho lanamento; Morte de Georges Duby por Jean Marcel Carvalho Frana - lanamento;
10/8: 30 anos da Teoria da Dependncia por Jos Roberto de Toledo, Kenneth
Maxwell, Luiz Felipe de Alencastro, Lawrence Harrison, Stephan Haber, Contardo
Calligaris, Esther Hamburger, Mauricio Puls com tradues de trechos dos livros de
Harrison e Haber; O primeiro texto (exclusivo) de Antonio Negri depois da priso
por Roberta Barni com texto de Antonio Negri; 50 anos da morte de Henry Ford por
Eduardo Sguiglia com trecho do romance "Fordlndia": Ford na Amaznia; 100 anos
da morte de Adolfo Caminha por Carlos Alberto Doria - reelanamento; 90 anos de
nascimento de Mrio Quintana por Elo Calage; 17/8: 30 anos do lanamento de "A
sociedade do espetculo" de Guy Debord por Anselm Japp, Marcelo Rezende, Renato
Janine Ribeiro, Olgria C. F. Matos, Bruno Latour com trechos de "A sociedade do
espetculo" (1964) e "Comentrio sobre a sociedade do espetculo" (1988) - lanamento
do livro no Brasil; 95 anos do nascimento de Walt Disney por Gore Vidal; 100 anos
de Canudos - Os sertes dos Campos - por Roberto Ventura - lanamento de livro;
24/8: 50 anos da publicao de "Dialtica do Esclarecimento"

de Adorno e

Hokheimer por Jorge Almeida, Robert Kurz, Ricardo Musse, Jacques Rancire com
trechos da obra e cartas - de Adorno para Marcuse e de Marcuse para Adorno - evento
em comemorao aos 50 anos - "As luzes da arte" - Belo Horizonte; 10 anos da morte
de Cacaso por Augusto Massi com um poema do autor para Ana Cristina Cesar lanamento de livro de Cacaso; Comemorao da publicao de "Brs, Bexiga e
Barra Funda" de Antnio de Alcntara Machado por Dcio Pignatari; 31/8: 60
anos de nascimento de Z Celso por Z Celso (entrevista), Nelson de S e Otavio Frias
Filho (Da Redao); 10 anos da morte do Pe. Charboneau por Da Redao, Alberto
Martins - lanamento de livro; 7/9: 100 anos de nascimento de Georges Bataille por
Gilson Scwartz; 100 anos de nascimento de Di Cavalcanti por Snia Salzstein, Silvia
40

Ceoffi - eventos; Uma aventura artstica incomum: Paulo Lins por Roberto Schwarz lanamento; 2/9: "O tropicalismo no poder" - 30 anos do Tropicalismo por Marcos
Augusto Gonalves, Gilberto Felisberto Vasconcelos, Eduardo Giannetti, Contardo
Calligaris, Alberto Helena Jr., Luiz Antnio Ruff, Armando Antenore, Mario Cesar
Carvalho (enviado especial a Recife) com trechos de "Verdade Tropical"; 80 anos da
Revoluo Russa por Haroldo Cervolo Cereza, Richard Pepes (entrevista), Victor
Cheinis - Evento na USP; 14/9: "Faulkner no Brasil" - 100 anos de nascimento de
Faulkner por Marcelo Rezende (Da Redao), texto publicado na Folha da Manh em
1954, Harold Bloom, James Salter, William Kennedy, Phillipe Sollers com trecho de
carta do autor para os brasileiros - lanamentos de livros; 14/9: 100 anos de nascimento
de Juanele Ortiz por Haroldo de Campos com a traduo de 2 poemas; 30 anos da
morte de Guimares Rosa por Jos Lino Grunewald - lanamento de "Magma"; 110
anos de nascimento de Marcel Duchamp por Jos Gil - Evento Folha; 21/9: 100 anos
da morte de Antonio Conselheiro - Sangue sobre Canudos - por Roberto Ventura,
Jos Calasans, Antonio Carlos Olivieri, Marco Antonio Villa, Eudardo Hoornaert,
Frederico Pernambuco de Mello, Ccero Antonio F. de Almeida, Paulo Sanettini e Erica
M. R. Gonzalez, Claude Santos com trechos de "Os Sertes" e com vinhetas mimticas
s divises do livro - evento "Brasil Ser To Canudos"; 30/9: Morte de Antonio
Callado por Ana Arruda Callado; 5/10: Subcomandante Marcos por Da Redao,
Emanuel Neri, Nelson Ascher com o manifesto "Por que combatemos"; "O livro de
Unabomber"

por Marcelo Coelho com trecho do livro; 30 anos do livro "A

sociedade do espetculo" de Guy Debord e a morte da princesa Diana por Otavio

Frias Filho, Phillipe Sollers (Le Novel Observateur); Tunga por Suely Rolnik exposio de Tunga em Nova York; 12/10: Capra por Stanley Cavell por Eric Alliez;
Borges por Harold Bloom; 19/10: Ns ou Eu por Ian McEwan, Arthur Nestrovski (com
trinta perguntas celebratrias para McEwan) com o primeiro captulo (traduo
exclusiva) de "Enduring Love"; 26/10: 110 anos de nascimento de Igor Stravinski por
Igor Stravinski (entrevista), Robert Craft; 9/11: Imagens da Guerra do Paraguai por
Ricardo Bonalume Neto (Da Redao - enviado especial), Jos Murilo de Carvalho,
Pedro Paulo Soares, Andr Amaral de Toral, Francisco Fernando Monteoliva Doratioto,
Guido Rodrguez Alcal, Leon Pomer, Marco Antonio Villa; 16/11: O amigo maldito
de Fernando Pessoa - Almada Negreiros por Adriano Schwartz, E. M. de Melo e
Castro, Eduardo Loureno com poemas e desenhos de Almada Negreiros; 75 anos da
morte de Proust por Marcelo Rezende, Jos Maria Canado, Carlos Eduardo Lins da
Silva; 80 anos da morte de mile Durkheim por Gabriel Cohn; 7/12: A aula
41

inaugural de Clarice - 20 anos da morte de Clarice Lispector por Silviano Santiago,

Marilene Felinto (Da Redao); 14/12: O profeta do crash - Robert Kurz por Robert
Kurz (entrevista), Eleonora de Lucena (Da Redao), Joo Sayad, Roberto Schwarz
com trechos de textos publicados por Kurz no Mais! e artigo indito do autor; 60 anos
do lanamento de "O amanuense Belmiro" de Cyro dos Anjos por Luis Bueno e
Patricia Cardoso; 21/12: O escritor no escritrio por fotos e textos de Eder Chiadetto
de Lygia Fagunes Telles, J. C. de Melo Neto, Jorge Amado, Moacyr Scliar, Campos de
Carvalho, Autran Dourado, Jos J. Veiga, Joo Ubaldo Ribeiro, Jos Paulo Paes,
Patricia Melo, Rachel de Queiroz, Carlos Heitor Cony, Ferreira Gullar, Augusto de
Campos, Zlia Gattai, Nlida Pion, Silviano Santiago, Manoel de Barros, Bernando
Carvalho, Ariano Suassuna com depoimentos dos autores sobre os seus escritrios;
28/12: "O Brasil dos viajantes" por Louis Begley, Peter Burke, Keneth Maxwell,
Jacques Rancire, Alberto Manguel, Jean M. Carvalho Frana, Ricardo Bonalume Neto
- lanamentos de livros.

1998: 4/1/: Arquivos secretos por Jos Geraldo Couto (Da Redao), O Dossi Romeo
por Timothy Garton Ash (TNY), Assassinato em Chicago por

Umberto Eco -

lanamentos; 11/1: A Avenida Paulista por Abbas Kiorastami por Incio Arajo,
Neslon Ascher, Leon Cakoff; Borges por Borges, Antonio Skrmeta (conto indito no
Brasil); Macednio Fernandes por Jorge Luis Borges com conto de Macednio
Fernandes ; "Comemoram-se ..." 100 anos da morte de Lewis Carol por Carlos
Adriano; 98 livros para ler em 98 por Da Redao; 18/1: O Relatrio Folha da
Sexualidade brasileira; 1 ano da morte de Allen Ginsberg por Harold Bloom; 50
anos da Revoluo Sexual de Alfred Kinsey por Carlos Eduardo Lins da Silva; 1/2:
150 anos do "Manifesto Comunista" por Roberto Kurz, Bernardo Carvalho (Da
Redao), FHC, Leonardo Boff, Boris Fausto, Jos Mindlin, Eric Hobsbawn, Marco
Maciel, John Updike, Richard Rorty, Jos Rainha Jr, Alberto Cardoso, Luiza Erundina,
Delfim Neto ("O dia em que eu li o 'Manifesto"), Alain Touraine, Arthur Nestrovski,
Ricardo Musse, Lencio Martins Rodrigues, Daniel Aaro Reis; 20 anos de "Titanic"
de Hans Magnus Enzensberger por Nelson Ascher com a traduo de 2 poemas lanamento; 8/2: Brecht e Eisenstein: 100 anos de nascimento de Brecht por Jos
Antonio Pasta Jr.; John Fuegi, Maria Cristina Frias, Christine Rehring (entrevista),
Erdmut Wizisla, Silvia Bittencourt (Da Redao), Sergio de Carvalho, Gerald Thomas
com carta e frases do autor e Brecht por Murilo Mendes (poema); 100 anos de
42

nascimento de Serguei Eisenstein por Amir Labaki, Maria Dora Mouro, Carlos
Adriano, "Eisenstein por Murilo Mendes (poema) com fotogramas; 15/3: 80 anos da
morte de Egon Schiele por Simon Schama, com obras; 90 anos de nascimento de
Francis Bacon por Nicolau Sevcenko, com reproduo de obras; 460 anos de
nascimento de Montaigne por Milton Meira do Nascimento - lanamento de livro; 90
anos da morte de Machado de Assis por David Jackson (NYT Book Review) lanamentos de livros de Machado em ingls; 100 anos da morte de Cruz e Sousa por
Nelson Ascher, Sylvio Back, com poemas de Cruz e Sousa - evento: Comisso para o
Centenrio de Cruz e Sousa - SC; Goeldi por Jorge Coli com 3 obras; 29/3: Truffaut
por Serge Toubrana e Antoine de Baecque com traduo de trecho da biografia do
cineasta - lanamento; Godard anos 40 por Godard (entrevista), Gilles Perrault
(entrevistador); Walter Salles por Walter Salles (entrevista), Jurandir Freire Costa
(entrevista); 60 anos de morte de Ford Madox Ford por Marcos Flamnio Peres lanamento de "O bom soldado"; 45 anos por Ledusha (Risco no Disco, poema); 5/4:
Comemorao dos 500 anos de Brasil - Histria do Brasil/lanamentos: Joaquim
Nabuco por Roberto Ventura, Emilia Viotti da Costa (entrevista) por Sylvia Colombo
(Da Redao), Evaldo Cabral de Mello (entrevista) por Ricardo Musse (Da Redao),
Escravido por Ana Lcia Duarte Lanna, Georg Reid Andrews por Joo Batista Natali,
Boris Fausto por Francisco Iglsias, Amrica Latina por Marco Antonio Villa, Marina
Lucia Coelho Prado; 12/4: Morte de Maud Mannoni por Elisabeth Roudinesco;
Morte de Benjamin Spock por Contardo Calligaris; 26/4: 15 Bienal do livro - todo o
suplemento; 3/5: 30 anos de 68: Mulheres Guerrilheiras por Mario Cesar Carvalho
com trechos do livro "Mulheres que foram luta"; Morte de Octavio Paz por Augusto
Massi, Horcio Costa com a traduo de 3 poemas; Morte de Geraldo de Barros por
Mario Cesar Carvalho (Da Redao), Nelson Aguilar, com reproduo de obras do
artista; 10/5: "H exatos 30 anos..." de 68 por Antonio Negri, Eric Hobsbawn,
Marilene Felinto, Nelson Ascher, Maurice Grimaud (chefe de polcia em 68), Marcos
Flamnio Peres (entrevista), Herbert Marcuse (entrevista em 68), Contardo Calligaris,
Ricardo Musse com depoimentos de FHC, Luiz Felipe Alencastro, Roberto Schwarz,
Jos Arthur Giannotti, Edgar Morin (entrevista), Juremir Machado da Silva, Julia
Kriestava, Incio Araujo, Gretchen Dutschke (entrevista) com uma antologia de cartazes
de 68 na parte superior e uma antologia de frases de 68 na parte inferior; 17/5: 500 anos
da descoberta de Colombo do comrcio martimo para as Indias por Mauricio
Santana Dias (Da Redao) Lanjay Subrahmany (entrevista), Jean Marcel Carvalho
Frana (entrevistador), Kirti Chaudbri, Susani Silviera Lemos, Luiz Felipe Alencastro 43

lanamentos de livros; FHC por Thomas Skidmore; 31/5: O cavaleiro andaluz - 100
anos de nascimento de Frederico Garcia Lorca por Ian Gibson, Hans Ulrich
Gumbrecht, E. M. de Melo e Castro com 7 poemas traduzidos por sete poetas brasileiros
- Josely Vianna Baptista, Jos Lino Grnewald, Augusto Massi, Carlito Azevedo,
Heitor Ferraz, Carlos vila, Jorge Lucio de Campos e a traduo do roteiro "A viagem
lua"; 7/6: A Igreja no Regime Militar - 25 anos da mudana por Lus Eblak (Da
Redao), Kenneth Sarbin, Madre Maurina Borges da Silveira, Frei Betto, Oswald
Pereira Gomes, Ricardo Galhardo com trechos de "Rabo de Foguete" - livro de
memrias de Ferreira Lugar - lanamento; 1 ano da morte de Darcy Ribeiro por
Marcelo Coelho - lanamento do livro pstumo de poesia "Eros e Tantos"; Vera
Fischer por Ledusha; 28/6: O civilizador dos trpicos - 50 anos da morte de
Monteiro Lobato por Silviano Santiago, Otavio Frias Filho, Marco Antonio Villa,
Cassiano Nunes, Vladimir Sacchetta, Janer Cristaldo, Alvaro Machado com ilustraes
dos livros de Lobato - Exposio "O Brasil Encantado de Monteiro Lobato"; 12/7: 90
anos de nascimento de Mrio Peixoto por Jos Geraldo Couto, Saulo Pereira de Mello
(entrevista) com trechos do Dirio escrito na Inglaterra e poema; 60 anos da morte de
W. B. Yeats por Augusto de Campos com a traduo de "A torre"; 19/7: 80 anos de
nascimento de Antonio Candido por Haroldo de Campos, Leyla Perrone-Moiss, Jos
Miguel Wisnik, Luiz Costa Lima, Luciana Stegagno Picchio, Jos Paulo Paes, Walnice
Nogueira Galvo, Gilberto Vasconcelos, Lygia Fagundes Telles, Alain Touraine,
Silviano Santiago, Celso Lafer, Benedito Nunes, Jos Mindlin, Maria Sylvia Carvalho
Franco, Mauricio Puls; 80 anos de nascimento Decio de Almeida Prado (entrevista)
por Bernardo Carvalho (Da Redao); Ningum por Ledusha; 26/7: 200 anos da
Conspirao Baiana por Kenneth Maxwell; Utopias literrias: literatura contra
barbrie por Leyla Perrone-Moiss, Alcino Leite Neto (Editor do Mais!), lanamento
do livro Altas Literaturas de Leyla Perrone-Moiss; 120 anos do nascimento de
Lucien Febvre por Renato Janine Ribeiro - lanamento; 9/8: 100 anos de nascimento
de Marcuse por Habermas; 1 ano da morte de Betinho por Emir Sader; 23/8: 30 anos
de 68 - o envolvimento americano no Brasil por Marcelo Rubens Paiva (Da Redao),
Claudio Julio Tognolli, Martha Huggins (entrevista), Charles Maiching (entrevista),
Erasmo Dias (entrevista), Hlio Ibiapina (entrevista); 15 anos da morte de Ana
Cristina Csar por Antonio Carlos Sechim reelanamento; 6/9: O teatro globalizado
- Augusto Boal por Augusto Boal (entrevista), Nelson de S e Sergio de Carvalho (Da
Redao) com trecho do livro "Jogos para atores e no-atores..." - reelanamento; 20
anos da morte de Jacques Lacan por Elisabeth Roudinesco; 27/9: Paul Celan por
44

Claudio Magris com a traduo de 4 poemas - lanamento de livro; 100 anos da morte
de Mallarm por Jacques Rancire; 100 anos de nascimento de Raul Bopp por
Alcides Villaa - lanamento de "Poesia Completa"; 4/10: Um voto que cai: o dia das
eleies por Da Redao com roteiros de Jos Mojica Marins, Carlos Reichenbach, Ugo
Giorgetti, Helvcio Ratton; 25 anos da morte de Carlo Emilio Gadda por Marilene
Felinto com a traduo de um conto - lanamento de livro; 11/10: A voz do mestre:
Celso Furtado por Luiz Felipe de Alencastro - lanamento de "O capitalismo global";
18/10: Uma vida em resumo: morte de Jos Paulo Paes por Davi Arrigucci Jr.,
Massaud Moiss, com dois poemas inditos "Auto-epitfio no. 2" e "Momento";
Habermas por Habermas (entrevista), Gnter Hoffmann e Thomas Assheuer (Die Zeit entrevistadores); 25/10: 150 anos do conto "Maurice" escrito por Mary Shelley,
publicado com exclusividade pelo Mais!; 70 anos da antropofagia e 70 de Cobra
Norato por Rgis Bonvicino; 11/11: 70 anos da antropofagia (tema da 24 Bienal)
por Nicolau Sevcenko, Gilberto Vasconcelos, Carlos Basualdo, E. M. de Melo e Castro
com trechos do Manifesto Antropofgico de Oswald de Andrade e desenho de Louise
Bourgeois; 15/11: Morte de Ted Hughs por Felipe Fortuna com a traduo de 2
poemas; 22/11: 90 anos da morte de Machado de Assis por Adriano Schwartz (Da
Redao), John Gledson (entrevista) com a publicao de um conto indito "Trina e
Una"; 100 anos da descoberta da Radiotividade de Pierre e Marie Curie por
Marcela Almeida Prado; 29/11: Hector Babenco por Ricardo Piglia; 6/12: 65 anos do
incio do nazismo (e seu retorno atual) por Peter Gay, Frank Kermode (NYT), Gitta
Sereny com trechos do Relatrio Buchenwald - lanamento; Saramago por Leyla
Perrone-Moiss e Joo Alexandre Barbosa; Homenagem ao Ballet do 4 Centenrio
de So Paulo em 1954 por Ana Mae Barbosa; 20/12: 90 anos da publicao dos
"Novos poemas" de Rilke por Augusto de Campos com a traduo de nove poemas;
27/12: 100 anos de nascimento de Camara Cascudo por Mario Cesar Carvalho (Da
Redao enviado especial), Roberto Ventura, Xico S, Carlos Dria, Gilberto
Vasconcelos, com verbetes do "Dicionrio do Folclore Brasileiro", trechos de Histria
da Alimentao no Brasil", de "Anbis e outros ensaios" e de um dirio indito; 50
anos da Declarao dos Direitos Humanos por Antonio Negri; 90 anos de
nascimento de Claude Lvi-Strauss por Da Redao com a traduo de um texto
indito no Brasil; Saramago: Nobel de Literatura e 75 anos de nascimento por
Adriano Schwartz (Da Redao), Joo Alexandre Barbosa, Manuel Vsquez Motlban
(El Pas), Joo Adolfo Hansen, com trechos de "O Evangelho Segundo Jesus Cristo".

45

1999: 3/1: Os 100 melhores romances do sculo e os 30 principais romances

brasileiros de todos os tempos por Leyla Perrone-Moiss, Arthur Nestrovski, Carlos
Heitor Cony, Joo Adolfo Hansen, Joo Alexandre Barbosa, Walnice Nogueira Galvo,
Luiz Costa Lima, Marcelo Coelho, Moacyr Scliar e Silviano Santiago com o incio dos
10 melhores de cada categoria; 17/2: Chat por Fernando Morais (organizador entrevista coletiva para o livro), Otto Lara Resende, Rubem Braga e Moacir Werneck de
Castro com frases dos entrevistados nas partes superiores e inferiores do suplemento;
Brasil 500 d.c. - Mais! estria seo com intelectuais brasileiros com texto de Evaldo
Cabral de Melo; 31/1: 100 anos de nascimento de Jorge Luis Borges por Roberto
Gonzlez Echevarra (NYT) - resenha de "Jorge Luis Borges - O homem no espelho"; O
real explica tudo por Alan Touraine; Resumo do Brasil por Kenneth Maxwell;
Caindo na real por Gabriel Cohn; Joo Cabral de Melo Neto por Bentro Prado Jr.;
7/2: 90 anos da descoberta de Carlos Chagas da doena de Chagas por Marlia
Coutinho; Bourdieu por Bourdieu (entrevista), Juremir Machado da Silva (Da Redao especial), Sergio Miceli, Alfredo Sirkis com cartas trocadas entre Bourdieu e CohnBendit; 14/3: 10 anos da morte de Georges Simenon - As cartas inditas de Simenon
e Fellini por Jerme Garcin (Nouvel Observateur); 90 anos da morte de Euclides da
Cunha e 90 do nascimento de Guimares Rosa por Fbio Lucas; 28/3: 530 anos do
nascimento de Maquiavel por Evaldo Cabral de Mello; A razo atenta: Camus e
Aron por Tzvetan Todorov, Heidegger por Richard Rorty, Spinoza por Antonio Negri;
75 anos da morte de Kafka por Modesto Carone com traduo do primeiro captulo de
"O Castelo"; 125 anos de nascimento de Arnold Schoenberg por Jorge Coli; 14/3:
100 anos de nascimento de Francis Ponge por Phillipe Sollers (Le Monde), Leda
Tenrio da Motta com a traduo de 1 poema em prosa; 80 anos de nascimento de
Joan Brossa por Rgis Bonvicino com um poema-homenagem de Joo Bandeira lanamento de "Poemas Civis"; 80 anos de nascimento de Primo Levi por Cristvo
Tezza - lanamento de "Se no agora, quando"; Morte de Antonio Houaiss por Jos
Mario Pereira; Antologia de 50 anos de literatura e jornalismo de Norman Mailer
por James Shapiro (NYT); 28/3: Machado Universal: 100 anos do lanamento de
"Dom Casmurro" por Alfredo Bosi (entrevista), Augusto Massi (Da Redao), Abel
Barros Baptista (entevista), Adriano Schwartz (Da Redao), John Gledson, com
antologia de trechos sobre "Dom Casmurro" por Jos Geraldo Couto (Da Redao),
John Gledson, Nicolau Sevcenko, Jos Verssimo, Lucia-Miguel Pereira, Augusto
Meyer, Antonio Callado, Dalton Trevisan, Otto Lara Resende, Roberto Schwarz; 11/4:
46

Os cem melhores livros de no-fico do sculo e as 30 principais obras toricas

brasileiras de todos os tempos por Joo Batista Natali, Vinicius Mota, Jean Marcel
Carvalho Frana (Da Redao), Maria Sylvia Carvalho Franco, Bento Prado Jr.,
Eduardo Giannetti, Evaldo Cabral de Mello, Modesto Carone, Olgria Matos, Nicolau
Sevcenko, Renato Janine Ribeiro, Roberto DaMatta, Rogrio C. de Cerqueira Leite;
18/4: 100 anos de nascimento de Nabokov por Silviano Santiago, Nobokov (resenha
dele por ele mesmo), John Updike (NYT), Carlos Eduardo Lins da Silva; 25/4:
"Haroldo, 69, encontra Homero, 2.800" por Da Redao, Haroldo de Campos
(entrevista), Sergio Romagnolo (escultura-homenagem com o busto de Homero encomenda da Folha), Alcino Leite Neto, Otavio Frias Filho, Helio Schwartsman (Da
Redao), Trajano Vieira (entrevista) com a traduo de trechos dos 10 cantos e
resumos dos mesmos; 30/5: 75 anos da morte de Kafka por Adriano Schwartz (Da
Redao), Abel Barros Baptista, Nelson Ascher com a reescritura das trs primeiras
linhas de "A metamorfose" por Teixeira Ceolho, Bernardo Carvalho, Valncio Xavier,
Jean-Claude Bernardet, Modesto Carone, Marcelo Coelho, Paulo Lins, Bernardo
Ajzenberg, Joo Gilberto Noll, Zulmira Ribeiro Tavares, Marcelo Rubens Paiva,
Rubens Figueiredo, Cristvo Tezza, Srgio SantAnna, Ronaldo Lima Lins, Moacyr
Scliar, Fernando Bonassi, Rodrigo Lacerda; 40 anos da Nouvelle Vague por Lcia
Nagib com as listas dos melhores filmes por Michel Marie e Antoine de Baecque lanamento de 4 livros; 6/6: Novos Brazilianistas por Fabiano Maisonnave, Esther
Hamburger; 10 anos da morte de Paulo Leminski por Bernardo Ajzenberg com
resenha do livro "Envie meu dicionrio"; 20/6: "Guerra nas Estrelas - Episdio I: A
ameaa fantasma" por Marcelo Ferroni (Da Redao) com convidados do Mais! para
discutirem o filme: Jeanne Cavelos (entrevista), Daniela Sandler (Da Redao), Alvaro
Machado, Jesus de Paula Assis; Ren Magritte por Jorge Coli; 27/6: Gilles Deleuze
por Da Redao com traduo do texto "O ato de criao"; 15 anos da morte de
Foucault por Da Redao com a publicao de trecho do texto "Em defesa da
sociedade"; 90 anos de nascimento de Lvi-Strauss por Lvi-Strauss (entrevista),
Beatriz Perrone-Moiss (entrevistadora); 4/7: Preparao da comemorao dos 100
anos de nascimento de Otto Maria Carpeux por Nelson Ascher, Carlos Heitor Cony,
Jos Lino Grunewald com ensaio e perfis escritos pelo autor - reedio de sua obra;
11/7: O sculo americano por Robert Darnton, David M. Oshinsky (NYT); 105 anos
de nascimento de E. E. Cummings por Carlos Eduardo Lins da Silva com resenha do
livro "Poem(a)s" de Augusto de Campos; 1985 por Ledusha; 18/7: 60 anos de
nascimento de Glauber Rocha por Ana Maria Magalhes; Hilda Hist por Jorge Coli;
47

145 anos de morte de Joseph Von Schelling por Rubens Rodrigues Torres Filho com
a traduo de "Profisso de F Epicurista"; 100 anos de nascimento de E. Hemingway
por Moacyr Scliar e James Wood (NYT); 25/7: 40 anos do Nobel de Salvatore
Quasimodo por Benedito Nunes com a traduo de um poema - lanamento; 40 anos
da Nouvelle Vague por Gilberto Vasconcellos; 1/8: ABC de Borges: 100 anos do
nascimento de Borges com a construo de uma enciclopdia sobre Borges: A
biblioteca de Borges por Alberto Manguel; Aleph por Newton da Costa; Borgesenciclopdia por Adriano Schwartz; Caminho por Aurora F. Bernardini, Ddalo por
Nicolau Sevcenko, Espelho por Joo Adolfo Hansen, Felicidade por Leyla PerroneMoiss, Gnosticismo por Luiz Costa Lima, Hiptese por Fbio de Souza Andrade,
Idealismo por Leda Tenrio da Motta, Joyce por Nelson Ascher, Lobisomen por
Silviano Santiago, Metfora por Alcir Pcora, Naderia por Raul Antelo, Outro por Jos
Maria Canado, Parasos por Teixeira Coelho, Quixotismo por Joo Alexandre Barbosa,
Reescritura por Julio Pimentel Pinto, Sul por Juremir Machado da Silva, Tigre por Jorge
Schwartz, Uqbar por Irlemar Chiampi, Valentia por Marcelo Coelho, Xenofobia por
Maurcio Santana Dias, Zahir por Arthur Nestrovski, Jorge Luis Borges entrevistado por
Juan Jose Saer, lanamento da traduo das Obras Completas Jorge Luis Borges; 80
anos de nascimento de Eric Rohmer por Jorge Coli; 8/8: 30 anos da morte de
Theodor Adorno por Marcos Nobre; Caio Prado Jr. por Fernand Braudel em resenha
indita de 1948; 500 anos de iluso (Brasil) por Jos Murilo Carvalho; "Entrevistas
sobre o fim dos tempos" por Stephen Jay Gould, Jean Delumeau, Umberto Eco e JuanClaude Carrire (entrevista) - lanamentos; 5/9: 400 anos de nascimento de Diego
Velsquez por Valncio Xavier; "De olhos bem fechados" de Kubrick por Laymert
Garcia dos Santos, Nicolau Sevcenko, Bernardo Carvalho, Eliane Robert Moraes com
quadro das adaptaes literrias de Kubrick: Lolita, 2001, Laranja Mecnica, Barry
Lyndon, O Iluminado; 19/9: 10 anos da morte de Beckett por Fbio de Souza
Andrade; 30 anos de tropicalismo - nos EUA - por Hermano Vianna; 26/9: 100 anos
de nascimento de Borges por Martin Amis e Ian McEwan (entrevista publicada na
"Letras Libres"); Prmio Cames: Sophia de Mello Breyner Andresen por Sophia de
Mello Breyner Andresen (entrevista), Joo Almino (entrevista); 31/10: Guillaume
Apollinaire por Eliane Robert Moraes; 14/11: 100 anos de Capitu por Adriano
Schwartz (Da Redao), Maria Velho da Costa, Abel Barros Baptista, Evaldo Cabral de
Mello com trechos da pea "Duas madames": Capitu e Maria Eduarda (de "Os Mais");
100 anos de nascimento de Fernando Pessoa por Ivo Barroso com traduo de
Fernando Pessoa; 21/11: Gramsci Total por Mauricio Santana Dias (Da Redao),
48

Carlos Nelson Coutinho, Michael Lwy, Guido Liguori, Sergio Paulo Rouanet com
depoimentos de Raymundo Faoro, Jos Arthur Giannotti, Leandro Konder, Jos
Genono, Jacob Gorender, Frei Betto; Bandeira por Ledusha; 5/12: 200 anos de
nascimento de Almeida Garret por E. M. de Melo e Castro com um poema; 19/12:
Arman por Lisette Lagnado.

2000: 1/1: Primeiras histrias do ano 2000 por Lygia Fagundes Telles (Menino e o
velho), Carlos Heitor Cony (Moto prprio), Modesto Carone (Por trs dos vidros),
Voltaire de Souza (Mil anos num minuto), Bernardo Ajzenberg (Marcenaria),
Moacyr Scliar (O crime perfeito), Fernando Bonassi (Projeto Terceiro Milnio),
Srgio SantAnna (Calibre 2000), Joo Gilberto Noll (O agrado), Bernardo
Carvalho (O encontro dos guerreiros), Marilene Felinto (A fotgrafa); 2/1: Os cem
melhores poemas do sculo e os 30 principais poemas brasileiros de todos os
tempos por Alcir Pcora, Aleksandar Javonic, Augusto Massi, Decio Pignatari, Irlemar
Chiampi, Ivo Barroso, Jos Lino Grunewald, Leonardo Fres, Nelson Ascher, Sebastio
Ucha Leite com trecho do poema T. S. Eliot "A terra desolada" e o poema "A mquina
do mundo" de Carlos Drummond de Andrade; Morte de Paulo Mendes Campos por
+ Crnica com o texto "O amor acaba" - lanamento; Morte de Robert Bresson por
Da Redao, Jlio Bressane e Ismail Xavier; 23/1: Cuba Ida e Volta: 40 anos da
Revoluo Cubana por Janio de Freitas; Morte de Victor Cunha Rego por Mrio
Mesquita; 1 ano da morte Charles Bosworth por Da Redao; 6/2/: 70 anos de
nascimento de Antunes Filho por Antunes Filho (Entrevistas Histricas), Nelson de S
e Marcelo Rubens Paiva (Da Redao); 40 anos do seqestro de Adolf Eichmann por
Marcelo Coelho com resenha de "Eichmann em Jeruslem"; "Fantasia 2000" de Walt
Disney por Jorge Coli; 13/2: Resumo do crtico: Morte de Decio de Almeida Prado
por Da Redao, Barbara Heliadora, Sbato Magaldi (+ 3 questes sobre Decio de
Almeida Prado), Otavio Frias Filho - lanamento deste texto na revista Teresa; 100
anos de nascimento de H. G. Gadamer por Richard Rorty; 20/2 100 anos de
nascimento de Luis Buuel por Jos Geraldo Couto, Jean-Claude Carrire (entrevista),
Vladimir Safatle (Da Redao), Guilhermo Cabrera Infante, Ronaldo de Noronha,
Geraldo Veloso, Paulo Augusto Gomes, Mario Alves Coutinho, Lucia Nagib; 12/3:
Cu & Inferno: 100 anos de nascimento de Gilberto Freyre por Mario Cesar
Carvalho (Da Redao), FHC (entrevista), Evaldo Cabral de Mello, Peter Burke,
Roberto Ventura, Elide Rugai Bastos, Hermano Vianna, Omar Ribeiro Thomaz, Enrique
49

Lavreta, Jos Mario Pereira, Gilberto Vasconcelos, Gilberto Freyre (entrevista), Bety
Milan (entrevistadora), Manuel Bandeira (+poema: "Casa-grande e Senzala"); 19/3:
Eisenstein secreto por Andrei Moskvine (entrevista), Ftima Gigliotti (Da Redao)
com desenhos de Eisenstein - lanamento; 100 anos de nascimento de Hugo Adami
por Jos Roberto de Andrade; 26/3: O mito fundador do Brasil por Marilena Chau;
Adorno e Celan por Waly Salomo (+ poema); 2/4: Guia de leitura da histria
brasileira: 500 anos de Brasil por Angela de Castro Gomes, Boris Fausto, Evaldo
Cabral de Mello, Joo Jos Reis, Laura de Mello e Souza, Manolo Florentino, Ronaldo
Vainfas - lanamento da coleo de livros da Folha - reelanamentos; Joaquim Nabuco
por Jos Murilo Carvalho; 9/4: 20 anos da morte de Jean-Paul Sartre por Jacques
Rancire; 500 anos de Brasil por "Os dez +" - lanamento de "Viagem incompleta" de
Carlos Guilherme Mota; Joris Ivens por Johan Van der Keuken; 9/4: Cartas de Mario
de Andrade e Manuel Bandeira por Jos Geraldo Couto - lanamento da
correspondncia entre os dois autores; 100 anos de morte de Almeida Junior por
Jorge Coli; Joo Cabral: ltimo rosto por Armando Freitas Filho (+ poema); A
atualidade de Mario Pedrosa: 100 anos de nascimento de Mrio Pedrosa por Otlia
Beatriz Fiori Arantes, Ferreira Gullar, com crtica escrita em 1947 sobre Morandi evento; 100 anos de nascimento de Robert Arlt por Juan Jos Saer (+ literatura); Silva
Mello por Gilberto Vasconcellos; Pessoa e Deleuze por Jos Gil, Da Redao lanamento; 23/4: Relatrio Folha da Utopia Brasileira; 75 anos da morte de T. E.
Lawerence por "Os dez +" - lanamento; 169 anos da consolidao da Independncia
do Brasil por Jos Murilo de Carvalho; 315 anos do texto "So Paulo nos tempos da
Colnia" por Francisco Corela; 75 anos de "Descoberta do Brasil" por Oswald de
Andrade - escrito em 1925 e reeditado em 1910 (+ poema); 30/4: 500 anos de Brasil
por Jorge Coli; Passagem do sculo por Julio Medaglia, 500 anos de Brasil por Luiz
Costa Lima - Evento Folha; 90 anos da morte de Joaquim Nabuco por Almino
Affonso; 40 anos da morte de Melanie Klein por Julia Kristeva (entrevista), Florence
Nouville (Le Monde); 14/5: 75 anos de nascimento de Raymundo Faoro por
Raymundo Faoro (Entrevistas Histricas), Marcelo Coelho (Da Redao), 1 ano da
morte de Franco Montoro por Celso Lafer; 500 anos de Brasil por Jean Marcel
Carvalho Frana com texto sobre Capistrano de Abreu; Exposio Brasil 500 anos por
Jorge Coli; Anselmo Duarte por Rogerio Sganzerla; 28/5: Razes [da alimentao] do
Brasil por Evaldo Cabral de Mello; Morte de Elsie Lessa por Mario Sergio Conti; 95
anos de nascimento de Elias Canetti por Roberto Romano com trecho da pea
"Comdia da vaidade" - lanamento; 4/6: Decio Pignatari por Jos Geraldo Couto com
50

trecho do livro "Errncias"; 18/6: Luiz Felipe Alencastro por Luiz Felipe Alencastro
(entrevista), Marcos Flamnio Peres (Da Redao) - lanamento de "O trato dos
viventes" e evento Folha; Literatura ou Morte: A encomenda do crime - Rubem
Fonseca e Bernardo Carvalho por Abel Barros Baptista; 500 anos de Brasil por
Francisco Alambert com resenha de "Intrpretes do Brasil", antologia organizada por
Silviano Santiago; 500 anos de Brasil por Jean Marcel Carvalho Frana - lanamento
de livro; 25/6: Bento Prado Jr. por Bento Prado Jr. (Entrevistas Histricas), Ricardo
Musse (Da Redao); Shakespeare por Barbara Heliadora, Peter Brook, Lorin Stein, R.
N. Swonson, Victor Hugo - lanamentos de livros; 100 anos do nascimento de Ansio
Teixeira por Maria Lucia Pallares-Burke; 9/7: 100 anos de nascimento de Gilberto
Freyre por "Os dez +" - reelanamento de "Sobrados e Mocambos"; 150 anos de uma
criptografia escrita por E. Allan Poe por Adriano Schwartz, Margaret Wertheim
(Salon), Simon Sing (Entrevista), Dwight Ganner; 100 anos do Congresso
Internacional de Matemticos por Newton da Costa, Cludio Weber Abramo;
Euclides da Cunha por Luiz Costa Lima, Walnice Nogueira Galvo (entrevista),
Marcos Flamnio Rodrigues (Da Redao); 150 anos de nascimento de Almeida
Junior e 110 de Tarsila do Amaral por Jorge Coli; 16/7: Morte de Charles R. Boxer
por Ricardo Bonalume Neto com trecho de "A Idade de Ouro no Brasil" - lanamento;
100 anos do lanamento dos Zepelins na Alemanha por Ilana Seltzer Goldstein;
Morte de Ruy Coelho por Jerusa Pires Ferreira (+ memria); 23/7: A literatura
brasileira dos anos 90 por Flora Ssssekind com obras plsticas e lista das obras
publicadas nos anos 90; O morto sabe esperar: Glauber Rocha por Gilberto
Vasconcelos - lanamento de livro; 30/7: Joyce e Proust por Walnice Nogueira Galvo
- lanamento do livro "Prezado Senhor, Prezada Senhora"; 60 anos da morte de Klee
lanamento de livro de Luiz Costa Lima por Franklin Leopoldo e Silva; 6/8: "Homo
Sapiens 1900" de Peter Cohen por "Os dez +"; 100 anos da morte de Nietzsche por
Da Redao; Roberto Romano, Benedito Nunes (+ 3 questes sobre....), Paulo Csar
de Souza (lugares), Oswaldo Giacoia Junior, Scarlett Marton, Peter Pl Pelbert, Clement
Rosset; Thomas Mann por Marcus Mazzari - reelanamento de "Doutor Fausto"; 13/8:
150 anos de nascimento de Guy de Maupassant por Samuel Titant Jr. com a traduo
de uma crnica indita; 100 anos da morte de Ea de Queirs por Paulo Franchetti lanamento das Obras Completas; 100 anos de nascimento de Gilberto Freyre por
Jean Marcel Carvalho Frana - Evento Folha e Reedio de "Sobrados e Mucambos";
115 anos de nascimento de Georg Lucks por Jos Antonio Pasta Jr. - lanamento da
traduo de "Teoria do Romance"; 30 anos da morte de Bertrand Russel por Newton
51

da Costa - lanamento; 3/9: 10 anos da morte de Manuel Puig por Mario Vargas Llosa
(NYT) com resenha da biografia "Manuel Puig and the Spider Woman; Derrida por
Evando Nascimento - vinda ao Brasil; Walter Salles por Contardo Calligaris (enviado
especial); Morte de A C. Van Vogt por Fernando Savater; 10/9: Freud por Da
Redao, Betty Fuks e Nelson Ascher (+ 3 questes sobre Freud), Sergio Paulo
Rouanet, Marcelo Coelho, Adam Phillips, Jacques Derrida; 45 anos da publicao de
"Tristes Trpicos" de Lvi-Strauss por Silviano Santiago; 70 anos de nascimento de
Herberto Helder por Abel Barros Baptista com poema do autor; 100 anos de
nascimento de Ismael Nery por Jorge Coli; 75 anos de nascimento de Pierre Boulez
por Pierre Boulez (entrevista), Marie-Aude Roux (Le Monde), Arthur Nestrovski; 17/9:
80 anos de nascimento de Amlcar de Castro por "Os dez +"

- exposio

comemorativa; Charles A Lindburgh Jr. por Gore Vidal - lanamento da biografia de

C. L. Jr.; Bartolomeu de Las Casas por Adlia Bezerra de Meneses com resenha do
livro "Las Casas - Todos os direitos para todos"; Tratado de Tordesilhas por Luiz
Tarlei de Arago; 24/9: "A mquina do mundo repensada" de Haroldo de Campos
por Alcir Pcora com trecho do poema; 1/10: Machado de Assis por Carlos Fuentes,
Cludio Weber Abramo; Guimares Rosa por Walnice Nogueira Galvo; 8/10: Morte
de Jos Lino Grnewald por Augusto de Campos com poema-homenagem;
Drummond na Argentina por Juan Jos Saer; 15/10: 20 anos do disco "Clara
Crocodilo" de Arrigo Barnab por Arrigo Barnab (entrevista), Ademir Assuno (Da
Redao) com depoimentos de Tom Z, Lenine, Arnaldo Antunes, Chico Csar,
Edvaldo Santana; 29/10: O "bug do milnio" por Slavoj Zizek; Saudades de Cludio
Abramo por Gilberto Vasconcelos; Godofredo Rangel e Raul de Leoni por Antonio
Arnoni Prado - reelanamentos; 5/11: 90 anos de nascimento de Rachel de Queiroz
por Lus Bueno; 2001 por Amir Labaki - Livro da Coleo "Folha Explica"; Marx alm
de Marx por Jos Arthur Giannotti - lanamento do seu livro "Certa herana marxista";
Louise Bourgois por Arthur Nestrovski, com poema de Louise Bourgois - lanamento
de livro; 12/11:100 anos de nascimento de Nathalie Sarraute por Leyla PerroneMoiss com a traduo de "Abram"; 50 anos da publicao de "La vida breve" de
Juan Carlos Onetti por Juan Jos Saer; 19/11: 50 anos da morte de Georg Bernard
Shaw por Barbara Heliadora; 500 anos de Brasil por Jos Murilo Carvalho;
Dostoivski por Otavio Frias Filho - reelanamento de "Memrias do subsolo";
Tchecov por Da Redao com traduo de "Os males do tabaco" - lanamento; Tolsti
por Da Redao com traduo de "Depois do baile" - lanamento; Francisco Alvim por
Flora Sssekind; 26/11: 100 anos da morte de Oscar Wilde por Gentil de Faria, Mario
52

Sergio Conti, Orna Messer Levin, Nelson Ascher, Casiano Elek Machado com traduo
de cartas de Oscar Wilde e um poema "Soneto liberdade"; 500 anos de Brasil por
Luiz Costa Lima; 5 anos da morte de Emile Cioran por Marcelo Coelho - resenha de
"Exerccios de Admirao; Arnaldo Pedroso DHorta por Jorge Coli; 3/12: 90 anos de
nascimento de Noel Rosa por "Os dez +"; Cinema brasileiro dos anos 90: encontros
inesperados por Ismael Xavier (entrevista), Mario Sergio Conti (Da Redao); 10/12:
45 anos de morte de Thomas Mann por "Os dez +" - reelanamento de "Jos e seus
irmos"; Sinfonia Brasil 500 anos por "Os dez +" - lanamento de cd duplo; 20 anos
da morte de Nelson Rodrigues por Da Redao; Sbato Magaldi e Barbara Heliadora
(+ 3 questes sobre Nelson Rodrigues); Tom Jobim por Lorenzo Mamm, Victor
Avello Tsu, Augusto Massi com trechos de letras de msica na parte superior, 3 cartas,
fac-smiles de canes e a letra de "guas de Maro" analisada por Augusto Massi;
17/12: 100 anos de fsica quntica por Marcelo Gleiser, Cssio Leite Vieira, Antonio
Augusto Passos Videira, Alexandra Ozorio de Almeida, David Cassidy (entrevista),
Luiz Davidovich; 100 anos de Gilberto Freyre por Luiz Costa Lima; 40 anos da
morte de Albert Camus por Fernando Savater (El Pas); 100 anos da publicao de
"O Mgico de Oz" por John Updike (The New Yorker - exposio celebratria - EUA);
70 anos de nascimento de Hilda Hist por Jorge Coli; 24/12: Borges Professor por
Arthur Nestrovski, Jos Geraldo Couto com traduo de "Boswell: a arte da biografia";
Hemingway por Cabrera Infante em texto de 1957; Piglia por Juan Jos Saer; 31/12:
Antologia: Artes e artistas plsticos no Brasil - 2000 por "Os dez +" - lanamento;
Milnio para Iniciantes: Amor por Jurandir Freire Costa, Brasil por Luiz Felipe de
Alencastro; Cultura por Silviano Santiago; Democracia por Renato Janine Ribeiro;
Espao por Ronaldo Rogrio de Freitas Mouro, Futebol por Carlos Alberto Parreira,
Gentica por Fernando Reinach, Homo Sapiens por Laymert Garcia dos Santos;
Informao por Teixeira Coelho; Justia por Fbio Konder Comparato; Literatura por
Alcir Pcora, Mercado por Gilson Scwartz, Natureza por Adriana Moreira, Oriente por
Renato Ortiz, Psicanlise por Renato Mezan, Qumica por Vitor Baranauskas, Religio
por Antonio Flavio Pierucci, Sexualidade por Maria Rita Kehl, Televiso por Esther
Hamburger, Urbanismo por Raquel Rolnik, Violncia por Alba Zaluar, Xenofobia por
Gilberto Vasconcelos, Zoologia por Gustavo Fonseca; Fim da coluna de Jorge Coli.

2001: 7/1: 10 anos de morte de Isaac Bashevis Singer por "Os dez +" - lanamento;
"Sonho de um retorno glorioso": 10 anos depois Salman Rushdie volta para a
53

India por Salman Rushdie; 45 anos da morte de Einstein por Newton da Costa, Frank
McLynn - lanamentos; 100 anos da morte de Ea de Quirs por Carlos Reis - "Os
Maias" Minissrie da Rede Globo; 14/1: De volta a Barthes - 20 anos da morte de
Roland Barthes por Leyla Perrone-Moiss; 20 anos da morte de Eugenio Montale por
Heitor Ferraz; 5 anos da morte de Joseph Brodsky por Mario Sergio Conti com
traduo do poema "Rio Samba"; 2001 de Arthur Clarke em 2001 por "Salon"; 21/1:
100 anos da morte da Rainha Vitria por Nicolau Sevcenko, Valentim Cunningham,
Terry Eagleton, Matthew Sweet - lanamentos; 4/2: Walter Benjamin por George
Steiner, Alexandre Kluge (entrevista), Jos Galisi Filho (entrevistaddor); 11/2: 100 anos
da morte de Ea de Queirs por "Os dez +" - lanamento de "Cartas dAmor"; 70
anos de nascimento de Saul Bellow por Arthur Nestrovski, Philip Rooth, com trecho
de "Ravelstein"; Brasil 500 anos por Joo Jos Reis - lanamento de "A travessia da
Calunga Grande", Coleo Uspiana: Brasil 500 anos; Virando sculos: 1890-1914 de
Lilia Moritz Schwarcz e ngela Marques por Moacyr Scliar; 18/2: Clifford Geertz
por Clifford Geertz (entrevista), Victor Aiello Tsu (Da Redao) com o texto "Passagem
e acidente" - lanamento; 15 anos da morte de Jorge Luis Borges por Luiz Costa
Lima - lanamento de "Esse ofcio do verso"; 25/2: preparao das comemoraes
dos 100 anos do nascimento de Drummond por Silviano Santiago (prefcio da
reedio de "Sentimento do Mundo") - reedio das suas obras; 50 anos da morte de
Arnold Schoenberg por Da Redao com o prefcio de "Exerccios Preliminares em
Contraponto"; 4/3: 60 anos da Atlntida por "Os dez +" - Exposio; O neto corrige o
av: O Marx de Giannotti por Roberto Schwarz, Ruy Fausto; 11/3: 40 anos da morte
de Cline por Leda Tenrio da Motta - leilo de manuscritos na Frana; 100 anos de
morte de Ea de Queirs - cd "Os Maias"; 18/3: 20 anos da publicao de "A
inveno das tradies" de Eric Hobsbawn por Peter Burke; 80 anos de nascimento
de Joo Cabral por Alcides Villaa - lanamento do livro "Correspondncia de Cabral
com Bandeira e Drummond" organizado por Flora Sssekind; 2001 do silncio ao
silcio: 2001 de Arthur Clarke por Ronald de Azevedo Campos com o poemahomenagem "Axels Site" de Augusto de Campos; 1/4: 30 anos do golpe militar no
Chile por Andr Singer; 8/4: Em nome do pai: 100 anos de nascimento de Lacan por
Mauricio Santana Dias (Da Redao), Slavoj Zizek com glossrio lacans de Vladimir
Safatle; 80 anos de nascimento (e morte) de Dick Francis por Fernando Savater; 15/4:
100 anos de nascimento de Ceclia Meireles por Fernando Correia Dias por +
personagem; 22/4: 40 anos da morte de Dashiell Hammet por "Os dez +" relanamento de "O Falco Malts"; 30 anos da ditadura militar: a correspondncia
54

de Mdici e Nixon por Marcio Aith, com trechos de cartas e documentos; Reedio de
"Os parceiros do Rio Bonito" de Antonio Candido por Antonio Candido (entrevista),
Luiz Carlos Jackson (entrevistador) - evento; 29/4: Samba abstrato: Paulo Vanzolini
por Paulo Vanzolini (entrevista), Druzio Varella (entrevistador); 50 anos da morte de
Wittgenstein por Jos Arthur Giannotti; Nabakov por Juan Jos Saer; Virando
Sculos: "A corrida para o sculo 21" de Nicolau Sevcenko por Ia Lis Carvalho
Souza; 6/5: "A mulher do lado", 20 anos depois por Fanny Ardant (entrevista),
Claudia Assef (entrevistadora - Paris); 120 anos da morte de Dostoivski por Jos
Geraldo Couto (Da Redao), Boris Schnaiderman (entrevista), Luiz Costa Lima,
Jacques Rancire com trecho inicial de "Crime e Castigo"; 50 anos da morte de Cesare
Pavese por Italo Calvino - lanamento do livro "Dilogos com Leuc"; 13/5: 100 anos
de nascimento de Murilo Mendes por Mauricio Santana Dias (Da Redao), Nelson
Ascher e o poema "Aeropoema", Luciana Stegagno Picchio (entrevista) e o poema
"Elegia Nova", Murilo Marcondes de Moura e o poema "Mozart", Luiz Costa Lima e o
poema "Murilograma a Erza Pound"; 90 anos de nascimento de Maurice Nadeau por
Maurice Nadeau (entrevista), Leyla Perrone-Moiss (entrevistadora); 20/5: 20 anos de
Mitterand ter assumido a presidncia da Frana por Luiz Felipe de Alencastro; 110
anos de nascimento de Robert Musil por Juan Jos Saer; 50 anos de Brasil de
Donatella Berlendis por "Da Redao"; A Nova Antropofagia por Marcos Flamnio
Peres (Da Redao); Alan Stavans, Mike Davis, Junot Diaz, Cssio Starling Carlos com
trecho do conto "Pollito Chicken"; 27/5: Brazil 2001: A revisionary History Brazilian
Literature and culture" com edio de Joo Cezar de Castro Rocha por +
personagem; "O Brasil do Apago" por Joo Alexandre Barbosa (+ 5 livros sobre a
escurido - romances), Fernando de Barros e Silva (Da Redao), Paulo Eduardo
Arantes, Gilberto Vasconcelos; Derrida por Derrida (entrevista), Evando Nascimento
(entrevistador), Kathrin Rosenfield; 3/6: 100 anos de nascimento de Jos Lins do
Rego por Gentil de Faria; "100 anos de Teatro em So Paulo" de Sbato Magaldi e
Maria Thereza Vargas por Sergio Viotti; 9/6: 35 anos de cinema marginal (O avesso
dos anos 90) por Ismail Xavier, Jean-Claude Bernardet, Da Redao; Morte, aos 85
anos de idade, de Jos Calasans por Roberto Ventura; 100 anos de morte de
Rimbaud por Philippe Sollers; 10 anos de morte de John Cage por Marce
Cunninagham (entrevista), Ins Boga (entrevistador); 17/6: 80 anos de nascimento de
Hermelindo Fiaminghi por Hermelindo Fiaminghi (entrevista), Carlos Adriano (Da
Redao); Ted Hughes e Sylvia Plath por Emma Tennent, Da Redao; 400 anos de
lanamento do livro "The Anatomy of Melancholy"
55

por Moacyr Scliar; 1/7:

Perlongher (+1992) por Haroldo de Campos com resenha de "Evita vive" e o poemahomenagem "Rquiem"; 100 anos de nascimento de Felisberto Hernndez (+1902)
por Juan Jos Saer; 8/7: A atualidade de George Orwell: 100 anos de nascimento,
por Timothy Garton Ash; Morte de Milton Santos por Fernando Conceio; Derrida
no Rio por Leyla Perrone-Moiss; 1 ano de morte de Jos Lino Grunewald por Jorge
Coli com resenha do livro "Um filme um filme" - lanamento; 15/7: 10 anos da
morte de Jos Guilherme Merquior por Andr Singer, Sergio Paulo Roaunet, Celso
Lafer, Luiz Costa Lima, Gilberto Vasconcelos com poema anti-homenagem de Waly
Salomo e trecho da ltima conferncia proferida pelo crtico; 22/7: "Os herdeiros de
Adorno" por Axel Honneth (entrevista), Jos Galisi Filho (especial para a Redao),
Joel Anderson; 90 anos de nascimento de Evaldo Coutinho por Marcos Enrique
Lopes; 100 anos de nascimento de Henriqueta Lisboa por "Os dez +" - lanamento de
"Poesia Traduzida" da Editora da Ufmg; 5/8: 75 anos da morte de Rilke por Kathrin
H. Rosenfield com resenha do livro "Coisas e anjos de Rilke" e traduo de 2 poemas;
O Dirio ntimo de Milan Kundera" por Milan Kundera, Pierre Lepape; Luciano
Figueiredo por Laymert Garcia dos Santos; 12/8: 30 anos de trabalho de Arthur
Omar por Marcelo Guimares Lima; +5 poemas brasileiros ps-1922 por Alcides
Villaa; Georg Simmel por Luiz Costa Lima; 19/8: 100 anos de nascimento de
Salvatore Quasimodo por Fernando Monteiro com a traduo do poema "Uma nfora
de cobre"; 50 anos da ltima edio de "Msica do Parnaso", de Botelho de Oliveira
por Ivan Teixeira; 500 anos do horscopo por Dora Longo Bahia, Mike Harding,
Marcos Flamnio Peres (Da Redao), Peter Burke, Ricardo Musse, Caio Caramico
Soares com caractersticas dos signos no lugar de + poema; Derrida no Rio por
Sergio Paulo Rouanet; 26/8: 60 anos de Welles no Brasil por Amir Labaki; O terror
segundo Rohmer por Rohmer (entrevista) Incio Arajo (Da Redao), "Cahiers du
Cinema", Catherine Arnaud, Duane Baratier, Jacques Rancire; 2/9: Spielberg
("Inteligncia Artificial") por Adriano Schwartz (Da Redao - enviado a
Massachuts), Rodney Brooks, John McCarthy, Marcelo Gleiser; 50 anos da Lei Afonso
Arinos por Marco Antonio Villa; Decantando a Repblica por Berenice Cavalcanti,
Heloisa M. Starling, Jos Eisenberg; 30/9: +5 livros sobre Mikhail Bakhtin por
Carlos Alberto Faraco; Capitulando: Capitu, a no. 1 por Arthur Nestrovski, Mauricio
Santana Dias (Da Redao), Silviano Santiago, Jos Geraldo Couto com trechos do
livro "Personae - Grandes personagens da Literatura Brasileira": Riobaldo por Walnice
Nogueira Galvo, Emilia por Marisa Lajolo, Policarpo Quaresma por Moacyr Scliar;
Leminski por +indito com o poema "Winterverno" por Paulo Leminski, Joo
56

Suplicy; 9/11: 500 nmeros do Mais! com textos inditos de Eric Hobsbawn, Amartya
Sen, Ferreira Gullar (poema), Paulo Pasta (ilustrao) Jos Arthur Giannotti; Jurandir
Freire Costa, Dcio Pignatari (poema), Renina Katz (ilustrao), Slavoj Zizek,
Francisco Alvim (2 poemas), Dudi Maia Rosa (ilustrao), Silviano Santiago, Hans
Magnus Enzensberger, Antonio Tabuchi, com traduo de carta indita de Thomas
Mann; 16/9: "Gerao 90" de Nelson de Oliveira por Alcir Pcora; Johanna Beyer
por Augusto de Campos, 385 anos da publicao de Dom Quixote por Evaldo Cabral
de Mello; 23/9; O trabalho de luto:11 de setembro por Slavoj Zizek, Hans Ulrich
Gumbrecht, Susan Sontag, Edward Luttwav, Fernando Savater, Alain Touraine com
trechos de "Luto e melancolia" de Freud e em +poema "O inferno de Wall Street" de
Sousndrade; 140 anos de nascimento de Italo Svevo por "Os dez +" - lanamento de
"Argo e seu dono"; 101 anos de morte de Eduardo Prado por Sergio Paulo Roaunet;
7/10: 50 anos do Centro de Estudos Cinematogrficos de Minas Gerais - CEC por
Paulo Augusto Gomes em +personagem; 20 anos da morte de Glauber Rocha
(foto) por +5 livros sobre crtica de cinema; 55 anos do incio da correspondncia
de Clarice Lispector e Fernando Sabino por Marcos Flamnio Peres, Abel Barros
Baptista com 4 cartas; 200 anos do incio do governo de Thomas Jefferson nos EUA
por Keneth Maxwell; 28/10: 100 anos de nascimento de Andr Malraux por Alcino
Leite Neto (Da Redao), Jean Lacouture, com texto de Paulo Emilio Salles Gomes
(escrito nos anos 70) e o trecho inicial de "A condio humana" em +poema; 105
anos de nascimento de Giuseppe Tomasi di Lampedusa por "Os dez +" - lanamento
de livro; 45 anos do filme "Moby Dick"

de John Huston por +5 animais na

literatura por Fbio de Souza Andrade; 11 de setembro por George Fletcher; 25 anos
da morte de Max Ernest por Jorge Coli; 4/11: 100 anos da publicao de "O
corao das trevas" de Joseph Conrad por Luiz Costa Lima; Eric Rohmer por Jorge
Coli; 100 anos de nascimento de Ceclia Meireles por +poema com o poema
"Mulher Adormecida"; 50 anos da morte de Hermann Broch por "Os dez +" lanamento de "A morte de Virglio"; 225 anos da morte de David Hume por "Os dez
+" - lanamento; 30 anos da filmagem de "Duas Inglesas e o amor" de Franois
Truffat por "Os dez +"; 100 anos de nascimento de Ceclia Meireles por Lus Bueno evento; 11 de setembro por Stella Senra; Sob a tentao de So Jernimo: 120 anos
de nascimento de Valery Larbaud por Ivo Barroso; 5 anos da morte de Joo
Antonio por Marcelo Coelho - reelanamento de " Copacabana" e "Abraado ao meu
rancor"; 11/11: 2 meses de 11 de setembro por Mateus Soares de Azevedo (+5 livros
sobre o Ils), Hans Magnus Enzensberger, Jacques Rancire, Salvoj Zizek, Jeremy
57

Fifkin, Moacyr Scliar; 65 anos de nascimento de Don de Lillo por Alcir Pcora; 18/11:
20 anos de morte de Mrio Pedrosa por Mrio Magalhes; 50 anos de morte de
Hermann Broch por Kathrin H. Ronsefiled - lanamento de "A morte de Virglio";
Excesso de Riso por Da Redao, Grard Genette, com piadas escritas por Bento Prado
Jr., Isaias Pessotti, Abel Barros Baptista, Moacyr Scliar, Nelson Ascher, Nelson de
Oliveira; 11 de setembro por Sergio Paulo Rouanet; 25/11: 80 anos de nascimento de
Robbe-Grillet por Juan Jos Saer; Morte de Gombrich por Peter Burke; 56 anos do
fim da Segunda Guerra Mundial por Hans Ulrich Gumbrecht; 100 anos da
publicao de "Impresses da frica" de Raymond Roussel por Leyla PerroneMoiss; 2/12: 100 anos de nascimento de Walt Disney por Esther Hamburger com
texto de Monteiro Lobato sobre "Fantasia"; 130 anos do lanamento de "Alice no
Espelho" por Newton da Costa - lanamento de nova traduo de "Alice no Pas das
Maravilhas"; "Origens do Totalitarismo - 50 anos depois" por +lanamentos;
+teatro por Bertold Brecht com traduo de Roberto Schwarz da primeira cena de "A
Santa Joana dos Matadouros" - reelanamento; 16/12: 10 anos da morte de Vilm
Flusser por Nils Rller, 95 anos de nascimento de Samuel Becket por Luiz Costa
Lima lanamento de livro e pea; 11 de setembro por Slavoj Zizek; 15 anos de morte
de Carlos Drummond de Andrade por John Gledson - lanamento "Drummond: Da
rosa do povo rosa das trevas" de Wagner Camilo; 56 anos do fim da Segunda
Guerra Mundial por Mrcio Selligmann-Silva; Expedio intil: 63 anos da viagem
de Lvi-Strauss ao interior do Brasil por Mrio Cesar Carvalho (Da Redao enviado especial), Castro Faria (entrevista) com trechos do livro "Um outro olhar:
Dirio de uma expedio Serra do Norte" de Castro Faria; 9/12: Arquitetura da
reconstruo:11 de setembro por Paolo Portoghesi (entrevista), Mauricio Santana Dias
(Da Redao), Francis Fukuyama; 80 anos de Sigismundo Spina por Sigismundo
Spina (entrevista), Mnica Rodrigues da Costa e Edilamar Galvo (Da Redao); 49
Bienal de Vezena por Jos Arthur Giannotti; 21/12: Glauber Rocha por Ivana Bentes resenha do livro "Glauber Ptria Rocha Livre" de Gilberto Vasconcelos; +literatura
por V. S. Naipul - Prmio Nobel - trecho de "Alm da F" - lanamento; 11 de
setembro por Nicolau Sevcenko, Francisco Alambert, Timothy Garton Asch, Sergio
Paulo Rouanet, + 5 livros sobre Miles Davis por Carlos Calado; 30/12: A alegria
por Da Redao com o conto " margem do rio"; O conto (a histria) por Guilhermo
Cabrera Infante com texto de Ricardo Piglia.

58

2002: 6/1: O presente por Jrger Habermas; 410 anos de nascimento de Frans Post
(quadro) por Evaldo Cabral de Mello; Bicentenrio de Peter Wilhelm Lund por Lus
Bethoven Pil e Walter Neves; 13/1: 100 anos de nascimento de Gilberto Freyre por
Lilia Moritz Schwarcz; 225 anos de nascimento de Arnold Bcklin por Jorge Coli;
115 anos de nascimento de Marcel Duchamp por +notas - lanamento; 27/1: A
Alegria por Da Redao com conto de Joo Gilberto Noll "Expedio"; 105 anos de
nascimento de Juan Carlos Onetti por Juan Jos Saer; 3/2: Museu de Novidades por
Silviano Santiago; Morte de Pierre Bourdieu por Clvis de Barro Filhos, Jrgen
Habermas com texto indito de Pierre Bourdieu e Lic Wacquant; 10/2: Francisco
Brennard (74), Amlcar de Castro (81) e Frans Krajcberg (80) por Mrio Sergio
Conti (Da Redao); 100 anos de nascimento de Jean Dubuffet por Jorge Coli Exposio em Paris; 17/2: 10 anos do Mais! (e 80 da Folha) por entrevista com
Godard (Thierry Jobin), entrevista com Antonio Candido (Adriano Schwartz - Editor do
Mais!) com trecho inicial da biografia de Antonio Candido sobre Nicolau Tolentino e
carta do crtico para a Folha parabenizando-a pelos 80 anos e depoimentos sobre o
Mais! por Ismail Xavier, Maria Rita Kehl, Eduardo Prado Coelho, Laymert Garcia dos
Santos, Silviano Santiago, Julio Bressane, Leyla Perrone-Moiss, Hans Ulrich
Gumbrecht, Tom Z, Srgio Danilo Pena, Nicolau Sevcenko, Andrew Simpson, John
Gledson, Eduardo Portella, Glaci Zancan, Joo Cezar de Castro Rocha, Newton
Bignotto, Paulo Nogueira Batista Jr, Joo Almino, Mauro Rasi, Kathrin Rosenfield,
Alcir Pcora, Carlos Sandroni, Carlos Nobre, Joo Steeiner; A Alegria por Da Redao
com conto de Moacyr Scliar "O sentido da vida"; 80 anos da Semana de 22 por "Os
dez +" - Exposio MAC/USP; 24/2: 80 anos da Semana de Arte Moderna por "Os
dez +" - Pocket-pera; O revolucionrio tranquilo: 100 anos de nascimento de Lcio
Costa por Mrio Cesar Carvalho (Da Redao); Otlia Beatriz Fiori Arantes (Resumo de
Lucio Costa) com o texto indito de Lcio Costa "Arte Moderna e Socialismo [Carta
aos meus amigos Comunistas]; 200 anos de nascimento de Victor Hugo por JuanMare Aovasse (bigrafo - entrevista), Alcino Leite Filho (Da Redao) - "Eventos
celebram o bicentenrio"; 3/3: 100 anos de nascimento de Juscelino Kubitschek por
Jos Murilo Carvalho ("A memria democrtica"); 11 de setembro por Arthur Omar
com fotografias do que sobrou dos Budas no Afeganisto - encomenda Bienal; 7 anos
da morte de Gilles Deleuze por Eduardo Prado Coelho - lanamento de livro com
textos inditos; 10/3: 80 anos da Semana de 22 por "Os dez +" - Mostra "No Tempo
dos Modernistas"; Francisco Alvim por Roberto Schwarz (O pas do elefante) com
59

ilustraes de Paulo Pasta, Da Redao; 17/3: 35 anos de 1968 por Walnice Nogueira
Galvo (ensaio), Mario Sergio Conti (Da Redao), Questionrio Proust, com
depoimentos sobre Walnice Nogueira Galvo por Roberto Schwarz, Flora Sssekind,
Silviano Santiago, Ligia Chiapini, Flvio Aguiar; 100 anos de nascimento de Csar
Vallejo por "+poema" com traduo de Ivo Barroso do poema "Intensidade e altura"
com ilustraes de Alexandre Nbrega; 24/3: 40 anos da publicao de "Mudana
Estrutural na Esfera Pblica" de Jrgen Habermas por Peter Burke, Slavoj Zizek;
Alegria por Da Redao com conto de Nelson de Oliveira "Gol?"; Morte de Gadamer
por Ernildo Stein; 350 anos de morte de Artemisio Gentileschi por Jorge Coli; 80
anos de morte de Lima Barreto por "Os dez +" - lanamento de "Obra Seleta"; V. S.
Naipaul, Prmio Nobel de Literatura, por V. S. Naipaul (entrevista), Le Monde; O
pastelo - 50 anos - por Stanley Carvell (ensaio - a segunda verso); 7/4: 50 anos do
texto "O escritor argentino e sua tradio" por Juan Jos Saer ("O escritor argentino
em sua tradio"); 90 anos de nascimento de Anatol Rosenfeld por Marcelo Coelho lanamento de "Na Cinelndia Paulistana"; 10 anos da morte Klauss Viana por Ins
Boga; 21/4: 100 anos da morte de Sousndrade por Carlos Torres (entrevista), Da
Redao, Augusto de Campos (texto da parte de cima do suplemento), Carlos Adriano
(texto da parte de baixo do suplemento, explicando o texto da parte de cima) com
poema de Sousndrade "Taturema" - lanamentos; Adorno em Nova York por Iray
Carone; 500 anos da histria ocidental por Marco Antonio Villa - lanamento de "Da
Alvorada Democracia"; 28/4: A Alegria por Da Redao com conto de Milton
Hatoum "Dois tempos"; Vidas s avessas - biografias: Churchill por Simon Schama,
Rainha Vitria por Peter Burke, Jlio Csar por Maria Sylvia Carvalho Franco; 5/5: 120
anos de nascimento de Alexandre Koir por Juan Jos Saer; Olavo Bilac por Ivan
Teixeira - anlise de um poema; Godard por Jorge Coli; 15 anos de morte de Cacaso
por +poema com dois poemas e um desenho de Cacaso, Da Redao - lanamento de
"Lero-Lero"; 11 de setembro por Alain Touraine; 12/5: 80 anos da Semana de Arte
Moderna: Marinetti no Brasil, por Joo Cezar de Castro Rocha, com +em torno de
22; 1 ano da morte de W. G. Sebald por Joo Alexandre Barbosa com trecho de "Os
emigrantes" - lanamento; A encenao da guerra... por Sylvia Fernandes lanamento de "O declnio do egosta Johann Fatzer" de Brecht ...e do sofrimento por
Mario Sergio Conti - traduo de um poema de Harold Pinter em que revela ter cncer
no esfago; 19/5: Canonizao de Madre Paulina por Antnio Flvio Pierrucci,
Sergio Paulo Roaunet, Caio Caramico Soares, Costa-Gravas (entrevista), Vladimir
60

Safatle (Da Redao); 26/5: Gol de Letra - o gol antolgico por Antonio Negri, Jos
Miguel Wisnik, Fernando Monteiro, Arthur Nestrovski, Nuno Ramos, Hans Ulrich
Gumbrecht, Andr SantAnna, Clvis Rossi, Leandro Konder, Washington Olivetto,
Cristvo Tezza, Ugo Georgetti; 10 anos da copa de 82 por Talles A M AbSber; A
Alegria por Da Redao com conto de Valncio Xavier "Meu nome Jos"; Morte de
Jos Reis por Crodowaldo Pavan com texto indito de Jose Reis; 2/6: Morte de Roy
Porter por Peter Burke; Wallace por Claudio Angelo; 9/6 Marx contra Marx por Ruy
Fausto (entrevista), Mauricio Santana Dias (Da Redao), Istvn Mszrios (entrevista),
Marcos Nobre (Para a Redao) com Dicionrio Marx; 110 anos de nascimento de
Lasar Segall e Oto Dix por Jorge Coli - exposio; 16/6: Confisses de um comedor
de Ecstasy de meia-idade por Annimo, Mario Sergio Conti (Da Redao), entrevista
de "Annimo"; O cansao da poesia por Rodolfo Hinostrroza (entrevista - poesia e
horscopo), Mauricio Santana Dias (Da Redao); 23/6: 100 anos de nascimento de
Srgio Buarque de Holanda por Raymundo Faoro, Peter Burke, Gabriel Cohn, Maria
Sylvia Carvalho Franco, Ronaldo Vainfas, Luiz Costa Lima, Alcir Pcora, Kenneth
Maxwell, Maria Odila Leite da Silva Dias, Antonio Arnoni Prado com trecho de
dissertao indita de Sergio Buarque de Holanda "Elementos formadores da sociedade
portuguesa na poca do descobrimento" - lanamento e reelanamento de livro,
documentrios, mostras, seminrios; 50 anos da exposio do Grupo Ruptura por "Os
dez +"; 80 anos da Semana de 22 - Antonio de Alcntara Machado por "Os dez +" mostra; 30/6: 100 anos de nascimento de Pierre Verger por "Os dez +" - Exposio;
Homenagem a Jos Saramago por Silviano Santiago "Literatura Anfbia"; A Alegria
por Da Redao com conto de Zulmira Ribeiro Tavares "Regio"; 500 anos de Arte
Russa por Jorge Coli; 7/7: Brecht por Bandeira: 40 anos da montagem de "O
crculo de giz caucasiano" de Brecht por Jos Antonio Pasta Jr. , Roland Barthes, Jos
Renato (entrevista), Caio Caramico Soares com trecho de "O crculo..." e o poema "Aos
que vierem depois de ns"; 80 anos da morte de Proust por Walnice Nogueira Galvo;
Pierre Verger por Jorge Coli; 14/7: 80 anos de nascimento de Constantina Araujo por
Jorge Coli; 10 anos da Eco 92 (Rio +10) por Laymert Garcia dos Santos, Manuela
Carneiro da Cunha (entrevista), Claudio Angelo (Da Redao), Robert Kurz lanamentos, evento; 28/6: 80 anos de nascimento de Ozualdo Candeias por JeanClaude Bernardet, Carlos Augusto Calil - mostra e lanamento de livro; Helio Oiticica
por Ivan Cardoso (entrevista), Juliana Monachesi (Da Redao); Leminski por Sylvio
Back com o "Roteiro Leminskiano: um filme para ser lido" de Sylvio Back; A Alegria
61

por Da Redao com conto de Fernando Bonassi "Alegria, Alegria; "Paris 1900" por
Jorge Coli - exposio; 4/8: 100 anos de morte de Sousndrade por "Os dez + reelanamento de "Reviso de Sousndrade"; 360 anos de nascimento de Newton por
Caetano Ernesto Plastino - lanamento de livro; Antropofagia por Joge Coli; 11/8: 350
anos de nascimento de Quarinus kuhlmann por Augusto de Campos com traduo do
poema "41 Beijo de Amor. A alternncia das coisas humanas"; Focillon por Jorge Coli;
18/8: 200 anos de nascimento de Victor Hugo por Jacques Rancire; 90 anos de
nascimento de Nelson Rodrigues por "Os dez +" - reedies de inditos feitas pela
Companhia das Letras; 25/8: Paulo Paulinho - 80 anos de nascimento de Paulo
Autran por Paulo Autran (entrevista), Mario Sergio Conti (Da Redao) - e 60 anos de
nascimento de Paulinho da Viola por Paulinho da Viola (entrevista), Arthur
Nestrovski e Nuno Ramos (Da Redao); 100 anos de nascimento de Murilo Mendes
por "Os dez +" - Exposio 1901-2001; A Alegria por Da Redao com conto de
Rubens Figueiredo "Alegrias das carne"; 60 anos de nascimento de Stephen Hawking
por Gregory Benford; 1/9: 100 anos de nascimento de Leni Riefensthal por Jorge
Coli; Carlo Guinzburg por Carlo Guinzburg (entrevista), Jean Marcel Carvalho Frana
(Da Redao) - lanamento de livro e visita ao Brasil; 100 anos do encontro de
Adolpho Luz e Oswaldo Cruz por Leusa Massarani; 8/9: 1 ano de 11 de setembro por
Marcio Aith (Da Redao), Jeffreys Jones (entrevista), Inacio Araujo, Mohammed Atta
(entrevista), Jos Galisi, Geraldo Cavagnani (entrevista), Caio Caramico Soares (Da
Redao), Gore Vidal (entrevista), Marc Cooper (L. A Wlekly), Slavoj Zizek; 50 anos
do grupo "Noigrandes" por Leda Tenrio da Motta; 1 ano da morte de Fayga
Ostrower por Jorge Coli; 100 anos da morte de Sousndrade por Decio Pignatari em
+poema com releitura de "O inferno de Wall Street"; 100 anos de nascimento de
Carlos Drummond de Andrade por "Os dez +" - lanamento de "Corao Partido" de
Davi Arrigucci Jr.; 22/9: 75 anos do filme "O cantor de jazz" por Marshall Bermann;
100 anos de nascimento de Francisco Rebolo por Jorge Coli; 65 anos da morte de
Antonio Gramsci por "Os dez +" - lanamento do ltimo volume dos "Cadernos do
Crcere"; Epitfio de Anamaria Ribeiro Coutinho por Jurandir Freire Costa; 29/9: 80
anos de nascimento de Cornelius Castoriadis por "Os dez +" - lanamento; 90 anos
de nascimento e 20 de morte de John Cheveer por "Os dez +" - lanamento:
Guimares Rosa ("Meu tio, o Iauaret") por Juan Jos Saer; Um novo realismo: 70
anos de nascimento de Alain Badiou por Alain Badiou (entrevista), Vlademir Safatle
(Da Redao); A Alegria por Da Redao com conto de Jorge Mautner "Duas alegrias";
62

6/10: 100 anos da morte de mile Zola por Et+cetera com dois lanamentos;
Semntica do mesrio: eleies por Da Redao com conto de Sergio SantAnna
(Elisete ou a eleitora de 16 anos), crnica de Isaias Pessoti (Virtudes do bom
mesrio), roteiro de Suzana Amaral (A fila e o sonho), crnica de Jair Ferreira dos
Santos (Justia eleitoral), crnica de Voltaire de Souza (O medo das urnas) e poema
de J Soares (Se Hamlet fosse mesrio); 6/10: 25 anos da morte de Nabokov por
Fbio de Souza Andrade - lanamento de "Detalhes de um pr-do-sol"; 100 anos de
nascimento de Stella Adler por Marcio Aurelio - lanamento do livro "Stella Adler
sobre Ibsen, Strindberg e Chechov; 180 anos de nascimento de Rugendas por Jorge
Coli; 13/10: As novas doutrinas - releitura da Doutrina Bush por Da Redao,
Comportamento por Contardo Calligaris, Msica por Livio Tragtenberg, Cinema por
Lcia Nagib, Economia por Luis Nassif, Crtica por Hans Ulrich Gumbrecht,
Psicanlise por Oscar Cesarotto, Arte por Suely Rolnik, Religio por Otvio Frias Filho,
Filosofia por Oswaldo Giacoia Jr., Ecologia por Gilberto Vasconcelos, Literatura por
Moacyr Scliar; Duas vozes da crtica... entre o enigma e a negatividade por Da
Redao com Davi Arrigucci Jr. ("Corao Partido") por Ettore Finazzi-Agr e Luiz
Costa Lima ("Intervenes") por Alcir Pcora; Filmes mexicanos dos anos 20 por
Jorge Coli; 80 anos do nascimento de Pier Paolo Pasolini por Massimo Fusillo
(entrevista), Susana Kampff-Lages (entrevistadora); 20/10: 100 anos de nascimento de
Leni Riefenstahl por Slavoj Zizek; 25 anos da morte de Paulo Emilio Salles Gomes
por Silviano Santiago - lanamento de "Paulo Emilio no Paraso" de Jos Incio de
Mello Souza; 27/10: O Superpoeta: 100 anos do nascimento de Carlos Drummond
de Andrade por Alcides Villaa, Bento Prado Jr. e Cristiano Perius, Jos Maria
Canado, Joo Cezar de Castro Rocha, Beatriz Resende com as releituras (e os poemas)
de "A Procura da poesia" por Armando Freitas Filho, "Edifcio So Borja" por
Francisco Alvim e "Elegia 1938" por Carlito Azevedo e com o poema "A mquina do
mundo" em +poema; A Alegria por Da Redao com conto de Mauro Rasi "Ida a
Tup"; 3/11: 85 anos de nascimento de Hobsbawn por Perry Anderson - lanamento
da autobiografia "Tempos interessantes"; 100 anos de nascimento de Pierre Verger
por Marcelo Coelho - lanamento de livro; 65 anos da morte de Noel Rosa por Jos
Geraldo Couto - lanamento de livro; 90 anos de nascimento de Buell Quain por
Bernardo Carvalho por Jorge Coli; 10/11: 40 anos da morte de Mario Faustino por
"Os dez +" - lanamento de "O homem e a sua obra"; 100 anos de nascimento de
Thomas Mann e Adorno por Georg Steiner com a correspondncia (3 cartas) dos dois
63

autores; 17/11: Barthes real por Leyla Perrone-Moiss, Phillipe Sollers (entrevista),
Alcino Leite Neto (Da Redao) com um trecho de "O neutro" e outro de "como viver
bem" - lanamentos 2003; 1/12: Os sertes faz cem anos: Primeira Leitura: Os
sertes - Depoimentos de Ferreira Gullar, Jos Celso Martinez Corra, Eduardo
Loureno, Marco Antonio Villa, Katia Mattoso, Silviano Santiago, Nelson Pereira dos
Santos, Artigos de Jorge Coli, Ismail Xavier, Sergio Paulo Rouanet, Jurandir Freire
Costa, Moacyr Scliar, Walnice Nogueira Galvo, Inditos: trecho da biografia preparada
por Roberto Ventura e carta de Euclides da Cunha a Jos Verssimo.

64

Mais

1. Composio
A descrio de um objeto sempre um problema, isto , sempre corre o risco de
ser um decalque, e no diferente aqui, a partir de alguns pontos que destacaremos no
nome do suplemento, na sua estrutura e nas suas fases. Como diz Antelo, "Analizar un
peridico cultural mimetiza su misma produccin: nos obliga a seleccionar y omitir,
produciendo un texto, una lectura que es collage espacial o montaje temporal de
fragmentos injertados en relaciones provisorias ou aleatorias, que sin embargo
reafirman el motor mismo de lo moderno: la experincia de lo descontinuo"1. Essa
obrigao de selecionar e omitir permite construir o objeto que queremos ler. Por isso, a
leitura feita aqui da composio do Mais! parte de uma hiptese: a comemorao no
um dispositivo externo a ela mas sim a sua prpria forma de fazer funcionar a estrutura
do suplemento.
O Mais! comeou a circular em 16 fevereiro de 1992, comemorando os 70 anos da
Semana de Arte Moderna e, logo depois, o fim da histria. A manchete de capa
anunciava a primeira exposio internacional de Helio Oiticica (sem antes ter merecido
uma exposio nacional) treze anos depois da morte do artista. A exposio era
apresentada com a reproduo do texto do catlogo escrito por Waly Salomo, um
ensaio de Haroldo de Campos, informaes do evento produzidas pelo jornalista Marion
Striecker e, na ltima pgina, a publicao do Manifesto Caju, texto do prprio
Oiticica. O destaque da matria era o no reconhecimento de Oiticica em seu prprio
pas. No mesmo nmero havia uma reportagem extensa sobre um outro evento 70
anos da Semana de Arte Moderna. A reportagem perguntava com quem havia ficado a
herana modernista e trazia as respostas de Antonio Candido, Silviano Santiago,
Roberto Schwarz, Augusto e Haroldo de Campos. Aqui, o destaque era: separao
irreconcilivel entre as heranas de Mrio e Oswald (Mrio Brahma, Oswald
Antrtica)2. A necessidade do reconhecimento pelo outro, pelo estrangeiro, pelo
civilizado e, ao mesmo tempo, o rebaixamento dos cones modernistas esto ligados

ANTELO, Raul. El inconsciente ptico del modernismo. In. SOSNOWSKI, Sal (org.). La cultura de
un siglo. Buenos Aires: Alianza, 1999, p. 309.
2
Com a fuso das duas empresas, difcil adivinhar que outras marcas apareceriam como
irreconciliveis. Ou podemos pensar que como falsa esta separao!
66

pela comemorao. E do, logo no primeiro nmero, um roteiro para entender o

suplemento e o seu nome.
Em texto da equipe de articulistas da Folha, o Mais! aparece no topo de uma linha
de suplementos que modernizaram3 o jornalismo cultural do pas, a partir da
publicao do Ilustrada (1956), do Folhetim (1977-1989) e do Letras (1989-1992). O
Manual de Estilo da Folha tambm aponta para este algo a mais: (...) um plus para o
leitor; destina-se a um pblico intelectualizado e deve ter como meta ser leitura
obrigatria entre o pblico universitrio e o leitor mais sofisticado.4
O nome do suplemento geralmente lido como espelho da sua constituio e
circulao nos primeiros nmeros, isto , como uma juno de outros suplementos: de
extintos como o Folhetim e o Letras, ou do existente durante a semana, como o
Ilustrada. Assim, o primeiro nmero circulou com um formato standard (que duraria
at 1999), mas com um dossi (a exemplo do Folhetim) sob a rubrica Ilustrada, que
inclua ainda outras sees como Coluna social, Quadrinhos, Polmica e as
resenhas de livros na rubrica Livros. Essa tambm a leitura que Travancas faz do
nome do suplemento:

O Mais! fruto de uma juno das editorias de livros, cultura e cincia e a escolha
deste advrbio parece reforar a idia de soma de setores, ao mesmo tempo em que
no situa o leitor ou apresenta o caderno, j que o ttulo vago e no delimita um
caderno de livros, nem de cincia ou de cultura.5

Mas lendo o suplemento, acredito que h outras possibilidades de ver o quanto o

nome se

ajusta ao que apresentado como sendo ele. Poderamos comear pelo

primeiro nmero, que apresenta desaparecidos, convoca vozes diferentes para falar
deles e, no mesmo movimento, aciona muitas setas de tempo. Esses traos
disjuntivos, que no conjunto constroem corpos culturais, levam-nos a pens-lo como
o lugar da poltica, no sentido que Derrida atribui ao termo suplemento: um excesso,
uma adio, mas, ao mesmo tempo, uma substituio. Ou mais especificamente: Em
alguma parte, alguma coisa no pode-se (sic) preencher de si mesma, no podendo
efetivar-se a no ser deixando-se colmar por signo e procurao6.
3

Essa auto-imagem uma fico que circula no Mais! e que veremos mais adiante.
MANUAL de estilo da Folha, 1984, p. 80 apud TRAVANCAS, Isabel. O livro no jornal: os
suplementos literrios dos jornais franceses e brasileiros nos anos 90. So Paulo: Ateli, 2001, p. 30.
5
TRAVANCAS, Isabel. O livro no jornal: os suplementos literrios dos jornais franceses e brasileiros
nos anos 90. So Paulo: Ateli, 2001, p. 37.
6
DERRIDA, Jacques. Gramatologia. So Paulo: Perspectiva, 1999, 178.
4

67

Por outro lado, poderamos tambm traduzir colmar nos termos da prpria Folha:
vampirar.7 Esta imagem do jornal, apresentada pelo seu diretor de redao, Otvio Frias
Filho, ao falar da relao com o leitor, no deixa de ser pertinente para pensar o Mais!
como um conjunto de vozes (e tempos) de escritores e intelectuais editadas por
jornalistas culturais. Esta parece ser a postura da Folha ps-diretas-j, ao procurar
construir-se como um lugar democrtico, liberal, da presena de vozes diferentes,
ocupando ou mimetizando o lugar do Estado. Essa postura, que tem orientado os
projetos editoriais do jornal desde os anos 80, est fortemente presente no Projeto
Folhas de 1988, produzido e executado por Carlos Eduardo Lins da Silva e Otvio Frias
Filho, e d continuidade ao projeto de 1978, proposto por Cludio Abramo. A presena
de vozes politicamente diferentes, outra das marcas do Mais!, produto destes projetos
e tem incio com a publicao da coluna Tendncias/Debates, na pgina 3 do 1o.
caderno do jornal, onde permanece at hoje.
Do mesmo modo, a experincia do grupo Folha na campanha das Diretas-j, ao
se lanar com todo o empenho (...) a ponto de conduzir a campanha8, levou-a a pensar
o jornal e o Mais!, principalmente, a partir do que Kucinski chama de manipulao da
afetividade, isto

, trata-se do prazer oriundo de fazer histria.9 Esta

performatividade a marca deste advrbio Mais! ao produzir novos objetos de

informao e fico a partir de encomendas. Um nmero do suplemento pode servir
momentaneamente de exemplo: no dossi Morrer de rir, de 18 de novembro de 2001,
composto por um longo ensaio de Grard Genette sobre o riso, o Mais! convidou 5
intelectuais brasileiros Bento Prado Jr., Nelson Ascher, Isaias Pessotti, Moacir Scliar e
Nelson Oliveira , e um intelectual portugus - Abel Baptista Nunes - para escreverem
piadas, que funcionaram como ilustrao ao ensaio. A leitura de um dossi como esse,
que comemora a publicao de um texto, ainda indito no pas, de um autor com o
prestgio de Grard Genette, mostra como no h ingenuidade no nome do suplemento,

O vampiro no pode entrar numa casa sem antes ter sido convidado. (...) O marketing jornalstico
manipula a atribuio de uma curiosidade ao pblico e fica espera de sua resposta, que ser um convite
ou uma proibio (...) s possvel manipular quem desejou ardentemente ser manipulado. FRIAS
FILHO, Otvio In. KUCINSKI, Bernardo. A sndrome da antena parablica. So Paulo: Perseu Abramo,
1998. p. 73.
8
KUCINSKI, Bernardo. Rosebud: o jornalismo da Folha de S. Paulo. In. . A sndrome da antena
parablica. So Paulo: Perseu Abramo, 1998. p. 74. Sergio Miceli tambm percebeu esse desejo em
relao Globo, ao ocupar o lugar do Estado, na campanha Brasil 500 anos . MICELI, Sergio. O papel
poltico dos meios de comunicao de massa. In. SOSNOWSKI, Saul; SCHWARTZ, Jorge. Brasil: o
trnsito da memria. So Paulo: Edusp, 1994.
9
KUCINSKI, Bernardo. Rosebud: o jornalismo da Folha de S. Paulo. In. . A sndrome da antena
parablica. So Paulo: Perseu Abramo, 1998, p. 76.
68

mas sim uma relao especfica com a cena cultural brasileira e internacional, e que
seu modus vivendis o econmico, isto , produzir fices a partir da mais-valia do
capitalizado, recapitalizando-o, mais e mais10.

Um segundo movimento em direo ao Mais! pens-lo topograficamente. Os

arquivos acionados aparecem no suplemento a partir de rubricas, e elas possuem um
limite e uma forma de dar sentido ao que explicitam. interessante perceber como o
termo composio aponta simultaneamente para a poltica e para a esttica, colocando
em jogo a idia de poder.
Como j vimos, os primeiros nmeros preservam o nome de outros suplementos,
que surgem nesta ordem: 16/2/92: Capa: Ilustrada: Joyce Pascowitch, Horscopo,
Ponto Crtico, Encontro Marcado, Sinopse, Dossi de Capa, Polmica;
Letras: Livros, Notas; Multimdia; Cincia; Ilustrada: Quadrinhos, Televiso,
Acontece. Se ainda h dvidas e voltas na estrutura, so estas as rubricas a partir das
quais as matrias sero formatadas at 1996. Nesse perodo, e at 1999, o formato do
Mais! standard e in folio, isto , anatmico ao prprio jornal, mas dotado de capas que
preservam um mesmo padro: uma ilustrao de pgina inteira, buscando traduzir
visualmente a matria principal, desdobrada a partir de dossis. A fotografia,
principalmente de rostos, a tcnica privilegiada pelo Mais!11.
Na pgina 2, j estamos em outro espao, o da coluna social - Joyce
Pascowitch , onde h uma poltica de exibio e capitalizao, na forma de pequenas
notas/moedas dos pequenos gestos da classe mdia alta paulista, com algumas entradas
para polticos, intelectuais, artistas e estilistas, apresentados, principalmente, em
aberturas de exposies e/ou em entrevistas do tipo pronta-entrega, isto , rapidinhas.
No rodap, temos a coluna do Horscopo. Aqui novamente h o trabalho com os
pequenos gestos, apontando agora para o futuro12. Estas duas colunas, presentes em
abundncia em publicaes de cultura de massa, ficaram no Mais! at 1999.
A rubrica Ponto Crtico, na pgina 3, constituiu-se em um espao para debates,
sem colunista fixo, ocupado por jornalistas culturais, artistas, crticos e pesquisadores.
10

Mais tambm plural: o pluralismo da cena contempornea no campo da arte e da cultura.

Esse padro de capa fixo no Mais! e nos leva a pensar, com Ana Luza Martins, que esse padro o
aproxima de uma revista cultural. Cf. MARTINS, Ana Luza. Revistas em revista: imprensa e prticas
culturais em tempos de Repblica, So Paulo (1890-1922). So Paulo: EDUSP: FAPESP: Imprensa
Oficial do Estado, 2001, p.46.
11

69

Esta rubrica durou at 1997 e foi um lugar constante de polmicas, centradas

principalmente nos critrios de leitura de objetos culturais13. Ainda na pgina 3, temos
as rubricas Encontro Marcado e Sinopse. As duas trabalhavam com notas: a
primeira, de eventos culturais e a segunda, de suplementos de cultura e revistas
brasileiras e internacionais.
A partir da pgina 4, comea o trabalho com o tema de Capa. E a forma de
coloc-lo em funcionamento nestes dez anos o dossi: a presena sempre de muitos
autores14 escrevendo sobre um tema, construindo um rosto a partir de muitas faces, isto
, a partir de textos sobre o objeto e fragmentos do prprio objeto tematizado, colocados
em um estatuto de semelhana, representando formas diferentes de v-lo. Esta forma de
produzir um arquivo do objeto de capa liberal, no sentido de fazer, tolerantemente,
diferenas trabalharem15.
Uma outra rubrica que est presente desde o incio do suplemento at hoje a
Livros16, lugar da apresentao de resenhas de lanamentos, com uma mdia de 5
livros resenhados por nmero, alm de notas. Identifico na permanncia dessa rubrica e
na forma como produzida, elementos apontados pelos estudos sobre suplementos
culturais, o lugar do desaparecimento da crtica e do atrelamento dos suplementos ao
mercado editorial. Esta parece ser a grande concluso do trabalho de Travancas: Eles
no so mais o palco de discusses literrias (...) Hoje estes cadernos so um espao de

12

Voltaremos a essa questo.

Cito brevemente aqui duas polmicas colocadas em cena no final de 1993: uma entre Sergio Augusto e
lvaro Pereira Jnior (AUGUSTO, Sergio. Uma prensa na imprensa pop. Folha de S. Paulo, 14 nov.
1993. Mais!, p. 3; PEREIRA JNIOR, lvaro. Prensa na imprensa iluminista. Folha de S. Paulo, 21
nov. 1993. Mais!, p. 3) e outra entre Nelson Hoineff e Tereza Trautman (HOINEFF, Nelson. No limiar da
masssificao. Folha de S. Paulo, 5 dez. 1993. Mais!, p. 3; TRAUTMAN, Tereza. Diversidade direito
do consumidor de cultural. Folha de S. Paulo, 12 dez. 1993. Mais!, p. 3).
14
Neste caso, no so jornalistas e sim, prioritariamente, schollars de prestgio nacional e internacional
e a forma do texto o ensaio e no a notcia. Insero disseminada depois em colunas, como a
internacional Autores e a nacional brasil d.c..
15
Trilling, para cit-lo novamente, tambm se coloca essa questo no artigo que publicou em 1946.
Apesar do perodo de tempo que nos separa do seu texto, a sua tentativa de definio do que seja o
liberalismo, til para o nosso contexto, j que as circulaes desse conceito carregam sentidos parecidos
com o da sua formulao: No sentimento poltico a nossa classe instruda predominantemente liberal.
Tentativas para definir o liberalismo dificilmente so coroadas de xito quero dizer apenas, ao defini-la
como liberal, que nossa classe instruda reserva uma pronta, seno indulgente, suspeita para com a
motivao do lucro, uma crena no progresso, na cincia, na legislao e na cooperao internacional.
TRILLING, Lionel. A funo da pequena revista. In. Literatura e Sociedade. Rio de Janeiro: Lidador,
1953, p. 118.
16
Oriunda do Letras.
13

70

expresso do mercado editorial.17 Na mesma direo, mas menos condescendente,

Silva aponta a circularidade desta rubrica:

(...) O jornalismo cultural no Brasil (e no mundo) uma espcie de negcios entre

amigos. A Companhia das Letras e a Objetiva, editoras fetiches dos
intelectualides, publicam Chico Buarque, Caetano Veloso, Zuenir Ventura,
Verssimo ou J Soares porque eles so clebres, e a Folha de S. Paulo repercute,
pois trata-se de personagens clebres editados pela Companhia das Letras e pela
Objetiva. Os leitores cults compram as obras, pois no podem perder livros da
Companhia e da Objetiva, louvados pela Folha e assinados por celebridades.18

verdade que o nmero de editoras que so citadas no Mais! maior mas o

espao regionalizado, com a hegemonia dos lanamentos das editoras do eixo Rio-So
Paulo. Um dos pontos dominantes o grande nmero de resenhas de livros clssicos
traduzidos pela primeira vez no Brasil. Este parece ser um problema para um pas que, a
partir de 1992, quer-se dentro de um mundo globalizado. O Mais! parece oferecer uma
compensao para este atraso, traduzindo e publicando grande quantidade de textos
de autores estrangeiros de renome na cena intelectual como Darton, Kurz, Bloom,
Derrida e, ao mesmo tempo, oferecendo regularmente espao para as tradues literrias
dos Irmos Campos. Aqui h novamente o rebaixamento de um procedimento
modernista: sabemos que o intelectual modernista pode ser pensado como um tradutor,
como um pedagogo, e o que acontece agora que o suplemento retoma esse
procedimento, porm deslumbrado, e constri-se pelo olhar do outro como medida de
sua qualidade, traduzindo incessantemente autores estrangeiros19.

17

TRAVANCAS, Isabel. O livro no jornal: os suplementos literrios dos jornais franceses e brasileiros
nos anos 90. So Paulo: Ateli, p. 148.
18
SILVA, Juremir Machado da. A misria do jornalismo brasileiro. Petrpolis: Vozes, 2000, p. 49.
19
Nestes anos de Mais!, h uma presena constante de intelectuais estrangeiros, produzindo textos para
muitos dos dossis apresentados. A criao da coluna Autores legitimou uma posio globalizada do
suplemento e que, s vezes, pode ser vista como colonizada, ao dar exclusividade a essas leituras.
como se essas presenas funcionassem, como um espelho de como os outros nos vem. E de como os
vemos, superiores. Nesse sentido, pode-se pensar o periodismo cultural como um dos lugares em que h
um esforo constante de vencer o atraso em relao aos pases de primeiro mundo, atravs da publicao
de textos de e sobre autores estrangeiros com prestgio. Podemos lembrar aqui o papel exercido pelo
Suplemento Dominical do Jornal do Brasil, atravs do grupo concreto, na traduo e publicao de poetas
e crticos estrangeiros. Na mesma direo, mas com enfoque diferente, o Suplemento Literrio DEstado
de So Paulo tinha colunas sobre literatura de outros pases, como a da Espanha, sob a responsabilidade
de Joo Cabral de Melo Neto. A escolha dos autores estrangeiros parece pautar-se, para alm da
diversidade das reas, pela necessidade do Mais! em fazer algumas defesas, pelo lanamento recente de
obras desses autores no pas e, ao mesmo tempo, pela circulao desses autores em outros jornais e
revistas. A forma dessas colaboraes o artigo e curioso que muitos desses intelectuais, como Bloom,
Rancire, Burke, Zizek e Saer, partem de comemoraes para escreverem seus textos. A comemorao,
nesse sentido, parece ser uma moeda de fcil converso ou de converso internacional.
71

Cincia uma rubrica presente desde o incio do suplemento e, at hoje, o

espao que abriga artigos e ensaios falando de descobertas na rea e fazendo divulgao
cientfica. Nela, h duas colunas fixas, a de Jos Reis20 e a de Marcelo Gleiser. um
suplemento com organizao prpria dentro do suplemento. J as rubricas que aparecem
no Ilustrada tm trajetrias diferentes: Quadrinhos fica at 1999, a parte dedicada
televiso foi colocada no suplemento j existente - TV Folha (extinto em 2003) - e o
Acontece foi transformado em suplemento. Este tem hoje circulao restrita a So
Paulo. Multimdia tambm uma rubrica prpria do Ilustrada: faz resenhas de filmes
e de outros produtos culturais que no livros; dura at 1993.
Um nmero de 1997 que marca a segunda fase do Mais!, como procuraremos
mostrar adiante, revela a princpio poucas mudanas: Capa, Joyce Pascowitch,
Quadrinhos, Autores, Dossi de capa, Livros, Cincia. Alm de um certo
enxugamento de rubricas e o desaparecimento do nome de outros suplementos como
ordenadores de blocos de matrias, uma novidade a insero da coluna Autores,
iniciada em 1995 com a presena de um autor estrangeiro por domingo, como Robert
Kurz, Robert Darnton, Alain Touraine, Harold Bloom e outros que foram sendo
incorporados, como o romancista e crtico literrio argentino radicado na Frana, Juan
Jos Saer, enquanto alguns foram revezados. Pelos nomes pode-se observar a
preocupao em ter vozes que representem diferentes posies polticas esquerda,
direita, centro e diferentes reas disciplinares histria, geografia, sociologia,
literatura, filosofia e outras.
A mudana mais forte em relao ao modelo iniciado em 1992 ocorreu no final de
1999, com a passagem para o formato tablide, agora grampeado, e a excluso das
rubricas que remetiam cultura de massa, aproximando-o ainda mais de uma revista.
Um nmero de 2001 nos d o tamanho da mudana: Capa, os dez+, + 3 questes
sobre..., + capa, + brasil d.c., + msica, + geopoltica, + debate, + cincia,
+ ltima pgina, Jos Simo, + poema. A Capa, mesmo com a mudana de
formato, preserva o seu modo de composio. Os dez + uma rubrica que apresenta a
seleo das dez melhores produes culturais lanadas durante a semana, com uma
breve nota avaliativa e informaes comerciais. Abrange cds, livros, exposies, filmes,
peas de teatro. A seleo privilegia produes de alta cultura. A rubrica +3 questes
sobre... durou de 1999 a 2001, contemplando sempre a resposta de dois especialistas

20

Coluna encerrada em 2002, com a morte do autor.

72

em um assunto proposto pelo Mais!; a escolha dos nomes parece dar-se pela diferena
das opinies, porm mais que gerar polmicas, parece que essas diferenas geram
apaziguamento21. + brasil d.c. tambm uma rubrica nova, criada em 1999 como
suplemento rubrica Autores. A coluna brasil d.c. funciona a partir do revezamento
dominical de um autor brasileiro. Como em Autores, tambm aqui houve a escolha
por nomes reconhecidos academicamente com diferentes posies polticas e de
diferentes disciplinas. Entre os nomes que escrevem/escreveram para a coluna,
encontramos o gegrafo Milton Santos22, o historiador Evaldo Cabral de Mello, o
antroplogo Hermano Viana, o crtico literrio Luiz Costa Lima, o historiador Jos
Murilo Carvalho, o filsofo Bento Prado Jr. entre outros. O atraso da criao da coluna
brasil d.c. em relao a Autores repe em cena, novamente, o parmetro externo
colocado pelo Mais! na sua composio23. As rubricas + msica, + geopoltica, +
debate, + imaginrio no so fixas e mostram uma perspectiva do suplemento
iniciada ainda em 1997: o privilgio do ensaio como forma de ler o atual. Assim, estas
rubricas so metamorfoseadas a cada nmero, assumindo nomes como + literatura, +
artes plsticas, + cinema, + traduo. As resenhas continuam com o seu perfil
anterior, ocupando um grande espao do suplemento. A coluna Ponto de Fuga, criada
em 1998, tem como responsvel fixo o historiador da arte Jorge Coli e funciona como
uma radiografia judicativa de exposies, filmes, msicas e peas de teatro, construda a
partir de pequenas notas. + Cincia tambm mantm o seu perfil, passando a ser
composta, a partir de 1999, por ensaios de jornalistas cientficos estrangeiros, mantendo
as duas colunas j existentes. + ltima palavra uma novidade e durou at 2000. Ela
consistia de uma entrevista com um intelectual estrangeiro. Jos Simo uma coluna
que durante a semana publicada no Ilustrada e, desde 1999, aos domingos, no Mais!
a mesma nos dois suplementos, isto , um olhar debochado e irnico, a partir de uma
posio de alta cultura, do mundo da cultura de massas, ficcionalizando a poltica e a
cultura, teorizando a fico das telenovelas.
A ltima pgina teve, de 1999 a 2000, a rubrica + poema (quando foi
substituda pela coluna do Millr), e retornou, com a sada desta, a partir de 2002.
21

No meu objetivo analisar essa coluna, mas percebo que o seu modo de funcionamento mais geral o
apaziguamento democrtico, pluralista.
22
Colaborao que tambm foi encerrada somente com a morte do autor.
23
No meu propsito analisar mais detidamente o surgimento da coluna brasil d.c. e o atraso em
relao coluna de Autores estrangeiros, mas algumas hipteses podem ser aventadas: 1. A coluna
Autores parece ter se transformado em um atrativo do Mais! motivando a criao da coluna com

73

Atribuo a criao da rubrica + poema a uma resposta aos discursos de

desaparecimento da literatura e mais especificamente da poesia nos suplementos
culturais. Responde ainda forte movimentao no campo da poesia que se verifica no
Brasil dos anos 90, com o surgimento de novos poetas valorizados pela crtica e com o
lanamento de vrias revistas de poesia. Mas tambm, dentro do projeto do Mais!
assumido a partir de 1999, funciona como um brilho extra, um brilho a mais para um
pblico culto, erudito, que passa a ser o pblico preferencial a partir desse perodo. Uma
srie regular, tendo a publicao de mais de 40 poemas, privilegiou poetas em atividade
nos anos 90, marcadamente ps-concretos. O lance de dados da rubrica que, como
suplemento a cada poema h sempre uma ilustrao indita, exclusiva, feita por um
artista plstico24. O Mais! aparece novamente aqui fazendo histria com a
apresentao, agora, de obras de arte inditas, retomando procedimentos utilizados, por
exemplo, no Letras e Artes, suplemento do jornal A Manh.25.
A positividade deste novo formato, marcada pelo sinal de +, parece dizer respeito
principalmente mudana que vinha sendo processada desde 1997: a construo de um
suplemento de alta cultura, sem a presena de objetos estranhos, como a Coluna
social, o Horscopo e Risco no Disco26. Isto no quer dizer que o Mais!
distanciou-se do mercado. Pelo contrrio, assumiu mais especfica e selvagemente um
outro mercado, o da alta cultura, e, como tal, fez uso dos novos objetos de seduo de
que as rubricas do conta parcialmente. Mas possvel perceber que: a composio do
Mais! hierarquizada e privilegia alguns elementos em detrimento de outros, como o
dossi, por exemplo; e o sinal de + na frente de cada rubrica, nesta fase, parece apontar
para o trabalho com a serializao da alta cultura.

Com a mudana de rubricas, possvel ler o Mais! a partir de trs fases: a

primeira, de 1992 a 1996, a segunda, de 1997 a 1999, e a terceira, de 1999 a 2002.
autores brasileiros; 2. Em 1999, com a crise cambial, a moeda brasileira perdeu o valor e isso parece ter
motivado um olhar da mdia para dentro do prprio pas.
24
Esse modo de compor a ltima pgina um poema e uma ilustrao remete ltima pgina de
Autores e Livros, suplemento literrio do jornal A Manh, em circulao nos anos 40. Um dos artistas que
ilustrou muitos nmeros foi Santa Rosa. No Mais!, a ltima pgina funciona como uma vitrine da
produo atual de poetas e artistas plsticos e ao mesmo tempo como divulgao do lanamento de seus
livros e exposies, referenciados nas notas biogrficas. H uma certa coincidncia entre esses
lanamentos e o aparecimento desses poetas e artistas na ltima pgina.
25
CAMARGO, Maria Lucia de Barros. Mais! Poesia. Belo Horizonte: Abralic, 2002. (indito).

74

1. Nos primeiros cinco anos, os temas abordados com mais freqncia foram
comportamento, poltica e vida (e morte) de autores e artistas. O gnero mais utilizado
em vrias rubricas, principalmente nos dossis de capa e nas resenhas, foi a entrevista.
Mas no s. Entrevistas, tradues, perfis e fices so os gneros a partir dos quais os
temas ganharam visibilidade. Talvez no por acaso, o texto de Bernardo Carvalho sobre
a exposio Arte/Cidade, publicado no dia 23 de novembro de 1997, pode ser lido como
um diagnstico da primeira fase do suplemento, a partir do uso da expresso a arte que
a mdia sabe ouvir: O objeto artstico no interessa mais, porque tornou-se
insondvel. O que interessa o entorno27; o que faz sentido a vida do artista, as
possibilidades de repercusso do seu ato por meio do marketing, e no mximo o que ele
tem a dizer sobre a obra.28
Esta fase pode ser pensada como aquela em que a direo, isto , a leitura
construda por uma perspectiva jornalstica. Nesse sentido, Sergio Augusto e Bernardo
Carvalho, o primeiro enquanto organizador de dossis e o segundo enquanto
entrevistador, so os dois jornalistas que esto em quase todas as edies do suplemento
at 1996, tratando predominantemente a vida como arte. Essa fase termina com a sada
de ambos: Srgio Augusto vai para o Estado e Carvalho, para o Ilustrada. A trajetria
deste jornalista e romancista tem muito a ver com o Mais! Se na primeira fase ele
principalmente entrevistador, na segunda, ao ir para o Ilustrada, assume aos sbados
uma coluna cult: Resenha da Semana29.
Embora a primeira fase tenha contado com uma forte presena de escritores e
crticos, a perspectiva e atuao do suplemento se d a partir de um olhar jornalstico,
que privilegiar objetos que podem ser reinvestidos de uma certa aura, como
Casablanca30, Orestes Barbosa, Rubem Fonseca31, pornografia, futebol etc. Para esta
26

Coluna criada de forma mimtica s j existentes no Ilustrada e todas surgidas em substituio

Maktub, ocupada por Paulo Coelho.
27
Este termo faz parte da fico do Mais!, e tambm adiaremos essa discusso para mais tarde.
28
CARVALHO, Bernardo. Trama perversa. Folha de S. Paulo, 23 nov. 1997. Mais!, p. 11. Nessa mesma
direo, podemos ler o texto de Silviano Santiago: Literatura anfbia. Folha de S. Paulo, 30 jun. 2002, p.
4-8.
29
Bernardo Carvalho, romancista j reconhecido e premiado pela crtica, parece repetir a trajetria de
outros escritores, como Antonio Callado e Igncio de Loyola Brando, que trabalha(va)m no jornal para
sobreviver e tambm escrevem, como, em outros tempos, o fizeram alguns escritores que eram
funcionrios pblicos, confirmando uma longa tradio nas letras brasileiras. Nesse sentido, lemos em A
L. Machado Neto, ao referir-se profisso de escritor: Como regra geral no desmentida em um s caso,
no se viveu da Literatura (ou outra atividade cultural assemelhada) salvo exceo por algum perodo da
vida e, assim mesmo, acumulando com o jornalismo. MACHADO NETO, A L. Estrutura social da
repblica das letras. So Paulo: Grijalbo, 1973, p. 77.
30
Em relao a esse filme, podemos ler em Sergio Paulo Roaunet: Um filme como Casablanca era em
1942 um produto cultural como qualquer outro e hoje visto, com temor reverencial, pelos assinantes do
75

ressignificao ou recapitalizao que os escritores e crticos so acionados nesta

primeira fase: a presena das vozes legitimadas, representativas de uma disciplina ou
de um lugar poltico, que so usadas como suplementos aos textos de jornalistas.
2. Se a primeira fase poderia ser pensada como sendo marcada por um certo
ventriloquismo, isto , os escritores, crticos e outros intelectuais so falados por
jornalistas, de 1997 a 1999 h uma mudana. Um tema que atravessa todo esse perodo
o da leitura, atravs da apresentao de guias, enciclopdias e listas de obras,
introduzidos por jornalistas; mas o desenvolvimento do tema se d a partir de textos de
autores convidados. H, de alguma forma, uma certa equivalncia entre jornalistas e
autores, porm as falas destes no so editadas como o eram na primeira fase.
Assim, os dois gneros que mais aparecem nesse perodo so a entrevista e o
artigo. A entrevista, nesse caso, utilizada para dossis sobre autores e so extensas,
ocupando de duas a quatro pginas. Augusto Boal, Z Celso, Ariel Dorfman e outros
revem suas trajetrias nessas entrevistas histricas. O artigo curto ganha destaque
nesse perodo como parte de propostas de leituras construdas pelo suplemento.
Assumem, muitas vezes, a forma de verbete.
3. A mudana mais radical ocorre de fato a partir dos ltimos nmeros de 1999:
alterao de formato, sada das colunas da Joyce Pascowitch, do horscopo, da Ledusha
e seu Risco no disco e a presena mnima de jornalistas, tanto nos dossis como nas
resenhas. Agora, o gnero que aparece com mais freqncia o ensaio. Essa mudana
reafirma um compromisso com um pblico mais intelectualizado, j que h poucas
mediaes, e os textos publicados no suplemento aparecem tambm em revistas, livros
e conferncias acadmicas.
Nesse sentido, podemos perceber que, na terceira fase, os temas enunciados pela
primeira e pela segunda retornam e so relidos. O Mais! opera uma espcie de limpeza,

Cahiers du Cinma. Tudo se passa como se o envelhecimento da obra tivesse modificado sua qualidade.
Para falar com Benjamin, seria um caso curioso de auratizao pstuma. Com efeito, Casablanca tem
hoje em dia os dois principais atributos da cultura aurtica: a unicidade (Einmaligkeit), no sentido de que
perdeu seu carter de objeto reprodutvel de massa, tornando-se privilgio da pequena minoria que
freqenta os cineclubes; e o distanciamento (Entfernung), no sentido de que se tornou objeto de culto,
destacando-se da vida imediata. (As razes do iluminismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1987, p.
131). Nesse sentido, pode-se dizer que todo o campo das comemoraes investido de uma auratizao
pstuma.
31
Em 1992, no dossi que alardeia a volta de Rubem Fonseca ao conto, 13 anos depois, 3 jornalistas
escrevem sobre a trajetria do escritor e, ao lado, em pequenos boxes, h cinco depoimentos de escritores
sobre Fonseca. Alguns depoimentos so desabonadores, mas, ao mesmo tempo, h um suplemento
exclusivo com um conto do autor, O olhar.
76

tirando de suas pginas o que pode ser considerado como cultura de massas, atravs de
uma seleo e depurao do que entrou na primeira fase.
Desse modo, essas trs fases do Mais! so, na verdade, duas, e podem ser
pensadas em paralelo com a estrutura dos romances de um colaborador importante do
suplemento: Bernardo Carvalho. Romances como Teatro (1998), As iniciais (1999)
e Medo de Sade (2000) so construdos em duas partes. A estrutura da primeira
lembra uma narrativa policial, principalmente por ter um narrador que tenta resolver um
mistrio: as pistas vo aparecendo, mas no so legveis ( tal estrutura aparece em boa
parte dos romances policiais que fizeram muito sucesso no Brasil na dcada de 90 e se
tornaram populares como produtos de cultura de massa, com tiragens acima da mdia).
Esses elementos retornam na segunda parte e so tratados como uma narrativa que deve
ser lida. Entra em cena um narrador que se coloca na posio de leitor, dando um outro
estatuto para os mesmos elementos; seleciona-os e limpa-os, mostrando como a
primeira parte uma fico e que precisa ser desconstruda.
A repetio dessa estrutura no suplemento, guardadas as propores e os gneros,
aponta para uma nova aposta em elementos cultos na formao do leitor atravs da idia
de segunda leitura. No propsito aqui comparar a trajetria do Mais! com a do
Folhetim, suplemento de que Carvalho foi diretor no final da dcada de 80, mas
possvel perceber que acontece um processo parecido em ambos: duas fases em que
temas so tratados a partir da cultura de massa e da alta cultura, juntas, e, uma terceira,
(ou segunda), em que voltam os mesmos temas, tratados por um olhar de alta cultura.

As permanncias, excluses e acrscimos de rubricas e as trs fases esto

associadas s concepes de leitor com as quais o suplemento trabalha. Nesse sentido,
h um elemento importante na formulao destas concepes de leitor: as pesquisas de
mercado sobre o perfil do leitor/consumidor. Como produto de uma empresa, esse
interesse parece ser legtimo e no h nada melhor do que ser o espelho do desejo do
outro: Cabe-lhe confirmar o que o consumidor sente para ser espelho das certezas
alheias, que coincidem com as suas prprias, e assim no despertar inconformidade.32
A pesquisa no uma novidade no mercado cultural e utilizada para saber quem
consome o qu, como e para qu, para a partir da traduzir essas informaes em

32

SILVA, Juremir Machado da. A misria do jornalismo brasileiro. Petrpolis: Vozes, 2000, p. 14.
77

produtos e estratgias. Esse acmulo de informaes sobre o outro parece estar ou ser o
momento em que se d a passagem para o que Deleuze chama de sociedade de controle:
Suponhamos que a informao seja isso, o sistema controlado das palavras de ordem
que tm curso numa dada sociedade.33. Os processos de traduo e de metamorfose de
informaes em um produto como o Mais! do conta de como o suplemento vai
escrevendo o outro e inscrevendo-se nele.
Assim, instrutivo perceber como o jornalista da Folha, Vinicius Mota, ao
analisar a pesquisa de perfil do leitor em 2001, aponta para uma mudana: o leitor da
Folha no final da dcada est mais intelectualizado:

Em 1988, representavam 28% dessa amostra os leitores que tinham mais de 50 anos.
Agora os pelo menos quinquagenrios so 41% do total dos leitores principais no
Estado de So Paulo. O crescimento dessa fatia, em 12 anos, foi de 46%. Esse
movimento deu-se sobretudo pela queda da participao dos mais jovens (at 29
anos). Eles eram 29% em 1988 e hoje so 14%, o que significa uma diminuio que
ultrapassa 50% (...) Com o tempo, mantm-se a caracterstica de o leitor do jornal ser
uma pessoa de alta escolaridade. Em 1988, 71% tinham formao superior. Doze
anos depois, essa cifra apenas oscilou quatro pontos para baixo. Mas a diferena a
notar est no aumento dos leitores ps-graduados. Eram 9% h 12 anos. Hoje 17%.34

A passagem de um perfil para outro parece estar configurado no leitor

privilegiado pelo Mais! a partir de 1997: o de alta escolaridade, isto , graduados e,
principalmente, ps-graduados. Assim, o perfil do leitor mdio no final da dcada
mostra que, alm de alta escolaridade, ele possui uma alta renda, ou ganha acima da
mdia, e, se olharmos por um outro vis, esse leitor mltiplo, porque nas suas
preferncias podemos vislumbrar a presena de diferentes posies polticas e diferentes
reas disciplinares:

. A mdia de idade de 40,3 anos.

. Tem alta escolaridade: 47% cursaram faculdade e 13% fizeram ps-graduao.
. 53% tm renda mensal individual de at 15 salrios mnimos; 36% tm renda
familiar acima de 30 salrios mnimos.
(...)
. 47% tm muito interesse por poltica.
. 85% so a favor da reforma agrria.
. 59% so a favor da descriminao do aborto.
. 50% so a favor da unio civil entre homossexuais.
. 61% so contra a pena de morte no Brasil.
33

DELEUZE, Giles. O ato de criao. Folha de S. Paulo. Folha de S. Paulo, 27 jun. 1999. Mais!, p. 5.
Tambm DELEUZE, Giles. Post-scriptum sobre as sociedades de controle. In. Conversaes. Rio de
Janeiro: 34, 1992, p. 219-226.
34
MOTA, Vinicius. Leitor tem renda e escolaridade altas. Folha de S. Paulo, 18 fev. 2001, p. 13.
78

. 63% so contra a descriminao da maconha.35

Em um universo que chega prximo a um milho de leitores diretos no domingo,

eles formam o estrato de duas elites do pas: a econmica e a intelectual. Assim, a forma
como a Folha vai construir o Mais! , em ltima instncia, uma forma de distribuir em
suas rubricas esta multiplicidade e ser mimtica aos mltiplos interesses de seus
leitores.
As trs fases a partir das quais o Mais! construdo deixam mais explcitas a
forma como l o perfil de seu leitor e o que lhe oferece, a partir dos gneros e temas
privilegiados, em cada perodo. Por outro lado, observando a opinio de alguns leitores
do Mais!, que tambm so assduos colaboradores, percebemos que existem outros
elementos que procuram traduzir os desejos do leitor:

O que mais me agrada na Folha que ela admite o contraditrio, pontos de vista
diferentes.36
O que gosto o fato de ser um jornal com opinies plurais e tambm com uma
certa agilidade de informao.37

A forma como esses leitores/colaboradores lem o melhor da Folha coincide

com a imagem que este jornal vem construindo de si mesmo desde o final dos anos 80.
E isso no se d por acaso, porque a presena de vozes diferentes a srie a partir da
qual o Mais! vai sendo construdo. Atravs de convites para os dossis de Capa, para
o Ponto Crtico, para Autores, para a coluna brasil d.c. e para as Resenhas de
livros, jornalistas culturais, autores, pesquisadores e crticos, com vises poltica e
disciplinarmente distintas entre si, so chamados a darem conta de uma encomenda: ler,
a partir do presente, o que o Mais! considera prioritrio. Essa situao produz, em
princpio, um paradoxo entre a autonomia que tende a caracterizar a atividade
intelectual e a encomenda. O que est em jogo a autoridade sobre o assunto, que se
revela na escolha de vozes que representam um lugar de prestgio nos campos poltico,
acadmico, miditico e cultural. Parece que o desejo de democracia do leitor
traduzido a partir de uma democracia virtual, que remete tanto possibilidade de
pluralidade poltica nos anos 90, como tambm ao modo de funcionamento do
35

MOTA, Vinicius. Leitor tem renda e escolaridade altas. Folha de S. Paulo, 18 fev. 2001, p. 13.
CAMPOS, Augusto. Gosto e no gosto da Folha. Folha de S. Paulo, 2001. Tudo sobre a Folha, p. 15..
37
PERRONE-MOISS, Leyla. Gosto e no gosto da Folha. Folha de S. Paulo, 2001. Tudo sobre a Folha,
p. 16.
36

79

neoliberalismo e do mercado. Assim, os elementos que fazem funcionar o suplemento pluralismo liberal, a questo do poder do Mais! de escolher quem inclui e quem exclui,
e o uso exclusivo de vozes institucionalizadas so possveis a partir de um princpio
que remete ao seu prprio nome: a adio por tolerncia e no por conflito.
Este parece ser o ponto em que as vozes acionadas pelo Mais! em torno de cada
um dos temas enunciados tornam-se legveis: a mdia, como se fosse o Estado, reencena
ou simula ser o Estado democrtico, ao permitir a diversidade. Mas, como diz Sarlo,
trata-se de uma diversidade alicerada nas pesquisas, que funcionam como
complemento indispensvel da perspectiva pblica instalada na videopoltica.38 As
reflexes da autora nos fazem perceber que esses mecanismos de controle produzem
diferenas apaziguadas ou, em outros termos, indiferenciao da diferena.
Isso nos remete para a outra srie que funciona simultaneamente e por causa das
vozes: a srie de suplementos de leitura. Ou de outro modo: as vozes, a partir de uma
conjurao, remetem para a presena de uma fala do prprio objeto. E assim, poemas,
cartas, contos, tradues, so conjurados39 para que o objeto fale. E essa cena,
aparentemente banal, em que o objeto falado um autor, uma obra, um perodo ganha
a possibilidade de emitir a sua voz, aponta para a complexidade da srie. um outro
tempo que vem como suplemento s vozes, emitidas a partir de determinados
lugares/tempos do presente.
O pacto de mimesis que o suplemento estabelece com o leitor leva-o a construirse como espelho de suas tendncias e o faz de duas maneiras: 1. atualiza o cnone; 2.
cria mecanismos de antecipao dessa atualizao.
A atualizao do cnone d-se pela escolha ininterrupta de autores j conhecidos
do leitor para os dossis de capas, com o objetivo de atualiz-los. O que acompanha
essa atualizao o oferecimento de uma antecipao, uma forma indita,
exclusiva, em primeira mo, de algum aspecto do autor que ganha visibilidade. Os
dois movimentos, simultaneamente em direo ao j visto e ao novo do j visto,
oferecem uma ilustrao, um brilho a Mais! para o leitor.

38

SARLO, Beatriz. Sete hipteses sobre a videopoltica. In. Paisagens Imaginrias. So Paulo: Edusp,
1997, p. 138.
39
A palavra conjurao, conforme definida por Derrida, parece ser o ponto de produo das duas sries:
Conjurao exprime, em suma, o apelo que faz vir pela voz e portanto faz vir, por definio, o que no
est presente no momento presente do chamado. DERRIDA, Jacques. Espectros de Marx. Rio de
Janeiro: Relume-Dumar, 1994, p. 62.
80

2. A comemorao

Sabemos que uma comemorao e o ato de lembr-la e torn-la enquanto tal um

momento de re-visita aos arquivos para selecionar o que vem ao presente. O que se
comemora da ordem do desaparecido, do inoperante, porque os acontecimentos
foram registrados, houve uma superfcie em que inscrev-los (a mdia), porm, quem os
recolheu permaneceu em silncio (ou os que hoje falam nada recolheram ao tempo do
acontecimento). Essa comunidade em ato, portanto, no operou, mesmo que muita coisa
tenha sido arquivada, transformada em dados.40 Esse um primeiro ponto para pensar
as comemoraes, porque os eventos instauradores de uma temporalidade histrica so
lidos agora como runas, como o excesso de arquivo que pode ser acionado. Est a um
dos princpios do ps-moderno e em torno dele podemos observar diferentes formas de
trabalhar o passado: a) crtica da modernidade, mostrando e trazendo para a cena do
presente o menor, o que no teve possibilidades de se efetivar, como aparece na
crtica e na arte dos anos 90, inclusive borrando esse limite; e b) comemorao da
modernidade, canonizando e re-canonizando o que j foi, como em muitos eventos
universitrios, editoriais e artsticos.
Essa volta parece sempre estar marcada pela nostalgia e por uma certa idia de
decadncia. Poderamos citar aqui alguns exemplos, como a reviso da poesia concreta
por Haroldo de Campos, da poesia engajada por Ferreira Gullar, da Nouvelle Vague por
Jean-Luc Godard (ou da Nouvelle Vague japonesa por Nagisa Oshima). Nessa mesma
direo, so produzidos (para serem comemorados) arquivos do atual, como em torno
de Pedro Almodvar, do Queen Power, da aids, do Real, das eleies presidenciais,
entre outros. Um ponto a ser observado tambm que as comemoraes de que estamos
falando so tanto internacionais41 (com repercusses nacionais), quanto nacionais42.
Um ano enigmtico para as comemoraes parece ser 1989. Com a queda do
Muro de Berlim, a esquerda ficou acossada e seus projetos histricos se "desmancharam
no ar". As principais referncias tericas - Marx, Brecht, Benjamin, Adorno - foram

40

ANTELO, Raul. Argio. Florianpolis: Ufsc, 2002, p. 1. Indito.

500 anos da descoberta da Amrica, 100 anos do cinema, os 30 de maio de 68, os 50 do fim da Segunda
Guerra Mundial, a queda do Muro de Berlim em 1989 e o Fim da Histria em 1992, entre outros.
42
500 anos do descobrimento do Brasil, 30 anos de 68, 70 anos da Semana de Arte Moderna, sem contar
centenrios como os de Mrio de Andrade, Machado de Assis, Gilberto Freyre, Sergio Buarque de
Holanda, Euclides da Cunha, entre outros.
41

81

colocadas em definitivo sob suspeita. E com a ajuda de Fukuyama, essa suspeita foi
levada ao extremo, ao comemorar, em 199243, o "Fim da Histria", isto , o fim da linha
para as esquerdas, pondo no lugar, como futuro, o nico projeto que a seu ver foi
duradouro e adequado ao atual estgio da sociedade: o liberalismo norte-americano.
Ao mesmo tempo, tomou corpo um processo de globalizao em que projetos nacionais
foram abandonados em favor de um cmbio flutuante na ordem das naes. O Brasil
seguiu esse roteiro, e a eleio de Collor e o que veio depois mostraram a lgica
perversa desse cmbio. Mas no momento em que os referenciais de esquerda e os
projetos de nao foram ambos varridos da agenda poltica, eles apareceram em outro
lugar: no cultural, comemorados. Assim, "surpreendentemente", Brecht, Marx,
Benjamin, Debord, Gramsci, Sergio Buarque de Holanda, Florestan Fernandes
voltaram, nos anos 90, na comemorao de seus aniversrios de nascimento ou de
morte. Essa volta triunfante, sob o signo da comemorao, colocou-os novamente em
circulao.
Estamos aqui diante de um sistema de re-apresentao para comemorar e que
mexe com as formas de ler e produzir a vida. Nesse sentido, lemos em Irene Cardoso:

A comemorao no apenas uma rememorao de um evento passado, digno de

memria. Mas um 'processo ativo no curso do qual se modifica um sistema de
representao do passado e conseqentemente a percepo do presente.44

A comemorao uma memria coletiva, em seu sentido etimolgico, e quando

ela vem, ento, vem para modificar o sistema de representao colocado publicamente.
A comemorao no exclusiva do perodo histrico - a dcada de 90 a que nos
43

A comemorao do fim da histria colocada por Fukuyama ainda em 1989, com a publicao de
um artigo sobre o tema. Em 1992, a comemorao aumentou em nfase com a publicao do livro O fim
da histria e o ltimo homem. Em 1997, o Mais! props, na rubrica Livros, leitura panormica de 20
livros publicados sobre o fim, da arte ao dinheiro (com uma nota de resumo para cada um). Como diz o
ttulo da matria: Livros decretam o fim de tudo. Cssio Starling Carlos, na apresentao, aponta como
o texto de Fukuyama ps em comemorao o esgotamento percebido na dcada de 80: Os tericos de
fins substituem aqueles que na dcada de 80 metamorfosearam tudo em ps-tudo. O ps se esgotou,
e o fim ocupou seu lugar, aproveitando a coincidncia de trs finais da dcada, do sculo e do milnio
no mesmo perodo (CARLOS, Cssio Starling. Livros decretam o fim de tudo. Folha de S. Paulo, 11
maio 1997. Mais!, p. 10). Diante de tantos fins, Starling Carlos recomenda, a partir de Asimov: Escolha
sua catstrofe. Renato Janine Ribeiro, comentando os livros dos fins, aponta sua surpresa diante do
retorno desse tema. Procura historiciz-lo e mostra como o trabalho de Fukuyama pode ser lido como
uma converso de uma tese retomada por Marx de Hegel, para colocar em comemorao o seu contrrio:
O gnio desse escritor foi retomar um tema que havia passado aos marxistas e dar-lhe um vis liberal. O
fim da histria no seria o advento do socialismo, mas a consolidao do capitalismo liberal como o
regime mais adequado ao ser humano (JANINE RIBEIRO, Renato. Fim de tudo, ou s do sculo? Folha
de S. Paulo, 11 maio 1997. Mais!, p. 11).
44
CARDOSO, Irene. Para uma crtica do presente. So Paulo: 34, 2001, p. 199.
82

referimos, mas nele a repetio incessante e miditica mostra a fora com que se
procura modificar os sistemas de representao colocados at ento. E o paradoxo dessa
operao que a comemorao efmera e no tem fidelidade com o que ela faz re-vir,
ao conjurar o comemorado para que ele volte. Assim, podemos ler em Hansen a
comemorao como o construir incessante e provisrio de "corpos provveis":

(...) o passado um morto que, afogando-se no mar do tempo, deixou algumas

roupas dispersas na praia do presente. A partir delas, deduzindo que efetivamente so
'roupas' e que houve efetivamente algum que as vestia, constri-se um corpo
provvel, segundo critrios epistemolgicos e ideolgicos nem sempre explicitados.
Assim, escolher essa ou aquela pea, vesti-la em tal ou qual ordem no morto
inventado, definir sua forma, especificar sua funo e determinar o seu valor
contemporneo so operaes que implicam o compromisso com uma posio
determinada como interesse particular nas contradies do presente.45

Na comemorao, tal como a estamos vivendo, essa posio determinada revestese de complexidade. Em El fenmeno Del dja vu y el fin da la Historia, primeira
parte do livro El recuerdo del presente, Virno sugere que o perodo em que vivemos
est marcado por uma sensibilidade antiquria que d vazo a uma cega fria
colecionista. Virno chama essa sensibilidade de Modernariato, entendido como

(...) el desarollo sistemtico de uma sensibilidad anticuaria com respecto al hic et

nunc que, de tanto em tanto, se est vivendo. Por um lado, el modernariato es um
sintoma del desdobliamento del presente em um ilusrio Ya h sido; por outro
lado, ayuda activamente a realizar siempre de nuevo dicho desdobliamento.46

Esse desdobramento do presente em que somos atores e espectadores ao mesmo

tempo, tem para Virno, a estrutura do dja vu, isto , tem-se a impresso de j se ter
vivido (visto) o que se est vivendo (vendo). Assim, o presente vem como produto. No
por acaso diz o autor, la sociedad del espetculo es modernariato a la ensimo
potencia.47
Assim, o modernariato, d-se a partir do que Virno chama de anacronismo real
(em oposio ao anacronismo formal48).
45

HANSEN, Joo Adolfo. Notas sobre o "barroco". Revista do Ifac, So Paulo, dez. 1997, p. 17.
VIRNO, Paolo. El recuerdo del presente: ensayo sobre ele tiempo histrico. Buenos Aires: Piados,
2003, p. 62.
47
VIRNO, Paolo. El recuerdo del presente: ensayo sobre ele tiempo histrico. Buenos Aires: Piados,
2003, p. 63.
48
El anacronismo formal consiste em aplicar la forma-pasado al presente em curso. Pero la forma-pasado
(o pasado-em-general) no es outra que la lengua, la facultad, la disposicin. Por lo tanto, aplicar la formapasado al presente significa estender la palabra que est profiriendo como indicio o testomonio de la
46

83

El anacronismo real distorsiona, invierte, oculta los procidimientos y resultados del

anacronismo formal. Es una reaccin a este ltimo, un contragolpe ou un antdoto,
quase una lnea de fuga (...) En al anacronismo real la forma-pasado, que confifere al
presente un carcter virtual, es reducida sistemticamente a un hecho del pasado, del
cual o presente proveera la copia adecuada.49

Para Virno, o fim da histria opera a travs de um anacronismo real que

pressupe o passado como tendo existncia real atravs de uma impresso no momento
em que aconteceu, colocando o presente como uma cpia daquela impresso. De forma
mais explcita, o que est na base do anacronismo real e da idia do presente como
cpia do passado, um falso reconhecimento:

El falso reconocimiento es, precisamente, falso. La experincia actual parece

reeditar com meticulisad filolgica una experincia previa, ya experimentada. Pero
solamente parece: el evento anterior, elevado al rango de linaje, no ha tenido nunca
efetivamente lugar. Es la potencia nsita en este hic et nunc que toma la semblanza de
un hecho antiguo, de aquel acto que parece exigir despticamente su propria
repeticin. Se explica as por qu no logramos precisar qu cosa es lo igual que
retorna.50

No vejo melhor definio para o modo de funcionamento da comemorao no

Mais! do que a pressuposio de que ela a cpia, a repetio de uma letra j impressa.
Aqui poderamos pensar tambm na srie de guias, almanaques, listas e enciclopdias
que proliferam no Mais! como suplemento para o reconhecimento dos comemorados.
Virno, para falar da memria usa de forma exaustiva termos grficos impresso, cpia
etc. Creio que um deles adequado para pensar a comemorao na direo do falso
reconhecimento: o relevo.

Si la representacin concierne a um pasado particular (fechable, definido), la formapasado se adhiere de tal modo a su objeto que pasa desapercebida. Inversamente, all
donde el ahora se representa como un entonces (es decir, donde hay un recuerdo
del presente), el pasado en general se destaca en altorrelieve.51

competncia lingstica. VIRNO, Paolo. El recuerdo del presente: ensayo sobre ele tiempo histrico.
Buenos Aires: Piados, 2003, p. 35-6.
49
VIRNO, Paolo. El recuerdo del presente: ensayo sobre ele tiempo histrico. Buenos Aires: Piados,
2003, p. 38.
50
VIRNO, Paolo. El recuerdo del presente: ensayo sobre ele tiempo histrico. Buenos Aires: Piados,
2003, p. 41.
51
VIRNO, Paolo. El recuerdo del presente: ensayo sobre ele tiempo histrico. Buenos Aires: Piados,
2003, p. 28.
84

Segn los psiquiatras, las personas sujetas al dja vu se inclinam, sin excepciones, a
habllar extraa una palabra familiar. El vocablo se inmoviliza, suspendiendo la frase,
se desva del curso habitual, adquiere un relieve especial, produce una sorte de eco.52

Assim, a comemorao de uma efemride ou de um lanamento, parte do falso

reconhecimento de que existiu um passado real, acontecido, que foi impresso como uma
letra, e que agora, na sua reedio, coloca-se um relevo nessa letra, podendo ser tanto
um auto-relevo como um verniz. Lendo etimologicamente relevo, temos que uma
salincia, um brilho aplicado a uma superfcie j existente. E isso se aplica
comemorao no Mais!, porque La condicin de posibilidad de um evento es
representada como outro evento, que sera el sosas arcaico del primeiro53.
O evento do evento. A comemorao. Aqui importante, nem que seja
rapidamente, retomar uma leitura desse conceito pensado a partir de algumas produes
culturais recentes.
Para Favaretto,

Eventos so intervenes, regradas ou extemporneas, que num lugar preciso

permitem a interseo de falas, tempos e aes. Simultneos e descontnuos, esses
elementos desdobram e reiteram gestos e atitudes que exploram o instante da
apresentao.54

A lgica do evento predominante, segundo o autor, quando (...) o estatuto da

arte (...) parece inteiramente determinado por uma condio extrnseca o carter
institucional do lugar em que aparece.55 A operao realizada a partir desta lgica
parece captar no vo as possibilidades oferecidas por um instante e, neste sentido,
podemos reconhecer suas marcas no trabalho do Mais!.
Assim, uma possibilidade de leitura das comemoraes no Mais! recolocar em
cena as narrativas que ela torna possvel e instalar nelas um hiato, mostrando o carter
de incompletude, de fico, enfim, que as preside.

Nesses termos, a comemorao pode ser lida como uma fico, no sentido que lhe
d Barthes:

52

VIRNO, Paolo. El recuerdo del presente: ensayo sobre ele tiempo histrico. Buenos Aires: Piados,
2003, p. 32.
53
VIRNO, Paolo. El recuerdo del presente: ensayo sobre ele tiempo histrico. Buenos Aires: Piados,
2003, p. 39.
54
FAVARETTO, Celso. A arte do tempo: o evento. Sexta-Feira, So Paulo, n. 5, 2000, p. 113.
55
FAVARETTO, Celso. A arte do tempo: o evento. Sexta-Feira, So Paulo, n. 5, 2000, p. 113
85

Os sistemas ideolgicos so fices (fantasmas de teatro, diria Bacon), romances mas romances clssicos, bem providos de intrigas, crises, personagens boas e ms
(...) Cada fico sustentada por um falar social, um socioleto, ao qual ela se
identifica: a fico esse grau de consistente que uma linguagem atinge quando
pegou excepcionalmente e encontra uma classe sacerdotal (padres, intelectuais,
artistas) para a falar comumente e a difundir (...) (cada fico) combate pela
hegemonia: se tem por si o poder, estende-se por toda a parte no corrente e no
quotidiano da vida social, torna-se doxa, natureza: o falar pretensamente apoltico
dos homens polticos, dos agentes do Estado, o da imprensa, do rdio, da
televiso.56

Ao nomear um sistema ideolgico como uma fico, Barthes deixa-nos a

possibilidade de ler o inverso, isto , uma fico como um sistema ideolgico. Uma das
conseqncias dessa dupla leitura o deslocamento em torno do termo fico enquanto
nomeao de um gnero literrio para um outro espao, o do poder, como podemos
perceber tambm no trabalho de Michel Foucault - a partir da leitura do que Roberto
Machado considera a ltima fase do autor francs - com os discursos de saber, como a
literatura57, ao pens-los atuando como fices:

No que Foucault tenha deixado inteiramente de falar de literatura. O que acontece

o abandono do seu privilgio, assim que, ao se referir literatura em Vigiar e Punir,
o que lhe interessa a posio assumida por ela a respeito do crime mostrando que
desde o incio do sculo XIX uma 'literatura popular', uma literatura policial que faz
o elogio da esttica do crime, do assassinato como uma das belas artes, reduplica
esteticamente o ilegalismo criado pela priso e tem como funo bloquear a memria
popular, o saber operrio por exemplo. Literatura policial, instrumento, como o
jornal, o cinema e a televiso, de produzir o medo pelos grandes criminosos e tornar
natural a presena da polcia no meio da populao.58

A literatura como uma fico e ao mesmo tempo como uma forma de naturalizar
uma fico do Estado, nos leva de volta a Barthes e a sua afirmao de que a fico
como sistema ideolgico, "se tem por si o poder", instala-se no mais nfimo cotidiano e
naturaliza-se como parte da vida das pessoas. No esquecendo as diferenas, pode-se
perceber nos projetos de autores como Foucault, Derrida, Deleuze & Guattarri e
Barthes, a vontade de desnaturalizar conceitos e prticas coladas ao cotidiano como
natureza, lendo-as enquanto fices.

56

BARTHES, Roland. O prazer do texto. 5 ed. So Paulo: Perspectiva, 1999, p. 35-6.

Movimento que, como j vimos, parece marcar boa parte das prticas e reflexes sobre literatura a
partir da dcada de 70.
58
MACHADO, Roberto. Foucault, a filosofia e a literatura. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000, p. 125-6.
57

86

Ainda em Barthes l-se que uma fico construda por uma classe sacerdotal que
a faz circular. As falas que essa classe faz circular um regime de sentido que se
apresenta como a verdade. O trabalho de leitura comea a, ao considerarmos que "La
verdad tiene la estructura de una ficcin donde outro habla".59 Ou junto com a idia,
para re-citar Barthes, de que "(...) a fico esse grau de consistente que uma linguagem
atinge quando pegou excepcionalmente".60
a partir daqui que podemos ler como uma gerao de crticos e escritores latinoamericanos, como Ricardo Piglia, Eneida Maria de Souza, Ral Antelo, Wander Melo
Miranda e Josefina Ludmer, tem construdo prticas de leituras que partem de Barthes
(e de outros dos chamados ps-estruturalistas) e, ao mesmo tempo, de Borges (o das
"Fices"61, principalmente). E se h um ponto em comum nessas prticas, talvez o
mais explcito seja o de trabalharem reas subdesenvolvidas pela modernidade
metropolitana (e suas leituras aderentes), lendo-as enquanto fices.
Josefina Ludmer, em "Temporalidades del presente", aponta para seu mtodo de
leitura e que pode aqui ser aplicado para alguns dos outros trabalhos dos autores citados:
"Mis instrumentos crticos favoritos (como el delito o el gnero) son nociones concretas
y abstractas a la vez, que producen afectos y espistemologias y se mueven en la historia.
Son, sobre todo, nociones articuladoras que estn en todos los campos"62.
Leitura de Barthes, mas para alm de Barthes, o modo como Ludmer conceitua
seus instrumentos crticos - as fices que elege para ler - aponta para um trabalho antimimtico em relao aos fluxos desterritorializados do capital multinacional, lendo-os
em suas circulaes, em todos os campos, desnaturalizando-os, tornando-os visveis,
dando a ver como essas fices circulam e o que produzem. Por outro lado, ao
considerar que essas fices "se movem na histria" e que so "noes articuladoras que
esto em todos os campos", aponta para uma outra forma de ler e produzir as relaes
entre arte e poltica, literatura e histria, ao borrar as fronteiras entre esses conceitos.
Ou, em outras palavras, permite colocar esses conceitos em "fico".
Falvamos da leitura que esses autores fazem do ps-estruturalismo a partir de
Borges e o que podemos ver, ainda em Ludmer, na "Coda sobre enciclopdias e
59

PIGLIA, Ricardo. In. MIRANDA, Wander Melo. Latino-americanismos. Margens/Mrgenes. Belo

Horizonte; Mar del Plata; Buenos Aires; Salvador, n. 1, jul. 2002, p. 56.
60
BARTHES, Roland. O prazer do texto. 5 ed. So Paulo: Perspectiva, 1999, p. 35.
61
Ou como diz Graciela Montaldo: o Borges das fices culturais (MONTALDO, Graciela. Na obscure
case: bizarre aesthetics in Argentina (Books, culture industries and fictions). Journal of Latin American
Cultural Studies, Vol. IX, n. 2, August, 2000).

87

colees".63 Nesse trabalho, Ludmer l a fico da ordem enciclopdica ("ou a ordem

enciclopdica em fico"64) no primeiro conto de "Fices" -"Uqbar, Tln, Orbis
Tertius" - de Borges. Esse pequeno texto exemplar, quando aponta, no conto de
Borges, o trabalho de leitura de linguagens que j pegaram excepcionalmente, isto ,
que viraram fices.
essa perspectiva de leitura que coloco como ponto de partida para esse trabalho
em torno da fico da comemorao que aparece no Mais!, no perodo de 1992 a 2002,
lendo as narrativas que ela fez circular e o modo como as fez circular.

2.1 Cadeia infinita de efemrides

(...) o jornalismo cultural, de algum tempo para c, passou a funcionar por meio de
uma cadeia infinita de efemrides. Se esse um mecanismo natural da memria
coletiva, preciso reconhecer que passou a ser, ao lado da brutalidade corrente, um
sinal compulsivo da perda do fio dos assuntos, tanto na sua dimenso histrica
quanto na sua fora de atualidade.65

A efemride, em seu sentido dicionarizado, est ligada ao efmero, ao que passa, e

na sua raiz grega , literalmente, o que s dura um dia. O seu uso, como uma das formas
de acionar a comemorao, parece vir dessa idia de registrar o que passa de modo
efmero, como a data de aniversrio de nascimento ou morte de um autor, ou data de
publicao de uma obra. A regularidade do uso das efemrides para as comemoraes
do Mais! , para citar Wisnik, um sinal compulsivo da construo de memrias do
presente; memrias do que s dura um dia. O uso que o suplemento faz da efemride,
tornando-a uma das marcas de sua poltica editorial, paradoxal, pois, ao mesmo tempo
que re-coloca em cena um autor conhecido, atravs de textos de autores e crticos de
prestgio, o faz de modo passageiro. Voltamos, assim, a um sentido complementar de
efemride: livro de memria de um dia de um autor ou obra comemorado.
A forma como o Manual da Folha de 2001 conceitua a efemride j aponta para
esses usos, prevendo normas e hierarquias:
62

LUDMER, Josefina. Temporalidades del presente. Belo Horizonte: Abralic, 2002, p. 3. Cd-room.
Mediaes: VIII Congresso internacional Abralic 2002: Anais.
63
LUDMER, Josefina. Coda sobre enciclopdias e colees. In. O corpo do delito. Belo Horizonte:
Editora da Ufmg, 2002, p. 196-203.
64
LUDMER, Josefina. Coda sobre enciclopdias e colees. In. O corpo do delito. Belo Horizonte:
Editora da Ufmg, 2002, p. 199.
65
WISNIK, Jos Miguel. Motivo de reflexo. Folha de S. Paulo, 19 jul. 1998, p. 5.
88

Efemride - texto publicado no jornal por motivo de evento importante na histria:

cinquentenrio de revoluo, aniversrio de pas ou cidade, centenrio da morte de
artista etc. O recurso no deve ser vulgarizado. So registradas na Folha apenas
efemrides de inegvel importncia, de preferncia em datas redondas.66

Sem entrar no mrito das regras, vamos faz-las dialogar com a prtica das
efemrides do Mais!67. Assim, vamos ler trs pontos "performativos" do Manual da
Folha em relao s efemrides:

1. "Evento importante na histria": A noo de histria que aparece aqui linear,

alm de ser pensada como a escrita que registra a histria dos vencedores atravs do uso
de uma hierarquia j bem conhecida e explcita na idia de evento importante. A
deferncia do que s dura um dia no para todos. Podemos ler nessa regra que o
maior o melhor. Direo contrria, por exemplo, ao que nos acostumamos, com
Benjamin, como sendo um modo crtico de pensar a escrita da histria: O cronista que
narra os acontecimentos, sem distinguir entre os grandes e os pequenos, leva em conta a
verdade de que nada do que um dia aconteceu pode ser considerado perdido para a
histria.68 A regra da Folha excludente, privilegiando o que j est consagrado,
revestido de prestgio. Por isso alguns comemorados aparecem vrias vezes, em
efemrides diferentes.
Como desdobramento dessa regra, temos uma especificao do que um evento
importante para o jornal: "Centenrio da morte de artista". Esse expediente tambm
seguido risca pelo Mais!, ampliando-o um pouco para centenrio de nascimento de
artista e centenrio de obra. Esse o maior grupo das efemrides e poderamos citar
alguns autores comemorados: Jorge Luis Borges, Machado de Assis, Euclides da
Cunha, Sergio Buarque de Holanda, Mir, Picasso, Maiakvski, Brecht, Carlos
Drummond de Andrade, Murilo Mendes, Jorge de Lima, Eisenstein, Mario de Andrade,
Jos Lins do Rego, Luis Buuel, Frederico Garcia Lorca, George Orwell, Cmara
Cascudo, Orestes Barbosa... A partir de comemoraes como essas,

historiadores,

crticos literrios, socilogos e profissionais de outras disciplinas so convidados a

girarem em torno dos comemorados e produzirem uma leitura.
66

MANUAL de Redao da Folha de S. Paulo. So Paulo: Folha de S. Paulo, 2001, p. 64.

Ser repetitivo dizer, mas as efemrides esto na fundao do Mais! e, como estamos vendo, alm de
serem a forma de ler a cultura, tambm constituem a forma de o suplemento ler-se.
67

89

Mquina de produzir leituras, as efemrides tm como limite a memria do

comemorado e o lugar de enunciao de quem comemora, escrevendo. Tm-se uma
legitimao pelo envelhecimento, e o caso de Gilberto Freyre (poderamos citar outros)
exemplar nesse sentido: exilado do meio acadmico, principalmente desde 1964,
retorna no seu centenrio, legitimado tanto pela esquerda quanto pela direita.

2. "Preferncia em datas redondas": mesmo tendo o centenrio como centro, todas

as datas redondas so utilizadas nas efemrides, mas tambm as que formam a metade,
como aquelas que terminam em cinco, ou aquelas que comemoram, por exemplo, 1 ano
de morte. Mas seguindo a regra da Folha, os dossis com datas redondas so maiores,
com mais colaboradores e mais destaque.

3. "O recurso no deve ser vulgarizado": A efemride funciona no Mais! como

uma distino, ocupando um lugar nobre dentro do prprio jornal. E talvez seja o caso
de pensar que, nesse ponto, os outros suplementos da Folha so econmicos, at porque
comemoraes de todas as reas vm para o Mais!, transformando-o em um lugar em
que a histria no se faz, se comemora.

Nessa direo, lemos em Antelo que toda efemride:

(...) Impe uma ordem cclica quilo que no passaria de uma continuidade esvaziada
de valor em si. Destaca a relevncia do evento, singular e homogneo, que assim se
v recortado em relao a uma srie annima de acontecimentos heterogneos.
Distribui valores. Fixa um consenso cultural.69

A efemride d sentido s datas atravs dessas operaes que Antelo descreve, ao

destacar um evento do continuum da histria e dar-lhe valor. Nesse sentido, o uso da
efemride para lembrar e comemorar um autor ou uma obra aparece como um sinal de
mais, pois os tira do esquecimento. No Mais! isso fica evidente: o que a efemride faz
vir so autores e obras, na sua maioria consideradas clssicas, que ganham uma nova
circulao e uma nova memria ao serem comemoradas. A forma, como veremos
adiante com detalhes, utilizada para tirar do esquecimento a construo de dossis em
que autores, crticos e intelectuais de prestgio escrevem sobre a efemride em questo.
Nesse momento d-se o paradoxo porque, ao mesmo tempo em que o suplemento tira o
68

BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito da histria. In. Obras escolhidas: magia e tcnica, arte e
poltica. 2 ed. So Paulo: Brasiliense, 1986, p. 223. vol. 1.

90

comemorado do esquecimento, os textos dos dossis que ele d a ler esquecem a

fortuna crtica e operam como se ele fosse escrito pela primeira vez.
A quantidade e a qualidade de textos sobre uma efemride no Mais! apontam para
essa dupla operao, lembrar/esquecer, presente em todos os dossis. O grau de
abrangncia do suplemento e sua circulao ajudam a legitimar o conhecimento da
efemride pelos textos apresentados, esquecendo as memrias que o comemorado j
possui. Temos claramente, nesses dossis, memrias do presente como se fossem toda a
memria (ou quase toda) do comemorado. Por isso, tambm, a concepo de histria,
que est no verbete efemride do Mais!, duplamente problemtica: ao privilegiar
evento importante na histria e, preferencialmente, centenrios, lembra de alguns
ao mesmo tempo que esquece os que j foram.
A histria que vem acionada e produzida na efemride coloca uma outra questo:
o excesso de histria nesses tempos de fim da histria. esse sentimento de excesso,
que temos, ao percorrer os nmeros do Mais! nesses dez anos. Um sentimento prximo
vertigem, dada a quantidade de autores e obras comemorados nos dossis. Nesse
ponto, acredito que Virno tenha percebido bem como esse paradoxo se instalou na
dcada de 90, propondo um outro olhar sobre ele:

Nietzsche afirma que con un cierto exceso de historia (...) se pierde la misma
historia. Podemos aqu suscribir esta afirmacin a condicin de modificarle el
significado original. La idea de un fin de la Historia no es la consecuencia del
exceso, como hipotetiza Nietzsche, sino de su velamiento.70

O ofuscamento da histria: esse parece ser o produto do uso repetitivo das

efemrides nas comemoraes do Mais! e que, revendo agora, est na concepo de
histria presente no Manual da Folha, que fornece as regras para o uso da efemride.

2.2 Comemorao de lanamentos

A comemorao de lanamentos tambm pode ser pensada nos termos do que

vimos at agora em relao comemorao de efemrides. Elas esto associadas. Por
isso nos dedicaremos aqui a tratar de uma diferena entre elas: a comemorao de
69

ANTELO, Raul. Machado e o modernismo. Florianpolis: UFSC, 2000, p. 1. (indito).

VIRNO, Paolo. El recuerdo del presente: ensayo sobre el tiempo histrico. Buenos Aires: Piads,
2003, p. 57-8.
70

91

lanamentos est ligada, principalmente, visibilidade de autores e de obras

estrangeiras, traduzidas no Brasil. O anncio de lanamento d origem a um dossi,
com entrevista com o autor, artigos sobre a obra, ou textos inspirados no lanamento.
A relao entre lanamento e comemorao est nas apresentaes dos dossis.
Apontamos, anteriormente, como h uma forte dependncia da poltica editorial
do Mais! em relao ao olhar do outro, do que est na metrpole. A comemorao de
lanamentos a explicitao dessa dependncia, associando a condio de subalterno
com a prpria lgica do mercado, ao dar nfase aos lanamentos de obras estrangeiras.
A observao de dois dossis torna visvel o que estamos comentando e mostra uma das
conseqncias dessa relao: o texto do outro serve de modelo para a escrita do
Brasil.
O dossi Novos engajamentos, de 1998, trouxe uma entrevista de quatro
pginas com o escritor Ariel Dorfman, que estava vindo ao Brasil para lanar o livro
Uma vida em trnsito. A apresentao da entrevista dizia: O escritor Ariel Dorfman,
que lana no Brasil nesta semana suas memrias, faz uma reviso das lutas sociais na
Amrica Latina na segunda metade do sculo.71 Nesse caso, o que conta a visita do
autor ao Brasil. Ser estrangeiro marca de distino.
Uma outra forma de realizar essa comemorao associar o lanamento de uma
obra a um dossi de artigos e/ou fices sobre o lanamento ou sobre o tema. Nesse
caso, podemos ver essa forma de comemorao no dossi Short Cuts brasileira, de
1994:

A convite do Mais!, seis escritores de diversas partes do pas criaram curtas cenas
brasileiras. Embora sem preocupao regionalista, os contos fotografaram o Brasil
de vrios ngulos do tratamento irnico da violncia urbana de Modesto Carone,
passando pelo pattico drama amoroso de um gago por Srgio SantAnna.
A idia central originou-se do filme de Robert Altman, Short Cuts Cenas da Vida
(em cartaz em So Paulo), por sua vez adaptado de contos do escritor Raymond
Carver.72

Fica explcito, nesse caso, o carter de homenagem ao filme e livro lanados no

Brasil. Alm de distino, como no caso de Dorfman, o olhar estrangeiro d a forma
para o suplemento construir um retrato do pas. O regionalismo que parece vir nessa
homenagem, j vem rebaixado em relao ao original, como segundo.

71
72

O ESCRITOR Ariel Dorfman... Folha de S. Paulo, 30 agos. 1998. Mais!, p. 4.

CENAS da vida brasileira. Folha de S. Paulo, 10 abr. 1994. Mais!, p. 4.
92

Nos dois casos, o olhar de fora comemorado, e serve de guia para que o Mais!
d a ler uma reviso das lutas sociais na Amrica Latina na segunda metade do
sculo, no caso de Dorfman, e uma fotografia no Brasil, nos casos de Altman e Carver.

93

3. A vida como obra

A comemorao materializa-se nas capas e nos dossis, principalmente. O modo
como so construdos nos dizem dos sentidos que fazem circular. Por isso, analisaremos
a seguir esses dois lugares, percebendo as relaes entre imagem e texto nas capas e
apresentao e colaboraes nos dossis.

3.1. Capas

A capa o primeiro lugar de enunciao da comemorao. A primeira leitura dse nesse espao que envolve e cobre o que vem a seguir. Envolve a comemorao em
um sistema de relaes escritas e imagticas; cobre o que ela no consegue enunciar e
est dentro. Capa, no sentido etimolgico, remete tambm a cabeo, espao superior de
uma pgina em que colocada a identidade de uma publicao. E esse o lugar em que
geralmente posicionado o nome do suplemento, como aquele que no muda,
permanecendo o mesmo, enquanto o que vem abaixo dele passa. Desde j, podemos
dizer que o que vem abaixo do nome o que preenche esse vazio, o ditico: este,
aquele, isso, aquilo, a cada edio.
Esse vazio que precisa ser preenchido para no colocar o cabeo, o nome, no
abismo, , no Mais!, como j vimos, o lugar da colocao de comemorados. E o que
vem nas capas so cabeas, para usar um outro desdobramento daquela palavra, com ou
sem corpos, preenchendo todo o espao do suplemento. Enfim, o centro, a cabea, o
autor. Esse espao ocupado por ele nos faz retomar uma observao de Barthes que est
em A morte do autor:

O autor reina ainda nos manuais de histria literria, nas biografias de escritores, nas
entrevistas das revistas, e na prpria conscincia dos literatos, preocupados em
juntar, graas ao seu dirio ntimo, a sua pessoa e a sua obra; a imagem da literatura
que podemos encontrar na cultura corrente tiranicamente centrada no autor.73

O retorno do autor como centro de visibilidade no Mais! um problema e no

algo dado, depois do ps-estruturalismo, fazendo com que o texto de Barthes ganhe
estranha atualidade ao re-vir como um texto falido no que ele negava, como o trecho
73

BARTHES, Roland. O rumor da lngua. Lisboa: Edies 70, 1984, p. 49-50.

94

que citamos. No se operou a morte do autor, para que o leitor nascesse. Essa a
questo diante do Mais!: o autor o centro das comemoraes os comemorados so
autores, crticos, artistas e intelectuais j estabelecidos na histria cultural e os autores
que os lem possuem prestgio nos campos em que atuam. No h o que dizer. esse
fechamento que a manuteno da centralidade do autor produz e atravessa as duas
formas de comemorao que vimos anteriormente. Assim, o uso repetitivo do autor
como princpio de organizao das capas acaba repercutindo tambm na permanncia
do autor nos lugares que Barthes aponta, e, principalmente, na universidade.
E por falar em re-torno do autor, podemos observar que, nas capas do Mais!, o
modo privilegiado de ele aparecer a fotografia, remetendo a um limite preferencial de
onde vem os autores comemorados: a modernidade. No por acaso, coincidindo com a
inveno da fotografia e com a noo de autor.
O uso reiterativo das fotos em primeiro plano, antes at do nome do suplemento e
do comemorado, nos coloca diante de um ditico hoje esse mas, ao mesmo
tempo, como diz Barthes, diante da prpria coisa. Ele j no vai estar nesse lugar no
prximo domingo, mas esse ele.
A re-impresso ampliada desses cones, na sua presena/ausncia, como guias do
nosso primeiro olhar, est marcada pelo o que Barthes chama de Specturm:

E aquele ou aquela que fotografado, o alvo, o referente, espcie de pequeno

simulacro, de edolon emitido pelo objeto, que de bom grado eu chamaria de
Spectrum da Fotografia, porque essa palavra mantm, atravs de sua raiz, uma
relao com o espetculo e a ele acrescenta essa coisa um pouco terrvel que h em
toda fotografia: o retorno do morto.74

A foto de cada autor comemorado, expandida na capa do Mais!, traz em seu uso
esse espetculo da morte, de que fala Barthes: em A cmara clara, volta
reiteradamente a essa relao e talvez, pensando bem, a comemorao no seja outra
coisa, ou antes de tudo, o retorno do morto, espetacularizado. A poltica de exposio
presente no Mais! nos oferece como verdadeiro o que uma aparncia de verdade, um
rosto como guia de leitura, como se esse rosto fosse o prprio autor.
Como o rosto no a face e como o autor que retorna na capa do Mais! retorna
junto com outros elementos, tentaremos aqui pensar o rosto que produzido nessa
operao. Para Agamben:

74

BARTHES, Roland. A cmara clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984, p. 20.
95

O rosto no simulacro, no sentido de que qualquer coisa que dissimula e mascara a

verdade: ele a simultas, o estar junto das mltiplas faces que o constituem, sem
que alguma delas seja mais verdadeira que as outras. Captar a verdade do rosto
significa aprender no a semelhana, mas a simultaneidade das faces, a potncia
inquieta que as mantm juntas e as une.75

Isso nos chama a ateno para as capas do Mais!: se a foto do comemorado

nosso primeiro guia de leitura e identificao, h outros elementos que atuam na
composio desse rosto e que produzem

sentidos. O ttulo do dossi, ligado ao

comemorado, e o olho explicativo que o acompanha76, so esses elementos.

As posies que esses trs elementos ocupam nas capas produzem sentidos e
propem ao leitor uma imagem. Essa imagem est relacionada com a questo do olhar.
As fotos escolhidas dos comemorados que so posicionadas nas capas olham para
muitas direes: para frente, de frente, para trs, para cima, para baixo, para os lados,
desviam o olhar. Alm disso, os ttulos dos dossis e os olhos explicativos reforam
esses posicionamentos.
Diante da diversidade das composies que resultam da articulao entre esses
elementos nas capas do Mais!, optamos por nos deter em trs posicionamentos do olhar
dos comemorados, repetidos a exausto para trs, para frente e de frente e os
elementos que os acompanham, para esboar uma leitura dos sentidos que essas capas
propem.

a) Olhando para trs

Em julho de 1998, na comemorao dos 80 anos de nascimento de Antonio

Candido77, o Mais! apresentou o dossi O crtico central, em que ex-orientandos,
colegas e admiradores homenageavam o crtico. Na foto colocada na capa, ele olha para
trs e para cima, duplicado como em um fotograma. O crtico central e mltiplo
ser tratado, como aparece na faixa colocada no lado esquerdo da pgina, por mltiplos
autores. A leitura que essa forma de composio parece apontar de que Candido uma
obra j consumada e que ser lido na sua biografia, no Isso j foi, como diz Barthes.
75

AGAMBEN, Giorgio. O rosto. Disponvel em http://urbi.ubi.pt/010123/edicao/op_edmundo.html,

acesso em: 10 de julho de 2003. Traduo de Edmundo Cordeiro e Antnio Bento.
76
A ambigidade desse termo est ligada funo que este texto tem ao estar entre o ttulo e a imagem na
capa, e, entre o ttulo e os textos, nos dossis. De fato, sua funo atrair o olhar do leitor por sua posio
e tamanho diferenciado de letra.

96

A foto escolhida, e os elementos que a acompanham, coloca o crtico olhando para o

passado, para sua trajetria, e, ao mesmo tempo, na duplicao, para os nomes que
escrevem sobre ele como obra.
Esse mesmo tipo de foto em que o comemorado posicionado olhando para trs
aparece, tambm, no dossi em comemorao aos cem anos de nascimento de Gilberto
Freyre78. Cu & Inferno o ttulo do dossi. Ele olha para trs, para o vazio, para o
inferno. E a direita (o cu?), sob a foto de Freyre, constam os nomes dos autores que
escrevem sobre ele79. Ele olha para trs; os autores, para a frente.
Escolhemos as capas com esses dois autores porque o mesmo procedimento
utilizado para posicion-los, colocando-os como se fossem semelhantes. Crticos
antagnicos, Candido e Freyre, aparecem no Mais! igualados pela direo do olhar.
Vemos aqui um modo de representao sendo alterado, ao colocar as diferenas entre
esquerda e direita na indiferena.
O relativismo que preside essas capas guia nosso olhar a acostumarmo-nos a essa
aproximao tolerante entre as diferenas.

b) Olhando para frente

As capas em que o olhar do comemorado posicionado para a frente, por sua vez,
apontam para o tempo da recepo. Na comemorao aos 100 anos de nascimento de
Carlos Drummond de Andrade80 isso fica evidente. Na foto escolhida, em que se v
meio perfil e apenas parte do rosto, ele olha para frente. E na frente temos tanto o
presente como o futuro. Esse poder de se fazer presente em outros e se fazer futuro vem
reforado pelo ttulo do dossi, O SUPERPOETA, e pelo eixo destacado no olho
explicativo: Autor de uma das obras mais intensas do sculo passado, Carlos
Drummond de Andrade, que faria cem anos no dia 31, tem seus versos recriados por
Armando Freitas Filho, Carlito Azevedo e Francisco Alvim. Leia tambm...81
Drummond apresentado, assim, como uma obra ainda em reelaborao e vemos o
Mais! construindo, ou legitimando, herdeiros em torno do poeta. O foco novamente a
77

O CRTICO central. Folha de S. Paulo, 19 jul. 1998. Mais!, capa.

CU & inferno de Gilberto Freyre. Folha de S. Paulo, 12 mar. 2000. Mais!, capa.
79
Essas fotos, como quase todas as outras, no foram produzidas pelo suplemento no momento da
comemorao; geralmente fazem parte de arquivos. Mas o que produzido pelo Mais!, alm do processo
de escolha da foto, a posio em que o autor vai ser colocado na capa.
80
O SUPERPOETA. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, capa.
81
O SUPERPOETA. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, capa.
78

97

vida, inclusive nas recriaes, como a de Carlito Azevedo, que l a Elegia 1938 como
Elegia 05-08-1987, colocando em cena o poeta no dia da morte de sua filha:

(...)
Revolues e filhos so mais
incontrolveis do que poticos:
eis a quinta-essncia do
aprendizado? Maria Julieta est morta.
Cruza o tnel do Pasmado, e mais outro.
Tudo somado, talvez esteja recitando:
A Avenida Atlntica situa essas
coisas numa palidez de galxias.82

A vida como obra aparece claramente nos artigos, como o de Beatriz Resende,
Um funcionrio exemplar. Ento, se o olhar posicionado para a frente diz da
possibilidade de recepo e reelaborao, o olho explicativo e o dossi mostram que o
que se recebe e o que se reelabora a vida do poeta como obra83.

c) Olhando de frente (olhando para o leitor)

Nas capas em que o comemorado olha de frente ele parece nos guiar para o
presente da recepo, como no dossi de 2002 sobre Roland Barthes. Ele est em p,
com as mos no casaco e nos olha. Ao lado, como se fosse uma coluna, vem o ttulo do
dossi: Barthes real. Nesse caso, a foto e o ttulo relacionam-se com o olho:
Publicao dos cursos e seminrios na Frana e lanamento de textos inditos no Brasil
reavivam o debate sobre a obra do crtico. Ensaio de Leyla Perrone-Moiss.84 Est
explcito que o que reaviva e faz retornar o olhar de Barthes a comemorao de
lanamento; isto o torna real, presente e, por isso, ele posicionado nos olhando de
frente. Essa posio de olhar parece guiar o leitor a reelaborar a obra do comemorado
atravs do consumo.
Essa relao com o leitor parece ficar ainda mais evidente em uma outra capa: a
do dossi Guia de leitura da histria do Brasil.85 Na parte superior, simtrica ao ttulo,
82

AZEVEDO, Carlito. Elegia 05-08-1987. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, p. 7.

Voltaremos a esse assunto.
84
BARTHES real. Folha de S. Paulo, 17 nov. 2002. Mais!, capa.
85
GUIA de leitura da histria brasileira. Folha de S. Paulo, 2 abr. 2000. Mais!, capa.
83

98

vemos uma gravura de um ndio botocudo; na parte de baixo, ocupando o mesmo

espao do ndio, em letras garrafais, o ttulo do dossi Guia de leitura da histria
brasileira e, no canto esquerdo, em letras midas, a procedncia da gravura: Desenho
de botocudo feito pela expedio no Brasil do prncipe Maximilian Von Wied-Neuwied
(1815-1817)86. Quem guia a leitura aqui? Pela disposio dos elementos na capa, a
primeira impresso a de que o ndio teria essa funo: uma leitura da histria do Brasil
a partir de um olhar dos excludos. A nominao do ndio como botocudo e a
referncia quanto origem da gravura, no entanto, colocam sob tenso essa leitura. O
ndio apresentado na gravura uma construo, uma representao, feita pela expedio
de um prncipe alemo no Brasil. Ele uma atribuio do outro, como o a prpria
nominao, j que botocudo um termo usado pelos portugueses para denominarem os
ndios que usavam botoques, dos caingangues aos xets, por exemplo. Assim, esse ndio
duplamente uma representao dos outros, dos colonizadores, e se observarmos os
usos da palavra botocudo, veremos que ela tem valor desde sempre pejorativo, por
brbaro, rude, selvagem87. O botoque da gravura parece funcionar tambm como um
objeto que impede a fala, como algo que suprime a voz. Esses sentidos so recolocados
em cena pela capa do Mais!, e, novamente, com carter pejorativo, porque no o
botocudo quem guia a leitura da histria do Brasil. Quem guia a leitura so sete
historiadores, que apresentam listas de livros, e a Folha, que lanou, naquele domingo,
uma coleo de livros sobre o Brasil: Srie rene 12 volumes essenciais para entender
o pas.88 O que vemos na capa a reposio, mais uma vez, de uma representao de
botocudo pejorativa, atribuda pelo superior, impedindo novamente sua fala e seu olhar.
Poderamos avanar no escrutnio dos sentidos que essa capa faz circular, mas talvez
seja til deixar aqui algumas perguntas: podemos pensar esse botocudo como uma
representao do leitor? Por que a reposio dessa imagem vem, novamente, em posio
dominada? Como lidar com o caipira que est em um dos usos da palavra botocudo?
A forma como os elementos das capas do Mais! guiam o olhar do leitor tem o seu
prefcio, no sentido de introduzir a leitura, na capa do primeiro nmero de 2000: em
primeiro plano temos o ttulo Os cem melhores poemas do sculo89 e, abaixo, um
rosto que no se completa. Ou melhor, o ttulo funciona como os olhos desse rosto sem
86

GUIA de leitura da histria brasileira. Folha de S. Paulo, 2 abr. 2000. Mais!, capa.
HOUAISS, Antnio; VILLAR, Mauro de Salles. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de
Janeiro: Objetiva, 2001, p.
88
DA REDAO. Folha lana coleo sobre o Brasil. Folha de S. Paulo, 2 abr. 2000. Mais!, p. 10.
89
OS CEM melhores poemas do sculo. Folha de S. Paulo, 2 jan. 2000. Mais!, capa.
87

99

olhos. Isso tem conseqncias: a voz do Mais! assume-se aqui como a cabea do corpo
cultural, guiando a leitura do gnero mais nobre, do que estaria distante do mercado. Na
parte de baixo do rosto, j no corpo, lemos novamente o rebaixamento, o lugar segundo,
do pas em relao ao universal: Os principais poemas brasileiros de todos os tempos.
Essas posies do olhar que podemos ler nas capas do Mais! chamam a ateno
para o modo do retorno do morto para sua comemorao: os ttulos do suplemento
funcionam como os olhos (os guias) desses autores e, ao mesmo tempo, dos nossos.

3.2. dossis

No Houaiss, lemos que dossi uma srie de documentos importantes que

tratam, revelam a vida de um ou mais indivduos, de um pas, de uma instituio.90
Aproximar esta definio com a prtica do Mais! em desenvolver o rosto proposto na
capa o objetivo dessas notas, para pensar esse lugar privilegiado da comemorao.
A escolha do dossi como a forma de desenvolver as capas mantm (e refora) o
sistema autor/vida. Refora porque o dossi tem como princpio a revelao de vidas
em segredo. Ou talvez seja mais apropriado falar em mistrio, j que etimologicamente
dossi uma vida revelada por documentos. Como diz Antelo: (...) o mistrio alude a
um todo coberto, velado. No mistrio a imagem do vu nos separa do objeto e nos
remete, imediatamente, ao longnquo.91
A idia de revelao como desvelamento pressupe a coisa j a, o tempo todo,
mas distante, esperando um trabalho de investigao para tornar-se visvel. Operao
que s levada a termo quando o objeto (ou est) investido do extraordinrio; extraordinrio92, que foge do cotidiano. Assim, reforar o sistema autor/obra atravs da
produo de dossis consider-lo envolvido em um mistrio e que, a partir de textos e
documentos, seja possvel revelar a verdade. Essa pressuposio, como diz Barthes, j
estava implicada nos usos que a tradio fez da noo de autor:

(...) Dar um Autor a um texto impor um mecanismo de segurana, dot-lo de um

significado ltimo, fechar a escrita. Esta concepo convm perfeitamente crtica,
que pretende ento atribuir-se a tarefa importante de descobrir o Autor (ou as suas
90

HOUAISS, Antnio; VILLAR, Mauro de Salles. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de
Janeiro: Objetiva, 2001, p. 1080.
91
ANTELO, Raul. Transgresso & modernidade. Ponta Grossa: Editora UEPG, 2001, p. 43.
92
O extra-ordinrio remete ao sentido da efemride como o dia que se destaca dos outros.
100

hipteses: a sociedade, a histria, a psique, a liberdade) sob a obra: encontrado o

Autor, o texto explicado, o crtico venceu.93

esse modo de ler, essa busca do autor ironizada por Barthes h mais de 30 anos,
que podemos ver em funcionamento em um dossi do Mais! sobre Rubem Fonseca. O
Autor no mencionado na capa, mas o fac-smile da ficha de comissrio de polcia no
alto da primeira pgina revela-nos que o escritor est completando 70 anos (uma
efemride!). Os dois elementos a ficha e a data de nascimento do o tom de
revelao do dossi, que estridente no ttulo: A verdadeira histria policial de Rubem
Fonseca.94
Em uma pesquisa de dois anos, conforme informa o jornalista responsvel pelo
dossi, Mario Csar Carvalho, finalmente encontrou-se uma ligao entre as obras
produzidas por Rubem Fonseca e a sua vida. A presena de policiais, mdicos legistas e
advogados detetives devia esconder uma verdade at ento velada. O desvelamento est
no texto do dossi, mas, principalmente, nos documentos e fotos espalhados pelas
quatro pginas. Entre eles est, inclusive, a foto de trecho de um documento com a
assinatura do autor e a frase com que ele encerrava o seu expediente de 24 horas na
polcia do Rio de Janeiro, nos anos 50: Nada mais ocorreu. Jos Rubem Fonseca.
Comissrio.95
Embora Carvalho admita que o perodo em que Fonseca foi comissrio pode ser
considerado curto nove meses aponta-o como a essncia da verdade da obra do
autor:

A carreira relmpago, os noves meses, como tira de rua, parecem ter sido suficientes
para mudar um naco da literatura brasileira.
At 1963, o mundo barra-pesada tratado por Fonseca era to aliengena para a classe
mdia que l como as aranhas de Marte.
Fonseca abriu as portas da violncia para esse pblico (...).
Fonseca viveu uma parte daquilo tudo e conseguiu transform-la em literatura. No
deixa de ser uma grande arte.96

O desvelamento da obra de Fonseca a partir de sua vida ganha em intensidade

nas duas ltimas pginas, em que o jornalista apresenta o depoimento de quatro ex93

BARTHES, Roland. O rumor da lngua. Lisboa: Edies 70, 1984, p. 52.

CARVALHO, Mario Cesar. A verdadeira histria policial de Rubem Fonseca. Folha de S. Paulo, 25 de
jun. 1995. Mais!, p. 10-13.
95
CARVALHO, Mario Cesar. A verdadeira histria policial de Rubem Fonseca. Folha de S. Paulo, 25 de
jun. 1995. Mais!, p. 11.
94

101

colegas do autor, que narram episdios da vida na polcia, junto com Fonseca. Ao lado
de cada depoimento, h um trecho de uma das obras do autor, para provar como o que
agora literatura aconteceu de verdade.
O dossi segue risca a tarefa de descobrir o autor sob a obra, mostrando com
explcita alegria inicialmente como um segredo ao p do ouvido at chegar prximo a
um caso policial a verdade da obra de Rubem Fonseca ou, em outros termos, a
resposta pergunta: de onde vm a escrita de Fonseca?
Da leitura desse dossi, fica patente que, para colocar esse modo de ler em
funcionamento, o jornalista tomou uma experincia individual e a universalizou, como
se pudesse aplic-la para qualquer outro autor. E, de fato, poderamos nos perguntar se
no temos aqui proto-elementos do funcionamento dos dossis comemorativos do
Mais!: o modo de ler universalizado e a presena de muitas vozes que falam do
comemorado. Por isso, antes de ser um caso isolado, motivado pelo silncio do autor
sobre seu passado, esses elementos repetem-se exausto no tratamento dos demais
autores que ganham visibilidade.
Esse modo de ler, tributrio de uma crtica positivista que se pressupunha morta e
enterrada, pensa a arte como comunicao de uma comunidade, como espelho, e,
portanto, passvel de ser revelada atravs da vida do autor. O seu funcionamento
operacionalizado a partir da presena de vrias vozes que produzem o comemorado e
remete-nos para a discusso sobre o pluralismo. Presente como slogan na dcada de
90, aparece como um dos princpios editoriais no Manual da Folha de S. Paulo:

pluralismo Princpio editorial da Folha. Numa sociedade complexa, todo fato se

presta a interpretaes mltiplas, quando no antagnicas. O leitor da Folha deve ter
assegurado seu direito de acesso a todas elas.
Todas as tendncias ideolgicas expressivas da sociedade devem estar representadas
no jornal.97

Esse princpio, que a Folha s pde enunciar no perodo ps-diretas-j, pois seno
seria obrigada a dar a palavra ao outro que estava negando, aparece principalmente nas
colunas em que predomina o gnero opinativo. Coerente com o que estabelece como
regra, essas colunas trazem sempre duas opinies sobre um mesmo fato. Direito do
leitor ao acesso a mltiplas interpretaes que um fato pode ter, esse princpio parece

96

CARVALHO, Mario Cesar. A verdadeira histria policial de Rubem Fonseca. Folha de S. Paulo, 25 de
jun. 1995. Mais!, p. 13.
97
MANUAL de Redao. Folha de S. Paulo, 2001, p. 47.
102

apostar, depois de o pas ter passado por uma ditadura militar, na possibilidade da livre
escolha a partir das informaes disponveis. O ltimo pargrafo ainda mais explcito,
nesse sentido, ao estabelecer que Todas as tendncias ideolgicas expressivas da
sociedade devem estar representadas no jornal.98 Tomada ao p da letra, essa
formulao parece propor uma soma, uma adio do que diferente em um mesmo
espao, colocando um sinal de + para cada uma das tendncias ideolgicas
expressivas.99 No meu objetivo e nem esse o espao para desenvolver em todas as
conseqncias esse argumento, mas possvel observar que esse princpio poltico no
parece ter a sua melhor realizao nas editorias de poltica, economia ou internacional,
e, sim, em outro lugar: no cultural.
Se voltarmos lista das comemoraes do Mais! apresentada no incio do
trabalho, perceberemos que em poucos dossis no h a presena de interpretaes
mltiplas em torno de um comemorado. Nenhuma outra editoria os utiliza com tanta
freqncia e com tantas colaboraes ao mesmo tempo. A adoo do sinal de + antes de
cada rubrica a partir de 1999, alm de remeter ao prprio nome, remete ao que
vnhamos discutindo sobre a positivao de tudo o que entra no suplemento. Nesse
sentido, a sua prpria estrutura, desde o incio, est construda a partir da tolerncia,
lado a lado, de diferenas. Mas para aonde essa espcie de equivalncia universal nos
leva? Uma resposta possvel a que nos prope Hal Foster: Tida como liberdade a ser
escolhida, a posio pluralista faz parte da ideologia do livre mercado.100 essa
ambigidade que os usos e as prticas do pluralismo parecem carregar na dcada de 90
e que atravessa todo o Mais!: por um lado, uma comemorao sempre lida por muitas
vozes, a partir de pontos de vista diferentes e, por outro, essas vozes somam-se,
adicionam-se, quase nunca gerando polmica. Aqui cabe um parntesis: se pensarmos a
arte como um saber que no sabe, consenso que muitas leituras so possveis. Essa
premissa tambm parece estar nos usos do pluralismo pelo Mais!, s que, no
esqueamos, a obra de arte aqui a vida do comemorado.
Voltando ao dossi O crtico central, podemos perceber melhor o que estamos
discutindo: so 16 autores, pertencentes a correntes tericas diferentes, que escrevem
sobre a trajetria de Antonio Candido. Como o que est em jogo o sistema autor/obra

98

MANUAL de Redao. Folha de S. Paulo, 2001, p. 47.

MANUAL de Redao. Folha de S. Paulo, 2001, p. 47
100
FOSTER, Hal. Recodificao: arte, espetculo, poltica cultural. So Paulo: Casa Editorial Paulista,
1996. p. 36.
99

103

no h polmicas e sim reverncias. O texto de Walnice Nogueira Galvo, na mesma

linha dos demais, exemplar nesse sentido:

O dia em que o crtico subiu na mesa Sopravam os ventos da abertura, o ano era
1979 e a estao, o outono. Professores e demais funcionrios pblicos pela primeira
vez paralisavam juntos o trabalho, em longa e ingrata greve, afinal perdida. Absoluta
novidade, os funcionrios, ainda que proibidos pelos estatutos, saram em passeata.101

E a ex-orientanda continua o relato at chegar cena que d ttulo a seu texto e

que, segundo ela, tornou-se um evento com dimenses histricas:

s reclamaes dos manifestantes, o pessoal se mexeu e acabou desencavando, no

se sabe de onde, uma mesinha. A humilde pea de mobilirio encontrou sua gloriosa
serventia ao se metamorfosear em tribuna para os oradores da sesso. E foi assim que
se registrou para a posteridade o instantneo do vice-presidente e primeiro orador,
Antonio Candido, subindo na mesa pelo comando de greve da USP e clamando por
unio. Em minutos, adequou os pingos aos is- outros que no aqueles tombando do
cu e serenou os nimos, botando ordem nos trabalhos.102

O ttulo desmetaforizado, quase literal o homem que ficou em p em cima de

uma mesa e a noo de histria dependente do extraordinrio um professor de
esquerda, elegante, discreto, fica em p em uma mesa em uma reunio de greve
funcionam quase como um tique nesse texto. Um gesto mnimo do comemorado ganha,
agora, nessas memrias do presente, ares de evento histrico.
Esse olhar no uma exceo. possvel v-lo em outros pontos de vista,
inclusive de quem no foi aluno de Candido, como Jos Paulo Paes:

Nunca fui aluno do professor Antonio Candido. Mas leio o escritor Antonio Candido
desde a dcada de 40. Comecei, rapazola ainda, pelos seus rodaps de crtica literria
na Folha da Manh, mais tarde reunidos em Brigada Ligeira, de que guardo a
primeira edio, da Livraria Editora Martins.
Foi esse livrinho que, numa quadra de ainda hegemonia da prosa de fico socialdocumentria, me abriu os olhos para a importncia do dptico Miramar/Serafim na
evoluo das formas de fico brasileira.103

E desse modo os pontos de vista vo adicionando-se. H um elemento novo no

texto de Paes, mas que j estava no de Galvo, ainda que de forma discreta: nos textos
101

GALVO, Walnice Nogueira. O dia em que o crtico subiu a mesa. Folha de S. Paulo, 19 jul. 1998.
Mais!, p.6.
102
GALVO, Walnice Nogueira. O dia em que o crtico subiu na mesa. Folha de S. Paulo, 19 jul. 1998.
Mais!, p.6.
103
PAES, Jos Paulo. Histria e indivduo. Folha de S. Paulo, 19 jul. 1998. Mais!, p.6.
104

para a comemorao, quem escreve inclui-se como personagem da histria do outro,

como testemunha ocular, ou como memria afetiva e, s vezes, desvia o olhar para um
lugar, como acontece em muitos dos escritos em homenagem a Candido, como veremos
adiante.
A forma dossi, tal como utilizada pelo Mais!, funciona a partir de duas
pressuposies: 1. A vida como obra pode ser desvelada, por isso os dossis com muitas
vozes; e 2. A vida como obra pode ser consumida. Desse modo, essas memrias do
presente (auxiliadas pela presena de fotos do autor homenageado e geralmente com
trechos de suas obras), podem ser consumidas; so diticas, e, ao mesmo tempo, a
prpria coisa. A vida transformada em obra, ou melhor, transformada em livro de
memria: esse parece ser o produto desses dossis. Uma memria no presente. Uma
memria do presente.
Mas para entendermos o dossi em homenagem a Antonio Candido e os demais,
precisamos voltar a nos referir a um elemento que sempre aparece no incio de cada
dossi, entre o ttulo e os textos, destacado dos textos e imagens, sem assinatura: uma
voz/olho que resume e apresenta o que vem a seguir. Vejamos a voz do dossi que
estvamos analisando: Dezesseis intelectuais falam sobre o autor de Literatura e
Sociedade, que est completando 80 anos.104 Essa voz a duplicao ou reapario
daquela que j aparecia nas capas. A funo a mesma: guiar a leitura da capa e,
depois, guiar, fornecendo o protocolo, a leitura dos textos do dossi.
Com a devida distncia, a voz que guia a leitura dos dossis parece ter uma funo
prxima a uma outra voz, como a percebida por Deborah Root:

No Museu do Vaticano os turistas percorrem atravs de galeria aps galeria, no andar

de cima, nos corredores abaixo, at que repentinamente uma voz insinuante e muito
calma anuncia: Voc est prxima de entrar na Capela Sistina, e pede a eles para
ficarem quietos. Todos obedecem, talvez receando a voz de Deus. A suave voz
feminina prepara e regula a experincia do visitante do teto do Michelangelo,
classificando-o como um acontecimento importante, mais importante do que os
Rafaeis ou Berninis localizados noutro lugar do museu. A voz lembra os turistas de
prestarem ateno e informa-os que suas experincias da capela sero comoventes e
sublimes, a no ser que eles por acaso sejam filisteus ignorantes (...)
A voz desencarnada deixa os espectadores decidirem se o acontecimento refere-se a
Deus ou a Michelangelo, mas tambm diz a eles que alguma coisa extremamente
significante deve acontecer enquanto eles contemplam estas pinturas. Mas o odor de
santidade em volta destas pinturas pode, para alguns espectadores, ser
desconcertante. A til preparao para a experincia sublime da arte pode finalmente

104

DEZESSEIS intelectuais falam.... Folha de S. Paulo, 19 jul. 1998. Mais!, p.4.

105

ter um efeito amortecedor nos visitantes porque ele deixa a pequena sala para erro de
previso, para reaes inesperadas, ou inclusive para indiferena ao teto.
As grandes galerias de arte ocidentais, tais como o Museu do Vaticano,
compartilham muitas caractersticas chaves com museus etnogrficos. Eles tm
agendas similares: algum instrui o observador sobre cultura exibindo o que
presumido tomar liberdade (...). Outra pessoa guia o espectador a concluses
paralelas exibindo a grandeza que supostamente reside no corao da cultura
Ocidental.105

3.3. &

A voz que o Mais! espalha nos ttulos das capas e no incio dos dossis guia a
leitura dos mesmos e, com freqncia, o faz de um modo que vale a pena comentar: a
colocao, lado a lado, de diferenas, na mesma lgica do pluralismo que vimos at
agora.
Ismail Xavier, fazendo um balano do cinema brasileiro dos anos 90, em
entrevista no Mais!, l como linha dominante dos filmes aquela que promove e
comemora "encontros inesperados", como o do documentarista Joo Moreira Salles e o
traficante Marcelinho VP ou de Sarah Bernhardt com a matuta de Minas em
'Amlia.106
Na mesma direo, embora sem o tom comemorativo, Silviano Santiago, em
ensaio sobre Borges, l esse modo de operar: "Os latino-americanos sempre vivemos no
lugar da desordem nos encontros, nos encontros arruinados, nos escombros
catastrficos. Por isso, desde o princpio, tivemos de acatar a vizinhana de seres
inesperados".107
Encontros inesperados / vizinhana de seres inesperados: propomos aqui a leitura
da capa de um dossi em que a voz aponta para a vizinhana de diferenas: Paulo
Paulinho108.
Na comemorao dos 80 anos de nascimento de Paulo Autran e nos 60 de
Paulinho da Viola, o Mais! apresentou-os juntos, na mesma capa. Alm da coincidncia
das efemrides com nmeros redondos, os nomes os aproximam. Assim eles so
105

ROOT, Deborah. Cannibal culture: art, appropriation, & the commodification of difference. Colorado:
Westerview, 1996, p. 136.
106
CONTI, Mario Sergio. Encontros inesperados: entrevista com Ismail Xavier. Folha de S. Paulo, 3 dez.
2000. Mais!, p. 12.
107
SANTIAGO, Silviano. A ameaa do lobisomem. Rio de Janeiro: Pacc, 2002, p. 2. Disponvel em
http://acd.ufrj.br/pacc/lobisomen.html. Acesso em: 07 de maio de 2003.
108
PAULO Paulinho. Folha de S. Paulo, 25 ago. 2002. Mais!, capa.
106

apresentados na capa: PAULO PAULINHO - Duas das figuras decisivas para

entender a evoluo do teatro e da msica no Brasil fazem um balano das vidas e
carreiras em entrevistas exclusivas ao Mais!.109 O inesperado da aproximao deixa
perceber que o que est sendo comemorado o hbrido, tal como festejado, em chave
positiva, por Nstor Garcia Canclini no livro "Culturas hbridas", lanado - parece que
no por acaso - no ano em que se comemorou a queda do Muro de Berlim. O livro de
Canclini prdigo em mostrar como o hbrido um avano a ser comemorado, citando
por exemplo, a presena de intelectuais na tv e a transformao do artesanato de uma
vila mexicana em alta cultura. O que est em jogo aqui a idia de mescla, em que a
presena dos diferentes no mesmo espao apresenta-se como um progresso110.
Mas essa proximidade pode ser vista de outro modo. E para essa outra leitura,
vamos nos utilizar de textos publicados no prprio Mais! Um deles o de Luiz Eduardo
Soares:

(...) Eis minha tese: a via autoritria de modernizao, combinada ao modelo cultural
hierrquico, gerou um hibridismo, um sincretismo perverso, uma cultura de duas
vozes contraditrias, proclamando uma dupla mensagem com conseqncias
importantes. Essa dupla mensagem, que socializa os brasileiros, proclama, nos textos
escolares, nos discursos polticos, na legislao trabalhista, na convocao
universalista ao mundo hedonista do consumo ilimitado: 'Voc um indivduo igual
aos demais; cidado, sob a lei que nos protege'. Ao mesmo tempo, a mesma voz
reafirma: 'Voc no como os outros. Voc tem um lugar. Ponha-se no seu lugar
(superior ou inferior). Seu lugar na hierarquia determinar o modo pelo qual voc
ser tratado pela polcia, pela justia, pelos outros.111

109

PAULO Paulinho. Folha de S. Paulo, 25 ago. 2002. Mais!, capa

O hibridismo como mescla, tal como proposto por Canclini, foi duramente criticado, pelo seu vis
comemorativo e liberal, por crticos latino-americanos a partir das leituras de tericos do pscolonialismo como Homi Bhabha. Dentre esses crticos podemos citar Raul Antelo e Nelly Richard. Para
Antelo: Como se apresenta a questo do hibridismo da perspectiva latino-americana? Nestor Garcia
Canclini vem tentando resolver a questo da deciso e da indecibilidade do cultural sob uma perspectiva
relativamente pragmtica que, diante da heterogeneidade multitemporal da nao, no hesita em redefinila, de maneira alis bastante prxima ao neoliberalismo, como uma comunidade interpretativa de
consumidores (ANTELO, Raul. O hbrido como categoria crtica. Grifos, Chapec, n. 8, 2000, p. 25).
Richard tambm crtica o hibridismo proposto por Canclini pela aproximao fcil ao consumo que ele
acaba gerando e percebe um elemento importante que surge nesse processo, a reconverso: El acento
puesto en la funcin de reconversin de la hibridez rompe efectivamente con el maniquesmo rgido que
esencializa lo dominante y lo subalterno como polaridades fijas, concebidas segn relaciones lineales de
antagonismo absoluto. Pero la funcin de reconversin sirve tambin, y sobre todo, como un eclctico
mercado de la diversidad que promueve la globalizacin. La reconversin es una tctica sociocultural de
negociacin entre repertorios desiguales que se productivizan en el reciclaje, nos dice Garcia Canclini,
poniendo el nfasis en lo econmico-productivo que deriva de las operaciones de mercado (RICHARD,
Nelly. Hibridacin. Reconversin: identidades y saberes en tiempos de globalizacin. Santiago de Chile,
Arcis, 2001, p. 1. Indito). Nos captulos II e III a questo da reconverso voltar em primeiro plano.
111
SOARES, Luiz Eduardo. O individualismo oportunista. Folha de S. Paulo, 22 maio 1996. Mais!, p. .
110

107

Assim, Paulo Paulinho, mais que uma felicidade de coincidncias o lugar aonde
essas duas vozes contraditrias se encontram, e os efeitos desse encontro passam
despercebidos porque estamos socializados nesse modelo e j o naturalizamos. O
inesperado nessa capa no a homenagem a Paulo Autran, signo da alta cultura e da
prpria histria do teatro do sculo XX, nem a homenagem a Paulinho da Viola, signo
da cultura popular e um msico com uma trajetria das mais interessantes. O inesperado
o Mais! coloc-los juntos, como se um derivasse do outro ou, de outro modo, o tom
inesperado vem das posies em que cada um apresentado: esquerda, no alto da
pgina, temos a foto de Paulo Autran, ereto, em pose senhorial, olhando para a frente.
H firmeza no seu olhar. Ao lado, mas na parte de baixo, temos Paulinho da Viola, um
negro, cabea baixa, olhando para o cho. Ele est posicionado simetricamente abaixo
de Autran. No nada, mas temos aqui a re-produo das tenses seculares da
sociedade brasileira: branco/negro, senhor/escravo, alta cultura/cultura popular. Mais
um elemento refora essa leitura: os nomes dos dois artistas so posicionados
verticalmente e essa linha serve para separ-los.
Assim, a proximidade fsica gerada pela efemride no gera justia social nem
uma nova possibilidade de pensar a sociedade brasileira a partir da aproximao dos
contrrios, porque essa cena reproduz o que se tornou regra nessa sociedade: o
apaziguamento das diferenas, mas mantendo-as, que est explcito na juno dos dois
nomes: Paulo Paulinho. Por mais que Paulinho seja um nome artstico, sua
aproximao ao de Paulo Autran gera uma aproximao desigual naturalizada no nosso
cotidiano.
Essa aproximao no gera igualdade de posies. isso que percebe tambm
Joo Cezar de Castro Rocha, na sua leitura de Srgio Buarque de Holanda e Carlos
Drummond de Andrade, no texto "O (des)leitor de 'Razes do Brasil", publicado no
Mais! em 27 de outubro de 2002, no dossi comemorativo ao centenrio de nascimento
do "poeta de Itabira":

(...) De fato, a experincia histrica brasileira engendrou uma interao bemsucedida, marcada pelo predomnio do afeto, pela proximidade fsica entre
contrrios, enfim, por um alto grau de porosidade social entre plos opostos. Tal
porosidade, porm, no se traduz em justia social, distribuio de riquezas, ou seja,
acesso plena cidadania. Por isso, os alarmantes ndices de violncia e de pobreza

108

demonstram que muitos brasileiros so estrangeiros no prprio pas, ou 'no mximo',

so cidados de segunda classe.112

Violenta proximidade dos contrrios que pode ser vista no Mais!, comemorada
como se fosse um avano. Presente em todos os nmeros do Mais!, chama ateno pela
sua continuidade. Ela pode ser vista tambm na estrutura do suplemento, como na
colocao, lado a lado, a partir de fevereiro de 1998, da coluna de poesia Risco no
Disco, de Ledusha, e da coluna de Horscopo. Para observar o que essas duas
colunas produzem juntas vamos ler os textos publicados no dia 21 de fevereiro de 1999
em cada uma delas.
Vamos apresentao do horscopo:

A realidade no nenhum desastre

No cu de fevereiro o Sol transita por Peixes, Vnus ingressa em ries para logo
entrar em conjuno com Jpiter, e a Lua que cresce em Touro estar fora de curso a
partir das 18h36 de hoje at 16h54 de amanh, horrio de Braslia, quando ingressa
em Gmeos.
Enquanto isso aqui na Terra, comea um pequeno perodo em que as coisas podem
dar certo para os humanos. Muitas so as adversidades, inmeros os obstculos e
terrveis os perigos que h no caminho. Mas as almas que no tenham desistido da
felicidade e da sua conseqente prosperidade havero de reconhecer as possibilidades
que se abrem. No necessria a perfeio, pois essa est realmente muito longe de
acontecer, e as circunstncias que rodeiam as possibilidades que se abriram so tudo,
menos tranqilas ou simples. A aparncia que o universo inteiro est conspirando
contra a felicidade humana.
A realidade no perceptvel pelos sentidos fsicos, pois a realidade no objetiva.
A realidade composta por todos os fatores subjetivos que germinaram na alma do
mundo. So perceptveis por meio da orao, por meio dos sonhos e por meio da
difusa f que anima os humanos a continuar lutando entre o cu e a terra.113

No mesmo dia, ao seu lado, podemos ler, na coluna da Ledusha:

Sereno enigma
Palavras pfias palavras ptalas palavras plmbeas vs
putrefatas penosas plvicas
ss matriarcas palavras ntimas as tais insensatas palavras rpidas palavras prfidas pecaminosas donas do
equvoco palavras nscias
112

ROCHA, Joo Cezar Castro da. O (des)leitor de "Razes do Brasil". Folha de S. Paulo, 27 out. 2002.
Mais!, p. 13.
113
QUIROGA, Oscar. A realidade no nenhum desastre. Folha de S. Paulo, 21 fev. 1999, p. 10.
109

sonsas ingratas palavras rudes

infectas lgubres frmas ilcitas do prprio fardo tmidas
pndegas lquidas gastas miraculosas palavras intactas pavras crescem onde no cabem mal ditas desditas palavras matam por nada. Aspiram parir sem dores o indizvel o inconstil o inefvel sedentas palavras buscam danadas sereno enigma, o antiestigma: morrer caladas.114

O esgotamento permeia todo o poema, construdo como uma mquina que

reverbera incessantemente qualidades da palavra e em que, como em uma naturezamorta, toda a tenso condensada em um morrer caladas. A leitura da luta v com as
palavras (como em Drummond) e seu fracasso, proposta neste poema, alm de ser um
suplemento drummondiano, um suplemento que se acrescenta (mas no substitui) a
coluna dominical do horscopo. O fim do poema de Ledusha tigma: morrer caladas,
aponta para o desastre, ao esfacelar as sries semiticas e semnticas que o constroem.
Agamben, falando do fim do poema, aponta nessa direo:

Isto significaria que o poema cai marcando mais uma vez a oposio entre o
semitico e o semntico, assim como o som parece para sempre consignado ao som e
o sentido entregue ao sentido. A dupla intensidade que anima a lngua no se aplaca
numa compreenso ltima, mas se abisma, por assim dizer, no silncio numa queda
sem fim.115

O fim do poema carrega o som e o sentido para o abismo. O fim do poema de

Ledusha intensifica o esgotamento das palavras em significar e aponta para a
inevitabilidade de todo poema constituir-se como um desastre para as palavras e seus
sentidos.116
Assim, o poema de Ledusha coloca no abismo tambm o texto que est ao lado, o
do horscopo. Por outro lado, este desl o poema e procura estabiliz-lo, ao afirmar:

No necessria a perfeio, pois essa est realmente muito longe de acontecer, e as

circunstncias que rodeiam as possibilidades que se abriram so tudo, menos

114

SPINARDI, Ledusha. Sereno enigma. Folha de S. Paulo, 21 fev. 1999. Mais!, p. 10.
AGAMBEN, Giorgio. O fim do poema. Cacto. So Paulo, n. 1, 2002, p. 147-148.
116
o que lemos tambm em DERRIDA, Jacques. Che cose la poesia? Rio de Janeiro, Inimigo Rumor,
n. 10, maio 2001, p. 113-116.
115

110

tranqilas ou simples. A aparncia que o universo inteiro est conspirando contra a

felicidade humana117.

Se o desastre um mundo abandonado pelos astros, o horscopo opera como se

eles ainda nos guiassem, inclusive de forma cronolgica e precisa, como podemos ver
no texto de Quiroga.
O que interessa para a nossa discusso que a colocao do poema e do
horscopo, lado a lado, produz uma hibridez para consumo, j que, mesmo um
apontando para o cancelamento do sentido do outro, convivem...

117

QUIROGA, Oscar. A realidade no nenhum desastre. Folha de S. Paulo, 21 fev. 1999, p. 10.
111

E se possvel perceber que o Mais! construdo como o lugar da comemorao

de encontros inesperados em efemrides de mortes e nascimentos e lanamentos de
obras, constituindo-se como um excesso de memria, vemos agora que a celebrao
estava o tempo todo marcando cada entrada, cada manchete, cada domingo. E isso nos
faz desler o que sabemos dele, porque a presena repetitiva e obsessiva do ! no nome,
mas tambm disseminada nos ttulos de dossis e textos publicados, a fico do Mais!.
Repercutindo ou produzindo celebraes, esse suplemento ps em circulao o ! e nele
possvel ler uma fico, a da comemorao. Assim, observando a sua circulao
queremos ver, na sua inoperncia, o que ele pe sob o signo da comemorao com tanta
intensidade, j que retorna sempre. Retorna, mesmo contra a lei de uso, explicitada nos
manuais da Folha publicados no incio e no fim do perodo que estamos lendo:

Ponto de exclamao - Quase sempre desnecessrio no texto jornalstico. Nunca use

em ttulo. Em texto noticioso, s use entre aspas na reproduo literal de declarao
enftica. A fora de acontecimento jornalstico decorre de sua prpria dramaticidade,
no de recursos de estilo de qualquer espcie.1
Ponto de exclamao - nunca use em ttulo, a no ser em casos excepcionais, com
autorizao da Secretaria da Redao. Em texto noticioso, s use entre aspas, na
reproduo literal de declarao enftica.2

As restries reiteradas ao uso do ponto de exclamao acabam por investi-lo do

poder de dar dramaticidade e excepcionalidade ao que est sob seu signo, por isso
administrado pela Secretaria da Redao, e colocam-no quase para fora do jornalismo.
Colocam-no, poderamos dizer, entre parntesis, porque fornecem "sentidos" pouco
desejados pela Teoria da Comunicao. Assim, o que d identidade ao Mais! tambm o
coloca no horror!, porque com o ponto de exclamao estamos no limite do que
conhecemos por jornalismo. A excepcionalidade do ! um objeto indesejvel no
jornalismo porque pe em questo a sua funo. E sua tica.
O ponto de exclamao manda gozar, enquanto o Manual restringe o seu uso, em
uma economia do desejo que pra na Lei. E nos 80 anos da Semana de Arte Moderna,
da Folha de S. Paulo, mas tambm no centenrio de nascimento de Carlos Drummond

1
2

NOVO Manual de Redao. 4 ed. So Paulo: Folha de S. Paulo, 1992, p. 101.

MANUAL da Redao. So Paulo: Folha de S. Paulo, 2001, p. 93.

113

de Andrade, possvel pensar o ! a partir de uma marca modernista: ele a pedra no

meio do caminho do jornalismo.
Mas de outro modo, a sua presena ao lado do nome do suplemento aponta para
uma poltica do excesso colocada sob o signo da comemorao. Esse re-aproveitamento
do que se esgota, re-colocado novamente em cena, produz, atravs da acumulao, uma
quase impossibilidade de apreenso da sua forma.
O que no se esgota, desse modo, o sentimento de prazer e, ao mesmo tempo, de
desprazer diante do excesso, do mximo, de comemoraes de morte que marcam o
suplemento. O nome desse hbrido que parece conter o positivo e o negativo ao mesmo
tempo o sublime. Conceito kantiano retomado na dcada de 90 por autores como
Moriconi3, Seligman-Silva4, Frana5 e Costa Lima6, ele o modo esttico/poltico de
funcionamento dessa parte da indstria cultural dos anos 90 que o Mais!
Costa Lima, um dos colaboradores do suplemento, ao retomar o conceito diz que,
se diante de um objeto sublime sentimos prazer, ele , antes de tudo, um prazer
negativo:

Para melhor caracterizao, tenha-se em conta apenas a ltima propriedade do

sublime: antes que possa estimular o prazer, o sublime e eis a diferena com o uso
corriqueiro do termo causa de imediato um prazer negativo. Ele como que nos
desengana dos jogos que a imaginao se entrega com o entendimento e, em toda a
seriedade, desengana a promoo de vida que a beleza estimulava. O sublime no
tem nenhum compromisso com uma viso otimista ou sequer aprazvel da vida.7

Aqui estamos diante do paradoxo: ler o Mais! a partir do sublime que ele mesmo
pe em cena l-lo no seu avesso. Assim, se o Mais! o excesso (+) e a sua
comemorao (!), tambm o menos (-), prazer negativo diante do que vem como
excesso e como comemorao: a morte (e o esquecimento). Esse prazer negativo vem
do modo efmero - de produzir o excesso sobre um escritor, por exemplo, sem manter
fidelidade a ele, pois no outro domingo j outra a comemorao.

MORICONI, Italo. Quatro (2 + 2) notas sobre o sublime e a dessublimao. Revista Brasileira de

Literatura Comparada. Florianpolis, n. 4, 1998.
4
SELIGMAN-SILVA, Marcio. Do delicioso horror sublime ao abjeto e escritura do corpo. In.
ANDRADE, Ana Luiza; ANTELO, Raul; BARROS CAMARGO, Maria Lucia de. Leituras do ciclo.
Florianpolis; Chapec: Abralic, Grifos, 1999.
5
FRANA, Jlio. O sublime na poesia brasileira contempornea. In. PEDROSA, Clia; BARROS
CAMARGO, Maria Lucia de. Poesia e contemporaneidade: leituras do presente. Chapec: Argos, 2001.
6
COSTA LIMA, Luiz. Mmesis: desafio ao pensamento. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.
7
COSTA LIMA, Luiz. Mmesis: desafio ao pensamento. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000, p.
191.

114

Esse sinal de menos que podemos ler no sublime nos remete tambm ao abjeto
(que tambm lida com o mais), acentuando a idia de prazer negativo:

Como o sub-lime (sic), tambm o abjeto uma manifestao de uma ausncia de

limite mas diferentemente dele ela representa esse no-limite para baixo. Se o
sublime representou no sculo XVIII uma categoria para a qual migrara para a
esttica elementos da teologia em dissoluo, o abjeto por sua vez, no aponta mais
para o cu, para um excesso de significado, mas sim para o negativo pr-significado.
(...) ambos so conceitos de fronteira marcados pela ambigidade e que nos abalam:
mas o abjeto nos remete para baixo cadver, vem do latim cadere, cair: um corpo
que cai. O abjeto representa a noite arcaica da relao pr-objetal; a violncia do
luto de objeto sempre perdido.8

Novamente aparecem os termos a partir dos quais o Mais! d-se a ler (+, -, !) e a
partir dos quais podemos l-lo, ou ler a fico que fazem funcionar, como
amplificadores (para + ou para -) de sentidos. Assim, possvel ler a comemorao
como uma fico produzindo excessos, colocando o suplemento sob o signo do sublime.
Esse sistema de sinais possui um uso naturalizado no suplemento e parece ser esse o
lugar aonde ele no se pensa. Para desnaturalizar estes usos, tomamos os sinais como
narrativas que compem essa fico da comemorao, e onde podemos ler diferentes
subjetividades sendo produzidas e cada sinal como que marcado e fazendo circular uma
srie de sentido.
Assim, a forma de construir essa outra leitura do Mais! colocar em cena o que
ino-perante nele, os sinais, e ver a a prpria poltica do suplemento se fazendo. Nos
til aqui o conceito de srie como est em Link (mas tambm em Deleuze, Lacan e
Sssekind): (...) A leitura como correlao de sries de sentido (a ordem dos signos
est no objeto, a redominao uma operao do sujeito) permite que o sentido aparea
objetivamente, sem que intervenha nenhuma atividade interpretativa.9 A possibilidade
de operar essas sries de forma simultnea, colocando-as em contraponto em cada
enunciao e fazendo-as parar e voltar a funcionar, vem, ainda, da prpria leitura do que
o Mais! comemora, ou, em outras palavras: lendo obras de autores comemorados como
Faulkner, Osman Lins e Francisco Alvim, para citar alguns, encontramos uma forma de
potencializar o ensaio a partir de um certo tipo de fazer fico, a que poderamos aqui, a
princpio (voltaremos ao assunto) chamar de democrtica, j que vozes vo e voltam
8

SELIGMAN-SILVA, Marcio. Do delicioso horror sublime ao abjeto e escritura do corpo. In.

ANDRADE, Ana Luiza; ANTELO, Raul; BARROS CAMARGO, Maria Lucia de. Leituras do ciclo.
Florianpolis; Chapec: Abralic, Grifos, 1999, p. 133.
9
LINK, Daniel. Como se l e outras intervenes crticas. Chapec: Argos, 2002, p. 28

115

para, junto com outras, produzirem o objeto que contornam. Podemos dizer, desde j,
que a pertinncia ou no dessa proposta de leitura constitui o prprio trabalho
apresentado aqui.

. La fragmentacin, signo de uma coherencia tanto ms firme cuanto que debiera

deshacerse para ser alcanzada, no siendo un sistema disperso, ni tampoco la
dispersin como sistema, sino el despedazamiento (el desgarrar) de lo que nunca ha
preexistido (real o idealmente) como conjunto ni podr juntarse en alguna presencia
de porvenir. Espaciamento de una temporalizacin que tan slo se aprehende
engaosamente como ausencia de tiempo.10
. El fragmento, siendo fragmentos, propende a disolver la totalidad que est
suponiendo y que va llevando hacia la disolucin de la que no procede (propriamente
dicho), a la que se expone para al desaparecer y, con l, desaparecida toda identidad,
mantenerse como fuerza de desaparecer, energa repetitiva, lmite del infinito mortal
o bien obra de la ausencia de obra (para reiterarlo y callario reiterndolo). De ello
resulta que la impostura del Sistema el Sistema levado por la irona a un absoluto
de absoluto es una manera para el Sistema de imponerse otra vez mediante el
descrdito del cul lo acredita la exigencia fragmentaria.11

!
Ele anuncia tambm que est de volta ao teatro tradicional. Acaba de escrever duas
comdias de 'boulevard', com tema poltico e moral. Tambm j fala em voltar a
dirigir no Brasil. Sua ltima encenao no pas aconteceu h exatos dez anos.12

Esta entrevista com Augusto Boal est sob o signo de trs comemoraes. Alm
da volta direo dez anos depois, 98 o ano em que o Mais! comemorou intensamente
1968. A outra comemorao est na capa, na manchete que apresenta a matria: "O
teatro globalizado". Comemorao tripla, a longa entrevista (4 pginas) dividida em
pequenos captulos (com uma introduo em cada um deles), onde o diretor recorda a
sua experincia de vida. A foto da capa e as outras quatro colocadas na primeira pgina
da entrevista, como se fossem fotogramas, apresentam um homem velho, de cabelos
10

BLANCHOT, Maurice. La escritura del desastre. Caracas: Monte Avila, 1990, p. 56-7.
BLANCHOT, Maurice. La escritura del desastre. Caracas: Monte Avila, 1990, p. 57.
12
S, Nelson de; CARVALHO, Srgio de. Do Rio Calcut. Entrevista com Augusto Boal. Folha de S.
Paulo, 6 de set. Mais!, p. 4.
11

116

brancos, que recorda. Ele olha para a frente e l est o passado: as fotos das peas e
oficinas que ele montou. Olhamos para frente para irmos para trs. A comemorao,
assim, pe em fico o tempo da memria: "(...) el relato avanza hacia adelante para ir
hacia atrs; al pasado fundante del presente y al lugar donde el presente fue
concebido".13 Neste movimento, as fotos do passado celebram "o lugar onde o presente"
foi concebido.
Algum que lesse somente as fotos teria a estratgia desse "teatro da memria",
mas deixaria de ver, via relato, o que dizem as fotos do homem que v o passado e
recorda. E sobre essa diferena, do homem que recorda e do homem em experincia,
que a entrevista tem incio:

Folha - Voc ainda se v como brasileiro da mesma maneira que nos anos 50,60?
Augusto Boal - No, no.14

Negativa aparentemente bvia, que retorna logo a seguir, no mais em relao ao

homem e a sua trajetria enquanto brasileiro. Retorna agora em relao ao seu trabalho:

Folha - A sua preocupao, antes, era a transformao coletiva. E agora o prprio

Teatro do Oprimido se associa ao teraputico, no Arco-ris do Desejo. um
deslocamento do coletivo para o indivduo. No houve um certo, digamos,
aburguesamento?
Boal (ri) - No, certamente no. O erro que o Arena, o CPC (Centro Popular de
Cultura) cometeram, e eu me incluo nisso, foi ignorar a existncia do indivduo e s
pensar na categoria, na classe. A gente no falava de cada campons. A gente falava
"o campesinato", como se todos fossem iguaizinhos. A gente negava o indivduo.
Falava o povo brasileiro` como se o povo fosse igual, no Nordeste, Sul. Ou ento,
as mulheres`, os negros`. Existem os negros, mas existe o negro.15

E h, ainda, uma terceira negativa: a filiao a Brecht:

Folha - Eu tinha a impresso de que vocs haviam realizado um estudo sistemtico

de Brecht, no Arena.
Boal - Fizemos, fizemos. Mas a diferena que, no caso do Stanislavski, ns
dissemos logo: A base vai ser esta. isso mesmo que a gente quer`. A gente ia
como quem vai para o mestre. O Brecht foi estudado sistematicamente mas no era

13

LUDMER, Josefina. Temporalidades del presente. Belo Horizonte: Abralic, 2002, p. 8. Indito.
S, Nelson de; CARVALHO, Srgio de. Do Rio Calcut. Entrevista com Augusto Boal. Folha de S.
Paulo, 6 de set. Mais!, p. 4.
15
S, Nelson de; CARVALHO, Srgio de. Do Rio Calcut. Entrevista com Augusto Boal. Folha de S.
Paulo, 6 de set. Mais!, p. 4.
14

117

uma base. No era como dizer agora vamos ser brechtianos`. Isso nunca aconteceu
conosco, no Arena. Vamos ser stanislavskianos, isso sim.16

A equao que preside esse relato parece ser: trs negativas = trs comemoraes.
E ao invs de aparecer na sua afirmao, aparecem l onde no as espervamos, porque
bem pesadas as respostas, sobra pouco desse passado, j que o conceito de brasileiro, de
mtodo de trabalho e de influncia, outrora defendidos, so agora negados.
Sobra a comemorao. Do qu?
A fico da comemorao coloca no presente a memria, o "Eu recordo"
borgiano, e nesse presente o passado visto como um erro a ser corrigido. O passado
est no horror. E a nova leitura do Teatro do Oprimido, associado ao Teatro
Teraputico, aponta nessa direo:

Boal - (...) No Teatro do Oprimido, o que interessa a transgresso primria que

entrar em cena. O seu lugar na platia, como espectador. A transgresso de entrar
em cena o smbolo de todas as transgresses que voc tem que fazer, para se
liberar.17

Essa leitura "limpa" o conceito de outros objetivos que estavam na sua criao,
focando agora o indivduo e sua possibilidade de "entrar em cena".
No final da entrevista, a comemorao se d em torno da volta direo, dez anos
depois, e a volta dramaturgia:

Boal - Eu estou escrevendo de novo. Estou escrevendo peas. Acabei mais uma. A
forma atual do teatro perfeitamente adequada. Eu no condeno: No se deve mais
fazer esse teatro`. Eu fao e quero fazer cada vez mais. Esta pea O Amigo Oculto`
pea fechada. Nove personagens, uma cena. Teatro tradicional.18

O retorno no se d a uma forma anterior do dramaturgo e sim a partir de uma

forma cristalizada do presente: teatro tradicional.
A leitura desse relato parece nos tirar momentaneamente para fora da histria: um
diretor e dramaturgo, famoso no pas e no exterior por sua militncia contra a ditadura
militar e contra as formas de opresso, aparece velho e cansado e, para no correr riscos,
retorna direo e dramaturgia de formas de composio negadas em toda sua
16

S, Nelson de; CARVALHO, Srgio de. Do Rio Calcut. Entrevista com Augusto Boal. Folha de S.
Paulo, 6 de set. Mais!, p. 6.
17
S, Nelson de; CARVALHO, Srgio de. Do Rio Calcut. Entrevista com Augusto Boal. Folha de S.
Paulo, 6 de set. Mais!, p. 5.

118

trajetria: "A forma atual do teatro perfeitamente adequada". O exlio, inclusive, lido
agora em outra chave: "O teatro globalizado".
curioso como esse "Livro de Memrias" que vai sendo composto durante a
entrevista aponta para uma certa capitulao, e uma das frases dita por Boal pode ser
usada como ttulo desse livro: "Cenas da moral destroada".
No surpreende, por outro lado, que essa j seja a linha adotada em 1993, na
comemorao dos 25 anos de 1968. O ttulo do suplemento especial do Mais! era
explcito: "68: o ano que acabou: a euforia das barricadas estudantis, do amor livre e das
vanguardas artsticas vira p com o fim das utopias". Como um livro de memrias, o
suplemento trabalha 68 ms a ms, expe a iconografia da poca, e os textos so
basicamente depoimentos. H um cuidado todo especial em colocar na nota biogrfica
de quem escreve sua relao com "o ano que acabou". Por exemplo: "ROBERTO
VENTURA tinha 11 anos em 68". E dele a apresentao do suplemento:

UTOPIA CORRE MUNDO E VIRA P

Maio de 68 simboliza o sonho de mudar o mundo. Foi o auge da revolta estudantil,
com a greve geral na Frana. Vinte mil estudantes enfrentaram a polcia na noite das
barricadas, entre 10 e 11 de maio. A rebelio explodiu em todo o planeta. O que
sobrou de 68?
68 comeou a acabar em 68. No Brasil, foi fechado o Congresso e decretado o AI-5.
Na Frana, o general De Gaulle continuou no poder. As reformas polticas na
Primavera de Praga, na Tchecoeslovquia, foram sufocadas por tropas soviticas. Era
o prenncio da derrocada do socialismo real, que ruiria com a queda do Muro de
Berlim.
O esprito de rebeldia cedeu lugar ao consumismo nos anos 80 e ao conformismo nos
90. Os protestos antiimperialistas entraram em agonia com o culto neoliberal do
mercado. A liberao sexual foi travada pelo vrus da Aids. Os ideais refluram. Mas
68 trouxe uma mudana de comportamento. Os cdigos morais e sexuais foram
relaxados. O establishment foi enfrentado. Tudo podia ser criado ou reinventado. A
utopia virou p.19

A ambigidade a marca desse texto, principalmente no achado da frmula: "68

comeou a acabar em 68". , entre outras coisas, o que estamos apontando: "Os ideais
refluram".20 O passado funda o presente, mas ele negado21. Essa a fico do
presente. Por isso a "memria" ser o objeto revisado e no a obra. Afinal, qual o
18

S, Nelson de; CARVALHO, Srgio de. Do Rio Calcut. Entrevista com Augusto Boal. Folha de S.
Paulo, 6 de set. Mais!, p. 7.
19
VENTURA, Roberto. Utopia corre mundo e vira p. Folha de S. Paulo, 2 maio 1993. Mais!, Especial:
68: o ano que acabou, p. 2.
20
Grifo nosso.
21
Nesse caso, nega-se o passado prximo e volta-se a um mais distante, parece, o tradicional, em que
no h espao de transgresso, rupturas... esvazia-se, com a comemorao, o prprio objeto a ser
comemorado.

119

passado de uma obra? A pergunta nos aproxima da obra de Bernardo Carvalho, ela
tambm pontuada por um certo "teatro da memria".
"Teatro" (1998) o ttulo do seu terceiro romance e de incio possvel perceber,
a partir da sua construo em dptico, um movimento parecido com o presente na
entrevista com Boal. Na primeira parte, o narrador conta o seu passado de filho de
imigrantes ilegais, seu emprego na polcia, sua funo de escrevente de cartas,
antecipando assassinatos de grandes personalidades por um p letal. Na segunda, o
narrador l a primeira parte. Somos informados, ento, que ela, a primeira parte, o
livro de memrias de Ana C. Ento, o narrador da segunda parte vai relendo a narrativa
em outros termos. Os termos do presente.
A similaridade de estratgias entre literatura e imprensa cultural nos anos 90
refora a intuio de que a memria glorificada nas comemoraes, para ser reescrita
nos termos de uma virtualidade: o presente. E tanto o narrador da segunda parte de
"Teatro" quanto o Boal da entrevista anunciam um avano para trs, para o pr, tanto na
forma de revelar o que est escondido no romance quanto na forma de escrever e dirigir
peas de teatro como "boullevards". A prpria idia do "Livro de memrias" faz parte
dessa fico. Boal, em 2000, dois anos depois da entrevista no Mais!, lana, de fato, um
livro com suas memrias: "Hamlet e o filho do padeiro".
em direo a um "Livro de Memrias" que aponta uma outra capa do Mais!, em
1998, com Ariel Dorfman:

Folha - Uma vida em trnsito uma mistura de autobiografia e de comentrio

sobre a histria. Como surgiu a idia de escrev-lo?
Ariel Dorfman - Na verdade, quando eu disse a minha mulher, Anglica, que eu ia
escrever uma memria, uma meditao sobre minha vida, ela me falou que eu devia
estar louco - e creio que ela estava certa. Senti que havia encerrado uma etapa, um
ciclo que basicamente terminou quando decidi no mais voltar ao meu pas (Chile)
de forma definitiva.22

De novo, sob o signo da comemorao de 68, retornam as memrias do exlio e da

resistncia e um certo cansao diante da trajetria empreendida. O que retorna tambm
neste relato uma certa capitulao e o reconhecimento de um erro:

Dorfman - (...) penoso que as coisas no tenham sado como desejvamos, que
continue existindo tanta misria e tanta necessidade. Mas tambm preciso perceber
como nos auto-enganamos - e meu livro trata desse auto-engano. Por isso ele tambm
22

DIAS, Mauricio Santana. Lembranas de um auto-engano: entrevista com Ariel Dorfman. Folha de S.
Paulo, 30 ago. 1998. Mais!, p. 4.

120

 cmico em alguns momentos. Como dizem as teorias da comdia, no h nada mais

engraado do que algum que pensa ser diferente do que .23

O erro, tanto de Boal quanto de Dorfman, parece ser o mesmo: o engajamento. E

esse fio que conduz suas narrativas. E esse parece ser o elemento "cmico" que as
atravessa: "Lembranas de um auto-engano".
Elemento que tambm aparece no "Livro de Memrias" de Ferreira Gullar, "Rabo
de Foguete", em que conta sua vida no exlio. O cmico aqui aparece no fim do livro e
na volta ao Brasil, depois de 6 anos de exlio: "(...) de volta ao Brasil, Gullar se d conta
de que o processo que tanto peso tivera em sua vida no era o seu, mas o de um lder
campons maranhense, que se ligou luta armada".24 Trechos dessas memrias tambm
foram publicados em 1998.
Mas em 1994, no dossi comemorativo dos 40 anos da publicao do livro "A luta
corporal", Gullar rev, ou pede que os crticos revejam o seu engajamento:

Gullar - (...) Gostaria de observar, apenas, que, em geral, alguns crticos do

importncia excessiva quela fase puramente poltica de minha poesia, que durou
apenas dois anos, e que no possui qualidade literria.25

Arte e poltica aparecem separadas nestas trs memrias. E a separao est em

artistas marcados por pertencerem esquerda, serem exilados e estarem engajados
politicamente em suas poticas, ou, para lembrar o ttulo rejeitado pelos editores de
"Teatro do Oprimido", "Poticas Polticas". Separao entre arte e poltica, ou abandono
dessa perspectiva, o que podemos ler tambm na entrevista do poeta Rodolfo
Hinostroza ao Mais!. Ele diz estar cansado da poesia e que "(...) tem se dedicado mais
prosa que poesia - e mais astrologia e gastronomia do que literatura".26
Se o passado funda o presente nessas memrias, como percebeu Ludmer, ele
funda um presente intolerante com esse passado, que est tanto nas prprias
comemoraes que as encena quanto nas converses operadas nas suas memrias pelos
artistas.

23

DIAS, Mauricio Santana. Lembranas de um auto-engano: entrevista com Ariel Dorfman. Folha de S.
Paulo, 30 ago. 1998. Mais!, p. 5.
24
ARRIGUCI JR, Davi. Agora tudo exlio. In Outros achados e perdidos. So Paulo: Companhia das
Letras, 1999, p. 322.
25
MASSI, Augusto; LEITE NETO, Alcino. Guerra e paz de Gullar: entrevista com Ferreira Gullar. Folha
de S. Paulo, 28 mar. 1994. Mais!, p. 7.
26
DIAS, Maurcio Santana. O cansao da poesia: entrevista com Rodolfo Hinostroza. Folha de S. Paulo,
16 jun. 2002. Mais!, p. 3.

121

A repetio, nestas memrias, da presena de um erro, de um auto-engano, vem

acompanhada do monstruoso, do que era negado, ou, como diz Sssekind, pensando
esta questo no mesmo perodo, a "(...) passagem de uma moeda de difcil converso,
porm, para outra mais malevel converso universal, mas sem qualquer
substncia"27.
A converso essa passagem que torna as memrias do passado tolerveis,
reescrevendo-as principalmente quanto s relaes entre arte e poltica. Converso
operada por "esforos de estabilizao" diante das desmaterializaes na economia, na
poltica, na literatura. A converso, nesse sentido, a narrativa que a fico da
comemorao parece contar atravs do retorno de valores "tolerveis" e "nominveis".

Da uma espcie de nostalgia igualmente estrutural, manifesta na vida literria

recente pela reafirmao dos cnones, do valor de culto dos 'grandes nomes e obras',
expresso exemplarmente no nome de publicaes como 'Cult' ou 'Bravo!', ou no
carter comemorativo (de eventos, centenrios, mortes) dos suplementos de cultura
dos jornais de maior distribuio do pas, pelo retorno estratgico a uma potica
baseada em valores artesanais cultos (vide Bruno Tolentino) ou popularesarcaizantes (vide Ariano Susassuna).28

Um homem, sem ter o que fazer, caminha na Avenida Paulista. Lembra que deve
ser a 17 ou 18 vez que volta quele ponto. um cineasta iraniano e est na cidade
como parte do jri do Festival de Cinema de S. Paulo. No momento em que ele volta
rua, j acabou o Festival, os prmios foram entregues e, agora, ele espera o tempo
passar para voltar para casa. Assim, inicia sua caminhada na Avenida Paulista. Assim
inicia a sua memria daquela viagem.
Viagem, memria e relato a trade que preside "Uma boa cidad", de Abbas
Kiorastami, texto publicado como dossi de capa em 11 de janeiro de 1998, quatro anos
depois de sua estada em S. Paulo e 3 anos depois de ser publicado na revista "Film". Na
capa desta edio, vemos uma bela foto, quase abstrata, de detalhe do Museu de Arte de
So Paulo - MASP, na Avenida Paulista. Na parte inferior, esquerda, temos a
manchete: "O passeio de Kiarostami em So Paulo - O diretor de Gosto de Cereja`,

27
28

SSSEKIND, Flora. Escalas e Ventrloquos. Folha de S. Paulo, 23 jul. 2000. Mais!, p. 9.

SSSEKIND, Flora. Escalas e Ventrloquos. Folha de S. Paulo, 23 jul. 2000. Mais!, p. 9

122

Palma de Ouro no Festival de Cinema em 97 e eleito pela Times` como melhor filme
de 97, descreve suas impresses de uma tarde na Avenida Paulista".
No melhor velho estilo "Vamos comemorar, um estrangeiro escreve sobre sua
passagem pelo Brasil", a capa evoca de imediato, ao mostrar uma fotografia do espao
onde Abbas esteve, a presena de viajantes estrangeiros no Brasil, desde o sculo 16 e a
que o Mais! faz referncia constante publicando dossis como "O Brasil dos Viajantes",
"Novos Brasilianistas", "Feijo preto, amor e diamantes" (Bishop no Brasil), entrevistas,
imagens e ensaios de e sobre a viagem de Lvi-Strauss ao pas. O Mais! alimenta essa
tradio de pensar o Brasil a partir da escrita do outro, ao criar, como j vimos, a coluna
semanal "Autores", espao em que escritores estrangeiros se revezam, muitas vezes
tendo o Brasil como foco de seus textos.
Assim, quando Kiarostami diz "Saio do hotel e mais uma vez me encontro na
Avenida Paulista"29 e inicia sua caminhada, est repetindo o mesmo gesto inaugural de
viajantes, etnlogos, colonizadores, cientistas que, a partir de um ponto qualquer,
iniciaram a sua penetrao rumo ao corao do pas, fosse ele as aldeias indgenas, o
interior, ou outro lugar qualquer.
O gesto o mesmo e isso importante reter, mas o percurso agora dessa viagem
beira o minimal, associado a um certo exotismo: 3 quilmetros da Avenida Paulista.
Talvez, como justifica Kiarostami, ela seja a principal avenida do pas e o seu corao
financeiro, 100 anos depois de sua criao. Talvez o Mais! tenha publicado o relato s
por causa da comemorao dos cem anos da Avenida. Talvez.
O relato comea com certa banalidade, talvez prpria de um turista:

O rosto de um menino cuja aparncia no esconde sua condio de criana de rua ,

ao mesmo tempo, diferente e atraente. Seus olhos esto cobertos por um bon de
croch preto. No se pode v-los. Ele est usando um short preto velho e cheio de
buracos sobre uma cala branca enfiada em meias com padres amarelos... Sua
aparncia, seu jeito de andar me levam a segui-lo. Lembre-se de que no tenho nada
para fazer e quero matar o tempo.30

Mas o menino percebe que est sendo seguido e foge, passando por Abbas e indo
em direo oposta. Quase no final da narrativa ele reaparece, mas agora j no interessa
ao narrador segui-lo. Aqui j temos a estratgia do viajante: seguir alguma pessoa
interessante em linha reta, indo at o fim da Paulista porque no tem nada para fazer e
29
30

KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 4.
KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 4.

123

"quer matar o tempo". Lembranas de uma flanrie se associa aqui ao viajante, e a rua
de Poe aparece como um lugar a ser atravessado e escrito. Mas aparece um problema:
o objeto no qual ele procura se fixar para fazer a travessia desliza para fora de seu
campo da viso. A vontade de "fixar", em um quadro, o outro, j se inscreve como
desejo. E como violncia que o menino l esse gesto: "Corro atrs dele. L embaixo,
entre algumas rvores, ele se senta em um banco de cimento e olha para cima. Sinto-me
solitrio na escada. Parece que ele percebeu que eu o estava seguindo. Parece que quer
se livrar de mim".31
Este sinal de menos que irrompe na narrativa, marcando a frustrao, a "dor do
viajante" que parece propor um jogo, mas sem combinar com o outro, pode ser lido
junto com o hfen como o sinal que "une s na medida que distingue e vice-versa".32
A "dor" dura pouco. Como em um jogo, na sada de uma pea, entra outra:

Eu me encosto em uma coluna e acendo um cigarro. Olho para a avenida no fim da

qual o menino novamente vasculha lixeiras e, a dois metros de mim, encontro uma
menina vasculhando outra. Seus seios esto despontando. Ela usa calas verdes e
saltos de trs ou quatro centmetros...Seus gestos so delicados e deliberados.
Hesitante, sigo-a com o olhar. Ela anda bonito. Sem pressa. Caminha de uma lixeira
para a outra. Mas no se detm por muito tempo na segunda. Como acabou de fazer,
limita-se a olhar: no toca. No encontra nada que lhe interessa e continua andando.
Comeo a andar tambm (...) Mas no sigo a menina somente para matar o tempo.
Seu comportamento tem um qu de estranho33.

Primeiro com o olhar e depois com o corpo, ele comea a segui-la. Esto
prximos. Dois metros. E agora a narrativa vai continuar porque, com a entrada da
menina em cena, entram tambm trs elementos que marcam a prpria idia de viagem:
pureza, distncia e imundcie.34 E se elas faltam no encontro de Lvi-Strauss nos
arredores e no corao do Brasil, aqui, nesta outra viagem, elas aparecem
simultaneamente na menina e no viajante e produzem a tenso desse encontro.
E de incio a pureza da menina que muda o objeto da sua viagem. J no quer
matar o tempo. Ela o atrai. Ela tem um "qu de estranhamente nobre". Ela anda bonito.
Ela tem "orgulho", por sua pose ereta. Vrias vezes, o narrador chama-a de princesa.
"Seus seios esto despontando". Ela parece cumprir a reinvidicao lvi-straussiana:
"(...) a pureza tambm o valor de que o no-ocidental no deveria ter aberto mo no
31

KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 4.
AGAMBEN, Giorgio. A imanncia absoluta. In ALLIEZ, ric. Gilles Deleuze: uma vida filosfica.
So Paulo: 34, 2000, p. 171.
33
KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 4.
32

124

processo por que passou de colonizao pelo Ocidente".35 H um momento em que a

pureza parece estar por um fio, ao fazer a menina mudar de crculo, quando um
comerciante, ao fechar sua loja, aborda-a. Ela responde e continua andando. Ele a segue
e continua falando. Ela no o ouve e ele sai de cena. A pureza da menina ganha fora
principalmente por um gesto que ela repete exaustivamente: "ela procura na superfcie
do lixo".36
Tenso em progresso, porque o roteiro da menina est marcado pela imundcie, a
cada lixeira, e o narrador nos informa que h uma a cada cem metros. Ela pra e
vasculha. Impossvel no lembrar novamente do relato da viagem de Lvi-Strauss: "O
que nos mostrais em primeiro lugar, viagens, nossa imundcie (ordure)".37 Imundcie
que parece que ir tragar, a qualquer momento, o narrador e a menina. Mas da lixeira a
menina s pega uma lata de refrigerante com canudinho, uma revista e uma ma. Mas
a imundcie est na mo do viajante: ele compra um hambrguer do McDonalds "que s
servem para turistas pobres"38, antecipa-se vrias vezes a ela e o coloca na lixeira, no
meio do caminho. Ao mesmo tempo em que ele quer que ela encontre o hambrguer e o
coma, se ela o fizer, desfaz-se a narrativa.
Dizamos que ele se antecipa menina para colocar o hambrguer para ela e aqui
podemos pensar o viajante e a questo da distncia que ele deve manter com o outro.
Podemos ler vrias distncias entre o narrador ( sempre ele que est no controle da
distncia) e a menina: 2 metros, 1 metro, 2 passos, uma vitrine, frente a frente, 100
metros, lado a lado, ele na frente dela. As distncias mudam de uma hora para outra e a
menina, pelo menos no relato, parece sentir-se como se estivesse sozinha. Aqui cabe ler
a cena, mais uma vez, com Lvi-Strauss:

(...) A distncia entre as diversas partes do planeta deveria ter sido mantida - com
perdo do jogo de palavras - a ferro e fogo. A viagem, trao de unio, lugar entre
destruiu e destri a distncia entre os povos, corrompendo-os. Para Lvi-Strauss a
viagem o mais ntegro a priori para a violncia. O contato entre culturas diferentes,
por mais idealizado que seja, contgio, transmisso, disseminao de vrus do
corpo ocidental no corpo estrangeiro.39
34

SANTIAGO, Silviano. A viagem de Lvi-Strauss aos trpicos. Folha de S. Paulo, 10 set. 2000. Mais!.
SANTIAGO, Silviano. A viagem de Lvi-Strauss aos trpicos. Folha de S. Paulo, 10 set. 2000. Mais!,
p. 16.
36
KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 4.
37
LVI-STRAUS, Claude. In SANTIAGO, Silviano. A viagem de Lvi-Strauss aos trpicos. Folha de S.
Paulo, 10 set. 2000. Mais!, p. 16.
38
KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 5.
39
LVI-STRAUS, Claude. In SANTIAGO, Silviano. A viagem de Lvi-Strauss aos trpicos. Folha de S.
Paulo, 10 set. 2000. Mais!, p. 17.
35

125

-+
E aqui, no abjeto, que parte da arte brasileira nos anos 90 produzida. A
contaminao. A aids. A disseminao do vrus nos corpos, nas palavras, nos desenhos.
Corpos que caem e so, s vezes, amparados por companheiros. O enigma que cai em
mos erradas. As iniciais. Tambm uma viagem ao corao da morte; geralmente, a
contaminao um rascunho da morte.

Pureza, imundcie e distncia permanecem a cada lixeira, tensionadas. Tenso

tambm do viajante que ao mesmo tempo quer manter o "jogo" e quer resolv-lo de
uma vez, afundando a menina na imundcie, isto , no hambrguer que ele lhe oferece,
antecipando-se, de lixeira em lixeira.
Vale a pena recordar o incio do relato: o autor segue um menino e, este, sabendose seguido, foge. Lendo, como o menino, o esprito da poca, e lendo a forma como o
narrador compe seu caminho, chegando vrias vezes a antecipar-se menina e dizer
que, mesmo assim, ela "sentia-se como se estivesse sozinha", podemos adivinhar agora
que papel ele assume: o do perseguidor. Se no, vejamos: ele inicialmente a segue em
seu caminho de lixeiras, ela no pega nada; ele compra um hambrguer, antecipa-se e
coloca na lixeira para que ela o pegue e ela sempre acha outra coisa: refrigerante,
revista, ma. Ele obsessivo, a persegue, cria estratgias, idealiza-a pela pureza, pelo
orgulho, pelo andar, pela beleza da pele, mas quer que ela "caia" e coma a imundcie. O
perseguidor. A viagem tem a forma de thriller policial, de um romance de Bernardo
Carvalho. Tem a obsesso. E, bem pesado, esse parece ser o ritmo de uma viagem, mas
aqui o narrador parece ter perdido a noo da viagem e reivindica que a menina siga as
regras do jogo, que ele criou e joga sozinho:

Eu no quero perder neste jogo. Equivaleria a roubar. Este jogo tem de ser jogado de
acordo com as regras estabelecidas no incio. E a menina tem de encontrar o

126

hambrguer na lixeira. Qualquer outro desfecho significaria ceder de um modo que

no me agradaria.40

E agora um gato aparece no meio do caminho, ameaando pegar o hambrguer da

lixeira. Retenhamos aqui a perseguio obsessiva do narrador: ele pensa que a menina
far uma coisa e ela faz outra; ele quer adivinhar o que ela est pensando e no
consegue; ele se adianta a ela, mas isso de nada adianta.
Lemos de novo esse "Livro de Memrias" e de repente parece que estamos lendo
uma outra viagem: a do sentido, como em "5. 587 A C. - 70 D.C. - Sobre Alguns
Regimes de Signos", de Deleuze & Guattari. Assim, mais do que a menina, que o
narrador diz vrias vezes no ter importncia, o que ele persegue que ela pegue o
sentido/hambrguer que ele quer lhe dar. Mas ela no o pega.
Logo depois da compra do hambrguer, ele a perde de vista, corre e a encontra em
frente a uma joalheria. a oportunidade que ele tem de ver o seu rosto e finalmente darlhe um sentido:

(...) Agora eu vejo sua face inteira, e em circunstncias diferentes. Sob uma luz
extraordinria e com fundo musical. Um concerto de harpa de Boccerini se difunde
delicadamente no ambiente. Msica aristocrtica. E a combinao de tudo isso
acrescenta um algo a mais garota (...) Quero olhar cada pea que ela olha ao mesmo
tempo que ela, mas no consigo. O que ela gosta e o que desgosta na jia.41

Mas o rosto no lhe revela o sentido. "Fica difcil entregar o hambrguer para a
garota agora que j vi seu rosto".42 E ao antecipar-se para colocar o hambrguer na
lixeira, vai para outro crculo: o da infncia, em que, apaixonado por uma garota, quer
dizer-lhe isso atravs de uma carta, antecipando-se a ela e colocando-a ao lado de um
poste. Mas o sentido no foi preenchido com a destinatria. O irmo dela chegou antes e
deu-lhe uma surra. Aqui a comemorao vem como parania: "E, quando eu finalmente
consigo pensar em uma soluo, exatamente a mesma que encontrei 40 anos atrs (...)
Carregava uma carta; agora, um hambrger".43
E a tragdia se d na nica lixeira em que ele no consegue colocar o hambrger.
Lixeira a que agora ela olha "profundamente":

40

KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 6.
KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 5.
42
KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 5.
43
KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 5.
41

127

Eu me levanto da mureta ao v-la contemplando outra lixeira. De uma maneira mais

cuidadosa que antes. Eu queria ter colocado o hambrguer naquela lixeira e ter dado
o assunto por encerrado. Eu me odeio.44

E no fim da Avenida Paulista, ela dobra esquerda e desaparece na escurido.

Ele, desolado, no sem-sentido, volta ao hotel sem ter conseguido, atravs de sua
perseguio, preencher o objeto perseguido de identidade: a converso no se deu nesse
"Livro de Memrias". O sinal de menos marca essa viagem45.
44

KIAROSTAMI, Abbas. Uma boa cidad. Folha de S. Paulo, 11 jan. 1998. Mais!, p. 6.

45

O vagabundear esttico de Abbas segue o modelo benjaminiano em que a narrao efeito da viagem.
Nesse sentido, no h como no lembrar de O homem das multides de Poe (POE, Edgar Allan. O
homem das multides. In. Poesia e prosa: obras completas. Trad. Oscar Mendes e Milton Amado. Porto
Alegre: Livraria do Globo, 1944, p. 134-142. Vol. II.) em que tambm um estrangeiro narra a perseguio
ao outro sem sucesso e no h como no ler, desde j, Uma boa cidad como uma releitura de O
homem das multides de Poe, a partir das leituras j clssicas de Baudelaire e Benjamin. A forma como
relata o seu passeio pela Paulista, se o aproxima da perseguio presente no gnero policial, parece estar
mais prximo do que diz Link: No princpio do sculo e do romance h Conrad (LINK, Daniel. Como
se l e outras intervenes crticas. Chapec: Argos, 2002, p. 159). O relato de Abbas no ignora isso; ao
contrrio, como em Conrad, o que era para ser um passeio tranqilo, transforma-se em passagem pelo
inferno, uma deriva, em que no fim no h nada.
[E a necessidade de dar um sentido a essas viagens, atravs do relato, feito depois do evento, pode ser lida
nas freqentes narrativas re-memorativas no Mais! que re-constroem as vindas de Marinetti, Blaise
Cendrars, Faulkner, Rockfeller, Lvi-Strauss ao Brasil. Relatos construdos a partir de comemoraes,
deixam entrever a presena do arcaico, do monstruoso, do sem-sentido que se insinua em cada
reconstruo; o mesmo acontece quando os estrangeiros so convidados a narrarem suas impresses
como em O pas dos viajantes].
Mas se no comeo do sculo h Conrad e o romance, h tambm o cinema. atravs dele que a narrativa
de Conrad, em que Marlow narra a sua perseguio ao que imagina conhecer, re-contada por Coppola:
colocando-a em 68 e no Vietnam, leva ao paroxismo a viagem, a perseguio e o relato. No fim s h o
sem-sentido.
Sebastio Uchoa Leite, em texto do incio dos anos 90, pensa as relaes entre cinema e perseguio a
partir da anlise de filmes como M de Fritz Lang, Duel de Steven Spielberg e Blade Runner de Ridley
Scott. E, dessa leitura, o autor aponta uma hiptese que nos interessa: (...) a perseguio seria o topos
mais expressivo de uma linguagem cinematogrfica (UCHA LEITE, Sebastio. A metfora da
perseguio. In. Jogos e enganos. Rio de Janeiro: Editora da Ufrj; 34, 1995, p. 139).
A lembrana do cinema aqui no casual, porque o nosso viajante Abbas cineasta. Nesse sentido,
relata como se estivesse filmando, em ritmo acelerado, aproximando-se de um tipo de cinema que usa
essa matfora como uma mquina de produo, o americano. Mas Abbas leva essa tradio ao
esgotamento ao instalar a perseguio no mnimo, terminando como comea, sem-sentido.
[Essa relao entre relato, cinema e perseguio, que encenada em Abbas, permite ler as comemoraes
em torno do cinema presentes no Mais! de forma regular na dcada de 90. E entre os cineastas que retornam, temos Godard e Glauber, principalmente. E a, nestas comemoraes, podemos ler nos filmes,
uma outra perseguio: a poltica.]
Sensao que podemos ler, agora do ponto de vista do perseguido: em trechos publicados no Mais! de
Rabo de Foguete, de Ferreira Gullar:quela altura havia tomado algumas providncias para no ser
facilmente reconhecido. Tratei de apagar os traos mais acentuados de meu rosto pouco comum: deixei
crescer um bigode para encobrir o espelho da boca, raspei os plos que emendavam as sobrancelhas,
outro trao caracterstico de minha fisionomia.
Rabo de Foguete , nesse sentido, um livro sobre o apagamento da identidade durante as interminveis
perseguies que marcaram o exlio de Gullar.
[A perseguio poltica tambm aparece no Mais! nas sucessivas comemoraes de 68, a partir de
memrias, relatos e depoimentos.]
nessa dupla face da perseguio (...) preservar algo que se quer defender ou de prender alguma coisa
que se est escapando (UCHA LEITE, Sebastio. A metfora da perseguio. In. Jogos e enganos.

128

[Viagem, literatura, perseguio aparecem tambm em outro lugar. "O ladro da

Babilnia", de Elisabeth Bishop, e tambm a sua prpria biografia acabou sendo objeto
de perseguio para fixar-lhe um sentido].

!
A comemorao dos 40 anos do ato fundador da poesia concreta no Brasil
tambm foi o momento para uma converso: a volta ao verso. Mesmo que esse retorno
tenha se dado bem antes, na comemorao que o "erro" do passado corrigido:

Em 63, principiei a escrever minhas barroquizantes`Galxias`. Houve um cmbio

de horizonte cultural, uma crise ideolgico-cultural, a partir de meados dos anos 60
que, a meu ver, no mais tornou praticvel programar o futuro`, demandando uma
poesia do presente, da agoridade`: o que eu chamo de poesia ps-utpica.46

E a reutilizao do mesmo ttulo Poesia sem trgua usado naquele

comemorativo aos 40 anos de "A luta corporal", de Ferreira Gullar, parece aproxim-los
(atravs do esquecimento?), agora, pelo menos em um ponto: a converso.

!?
Os aniversrios no dependem da vontade dos homens. Mas o mesmo no acontece
com as comemoraes. Por exemplo: no havia uma razo decisiva, dois anos atrs,
Rio de Janeiro: Editora da Ufrj; 34, 1995, p. 140). que podemos reler o relato de Abbas como a tentativa
extrema de dar um sentido ao que no se deixa apanhar. A boa cidad, Kurtz, Gullar aparecem
como enigmas e, como tais, escapam ao controle.
[Nesse sentido, o Mais! utiliza-se de um aparelho de captura interessante diante do enigma da arte: a
entrevista, a fala do autor.]
Como na narrativa de Bernardo Carvalho Nove Noites, em que o narrador persegue o sentido do
suicdio do antroplogo norte-americano Buel Quain, aos 27 anos, em uma aldeia indgena no interior do
pas. Novamente, temos o relato e ao mesmo tempo o sem-sentido.
O relato de Abbas permite aproximar viagem, cinema e a ditadura militar a partir da perseguio e, ao
fazer isso, permite-nos ler a perseguio de sentidos implicados a, pelo Mais!, como um modo de
preservar os sentidos j dados e jog-los, atravs da mquina das comemoraes que ele aciona, no
esquecimento.
46

DA REDAO. A certeza da influncia: entrevista com Dcio Pignatari, Augusto de Campos e

Haroldo de Campos. Folha de S. Paulo, 8 dez. 1996. Mais!, p. 9.

129

para se fazer um acontecimento do 20 aniversrio da morte de Sartre. Mas havia a

vontade de indicar, atravs de sua reabilitao`, que uma certa pgina fora virada.47

!
A converso de uma moeda em outra o eixo da comemorao. Isso fica mais
evidente ao lermos algumas cenas de volta no Mais!. E a voz que novamente conduz
agora o texto da volta. E os objetos revisitados em suas comemoraes: Revoluo
Cubana, Ditadura Chilena, Barthes, o texto. As testemunhas, que experenciaram o ato
fundador desse presente, agora voltam e os revem. Aqui inevitvel lembrar que o
texto da volta tem a estrutura de um conto: "Viagens ao seios de Dulia", de Anbal
Machado. Escrito em 1944, aponta para a irreversibilidade da modernizao. O
funcionrio pblico, ao se aposentar, volta para a sua cidade natal, no interior
subdesenvolvido de Minas, em busca dos seios juvenis de Dulia. E encontra o presente,
esse intervalo em que, pelo acaso e pela coao, foi posicionada a comemorao e, com
ela, a volta.
Na comemorao dos 40 anos da Revoluo Cubana, Janio de Freitas volta a
Cuba, em Havana. Os lugares so os mesmos da primeira vez, mas ele no a encontra:

Passados 40 anos, volto a Cuba... em Havana. Mas no encontro Havana. Foi esse o
hotel, sim, a encontro ele. Ali o mesmo mar teimoso, surrando com bravura a
amurada que o retm no Malecn. L est o Capitlio, em sua alvura externa
incondizente com a alma dos capitlios, muito menos a daquele, em Washington, ao
qual homenageou imitando-lhe as linhas, no comeo do sculo. No entanto, no
encontro Havana..48

E o viajante percorre os lugares e s encontra runas. E a voz preenche o que eles

no tm:

A cena que repasso na memria muito impressionante, na conjuno rara de

monumentalidade fsica, de grandiosidade emocional e dos componentes ainda mais
incomuns. Aquelas figuras barbudas no palanque, em indumentria de campanha,
todos mostrando nos rostos a dificuldade de sentir-se no mundo real, e no em sonho.

47

RANCIRE, Jacques. As ambigidades de um bicentenrio. Folha de S. Paulo, 18 ago. 2002. Mais!, p.

16.
48
FREITAS, Janio de. Cuba ida e volta. Folha de S. Paulo, 23 jan. 2000. Mais!, p.6.

130

A voz juvenil e desafinada de Fidel se projeta sobre incontveis milhares de silncio.

Quem j vagou pelo mar sabe o que um silncio ocenico, e era esse.49

A glorificao da memria se situa no ato fundador que, fundado no improviso, na

deficincia e no acaso, agora se reveste de outra descrio, ao ser comemorado. E a
partir da glorificao do ato fundador que vai sendo instaurada a narrativa que quer ser
contada. A lamentao, a nostalgia do evento, vem logo de incio para, aos poucos, no
texto da volta, introduzir os erros que destruram a glria do ato fundador e a percepo,
no retorno, de que Cuba est virando esta pgina revolucionria para, aos poucos,
converter-se, via abertura, para uma cena de um idlico 1o. perodo revolucionrio. Um
retorno ao que foi esquecido, seja enquanto real, seja como utopia no realizada:

A nova poltica econmica, no entanto, uma pequena volta a certos aspectos

econmicos e sociais do primeiro perodo revolucionrio. A aceitao de empresas
capitalistas e outros traos da abertura cubana do nova fisionomia ao regime, que
vai abandonando o comunismo no molde sovitico, da URSS e seu bloco europeu. A
evoluo que essa volta ter um mistrio. Para o comando cubano, inclusive.50

Evoluo e volta. Evoluo na volta? O paradoxo se instala no texto da volta ao

apostar na reconverso. Esta pgina melhor e a outra deve ser virada, esquecida, na
comemorao dos 40 anos da Revoluo. E aqui ele encontra Havana: "Havana uma
cidade para ser amada, o povo cubano delicioso como temperamento e fascinante
como talento".51
A necessidade da volta est calcada, segundo Janio de Freitas, no principal erro
cometido pela Revoluo no poder: o extremismo. E isso que se l tambm em relao
queda de Salvador Allende, no Chile, no texto da volta de Andr Singer, na
comemorao dos 30 anos do assassinato de Allende e incio da Ditadura Pinochet. O
texto tambm na primeira pessoa e construdo a partir da volta aos lugares de antes,
no presente da comemorao: "Passei dez dias no Chile".52 "Parece mentira" e a data
colabora para isso. E na visita aos lugares, o narrador se depara com o esquecimento:
"Aqueles jovens que observo se divertindo nas ruas, quando a noite de sexta-feira cai
sobre a capital, sabem que h quase 30 anos houve sinistras 'casas de suplcio' perto de
onde eles agora danam? Querero saber?"53.
49

FREITAS, Janio de. Cuba ida e volta. Folha de S. Paulo, 23 jan. 2000. Mais!, p.7.
FREITAS, Janio de. Cuba ida e volta. Folha de S. Paulo, 23 jan. 2000. Mais!, p.13.
51
FREITAS, Janio de. Cuba ida e volta. Folha de S. Paulo, 23 jan. 2000. Mais!, p.13.
52
SINGER, Andr. Memria e superao. Folha de S. Paulo, 1 abr. 2001, Mais!, p. 5.
53
SINGER, Andr. Memria e superao. Folha de S. Paulo, 1 abr. 2001, Mais!, p. 5.
50

131

Essa tentativa de historicizar o espao, cada lugar revisitado, insere na narrativa a

glorificao do ato fundador e seu fracasso: o extremismo. E a entra em cena,
novamente, o incontrolvel:

Alguns meses antes do dia fatdico, a ruptura j estava no ar. A partir de 1972, a
textura social foi se esgarando para alm dos limites em que Allende era capaz de
costur-la. O Partido Socialista e o MIR (Movimento de Esquerda Revolucionria),
que no pertencia UP, mas dava apoio crtico ao governo, preconizavam - e em
parte praticavam - o estabelecimento de um poder popular extra-constitucional. A
cada passo nessa direo, os pequenos grupos golpistas da direita, como Patria Y
Libertad, eram engrossados por setores das classes burguesa e mdia.54

A percepo do erro e a necessidade de uma reconverso da memria fica cada

vez mais explcita quando o narrador d a palavra ao socilogo Toms Moulian - "E se
ns tivssemos conseguido impor a ditadura do proletariado, acho que teramos feito as
mesmas coisas que Pa Guzman"55 - isto , o inominvel, a tortura, a atrocidade.
O texto da volta, ao comemorar o evento, historiciza, para fazer desfilar a
converso da memria. E isso s possvel esquecendo, mesmo quando o narrador diz
que "preciso lembrar. Para poder dormir em Paz"56, o que crticos como Nelly Richard
tm continuadamente ressaltado: a "Democracia de Acordos" instalada com a volta das
eleies tem instaurado uma poltica do esquecimento no Chile.
H um paradoxo nessas narrativas da volta, uma mistura de nostalgia, memria e
converso da histria nos termos do presente, em que reconhecido o "erro" do que se
comemora, vira-se a pgina, da histria e do suplemento. O lugar o mesmo, mas agora
o texto outro.
A repetio dos termos em que escrito o texto da volta recorrente e podemos
v-los na comemorao dos 20 anos da morte de Barthes, em "De volta a Barthes",
texto em que Leyla Perrone-Moiss narra sua ida ao encontro "Back to Barthes, 20
years after", em Yale, onde foi possvel, segundo ela, observar "as vrias faces e vozes
dessa obra e entender sua importncia para a crtica literria e cultural da atualidade".57
A narrativa enumera os textos apresentados e as disputas pelo "morto". Ela a
nica latino-americana nesse encontro de "stars". Finaliza a narrativa procurando operar
uma reconverso, um retorno ao singular, ao Barthes terico da literatura:
54

SINGER, Andr. Memria e superao. Folha de S. Paulo, 1 abr. 2001, Mais!, p. 6-7.
MOULIAN, Toms. In. SINGER, Andr. Memria e superao. Folha de S. Paulo, 1 abr. 2001, Mais!,
p. 8.
56
SINGER, Andr. Memria e superao. Folha de S. Paulo, 1 abr. 2001, Mais!, p. 10.
57
PERRONE-MOISS, Leyla. De volta a Barthes. Folha de S. Paulo, 14 jan. 2001, p. 16.
55

132

(...) Barthes terico e crtico literrio, aquele que dizia 'amo a literatura de um modo
dilacerante, no prprio momento em que ela definha` (Deliberao`), est
atualmente em segundo plano, encoberto por outras imagens, outras mitologias.58

Volta Literatura que se tornou seu carro de batalha, desde o dossi

comemorativo ao lanamento do seu livro Altas literaturas, em que faz a defesa dos
autores da alta modernidade e seus projetos contra a "a nova barbrie" instaurada pelos
estudos culturais. O ttulo interno da entrevista "Literatura ou Barbrie". Volta,
portanto, ao porto seguro, ao j consagrado.
Com a comemorao, o Mais! opera uma mquina geradora de converso, como
podemos ler em duas fices publicadas por Milton Hatoum, uma em 1993 e outra em
2002.
O primeiro texto foi publicado no balano comemorativo de vinte anos de fico
brasileira. Como o autor explica, em nota introdutria, trata-se de um trecho do romance
em elaborao que tem como ttulo provisrio "A dor do viajante", no qual, como
ressalta, h uma forte relao entre a dor do narrador e a do autor:

A Dor do Viajante` o ttulo provisrio de um romance sobre a dor e a infncia. A

dor fsica, uma cefalia crnica que fustiga o narrador e tambm o autor. Fustiga, ou
seja, maltrata e estimula. A dor anulou muitas passagens da minha infncia. Agora,
30 anos depois, essas lacunas foram preenchidas por palavras.59

E em busca de uma voz para pr a "dor" em cena, que Hatoum diz serem suas
pesquisas; e em busca de uma voz, da sua voz, que o narrador, de volta para sua terra
(no caberia aqui dizer volta a sua casa por que ele no possui uma), revisita os lugares
da infncia, atormentado pelas vozes "(...) mutiladas e tristes, perfiladas no refeitrio e
cantando o hino da nao".60
Ao chegar, ele no encontra o presente, s o passado, as vozes do passado, da sua
tia, da sua me, da Madame Steinway e a sua, nas aulas de canto para tentar curar uma
cefalia:

Logo na primeira aula a Maestra quis explorar a potncia de minha voz. Ela tocava
uma nota e pedia o timbre. Uma outra mais aguda e eu perdia a voz. Uma nota mais
grave e eu grunhia. A Maestra se desapontava. No preciso esgoelar, canta ao
58

PERRONE-MOISS, Leyla. De volta a Barthes. Folha de S. Paulo, 14 jan. 2001, p. 17.

HATOUM, Milton. A dor do viajante. Folha de S. Paulo, 26 set. 1993. Mais!, p. 6.
60
HATOUM, Milton. A dor do viajante. Folha de S. Paulo, 26 set. 1993. Mais!, p. 6.
59

133

natural, como se estivesse falando`, ela aconselhava. Ela queria descobrir em mim
um bartono ou contralto, mas minha voz (meu corpo) no alcanava a nota que ela
tocava.61

A mesma voz, a mesma dor (agora fingida), o mesmo narrador retornam 9 anos
depois no conto "Dois tempos". Tempos que dividem a narrativa atual, da mesma volta
de antes, mas tambm os tempos de uma narrativa e outra. Se a dor antes era "A dor do
Viajante", agora a dor est convertida em outra coisa, conforme anuncia a coluna em
que o texto est publicado, criada pelo suplemento depois da dor de 11 de setembro:

Conto faz parte de srie de textos literrios

A publicao do conto Dois tempos`, de Milton Hatoum, d prosseguimento srie
de textos literrios inditos iniciada em dezembro de 2001, com um conto do escritor
e crtico Modesto Carone. Em janeiro foi a vez do tambm escritor Joo Gilberto
Noll. Moacyr Scliar escreveu em fevereiro, e Nelson de Oliveira, em maro. As
obras aparecero no caderno uma ver por ms e tero, como tema bsico, a alegria.62

Da dor alegria com a mesma voz. A converso.

E na perseguio do sentido de um outro passado que o Mais! mobiliza a

escritora e colaborada da Folha Marilene Felinto e uma equipe de jornalistas e crticos
no dossi "Feijo preto, amor e diamantes". O subttulo: "O romance da poeta
americana Elisabeth Bishop com a carioca Lota de Macedo Soares sai das sombras com
o lanamento no Brasil da coletnea de cartas Uma arte`, a ser publicada em
novembro"63.

Nos morros do Rio

H uma mancha a se espalhar.64

61

HATOUM, Milton. A dor do viajante. Folha de S. Paulo, 26 set. 1993. Mais!, p. 6.

CONTO faz parte de srie de textos literrios. Folha de S. Paulo, 28 abr. 2002, p. 17.
63
FEIJO preto, amor e diamantes. Folha de S. Paulo, 24 set. 1995. Mais!, capa.
64
BISHOP, Elizabeth. O ladro da Babilnia. In Poemas do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras,
1999, p. 123.
62

134

Na comemorao dos 45 anos da chegada de Bishop no Brasil, Felinto traa um

"Mapa de um amor brasileiro". E a celebrao se d com a traduo das cartas. Bem
mais tarde viro os poemas.

Lota e Bishop apaixonaram-se

Perdidamente.65

A biografia de Bishop tem todos os elementos de um bom folhetim: infncia

triste, traies, loucura, homossexualismo, suicdio. Joyce Pascowitch avalia: "se em
tempos de GLS - gays, lsbicas e simpatizantes - ainda fica difcil, imagine na poca em
que..."66.

!?
(...) Sempre recusei estar em qualquer coletnea (...) s de mulheres (...) Literatura
Literatura, no importa quem a produza (...) No gosto das coisas
compartimentalizadas assim (...) Gosto de preto e branco, amarelo e vermelho, jovem
e velho, rico e pobre, macho e fmea, tudo misturado, socialmente - no vejo razo
para segregar, por qualquer motivo que seja, nem mesmo artisticamente.67

+
A POESIA QUE DIZ SEU NOME
Leia coletnea da poesia homossexual contempornea, com 20 autores de nove
pases, em tradues inditas no Brasil.68

+E na traduo de "O Anatomista", de Federico Andahazi, "Ela", a vulva, elevada

poesia, com o convite a quinze poetas para escrev-la. Esses textos esto ao lado de
65

FELINTO, Marilene. Mapa de um amor brasileiro. Folha de S. Paulo, 24 set. 1995, p. 5.

PASCOWITCH, Joyce. Lota ia na contramo da sociedade do poca. Folha de S. Paulo, 24 set. 1995,
p. 6.
67
BISHOP, Elizabeth In. FELINTO, Marilene. Mapa de um amor brasileiro. Folha de S. Paulo, 24 set.
1995, p. 5.
68
A POESIA que diz seu nome. Folha de S. Paulo, 15 nov. 1995. Mais!, p. 4.
66

135

vulvas de Coubert, Picasso, Salvador Dali e Rodin. O mais alto do mais baixo. Entre
lances de dedos e pnis, Ela vai sendo metaforizada:

ARNALDO ANTUNES

BOCETA
da entrada entranha
dessa eterna morada
da morte diria
molhada
de mim
desde dentro
o tempo
acaba
entre lbio e lbio
de mucosa rsea
que abro
e me abra
a a cabe
a o tronco
o membro
acaba
o tempo.69

ANGELA DE CAMPOS

CARTA DE TOCAR
em volta da maaneta um Pomo, um DOm
um Silncio que contrai A porta solUos aBalam e dEntro dessa Flor
(Hermtica por estaR aberta
Gera uma beleza coberta de metals)
crisLida perfeita
prolonga o toM
dissolve o espanto num lance de dedos
Que apertam as teclas do jogo.70

69

ANTUNES, Arnaldo. Boceta. Folha de S. Paulo, 20 jul. 1997. Mais!, p. 4.

136

!?
WALY SALOMO
EXTERIOR
Por que a poesia tem que se confinar
s paredes de dentro da vulva do poema?
Por que proibir poesia
Estourar os limites do grelo
da greta
da gruta
e se espraiar alm da grade
do sol nascido quadrado?
Por que a poesia tem que se sustentar
de p, cartesiana milcia enfileirada,
obediente filha da pauta?
Por que a poesia no pode ficar de quatro
e se agachar e se esgueirar
para gozar
- CARPE DIEM! Fora da zona da pgina?
Por que a poesia de rabo preso
sem poder se operar
e, operada,
polimrfica e perversa,
no pode transvestir-se
com os clitris e balagands da lira?71

-+
Um corpo que cai, sem forma, uma massa que no se sustenta, mas tem em torno
da cabea uma aureola. A mesma que est em torno da cabea de quem, ereto, segura-o.
Trs cruzes esto ao redor do desenho.
O desenho de Leonilson reaproveitado como ilustrao do dossi "A morte: um
rascunho", longa narrativa em que Harold Brodkey conta a agonia familiar e
profissional de descobrir-se com AIDS, as trevas, o restabelecimento provisrio e
comemorado. A aids contamina a arte.

70
71

CAMPOS, Angela de. Carta de tocar. Folha de S. Paulo, 20 jul. 1997. Mais!, p. 7.
SALOMO, Waly. Exterior. Folha de S. Paulo, 20 jul. 1997. Mais!, p. 4.

137

O desenho de Leonilson vai em outra direo: contamina as representaes da

aids com o abjeto. E a impossibilidade da solidariedade, da presena do corpo que cai,
est nas palavras manuscritas na parte de baixo, sustentando um dos corpos: "Jesus com
rapaz acidentado"72.
Leonilson morreu em 1993 e, a partir de 1994, nos inmeros dossis sobre aids e
arte, no Mais!, ele e a sua obra aparecem como ilustrao da contaminao da aids pela
arte. A ilustrao, usada tambm como vinheta interna para o dossi "AIDS contamina a
ARTE", um brao recebendo sangue. "O vital". A nota do Mais!, ao lado do desenho,
: "O vital, desenho do artista plstico Leonilson, morto em consequncia da AIDS em
1993"73. O abjeto.

!?
No faas versos sobre acontecimentos.
No h criao nem morte perante a poesia.
Diante dela, a vida um sol esttico, no aquece nem ilumina.
As afinidades, os aniversrios, os incidentes pessoais no contam.74

!
PARLA!: a pedra se finge de esfinge.75

O que era enigma, agora convertido em fingimento. A voz que ordena

desmentida pela voz que est dentro. O poema, publicado no incio de 2002, em janeiro,
abre as comemoraes dos 100 anos de nascimento de Carlos Drummond de Andrade. E
abre com a comemorao e a converso no meio da pgina, no lugar da pedra e seu
enigma.
A leitura desse poema toca no que a crtica, neste centenrio, apontou como sendo
o princpio esttico drummondiano: a presena de um obstculo que interrompe a
caminhada, como na crtica de Davi Arrigucci Jr., por exemplo: "Nele, pela primeira

72

LEONILSON. Jesus com rapaz acidentado. Folha de S. Paulo, 13 nov. 1994. Mais!, p. 5.
A AIDS contamina a arte. Folha de S. Paulo, 20 mar. 1994. Mais!, capa.
74
ANDRADE, Carlos Drummond de. Procura da Poesia. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, p. 6.
75
MANSUR, Guilherme. Parla! Folha de S. Paulo, 20 jan. 2002. Mais!, p. 24.
73

138

vez, surge uma situao que depois se tornar recorrente no conjunto, o encontro do
poeta com algum obstculo que lhe barra a passagem ou interfere em seu caminho"76.
Como o poema de Mansur, o livro de Arrigucci Jr. est no meio da comemorao
e, como diz Ettore Finazzi-Agr, "(...) O encontro se d justamente no momento tpico
da celebrao, no ano e no ms em que o escritor nasceu em Itabira, um sculo atrs"77.
Leitura cerrada de alguns poemas, o livro encena um Drummond prprio glorificao
do presente da comemorao, ao buscar as razes de sua potica, profundamente. As
duas leituras se aproximam ao proporem uma converso do enigma por "dentro" dos
poemas. E das tantas comemoraes em torno de Drummond, das quais ele objeto,
no dossi de seu centenrio que essa estratgia aparece em todo seu esplendor, a
comear pela capa, como vimos, em que uma foto do rosto de Drummond, em preto e
branco, olha para frente. Na parte de baixo, ocupando toda a extenso, a glorificao:
"O SUPERPOETA". frente de sua boca, de onde parece vir o texto de apresentao,
as palavras:

AUTOR DE UMA DAS OBRAS MAIS

INTENSAS DO SCULO PASSADO,
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE (EM LARANJA)
QUE FARIA CEM ANOS NO DIA 31,
TEM SEUS VERSOS RECRIADOS
POR ARMANDO FREITAS FILHO,
CARLITO AZEVEDO E FRANCISCO
ALVIM . LEIA TAMBM ARTIGOS DE
ALCIDES VILLAA, BENTO PRADO
JR, CRISTIANO PERIUS, JOS MARIA
CANADO, JOO CEZAR DE CASTRO
ROCHA E BEATRIZ RESENDE.78

Nas "Recriaes" (da musa) um primeiro ponto refere-se herana. Trs poetas
so convidados para, programaticamente, demonstrarem o que herdaram recriando, cada
um deles, um poema do morto. E, por outro lado, como a potica de cada um re-cita o
poema lido, de novo. Ao lado de cada recriao, h o poema de Drummond recriado.
Nos termos de Drummond, estamos diante de "poetas estaduais", os poetas certos
- e que recriaram poemas do autor em outros momentos - e o que vemos, na leitura das
recriaes, a focalizao minimalista de um ponto presente nos poemas lidos: a chave
em Armando Freitas Filhos, o tormento em Francisco Alvim e a morte da filha de
76

ARRIGUCI JR., Davi. O corao partido. So Paulo: Cosac & Naify, 2002, p. 69.
FINAZZI-AGR, Ettore; PCORA, Alcir. Duas vozes da crtica...entre o enigma e a negatividade.
Folha de S. Paulo, 13 out. 2002. Mais!, p. 12.
77

139

Drummond em Carlito Azevedo. Repetio da estratgia utilizada abundantemente

nestes dez anos, o Mais!, no seu desejo de produzir histria, produz poesia (neste caso),
com sua marca: a converso. E neste caso, no h erro ou mea culpa: o que h, neste
tipo de converso, uma produtividade que rev os principais signos do autor, a partir
da sua atualizao, como o caso da pedra.
A revisitao obra de um autor ou at sua vida, recriando-a, no novidade. O
que talvez seja novo a intensidade com que isso feito no Mais!, programaticamente,
nessa necessidade de atualizar as poticas comemoradas, apontando para uma
glorificao do presente, como diz Philippe Sollers, "por comemoraes mais ou menos
falsificadas"79. Se, por um lado, isso se transforma numa recapitalizao do cnone, por
outro, a forma de os autores em produo terem suas obras veiculadas. Assim,
podemos ver a recapitalizao como uma via de mo dupla: o Mais!, com todo seu
brilho, faz brilharem os poetas, aumenta-lhes o cacife, valoriza-lhes as aes na bolsa
potico-literria. Do mesmo modo, o capital que esses poetas j possuem valoriza o
Mais!, que, afinal, no convida qualquer um. S os que tenham muito brilho para
emprestar.

+
Metamorfoses da metamorfose - Dezoito escritores reescrevem o incio da mais
famosa novela de Kafka, morto aos 40 anos em 1924.
A convite da Folha, 18 escritores aceitaram o desafio de reescrever o primeiro
perodo de A metamorfose`, a mais conhecida novela do escritor tcheco Franz
Kafka, que morreu h 75 anos, no dia 4 de junho de 1924.80

+
A convite do Mais!, sete poetas reescrevem fbulas clssicas de La Fontaine, atravs
de textos em prosa e verso que descobrem o lirismo e o humor que garantem a
eternidade de suas narrativas.81

78

OSUPERPOETA. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, capa.

LEITE NETO, Alcino. O jardim das sensaes: entrevista de Philippe Sollers. Folha de S. Paulo, 17
nov. 2002. Mais!, p. 9.
80
SCHWARTZ, Adriano. Metamorfoses da metamorfose. Folha de S. Paulo, 30 maio 1999. Mais!, p. 4.
81
VELHAS fbulas, novos poetas. Folha de S. Paulo, 9 ab. 1995. Mais!, p. 9.
79

140

+
A convite do Mais!, seis escritores recriam narrativas clssicas de autores como
Esopo e Leonardo da Vinci at Hans Christin Andersen, os Irmos Grimm e o
americano Ambrose Bierce.82

Poltica Literria
A Manuel Bandeira
O poeta municipal
discute com o poeta estadual
qual deles capaz de bater o poeta federal.
Enquanto isso o poeta federal
tira ouro do nariz.83

!
O que essas recriaes teriam a pretenso de produzir? Leituras atualizadas da
obra do poeta centenrio? Se alguns poemas so reescritos, outros no. Se o enigma da
pedra agora est claro - ela se finge - a releitura desse poema feita por Drummond - "A
Mquina do Mundo" - aparece duas vezes no Mais!: a primeira em 2000, quando
eleito o melhor poema do sculo e a segunda, na edio do centenrio.
As leituras de professores da USP, caracterizadas na sua diversidade por ateremse a uma anlise imanente das obras, dominaram o centenrio. Comecemos com a de
Alcides Villaa e as suas perguntas:

De Alguma poesia` (1930) a Farewell` (pstumo, 1996), que marca drummondiana

se inscreve nos poemas, como uma espcie de assinatura inequvoca? Quem fala em
eixo de tenses d de barato a inclinao dramtica da personalidade do poeta e as

82

FBULAS modernas: velhas fbulas por novos autores. Folha de S. Paulo, 22 dez. 2002. Mais!, p. 4.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poltica literria. In. Antologia Potica. 40 ed., Rio de Janeiro; So
Paulo: Record, 1998, p. 191.
83

141

oscilaes que se realizam em sua linguagem; mas que especfico drama em

movimento anima essa voz moderna, entre as mais intensas da poesia do sculo 20?84

E nessa direo a leitura de Bento Prado Jr. e Cristiano Perius de "A mquina do
mundo" e chegam at a idia de que a aceitao do que a mquina oferecia significava
uma demisso, uma converso a uma outra realidade, para fora da periferia. Converso
no aceita por Drummond, mas aceita por Prado Jr. e Perius, ao atualizarem o poeta e
falarem por ele, no futuro:

(...) Talvez devamos interpretar esses versos da seguinte maneira: preciso deixar de
ser moderno para ser verdadeiramente atual. Mas que no se engane o leitor, se
Drummond tivesse notcia do chamado pensamento ps-moderno` certamente
recuaria, tomado do mais sagrado horror.85

-+
E o horror vem ao virarmos a pgina. E vem de um crtico estadual, Joo Cezar de
Castro Rocha, ao propor uma leitura de Drummond a partir de um trecho abandonado
por Srgio Buarque de Holanda nas reedies de "Razes do Brasil". Nas palavras do
crtico, com a manuteno do pargrafo inicial da primeira edio teramos o paradoxo:
"Os brasileiros tiveram uma experincia bem-sucedida, mas ao mesmo tempo como
resultado, vivem exilados em seu prprio pas"86.
O horror vem pela forma de ler e desler Drummond, no esquecendo a tradio
com a qual ele dialoga. Essa lembrana nos faz ler a obra de Drummond de outro modo,
trazendo a cena, o abjeto, o vrus, a contaminao. A leitura de Castro Rocha no
converte a obra do poeta, mas constri para ela uma tradio que faz revir o in-forme,
colocando-o no paradoxo.
E o exlio dentro do prprio pas coloca a comemorao novamente no horror,
duplamente, pois uma outra leitura de Drummond, nos mesmos termos - Drummond,
Sergio Buarque e o exlio - foi publicada no mesmo dia, mas no "exlio". O paradoxo: o
84

VILLAA, Alcides. O drama essencial. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, p. 5.

PRADO JR., Bento; PERIUS, Cristiano. A vasta periferia. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, p.
10.
86
BUARQUE DE HOLANDA, Sergio apud CASTRO ROCHA, Joo Cezar de. O (des)leitor de "Razes
do Brasil". Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, p. 12. O texto de Castro Rocha discute em
profundidade as mudanas que Sergio Buarque foi introduzindo em Razes do Brasil em suas
sucessivas reedies e suas possveis motivaes.
85

142

texto de Raul Antelo "La felicidad colectiva" foi publicado no Radarlibros (Pgina 12),
na Argentina, e nele e em espanhol que a pedra no meio do caminho posta em cena
em sua negatividade:

En medio del camino haba una piedra/ haba una piedra en medio del camino/ haba
una piedra/ en medio del camino haba una piedra./ Nunca me olvidar de esse
acontecimiento/ en la vida de mis retinas tan fatigadas./ Nunca me olvidar que en
medio del camino/ haba una piedra/ haba una piedra en medio del camino./ En
medio del camino haba una piedra`. Esa marcha minimalista y obssessiva, que es
exilio del yo y ausencia de tradicin, nos propone asimismo una relacin tensa entre
los tiempos. Una autntica extradicin frente a cualquier mbito domstico.87

Relao tensa entre os tempos, que recoloca em cena uma constelao de

problemas:

O paradoxo anotado por Srgio Buarque - buscar razes e descobrir-se estrangeiro no

prprio pas - constitui um dos eixos da potica drummondiana relativa idia de
Brasil. Tal paradoxo tem estimulado certa tradio intelectual que produziu clssicos
para descobrir o Brasil, embora termine s voltas com uma srie de ausncias.
Assim, costuma-se definir o pas pelo que ele` no foi (moderno/democrtico), pelo
que deixou de ser (igualitrio, iluminista), ou pelo que ainda no : nao de primeiro
mundo, potncia mundial.88

A comemorao dos 100 anos de nascimento de Drummond o lugar da

comemorao de uma nao ou, pelo menos, onde podemos ler como essas
comemoraes so posicionadas estrategicamente. O ttulo de capa do dossi
"OSUPERPOETA" e essa denominao, usada trs vezes em outras comemoraes duas vezes para Nietzsche e uma para Padre Vieira - coloca-o no topo da literatura
nacional e coloca-o junto a outros centenrios lidos pelo Mais! como pais da ptria
moderna: Srgio Buarque de Holanda, Euclides da Cunha, Gilberto Freyre, Machado de
Assis, Mario de Andrade, Cmara Cascudo, Lcio Costa, Murilo Mendes, Orestes
Barbosa, Jorge de Lima. Esse o panteo dos super, convertidos agora em
unanimidades89.
87

ANTELO, Raul. La felicidad colectiva. Pgina 12, 27 out. 2002. Radarlibros, p. 2 (do texto).
CASTRO ROCHA, Joo Cezar de. O (des)leitor de "Razes do Brasil". Folha de S. Paulo, 27 out.
2002. Mais!, p. 13.
89
Em Trs recursos de emergncia: las rebeldias populares, el desorden somtico y la palabra extrema
(2002. Disponvel em: <http: www.letras.s5.com/archivoeltit.htm>. Acesso em: 02 maio 2003), Nelly
Richards l a novela Mano de obra de Damiela Eltit. A novela se passa em um supermercado e
Richards aproveita para fazer uma genealogia da palavra super, colocando-a em uma cadeia com
palavras como xtase e orgia. Para Richards, essa cadeia mimtica atual fase do capitalismo e se
movimenta via consumo: El super es la unidad de lugar y tiempo que elige esta novela para hacer
desfilar la mercancia em los estantes, el alneamento de los productos que esperan ser favorecidos por el
88

143

-+O QUE NO LER: 5. Alguma poesia de Carlos Drummond de Andrade, ed. Record,
156 pgs., R$ 17,00. Finalmente, ao terminarem as comemoraes dos cem anos de
Drummond, sugiro que deixemos em paz, por um tempo, seus principais poemas,
especialmente os de Alguma Poesia, que j foram lidos em pblico at por seu
Creyson. No se podem saborear ostras ou salmo defumado todos os dias. H jejuns
que apuram o paladar.90

+-

Unanimidade to forte quanto a ateno dedicada ao sexo, poltica e ao futebol

como lugares da produo do mais alto no mais baixo. Lugares em que o Mais! fora a
produo, investindo em temas baixos, desvalorizados, para converter em literatura. Em
1994, na comemorao do lanamento de "Ptria de Chuteiras", de Nelson Rodrigues,
("A volta da mmia" era o nome do dossi em sua homenagem, quando ele comeou a
ser reeditado pela Companhia das Letras), o Mais! produziu o dossi "11 poetas e uma
bola". Em 2002, o Mais! produziu o dossi "Gol de Letra: a seis dias da copa, 12
craques do texto elegem o gol antolgico da histria do futebol"91. A seguir, o
depoimento de Andr SantAnna:

O Delei lanou o Assis no lado direito da intermediria deles. O Assis, com a bola
dominada, entrou na rea, sozinho, e logo j chutou no canto esquerdo, a meia altura.
O Raul ficou no meio do caminho, sem saber se ia no Assis ou se ficava esperando o
chute. No fez nem uma coisa nem outra e tomou o gol. A torcida do Flamengo
estava gritando campeo campeo campeo e eu eu eu Fluminense se fudeu e
parou de gritar. Foi aos 45 e poucos. A torcida do Fluminense comeou a gritar
campeo campeo campeo e eu eu eu o Flamengo se fudeu. Eu fiquei muito
tacto, el contacto, la promocin, el saldo o la liquidacin, hasta culminar de una forma u otra en xtasis de
la compra (p. 1). O super, enfim, como o lugar do sublime.
A forma usada por Damiela para escrever a fico do super foi compor uma genealogia do espao a partir
de sua circulao no tempo, atravs de crnicas que recordam a imprensa operria do incio do sculo
XX. Essa forma de operar desficionaliza atravs da fico e, ao mesmo tempo, historiciza um mundo, o
do super, que para Richards: (...) replica la lgica del capital cuya sistematicidad del intercambio
(produccin y reproduccin, traduccin y apropiacin, condensacin y acumulacin) desmaterializa el
valor em el tiempo sin cualidad de la abstraccin numeraria del dinero (...) Domina as la universalidad de
um sistema de equivalencias (la mismidad, la serie y la repeticin) que borra toda ambilavencia (la
contradiccin, el secreto y la opacidad) (p. 4).
Nesse sentido, penso aqui uma proximidade entre a fico do super e a fico do Mais!.
90
RESENDE, Beatriz. O que no ler/o que ler. Folha de S. Paulo, 15 dez. 2002. Mais!, p. 9.
91
GOL de letra. Folha de S. Paulo, 26 maio 2002. Mais!, capa.

144

feliz. Um amigo meu, flamenguista, bem feito, quando estava em casa, de noite, na
cama, sozinho, depois do Fantstico, assistindo mesa-redonda de uma emissora
menor, na TV, sentindo um dio primitivo por um de seus semelhantes, eu, que era o
tricolor mais prximo, descobriu que a vida assim: uma seqncia de campeonatos
delimitando espaos de tempo na memria, num revezamento ilgico de vitrias e
derrotas que provocam emoes dspares, prevalecendo as angustiantes; uma
condenao vergonha de ser impelido a praticar esquisitices como o Mtodo Silva
de Mind Control e a Figa do Joo Pelado apenas para tentar garantir uma felicidade
artificial provocada por uma vitria da qual voc no fez e nunca far parte, j que
voc sabe que o Mtodo Silva de Mind Control e a Figa do Joo Pelado no
interferem em nada no resultado de uma partida de futebol, e que aquele gol do
Roberto Dinamite, contra a Polnia, em 1978, na copa da Argentina, logo depois de
voc ter feito a Figa do Joo Pelado nunca mais funcionou em jogo nenhum; uma
iluso provocada por miolos, sangue e ligaes eltricas entre neurnios, na qual no
h a menor possibilidade da existncia de Deus, muito menos de um Deus que em
algum momento de necessidade possa resolver algum de seus inmeros problemas,
os quais voc tenta sublimar, transferindo psicologicamente para um time de futebol
a responsabilidade de superar seus recalques e frustraes por saber que um ser
humano medocre, que, ao invs de realizar algo de realmente importante, fica
esperando o seu time vencer, com a inteno suja de se vingar do seu amigo tricolor
pelo fato de ele ser uma pessoa muito melhor do que voc, em todos os aspectos,
inclusive na escolha do time para o qual torce.92

E ainda o depoimento a forma privilegiada para homenagear os pais da ptria

centenrios. H uma tentao de realismo93, nesse sentido, na preferncia por
depoimentos pessoais, deixando de lado elementos mais abstratos. Afinal, estamos
diante de uma comemorao!
Nesse sentido, estamos diante, a princpio, de uma primazia da memria, da
memria de uma certa experincia. H um tratamento sempre afetivo para com o
homenageado, e, para com a obra tambm, quando o caso.
Quanto aos centenrios, podemos ver a repetio, antes e depois da comemorao
daqueles em que se l, na dcada de 90, como construtores de projetos de nao:
Euclides da Cunha, Srgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre, Machado de Assis.
Esses projetos no vingaram e, agora, convertidos em obras, comemoram-se. Nesse
sentido, o depoimento cumpre a funo afetiva: "Eu recordo".
No centenrio de Srgio Buarque, Raymundo Faoro comea assim o seu texto:

92

SANTANNA, Andr. Gol de letra. Folha de S. Paulo, 26 maio 2002. Mais!, p. 8.

A relao entre exlio - que nesse caso pode ser pensado como exlio do espao pblico: o comemorado
vindo s para a comemorao - e realismo, trabalhada por LINK, Daniel. Como se l e outras
intervenes crticas. Chapec: Argos, 2002, p. 166.
93

145

Pede-me o jornalista que eu escreva acerca do Sergio Buarque de Holanda que

conheci. Nesse tempo, fins da dcada de 1960 e comeo da de 70, [o crtico] Augusto
Meyer, sempre cauteloso nos elogios, me falava de seu amigo como o expoente de
sua gerao. Devi a ele, mais tarde, a apresentao pessoal, cercada de muitas
referncias vida do homem noturno. Nessa poca, Augusto Meyer iniciava sua vida
austera de monge, depois da morte de sua mulher, Sara, isolando-se do mundo, mas
apaixonado pelos livros.94

!?

(...) o atual prestgio de Srgio Buarque pouco tem a ver com o desejo de discutir
seriamente as suas idias, que afinal a verdadeira homenagem, seno a nica, que
pode dignificar o intelectual. O que contaria seria mais a sua funo de 'auctoritas`,
como ttulo legitimador de discursos, o que passaria a ter direito por simples
envelhecimento e institucionalizao de suas idias. Portanto, Srgio Buarque, assim,
celebrar-se-ia como se celebra uma instituio de prestgio e, na melhor das
hipteses, uma instituio genericamente sadia como a das cincias humanas ou da
universidade.
As idias estariam aposentadas, mas bem viva a instituio. possvel? Nesse caso,
se no temos brasilidade precoce, temos aos menos longa durao: estaramos
funcionando na mesma base da tradio e da autoridade que Srgio Buarque
apontava como regimento da prudncia em Vieira. Mas, sendo assim, ainda teramos
direito de atribuir final feliz histria dos seus primeiros cem anos?95

!
Na comemorao dos 100 anos de nascimento de Gilberto Freyre, podemos ver,
entre tantos textos, uma entrevista com FHC sobre o socilogo. Vale lembrar que esta
comemorao foi criada oficialmente por ele, "Ano Gilberto Freyre", e que durante os
seus dois mandatos elegeu, ano a ano, alguns autores centenrios para serem objeto de
comemorao.
O que aparece em sua fala, e isso est nos outros textos da homenagem, a
comemorao do ato fundador:

(...) Ele teve a capacidade de entender algumas peculiaridades brasileiras, mesmo

com exageros, que o puseram, realmente, na vanguarda de muitos terrenos da
94
95

FAORO, Raymundo. Mestre Srgio. Folha de S. Paulo, 23 jun. 2002, p. 4.

PCORA, Alcir. A importncia de ser prudente. Folha de S. Paulo, 23 jun. 2002. Mais!, p. 21.

146

sociologia. E, tambm foi capaz de fazer um painel importante de nossa sociedade,

pois estruturou uma viso sobre o Brasil: certa, errada, mais certa, menos errada. Isso
importa. Mas o que importa mais que teve a audcia de pensar e o fez com
competncia muito grande.96

A metfora plstica tem interesse: FHC converte em painel a obra de Freyre. Em

texto de 1993, "Livros que inventaram o Brasil", a metfora tambm era plstica:
mural97. E era assim que convertia a obra de Srgio Buarque de Holanda (miniatura98) e
a de Caio Prado Jr. (quadro99).
A converso da obra homenageada em obra plstica parece querer dizer que "(...)
Sua contemporaneidade deriva precisamente da sua atemporalidade"100 para a recepo.
Isso vai na direo dos depoimentos em relao aos outros homenageados nos
quais dizem que agora, ou antes, na releitura das obras, elas parecem mais simpticas.
Como diz Ktia Mattoso, na homenagem aos 100 anos de "Os Sertes": "De minha
primeira leitura de Os Sertes`, feita h mais de 40 anos, fica o que utilizei em meus
livros, quando escrevi sobre a Bahia. Mas a segunda, feita recentemente, foi a mais
forte: no li com ouvidos de historiadora, mas com os da literatura"101.
o que vemos tambm na homenagem ao centenrio da Guerra de Canudos em
"Transertes", de Augusto de Campos (Mais!, 3/11/96). Como est no ttulo, isto , no
sufixo que antecede o ttulo do livro de Euclides, o texto procura fazer uma outra leitura
da obra, la Pierre Menard, mas sem o compromisso com o tempo e convertendo a obra
na atemporalidade da poesia. E antes de apresentar trechos da prosa convertidos em
poema, o autor vai desfilando as memrias de sua leitura: "Eu desconhecia o estudo de
Guilherme (...) ao qual desde logo rendo minhas homenagens, quando tive a idia de
intentar, por minha parte, uma leitura verso-espectral de Os Sertes`, pondo nfase, em
particular, nos decasslabos (predominantes que so em nossa literatura potica
96

CARVALHO, Mario Cesar. FHC fala sobre Gilberto Freyre: entrevista. Folha de S. Paulo, 12 mar.
2000. Mais!, p. 10.
97
"Gilberto Freyre pintou um mural. E talvez seja essa a primeira razo pela qual um livro como Casa
Grande e Senzala permanece vivo (CARDOSO, Fernando Henrique. Livros que inventaram o Brasil.
Novos Estudos do Cebrap, So Paulo, nov. 1993, n. 37, p. 25).
98
"Razes do Brasil quase uma miniatura de pintor, uma dessas miniaturas que revelam muito, como
se fosse da lavra dos pintores geniais de Flandres que, ao fazer uma miniatura, s vezes no interior do
quadro maior revelam, na mincia, tudo o que pode ser visto em ponto maior na grande obra".
CARDOSO, Fernando Henrique. Livros que inventaram o Brasil. Novos Estudos do Cebrap, So Paulo,
nov. 1993, n. 37, p. 26.
99
"(...) Na verdade, Caio Prado Junior tomou as fontes secundrias e deu vida e significao interpretativa
mais ampla a elas e foi capaz de oferecer um vasto e novo quadro do Brasil". CARDOSO, Fernando
Henrique. Livros que inventaram o Brasil. Novos Estudos do Cebrap, So Paulo, nov. 1993, n. 37, p. 32.
100
CARDOSO, Fernando Henrique. Livros que inventaram o Brasil. Novos Estudos do Cebrap, So
Paulo, nov. 1993, n. 37, p. 26.

147

tradicional) para pr-estabelecer limites pesquisa".102 Resulta da uma paradoxal lista

de decasslabos no meio de uma memria afetiva da leitura.
Na converso da prosa em poesia podemos ler, agora, quadros que funcionam
sozinhos, como este:

SOLDADO
I
O sol poente desatava, longa,
a sua sombra pelo cho
e
protegido por ela braos longamente abertos,
face voltada para os cus - um soldado descansava.
Descansava...
Havia trs meses.
II
- braos longamente abertos,
rosto voltado para os cus,
para os sis ardentes,
para os luares claros,
para as estrelas fulgurantes...103

Os "pais da ptria" e suas obras so lidos como quadros e essa estratgia pode ser
observada tambm na forma como o Mais! comemora. Nos 100 anos de "Os sertes",
sob o ttulo "Primeira leitura: Os Sertes", a convite do suplemento "(...) sete
personalidades do teatro, da literatura, da crtica, do cinema e da historiografia
relembram a primeira vez em que leram a obra-prima de Euclides da Cunha, que
amanh completa cem anos de lanamento"104. A proposta plstica: cada autor vai
recompor, em forma de quadro, a memria da leitura, da primeira leitura. O "Eu
recordo" plasmado plasticamente, como em Z Celso, que tambm estava estreando a
pea "Os Sertes" em homenagem ao centenrio do livro (como "Cacilda!", na
comemorao dos 25 anos da morte da atriz):

101

MATTOSO, Katia. Primeira leitura: Os Sertes. Folha de S. Paulo, 1 dez. 2002. Mais!, p. 6.
CAMPOS, Augusto. Transertes. Folha de S. Paulo, 3 nov. 1996. Mais!, p. 4. Esse ensaio est no
livro: CAMPOS, Haroldo; CAMPOS, Augusto. Os sertes dos campos. Rio de Janeiro: Sette Letras,
1997, p. 11-50.
103
CUNHA, Euclides da In. CAMPOS, Augusto. Transertes. Folha de S. Paulo, 3 nov. 1996. Mais!, p.
6.
104
PRIMEIRA leitura: Os Sertes. Folha de S. Paulo, 1 dez. 2002. Mais!, p. 5.
102

148

Meu pai, professor Jorge Borges Corra, a quem tambm festejo o centenrio
dedicando a montagem de Os Sertes`, foi quem trouxe para casa aquele bendeng
(aerolito, trambolho em tapuio) encapado com um pano azul claro. Fiquei beliscando
sem ousar comer. Ttulos das trs partes...tentando ler parei no primeiro muro do
Planalto Central e fui dizer pra todo mundo que j tinha lido. Mas nunca mais em
toda minha vida parei de namor-lo...105

A recorrncia utilizao de metforas plsticas - quadro, painel, mural,

miniatura - coloca um problema com datas e talvez possamos l-las na histria do fim
do sculo XIX e a, com o realismo.
A presena constante de homenagens a Machado de Assis, com textos de crticos
brasileiros e estrangeiros, indica a permanente viglia de sua obra e de sua vida. E
poderamos ensaiar aqui uma hiptese: a esttica realista que est informando as
converses no Mais! (como se fosse o objeto que constitui-se o sujeito).
Um exemplo tomado ao acaso pode nos ajudar. Na comemorao dos cem anos de
"Dom Casmurro", o Mais! entrevistou, longamente, Alfredo Bosi, que estava lanando
um livro sobre o romance, especialmente sobre Capitu, "O Enigma do Olhar". A sua
leitura busca "decifrar" o quadro pintado por Machado de Assis:

Bosi - Penso que esse quadro` que cobre a vida do Rio nos meados ao fim do sculo
19, marcado por relaes assimtricas, to bem estudado por Roberto Schwarz e
Maria Sylvia Carvalho Franco - e que considero uma conquista a ser incorporada ao
nosso pensamento histrico - ainda no resolvia a relao entre o quadro e a
perspectiva de Machado.106

Ainda em torno da composio do quadro realista que gira a leitura de Machado

feita aqui por Bosi, mas que poderamos, em outro nvel, estend-la para Roberto
Schwarz. Mas a permanncia dessa esttica, na produo e circulao da literatura nos
anos 90 que nos interessa perguntar e um dossi, "Capitu, a no. 1", nos envia uma
resposta.
O dossi em homenagem permanncia da personagem de Machado de Assis na
memria dos leitores contemporneos. A apresentao do dossi clara:

CAPITULANDO
Passam-se os anos e a fora de Capitu, a protagonista do romance Dom Casmurro`,
parece s aumentar. Criada h mais de um sculo por Machado de Assis, a menina de
105

MARTINEZ CORRA, Jos Celso. Primeira leitura: Os Sertes. Folha de S. Paulo, 1 dez. 2002.
Mais!, p. 5.
106
MASSI, Augusto. Decifrao do tempo: entrevista com Alfredo Bosi. Folha de S. Paulo, 28 mar.
1999. Mais!, p. 4.

149

'olhos dissimulados' foi escolhida por leitores de So Paulo e Rio de Janeiro como a
principal personagem da literatura brasileira de todos os tempos.107

E assim ficamos. Entre a capitulao ao realismo e a marca de cerveja.

+Comemorao dos 70 anos da Semana de Arte Moderna no Mais!:

O QUE MRIO
Letras na USP
Ler Proust
Bernardo Bertolucci
Pintura
Machado, por Schwarz
Citar Tolsti
Revista da USP
Solidariedade
Antunes Filho
Gorbatchev
Realismo
Fernanda Montenegro
Vila Isabel
Chico Buarque
Frankfurt
Piano
Smbolo
Harold Bloom
Fotografia
Cartola
Antrctica

O QUE OSWALD
Letras na PUC
Ler Joyce
Pedro Almodvar
Instalao
Sousndrade, por Augusto
Citar Mayakvski
Revista Bric--Brac
Autonomistas
Z Celso
Vaclv Havel
Barroco
Regina Cas
Mangueira
Caetano Veloso
Madri
Guitarra
Alegoria
Umberto Eco
Videoarte
Carmen Miranda
Brahma.108

!
H uma verticalizao nas comemoraes e, como vemos, parece coincidir com
uma certa tradio. Se os "pais da ptria" centenrios so tratados por "Super",
"Universal" (moedas de converso, conforme Flora), chegando ao paradoxo da
converso "Revolucionrio tranqilo", como no dossi comemorativo dos cem anos de

107

DA REDAO. Capitulando. Folha de S. Paulo, 30 set. 2001. Mais!, p. 4.

GONALVES, Marcos Augusto; LEITE NETO, Alcino. Andrade x Andrade, Folha de S. Paulo, 16
fev. 1992. Mais!, p. 9.
108

150

nascimento de Lucio Costa, os que vm depois e possuem ligaes com os anteriores

so tratados por mestres. Neste lugar, o Mais! coloca trs autores - Antonio Candido,
Dcio de Almeida Prado e Paulo Emlio Salles Gomes, o ncleo forte do grupo Clima
que aparecem na comemorao dos seus 80 anos, mas que ao mesmo tempo aparecem
como mestres do prprio Mais!
Na comemorao dos 10 anos do suplemento e 80 da Folha, o octogenrio
Antonio Candido eleito o "mestre", papel que Helio Oiticica, homenageado no
primeiro nmero, parecia no ter condies de exercer com a linha adotada pelo Mais!
no decorrer dos anos109. Vejamos um trecho da apresentao do dossi, que mistura o
aniversrio do Mais! e a importncia de Antonio Candido na cena cultural:
(...) O Mais! manteve, no entanto, uma premissa bsica desde sua origem: trazer os
principais nomes em atividade em cada rea para discutir do modo mais abrangente e
com a mais bem cuidada apresentao grfica possvel os assuntos mais pertinentes e
em evidncia. Nesse sentido, no h talvez nome mais importante no universo
intelectual brasileiro do que Antonio Candido.110

Nos dossis comemorativos em torno desses 3 crticos, os que recordam j no

so os leitores, ou s leitores, eles assumem-se como discpulos que giram em torno
do(s) mestre(s).
Na hora da homenagem, os discpulos convertem a memria em quadros de um
momento em que o "mestre" mostrou-se mestre. Podemos ver isso em alguns ttulos dos
textos, como "O dia em que o crtico subiu mesa", de Walnice Nogueira Galvo, visto
anteriormente.

109

Pensamos aqui no aproveitamento que o Mais! faz da figura de Antonio Candido e da prpria linha
que imprimiu na criao do Suplemento Literrio DEstado de S. Paulo, apostando em um
reaproveitamento de um projeto iluminista, pedaggico, de educar as massas a partir dos clssicos. Esse
reaproveitamento se d com a presena de um de seus discpulos, Haroldo de Campos (tambm
envolvido em projeto com carter pedaggico no Suplemento Dominical do Jornal do Brasil). a prpria
Folha que pensa o Mais! a partir dessa tradio: Quatro grupos participaram dessa renovao do
jornalismo cultural da Folha, sendo dois deles de jornalistas. Os primeiros vinham de experincias na
imprensa estudantil e alternativa. Eles se integraram a uma equipe de jornalistas como Paulo Francis,
Srgio Augusto e Ruy Castro, que passaram por O Pasquim. Completavam o quadro um grupo oriundo
da universidade, sobretudo da USP, e o crculo dos concretistas, formado tanto por poetas como Haroldo
e Augusto de Campos e Dcio Pignatari como por uma gerao mais jovem ligada a eles (MACHADO,
Cassiano Elek. A renovao cultural. Folha de S. Paulo, 18 fev. 2001, p. 18.
110
SCHWARTZ, Adriano; DIAS, Maurcio Santana. O Segundo Imprio por Antonio Candido. Folha de
S. Paulo, 17. Fev. 2002, p. 4.

151

!
A tradio em que os crticos da Revista Clima so colocados, no geral, a do
realismo.

Realismo crtico - O grupo da revista 'Clima' tinha em mente submeter o passado e o

presente da produo artstica nacional a um escrutnio severo, ainda quando
encorajador. O resultado um duro diagnstico. Caudatrio da cultura dos pases
centrais, cujos movimentos de idias so absorvidos aqui com atraso e de modo
artificial, apenas por fora do prestgio dos modismos europeus, nosso panorama
artstico quase desrtico. Era isso o que tambm achavam os modernistas de 22,
mas seu entusiasmo pela liberdade criativa, que supunham capaz de compensar o
atraso de sculos de colonizao (...), substitudo na gerao de Dcio por um
realismo crtico que s vezes beira a amargura, quando no se esquiva pela ironia.111

Realismo112 que se faz ver tambm na relao do Editor da Folha com o crtico,
ou os crticos, ao fazer o epitfio de Dcio, no dossi comemorativo que j est no ttulo
da capa: "Resumo de crtico". Essa forma est disseminada na composio de outras
homenagens como as a Lucio Costa por Otlia Arantes, a Jos Paulo Paes por Davi
Arrigucci Jr., ao Brasil por Keneth Maxwell, por exemplo.
Por serem discpulos os que comemoram, est em jogo, nessas homenagens, a
tentativa de reconverter os mestres em sua "pureza", contra as leituras dos que se
colocam como herdeiros dos mestres. E em torno do realismo, contra ou a favor, que
os textos giram, como esse de Haroldo de Campos, em homenagem aos 80 anos de
nascimento de Antonio Candido, em que recoloca em cena a disputa Mario x Oswald
(este, ausente das homenagens do Mais!) desfazendo do discpulo realista, Roberto
Schwarz:

Antonio Candido sem dvida o maior crtico brasileiro deste sculo. Nisto podemos
concordar, gostosamente, com seus discpulos, alguns deles movidos antes por
reverncia panegrica do que por senso crtico (...) No sei se a sua argcia no
discrmen esttico, sempre informada por seletiva erudio, argcia qual, nos
momentos mais privilegiados, a abordagem sociolgico-contextual serve de moldura
iluminadora, nunca de ofuscamento irritado; no sei se essa sua lcida postura crtica
tem feito - ter feito - mulos altura entre seus discpulos. O caso que me parece
mais singular o de Roberto Schwarz, sobretudo quando tenho em mente que, ao
expor o seu mtodo "histrico e esttico", Candido enfatiza que, nele, o fator esttico
tem a primazia.
111

FRIAS FILHO, Otvio. Resumo de crtico. Folha de S. Paulo, 13 fev. 2000. Mais!, p. 6.
No se trata aqui de discutir esse conceito e toda complexidade e sentidos que ele supe. Interessa,
principalmente, ver como ele circula e os sentidos que carrega nessa circulao, como o realismo crtico,
que aparece , a princpio, como um olhar realista contra um olhar idealista da realidade.
112

152

Tendo partido de um livro de estria em que foi capaz de ler com sensibilidade e
talento at mesmo a prosa estrelada de Clarice Lispector, o crtico de A Sereia e o
Desconfiado, parece-me, deixou-se progressivamente enrijecer pelo engessamento
ideolgico real-socialista lukacsiano (no posso dizer marxiano, quando penso que
Marx, leitor mltiplo e de refinada sensibilidade, se abriu aos gregos e aos romanos;
aos medievais, em especial a Dante; a Goethe; a Puchkin; prosa estruturalmente
inovadora de Lawrence Sterne; e, entre seus contemporneos, inventividade
logopaica, crtico-irnica, de Heine; que, ademais, defendeu a forma - seu estilo como sua propriedade e sua individualidade espiritual).
Isso chega a um grau extremo no ltimo trabalho de Schwarz (Duas Meninas,
1997). Neste livro, apressuradamente acolhido pela recepo jubilosa dos confrades,
o crtico das idias fora do lugar, sucumbindo iluso do referente e manifestando,
suspicaz, sua preferncia pela informao sociodocumental em detrimento do fator
esttico, do signo textual, chega a transformar Capitu em pessoa fsica e pe-se a
promover a autora (ou talvez autora) de um dirio memorial de menina condio de
par de Machado de Assis, de escritora superior em qualidade, em sua prosa de
cabeceira, aos demais autores relevantes da poca machadiana, dados como
"ornamentais" e museologicamente "equivocados" (e, pois, assim, prioriza-a e exaltaa em contraposio a Euclides da Cunha e a Raul Pompia, por exemplo...).
Leia-se a propsito a demolidora resenha escrita por um bom conhecedor da prosa do
perodo, Massaud Moiss, percuciente anlise dessa falcia extratextual robertiana,
publicada em meados do ano passado no "Jornal da Tarde", mas que parece no ter
tido ainda a merecida e necessria ressonncia.
Como tantas vezes ocorre, o mestre, soberano, paira muito acima de seus discpulos,
mesmo daqueles que lhe parecem mais prximos.113

-+
E no limite entre o realismo e o naturalismo que os 70 anos da Semana de Arte
Moderna so comemorados e que podemos ler no conto "O olhar", de Rubem Fonseca,
publicado pelo Mais! em comemorao volta do Autor ao conto. A converso se d
em primeiro lugar na forma: o modernismo lido em chave esttica anterior, o pr.
O narrador, um escritor de obras clssicas utilizadas em sala de aula (o destino dos
modernistas?), sofre um desmaio por falta de alimentao. Aps a insistncia do mdico
ele sai para jantar (nunca saa) e fica surpreso ao ver o mdico escolhendo no aqurio de
um restaaurante uma truta viva para comer. Aps nova insistncia, o narrador aceita e
acaba adotando, como critrio para a escolha da comida, o olhar: "Subitamente percebi
que uma das trutas me olhava. Ela nadava de maneira mais elegante do que as outras e
possua um olhar meigo e inteligente. O olhar da truta deixou-me encantado".114

113

CAMPOS, Haroldo de. O maior crtico brasileiro. Folha de S. Paulo, 19 jul. 1998. Mais!, p. 4. Mais
uma vez, como aqui, o homenageado aparece lateralmente.
114
FONSECA, Rubem. O olhar. Folha de S. Paulo, 29 mar. 1992. Mais!, especial, p. 3.

153

A ingesto da truta que o olhou mudou sua vida. E com a truta entra em cena a
antropofagia. Comer, devorar o olhar, o corpo do outro, para incorpor-lo. E a partir da
truta, ele busca outros animais at preparar um coelho em casa e a:

Afinal, o coelho estava pronto, minha frente.

Comecei a degust-lo delicadamente, em pequenas pores. Ah!, que prazer excelso!
Foi uma lenta refeio, que durou a "Jpiter", de Mozart, inteira.
Depois fui escovar os dentes. Contemplei atravs do espelho, pensativo, a banheira.
Quem fora mesmo que me dissera que os cabritos tinham um olhar ao mesmo tempo
meigo e perverso, uma mistura de pureza e devassido? Hum...Aquela banheira era
pequena. Precisava comprar uma maior. Talvez uma jacuzzi, das grandes, com jatos
estimulantes. Fiquei vendo o meu rosto no espelho. Olhei os meus olhos. Olhando e
sendo olhando - uma coisa afinal irrefletida, um eixo de ao, lava de um vulco
sendo expelido, nuvem infindvel.
O olhar, o olhar.115

A converso: da antropofagia autofagia116.

!
E gerao de Roberto Schwarz que o Mais! vai atribuir o ponto de chegada
dessas comemoraes:

UMA GERAO QUE REEINVENTOU O BRASIL

O ensasta Roberto Schwarz analisa em texto indito o percurso intelectual e poltico
de um grupo de jovens e professores da USP, que comeou h 40 anos estudando 'O
Capital' de Marx, e teve um de seus membros mais ilustres, Fernando Henrique
Cardoso, eleito presidente no ano passado.117

O ttulo do dossi explcito. Se lembrarmos o texto de FHC "Livros que

inventaram o Brasil"

e os mestres que ele reinvindica, estamos aqui no ponto de

chegada dessa tradio.

O texto de Roberto Schwarz "Um seminrio de Marx" um depoimento e nele
pinta um quadro da formao do grupo, em forma prxima ao seu ensaio "A carroa, o

115

FONSECA, Rubem. O olhar. Folha de S. Paulo, 29 mar. 1992. Mais!, especial, p. 4.

Leio esse conto como uma comemorao dos 70 anos da Semana de Arte Moderna pela colocao dele
no Mais! nesse ano, e em meio a outros nmeros que lembravam da efemride. Nesse sentido, penso que
possvel ler os animais que o narrador devora como corpos culturais, rebaixados, encaminhando-o para
a antropofagia, mas que nesse caso autofagia, devorao de si mesmo.
117
UMA GERAO que reeinventou o Brasil. Folha de S. Paulo. 8 out. 1995. Mais!, capa.
116

154

bonde e o poeta modernista" e, como l, ele se surpreende da poesia que nasce do

atraso:

(...) Havia bastante desigualdade de posses entre os participantes, patente nas

moradas respectivas, que iam do abastado e confortvel ao sobradinho geminado e
modesto. No perguntei a opinio dos demais, mas lembro a diferena como um
trao de unio, a que no faltava alguma coisa potica.118

Poesia que emana, nas palavras do prprio Schwarz "(...) de qualquer poder
quando passado para trs".119
A agenda do grupo recolocava em cena a dualidade avanados e atrasados e
procurava formas de superar o atraso.

(...) Apesar de desajeitada, a tenso entre estes extremos foi uma fora do grupo, que
no abria mo do propsito de explicar alguma coisa de real e neste sentido nunca foi
apenas doutrinrio.120

"Alguma coisa do real". possvel ler aqui o programa do grupo no trato com as
questes examinadas. Schwarz, no final do depoimento, diz que a literatura ficou
ausente dos debates. Mas nessa rea a sua principal contribuio ao Seminrio: "As
Idias fora do lugar", em que analisa como, no sculo XIX, na vida poltica, escravismo
e idias liberais conviviam no mesmo lugar. nesse momento que surge o autor a quem
mais tem dedicado seus estudos, Machado de Assis. E em favor de uma esttica
realista que mobiliza seus ensaios posteriores. Esttica fundada em Machado e que
conseqente com os problemas do pas. Essa a moeda de converso utilizada na
anlise da vida cultural e da literatura no Brasil e nos textos publicados pelo autor no
Mais!. O critrio a literatura que se insere no projeto de pensar a nao. assim que
comemora a publicao de "Cidade de Deus", de Paulo Lins, como "Uma aventura
artstica incomum". Como diz o crtico:

A oscilao vertiginosa na estatura das personagens, conforme o ngulo pelo qual se

encarem, formaliza e d realidade fratura social, que se reproduz dentro da esfera
do crime (...) Se por um lado o crime forma um universo parte, interessante em si
mesmo e propcio estetizao, por outro ele no fica fora da cidade comum, o que
probe o distanciamento esttico, obrigando leitura engajada (...).121
118

SCHWARZ, Roberto. Um seminrio de Marx. Folha de S. Paulo. 8 out. 1995. Mais!, p.4.
SCHWARZ, Roberto. Nacional por subtrao. In. Que horas so? So Paulo: Companhia das Letras,
1997, p. 34.
120
SCHWARZ, Roberto. Um seminrio de Marx. Folha de S. Paulo. 8 out. 1995. Mais!, p.5.
121
SCHWARZ, Roberto. Uma aventura artstica incomum. Folha de S. Paulo, 7 set. 1997. Mais!, p. 12.
119

155

O realismo como moeda forte.

Os avanos e recuos na estrutura do romance, que o crtico l como avanos e
recuos na estrutura da sociedade, pagam um preo a uma temporalidade histrica. Como
diz Ludmer: "En la fundacin de la nacin y de la literatura nacional (y en el universo
'civilizacin y barbrie' ), los sujetos estn definidos por el tiempo: los que se atrasan y
llegan tarde como los brbaros (...), y los que se adelantan"122.
Na mesma direo, h uma outra escolha, a poesia de Francisco Alvim. E na tica
do crtico assim que devemos ler as vrias vozes que compem os poemas:

SELAS// Experimentei/ no reagiu' (...) Os termos so eqestres, o auditrio a roda

familiar ou quase e a vtima provvel um servial ou parente em m situao. O
quadro d o que pensar. Estamos diante da preferncia temtica de um poeta? Diante
de um diagnstico involuntrio, decorrente de seu esforo de exatido mimtica e de
fidelidade lngua viva? Digamos que a regra da irregularidade um paradoxo que
condensa a condio moral e intelectual do pas perifrico, onde as formas cannicas
do presente, ou dos pases centrais, no so praticveis na ntegra, sem prejuzo de
serem obrigatrias como espelho e de darem a pauta. evidente o sinal negativo e de
deficincia inerente a essa condio, a qual complementar de outra, que se situa
noutras bandas e tem sinal positivo. Est a o pas-problema, que a seu modo, vista a
generalidade do desvio, configura um exotismo ou, nos aspectos graves, uma
excrescncia.123

Esto a as idias fora do lugar, Machado de Assis e, a partir deste, o olhar do

presente: o real (ismo).

!+
Na histria da literatura brasileira, Clarice Lispector inaugura tardiamente a
possibilidade de uma fico que, sem depender do desenvolvimento circunstanciado
e complexo de uma trama novelesca oitocentista consegue alcanar a condio de
excelncia atribuda pelos especialistas. No cnone da literatura brasileira, essa trama
novelesca, por sua vez, aludia diretamente ou indiretamente a um acontecimento da
formao colonial e do desenvolvimento nacional. Na boa literatura brasileira
anterior Clarice, ou melhor, na literatura brasileira assumidamente boa anterior
Clarice, a caracterizao e o desenvolvimento dos personagens e a trama novelesca
que os metabolizava eram envolvidos, direta ou indiretamente, pelo acontecimento e
dele refluam ou a ele confluam, como afluentes que ganham significado pelo
sentido que lhes empregado pelo caudal do rio aonde eles desguam (...) Clarice
inaugura uma tradio sem fortuna, desafortunada, feminina e, por ricochete,
122
123

LUDMER, Josefina. Temporalidades del presente. Belo Horizonte: Abralic, 2002, p. 5. Anais.
SCHWARZ, Roberto. O pas do elefante. Folha de S. Paulo, 10 mar. 2002. Mais!, p. 8.

156

subalterna. Para que alcanasse a plena condio de excelncia, no auge da

'ingenuidade naturalista' dos anos 30 e 40, a proposta subalterna, tardia e solitria da
escrita ficcional de Clarice teve de se travestir mais tarde, pelo que ela negava.124

!?
(...)
- Oitenta e nove anos! Ecoou Manoel que era scio de Jos. um brotinho!, disse
espirituoso e nervoso, e todos riram, menos sua esposa.
A velha no se manifestava.
(...)
A velha no se manifestava.
(...)
- Me d um copo de vinho! disse.
O silncio se fez de sbito, cada um com o copo imobilizado na mo.
- Vovozinha, no vai lhe fazer mal? Insinuou cautelosamente a neta rolia e baixinha.
- Que vovozinha que nada! explodiu amarga a aniversariante. Que o diabo vos
carregue, corja de maricas, cornos e vagabundos! Me d um copo de vinho,
Dorothy!, ordenou.125

!
A memria da formao do grupo em torno de "O Capital" paga tributos,
inevitavelmente, ao membro que at 2002 era presidente da repblica: FHC. No
depoimento de Schwarz, ele funciona como a personagem principal, pelas suas
contribuies em relao ao programa do grupo. Schwarz, que formulou "As idias fora
do lugar" a partir de observaes contidas em pesquisa de FHC, coloca-o como o
principal terico do grupo, um dos principais.
A passagem do terico para a presidncia feita em moeda conhecida: o realismo
da converso.

FHC apostava na incidncia da mutao econmica global, que valorizava a

estabilidade domstica e convidava o eleitorado a participar das novidades materiais
e organizativas do mundo contemporneo e declarava matria vencida os conflitos
armados no perodo anterior. vista do resultado, mais uma vez (...) dava espao
reconduo, ainda que relativa, do bloco do poder. Tudo em linha com as anlises j
clssicas do prprio socilogo, as quais, entretanto, em ocasies prvias, se haviam
124

SANTIAGO, Silviano. A aula inaugural de Clarice: 20 anos de morte. Folha de S. Paulo, 7 dez. 1997.
Mais!, p. 12.
125
LISPECTOR, Clarice. Feliz Aniversrio. In. Os melhores contos de Clarice Lispector. So Paulo:
Global, 1998, p. 235-239.

157

destinado a abrir os olhos da esquerda, ao passo que agora levavam presidncia o

seu Autor em pessoa, frente de uma coligao partidria de centro-direita.126

O que salta aos olhos em primeiro lugar a converso, de uma moeda fraca - a
esquerda - para uma moeda forte e podre, ao mesmo tempo - a coalizo centro-direita em nome de uma "estabilidade domstica". E isso colocar as idias no lugar, segundo
FHC, no dossi em homenagem aos 65 anos de seu nascimento: "FHC pe suas idias
no lugar". O Mais!, ao desfazer o mal-estar da formulao de Schwarz, d a frmula da
converso e parece mostrar em que contexto o realismo possvel.
E a essa tradio, que se coloca como o fim da linha, que o Mais! paga tributos:

FHC - (...) O Brasil tinha 'matres penser', voc discutia fulano, beltrano, dois, trs,
quatro, cinco no mximo...
Folha - Caio Prado, Srgio Buarque, Gilberto Freyre...
FHC - Isso, depois teve Celso Furtado e, depois, at ns (o prprio FHC). No sei se
essa verticalizao vai continuar no futuro.127

Essa verticalizao de uma tradio que FHC constri e na qual se coloca como o
ponto de chegada , como vimos, a mesma construda e utilizada pelo Mais! na sua
fico da comemorao.

!?
Por decreto do presidente Fernando Henrique Cardoso, o ano 2000 foi institudo
como Ano Nacional Gilberto Freyre. Sem negar o mrito dessa iniciativa - sem
dvida inusitada - que visa a dar maior peso s homenagens prestadas ao intelectual
pernambucano, de lamentar, entretanto, que outra eminente figura da nossa histria,
o educador baiano Ansio Teixeira, no tenha sido alvo de semelhante ateno em
seu centenrio.128

126

SCHWARZ, Roberto. Um seminrio de Marx. Folha de S. Paulo. 8 out. 1995. Mais!, p.7.
TORRES FREIRE, Vinicius. Para lembrar o que ele escreveu: entrevista com Fernando Henrique
Cardoso. Folha de S. Paulo, 13 out. 1996. Mais!, p. 7.
128
PALLARES-BURKE, Maria Lcia. Ano Nacional Ansio Teixeira. Folha de S. Paulo, 25 jun. 2000.
Mais!, p. 30, + memria.
127

158

!
E podemos perceber como FHC comemora o presente como o melhor lugar
possvel, tornando risvel e passadista um realismo "crtico" como o de Roberto
Schwarz, o que bem perceberam Augusto Boal, Ferreira Gullar e outros:

Folha - A vida poltica parece cada vez mais restrita ao que dado, 'politique
policire' (restrita ordem estabelecida)...
FHC - Quando no foi?
Folha - Um exemplo, no caso do Brasil, Roberto Schwarz (FHC ri)...disse uma vez
que, nos anos 50 e 60, o Brasil estava extraordinria e estranhamente inteligente...
FHC - Schwarz um homem inteligente e pertenceu naquela poca a um setor - ao
mesmo que eu - que se comprazia em dizer que ns ramos muito inteligentes.
Somos, eventualmente (risos). E da? E o resto?129

dessa direo que vemos aparecer tambm em FHC uma sociologia em que o
outro boc, alm de uma filosofia da reconverso: re-nascimento cultural e o real. E
so essas tambm as moedas, ou a moeda, a partir da qual o Mais! imprime sua fico.
O real, desde sua implantao em julho de 1994, circulou como uma metfora no
lugar de muitas coisas, da economia literatura, mas possvel ler tambm um desejo
de real antes, como no dossi "Short cuts brasileira":

CENAS DA VIDA BRASILEIRA - seis escritores 'fotografam' os vrios ngulos do

cotidiano no pas.
A convite do Mais!, seis escritores de diversas partes do pas criaram curtas 'cenas
brasileiras'. Embora sem preocupao regionalista, os contos 'fotografam' o Brasil de
vrios ngulos.130

Mas no perodo da vigncia do real, na comemorao de dois anos de sua

implantao, que vem o dossi mais contundente, ligando o real estabilidade,
prefigurando ser este o nico caminho possvel para o pas. O dossi "Contos de
reais",

e o mote : "O economista americano Rudiger Dornbusch, do Instituto de

Tecnologia de Massachusetts, declarou no ltimo dia 3 que o Real pode acabar em um

ou dois anos; o Mais! convidou seis escritores para imaginar o Brasil sem o plano".
Os contos so unnimes: se o Real acabar, o que vem a catstrofe. Dois trechos
do conto de Antonio Callado "A galinha de 500 anos"
129

TORRES FREIRE, Vinicius. Para lembrar o que ele escreveu: entrevista com Fernando Henrique
Cardoso. Folha de S. Paulo, 13 out. 1996. Mais!, p. 7.
130
CENAS da vida brasileira. Folha de S. Paulo, 10 abr. 1994. Mais!, p. 4.

159

!?
O desastre das celebraes oficiais e as crticas que elas despertaram mostram que
hora de mais plebiscito, hora de falarem os Brasis de todos os quadrantes sociais.
As vozes sero desafinadas e o coral ser cacofnico. E haver reao dos que s
admitem uma idia de Brasil, aquela que eles mesmos criaram e que gostariam de
impor uma reedio cultural do ame-o ou deixe-o. Mas, se a nao no se imagina a
partir dessa diversidade, posto que cacofnica, ela jamais se firmar em bases
slidas, na medida em que pode haver solidez nesses domnios. Os mitos cairo por
terra, reduzidos s simples mistificaes que so.131

!
apontam ironicamente nessa direo:

Nesse dia o Rio inteiro sentiu que o Mal comeava a completar, do alto do
Corcovado, o horror iniciado com a condenao morte do Real, com entronizao
da coroa, a moeda da decadncia, da volta correo monetria. Era o fim da paz, o
reinado da fome e da angstia.132
(...) Eu acho que estamos voltando para trs.133

Consoante com as outras fices, o fim do real significava voltar pra trs e estar
sob o signo do MAL.

E o Mais!, ainda em 1993, elegeu o mal: o Partido dos Trabalhadores:

QUE PARTIDO ESSE?

Marxismo, leninismo, cristianismo, corporativismo, messianismo e demagogia
misturam-se no 'novo PT, que promete eleger Lula para 'tensionar' e esgarar os
limites da ordem existente.134
131

CARVALHO, Jos Murilo. A memria nacional em luta contra a histria. Folha de S. Paulo, 12 nov.
2000. Mais!, p. 19.
132
CALLADO, Antonio. A galinha de 500 anos. Folha de S. Paulo, 16 jun. 1996. Mais!, p. 4.
133
CALLADO, Antonio. A galinha de 500 anos. Folha de S. Paulo, 16 jun. 1996. Mais!, p. 4
134
QUE PARTIDO esse? Folha de S. Paulo, 29 ago. 1993. Mais!, capa.

160

 produtivo aqui deixar a palavra ao Mais! e s qualificaes que ele vai dando ao
PT: arcaico, mistificante, intervencionista, esquizofrnico, Dr. Jekyll. Assim, o que
nasce do PT j estaria atrasado, inoperante:

No h dvida: o PT mesmo um partido diferente. Mais de uma dcada depois de

sua fundao e passados quatro anos da revoluo que varreu o 'socialismo real' da
face da Europa, o Partido dos Trabalhadores aprova no seu Encontro Nacional - o 8
realizado em junho, em Braslia - um conjunto de teses que, desde j, uma pea
arqueolgica a figurar nos futuros museus da impropriedade poltica.135

A apresentao do Editor do Mais!, no momento em que o PT elege seu

presidente, torna-se a qualificao dada ao outro, ao boc. Por outro lado, um passo
frente, conservador, marca a trajetria dos editores do Mais!. Marcos Augusto nesse
caso, Alcino Leite Filho e a entrevista com Leyla Perrone-Moiss e Adriano Schwartz,
na dos 10 anos do Mais!, na leitura que ele faz da trajetria do suplemento.
Mas o passo frente, adiantado, do Mais!, repete-se no ano seguinte, em 1994,
durante as eleies presidenciais. O arcaico e o fora da lei qualificam Lula, agora com a
ajuda da tragdia grega:

Lula declarando: 'entre a lei e a coisa justa e legtima, eu sempre disse que o justo e
legtimo muito mais importante', deu uma de Antgona moderna.136

E Antgona desce aos infernos novamente:

EU PERDI!
Em peas exclusivas, cinco dramaturgos imaginam a reao dos candidatos diante da
derrota nas eleies presidenciais de amanh.137

Mas a estabilidade est garantida, pelo menos a de FHC, nem que para isso o
autor da pea, Mauro Rasi, tenha que virar personagem para pedir desculpas aos amigos
Fernando e Ruth pela "brincadeira" encomendada:
FHC - Esse comit faz tudo errado.

135

GONALVES, Marcos Augusto. PT assume teses esquerdistas e tanta ocultar esquizofrenia. Folha de
S. Paulo, 29 ago. 1993. Mais!, p. 4.
136
CALLIGARIS, Contardo. Lula como Antgona. Folha de S. Paulo, 5 jul. 1994. Mais!, p. 13.
137
EU PERDI! Folha de S. Paulo, 2 out. 1994. Mais!, capa.

161

Ruth - Por isso perdemos as eleies (FHC comea a rir). Sabe por que eu amo tanto
voc, querido? Por que est rindo? (Comeam ambos a chorar. De repente, FHC pra
de chorar).
FHC - Pera a. Pra a pea. (Aos bastidores) Acende a luz. (As luzes so acesas).
Ruth - Que foi?
FHC - Tem alguma coisa errada com esse texto que estamos falando... como se eu
estivesse sendo dublado.
Ruth - Eu tambm estou com a mesma sensao.
FHC - No estou sentindo ele vir de dentro.
Ruth - (Baixo, ao marido) Vai ver que a gente j representou tanto que perdeu a
noo...
FHC - No, esse no sou eu. No o meu papel. Quem foi que escreveu esse texto?
Ruth - Deve ter sido algum xiita do PT, ou do PCdoB...quem sabe o prprio Joo
Amazonas (Algum na platia informa).
Algum - Foi o Mauro Rasi.
FHC - Qu! Mas ele no votou em mim?
(O autor levanta-se na platia)
Autor - Votei (constrangido). Desculpe, Fernando, desculpe, Ruth...138

?
EU PERDI!139

!
Perdoe-me, eu...eu o tenho pranteado tanto tempo em silncio...em silncio...O
senhor esteve com ele...at o fim? Penso na solido dele. Ningum perto para
compreend-lo como eu o compreendi. Talvez ningum para ouvi-lo...!
'Fiquei at o final' disse eu, trmulo. 'Ouvi suas ltimas palavras...'. Calei-me,
aterrorizado.
'Repita-as', murmurou ela, num tom de partir o corao. 'Eu quero...eu
quero...algo...para...para...poder seguir vivendo'.
'Estive a ponto de gritar para ela: 'A senhora no est ouvindo?' A penumbra estava
repetindo-as num persistente sussurro a nossa volta, um sussurro que parecia se
intensificar ameaadoramente, como o primeiro sussurro de um vento que cresce. 'O
horror! O horror!'.
'Suas ltimas palavras...para guardar sempre', insistiu. 'No percebe que eu o
amava...eu o amava...eu o amava!'
'Recompus-me e falei lentamente: 'A ltima palavra que ele pronunciou foi...seu
nome!'
'Ouvi um leve suspiro, e depois meu corao parou, como que imobilizado por um
exultante e terrvel grito, um grito de inconcebvel triunfo e indizvel dor. 'Eu
sabia...eu tinha certeza...' Ela sabia. Ela tinha certeza. Escutei-a chorando; havia
escondido o rosto com as mos. Pareceu-me que a casa ia desmoronar antes que eu
138
139

RASI, Mauro. Buchada de bode nunca mais!. Folha de S. Paulo, 2 out. 1994. Mais!, p. 6.
EU PERDI! Folha de S. Paulo, 2 out. 1994. Mais!, capa.

162

pudesse escapar, que os cus cairiam sobre minha cabea. Mas nada aconteceu. Os
cus no caem por tal ninharia. Teriam cado, quem sabe, se eu houvesse feito a
Kurtz a justia que lhe era devida? No havia dito que queria apenas justia? Mas
no pude. No pude dizer a ela. Teria sido algo muito tenebroso...demasiadamente
tenebroso, afinal...!140

140

CONRAD, Joseph. O corao das trevas. Porto Alegre: L&PM Pcket, 2002, p. 166-7.

163

Mais, ainda

!
O que procuraste em ti ou fora de
teu ser restrito e nunca se mostrou,
mesmo afetando dar-se ou se rendendo,
e a cada instante mais se retraindo,
olha, repara, ausculta: essa riqueza
sobrante a toda prola, essa cincia
sublime e formidvel, mas hermtica,
essa total explicao da vida,
esse nexo primeiro e singular,
que nem concebes mais, pois to esquivo
se revelou ante a pesquisa ardente
em que te consumiste...v, contempla,
abre teu peito para agasalh-lo.1

O comeo simples de apontar.

A voz da mquina prope ao caminhante o mundo e, na repetio, o acmulo de
todas as coisas. A mesma promessa est em outro lugar: a voz do Mais!. Na sua
repetio atravessando todos os dossis oferece, tambm por acmulo, mais e mais. As
duas repeties esto no meio, entre. A da mquina no meio do poema, a do Mais!,
entre o que se comemora e as vozes que comemoram.
A aceitao da voz da mquina do mundo a grande comemorao do Mais!. Para
alm das homenagens prestadas a Drummond durante toda a dcada, reiterando sua
posio de maior poeta brasileiro, um cone nacional, aquele em torno do qual vo girar
crticos, poetas e jornalistas, a adoo da voz que apresenta os dossis parece
configurar-se, na sua repetio, a aceitao, 50 anos depois, da recusa presente no
poema de Drummond. A voz da mquina em seu futuro a voz do Mais!: "Nesse
movimento, os enigmas do presente estendem-se adiante, como antecipao, ou para
trs, como memria, e saltam para 'outra realidade".2
De fato, as duas vozes colocam no reino da lngua a oferta da modernizao, ou a
fico3 poltica e literria que est colocada no Brasil, nesses 50 anos. Fico que
perdura e que o Mais! recebe como "dom tardio". E essa fico na lngua opera a partir
de 4 movimentos:
1

ANDRADE, Carlos Drummond de. A mquina do mundo. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, p.
20.
2
LUDMER, Josefina. O corpo de delito. Belo Horizonte: Editora da Ufmg, 2002, p. 385.

165

1. Comemorao: as duas vozes partem do mesmo lugar: a comemorao e o

oferecimento do que no se tem, do xtase, do entorpecimento dos sentidos, por
acmulo.

2. Convite: As duas vozes convidam:

Abriu-se em calma pura, e convidando.4

E assim que podemos ouvir a voz do Mais!:

A convite do Mais!, sete personalidades do teatro, da literatura, da crtica, do cinema

e da historiografia relembram a primeira vez que leram a obra-prima de Euclides da
Cunha, que completa amanh cem anos de lanamento.5

O convite, como forma de fazer a fico funcionar, no deixa ler a excluso dos
no convidados - por naturaliz-la - e simula e encena a civilizao contra a barbrie.

3. Performativo: Os enunciados dessas vozes so performativos. Alm de

apresentarem o mundo, eles o produzem.
Assim em Drummond:

tudo se apresentou nesse relance

e me chamou para seu reino augusto,
afinal submetido vista humana.6

Assim no Mais!:
Seis escritores 'fotografam' os vrios ngulos do cotidiano no pas.7

Produzem ou re-produzem cenas de modernizao, em que o acmulo, o excesso,

a principal marca.
3

LUDMER, Josefina. O corpo de delito. Belo Horizonte: Editora da Ufmg, 2002, p. 380.
ANDRADE, Carlos Drummond de. A mquina do mundo. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, p.
20.
5
PRIMEIRA leitura: Os Sertes. Folha de S. Paulo. 1 dez. 2002. Mais!, p. 5.
6
ANDRADE, Carlos Drummond de. A mquina do mundo. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, p.
20.
7
CENAS da vida brasileira. Folha de S. Paulo, 10 abr. 1994. Mais!, p. 4.
4

166

4. Convidados: a fico s se realiza, ou melhor, a forma da fico est em os

operrios (convidados) trabalharem, para realiz-la, com suas colaboraes (operaes):

convidando-os a todos, em coorte,

a se aplicarem sobre o pasto indito
da natureza mtica das coisas,8

E na voz do Mais!, cada palavra da voz da mquina encontra a sua realizao:

CENAS DA VIDA BRASILEIRA - seis escritores 'fotografam' os vrios ngulos do

cotidiano no pas.
A convite do Mais!, seis escritores de diversas partes do pas criaram curtas 'cenas
brasileiras'. Embora sem preocupao regionalista, os contos 'fotografam' o Brasil de
vrios ngulos - do tratamento irnico da violncia urbana de Modesto Carone ao
choque entre dois mundos narrado por Marilene Felinto, passando pelo pattico
drama amoroso de um gago por Srgio SantAnna.
A idia central originou-se do filme de Robert Altman ' Short Cuts - Cenas da Vida
(em cartaz em So Paulo), por sua vez adaptado de contos do escritor Raymond
Carver.
Alm de Felinto e Carone de So Paulo, e SantAnna, do Rio de Janeiro, participam
desta miniantologia de 'Cenas da vida brasileira' os escritores Luiz Villela, de Minas
Gerais, Milton Hatoum, do Amazonas, e Joo Gilberto Noll, do Rio Grande do Sul.
A capa do Mais! e as xilogravuras que ilustram os contos foram feitas pelo artista
plstico e poeta paulista Alberto Alexandre Martins.9

O mundo, ou o pas, neste caso, est montado, ou melhor, fotografado, com as

colaboraes que respondem ao "convite do Mais!" e por mais que a violncia seja o
tema, ela est controlada, pela voz que a antecipa, explica e informa a genealogia do
dossi.

+
O "convite" do Mais! soma, acumula, em torno de uma comemorao e sua voz,
um nmero extraordinrio de convidados, que apresentam textos exclusivos, para aquele
convite. O segredo de uma antologia a organizao. No caso do Mais!, acrescente-se o
poder de mobilizao de produes inditas para as antologias propostas. Poder de
8

ANDRADE, Carlos Drummond de. A mquina do mundo. Folha de S. Paulo, 27 out. 2002. Mais!, p.
20.
9
CENAS da vida brasileira. Folha de S. Paulo, 10 abr. 1994. Mais!, p. 4.

167

colocar, "em torno" das comemoraes propostas, 3, 5, 6, 11, 18 autores, crticos,

jornalistas, para produzirem um corpo do homenageado. Um pouco maneira de
Bandeira em "A ma", em que a fruta vai sendo percebida por diferentes pontos de
vista. Em outras palavras, "Seis escritores 'fotografam' os vrios ngulos do cotidiano no
pas".10

O apelo fotografia feito pela voz, como forma de nomear os contos, tambm
um apelo mimese. E como diz Sarlo, Obviamente, mimese joga com a idia de
realismo.11 Assim, a voz, alm de enunciar o evento, estabelece o mtodo de leitura
dos contos, porque sem esse apelo eles poderiam ser lidos de outro modo. E assim que
podemos ler dois desses contos, Informe de um gago, de Sergio SantAnna, e Caf
das Flores, de Modesto Carone, republicados no livro Figuras do Brasil: 80 autores
em 80 anos de Folha, antologia organizada por Arthur Nestrovski a partir de textos
publicados por autores conhecidos, na Folha e nos seus suplementos. Como o critrio
de visibilidade o nome-prprio, e no h nenhuma referncia ao evento, os dois contos
recebem agora uma outra leitura.
Desta forma, o mapa do pas s possvel se lermos os contos como essa voz
prope, como fotografias, e a linha que as amarra, a violncia. E, de fato, podemos ler
os contos de Srgio SantAnna, Informe de um Gago, de Modesto Carone, Caf das
Flores, de Milton Hatoum, Dilema, de Joo Gilberto Noll, Aa e Acerola, de
Marilene Felinto, Duplo diagnstico e de Luiz Vilela, Luxo, a partir deste mtodo
de leitura.
Nesta perspectiva, a violncia aparece disseminada em todos os textos. Caf das
Flores, de Carone, o mais explcito nesse sentido: nele, aparecem tanto a violncia
domstica como a violncia urbana, uma mimtica outra. O narrador, alm de ser
esfaqueado por sua ex-mulher no Caf, est merc de tiroteios que acontecem
fora do bar, mas atingem o espao interno onde estava. Ao ir embora, esfaqueado e
com o carro perfurado por tiros, l a violncia que est em todos os lugares com uma
indiferena anesttica: Como as imagens poticas no mudam o mundo, dei a partida e
10

CENAS da vida brasileira. Folha de S. Paulo, 10 abr. 1994. Mais!, p. 4.

168

fui para casa aliviado por no ter que pensar em mais nada12. O narrador de Dilema,
no conto de Hatoum, aps acompanhar por vinte anos a violncia em seu bairro,
marcada por brigas e mortes entre vizinhos e por matana de animais, ensaia uma outra
sada: a prpria morte. Menos acentuada, mas em espaos internos, a violncia aparece
no conto de Srgio SantAnna, no abandono de um gago por sua ex-mulher, na
impotncia do narrador de Noll, na empregada que come pedaos do mbile de barro no
conto de Felinto e na discusso sobre o tamanho do banheiro da empregada entre um
arquiteto e seu cliente no conto de Vilela: Da? Da, porra, que pra quem no tem onde
cagar, cagar num vaso j um luxo, seja de frente ou de lado, de p ou de cabea pra
baixo . Essas so as fotografias que compem o mapa da violncia no pas, segundo a
leitura da voz.
Mas, como aprendemos com Benjamin, podemos ler estes contos de um outro
modo a partir de um inconsciente tico destas fotos e a talvez possamos perceber
um mapa da violncia da prpria voz do evento onipresente

e autoritria na

sua produo de narrativas, porque o que chama a ateno nestes contos, para alm da
leitura realista proposta, a intensidade com que aparece tematizada a dificuldade da
voz.
Informe de um gago exemplar nesse sentido: - Sss......s eu tentei
arrancar l do fundo, sentindo o sangue fluir para a minha cabea, como se eu fosse
explodir13. A violncia da voz do evento parece travar a voz do narrador, que surge
travestido, em uma segunda voz, uma voz pseudo-cientfica, que explica a natureza da
dificuldade da voz, dos gagos: Um gago ento gagueja porque rpido demais. Est
certo que todo pensamento, mesmo o dos mais estultos o , porm o do gago o ainda
mais. E, pela disciplina imposta por seu recolhimento, o gago capaz de uma
verbalizao elegante, cristalina, precisa, no importa se para dentro ou para fora, desde
que para nenhum ouvinte.14
Desde que para nenhum evento, a voz cristalina e precisa. A gaguez e a
necessidade de uma segunda voz parecem ser uma resposta distorcida voz do evento.
Podemos ler, do mesmo modo, o narrador de Duplo diagnstico, em suas notas entre
parnteses para o roteiro que est escrevendo: (CONTRA A FRAUDALENTA
LOTERIA DAS PROPRIEDADES). Ler a voz que est entre parnteses, a voz que
11

SARLO, Beatriz. Intelectuais. In Paisagens Imaginrias. So Paulo: Edusp, 1997, p. 155.

CARONE, Modesto. Caf das Flores. Folha de S. Paulo, 10 abr. 1994. Mais!, p. 5.
13
SANTANNA, Srgio. Informe de um gago. Folha de S. Paulo, 10 abr. 1994, p. 4.
14
SANTANNA, Srgio. Informe de um gago. Folha de S. Paulo, 10 abr. 1994, p. 4.
12

169

sobra, ler um outro conto, um outro diagnstico. A violncia do evento pode ser lida
tambm na voz que cala a resposta ao cliente para dar um outro encaminhamento
encomenda no conto Luxo: No, eu no falei isso. Mas devia ter falado15. Em
Noll, essa voz designada por uma imagem que se dissemina: lbios da minha
cicatriz....16 Imagem que parece marcar tambm o narrador sem voz de Hatoum. E a
ausncia de voz que, ao encaminh-lo para a morte, pe em cena uma questo que
relevante para essa leitura: aceitar a violncia da voz e ficar colado sua leitura, ou no
aceitar a violncia da voz e ficar sem voz?

O que a voz oferece em "Short Cuts" e que no est nos contos , em poucas
palavras, um outro tempo. A escolha por compor um pas com contos que o fotografem
faz surgir a temporalidade de um outro fim-de-sculo, em que se acreditava possvel
totaliz-lo, o XIX. O apelo regio como critrio de escolha para convidar os escritores
e a leitura da literatura como se fosse uma fotografia foram duas formas privilegiadas de
compor o pas. Duas conquistas que procuravam mimetizar o pas na literatura. essa
temporalidade que a voz oferece, trazendo de volta essa esttica como a melhor para ler
o pas, em homenagem a "Short Cuts", o filme americano.

Os contos priorizam um outro tempo: o presente. No h nenhum conto situado

explicitamente em outro tempo ou que seja composto como narrativa histrica. a voz
adiantada que moderniza17 uma forma pr de compor o pas, colocando em cena uma
data histrica e, a, uma esttica para ler os contos.
15

VILELA, Luiz Vilela. Luxo. Folha de S. Paulo, 10 abr. 1994. Mais!, p. 6.

NOLL, Joo Gilberto. Aai e Aerola. Folha de S. Paulo, 10 abr 1994. Mais!, p. 5.
17
A idia de uma voz adiantada parece ser recorrente nos projetos de modernizao. Em seu ensaio sobre
as relaes entre modernizao, cultura e literatura, Antonio Candido mostra como o analfabetismo e a
dependncia s produes da metrpole colocam o escritor na ambivalncia, como (...) um produtor de
bens culturais para minorias, embora no caso estas no signifiquem grupos de boa qualidade esttica, mas
simplesmente os poucos grupos dispostos a ler (CANDIDO, Antonio. Literatura e subdesenvolvimento.
In. A educao pela noite e outros ensaios. 2ed. So Paulo: tica, 1989.). A partir dos anos 70 e com a
16

170

O realismo dessa voz, ao oferecer contos "exclusivos", j com uma leitura, nos faz
pensar que essas opes possuem como objetivo estabilizar e dar ordem ao caos do
presente, em que proliferam estticas anti-representacionais.
A voz estabiliza mostrando como se l e, nessa operao, despotencializa a "(...)
fico como (...) ambivalncia perptua, como linguagem onde o mesmo vale para dois,
como texto indecifrvel, a 'fico' como a forma do segredo na literatura e como
mquina geradora de enigmas".18
A voz antecipa-se aos segundos, s outras vozes, e as l. Paradoxo que, como diz
Sarlo, "(...) intensifica o presente bem como debilita o passado e o futuro".19

!
E moderniza o passeio, recolocando-o em cena para ler o presente como no dossi
comemorativo "Bienal Brasil Sculo 20". Por ser ditica, a voz assume, a cada
enunciao, uma forma, e a privilegiada para ler a Bienal tambm pode ser lida em
outro momento histrico.
Podemos comear pelo ttulo do dossi: "Caminhos da Bienal". E a o convite:

O Mais! convidou sete crticos a fazer um passeio pelo Pavilho da Bienal. Leia a
seguir suas impresses...20

Talvez no seja mero acaso, novamente, que lendo essa apresentao lembremos
de uma figura emblemtica da modernidade, o flneur, aquele que trabalha, passeando.
Benjamin anotou a sua semelhana com o jornalista: "A base social da flnerie o
jornalismo. como flneur que o literato se dirige ao mercado para se vender".21 E

ditadura militar, essa voz adiantada aposta na informao (meios de comunicao de massa, rodovias,
telefonia) como forma privilegiada de modernizao. A socializao a partir dos meios, como diz
Candido, coloca de novo a questo de como lidar com as diferenas de acesso, mas agora em outros
termos: (...) no esqueamos que os modernos recursos audiovisuais podem motivar uma tal mudana
nos processos de criao e nos meios de comunicao, que quando as grandes massas chegarem
finalmente instruo, quem sabe iro buscar fora do livro os meios de satisfazer as suas necessidades de
fico e poesia (Idem, p.144). A reencenao dessa voz adiantada, pelo Mais!, traz problemas na sua
enunciao. Um deles, como veremos, o autoritarismo, por apresentar-se como a nica voz possvel.
18
LUDMER, Josefina. O corpo de delito. Belo Horizonte: Editora da Ufmg, 2002, p. 384.
19
SARLO, Beatriz. Paisagens imaginrias. So Paulo: Edusp, 1997, p. 135.
20
CAMINHOS da Bienal. Folha de S. Paulo, 15 maio 1994. Mais!, p. 4.
21
BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire: um lrico no auge do capitalismo. 2 ed. So Paulo:
Brasiliense, 1991, p. 225.

171

como diz Buck-Morss: "(...) a flnerie como uma forma de percepo se conserva na
comercializao das pessoas e as coisas na sociedade de massa".22
O produto do passeio dos convidados pela voz nomeado impresso,
remetendo a um certo tipo de crtica/crnica que o convite para o "passeio" j parece
indicar. Nesse sentido, as colaboraes privilegiaro um olhar de "passagem" e, como
diz Antelo, "Lo que pasa, em todo caso, es siempre una ficcin, un aspecto, un espejo,
una imagem".23
A crtica impressionista, a que parece remeter o convite, reinveno do Mais!,
porque, de fato, os crticos convidados se filiam a outros lugares tericos. Assim, na voz
l-se esse outro tempo para ler o presente e para ler o que os colaboradores escreveram.

A cena que perdura nas comemoraes, atravs dos dossis em que a voz do
Mais! anuncia e d a leitura de cada tema, aonde um certo nmero de convidados
respondem, pode ser lida pelo elemento que marca essa mediao: por (Oiticica por
Wally Salomo, Marion Stricker e Haroldo de Campos, como no primeiro nmero, em
1992, por exemplo).
Alm de ser uma forma de o Mais! atribuir-se valor ao mobilizar intelectuais de
todas as reas e de diversos pases em torno da comemorao, esse operador que
conduz o desejo da voz. Esse o expediente bsico usado na construo das
comemoraes, e com elas a "poltica das artes" que nasce desse procedimento parece
aliar, em um s lugar, dois termos caros ao Mais! e ao pas: modernizao e democracia.
Assim, moderniza, ao manter uma leitura de pas a partir de formas recapitalizadas que
pagam tributos totalidade e, ao mesmo tempo, inclui, d a voz a jornalistas, crticos e
autores, "democraticamente". Mas se assim, por que a voz permanece, por que tudo
gira em torno dela, ou por que ela que faz girar o que vem depois, por...?
E se a voz ditica no que enuncia, autoritria em relao aos que "colaboram".
Se, como diz Antelo, "En Brasil, las dictaduras han sido modernizadoras tanto como la

22

BUCK-MORSS, Susan. Dialtica do olhar. Belo Horizonte; Chapec: Editora da Ufmg; Argos, 2002,
p. 409.
23
ANTELO, Raul. Mimetismo y migracin. Florianpolis: Ufsc, 2002, p. 1. (indito).

172

modernizacin, dictadorial"24, a voz, no momento em que moderniza estticas do

passado para ler o presente, o faz de forma autoritria, ao dizer como ler.
Mas h um outro princpio nessas cenas antolgicas que poderia relativizar o
autoritarismo: a incluso, atravs do por, de muitas vozes em torno da comemorao.
De fato, parece estarmos diante de uma cena democrtica, em que a voz cedida para
que cada um d a sua contribuio. Mas, possvel ver de um outro modo: primeiro que
a adoo da comemorao para falar de um autor ou de uma obra privilgio do Mais!,
tanto quanto a escolha dos comemorados. Segundo, a voz, colocada como mediadora
das homenagens, aparece duas vezes: antes, ao fazer a encomenda, e depois, ao dar a ler
a encomenda. Terceiro, os colaboradores formam um nmero finito. Nem todos so
escolhidos e os escolhidos se repetem em muitos dossis. Nesse sentido, o quarto
aspecto refere-se ao tipo de interveno que possvel fazer nessa incluso, sabendo
que a voz fornecer o mtodo: como se l.
Tendo em conta esses elementos, como a modernizao proposta pelo Estado, o
Mais!, ao incluir o outro, usa-o, convidando-o a assumir o lugar de segundo, aquele que
ocupa um lugar que no lhe pertence, provisrio, destitudo de sua produo que,
mediada pela voz, ser outra.
o que encontra Ludmer ao ler a posio dos escritores do gnero gauchesco em
relao voz do Estado e da elite liberal argentina, no sculo XIX:

Os escritores do gnero foram dependentes, escribas na casa de um Dom (...) A

histria dessa dependncia, e as hierarquias que ela supe, a do gnero (...) So
segundos, menores (...) e pem sua escritura (...) a servio do senhor.25

Dependentes de um "dom tardio". Esse o lugar dos segundos, daqueles que a

voz do Mais! faz trabalhar, girar, em torno das estticas que ele moderniza. ela que os
produz enquanto sujeitos de enunciao. E essa forma de incluir o outro nos projetos de
modernizao tem como resultado o que parece ser uma regra na Amrica Latina: o
apagamento da ambigidade de suas colaboraes.
Diz Ludmer:

Nossos guias - uma mulher e um 'ator', introduzem no corpo semntico da

duplicidade, do travestismo e da simulao, que um dos campos dos delitos da
24

ANTELO, Raul. El inconsciente ptico del modernismo. In. SLSNOWSKI, Sal (org.). La cultura de
un siglo. Buenos Aires: Alianza Editorial, 1999, p. 309.
25
LUDMER, Josefina. O gnero gauchesco. Chapec: Argos, 2002, p. 91.

173

verdade. E que na literatura o lugar dos segundos, dos ilegtimos, dos resistentes,
das mulheres e tambm dos 'atores.26

Mulheres, atores, jornalistas, crticos, o por no Mais!, pe em movimento os

segundos em relao a Borges, a Kafka, a Euclides, a Sergio Buarque de Holanda, ao
engajamento, nao; enfim, o mundo que o Mais! comemora e a voz oferece o lugar
da dvida infinita dos segundos "(...) no qual se ao mesmo tempo devedor e criador".27
Essa relao, que primeiramente de produo, gera um excedente de
interpretaes, que vo, todas, em direo ao comemorado, nessa rotao infinita que
responde e reproduz o significante disseminado pela voz:

(...) Surge um novo aspecto da trapaa, a trapaa do sacerdote: a interpretao

estende-se ao infinito, e nada jamais encontra para interpretar que no seja uma
interpretao. Assim, o significado no pra de fornecer novamente significante, de
recarreg-lo ou de produzi-lo. A forma vem sempre do significante (...) No
certamente assim que se pode renovar a noo de produo.28

!
"A forma vem sempre do significante". Como estamos vendo, o que a voz faz
circular so formas em que h a pretenso de mimetizar para modernizar o objeto
comemorado: uma foto do pas, um passeio pela Bienal, a vida e obra de Gilberto
Freyre, a Semana de Arte Moderna. Formas que traam um contorno do objeto. Por
isso, a esttica realista, reconstruda pelo Mais!, como se fosse o objeto... Por isso, a
presena dos colaboradores em torno do objeto, como se essa poltica das artes fosse
democrtica.
"11 poetas e uma bola", dossi de 1994, em homenagem ao lanamento das
crnicas em livro de Nelson Rodrigues (A volta da mmia), mais um dossi em que
podemos ler essa poltica, dando forma ao futebol e, ao mesmo tempo, poesia.

Gol, drible, escanteio, torcida deixam de ser palavras raras no vocabulrio potico. O
Mais! escalou um time entre os melhores da poesia brasileira para um jogo indito:
fazer uma homenagem ao futebol.29

26

LUDMER, Josefina. O corpo de delito. Belo Horizonte: Editora da Ufmg, 2002, p. 378.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Mil Plats. Rio de Janeiro: 34, 1997, p. 63. Vol. 2.
28
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Mil Plats. Rio de Janeiro: 34, 1997, p. 65. Vol. 2
27

174

Palavra por palavra, o Mais! assume a autoria de uma nova literatura (como se
fosse o tcnico da seleo brasileira), instituindo, ainda, um novo regime de produo:
"em torno".

+
"Em torno" o regime de produo do excedente do Mais!. assim que ele
funciona e que d brilho ou produz o brilho a mais do que comemora. Plasticamente o
lugar de composio do Mais! e, por isso, tambm, o lugar em que movimentos se do.
E desse modo que podemos ver essa cena em outro lugar, na produo de um
dos poetas homenageados pelo Mais!, Manuel Bandeira, e o poema "Ma", escrito
em 1938:

Por um lado de te vejo como um seio murcho

Pelo outro como um ventre de cujo umbigo pende ainda o cordo placentrio
s vermelha como o amor divino
Dentre de ti em pequenas pevides
Palpita a vida prodigiosa
Infinitamente
E quedas to simples
Ao lado de um talher
Num quarto pobre de hotel.30

"Por um lado", "pelo outro", "por fora", "por dentro", "ao lado de um talher".
Pontos de vista. "em torno" que a ma vai sendo percebida (e produzida) e o poema
esse acmulo de pontos de vista que vo construindo a ma, em partes. Se a
composio do poema assimtrica, como lembra Davi Arrigucci Jr., l-se nele uma
ma simtrica, instalada no cotidiano.
E da o deslumbramento do poema e do prprio crtico, que no se cansa de louvar
esse achado para o poema, ao pr em fico vrios pontos de vista em torno da

29

A POESIA em chuteiras. Folha de S. Paulo, 12 jun. 1994. Mais!, p. 4.

BANDEIRA, Manuel. Ma. In. Poesia completa e prosa. 4 ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996, p.
248-9.
30

175

ma:"Ao ler, vo-se formando as vrias faces da mesma fruta, recortadas pela viso,
at seu enquadramento final nesta cena maior"31.
Poderamos ir alm e dizer que, enquanto a voz vai produzindo cada ponto de
vista vai tambm compondo o poema, ou, de outro modo, o poema se faz "em torno" da
ma, nos deslocamentos e fixaes. Mais que construir uma ma, parece que o "em
torno" constri o poema.
Na sua leitura, Arrigucci Jr. no deixa de perceber a a relao entre arte e poltica
presente no poema: "No modo de ser humilde da ma, se pode reconhecer uma tica,
para a qual o valor mais alto o que no se mostra ostensivamente. Um sentido poltico
democrtico, pois supe e descobre o valor no dia-a-dia do povo, entre os pobres".32
O foco recai no reconhecimento do sublime como poltica democrtica, que
reclama a incluso. O sentido profundo do poema revela-se - na forma como o crtico o
l, e porque ele o procura - nos pobres, no povo, como um "valor mais alto". Esse o
milagre poltico do poema.
Leitura datada das relaes entre literatura e histria, prioriza no poema o que ele
retira (e d valor) do mais baixo. Assim, a leitura do crtico solidria com a ltima
estrofe:

E quedas to simples
Ao lado de um talher
Num quarto pobre de hotel.33

Davi Arrigucci Jr. l, nessa estrofe, a incluso no explicitada do povo no poema.

E, percebe, nessa incluso, um sentido democrtico (presente no poema). Acredito que
essa atribuio de sentido problemtica ao ser universalizada. Parece funcionar bem
como memria do presente em que Arrigucci Jr. publicou a leitura, em 1985,
ocupando um nmero inteiro do Folhetim. Para chegar leitura da incluso, Arrigucci
Jr. fez uma anlise tcnica dos pontos de vista que vo construindo a ma. Gostaria de
pensar esses pontos de vista como polticos, porque neles podemos ler tanto um
questionamento da democracia quanto um questionamento dos usos que a indstria
cultural fez deles, nos anos 90, ancorada na idia de pluralismo.

31
32

ARRIGUCCI JR., Davi. Humildade, paixo e morte. So Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 23.
ARRIGUCCI JR., Davi. Humildade, paixo e morte. So Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 44.

176

!
A convite do Mais!, sete poetas reescrevem sete fbulas clssicas de La Fontaine,
atravs de textos em prosa e verso que descobrem o lirismo e o humor que garantem
a eternidade de suas narrativas.34
A convite do Mais!, seis escritores recriam narrativas clssicas de autores como
Esopo e Leonardo da Vinci at Hans Christian Andersen, os irmos Grimm e o
americano Ambrose Bierce.35

J aprendemos o modo de atuar da voz, seu convite, sua leitura, sua produo e
sua repetio, sempre preenchida por uma nova demanda, como podemos l-la em sua
atuao em dois momentos distintos: a primeira a comemorao dos 300 anos da
morte de La Fontaine, e a segunda parece referir-se tanto ao ano que acaba, quanto ao
novo presidente do pas, eleito em novembro de 2002.
A fbula, enquanto gnero, tem-se prestado, a princpio por sua temporalidade
ambgua, a muitas revisitaes. A releitura de fbulas e contos populares, por exemplo,
domina boa parte da produo literria destinada s crianas e no poucas vezes fcil
encontrar livros publicados na dcada de 90 com a mesma estratgia (muitos autores)
utilizada pelo Mais!. Mas sem a voz (ou no).
O diagrama da circulao desse gnero nas comemoraes do Mais! poderia
comear pela leitura de "A histria de Ariadne, por ela mesma", releitura feita por Louis
Begley do "Labirinto do Minotauro". Ariadne l o futuro de sua famlia e dela mesma.
Sabe o que vai acontecer, a vitria de Teseu, a morte do Minotauro, enfim, ela l no
presente como esse presente ser escrito. E quer reescrev-lo.

Para ns, mortais, o futuro breve; o passado pode ser eterno. A fim de salvar minha
honra, criarei a minha prpria histria dos infortnios que esto para se abater sobre
mim. Eis aqui como h de ser contada.36

Ariadne no parece disposta, depois de ler o presente, a mud-lo. O que ela

prope como ele deve ser lido. Ela, a narradora, e a prpria releitura de Begley
propem, mimeticamente, ao convite da voz, uma nova leitura da fbula.
33

ARRIGUCCI JR., Davi. Humildade, paixo e morte. So Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 21.
VELHAS fbulas, novos poetas. Folha de S. Paulo, 9 abr. 1995. Mais!, p. 9.
35
VELHAS histrias - Fbulas Modernas - por novos autores. Folha de S. Paulo, 22 dez. 2002. Mais!, p.
4.
36
BEGLEY, Louis. A histria de Ariadne, por ela mesma. Folha de S. Paulo, 22 dez. 2002. Mais!, p. 5.
34

177

E sob esse signo, do novo, que as releituras so apresentadas, nos ttulos dos
dossis:
Velhas fbulas, novos poetas.37
Velhas histrias - FBULAS MODERNAS - por novos autores.38

Nas mesmas palavras, velhas histrias em novas verses. Provisrias, porque

nesse caso logo tero, como nessa leitura, a data em que foram escritas. De todo modo,
a estratgia que est nos ttulos - velho/novo - est tambm disseminada no Mais!, como
na releitura feita por 18 escritores das 3 primeiras linhas de "A metamorfose" de Kafka,
quando se comemorou o 75 aniversrio de sua morte (e em 2003, os 110 anos de
nascimento com um dossi parecido), a releitura de "Romeu e Julieta" de Shakespeare,
quando se comemoraram 370 anos de sua morte, realizada por Ariano Suassuna, entre
outros. Mas "naturalmente" isso, como vimos, est nas releituras que Boal, Ferreira
Gullar, Dorfman fazem de seus passados, ou mesmo, em Hatoum, na releitura do
prprio conto.
Talvez seja a hora de dizer que essa a fico da comemorao colocada em
circulao no Mais!: velhas histrias em novas verses. O novo vem, como nessas
fbulas, na nova leitura. E vem tambm como "esquecimento do velho".
Mesmo que a ttulo de ilustrao, vale a pena ver como Daniel Link l a Argentina
dos anos 90, nos termos da nossa leitura do Mais!:

A Argentina uma cultura sanguinria submetida hoje dupla violncia de um

passado traumtico e das fantasias neoliberais, que pretendem construir uma cultura
'nova', uma cultura 'moderna' sobre runas que, nessas fantasias, tm somente um
valor de troca determinado.39

A associao do novo com o moderno prope o velho como arcaico. Para isso
funcionar, o velho precisa, para vir nesse intervalo de tempo que o trazemos de volta,
ser modernizado. No deixa de ser interessante que esta seja a operao que caracteriza
o mercado, em todas as reas, neste perodo.

37
38

VELHAS fbulas, novos poetas. Folha de S. Paulo, 9 abr. 1995. Mais!, p. 9

VELHAS histrias - Fbulas Modernas - por novos autores. Folha de S. Paulo, 22 dez. 2002. Mais!, p.

4
39

LINK, Daniel. Como se l e outras intervenes crticas. Chapec: Argos, 2002, p. 249.

178

Nas mesmas palavras, esta a fbula do Mais!: reescrever o velho para

moderniz-lo, ou, enfim, para torn-lo com a cara deste presente. De uma clula deste
passado, opera-se o milagre desta dcada, a clonagem.
No por acaso, em 1997, com o anncio do nascimento da ovelha Dolly, o Mais!
convidou 4 escritores para escreverem contos sobre a clonagem, ao mesmo tempo que
espalhou no dossi trechos de "A reforma da natureza" de Monteiro Lobato. "Velhas
histrias, por novos autores". Assim, a voz moderniza uma esttica empurrando as
colaboraes para ela e no para os projetos de cada autor. Mas essa fbula tem outros
desdobramentos.

Comunicado do secretrio de Justia aos jornalistas: Depois de 11 horas de terror, a

rebelio j est sob controle. As foras da ordem conseguiram romper o cerco e
entrar na penitenciria. Os presos entregaram as armas e os refns foram libertados.
No cmputo geral, contamos nove corpos, todos de criminosos de quadrilhas rivais.
Mas at agora s conseguimos identificar oito mortos. O Zequinha do Morro da Lava
foi esfaqueado e queimado. O corpo, apesar de carbonizado e irreconhecvel, pde
ser identificado por uma simples operao lgica. Cada morto tem o seu assassino. O
Zequinha era inimigo do Jonas da Baleia, que morreu estrangulado pelo Mrio CocaCola, que era inimigo do Robertinho Maneiro, que morreu com sete tiros, porque era
inimigo do Perival Pistola, o Pepe. O Mrio Coca-Cola, que vingou o Zequinha do
Morro da Lava, estrangulando o Jonas da Baleia, morreu esfaqueado pelas mos do
Robertinho Maneiro. O Pepe acabou seus dias enforcado pelo Roberval Quirino, o
Branco, que foi vingado pelo Jesus Magro, que era da quadrilha do Pepe. O Jesus
Magro foi decapitado e crucificado sem cabea pelo Mane Borba, que era comparsa
do Roberval Quirino e foi encontrado com um nico tiro na testa. Os sobreviventes
se renderam graas interveno dos bispos da Igreja da Simetria Celestial, com a
qual o bando do Santinho, provvel assassino do Mane Borba, fechou um acordo
entre amigos. O Peru da Mata o nico que continua desaparecido. No descartamos
a possibilidade de que seja o nono corpo, ainda sem identificao, mas os peritos se
recusam a fazer ilaes precipitadas, j que o Peru da Mata no tinha nem amigos
nem inimigos.40

40

CARVALHO, Bernardo. Amigos ou inimigos (ou nova quadrilha). Folha de S. Paulo, 22 dez. 2002.
Mais!, p. 7.

179

+
Vinte e dois anos depois de Bandeira ter escrito o poema Ma, Jacques Lacan,
em uma das sesses do Seminrio "A tica da Psicanlise", trabalha com os mesmos
termos que giram no poema de Bandeira: ma, Czzane, tica e, principalmente, a
idia de movimento, presente no "em torno".
A frase construda desse modo devedora das discusses que estiveram em cena
nos debates nos sculos XIX e XX, e que ainda nos assedia nos Mais!: a relao entre
os primeiros e segundos. Em um certo momento, no Brasil, houve uma corrida em
busca de primeiros em relao ao "velho mundo", e talvez Qorpo-Santo tenha sido o
autor modelar nessas discusses.
Nesse sentido, a frase quer ser narrativa para chegar a Lacan e a como ele, lidando
com outro gnero, o do seminrio, e com os mesmos termos do poema de Bandeira,
aponta para um conceito do "em torno".
Lacan introduz essa discusso por um problema que aparece nas leituras do
poema de Bandeira e nas leituras das mas de Czzane: a imitao, a representao, a
presena. Esses termos comumente nos remetem ao realismo como via de acesso direta
ao objeto. Mas Lacan l a arte para alm desses limites:

claro que as obras de arte imitam os objetos que elas representam, sua finalidade,
porm, justamente no represent-las. Fornecendo a imitao do objeto elas fazem
outra coisa desse objeto. Destarte, nada fazem seno fingir imitar. O objeto
instaurado numa certa relao com a Coisa que feita simultaneamente para cingir,
para presentificar e para ausentificar.41

Cada movimento no poema de Bandeira pode ser lido, assim, como um ato que
encena a representao, mas no a faz, remetendo, sempre simultaneamente,
presena/ausncia do objeto. Mas isso tambm nos faz pensar em cada um dos textos,
nos dossis do Mais!, girando em torno do convite da voz/Coisa. Haveria, nesse sentido,
uma certo alvio quando Lacan diz "nada fazem seno fingir"42, e poderamos pensar
inclusive que alguns desses textos podem ser lidos na ausncia da voz que os re-cita.
Mas isso ainda insuficiente para ler a cena do "em torno" em sua produo.

41

LACAN, Jacques. O Seminrio. Livro 7: a tica da Psicanlise. 2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1991, p. 176.
42
LACAN, Jacques. O Seminrio. Livro 7: a tica da Psicanlise. 2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1991, p. 176.

180

 no momento em que Lacan l as mas de Czzane, em sua produo, que

parece possvel fazer emergir uma leitura do "em torno":

(...) No momento em que a pintura se volta uma vez mais sobre si mesma, no
momento em que Czzane pinta mas, trata-se, evidentemente de que pintando
mas - embora sua ltima maneira de imit-las, que a mais impressionante, seja a
mais orientada para a presentificao do objeto. Porm, quanto mais o objeto
presentificado enquanto imitado mais abre-nos ele essa dimenso onde a iluso se
quebra e visa outra coisa. Cada qual sabe que h um mistrio na maneira que tem
Czzane de pintar mas, pois a relao com o real, tal como nesse momento se
renova na arte, faz surgir o objeto de uma maneira que lustral, que constitui uma
renovao de sua dignidade, por onde essas inseres imaginrias, digamos assim,
so datizadas de uma nova maneira. Pois como j foi observado, estas no podem ser
desvinculadas dos esforos dos artistas anteriores para realizarem, elas tambm, a
finalidade da arte.43

Re-citao longa, mas que mexe com muitos elementos com os quais estamos
lidando. nessa direo que podemos ler, em outros termos, o em torno, que, nas
palavras de Lacan, lustral, que contorna o objeto e d brilho. E ele se faz (o brilho)
nessa relao com o real.
Nesses termos, podemos pensar a cena antolgica no Mais! formada por trs
elementos:

VOZ

COMEMORAO

COLABORADORES

O excesso de leituras produzidas pelos colaboradores a convite do Mais! contorna

o objeto comemorado e lustra-o, dando-lhe um brilho novo. Nessa relao, o real para
os colaboradores no mnimo duplo: o objeto comemorado e a leitura que a voz produz
desse objeto.
Essa parece ser a diferena entre o lustral em Bandeira e Czzane, a partir da
leitura de Lacan, e o modo como o Mais! (e outras instituies) captura esse
procedimento: o suplemento repe em cena uma poltica de produo do real que tem a
vantagem do excesso. E o faz produzindo pontos de vista.

43

LACAN, Jacques. O Seminrio. Livro 7: a tica da Psicanlise. 2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1991, p. 176.

181

Nesse sentido, podemos ler a voz tambm em seu nome jornalstico, o olho, ao
manter os pontos de vista em seu campo de viso, em seu foco narrativo. O brilho
produzido a controlado por esse olho/voz que centraliza e l a produo.
Por isso, o lustral no Mais! talvez tenha de ser lido tambm em outro de seus
sentidos:

Mas lustrum tem ainda uma dobra que o lustrum que vem de louo, o pntano, o
buraco, o lugar selvagem. Da que ele remeta ao lugar desenfreado, sadiano, que o
mundo selvagem dos mortos onde afinal desce Antgone. Em poucas palavras: A
coisa est a - no horror - que o lustro deve purificar.44

E nessa direo que o Mais! faz trabalhar: purificar o objeto dos sentidos que
ainda permanecem colados a ele.
Volta assim, pela porta da frente, a representao, atravs dos pontos de vista que,
ao purificarem o objeto, simultaneamente preenchem esse vazio de um novo sentido,
modernizando-o.
Assim, o Mais! faz uso de um procedimento usado em obras que agora esto no
museu - o lustral - para trabalhar e purificar o que est no museu.
Por acaso, o procedimento escolhido afina-se bem com o mercado e, em linhas
gerais, com o neoliberalismo, ao possibilitar a purificao e re-produo excessiva de
sentidos, atravs dos pontos de vista, que giram, contornam e lustram o objeto.
Um brilho a mais. isso que os pontos de vista possibilitam, infinitamente.

Um brilho a mais que os segundos so convidados a fornecer ao texto "Mortos de

rir", de Grard Gnette, no dossi de 18 de novembro de 2001. O texto de Gnette, uma
leitura filosfica da expresso "morrer de rir", no tem nada de diferente de outros
ensaios publicados pelo Mais!, inclusive o fato de ser assinado por Gnette, j que a
lista de autores do suplemento contm muitas estrelas da mesma grandeza.
A capa aponta para a lustrao que deve ser operada em torno do texto de Gnette:

44

ANTELO, Raul. Arguio. Florianpolis: Ufsc, 2002, p. 3. (indito).

182

EXCESSO DE RISO por Grard Gnette Leia tambm piadas escritas por Bento Prado Jr. . Isaias Pessoti . Abel Barros
Baptista . Moacyr Scliar . Nelson Ascher . Nelson de Oliveira.45

O excesso de riso, aqui, refere-se tanto ao texto de Gnette quanto s seis piadas
escritas a convite do Mais! por professores, crticos e autores. E da que nasce um
outro sentido para esse ttulo: os segundos, grifes conhecidas no meio cultural brasileiro,
assumem a autoria do que no tm: piada. inevitvel a graa diante da cena que est
na capa: a foto do comediante Buster Keaton em um dos seus filmes d a impresso
inicial de que o dossi uma homenagem aos 35 anos da sua morte; mas, com a
apresentao do texto de Gnette e o anncio do suplemento brasileiro, percebemos que
a foto ilustra as relaes entre intelectuais e humor, j que Keaton conhecido como
um humorista intelectual.
A graa, em primeiro lugar, parece estar na diferena dos ritmos entre os
primeiros e os segundos. O texto de Gnette parte de piadas e cita algumas, mas o seu
texto reflexivo. A partir de um texto de Baudelaire, traa uma genealogia da expresso
"morrer de rir". Algumas piadas ilustram o texto, mas aos poucos elas vo se tornando
objetos de leitura e citao. Os segundos lustram a partir do que ilustrao no texto de
Gnette, das piadas. Sem mais. Em segundo lugar, enquanto Gnette busca definies
do riso, as piadas no se pensam, se do. E se agora lemos as piadas, percebemos que h
uma seqncia: uma piada sobre a avareza, duas sobre mes e trs sobre os atrasados. E,
nestas, a graa se d no momento em que o atrasado entra no lugar do "civilizado". E
naturalmente aparecem a dois problemas bem conhecidos: o da leitura e o da lngua,
como na piada de Bento Prado Jr.:

Um meio-parente meu, do interior do Estado de So Paulo, visita pela primeira vez a

capital em meados da dcada de 30. Vai, claro, visitar a maior atrao turstica da
cidade: o arranha-cu Martinelli. No saguo da entrada, aproximando-se do elevador,
ouve o ascensorista perguntar-lhe:
' Em que andar o Senhor quer ir?'
Sem hesitar, responde:
' Quarqu um Qui num seja o trote.46

A graa est na forma como o caipira ouve, mas, percebe-se logo, est igualmente
no seu jeito de falar, que o exclui do espao da metrpole, por seu "exotismo". Esse
parece ser o lugar em que os colaboradores so colocados, nesse duplo movimento de
45
46

EXCESSO de riso. Folha de S. Paulo, 18 nov. 2001. Mais!, capa.

PRADO JR., Bento. Um meio-parente...Folha de S. Paulo, 18 nov. 2001. Mais!, p. 6.

183

aceitar o convite da voz sobre a graa e fazer graa. E, de alguma forma, essa cena
parece fazer graa com o que podemos ler, ainda nos anos 70, em Silviano Santiago,
uma poltica dos segundos:

O segundo texto se organiza a partir de uma meditao silenciosa e traioeira sobre o

primeiro texto, e o leitor, transformado em autor, tenta surpreender o modelo original
em suas limitaes, suas fraquezas, em suas lacunas, desarticula-o e o rearticula de
acordo com suas intenes, segundo sua prpria direo ideolgica, sua viso do
tema representado de incio pelo original. O escritor trabalha sobre outro texto e
quase nunca exagera o papel que a realidade que o cerca pode representar em sua
obra.47

Poltica dos segundos que agora parece ultrapassada diante das diatribes da voz do
Mais!, que refora as relaes de dominao nos termos de adiantados e atrasados e faz
graa com esses. Poltica que pode ser lida, linha a linha, nos ltimos romances de
Carvalho, em que, na mesma obra, a segunda parte uma leitura "traioeira e
silenciosa" da primeira.
No limite, a lustrao d o novo sentido ao que velho, em seus termos, ao
manter a velha estrutura poltica, a partir de dentro, na produo da histria. Movimento
que faz os segundos girarem, como se estivessem tentando salvar um balo da deriva.
Seus pontos de vista se solidarizam com o que est deriva, mas que, ao mesmo tempo,
ganha fora, a cada nova edio.

+
Do lustral em sua verso liberal, chegamos crise do perspectivismo. Crise que
podemos ler em um poema de um dos colaboradores do Mais!, Carlito Azevedo:

ABERTURA
Desta janela
domou-se o infinito a esquadria:
desde alm, aonde a prpura sobre a serra
assoma como fumaa desatando-se da linha,
at aqui, nesta flor quieta sobre o
parapeito - em cujas bordas se lem
47

SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos. 2 ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2000, p 20.

184

as primeiras deseres
da geometria.48

Como em Bandeira e Czzane, temos aqui marcadores de movimento, "desta",

"desde alm", "at aqui". Mas o resultado outro, porque ao invs de contornar o
objeto, os movimentos se do em outra direo fora / dentro e parecem avaliar o que
possvel nessa "Abertura".
Nesse sentido, o ttulo d uma dimenso que o corpo do poema vai negando, ou
melhor, fechando. Os limites dessa abertura, aos poucos vo aparecendo. Assim, o
poema parece tocar nos movimentos que realiza, nos limites do perspectivismo:

Desta janela
domou-se o infinito a esquadria:49

Os dois pontos deixam ver que a partir de qualquer ponto que se olhe, ou se gire,
na janela, o limite est colocado. E interessante observar que "desde alm" "at aqui",
a voz, que at ento lidava com distncias e aproximaes, assume uma marca
temporal":

(...) - em cujas bordas se lem

as primeiras deseres
da geometria.50

Ou em outros termos: a partir de um limite, a perspectiva vai cont-lo e essa ser

sua referncia.
Podemos ler tambm, nessas "primeiras deseres", os limites da voz do Mais!,
que produz perspectivas, poderamos dizer, a partir da sua janela. E essa crise de
perspectivismo pe tambm a necessidade de no ser mimtico ao que j foi capturado.

!
Nesse sentido, a fbula da voz tem outros desdobramentos, como podemos ler na
apresentao do dossi "Eu perdi!", de 2 de outubro de 1994, em que cada um dos
48

AZEVEDO, Carlito. Sublunar. Rio de Janeiro: 7 letras, 2001, p. 35.

AZEVEDO, Carlito. Sublunar. Rio de Janeiro: 7 letras, 2001, p. 35.
50
AZEVEDO, Carlito. Sublunar. Rio de Janeiro: 7 letras, 2001, p. 35.
49

185

quatro candidatos presidncia da repblica eram representados em suas derrotas, um

dia antes das eleies:

A convite da Folha, cinco dramaturgos escreveram peas curtas inspiradas na

hiptese da derrota de quatro candidatos Presidncia da Repblica. As peas, feitas
com exclusividade para o 'Mais!', sero lidas hoje em evento a ser realizado no
auditrio da Folha, com a presena dos autores e seus convidados.
(...)
Neste conjunto de peas, ningum vence. Todos so candidatos galeria de
personagens perplexos e derrotados que h sculos sabem ser bem mais interessantes
que os vitoriosos.51

A mensagem clara: se "ningum vence", todos perdem, e aqui que est o

desdobramento da fbula do Mais!. O novo, o produzido com "exclusividade" para o
Mais! , simultaneamente, o lugar em que todos perdem: perdem os homenageados os
seus sentidos, perdem os colaboradores, que vm a pblico lidos pela voz.
A fbula da modernizao sustentada pela voz parece, infelizmente, trazer colada
em sua produo a necessidade de que todos percam um pouco para que a "histria
continue", ou para que a festa das comemoraes continue.
Poltica do Mais!, o "todos perdem" coloca cada nmero do suplemento no
horror!. E perdem nas converses pelas quais as vozes precisam operar para serem
impressas no presente, e perdem na ingerncia da voz que faz ler tudo o que vem
depois, os segundos, a partir de seu centro.
A mquina de produo do Mais! moderniza tudo no mesmo momento em que
exige que o outro "perca" e, neste caso, o outro o colaborador, o leitor, o prprio pas,
que vem sendo modernizado ao mesmo tempo que vai perdendo alguns sentidos,
enquanto outros so cristalizados, como o autoritarismo, a dependncia e o
neoliberalismo. E no esqueamos que a fbula remete para uma moral. A fbula
apresenta-se, sempre, nesse sentido, como exemplar, como o exemplo que deve ser
seguido.

51

PERDI, perdi, perdi. Folha de S. Paulo, 2 out. 1994. Mais!, p. 4.

186

+
Ao acompanharmos a circulao da comemorao em sua enunciao pela voz e
as colaboraes dos segundos, percebemos que estamos diante de uma cena de exausto
da representao, ou, lendo com Carlito Azevedo, uma crise do perspectivismo. "Todos
perdem", em sua exposio.
nesse sentido que podemos ler as solues formais presentes na poesia de
Francisco Alvim, como nesse poema escrito para a comemorao do 500 nmero do
Mais!:

PRESDIO
Confiante no Esprito Santo
Mas muito atrapalhado
Pela solerte semeadura de
Cascas de banana
Que prosperou nos vrios
Quinqunios
Que se h de fazer
Coisas da vida
Facts of life
quase um pesadelo
Quase, retruca
Que sino esse
Mais fora de hora?
Reescreve a frase:
A realidade, meus filhos...
O cotovelo aqui
No no joelho
Exclama o pregador
Horror, Horror
A ferida supura
Verte todo o seu pus
Nas cadeiras cativas
Tanto tempo, tanto tempo
Faz
Que no respiro
O vero e seu fsforo
Esquentam o presdio.52

Em vez da descrio do cotidiano de um presdio feita por uma voz, temos, "ao
vivo", vrias vozes em sua enunciao: dos presidirios, do pregador e do poeta (e
talvez de outras que fogem identificao). Sem muita hierarquia de entrada, os
fragmentos de falas vo se sucedendo e compondo, nessa escrita, o poema. E possvel

187

ler em um dos poemas presentes em "Elefante" o mtodo de composio deste e dos

outros poemas do autor:

QUER VER?
Escuta.53

Mtodo que incorpora a oralidade do cotidiano nas suas relaes mais banais,
para, como matria do poema, dar a ver o pas em seu funcionamento, da luta de classes
at o preconceito mais enraizado:

MAS
limpinha.54

Com esses poemas (com esses procedimentos), Alvim tem chamado a ateno de
crticos preocupados, principalmente, em pensar as relaes entre a poesia, a sociedade,
e, de forma mais genrica, a democracia.
Cacaso, ainda nos anos 80, d o mote para as leituras futuras do poeta, chamandoo de "O poeta dos outros", ao quase ausentar-se do poema e deixar os "outros" falarem.
nessa mesma direo que vai o artigo de Heloisa Buarque de Hollanda, "Ceder a voz,
ceder a vez", ainda nos anos 80, consagrando em definitivo o procedimento do poeta.
Em 2000, com o lanamento de "Elefante", Roberto Schwarz, em dois ensaios na
Folha, um no Jornal de Resenhas - "Elefante Revisitado" e outro, ampliando o
anterior, no Mais! - "O pas do elefante" -, d continuidade a esse modo de ler os
poemas de Alvim. Primeiro como resenha, depois como ensaio, as intervenes de
Schwarz recitam ou partem das leituras de Cacaso e Heloisa e encaminham as anlises
em direo leitura do pas nos poemas e vice-versa:

O livro deve a consistncia ao tom, que na verdade a dramatizao de um conjunto

abstrato, sempre o mesmo, levada a cabo de maneiras muito diversas, com a
liberdade de meios estabelecida pelo modernismo. Trata-se das relaes brasileiras
entre informalidade e norma, cuja heterodoxia, dependendo do ponto de vista,
funciona como um defeito de fbrica ou como um presente dos deuses (...) Isso
posto, no preciso ser artista para perceber que as dissonncias correspondentes
52

ALVIM, Francisco. Presdio. Folha de S. Paulo, 9 set. 2001. Mais!, p. 20.

ALVIM, Francisco. Elefante. So Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 76.
54
ALVIM, Francisco. Elefante. So Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 93.
53

188

quela constelao se encontram espalhadas por todos os cantos da vida nacional

como fatos histricos. Elas podem ser colecionadas como anedotas, em que, est
cifrada uma condio histrica, podem ser reduzidos a um diagrama, formando
mdulos e variaes, com potncia de revelao, e podem ser inventadas e
construdas, de modo a explorar as possibilidades extremas da idia.55

Termos utilizados para mostrar em Alvim a continuidade do projeto modernista

em colocar o pas em questo, nesse caso, compondo o poema com o que composto o
pas, ou melhor, com falas e prticas de habitantes desse pas. Nota-se que o conjunto
depende da diferena entre as falas enunciadas no cotidiano, e, agora, como partes de
um poema, ao mesmo tempo, a diferena entre classes e posies de enunciao, dos
que tm suas falas ouvidas no poema.
Por outro lado, as falas que podemos ler/ouvir em "Presdio" do a impresso de
que elas so enunciadas "ao vivo", levando-nos a pensar em como elas so
dramatizadas, tirando o ar de naturalidade que a princpio do a ver. Aqui vale a pena
ouvir, com Flora Sssekind, os dois modos de enunciao presentes nos poemas de
Alvim:

(...) o processo de ficcionalizao prprio(s) vertente dramatizada de sua poesia,

movida sobretudo por movimentos de miniaturizao crtica e por afastamentos e
aproximaes entre a sua perspectiva semi-oculta (por vezes perceptvel num ttulo,
num corte) e as 'personae' (usualmente pouco apreciveis) que se expem (com seus
imperativos, preconceitos, lugares comuns), nos poemas breves.56

Esse processo de dramatizao operado a partir das "personae" nos coloca diante
do momento em que o "em torno" lido, pela questo histrica, como um movimento
mimtico a uma democracia.
Nesse sentido, a poesia de Alvim pode ser lida tambm, em seu mtodo de
composio, de uma outra forma: como aquela que coloca a democracia em fico.
Nesse aspecto, possvel perceber que, com o encaminhamento ao fim da fase mais
dura das ditaduras latino-americanas e um aceno abertura, vrias obras parecem pr a
democracia em fico, colocando vrias vozes em cena. Na poesia, Alvim parece ser o
caso mais emblemtico, enquanto na narrativa podemos ler, j em 1966, um conto como
"Pentgono de Hahn", de Osman Lins, em que muitos narradores, introduzidos por
sinais geomtricos, narram simultaneamente suas histrias, em torno da presena da
elefanta Hahn na cidade. Um outro exemplo "Um copo de clera" (1978), de Raduan
55
56

SCHWARZ, Roberto. O pas do elefante. Folha de S. Paulo, 10 mar. 2000. Mais!, p. 5.

SUSSEKIND, Flora. O real da poesia. Folha de S. Paulo, 19 nov. 2000. Mais!, p. 19.

189

Nassar, que, narrado at o final por uma voz masculina, ganha outra dimenso, nas duas
ltimas pginas em que a jornalista, que sofria a ao, agora comea a narr-la, desde o
comeo, a partir de seu ponto de vista. Sintomaticamente cortada no incio de sua
verso.57
Por outro lado, o livro "O gnero gauchesco", de Josefina Ludmer, escrito em
1985, na Argentina, pe em fico a democracia na crtica, ao trazer para a sua reflexo
vrias vozes que vo e voltam, ao pensar uma genealogia do presente a partir do uso das
vozes e dos corpos dos gachos desde antes do estado liberal argentino. Um trabalho
que, como outros, traz em sua enunciao a leitura de Bakhtin.
No limite, nosso trabalho a tentativa de dilogo com essas fices para ler o
dispositivo utilizado pelo Mais! ao colocar em cena a fico da comemorao.
Nesse sentido, um poema como "Presdio" pode ser lido na fronteira dessas duas
fices, a da comemorao e a da democracia, principalmente pela voz que fecha o
poema:

O vero e seu fsforo

Esquentam o presdio.58

A mudana da voz tambm mudana de registro: da narrao das falas anteriores

para a descrio dessas, onde a velha voz fecha e d a ler as falas anteriores. Quase
poderamos dizer, assim como no Mais!.
H de qualquer modo uma aproximao mimtica entre as duas enunciaes, e
parece que a partir desse gesto, do poema duplicando e fazendo ver o procedimento do
veculo em que est impresso - junto com outros poemas, ensaios e gravuras - que
podemos ver: o que temos uma democracia de opinio e no de fato.
As observaes de Beatriz Sarlo so teis para o nosso trabalho, mesmo que ela
esteja referindo-se a um processo um pouco diferente. Segundo Sarlo, a partir dos anos
80, a videopoltica mudou a forma da poltica, dando a impresso de imediao, e por
isso, a partir do "ao vivo", as coisas viriam a pblico como elas so. Mas, conforme a
autora:

A videopoltica transforma a democracia representativa em democracia de opinio.

Nesse sentido, a videopoltica uma extenso cultural da poltica na vida: plebia,
57

Assim, tambm podemos ler, em tempos de abertura, as obras de Adlia Lopes e Lobo Antunes em
Portugal. Ou de Juan Jose Saer, na Argentina.
58
ALVIM, Francisco. Presdio. Folha de S. Paulo, 9 set. 2001. Mais!, p. 20.

190

basista, democratizadora dos lugares de enunciao que a velha poltica distinguia

pelo manejo de saberes e pela posse de habilidades. Na videopoltica, ao menos
teoricamente, somos todos iguais.59

Teoricamente porque, como diz Sarlo em outro lugar, "Hoje no se trata apenas de
enunciar um discurso, mas de prever as condies de sua enunciao (e sua circulao,
diramos): elas o tornam audvel ou inaudvel, porque as opinies so autorizadas de
modos muito variados, mas sempre ligados ao marco que constri mais fortemente a
crena que as prprias razes do discurso".60

!
O Mais! antecipa com exclusividade um trecho da traduo indita de 'O Crculo de
Giz Caucasiano', realizada pelo poeta de 'Libertinagem' para a montagem brasileira,
em 1963. O crtico Roland Barthes comenta a apresentao da pea em Paris,
encenada pelo Berliner Ensemble.61

Poderamos ir para qualquer outra edio do Mais! e l encontraramos este outro

aspecto da fbula do Mais!: a antecipao. Com esse termo, ou similares como
"indito", "exclusivo", "primeira leitura", o suplemento faz desse movimento a sua
poltica e vangloria-se por execut-la. Apresenta-se sempre como o primeiro, aquele que
antecipa textos inditos e tradues. Quase sempre tambm repercute o mercado
editorial, como nesse caso da pea de Brecht.
Em um pas de segundos, que ele ajuda a reforar, a antecipao aumenta sua
autoridade no campo cultural e sua circulao. Se lermos a fbula inteira - O Mais!
produz e apresenta o novo, antecipando-se a um por-vir, sendo que todos os envolvidos
perdem um pouco - vemos como ela possui sua recproca fora, no mercado e no Estado.
A antecipao de trecho da pea de Brecht aconteceu na edio de 7 de julho de
2002, 3 meses antes das eleies presidenciais, em um momento em que parecia
inevitvel a vitria de Lula (o que de fato aconteceu). Nesse sentido, o Mais! antecipouse eleio de Lula, colocando em cena de forma positiva, afirmativa, o que antes
estava sob o signo do negativo, do arcaico, do monstruoso. Essa converso aparece em
trs lugares:
59

SARLO, Beatriz. Paisagens imaginrias. So Paulo: Edusp, 1997, p. 137.

SARLO, Beatriz. Paisagens imaginrias. So Paulo: Edusp, 1997, p. 160.
61
BRECHT por Bandeira. Folha de S. Paulo, 7 jul. 2002. Mais!, capa.
60

191

1. A pea de Brecht: "O Crculo de Giz Caucasiano" coloca em cena

(literalmente), a partir da presena do juiz Azdak, levado e mantido no cargo por muitos
lances de sorte, a predominncia do justo e no do legal, nas suas decises. E com um
final feliz, para essa nova forma de fazer justia.
Vejamos o final da pea:

RECITANTE:
Vs, porm, que ouvistes a histria do Crculo de Giz,
Segui o conselho dos velhos:
As coisas devem caber aos que sabem fazer melhor.
As crianas, s mulheres de corao maternal, para que sejam bem criadas.
Os carros, aos bons condutores, para que a viagem seja boa,
E o vale, aos que o abastecem de gua, para que as colheitas sejam boas.62

A pea comea e termina com a questo da terra, afirmando que a propriedade

deve ser justa, isto , de quem nela trabalha. E entre essas duas pontas, chegamos, na
metade da pea em diante, ao juiz Azdak, que faz proliferar sentenas em que o justo
prevalece sobre o legal.
Isso era o negativo para o Mais!, seja em 1993 no dossi sobre o PT, seja no
artigo de Contardo Calligaris, criticando Lula: "Lula declarando 'entre a lei e a coisa
justa e legtima, eu sempre disse que o justo e legtimo muito mais importante', deu
uma de Antgona moderna".63
Antecipando Brecht, e especialmente trecho dessa pea, em que camponeses
ajudam a justa Grucha a atravessar a ponte com o filho do rei, contra a polcia, o Mais!
parece caminhar no rumo de uma mudana ao negar-se, ou, pelo menos, negar o
passado (e o futuro que apontava) para acomodar-se ao presente, intensificando-o, bem
como debilitando "o passado e o futuro"64.

2. Os segundos: ao contrrio do que tnhamos visto, at aqui, h agora um elogio

dos segundos, a comear pelo lanamento do livro pela Cosac & Naify, que o Mais!
repercute, em comemorao aos 40 anos da traduo e encenao da pea no Brasil.
Bandeira, o segundo (aquele que opera por), merece a ateno de um primeiro e, nos
termos do Mais!, ele no s "traduz" como "dialoga" com Brecht.
62

BRECHT, Bertold. O Crculo de Giz Caucasiano. So Paulo: Cosac & Naify, 2002, p. 190.
CALLIGARIS, Contardo. Lula como Antgona. Folha de S. Paulo, 5 jul. 1994. Mais!, p. 13.
64
SARLO, Beatriz. Paisagens imaginrias. So Paulo: Edusp, 1997, p. 135.
63

192

 o que ouvimos, por exemplo, no texto de apresentao do dossi por Jos

Antonio Pasta Jr.65:

(...) Na Grucha brechtiana, Bandeira certamente encontrou uma inesperada reflexo

de suas concepes mais caras e a transps para o portugus como a uma parte de si
mesmo.
No sem alguma surpresa, talvez, que no seu texto se entrev, uma vez que bem
conhecido o anticomunismo de Bandeira.66

No limite, aponta-se aqui para uma obra em que se l Brecht/Bandeira ou

Bandeira/Brecht e os segundos e primeiros esto no mesmo lugar, para alm dos limites
(talvez).

3. O cuidado: O texto de Pasta Jr.- "Brecht por Bandeira" - abre e apresenta o

dossi e encaminha suas reflexes, como vimos, para o dilogo (e as semelhanas) entre
os projetos poticos de Bandeira e Brecht. E aponta para a presena de uma poltica
como "cuidado" que une os dois autores (diferentes politicamente):

(...) no corao da pea est o motivo da maternidade, que, no entanto, no deve ser
confundida com a mera concepo. Conforme acentua a distino entre a me de
sangue e a que cria o menino, trata-se da idia da maternidade como cuidado ou, no
sentido mais forte do termo, como criao da criana. Poucas idias so to
reveladoras do ncleo da poesia de Bandeira quanto essa concepo do cuidado, do
oferecer-se ao outro como possibilidade de sua criao, isto , de sua insero em um
mundo propriamente humano.67

Surge inesperadamente na formulao um elogio a uma outra poltica entre

primeiros e segundos, a do cuidado, que possibilita ou aponta para a responsabilidade
para com o outro e para sua insero igualitria na sociedade.
Essa mesma poltica j havia sido proposta em outro momento no Mais!, por
Silviano Santiago, em texto comemorativo aos 30 de morte de Clarice Lispector: "A
aula inaugural de Clarice". Fora de dossi e nas pginas finais do suplemento, a poltica
proposta por Silviano em sua leitura de Clarice s se dissemina agora. Proposta poltica
em que j no o trabalho (visto a partir da mais-valia e como forma de acmulo
capitalista) que deve orientar a sociedade/comunidade e sim o labor:

65

Ele tambm no lugar de segundo, respondendo a uma encomenda.

PASTA JR., Jos Antonio. Brecht por Bandeira. Folha de S. Paulo, 7 jul. 2002. Mais!, p. 5.
67
PASTA JR., Jos Antonio. Brecht por Bandeira. Folha de S. Paulo, 7 jul. 2002. Mais!, p. 4.
66

193

(...) O labor manifestao no da fora humana alienada em trabalho socialmente

til e aferido pela produtividade, mas do cuidado, manifestao do 'trabalho' que
contribui para o progresso qualitativo do indivduo e, por consequncia, do homem.
O cuidado re-orienta a histria social tal como movimentada e explicada pelo
homem. Pode lev-lo a perceber, caso abandone as intransigncias do falocentrismo
terico, que existe uma forma suplementar de 'trabalho.68

E a essa poltica que o Mais! leva gua, ao conduzir um dossi em que a aposta e
a histria parecem caminhar para um outro lugar, pondo em xeque a idia de
modernizao.
O Mais! antecipa com exclusividade um trecho de Brecht por Bandeira e, de
alguma forma, antecipa o governo Lula, como ele o imagina, positivando, com um sinal
de mais, o que ento circulava como negativo e que era objeto de desconfiana em suas
pginas.
E de fato (quase) isso que podemos ler no primeiro Mais! de 2003:
UTOPIA E CONTRA-UTOPIA
A tenso entre ruptura e continuidade no novo governo brasileiro por Jos Murilo
Carvalho . Alain Touraine . Laymert Garcia dos Santos . Nicolau Sevcenko.69

E nos textos desses autores o que podemos ler o elogio ao segundo, agora
primeiro, Lula. H inclusive um ttulo de artigo, o de Nicolau Sevcenko, "Repblica dos
Silva", que depois virou marca nas coberturas da mdia sobre o novo governo (procurar
os Silvas), que aponta para esse momento como o lugar e a vez dos segundos. Assim,
um dossi, mesmo em nova direo, comemorativo e elogioso.

Terminado o dossi e virando a pgina, damos de cara com uma foto grande e
colorida de um abrao fraternal entre o papa Joo Paulo 2 e o patriarca Teoctist, da
Igreja Ortodoxa da Romnia. Estamos no incio do longo ensaio de Habermas
(publicado exclusivamente pelo Mais!): "Teoria da adaptao". Aparentemente um
texto sobre conflitos religiosos, mas aos poucos vamos percebendo que essa "Teoria"
tem outras aplicaes, principalmente em momentos como este (o do dossi em elogio a
Lula):"(...) O Estado liberal espera que a conscincia (...) dos fiis se modernize no
curso de uma adaptao cognitiva ao recorte individualista das leis da sociedade secular,
fundamentadas de maneira universalista".70
68

SANTIAGO, Silviano. A aula inaugural de Clarice. Folha de S. Paulo, 7 dez. 1997. Mais!, p. 14.
UTOPIA e contra-utopia. Folha de S. Paulo, 5 jan. 2003. Mais!, capa.
70
HABERMAS, Jrgen. Teoria da adaptao. Folha de S. Paulo, 5 jan. 2003. Mais!, p. 13.
69

194

Pensando bem, essa tambm a teoria poltica do Mais! e, se voltarmos a olhar

para os textos do dossi, perceberemos agora que a adaptao possibilita a permanncia
da fbula da voz, j que os segundos que anunciam a boa nova so os mesmos segundos
de antes, adaptados agora a uma nova pauta. E continua a fbula.

No dossi em homenagem aos 500 nmeros do Mais!, temos uma proliferao de

poemas, ensaios e ilustraes exclusivas. Nas pginas 11, 12 e 13, temos o poema
"Rainer Maria Rilke e a morte", de Ferreira Gullar, ilustrado por Paulo Pasta.
O poema extenso, mas gira em torno do ncleo:

Pensou ver-lhe num susto

o rosto
que se desfez no lquido espelho
(era aquele
o rosto da morte?)
De fato o entrevira ali no
Tanque do jardim.71

A leitura plstica que Paulo Pasta faz do poema, privilegiando esse ncleo, nos
interessa aqui para uma ltima reflexo do "em torno" dos segundos que produzem a
convite da voz.
Paulo Pasta tem-se especializado em ilustrar / lustrar ensaios de intelectuais
conhecidos, como Roberto Schwarz ("O pas do elefante", no Mais!) e Davi Arrigucci
Jr. ("Corao Partido"), por exemplo, e o faz a partir da construo de sries de
ilustraes em torno dos textos. o que faz aqui com o texto de Gullar, ampliando-o e
dando-lhe outro sentido. Podemos ver assim, nesse em torno, uma rosa, duas pras
numa mesa, uma aranha e sua teia, um pssaro, trs mas numa bandeja e duas
formigas. E todas tm o rosto da morte.
Talvez esteja aqui uma leitura dos segundos que parece nos desafiar, feita por um
segundo: a ilustrao / lustrao, que produz o excesso, produz (tambm) a morte,
porque essas colaboraes no conseguem ultrapassar ou desfazer o a priori da voz. Ela
lhes escapa e os leva junto, para o abismo da "transparncia" de sentido.
71

GULLAR, Ferreira. Rainer Maria Rilke e a morte. Folha de S. Paulo, 9 set. 2001. Mais!, p. 10.

195

-+
O comeo simples de apontar. Ns estvamos tomando sol, embaixo de um
carvalho, parcialmente protegidos de um vento forte, em rajadas. Eu estava ajoelhado,
com um saca-rolhas na mo, e a Clarissa estava me passando uma garrafa - um Daumas
Gassac 1987. Foi esse o momento, foi esse o alfinete espetado no mapa do tempo: eu
estava estendendo a mo e ao sentir na palma o toque do gargalo frio e do lacre de metal
preto escutamos o grito de um homem. Ns dois nos viramos para o outro lado do
campo e percebemos o perigo. Ato contnuo, eu corria na sua direo. A transformao
foi absoluta: no me lembro de ter deixado cair o saca-rolhas, ou de me levantar, ou de
tomar uma deciso, ou de escutar as recomendaes de cautela da Clarissa. Que
estupidez, sair em disparada para me meter nessa histria e seus labirintos, deixando
para trs nossa felicidade na relva fresca da primavera em torno ao carvalho. Ouviu-se o
grito mais uma vez e outro, de criana, enfraquecido pelo vento que rugia nas rvores
altas ao longo da cerca viva. Corri mais rpido. E l, subitamente, de pontos diversos do
campo, quatro outros homens convergiam para a cena, correndo como eu.
Eu nos vejo de uma altura de cerca de 70 metros, pelos olhos de um gavio que
havamos visto antes, planando, voando em crculos e mergulhando no tumulto das correntes: cinco homens correndo em silncio rumo ao centro de um campo de cem acres.
Eu vinha do sudoeste, com o vento nas costas. A uns 200 metros minha esquerda, dois
homens corriam lado a lado. Eram trabalhadores, que consertavam uma cerca no limite
sul do campo, onde passa a estrada. A mesma distncia separava esses dois do nico
motorizado, John Logan, cujo carro estava na encosta da relva, com a porta, ou portas,
escancarada. Sabendo o que eu sei agora, estranho evocar a figura de Jed Parry,
exatamente minha frente, surgindo de uma linha de faias no canto extremo do campo,
a uns 250 metros, correndo contra o vento. Para o gavio, Parry e eu ramos duas
formas minsculas, nossas camisas brancas brilhando contra o verde, correndo um em
direo ao outro como namorados, em plena inocncia da dor que esse enredo nos traria.
Ainda faltavam alguns minutos para o encontro que ia nos tirar dos eixos, sua
enormidade disfarada para ns no apenas pela barreira do tempo, mas pelo colosso no

196

centro do campo, que nos atraa com a fora de uma razo terrvel, na proporo de uma
magnitude fabulosa para a insignificante aflio humana na base.
O que a Clarissa estava fazendo? Ela disse que caminhou rpido at o centro do
campo. No sei como resistiu ao instinto de correr. Na hora, mesmo - do evento que
estou prestes a descrever, a queda - ela j tinha quase nos alcanado e estava bem
posicionada como observadora, livre de participao, livre das cordas e dos gritos e de
nossa ausncia fatal de cooperao. O que eu descrevo est influenciado tambm pelo
que ela viu, pelo que nos dissemos no perodo imediato e obsessivo de reconsideraes:
o "aftermath", como se diz em ingls, "conseqncias", mas tambm "segunda
colheita", termo apropriado para o que se passou num campo espera do primeiro corte
de vero. O "aftermath", a segunda colheita, o crescimento estimulado por aquele
primeiro corte de maio.
Eu estou me contendo, segurando a informao. Estou me alongando no momento
anterior, porque nesse instante ainda havia outros desfechos possveis; a convergncia
de seis figuras num espao verde plano de uma geometria consoladora, da perspectiva
do gavio, a superfcie limitada e cognoscvel de uma mesa de bilhar. As condies
iniciais, a fora e a direo da fora definem todos os rumos subseqentes, todos os
ngulos de coliso e retorno, e o fulgor da luz no alto banha o campo, o feltro verde e
todos os corpos em movimento de uma claridade tranquilizadora. Enquanto
convergamos, acho que estvamos em estado de graa matemtica. Se eu me alongo
sobre nossa disposio, nossas distncias relativas e os pontos cardeais porque, no que
toca a esses acontecimentos, essa foi a ltima vez que entendi, seja o que for, com
clareza.
Estvamos correndo na direo do qu? No penso que qualquer um de ns
soubesse inteiramente. Mas superficialmente a resposta um balo. No o espao assim
chamado que fica em torno fala ou pensamento de um personagem de revista em
quadrinhos ou, por analogia, o outro tipo, movido a mero ar. Era um enorme balo de
hlio, aquele gs fundamental, forjado a partir de hidrognio na fornalha nuclear das
estrelas, o primeiro passo no caminho da gerao de multiplicidade e variedade da
matria no universo, incluindo ns mesmos e todos os nossos pensamentos.
Estvamos correndo na direo da catstrofe, que era ela mesma uma espcie de
fornalha, em cujo calor identidades e destinos se curvariam em novos formatos. Na base
do balo ficava um cesto, dentro do qual estava um garoto, e ao lado do cesto, agarrado
a uma corda, um homem precisando de ajuda.
197

Mesmo sem o balo o dia teria deixado sua marca na memria, embora do modo
mais prazeroso, pois era o reencontro depois de uma separao de seis semanas, a maior
que Clarissa e eu j tnhamos vivido, em nossos sete anos. A caminho do aeroporto, eu
fizera um desvio por Covent Garden e encontrara um lugar semilegal para estacionar,
exatamente em frente ao Carluccio's. Entrando l, juntei coisas para um piquenique,
cuja pea de resistncia era uma grande bola de "mozzarella", que a balconista pescou
de dentro de uma vasilha de barro com uma pina de madeira. Tambm comprei
azeitonas pretas, salada mista e "focaccia". Depois fui pela Long Acre, com pressa, at a
Bertram Rota's apanhar o presente de aniversrio da Clarissa. Exceto o apartamento e o
nosso carro, esse era o objeto individual mais caro que eu jamais havia comprado. A
raridade do livrinho parecia exalar um calor que eu era capaz de sentir atravs do
embrulho grosso de papel marrom, medida que caminhava de volta pela rua.
Quarenta minutos mais tarde, eu examinava os monitores procura de
informaes, no terminal de chegada. O vo de Boston acabara de pousar e eu imaginei
que teria uma espera de meia hora. Se um dia algum quisesse uma prova da tese de
Darwin, de que as muitas expresses de emoo nos seres humanos so de carter
universal e geneticamente inscritas, bastariam alguns minutos em frente aos portes de
sada do terminal quatro em Heathrow. Vi a mesma alegria, o mesmo sorriso
incontrolvel nas faces de uma grande matriarca nigeriana, uma vov escocesa de lbios
finos e um plido e correto homem de negcios japons, no instante em que,
empurrando seus carrinhos de bagagem, reconheciam alguma face em meio
aglomerao de gente na sala de espera. A observao da variedade humana pode ser
uma fonte de prazer, mas a invariabilidade tambm. Fiquei escutando o mesmo suspiro
numa nota descendente, muitas vezes misturada a um nome, quando duas pessoas
avanavam uma na direo da outra, para se abraarem. Era uma segunda maior, uma
tera menor, ou algo entre as duas? Pa-pa! Yolan-da! Ho-bi! Nz-e! Tambm havia uma
nota ascendente, cantarolada em voz baixa em frente ao rosto solene e cauteloso dos
bebs por pais h muito ausentes, ou avs, aduladores, implorando uma resposta
imediata de amor. Han-nah? Tom-ee? Deixa eu entrar!
A variedade ficava por conta dos dramas particulares: um pai com o filho
adolescente, turcos talvez, ficaram parados num longo abrao silencioso, perdoando um
ao outro, ou em luto por alguma perda, indiferentes confuso dos carrinhos ao redor;
duas gmeas idnticas, por volta dos 50 anos, cumprimentaram-se com evidente
desprezo, s encostando as mos e beijando o ar; um menininho americano, erguido aos
198

ombros de um pai que ele no reconhecia, berrou para ser posto de novo no cho,
provocando um acesso de raiva na me exausta.
Mas a maior parte eram sorrisos e abraos e em 35 minutos eu presenciei mais de
50 finais felizes de teatro, cada um com a aparncia de ser um pouco menos bem
encenado do que o anterior, at que comecei a me sentir emocionalmente esgotado e a
suspeitar de que at as crianas estavam sendo insinceras. J estava me perguntando at
que ponto agora eu seria convincente ao cumprimentar a Clarissa quando ela me deu um
tapinha no ombro, depois de ter passado pela multido sem me ver e ter dado a volta
pelo outro lado. Meu distanciamento se dissipou imediatamente e eu gritei seu nome,
como todo mundo...
Menos de uma hora depois, tnhamos estacionado junto a uma trilha que passa
pelos bosques de faias em Chiltern Hills, perto de Christmas Common. Enquanto a
Clarissa trocava os sapatos, eu enchia uma mochila com o nosso piquenique. Partimos
de braos dados, ainda exultantes com o nosso reencontro; o que havia de familiar nela o tamanho e consistncia da mo, o calor e tranqilidade da voz, a pele clara de celta e
os olhos verdes - tambm era uma novidade, resplandecente de uma outra luz, que me
fazia relembrar nossos primeiros encontros e os meses que passamos nos apaixonando.
Ou, ento, fiquei imaginando, eu que era outro homem, meu prprio rival sexual,
vindo roub-la de mim. Quando lhe contei, ela riu e me disse que, para um sujeito
simples, eu era um simples muito complicado e foi quando paramos para nos beijar,
refletindo em voz alta se no teria sido melhor ir logo para cama, em casa, que
percebemos, atravs da folhagem fresca, o balo de hlio deriva sonhadoramente do
outro lado do vale cheio de rvores, a oeste de onde a gente estava. Nem o homem, nem
o menino eram visveis para ns. Lembro de ter pensado, sem dizer, que essa era uma
forma precria de transporte, onde quem define o curso o vento, no o piloto. Depois
pensei que seria essa precisamente a natureza de sua atrao. E instantaneamente a idia
me fugiu da cabea.
Passamos pelo primeiro bosque, at chegar em Pishill, parando para admirar as
folhas novas nas faias. Cada folhinha parecia brilhar com uma luz de dentro. Falamos
sobre a pureza dessa cor, folhas de faia na primavera, e como olhar para ela limpa a
mente. medida que amos caminhando pelo bosque, o vento ia ficando mais forte e os
galhos rangiam como maquinaria enferrujada. Ns conhecamos aquele caminho muito
bem. Era com certeza a paisagem mais linda a uma hora do centro de Londres. Eu
adorava as quebras e ondas do campo, com seus blocos de calcrio e slex aqui e ali, e
199

as trilhas que mergulhavam na escurido das plantaes de faias, at alguns vales mal
cuidados, mal drenados, onde o musgo grosso e iridescente cobria os troncos
apodrecidos das rvores e, ocasionalmente, vislumbravam-se uns cervos pequenos, aos
tropees na vegetao rasteira.
A maior parte do tempo dessa nossa caminhada a oeste vnhamos falando da
pesquisa da Clarissa: John Keats morrendo em Roma, numa casa ao p da escadaria na
Piazza di Spagna, onde se hospedara com seu amigo Joseph Severn. Seria possvel que
ainda existissem trs ou quatro cartas inditas de Keats? Poderia uma delas ser
endereada a Fanny Brawne? A Clarissa tinha bons motivos para pensar que sim e
passara boa parcela de um semestre acadmico em licena, viajando pela Espanha e
Portugal, visitando casas conhecidas de Fanny Brawne e da outra Fanny, irm de Keats.
Agora estava de volta de Boston, onde estivera trabalhando na Biblioteca Houghton, em
Harvard, tentando encontrar a correspondncia de parentes distantes de Severn. A
ltima carta conhecida de Keats foi escrita quase trs meses antes de sua morte, e
endereada ao velho amigo Charles Brown. Guarda um tom sobranceiro, mas
caracterstica ao jogar, quase entre parnteses, uma descrio brilhante da criao
artstica: "O entendimento do contraste, o senso de luz e sombra, toda aquela
informao (no sentido primitivo) necessria a um poema, so grandes inimigos da
recuperao gstrica". aquela com a despedida famosa, to pungente em sua
reticncia e cordialidade: "Mal posso lhe dizer adeus, mesmo numa carta. Sempre fui
sem jeito para as cortesias. Deus o abenoe! John Keats". Mas todas as biografias
concordam que Keats estava se curando de uma tuberculose quando escreveu essas
linhas e permaneceu neste estado por mais dez dias. Visitou a Villa Borghese e passeou
pelo Corso. Escutou com prazer Severn tocando Haydn, malcriadamente jogou o
almoo pela janela, em protesto contra a qualidade da comida, e at pensou em escrever
um novo poema. Se existissem cartas desse perodo, que motivo teria Severn ou, com
maior probabilidade, Brown, para suprimi-las? A Clarissa pensava ter descoberto a
resposta em duas referncias nas cartas entre parentes distantes de Brown, escritas na
dcada de 1840, mas ainda precisava reunir maiores provas, de outras fontes.
- Ele sabia que nunca mais veria Fanny, me disse. - Escreveu para Brown dizendo
que a simples viso do nome dela escrito era mais do que podia suportar. Mas jamais
deixou de pensar nela. Ainda estava razoavelmente saudvel naqueles dias de dezembro
e gostava tanto de Fanny. fcil imagin-lo escrevendo uma carta que nunca teve
inteno de enviar.
200

Eu apertei sua mo e no disse nada. Sabia pouco sobre Keats ou sua poesia, mas
achava possvel que na sua condio de desamparo no tivesse querido escrever
precisamente porque a amava tanto. Naqueles dias eu andava pensando que o interesse
da Clarissa por essas supostas cartas tinha algo a ver com a nossa prpria histria e com
sua convico de que o amor que no encontra expresso numa carta menos que
perfeito. Nos primeiros meses depois de nos conhecermos e antes de comprarmos o
apartamento ela havia me escrito umas coisas lindas, apaixonadamente abstratas em sua
explorao dos modos como nosso amor era diferente e superior a qualquer outro que
jamais existiu. Talvez seja essa a essncia de uma carta de amor, a exaltao do nico.
Eu tinha me esforado para responder altura, mas tudo que a sinceridade me permitia
eram os fatos, que me pareciam miraculosos o bastante: uma mulher bonita, amada e
disposta a ser amada por um sujeito grandalho, meio sem jeito, comeando a perder o
cabelo e quase incapaz de acreditar na prpria sorte.
Chegando perto de Maidensgrove, paramos para observar o gavio. O balo
talvez tenha cruzado de novo por cima de nossa trilha, enquanto passevamos dentro
dos bosques que cobrem o vale em torno reserva natural. Pelo incio da tarde,
chegamos a Ridgeway Path, caminhando rumo ao norte, junto escarpa. Dali descemos
por uma das pontas largas de terra que se projetam a oeste, desde os Chilterns at as
plantaes viosas l embaixo. Do outro lado do vale de Oxford dava para distinguir o
perfil dos montes Cotswold e, mais alm, talvez, os faris de Brecon, elevando-se no
meio de uma massa vagamente azul. Nosso plano era fazer o piquenique bem no fim,
onde a vista era a mais bonita, mas o vento a esta altura estava forte demais. Voltamos
atravessando o campo e nos abrigamos entre os carvalhos, no lado norte. E foi por causa
dessas rvores que no vimos a descida do balo. Mais tarde eu me perguntaria por que
ele no fora carregado milhas adiante. Mais tarde ainda, fiquei sabendo que o vento a
170 metros de altura, naquele dia, no era igual ao vento no cho.
O assunto Keats foi morrendo enquanto a gente desempacotava o almoo. A
Clarissa tirou a garrafa da mochila e a passou para mim, segurando pelo fundo. Como j
disse, o gargalo tocava a palma da minha mo quando ouvimos o grito. Era uma voz de
bartono, num tom ascendente, de medo. Marcou um incio e, claro, um fim. Naquele
momento, fechou-se um captulo - no, um estgio inteiro - da minha vida. Tivesse eu
conscincia e um ou dois segundos de sobra, poderia ter me permitido um mnimo de
nostalgia. Estvamos no stimo ano de um casamento apaixonado, sem filhos. Clarissa
Mellon estava apaixonada por outro homem tambm, mas com o seu bicentenrio de
201

nascimento se aproximando, ele no chegava a ser um problema. Na verdade at

ajudava, nas sesses de combate que contribuam para o nosso equilbrio, nosso jeito de
falar do trabalho. Ns morvamos num edifcio art dco na zona norte de Londres, com
uma dose abaixo do normal de preocupaes - dinheiro curto por pouco mais de um
ano, uma suspeita no confirmada de cncer, os divrcios e doenas dos amigos, a
irritao da Clarissa com meus ocasionais surtos compulsivos de insatisfao com o
trabalho-, mas no havia nada que ameaasse nossa existncia ntima e livre.
O que ns vimos quando levantamos do nosso piquenique foi o seguinte: um
balo enorme, do tamanho de uma casa, com forma de lgrima, tinha descido no campo.
O piloto devia estar com meio corpo para fora do cesto de passageiros quando o balo
tocou no solo. A perna dele ficara enroscada numa corda amarrada ncora. Agora,
com as rajadas de vento erguendo e empurrando o balo na direo da escarpa, ele
estava sendo meio puxado, meio carregado campo afora. No cesto havia uma criana,
um menino de uns dez anos. Num instante sbito de calmaria, o homem se ps de p e
tentou agarrar o cesto, ou o menino. Veio outra rajada, ento, e o piloto caiu de costas,
aos trambolhes pelo cho esburacado, se esforando para enterrar os calcanhares na
terra, como ponto de apoio, ou dando uns botes para pegar a ncora atrs de si e prendla no cho. Mesmo se tivesse tido uma chance, no pensaria em se desvencilhar da
corda. Precisava do peso do prprio corpo para manter o balo no solo e o vento poderia
ter lhe arrancado a corda das mos.
Enquanto eu corria ouvi o homem gritar com o menino, insistindo para que sasse
do cesto. Mas o garoto era jogado de um lado a outro medida que o balo cambaleava
no campo. Conseguiu se equilibrar e passou uma perna pela beirada. O balo subiu e
caiu, com todo o peso, num morrinho e o menino desapareceu para trs. Depois surgiu
de novo, com os braos esticados na direo do homem e gritando alguma coisa para ele
-palavras ou puro terror inarticulado, eu no poderia dizer.
Eu devia estar a uns cem metros de distncia quando a situao ficou sob controle.
O vento baixou e o homem agora estava de p, curvado sobre a ncora, que ele estava
enterrando no cho. J tinha livrado a perna da corda. Por algum motivo -complacncia,
exausto, ou simplesmente porque tinham lhe mandado - o menino permanecia no cesto.
O balo furioso foi titubeando e se inclinando e se arrastando aos puxes, mas a fera
estava domada. Diminu o passo, mas no cheguei a parar. Quando se ergueu, o homem
nos avistou -pelo menos aos dois trabalhadores e a mim - e ficou fazendo gestos nos
chamando. Ele ainda precisava de auxlio, mas fiquei feliz de diminuir o ritmo. Os
202

trabalhadores, a esta altura, tambm j vinham s caminhando. Um deles tossia alto.

Mas o homem do carro, John Logan, sabia de uma coisa que ns no sabamos e
continuou correndo. Quanto a Jed Parry, minha viso dele estava bloqueada pelo balo
no meio.
O vento renovou a violncia na copa das rvores antes que eu sentisse sua fora
nas costas. Bateu depois no balo, que interrompeu seu balano inocente, meio cmico,
e parou de pronto. Seu nico movimento era um tremor de tenso provocando ondas na
superfcie estriada, enquanto por dentro ia acumulando energia. Logo saltou livre, a
ncora voou num jato de terra e balo e cesto subiram trs metros no ar. O menino foi
jogado para trs e saiu de vista. O piloto, que segurava a corda nas mos, foi erguido a
um meio metro. Se Logan no o tivesse alcanado e segurado uma das muitas cordas
penduradas, o balo teria levado o garoto embora. Em vez disso, os dois homens juntos
estavam sendo arrastados campo abaixo e os trabalhadores e eu nos pusemos de novo a
correr.
Eu fui o primeiro a chegar. Quando peguei uma corda, o cesto j estava acima da
minha cabea. O menino, l dentro, berrava. Mesmo com todo o vento, senti cheiro de
urina. Jed Parry se atracou noutra corda segundos depois de mim e a dupla de
trabalhadores, Joseph Lacey e Toby Greene, pegaram as suas logo em seguida. Greene
estava tendo um acesso de tosse, mas manteve o aperto. O piloto nos gritava instrues,
mas freneticamente demais e ningum estava prestando ateno. Fazia muito tempo que
vinha se debatendo e agora estava exausto e emocionalmente fora de controle. Com ns
cinco nas cordas, o balo ficou seguro. Simplesmente tnhamos de nos manter firmes de
p e ir passando uma mo por cima da outra at baixar o cesto; e isto, a despeito do que
o piloto pudesse estar gritando, foi o que comeamos a fazer.
A esta altura j estvamos na escarpa. O solo sofria uma quebra aguda, uma
inclinao de uns 25% e depois ia se nivelando suavemente at embaixo. Durante o
inverno, esse declive era um tobog de neve predileto das crianas. Todo mundo estava
falando ao mesmo tempo. Dois de ns, eu e o homem do carro, queramos levar o balo
para longe da beirada. Outro dava prioridade a tirar o menino do cesto. Algum insistia
com a gente para puxar o balo para baixo e ancor-lo com firmeza. O que no
contradizia a primeira idia, porque era possvel puxar o balo para baixo e caminhar
para trs ao mesmo tempo. Mas era a segunda opinio que estava prevalecendo. O
piloto tinha uma quarta idia, mas ningum sabia, ou tinha interesse em saber o que era.

203

Eu deveria deixar bem claro uma coisa. Talvez tenha havido alguma vaga
comunho de propsito, mas ns nunca chegamos a formar uma equipe. No havia
ocasio para tanto, no dava tempo. Coincidncias de tempo e espao e uma
predisposio para ajudar haviam nos reunido sob o balo. Ningum estava no comando
-ou estvamos todos, numa competio de gritos. O piloto, de rosto vermelho, aos
berros e suando, ns ignoramos. A incompetncia exalava dele como o calor do corpo.
Mas de nossa parte tambm estvamos comeando a dar instrues aos berros. Tenho
conscincia de que se tivesse sido o lder inconteste a tragdia no teria acontecido.
Mais tarde escutei alguns dos outros dizerem o mesmo. Mas no havia tempo, no
havia oportunidade para uma expresso de fora ou carter. Qualquer lder, qualquer
plano traado teria sido prefervel a nenhum. De todas as sociedades humanas j
estudadas pela antropologia, no existe uma nica, da caa-e-coleta ps-industrial, que
no tenha tido seus comandantes e comandados; e nenhuma situao de emergncia
jamais foi resolvida com eficcia num processo democrtico.
No era to difcil baixar o cesto de passageiros o suficiente para se olhar para
dentro. Havia um novo problema. O garoto se encolhera todo no cho. Cobria o rosto
com os braos, agarrando o cabelo com fora. - Como o nome dele?, perguntamos
para o homem suado.
- Harry.
- Harry!, gritamos. - Vamos l, Harry. Harry! Pegue a minha mo, Harry. Saia da,
Harry!
Mas o Harry se encolheu ainda mais. Tremia cada vez que a gente dizia o seu
nome. Nossas palavras eram como pedras atiradas sobre o corpo dele. Estava em plena
paralisia da vontade, um estado conhecido como desamparo condicionado, que se
observa com freqncia em animais de laboratrio submetidos a um stress
incontrolvel; todos os impulsos de resoluo de problemas desaparecem, todo instinto
de sobrevivncia drenado. Puxamos o cesto at o cho e conseguimos mant-lo assim,
e j estvamos nos inclinando para tirar o menino quando o piloto se meteu com um
empurro e tentou pular para dentro. Mais tarde relatou que nos disse o que queria fazer.
No escutamos nada, por conta da nossa prpria gritaria e dos mil improprios. O que
ele estava fazendo parecia ridculo, mas suas intenes, afinal, tinham sido mais do que
sensatas. Queria desinflar o balo, puxando uma corda amarrada dentro do cesto.
- Seu cabea de bagre!, gritou Lacey. - Ajude a tirar o menino da.

204

Eu escutei o que vinha vindo dois segundos antes de chegar at ns. Era como se
um trem expresso estivesse atravessando as copas das rvores, rompendo a toda
velocidade na nossa direo. Um som areo, entre um queixume e uma chibatada,
cresceu de volume em meio segundo. No inqurito, as cifras do departamento de
meteorologia para a velocidade dos ventos naquele dia formaram parte da evidncia;
algumas rajadas, segundo consta, atingiram mais de cem quilmetros por hora. Essa
devia ser uma delas, mas antes que nos alcance deixe eu congelar a imagem -h um
certo conforto na imobilidade - para descrever o nosso crculo.
minha direita, o terreno sofria uma queda abrupta. Imediatamente minha
esquerda estava John Logan, clnico geral em Oxford, 42 anos, casado com uma
historiadora, com dois filhos. No era o mais jovem do grupo, mas com certeza o em
melhor forma fsica. Jogava tnis bem o bastante para disputar o torneio regional e era
membro de um clube de alpinismo. Tinha feito um estgio com um grupo de resgate,
nas montanhas da Esccia. Logan era um sujeito gentil e discreto, aparentemente, de
outro modo poderia ter se imposto, com proveito geral, como nosso de outro modo
poderia ter se imposto, com proveito geral, como nosso lder. sua esquerda vinha
Joseph Lacey, 63 anos, trabalhador do campo, vivendo de bicos, capito da equipe local
de boliche. Morava com a mulher em Watlington, um vilarejo ao p da escarpa.
Continuando no sentido horrio, o prximo era Toby Greene, 58 anos, tambm
trabalhador rural, solteiro, morando com a me em Russell's Water. Os dois
trabalhavam nas terras dos Stonor. Era Greene quem tinha a tosse de fumante. Na
sequncia do crculo, tentando entrar no cesto, Humphrey Gadd, 55 anos, executivo de
uma pequena firma de publicidade, que vivia em Reading com a mulher e um dos filhos
crescidos, doente mental. No inqurito, ficou constatado que Gadd incorreu em meia
dzia de falhas bsicas de segurana, listadas pelo magistrado em tom monocorde. Sua
licena de vo foi cassada. O garoto no cesto era Harry Gadd, neto dele, dez anos, de
Camberwell, Londres. minha frente, com o declive sua esquerda, Jed Parry.
Desempregado, 28 anos, vivia de herana em Hampstead.
Essa era a tripulao. Para nosso efeito, o piloto abdicara da autoridade.
Estvamos ofegantes, nervosos, cada um decidido a seguir seu plano, enquanto o
menino se mantinha alm de qualquer participao na prpria sobrevivncia. Enovelado
em si mesmo, bloqueava o mundo com os braos. Lacey, Greene e eu estvamos nos
esforando para pescar ele de l, e Gadd agora veio escalando por cima de ns. Logan e
Parry ficaram nos gritando sugestes. Gadd conseguira pr um p ao lado da cabea do
205

neto e Greene estava praguejando com ele quando aconteceu. Um punho poderoso
esmurrou o balo com dois socos ligeiros, um-dois, o segundo mais maldoso que o
primeiro. E o primeiro j era maldoso. Arremessou Gadd fora do cesto, direto para a
terra e levantou o balo de uma vez, mais ou menos um metro e meio no ar. O peso
considervel de Gadd foi removido da equao. Minha corda correu, queimando a
palma das mos, mas consegui ficar segurando, com meio metro de sobra. Os outros
continuavam segurando tambm. Agora o cesto estava bem acima das nossas cabeas e
ficamos de braos para cima, como tocadores de sino na igreja. Em meio ao nosso
silncio de espanto, antes que a gritaria recomeasse, veio o segundo soco e atirou o
balo para cima e para oeste. Subitamente estvamos pisando o ar, com todo o peso do
corpo na fora dos punhos.
Aqueles um ou dois segundos sem cho ocupam tanto espao na memria quanto
uma longa excurso num rio nunca antes navegado. Meu primeiro impulso foi o de
aguentar, para dar lastro ao balo. A criana era incapaz de qualquer resposta e estava
prestes a ser carregada. Trs quilmetros a oeste ficavam as linhas de alta voltagem.
Uma criana sozinha e precisando de ajuda. Era meu dever aguentar e imaginei que
todos fariam o mesmo.
Quase simultaneamente com o desejo de me manter na corda e salvar o garoto,
virtualmente um impulso neuronal mais tarde, vieram outras idias, nas quais se
fundiam o medo e certos clculos de complexidade logartmica. Estvamos subindo
cada vez mais alto e o cho ia ficando cada vez mais longe medida que o balo era
empurrado para oeste. Eu sabia que tinha de tranar as pernas e os ps na corda. Mas o
fim dela mal me dava na cintura e as mos j no estavam agentando. Minhas pernas
se agitavam no ar vazio. Cada frao de segundo que passava aumentava a altura da
queda e logo chegaria um ponto em que largar a corda seria impossvel ou fatal. E
comparado a mim Harry estava a salvo, encolhido no fundo do cesto. O balo poderia
muito bem pousar, sem maiores problemas, no p do morro. E talvez meu impulso de
no largar a corda no passasse de uma continuao do que eu vinha tentando fazer
alguns segundos antes, simplesmente uma dificuldade de me reajustar com rapidez.
De novo, ento, menos de um batimento cardaco encharcado de adrenalina
depois, outra varivel foi acrescida questo: algum se largou e o balo, com os que
estavam pendurados, deu mais um pulo de um metro e pouco para cima.
No soube na hora, nem jamais fiquei sabendo quem foi o primeiro a largar a
corda. No estou preparado para admitir a hiptese de que tenha sido eu. Mas cada um
206

de ns afirma no ter sido o primeiro. O que seguro que se no houvssemos nos

dividido nosso peso conjunto teria trazido o balo de volta ao solo um quarto do declive
abaixo e poucos segundos depois, quando o vento acalmou. Mas, como disse, no havia
uma equipe, no havia plano, nenhum compromisso a ser quebrado. Nenhum fracasso.
Ser, ento, que se pode aceitar que correu tudo certo, cada um por si? Ningum
discordou, mais tarde, de que este foi um curso razovel de ao? Jamais tivemos esse
consolo, porque um pacto mais fundo, ancestral e automtico, est inscrito na nossa
natureza. A cooperao -a base dos mais primitivos sucessos de sobrevivncia das tribos
de caa, a fora por trs de nossa crescente capacidade para a linguagem, o instrumento
de coerncia social. Nossa aflio depois, no "aftermath", foi prova da nossa
conscincia de fracasso pessoal. Mas largar a corda era nossa natureza tambm. O
egosmo est escrito em nossos coraes. Esse o nosso dilema de mamferos o que
oferecer aos outros e o que guardar para si. Equilibrar-se nessa linha, mantendo o olho
nos outros e sendo vigiado por eles, o que chamamos moralidade. Suspenso a alguns
metros de altura, sobre a escarpa em Chiltern Hills, nosso grupo dramatizou o conflito
ancestral e sem resposta: ns ou eu.
Algum disse eu e ento no havia mais nada a ganhar dizendo ns. De maneira
geral, a gente exerce o bem quando faz sentido. Uma sociedade boa aquela que d
sentido a essa bondade. De um momento para outro, pendurados embaixo do cesto, ns
estvamos numa sociedade em pedaos, estvamos nos desintegrando. De um momento
para outro, a escolha sensata era cuidar de si. O menino no era meu filho e eu no ia
morrer por ele. No instante em que vi de relance um corpo caindo -mas de quem?- e
senti o balo dar um solavanco para cima, a questo estava decidida: no havia lugar
para altrusmo. Bondade no fazia sentido. Larguei a corda e me fui ao cho, calculo, de
uns quatro metros. Ca com todo peso de lado e me safei com uma perna machucada.
Ao meu redor -antes ou depois, no tenho tanta certeza - se despencavam outros corpos.
Jed Parry ileso. Toby Greene quebrou o calcanhar. Joseph Lacey, o mais velho, fizera
servio militar com o regimento de pra-quedistas e s teve o trabalho de dar uma
cambalhota.
At eu me pr de p o balo j estava a 50 metros de distncia e um homem
continuava balanando na corda. Em John Logan, marido, pai, mdico e membro de
uma equipe de resgate de alpinismo, a chama altrusta deve ter queimado um pouco
mais forte. No precisava ser muito. Quando quatro de ns se largaram, o balo,
liberado de uma carga de 300 quilos, deve ter dado um salto. Um segundo de hesitao
207

seria o bastante para cancelar qualquer alternativa. Quando levantei e o vi, ele estava a
uns 30 metros de altura e em ascenso, precisamente no ponto onde o terreno desce.
No estava se debatendo, dando chutes no ar, tentando subir pela linha. Perfeitamente
imvel, pendia ao longo da corda, toda energia concentrada nos punhos cada vez mais
sem fora. J era uma figura minscula, quase um ponto preto no cu. Do menino no
se avistava nada. O balo e seu cesto foram se afastando para cima e para oeste e,
quanto menor ficava Logan, tanto mais terrvel, to terrvel que chegava a ter graa,
uma acrobacia, uma brincadeira, um desenho animado; e um riso de medo me escapou
do peito. Porque esse era o tipo de disparate que acontece com o Pernalonga, ou Tom e
Jerry, e por um instante at pensei que no era verdade e que s eu era capaz de
perceber a piada e minha descrena completa traria tudo de volta ao normal, com o
doutor Logan so e salvo no cho.
No sei se os outros estavam de p ou se arrastando. Toby Greene devia estar
dobrado sobre o calcanhar. Mas lembro do silncio quando eu ri. Nada de exclamaes,
nada de instrues aos gritos como antes. Desamparo mudo. Ele agora estava a 200
metros de distncia e uns 100 metros, talvez, de altura. Nosso silncio era uma espcie
de aceitao, uma sentena de morte. Ou ento vergonha horrorizada, porque o vento
baixara, mal dava para sentir nas costas. Ele estava h tanto tempo na corda que eu
comecei a achar que ficaria assim at o balo pousar sozinho, ou at que o menino
recuperasse a lucidez e descobrisse a vlvula do gs, ou at que um raio, ou um deus, ou
alguma outra coisa impossvel de desenho animado aparecesse para apanh-lo. Nem
bem tinha nutrido essa esperana quando o vimos deslizar at o fim da corda. E
continuava l. Por dois segundos, trs, quatro. E ento se largou. Mesmo ento, houve
uma frao de tempo em que ele praticamente no caiu e eu ainda pensei na
possibilidade de que alguma lei aberratria da fsica, ou uma corrente quente
poderosssima, algum fenmeno no mais estranho do que esse que estvamos
testemunhando sobreviesse para sustentar seu peso. Ficamos vendo ele cair. Dava para
perceber a acelerao. Sem misericrdia, sem qualquer concesso especial para a carne,
para a coragem ou a bondade. S a gravidade impiedosa. E de algum ponto, talvez dele
mesmo, ou de algum pssaro indiferente, ouviu-se um grasnido fino cortar o ar. Caiu
como tinha se pendurado, um palito preto rgido. Eu nunca vi nada to terrvel quanto
aquele homem caindo.

208

72

72

O sinal do infinito se impe como uma lembrana de todas as outras narrativas do Mais! que ficaram de
fora mas que se forem levadas em conta durante a leitura, produzem uma outra tenso, nos encaminhando
tambm para uma outra leitura do suplemento.

209

As fices que no chegaram a ser

+Haroldo de Campos, na entrevista que integra o dossi comemorativo aos

quarenta anos da poesia concreta diz, entre melanclico e otimista, que na metade dos
anos 60 percebeu que j no era possvel programar o futuro. Por isso, a partir daquele
instante, mas em elaborao terica que data dos anos 80, props uma poesia da
agoridade. E no o nico que chega a essa concluso. Ao contrrio, vimos circular um
sentimento parecido nos atores que re-compem suas participaes na vida poltica e
artstica dos anos 50 para c. Assim, o que vemos circular na fico da comemorao do
Mais! , de certa forma, uma comemorao s avessas, de fices que no puderam ser.
Nesse sentido, no parece ser este o presente que a poesia concreta pensava
enquanto futuro que ela produziria e no qual sua obra seria recebida. O "Plano-piloto"
de 1956 propunha re-fundar a poesia e a prpria sociedade, instaurando um novo modo
de produo potica, que tinha na linha do horizonte o mote oswaldiano "A poesia de
exportao". Por falar em Oswald (1890-1954), que, tudo supunha, pelo intenso
trabalho dos concretistas, seria o autor desse presente, desapareceu, tanto de todas as
intervenes dos fundadores do movimento concreto no Mais!, como das pginas e
dossis do suplemento. No apareceu nem para ser comemorado em seus aniversrios1.
Nem era este o presente que propunha o Arena, o Oficina ou mesmo a poesia de
Ferreira Gullar. O socialismo seria esse presente. De modo mais amplo, os projetos de
nao re-colocados e formulados nos anos 60 e 70 tambm propunham um outro
presente. Temos a diferentes fices de futuro da nao que no chegaram a ser e que
encenavam esse presente. Eles foram interrompidos e, para a cena do presente, eles
fracassaram.
Presente inimaginado, o Mais! cria, com essas runas, com essa memria recente
dos restos de fices de futuro, uma fico que as reencena: a fico da comemorao.
E esta fico tem lugar para todos e o presente que oferece para essas memrias o da
celebrao. Mas h um preo a ser pago para entrar nesta fico: para que esses projetos
sejam re-impressos na memria do presente, eles precisam vir em seus fracassos, e de
alguma forma, legitimar este presente como o melhor dos mundos.
Nesse sentido, a fico da comemorao re-produz o ato extremo diante da
ditadura, o exlio: por no manter fidelidade aos eventos que produz, mantm a

211

memria de autores e de obras exiladas dentro do prprio pas. Como diz Link, diante
do exlio, o que surge o realismo, como modo de dar forma memria.
Vimos bem como o Mais! faz isso de duas formas em sua fico: primeiro a partir
de uma voz que coloca e d a ler o que est colado nela como a nica forma de ler e, ao
mesmo tempo, convida e deixa vir muitas vozes para falar do comemorado. Tanto uma
forma como outra apontam para os dois gneros de realismo, conforme nos diz Ortiz:

Eu diria que esse tipo de perspectiva, que trabalha a pluralidade de apresentaes de

um mesmo objeto, se contrape ao 'realismo reflexo' da indstria cultural, o qual em
princpio procura consagrar uma nica verso da realidade, eliminando qualquer
tentativa de reflexo sobre ela (...) O realismo reflexo (...) refora as demandas
subjacentes s exigncias do espectador, ele 'cola' realidade j preexistente. a
falta de distncia que lhe retira o carter reflexivo. No obstante, se podemos
estabelecer uma fronteira teoricamente ntida entre esses dois gneros de realismo,
no deixa de ser verdade que em vrios casos concretos essa superao se dilui,
ocorrendo uma passagem entre os plos.2

Reconhecemos a, sem muito dificuldade, os dois operadores da fico do Mais!:

a voz e o em torno. assim que funciona o presente do Mais! e assim que ele d a ler
o que ele d a ler. Nessa direo, percebemos que a comemorao instaura o re-torno do
realismo: por colocar aos colaboradores a obrigao do referente, o objeto os constitui.
E o que vem nessa operao a descrio, que , para Barthes, puramente somatria3.
E nessa possibilidade de sempre poder acrescentar mais um ponto de vista em torno
do objeto que podemos ver como esse mecanismo, alm de estar na relao do
colaborador com o comemorado, est na prpria estrutura dos dossis, em que um
mesmo comemorado visto a partir da psicanlise, da histria, da sociologia, da teoria
literria, da antropologia e do jornalismo, que tem nessa esttica, a do realismo, seu
modus vivendus. Parece que isso que lhe permite colocar-se sempre como o lugar da
atualidade, do presente, sem grandes problemas; ele mesmo como uma fico que j
pegou, porque a manuteno do autor como princpio de organizao do suplemento
no permite o surgimento do leitor, no sentido de dar instabilidade a um texto cultural.
A vida como obra d impresso de uma reelaborao infinita, mas para o leitor um
texto fechado. Parece que no h muito que dizer diante desses dossis.
No se estranha, nesse sentido, que o comeo e o fim desta fico glorifique a
memria do erro no passado, para que ela venha ao presente estabilizada. Nem se
1

Os autores no lembrados, como Oswald, renderiam outra tese.

ORTIZ, Renato. A moderna tradio brasileira. 5 ed. So Paulo: Brasiliense, 1999, p. 173.
3
BARTHES, Roland. O efeito de real. In. O rumor da lngua. So Paulo: Brasiliense [s.d.], p. 160.
2

212

estranha tambm que esta fico glorifique a social-democracia no poder e tambm seja
mimtica a ela, no seu princpio antolgico.
E tanto em um lugar quanto noutro, percebemos que os anos 90 parecem ser o
presente de uma fico, da qual no falamos at aqui: o tropicalismo, ou como diz um
dossi do Mais!: "O tropicalismo no poder". Ou pelo menos, o de Caetano Veloso. E
isso de fato parece ter sido programado, este presente, porque sai FHC de cena e entra
Lula, e o tropicalismo continua no poder.
A fico do Mais! comemorou, nessa dcada de funcionamento, as runas que
sobraram de projetos para este presente, as produziu e as re-reproduziu mais e mais, em
seus fracassos, transformando-as em nossas memrias do presente. o fim.

213

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